清朝时期的闭关锁国（汇集20篇）

元朝是我国第一次由外族在中原称帝的朝代，所以也算正式打破了中原和草原上的纷争，来了一次大统一。其实中国一直都是一个二次元过度，只是历史上我们都在强调中原的事情，很少提及草原。元朝既然是蒙古族称霸，那当时汉人们的地位是不是被压迫的很惨呢?其实多多少少都会有些限制的，不过元朝整个的时间非常短，也是说明草原民族来到中原也不能完全适应，各方面的政策也不得民心，被推翻也是迟早的事情。下面就为大家介绍下元朝比较有势力的家族田氏，一起来看看吧。

思州因由思邛水而得名，思州起源于唐朝，有唐一代既已载于《元和郡县制》中。到了宋朝，虽然宋朝的疆界远不如大唐地域辽阔，但在宋朝思州的范围又有所扩大，主要在今日的贵州东北部一带，可见其地的地理位置之重要。而真正设置于思州宣慰司一职的则在元明之时，忽必烈建立大元帝国，成为中国历史上第一个由少数民族建立起来的统一的封建王朝，在很多地方已然与历代传统汉人建立的封建王朝有所不同，例如对于思州府的设置就多有变动，元朝初年，长期控制思州的田氏一族向元朝投降，“至元十五年(1278)，知思州军事田景贤以地归附。”

田氏一族主动迎合大元统治者的做法，也消除了中央统治者的猜忌，为田氏一族治理思州一地营造了良好的外部环境。所控制的范围远远超过唐宋两代，已经触及湘西的部分地区，可见势力之广。由于深受元朝统治者的赏识，除了受到封赏加封与统治范围的扩大以外,还多次被元朝派往别的地方，进行军事活动，例如“至元十九年，诏签亦奚不薛及思、播、叙三州军征缅国。”“至元三十年，括思、播等处亡宋涅手军，冬十二月乙亥，诏思、播二州及镇远黄平发旧宋军征安南。”除了由于田氏一族与大元统治者交好，多次进贡以外，还与当地多为黔贵少数民族骁勇善战有关，当地居民民风淳朴，历代统治者重视与当地少数民族的关系，所以在大元多次征伐过程中，思州一地军民可谓立下汗马功劳。

元末群雄争霸，逐鹿中原。当时控制该地区的主要是明玉珍，占据西南大部分地区，1362年，明玉珍在重庆称帝，国号为夏。明玉珍对控制该地区的田氏示好，试图拉拢控制。田氏主动归附，后见明玉珍大势已去，又主动献地投降朱元璋，深得明太祖朱元璋的赏识，“明太祖略地湖南，思南及思州来归，置两宣慰使，朝贡不绝。”可见，田氏一族在中国历代王朝更替之间游刃有余，这也是田氏一族逐渐崛起的重要原因之一。明太祖朱元璋念及地理位置的重要，先后在周边广设军事要塞即卫所，如镇远、清浪、平溪、五开等等。明初，信奉“乱世用重典”的朱元璋除了对自己身边重臣大开杀戮以外，也将剑锋指向了黔贵一带，以田宗鼎与田琛之争为由，打压田氏一族在西南的势力。田氏一族从此一蹶不振。

从以上的发展线索我们可以大致看出，黔贵地区长期由田氏一族控制，而且自唐至明初，由于田氏迎合中央政府，所以其势力几乎没有受到影响，反而控制的地区越来越广，最终引起中央政府的猜忌与不满，在明初受到沉重打压。其次，该地区由于长期是在田氏控制范围下，而且一直对中原内地采取开放的态度，所以大量汉族知识分子如夏子明父子等纷纷入黔避难，带去了优秀的中原文化，促进了该地与内地之间的交流，也加速了该地区经济文化的发展。而这种经济的发展，也为后来改土归流奠定了坚实而必要的经济条件与文化条件。

《围炉夜话》是清朝时期的作品。《围炉夜话》是一本儒家的通俗读物，其作者是清朝的文学评论家王永彬。

《围炉夜话》的作者

《围炉夜话》的作者是清朝学者王永彬。王永彬，字宜山，世人称之为宜山先生。王永彬生性旷达，不喜仕途与荣华，直到很晚才参加科举，获得贡生的科名。王永彬受儒家思想影响很深，因此教育学生以修身为要，不要将科举应试作为学习的唯一目的。

《围炉夜话》的内容

《围炉夜话》全书一共有221则，语言亲切自然，十分易读。王永彬的《围炉夜话》和陈继儒的《小窗幽记》以及与洪应明的《菜根谭》一起被合称为“处世三大奇书”。《围炉夜话》全书以“安身立业”为纲领，从修身、读书、道德、忠孝等多方面出发，强调“立德、立功、立言”的重要性，以及“立业”为本的中心思想。

说起宁古塔，估计有很多小伙伴还不知道是个什么地方，这是满清王朝的流放地之一。比如流放西北，东北就是宁古塔，南方苦热烟瘴之地，均为罪人流放之地。而”宁古”是满语的6的意思，“塔”是个的意思。合称6个。据《宁古塔记略》，当初占据此地为六兄弟，故有宁古塔之名谓。至清入关立国、顺冶年间，宁古塔地区是非常辽阔的，盛京(沈阳)以北、以东，即图门江以北，乌苏里江东西两岸，近日本海，皆为其地其境。

宁古塔地区之府冶宁古塔，则位于现黑龙江省宁安县境内。宁古塔地区，常年冰封千里，天气恶劣无比。

被陷顺治14年科场案的汉族诗人吴兆骞，就是被遣戍宁古塔达23年之久，后经满族诗人纳兰容若之父纳兰明珠从中运作，方予赎还，还家后3年即亡。

有其文为证，“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。”

这么个人间地狱、尘世阎殿，怪不得方拱乾也说，”人说黄泉路，若到了宁古塔，便有十个黄泉也不怕了!”

仅仅生活在这个地方，尚且已令人有胆战心惊、毛骨悚然之感;再发送披甲人为奴，实际上，就是先剥夺人的一切权利，再放到苦寒极边之地服苦役。

奶奶的，还不如直接被一刀宰了清爽。古人被发送宁古塔，给披甲人为奴，就是苦不避死、却不得死这么个苦逼的状况。连人身关系都依附于主家披甲人府内，连个开户口的权利都没有。

那么，披甲人又是个啥东东?披甲人是指后金在历次征战中，受降过来的兵士，有汉族、朝鲜族等民族之人。只要是后金打过的地区里的民族，皆有可能被俘，成为披甲人。后金对付这些降军，最好的去处，自然是送到宁古塔地区戍边守境。

所以在宁古塔这里，等级是如此分层的，最低，“阿哈”，多为流放为奴之人，或因其他原因成奴之人充当;披甲人，二等公民;女真人，即满八旗人，是这里的统治阶级。

从顺冶年间起，便有不少的官员和将领以及罪人，因受罚而发配至宁古塔。

举几个例子，比如郑成功之父郑芝龙及家属;康熙年间的“平三藩”之后，三藩之部属之全部;雍正年间，著名“文字狱”案，事主吕留良之3子吕宏中、6子吕甫中、7子吕立中等家属及仆伇;以上提到的所有人均被遣戍宁古塔，给披甲人为奴。

历史上最后一个发送宁古塔的犯人，是光绪皇帝的堂兄、辅国公、辅国将军的爱新觉罗·载澜。因义和团事件，先被流放新疆，后转发宁古塔。最后因民国大总统袁世凯不同意其归京，而死于宁古塔。

在欧洲历史上的古罗马，在古罗马早期共和时期，此时的罗马还没有统治欧洲的实力，实力相对比较弱势一些，尤其是与迦太基之间的战争，不得不说，打的是不可开交。不过罗马共和时期的人才众多，最终形成了后期空前强大的罗马帝国。那么今天小编就来给大家讲讲古罗马共和时期的7大名将。

第一名：盖乌斯.马略

主要功绩：在罗马共和国最危难的时候打败了日耳曼人，拯救了罗马。

罗马共和国后期危机四伏，朱古达战争和阿劳西奥战争已经让罗马陷入了绝境，马略在这个时候上任，进行马略改制，打赢了朱古达战争，全歼了不可一世的日耳曼蛮族，拯救了罗马，虽然在之后年纪渐长，战绩不佳，但是马略改制彻底影响了罗马共和国的走势，凯撒等人都是他的后辈。

第二名：大西庇阿

主要战绩，打败汉尼拔

罗马共和国当年和迦太基进行三次大战，第二次布匿战争中，名将汉尼拔大败罗马诸多名将，罗马人人自危，在这个时刻大西庇阿站出来，先是远征西班牙，掏了汉尼拔的后路，又远征北非，逼的迦太基人叫回了汉尼拔，而并且在扎马战役中击败了汉尼拔，使得罗马在第二次布匿战争获胜。据说汉尼拔和西庇阿有一次相遇，汉尼拔将自己列为名将中的第三名，但是又加了一句，假如没有你，我就是第一名了，这对西庇护是一种变相的褒扬。

第三名：凯撒

主要功绩：高卢战争，统治罗马

凯撒在高卢战争中据说杀死了贩卖了几百万的高卢人，无数次以少胜多，在进军罗马之后，他与庞培作战，先败后胜，用步兵击败了庞培的骑兵，取得了决定性的胜利。他使得罗马从共和国转向帝国，屋大维只是借凯撒之势而为。

第四名：苏拉

主要功绩：结束了朱古达战争，击败马略，远征希腊大胜。

虽然马略开始了军事改革，但是最先受益的反而是他的死敌苏拉，苏拉就是靠着自己的私人军队一次次打败马略派，最终成为终身独裁官。

第五名：费边

主要功绩：费边战略使得汉尼拔不败而败。

汉尼拔在第二次布匿战争中一直获胜，于是费边用了一种消极战术与之作战，就是保持距离，但是不与之作战，让汉尼拔的远征军得不到补给而失败，成功延缓了汉尼拔的步伐，也让大西庇阿有了机会，但是过度谨慎，日后对于西庇阿的反对影响了他的成绩。

第六名：塞多留

主要功绩，作为马略派的代表，多次击败庞培。

塞多留是马略派的代表将领之一，尤其马略死后更是马略派的名将，在势力弱小的时候他逃亡西班牙，并且在西班牙多次击败来征讨他的罗马军队，战术丰富而多样，包括大胜庞培，只是在一次宴会中被暗杀，导致功亏一篑。

第七名：庞培

主要功绩，征讨海盗，征服本都，让叙利亚小亚细亚这些王国被罗马奴役，在三巨头中势力最强，在与凯撒的战争中两次大胜，可是最终被凯撒的步兵战术击败。

清朝是中国历史最后一个大一统封建王朝，共传十一帝 ，享国二百七十六年。清朝皇帝列表顺口溜为：努尔哈赤皇顺康，雍乾嘉道咸同光，大清一共十二帝，末代宣统最悲伤。除了努尔哈赤和皇太极以外，入驻中原的皇帝包括顺治帝福临、康熙皇帝玄烨、雍正皇帝胤祯、乾隆皇帝弘历、嘉庆皇帝喁琰、道光皇帝旻宁、咸丰皇帝奕宁、同治帝载淳、光绪帝载恬、宣统皇帝溥仪等十二位皇帝。

清朝在康雍乾三朝走向鼎盛，这期间改革最多，国力最强，社会稳定，经济快速发展，人口增长迅速，疆域辽阔，最终确定了中国近代的版图。中后期由于政治僵化 、文化专制 、闭关锁国 、思想禁锢、科技停滞等因素逐步落后于西方。

其实在清朝之前，只要是皇帝的女儿称谓都叫"公主”，但到了清朝又多了一种称呼叫”格格"。实际上在整个清朝时期，并不是只有格格这一个叫法，虽然清朝是满族人执政，但他们刚开始也延续了很多汉族人的传统，更加方便与管理和统一。毕竟当外族统一全国时，如何能做到让汉族人服你是政权稳定的关键因素。要是像当年元朝统治者那样，上来就对汉人无情的打压，可能清朝也撑不过100年。那这个格格和公主到底如何正确运用呢?下面就为大家做了一个简单的介绍，一起来看看吧。

清宫剧一直是热播剧，近几年《宫》《甄嬛传》等使清宫剧再次成为大家茶余饭后的话题，经典的《还珠格格》《明珠格格》《李卫当官》《康熙微服私访记》《康熙王朝》等大家也历历在目，在这些剧中有一个称谓“格格”格外引人注意。格格都戴有旗头，戴上这宽长的装饰品，之身体挺直，再加上长长的旗袍和高底旗鞋，使她们走起路来纤纤碎步，分外稳重、文雅。上面还常绣图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。当然相比起服饰，格格的称谓也值得探讨。

格格，实际是满语，意为小姐。是满族和清朝对女性的一种称谓，为清皇族女儿的统一称呼，该称呼最早出现在清朝的前身后金时期，这种称呼直到清末民初之际，才渐渐终止。在后金时期，国君贝勒的女儿称为“格格”，无定制。例如，清太祖努尔哈赤的长女称“东果格格”，次女称“嫩哲格格”。

清太宗皇太极继位后，于崇德元年(一六三六年)，始仿明制，皇帝女儿开始称为“公主”，并规定皇后所生之女称“固伦公主”，妃子所生之女及皇后的养女，称“和硕公主”。需要指出荧屏上以康雍乾时期为背景的清宫戏中，将公主称为“格格”，是编剧者对“格格”与“公主”称谓的混淆，并不符合历史史实。此后“格格”遂专指王公贵胄之女的专称。

顺治十七年(1660年)始把“格格”分为五等，即：

亲王之女，封为“和硕格格”，嫡福晋所生女为郡主，侧室所生女为郡君;

世子及郡王之女，封为“多罗格格”，嫡福晋所生女为县主，侧福晋所生女为县君;

多罗贝勒之女，亦为“多罗格格”，嫡福晋所生女为郡君，侧福晋所生女为乡君;

固山贝子之女，嫡福晋所生女封“固山格格”为县君，侧福晋所生女不受封，称宗女。

镇国公、辅国公之女，嫡福晋所生女称“格格”为乡君，侧福晋所生女不受封，称宗女。

当然也有一些特殊情况，如在清朝，“格格”有时候也被用于尊称其他地位高贵的女性;无正式封号的贵族之女也可以称格格;清朝亲王的低阶妾有时也被叫做格格，位在侧福晋、庶福晋之下。

在我国的清王朝历史当中，总督这个职位可分为两种。一种是以职权为划分，如漕运总督、河道总督等等。另一种则是以辖区划分，比如两江总督、直隶总督等等。两类虽然都叫总督，但是命运却有着大大的不同。因为前一类慢慢走向衰落，而后一类则影响力不断提升。这跟形势变化有关。清朝初年，地方曾设提督、将军职位。以级别而言，它们也被列为封疆大吏。

可越到后期，这些职位影响力就越加衰退。提督需要接受总督，乃至巡抚节制。将军面临被裁撤的风险。这种变化是因为武将不好控制。

所以清朝把总督、巡抚这样的文官换上马，掌管地方事务。从整个清朝历史趋势来说，总督影响力在不断上升。但在具体情况下，不同时间、不同环境中，总督影响力仍是不同的。

总督在辖区内的影响力，很大一部分取决朝廷的任命。清朝总督曾经历过两次较大变化。第一次是从顺治年间到乾隆年间。

当时总督主要变化就是确立辖区和职权。清朝官制规定，总督为正二品官阶。按照《清朝通典》记载，总督有“综治军民，统辖文武，考核官吏，修饬封疆”的职权。

可是，如果按照原有官阶，总督根本无法行使这一职权。以统辖文武而言，总督辖区内仍有官阶从一品的提督。清朝虽以文官节制武将，却要受官阶级别限制，无法节制比自己级别高的将领。

清朝从顺治年间，一直尝试给总督、巡抚增加一些合适的兼职。总督兼任兵部尚书衔，都察院右都御史两个职位。这两个官职都为从一品官阶，可为总督扩充职权提供极大帮助。兵部尚书只有虚衔，却可保证总督对军队调动，节制绿营军将领。

当然，如果要大规模调动军队，总督仍需要兵部的调令。都察院的职权主要负责监察官员。而右都御史作为都察院仅次于左都御史的长官，专门负责监察地方官员。这可以帮助总督完成考核官员的职权。

这两个兼职对总督而言，意义重大。它们在乾隆时期成为总督定制。但是，总督在辖区内并不能一手遮天。清朝为保证总督、巡抚这样的封疆大吏能够处于自己的管辖范围内，采用多种办法，限制他们的权力。

总督、巡抚不仅会受到都察院御史监察，还包括同僚监督。清朝规例，四品以上官员可以直接向皇帝上密折。总督、巡抚就面临周围官员举报监督的可能。

而且，在乾隆时期，总督在辖区内，地位仍不如驻防将军。在领衔上奏时，驻防将军名字排在总督前面。晚清时，辖区总督职权迅速扩大。河道总督、漕运总督这类总督开始衰落，辖区总督获得更多兼职。

如直隶总督兼任直隶河道总管、长卢盐政，山东巡抚兼任山东河道总督。更典型的代表，就是李鸿章兼任北洋大臣的职位，掌管，负责洋务、海防、外交、关税等事务。当时清朝半个外交部，就是由李鸿章担着。

当然，这个趋势在雍正、乾隆时就已经出现，只是在晚清时加剧扩大。不过，真正让总督影响力增大的因素，还是晚清时，总督获得更多财政、军事、外交上的权力。

晚清时，户部银两短缺，各地战乱又起，为筹集军饷，咸丰皇帝把更多财政大权让渡给地方总督，让他们自行筹募。后来各地又编练新军，多了外交权力，这才在庚子事变后，有“东南互保协议”出台，跟朝廷直接交办。

这是清朝总督在时间上，不断扩大的职权。但总督有不同辖区，以晚清九大总督辖区被确立后为例。地位最高的是东三省总督。因为东三省被视为清朝“龙兴之地”。最有影响力的，仍是直隶总督。

它管辖京城附近地区，位置特殊。这两位总督，朝廷往往会赋予它们在辖区内更高的影响力。直隶总督因为兼任北洋大臣，所以处理外交事务时，比一般总督权限更大。其余总督各依形势不同而定。

不过，更具体而言，总督的影响力，不仅看官职，还要看人选。庚子事变时，李鸿章任两广总督。从地位而言，比不上直隶总督。可各地总督仍推选他为代表，甚至秘选李鸿章为“总督”。

这是因为在晚清政坛上，想要找出像李鸿章这样资历、能力具足的大臣，确实少见。所以，总督在辖区的影响力，既要考虑到历史大背景的因素，也要考虑到具体情况的不同。

其实在结婚的准备事项上面，很多人都是第一次忙活，所以有不少习俗是需要通过网络来获取的，像结婚的五金应该什么给就是其中之一。

结婚五金什么时候给

五金给的时间并没有一个标准的时间可言。

有些人会在订婚之前就把五金给予新娘;但有些人一定要在订婚典礼中给新娘定婚五金，这就取决于你们自己的意见了。我们中国订婚一直发扬着给女方五金的婚嫁习俗。这个订婚五金包括：金项链、戒指、手链或者手镯、耳环、金吊坠。但是，订婚给新娘吊坠这个习俗只在我们中国少部分地区内才有的。

结婚必须有五金吗

三金、五金，一种婚礼的形式：既是装饰，也是承诺。有买“三金”“五金”的，也有单买戒指的。视女方而定。

传统意义上的“三金”是指：金戒指、金手链、金项链，也有说金耳环的，基本为以上选三种。通常是由婆家为未来媳妇准备，以此来表达对儿媳的喜爱与重视。但以上海为代表的部分男方地区则是右娘家妈妈买给自己的女儿。随着时代变化，如今流行起“新三金”“新五金”，材质上更加多元化，含义也更为广泛，可以是铂金、钻石、玉饰翡翠、k金等等。“三金”逐渐演变成了“五金”，指的是项链、戒指、耳环、手镯、吊坠，多了一些，还有更多饰品，比如广东一些地区讲究更多，视两家风俗而定。

结婚五金买什么价位

对于五金的价格，并没有一个标准的价格可言。因为现在每家每户经济水平都是天壤之别的，并且每个人购买的订婚五金质量、品牌、款式都是截然不同的。所以，想要知道订婚五金会花多少钱，就要知道自己想要给新娘买什么价位的订婚五金。订婚给新娘的五金价格并不是越高越好，因为只有根据自己的能力选择的五金价格，对于你们来说才是最合适的。因此，大家在购买订婚五金的时候，千万不要有任何的攀比之心，这样你们的婚后生活才能够更加丰满哦!

订婚要注意什么

一、订婚仪式习俗

每个地方的订婚习俗都不一样，对于订婚聘礼金额、回礼等事宜，因地区的不同多少都有些差异性。所以男方在订婚前，一定要先了解清楚女方家的订婚习俗，以免在订婚时出现差错，影响双方的感情。

二、订婚戒指

在订婚时，订婚戒指当然不能少，订婚戒指除金戒指之外，近几年非常流行钻戒。订婚戒指是新人们爱情的信物，特别是女方会非常注重订婚戒指，因此新郎一定要记得准备好哦，不然你的另一半可能会失望哦。

抗战时期国民党第二十八集团军军火库为金寨县文物保护单位。

抗战时期国民党第二十八集团军军火库位于天堂寨镇后畈村黄氏祠，时代为近现代，类别为近现代重要史迹及代表性建筑。

2019年6月21日，抗战时期国民党第二十八集团军军火库被列为金寨县第八批文物保护单位。

保护范围：文物本体及墙基以外东、南、西、北各5米。

建设控制地带：保护范围外东、南、西、北各30米。

天堂寨镇：天堂寨镇处于鄂`皖两省，罗田－英山－金寨三县交界处，与风景秀丽的天堂寨国家森林公园紧密相连。全镇总面积206.6平方公里，辖16个行政村，1.7万人，耕地面积1.95万亩，山场面积22.2万亩。 这里土地肥沃，气候温暖湿润，四季分明，昼夜温差大，年均降水量1316毫米，年均气温12.6摄矢度，整个气候有利于动植物生长；这里交通方便，环境优美，空气清新怡人。

最近很多人都在说这个《水浒传》里面的高俅非常的有意思啊，为何这么说呢?其实原因很简单的，那就是高俅是一位太尉，那就个官职就比较大了，但是看着看着发现叫这个太尉的人好像并不仅仅只有这个高俅这一个，其实有很多人都叫这个太尉了，那么有的人问了，这到底是什么情况啊?怎么有那么多太尉啊?话说真正的宋徽宗时期这个太尉真的有这么多?还是说就是单纯的那几个而已?下面我们就着这些问题一起来分析看看到底是怎么回事吧!

《水浒传》里最出名的当然是高俅高太尉。但其次有名的就是宿太尉，因为有个预言是“遇宿重重喜”，是说梁山好汉遇上他就有生机。还有一个太尉，对108好汉的出现是个引子，他就是开“伏魔大殿”的洪太尉…

书上有这么多的“太尉”，到底在历史上宋徽宗时是这样吗?

“太尉”这个官儿在秦朝时就是军事主官，但宋朝重文轻武，它上面还有“三师”节制。到了宋徽宗政和二年九月，皇帝还下令将“太屚”从三公中取消。理由是太尉本不是正经三公，包括司徒司空都不算，现重新设定太师太傅太保为三公。

所以，在宋徽宗时，蔡京就成了具有三公级别的最后一个太尉，但他很快被委为太师。而高俅之类，本就不是太尉，人们之所以还称他为太尉，是因为皇帝又说了，太尉这个称号，可以保留，只要够级别，都可以叫。童贯就是这个命令的第一个受益者，他以武信军节度使身份，被允许叫做太尉。

按照《宋史》记载，宋徽宗时，至少有九个职务可以被称为太尉，他们是殿前司都指挥使、副都指挥使、都虞侯，侍卫亲军马军都指挥使、副都指挥使、都虞侯，侍卫亲军步军指挥使、副指挥使、都虞侯，他们分别又称为殿司三帅、马军三帅、步军三帅，合称殿前九帅(太尉)。高俅的真实职务是殿司三帅之一，所以称殿帅、太尉。

太尉这个称呼，起初是对最级军事指挥者的称呼，到北宋末年，已经沦为一种军衔，约摸是现今人们见到军事长官，尊称一声“将军”一样。由于人们惯常喜欢拔高在位者的职务来称呼，于是，太尉这个称呼在北宋末年是较泛滥的。童贯以节度使称太尉，那么，宋江受封楚州安抚使、吴用受封武胜军承宣使，虽然现实中未必如此，但以书中的设定而言，他们被称“宋太尉”“吴太尉”都有可能。

所以，太尉在北宋末年，简直如欧洲的公主王子一样，是“满街走，多如狗”的。

说起刘禹锡，相信大家都不会陌生了，唐朝著名的诗人，读书的时光里还学过不少关于他的诗歌。若是要在唐朝找一位刚正不阿，藐视权贵，用自己豁达的态度在长达23年的贬谪之路上一直乐观地笑着面对各种逆境的人，那这个人就一定时刘禹锡了，被称之为唐朝期间打不死的小强。一、才华横溢，与柳宗元同榜进士及第

二十一岁的刘禹锡高中进士，这在唐朝诗坛上留下美名的大诗人里面并不多见。

两年后，二十三岁的刘禹锡再登吏部取士科，释褐为太子校书。

对于一个有着修齐治平远大理想的青年才俊而言，刘禹锡的入仕道路可谓是顺风顺水，如果说他能够学会攀附权贵、阿谀奉承、溜须拍马，那么，绝对会飞黄腾达，官运亨通，封侯拜相，位极人臣。

然而，刘禹锡有着自己的远大抱负，年轻的他早就看到了当时的唐朝有两大“顽疾”必须去尽早医治——藩镇割据和太监专权!

于是，刘禹锡成为了“二王刘柳”革新集团的骨干分子，在唐顺宗李诵的大力支持之下搞起了“永贞革新”，目的就是为了革除弊政，恢复唐王朝的兴盛。

不论改革的目的有多么高尚，蓝图有多么宏伟，只要是改革就会触碰到既得利益者的奶酪，就会受到权贵的抵触和反扑。很快，“永贞革新”就在权臣和宦官的一致打压下以失败告终，利益集团逼迫李诵将皇位传给了太子李纯，参与改革的这些人均被贬谪。刘禹锡被贬为远州刺史，随即加贬为远州司马。

从朝廷大员一下子贬谪为地方闲职，巨大的心理落差是常人难以接受的，刘禹锡的内心也是十分苦闷。他写了许多的寓言诗，表达了对当朝权贵的极大不满，同时，他还做了很多赋来表达自己不甘沉沦的决心和雄心壮志，以期被明君赏识。

然而，此后的二十三年，刘禹锡一直遭受着当朝权贵的打压和迫害，一直在被贬谪的路上艰难跋涉着。二、矢志不渝，豁达乐观支撑着他不断与命运抗争着

被贬十年之后，刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。本来，这是一次很好的机会，只要刘禹锡能够在当朝权贵们面前摇尾乞怜、摧眉折腰、低三下四，就能够获得回京入朝的机会，再不济也能远离巴山楚水凄凉地，改变一下自己的生活环境。可是，这样做就不是他刘禹锡了。

从骨子里蔑视那些尸位素餐阿谀奉承的官场小人，岂能对这种带毛长角的小爬虫失了气节呢?铮铮铁骨，就是断了也不能弯腰!

就在他看到这些丑陋的嘴脸后，赋诗二首：《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》，辛辣的诗风得罪了权贵，他再次被贬至连州刺史。

以后的日子，刘禹锡一直处在贬谪的道路上，从偏远的广东连州，又辗转到四川夔州，十年后，刘禹锡才从“巴山楚水凄凉地”来到还算富庶的安徽和州。

然而，即便是已经被贬了，刘禹锡的心并没有沉沦，人并没有颓废，依然乐观地用笔书写着山水田园，用诗不短与命运抗争着。

被贬期间，刘禹锡因为只是一个闲职，地方官吏并不想让他过多地参与政务，这就为刘禹锡寄情山水赢得了创作的时间，期间有大量的田园诗流传下来。况且，刘禹锡在偏远之地接触了许许多多的民歌，他开始对自己的创作风格进行了创新，吸收了民歌的手法，使得他的诗更有生命的张力。三、《陋室铭》，对当权者最无情的嘲讽

在安徽和州，有一个小小的知县，感觉刘禹锡只是一个过气的朝廷命官，一个永无翻身之日的外放司马，于是，动用手中的权力，故意给刘禹锡气受。

按照唐朝的官场制度，国家公务员是有官邸的，而且是政府买单购置，就算是被贬的司马，也应该享受相应的待遇，而这个知县就是摆明了要刘禹锡好看，故意给他安排远离市区的城南远郊区一处院落。

他以为，刘禹锡初来乍到，又是从中央部门下放的官员，这一手一定能煞一煞刘禹锡的锐气，一定能让刘禹锡乖乖给他低眉顺眼……

面对同僚的挑衅，刘禹锡安然接受，不仅没有低眉顺眼，更没有拍桌子骂娘，而是在大门口写了一副对联：面对大江观白帆，身在和州思争辩。

这种豁达乐观的心态就是再荒凉的远郊区又能怎样呢?刘某人追求的东西岂是你这种小爬虫能够理解得了的?

知县并不罢休，再次挑衅，先是要他搬到城北的一处小院落，最后索性找了个只有一屋一床一桌的小房间。

我想，知县一定派人在离刘禹锡“陋室”不远的地方偷偷观望着，这种小人是最愿意看到铁骨铮铮的刘禹锡在这样的环境下崩溃、颓废、消沉……然而，结果再一次重重地打了知县的脸，刘禹锡的做法深深刺痛着知县肮脏的心。

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁……”四、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金

刘禹锡和柳宗元同榜进士及第，同年为官，同为永贞革新”的骨干力量，同年被贬，但是，二者的结局颇有不同。那个寄情于山水的“醉翁亭主人”在被贬十三年后病故，而刘禹锡却在被贬二十三年后依然活着回到了洛阳。

他结交白居易等诗坛名流，一起研究诗歌，一起和唱吟咏，初心不改。

最后，刘禹锡以正三品的虚职在洛阳安度晚年。

“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”虽然，刘禹锡的仕途坎坷，一生大多数时间在颠沛流离的被贬之路上艰难跋涉着，一生都在权贵的算计和打压之下挣扎着，但他的政治操守和品德就像他流传于世的诗歌辞赋一样，是一座永远的丰碑。

“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”是啊，人生在世，不如意者十之八九，在逆境中如何面对，是保持一颗正直的初心和一副铮铮铁骨，还是出卖良心，做一只可怜兮兮的小爬虫，用尊严和操守去换取那点廉价的虚伪的功名利禄呢?

胎儿不同时期的发育变化有哪些？生个健康宝宝，早期的胎教是十分重要的，在进行胎教的过程中，还必须了解胎儿的发育动态。

胎儿2个月

记住形成，而且皮肤对外有了感觉，妈妈可以通过抚摸、散步等促进子宫收缩，给宝宝传递你的感情。

胎儿3个月

胎儿会出现吸吮手指的现象，此阶段胎儿的脑部发育已经完成，如何加强神经轴突要靠妈妈以后的胎教上努力了。

胎教4个月

胎儿已经有了听觉感触，可以听到到妈妈肚子外面的声音，这个时候是进行音乐胎教的最佳时间段，但要避免噪音的危害。

胎儿5个月

胎儿的脑部记忆力已经慢慢形成，妈妈可以多和宝宝说话，促进宝宝记忆力的发育。

胎儿7个月

眼睛已经可以接受光线，并分泌少量的激素，母体的讯号会传递给胎儿的脑中，帮助胎儿眼睛激素的分泌。

胎儿8个月

味觉系统已经健全，并且宝宝开始对妈妈的一些行为作出回应，实际上从怀孕开始宝宝就会受到妈妈情绪的影响。

经常看一些古装剧的朋友，大家都知道，关于古代王爷的俸禄问题，一直都是一个谜，到第一年能拿到多少，其实这个问题小编确实是有想过，但是一直都不知道确切的数据，毕竟王爷的俸禄真的是太多了。那么话说回来，清朝的王爷一年的俸禄有多少呢？换算称现在的人民币，一年有多少钱呢？下面就和小编一起来看看吧~！

清朝的时候，得到亲王爵位的途径极少。乾隆年间曾定下明确规定，宗室中亲王的分封，只有两个来源。

一种是凭着功劳获得亲王爵位的，被称为“功封”。这种方式获得的亲王爵位，可以世袭罔替。父亲是亲王，儿子也是勤王，爵位不减。

另一种是凭着血缘关系，获得的亲王爵位。这些人大多是皇帝的兄弟、儿子。这种方式获得的爵位，会代代递减。父亲是亲王，儿子就成了郡王。

按照《大清会典则例》，朝廷为亲王爵位的宗室，每年规定俸禄为一年一万两白银，大米五千石。五千石的大米，相当于现在50万斤重量的大米。

这个数字大概是什么概念呢？清朝一个普通家庭的日常开销，每年大概在一百两左右，口粮以每个月50斤大米统计，每年口粮大概在600斤左右。

当时清朝的亲王年俸为1万两白银，禄米是一万斛。要知道，当时的白银的购买力要比现在的人民币要强了太多，当时的一两白银折合成人名币大约在500元左右，因此光是年俸就有500万元，这放在现在可是不得了的事情。

另外，不要忘了，还有1万斛米，换成钱的话，也相当于现在的300多万左右，一年加起来的收入能够达到800多万。而且亲王还有自己的封地，算上封地上的话，那收入放在现在绝对是不敢想象的，这也难怪他们平时出手都是十分的阔绰，感情是有钱啊。

要知道，在清朝末年，一辆性能不错的军舰不过几十万两，这也导致了清政府后期国库亏空严重，就像甲午战争时期的北洋军队，就是因为清政府国库空虚，没有资金供给，让北洋军师可以进一步增强军事力量，才会初战就如此落败。

若是这些王爷或达官贵族，每人都可以拿出一些钱，以增强清政府的综合实力，也许不仅甲午战争的结局可以被改写，中国被凌辱的历史也可能会有所改变，最终这些王爷贵族也为自己的所作所为付出了代价，在清政府灭亡后，那些所谓的达官贵人很快变得穷困潦倒，不仅没有了以往的身份地位，还要为了没落家族被迫谋求各种生存手段，甚至有落魄不堪的王爷还想为了金银财宝，妄图挖自家祖坟，可谓是丑态百出。

清朝官吏维系人际关系的方式汇集千年精华，非常丰富而又千姿百态，最具代表性。主要有重乡谊、拜把子、拜门、拜干亲、应酬等方式。下面是小编给大家搜集整理的清朝官场维系人际关系的方式文章内容。

清朝官场维系人际关系的方式：拜把子

拜把子，即拜把兄弟，又叫“义结金兰”、结金兰之盟。清代官场中非常流行拜把子的结交方式，以此作为依附攀援、拉拢关系的重要手段。民初人陈栩评论小说《如此官场》写道：“前清奥援(指暗中支持、帮助的力量)，每托同谱(即拜把子)。”

官场中盛行拜把子，反映出官场中盛行拉拢攀援的风气。《歧路灯》曾谈到清代官场上盛行拜把子之风：“如今世上结拜的朋友，官场上不过是势力上讲究，民间不过在酒肉上取齐。若是正经朋友，早已就不换帖了。”

拜把子是清朝官场中一种具有相当不稳定性的维系人际关系的方式。所以拜把子大多是地位相同或相近的官吏所用的方式，借此他们可以互相利用，共同发财。

清朝官场维系人际关系的方式：重乡谊

在封建社会中，同乡关系是除亲属、裙带关系以外最亲近的关系。同乡之间有一种“亲不亲，故乡人”的友情，即所谓“乡谊”。乡谊渗透到清朝官场之中，是官场中人互相拉拢、互为党援的重要纽带。

很多官吏是靠乡谊获得官职的。例如安徽婺源人吴懋鼎在天津任汇丰银行买办时，因清政府向汇丰银行借款而与李鸿章(安徽合肥人)攀上了同乡关系，往来频繁。在李鸿章的关照下，他捐得直隶候补道衔，并充任淮军钱粮所总办。也有以乡谊补官的，《清稗类钞――诙谐类》“先酌乡人”条记有一例子：各直省府州县缺概归酌补。某大吏对乡人多所迁就，僚属为之语曰：“酌则谁先?”大吏曰：“先酌乡人。”

做官需要乡谊，做幕友、书吏也离不开乡谊。清以来最著名的地域性行帮要属绍兴籍的幕友和书吏，绍兴籍的幕友即著名的绍兴师爷，数量极多，龚萼在《雪鸿轩尺牍》中说“吾乡之业于斯(作幕)者不啻万家。”清代官场有谚云：“无绍不成衙”他们形成了一个庞大的地域性“师爷帮”，彼此互通声气，互为党援，并排挤其他乡籍的师爷。

清代北京和各地还以乡谊为纽带建立了许多同乡会馆。北京福建会馆悬挂着一副对联：“万里海天臣子，一堂桑梓兄弟。”可见，乡谊成为官场拉拢关系的情感纽带。

清朝官场维系人际关系的方式：拜干亲

亲缘关系在政治上大有作为，官场中人为使彼此之间的关系更加亲近，通常运用拜干亲的方式。干亲，即是由非血缘关系者，通过某种契约或仪式确立名义上的父母与子女的关系。拜干亲是清朝官场中拉拢关系，攀附权贵的重要方法之一，这种关系比拜同乡、拜把子、拜门所建立的关系更为密切和牢固。

拜干亲主要分两种情况：一是钻营者拜自己所攀附的权贵为干爹，自为干儿;如盛宣怀拜李鸿章为干爹，陈璧拜奕匡为干爹。二是让妻妾女儿拜所攀附的权贵为干爹，或拜权贵之妻、母为干娘。如疏朗是民政部尚书善耆的下属(任侍郎)，为巴结善耆，他让自己的老婆拜善耆的母亲为干娘。

拜干亲是通过建立亲属关系来谋求利益的一种方式，这种关系下利益双方更趋一致。

清朝官场维系人际关系的方式：拜门

师生犹如父子，确定所谓师生关系，即拜门，成为清朝官场中人极力争取奥援、互相拉拢的重要方式之一。

清朝官场盛行拜门(也叫拜门生)，清末人所撰《〈二十年目睹之怪现状〉评语》云：“夤缘大老之门者，讳为拜门。”“拜门”，其实际含义是指投拜师门做门生。拜门中所谓的“老师”，并不是教学意义上的真正的老师，而只是建立师生的名义，时人谓之“厕于受知之列”。拜门之前，双方可以并不认识，所拜老师虽比自己年轻或浅薄无知也无所谓，只要有权有势，足以奥援就好。拜门以后，门生可靠着老师的权势活跃在官场上。如果发生老师失势或死亡等变故，门生便惶惶然有无依无靠的感觉，于是就要改换门庭，重新拜门。或者当门生的发迹升官，位居老师之上，师生关系就不再维持。在拜门者当中，有不少门生与老师原来是把兄弟，也就是说，是交了盟帖后再交门生帖子。如《二十年目睹之怪现状》写叶伯芬与赵啸存本是把兄弟，赵啸存升了官，叶伯芬便“一面写了禀帖去贺任，顺便缴还宪帖，另外备了一份门生帖子，夹在里面寄去，算是拜门”。所以拜门也是具有不稳定性的一种方式。

拜门大多是上下级官吏互相勾结利用的好方式，双方都能在此种关系下获得益处，即有利于他们双方地位的巩固和势力的扩大。

清朝官场维系人际关系的方式：应酬

维系人际关系缺少不了应酬。应酬是官场维系人际关系最常用的方式。清朝官场中的应酬极为繁冗，嘉道间官场中有“闲官忙做”之谣，嘲讽一个叫周采川的官僚“专以应酬为事，终日奔走不暇”，实际反映了整个官场都忙于应酬的现象。官场的应酬表现很多，有拜客、宴客、送往迎来、馈送上司等。

拜客又叫谒客，是官场中拉关系、通声气不可缺少的。清朝官场拜客风气很盛，特别是冠盖云集的京师，拜客的车马更是如龙似水，“途为之塞”。有的人“一日间往谒之客，多者以百计”，有的权贵名士之家，终日宾客盈门。

宴客即请客吃饭，是清代官场应酬的重要方式。宴客应酬的目的在于“以吃会友”，拉拢关系，故有“嘴头请天神”之称。清代官场中的宴客应酬的风气尤其以晚清最突出。道咸年间，张集馨在陕西粮道任职期间，“大宴会则无月无之，小应酬则无日无之。”

送往迎来，侍候过境的上司、权贵，是地方官必行的常课，也是他们谄媚攀附的好机会。它包括恭迎来客、安置住宿、设宴招待、陪同看戏、馈送盘缠、送客上路等。他们为此而终日忙碌，疲于奔命，以致没时间问政治民。蒲松龄说县令对上司的迎送：“况送往迎来，则贱如声妓，婢膝奴颜，则状如伏鼠。”

馈送上司。清朝官场有下署向上司及上司衙署人员馈送钱财礼物的规矩，有些官吏借各种机会馈送上司大量财物以讨其欢心，为自己的升官发财铺路。

官吏通过以上种种方式拉关系，结成了形形色色的利益团体，他们相互争权夺利，使整个官场复杂且充满火药味。正确认识官吏的交际方式对防止腐败和协调官场内部矛盾有重要意义，对我国的廉政建设也大有裨益。

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纪晓岚作为当时清朝时期非常著名的一位大臣，还是有很多厉害之处的，比如当时的纪晓岚便被称作是铁齿铜牙，因为纪晓岚嘴皮子非常了得。当然了，传闻当时的纪晓岚非常爱吃肉，而且是经常的把肉当做米饭来吃，从来不吃米饭，这到底是真的吗?小编也是在网上搜索了一番，其实，在当时的清朝关于这些有趣的话题还是有很多的，不过，有很多的文献也是说纪晓岚只吃肉，难怪纪晓岚长得那么胖。具体的我们也一起来看看吧!

后魏的李崇，位极人臣，富甲一方，但他有一个毛病——舍不得吃。野史里的纪晓岚更奇怪，《清朝野史大观》卷三中说：“公平生不食谷面或偶尔食之，米则未曾上口也。

后魏的李崇，位极人臣，富甲一方，但他有一个毛病——舍不得吃。自己顿顿不吃肉不说，请客也没一个荤菜。他是为了显示自己清正廉洁吗?不是，仆人就有1000多个，哪儿能称得上廉洁?他就是一个大抠门儿。每顿饭，只有两样菜：拌韭菜、腌韭菜。他的门客还在外边吹：“我们家，每顿有18个菜。”人家特惊讶：“不可能吧，你会数数吗?”门客说：“二九(韭)一十八呀。”逗得众人前仰后合。

著名的《韩熙载夜宴图》中的主人公韩熙载出使北方，被问道：“你们南方人吃羊肉为什么不剥皮呢?我们北方人吃羊肉可都是去了皮的。”仔细想来，这个问题有点挑衅的意思。本质上是在问：你们南方人怎么那么不讲究啊?我们北方人可是很讲究的。韩熙载的回答也很巧妙：“那是因为我们那里出产绫罗绸缎。”绫罗绸缎和吃肉有关系吗?有啊。韩熙载的回答可以理解成：你们北方人想穿得高级点，就得穿羊皮袄，所以得省着用，把羊皮剥了收起来。我们有绫罗绸缎啊。用不着这么抠门。你看，没点“高级黑”的本事，还真当不上外交官。

野史里的纪晓岚更奇怪，《清朝野史大观》卷三中说：“公平生不食谷面或偶尔食之，米则未曾上口也。饭时只猪肉十盘，熬茶一壶耳。”采蘅子的《虫鸣漫录》卷二说：“纪文达公自言乃野怪转身，以肉为饭，无粒米入口……”一辈子不吃大米，偶尔吃一些面点，其余只吃肉喝茶，纪大吃货嗜好不一般!传说有一次纪晓岚与朋友去小酒馆喝酒，点了许多莱品，老纪没一味中意，朋友即兴赋诗打趣：“司徒府上宴，把酒祝奉先。不说杀董卓，即云醉貂蝉。”“即云醉貂蝉”，即纪昀嘴刁馋。

看过康熙巡防记的小伙伴应该都是知道的，里面的纪晓岚可以说是铁齿铜牙的，因为纪晓岚在里面嘴皮子非常的厉害，作为皇帝的身边的人，纪晓岚可以和皇帝和平相处，同时，纪晓岚还可以处理各种纷繁的事物。和当时的大臣贪官和坤争锋相斗。嘴皮子是非常的厉害。那么，据有关文献记载，当时的纪晓岚一直没有得到重用，其原因就是因为长得太丑，这到底是真的吗?具体的我们也一起来看看吧!

之所以说纪晓岚“悲哀”，是因为乾隆对他的评价：“朕以你文学优长，故使领四库书，实不过以倡优蓄之，尔何妄谈国事!”真不知道纪晓岚当时听到这句话是何表情何心态?

乾隆对纪晓岚说这句话的背景是这样的：内阁学士尹壮图指陈弊政，称各省督抚“声名狼藉，吏治废弛”。而晚年的乾隆早已陶醉在自我美化的怪圈里，再也听不进忠言，那些见风使舵的大臣奏议将尹壮图拟斩。纪晓岚与尹壮图之父尹松林为同年进士，因这层关系，纪晓岚为尹壮图求情，乾隆勃然大怒骂出他心中的真实想法，称纪晓岚“不过当作娼妓一般豢养罢了。”

历史总是惊人的相似。一千八多年之前，汉朝司马迁也是因为为他人讲情，因而惹得汉武帝暴怒之下对其施以惨绝人寰的宫刑。司马迁以自己血淋淋的教训总结出：“文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。”这一幕在纪晓岚身上重演了。幸运的是，乾隆比汉武帝温情多了，训斥一顿之后放过了纪晓岚。

在民间传说中，纪晓岚风流倜傥一表人材，他与乾隆这对君臣的关系是贤明的君主能干的臣子，相互间充满信任、调侃和幽默。纪晓岚正直、机智、英俊、洒脱，他与和珅针锋相对，时时伺机捉弄对手，出他洋相;自己又每每能够成功避开和珅的报复，整的假亦真时真亦假。其实，历史上并非如此，这些故事情节都是人们想当然善意美化的，全属子虚乌有。据有关资料记载，纪晓岚真实的形象和民间传说存在着很大的差异。历史中真实的纪晓岚“貌寝短视”。“貌寝”指相貌丑陋;“短视”就是近视眼。这位大学士不光有这些缺点还要加上口吃的毛病，朱珪曾有诗描述纪晓岚，“河间宗伯姹，口吃善著书。沉浸四库间，提要万卷录。”但客观地说，纪晓岚既然能通过各层科举考试，长相也绝对不是“对不住观众”，应该能“过得去”，但纪晓岚长相不好看却是无疑的。在乾隆以貌取人的标准下，这些先天不足让纪晓岚吃了大亏。

清史家邓之诚先生说乾隆用人“颇以貌取，文达(纪晓岚)貌寝短视，且江北人，故不为纯帝(即乾隆)所喜。一时若翁覃溪、朱竹君、王兰泉、邹一桂皆不得朊仕，际遇颇相似，纯帝所许为明敏之才，率外擢督抚。若于文襄、梁文定、董文恭，皆以弄臣蓄之。”乾隆对身边近臣的用人标准不但要求这些人机警敏捷，聪明干练，而且要相貌俊秀，年轻帅气。和珅、王杰、于敏中、董诰、梁国治、福长安等人就是这样的例子。因此，即便纪晓岚再才华横溢，他相貌一般般、近视眼、口吃这些“毛病”，是乾隆和纪晓岚一辈子貌合神离，得不到真正重视的一个重要原因。纪晓岚难以做乾隆的宠臣、重臣，难以参与重大的政治决策，只能以文字安身立命，只能做乾隆的词臣。

纪晓岚曾出任都察院左都御史，因判案不力，部议本应受罚，乾隆却说：“这次派任的纪晓岚，本系无用腐儒，只不过是凑个数而已，况且他并不熟悉刑名等事务，又是近视眼他所犯的过错情有可原。”一个堂堂学富五车才高八斗的大学士，在他的主子心中竟是个“凑数的腐儒”这般田地，怎能叫人不再说他一次悲哀。纪晓岚一生中两次任乡试考官，六次任会试考官，三次任礼部尚书，这些都是一些无实权的官职，只是大清朝廷花瓶般的摆设而已，是他做词臣真实际遇的体现。

乾隆皇帝让纪晓岚总纂《四库全书》，只是为了给自己多抹点脂粉，为自己的“文治武功”多弄些噱头。让纪晓岚当总纂，这是因为纪晓岚在这方面确实有他人无可比拟的才气，乾隆认为他只能做一些这类的工作，而并不是把他当成独当一面的重臣。总纂《四库全书》时纪晓岚五十岁，他倾注了大量的精力和心血，以自己博大精深的学识、惊人的意志力，对保存和整理我国古代文化遗产做出了巨大贡献。纪晓岚在《四库全书》上经营十三年，亲自撰写了《四库全书总目提要》，还编写了《四库全书简明目录》，他一生的荣耀和辉煌在此达到了顶点。

在纂修《四库全书》的过程中，纪晓岚和许多同僚都饱尝了文字所带来的窘迫、艰辛甚至家破身亡，后人很难从其中看到“爬格子”的那种愉悦。总纂纪晓岚、陆锡熊和总校陆费墀等人都因差错而多次遭到乾隆的呵斥、交部议处、罚赔等处分。最后，总纂陆锡熊在前往盛京校书途中，连吓带冻一命呜呼;总校对陆费墀因无力负担修改费用而被革职，郁郁而终，死后仍被抄没房产祖业。纪晓岚也多次受到训斥和处罚，在乾隆四十五年(1780年)《四库全书》复校完成后，又发现许多讹误，乾隆又“令纪、陆两人一体分赔”。同僚和自己的亲身遭遇带给纪晓岚更深的感触，也使他真切认识到自身所处环境的险恶。纪晓岚腾达始于笔砚，以文字走上仕途，在他所生活的乾隆朝也正是“文字狱”达到顶峰的时期，这也一定使纪晓岚噩梦缠身。

纪晓岚为后世留下一本《阅微草堂笔记》。这部笔记流传甚广，鲁迅说此书“测鬼神之情状，发人间之幽微。”孙犁认为这部笔记“与《聊斋志异》是异曲同工的两大绝调。”纪晓岚之所以也写了这样一本笔记，实是无可奈何之举，他目睹了太多的人由文字而丢了自己的脑袋。这本书完成时，他不无遗憾地吟咏到，“平生心力作消磨，纸上烟云过眼多。拟筑书仓今老矣，只因说鬼似东坡。”以纪晓岚的渊博博闻，著书立说应是举手之劳。可是好多的话好多的事，不是不可写，实是不敢写。除了这本《阅微草堂笔记》，我们没能看到纪晓岚传承下来的更多文字，这对后人来说绝对是一种遗憾。“瑟缩不敢著一语”，反映了他战战兢兢如履薄冰的生存状况和心态。

晚年的纪晓岚，常以弈道为喻，言其心志，他起了一个别致的号“观弈道人”，他在下棋时从中体悟官场、世道、人心。纪晓岚久居官场，能够在官场之中左右逢源，肯定有他的为官之道。他追随乾隆吟诗作对，阿谀奉承之作居多，也可见其为人“世故”的一面;再者他为官是各不得罪，尽量保持中立的身份，从来不去意气用事赌气要强，这也是纪晓岚从官场摸爬滚打多年积累出来的经验。

纪晓岚也不是一帆风顺的，在乾隆三十三年(1768年)，因给亲家卢见曾通风报信而卷入盐政亏空案。和珅抓住时机给了他最致命的打击，他被发配到新疆乌鲁木齐。在这段时间里，他的大儿子病亡，爱妾郭彩符也撒手人寰，家破人亡。但纪晓岚依然坚定地从悲痛中走了出来，两年后他又回到朝堂。

纪晓岚一生做过翰林院编修、日讲起居注官、侍读学士、詹事府詹事、内阁学士、总理中书科事务、兵部侍郎、都察院左都御史、兵部尚书、礼部尚书、协办大学士等官，诰受光禄大夫，经筵讲官兼文渊阁直阁事，赐紫禁城内骑马。

纪晓岚具有阿Q般自我安慰的本领，表现为豁达开朗和幽默乐观。清代笔记中提到纪晓岚记载最多的就是他的诙谐。牛应之《雨窗消意录》说：“纪文达公昀，喜诙谐，朝士多遭侮弄。”钱泳在《履园丛话》中也记载：“献县纪相国善谐谑，人人共知。”纪晓岚这种豁达向上的心态，使他在遭受到各种打击中能及时愈合自己的伤口，积极面对。

纪晓岚在69岁那年自题一首挽联如下：“浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼。”把自己比作在官场中起落浮沉的鸥鸟;又说自己如生死书中的蠹鱼。这其中表达了他对自身命运的喟叹，也包含了对自己一生的认识，这也是他毕生经历的真实写照。从这一自挽联中也可以看出纪晓岚对官场的厌倦之情，久在官场浮沉的纪晓岚并没有体会到多少飞黄腾达的快感，他虽然修炼成了超然世外的态度，可称得上是看破红尘，但他的内心更多的时候是充满孤独、凄苦的感叹。

纪晓岚也并非一味地糟蹋自己的人格，他也有一个知识分子的气节。有史料记载，和珅发达专权数十年，内外诸臣无不投靠，纪晓岚作为一个文人，不依附和珅去谋求高位，这本身就很难得。据朝鲜使臣徐有闻所见，当时朝中只有刘墉、纪晓岚、朱珪等人始终不依附和珅。纪晓岚在官场上沉浮了半个世纪，夹缝中走钢丝，以老道的处世经验保全自己求生存，从这一点说纪晓岚是一个成功的世俗人物，是“大隐隐于朝”的典范。

嘉庆十年(1805年)，82岁的纪晓岚死于京城，历雍正、乾隆、嘉庆三朝。嘉庆皇帝御赐碑文有“敏而好学可为文，授之以政无不达”之句，故谥号“文达”，这是对他文学才能的最高认可。另外还有“满清第一才子”、“风流才子”、“幽默大师”和“一代通儒”等称号，每个称号后面都为后世留下诸多令人津津乐道的故事。

我们不能要求纪晓岚也去效仿陶渊明那样的“不为五斗米折腰”;或者去学李太白的“安能摧眉折腰事权贵”。这就是历史的多元性，人性的多元性。从另一方面说，司马迁受辱乃有《史记》;纪晓岚忍辱负重才有《四库全书》。

“纪晓岚做不成乾隆的宠信之臣、重用之臣，充其量不过是皇帝养起来的一个文学词臣而已。”每每看到纪晓岚的故事，就想说一句：“悲哉，纪晓岚。”

从怀孕到分娩，准妈妈不知要做多少次大大小小、各种各样的检查。为此，我们特别为准妈妈整理出一份详尽的孕产检查时间表，叮咛准妈妈们按时进行各项检查，以确保母体和胎儿的健康，顺利度过难忘的280天！下面就为大家介绍一下孕期各时期的检查重点吧。

0—5周

初步验孕

“老朋友”一直迟迟没来，就要怀疑自己是否怀孕了。建议你不妨先去药店购买市售的早孕试纸自行测试一下，或直接去妇产科，请专科医师为你检查。妊娠试验阳性，恭喜你；阴性也不要大意哦，如一周后仍未来潮，还要复查。

5—6周

超声波检查——看胚胎数

此时通过超声波检查，大致能看到胚囊在子宫内的位置，若仍未看到，则要怀疑是否有子宫外孕的可能。孕妈妈若无阴道出血的情况，仅需看看胚囊着床的位置。若有阴道出血时，通常是“先兆性流产”，这段时间若有一些组织从阴道中掉出来，就要考虑是否真的已经流产。另外，在孕期5—8周间，还可以看到胚胎数目，以确定准妈妈是否孕育了双胞胎！

6—8周

在这个时期开始出现恶心、呕吐、胃口不佳等情形，要少量多餐，防止饥饿性酮症。如果前面没有做过超声，现在也可做超声波检查时，可看到胚胎组织在胚囊内，若能看到胎儿的心跳，则代表胎儿目前处于正常状态下。此外，还能看到供给胎儿12周以前营养所需的卵黄囊。

9—11周

检查重点：做绒毛膜采样

若孕妇家族本身有遗传性疾病，可在这个时间段做“绒毛膜采样”。此项检查具有侵入性，常会造成孕妇流产以及胎儿受伤，做之前要仔细听从医生的建议。

若是让我们去评价我国封建王朝时期最熟悉的一个朝代，那肯定就是离我们最近的清朝了，毕竟影视节目中有着很多清宫剧。另外清朝也是离我们如今最近的一个朝代，有着大量的史料可以进行考究。今天小编就来给大家讲一讲清朝的三眼花翎。

清朝的朝服，比起其他的王朝，都大为不同，它吸收了满汉两族的特色，为了区别官员品级，将过去的朝冠改为了顶戴，喇叭形，无帽檐，外裹绫罗哦，上面镶嵌着珍珠，顶戴的檐边由动物皮制成，般官员(四品至九品)只可用黄貂，高等(一品至三品)的可以用灰貂，皇室用黑貂，只有皇帝可以用紫貂。

相信大家看电视剧，也会看到大臣的帽子后面拖着一根长长的“尾巴”，那个又是干什么用的呢?它的名字叫做花翎，也能够象征官员的品级，不过其意义可远不止于此。花翎是孔雀的翎毛，由顶戴上面白玉或者翡翠的翎管固定而成。

通常来说，花翎象征着一种地位，皇帝对你的认可，清朝各个皇帝对于佩戴翎羽都是要求非常严格的，不能超出本分妄戴，上朝的时候也不能够不带，如果违反了规定可是要严格受到惩罚的。

《康熙王朝》里面，康熙皇帝震怒的时候，经常对那些犯有中过的官员说到：“xxx革除翎羽”，这已经是非常严重的罪过了，一般降职或者革职留任的官员，依然可以身着以前品级的朝服，但是翎羽一旦摘下，你就别想着再次戴上了。

怎么看翎羽的品级呢?花翎分为三种：一眼、二眼、三眼，这里眼指的就是翎毛上面的圆，眼的数量越多，地位也就越尊贵。

能够佩戴一眼的，是五品以上的大臣，前锋营和护军营的内大臣，能佩戴二眼花翎的，则是清朝的各个被封为镇国公和辅国公的亲贵，能佩戴三眼花翎就更加的难了，必须是为国家立有重大贡献的人。花翎在清初只有王公贵族才能够佩戴，不过康熙时期，郑成功势力的福建水师提督施琅投降清朝，康熙破例赏赐了他翎羽。到了乾隆皇帝时期下了诏书，除了亲贵可以食用，显赫军功者也能够佩戴。清末大臣李鸿章正是凭借此获得的三眼花翎，这有多珍贵呢?

如果不算顺治帝入关，从康熙开始起，包括李鸿章在内也只有七个人获得过三眼花翎，分别是傅恒、福康安、和琳、长龄、禧恩、李鸿章、徐桐七人，可以说当时各个都是清朝廷的肱骨，就连乾隆皇帝时期的和珅也没有资格，他位极人臣，一直梦寐以求想要三眼花翎，乾隆也没有赏赐给他，清朝包括和珅也只有20多人获得过二眼花翎。

不过放到如今来看，这并不是什么太珍贵的东西，只是君王为了巩固自己统治，加强阶级分化而采取的手段罢了，大家看看就行，在第一次鸦片战争之后，道光国库空虚，竟然有了捐翎的制度，只要你花7000两实银，就能拿得佩戴花翎的权力，当然也只是地位提升，并没有获得实质的利益，一些人也纷纷购买，无非是想花7000两去讨好皇帝而已，翎羽在清朝的地位也越来越低。

1、公元前770年周平王东迁洛邑，史称"东周"

2、东周分为春秋和战国两个时期：

（1）春秋：公元前770年-公元前476年，春秋是我国奴隶社会的结束时期。

（2）战国：公元前475年-公元前221年，春秋是我国奴隶社会的结束时期。

一、春秋时期的经济发展：

1、农业：春秋后期，铁制农具和牛耕出现，促进了农业上的深耕细作。

2、手工业:规模扩大。

3、商业：出现商品交换市场、金属货币。

二、王室衰微

1、原因：社会动荡，各种制度遭到破坏，分封制逐步遭到瓦解。

2、表现：（1）周王室的统治势力大减，已无力控制诸侯；

（2）诸侯不再听从王命，各自为政；

（3）诸侯不再定期向天子纳贡，导致周王室在财政上陷入困境。

3、结果：周王室地位下降，大的诸侯国势力崛起。他们竞相称霸，操控政治局面，实际上取代了周天子的地位。

三、诸侯争霸

1、背景：由于政治、经济发展不平衡，各诸侯国为了自身的利益相互展开争斗；民族间的矛盾也有所发展。

2、经过：齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公等先后称霸中原；到春秋末期，长江下游的吴国和越国也先后北上争霸。（春秋时期的第一个霸主是齐桓公）

3、影响（结果）：

（1）消极影响：给社会和人民带来巨大的灾难；

（2）积极影响：促进局部统一和民族融合。