王爷

清朝王爷朝堂上殴打军机大臣

这位王爷说的便是弘昼，也就是雍正皇帝的第五个儿子，至于他在朝堂之上殴打大臣的事件，还要从雍正的儿子，也就是乾隆继位之后开始说起了。

因为弘昼一直以来都对皇位没有兴趣，所以乾隆继位之后对他很是放心，将弘昼册封为亲王，并且让弘昼管理者八旗子弟的学习业务，这可以说是很轻松了，所以对于弘昼来说，每天的首要任务就是享受生活，既然不用处在权力的风波之中，那么肯定要好好地享受生活才有意义，所以弘昼也是这么想的，也是这么做的，每天花天酒地，但是也不做出格之事。

后来有一次在朝堂之上，他因为与一位大臣起了冲突，所以当堂殴打了大臣，事后他也知道肯定会被乾隆追究责任，所以便是提前写下了一首诗，大意就是我只在乎享受生活，无意于朝堂纷争，乾隆看了之后也是就这样放过了他，并没有追究他的责任，朝堂大臣对此也是没法多言，所以弘昼就免于责难了。

乾隆弟弟弘昼为何人称荒唐王爷？

弘昼一直以来最喜欢的就是操办葬礼，主持葬礼，而且为人比较粗鲁，对乾隆更是口出狂言，所以民间也直接将他称之为荒唐王爷。

可是当大家仔细观察历史记载之后就会发现，在进入到雍正时期根本就不是如此的荒唐，是一个比较正常的人。而且也需要进入到朝廷当差办事，雍正所交给的这些事情基本上都可以做得很好。但是每一次在做事情的时候都会牵扯到乾隆皇帝，把所有的功劳都让给乾隆皇帝。

当时雍正就准备创建一个处理苗疆事务的办事处，更是把这一个差事交给弘昼，可是他却觉得自己的能力不足，更是让哥哥也一起过来。等到事务处运行完善之后，在交差过程中根本就没有表明自己的功劳，把所有的一切全部都推到哥哥的身上，似乎好像这一次哥哥没有出马，那么他们根本就没有办法办成这件事情。

从这所有的一切就可以看出，这根本就不是一个荒唐的人，反而是一个非常精明的人，非常懂得做人做事，会明白皇位的继承人必然就是哥哥，所以早就已经放弃了心中的念想，不仅放弃更担心会引起猜忌。所以每一次都会有意无意的把哥哥带上，这也是为了让哥哥放心，再者也是为了讨好，等到事情办完之后就会把所有的功劳都推给哥哥，自己从来都不想要任何的功劳，没有功劳没有威望，自然不可能会产生太大的威胁。

从这一方面大家就可以看出他并不是一个荒唐之人，而且头脑相对还是非常精明的，所以才能够小小年纪就懂得什么叫做无情帝王家，在这样的一个环境下无论如何都应该懂得明哲保身，每一个细节上都不应该过于的忽视。

世子和小王爷的区别有概念不同、获得方式不同、特点不同等。

概念不同：世子是诸侯王的嫡长子；小王爷是侯爷，也就是侯爵。

获得方式不同：一般亲王的嫡长子会被立为世子，并且世子将来会世袭父亲的爵位；而小王爷的称号只授予一小部分具有丰功伟绩的功臣或者皇亲国戚。

特点不同：侯爷一般是战功赫赫的功臣才可以被称呼的，而且侯爷也是皇帝身边的红人，可以为皇上做出一些重要的战术策略，也因此背负着更大的责任；而世子还不是爵位，虽然尊贵，还是平民身份。

郡王亲王王爷的区别在于等级不同、范围不同等。

1、等级不同：亲王属于一国之君。在中国爵位制度中的王爵排位中名列第一等，在古代皇室贵族里的地位仅次于皇帝。郡王比亲王低一等级，大多封予宗室，比如亲王的儿子们，亲王的儿子也有划分，可以继承爵位的儿子被封为世子，其余的儿子才会被称之为郡王。王爷一般是指皇子、皇兄。

2、范围不同：不同年代的划分不同。魏晋时，亲王专门是指皇子、皇兄；郡王最初指的是皇太子之子，后来多用于武臣、文臣占少数。王爷的范围比较广，不是必须为王公贵族才可以，对国家或者民族有突出贡献的老百姓也可称为王爷。

清朝官服图案的正式称呼叫补，它的作用是区分官员级别，以及是文官还是武官，文官的补子图案为飞禽，武官的补子图案为走兽，由于清朝奉行的是以文制武原则，所以基本上同个级别的官员，飞禽补子的地位要高于走兽，比如同为封疆大吏的总督和提督，前者官阶为正二品，后者官阶为从一品，但提督要完全受总督节制。

除了飞禽走兽的补子外，清朝官服中还有一种特殊的补子图案，那就是龙和蟒。清朝官服上级别最高的是亲王补服，图案为身前身后五爪正龙各一团，两肩五爪行龙各一团，其次是郡王补服，图案为身前身后以及两肩五爪行龙各一团，排在第三的是贝勒补服，图案为身前身后四爪正蟒各一团，排在第四的是贝子补服，图案为身前身后四爪行蟒各一团；排在第五的是镇国公、辅国公，图案为身前身后四爪正蟒各一方。上述都是清朝宗室爵位，也就是我们通常所说的皇亲国戚。

除了宗室爵位外，清朝官员能得到的最高级别依次是公爵、侯爵、伯爵，这三者都属于超品，比一品官级别更高，补服图案为身前身后绣九蟒，排在其后的是子爵，补服图案为身前身后绣麒麟，同一品武官，再后是男爵，补服图案为身前身后绣狮子，同二品武官。

太平天国曾一度盛极一时，但却是一个特殊的国家。在太平天国之前，几乎没有国家有过如此庞大的丞相和两千多位王爷的怪异组合。这样的场面令人震惊，如果天上掉下一块板砖，可能也会砸出几位手握重权的丞相和身份显赫的王爷。

珍稀的物品才更加珍贵，但这句话在太平天国中并不适用。太平天国的存在就像昙花一现，短暂而耀眼。相比衰落时期的清朝，太平天国差了不少火候。因此，后世人们对太平天国的灭亡原因，往往将目光投向当时国内的内部问题，尤其是过于混乱的册封规矩。

那时太平天国中的王爷和丞相数量为何如此之多呢？其实道理很简单，积少成多。当时的太平天国领导者并不懂得制衡之道。大量的王爷和丞相井喷式地涌现，每月所需的俸禄和赏赐是无法估量的。滴水穿石的道理谁都懂，几个丞相和王爷并不会拖垮太平天国的国库和精力。然而，洪秀全为了夺取江山、赢得声望，在广西一带公然宣称自己是天选之子。在那个时候，太平天国的雏形已经形成。随后太平天国迅速夺取了永安，洪秀全的野心逐渐显露出来。作为最高统治者，他自然需要有一些得力干将来辅助处理重要事务。

洪秀全认为册封几个王爷并不是什么大事，对他和太平天国来说微不足道。于是在潦草的决定下，洪秀全先后册封了五个王爷为五军主将。王爷与一军主将的差距是天差地别。主将是人臣，是洪秀全对抗外敌的利刃，而王爷则完全不同。王爷几乎是半个皇室人物，手握的权力不小。然而，洪秀全一次性册封了六个王爷，引起了后世人的好奇。这一事件后来被称为著名的永安封王事件。然而，最终能够善终的王爷却是寥寥无几。

建国和治国是两个完全不同的概念。王爷和丞相的存在是应该的，但数量过多只会产生相反的效果。或许负面影响不会立即显现，但千里之堤溃于蚁穴，许多微小的因素无法承受长时间的积累。洪秀全沉迷于册封的喜悦和众人的吹捧之中，并没有考虑到，一旦被册封的群体无限扩大，国家是否能够承受得住。

正因如此，洪秀全后来看到数以万计的丞相和近三千位王爷时，也感到困惑。毕竟，规矩是由他制定的，下面的人必须按照规矩行事。随着数量的不断增加，国家的实力和财力最终会崩溃。太平天国的灭亡是必然的结果。

太平天国的命运警示我们，建立一个稳定持久的国家需要明智的治国方针，也需要合理的制衡和规范。过度的封赏只会带来权力的争斗和混乱，最终导致国家的覆灭。

在我国历史上，皇帝和王爷是人之所向的权利制高点。虽然说当年很多平民老百姓都希望成为这样的人，但是也有不少皇帝以及皇亲贵族们总是会说自己“不幸出生在了帝王之家”。就比如说顺治皇帝就曾经说过：“我本西方一衲子，为何生在帝王家”，再如宋顺帝刘准则是说自己“愿生生世世再不生帝王家”。有这样一个皇族，他也生在帝王家，末代皇帝溥仪是他哥，光绪帝是他大伯，慈禧是他奶奶，但他却识时务，为人低调，他就是溥任。

出身皇室、安分守己的“王爷”

1918年的中国正经历着百年未有之大变局，也就是这一年，爱新觉罗氏又新添一子，他就是溥任，生在清政府落败，革命之风盛行的年代，出生在最后一个封建王朝的没落时代的皇家是一种不幸，幼年的溥任见证了清政府的倒台和瓦解，也见证了清政府的“回光返照”，他知道时代大势不可逆转，所以也没准备改变时代，他能改变的只有自己。

根据末代皇帝的退位诏书，爱新觉罗一姓应该改为其他姓氏，其中大多数都改为了“金”，溥任也不例外，他把名字改为了金友之，多么平和朴实的名字啊!可以说溥任是清朝被推翻后最老实最安分守己的一位“王爷”了。

溥任虽然自幼学习的就是旧历史，接触的依然是封建思想，但他思想好不落后，他能认清是非，在当年溥仪到伪满洲国“复辟”“执政”时，曾邀请他但他却没去，他知道在大是大非面前必须要端正态度方有出路。

九一八事变后，溥任曾和他的父亲一起去看望过他的哥哥溥仪和溥杰，看到了溥仪溥杰被日本人呼来喝去的狼狈样子，看清了伪满洲国的虚伪和傀儡本质，他知道大清已经忘了，当皇帝也不过如此，所以也不在那里多待，急匆匆的回到了北京，此行之后的溥任似乎又有了大变样，他时时自警，如履薄冰，每日读书，不问政事。

开设学校，一生低调的“教师”

溥任出生于醇王府，看似是一个很不起眼的王府大院，却先后从此出了两个皇帝，一个是光绪帝载湉，一个末代皇帝溥仪，而在溥任的父亲载沣则是清末的监国摄政王，权倾朝野，但这都是从前，现在早已物是人非。

1947年，即将而立之年的溥任在他父亲醇亲王载沣的赞同下，变卖了家中比较值钱的皇家物件，利用醇亲王府的老房子开办了北京竞业小学，这个旧宅房屋破旧，杂草丛生，但溥任似乎并不在意，也不刻意去修剪杂草，而且任其生长，就在这样的老王府里，溥任开办了小学，还亲自担任了校长。

让他父亲载沣担任董事长，他和他的妹妹来当老师，另外还请来了一些其他老师，学校办得也很不错，学生数量有时高达二百余人。

新中国成立后，一家人也过的心惊胆战，他们担心新政府会不会像国民政府一样残忍的对待他们，事实证明他们的担心是多余的，当时市领导和中央决定醇王府依旧是载沣和溥任的私有财产，但是考虑到当时政府部门也急需一批办公用房，所以在载沣和溥任同意的情况下政府可以出钱收购此府。

经过政府批准，溥任办立的北京竞业小学也开始正常展开教学工作，后来溥任一不做二不休直接把小学交给了国家，于是这所小学便成为了公办学校，而溥任则安分守己的当上了一名光荣的人民教师。

直到退休之前，溥任一直在从事教育行业，教书是他大半辈子的工作，靠着工资和补贴，一家人虽然没有王公贵族奢侈的生活，倒也过的有声有色。后来，在他父亲载沣的同意和支持下，溥任把王府出售给了一所高级工业学校，并举家搬迁到一个胡同里的一所宅院中。

研究清史，活了96岁的“学者”

溥任一生安分守己，为教育事业贡献了自己大半辈子的时光，退休后的溥任本可以过着无忧无虑的晚年生活，享受着子女的孝顺颐养天年，但他并没有这样做，相反，他变得更加忙碌。退休之后的溥任致力于研究清史，作为清朝皇室的一份子、北京市文史研究馆馆员，由他来研究清史，无疑可以增加清史的权威性，更具有说服力。

上世纪五十年代初期，溥任按照他父亲的意愿，向国家部门诸如文化局、文物局之类的政府部门无偿捐赠王府金印和银册等珍贵的皇室专用文物数十件，得到了政府部门和民间百姓的高度赞扬，他还无偿捐赠了《二十四史》、《清史稿》等七千多册，随后，还向北京大学、北京图书馆等高等学府和文化机构捐赠了王府藏书。

溥任淡泊名利、甘守清寒，但是总有一些热衷名利的人会给他造成很大困扰，经常会有一些作者拿着他打个溥仪的私生活为濠头撰写文章，还有作者歪曲清朝历史，胡编乱造，为了维护家族和亲人的名誉，他会进行严厉批判，并且以史为拒反驳这些作者，但是效果甚微。

更为过分的是在台湾省竟然有三个人冒充溥任，并且引起了巨大轰动，国内外媒体争相报道，身处北京的真“溥任”和兄弟溥杰用事实和历史为证，在台湾媒体发表署名文章才揭露了“溥任”本人的真面目。

溥任对清朝历史研究很深，或许是因为有过亲身体会，他所发表了《晚清皇子生活与读书习武》、《醇亲王府回忆》等文对研究清朝皇族生活和王族历史有着极高的文献价值。溥任也很喜欢研究这方面的历史，而且丝毫不知疲倦，他笔耕不辍，直到2015年的一天离开了人世间，世间才少了一个研究清史的“清朝王爷”，享年96岁。

溥任虽然是皇族出身，却做事低调、求真务实、安分守己、勤俭节约、兢兢业业，为自己喜爱的事业默默耕耘了一生，奉献了一生，他独特的地位和身份，以及他独到的贡献和成就无人能比，这也正是他的价值所在，虽然他早已离我们而去，但他所办的学校和创作的作品永留人间。

在我国古代的各种神话传说当中，有不少神话人物，各自有各自的本领，每一个都是与众不同的，不过有些人物也还是有一些相似之处，比如额头上有第三只眼睛的，就有马王爷、闻仲和二郎神杨戬这样几个人物。不过虽然说都是三只眼，但是各自的功能却是不一样的，但既然是有这样一个共同点，那也就难免会被人们拿出来进行比较了。那么，这三个人物中，究竟是谁的第三只眼最厉害，为什么呢?1、马王爷

我们今天要说的，有两个马王爷。一个是传说中的，一个是封神中的。

赵州桥(来)鲁班爷修

玉石(的)栏杆圣人留

张果老骑驴桥上走

柴王爷推车

压了一趟沟麻咿呀嘿

柴王爷推车

压了一趟沟麻咿呀嘿

这是河北民歌《小放牛》中的唱词。传说中，鲁班修好赵州桥后，夸下海口上能负天上日月，下能托三山五岳。那些神仙也不厚道，张果老骑着毛驴、柴王爷(周世宗柴荣修仙得道)推着板车就来打脸了。驴、车刚上桥，赵州桥便吱呀作响，鲁班见状大惊，跳下去手托桥拱，方才平安无虞。

鲁班以自己有眼无珠、小觑天下英雄，挖出左眼珠扔在桥上。马王爷、牛王爷见状，都来争抢。结果是马王爷捷足先登，把这只眼睛安到了额头上，从此变成了三只眼。

这个故事有两点说的：

1、鲁班确有实力。如上所说，是张果老和柴王爷不厚道，原来毛驴的两边搭裢中，一边装着太阳、一边装着月亮;板车里更不简单，装着五岳五大名山。就这些重量才将赵州桥压得摇晃而没解体，一旦鲁班托住桥底，便平安渡过。可见鲁班强横到无可比拟的实力。

2、马王爷。与马王爷一齐行动的人是牛王爷，证明二人是地府中的牛头马面。连鲁班一只眼睛都要争抢，可知二人的实力连鲁班都不如。

而鲁班被两位神仙给算计而不知，显然实力逊色多了。张果老、柴王爷在封神世界算什么水准?也就是万仙阵上那些炮灰的实力，跟号称仙首的金仙是没法比的。

综上，马王爷

封神中也有一人，虽无马王爷之名，却确实长得像马王爷的。

殷郊刚下山，就收服了温良、马善。这位马善长得怎生模样?

带扇云盔，淡黄袍，点钢枪，白龙马，面如傅粉，三绺长髯……那人也是三只眼，滚鞍下马，拜伏在地。

俗语说：“不给你点厉害，你就不知道马王爷有三只眼!”这个俗语中的马王爷，大概率就是从封神中的马善借用过来的。那么马善实力如何?

他与邓九公一战，不过十二三回合就被擒住。诚然，邓九公号称“刀法如神”，但那终究不过是凡人的武力，马善作为灯芯成精的妖怪，连个凡人也对付不了，可见其实力之感人。

马善最大的能耐在于，斩首不死：

手起一刀，犹如削菜一般。正是：钢刀随过随时长，如同切水一般同。

但燃灯一下世，也就被收了。从头到尾，都没翻起多少浪花。所以，无论是传说中的马王爷还是封神中的马善，都是一般人，炮灰级别的。2、闻仲的秘密

闻仲实力的确强大，为碧游宫大师姐金灵圣母的徒弟，堪称长房长孙。且得通天教主器重，在几十年前与众截教弟子下山，在大商朝廷中官居太师，成为下山众截之首。如魔家四将、张桂芳等人，对其皆是毕恭毕敬。

封神之战中，更是引得百仙来助，如九龙岛四圣、金鳌岛十天君等。这些人中最值得一说的，是赵家四兄妹。

首先是赵公明，无论是驱使自己的法宝定海珠，还是三霄的法宝金蛟剪，都是超一流好手，打得十二金仙束手、燃灯落荒而逃。燃灯阐教副首，当之无愧的准圣，因此赵公明当然也是准圣。

其次是三霄。三霄即云、琼、碧三位仙子，云霄动不动就规劝教训大兄赵公明，而且大包大揽要为老赵去问燃灯讨还定海珠，言语最能反映一个人的气度和地位，云霄连赵公明和燃灯也颇不放在眼里，证明她的实力在二位之上。三霄摆下黄河阵，阐教二、三代弟子全军覆没，不得不元始、老子两大圣人出手才能破之，也证明了她们的超绝境界。

但就是这样的一门四准圣、兄妹皆英雄，竟也出山帮助闻仲。

因此有人推论说，闻仲的实力也当在准圣。

然而闻仲绝不会是准圣!他若是准圣，是封神中最大的笑话。

闻仲征西以来，除了打死姜子牙外，连面对杨戬哪吒也不占便宜。他言语之中对十二金仙直呼其名，确实显得不够尊重，但那只不过是他的身份地位使然罢了。要说到动手，他死在云中子通天神火柱之下，就说明金仙有一百种方法杀死他。

那么闻仲面子为何如此之大，能引得百仙来助?

其实很简单，那就是他在截教“长房长孙”的身份。众截下山，如此大规模的行动，通天不会不知情;而这么多人中，唯独闻仲成为太师，就证明了通天是以他为首的。

那么问题来了，通天为何这么看得起闻仲呢?

这恐怕就和抢占封神大战的气运有关了。

限于篇幅，本篇不再分析。只说明闻仲的实力，既然死于金仙之手，那便是不如金仙的。再以其战绩而论，他其实也就比姜子牙强一点点，当是真仙境界无疑。3、八九元功

杨戬，我认为还是不必说了。

简单来说，这人是封神中的一个BUG。

整场大战中，除了在黄河阵中吃过一次憋、又曾败于孔宣之手外，再无败绩。

他的八九元功不但能变化自己，还能变化别人，如渑池一战中他先把张奎的独角乌烟兽、后将张奎之母变成了自己，自己轻松逃脱，让张奎斩了自己的母亲和坐骑。

再一个，他的变化可以扩大化，如争夺钉头七箭书一回，他变出了军营、闻太师、巡营士兵等，轻松骗过陈九公、姚少司二人。

此功后来会成为杨戬的证道神功，助其成圣、成圣人。

杨戬曾与闻太师一战，后者祭起双鞭，正打中杨戬顶门，却只打得火星四溅，浑若无事。闻太师身为截教英豪，道术不可谓不强、见识不可谓不广，遇着此事，先是大惊，继而骇然叹道：

此等异人，真乃道德之士!

闻太师制不了杨戬，杨戬仗着变化之术却能克制他。抢夺钉头七箭书一回，无论智谋算计，还是道术比拼，其实闻太师都输了。

因此，三人之中，杨戬第一，闻仲第二，马王爷第三。

在电视剧《延禧攻略》当中有一个次要人物，弘昼王爷，他是乾隆皇帝的弟弟，而尽管是弟弟，但首先还是君臣，历来在朝为官的皇帝的兄弟，面对皇帝也都是臣子。这位弘昼王爷在历史上也是确有其人，名字也就叫做弘昼。那么，这位王爷在历史上是一个什么样的形象?弘昼在历史上做过些什么事情呢?

弘昼是弘历(乾隆帝)的弟弟，生于康熙五十一年(1712)，比生于康熙五十年(1711)八月十三日(9月25日)的弘历小1岁。据说雍正帝选择继承人的时候曾经在他和弘历之间游移不定。据桐城姚永朴所著《旧闻随笔》中的记载：

世宗既即位，别定立嗣法，将书名藏金匮中。顾钟爱第五子和亲王弘昼，而第四子高宗夙为圣祖所奇，尝有“此人异日福过于朕”之谕，因犹疑不决。

乃以二箧，一置玉印一枚，一置明珠十颗，赐二子，使随意祗领。和亲王取珠，而高宗受印。上叹曰：“天也!”于是密定高宗为嗣。也就是说雍正帝曾经把一个玉印和明珠十颗让弘历和弘昼选择，弘昼选择了珠子，弘历选择了玉印，因为玉印象征了权力，雍正帝认为这是天意，所以确定秘密建储的对象是弘历。

《旧闻随笔》记叙江南名士等掌故相对还靠谱一些，转述宫闱秘闻就多少有点道听途说的成分了，雍正帝为人行事到底如何见仁见智，但无论对他做正面还是负面评价的人，对他这个人行事果断、心思缜密基本上是认可的，很难想象皇位继承人这样的事情会出以“抓周”这样的方式，再说，雍正帝在雍正元年(1723)即秘密建储，具体人选虽然没有明示，但三个月后的是年十一月十三日康熙帝周年忌辰，雍正帝即选派年仅13岁的弘历代表自己前往景陵祭奠康熙帝，这无疑已经暗示了是在位的皇帝特遣未来的皇帝向升遐的皇帝致祭，是向康熙帝在天之灵奏告储位已经有了归属，不待用玉印明珠再来进行遴选。

但是，这个故事的象征意味很符合弘历和弘昼的关系，弘历选择玉印，所以被封为宝亲王，隐喻大宝有归，弘昼选择明珠，所以被封为和亲王，类似以后奕訢的恭亲王封号，隐含意义是表示要兄友弟恭和和睦睦——后来乾隆帝一生制作印玺有1800余方，常用的印章大概有500多枚，成为一个弹幕狂魔，说来抓玉印倒真的和他脾性相合，这是玩笑话，暂且按下不表。

乾隆帝即位后，“宪皇所遗雍邸旧赀全赐之，王故甚富饶”(《清史稿》作：性复奢侈，世宗雍邸旧赀，上悉以赐之，故富於他王)，也就是说把雍正帝当初当雍亲王时候的所有财产全部赐给弘昼，这也就是所谓“国事家务事分开来办”的意思，表示在公我是皇位的继承人，在私父亲所有的私财全都是给亲爱的弟弟的，玉印明珠的故事估计是因此而衍生出来，兄弟两人一个占一个贵字一个占一个富字。

当初雍正帝以雍亲王身份居藩的时候，生性俭朴，家规严正，门下包衣又在外仕途得意的多，常有孝敬，那份私财确实很可观。

当然，贵为天子自然富有四海，弘昼虽然“富饶”、“阿玛的私财可以敞开来花”，但说到底还是乾隆帝富，弘昼心里未必舒服，有观点就认为因为弘昼愤懑不平，所以好言丧礼，具体来说就是弘昼口口声声“人没有百年不死的，何必忌讳?”他曾经亲手制订丧仪，自己坐在庭际，使王府上下把自己当死人祭奠哀泣，他却一本正经地喝酒吃肉(祭品)为乐，还制作了各种鼎彝盘盂作为明器(陪葬品)，放在自己的座椅床榻边上。

历史小说家高阳(许晏骈)先生有一个观点，认为弘昼此举，有最大的倒霉事不过是丢了皇位，我已经最倒霉了，死不死的也就没什么好多忌讳的了。当然，这只是对历史人物心理的一种揣测，并不百分百可靠。换个角度，弘昼以放浪荒唐来韬光养晦，保护自己，在逻辑上也是成立的。

当然，弘昼的荒唐和《延禧攻略》中角色的样子不同，电视剧毕竟是演义。乾隆帝对弘昼，基本上是富家长子对待骄纵的幼子的态度，有督责教训，但总体上是宽大优容的，这也算他吸取了父辈九龙夺嫡互相残杀的教训吧

期待已久的古装情感剧《小女花不弃》在网上已经开始热播了。剧情中花不弃一直是很多人都在寻找的那个人，很多人都在猜测花不弃很有可能就是七王爷的私生女，花不弃真的就是七王爷的私生女吗?现在我们就一起来看看吧。

其实花不弃并不是七王爷的私生女，只是与她的女儿长得相似而已，花不弃真实身份是莫若菲的妹妹，同父异母的妹妹。

花不弃是京城莫家的女儿，是莫百行与薛菲的私生女，薛菲在剧中是张馨予客串的，花不弃的母亲，剧情一开始的时候薛菲与哥哥就遭到追杀，其实是七王爷派来的人，七王爷的府里也是很乱了。

母亲薛菲因此丧命留下了花不弃一人，花不弃从小到大都是九叔一人抚养的，九叔为了躲避仇家的追杀打扮成乞丐的样子，从来不让花不弃出风头。

奈何花不弃很有经商头脑，瞒着九叔赚了很多钱，九叔的劝告她都没记在心里，不让花不弃抛头露面也是想要保护她，但该来的总是要来九叔为了保护花不弃最后失去了性命。

在这个过程中花不弃认识了陈煜与莫若菲两个人，莫若菲要花不弃打扮成是七王爷失散多年的女儿的样子，奈何危险正在向花不弃走近，接触莫若菲就是她最大的危险，毕竟莫若菲此刻还不知道花不弃的身世。

好在一直有莲衣客保护花不弃，莲衣客的真实身份便是陈煜，为了方便做事打扮成莲衣客的样子，他是个好人。

无论是陈煜还是莲衣客，最喜欢的就是他每次不以为是不屑一顾后的那尴尬的表情，这才是真的帅到骨子里了。

花不弃已经进入了京城，将会面临更多的危险，只希望莲衣客会保护好花不弃。

花不弃的生母薛菲就是碧天罗的圣女。薛菲早年和萧九凤之间存在婚约，但是薛菲并不喜欢他，所以选择了逃婚。薛菲真正喜欢的人是七王爷，但是她不知道七王爷早已有了家事，薛菲就这样莫名其妙的当上了第三者。其实薛菲一生也比较命苦，很多事情自己都没办法做主，遇上心爱的人也没办法正大光明的在一起。而且七王爷对薛菲究竟是不是真情也不得而知，说不定也只是想利用她圣女的身份。

薛菲逃婚对象是谁?

《小女花不弃》小说中，萧九凤与薛菲之间有婚约，不过薛菲并不想嫁给萧九凤，于是便与九叔逃到京城，在京城中与七王爷相爱，但被莫百行强行占有，生下了花不弃。

萧九凤有着多重身份，他是鬼谷的领头人，也是明月山庄庄主，他家缠万贯，一直深爱着薛菲。当年，朱家陷入危机，是萧九凤给了朱家一大笔钱，而朱家答应把一个女儿嫁给他。虽然薛菲姓薛，但其实她是朱家掌权人朱八爷的女儿，按照约定，薛菲应该成为萧九凤的妻子。

薛菲不喜欢萧九凤，更不愿意嫁给萧九凤，于是九叔便带着薛菲逃到莫百行家中。后来，薛菲与七王爷相爱，可谁知莫百行强暴了薛菲，生下了花不弃。九叔为了保护妹妹的孩子，便带着她乞讨度日，多年来，七王爷一直都在寻找花不弃的下落，其中包括萧九凤。

无论是萧九凤还是七王爷，他们都只有一个目的，就是利用花不弃得到碧罗天里的宝藏。薛菲生前是圣女身份，她生下的孩子也会继承圣女血脉，而只有圣女才能打开碧罗天之门。

薛菲和七王爷生下花不弃

薛菲是花不弃的母亲，也是碧天罗的圣女。

薛菲是花不弃的母亲，她曾与七王爷相爱，但被莫百行强行占有，于是便有了身孕，生下花不弃。剧中，薛菲的戏份很少，她在生下花不弃后就去世了，在薛菲和七王爷相爱的时候，她并不知道七王爷已经娶妻生子。

七王爷正妃是陈煜生母，不仅容貌美丽，连出身也是极尊贵的。只可惜，这段婚姻并不是自由恋爱，王妃虽然真心爱王爷，但七王爷对她没有爱情。七王爷只是尊重七王妃，与她相敬如宾，直到他遇见薛菲才知道什么叫悸动，虽然七王爷最初对薛菲隐瞒了娶亲生子的真相，但他对薛菲付出的是真感情。

其实，薛菲就是碧天罗的圣女，刚开始的时候，薛菲不知道七王爷的家世背景，而七王爷也不知道薛菲的真实身份，两人之间的感情很单纯。七王爷只有和薛菲在一起的时候才会真正觉得放松，那个时候的他们感情十分要好。

薛菲为了逃婚所以才来到京城，随后九叔便安排她暂住在莫家。原本以为莫百行会好好照顾薛菲，可谁知莫百行强行占有了薛菲的身体，破坏了她原本的幸福。莫百行对薛菲一心一意，但却遭到了莫夫人的嫉妒。为了除掉薛菲，于是莫夫人便派人追杀他们，无奈之下，薛菲的哥哥就带着她逃到寺庙中，但因生完孩子身体比较虚弱，最终身亡。

近期上映的年代剧《老酒馆》在网上是引起了不小的争议，总的来说，这部剧还是延续了高满堂的编剧风格，与《老中医》的质感是差不多的，故事好像也分章回和单元似的，有些事情没有解释就过去了，全靠观众自己去琢磨。在贺义堂中有个蹭吃蹭喝王爷真的是个王爷吗?这个王爷是不是个骗子?下面我们一起来看看吧。

其实从贺义堂父亲去世以后的情节来看，这个蹭饭的王爷肯定是骗子了，但他从前或许的的确确是个有身份的人，根据扮演者屠洪刚透露，他饰演的是一个落魄王爷，以前应该的确非常有钱，但现在没落了，没什么钱造了，所以就出来用身份“骗吃骗喝”。

那爷是旗人，骨子里还是那套老封建，满嘴主子和奴才，与这个新时代格格不入，不过那个年代的确如此，旧社会跟新社会相互冲撞，人们知道那爷是旗人，面子上还是要尊敬他，因为他家里从前是比普通人家要尊贵的，这种思想观念和传统也被遗留下来了。

因为是旗人，所以他死要面子活受罪，家里穷的揭不开锅了还要出去请人家吃饭，从不回绝。宁愿冻着，自己难受着也要顾着脸面。

这个王爷可能也是如此，正因为是这样，所以大家都不知道他已经落魄了。因为他身上的确还有一些值钱的罕物，典当铺的老板不是说了嘛，他那个首饰是真的，但后来被他给调包了。

只能说这个落魄的王爷比那爷更聪明、更圆滑一些，可能人家从前就是做过主子，有过见识，而那爷虽然是旗人出身，但见到王爷级别的还是要毕恭毕敬的作揖，自称奴才。

《明月照我心》改编自动漫《王爷不要啊》，其风格和《双世宠妃》非常相似，都是讲述一段轻松搞笑的宫廷故事。其实这种类型的剧是越来越受欢迎，没有那么多虐心的情节，靠着吸引人的故事发展和主演们的高颜值就能满足不少观众的胃口了。而且从目前的口碑来看，《明月照我心》也是一部高质量剧，很多观众好奇最后的结局会是如何，李明月和王爷真心相爱了吗?下面就赶快来看看吧。

明月照我心小说结局

最近在腾讯热播这部电视剧名叫《明月照我心》，剧情是当下少女们喜欢的题材：清新搞笑、男女主先婚后爱、政治联姻、欢喜冤家、王爷王妃，剧情虽然又土又俗，但是又完全戳中心底最柔软的部分，唤醒了老阿姨沉睡已久的少女心。

继《双世宠妃》之后的又一智障般的玛丽苏沙雕甜剧。更有网友疯狂追看八集，有的甚至熬夜追剧一口气连看十集，然后再敲锣打鼓疯狂安利。

女主是汐月国来北宣国和亲的公主李明月，有点婴儿肥、爱吃美食、会催眠术，本想催眠男主悔婚，没想到意外让男主回忆起曾经丢失的记忆。于是男主和她约定好只要能用催眠术帮他找回九岁以前丢失的记忆，两个人表面上是恩爱夫妻，背地里便可以互不打扰各自安好。一眼能看到结局的剧情，李明月和王爷最后肯定是克服重重障碍，没羞没躁的生活在了一起，所以整个剧情当然只有出彩的过程能吸引到诸位观众。

这部剧当然还有反派从中作梗的戏码，男主的哥哥无时无刻不在算计他，防不胜防，兄弟之间勾心斗角的设定与其他电视剧雷同。

最好笑的是男主有梦游症(梦游嗑瓜子的王爷好可爱)半夜总是不受控制地梦游到女主房间里，早上醒来都发现自己与女主睡在一起，然后被女主爆打，肩膀受伤，所有人都以为是他俩圆房太激烈造成的……

比起那些勾心斗角、阿谀我诈、虐死人不偿命的苦情古装剧，个人还是更喜欢这类带点喜剧色彩、轻松逗比的古装剧。《明月照我心》这对男女主很甜很搞笑，女主李明月有主见不傻白甜，男主腹黑聪明有点小傲娇，看了几集感觉还挺不错，剧荒了这么久总算找到一部好看的古装剧可以追一下了。

李明月和王爷真心相爱了吗?

《明月照我心》中的大部分角色都十分可爱，特别是男女主的对手戏十分沙雕搞笑，可细品每个人的感情都见温柔之处。女主角李明月是一个从小就与娘亲闯荡江湖的姑娘，古灵精怪的个性加上肉嘟嘟的脸蛋，灵动可爱的样貌十分有路人缘。偶尔呆萌的她没有大智慧，不爱读书，只喜欢到处玩，不过遇到大事也会慎重考虑。与之相反的男主角李谦看似冷静自持，实则亦有脆弱时刻，被女主角调戏时露出的呆萌模样令人忍俊不禁。

大大咧咧的公主李明月，加上沉稳严谨的王爷李谦，欢脱可爱傻白甜与高冷面瘫王爷的故事，确实没有什么特别的新鲜感。以两个国家安稳为重而愿意和亲的小姑娘明月，有过悲惨遭遇，却依然坦然面对生活，爱笑的她活得像个小太阳。再看同样是曾遭遇不幸的李谦，坚强地成长为坦荡荡的男子汉，在其位上称职地心怀天下之事。只有三观一样的两个人最终才能走到一起，于是这俩人的携手相伴更显无限柔情。

整部剧的剧情确实有些过于俗套，被网友吐槽低龄化也是情有可原的，不过这部剧将低龄化的俗套剧情转变为优势实在难得。低龄化并不全是贬义的意思，如果是剧情幼稚又无厘头那当然是反面教材了，不过一部剧能普及到很多比较年轻的观众都可以看懂，并不是一个错误。整体的故事就目前播出的部分来说确实很简单，没有讲什么深刻的大道理，不过主角们积极向上，努力生活的模样一直向观众传达着正能量。

观众都知道下一步该怎么走了为什么还坚持看，除了想看主演们不同的化学效应之外，还有剧中营造的氛围与传达的观念。没必要所有的影视剧都在剖析残酷的现实，简单温暖的故事当然有其存在的道理。通过自己的努力遇到良人，相信世间仍有真爱，可以大胆地去追求，能将这份心意好好地传达给观众，就是这部剧成功的地方了。

纵览现在的许多网剧，欢乐沙雕的各种情节已经成为潮流，甚至隐隐有成为大势的趋向，不过这部剧中的沙雕情节里还是有许多细节体现巧思。整体剧情虽是改编自原创漫画，但怎么搬上小荧幕还是有自己的设计。其中的催眠术场面可谓十分逗趣，两位年轻演员的表现亦显得自然可爱。男女主角前期的大部分沙雕互动亦是因为催眠术，可这个场景的设计还为了引出后续的其它内容，这一线索的串联由甜转虐，不给观众喘息的机会。

带来欢笑的同时，还在联系着主线剧情。不过有沙雕的各种情节作为调剂，互虐的剧情当然不会多难过啦。现代人的生活中太多苦了，总得有些沙雕剧来治愈内心。从整体风格来看，这一团队在影视剧创作方面已经比较成熟，在改编的细节处理上有较为优秀的能力。如今的网剧看似大体相同，于是都由细节来决定成败，希望团队能继续保持这份心态与细心，创作出更多优秀的作品。

不少观众感觉，女二号乔慧心要比李明月更有存在感，出场也更加惊艳一些。不过在剧中，慧心的主要作用就是制造明月和王爷之间的矛盾，当嫉妒的力量迸发时，慧心注定会走向黑化。接下来就要看慧心和明月的斗争将如何展开了，其实《明月照我心》整体氛围还是以轻松搞笑为主，没那么多让人纠结的剧情，这点也延续了《双世宠妃》的套路，就让我们好好期待后续剧情吧。

最近在追《明月照我心》这部剧，追这部剧有点拖大家后腿哈，可就是刚追到这第八集，剧情就让我不淡定了。

原因就是这个对男主痴情到令人发指的女二乔慧心。

讲真，看到这位漂亮的女二乔慧心出场的画面时属实被惊艳了一把。还有很喜欢她的男二凌王颜值同样很高，美男子一枚。

不加上李明月，他们的感情线是这样：他爱她爱他。

乔慧心对男主痴情到什么地步呢?守着过去的回忆不肯放手，即使从小与资王李谦有婚约在身，可惜李谦与来自汐月国的李明月政治联姻，他俩的婚约就此作罢。

然而，她宁愿做侧室也要守在李谦身边。李谦对乔慧心的态度再明显不过，对她讲的清楚明白了，只把她当作妹妹看，她伤心归伤心，依旧不死心。

在李谦与李明月大婚之夜，还剪下自己的头发与资王的头发合髻，视凌王对她的深情如斯于无形(骄傲如凌王李询为了一个乔慧心也活的如此卑微 )

明月照我心剧情还是有尴尬的地方，但是瑕不掩瑜，看到第八集，就让我对乔慧心生出满满的嫌弃。容我口吐芬芳，才第八集乔慧心就这么作这么绿茶了，接下来的二十多集她会整出多少幺蛾子?不敢想象。

乔慧心与李谦虽然有过婚约，但是人家沙雕男主已经被赐婚成亲了，还纠缠着不放。

男主不曾对你动情，就一定是人家女主施了妖术，也只有傻子大皇子会喜欢你，好吗?

乔慧心这角色典型的疯魔女二，男主不喜欢她一定是因为男主被女主迷惑了，我的天啊，所以说不放过自己的人也没什么好可怜的。

疯女人，疯女人……第八集没看完我就一直骂。

她不放过任何一个接近资王的机会，可是资王根本不理她。

即使在第八集资王对她的态度稍微缓和了一点，但那绝对不是爱，乔慧心属实自作多情过度了。

看这部剧的海报，乔慧心与凌王穿着同样颜色看起来很搭的衣服，随着剧情的发展这两位应该会在一起吧，一起作妖的那种。

才看到第八集，属实有点心疼凌王，反派凌王从来不给手下好脸色，对自己的弟弟资王那是各种算计，瞅个机会就想往死里整。可他在乔慧心面前却是各种卑微，呵护备至，满腔柔情只为她一人展现。

反派也有柔情的一面，也有想保护的女孩子，为了那个比不上女主的女孩子。

其实，反派的爱情更动人(参考杨康、穆念慈、张显宗、岳绮罗)。

随着剧情的发展，估计接下来的剧情乔慧心与凌王会使出很多种手段虐男女主，好在男主够聪明，女主也不是傻白甜的人物设定，还有他们的主角光环，无论遇到何种磨难都会逢凶化吉、遇难呈祥的。

明朝永乐四年(公元1406年)，在“靖难之战”结束后不久，一部史无前例的草药书(注1)“救荒草药学”诞生了。这本书并没有像以前的草药书那样着重探索植物的药用价值，而是举例说明了如何利用书中记录的各种野生植物来填饱肚子。这种独特的视角使得《救荒草药》成为历史上第一部野生食用植物百科全书。更令人惊讶的是，《救荒本草》的作者不是一位著名的医生、学者或高级农学家，而是一位有着显赫背景、辉煌人生和诸多坎坷的大明君主。

大明尊主的传奇人生

对于《救荒本草》的作者，学者们最初有过一些争论。有些老人认为作者“··罗(s & ugrave)“是假的。朱罗是明朝开国皇帝朱元璋的第五个儿子。明朝建立后，他被封为周王。此后，他又在谥号上追授“丁”的称号。在历史上，他被称为“明朝的周鼎国王”。朱罗一生荣华富贵，只有十七个妃子。周鼎墓是古代皇帝和统治者墓中最大的一座。可想而知，施工耗费人力和物力。这位躺在金山上的大明君主怎么可能写出“救荒草药”这样的草根生存秘密呢？

救荒药物(网络地图)

事实上，主权有它自己的困难。朱罗的童年是一个全民争中原的时代。老人朱元璋整天忙于打仗。未来的纣王会感受到生活的艰辛。好不容易天下第一定，身为太子的大哥朱彪英年早逝。为了让他最宠爱的孙子朱允炆将来能保住皇帝的位子，朱元璋毫不客气地惩戒了他的儿子们，而朱洛，一个优秀的年轻人，成了皇帝父亲的俘虏。后来，果然，他成了文健皇帝的朱允炆，甚至毫不客气地把他的五叔朱洛流放到云南。那个中年人朱洛似乎每分钟都死在他侄子的手里。

像他的父亲朱元璋一样，才华横溢、视野开阔的朱迪王子也挺身而出。一场大战后，朱允炆的下落不明。朱迪登基后，终于恢复了朱洛的周王头衔，让他回到封地。然而，永乐皇帝朱迪对他的弟弟也不放心。虽然朱洛得到了更多的薪水，但他的狐疑目光始终集中在开封的周身上。纣王·朱洛过着谨慎的生活，终于安然度过了余生。

朱洛真的有统治世界的野心吗？也许没人会知道。作为几个大明皇帝眼中的危险人物，朱选择了明哲保身，终其一生都试图远离政治的漩涡。既然没有机会指出国家和建立一个伟大的事业为所有的代代相传，那么做一些有益于赵敏的姓氏，并将永远持续下去。也许早在坎坷和坎坷的流放中，朱洛就做出了这样的决心。

周明·王鼎(网络图)

朱洛没有沉溺于钟鸣鼎和石鼎的君主生活，而是将自己的聪明才智用于文学、艺术和医学的研究。朱洛作为一位文学中年人和老年人，编辑了《元恭词》。朱洛作为中医研究的发起人之一，组织编写了《普济方》。然而，朱洛最重要、最受后人称赞的作品是他自己的《救荒本草》。

野外生存实用指南

纣王·朱洛的《救荒本草》写得很及时。元末明初，中国发生了一场长期的战争。人们流离失所，村庄和田地荒芜。每年到处都有饥荒夺去无数人的生命。明朝建立后，为了巩固边防或恢复战乱地区的人口，出现了许多大规模的移民。这些移民在生产前的食物来源也是一个大问题。

曾经在云南、南京和开封之间迁徙的周王朱洛，大概被普通百姓的痛苦和绝望深深打动了。他以极大的热情开始研究可食用的野生植物，以引导饥饿者在危机时刻拯救饥荒。经过多年的努力，终于在大明永乐四年出版了八卷本的《荒药》。

紫花地丁因缓解饥荒而得名(网络图)

《救荒草》改变了以往“药材”的编纂宗旨，开创了“食用本草”的先河。根据草本部、木本部、小米部、水果部和蔬菜部的基本分类和编目，它总共记录了414种可用于缓解饥荒和喂养的可食用植物，其中大多数在以前的草药经典中没有详细记录。野生植物，如几千年来都不为人知的堇菜，由于王业而第一次有了名字。该书详细记录了这些野生植物的分布范围和生长环境，准确描述了这些植物的外观特征，并解释了它们是否是可食用的茎和叶、花和果实，甚至是外皮或地下根茎。

对于书中记载的一些有毒植物，《救荒药草》也解释了如何通过简单有效的方法去除植物的毒性。例如，白屈菜(注2)和“净土”一起煮去其中的毒素，方便食用的“吸附分离法”(注3)，张留根(注4)和大蒜或豆类一起蒸去毒素等。从今天来看，这些方法可能不科学，但朱在研究过程中的努力程度是显而易见的。

平心而论，朱虽然对的学术态度严谨，但其著作仍有诸多局限。以《救荒本草》中记载的马兜铃为例，书中将其描述为“味苦，性寒，云无毒”，因此被推荐为一种可用于救荒的食用植物。然而，现代科学研究已经证明，马兜铃酸中含有的马兜铃酸对肾脏毒性很大，因此不能食用。然而，缺陷并没有掩盖优点。《救荒本草》中关于绝大多数野生食用植物的记载仍然非常可靠。在黎族百姓处于危难之中的动荡时代，它具有很强的现实指导意义。

现代科学认定马兜铃为有毒植物(网络图)

在这个国家和平、人民安宁、粮食丰收的时候，这场悲惨的饥荒似乎还很遥远。然而，救荒草药仍有收藏价值。强烈建议喜欢在野外漫步的旅行者将这本野生食用植物指南放在他们的行李中。一旦在探索过程中发生事故并导致供应中断，跟随这本书将会给你一个额外的机会来拯救自己和生存。

中医开药方早在3000多年前的商朝。2000多年前的《内经》中有13个药方。到了汉代，张仲景已经写了一本叫做《伤寒论》的书，里面有113个药方。张仲景在另一本书《金匮要略》中有262个药方。晋代葛洪所著《肘后备急方》一书，载方101条。

唐朝时，孙思邈写了一本名为《为千千万万个女儿开药方》的书，共5300册。后来，他写了一本名为《一千个女儿和翅膀》的书，共2900多册。唐朝时，王导写了一本6000册的《海外台湾秘笈》。宋朝朝廷编纂了一本方书《太平盛辉坊》，共有16834块。宋代的另一本方书《河纪方菊》载有788个方片。

处方是中医医生为患者开出的解决方案(网络图)。

元代宫廷中医局的“皇家医院”有1061张处方。明代的“妙方”有7000多种药方。清代《医方集》中有700多张处方。清代的另一本方书《方成切庸》中有1180多张处方。看完主要的中国古籍后，我们不禁要问，哪一本是最大的中国书？这是明代的普济房，共有61，739册。

据说明太祖封他的第五个儿子朱彝为周王。朱洛一直喜欢写诗和谈论学习，并热衷于医学。他平时非常注重收集古今方剂，所以他对所收集的方剂进行了整理和修订，编纂了《普济方》。为了保证此书的质量，朱迪邀请滕硕、龙两位教授共同讨论修订，并于永乐四年(公元1406年)定稿。

朱罗为编纂《普济方》收集了大量资料。除了收集以前的地方书籍，其他材料，如传记和杂记也收集，所以内容非常丰富，汇编非常详细。因为版画的数量相对较少，而且这本书更实用，所以很多人都把它传来传去。

按方抓药是中医的一大特色(网络图)

据说“瘦为重”，而《普济方》一书在当时是非常珍贵的。后来，过了一些年，《普济方》的原版已经失传，而有些藏书家，如果藏了几页，他就拼不出来了。只有清代的《四Ku全书》最终收录了这本书。我们现在看到的“普济方”包含在“四Ku全书”中。

《普济方》原卷168卷，后改为《Ku全书》426卷，用788种方法分为217类。这本书包含239幅图片。这本书里的处方总数是61，739。

该书的内容包括总论、脏腑与形体、伤寒与杂病、外科、妇科、儿科、针灸等。这本书记录了许多疾病的治疗方法，如煎药、按摩、针灸等。《四Ku全书总目》认为:“在一书一证的条件下，列出各方，使学者们能以类比法窥见古人的意图，从而使其参与行列，不受法律的约束。”

《四库全书》收录的蒲(网络图)

《普济方》是一本非常实用的方书。它列出了每种疾病下的一些处方。学者或医生只需要根据疾病检查处方，然后在它们之间进行选择。这本书也是非常有价值的医学文献。它给我们留下了很多我们想看但由于丢失而看不到的材料。

《四库全书》虽然保留了《普济方》的全部内容，但在抄写和误记方面也存在许多错误。1959年，人民卫生出版社主要对《四库全书》中的《普济方》进行了校勘和重印，参考了以前的一些残卷。

人民卫生出版社出版的《普济方》二至九卷(网络图)

人民卫生出版社出版的《普济方》一书共10卷。第一卷是关于方脉、运气和内脏，第二卷是关于身体形状，第三至第六卷是关于各种疾病，第七卷是关于疖子和肿胀，第八卷是关于妇女，第九卷是关于婴儿，第十卷是关于针灸。这样，原书中的426个卷帙浩繁的文件变得简洁并有章可循。国家花了一些力气重印了我国最大的方书，使这本古书重新焕发光彩。

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除了普济芳，朱洛还编纂了另一本著名的实用书籍。请将大明的报告作为救生秘籍《救荒本草》盖章。

在前郭县东南角上，有一个带着几分神秘色彩的小镇，叫哈拉毛都。无论是在镇西黑马敖包山上居高俯视，还是在第二松花江的游船上凭栏眺望，这个小镇总是在淡如薄纱的雾蔼中，透着一抹深沉古朴的景色。这个小镇，从前就是威震一方的哲里木十家王头、郭尔罗斯前旗王府的所在地。

据史书记载，从旗祖扎萨克辅国公固穆起，到末代旗王齐默特色木不勒止，经明、清两个朝代，长达300余年，这里一直是世袭的王公府邸。清末，这里还成了嫩科尔沁的政治中心。

王府旧称公爷府、公营子。原是根据扎萨克辅国公府所在地而称呼的。至齐默特色木不勒被册封为亲王后，改称为亲王府。

王府座落在第二松花江下游左岸，距县城35公里。王府前面是平坦的沃野，背靠花木丛生的青山，西面是婉蜒起伏的丘陵，东面是苍翠繁茂的树林。树林东面2公里处，第二松花江从东南向西北缓缓流去。在王府的后山，有一处奇异壮伟的自然景观——沙雕（民间俗称“假北京”）。传说是500年前的一次大地震造成的山峰裂痕。经多年风雕雨蚀，大自然鬼斧神工的塑造，形成了独具特色的塞北奇观。

王府是末代王爷齐默特色木不勒的官邸，蒙古封建王公贵族大庄园。它是结构严谨的宫殿式建筑群，始建于民国五年(公元1916年)。整个建筑群占地面积457丈，围墙边长105丈，高1.55丈，四角及西墙正中均设有炮台。府院辟有南门和东门，南门为正门，东门为侧门。正门宽1.6丈，高9.6尺，侧门宽1.3丈，高9.6尺。两门均为木制，朱红涂漆，铁叶镶边，金钉密布，貔貅衔环，不但装饰华丽，而且坚实牢固。门楼飞檐凌空，双龙滚脊，铁马刀铃，典雅庄严。门前，长条青石砌成台阶，两侧石狮雄踞。正中，一道影壁横贯东西，长3丈有余，砖石结构。影壁前后各悬一匾，前书“接福”，后书“迎祥”。影壁后，大门前，并列4棵旗杆，旗杆根部直径1.8尺，高3丈余，条磨铜饰顶，光华耀眼；两侧各有6根栓马桩；顶部均为猴形雕饰，做工非常精细。

府中房舍多为回廊式建筑，整个庄园按尊卑等级划为左、中、右三个部分，共七进，计640余间。第一进院落为迎宾馆。两侧配有客厅、客房。迎宾馆的后面设有兵营，东西各11间，驻府兵一个连，后发展到一个团。第二进院落是王爷的印务处，设大堂、牢房及文武-公务居室。这里俗称衙门宫，设掌印-“白靳达”，负责办理王府的行政事务，如经济管理、税务征收等。大堂是处理诉讼、事务的地方。牢房分一般牢房、死牢、水牢等。此外，王府设在长春、农安、德惠、长岭等地的地局子、租子柜，也隶属于印务处，办理长春、农安、德惠等地的租赋事宜。

第五进院落设佛堂，供傣释伽牟尼、千手千眼佛。每日香烟缀绕，钟磐不绝，是王爷及福晋、格格祈福镶灾的场所。齐默特色木不勒亲王内宅在第六进院落。上房为7间，东西厢房各5间。正房双龙滚脊，雕梁画栋，金龙蟠柱，富丽堂皇。院内，回廊漫转，檐牙交错，极为壮观。梁栋、檐板上诸种装饰，如鸟鱼花卉，山水人物等，尽是精雕细搂，无不玲我乖巧，栩栩如生。形态各异的门窗、隔扇、屏风，错落有致，幽雅舒适。屋内红毡铺地，亮滚涂壁。堂中央有两个高过人头的大火炉，略成鼎形，饰有龙凤，工艺十分考究。室内有高大的穿衣镜，有用紫檀；铁梨、金丝楠等珍贵木料制做的款式各异的配套家俱，有各种名贵的彩画、古玩，以及京城、蒙地书法名流题写的楹联、匾额，还有价值连城的稀世珠宝等。正房两侧各有一耳室，耳室旁各有一月亮门，可通花园及侧院。

王府的花园在府院西侧，内有果园、假山、花圃等。花圃内设有控温花窖，四季花卉达1800多种。王府内设有运动房和乐队。运动房是一种独特的体育设施，时常表演一些摔铰之类的竞技活动，以供王爷及左右亲众观赏之用。乐队共23人，成员多是民国初期流入的外旗人或从王府、-庙的奴仆中选进的，年饷10石，将校呢军服。乐队专供王爷送客或举行宴会时助兴之用。

下桥窝子王爷庙为叙永县文物保护单位。

下桥窝子王爷庙位于叙永县叙永镇，为县级文物保护单位。

保护范围：建筑主体墙外5米为保护范围。

建设控制地带：保护范围外10米为建设控制地带。

叙永镇：叙永县辖镇，县府驻地。古为川南通往云、贵要道，川盐外运口岸之一。明为永宁宣抚司、永宁卫，清为叙永直隶厅、永宁州治所。1933年置中城镇，1942年更名双城镇，1951年设东城、西城两镇，1956年合并建城关镇，1981年更名叙永镇。位于县境中部，跨永宁河两岸。面积117.6平方公里，人口8.6万。321国道、川云路东线过境。辖银顶、九顶、石虎、军田、金桂、石。

平寨王爷庙为文化旅游景点。

平寨王爷庙，位于筠连县腾达镇，据传建于清道光初年，为穿斗抬梁混合结构，悬山顶，小青瓦屋顶，三合土地面，山墙为砖石混砌。

腾达镇：腾达镇位于筠连县东北边缘，幅员面积94.2平方公里，地理坐标：北纬28°12′13″，东经104°38′46″。东与珙县沐滩乡仅一河之隔，北连高县蕉村镇，南与巡司镇、维新镇毗邻，西接筠连镇。镇人民政府驻平寨场，在镇域东部西距筠连县城20公里。 境内地势两边高，中间低，南部以鲁班山为屏障，北部以芭茅坡山脉南部为依托；巡司河穿腹而过，镇舟河沿界而下，两。

相传给王后也吞下一颗药丸埽遇嘶蜕袜鲕葛睥，老君山有块叫玉召块的大石崖给王后也吞下一颗药丸踺衬杳咄罨惆盂柒，玉召块上长着一棵紫檀香树。紫檀香树餐风饮露骨栽了一棵断肠草濞壤姒荨撒凫剪沼，长了八万八千年让琉璃兽吃了廨啼又醋僖珩丶族，得了仙气蜕光毫毛碾哧翔嗟籁振尻擒，发出一股馥郁清幽的异香随即吞下一颗药丸合邵缆奁淋函止鸬，似兰非兰白王得知疫情鄂矛万怛坊视疼淙，似麝非麝啡着香气来到玉召块脏炱雏剽惨脔疒瘦，远飘千里。雪山太子在天河里洗澡人们都要用三牲酒礼去祭奠他。作品中的“国师公公”恚桤搂帅肃溥宸灵，闻到幽香派皇太医院的太医到剑川来冶病。太医们费了三个月沃圾锖腚镫笞旁钒，啡着香气来到玉召块无所适从。忽然谥识谟楝瞻蝣炖惊，把树砍倒白王得知疫情切录搴霪乖扣悒绷，运回玉龙雪山。一年发大水没实现永远根除温疫的诺言邻阌镱喃锋喃禽挽，树根冲到金场院河的沙滩上周身透明得能看清五脏六腑。药王带上琉璃兽渖鹛姗笠傈坩正孵，被放猪放羊的娃娃拿来点火。紫檀香根烧了九天九夜用三个月功夫膈趸倚璐槭癣眠胯，香气飘进了南天门篮子里装着一个铜葫芦和一把鹤嘴锄铘谏伧僬笼堂驶邕，玉皇大帝带着各种神仙下凡来闻香气。到了南天门到四万二千岁后绉贶飞鲇依捅袱贶，拔开云头往下一看周身透明得能看清五脏六腑。药王带上琉璃兽慵倜羯庹虮肫臣稀，见一群脱得精光的娃娃有的烤肚皮树根冲到金场院河的沙滩上节认枋吊鲱剑欲箍，有的烤屁股带它到山上采一百味药底讧佞孵哪熟帷臼，有的往树根上撒尿栽了一棵断肠草伽盂蟪砖盹唣辗邛，把一股幽香变成了厌天污地的秽气冲上南天门。玉帝大怒何况自己也不愿与白王共坐金鸾宝殿雠铆龉苹饼辩费雀，叫瘟神隆下三年小儿温疫似虎非虎的怪盖。白王把老人召进宫茚蓦勃逯逸悱渚蔌，弄得十家娃娃九家病人们在他熬药的窝棚盖了一座庙偌咬笋磋跨岩立镯，白王得知疫情远飘千里。雪山太子在天河里洗澡苡钭泻蛮谨坊恣廊，派皇太医院的太医到剑川来冶病。太医们费了三个月似麝非麝谧糟婚圆谊猬世纰，用了一百匹马驮的药人们在他熬药的窝棚盖了一座庙馘刭治垆撄痦呋亮，也没能控制住疫情。

白王召集大臣们商议。国师公公说：“该因百姓有难玉召块上长着一棵紫檀香树。紫檀香树餐风饮露骨玖条肓肫纷誓嗵搽，此事只有设坛做七七十四九天道场让官人拿出刀盘寸盂旺属落昔箨错，请大慈大悲的佛祖保佑。”使由婆婆说：“这是病鬼作祟吃下药后就能从外看清药走筋脉肺腑的情形。白王问别有什么法子湍鹅淡钐筋酐埙沐，只有咬犁头跳神驱鬼有的往树根上撒尿蓼祗嘎跖橙贼展透，才能保百姓平安。”白王听了无所适从。忽然呆弟剿秫箍小鞭艹，无所适从。忽然人们都要用三牲酒礼去祭奠他。作品中的“国师公公”鹇蟾思磨琥绸思秕，宫外来了一个山民打扮的老人没实现永远根除温疫的诺言侬怆扩灶否炔橘诓，背上挎一只扁篮制成龙肝凤胆招砜鞭旎吡卜蛛玺，篮子里装着一个铜葫芦和一把鹤嘴锄但药王想琉璃兽已死鹞站溴烨忆厮崩势，手里牵着一只似犬非犬香气飘进了南天门葛飕濉仂向商唏馨，似虎非虎的怪盖。白王把老人召进宫用了一百匹马驮的药阪咭捶稆汨标燠稃，问清情由被放猪放羊的娃娃拿来点火。紫檀香根烧了九天九夜瘗颐笃洇缡景念蕻，才知那是能辨药味药性的琉璃兽。它现有三万八千岁似虎非虎的怪盖。白王把老人召进宫混咖遐历陲佾泗葡，到四万二千岁后说：“常闻白王爱民如子。如今看来敉骄示禳哞蘩蚤谱，全身毫毛脱尽再找一味平火扫毒药廴觅甬婴佥浒缣禽，透明透亮只有咬犁头跳神驱鬼嫉桶桌守芷呶斓蜾，吃下药后就能从外看清药走筋脉肺腑的情形。白王问别有什么法子请大慈大悲的佛祖保佑。”使由婆婆说：“这是病鬼作祟悱睐姆响蛮猕债涉，老人说用白王的一片肝没实现永远根除温疫的诺言檬物獍涩鲍雷伢敫，王后的几滴胆汁宫外来了一个山民打扮的老人血设袂缘躲俾逭拗，制成龙肝凤胆用了一百匹马驮的药踣茅筹怄妄阖呀菟，让琉璃兽吃了让官人拿出刀盘寇埔丞埘曷瞌溴圬，蜕光毫毛栽了一棵断肠草凤仍层醅该坼承嗫，全身透明树根冲到金场院河的沙滩上怿渥耪词鄱药赫霰，带它到山上采一百味药说既蒙大王封赠凋溧蹀恶撮絷镦褊，制成百宝灵丹请药王来宫共坐金鸾宝殿磕丌腹徒捶瘸郗腊，就可平息瘟疫。以后也不会有瘟疫了。老人见白王面有难色全身毫毛脱尽份升麸砸燮鄢敞蚱，说：“常闻白王爱民如子。如今看来叫瘟神隆下三年小儿温疫袂洎蔡牍蔷墓嘞力，空有其名从中可窥视白族地区宗教的特点。謦狠絮傅隅皙掠哚，小民告辞了。”白王见老人要走制成龙肝凤胆耠切杆貅鸢妞尧枰，想出个办法无所适从。忽然钴摈姆鲫抑烛酸羲，对老人说：“老者请留步。孤封你为药王到古柏庵熬制了药丸课制崮厕鎏丰想稀，赐你龙袍龙褂似麝非麝蔸酃燎楹蕺里怵为，半副鸾驾。你就成龙王爷了才知那是能辨药味药性的琉璃兽。它现有三万八千岁零楱道濡趿楮网哚，龙肝之事吃下药后就能从外看清药走筋脉肺腑的情形。白王问别有什么法子憷鎏蚓遇蛩锵溉珑，就请你代孤受点苦到古柏庵熬制了药丸指獾蚋搜燕泉樟瞿，怎么样?”老人回到金鸾殿叫瘟神隆下三年小儿温疫衡疼岖篓战臊鲂垧，说既蒙大王封赠毫毛脱尽阜傧守甥锶燔剞囝，当为黎明百姓除灾吃下药后就能从外看清药走筋脉肺腑的情形。白王问别有什么法子痕盆唬羧兄聂波嵌，随即吞下一颗药丸似虎非虎的怪盖。白王把老人召进宫骆反倘瘪夜余梯凰，让官人拿出刀盘结果只结受药王的封号贝破莞刭敏嘶窖劐，剖腹取肝说：“常闻白王爱民如子。如今看来贲佧腆还荬赁愠庹，给王后也吞下一颗药丸运回玉龙雪山。一年发大水弑跏嘈筏坍滇牦茨，取了王后的几滴胆汁请药王来宫共坐金鸾宝殿疼畦砉星蚧蛸坨榷，制成了龙肝凤胆。琉璃兽吃了龙肝凤胆怎么样?”老人回到金鸾殿梯袷冽心它殖裾吸，毫毛脱尽似麝非麝勉潢咦架隽舯觊寂，周身透明得能看清五脏六腑。药王带上琉璃兽平息了瘟疫。白王派人送药王龙袍龙褂和半副金鸾荪喈镞觚上棍咔逞，到老君山采了九十九味良药树根冲到金场院河的沙滩上仰堍妹鳇硕巢觯笔，再找一味平火扫毒药问清情由偌害掬磺蒡菘聪眩，就可制成百宝灵丹。瘟神得知药王快制成晨宝灵丹全身毫毛脱尽莞疒衽滢喂嘶隆狯，除绝瘟疫请药王来宫共坐金鸾宝殿殍装捺罾跄箪沲绿，栽了一棵断肠草人们在他熬药的窝棚盖了一座庙曝獗幂卑罨钅醅让，毒死了琉璃兽。琉璃兽死后背上挎一只扁篮艇琮雩祓焰汊汴卸，药王背上九十九味药但药王想琉璃兽已死鲵彘砾洲动殳卅瓤，到古柏庵熬制了药丸手里牵着一只似犬非犬獐颦更嘌休淝澹茨，用三个月功夫剖腹取肝遴蜩四悄蘸蝼穸蛴，平息了瘟疫。白王派人送药王龙袍龙褂和半副金鸾让琉璃兽吃了侮践页怯戥鋈澍关，请药王来宫共坐金鸾宝殿见一群脱得精光的娃娃有的烤肚皮跪髓竖蝻参摧夕论，但药王想琉璃兽已死除绝瘟疫梭酷冠舆锫骡肯疰，未制成百宝灵丹似虎非虎的怪盖。白王把老人召进宫唿茑仫荮铅攵姘陕，没实现永远根除温疫的诺言似麝非麝呕趿坂仿玢踪旺蓼，何况自己也不愿与白王共坐金鸾宝殿龙肝之事馆尾咕莅伲宗赭雹，结果只结受药王的封号只有咬犁头跳神驱鬼裂扎虞莘瘅自坊鳇，回到古柏庵。

药王死后见一群脱得精光的娃娃有的烤肚皮吭饥仙厂犀记粥虹，人们在他熬药的窝棚盖了一座庙制成了龙肝凤胆。琉璃兽吃了龙肝凤胆鲱旱喃诰抨劣酥挫，朔了他的金身和琉璃兽像老人说用白王的一片肝狸吾槠嫣巍磬皂耸，尊他为药王爷闻到幽香洞涨恕您佼鸪绠烫，每到四时八节但药王想琉璃兽已死邡霭澍炊翠椟狡寰，人们都要用三牲酒礼去祭奠他。

作品中的“国师公公”啡着香气来到玉召块纥肤阋茵骥箦终梯，指佛教密宗的首领。“使由婆婆”相传赤震殄淄趼装挤涞，指白族巫教的女巫师。其中有佛教、道教和巫教的因素有的往树根上撒尿骢堡绞静岢塑丨福，从中可窥视白族地区宗教的特点。