丞相

包拯竟然不是丞相

包拯虽然一直被人称为包相爷，但其实在历史中他并非担任过丞相职位，要知道，在古代丞相的地位非常之高，简单来说就是一人之下，万人之上的地位，权利仅仅只在皇权之下而已，正因如此，历代皇帝都会想尽办法去分散相权，而到了包拯所在的宋朝时，丞相之位其实已经没有了多少权利，非常的鸡肋。

所以作为包拯本人来说，自然也是看不上这种没有实权的职务，当然皇帝自己也是明白这个道理的，让包拯这位大才去做丞相的话，难免有些浪费人才资源，所以皇帝就把包拯安排到了枢密副使的职位上。

而枢密使这个职位其实非同小可，即便包拯只做了副使，但手中的权利之大，甚至都可以参与军政大事，基本与副丞相没有区别，从这点就能看出皇帝是非常器重包拯的，与之丞相也是别无二样。

三国时期蜀汉丞相诸葛亮

诸葛亮，又被称为卧龙，是三国时期蜀国有名的谋士，一生都在为蜀国的大业尽心尽力，虽然最终也是没能帮助蜀汉完成一统，却也可以说是无愧于刘备了。

当时，在被刘备三顾茅庐的诚意所打动之后，诸葛亮是一直对于刘备以及蜀汉忠心耿耿，从未有半点谋逆之心，在辅佐刘备的期间，著名的战役有诸葛亮算尽东风零成本草船借箭，联合东吴大伤曹魏元气的火烧赤壁，以及与一生之敌司马懿心机之战空城计等，无一不被后人传为佳话。

以至于后来刘备病死，小儿子刘禅继位，即便是刘禅平庸无能，烂泥扶不上墙，诸葛亮也没有想要夺权的想法。甚至是为了蜀汉的大计，上书给刘禅出师表之后，亲自带兵北伐，虽然说是四次北伐均为失败，但是忠心这一块，可以说是体现的淋漓尽致，最终是为蜀汉大计操劳过度，终是病死。

历史上最狡猾的丞相

这个最狡猾的丞相是我国五代十国时期的一位丞相，他一生一共服侍过11个皇帝，并且经历过了五个朝代。在我们的认知中，一般皇帝在建立政权之后，都很少会留下前朝的臣子，因为担心他们会有什么谋反之心，但是我们要说的这个丞相，他在五个朝代之中的官位都是仅次于皇帝的，这个丞相就是冯道。

冯道在位的时候，都是一心为百姓着想的，不管他在哪个朝代做官，他都是把百姓的利益放在第一位，并且在他为官的时候，见到百姓生活疾苦，经常也会自掏腰包。为百姓们解决困难。冯道还也就是因为这些事迹，不管是每个朝代，都得到了百姓很好的口碑。

最开始的时候，冯道是跟着刘守光的，他的为官之路也就是从这里开始的，但是没过多久就被李存勖打败。也就是后来的后唐，在李存勖手中，他也是依然的位于宰相之位，之后李存勖又被后晋所打败，按理说这时候后晋应该是要除掉冯道的，但是却没有，反而是把冯道留在了朝廷为官。而后来的后汉又推翻了后晋的政权，皇室交替，但是冯道的地位却一直没有受到影响，一直到最后的后周推翻后汉的政权一共五个朝代，冯道的地位都没有受到影响。

正是因为冯道这个人会分析局势，并且一心为百姓着想，所以不管在哪个朝代，他都有受到重用。他的功绩是被每个皇帝都看在眼里的，所以即便冯道是前朝的臣子，也都会受到重用。但也就是这样的一位好官，却被后人们评价为是不忠心。也有很多人评价他是狡猾的丞相，因为他并不忠心于一主，而是服侍过11个皇帝，这是为后人所不能接受的。

所谓右丞相，就是在皇帝右手站立的丞相，也称主相，所谓左丞相，就是在皇帝左手站立的丞相，也称副相，基本上右丞相的官职大于左丞相。不过也有种说法每个朝代都是不同的，南宋时右相大，北宋左相大，秦时左相大，汉朝右相大，明初左相大，清朝也是以左为尊。

其实左右丞相的产生是因为皇帝怕丞相权利太大不好掌控而设置，一般情况，左丞相是虚衔，相当于名誉的；事务主要是由右丞相管理，总理国家政务。一般政务，则由丞相决定即可施行。皇帝有事，常向丞相咨询，丞相有时可封驳诏书，表示对皇帝命令持保留态度。当皇帝觉得右相你管得太宽了时，就会把重要工作交给左相来处理。右相就知道自己该收敛一些了！所以他们的存在能形成一种皇帝想要的平衡！

李斯

第一位丞相是李斯。秦始皇统一中国时，才始立皇帝、丞相、太尉、御史大夫等职。而李斯是当时的丞相，也是中国历史的第一位丞相。李斯（秦朝丞相），字通古。战国末期楚国上蔡（今河南上蔡）人 。秦代著名的政治家、文学家和书法家。

秦丞相李斯，战国时上蔡人。初为上蔡郡小吏，后入秦辅助秦始皇，完成了统一六国的大业，官拜丞相，被世人尊称为“千古一相”。李斯的一生，绝大部分时间都是在实践着法家思想的。他重新受到秦王政的重用后，以卓越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的大业，顺应了历史发展的趋势。

李斯师从荀子，学成入秦，辅佐秦王统一六国。秦统一天下后，为秦始皇制定礼仪制度，被任为丞相。他废除分封制，实行郡县制，以秦篆统一文字，制定法律，统一车轨、度量衡制度、货币。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于前208年被腰斩于咸阳，并夷三族。

王绾，秦国丞相。 他在秦始皇统一天下后，主张将秦始皇的儿子、宗族、功臣们封到燕、齐、楚等国的偏远地方，让他们镇守各地，以保持国家的稳定，但秦始皇采用了李斯的意见，实行了郡县制。

王爷和丞相在很多的古装电视剧中都有提及，不过很多人对于他们哪个大不是很清楚，接下来给大家详细说一下。

王爷和丞相哪个大要看是什么情况，不同的情况会有不一样的结果。从封建等级来看是王爷比较大，因为王爷是皇帝封的爵位，一般他们都是亲戚关系，在封建等级体系中是仅次于皇帝的第二统治者。丞相是国家行政职务，一般没有爵位或者爵位低于王爷的丞相是没有王爷大的，见了王爷还要主动行礼，并且还要避让。但是从国家权力来看是丞相大，丞相是国家最高行政官员，权力仅次于皇帝。而王爷只是有爵位，一般不掌握实权的。假如王爷犯罪，丞相是可以惩办王爷的，当然也是要经过皇帝许可才可以实行。

从封建等级来看王爷比丞相，而从国家权力来看是丞相要比王爷大。

古代丞相和宰相之间是有一定的概念区别，比如丞相肯定是宰相，但是宰相却未必是丞相。丞相是中国古代一个相对比较高的名称，属于一个具体的官职，主要是服主皇帝。宰相是中国古代的高级行政长官代表着权力的象征，但每一个不同的朝代，有一些官职都可以直接被称之为宰相。

汉朝

在汉朝时期丞相、太尉、御史大夫全部都可以被称之为是百官之首，因此在大家的心目中都属于宰相。在进入到东汉时期，因为刘秀特别选择设立尚书台，在这里其实人们也会知道，尚书令这必然也是德高望重之人，属于是一个隐形的宰相。从这里就可以看出，每一个不同的时代，对于宰相的规定会有所区别，并不能够一概而论。

隋唐

在进入到隋唐时代时，就已经开始创建三省六部制。这就意味着三省的长官必然就是高高在上之人，可以称之为宰相。尚书令可以直接统领6部，本身就是一个手中拥有着众多权力的宰相。李世民之前就曾经当过尚书令，后来在成为皇帝之后，为了避讳，因此就选择取消尚书令，而在当时尚书令的权力比较大，可以说就是一人之下万人之上，难怪李世民在最终能够有机会成为人上人成为皇帝。

元代

在进入到元代之后，这里就会出现明显的变化，会专门的去设置中书省总理政务，而在这一个部门也会有一个领导，这位领导就会被称之为中书令，这一个领导其实会有限制性，基本上全部都是皇太子兼任，而且是长时间的一种虚位，没有什么实际的权利，不过属于名义上的宰相。在中书令之下还会专门的去设置左、右丞，这些就不是名义上的宰相，而是真正的宰相拥有实际的权利，而且还可以参加政治讨论，同样也可以行使自己的职权。所以在每一个朝代都会有一定的区别，还是需要选择相对应的去分析。

说到张苍其实还是有蛮多的人了解的，他的最吸引人的地方就是他应该就是中国历史上最为长寿的丞相了吧，他活到了104岁，大家都知道在古代活到60岁就已经是古稀了，那么这104岁是怎么活到的?下面就跟随小编一起看看这到底是什么情况吧!

在中国古代，因为医学水平有限，人们的寿命大多不长，能活个七十岁就已经算是高寿了。令人惊叹的是，在2000多年前，西汉有一位丞相，竟然活了100多岁，这个人叫做张苍，也叫张丞相。

张苍生于公元前256年，处于战国末期，著名的荀子是他的老师，而像李斯、韩非这些，都是张苍的同门师兄;张苍死于公元前152年，活了整整104岁，这在古代那是十分罕见的，更何况还是2000多年前。

张苍秦朝的时候就当过御史，后来追随刘邦，跟着南征北战，也算是开国功臣。他曾辅佐刘邦的儿子刘长，作为相国。到汉文帝时期，丞相灌婴去世，张苍继任为丞相，此时他已经68岁。

张苍在丞相的位置上做了十多年，后来因为保举的人贪污谋私，张苍受到了牵连，从此退出了政治舞台。

张苍退休后，年岁已经很大了，牙齿都掉光了，为了生存下去，只能靠吃人奶度日。他让一些女人当他的乳母，还养了100多位妻妾，竟然因此得以长寿，104岁后才去世。

12岁，对于现在的人来说，很多孩子都还是生活在父母的爱护中，每天上学学习，与同学玩耍。但是在两千多年前，有一个12岁的孩子，已经凭借自己的能力，当上了秦国上卿，官职相当于后来的丞相。你能想象吗?这样一个天才的神童，当不比曹冲差到哪去吧。那么，这个孩子是谁呢?

这个小孩就是甘罗。出身秦国，是秦国名臣甘茂的孙子，小小年纪便拜入吕不韦的门下，12岁时出使赵国，不动兵卒而得到十几座城池，得到秦王政的赏识，官拜上卿。虽然有人认为出使赵国的成功有一部分原因在于甘罗是秦国人，但是小小年纪出使他国，还能口齿伶俐，用计谋使得目的达成，仍然能证明这个人才不简单。

据记载，甘罗只比当时还是秦王政的嬴政小了三岁，这让小编不由得想起那个同样只比嬴政小三岁的汉高祖。难道是那个年份太好了，厉害的人物扎堆出生吗?

只是，除了这件事情，甘罗后来的事史书就没有什么记载了，也许做得比较平庸了吧，而且史书也没有记载他的卒年，这样聪慧过人的孩子，也很有可能没能长命呢。

李斯是战国末到秦朝时期，秦国的一位大臣，从最初的小角色，一点点成为丞相，是非常有名的政治家。但是，他同时也是一位很出名的书法家，后世的印章一直采用的都是李斯创作出来的小篆字体。这其实并不少见，很多古代官员同时也在其他行业非常有名，那么，今天就来认识一下，这位大秦帝国的丞相，是一个怎样的人吧。

李斯是一个有争议的历史人物，他在帮助秦皇统一天下、使国家繁荣中发挥了至关重要的作用，但是他又与贪官谋逆。历史对他的评价也是褒贬不一，李斯的故事有哪些呢?我们一起来看一下。

李斯自幼博览群书，有着远大的抱负，在他刚刚做一个小官吏的时候，发生了一件事情，对他以后都起着重要的作用，他来到官吏们用的厕所，发现里面的老鼠在吃很脏的东西，而且它们一看到别人进进出出就得拼命逃窜，看起来十分落魄。他又来到了粮仓，里面环境舒适，里面的老鼠放心的吃着粮食，看见人来了不慌不忙的离开。看到这样的场景，李斯感悟到一个道理：人和老鼠一样，环境和平台都很重要，大丈夫应该努力拼搏，不能安于现状，苟延残喘，这就是著名的“老鼠哲学”。

李斯告别了父亲、妻子，向荀子学习了“帝王之术”，分析各国的形势后，决定为秦国效力，李斯到了秦国后，很快的就见到了秦王，秦王对李斯的见解十分的欣赏，但韩国怕秦国势力强大，吞并韩国，决定派人到秦国游说他们修建水渠，消耗他们的国力，牵制他们侵略，事情败露后，秦王决定驱逐来客，李斯又上书了《谏逐客书》，深的秦王赏识，于是从此在秦国站稳了脚步。

秦国统一天下后，李斯被封为了宰相，他为始皇出谋划策，提供了很多中肯的意见，加强了中央集权，促进了当时国家的政治经济发展。李斯的故事仍然还有很多都在被世代流传。

吕不韦李斯

吕不韦和李斯都是战国时期社会转型时期的传奇人物，他们一个是商贾，一个是小吏，最后两人都成为历史上有名的人物。

吕不韦是战国时期卫国人，吕不韦是以商人的角色登上历史舞台的，他往来各地，低价买进，高价卖出，积累了不少财富，他以“奇货可居”而闻名后辅佐秦王嬴政登上皇位，出任秦朝的宰相，秦始皇称他为“仲父”。吕不韦组织门客编撰《吕氏春秋》，包括了古往今来的天地万物，编完之后他将《吕氏春秋》悬挂在城墙之上，并允诺如果有一人能够增删一个字，就给予一千金的奖励，但是最后也没有一个人能做到。

李斯原是楚国人，后拜师荀子学习帝王之术，刚好吕不韦广收门客，非常爱才，虽然李斯当时没什么名声，也名不见经传，但是吕不韦非常欣赏李斯，便留下李斯做舍人。经过长久的相处，吕不韦发现李斯年轻有为，于是给了他一个小官让他做。吕不韦为了控制年幼的嬴政，便安排舍人到嬴政身边，刚好给了李斯一个机会。李斯抓住了这个机会，他为嬴政出谋划策，取得了嬴政的认可和信任，而后，李斯辅佐嬴政统一了天下，进一步统一了货币、文字和度量衡，为秦朝的发展作出了卓越的贡献。

在李斯的道路上，如果没有吕不韦的推荐，李斯不可能有机会近距离接近秦王，那样他以后的政治前途就是一个未知数，正是因为吕不韦，李斯才是后来的李斯，如果说李斯是千里马，那么吕不韦就是伯乐。

李斯生平

李斯字通古，是秦朝时期著名的政治家和书法家。生于约公元前284年，于公元前208年被腰斩于咸阳闹市之中，可以说是兔死狐烹。李斯生平为秦朝的建立和发展做出了卓越的贡献，受到后世的尊重，被称为“千古一相”。

李斯的师父是著名的学者荀子，荀子的主张在很大程度上带有法家的思想，所以在后来的时候李斯提出了很多的相关的法律措施，包括刑事处罚方面。李斯主要学习了帝王权术方面的知识，之后他研究了六国的情况最终决定去秦国，辅佐嬴政。很快他就受到了吕不韦的赏识，进而接触到了嬴政。

在政治上，他主张分裂六国，使得秦始皇登上帝位，成为始皇帝。废除原来的分封制，改为郡县制，从根本上改变了诸侯割据的局面。经济上他主张实行货币统一，促进了秦朝经济的发展和稳定。统一度量衡，改变了六国时期混乱的经济格局。在文化上，由原来的大篆改为小篆，实现了文字的统一。

秦始皇嬴政去世后，李斯和赵高相勾结，杀死公子扶苏，推选秦二世胡亥上位。在胡亥上位不久之后，修阿房宫，暴虐不堪，李斯多次上书得不到回应。最终被赵高构陷其有谋反之心，在狱中屈打成招，最后在秦二世二年的时候被判腰斩，诛杀三代。

李斯生平致力于为秦朝的强盛，虽然在最后的时候推选胡亥上位导致秦二世而亡，但是他的功绩依旧是不可磨灭的，值得后人学习。

西汉初期，萧何作为丞相，协助刘邦治理国家，即便是在秦朝末年起义，萧何对于刘邦来说也是一个助力最大的帮手。不过人终有一死，萧何作为丞相，他死后丞相之位是由曹参继承的。不过曹参却是萧何自己挑选出来的，但是他们两人之间还有嫌隙，那么为什么萧何要让曹参做丞相，而没有选择陈平呢?

1.曹参的能力，不仅是萧何认可，汉高帝刘邦同样是认可的。

在刘邦去世前，吕后曾请示他说：“在您百岁之后，萧何要是去世，谁能接替他呢?”刘邦回答道：“曹参可以。”吕后再问：“那曹参之后呢?”刘邦又答道：“王陵可以。不过王陵忠厚老实，陈平则精明过人，可补他的缺点，陈平聪明有余，却不够厚重，难以独当重任。周勃厚重，虽不善言辞，不过可以肩负起安定社稷重任的，可以让他担任太尉一职。”吕后又问：“那周勃之后呢?”刘邦道：“以后的事，就不是你我所能知的了。”

汉惠帝二年(公元前193年)，相国萧何去世。萧何病危时，汉惠帝前来探望，问他说：“相国百岁之后，有谁能接替您的位置呢?”萧何并不直接回答，只是说：“知臣未如君。”汉惠帝便问道：“曹参如何?”萧何从床上爬起来，顿首道：“陛下英明，臣死而无憾了。”

从这里可以看出来，对于帝国丞相的人选，刘邦与萧何都不约而同地选中曹参。为什么是曹参而不是陈平呢?其实刘邦已经说出来了——陈平虽然足智多谋，但是不够厚重，难以独当重任。陈平虽然也是开国元勋，但是毕竟不如萧何、曹参这些从一开始就跟随刘邦参加革命的老同志，经历无数的大风大浪与沉沉浮浮。

2.萧何推荐曹参，足显其心胸之广阔，因为曹参与他有隙。

曹参是汉军中的一员虎将，在秦末战争与楚汉战争中，身经百战，多次在战场负伤，全身伤口竟然多达七十余处。他与萧何两人年轻时就是好朋友，到了刘邦封赏大臣时，把萧何的功劳列在第一位，曹参排在萧何之后。这使曹参非常不服气，两人的关系便急转直下。可是曹参没有想到，萧何并没有因此而贬低他，在临死之前，推荐他当丞相。

那么，曹参除了会打仗，有没有能力当丞相呢?有的。大家都知道汉初的“黄老之治”，黄老之治，实际上是从曹参开始的。最初把黄老思想成功应用于政治的，就是曹参。

曹参担任齐国相期间，曾召集齐国儒生，请教治理国家、安抚百姓的方法，结果这些儒生一人说一套，把他听得摸不着边。后来，他听说胶西有一个老先生，人称盖公，对黄老之术很有研究，便以重金将盖公请来，向他讨教治国抚民之策。盖公对他说，治理国家，关键在于清静无为，只要统治者不扰民，民众自然安分守纪。曹参听后非常佩服，便请盖公留下来，当他的顾问，协助他以黄老之术治理齐国。在曹参治齐九年后，齐国的秩安民生都非常好，人们称他为贤相。

3.刘邦与萧何一致看好曹参，不是因为曹参是老战友加老乡，而是曹参的政治能力在治理齐国时已经表现出来了。

曹参出任帝国宰相后，他把在齐国实施的那一套黄老之术又搬到了朝廷，所谓“萧规曹随”就是对他无为而治思想的形象说明。

俗话说，新官上任三把火，可是曹参当了宰相后，却没有什么大动作，什么事都跟萧何在世时一样。汉惠帝有点怪他了，在朝廷上责备曹参无所作为，有负朝廷重望。曹参并没有惊慌失措，他从容不迫地问：“陛下觉得自己与高帝相比如何呢?”汉惠帝拂然道：“朕哪里敢望先帝之项背?”曹参又问：“陛下觉得我与萧何相比，谁更贤明呢?”汉惠帝也直说了：“您好像不如萧何。”曹参道：“陛下所言极是，高帝与萧何平定天下，制定法令，如今陛下垂拱而治，我谨遵萧何制定的法令，避免有过失，这样做不就行了吗?”

这就是“萧规曹随”的来历，实际上也是无为而治的黄老之术。曹参这个做法，就是要各项制度平稳地执行，避免频频更换政令，以扰天下。

对此，史书有一段中肯的评价：“参为汉相国，清静极言合道。然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。”

张昭是三国时期东吴重臣，孙权能够安定江东，并且制定朝仪，张昭功不可没。孙权曾两次提出要设立丞相，论资历无人比的上张昭，也有不少官员推荐张昭，但孙权并没有采用，这究竟是为什么呢?张昭性格直率，以敢于谏言著称，或许这是孙权对他忌惮的地方，后人对此也有不同的理解。不过其中真正的原因恐怕已经很难知晓了，此后张昭以年老为由不在参与政事，可能他也明白自己在孙权心中的分量已越来越少。

一

首先，张昭(156年-236年)，字子布。徐州彭城(今江苏徐州)人。三国时期孙吴重臣。东汉末年，张昭为避战乱而南渡至扬州。在孙权兄长孙策一统江东的过程中，张昭起到了重要作用。彼时，孙策任命其为长史、抚军中郎将，将文武之事都委任于张昭。对此，在笔者看来，张昭和孙策之间的关系，类似于诸葛亮和刘备，也即都是后者在外征战，而前者镇守后方，处理文武事项。基于此，如果刘备以诸葛亮作为托孤大臣一样，孙策自然也将张昭作为自己的托孤大臣。

孙策临死前，将其弟孙权托付给张昭，张昭率群僚辅立孙权，并安抚百姓、讨伐叛军，成为孙权可以顺利执掌江东的功臣。进一步来说，在当时的江东，如果说周瑜是武将之首，那么张昭无疑就是文臣之首。

二

公元220年，曹丕称帝后，孙权便遣使请求成为曹魏的藩属，并将降将于禁等送回北方。公元221年十一月，曹丕赐给孙权九锡，册封其为吴王、大将军、领荆州牧，节督荆、扬、交三州诸军事。对于孙权来说，在成为吴王之后，决定设立丞相这一官职，以此帮助自己处理朝政。

但是，孙权两次要设立丞相时，众人都推举张昭，孙权以张昭敢于直谏、性格刚直为由而不用他，先后用孙邵、顾雍等人。一方面，众人之所以推举张昭作为丞相，无疑是非常合理的。在周瑜病逝之后，张昭在江东群臣中的资历和威望，几乎是无人可以相提并论的，这和诸葛亮在蜀汉的地位比较类似。但是，孙权却以张昭敢于直谏、性格刚直为由而不用他。

三

值得注意的是，孙权的这个理由，实际上还是符合真实情况的。对于张昭的性格特点，司马光在《资治通鉴》中表示：“昭容貌矜严，有威风，吴主以下，举邦惮之。”对于敢于直谏、性格刚直的张昭，在东吴确实非常威风，也即很多人都畏惧他。孙权常说：“我和张昭谈话，不敢随便乱说。”

再比如《三国志·卷五十二·吴书七·张顾诸葛步传第七》中曾记载这样一件事情：权於武昌，临钓台，饮酒大醉。权使人以水洒群臣曰：“今日酣饮，惟醉堕台中，乃当止耳。”昭对曰：“昔纣为糟丘酒池长夜之饮，当时亦以为乐，不以为恶也。”权默然，有惭色，遂罢酒。就张昭来说，连孙权都敢直接批评，还用了商纣王的例子。而孙权听后，也只能暗自惭愧。

四

最后，非常明显的是，对于孙权来说，如果真的让张昭担任丞相的话，那么，自己无疑就会受到更大的约束。也即张昭这位老臣，眼里可以说是揉不进沙子，一旦孙权在行为上有什么问题，张昭一定是直言不讳的。所以，从孙权的角度来看，不让张昭担任丞相，也是可以理解的。另一方面，张昭的年龄，也让他很难胜任丞相繁琐的事务。

众所周知，丞相一职，自然是大小事务都需要负责的。而就出生于公元156年的张昭，在孙权决定设立丞相的公元222年，已经66岁左右了。从年龄上来看，张昭很可能不能胜任丞相的工作的强度，这应该也是张昭和丞相一职失之交臂的原因之一。黄龙元年(229年)，孙权称帝后，张昭以年老多病为由，以此希望告老还乡。换而言之，就张昭本身来说，也没有贪恋丞相的官位。对此，你怎么看呢?

十六国时期被认为是中国史上最混乱的时期之一，对于很多百姓来说，都深受战乱之苦，过不上几天安稳日子。但有一位人物深受百姓爱戴，他就是前秦的丞相王猛，今天就准备和大家讲讲有关王猛的故事。王猛算是真正的文武全才，他在多个领域内都有着杰出成就，不得不令人敬佩，所以后人也是将他称为“功盖诸葛第一人”。想认识王猛的朋友就别错过了，一起来了解看看吧。1、扪虱而谈

王猛，字景略，自幼家贫如洗，以卖竹制品为生。他“博学好兵书”，逐渐成长为“谨重严毅，气度雄远”的少年名士。他曾被后赵高官“见而奇之，召为功曹。”王猛冷笑一声，连夜遁逃至华阴山隐居。

王猛胸怀济世安邦大志，期待辅助有雄才大略的明主。他仿效躬耕南阳的诸葛亮，又如同凤凰般“敛翼待时，候风云而后动。”

此时，北方战乱频仍，政局瞬息万变，关中名族割据，豪强称帝称王，各国弱肉强食。经过一番你死我活的洗牌，原降东晋的氐族首领苻洪脱颖而出。352年，苻洪之子苻健占据关中，定都长安称帝建前秦。东晋大怒，遣桓温北伐平乱。桓温大败苻健，屯兵灞上(今西安市东)。

王猛闻讯，如见曙光，身穿粗布衣拜谒桓温，与他“一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人”，尽显名士风度。桓温虚心询问：“我奉天子之命，率十万雄师北伐讨逆，为百姓除害。三秦豪杰为何无人来慰劳王师?”王猛一针见血回答：“您率部不远数千里北伐，长安城近在咫尺，您却不渡过灞水攻取。百姓们不明白您是何心意，所以无人劳军!”

桓温被戳破心思，“默然无以酬之。”原来，桓温成为晋明帝驸马后，因灭亡成汉政权而实力与声望大增，遂起不臣之意。现在虽已兵临长安城下，但与其与前秦拼个你死我活两败俱伤为朝廷造福，莫若保存实力养寇自重为自己谋利。且大军深入关中腹地，粮秣不继，而关中正值麦收季节，桓温欲就地解决军粮问题。所以，他心思被王猛说破后，更折服于王猛的睿智，南还时力邀王猛同回江南发展。王猛深知桓温不是可以栖凤的梧桐，婉拒后仍回山中隐居读书。2、梧桐栖凤

一年后，苻健驾崩，第三子苻生即位。苻生是个残暴到变态的“独”眼龙，杀人如麻，杀得“群臣得保一日，如度十年。”导致举国上下人人自危，“中外离心。”为救国救民，苻健的侄子苻坚挺身而出，力邀“谋略不世出”的王猛加入战队。

苻坚与王猛“一见便若平生”，谈及古今兴废之事，“若玄德之遇孔明也。”王猛为苻坚出谋划策，成功发动政变杀死苻生，拥立苻坚为帝。苻坚投桃报李，任命王猛为执掌军国机密的中侍郎。王猛这只“瑰姿俊伟”的凤凰，终于落在苻坚这棵枝繁叶茂的梧桐树上，开始自由自在地翩翩起舞。

长安西北门户始平(今陕西咸阳西北)，战略位置极为重要，居民大多是西归氐人中的长老和功臣。这些人“负气倨傲”，横行不法。加之“劫盗充斥”，搅得百姓人心惶惶。苻坚决心整治此地，特令王猛转任始平令。

王猛就任后，宣传法令，严峻刑罚，“澄察善恶，禁勒强豪。”有个小吏自恃树大根深，依旧吃拿卡要。王猛为杀一儆百，令人将其当众以鞭刑处死。小吏的黑后台趁机越级诬告王猛杀人如麻，王猛被偏听偏信的上司逮捕后押送京城，苻坚亲审：“王先生，您难道不知‘为政之体，德化为先’之理?您上任没几日，便杀戮无数，太残暴了!”王猛坦然答：“臣闻，管理安定国家可以用礼，但治理混乱之邦必须用法。陛下任命臣治理这块遍地豪强贵族之地，臣只想竭尽忠心‘为明君翦除凶猾。’臣才杀了一个奸贼，还有万余名违法者尚未伏诛，陛下为何斥责臣残暴?”苻坚被王猛折服，当着群臣表扬他：“王景略真是夷吾和子产一类的贤臣啊!”

王猛被赦免后，继续大刀阔斧治理地方，取得显著政绩，创造出一年内五次升迁的奇迹，被苻坚视为心腹大加重用，“权倾内外。”3、社稷肱股

此时的前秦，正值内忧外患之时。王猛掌权后，以壮士断腕的勇气和霹雳手段，来解决内忧问题。

为整顿法制，他擒贼擒王，逮捕酗酒行凶的皇太后弟弟，并在朝廷赦书送达前将其“陈尸于市”，震慑得贵族元老们心惊肉跳。继而，他与御史中丞联手，彻查朝臣，将二十余名罪大恶极的权贵悉数诛杀，令百官震肃。最后，他将这把火从朝廷烧到地方，取得极大成效。

为解决民族团结问题，他说服苻坚废除沿用已久的胡汉分治法，确立“黎元(百姓)应抚，夷狄应和”的基本国策，促进诸族杂居，互相融合，并对各少数民族中的人才一概加以重用。这条国策吸引了匈奴、鲜卑、乌桓、羌、羯等少数民族先后归服，长安城变成民族团结模范城：“四夷宾服，凑集关中，四方，皆奇貌异色。”

王猛执政公平，“外修兵革，内综儒学，劝课农桑，教以廉耻，无罪而不刑，无才而不任。”他放手使用人才，且用人不疑。贤才们与王猛同心同德，共同改革朝政。最终，官员遵纪守法，百姓安居乐业，国家安定清平。百姓们用歌谣称赞王猛：“长安大街，杨槐葱茏;下驰华车，上栖鸾凤;英才云集，诲我百姓。”

苻坚面对焕然一新的新局面，感叹不已：“今天，我才知道天下是有法度的，天子是尊贵的!”史书盛赞：“于是兵强国富，垂及升平，猛之力也。”

内忧解决后，王猛将战略目光投向外患。

当时，前秦四面受敌，生存空间被严重挤压。前秦兵强国富后，王猛用十年时间南征北战，基本统一北方地区，为苻坚实现“混一六合，以济苍生”的南北统一大业奠定下坚实基础。日益强大的前秦，也令东晋王朝再无北伐之念。

375年6月，王猛因积劳成疾，一病不起。苻坚忧心如焚，“亲祈南北郊、宗庙、社稷”，又分遣侍臣前往名山大川为王猛祈福，并特赦死罪以下囚犯。王猛“因上疏谢恩，并言时政，多所弘益。”苻坚边看边哭，发自内心的悲伤感染得左右也泣不成声。

王猛深知苻坚必将南下伐晋以一统天下，因此在遗嘱中嘱咐苻坚，切勿“以晋为图”。同时，希望苻坚逐步剪除鲜卑和西羌贵族势力。

苻坚却在完成北方统一后，在别有用心的前燕鲜卑族降将慕容垂怂恿下，大举南下伐晋，并在淝水之战中一败涂地，最终身死名灭。慕容垂趁机起事复国，称帝建后燕。早年归降前秦的羌族首领姚苌也趁火打劫，围擒并弑杀苻坚后，称帝建后秦。

王猛生前的担忧，被苻坚亲手演变为事实!历史，便是如此的吊诡!4、生存智慧

王猛被苻坚先后比喻为力助齐桓公称霸的管仲、辅佐两任郑君的子产、辅助周文王伐纣的姜子牙、协助刘备称帝的诸葛亮，由此得以总理“军国内外万机之务，事无巨细，莫不归之。”他能得到苻坚的无条件信任，源自他有着极高的政治智慧：“说不!”

王猛一年五迁后，苻坚又授予他尚书令等职，“猛频表累让，坚竟不许。”其后，又转任司徒等职，王猛“辞以无功，不拜。” 凭军功进封清河郡侯后，朝廷“赐以美妾五人，上女妓十二人，中妓三十八人，马百匹，车十乘。猛上疏固辞不受。”

王猛奉命留镇冀州期间，苻坚授予他管辖六州并“便宜从事”的特权。数月后，王猛上疏朝廷，以能力不足为由请求主动让权，只管理一州之地，“坚不许。”

入朝后，他被任命“都督中外诸军事”职务。“猛表让久之”，苻坚与他长谈后“遂不许。”被授予司徒职位后，他又上疏推辞，“坚竟不从。”

王猛敢于对苻坚说底气，来自对自己文治武功的自信、披肝沥胆的忠诚、心底无私的坦荡、立足朝廷的智慧。他需要建功立业实现治国安邦之志，他竭尽所能做好利国惠民之事，他呕心沥血辅助苻坚完成北方统一大业。他深知，作为汉族，他的每次升迁，都刺激得氐族同僚们眼睛流血。无数针对他的捕风捉影的黑材料，会被随时呈现在苻坚面前。所以，他必须对升迁说不!而每次说不，都未被苻坚批准，反而换来苻坚更坚定的信任。

王猛这一“无心插柳柳成荫”的做法，留给后人无限遐思：敢于舍，才更有得!

【作者简介】许云辉，男，1984年毕业于云南师范大学中文系，现为云南省保山一中教育集团高级讲师。曾出版专著两部，在省级以上文学刊物发表文章六十余万字。

无论是在影视剧，还是很多古典名著中，很多人可能会看到两个让人迷惑，分不清的的词语，丞相、宰相。这两个官职，似乎都是一样的，又似乎并不是一样的，它们存在的历史时间也是不同的。而丞相，有时候又会分为“左丞相”、“右丞相”，这左右之间也有着不同的待遇。那么，今天就带大家一起来感受一下，一字之差能有多大的分别。

在我们的印象中，丞相似乎就是一种“一人之下万人之上”的高官，统领百官，在官员中论品级，已经没有人能够高过丞相了。但是历史上的丞相，自然不可能就是这样“一步登天”，先秦时期有丞相，但是也有“相”、“相邦”，这些与丞相都是同时存在的，但是却是两种完全不同的官职，而且丞相的地位还比相国要低。

秦国，注意，这里是秦国，增加设置了左右两个丞相作为相邦的副手，在《史记》中记载的由秦武王设置，任命甘茂、樗里疾为左右丞相。樗里疾你可能不了解，甘茂也许觉得耳熟，但是秦武王却是非常出名的。出名的原因不是因为有多么能治国，而是因为他是举鼎被砸，没能缓过来死亡的国君，这样奇特的死法，史上恐怕也没什么人了。

秦朝时期，仔细看，这里不是“秦国”，增加设置了“中丞相”，秦二世胡亥的时候，赵高就是中丞相，但是同样都是在《史记》中，却无法确定到底有没有这个“中”字，看来司马迁也还是不太靠谱，同理可得，《史记》也未必都是真实的历史。汉朝时期，汉承秦制，丞相依旧是相国的副手，之后就是有时候设置丞相一职，有时候不设置，有时候设置了又会改个名字，在这里就不多做叙述了。

至于“宰相”，很多人第一个想到的一定是很有名的“刘罗锅”刘墉，清朝时期很著名的宰相。但是要注意，宰相只是一种称呼，并不是真正设置的官职的名称，而是一种泛称，指的就是辅佐君王并掌握最高权力的官员，是一种民间的俗称。比如，上面所说的“相邦”，作为君主之下最高权力的掌握者，就可以被称为“宰相”，而当丞相被设置为最高权力者时，丞相就是宰相。

之所以叫做“丞相”，我们就需要拆字解读了。“丞”，不光是丞相，还有一些“县丞”、“郡丞”，就是一种“辅助”的意思，而辅助的人，就是前面的那个字所代表的官员。而丞相的丞字在前，意思就是说，他辅助的人乃是天子，丞也就不在后面而是在前面，如果是“相丞”，那大概就是辅助“相”了。

而“相”，我们可以联系一下，是不是现在还经常有一些算命先生，他们有一项就叫做“相面”，就是盯着你的脸仔细看，衍生一下，就是观察，帮助君王观察，去看他所看不到的东西。如此一来，“丞相”的工作就不言而喻了。

至于左右之分，那就得看那个朝代究竟是以哪一边为尊了。比如战国时期以右为尊，因此蔺相如拜为上卿之时位置在廉颇的右边，所以他老人家就不高兴了，不给蔺相如好脸色，后来终于理解明白，这才有了“将相和”的典故。而在宋朝时期以左为尊，左相即为“首相”，右相即为“次相”。这里只是两个例子，并不是说这两个时期都有左右丞相的区分。

而到了明朝时期，因为作为百官之首的左丞相胡惟庸没干什么好事，朱元璋斩杀胡惟庸之后，废掉了丞相制度，后来虽然有过类似丞相的职位，但是名称、权力都不相同了，因此，胡惟庸也就是历史上最后一个丞相了。

刘备去世，诸葛亮担任托孤大臣，升至丞相。但诸葛亮死后为什么蜀国丞相位置就一直空缺呢?实际上是刘禅废除了丞相一职。可能是刘禅怕出来第二个诸葛亮，权倾朝野有威胁到了自己的位置。诸葛亮去世后，刘禅好不容易能收回一些权利，所以干脆废除丞相一职，自己也就放心了。不过当时蜀汉人才匮乏，这丞相之位还真没什么人有能力坐上去。看来刘禅此人心机也是很深呐。

在中国古代历史上，丞相是重要的官职，可谓“一人之下，万人之下”，在三国这一历史阶段，诸葛亮、曹操都两位丞相都掌握各自朝廷的大权。就诸葛亮来说，作为三国时期的蜀汉丞相，在刘备去世后执掌蜀汉大权。诸葛亮前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内)，享年54岁。值得注意的是，在诸葛亮去世后，蜀汉后主刘禅再也没有设立丞相一职，或者可以说刘禅在蜀汉后期废除了丞相制，这是为什么呢?

一

首先，提到蜀汉的丞相，很多人会联系到“蜀汉四相”或者“蜀汉四英”。根据《三国志》等史料的记载，蜀汉四相是指：诸葛亮、蒋琬、董允、费祎。这四个人是三国蜀汉有名的治国能臣，都怀相国之才。值得注意的是，虽然说是“蜀汉四相”，但是，就蒋琬、董允、费祎这三人，在蜀汉都没有担任丞相这一官职，而是以大司马、大将军等官职，在蜀汉行使着类似丞相的职责。但是，从名义上来看，在诸葛亮病逝之后，蜀汉后主刘禅再也没有设立丞相一职。对此，在笔者看来，刘禅在蜀汉废除了丞相制，主要是为了表达自己对孔明的悼念。

二

章武三年(223年)四月，刘备在永安宫去世，五月，刘禅在成都继位称帝，时年十七岁。刘禅即位称帝后，改元建兴，拜诸葛亮为相父，并支持其北伐，后又支持姜维北伐。对于刘禅来说，和诸葛亮之间存在深厚的感情。在诸葛亮为蜀汉“鞠躬尽瘁，死而后已”后，刘禅作《悼诸葛亮诏》，其中有一句“赠君丞相武乡侯印绶”。对此，在不少历史学者看来，这句话的意思就是要让丞相这一官职，随孔明一起入土。换而言之，刘禅之所以不再设立丞相一职，就是出于对诸葛亮的追思、悼念之情。

三

同时，就汉末三国这一历史阶段，丞相本来也不是一个常设的官职。根据史料记载，自汉哀帝至东汉建安十三年(208)这200余年间，汉朝不设丞相，在这一历史阶段，丞相的职权由尚书令、司徒、大将军、大司马等官职行使。直到建安十三年，曹操才复设丞相这一官职，并亲自担任丞相，但是时间很短。等到曹丕取代汉献帝，建立魏国后，也没有设立丞相一职。就魏国来说，司马懿在后期虽然掌握大权，但是其只是担任大将军、太尉、太傅等官职。

四

最后，就汉末三国这一历史阶段，丞相不是一个常设的官职，所以担任丞相的诸葛亮、曹操等人，都是比较特别的人物。就蜀汉来说，蒋琬、费祎等人虽然是诸葛亮的接班人，但是在能力和影响力毕竟无法和诸葛亮相提并论，所以刘禅没有让他们担任丞相，也是非常符合当时情况的。此外，还有一种观点来说，蜀汉后主刘禅之所以没有设立丞相，也是希望平衡属下的权力。诸葛亮担任丞相时，掌握了蜀汉的大权。在诸葛亮去世后，刘禅让蒋琬、费祎、董允、姜维等人担任大将军、大司马、尚书令等官职，以此保持蜀汉权力上的平衡，这可能是刘禅在蜀汉废除丞相制的原因之一。

其实在明朝建立之初的时候，是有丞相这一职位的，并且明代有很多人担任过丞相一职。但是由于“胡惟庸案件”发生之后，朱元璋就直接废除可丞相这个职位。因为朱元璋是一个很勤奋的皇帝，他可谓是“夙兴夜寐”。但是自己一人的精力是有限的，他在组训中又亲自废除了这个制度，永远不设立丞相，并不是每个皇帝都是朱元璋，那么就只能变通一下内阁首辅就应运而生。

内阁首辅最大的权力，就是在朝廷重要文书上拟定处理意见，供皇帝采纳。这就是通俗所称“票拟”。皇帝经过审阅后，用红笔对“票拟”进行拍板定案，这就是通常所称“批红”。内阁首辅权力的大小、地位的高低，取决于皇帝对“票拟”的采纳程度。皇帝采纳得越多，内阁首辅自然权力就越大、地位就越高、面子上就越又光彩。反之亦然。内阁首辅，即内阁中位列第一的辅臣。在明代，“首辅”是对内阁大学士(少数以翰林学士入直内阁)中位居第一者的尊称，与内阁”次辅“、”群辅“相对，一说大致产生于明英宗天顺年间，始自李贤;另有从明仁宗时大学士初兼师保之官的杨士奇起算从明成祖创建内阁时起算从明世宗在位期间起算等说法。朱棣设置了以殿阁大学士为主体的内阁，成员有数人不等，官秩为正五品，主要为皇帝提供咨政建议。及至后来，内阁大学士的权力越来越大，不仅仅是为皇帝提供咨政建议，还参与到军国大事的决策。到嘉靖时期，内阁大学士上朝的班次已在六部尚书之上，成为事实上的中书省。内阁首辅，虽然没有丞相知名，然而已经成为事实上的丞相。

建文四年(1402年)八月，朱棣派翰林院官员解缙、胡广、杨荣等七人入午门值文渊阁，参预机务，渐有“内阁”之称。起初，内阁诸辅臣虽有位次先后，但地位相近，职权也没有明显差异。后来，阁臣逐渐分化，“三杨”和陈循相继在内阁中拥有了相对特殊的地位。

大致到天顺、成化年间李贤为首席辅臣期间，“首辅”产生并逐渐制度化。到嘉靖年间，在谕旨、诏令中，明世宗首次正式使用首辅、元辅、首臣、首相等对首席内阁大学士加以称呼。

嘉靖、隆庆至万历初年，内阁首辅权力较重。在内阁中，他们趋于专断票拟，不仅主稿，而且不容其他阁臣置喙;在内阁外，他们对六部的影响力也较为强大。

与此同时，张璁、夏言、严嵩、徐阶、高拱、张居正等人相继围绕首辅之位展开激烈争夺。至张居正，内阁首辅的权力达到顶峰，一方面他是内阁的长官，阁僚则降为首辅的属员;另一方面，部院员缺，特别是吏、兵二部尚书的推用，实际也均由张居正决定。

张居正死后，内阁首辅的权力在皇帝的不信任、内阁与六部的斗争以及宦官权力再次膨胀的情况下走向衰落。包括内阁首辅在内的内阁大臣大都碌碌无为，浮沉守位，没有再出现此前一类”权臣“。

丞相祠堂为文化旅游景点。

丞相祠堂位于宜宾流杯池公园东南点将台之下，该祠堂始建于宋代，为纪念北宋诗人、书法家黄庭坚，人称山谷祠。为纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮南征云南，途径戎州(今宜宾)而建。

清咸丰元年，该祠及流杯池一带毁于兵乱，咸丰六年(1856年)又重建。清光绪辛丑牟(1901年10月)，叙州知府文焕书匾“丞相祠堂”及门联“明知炎德已衰感三顾君恩出抚危局，毕竟大名大朽怀两川相泽来拜荒祠”，原迹尚存于该祠大门。殿内塑关羽、关平、周仓像，殿外古石塔炉青烟缭绕，古石鼓、石狮、石华表傲然屹立。

“气蒸”二字写出了湖的丰厚的蓄积，而“波撼”两字放在“岳阳城”上，衬托湖的澎湃动荡。上句用宽广的平面衬托湖的浩阔，下句用窄小的立体来反映湖的声势，使作者笔下的洞庭湖充满活力。

《望洞庭湖赠张丞相》

唐·孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

译文

秋水盛涨几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。

云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

想要渡水却没有船只，闲居不仕，有愧于圣明天子。

坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。

赏析

《望洞庭湖赠张丞相》是唐代诗人孟浩然投赠给张九龄的干谒诗。诗的前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，主要写湖，诗的后四句则是抒情，作者借此抒发自己的政治热情和希望。

整首诗将写景和抒情结合在一起，触景生情，情在景中。整首诗体现出了诗人积极进取的精神状态，暗喻诗人正当年富力强，愿为国家效力，做一番事业。

诗人借洞庭湖有感，婉转地向张九龄表明了自己愿为国效力的心愿，希望张丞相予以引荐。表现了诗人积极进取的精神，暗喻诗人正当年富力强，愿为国家效力，做一番事业。

《望洞庭湖赠张丞相》

唐·孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

赏析

这首诗把写景同抒情有机地结合在一起，触景生情，情在景中。诗的前四句描写了洞庭湖特别的景致，水天一色，浑然成为一体，将洞庭湖的景致描写得生气勃勃。后四句是作者借景抒发自己的政治热情和希望，希望得到张丞相的帮助。

《望洞庭湖赠张丞相》主旨

诗人借洞庭湖有感，婉转地向张九龄表明了自己愿为国效力的心愿，希望张丞相予以引荐。诗的主旨句：欲济无舟楫，端居耻圣明。意思是想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉愧对明君。

《望洞庭湖赠张丞相》的体裁是五言律诗。五言律诗中间两联诗句必须对仗，《望洞庭湖赠张丞相》中间两联“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”和“欲济无舟楫，端居耻圣明”对仗工整，且全诗诗句皆为五个字，共八句，诗句格律和押韵皆符合五言律诗，因此为五言律诗。

《望洞庭湖赠张丞相》的赏析

《望洞庭湖赠张丞相》首联就点明时令，写出了洞庭的浩瀚气势。诗人通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹，以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出希望张九龄可以予以援引的心情。

本文是一首委婉的述怀诗。由于唐代的门阀制度森严，一般的知识分子很难得有机会登上政治舞台。诗人故此写了这首诗赠给张九龄，希望他给予帮助。

《望洞庭湖赠张丞相》的全文

《望洞庭湖赠张丞相》

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。