体裁

文章体裁是指文学作品的具体样式，它是文学形式的因素之一，简称“文体”。常见的有诗歌、小说、散文、剧本、剧小说、寓言、通讯等。一切文学作品的思想内容都要通过这样或那样的体裁来表现，没有体裁的文学作品是不存在的。

诗歌：诗歌是用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。

小说：小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。这是一种叙事性的文学体裁，通过人物的塑造和情节、环境的描述来概括地表现社会生活。

散文：散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操。

寓言：寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物。

七言律诗

“语不惊人死不休”出自唐代诗人杜甫创作的七言律诗《江上值水如海势聊短述》。全文由八句组成，每句七个字，每两句为一联，共四联，分首联、颔联、颈联和尾联，中间两联对仗。

七言律诗是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴，起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，至盛唐杜甫手中成熟。其格律严密，要求诗句字数整齐划一，由八句组成，每句七个字，每两句为一联，共四联，分首联、颔联、颈联和尾联，中间两联要求对仗。

“语不惊人死不休”出自唐代诗人杜甫创作的七言律诗《江上值水如海势聊短述》。此诗写于安史之乱时，诗人流落四川成都，寄居草堂，一次观锦江“水如海势”，波涛汹涌，则触景生情，感慨万端，但又无从说起，只好“聊短述”，抒写了他激愤的、自我解脱的、一时的人生感悟。

【作品原文】

《江上值水如海势聊短述》

为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

老去诗篇浑漫兴，春来花鸟莫深愁。

新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。

焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。

【译文】

平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。

人已越来越老，写诗全都是随随便便敷衍而成，对着春天的花鸟，没有了过去的深深忧愁。

江边新装了一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备了一只小木筏，可代替出入江河的小舟。

希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴，肯定会在这时一起做诗畅谈，一起浮槎漫游。

章回体小说

《三国演义》是一部长篇章回体历史演义小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说，被列为中国古典四大名著之一。

《三国演义》是何种体裁？

《三国演义》（全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》）是元末明初小说家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说，与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。该作品成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文，该版本也成为诸多版本中水平最高、流传最广的版本。

《三国演义》可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说，被列为中国古典四大名著之一。明清时期甚至有“第一才子书”之称。

李斯特首创体裁是交响诗，他在1850年首创这一体裁。李斯特主张标题音乐，创造了交响诗体裁，发展了自由转调的手法，为无调性音乐的诞生揭开了序幕，有浪漫主义的色彩。

交响诗是一种单乐章管弦乐曲，具有描写和叙事、抒情和戏剧性，属标题音乐的范畴。

交响诗的题材大多来自文学、诗歌，戏剧，绘画及历史传说，内容富有诗意。乐曲形式不拘一格，经常根据奏鸣曲式的原则自由发挥，还用变奏曲式、三部曲式或自由曲式来发挥。

李斯特出生在匈牙利雷汀，是匈牙利著名作曲家、钢琴家、指挥家。李斯特是伟大的浪漫主义大师，也是浪漫主义前期杰出的代表人物之一，主要作品有：《十二首超技练习曲》、《十九首匈牙利狂想曲》《六首帕格尼尼大练习曲》、三部《旅行岁月》钢琴曲集等等。

文章体裁既可分为：记叙文、说明文、议论文、应用文，又可分为：诗歌、散文、小说、戏剧。文章的体裁，一般人把它分做记叙文、论说文、抒情文、应用文四类。

1、记叙文：

记叙文是记事文和叙事文的合称。记事文又叫做记述文，是把个人看到的、听到的或是想像的情形，将人物、地方或事物的形状、色彩、状态、情景、性质、效用、方法记述下来的文章。叙事文，又叫做叙述文，是叙述人物或事物的动作、变化，使人知道事实经过的文章。

2、论说文：

论说文包括说明文和议论文。说明文是解释事物、阐明事理、分析因果、说明意义，使人知道事物、事理或因果知识的文章；议论文是发表自己的主张，批评别人的意见，列举理由和例证，来确立自己主张，使别人信服为目的的文章。

3、抒情文：

凡是抒写个人的情感，如喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，以及微妙情绪，如忧悒、颓唐、宁静、兴奋等心灵感触的文章，就叫做抒情文。

4、应用文：

凡是人们日常生活上，为了处理公私事务所写的文字、文书，都属於应用文。常见的应用文如：书信、日记、便条、公文、契约、柬帖、启事、对联等等都是。

文章体裁只有记叙文、说明文、议论文、应用文4种。

文章体裁和文学体裁区别：文学体裁是指文学作品的具体样式，它是文学形式的因素之一。一切文学作品的思想内容都要通过这样或那样的体裁来表现，没有体裁的文学作品是不存在的。文章体裁一般把它分做记叙文、论说文、抒情文、应用文四类。

文体分为文章体裁和文学体裁。文章体裁包括记叙文、说明文、议论文、应用文。其中文学体裁包括诗歌、小说、戏剧、散文。

记叙文是以记人、叙事、写景、状物为主，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体形式。记叙文六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。说明文是一种以说明为主要表达方式的文章体裁。议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。应用文是人类在长期的社会实践活动中形成的一种文体，是人们传递信息、处理事务、交流感情的工具，有的应用文还用来作为凭证和依据。

《匆匆》是现代杰出的散文家朱自清 写的一篇脍炙人口的散文。文章紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。

文章的特点

一是结构精巧，层次清楚，转承自然，首尾呼应；二是文字清秀隽永，纯朴简练；三是情景交融，无论是写燕子、杨柳、桃花，还是写太阳，都与“我们的日子为什么一去不复返呢”的感叹融为一体，处处流露出作者对时光流逝感到无奈和惋惜。

创作背景

《匆匆》写于1922年3月，恰逢“五四”运动落潮期。当时的“五四” 知识青年忙于救国，忙于追求进步；他们备受当时政治环境的压迫， 却没有停止追求进步的脚步；他们苦恼、彷徨， 却在冷静的沉思后， 继续追赶人生的路。“五四”运动落潮期的现实情况让朱自清失望，但作者在彷徨中并不甘心于沉沦。朱自清站在他的“中和主义”立场上执著地探寻与追求。

体裁(拼音：tǐ cái)，汉语词语，有多种含义，一般指诗文的结构及文风词藻，也指文学的样式和字体结构。

详细解释体裁(拼音：tǐ cái)，汉语词语，有多种含义，一般指诗文的结构及文风词藻，也指文学的样式和字体结构。

历史范畴

体裁又是一个历史范畴，现实的艺术运动只有通过体裁才能得以实现。体裁的兴起、发展及演化受历史环境的制约。体裁还体现时代特征、人们的生活方式和行为特征。每个时代都有只属于自己时代的体裁，而各种体裁的总和则反映时代的总体艺术风貌。体裁运动虽然最终制约于社会关系领域，但也有其相对的独立性和内在的发展逻辑。体裁反映了艺术发展过程中的各种稳定倾向，体现了艺术过程的特征和统一。体裁形式永远处于一种动态的嬗变过程，这-过程受艺术家的表现方法、艺术风格和世界观的影响。通过对体裁的选择，以及活跃多变的体裁形式，可以看出-个艺术家的生活、思想和审美定势的总貌。体裁形式的分类过程中体现看分合倾向的错综交叉。求分倾向预示着各艺术门类和种类内部新兴体裁的产生，而求合倾向则体现了各种体裁形式的相互联系和共同特征。

具体分类

体裁的门类众多，-般包括文章体裁：记叙文、说明文、议论文、应用文，诗歌、散文、小说、戏剧;绘画体裁：风景画、肖像画、静物画、风俗画、战事画、主题画等;雕塑体裁：肖像、动物像、风俗、历史、花纹图案、纪念性雕塑等;舞蹈体裁：民间舞、古典舞、民族舞、技巧运动舞、节奏造型舞等;电影体裁：故事片、纪录片、新闻片、戏剧片、喜剧片、音乐戏剧片、艺术文献片等;音乐体裁：交响乐、奏鸣曲、颂歌、浪漫曲、歌曲等;建筑体裁：宫殿、文化设施、住宅、厂房等。狭义的“体裁”，有时是文体的同义词。

概念解释

前苏联奥夫相尼柯夫《简明美学辞典》：【体裁】表示一门艺术内部分类的概念。因为体裁是在各门艺术内部形成的，所以这个概念具有一般美学性质。在每一种体裁中都可以看到内容的某种共同牲(生活联系和关系的特殊性)以及方向性、生活现象取舍及其艺术体现、思想和审美评价、感染作用特点的某种共同性。每一种体裁都有一整套相对稳定的艺术手段，这些艺术手段就是这体裁的独特辨认标志。这些艺术手段具有派生的性质，因为它们都受各种体裁所特有的反映对象制约。体裁同艺术形象结构的各个方面，首先是同主题、情节和布局相关，体裁的各个要素(其外在的、物质的标志)可以归入艺术形式，但它在整体上体现着内容与形式的统一。

文章体裁

议论文

议论文的三要素：论点、论据和论证(鲜明的论点，确凿的论据，严密的论证)

一、论点的特点：①正确②鲜明

归纳论点的方法：

1、标题

2、文章开头

3、结尾

4、中间：

①通过归纳总结论据的共同点来推断出论点

②总结性的词体现中心论点的句子(例如：由此可见我认为;总之……)

③先找出文章的论题，然后依据论题在文中找出反复出现的类似的论断性的话，合并同类项，最后归纳。

注意：归纳论点的句子必须是完整而鲜明的肯定性的论断的句子。

二、论据

事实论据(如现实事件、历史事实、统计材料、具体数字等)

理论论据：(包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等。)

归纳论据的要点：××人+怎么做(与论点密切相关的方面)+结果

注意：在引用中可能有些不是名言，而是具体的事实，那是事实论据。

三、论证方法及其作用

举例论证(事例论证)、引用论证(道理论证)、比喻论证、对比论证(正反对比论证)。

1、例证法(摆事实)：具体典型而且充分地证明了某一论点。

2、引证法(讲道理)：引用了什么论证了某一论点，使论证具有说服力。

3、喻证法(讲道理)：形象生动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂。

4、对比法(讲道理)：通过对比，突出强调了某一论点，使说理更鲜明。

四、分析议论文的表达方式

1、议论文中的记叙，往往概括性很强，作用：用事实证明某一观点或主张。

2、议论文中时而有生动形象的描写，作用：更鲜明生动地证明了某一观点。

3、议论中的抒情，会使议论更有感染力，更深入人心。

五、议论文的语言特点：严密、准确

六、论证方式：立论和驳论

七、论证结构：提出问题(引论)—分析问题(本论)—解决问题(结论)。

记叙文

一、常见叙事线索

1、人物线索：人物的见闻感受或者事迹

2、物品线索：某一有特殊意义的物品。

3、感情线索：作者或作品中主要人物的思想感情变化。

4、事件线索：中心事件5、时间线索6、地点变换线索

找线索：①文章的标题②各段反复出现的事物③文中议论抒情的语句

④作者的思想感情(变化)⑤某一人物的见闻感受

作用：文章内容井然有序地组合在一起，人物的思想性格，事情的来龙去脉。

二、记叙顺序

1.顺叙：即按照事情的发生、发展和结局的顺序写(时间先后)。

作用：使文章脉络清楚，有头有尾，给人鲜明的印象。

2.倒叙：把后发生的事情写在前面，然后再按顺序进行叙述。

作用：避免平铺直叙，增强文章的生动性，使文章引人入胜。

3.插叙：在叙述过程中，由于内容的需要，中断原来情节的叙述，插入有关的情节或事件，然后再继续原来的叙述。(比如：回忆往事)

作用：补充、衬托出文章的中心内容(人物或事件)，丰富了情节，深化了主题。

三、人物的描写方法

1、肖像(外貌)描写[包括神态描写](描写人物容貌、衣着、神情、姿态等)：交代了人物的××身份、××地位、××处境、经历以及××心理状态、××思想性格等情况。

2、语言(对话)描写3、行动(动作)描写：形象生动地表现出人物的××心理(心情)，并反映了人物的××性格特征或××精神品质。有时还推动了情节的发展。

4、心理描写：形象生动地反映出人物的××思想，揭示了人物的××性格或者××品质。

四、环境描写：自然环境描写和社会环境描写

自然环境(描写自然景观如天气、季节、山川、湖海等自然景物)：渲染××环境气氛、烘托人物的××情感、预示人物的××命运、推动故事情节的发展。

社会环境(描写社会状况或者人物活动的场景和周围(室内)的布局、陈设)：交代故事发生的××时代背景，渲染××环境气氛。

五、记叙文的词语或句子的含义辨析

1.结合特定语境(即具体的句、段、篇、上下文)，分析词语的含义。

2.要注意词语的感情色彩(褒义、贬义、中性)，明了词的本义、引申义、比喻义、一词多义等。3.注意语气或语调。4.着眼于词句之间的搭配。5、着眼于词义范围的大小、轻重程度。6.注意言外之意(如：挖掘比喻句中的本体或者事物的象征意义，用平实的语言表达)。

六、记叙文开头句子的作用

1、开篇点××题;2、总领全文;3、引起下文，为下文××作铺垫。

4、设置悬念，引起读者的兴趣或思考。5、为下文××埋下伏笔

七、记叙文中间句子的作用

1、承上启下的过渡作用;2、段末起总结作用;(总结上文;引出下文)

3、为下文××埋下伏笔4、为下文××情节作铺垫5、推动了情节的发展

八、记叙文结尾句子的作用

1、篇末点××题;2、总结全文，深化××中心;3、首尾呼应;4、点明××中心，升华主题;5、令人深思，给人启示，让人觉得回味无穷。6、点题7、前后照应8、首尾呼应

九、语句在表情达意方面的作用

1、渲染××气氛2、烘托人物××性格(感情)3、点明××中心(揭示主旨)4、突出××主题(深化中心)

十、归纳记叙文的中心意思

1、找文章标题;语段中开头结尾处的抒情议论性句子。2、把文章主要段落的大意连贯起来，加以综合概括，然后指出作者借以表达的思想、感情、态度等。(特别是抒情散文中)3、还可从时代背景入手分析。4、从作者对人物或事物的态度判断。

十一、概括段意

(1)摘句法：在文中找出中心句作为段意(有时要中心句进行适当的删改)。

(2)概括法：例1：(记叙的段落)记叙了+××人(组织或单位)+××时××地+何种情况下+做××+结果。(注意原文强调的是什么)

例如2：(描写的段落)描写了+××景物+××特征。

例如3：(议论文)运用××论证方法(或论据)+从××角度(方面)+论证了××观点。例如4：(抒情的段落)抒发了怎么样的感情。(3)合并法：有些文段有两个以上的主要内容，就要把表达这些内容的短语合组合成句。

《驿路梨花》的文体为小说。全文以第一人称视角进行叙述，按照主人公的所见所闻来展开剧情，记叙了“我”和老余在赶赴太阳寨的路上的偶遇，表现出梨花姑娘的人格美，展现了互帮互助的良好社会风貌。

《驿路梨花》的主要内容

全文主要写了五件事：“我”和老余赶赴太阳寨的路上，借宿梨树林的小屋;“我”和老余借屋里的食材吃完饭后，猜测小屋的主人。“我”和老余误以为老猎人是小屋的主人。“我们”见到了梨花的妹妹。梨花的妹妹给“我们”讲小屋的来历。

《驿路梨花》的作者

《驿路梨花》的作者是中国作家彭荆风，彭荆风曾获得获第五届鲁迅文学奖。彭荆风的《今夜月色好》获全国第八届优秀短篇小说奖。彭荆风的主要作品是《鹿衔草》、《断肠草》、《师长在向士兵敬礼》、《绿月亮》等。

《天净沙·秋思》的体裁为散曲，属于小令，是由马致远所创作。此曲以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。

马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活，也因之而郁郁不得志，困窘潦倒。于是在独自漂泊的羁旅途中，他写下了这首《天净沙·秋思》。全曲仅五句二十八字，语言极为凝练却容量巨大，意蕴深远，结构精巧，顿挫有致，被后人誉为“秋思之祖”。

《陶罐和铁罐》的体裁是寓言。这个故事告诉我们做人不能像铁罐那样骄傲自大，目中无人，应该学习和发扬陶罐谦虚克制的精神。

《陶罐和铁罐》的故事

国王御厨里有一个陶罐和一个铁罐，铁罐很自满，瞧不起陶罐，常常奚落陶罐;陶罐很谦虚，以理相让。多年过去了，陶罐被别人挖出来制依旧如故，成为了出土文物，而铁罐却化为泥土，不复存在。

《陶罐和铁罐》的故事道理

1、做人不能像铁罐那样骄傲自大，目中无人，应该学习和发扬陶罐谦虚克制的精神。

2、每个人都有自己的长处和短处，要善于看到别人的长处，正视自己的短处，相互尊重，和睦相处。

《漏》这篇课文的体裁是寓言。寓言是一种用比喻性的故事来传达深刻道理的文学体裁。《漏》是根据民间故事改编的记叙体文章，全文围绕“漏”，讲述了来偷驴的老虎和小偷被老婆婆口中语焉不详的“漏”吓跑的故事。

《漏》的课文

从前，有一户人家:一个老爷爷，一个老婆婆，还喂着一头黑脊背、白胸脯的小胖驴。

山上住着一只老虎，山下住着一个贼。老虎嘴馋，一心想着吃这头小胖驴;贼手痒，一心想着偷这头小胖驴。

一天晚上，下着蒙蒙小雨。老虎来了，贼也来了。老虎用爪在墙壁上抓，贼用手在屋顶上挖，不一会儿，墙被老虎抓了个窟窿，屋顶被贼挖了个窟窿。老虎钻进驴圈，贼也正想往下跳。忽然，老爷爷和老婆婆在里屋说起话来，老虎和贼吓得大气都不敢出了。

老爷爷说:“好像有什么声音在响?”

老婆婆说:“唉!管他狼哩，管他虎哩，我什么都不怕，就怕漏!”

老虎趴在驴圈里想:“翻山越岭我什么都见过，就是没见过‘漏’，莫非‘漏’比我还厉害?”

贼蹲在屋顶上想:“走南闯北我什么都听过，就是没听说过‘漏’，莫非‘漏’比我还厉害?”

老虎吓得浑身发抖，贼听得腿脚发软。贼心里害怕，脚下一滑，扑通从屋顶的窟窿里跌下来，正巧摔到虎背上。老虎未料到房上会有东西掉下来，心想:“坏事，‘漏’捉我来了!”撒腿就往外跑。

贼栽得昏头转向，一摸是个毛乎乎的东西，心想:“坏事，‘漏’等着吃我哩!”拼命抱住虎脖子不敢松手。

老虎驮着贼，贼骑着老虎，跑哇，跑哇，累得老虎筋都快断了，颠得贼骨头架都快散了。跑着跑着，雨大了起来。前边有棵歪脖老树，老虎想:“‘漏’真厉害，像粘胶一样，贴住我了。到树跟前，得把它蹭下来，好逃命。”

贼也想:“‘漏’真厉害，旋风一样，停都不停，一定是驮到家再吃我。到树跟前，得想法蹿上去，好逃命。

到了树跟前，老虎把身子一歪，贼顺势一纵，蹿到树上。老虎一边往前跑一边想:“终于甩掉‘漏’了!”贼一边往上爬一边想:“终于甩掉‘漏’了!”

雨越下越大，老虎被雨一淋，清醒了许多，想想不甘心，还是要回去吃驴，就转身往回走。

贼被雨一淋，清醒了许多，想想不甘心，还是要回去偷驴，就下树准备往回走。

老虎走着走着，走到了歪脖老树跟前。贼又冷又饿，正在下树，抬头看见走来一个黑乎乎的东西，心想:“‘漏’又来了，这下我可活不成了!”他赶忙往树梢上爬，总嫌离地太近，紧爬慢爬，咔嚓一声，树枝断了，一个倒栽葱摔了下来，顺着山坡往下滚。

老虎正走着，见天上掉下个黑乎乎的东西，响声又这么大，心想:“‘漏’又来了，这下我可活不成了!”赶紧逃跑。下过雨的山坡又湿又滑，老虎腿一软，顺着山坡往下滚。

老虎和贼一齐滚下了山坡，浑身粘满泥水，撞在了一块儿。他们俩对看了一眼，同时惊恐地大喊:“‘漏’哇———”然后都吓昏了过去。

天快亮了，小胖驴在驴圈里安安稳稳地吃着干草。

老爷爷和老婆婆从炕头上坐了起来。滴答，滴答——他们抬头看看屋顶——唉， 说怕漏，偏就又漏雨了!

《蜀道难》的体裁是乐府旧题，全诗以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，描绘出了蜀道的磅礴气势，歌咏了蜀地山川的壮秀，显示出了祖国山河的雄伟壮丽。

《蜀道难》原文

噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇;磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!

乐府诗简介

乐府是古代音乐机关，秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署，到汉时沿用了秦时的名称。“乐府”原本是汉武帝设立的音乐机构，用来训练乐工，制定乐谱和采集歌词，其中采集了大量民歌。后来，“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称，其中《东门行》、《诗经》、《楚辞》都属于乐府诗。

《饮酒》的体裁是五言古诗。五言古诗是汉、魏时期形成的新诗体，每句五个字，句式固定。《饮酒》的作者是东晋末至南朝宋初期的文学家陶渊明，是一组共二十首的五言诗。《饮酒二十首》表现了作者对现实的不满及其对田园生活的喜爱。

《饮酒二十首》

其一

栖栖失群鸟，日暮犹独飞。

徘徊无定止，夜夜声转悲。

厉响思清远，去来何依依;

因值孤生松，敛翮遥来归。

劲风无荣木，此荫独不衰;

托身已得所，千载不相违。

其二

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山;

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨己忘言。

其三

行止千万端，谁知非与是;

是非苟相形，雷同共誉毁。

三季多此事，达士似不尔。

咄咄俗中愚，且当从黄绮。

其四

秋菊有佳色，浥露掇其英。

泛此忘忧物，远我遗世情。

一觞虽独尽，杯尽壶自倾。

日入群动息，归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下，聊复得此生。

其五

青松在东园，众草没其姿;

凝霜殄异类，卓然见高枝。

连林人不觉，独树众乃奇。

提壶挂寒柯，远望时复为。

吾生梦幻间，何事绁尘羁!

其六

清晨闻扣门，倒裳往自开。

问子为谁与?田父有好怀。

壶浆远见候，疑我与时乖。

“繿缕茅檐下，未足为高栖。

一世皆尚同，愿君汩其泥”。

“深感父老言，禀气寡所谐。

纡辔诚可学，违己讵非迷!

且共欢此饮，吾驾不可回!”

其七

有客常同止，取舍邈异境。

一士常独醉，一夫终年醒。

醒醉还相笑，发言各不领。

规规一何愚，兀傲差若颖。

寄言酣中客，日没烛当秉。

其八

少年罕人事，游好在六经。

行行向不惑，淹留遂无成。

竟抱固穷节，饥寒饱所更。

弊庐交悲风，荒草没前庭。

披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。

孟公不在兹，终以翳吾情。

其九

幽兰生前庭，含熏待清风。

清风脱然至，见别萧艾中。

行行失故路，任道或能通。

觉悟当念还，鸟尽废良弓。

其十

在昔曾远游，直至东海隅。

道路回且长，风波阻中途。

此行谁使然，似为饥所驱。

倾身营一饱，少许便有馀。

恐此非名计，息驾归闲居。

其十一

故人赏我趣，挈壶相与至。

班荆坐松下，数斟已复醉。

父老杂乱言，觞酌失行次。

不觉知有我，安知物为贵。

悠悠迷所留，酒中有深味!

其十二

积善云有报，夷叔在西山。

善恶苟不应，何事立空言。

九十行带索，饥寒况当年。

不赖固穷节，百世当谁传。

其十三

颜生称为仁，荣公言有道。

屡空不莸年，长饥至于老。

虽留身后名，一生亦枯槁。

死去何所知，称心固为好。

客养千金躯，临化消其宝。

裸葬何足恶，人当解意表。

其十四

羲农去我久，举世少复真。

汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。

凤鸟虽不至，礼乐暂得新。

洙泗辍微响，漂流逮狂秦。

诗书复何罪，一朝成灰尘。

区区诸老翁，为事诚殷勤。

如何绝世下，六籍无一亲?

终日驰车走，不见所问津?

若复不快饮，恐负头上巾。

但恨多谬误，君当恕醉人。

其十五

贫居乏人工，灌木荒余宅。

班班有翔鸟，寂寂无行迹。

宇宙一何悠，人生少至百。

岁月相催逼，鬓边早已白。

若不委穷达，素抱深可惜。

其十六

少年罕人事，游好在六经。

行行向不惑，淹留遂无成。

竟抱固穷节，饥寒饱所更。

敝庐交悲风，荒草没前庭。

披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。

孟公不在兹，终以翳吾情。

其十七

幽兰生前庭，含薰待清风。

清风脱然至，见别萧艾中。

行行失故路，任道或能通。

觉悟当念迁，鸟尽废良弓。

其十八

子云性嗜酒，家贫无由得，

时赖好事人，载醪祛所惑。

觞来为之尽，是谘无不塞。

有时不肯言，岂不在伐国。

仁者用其心，何尝失显默。

其十九

畴昔苦长饥，投耒去学仕。

将养不得节，冻馁固缠己。

是时向立年，志意多所耻。

遂尽介然分，拂衣归田里，

冉冉星气流，亭亭复一纪。

世路廓悠悠，杨朱所以止。

虽无挥金事，浊酒聊可恃。

其二十

羲农去我久，举世少复真。

汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。

凤鸟虽不至，礼乐暂得新，

洙泗辍微响，漂流逮狂秦。

诗书复何罪?一朝成灰尘。

区区诸老翁，为事诚殷勤。

如何绝世下，六籍无一亲。

终日驰车走，不见所问津。

若复不快饮，空负头上巾。

但恨多谬误，君当恕醉人。

《望洞庭湖赠张丞相》的体裁是五言律诗。五言律诗中间两联诗句必须对仗，《望洞庭湖赠张丞相》中间两联“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”和“欲济无舟楫，端居耻圣明”对仗工整，且全诗诗句皆为五个字，共八句，诗句格律和押韵皆符合五言律诗，因此为五言律诗。

《望洞庭湖赠张丞相》的赏析

《望洞庭湖赠张丞相》首联就点明时令，写出了洞庭的浩瀚气势。诗人通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹，以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出希望张九龄可以予以援引的心情。

本文是一首委婉的述怀诗。由于唐代的门阀制度森严，一般的知识分子很难得有机会登上政治舞台。诗人故此写了这首诗赠给张九龄，希望他给予帮助。

《望洞庭湖赠张丞相》的全文

《望洞庭湖赠张丞相》

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

《寄黄几复》的体裁是七言律诗。七言律诗指的是每句七个字，共有四联的律诗，要求中间两联对仗，且合乎律诗规范的诗歌。律诗的格律要求严格，篇幅固定，每首八句，每句七字，押韵严格，讲究平仄。

《寄黄几复》的原文

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。

想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

《寄黄几复》的译文

我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。

当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。

你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。

想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。

《资治通鉴》的体裁是编年体，它是一部编年体通史。《资治通鉴》以时间为纲，按时间先后顺序记叙史事，说明史事的前因后果，记叙了从周威烈王二十三年到五代后周世宗显德六年间的历史事件，一共涵盖了16朝1362年的历史。

编年体是什么

编年体是中国传统史书的一种体裁，编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事，是中国古代历史最为悠久的史书文学体裁，如《春秋》、《左传》、《资治通鉴》、《竹书纪年》、《汉纪》、《后汉纪》、《国榷》等史书都是使用了编年体体裁。

编年体史书比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系但它的缺点是不易于集中反映同一历史事件前后的联系，也不易于写出同重大历史事件有密切关系的人物的事迹。

琵琶行的行是古体诗的一种，歌行一体，与乐府相近，它的音节格律比较自由，采用五、七杂言古体，形势富于变化。从唐人歌行体的风格来看，所谓的“行”是指那些流走自然，可歌可唱的诗篇。

《琵琶行》原文

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

《琵琶行》主旨

《琵琶行》表达了诗人对世态炎凉以及悲惨的社会现实的感叹，诗人借琵琶女的悲惨身世，表达了他对不幸者命运的同情以及诗人对自身失意的感慨，在抒发心中沉痛的心绪之时，也深刻揭示出女性在封建社会里的悲惨命运。

《金陵城西楼月下吟》的译文

在金陵一个寂静的晚上，凉风习习，我独自登上高楼眺望吴越。白云倒映在江面上，仿佛在摇晃水中的城垣，露珠好像从月中滴出一样。我在月下沉思，久久不归，感叹能与古人相通的人太稀少了。当我领略到“澄江净如练”的美景时，我想起了南朝诗人谢玄晖。

《金陵城西楼月下吟》的赏析

《金陵城西楼月下吟》是一首七言古诗，全诗一二两句“金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越”写登楼的时间、地点以及环境气氛，呈现出朦胧的夜色。三四句“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”由俯视到仰观，渲染出古城之夜的静寂以及月光之皎洁。

五六句“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”暗示底下将要写的内容，吐露了诗人一生怀才不遇、愤世嫉俗的苦闷心情。尾句“解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖”表现出蕴含了“月下沉吟”的诗人无比的寂寞和忧愁。

《金陵城西楼月下吟》

李白 〔唐代〕

金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。

白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。

月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。

解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。