称谓

春节在古代的称谓有很多，先秦时叫“上日”、“元日”等；两汉时期时又被叫为“三朝”、“岁旦”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“岁日”等。

1、先秦时期：

上日的含义：1、朔日，即农历初一；2、佳日，佳节。

元日的含义：旧指农历正月初一，也就是说是新年的第一天。

2、两汉时期：

岁旦的含义：指一年的第一天。《东观汉记·吴良传》：“岁旦，与掾吏入贺。”

三朝的含义：指的是正月初一。

3、魏晋南北朝时期：

元辰的含义：元辰指的是元旦或者良辰，在古代“元旦”和春节是一个意思。

岁朝的含义：指的是阴历正月初一。

4、唐宋元明时期：

元旦的含义：指的是新年的第一天。

岁日的含义：指新年第一天。唐顾况有《岁日作》诗。

在大年初二的这一天，出嫁的女儿回娘家，需要携丈夫、子女一起回娘家给父母拜年。需要特别注意的是，礼物一定要备足，一份给父亲，一份给母亲，现在通常是四份礼物，一定要双礼，起到好事成双。同时要准备好红包压岁钱，给娘家小孩，留在娘家吃午饭。

大年初二的民俗称谓怎么讲

大年初二，俗称“迎婿日”，也就是说结婚的成年人要带着礼物，夫妻结伴回娘家。有些地方大年初二是也是家中女人的拜祖日，这天穿着要整齐肃静，家中主事儿婆婆要讲解家族历史，延传儿媳持家守道的方法等。

最后午饭后再照张全家福，与亲人们在一起叙叙旧、聊聊天，讲些开心的话，然后快快乐乐回自己家，千万别留在娘家过夜，不然对丈夫不好。

从古时起，二十四这一天就被定为“扫尘日”、“送神日”。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法，因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门，以一番新的气象辞旧迎新。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，也是中华民族在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生，预防疾病的传统美德。

腊月二十四的民俗称谓怎么讲

腊月二十四的民俗称谓，是迎春日。按早年间民间的传说，“尘”与陈旧的“陈”是谐音，农历正月新年前，扫去家中的一切尘土，意味着要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门，以此来迎接新的一年。

年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时不用数字表示，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

首先，汤饼这个古代年龄称谓指的是出生三天的幼儿，在这一天主人家会邀亲友吃汤饼。

其次，初度指的是周岁，在《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”有被提到。

然后，及笄指的是女子15岁，表示女子成年。而弱冠指的男子20岁，表示男子成年，在这个年龄男子会行冠礼。

最后，黄发指的是长寿老人如陶渊明的《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

古代年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名。

古时候男子称呼自己的妻子为“拙荆或者贱内”，而女子却称呼丈夫为“良人或者官人”。主要是因为古代女子地位低下。

“拙荆”的出处，在《后汉书》中有记载。东汉梁鸿饱读诗书、品德高尚，后来主动求娶了一位黑胖年长嫁不出去的富家女。梁鸿嫌弃妻子整天穿绫罗绸缎不像过日子的人。妻子知道后，便身着粗布麻衣，安心过起了日子。于是便夫妻和睦“举案齐眉”了。

“荆钗布裙”是指妇女穿着的粗布麻衣类装束，文人们就以“拙荆”来谦称自己的妻子，有甘苦与共的意思。

相信很多朋友对古代各年龄阶段的称谓都不是很熟悉，今天，小编就来给大家分享一下我的经验。

操作方法

襁褓、初度、赤子，指的是未满周岁的婴儿。

孩提，两三岁的儿童。

总角、黄口、幼学，八九岁至十三四岁的少年。

豆蔻，女子十三四岁至十五六岁。

及笄，年满十五岁的女子；志学之年、束发、成童少年十五及以上。

加冠、结发、弱冠，男子20岁。

而立之年、始室，男子三十岁。

不惑之年，男子40岁。

艾、知命之年，男子50岁。

从心之年、古稀之年、悬车之年、耋；男子70岁。

朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年，男子80岁。

亲戚太多了，很多人都不知道怎么称呼她们，下面我们就一起来看看家庭称谓大全吧！

对父亲亲属的称呼

父亲的父亲母亲

称呼：祖父，祖母或者爷爷，奶奶

自称：孙子或孙女

父亲的爷爷奶奶

称呼：曾祖父，曾祖母

自称：曾孙，曾孙女

父亲的哥哥和妻子

称呼：伯父，伯母

自称：侄子，侄女

父亲的弟弟和妻子

称呼：叔父，婶母

自称：侄子，侄女

父亲的姐妹和丈夫

称呼：姑妈，姑父

自称：内侄

父亲的兄弟姐妹的儿子和妻子（比自己年长）

称呼：堂兄，堂嫂

自称：堂弟或堂妹

父亲的兄弟姐妹的儿子和妻子（比自己年幼）

称呼：堂弟，堂弟媳

自称：堂兄或堂姐

对母亲亲属的称呼

母亲的父亲母亲

称呼：外祖父，外祖母或者姥爷，姥姥

自称：外孙，外孙女

母亲的爷爷奶奶

称呼：外曾祖父，外曾祖母

自称：外曾孙，外曾孙女

母亲的哥哥或弟弟及其妻子

称呼：舅舅，舅妈

自称：外甥，外甥女

母亲的姐姐或妹妹及其丈夫

称呼：姨妈，姨父

自称：外甥，外甥女

妻夫称谓

妻子对丈夫的父亲

称呼：爸爸、爹爹、达达、公公、公爹

自称：儿媳

妻子对丈夫的母亲

称呼：妈妈、娘娘、嫲嫲、婆婆、婆娘

自称：儿媳

妻子对丈夫的哥哥

称呼：哥哥、大伯子、大伯哥

自称：弟媳

妻子对丈夫的弟弟

称呼：弟弟、小叔子、小叔弟

自称：嫂子

妻子对丈夫的姐姐

称呼：姐姐、大姑子、大姑姐

自称：弟媳

妻子对丈夫的妹妹

称呼：妹妹、小姑子、小姑妹

自称：嫂子

妻子对丈夫的哥妻

称呼：嫂嫂、大伯妇、大伯嫂

自称：弟媳

互相之间称为“妯娌”

妻子对丈夫的弟妻

称呼：弟妹、小叔妇、小叔媳妇

自称：嫂子

互相之间称为“妯娌”

妻子对丈夫的姐夫

称呼：姐夫、大姑夫、大姑姐夫

自称：弟媳

妻子对丈夫的妹夫

称呼：妹弟、小姑夫、小姑妹夫

自称：嫂子

丈夫对妻子的父亲

称呼：爸爸、爹爹、达达、丈人、丈爹

自称：子婿

丈夫对妻子的母亲

称呼：妈妈、娘娘、嫲嫲、丈母、丈娘

自称：子婿

丈夫对妻子的哥哥

称呼：哥哥、大舅子、大舅哥

自称：妹夫

丈夫对妻子的弟弟

称呼：弟弟、小舅子、小舅弟

自称：姐夫

丈夫对妻子的姐姐

称呼：姐姐、大姨子、大姨姐

自称：妹夫

丈夫对妻子的妹妹

称呼：妹妹、小姨子、小姨妹

自称：姐夫

丈夫对妻子的哥妻

称呼：嫂嫂、大舅妇、大舅嫂

自称：妹夫

丈夫对妻子的弟妻

称呼：弟妹、小舅妇、小舅媳妇

自称：姐夫

丈夫对妻子的姐夫

称呼：姐夫、大姨夫、大姨姐夫

自称：妹夫

互相之间称为“连襟”

丈夫对妻子的妹夫

称呼：妹弟、小姨夫、小姨妹夫

自称：姐夫

互相之间称为“连襟”

对姐妹的称呼

姊姊，书面语“姊亲”。口头当面称“姐姐”、“大姐”等。

妹妹，书面语“妹亲”。口头当面称“妹妹”、“小妹”等。

姊夫，书面语“姊兄”。口头当面称“姐夫哥”、“大姐夫”等。

妹夫，书面语“妹弟”。口头当面称“妹弟”、“小妹夫”等。

同母异父姊妹

书面语“同母异父姊”。口头当面称“姐姐”、“娘姐”、“同胞姐”等。

书面语“同母异父妹”。口头当面称“妹妹”、“娘妹”、“同胞妹”等。

同父异母姊妹

书面语“同父异母姊”。口头当面称“姐姐”、“爹姐”、“亲姐”等。

书面语“同父异母妹”。口头当面称“妹妹”、“爹妹”、“亲妹”等。

从母姊妹

姨母的女儿，比自己年长，书面语"从母姊"、姨姊"。口头当面称“姐姐”、“姨姐”等。

姨母的女儿，比自己年少，书面语"从母妹"、姨妹"。口头当面称“妹妹”、“姨妹”等。

从父姊妹

伯父/叔父的女儿，比自己年长，书面语"从父姊"、叔伯姊"。口头当面称“姐姐”、“叔伯姐”等。

伯父/叔父的女儿，比自己年少，书面语"从父妹"、叔伯妹"。口头当面称“妹妹”、“叔伯妹”等。

姑表姊妹

姑母的女儿，比自己年长，书面语"姑表姊"。口头当面称“姐姐”、“表姐”等。

姑母的女儿，比自己年少，书面语"姑表妹"。口头当面称“妹妹”、“表妹”等。

舅表姊妹

舅父的女儿，比自己年长，书面语"舅表姊"。口头当面称“姐姐”、“表姐”等。

舅父的女儿，比自己年少，书面语"舅表妹"。口头当面称“妹妹”、“表妹”等。

称呼总汇

外婆：妈妈的妈妈。

外公：妈妈的爸爸。

奶奶：爸爸的妈妈。

奶爷：爸爸的爸爸（有的地方称：爹爹，下文所有叫”爷爷“的都可读”爹爹“，这里指祖父，与古代指代父亲不同）

太姥姥：姥姥的妈妈，姥爷的妈妈。

太姥爷：姥姥的爸爸，姥爷的爸爸。

太奶奶：奶奶的妈妈。奶爷的妈妈。

太奶爷：奶奶的爸爸。奶爷的爸爸。

太太：奶爷的妈妈。

太爷：奶爷的爸爸。

姨姥姥：姥姥的姊妹。

姨姥爷：姨姥姥的丈夫。

舅姥爷：姥姥的兄弟。

舅姥姥：舅姥爷的妻子。

姨奶奶：奶奶的姊妹。

姨奶爷：姨奶奶的丈夫。（有的地方称：姨爷爷，姨老爷）

舅奶爷：奶奶的兄弟。（有的地方称：舅爷爷，舅老爷）

舅奶奶：舅奶爷的妻子。

姑姥姥：姥爷的姊妹。

姑姥爷：姑姥姥的丈夫。

伯姥爷：姥爷的兄兄。

伯姥姥：伯姥爷的妻子。

叔姥爷：姥爷的弟弟。

叔姥姥：叔姥爷的妻子。

姑奶奶：奶爷的姊妹。

姑奶爷：姑奶奶的丈夫。（有的地方称：姑爷爷，姑老爷）

伯奶爷：奶爷的兄兄。（有的地方称：伯爷爷，伯老爷）

伯奶奶：伯奶爷的妻子。

叔奶爷：奶爷的弟弟。（有的地方称：叔爷爷，叔老爷）

叔奶奶：叔奶爷的妻子。

简要回答

“鼻祖”这个称谓和鼻子有关系，《汉制考·说文》里有“今以始生子为鼻子”的说法，意思是把第一个出生的儿子称为“鼻子”，用的就是“初始”的意思。因此，最早的祖先、创始人就被称为“鼻祖”。

在中国，孔子被称为儒家鼻祖，姜子牙被称为谋略鼻祖，范蠡被奉为商人的鼻祖。我们不难发现，这些人有一个共同特点，就是首创了某件事，或开辟了某个领域。那么为何把这些创始人称为“鼻祖”，这和“鼻”又有什么关系呢？

详细内容

在甲骨文和金文中，找不到“鼻”这个字。但是，通过资料文献可以看出，古人将“自”当成“鼻”用，发“鼻”的音。许慎在《说文解字》中就对“自”作了注释：“自，鼻也，象鼻形。”这说明“自”字是个象形文字，本意指代鼻子。生活中，人们在说到自己时，总喜欢指着自己的鼻子，所以“自”便有了“我”、“自己”之义，被人们拿来作代词用。进一步引申转义，又有了“从”、“由”、“本来”、“当然”、“开始”的意思。

后来，为了表义精确，人们便在“自”下面加了一个声符，造出“鼻”字，专指鼻子。由于“自”、“鼻”本为一个字，所以“鼻”也继承了“自”的衍生义，“鼻”也被拿来代称创始、最开始的事物。

关于鼻祖的说法，西汉的扬雄作了这样的阐释：“鼻，始也。兽之初生谓之鼻，人之初生谓之首。梁益之间，谓鼻为初，或谓之祖。”于是后世便用鼻祖来称谓那些创始人、祖先一类的人，含有赞誉敬仰的意思。

“鼻”的本字是“自”。在上古时代，“自”就是鼻子的意思。人们在说到自己的时候常常指着自己的鼻子，因此“自”又有了“自己”的意思，成了第一人称代词。“自”的这个意思后来被广泛运用，结果反而不方便指它的本义——鼻子了。因为“自”的引申义有“从”的意思，再引申为“开始”的意思，所以“鼻”也继承了创始、开始的意思。《汉制考·说文》里有“今以始生子为鼻子”的说法，意思是把第一个出生的儿子称为“鼻子”，用的就是“初始”的意思。因此，最早的祖先、创始人就被称为“鼻祖”。

中国是一个礼仪之邦，在称谓方面很讲究，主要有尊称和谦称，其它有自称、他称、鄙称、 专称、代称、惯称等。中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映，尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼，谁也不能逾越。

中国人的称呼，实质上就是一部中国文化的发展史，其中蕴含着中华民族悠久的文化历史的沉淀与变迁。中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映，尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼，谁也不能逾越。中国是一个礼仪之邦，在称谓方面很讲究，主要有尊称和谦称，其它有自称、他称、鄙称、 专称、代称、惯称等。古往今来，中国人的称呼既反映出了人们对于成功的观念，又透射着一种“自卑下之道”的“谦恭精神”，这种人生精神，必定要在人们的语言、称呼中体现出来。

一、人的称谓：

(一) 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年男20，女15，如取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

(二) 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

(三) 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

(四) 称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

(五) 称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

(六) 称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州

(七)古代帝王对贵族功臣的封赐爵号(位)：公、侯、伯、子、男(五等)

二、谦称：

1、 自称：愚、敝、卑、臣、仆

2、 帝王自称：孤、寡、朕

3、 古代官吏自称：下官、末官、小吏

4、 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖

5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、 其他自谦词：

尊长者自称：在上

晚辈自称：在下

老人自称：老朽、老夫

女子自谦：妾

三、敬称：

1、 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王

2、 对将军：麾下

3、 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

令：令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿子)令爱(对方女儿)

尊：用来称与对方有关的人和物。

尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲)

尊堂(对方母亲)尊亲(对方的亲戚)尊命(对方的吩咐)尊意(对方的意思)

贤：称平辈或晚辈。

贤家(指对方)贤郎(对方儿子)贤弟(对方弟弟)

仁：称同辈友人中长于自己的`人为仁兄。称地位高的人为仁公。

4、 称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。

5、 称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。

称死去的父亲：先考、先父。

称死去的母亲：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先贤。

死去的帝王：先帝。

6、 君对臣敬称：卿、爱卿。

7、 对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。

四、特殊称谓：

1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2、 伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。

伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、 不同的朋友关系之间的称谓：

贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

4、 年龄的称谓：

垂髫：三四岁——八九岁。

总角：八九岁——十三四岁。

豆蔻：十三四岁——十五六岁(比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。)

弱冠：20岁。

而立：30岁。

不惑：40岁。

知天命：50岁。

花甲：60岁。

古稀：70岁。

耄耋：80岁、90岁。

期颐：100岁。

传统观念中，只要是亲戚关系都算是家庭成员。其实家庭成员主要指的是使用同一个户口地址的人。那么也就是直系的亲属才可以。表兄弟家或堂兄弟家的人不能算作是家庭成员。那么，在填写表格的时候，家庭成员称谓怎么填?

每个家庭成员之间都是有关系的。一个比较大的家族里面会有祖父、祖母还有子女等等很多人。家庭成员称谓建立在家庭成员关系基础上。所以父亲并不能够称之为家庭成员之间的关系，但是它是一个称谓。等同于父亲的词语有很多，比如家父、爸爸等等，这些都是用来作为称谓的。像是父女和父子，则是用来形容自己和父亲之间的关系的。只有把称谓和关系搞清楚，才知道在填写表格的时候应该怎么填更合适。

如果表格中要求填写主要的家庭成员的话，家庭成员称谓的填写，操作起来很简单，只需要按照书面语的形式来写就行了。比如父亲、母亲、祖父等等。

古代人讲究礼仪，尊师重道，古人的年龄不用数字表示，而是用一种与年龄有关的称谓来代替，表示对他人的尊重。《礼记·曲礼上》记载，古代年龄20岁是弱冠之年的称呼。

“弱冠”这个词汇的意义非常重要。字面上看，“弱冠”指的是头戴冠冕的时候弱不禁风。实际上，这个词的涵义更加深远。在古代社会，男子在20岁左右进入成年阶段，开始有责任和义务对家庭和社会做出贡献。在这个年纪称之为“弱冠之年”，旨在提醒他们扛起责任，像王者一样坚定和勇敢。

称呼的使用体现了社会对年轻人的期望。在古代社会，男子在20岁左右即将步入成年阶段，这是人生中一个重要的转折点。社会希望年轻人在这个时候能够意识到自己作为家庭和社会一员的重要性，并为之做好准备。通过使用“弱冠”这个称谓，人们传递了对年轻人成熟和发展的期待，鼓励他们以坚定而自信的态度迎接未来的挑战。

称谓的使用还体现了对个体生命阶段变化的重视。古代文化非常注重阶段性的转变和成长，而“弱冠之年”则是一个重要的生命里程碑。这个称呼不仅代表了年龄的增长，更象征了智慧、经验和责任的增加。通过将20岁命名为“弱冠之年”，人们在某种程度上也在给予年轻人应有的尊重和肯定，意识到自己所处的成长阶段的重要性。

在当代社会中，“弱冠之年”已经逐渐淡漠，取而代之的是对年龄的其他称呼，如“青年”或“成年”。了解古代文化的细微差别和价值观可以让我们更好地理解过去的人们是如何看待年龄和成长。这种了解不仅能丰富对历史的认识，同时有助于用更加包容和尊重的态度看待现代社会中不同年龄段的人们。

了解这个称谓的意义和价值可以更好地理解古代社会和文化，并以更加包容和尊重的态度看待现代社会中不同年龄段的人们。

称谓是指人们在日常交往应酬中，所采用的彼此间的称谓语。在接待礼仪中，选择正确、恰当的称谓，是对他人尊重、友好的表示。下面就让小编给大家介绍接待礼仪中的称谓礼仪的常识吧!

接待礼仪之称谓礼仪：职称性称谓

对有职称者，尤其是具有高级、中级职称者，可以称姓氏加职称。如：“冯教授”，“陈工程师”或简称“陈工”等。

行业性称谓：对于从事某些特定行业的人，可以称姓氏加职业。如“魏老师”、“齐律师”、“韩会计”等。

性别性称谓：根据性别的不同，还可以称呼“小姐”、“女士”或“先生”，“小姐”是称未婚女性。“女士”是对女性的一种尊称。

接待礼仪之称谓礼仪：称谓的方式

称谓是沟通人际关系的信号和表情达意的手段，因此，要根据对方的身份、地位、职业、年龄、性别以及对方所处的场合的不同而恰当选择称谓语。

职务性称谓：以交往对象的职务相称，以示身份有别、敬意有加，这是一种最常用的称谓。以职务相称，一般有三种情况：

(1)

只称职务。如：“董事长”、“经理”、“主任”等。

(2)

姓氏+职务。如：“赵经理”、“孙主任”等。

(3)

姓名+职务。如：“赵某某部长”、“孙某某主任”等，主要用于特别正式的场合。

在使用职务性称谓时，对带有“总”字的头衔可用简称。如“李总”、“周总”。

如果是副职，在称呼时一般可去掉“副”字，如“王副经理”，要称“王经理”。但是，在特别正式、隆重场合不能使用简称。

接待礼仪之称谓礼仪：礼仪规范

称谓是否恰当，既反映了说话人的思想修养和文化修养，也影响到人际交往活动的效果。对于秘书人员来说，在称呼的使用上更应注意以下几个问题：

(1)

对领导、长辈和客人不要直呼其名，可以在其姓氏后面加合适的尊称或职务。

(2)

对相交不深或初次见面的客人，表示敬意应用“您”，而不要用“你”。

(3)

在日常工作中，对一般交往对象，可分别称“同志”、“老师”、“先生”、“小姐”等。在非正式场合，对同事可根据年龄来称呼，如“老陈”、“小张”等。较熟悉的朋友和同学可直呼其名。在党内按规定一律称“同志”，而不要称职务。

(4)

多人交谈的场合，应遵循先上后下、先长后幼，先女后男，先疏后亲的顺序。

(5)

对一些特殊的人，如有生理残疾的人，要绝对避免使用带有刺激或蔑视的字眼。

(6)

在涉外场合，应避免使用容易引起误会的一些称谓。如“爱人”这个称谓，在英语里“爱人”是“情人”的意思。

接待礼仪之称谓礼仪：姓名性称谓

在工作岗位上称呼姓名，一般限于同事、熟人之间。其具体方法有三种：

第一种，直呼姓名。

第二种，只呼其姓，不称其名，但要在它前面加上“老”、“大”、“小”等。如“小张”、“老王”等。

第三种，只称其名，不呼其姓，通常限于同性之间，尤其是上级称呼下级、长辈称呼晚辈之时。在亲友、同学、邻里之间，也可使用这种称呼。

称谓是指人们在日常交往应酬中，所采用的彼此间的称谓语。在人际交往中，选择正确、恰当的称谓，是对他人尊重、友好的表示。称谓礼仪是商务礼仪中必不可少的成分，让我们一起来学习称谓礼仪吧!

商务礼仪之称谓礼仪：称谓的礼仪规范

称谓是否恰当，既反映了说话人的思想修养和文化修养，也影响到人际交往活动的效果。对于秘书人员来说，在称呼的使用上更应注意以下几个问题：

(1)对领导、长辈和客人不要直呼其名，可以在其姓氏后面加合适的尊称或职务。

(2)对相交不深或初次见面的客人，表示敬意应用“您”，而不要用“你”。

(3)在日常工作中，对一般交往对象，可分别称“同志”、“老师”、“先生”、“小姐”等。在非正式场合，对同事可根据年龄来称呼，如“老陈”、“小张”等。较熟悉的朋友和同学可直呼其名。在党内按规定一律称“同志”，而不要称职务。

(4)多人交谈的场合，应遵循先上后下、先长后幼，先女后男，先疏后亲的顺序。

(5)对一些特殊的人，如有生理残疾的人，要绝对避免使用带有刺激或蔑视的字眼。

(6)在涉外场合，应避免使用容易引起误会的一些称谓。如“爱人”这个称谓，在英语里“爱人”是“情人”的意思。

商务礼仪之称谓礼仪：称谓的方式

称谓是沟通人际关系的信号和表情达意的手段，因此，要根据对方的身份、地位、职业、年龄、性别以及对方所处的场合的不同而恰当选择称谓语。

职务性称谓

以交往对象的职务相称，以示身份有别、敬意有加，这是一种最常用的称谓。以职务相称，一般有三种情况：

(1)只称职务。如：“董事长”、“经理”、“主任”等。

(2)姓氏+职务。如：“赵经理”、“孙主任”等。

(3)姓名+职务。如：“赵某某部长”、“孙某某主任”等，主要用于特别正式的场合。在使用职务性称谓时，对带有“总”字的头衔可用简称。如“李总”、“周总”。如果是副职，在称呼时一般可去掉“副”字，如“王副经理”，要称“王经理”。但是，在特别正式、隆重场合不能使用简称。

职称性称谓

对有职称者，尤其是具有高级、中级职称者，可以称姓氏加职称。如：“冯教授”，“陈工程师”或简称“陈工”等。

行业性称谓

对于从事某些特定行业的人，可以称姓氏加职业。如“魏老师”、“齐律师”、“韩会计”等。

性别性称谓

根据性别的不同，还可以称呼“小姐”、“女士”或“先生”，“小姐”是称未婚女性。“女士”是对女性的一种尊称。

姓名性称谓

在工作岗位上称呼姓名，一般限于同事、熟人之间。其具体方法有三种：

第一种，直呼姓名。

第二种，只呼其姓，不称其名，但要在它前面加上“老”、“大”、“小”等。如“小张”、“老王”等。

第三种，只称其名，不呼其姓，通常限于同性之间，尤其是上级称呼下级、长辈称呼晚辈之时。在亲友、同学、邻里之间，也可使用这种称呼。

称谓是沟通人际关系的信号和表情达意的手段，因此，要根据对方的身份、地位、职业、年龄、性别以及对方所处的场合的不同而恰当选择称谓语。下面是小编为大家收集关于商务见面的称谓礼仪有哪些，欢迎借鉴参考。

养成良好的听话习惯

作为一个商务人员应该养成良好的听话习惯。例如，在听领导指示时，要对重点的、关键的地方，如开会地点、时间、内容等进行重复，这样既能体现出你在专心听对方的讲话，同时还可以减少错误的出现。对领导交代的任务，回应时，最好用“是”或“好”，这样会让领导放心。与领导谈论问题时，如遇到不同的意见，不要直接地表示反对，要讲究语言艺术，学会以提出疑问的方式表示异议等。在聆听对方的谈话时，要尽量让对方把话讲完，不要轻易打断或插话。如果需要插话或打断对方谈话时，应先征得对方的同意，用征询商量的语气说一声“请允许我打断一下”或“我可以提一个问题吗?”等。

聆听应认真专注

听他人说话应认真专注，要有耐心。切忌心不在焉，东张西望，更不能做出一些其他的动作，显出不耐烦的样子。在听人说话时，最好的办法是挺直胸脯，用微笑的神态注视对方，并使自己的表情与说话人相呼应，尤其是对方说到关键的地方应小声附和或点头示意。

姓名性称谓

在工作岗位上称呼姓名，一般限于同事、熟人之间。其具体方法有三种：

第一种，直呼姓名。

第二种，只呼其姓，不称其名，但要在它前面加上“老”、“大”、“小”等。如“小张”、“老王”等。

第三种，只称其名，不呼其姓，通常限于同性之间，尤其是上级称呼下级、长辈称呼晚辈之时。在亲友、同学、邻里之间，也可使用这种称呼。

职称性称谓

对有职称者，尤其是具有高级、中级职称者，可以称姓氏加职称。如：“冯教授”，“陈工程师”或简称“陈工”等。

行业性称谓

对于从事某些特定行业的人，可以称姓氏加职业。如“魏老师”、“齐律师”、“韩会计”等。

称谓的方式

称谓是沟通人际关系的信号和表情达意的手段，因此，要根据对方的身份、地位、职业、年龄、性别以及对方所处的场合的不同而恰当选择称谓语。

性别性称谓

根据性别的不同，还可以称呼“小姐”、“女士”或“先生”，“小姐”是称未婚女性。“女士”是对女性的一种尊称。

称谓的礼仪规范

称谓是否恰当，既反映了说话人的思想修养和文化修养，也影响到人际交往活动的效果。对于秘书人员来说，在称呼的使用上更应注意以下几个问题：

(1) 对领导、长辈和客人不要直呼其名，可以在其姓氏后面加合适的尊称或职务。

(2) 对相交不深或初次见面的客人，表示敬意应用“您”，而不要用“你”。

(3) 在日常工作中，对一般交往对象，可分别称“同志”、“老师”、“先生”、“小姐”等。在非正式场合，对同事可根据年龄来称呼，如“老陈”、“小张”等。较熟悉的朋友和同学可直呼其名。在党内按规定一律称“同志”，而不要称职务。

(4) 多人交谈的场合，应遵循先上后下、先长后幼，先女后男，先疏后亲的顺序。

(5) 对一些特殊的人，如有生理残疾的人，要绝对避免使用带有刺激或蔑视的字眼。

(6) 在涉外场合，应避免使用容易引起误会的一些称谓。如“爱人”这个称谓，在英语里“爱人”是“情人”的意思。

商务见面的称谓礼仪

称谓是指人们在日常交往应酬中，所采用的彼此间的称谓语。在人际交往中，选择正确、恰当的称谓，是对他人尊重、友好的表示。

说到中国古代的婚姻制度大家一定知道是一夫多妻制了，不像现在的一夫一妻制。古时候的男人可以有多个妻子，因为在当时男人有绝对的权利，也体现了当时男尊女卑的社会地位，古时候的女性就是被寓意伺候男人的，所以，女性在当时没有地位可言。从最开始的丈夫到现在的老公，古代妻子对自己另一半的叫法也是经历了很多的改变，那么，中国古代到底有哪些对丈夫的称谓呢?其实，最开始叫丈夫是叫良人。具体的一起来看看吧!

国几千年来夫妻之间的称呼变化着实不少，其中变化最大和最悲哀的莫过于丈夫的称谓，称谓的变化证明了一个无情的事实——中国男人们的历史地位一直在下降。

1良人

最早时妻子称呼自己的丈夫"良人"，好听吧!从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，古诗里就有"妾家高楼连苑起，良人持戟明光里"。"良人"一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为"良人";丈夫称自己的妻子亦为"良人。从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。

2郎

所以后来就根据"说文解字"，在"良"字音义上加以区别;在"良"右边加"阝"，变成"郎";在"良"左边加"女"，衍成"娘"。"郎"就代表丈夫，李白有"郎骑竹马来，绕床弄青梅"，义山诗有"刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛"，花间词中有"问郎花好侬颜好"。"郎"多亲切的称呼啊!

3郎君

古人认为单音节词似乎太甜腻了，当时大约除了个别人如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是她们就在前头或尾后加一个字变双音词，即"郎"字后面加一个"君"字;在"娘"字后面加一个"子"字，成了表示亲昵的"郎君"，"娘子"。(注:起先，"娘子"一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。)妻子称丈夫为"郎君"，是对丈夫的雅称丈夫称妻子为"娘子"，是对妻子的爱称。

4官人

宋代，是南北文化交流频繁的时代，在夫妻间的称呼上，由于当时的宫庭中出现了"官家"一词，平民百姓中，于是有了"官人"这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为"官人"。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为"新郎官"、"新娘子"。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。

5外子

外子在宋代，妻子也有称自己的丈夫"外人"的，再文雅点的就叫称做"外子"，丈夫则称自己的妻子的除"娘子"外，还称"内人"。在别人面前，对妻子的谦称还有"贱内";这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲称西门庆一定是甜甜的一声"偶官人":但李清照称赵明诚则一定是"外子"。

6相公

看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼"相--公--"，印象深刻。由此可见这个称呼古时之流行。这比"官人"又进了一步，已经不仅是"官"，而且是最高的官"相"了。男人的家庭地位由此达到极盛。然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。

7先生

近代以来，也称"丈夫"为先生.有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。《辞海》"先生"目下载:"《礼记;曲礼上》:从于先生，不越路而与人言。也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。"由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。

8爱人

"爱人"这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有"九嶷山的白云哟，有聚有消;洞庭湖的流水哟，有汐有潮。我的爱人哟，你什么时候回来哟。"在小说中、情书中，更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用"爱人"这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如"屋里的"、"做饭的"等有歧视色彩的称谓;而解放前在国统区使用的"先生"、"太太"、"小姐"，又显出"资产阶级"的色彩。于是"爱人"便被广泛地使用起来。但是，海外华人拒绝使用"爱人"称谓。一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼"我爱人"，使得人家以为他在谈论"情人".因其直译lover就是"情人"的意思。而且在日语中汉字"爱人"也是指"情人". 所以现在也用得少了，年轻人已很少再用这个词了。

9老公

古时原来就是太监。老公，最后来说说这个目前最流行的叫法。老公这词最初就是称呼太监的。这宦官吧，古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵;卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有"打老公"一说(《枣林杂俎》)。如是看来，老公最早的身份，原是太监。不知女人呼叫老公时，是否骨子里潜意识就想过，这眼前的男人，就真还有些太监的味道?

古人称男子70岁为古稀之年。“古稀之年”出自唐朝现实主义诗人杜甫的《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”他感叹人生蹉跎，能活到70岁，自古以来就是非常稀少的。

古人对年龄是不用数字表示的，而是用其他称谓来表示。这些年龄的称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。下面我们一起来看看古代年龄称谓大全。

豆蔻是指女孩子十三四岁至十五六岁，出自杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”弱冠是指男子二十岁，出自《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。而立是指男子三十岁，出自《论语·为政》“三十而立”。不惑是指男子四十岁，出自《论语·为政》“四十而不惑”。花甲是指六十岁，出自《唐诗纪事》卷六十六：“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’”。古稀是指七十岁，出自杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。耄耋指八十岁，出自《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”

目前对老年人年龄的划分没有统一标准。发达国家一般将65岁以上者定为老年人;而发展中国家将60岁以上者定为老年人。我国目前以60岁作为老年的起点年龄。

老年人的年龄划分标准

联合国世界卫生组织最近经过对全球人体素质和平均寿命进行测定，对年龄的划分标准作出了新的规定。该规定将人的一生分为5个年龄段，即：44岁以下为青年人，45岁至59岁为中年人，60岁至74岁为年轻的老人，75岁至89岁为老年人，90岁以上为长寿老年人。

古代年龄称谓大全

古人将12岁以上称为少年总角时代.20岁弱冠，就是青年了，也有人认为18以后为青年.30而立，就进入了中年，40不惑，称为壮年。50而知天命，当然算老年了.还有60花甲，70古稀。80，90岁耄耋之年，100岁颐之年。

皮草？裘皮？毛皮？有神区别呢？知识叫的名字不一样吗？下边听安全网小编给大家说说吧。

1、裘皮

中国传统的制裘工艺早在距今3000多年前商朝末期就形成了，商朝丞相比干是中国历史上最早发明熟皮制裘工艺，人们通过硝熟动物的毛皮来制作裘皮服装，并且"集腋成裘"制作成一件华丽的狐裘大衣，所以北方一直习惯称做"裘皮"，比干也被后人奉为"中国裘皮的鼻祖"。

2、毛皮

在旧上海的殖民地，很多的意大利商人在上海开设了毛皮店，用英文标注"FUR"，但是他们怕中国人看不懂，于是翻译过来就叫做"毛皮"，这种称法也一直沿用到至今。所以一直就有这样一个说法:北方以北京为中心裘皮，南方以上海为中心毛皮。

3、皮草

出自粤方，现已渐渐取代了"裘皮"一词，成为主流用词。粤方言为什么用"草"这个语素组词呢?我们从成语"不毛之地"可以印证。粤方言词"皮草"中的"草"，就是"不毛之地"中的"毛"，"草"和"毛"是同义语素。"不毛之地"指的是连草都不长的地方，反过来，"皮草"指的就是"皮毛"。

也有人考证说，在旧上海时期，有一些俄罗斯的犹太人在这里开设一些毛皮店，那时多以野生动物为主，毛皮非常昂贵。一件黄狼皮短衣就要花费五根金条。但是上海的气温不是特别冷，冬季短夏季时间较长，所以聪明的犹太人冬季卖毛皮，到了夏天就进了一些草席去卖，随后就将店名改成了"皮草店"。在解放后，很多的皮草公司都搬到了香港，给犹太皮草商打工的学徒，为了生存、生活，于是就仿照原来的犹太老板，尽管不知道皮草到底是什么意思，但也都叫做"皮草公司"。

1.百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓、黎庶、黎氓、黎首、黔首、白身。

2.伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3.不同的朋友关系之间的称谓：

贫贱之交：贱而地位低下时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

总角之交：儿时结交相识并一直陪伴长大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

1.称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

2.称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

3.称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

4.称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

5.称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

6.称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州柳宗元称柳柳州

7.古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）