中考现代史知识点(精品20篇)

新疆的天池，向以奇秀迷人名扬中外。天池古称瑶池，相传是西天王母居住的仙境，《穆天子传》上就有“觞西王母于瑶池之上”的记载，唐朝诗人李商隐也有“瑶池阿母依窗开”之句，而神话小说《西游记》里更进一步把它描绘成了群仙云集、岁岁大摆蟠桃宴会的对地。我们从这些富有神话传奇色彩的记述中，不难想见天池的俊秀姿色了。

天池在天山的第二主峰——博格达峰的山间，距乌鲁木齐市约一百多公里。过去，从阜康城出发向东，车经板厂驿，到草木繁茂的天棚树窝子附近，因沟窄水急，只有下车骑马，才能登山。1958年天池公路竣工了。车子一直开进三工河谷，奔腾喧闹的三工河由丛山夹峙的沟壑里流出，公路两侧，奇峰峥嵘，浮云缭绕，眼看山横路绝，等走到跟前，驾驶员扭转方向盘，却又是河宽谷阔，水长路远。人们不禁惊叹天一之巧，造就了一幅如此壮丽的图景。山谷深处，有天池门户——石峡，这是去天池的必经之地。石山矗立，峡缝中裂，河流和道路由此通过，路面狭窄，仅容单车往返，头顶上的石峰斜插天空，两峰紧夹一线蓝天，十分险要。向前看，一道清溪由远方奔来。它从陡峻的河谷直泻而下，在不见天日的黑苍苍的深涧中曲折回旋，或者在宽敞的平川上缓缓畅流。转过山头，河流尽头，就是“小天池”了。传说小天池是由王母洗脚的地方。池水清澄透澈，浅处一望见底，深处一片碧绿。由小天池再盘山而上，爬至山顶，前去不远，著名的天池便函豁然呈现在面前，只见一池绿盈盈的清水，被青山紧紧环抱。轻风徐来，水波涟涟。游客们泛舟湖心，悠然自得。我们踏着池边草坡，仰视覆盖山峦的塔松，郁郁葱葱，林海浩荡。国家在这里设有林场。池西山坡比较平缓，红墙白栏的天池疗养院依山临水，掩映在万绿丛中。池东南是皑皑雪山和石峰，它犹如冰肌雪肤的仙女，亭亭玉立，顾影梳妆。置身此地，恍入蓬莱仙境。

登高鸟瞰天池，池面浩瀚辽阔。据测量，它横宽三千米，纵深五千米有余，池心深不可测。它是由四周高山上的冰雪，消融后汇集到这里，形成了这样一个天然的储水库。水从山口下泄，灌溉着阜康、乾德、乌鲁木齐等地的农田。但在旧社会，有时它竟这样的无情：当庄稼久旱，牛羊踯躅在干涸的山溪旁，它往往迟迟地不下山；而在辽阔的绿洲正准备着收获时，它却常常汇成洪峰，滚滚袭击来，给人们带来灾难！

今天，在党的领导下，天池的水被人民完全制服了。天池成了永远为群众造福的天然水库。

天池周围，还有许多古刹旧庙，池下有无极观，池西北角是福寿、东岳庙的所在，池东山腰有达摩殿，观音洞。福寿藏在翠林幽处，寺院是用青砖铁瓦建成，故又名铁瓦寺。人传，当时修寺用的砖瓦因山路崎岖，是缚在羊背上驮上山的。

由福寿出来，再往西南走，过宛若一只香炉的“香炉台”和状如马牙一般的“马列牙山”，一片芳草萋萋的牧场向四面伸展，维吾尔族人民管这里叫“群果”，意思是锅底坑子。坡上散布着几座牧民的白色帐房，好似玉兰花绽开在草原上，羊群簇拥，又象白云在绿茵上滚动。原来这就是天池人民公社的夏季牧场。灯杆山更是奇态引人。平平的草地上，一座古峰突兀挺立，高出附近群山。听一长者说，当年山上曾有一盏长明的“天灯”，远在百里的乌鲁木齐都可望见，故得“灯杆”之名。

红日抛西了，我们的游兴依然很浓，当我们留恋地顺着开满金色的腊梅花和艳丽的蔷薇、金银花的山径，刚走近一处丛林，忽然，一只受惊的雪鸡“扑楞楞”展翅飞去，不等我们发问，向导便兴奋地告诉我们，这里还有黄羊、大头羊、梅花鹿等出名的兽类。天池的美景，使多少游人赞不绝口，它真不愧被称为世界名画，古今奇观。

摘自：《民族团结》1962年第3期

中考英语知识点：宾语从句的定义

宾语从句在复合句中起宾语的作用，可以作动词的宾语，也可以做介词的宾语

作动词的宾语:

Iheardthathewouldcomeherelateron.

主语谓语动词一个句子作宾语

作介词的宾语:

He said nothingaboutwhobrokethewindowlastnight.

主语谓语动词代词作动词的宾语介词 一个句子作介词的宾语

宾语从句中引导词（连接词）的用法

在复合句中作主句的宾语，引导词有：

连词：that(that常可省略),whether,if

代词：who,whose,what,which

副词：when,where,how,why等。

①连词：

Hetoldme(thathewould)gotothecollegethenextyear他告诉我他明年上大学.

Idon’tknowiftherewillbeabusanymore.我不知道是否还会有公交车.

Nobodyknewwhetherhecouldpasstheexam.没有人知道他是否会通过考试.

掷钵庵即掷钵禅院，在黄山钵盂峰下。黄山奇峰无数，“三十六峰”不过举其著名者以言，而钵盂则在三十六者以内，可见这座峰的高峻、秀丽。

为什么峰名掷钵呢？相传昔日有孽龙在此居住，常出为人害，山洪暴发之祸更是它的杰作。有神僧掷钵将它罩住，从此害绝，而峰及禅院遂以掷钵出名了。明陈恭“黄峰三十六咏”钵盂峰云：

尊者西来救世浓，婆心曾不计餐饔，钵盂一掷高峰后，麻水从无说毒龙。

这覆龙故事当然是佛教徒所编的神话，但也美丽可爱。

掷钵庵四面群山拥抱，岚翠沁人，如处深谷之底。其所处地势之高下大概与慈光寺相等。这庵距黄山第一站“汤口”的远近，也和慈光寺相等。譬如说慈光寺是黄山的南极，掷钵庵便是黄山的北极。我们游黄山假如先从后海游起，掷钵庵便是第一夜“打尖”的地方。我们出山也可从这里出去，不必再走回头路。不过由掷钵庵出山，可经“丞相源”、“九龙瀑”，过“苦竹溪”向太平县出发。

地势虽然低下，气候仍甚清凉，文殊、狮林盛夏尚须挟纩拥火，在这里日午可着单缣，晨暮加件羊毛衫便可，避暑最宜。

我们到时，庵中住持已南游他往，仅一知客僧应客，二三杂役供洒扫炊爨。那位知客僧开两间毗连着的小客房，周莲溪和陈默君住前面，我独居后间。

这里因地势平夷，交通较便利，建筑比文殊、狮林来得考究，疏阁绮寮，明窗净几，布置得清雅脱俗。更可喜佛堂另设，好像客寮为主，佛堂为辅，早晚亦罕闻梵呗之声。

不但建筑托了地势平夷的福，饮食亦然。所供素斋已比山上可口得多。我们来黄山消夏原来拟居一个月左右，自知不能长期茹素，各带了一大批肉类罐头。在文殊、狮林因同桌用膳之客太多，不便打开来吃，到了掷钵庵便和知客师说我们要吃荤，他说只管请便，不过不可用庵里锅灶，怕菩萨见怪，我们当然答应。

谈到这些罐头食物，不得不感谢那几个抬我们入山的轿夫。我们每人都备了三四十个罐头，开始时原用藤篮竹篓装着，为怕散失，又在宣城街上买了只大网篮，将这些罐头和一些零用东西一概塞入，于是那只网篮少说也有七八十斤重。过云巢时，路是逼陡的，并且还要爬一段木梯。那些轿夫真有能耐，三顶轿子半拖半曳弄上去了，这只网篮，一个人在上拖，一个人在下顶，也弄过去了，以后这只网篮，三顶轿轮流扛抬，走了三天险仄万状的山路。我看了那光景，觉得人类征服自然之力果然伟大。从前齐桓公征伐大夏，束马悬车，以度太行之险。迦太基名将汉尼拔伐罗马，度阿尔卑斯的摩天峻岭，战象马匹和无数攻城器械都缒了过去。三千年后一代枭雄拿破仑又照样演了一幕，我们这点子行李不算什么。可是抗战前的劳工也太可爱了，他们替我们服役，工资是论日计算的，叫他们额外付出这多劳力，不吭一声。若在今日，工人气焰之大，需索之多，这只笨重的网篮非额外出运费不可，否则只有劳动客人自己扛吧。扛不动，抛弃山脚下，是你活该受损失！

我们到了掷钵庵，吃饭入浴以后，各人把几日爬山泥土汗渍的衣服洗涤了一下，然后向和尚借了一柄铁锹，刨开窗前泥土将连日山中所拔取的小松树，万年青，还魂草之类都栽种起来，预备下山时再掘起包裹了带回家去。

黄山之松名闻全国。云巢以下，松树大皆十围，丛生危峰顶上，密密重重，苍翠可爱。黄山属于红土层，大小峰峦，色皆作深紫，覆以浓青老绿的松林，色调之美，给人以“凝厚”、“沉雄”的感觉，好像宇宙的生命力磅礴郁结成此大山，非常旺盛，但又非常灵秀。

山势太陡，终古无人能上，这些松树不罹牛羊斧斤之厄，皆得终其天年，所以常见枯死了的树，槎桠兀立，亭亭如白玉柱。若像今日台湾的林场，早将它们锯倒，搬运下山，派了正当用场了。像这种天然富源，无法利用，颇觉可惜。可是也亏山灵设险，不许樵客的窥伺，否则黄山恐早已变成一座濯濯的牛山。因为我国以前读书人的文房四宝里的墨，是烟煤制成的。而黄山的松树烧成煤炱，做成墨写字另有一种圆润光泽之致。黄山松烟墨，遂为国人所宝爱，于是黄山松树凡可以采伐的都给人采伐完了。又附近数里人家所用柴薪也取之于黄山之松，因此被毁坏的不在少数。记得小仓山房诗集有一首《悼松》长歌，曾替黄山松树大叫其屈。有骏马盐车，盘蒸美人诸语，想必是指低地松树而言，至山上之松想寿命比当时袁子才还高几百岁。

“云巢”以上天高风劲，松树便变为矮小，有高仅尺许或数寸者，茎干盘曲如蛟龙，枝叶楚楚，风致百出。虽然这么小，阅寒暑皆当数十以上。我们见了，爱不忍释，拣择所喜欢的，各拔数株，拟带回家里作为盆景。又还魂草是黄山特产，它不需要多少水泽而能生活。你将它搁置书架，或收藏笥箧，经过了几年，看去像已枯死，沃点水又青翠起来。周莲溪女士乃北京女师大生物系毕业生，在安庆第一女中教生物。她这次游黄山一半也为了想采集些植物标本。她曾采得若干种珍异的植物，并发现某地有银耳。胡教授羡慕不止，请她奉献，她不肯。她说黄山气候适宜银耳的种植，她下山后将鼓吹此事引起大家注意，为本省开辟富源，将来都知周莲溪是发现者，为什么将这荣誉轻易送人呢？但我们下山后，那些盆景松树皆枯萎而死，没有一棵得活，莲溪银耳样本则尚未带回家，便被掷钵庵老鼠偷吃了。

黄山太高，动物亦难生存，从无虎狼麋鹿之类，连雉兔都立脚不住。相传有神鸦，既不死，也不繁殖，自古以来只有一对，饿则向人索食，狎昵如家禽，我们未见。但有一种小鸟，大如麻雀，碧羽黄襟，白眉红嘴，鸣声如戛玉，清脆悦耳。在狮子林曾遇见一只，被胡教授开枪开得粉碎，无法做标本。煮鹤焚琴。我颇为之不乐，可是我们后来还不是也糟蹋了若干黄山草木吗？

我们在掷钵庵安居下来后，三餐后大家下下象棋，或到附近散散步。山中涧水，流到庵前汇成一潭，长阔丈许，深可数尺，水色湛碧，净不可唾。我们都悔未带游泳衣来，否则每日下午午睡后来潭中游泳，岂非消暑之一法。不过水极清冷，我们身体都不算强健，久浸其中，回家恐要发疟疾或风湿等症。逞一时之快，贻日后之患，哪里划得来？

那么，长日悠悠，做什么呢？我们就来喝茶。我们三人都可说有卢仝癖的，在家时每日本茶不离口。黄山茶叶有名，本庵亦备有多种售客。向那位知客师买了几种，即用那潭水烹煮。泉冽茶香，一瓯在手，颇有两腋生风之乐。我也算品过多少种茶叶，说到水，无锡惠泉，西湖龙井也尝试过，但好像都不如黄山茶味之清甘醇厚。我高兴极了，要那知客师出让一只白铁箱（即美孚煤油公司所出，可盛５加仑油量），独自一个便买了茶叶10斤，头等货至三等都有，预备带到上海一半送人，一半自享。

到上海用自来水泡，味道完全变了。在山中时，三等货的叶子都好，现在头等货也不灵了。这才知道我们所买茶叶原属寻常，不过在山中时泡茶用的泉水含有某某几种矿物质能瀹发茶味，加之煮水用砂钵，烧的是山中取之不尽的松枝，芯馥的松烟，溶入水里又能逼出茶香。上海自来水含漂白粉，烧水是用铝壶和煤球，泡出茶来当然不是那回事了。可见喝茶之事不能近代化，古人清福我们也不易享受。黄山产几种草药，如何首乌、於术、更有食用品石耳。我国人迷信人参，以为有起死回生之力。对何首乌更多神话，谓真者，即生长千载已具人形者，服之有返老还童之功。西太后之不老，有人说是李莲英谋到一个好何首乌进献给她的关系。我们当然没有这样好运气，即遇着，恐也买不起。於术倒易见。山中野人常掘来卖给游客，一个核桃大的索价５个银元，一厘都不让，为什么这么贵，因半月一月也掘不到一个。我买了５个，带下山后都送人了。听说也不见得有何好处。

石耳炖肉味极清美，也补人。此物生高峰石上，采取不易，差不多是用性命交换来的。野人锥凿绝壁，系长绳千尺，如猿猴攀援而上，再用小铲细细将那紧附壁上的石耳铲下。一整天也铲不到半斤。并且不是每天都有这样成绩。失足摔下，你想还堪设想吗？从前我国贫民阶级真可怜，为了仅足生活的微资，什么苦都肯吃、什么险都肯冒，黄山药民不过其一例而已。

在黄山消夏的佳趣，第一是静。

游客游黄山多喜顺起，即从前海起，经过掷钵庵，不过在这里歇歇足，喝杯茶，便出山去了。多数为赶路，抄捷径走了。所以这里很少人光顾，成为我们三人的世界。

这里并非没有晨昏的变化，你早上起来，也看见那豪富的太阳在万峰顶峰遍洒黄金粉末。傍晚，虽处深谷之底，也可以看见那窈窕的晚霞，在树梢上，向你炫示似的，抖开半天的绮缎。更有多情的白云，时时飞来檐际，甚还入室升堂，似来慰藉你的幽寂。这里也并非没有声音，声音还多着哩。流泉的呜咽，树叶的摩戛，小鸟的娇鸣，秋虫的幽唱，谱着世间最优美的旋律，合奏一阕交响曲，使你耳边永远萧萧瑟瑟不断。但这并不足妨碍那个“静”。我们觉得时光大流此时似乎已停止，我们忘了过去，忘了将来，也忘了现在。不仅痴嗔爱欲荡然而空，数十年深镌心版的生活经验也渐渐模糊，渐渐消失了。我们的灵魂融化在大自然里，不知庄周之为蝴蝶，蝴蝶之为庄周了。“山静似太古，日长如小年”，忘记哪位古人所作的两句诗，我以为颇合于我们当时的情况。我国８世纪时的道学家每到深山大壑住上几年，与尘世隔绝，接受自然的洗礼，这是有道理的。记得诗人徐志摩也有一段警辟的见解。他说：“人是自然的产儿，就比枝头的花与鸟是自然的产儿；但我们不幸是文明人，入世深似一天，离自然远似一天。离开泥土的花草，离开水的鱼，能快活吗？能生存吗？从大自然，我们取得我们的生命；从大自然，我们应分取我们继续的滋养。哪一株婆娑大木没有盘错的根柢深入那无尽藏的地里？我们是永远不能独立的。有福的是永远不离母亲抚育的孩子，有健康的是永远接近自然的人们。不必一定与鹿豕游，不必一定回‘洞府’去；为医治我们当前生活的枯窘，只要‘不完全遗忘自然’一张轻淡的药方。”

第二佳趣是清。

我不知道何故一生最恶尘埃。一个人住在城市里多日不沐浴，身上便汗垢厚积，指甲几天不剔，便藏垢纳污，变成乌黑乌黑的，人前伸出来，多么地不雅观。屋子最讨厌了，每天省不得那一段洒扫拂试之劳，倘偷几天懒，呀，写字桌和文房四宝，满架的书籍，尘埃都有分许厚，手指一接触便是一层灰，每引起我莫大的烦恼。因此，我每次预备作文，定要费去大半天的劳力和时间，将书斋先大扫除一次，否则我的文思像被尘埃壅住，塞死，引不出头绪来了。

人们说我们地球母亲也像生物之需要饮食。它每一昼夜吸收太空中数以万计的流星。那些流星一进地球大气层便烧毁了，变成各种气体作为地球的营养，遗灰则变作尘埃，一昼夜落于地面者据说达六千吨之巨——或谓六万吨，这数目我记不清。人到中年身体便逐渐肥胖，我们地球母亲也是日积日厚，总有一天臃肿到不能行动，忽然来个中风，来个心脏停摆，那么整个大地的生灵也将和它同归于尽了。可是，你听我的话用不着发慌，那个日子遥远着呢，预作杞忧，大可不必。

不过尘埃确是厌物，你以为屋子已洒扫清净了，屋缝一道阳光便可叫你看出真相。但见那道阳光里，微埃乱舞，舞得那么热闹，那么起劲，不知我们每日呼吸着这种空气，何以没有个个得肺痨？

无怪乎从前人管人间做“红尘世界”而亟思脱离它。

但大气层的尘灰似乎不向海洋和深山落，即落也微乎其微。我航过几次海，敢向你写保证书。深山则黄山消夏才第一次经验到。我看掷钵庵工友洒扫屋子不过虚应故事，而且好几天才一回。但各处仍清洁得一尘不染，在这里，不必每天入浴，身上也无汗垢，手伸出来，十个指甲总是洁白如玉。

黄山清得像水晶世界，我们肉体和灵魂也清得透明了。不过，做神仙要有“仙骨”，我们这些俗骨凡胎享黄山清福，竟享受不起。说来好笑，肉类罐头本带得不少，被人掏摸了些，我们吃得又凶，看看所存无几，莲溪又常觉得身体不舒服，她老是咕噜着：“我发现了一条生理原则，人到夏天应该出汗，而且应该整天汗淋淋地，贪图清凉，闭住了汗孔，它便会在人体内作祟的。算了吧，我们不如早日回家，补受几天热罪，让汗出个痛快，否则开学后我怕没精神教书哩。”陈默君家里有事，常有信催她早归。于是二对一，我只有服从多数，收拾出山。原定在黄山住满一个月，只住了十五六天，便都回到那火窑一般的家了。

一九九五年五月十七日。莱州湾。黄河入海口。一个槐花盛开的季节，我从千里之外的京都风尘仆仆而来。我为黄河而来。为那滚滚波涛飞流入海的雄壮而来。为着心中那个久远的梦想而来。黄河呵，我再一次临近你，聆听你在我心中呼唤了三十余年的涛声。

我们从一个叫做孤岛的地方出发，这是一个新兴的油田，钢铁的井架和采油机雄壮地耸立在槐树林和苇子林间，东海上空的太阳明媚的光芒洒在咸风吹拂的海岸线上，有鸥鹤打远处从容掠过，悬系于蓝天的白云悠悠浮移，于旷阔的夏季，更有蜂蝶在细微处柔曼纷飞，这景况令我怦然心动，怀想无边。

车，向着黄河飞驰。我的心也向着黄河飞驰。多少个岁月，多少个平凡的日子，我渴望过走入黄河，渴望接受黄河的洗礼，渴望有一种激越的奔流进入我的灵魂。今天，我又要见到黄河了，一条北方的河，岁月的河。我已隐约地听到黄河的涛声了，在精神上。在一切精神发生饥渴的日子里，在所有的低迷心谷中，我便是要在心中怀想一条永远咆哮的大河，它会给我以力量。在我的艰难的跋涉以及对命运的抗争中，我也是要怀想一条河，一条生命的河，那奔腾之势搏动着我的年轻的心。而在这样的时候，我都会隐约地听到黄河的涛声。我便是这样一个旅人，我知道，黄河能够给我以力量。那一年，我去到黄河的上游兰州和青海，在那里高原的太阳非凡地照耀，高原的雄风劲吹，在渴慕的一颗心的驱使下，我就那样只身跳入了黄河，就是在那一尊黄河母亲的雕像下，一任黄河的激流冲刷着我，那浪花飞溅，涛声欢腾，黄河有力地拍击着、抚摸着一个饮过长江与赣江水长大的汉子，在生命中第一次亲近着心中的黄河，我禁不住心波翻滚，双目含潮。我终于是见到了，抚摸到了，亲吻到了黄河。我的永远的咆哮着的黄河。我的不朽的河。

奔驰的车越过一片又一片苇子林，一片又一片泽地，我打量着窗外，打量着这辽阔的黄河平原。世界已经进入到九十年代，时间在我的心底走动，微咸的海风阵阵吹来，把我的思绪带向极远。黄河快到了吗？从五千年流过来的黄河，那浪尖上飞腾急旋的羊皮筏子，那纤夫古铜色的号子，那抗战将土饮马黄河的身姿……

黄河已经到了吗？黄河。

车在黄河大坝前停下。那大坝上更砌着一道齐身的石堤，它守护着黄河。黄河已经到了，黄河就在我的面前，然而，它在此刻却不是一条奔涌的大河。黄河，此刻竟然如一条——小溪。河水清澈，平静无波，只是那样的清浅而瘦弱。这，就是黄河？黄河断流了，就在今年的初夏。这是我无论如何也没有想到的，一条奔腾了五千年中华文明的大河，一条无羁无绊横越中国东西的大河，此时却温柔如少女的眸子。我愕然了，在愕然之际，我不由地走下大坝，双膝跪在黄河的沙滩上，默默地捧起一捧黄河的水，无言地喝将下去。我相信这一口水，它是打西部高原千万里奔流而来，它曾挟着雄风越过九曲十八弯，朝着大海朝着东方的太阳而来。

黄河的水使我心情潮润，它更湿了我天空上的云朵。湿了我的太阳。我的渴求在这一刻得不到，我心中企盼的大潮的冲击得不到，我在寂寞得只能让风吹皱点点细浪的黄河面前，更是有了无限的惆怅。一条河的断流，它本是自然界的一个现象，它被旱魔的手扼住，但于我的精神来说，它却令我无法承受，因为它已经是我生命中的河流。在这么多年里，我流浪，不停地追求，是一种精神的力量支配着我，为使我的生命像河流那样脱离平庸，像河流那样奔腾不息而波澜壮阔，像河流在中国这片伟大的土地上留下自己的足迹……

在断流的黄河面前，时间已然凝固，只有海风打着旋儿捎来问候。于君临万物的苍天下，我俯身跪向黄河，在心中默念着过去岁月里的诗句，黄河呵，给我一片波涛吧，让我带走你的一片波涛，当我回归到俗世的时候，我用它来洗刷我一再被蒙尘的灵魂。黄河沉默，今天是它休眠的时节，它足抵大海，头枕高原，它给我所有的梦我都收藏。然而我知道黄河会醒，它会以巨龙的姿势横空出世，奔走五千年，奔走千万里。我的黄河，你为什么不把我带到那壮伟的风口浪尖上？

黄河已经被日子饮干，被干渴的北方饮干。我跪抚着黄河的河床，这是大河的最温柔的部位，这里曾经有过大流飞奔，并且仍会有大流飞奔。我抚着静默的黄河久久不语。我从最初的南国大山出走，漂泊、漂泊、漂泊，一如江河的心潮水不止息。因而我要对着黄河说，一个浪迹天涯的文人，放下了一切，也舍弃了一切，心中唯一珍存的便是永远奔走的激情。我客居在京都的一个小区的时候，我仍然渴望走出去，北京站，那只是我的村口。我写作的一行行文字，那上面有我灵魂的印迹。

京华的月也是那样柔曼，一些微小的风甚至可以激起心的波澜，而立交桥上的车潮，甚而会让我感觉到奔驰的动态。但这仍不是河流，它更多地闪耀着金钱和欲的光泽。权势的光泽。这些光泽经由世俗的打磨，光亮得更加眩目。我就在这样的光泽里逐渐地黯淡。我知道世界上没有不朽的事物，不朽的唯有奔流。

我终于要告别黄河了。海风追逐黄河而来，它也显得温柔，只有茫茫的河口沉积带，让我产生无限的想象。在大比例的地图上，它将是一个扇形地带，而在地质学中，它又被称做为大陆架，只有在我的心中，它才是大潮走出来的路。这路上有多少雄壮的故事和惊心动魄的景象。我站起来，拂去双膝L沾着的黄河的细沙，如同拂去我所有的牵挂。真的，在一九九五年五月的十七日，我拜见了一条心中的然而是休眠着的大河，这使我看见到这条大河——黄河的足迹，这可是千载难逢的际遇，黄河的温柔的姿态起码可以告诉我，你在困苦的时候就是这样，你休眠的时候没有高歌。……

离开黄河的日子越来越远了，这期间我看过打造黄河工程的水体纪念碑落成的新闻，写作了一篇关于站在黄河口看海的散文。尔后，才是看到一则关于黄河涨潮的消息，这是我预料中的事情。这一天我在炎阳下跟北京的瓜贩子讨价还价，然后托着酉瓜取回一份《北京晚报》，那上面刊载了一篇黄河结束断流的文字，我于是长长地舒了一口气，我永远的黄河，你又醒来，你又奔腾，我心中便也腾起飞腾的浪花，黄河，咆哮吧，以你一往无前的奔走之势，挟去我所有的欲望和私小，冲刷我，拍击我，打磨我，让我一生都感受你的勇猛之威。

夜幕里，西宁仍然酣睡着。

这正是黎明前的时刻，天特别黑暗，我和旅伴们互相呼应着，黑摸摸地攀上了卡车，出发了。

可爱的司机，他把车打得特别亮，虽然，车里是黑糊糊的，可量，我们有着这一道明亮的灯光，心里就觉得舒畅多了。

车灯划出了一条银色的道路。我们看得见前进的方向？听得见白杨的细语声。呵，高原的白杨，你难道没有睡眠吗？你这么早醒来，就在低唱，莫非喜欢远征的司机和旅客们？你这么早醒来，就在低吟，莫非召唤着黎明，以在黎明升起的时候，唱起更豪壮的歌？

处在黎明的前夜，倾听着白杨的细语声，我的心里涌起了一阵海潮。这已经多久多久了，我总算怀着渴望，今天就要踏进柴达木盆地了。我晓得，这时候，车灯向前探索的道路，是一条充满着美丽、奇趣和英雄的道路。可是，为什么当黎明在高原的天际升起的时候，我的眼睛觉得潮湿，我在想望些什么，希冀些什么？这不是祖国的黎明吗，多好的高原的黎明呵！

黎明迎着高原的寒风来到了。

黎明沿着青藏公路奔走着。黎明披着曙色彩衣，迈开了大步，唤醒了雄鹰、雀鸟，唤醒了高山、大地。于是，高原的一切昂起了头，活跃起来了。

八月，高原的麦子黄了，菜子花儿开了，青稞随着晨风，掀起一条条波纹，向远山飘然而去。在曙色里，高原是一个金黄的天地。

卡车冲着晨风驶行着。

旅伴们在清爽的早晨，精神焕发，挤在一起，开始了询问，谈乐。这一行旅伴，多色多样，有穿着虎皮贴边的紫红色皮衣的藏族兄弟，有戴着白帽穿着黑色长袍的回族兄弟。这几个淳朴的农民，是到察汉乌苏农场去的，这几个身强力壮的工匠，是到茶卡做木工活的；这里有盐的、掏炭的、修路的和放牧的，这里有到噶尔穆、大柴旦、茫崖和昆仑山去的……。这里，不要太多的询问，除了四个回拉萨的藏民，大伙都是到柴达木盆地去的，只是工作岗位不同而已。和这些旅伴们在一起，我觉得格外贴近。

太阳出来了。天气变暖和了。

我们的卡车驶过了湟源县城，向海藏咽喉——日月山奔去了。

这是一座真正巍峨、峻峭的山，多么难以攀登的山呵！向上爬，险要极了。大山腰间，车子好象直立起来似的，头朝着天，鼓着全身的力气，一面吼叫着，一面向上冲去。从下到上，大约有一个多钟头，车子才爬上了山顶。

我看见，山顶路边上，竖立着一根长方形的石碑，上面刻着三个红色大字：日月山。呵，日月山，多么雄壮眩目的名字！抬头望去天空湛蓝、低矮，给人以奇异和压抑的感觉。而飘浮在山顶上的白去好象一条条银色的小河，又好象一团团纯白的花朵，只要伸出后去就可以摘过来似的。一座峻峭、奇特的山，真不愧日月山的称号。

日月山是海藏咽喉，又是农牧区的分水线。向东看，眼前是农舍、湟水、麦田、青稞和菜子花；向西看，眼前是崇山峻岭，是绿色一片，是茫茫无边的草原。在这八朋的高原上，远望起来，一边是金色的天地，一边是绿色的天地，绘成了一幅奇观的画面。千百年来，青藏高原上的各族人民，就在日月山上出入；就在日月山两面，以不同的生活方式，耕田种地，打猎放牧，和大自然进行着斗争，创造着财富、奇迹。千百年来，这日月山上曾经走过了多少虔诚的教徒、喇嘛和善舞的各族男女，女曾流传着多少英雄的故事和美丽的传说呢。

日月山上有着唐朝文成公主的传说。人们说，她接受了西藏王子的婚约，从长安乘轿出嫁，西行千里，来到这座山。她在这峻峭难行的山上，看见太阳和长安的不一样，月亮也和长安的不一样，引起了无限相思。于是，唐太宗为给女儿消愁，特意铸造了一轮金日，一轮金月，送上了此山。……

这时候，卡车翻过了山顶，向山下走去转回头，再看看日月山，仿佛它昂起了头面，正在和蓝天攀谈着什么；一阵，它又好象乘坐着白云，在天空中遨游。在这种绮丽的山景里，人们自然会想起家乡，家乡的山和这里的山是不同的。人们也自然会称赞不已，为这座山想象着动听的传说了。

下山路，曲转漫长。不知拐了多少弯，才下去了。

山下，有一条小河，叫做倒淌河。一般河水都是从西向东流的，这条河水却是从茫茫向西流的。据说，文成公主从日月山下来的时候，换下坐轿，改乘坐骑，向西走去了。她看见前面是荒山旷野，是茫茫无边的草原，觉得凄凉，孤寂，又引起了无限怀念，哭了。她的哭声感动了天雨，唤起了小河的共鸣。于是，河水倒流了，顺着公主西行的方向流了。又有人说，倒淌河的水是公主的眼泪汇成的呢。……

唐代，文成公主出嫁西藏的路，确实是艰难，荒凉的，她在草原上落泪，也是自然的。但是，现在，山上有路，草原上有路，通往西藏的路，又宽大，又抄近。一辆一辆载重卡车，一队一队的载重卡车，把各族人民寄托在传说里的幸福和幻想运来了，送到身边来了。日月山上出现了新的修筑公路的英雄故事，倒淌河畔出现了草原上第一座小市镇。这里有旅舍、食堂、商店，过路的藏族旅客，把牦牛放入草地，在这里憩在这里憩憩脚吧。过路的地质勘探者，在进盆地以前，也在这里用碗热饭吧。

河水仍然倒流着，可是生活却向西面无限政党地而又豪迈地行进了。

我们在倒淌河憩了一会，又向前走了。

眼前，展开一片草原，一片辽阔健美的草原！

在绿色的大地上，绿色的风浪里，这边是一群棕黑色的牦牛，一个黑红色脸面的老人，骑在牦牛背上，一晃一晃，悠闲地走着。这边是一群灰白色和枣红色的马儿一个戴着毡帽的小伙，又英俊、又威武、一阵，他高叫了几声，一阵，他又拍起马向马群冲去了。向前走，又遇上了一大群羊儿，它们活蹦乱跳，调皮得很；一只羊儿咬住一根草，不住地扇动着耳朵，还不停地摇摆着尾巴。一个穿着花边长袍的牧羊姑娘，看起来黑壮，潇洒，甩着又粗又长的发辫，挥着手中的鞭子；她把微笑投向了羊群，又拉开了嗓子，把柔情的青海“花儿”送上了草原的上空。

草原向前伸展着，牧关姑娘的歌声在上面荡漾着。多么辽阔的草原，多么迷人的草原呵！

沿着草原驶行，人的心情再舒畅不过了。

这时候，蓦然，草原的西北方向，浮现起一条拱形的光带，仿佛晴空里突然飞过来一道闪电似的。

旅伴们嚷叫起来了：“青海湖，青海湖呀！”

那个腰里别着金色腰刀的藏族青年，快乐得扯下黑礼帽扬着，又伸长脖子，出人意外地高喊起来：“嘎——来来来——”他是在向青海湖致敬呵！

青海湖穿行在草原上，闪着碧绿的光彩。她微微地漾溢着，闪动着，好象草原上升起了一支碧绿的竖琴。那一个接一个的纤细的波纹，不是竖琴上的弦丝吗？她伴随着微风，又好象送过来了一阵抒情的动人心怀的乐曲。

卡车，你怎么跑得缓慢了？快些吧，快些送我们到青海湖边去吧。当车子刚在大喇嘛河站停稳的时候，人们就跳了下来，不约而同地向青海湖跑去了。

我跑着，在野花丛生的草地上跑着。

我来到青海湖畔了。

刚才，远山眺望，青海湖是那样地轻波、细流，那样地温柔、多姿。现在，湖畔观望，她却鼓动着丰满的胸膛，以神异的力量，掀起了碧波大浪，排上天空，拍击着湖岸。她发出了激昂的歌声，好象有着无穷的热情，任性地向草原倾泻，向天空抛酒！

一群水鸭子飞过来了，它们仿佛是湖的宠儿，扑打着翅膀，嬉戏着浪花，亲着湖面，然后又在湖空翱翔。雄鹰，一个个雄鹰，它们伫立在湖畔岩石上，威严地凝视着什么。当人们在湖畔走过的时候，它们就扇起了大翅，从人们的头上掠过，然后又转动着威胁的眼睛，噘起钩形的尖嘴，在湖空盘旋。呵，雄鹰，多么森严的青海湖的守护者呵！

青海湖是高原上一个巨大的湖泊，驰名的湖泊，青海以她命名。千百年来，她被人们称颂着，是人们欢乐、理想、幸福和美的化身。我想起了《西宁府新志》的一些记述：人们称青海湖为“仙海“。据载：“海面七百余里，为众水会归之所，故海岸东西南北皆有水泉，厥草丰美，宜畜牧，素号乐土。……”湖中央，有一座“海心山”，又称“龙驹岛”，据载：“每科冰合后，以良牝马置此山，至来春收之，马皆有孕，所生之驹，号为龙种，必多骏异。……”多么神秘、美丽的记载。

这里盛产闻名的“青海冰鱼”。每冬冰合后，渔民在冰湖上打洞穿孔，借着月亮星光，打起灯笼，燃起篝火，鱼儿就成群结队地游来，踊跃地从洞孔跳上来，捉吧，捕吧，可多哩！人们说，“青海冰鱼”在青藏高原和柴达木盆地，销路好极了。但是，自唐以来，青海湖曾经是封建统治阶级和吐番部族的争夺地，湖畔洒下了无数鲜血，埋下了无数白骨。伟大诗人杜甫写下了这样凄惨的诗句：“君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”……

这时候，青海湖在高原上欢腾着。看看吧。青海湖脚立在草原上，扬头吻着蔚蓝的天，显出一种多么豪放美丽的风姿。她好象伸出了强大的手臂，一只手托起蓝天、白云、高山；一只手牵着草原和牛儿、马儿、羊儿。千百年来，在她的胸怀里，抚育了多少子孙后代，多少英雄儿女？草原多么葱绿，茂盛；牲灵多么繁荣，健美。青海湖，母亲般的青海湖呵！

我又回望着草原。两只牦牛窝着头，正在舞着犄角斗架。一只羊羔跪在母羊脚下，正在一拱一拱地吃奶。那个戴着毡帽的牧发辫的牧羊姑娘，她再次挥起鞭子，拉长了嗓子，唱起来了，好象她有永远唱不完的歌似的。这是爱情的歌，还是赞美山湖的歌？随着她的歌声，那个小伙子拉住了马，白云低头了，鸟儿飞来了，山湖微笑了。

呵，生活是这样的豪迈，这样的美好，为什么不歌唱呢！

我歌唱高原上的山、湖、草原。

我歌唱高原上朴实、勤劳、强悍的人民。

让过路的旅客们，让开垦柴达木盆地人们，从山、湖、草原汲取力量，更好地创造生活吧！

我不能再停留了，青海湖呵，前面，还有着更豪壮的生活等待着我。

我双手掬起湖水，饱尝了一口，向西行进了。……

1957年8月17日，茶卡

作者简介：李若冰，当代作家。原名杜德明，曾用名沙驼铃。生于1926年。陕西省泾阳县云阳镇阎家堡人。因家境困苦，从小卖给他人，备受虐待，后在八路军协助下，十二岁逃出家乡，到了延安，在革命队伍里学习和工作。1943年加入中国共产党。1950年转业到西北文联，不久到北京中央文学研究所学习。1954年到中国作家协会西安会从事专业创作。1956年被吸收为中国作家协会会员。1977年被选为陕西省五届人大代表。现任作家协会西安分会副主席。主要作品有散文集《在勘探的道路上》、《柴达木手记》、《旅途集》、《山·湖·草原》、《神泉日出》，特写集《红色的道路》，还有一些未编集的小说、诗、散文、特写、短论等。

中考考试数学知识辅导：相交线的相关定义

邻补角：两条直线相交所构成的四个角中，有公共顶点且有一条公共边的两个角是邻补角。

对顶角：一个角的两边分别是另一个叫的两边的反向延长线，像这样的两个角互为对顶角。

垂线：两条直线相交成直角时，叫做互相垂直，其中一条叫做另一条的垂线。

平行线：在同一平面内，不相交的两条直线叫做平行线。

同位角、内错角、同旁内角：

同位角：∠1与∠5像这样具有相同位置关系的一对角叫做同位角。

内错角：∠2与∠6像这样的一对角叫做内错角。

同旁内角：∠2与∠5像这样的一对角叫做同旁内角。

命题：判断一件事情的语句叫命题。

平移：在平面内，将一个图形沿某个方向移动一定的距离，图形的这种移动叫做平移平移变换，简称平移。

对应点：平移后得到的新图形中每一点，都是由原图形中的某一点移动后得到的，这样的两个点叫做对应点

中考英语知识点：带/不带to的动词不定式句型

含有不带to的动词不定式句型：

1.hadbetter(not)dosth.最好（不）做某事

2.wouldyouplease(not)dosth你可以做某事吗

3.whynotdosth.为什么不做某事

whydontyoudosth.为什么你不做某事

4.Shallwedosth.我们要做某事吗

5.letsbdosth.让某人做某事

6.makesb.dosth.havesbdosth使某人做某事

7.feelsbdosth感觉某人做某事

含有带to的动词不定式句型

1.Itstimetodosth.该是做某事的时候了

2.Ittakessb.sometimetodosth做某事花了某人时间

3.tell/ask/want/encourage/invite/sb.todosth.告诉、叫、想、鼓励、邀请某人做某事

4.Wouldyouliketodosth.你想做某事吗

5.Itsgood/badtodosth做某事好/不好

6.Itsgood/badforsb.todosth.对某人来说，做某事好/不好

7.be+adj.+enoughtodosth.足够+形容词做某事

8.sb.isreadytodosth.某人准备好做某事

9.Its+adj.+forsb.todosth.做某事对某人+形容词（做这件事对你好）

10.Its+adj.+ofsb.todosth某人做某事+形容词（你做这事真好）

11.wouldlike/love/decide/want/wish/todosth.想、喜欢、决定、想、希望做某事

12.wouldlike/lovesb.todosth.想让某人做某事

13.prefertodoratherthandosth.宁愿做某事而不愿做某事

例如：Iprefertoreadratherthanwrite.意思同Ipreferreadingtowriting.又如：Iprefertostayathomeratherthangoout.

再如：prefer=likebetter，即：Ipreferred.=Ilikeredbetter.

14.how/when/where/whethertodosth怎么、什么时候、在哪里、要不要做某事

15.cantwaittodo迫不及待做某事

16.too…todo…太怎么样而不能做某事

17.beafraid/ready/able/suretodo害怕、准备、能够、确定做某事

18.Itstimetodosth到该干某事的时候了

19.Myjobistodosth我的工作是做某事

20.Mydreamistodosth我的梦想是做某事

21.Myhobbyistodosth我的业余爱好是做某事

22.refusetodosth拒绝做某事

23.warnsbtodosth告诫某人做某事

24.pretendtodosth假装做某事

25.teach/learntodosth教做某事、/学习做某事

26.needtodosth需要做某事

27.bewillingtodosth愿意做某事

28..trytodosth努力做某事

29.tryonesbesttodosth尽某人最大努力做某事

30.agreetodosth同意做某事

31.seemtodosth好像似乎做某事

32.plantodosth/makeaplantodosth计划做某事

33.inordertodosth为了做某事

34.haveachancetodosth有机会做某事

35.findit+adj+forsbtodosth发现做某事是……

36.havesthtodo有某事要做

37.Thereissthforsbtodo对某人来说，有某事要做

38.beanxioustodo渴望做某事

39.affordtodosth支付得起做某事

中考物理知识点：熔化相关知识

一熔化：⑴定义：物质由固态变为液态的过程叫熔化。

⑵熔化的规律：①实验装置如图：安装顺序：从上往下，石网棉，搅拌棒。

注：水浴法加热，搅拌棒都是为了使被熔化物体受热均匀，被熔化物体要研成粉末状，温度计的玻璃泡与被熔化的物体充分接触。

②制作表格：

③操作：用酒精灯分别给两种物质加热，每隔1min记录一次温度，填入表格。

④描点画出图像：

⑤结论：晶体熔化时吸热温度不变，非晶体熔化时吸热温度上升（固体熔化时吸收热量）。

⑶熔点：晶体熔化时的温度叫做熔点。⑷晶体熔化的条件：温度达到熔点，继续吸热。

注：0℃的冰放入0℃的房间，冰不能熔化（不能继续吸热）。铝的熔点是660℃,但660℃的铝可能是固态，也可能是固液并存的状态，也可能是液态。

中考物理知识点：光的相关知识

一光源：能够发光的物体叫做光源。

常见的光源：太阳，蜡烛，电灯，萤火虫。

注：月亮不是光源；恒星是光源；行星不是光源。

二光线：表示光传播的方向和行径的直线叫光线（光线是不存在的）。

注：光线不能表示光的强弱

三光的传播规律：光在同种均匀的介质中沿直线传播。

⑴光沿直线传播的条件：同种均匀介质。

⑵光沿直线传播的现象：

①影子→人在太阳光下的影子早、晚长，中午短。

②小孔成像→倒立的实像，可以等大、放大或缩小。

（与物体到小孔的距离和光源到小孔的距离有关）

③日食和月食：当太阳、月亮和地球三者运行到同一直线上时。

月球在中间挡住太阳→日食地球在中间挡住太阳→月食

⑶光沿直线传播在生活中的应用：激光准直，射击瞄准。

四光速：

光在真空中的传播速度最大c＝3×10^8km/h

光在其他介质中的传播速度都小于c，水中v＝3/4c玻璃中v＝2/3c

先看到闪电后听到雷声，是因为闪电和雷声是同时发生的，光速大于声速。

注：光年是长度单位。

例：百米赛跑时，计时员听到枪声才按表，记录的成绩为11.53s那么运动员的实际成绩

是（）秒。

引导时间状语从句的连词

when:Dontgetexcitedwhenyoutalk.讲话时别激动。

while:Wemuststrikewhiletheironishot.我们要趁热打铁。

as:Hesmiledashepassed.他经过时笑了笑。

before:Itwillbefiveyearsbeforewemeetagain.要五年后咱们才能再相见。

after:Illtellthemafteryouleave.我将在你走后告诉他们。

until,till:Iproposewaitingtillthepolicegethere.我建议等警察来了再说。

since:HowlongisitsinceyoucametoLondon?你到伦敦有多久了?

whenever:Wheneveritispossible,theyplayoutside.一有机会他们就到外面玩耍。

桂林山水

方纪

到了桂林，每日面对着这胜甲天下的桂林山水，看着它在朝雾夕辉、阴晴风雨中的变化，实在是一种很大的享受。于是众心里，羡慕起住在桂林的人们来了。虽然早在二十三年前，抗日战争时期，我在桂林的八路军办事处工作过半年多；但那时候，一来年青，二来也没有看风景的心情，除了觉得这些山水果真奇展品，七星岩里还可以躲躲空袭之外，于它的胜美之处，实在是很少领略的。一九五九年夏天——刚好过了二十年，李可染同志由桂林写生回到北京，寄了一幅画给我看，标题是《桂林画山侧影》。一下子，我就被画幅吸引了，画面把我带了一种可以说是幸福的回忆中——不仅是桂林的山水，连同和这相关联的那一段生活，都在我记忆里复活起来。那些先前不曾领会的，如今领会了；先前不曾认识的，如今认识了。桂林山水，是这样逼真地又出现在我面前。这时，我惊叹于艺术的力量之大，感人之深。并且惊叹之余，还诌了这样四句不成样子的旧诗寄他：

皴法似此并世无，墨犹剥漆笔犹斧；

画山九峰兀然立，语意新出是功夫。

这次重到桂林，置身桂林山水之间，使我又想到了可染同志的这幅画。于是就记忆，印证了画与山的关系，艺术与真实的关系；明白了它们怎样地从自然存在，经过画家的劳动，变为有生命的、可以打动人心灵的艺术作品。

桂林山水的宜于入画，古人早已注意到了。宋代诗人黄庭坚就写道：“桂岭环城如雁荡，平地苍玉忽嵯峨。李成不生郭熙死，奈此千峰百嶂何。”诗人的意思，恐怕不止是说当时画家画桂林山水的少，还在说，即使李成、郭熙在，也还没有画出如桂林山水的这般秀丽来吧？后来元明人多画黄山，到清初的石涛，由于他的出生桂林，才把他幼年的印象，带入山水画中，形成了独特的风格。到了近代，山水画大师黄宾虹，便以能“遍写桂林山水”为生平得意，齐白石更说“自有心胸甲天下，老夫看惯桂林山”了。所以看起来，桂林山水的入画，对于丰富中国山水画的技法，该是不无关系的。

至于在文学上，为桂林山水塑造出一种形象，为人所公认，并能传之千古，恐怕至今还要推韩愈的“江作青罗带，山如碧玉簪”两句。他把桂林山水拟人化，比喻为一个素朴而秀美的女子，确是有独到的观察。虽然这种形象，在我们时代的生活里已桂林山水的面貌和性格来的。这次到桂林，登叠踩山，攀明月峰，凌空一望，果然，漓江澄碧，自西北方向款款而来，直逼明月峰下，然后向东一转，穿桂林市，绕伏波山、象鼻山，向东南而去。正象一条青丝罗带，随风飘动。而周围的山峰，在阳光和雾霭的照映中，绿的碧绿，蓝的翠蓝，灰的银灰，各各浓淡有致，层次分明；正象美人头上的装饰，清秀淡雅。

概括一带自然面貌，塑造出鲜明的形象来，在文字上是不容易的，往往不是过分刻画，就是失之抽象。难怪后来的诗人，包括那些知名的如黄庭坚、范成大、刘后村等等，虽都到了桂林，写了诗，但却没有一个形象如韩愈的这般概括而生动。范成大写《桂海虞衡志》，极力状写桂林山水的奇异，结果是人家不相信，只好画了图附去。可见用语言文字，表现一些人所不经见的东西，是需要一点艺术手段的。

古人于描写山水中创造意境，不独描写自然的面貌，是早有体会的。所以山水画、风景诗，才成为作者思想与人格的表现。柳宗元的遭贬柳州为“摎人”，终日“施施而行，漫漫而游”，结果是写出了寻些意境清新、韵味隽永的散文来。试读众《桂州訾家洲亭记》以下，至《至小丘西小石潭记》的十来篇，在描写桂林一带的山水上，真是精美无匹。这些散文虽只记述一次出游，或描写一丘一壑，一水一石，长不逾千，短的不到二百字，但那观察之细微，体会之深入，描绘之精确，文字之简洁，在古代描写风景的散文里，可以说是少见的。柳宗无在这些文章里创造了一系列前人所无的境界，到最后，却自己写道：“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而”（《而至小丘西小石潭记》）他对这样的山水得出一个“清”字的境界来，这于他那个时代的桂林的自然面貌，并自身遭遇的感受，是非常确切的。但当他概括地写到桂林的山，便也只有“发地峭竖，林立四野”八个字了。

在散文里面，描写桂林山水的的真实性、具体性上，倒要推徐宏祖的《徐霞客游记》。他的散文很少概括和比拟，但却忠实而详尽。读起来你不免要为他的游兴所动，为他的辛勤所感，为他的具体而生动的记游所心向往之。不过你要想从他的记述里去想象桂林山水到底是什么样子，却也不易。他自己就说：“然予所欲睹者，正不在种种似也。”他是另一种游法，另一种写法的。他记述自然面貌，道路里程，水之所出，出之所向。人的游记，不独是好的文学作品，而且留下许多有用的科学资料。所以看起来，徐宏祖倒是古今第一个最会游历的人。他的不辞辛苦地游，倾家荡产地游，走遍天下，所到之处，如实记载，即兴发抒，不拘一格，不做规拟，倒成了他的散文的最能引人入胜的特色。

所以从古以来，山水怎么看，恐怕是各人各有心胸的。但一切既反映了自然真实面貌，又创造了崇高意境的，则无论是绘画、诗、散文，都成为了我国人民的精神财富，为我们伟大祖国的富丽山河，赋予了种种美好的形象和性格，启示了和发展着人们的爱国主义思想情感。

桂林山水，毕竟是美的。早晨起来，打开窗子，便有一片灰得发蓝的色扑进房子里来，照得房间里的墙壁、书桌，连同桌上的稿纸，都仿佛有一层透明的岚的照耀，绿得更深，红得更艳了。

当然，这是太阳的作用。太阳这时还在山那面，云里边。由于重重山峰的曲折反映，层层云雾的回环照耀，阳光在远近的山峰、高低的云层上，涂上浓淡不等的光彩。这时，桂林的山最是丰富多彩了：近处的蓝得透明；远一点的灰得发黑；再过去，便挨次地由深灰、浅灰，而至于只剩下一抹淡淡的青色的影子。但是，还不止于此。有时候，在这层分明、重叠掩映的峰峦里，忽然现出一座树葱茏、岩石堎增的山峰来。在那涂着各种美丽色彩的山峰中间，它象一是一个不礼貌的汉子，赤条条地站在你面前——那是因为太阳穿过云层，直接照在了它身上。

接着，便可以看到，漓江在远处慢慢地泛着微光，一闪一闪地亮起来了。太阳把漓江染成了一条透明的青丝罗带，轻轻地抛落在桂林周围的山峰中间。

这时，你可以出去了。无论走到什么地方，有时是转过一幢房子，忽然一座高倚天表的山峰，矗立在你面前。有时是坐在树下，透过茂密的枝叶，又看到它清秀的影子。或者在公园的亭子里，你刚探出身，一片翠幕般的青峰，就张挂在亭子的飞檐上。如果站在湖边，它那粼粼波动的倒影，常常能引起你好一阵的遐思。

这样，桂林山水，总是无时无处不在你的身边，不在你眼里，不在你心里，不在你的感受和思维中留下它的影响。

但是，如果住在阳朔，那感觉不知会是怎样的？就去过一次印象说，只好用“仙境”二字来形容。那山比起桂林来，要密得多，青得多，幽得多，也静得多了。一座座的山峰，从地面上直拔了起来，陡升上去却又互相接连，互相掩映，互相衬托着。由于阳光的照射，云彩的流动，雾霭的聚散和升降，不断变换着深浅浓淡的颜色。而且，阳朔的山，不像桂林的那样裸露着岩石，而是长满了茂密的丛林，把它遮盖得象穿上了绿色天鹅绒的裙子。这还不算，最妙的是在春天，清明前后，在那翠绿的丛林中，漫山遍野开满了血红的杜鹃。就象在绿色天鹅绒的裙子上，绣满了鲜艳的花朵。这使得人在一片幽静的气氛中，能生发出一种热烈的情感。

到阳朔去，最是是坐了木船在漓江里去。单是那江里的倒影，就别有一番境界。那水里的山，比岸上的山更为清晰；而且因为水的流动，山也仿佛流动起来。山的姿态，也随着船的位置，不断变化。漓江的水，是出奇的清的，恐怕没有一条河流的水能有这样清。清到不管多么深，都可以看到底；看到河底的卵石，石上的花纹，沙的闪光，沙上小虫爬过的爪痕。河底的水草，十分茂密。长长的、象蒲草一样的叶子，闪着碧绿的光，顺着水的方向向前流动。

从桂林到阳朔，有人比喻为一幅天然的画卷。但比起画卷来，那山光水色的变化，在清晨，在中午，在黄错，却是各有面目，变化万千，要生动得多的。尤其是在春雨迷蒙的早晨，江面上浮动着一层轻纱般的白蒙蒙的雨丝，远近的山峰完全被云和雨遮住了。这时只有细细的雨声，打着船篷，打着江面，打着岸边的草和树。于是，一种令人感觉不到的轻微的声响，把整个漓江衬托静极了。这时忽然一欸乃，一只小小的渔舟，从岸边溪流里驶入江来。顺着溪流望去在细雨之中，一片烟霞般的桃花，沿小溪两岸一直伸向峡谷深处，然后被一片看不清的或者是山，或者是云，或者是雾，遮断了。

这时，我想起了可染同志的《杏花春雨江南》……

但是，接着，“画山”在望了。陡峭的石壁，直立在岸边，由于千百万年风雨的剥蚀，岩石轮廓分明地现出许多层次，就象无数山峰重叠起来压在一起。这些轮廓的线条，层次的明暗，色彩的变化，使人们把它想象成为九匹骏马，所以画山又称“画山九马图”。九匹骏马，矗立在漓江岸边的石壁上，或立或卧，或仰或俯，或奔腾跳跃，或临江漫饮，看上去确是极为生动的。但是，可染同志的那幅《桂林画山侧影》，同时在我记忆里复活起来，而且是更为生动地在我面前出现了。

画的篇幅不大，而且是全不着色的白描。整个画面，几乎全被兀立的山岩占满了，只在画面下部不到五分之一的位置，有一排树木葱茏的村舍，村前田塍上，有一个牵牛的人走来。但这些都不是画的主体，也不引起观者的特别的注意。而一下子就吸引了观者的，正是那满纸兀立的山岩。山岩象挨次腾起的海上惊涛，一浪高过一浪，层层叠竖，前呼后拥，陡直地升高上去，升高上去，直到顶部接近天空的地方，才分出画山九峰的峰峦来，而山岩石壁，直如斧劈斩一样，棱嶒峻峭，粗涩的石灰岩质，仿佛伸手就能触到。于是整个画山，现出一种雄奇峻拔、咄咄逼人的气势。这时，在我面前，画山仿佛脱离开周围的山而凸现出来，活动起来，变成了一个有生命，有血肉，有思想和情感的物体。自然存在的山，和艺术创作的山，竟分不出界限，融为一体。

但是，这只是一刹那间事。等到画山过去，印象消逝，在我记忆里，便只剩下一种雄奇的意境，奋发的情思了。……

坐在船头，我木然地沉思着，并且象是有所领悟地想到：人的劳动，人的精神的创造，是这样神奇！它象是在人和自然之间，搭起了一座神话中的桥梁；又象是一门神话中的金钥匙，打开了神仙洞府的门。人们通过这桥梁，走进这洞门，才看清了自然的底蕴，自然的灵魂。

桂林山水，从地质学的观点看来，不过是一种“喀斯特”现象：石灰岩的炭酸钙质，长期为水溶解，而形成“溶洞”地区。除桂林外，云南的石林，也是地质上所谓的“喀斯特最发育”的地区。作为一种自然现象，它们本身原无所谓美丑。它些山水的美，和有些山水的不美，或不够美，原是人在社会生活中，长期观察和比较的结果。而这美丑的观念，正是人对自然界施加劳动和意识作用的产物。人对自然的这种劳动和意识作用，已经是历史形成了，自然美也就成为了一种独立的客观存在。并且，在不同的时代和阶级，不断地改变着人对自然美的观点，而使得人对自然的认识，日益深刻和丰富起来。

山水画作为一种艺术，从古以来就成为了帮助人们认识自然，欣赏自然美，进而帮助人们“按照美的法则”，改造自然的一种手段。和所有的艺术一样，它的力量是建筑的对自然的深刻观察深刻，而且描写具体；因而看起来真实而且有力。结果，就使你从对山水的具体感受中，不知不觉进入了画家所创造的精神境界。无论是雄伟，无论是壮丽，无论是种种可以使你对祖国山河油然而生的爱恋情绪。这时，你会感觉到，你的爱国主义是具体的，有力量的，是饱和着自己的经验和感受在内的激昂奋发的情绪。于是，画家的劳动，也就在这时得到了报偿。

可染同志近年来画了不少写生作品，他把自己这种创作方法叫做“对景创伤”。在这些作品中，当然没有凭空虚构，但也没有临摹自然。他总是描写一个具体对象，并且把所描写的对象放在一个具体刻画中，去表现对象的精神世界。这样，就在这些叫做“写生”的作品中，产生了那种人人可以看得见，感觉到的祖国河山具体而又普遍的典型性格。

也许正是在这一点土吧，《桂林画山侧影》成功了。它透过对桂林的石炭岩质的真实而大胆的刻画，表现了桂林山水的精神面貌。因而对观众，对我，产生一种能以根据自身经验去进一步认识生活的艺术的力量。

1962年4月，桂林

摘自：《人民文学》1962年7月号

中考数学二元一次方程组解法：代入消元法

(1)基本思路：未知数又多变少。

(2)消元法的基本方法：将二元一次方程组转化为一元一次方程。

(3)代入消元法：把二元一次方程组中一个方程的未知数用含另一个未知数的式子表示出来，再代入另一个方程，实现消元，进而求得这个二元一次方程组的解。这个方法叫做代入消元法，简称代入法。

(4)代入法解二元一次方程组的一般步骤：

1、从方程组中选出一个系数比较简单的方程，将这个方程中的一个未知数(例如y)用含另一个未知数(例如x)的代数式表示出来，即写成y=ax+b的形式，即变

2、将y=ax+b代入到另一个方程中，消去y，得到一个关于x的一元一次方程，即代。

3、解出这个一元一次方程，求出x的值，即解。

4、把求得的x值代入y=ax+b中求出y的值，即回代

5、把x、y的值用{联立起来即联

中考英语知识点：频度副词的区别

always，usually，often，sometimes,seldom和never都是用来表示时间的频度副词，但它们所表示的动作频率不同。

通常说来，always表示100%，usually表示80%，often表示60%，sometimes表示40%，seldom表示20%，never表示0%。

1.always是频度最高的词，表示动作的重复，状态的继续，中间没有间断。意为“总是、一直”，其反义词是never。

当它与现在进行时连用时，常译作“老是”，“总是”，带有赞扬、厌烦、不满等感情色彩。

▲Thesunalwaysrisesintheeastandsetsinthewest.太阳一直东升西落。

▲Sheisalwayscominglate.她老是迟到。

2.usually意为“通常”，表示通常如此，很少例外，频度仅次于always，反义词为unusually。

▲WhatdoyouusuallydoonSundays你星期天通常干什么

▲Iusuallygotupatsixinthemorninglastterm.上学期我通常在早上六点钟起床。

3.often意为“经常、常常”，不如usually那么频繁，表示动作重复，中间有间断，反义词为seldom。

▲Theyoftengoforawalkaftersupper.晚饭后他们经常去散步。

▲Myparentsoftentakemetothezooonweekends.我父母常常在周末带我去动物园。

4.sometimes意为“有时、不时”，表示动作偶尔发生，中间常有间断，频率比often低。

▲SometimestheyplayfootballonSaturdayafternoon.=TheysometimesplayfootballonSaturdayafternoon.=TheyplayfootballonSaturdayafternoonsometimes.他们有时在星期六下午踢足球。

5.seldom意为“很少；不常”，频度较低。

▲Weseldomgotoschoolbus.Weusuallygotherebybike.我们很少乘车去上学，我们通常是骑车去。

▲Heseldomhaslunchathome.他很少在家吃午饭。

6.never意为“从来不、未曾”，频度为零。

▲WecansayMr.JohnBrownorMr.Brown,butwecanneversayMr.John.我们可以说Mr.JohnBrown或Mr.Brown，但从来不能说Mr.John。

▲ThetwinshaveneverbeentotheGreatWall.这对双胞胎从没有去过长城。

注意：

一般情况下，这五个词都位于行为动词之前，be动词、助动词或情态动词之后。sometimes的位置较灵活，可以放在句中，也可以放在句首或句末。

中考历史知识点第四册复习攻略：中华人民共和国的成立和巩固

一、抗美援朝(P105——108)识图

1、背景：1950年，朝鲜内战爆发。美帝国主义侵略朝鲜，严重威胁着我国的安全。

2、目的：为了抗美援朝、保家卫国。

3、时间：1950年10月——1953年7月

4、司令员：彭德怀

5、概况：1950年10月，以彭德怀为司令员的中国人民志愿军开赴朝鲜，抗击美国侵略者。著名的英雄人物有：黄继光、邱少云。结果：到1953年7月，美国被迫签订了《朝鲜停战协定》。当时的美国上将克拉克说自己是“历史上第一个在没有胜利的停战协定上签字的美国司令官”。

在抗美援朝战争中，中国人民志愿军发扬了高度的爱国主义精神，革命英雄主义精神和国际主义精神，被誉为“最可爱的人”。

二、土地改革(P108—109)

1、1950年，中央人民政府公布了《中华人民共和国土地改革法》，全国分批进行土地改革。到1952年底，全国大陆除部分少数民族地区外,土地改革基本完成，近3亿无地少地的农民分到了土地。

2、意义：使我国存在两千多年的封建剥削土地制度，彻底废除了;地主阶级被消灭了，农民成为土地的主人，在政治上、经济上翻了身，解放了生产力，农业生产获得迅速发展。

意义：土地改革的完成，标志着两千多年的封建剥削土地制度被彻底废除。

中考英语知识点：形容词辨析

1.hard,hardly等的含义

有些副词有两种形式，一个与形容词同型，一个以ly结尾，但他们的意义不同

Close接近地closely仔细地free免费的freely自由地

Hard努力地hardly几乎不late晚，迟lately近来

Most极，非常mostly主要地wide广阔地widely广泛地

High高mostly有高度地deep深，迟deeply抽象意义的“深”

Near邻近nearly几乎loud大声地loudly大声地（有喧闹的含义）

小练习：

Ifyoudon’tlook（）,youwon’tfindthedifference.(close,closely)

Allthebooksare（）.(free,freely)

Ican（）believethatheisaguylikethat.(hard,hardly)

（）,playinggamesareverypopular.(late,lately)

Sheisinanewdress.Ican（）recognizeher.(hard,hardly)

（）,losingweighthasbecomeahottopic.(late,lately)

3.是形容词还是副词

通常在形容词后加-ly就构成副词，注意以下词语形容词和副词意义的区别。

Deadlyadj.致命的；非常的；死一般的

adv.非常；如死一般地

Friendlyadj.友好的；亲切的；支持的；融洽的，和睦的

adv.友善地；温和地

likelyadj.很可能的；合适的；有希望的

adv.很可能；或许

orderlyadj.有秩序的；整齐的；值班的

adv.顺序地；依次地

但下面以-ly结尾的词是形容词而不是副词。

lively活泼的Lonely孤独的lovely可爱的silly糊涂的

小练习：

Tomisa（）boy.

Tomisa（）boy.

Thisactionis（）

Therunnersrun（）

Shelooks（）

四种心态帮助孩子顺利中考

眼看着中考马上就要来临了，很多家长甚至比自己的孩子还紧张。但是，家长的这种紧张很可能会影响到孩子的情绪，甚至不能正常的复习，那么，家长应该如何做呢？心理咨询中心专家告诉家长，只要有以下四种心态，就能帮助孩子顺利度过中考。

一、同理心

家长要站在孩子的角度，设身处地去理解孩子对中考的担忧，了解中学心理，了解孩子为学习而付出的努力，理解孩子的苦和累。当孩子因疲劳听听音乐，看一会儿电视，或是出去散散步，给同学打一个电话等，家长都要给予理解，因为这都是孩子调节情绪，缓解压力的方法。不要一看到孩子休息就感到紧张，唠叨个不停。对于学习感到过于紧张的孩子，家长也不要硬性否定孩子的紧张情绪，要以同理心去支持孩子。

二、平常心

越是临近中考，家长越要保持一颗平常心。家长要用一种平和的心态对待中考，因为中考只是孩子在成长过程当中必然遇到的一件事，必须要有的一个经历。也应该用一颗平常心对待自己的孩子，因为人的才能不仅有水平的差异，还有种类的差异，表现早晚的差异。所以不要让中考过分地干扰自己和孩子的心境。平时生活起居怎么样，现在还怎样，适当注意一点，只要不影响孩子学习就行了。家长的这一份平常心还有利于缓解孩子的紧张情绪，让孩子在中考中能正常发挥。

三、宽容心

临近中考，孩子心理压力很大。初中生由于年纪小，心理承受能力也不强，家长不经意的一句话也许会让孩子感受到被侵犯。也许你的一个动作就让他爆发。遇到这种情况家长要学会多理解孩子，不计较，不要责备，给孩子更多的接纳和关心。当孩子感觉疲惫烦躁时，提醒孩子做一些运动来休息大脑，减轻疲劳，发泄情绪；也可放上一段轻松的音乐来帮助孩子舒缓紧张的情绪。

四、仁爱心

临近中考，孩子的学习节奏加快，压力加大，大脑活动处于高紧张状态。这时让孩子吃好、休息好是对孩子的一种支持。家长可选择一些既清淡又营养丰富的食品，如鸡蛋、牛奶、瘦肉、鱼等食品，有助于增强孩子的记忆力。同时可让孩子多吃含维生素Ｃ的食品，也可以熬些薏米粥、绿豆粥、银耳莲子汤等，适量放些糖，既美味营养，又清热祛暑。但是需要注意的是对孩子饮食起居的照顾还是以自然为好，不要过于小心。

中考英语知识点：常用词语辨析

饭：meal和dinner

1.meal是一日三餐的通称，它通常用作可数名词。如:

Wehaveoureveningmealataboutaquarterpastsix.我们大约6点15分吃晚饭。

2.dinner是个比较正式的词，常指一天中的一次正餐。说请某人吃饭时，常用invitesb.

todinner。注意:在atdinner,todinner,beforedinner,afterdinner等短语里，dinner前没有定冠词。如:

Letsgoandhavedinnertogether.咱们一起去吃饭。

问题：problem和question

1.problem指客观存在的并有待解决的问题，也可指引起麻烦或困难的人或事，还指数学方面的问题。有时可与question换用。如:

Icomefacetofacewithanewproblem.我面临一个新问题。

Hewasthinkingaboutamathproblem.他正在思考一个数学问题。

2.question指主观存在的疑虑、疑问，可指因疑虑或不能断定而提出要求答复或解决的问题，也可指为获得信息或检测某人的知识而设计的问题，还可指需要考虑、讨论的问题。“回答问题”是answeraquestion,“解决问题”是solveaproblem。如:

MayIaskyouaquestion?我可以问你一个问题吗?

Whocananswerthequestionsrightandintheshortesttimewillwinthegame.谁能在最短时间内正确回答这些问题，将在游戏中获胜。

路：road,street,way

1.road意为“道路、路”，指供车辆或行人通过的大道，两侧一般没有房子。如:

Thecarisrunningalongtheroad.汽车正沿着这条道路行驶。

2.street意为“街道”，指两边有房屋的道路。“在街上”可以说onthestreet，也可以说inthestreet。如:

Therearemanyshopsonthestreet.这条街上有许多商店。

3.way意为“道路”，指抽象或具体的道路。“问路”译作asktheway。如:

Iaskedthewaytothestation.我打听了去车站的路。

Itwasalongwayfromhere.从这里去路程远。

城市：city和town

1.city意思是“城市、都市”，指大城市。如:

IliveinatallbuildinginthecityofBeijing.我住在北京的一幢高楼里。

2.town意思是“城镇”，比较小。如:

HewasborninalittletownnearZhengzhouCity.他出生在郑州市附近的一个小镇里。

旅行：travel,trip,journey,tour

1.travel多指长期或长途的观光旅行，它无确定的目的地，有“到各地游历”的意思。它表示具体的旅行时常用复数形式。如:

DidyougotoBeihaiduringyourtravels?这次旅行你去北海了吗?

2.trip通常指往返定时的短途旅行，如出差及游览度假等。往往暗含旅程包括回到出发地。如:

ItookseveraltripstoYunnan.我去过云南好几次。

TheymadeatriptoSanyalastsummer.他们去年夏天到三亚旅游去了。

3.journey一般指在陆地上进行的长途旅行，常表示所花的时间及路程都相当长，而且有最终不一定要回到出发地的含义，常蕴含路途辛苦的意味。如:

HedecidedtomakehisjourneytoCanada.他决定去加拿大旅行。

4.tour指途中作短期逗留的巡回旅行，强调游览多处，常用来指观光与商业旅行等。如:

Therecameapartyofbusinessmenonatour.来了一个商人观光团。

Hemadeathree-daytourtoHongKong.他们去香港进行一次三日游。

中考历史知识点之世界历史：古代亚非文化

古代亚非文化(P13—17)

1、文字：

(1)象形文字：古代埃及人最早使用的文字叫象形文字，象形文字为以后的字母文字奠定了基础。(p13插图)

(2)楔形文字：古代西亚广泛使用楔形文字，是苏美尔人创造的。(P14插图)

(3)字母文字：古代腓尼基人使用的文字是字母文字，并形成了22个字母，为以后欧洲的字母文字奠定了基础。(P14插图)

(4)拉丁字母：古代罗马人使用拉丁语,它是用字母拼写的,拉丁字母是现在世界上最通用的字母。(今天的拉丁语、英语、法语、西班牙语、葡萄牙语、意大利语都是从拉丁字母演化而来的)

(5)甲骨文：中国商朝时人们把文字刻在龟甲和兽骨上，称甲骨文。

字母文字的演化过程：象形文字——楔形文字——腓尼基字母——希腊字母——拉丁字母

2、古代建筑奇迹：

(1)公元前6世纪，古代西亚(两河流域)曾建起过一座奇特的“空中花园”;

(2)古埃及人金字塔(它是埃及文明的象征，也是埃及国王权力和地位的象征)、卡尔纳克神庙;

(3)佛塔(印度)

3、数学：

现在世界上通用的包括“0”在内的10个数字符号是由古代印度人发明的，但这些符号由阿拉伯人传到欧洲，因此称为“阿拉伯数字”。

4、医学：

古埃及人把人和动物的尸体保存下来，制成干尸木乃伊。(反映了古埃及人关于灵魂不死的思想)

中考历史知识点之世界历史：文艺复兴

文艺复兴：(P65—72)〈理解〉

1、背景：14世纪，资本主义生产关系在意大利出现;资产阶级为了追求财富，享受生活，要求在意识领域打破教会垄断文化教育的局面，因而出现了文艺复兴。

2、14世纪，文艺复兴最早在意大利兴起，15世纪后半期扩大到欧洲其他国家，16世纪达到高潮。

3、指导思想：人文主义

4、实质：资产阶级文化的兴起

5、主要代表人物及成就：(详见课本P66—72)

(1)文学：但丁(P66插图)是意大利文艺复兴早期的伟大诗人(先驱)，其代表作是〈神曲〉(马克思称之为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”);意大利的彼特拉克最早提出以“人的学问”代替“神的学问”，被称为人文主义之父;法国作家拉伯雷的代表作是〈巨人传〉;西班牙作家塞万提斯的代表作是《堂吉诃德》;英国文艺复兴时期最杰出的戏剧家和诗人莎士比亚(P70插图)的代表作是〈哈姆雷特〉和〈威尼斯商人〉。

(2)美术：达·芬奇的代表作是〈蒙娜丽莎〉(P67插图)和〈最后的晚餐〉;米开朗琪罗的雕塑和绘画成就最为突出，其雕塑代表是〈大卫〉，〈创世纪〉是一幅画在天花板上的宗教壁画;拉斐尔的画以圣母像为代表，三人被称为“文艺复兴美术三杰”。

(3)技术：文艺复兴时期，欧洲人在学习中国印刷术的基础上，发展了活字印刷术。

(4)天文学：波兰天文学家哥白尼提出了“太阳中心说”，挑战教会的“地球中心说”;意大利的布鲁诺、伽利略(制作了一台天文望远镜)和德意志的开普勒论证并发展了哥白尼的学说;

(5)医学：英国医生哈维探明了人体血液循环系统。

6、影响：冲破了封建教会的精神桎梏，促进了近代自然科学的产生。

原级的用法

用于两者之间的同级比较，表示"…和…一样"：

①"as+原级形容词+as"的结构，表示前后两者的情况一样

"A+系动词+as+形容词原级+as+B，

eg.Billisasfunnyashisfather.

Myhandwritingisasbeautifulasyours.我的书法和你的一样好。

"A+谓语动词+as+副词原级+as+B"

eg.LucyspeaksChineseaswellasLily.

②在否定句中，用"notas/so+原级形容词as"结构，表示前者不如后者。

"A+系动词+notas/so+形容词原级+as十B"

eg.Thesebooksarentasinterestingasthose.

Iamnotas/sobusyasIusedtobe.我没有过去那么忙了。

"A+助动词/情态动词+not+谓语动词+as/so+B"

eg.Shedidntsingsowellthatnightassheusuallydoes.

③如若第一个as/so后的形容词作定语修饰名词，应将该名词及有关修饰语都放在第一个as/so之后。

Wehaveproducedasmanytractorsaswedidlastyear.我们生产的拖拉机和去年一样多。

Idontmakeas/somuchmoneyasyoudo.我挣得钱不如你挣得多。