文化

甘肃的文化遗产有：麦积山石窟、炳灵寺石窟、敦煌莫高窟、玉门关遗址、万里长城嘉峪关等。

麦积山石窟：位于甘肃省天水市麦积区，因山形恰似麦垛而得名，被誉为“东方雕塑艺术陈列馆”。

炳灵寺石窟：位于中国甘肃省临夏回族自治州永靖县，于西秦建弘元年正式建立。最早称其为唐述窟，在明朝永乐年后称为炳灵寺，有“千佛”、“十万弥勒佛洲”之意。

敦煌莫高窟：俗称千佛洞，坐落于河西走廊西端的敦煌，是世界上现存规模最大的佛教艺术地。

玉门关遗址：位于甘肃省敦煌市城西北的戈壁滩上，是长城西部位置的重要关口，也是古代“丝绸之路”北路必经的关隘。

万里长城嘉峪关：嘉峪关号称“天下第一雄关”，是古代“丝绸之路”的交通要塞。

填写个人目前所获得的最高学历（即要获得国家承认的相关学历的毕业证书）或学位（要获得相应的学位证书）。文化程度是一个词语，表示一个国家、一个民族人口素质的重要指标，它标志着一个国家的文化教育普及和发展程度。

根据国家文化程度代码标准（国家标准GB4658-84），文化程度从大类上可分为研究生、大学本科（简称：本科）、大学专科和专科学校、中等专业学校（简称：中专）或中等技术学校（简称：中技）、技工学校、高中，初中，小学，文盲或半文盲。

学历按照层次可划分为以下三大层次：

初等教育 ：小学

中等教育：初级中学；级中学（中师、中专、职高、中技、普通高级中学）

高等教育：专科（高职、高专、高技）、本科、硕士研究生、博士研究生

奥克兰理工大学还会经常性邀请世界其他著名大学的教授，学者以及行业领袖前来客座教学、演讲。与此同时，奥克兰理工大学的一些教授也会以客座教授，教学交流的形式前往其他知名大学，接下来小编为你介绍奥克兰理工大学文化与社会学院奖学金介绍及申请攻略

奥克兰理工大学文化与社会学院专业介绍

奥克兰理工大学文化与社会学院有开设奖学金。

奖学金类型：

1.副校长博士奖学金(Vice Chancellor s Doctoral Scholarships)

奥克兰理工大学是最具创新气质的大学之一，其研究发展很快。本奖学金的目的是发现和吸引高水平的学生为学校的创新发展做出贡献并从中受益。申请者要有达到一级或二级(甲级)荣誉的硕士学位或学士(荣誉)学位。英语(论坛)作为第二语言的申请者的雅思必须达到6.5分，各项不得低于6.0分且一般要求写作7.0分。

奥克兰理工大学文化与社会学院奖学金类型介绍

奥克兰理工大学文化与社会学院有开设奖学金。

奖学金类型：

1.副校长博士奖学金(Vice Chancellor s Doctoral Scholarships)

奥克兰理工大学是最具创新气质的大学之一，其研究发展很快。本奖学金的目的是发现和吸引高水平的学生为学校的创新发展做出贡献并从中受益。申请者要有达到一级或二级(甲级)荣誉的硕士学位或学士(荣誉)学位。英语(论坛)作为第二语言的申请者的雅思必须达到6.5分，各项不得低于6.0分且一般要求写作7.0分。

如何提高获得奖学金机率

如何提高获得奖学金机率：

1.成绩与比赛，平衡两者才能最终取胜：

成绩不需要花太多时间，平时认真就好，然后再用课余时间多参加拿手的比赛，一定要均衡好两者，这样才能在最终取胜。很多人往往是成绩好、没参加活动，或者是参加活动成绩不好。其实奖学金的算分很科学，你偏差了任何一个，都可能会与 一等、二等奖学金 无缘咯。除非哪一边倾向特别严重才可能拿个 三等奖学金 。所以如果想拿一二等奖学金，就平衡好两者吧。

2.保持成绩优异

奖学金的综合测评分中，成绩是占很大一部分比例，甚至超过半数的。一般学校会以学院第一名的成绩为满分标准，然后再用你的分数去除以第一名的分数来换算出你的分数。所以如果想远远超过别人，你可以考出极高的第一名分数。做不到的话，也不要落下第一名太多分，这样才不会被拉低分。

蜡梅的“蜡”，很多人都一直以为是“腊”。这是因为蜡梅大多会在腊月开，人们就误用成“腊”，而这种误用也逐步被人们认可，所以变成了“腊梅”。下面小编为大家整理了蜡梅的花语，希望大家能够喜欢。

蜡梅的形态特征

枝

蜡梅是落叶灌木，高达4米;幼枝四方形，老枝近圆柱形，灰褐色，无毛或被疏微毛，有皮孔;鳞芽通常着生于第二年生的枝条叶腋内，芽鳞片近圆形，覆瓦状排列，外面被短柔毛。

叶

蜡梅的叶纸质至近革质，卵圆形、椭圆形、宽椭圆形至卵状椭圆形，有时长圆状披针形，长5-25厘米，宽2-8厘米，顶端急尖至渐尖，有时具尾尖，基部急尖至圆形，除叶背脉上被疏微毛外无毛。

花

蜡梅的花着生于第二年生枝条叶腋内，先花后叶，芳香，直径2-4厘米;花被片圆形、长圆形、倒卵形、椭圆形或匙形，长5-20毫米，宽5-15毫米，无毛，内部花被片比外部花被片短，基部有爪;雄蕊长4毫米，花丝比花药长或等长，花药向内弯，无毛，药隔顶端短尖，退化雄蕊长3毫米;心皮基部被疏硬毛，花柱长达子房3倍，基部被毛。

蜡梅的花期11月至翌年3月。

果

蜡梅的果托近木质化，坛状或倒卵状椭圆形，长2-5厘米，直径1-2.5厘米，口部收缩，并具有钻状披针形的被毛附生物。

蜡梅的果期4-11月。

猜你喜欢：

蜡梅的花语

哀愁悲怀的慈爱心，高尚的心灵

忠实，独立，坚毅，忠贞，刚强、坚贞，高洁

高风亮节，傲气凌人，澄澈的心，浩然正气，独立创新

蜡梅的文化背景

蜡梅是中国特产的传统名贵观赏花木，有“知访寒梅过野塘”的名句。《姚氏残语》又称蜡梅为寒客。蜡梅花开春前，为百花之先，特别是虎蹄梅，农历十月即放花，故人称早梅。

又因蜡梅花入冬初放，冬尽而结实伴着冬天，故又名冬梅。

李时珍《本草纲目》载：蜡梅，释名黄梅花，此物非梅类，因其与梅同时，香又相近，色似蜜蜡，故得此名。清初《花镜》载：蜡梅俗称腊梅，一名黄梅，本非梅类，因其与梅同放，其香又近似，色似蜜蜡，且腊月开放，故有其名。

富于慈爱，蜡梅花金黄似蜡，迎霜傲雪，岁首冲寒而开，久放不凋，比梅花开得还早。真是轻黄缀雪，冻莓含霜，香气浓而清，艳而不俗。曾有诗赞美：“枝横碧玉天然瘦，恋破黄金分外香”。蜡梅开于寒冬，若能从花店买来几枝，插入花瓶中，供于书案上，其清香弥漫室内，会使人感到幽香彻骨，心旷神怡。或送给慈祥的长者，寓意更深远。

“隆冬到来时，百花迹已绝，惟有蜡梅破，凌雪独自开”。此时，鄢陵的蜡梅相继绽开。金黄剔透的蜡梅，吸引着无数游人冒着严寒前往观看。蜡梅因似梅花，与梅花开花期又相接近，所以很多人将蜡梅也当作梅花。

蜡梅并非梅类，两者亲缘甚远。在植物分类学上，蜡梅属蜡梅科，落叶灌木，而梅花则是蔷薇科植物。由于它们相继在寒冬腊月或早春时节开花，而且花形、花香相近似，所以常被人们误认为是同种。蜡梅的花单生于枝条两侧，花被多数，内层较小，色紫红;中层较大，色黄，略有光泽，似蜡质;最外层由细小鳞片组成。萼片与花瓣相似。

此花名称中有个“腊”字，和蜂蜡的“蜡”字相同。蜂蜡俗称黄蜡。蜡梅开黄花，原名黄梅。古籍《礼记》上说：“蜡也者，索也。岁十二月，合聚万物而索飨之也”。古代十二月的一种祭祀就叫“蜡”。因当时岁暮为举行大祭祀之月，故农历十二月就叫蜡月。而蜡梅开于蜡月，故此得名。“蜡”字系周代所用，秦代改用“腊”字，因而蜡月和蜡梅的“蜡”字，可和“腊”字通用。所以蜡梅与腊梅，可以通用。

据王世懋《学圃余疏》考证，在宋神宗熙宁年(1068~1077年)间，王安石曾写有咏黄梅的诗。后来，在宋哲宗元祐年间(1086~1094)，一代文豪苏东坡和黄山谷，因见黄梅花似蜜蜡，遂将它命名为“蜡梅”，说它“香气似梅，类女工捻蜡所成，因谓蜡梅”。由此蜡梅名噪一时，鼎盛于京师。后来诗家在咏蜡梅诗中，常在“蜡”字上下功夫做文章。如“蝶采花成蜡，还将蜡染花”等。

蜡梅是中国特有的珍贵花木，原产于中部的秦岭、大巴山、武当山一带。在湖北神农架发现有大面积的野生蜡梅林。在河南省鄢陵县刘庄村，几乎家家户户的屋前宅后都遍植蜡梅，素有“刘家龙梅冠天下”的美誉。刘庄村种植蜡梅有着悠久的历史。传说，原来蜡梅并无芳香的气味。西周鄢国(在今河南鄢陵西北)的国君，很喜欢腊梅花，但嫌其不香。便下令花匠限期让梅花吐香，否则严惩。在束手无策时，一位刘姓隐士带来几枝腊梅砧木，帮助嫁接在黄梅上。到了寒冬腊月，数九寒天，百花凋零，蜡梅花苞发出了阵阵幽香。国君龙颜大喜，花匠得以安保，鄢陵腊梅也得以发扬。

腊梅是我国特产的传统名贵观赏花木，有着悠久的栽培历史和丰富的蜡梅文化。唐代诗人李商隐称蜡梅为寒梅，有"知访寒梅过野塘"句。《姚氏残语》又称蜡梅为寒客。蜡梅花开春前，为百花之先，特别是虎蹄梅，农历十月即放花，故人称早梅。蜡梅先花后叶，花与叶不相见，花开之时枝干枯瘦，故又名干枝梅。蜡梅花开之日多是瑞雪飞扬，欲赏蜡梅，待雪后，踏雪而至，故又名雪梅。

又因蜡梅花入冬初放，冬尽而结实伴着冬天，故又名冬梅。

李时珍《本草纲目》载："蜡梅，释名黄梅花，此物非梅类，因其与梅同时，香又相近，色似蜜蜡，故得此名。花：辛，温，无毒。解暑生津。"清初《花镜》载："蜡梅俗称蜡梅，一名黄梅，本非梅类，因其与梅同放，其香又近似，色似蜜蜡，且腊月开放，故有其名。"

说到堇青石其实大家也知道的还是挺有意思的，这个石头也比较的珍贵稀少，那么有的人问了，这样的石头到底有什么文化寓意呢?话说一般这样的石头都会加上很多故事，还有这个堇青石的五行属性又是什么呢?下面我们不烦就着这个问题一起来分析揭秘看看，对这个感兴趣的网友一定别错过了呀!

在1000多年以前，维琴高人在没有任何导航工具，天空又常常是阴云密布的情况下，穿越了极地冰冷的海洋，万里跋涉到达美洲。传说他们是借助于魔法远行的，但现在看来，他们可能得到科学的引导。

有多方面的消息和资料称，在公元980年，即在哥伦布发现美洲之前400多年，维琴高人的航船就到达了北美洲的沿海地区。这艘船是由埃里克·罗索(EricilRosso)率领的，它从挪威的卑尔根出发，首先到达冰岛，然后抵达格陵兰，最后到达加拿大的拉布拉多美洲大陆沿海。在这个高纬度地区，天空总是阴沉沉的，能见度极低。白天，太阳藏在云雾的后面，夜晚也看不见星星。那个年代没有任何能帮助人辩明方向的工具和手段，但根据传说，这些北方人在长途旅行中，有一种魔力无穷的神奇工具为他们导航，这就是太阳石。

维琴高人于公元982年到达格陵兰，据一些史学家说，他们甚至到达了北美洲沿海。当时他们手中无任何导航工具。事实上，在这之后很多年，即1044年左右，才由中国人发明了指南针。但维琴高人究竟是如何到达美洲大陆沿海的呢?1967年丹麦考古学家托基尔·拉姆斯考(ThorkildRamsko)对此做出了解释，现在这一理论又引起了学者们的注意。根据拉姆斯考的解释，古代北方人是不知不觉地利用了一种矿石的物理特性。拉姆斯考认为，在很多故事中作为神奇的导航者出现的著名太阳石不是别的，而是一种叫堇青石的矿石晶体。这是一种具有双折射和二向色性的矿石，也就是说它能有选择地吸收光辐射。当光线通过堇青石时，由于在一些特殊的晶面上对不同光线偏振光的吸收不同，透过堇青石的光就会改变颜色，从紫色、蓝色一直到黄色，按照这些不同的平面就可以追溯到光源所在的位置。许多科学家认为，维琴高人曾经拥有这种矿石，他们将其指向天空就能够知道太阳的位置，从而辨别出方向来。当光源(这里是太阳)受到遮蔽(如云层)时，会发生偏振光现象。由于高纬度地区常常是阴天，此外在这些地区太阳长时间地处在接近地平线的地方，因此太阳光发生偏振的现象就更为明显。其原因就在于射向地球的光线的入射角大和太阳光通过的大气层的厚度大。甚至当太阳已经落山，但阳光还照射着大气层的时候这种现象依然存在。堇青石晶体也能够据透射偏振光的颜色找到太阳的方向。另一个有利于拉姆斯考理论的证据是，挪威的堇青石矿藏非常丰富，因此维琴高人能很容易地获得这种矿石，不过由于他们不了解这种矿石的物理特性，所以理所当然的就将它归功于一种神奇的魔力。

看完上面的故事，应该知道了这个堇青石的寓意其实就是有一种导航明灯的作用，在非常黑暗的地方，让后给人一种指向明灯的作用，其实还是很给力的。

除夕晚餐，燃放鞭炮和舞狮总是伴随着这些节日活动。除夕晚餐的习俗一定是随着日历的出现而形成的。点燃竹签驱邪的传统可以追溯到先秦时期，用火药制作鞭炮的历史已经有近千年了。至于舞狮-嗯？中国自古以来就没有狮子。为什么我们的祖先创造了舞狮文化？

狮子:两千年前的贡品

舞狮自然是一种人们模仿狮子的外貌、举止和姿势的舞蹈。古人一定见过狮子，通过仔细观察它们的习性，艺术家们表演了舞狮。但如果我们问中国是否有狮子，答案肯定是否定的。只有当我们问动物学家时，他才会摊开地图，然后挥手说，“非洲、欧洲、西亚和中亚都有狮子。”中国狮子似乎最有可能来自古代西亚或中亚。

的确，几千年前的世界地貌结构和生态环境可能与今天完全不同。从前，非洲、欧洲、中亚和西亚都有大平原。就像今天的东非平原一样，这里有许多草原居民。韩曙的《西域传》记载“武义盛夏有狮子(武义这里很热，地势平缓，高草长在这里……狮子住在这里)”，说明狮子曾经生活在西域，早在西汉时期就通过西域各国的进贡来到中国。与此同时，佛教从印度传入中国，给未来带来了佛狮文化。

一千多年后，狮子被作为贡品献给皇帝。一些见过狮子真实身体的宫廷艺术家，对狮子有一点了解，并有大量的中国文化协会，创作了狮子石雕、狮头服饰，甚至狮子神话。狮子文化在数百年间逐渐积累，并在唐代达到顶峰，包括舞狮。舞狮的传统在真正的狮子来到中原后不久就出现了，并且已经流行了近2000年。你知道，作为第一个发明火药的国家，火药鞭炮只出现在宋朝，可能比舞狮晚了几百年。

征服东方:以狮子的名义

无论现在是欧洲狮子、亚洲狮子还是非洲狮子，它们的本性都和以前一样凶猛残忍。西方人和欧洲人非常欣赏狮子的血腥气质，所以他们经常用狮子来炫耀自己的力量。例如，波斯人在自己的旗帜上画狮子。英国的理查一世被称为“狮心”。

来到中国后，狮子的傲慢也压制了其他动物，如老虎。除了一些特殊的场合，世界上绝大多数的狮子和老虎是不可能相遇的，但是人类总是希望狮子和老虎有一个“关公站秦琼”。在古罗马，老虎和狮子被聚集在一起互相竞争。据说狮子更好。汉代字典《尔雅》记载“虎、豹可以被虎、豹吃掉，虎、豹可以被狮子杀死”。南北朝的史书《洛阳伽蓝记》也描写了狮子和豹子相遇的情景:豹子看见狮子，闭上眼睛，不敢抬头。狮子的力量，在很大程度上，使皇帝感到权力的满足，并使他觉得西方的野兽也必须服从自己。

当然，也有不喜欢狮子残忍的皇帝。北魏的小明皇帝认为狮子太残忍了，狮子在中原生活很不自在。所以皇帝在狮子到达六年后把它们送了回来。狮子高兴地坐在回家的公共汽车上。出乎意料的是，护卫队对长途跋涉不耐烦了，愤怒地杀死了狮子。

民间解释中的狮子文化也有老虎的帮助。事实上，狮子和老虎都是同样凶猛的动物。然而，老虎实际上主宰着野生环境，威胁着人们稳定的生活。不管宫殿里的狮子多么强大，它们都不会伤害人的皮肤。那时，很少有人亲眼见过真正的狮子。误导性的口碑逐渐将狮子从“凶猛动物”的处境中领出来，并进一步成为中国文明中普通人想象中的权威、尊严、正义与和平的代表。安史之乱后，盛唐不再鼎盛，中国与西域的交流减少，狮子崇拜的色彩消退，狮子慢慢进入了“王燮唐倩岩”等普通百姓的家中。狮子从又深又重的宫殿里出来，系上铃铛和丝带，像一只大猫一样坐在房子的门口，象征着寻求好运以避免灾难、家园和繁荣。

北京紫禁城的石狮

从长远来看，人们对狮子的态度已经从单纯的爱变成了崇拜，在狮子身上添加了想象中的吉祥符号，帮助狮子最终成为中国的吉祥兽，并在节日的吉祥时刻站在高层建筑前跳舞。从成语和俗语中，我们还可以发现“狮子”这个词有美丽和虔诚的含义，如“狮子打兔子”和“人与人之间的狮子”，但我们的本土动物老虎没有这样的待遇。相反，许多带有“老虎”一词的成语有贬义，如“为老虎做坏事”和“伊夫为老虎”。这样，人人都害怕的老虎成了公众批评的对象，而没人见过的狮子却逐渐占据了中国文化的一部分。

在中国生根发芽

中国的皇帝喜欢狮子，并且爱狮子是有目的的。想象一下中国几千年的龙文化。一条在皇室中游荡的龙怎么能进入一所房子？中国自古以来幅员辽阔，资源丰富，但最主要的还是信仰龙图腾。来自西域的狮子可以弥补单一信仰造成的崇拜缺失。狮子是皇室家族传下来的珍宝，给了人们生活和玩耍的权力。它们不仅彰显了皇帝的尊严，还展现了皇帝与人民同乐的景象。东汉时期，“龙生九子”的说法基本上是固定的。九个儿子之一的“狮子”原型实际上是一只狮子。石台上的狮子安静而温顺，既不像一头真正的狮子那样狂野，也不敢觊觎龙的宝座。这个特征很快被人们认出来了，可怜的狮子再也翻不了身了。

汉代儒家文化的主导地位也使狮子文化变得聪明和平，成为儒家文化的象征。你看不到门口的两只大石狮子。狮子正在玩爪子下的绣球，暗示着神圣的美德正在滚滚而来。母狮爱抚幼狮，代表后代的延续。佛教文化在唐朝也达到了顶峰。佛教文化中有许多关于狮子的描述，但除了把它们描述成温顺的小猫之外，它们还显示出狮子互相尊重，并以尊严和成熟的方式彼此相爱。民间艺人对狮子的态度很大程度上借鉴了佛教和儒家思想，所以同样形成于唐代的舞狮艺术保留了中国狮子的力量、顽皮、聪明和聪明，与西方的“狮子精神”相去甚远。

说到这里，我们已经明白进口狮子在西方代表着权力和威严，但在中国永远不会有“狮子心国王”。中国狮子和西方狮子没有任何关系。中国狮子是中国的原始文化象征，也是中国人对和平和好运的渴望。因此，似乎已经侵入中国文化的西方狮子实际上已经被中国文化所整合和改造，并注入了全新的文化内涵。

今天的中国狮魂已经超越了东西方的文化壁垒，成为“中国创造”的文化杰作。无论是美国唐人街前的大石狮还是世界舞狮队，任何看到它的人都会意识到这是中国文化。为了在东方创造西方狮子，我们不必纠结于文化征服者和被征服者之间的关系。我们只需要记住，狮子文化是西方化身和东方精神的统一。

作者/姜济阳

这篇文章摘自《知识就是力量》杂志

珠海，中国最早实行对外开放的四个经济特区之一，位于广东省珠江口的西南部，东与香港隔海相望，南与澳门相连。珠海是全国唯一以整体城市景观入选“全国旅游胜地四十佳”的城市。珠海为新型花园城市；珠海属国家新颁布的“幸福之城”，有“浪漫之城”的称号。珠海文化隶属香山文化，有着丰富的历史文化遗址，无不令人心醉神往。珠海历史文化遗址，让我们一起来盘点一下吧！

沙湾古遗址

沙湾古遗址位于淇澳岛东部高出海岸的沙丘上，1984年文物普查中在这里发现了新石器时代的彩陶文物，成为广东省境内屈指可数的历史年代较早的古文化遗址之一。文物中有陶豆、夹砂釜、石球、水晶块和五六个品种的圈足盘，其中有一件由三道刻划缕点花作为装饰的圈足盘，为省内考古首次发现。据中科院测试，其所处年代距今已有800多年的历史。

石溪摩崖石刻群

位于香洲山场乡，是清代山场乡人鲍俊与文人墨客仿效兰亭会吟风弄月时留下的艺术杰作，分布于石溪及周围的嶙峋怪石上，已发现的有32处。年代由1831年至1879年，阴刻，以行书为主，也见楷书和隶书，大者如“石溪”、等近米大，小则几厘米见方。石溪摩崖石刻群于1986年被列为珠海市文物保护单位。

珠海渔女

珠海市风景秀丽的香炉湾畔，矗立着一尊巨型石雕――珠海渔女，她领戴珍珠，身掮渔网，裤脚轻挽，双手高擎着一颗璀璨夺目的珍珠，带着喜悦而又含羞的神情，向世界召示着光明，向人类奉献上珍宝。由中国著名雕塑家潘鹤根据南海渔民的美丽传说而设计制作的这座大型石雕，身高8.7米，重量达10吨，用花岗岩石分七十件组。

珠海博物馆（九洲城）

位于石景山下，它是一座黄瓦青墙的仿古宫殿式建筑，主城楼高为16米，宽达70米。城楼之外还有一条护城河，河上有汉白玉造的桥梁。城楼上经常举办各类商品展销，城内共有30多家商店，弯曲的小河将它们分为几大部分，该城是一处集观光、购物、休闲为一体的综合性旅游景点。目前，九洲城已成为珠海历史博物馆。

拉塔石炮台

位于拱北炮台山。清政府在第一次鸦片战争中失去了对澳门的军事控制权以后，于1841年修筑拉塔石炮台，派兵驻守兼管关闸汛务。1849年8月22日，关闸龙田村发生了沈亚米等青年刺杀澳门总督亚马勒事件。25日，澳葡当局在英、法、美等国的支持下，悍然进攻关闸地区，并攻占了拉塔石炮台。

东澳岛

东澳岛是一个景色迷人的岛屿，林木葱郁，海水湛蓝，最吸引人就是它的沙滩。东澳岛有三个沙滩，分别是南沙湾、大竹湾和小竹湾，以南沙湾为最佳，平缓宽阔，沙质洁白细腻，海水清澈见底，海浪频繁而强度却不大，是冲浪的好去处。岛上还留有明末时军民为抵御外敌而建筑的铁城和烽火台；此外还有侵华日军的飞机场旧址。

宝镜湾摩崖石刻画

位于高栏岛宝镜湾，于1989年10月被发现，共4处6幅，散布于海湾所在的山腰、山麓200米范围内，其中最大的一幅长5米、高3米。岩画阴刻于大块平整的石面上，图案密集而复杂，形状有船、波浪、龙蛇、舞蹈人等，经专家考证，是距今二三千年前青铜时代的产物，是南越先民生活的写照。

九洲岛

是广东省级旅游度假区，距九洲港2公里。该岛由9个小岛组成，岛上林木茂密，植物覆盖率达到90%。岛的东部风景较为集中，奇石林立，千姿百态，沙滩洁白，海水清澈。石景之中，有威风凛凛的石将军，矫健的石羚羊，有引人入胜的“通天洞”、“将军洞”。该岛靠近市区，位置适中，有优良的海滨浴场。

你可能也喜欢：

台州结婚习俗，你知多少？

嘉兴结婚习俗的具体礼节

台州为什么叫台州呢？

简述关于银川结婚风俗

东北也叫作关东，是北京人在石器时代的活动区域，在辽河、松花江等流域都有北京猿人的遗址，作为中华文明的发源地之一。在地区文化中它是由各地的原始部落的融合、迁徙才逐渐形成了丰富多彩的文化积淀，也就是小编今天要为大家带了东北文化，那么下面就一起来看看都有都有哪些精彩内容吧。

自有文字时起，东北作为一个地区就已载入典籍。最早把东北载入典籍，当推《尚书·禹贡》，把远古中国划分九州，其中冀州，已涵盖今辽宁省西部地区。青州则把今辽宁南部主要是辽东半岛置于州的辖境之内。相传九州为禹治水后所设，而舜又析九州为十二州，其中分冀州东北为幽州，即辽宁北镇以西地区简称辽西。

分青州东北为营州，即今北镇以东地区称辽东。辽西东之分，大抵以今辽河为限隔。除《禹贡》，还有《尔雅·释地》、《周礼·职方》及《吕氏春秋·有始览》等书，都做了相类似的记载。其实，所谓九州、十二州之设，反映了当时春秋战国之际或稍晚人们的地理概念。由此可见，至少在春秋战国之际，在人们的地理概念中，已把今辽宁省境分别概括在冀州、青州、幽州、营州的辖境之内。

据《史记·五帝本纪》载：早在舜时，北方朝贡的民族有“山戎、北发、息慎”。息慎即肃慎，在尧舜时代就居住在白山黑水之间。所以，周继承了尧舜时的遗产，称：“隶慎、燕、毫，吾北土也。”周时，肃慎继续朝贡，孔子曾亲眼见过其贡品――楛矢石砮，并为陈国惠公做了鉴定。

《山海经·大荒北经》也有关于肃慎的记载“东北海之外，大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国。”不咸即今长白山，肃慎族居于长白山地区又得到了确证。以上所证，已超出冀州等四州的地理概念，把它扩展至白山黑水即相当今之吉林、黑龙江两省之境。此时，因无明确的行政区划，仍以方位东北代称本地区，同时，又把民族作为地区的代名称。

东北正式有了本区域名称，是到了战国时期，与燕国在此设郡联系在一起。燕国处北方，经常遭到强敌东胡的内侵。昭王时，始筑长城，几乎把现今辽宁省全境括在长城以内，设郡以辖其地。据《史记·匈奴传》载记甚明：“自造阳至襄平，置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以拒胡。”

辽西与辽东两郡及右北平郡的部分均在今辽宁省境。襄平即今辽宁省辽阳市，就是当时辽东郡的首府。这是有史以来，首次在辽宁也是在东北地区建制设郡。自此，辽即成了今辽宁地区的代名称，历代相沿不变。有时也把辽泛指为东北地区，但它真正含义，还是限指辽宁地区。秦结束了战国长期纷争的局面，第一次实现了大统一。

西班牙，一个高度发达的资本主义国家。旅游业发达，每年接待旅游客的人数位居世界第三，而旅游收入排名世界第二。这样的一个旅游王国，其文化名人都有哪些呢？接下来，就让我们一起去了解一下吧。

米格尔．德．塞万提斯

米格尔·德·塞万提斯·萨维德拉1547年9月29日－1616年4月23日），西班牙小说家、剧作家、诗人。

出生于马德里附近的埃纳雷斯堡，他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。其作品《唐·吉诃德》达到了西班牙古典艺术的高峰，标志着欧洲近代现实主义小说的创作进入了一个新的阶段。评论家们称他的小说《唐·吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。1616年4月23日塞万提斯逝世。

塞万提斯对于世界文学的影响巨大，甚至连西班牙语都因此被称为“塞万提斯的语言”。

据新华网2015年3月17日消息，西班牙专家17日宣布，西班牙伟大作家、文学巨著《唐·吉诃德》的作者米格尔·德·塞万提斯·萨维德拉的遗骸已在马德里市中心的特里尼塔里亚斯教堂内找到。

佩雷斯·加尔多斯

佩雷斯·加尔多斯（1843～1920）1843年5月10日出生于加那利群岛一军官家庭，是家中的第十个孩子。

西班牙十九世纪杰出的现实主义小说家。其重要性常被与巴尔扎克在法国文学中的做比，也因此被称为“西班牙的巴尔扎克”，更有“继塞万提斯之后西班牙最伟大小说家”的赞誉。佩雷斯·加尔多斯著有78部小说、24部剧本、15部其他作品，是西班牙著名小说家中的多产作家。

其作品及写作风格受塞万提斯、狄更斯、巴尔扎克、托尔斯泰等人的影响。

加尔多斯是一位多产作家，著作等身，著有小说、戏剧、短篇小说等。

费德里戈·加西亚·洛尔卡

西班牙诗人、剧作家。在求学时代就开始写诗。《吉卜赛谣曲集》(1928)使他享有国际声誉。

1929～1930年出访美国和古巴，据此写有《诗人在纽约》(1940)。《伊格纳西奥·桑切斯·梅希亚斯挽歌》(1935)被誉为现代西班牙文学中最优秀的哀歌。

其剧作也颇负盛名，主要有三幕诗剧《血姻缘》(1933)、《叶尔玛》(1934)和《贝尔纳德·阿尔瓦的家》。在西班牙内战爆发初期惨遭法西斯主义者枪杀。

弗朗西斯科·阿亚拉

弗朗西斯科·阿亚拉，出生于西班牙南部古城格拉纳达，西班牙文学泰斗。

19岁时发表了小说处女作《无魂者的悲喜剧》，1930年在马德里大学取得法律博士学位。1936年，佛朗哥策动军队叛乱，西班牙内战爆发，当时正在南美讲学的阿亚拉毅然选择回国效力。1939年内战结束后，佛朗哥开始独裁统治，阿亚拉和当时许多西班牙知识分子一样，被迫流亡美洲。他先后在阿根廷、波多黎各以及美国等地居住和讲学，1980年才返回西班牙定居。

1983年，77岁高龄的阿亚拉当选西班牙皇家语言学院院士。他一生笔耕不辍，先后创办过多种文化期刊，曾获得西班牙国家文学奖。1991年，阿亚拉被授予西班牙语文学最高奖——塞万提斯文学奖，1998年又获阿斯图里亚斯王子文学奖，这一奖项被誉为“西班牙的诺贝尔奖”。

阿亚拉被公认为“西班牙20世纪的伟大经典作家”，重要作品包括《拳手与天使》《惨死如狗》《杯底》等。

你可能也喜欢：

改变日本历史的七大日本文化名人

最严谨的欧洲国家 德国文化名人盘点

十大英国文化名人，一听就知道大不列颠

世界四大文化名人，竟然没有孔子？

在法国这个浪漫的国度里，它的文化充斥着优雅，让人流连忘返。这里有着世界上很多的最美景色，最美建筑，更有很多文学、戏剧作品。那么，法国文化的代表究竟是哪些呢？要去领略她，你可能真的要在这些文化代表中找到最佳答案。

埃菲尔铁塔

矗立在塞纳河南岸法国巴黎的战神广场，它是世界著名建筑、法国文化象征之一、巴黎城市地标之一、巴黎最高建筑物。被法国人爱称为“铁娘子”。埃菲尔铁塔2011年约有698万人参观，在2010年累计参观人数已超过2.5亿人，每年为巴黎带来15亿欧元的旅游收入。

巴黎圣母院

一座位于法国巴黎市中心、西堤岛上的教堂建筑，也是天主教巴黎总教区的主教座堂。圣母院约建造于1163年到1250年间，属哥特式建筑形式，是法兰西岛地区的哥特式教堂群里面，非常具有关键代表意义的一座。始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年全部建成，历时180多年。

香榭里舍大街

香榭丽舍大道是巴黎一条著名的大街，闻名世界，她横贯首都巴黎的东西主干道，全长1800米，最宽处约120米，为双向八车道，东起协和广场，西至戴高乐广场（又称星形广场），东段以自然风光为主；两侧是平坦的英氏草坪，恬静安宁；西段是高级商业区，世界一流品牌、服装店、香水店都集中在这里，火树银花、雍容华贵。因此这里被称为“世界上美丽的大街”。每年七月十四号的法国国庆大阅兵都在这条大道上举行。

卢浮宫

位于法国巴黎市中心的塞纳河北岸，位居世界四大博物馆之首。始建于1204年，原是法国的王宫，居住过50位法国国王和王后，是法国文艺复兴时期最珍贵的建筑物之一，以收藏丰富的古典绘画和雕刻而闻名于世。卢浮宫藏有被誉为世界三宝的断臂维纳斯雕像、《蒙娜丽莎》油画和胜利女神石雕，拥有的艺术收藏达40万件以上，包括雕塑、绘画、美术工艺及古代东方，古埃及和古希腊、古罗马等6个门类。从古代埃及、希腊、埃特鲁里亚、罗马的艺术品，到东方各国的艺术品，有从中世纪到现代的雕塑作品，还有数量惊人的王室珍玩以及绘画精品等等。

卢浮宫已成为世界著名的艺术殿堂，最大的艺术宝库之一，是举世瞩目的万宝之宫。

凯旋门

位于法国巴黎的戴高乐广场中央，香榭丽舍大街的西端。是一座迎接外出征战的军队凯旋的大门。它是现今世界上最大的一座圆拱门，位于巴黎市中心戴高乐广场中央的环岛上面。这座广场也是配合雄狮凯旋门而修建的，因为凯旋门建成后，给交通带来了不便，于是就在19世纪中叶，环绕凯旋门一周修建了一个圆形广场及12条道路，每条道路都有40～80米宽，呈放射状，就像明星发出的灿烂光芒，因此这个广场又叫明星广场。凯旋门也称为“星门”。凯旋门就位于著名的香榭丽舍大街的尽头。

你可能也喜欢：

法国文化标志，浪漫与艺术气息的融合

法国钱币叫什么？法国货币的历史

2016年法国里尔旧货节是几月几号？

海迪士尼是谁投资的，上海迪士尼投资多少亿

会理绿陶文化产业园为国家AAA级旅游景区。

会理绿陶是四川著名产品。因采用“孔雀绿石”配料而得名。产品呈宝石绿色，清爽素雅。叩之有金属清脆的声响。釉不含铅，无毒、无味、耐高温、耐酸碱，在川陶中独具一格。八十年代初，在四川美术学院协助下，发展了多种花釉，如雨点釉、铁红釉、粉蓝釉等。产品由原来的十多种增加到二百多种，产品中有：富有民族风格的龙凤酒具，小巧玲珑的变形动物，造型各异的花瓶、花插、壁挂、台灯、茶具、笔洗等。

会理绿陶从宋末元初开始生产，至今已有600余年历史。占地30亩的会理绿陶文化产业园，是会理境内集文化交流、休闲、科普等功能为一体的大型艺术园区。由绿陶博物馆、绿陶文化体验基地、艺术家创作基地、生产性保护传习基地四大部分构成。展厅面积达3000平方米，馆内收录了古陶219件，绿陶艺术历史作品680件套，绿陶艺术精品460件套。

2017年，产业园被评为国家AAA级旅游景区，进一步促进了会理文旅融合发展，丰富了会理旅游新业态，增强了会理旅游产品供给能力，实现了绿陶从传统单一销售到旅游体验消费的转型升级。

随着绿陶文化产业园提档升级的博物馆展厅，川滇文化艺术空间和古窑栈道，明代艺术空间等相继建成，完善了绿陶历史文化展示，古老手工制陶技艺传承，古窑遗址游览等景点的游览功能，形成了绿陶文化产业园旅游环线。

“玩泥巴”“看烧陶”等旅游活动陆续开展，让许多游客携家带口漫步产业园古作坊当中感受古陶文化，尽享假日欢乐。特别是亲子绿陶体验项目更是人气兴旺，前来体验的游客络绎不绝，绿陶休闲游成为假期靓丽风景线。

近年来，会理绿陶制作也由生活用陶逐步转变为艺术装饰陶，绿陶的设计风格也更加多样，产品畅销海内外。2009年，会理绿釉陶瓷品制作技艺入选四川省非物质文化遗产名录。

独山子文化中心为国家AAA级旅游景区。

独山子文化中心位于独山子区大庆东路24号，是国家3A级景区，总建筑面积约4.8万平方米，是独山子区的标志性建筑物之一。文化中心自西向东依次为A、B、C三座功能建筑。

文化中心科技馆，建筑面积7996.65平方米，其中包括“基础科学”、“科学历程”、“现代科技”、“儿童探趣”四个展厅，共计87个展项。另设有1个30座4D动感影院。

文化中心是一座功能齐全、设施完善、造型优美、北疆地区首屈一指的综合性文化场馆。

地址：独山子区大庆东路24号

门票：科技馆10元/人

开放时间：电询0992-3653810

1949建国陶瓷文化创意园为国家AAA级旅游景区。

国家3A级旅游景区。它的主要载体是原景德镇建国瓷厂。而建国瓷厂的前身可以追溯到明、清时期为皇家烧造宫室用瓷的部分御窑厂。清朝末年，这部分御窑厂在维新运动影响下由江西巡抚采用官私合营方式，开办“江西瓷业公司”，民国时期为国家资本企业。解放后恢复生产，成为第一家国营瓷厂。

如今的建国陶瓷文化创意园处于景德镇城区中心位置，交通便利。园区与国家级重点文物单位——景德镇御窑厂仅一街之隔，周边300米范围内有龙珠阁、佛印湖、珠山八友街、景德镇陶瓷馆以及多条代表景德镇历史建筑特色的里弄。

按照“保护历史脉络、彰显文化精髓、展现创意魅力”的发展理念，建国陶瓷文化创意园通过修缮原有的厂房、窑炉旧址，完整再现景德镇手工制瓷工艺，展示陶瓷制造和烧成工艺的变迁历程，创造性地将老瓷厂与艺术家工作室、艺术馆、手工陶瓷体验区、时尚餐饮酒吧等多元化艺术相融合，打造了一个集创作、展示、旅游、时尚为一体的国际化陶瓷文化创意中心。在此基础上，园区特别推出每周五、六夜间高校大学生创意集市，免费搭建创业展示平台，孵化陶瓷创意人才梯队。

1949建国陶瓷文化创意园已然成为陶瓷文化汇集、旅游要素齐全的景德镇陶瓷文化及工业旅游核心区。

地址：景德镇市胜利路23号（1949建国陶瓷文化创意园内）

联系电话：0798—8438888

龙花洞客家文化村位于广东省惠州市博罗县湖镇响水下洞村。项目占地总面积18万平方米，总建筑面积18000平方米，总投资约1.5亿元;分三期开发.文化村地属珠三角边缘地带罗浮山脉。东南与惠州、惠阳连接; 东北与河源、紫金相接；西北与增城、龙门相邻；西南与东莞相依。毗邻广州、深圳、港澳，车程均在两小时之内; 广汕公路贯穿而过，与205、324国道连接；广惠、惠河、广河高速境内交汇，水陆交通十分便利。

龙花洞客家文化村集热情漂流、瀑布酒巴、温泉水疗、户外拓展、生态别墅、商务会所、会议中心、度假酒店、民俗文化、特色购物、科教种养等项目为一体的综合型多功能生态旅游度假景区。景区分期实现食、住、娱、游、购一条龙服务；并规划构建成为粤东文化度假旅游的一颗璀灿明珠。

尧上民族文化村

尧上民族文化村座落在黔东名山之一的佛顶山东麓，石阡县坪山乡

境内。是地处石阡、镇远、施秉三县接壤的三角地带，有“一地跨三县”之说，距石阡县城约30公里。主要居住着二千多仡佬群众，是仡佬民族文化十分浓厚的村落。村四周是蓊郁碧翠的原始森林，山青鸟鸣，幽静雅致。包溪河从村旁淌过，溪水清凉，常见锦鳞欢游，水鸟嬉戏。由于山水秀丽，民居古老，民风古朴，还有独具特点的吊脚楼、花格子窗户、荷花池塘、石板巷子、双鱼亭、靓丽的街景、屹立在街头文化广场中央的图腾雕塑——葫芦鹰、还有珠红色的风雨桥、令人目不遐及，留连忘返。

尧上被誉为石阡民族文化村，也称“石阡仡佬第一村”，每年的农历二月初一是当地传统的“敬雀节”，那一天是尧上一年之中最热闹的一天，尧上仡家人及附近村民全部聚集在一起，祭祀神鹰，祭扫红军墓，集体舞毛龙，表演傩堂戏，唱山歌，品味各种风味小吃，尽情展示着仡家文化。

红军纪念碑屹立在文化广场旁边的一个小山丘上，仡家人曾将牺牲的红军安葬在那里，每年敬雀节这一天，都要同时祀扫，给安葬在那里的红军燃上些纸钱。

仡佬文化陈列馆设立在文化广场旁边的邓氏宗祠之中，那里有几百件仡佬生活物品，佐证了仡佬上千年的文化渊源，它记载了仡佬人热爱大自然，人与自然和谐生活的历史。也展示仡佬人追求美好生活，战胜自然灾害的集体智慧。傩堂戏表演，有上刀山、下油锅等绝活。仡家小伙、小妹表演赤脚爬上插满锋利钢刀的旗杆；随手从滚烫的油锅里捞出硬币，却毫毛无损，非常奇特。

坐上马车，顺小溪而上，驶向幽静的山谷，小伙子唱起山歌，谷深鸟鸣，真是令人怡情雅致。马车慢慢走过碑林的地方，抬头向左看，一个硕大“佛”字映入眼帘，此时若许个小小心愿，心里会坦然舒畅。再住里走，就到了两溪口，那里有上佛顶山的路，还有一座水碾子房。从佛顶山上流下来的水，仡佬人用它来冲磨碾米，充分展示了仡佬先民利用水利能源的智慧。

风雨桥是仡家人乘晾、歇息的地方。仡家小伙、姑娘经常在桥上对唱山歌。风雨桥下是清澈见底的溪水，坐在风雨桥上，抬头便是杜宇啼空飞，低头可见锦鳞游浅底。还可以欣赏情姐下河洗衣裳的优美场景。

文化村里各种风味小吃也让游客十分青睐，有烤全牛、烤全羊、猪脚火锅、神仙豆腐等，独具一格。

尧上民族文化村不仅山水秀丽、风景迷人，民族文化处处让人陶醉。

金湖文化广场

一个城市的魅力在于文化。锡都个旧是一座古老而又现代的城市，从众多的艺术雕塑中，我们便可领略到这座城市浓厚的锡文化品位。经巴金家人同意，由巴金老人的字题就的“金湖文化广场”，就是锡都最大的一块群众文化广场。它坐落在老阴山脚下，背靠悬崖，面对金湖。在这里，你可尽情地吸阴山之灵气，纳金湖之精华，享阳光之温暖，赏锡都之美丽。

金湖文化广场原先是一个尾矿泥塘，在城市建设中，市委、市政府充分利用有限的土地资源，将原堆积尾矿的泥塘经技术处理后重新利用，在经过近一年的施工后，于2004年元旦正式落成了这个占地8.22公顷的金湖文化广场。广场的建成不仅扩展了个旧的城市空间，拓宽了个旧人的视野，还填补了个旧没有大型群众文化活动广场的空白。

在金湖文化广场的入口处，有一组反映个旧锡矿早期生产的雕塑：背塃、驮塃、磨塃、洗塃、炼锡，游人通过这5组雕塑便可对旧时个旧生产大锡的过程有一个粗略的了解。除此之外，还有一组取名为“艺术奇葩”的雕塑，这组雕塑展示了个旧特有的“锡工艺品”，它在祖国工艺美术百花园中一枝独秀，风采迷人。

金湖文化广场的中心广场为太极广场，该广场边缘是一个环形水池，水池上架有三座拱形汉白玉“水晶桥”，图中的阴阳极线用鹅卵石铺垫，两颗极点，一颗是方形的，另一颗是圆形的，寓意为天圆地方，天地无限大。在太极广场的外围，还标有明显的太极码，站在广场中央，让人感觉到头顶阴山，怀抱金湖，仿佛世界也装在了自己的心中。

地址：个旧市金湖旁

沙苑文化遗址为文化旅游景点。

沙苑文化遗址

沙苑文化是中国科学院组织的三门峡水库区考古工作队于1955年冬在本县南部的沙丘地带发现的，当时仅发现了石器。1973年，县馆组织的调查组在沙苑地区调查时在s19地点发现了人头顶骨化石。以后又与陕西省考古所相继进行了四次调查和普查。在沙面上发现了大量石器。但未见地层关系。

石器遗物分布面广，先后在官池、沙底、张家、西寨、石槽、八鱼、苏村、下寨、羌自九个乡镇的35处地区，采集了数千件石片石器和细石器。其中石片石器是其典型产物，又是细石器文化中所罕见的。

根据已经发现的资料，经国家考古学家和古人类学家研究认为：石器属中石器时代遗物，人头顶骨化石属同时期的遗骸。具体时间约在万年左右。以后。把35处地区统一称作“沙苑文化”遗址。

贞观文化广场是大唐不夜城的核心部分，位于雁塔区雁塔南路，是一个传统文化与现代建筑完美结合的典范。广场由西安大剧院、西安音乐厅、曲江美术馆和曲江太平洋影城四组文化艺术性建筑组成，采用中国建筑最高营造法式，传达出一种气势磅礴的大唐风格。

四个主体建筑以正对大雁塔的南北轴线为空间对称关系，电影院与美术展馆建在北侧，采用重檐歇山顶建造；而音乐厅和大剧院着建在南部，屋顶均设计为重檐庑殿。

广场的中轴线上是一条贯穿南北的中央雕塑景观步行街，这里分布着盛世帝王、历史人物、英雄故事、经典艺术作品等主题群雕。而其中最有代表性的便是贞观纪念碑，由李世民骑马像及周围的附属雕塑组成。碑体正面雕刻“贞观之治”四字，背面为贞观政要名录数百字，反映了大唐帝国的繁荣盛况。

地址：西安市雁塔区雁塔南路

类型：广场

游玩时间： 建议20-30分钟

开放时间：

全天开放

门票信息：

无需门票。

老子文化园

老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、道教学派创始人，据史料考证，老子晚年出函谷关西来到陇西郡在岳麓山凤台（今临洮岳麓超然台）飞升而去。

老子思想对于缓和、调解乃至化解当前面临的诸如生态危机、资源枯谒、社会冲突等问题都具有深刻的现实意义。在文化旅游资源开发的大背景下，临洮县为进一步传承和弘扬老子文化，在县城东规划建设老子文化园。该园东面以岳麓山AA级景区为界，西至文庙巷一线，北至临洮县城瑞新路，南至美兰花卉公司，规划用地南北长约1500米，东西宽约600米，总面积1500亩（占用岳麓山景区450亩），其中：公共设施用地共248亩，道路广场用地共378亩，市政设施用地总面积40亩，绿化用地总面积为734亩，水域及其他总用地面积100亩。项目建设内容主要包括：中国老子博物馆区及祭祀广场、中国老子飞升纪念景区、中国老子研究院区、临洮传统民俗街区及居住区等。

目前，临洮县已斥资120万元，对老子文化园核心景区岳麓山公园的基础设施进行了进一步修缮，修建了老子伯阳宫、讲经台、超然台等建筑，并在老子飞升处设立了老子汉白玉雕像。老子文化园详细规划正在编制当中。

老聃，姓李名耳，字伯阳，聃是谥号，春秋时楚国苦县(今河南省鹿邑县东)人，生卒年不详。他曾担任周朝的守藏室之史，后又为柱下史，通晓上下古今之变，晚年隐居于沛，躬耕授徒，讲德论道，后西入关中，客死于秦。入战国后，他的语录流传浙广，经环渊最后整理，成《道德经》上、下篇，即今本《老子》。在《老子》书中，把宇宙万物的本看作"道"或"朴"，有时称"无"。道是。

辽宁的饮食资源非常的丰富，主要农作物以耐旱、耐瘠薄的玉米、高粱、大豆为主，其他如糜子、谷子、花生、小豆等杂粮也有大面积种植。接下来给大家讲讲辽宁饮食文化有哪些特点，请各位仔细阅读下文。

辽宁饮食文化有哪些特点?小编分析如下：

辽宁居住着很多少数民族，如蒙古族聚居在辽西的阜新一带，满族聚居在辽东和辽北的新宾、凤城、岫岩一带。此外，朝鲜族、回族、锡伯族人数也不少。各族人民长期在一起和睦相处，受共同的地理条件和自然环境的影响，在饮食风俗上差异不大。但因各自的传统生活习惯不同，也影响着他们各自的口味嗜好。如汉族人喜欢鲜醇清淡，满族人喜欢酥烂入味，蒙古族喜欢浓郁厚味，回族人喜欢鲜香脆嫩，朝鲜族人喜欢辛辣爽口。

辽宁各地的饮食习俗，虽无甚大区别，但由于受地理环境与物产状况的影响，差异还是存在的。如西部山区，气候干燥，盛产高粱、谷子，人们喜吃牛、羊肉，口味要求醇厚。中部、南部平原，气候湿润，人们多食大米、杂粮和禽畜菜蔬，口味多要求味浓。

辽宁人的口味嗜好，有自己的特点：嗜肥浓，喜腥膻，重油偏咸。辽宁曾是满族的故乡，满族的祖先在这里过着牧猎生活，后来随生产发展逐渐定居，耕种、畜牧和饲养并重。养猪，牧丰，饲养鸡鸭，是当时满族人的主要经济活动。因此，他们的食品菜肴，以禽畜肉作原料的较多。烹制时重调味，讲火功，必须紧烧、慢煮，使其酥烂入味。

辽宁农作物以耐旱、耐瘠薄的玉米、高粱、大豆为主，其他如糜子、谷子、花生、小豆等杂粮也有大面积种植。水稻产区近年来也在不断扩大。山区盛产野生的动、植物及各种水果。诸如鹿、兔、榛鸡、鹌鹑、铁雀、沙半鸡，榛蘑、黄蘑、蕨菜、山楂、板栗等，产量可观。