古时候的姓氏有哪些(通用20篇)

说起契丹人，估计很多人仅仅只是在我们的历史教科书上听说过一些，但很多东西还是不清楚的，对于契丹人的姓氏可以说是知之甚微的。今天小编就来给大家讲讲关于契丹人姓氏方面的事情。废话不多说，我们一起来看看吧。

从我国历史来看，契丹建国是从公元的九一六年开始建立，一直到公元的一一二五年辽国诞生，契丹建国的历史结束，退出了历史舞台。如今辽王朝也已经逝去了近九百年。虽然说，契丹建国曾经所创造的辉煌，很多已经在历史的长河中被消磨了，但是它留给中华民族的印记却并没有因为时间的流逝而被遗忘。

谈起契丹人，对于契丹人的姓氏就会想到耶律和萧氏这两个姓氏，其他的姓氏大多都没有人知道。那契丹人的姓氏到底是来自哪呢，这其中有什么典故呢?根据《契丹国志》之中的记载，契丹族原本是没有姓氏，他的族人都把山川地势作为自己的名，而对于耶律这个姓氏，其最开始也是河流的名字，这条河位于契丹人居住地方，后来随着发展，耶律这一词才被作为了部落名字。契丹人一直到南北朝时期和隋唐时期都没有自己的姓氏，人们都是用部落的名称来区分不同的地区。

《辽史·后妃传》中曾写到，辽朝的皇帝尊称为刘氏，他应该是为了向汉高祖刘邦看齐，希望像他一样有勇有谋;而其大臣贵族则以贤臣萧何为榜样，故而称为萧氏。随着社会不断的发展，辽国其他的百姓也开始逐渐使用耶律和萧作为姓氏;一直到辽国灭亡后，耶律氏的族人为了躲避祸乱，才放弃了耶律和萧这两个姓氏，从而改为其他的汉姓。

除此之外，契丹也曾出现过其他姓氏。在930年，东丹王其长子耶律倍投奔了后唐，被当时的皇帝赐名为李慕华，而跟随他的五百名随从也被赐于穆、罕、罗、易、盖等汉姓。以上这些，就是我国历史上所记载的契丹人的姓氏。对于契丹族，随着新旧朝代的更替，时代的变迁，它们使用汉族姓氏、学习汉族习俗文化，已经真正融入了中原文化，成为了汉族的一部分。

其实有一个问题可能很多小伙伴都有想到过，在古代并没有话筒和扩音器这些东西，如果面对百人以上的发言，发言人是如何保证每个人都能听清楚他在说什么的呢?可能这样一个场景，最常见的一个地方就是在军队，将领时不时就需要面对全军士兵发表演讲，不论是鼓舞士气还是整顿军风，都必须确保将领说的每一句话都进了士兵们的耳朵，那这个声音问题究竟是如何解决呢?在没有话筒的情况下，可能百米以外就很难听见了，面对成千上万的士兵，这个传话的工作就变得尤为重要，不过我们也别小看古人的智慧，一起来看看他们当时都是怎么做的吧。

在去年热播的三国电视剧《虎啸龙吟》中，司马懿和诸葛亮第一次正面交锋，双方军队相隔百米，司马懿要和诸葛亮隔空喊话还能正常交流就是靠的人工喇叭。只见几位看似肺活量很大的士兵，分别站在一座座搭建好的高台之上，司马懿说一句，他们便重复一句，音量的确很大，确保能传到诸葛亮耳中。不过中间却闹出了一个笑话，就是这些传话兵将司马懿每一句话都给传了出去，几乎毫无分辨之力，不知道哪些话该说哪些话不该说。

其实这些传话兵并没有错，他们平时受到的训练就是把将领口中的每一句话如实的大声传出去，如果他们还要斟酌哪些话不该传哪些话该传，那就达不到一个整齐划一的效果，声音变小不说还会变乱。所以将领在讲话的时候，需要将每一句话都给斟酌好在说出口，以免传话兵传错。当然这是古代最常见的一种办法，但效果也不能说100%就好，有些将领会采取传话的方式，让第一位士兵把原话传给第二位，这样依次传下去，但效率低不说，还影响流畅性。

所以解决这样一个问题最好的方法，就是制定专属的口号。口号既简单又好记，最重要的是通俗易懂，毕竟大多数士兵都没怎么念过书，要是讲一些太过高深的东西大家也不一定听的懂，所以在鼓舞士气的时候直接喊口号是最好的办法。就算后面的士兵第一遍没听到，也能慢慢传到后方，跟着喊话这个大家肯定都会。其余的东西只要在私下提前告知各位士兵就行。

所以古人的智慧还是非常强大的，没什么能难得到他们，讲话的问题也就迎刃而解。当然，在那些真正需要讲话的场合，可能群众就没必要安排太多了，而且传话也不好用，会经常打断影响表达。可能西方国家更喜欢演讲，他们就专门设计了一种在室外能够扩大演讲人音量的场所，这种方法也是非常聪明。

古代骑马一天能跑200公里。古时候所说的“800里加急”指的是一天跑400公里，并且路上每10公里换一次驿马，有时还经常跑死马。但实际上，马的耐力没有这么持久，一天最多跑200公里。而“800里加急”只是文学中的夸张手法，表示事情紧急。

古代骑马一天多少公里

古代人骑马行路，快马一天走96公里左右。以隋唐时期为例，唐代的官邮交通线以京城长安为中心，向四方辐射，直达边境地区，大致30里设一驿站。唐代对邮驿的行程也有明文规定，陆驿快马一天走6驿即180里，再快要日行300里，最快要求日驰500里，步行人员日行50里。

可见，快马一天走180里是基本要求，应为古代人骑马行路的基本速度。古代里，现在被称为华里、市里。隋唐时期一里等于约540(标准)或530米，180里就是95.5至97.2千米之间，既96公里左右。马的速度20-60公里，一次最多连续可以跑60-100公里。当然如果不心疼马，一晚上跑300公里撑死，马也掉膘，估计要个把月才能恢复。

一般情况下，古时的马匹可连续跑30里。也就是说，快马加鞭30里后马就得休息。如果要保持高速，只有换马匹，估计古代战马可以连续不停跑30里。夏侯惇三日五百，六日一千，被称疾行将军。行军要比单人骑马慢很多的，而且马不可能连续奔跑几个时辰的，那样马就废了，最好一人三骑互换。

在日本古代，其实并没有“姓”，因为在日本历史上有着非常严格的等级制度，只有贵族才配拥有着“姓”。期初那些有着血缘关系的人有着一个统一的“氏”，这就意味着他们是一个贵族家族。之后社会的日益发展，统治者们就将氏按照功绩、血缘的远近赐予了他们“姓”。这个姓和我们现在的还有些不同，他不仅仅是表示个人身份的，更是表示地位的一种东西，“姓”也是有等级之分的。

其实我国根本不止一百个姓氏，据相关资料显示，我国姓氏至少有上千个，只是许多姓氏的人数非常少，实在是不常见，所以没录入百家姓中。而在这些少见的姓氏中，有三个姓氏非常尴尬，不知道这个姓氏的人，还会以为这是日本人的姓氏。

首先是新恒，这一姓氏对于平常多关注娱乐圈的朋友不会很陌生。因为在日本有一位当红女明星，名叫新垣结衣。所以在许多人的印象中，新垣就是日本的姓氏，包括小编也是这么认为的。但实际上，史书上记载，新垣这个姓氏早在我国汉朝时就出现了。如《史记·封禅书》内就明确表示新垣这是中国的一种复姓，只不多随着时代的快速发展，光阴似箭，这个姓氏慢慢消失在大多数人眼中，以至于后来人们错乱的认为它是日本的一个姓氏。

第二个姓就是木门，这是由子姓派生出来的，子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子为姓，是从偰(商朝祖因生在殷水，因之为姓，后又辅佐大禹治水有功劳，被舜帝封在商地，并赐姓子，所以商族是以殷和子为姓氏的)开始的，木门就是商亡后太丁后裔派生出的姓氏。

第三个是东野，这一看就会让人误以为是日本姓氏，其中日本有位有名的小说家就姓东野，即东野圭吾，如此家喻户晓的名人，肯定对人们的认知产生影响。不过若是你去研究就会知道，东野在我国古代有着非常长远的历史，不仅可以追溯到商周的姬，和黄帝也有着很大的关联!不过几千年的历史过后，这样的姓氏还依然存在，现在许多姓东野的人大多在北方!

其实古代还有复姓东门、南宫等更像是如今的日本姓氏，这些特殊罕见的姓氏在漫长的历史岁月中渐渐消逝掉被人遗忘了，而现存的恐怕就要数新垣、东野、端木三个最为尴尬了，中国人结识的第一件事就是先打听对方姓甚名谁，很多人听到这三个姓氏第一反应都是询问对方是不是日本人，只能说挺冤枉了，明明有着上千年的历史。《百家姓》是宋朝人编撰的，上面只有568个姓氏，这三个古老的姓氏也没有在上面，连古人都没有注意到，也难怪今人也会误会。

关于姓氏你知多少呢?下面来学习一下我们中华姓氏之最吧!

1、唯一没出过皇帝的大姓：张

张姓在宋朝时期的《百家姓》中，列在24位，但是现在已经稳居前五。据上古传说，张姓是黄帝赐姓，张姓的始祖张挥司职弓箭制造，所以合称为张。而在考古和史籍中，张姓的最早的出处也非常早，在西周时期就已经成为名门望族、或是有名的青铜器制造者。 张姓在地理分布是北多南少，这可能是因为中国在对外扩张中，同化周边民族的结果，比如乌恒族、鲜卑族、羯族、匈奴族等等，这些游牧通常擅用弓箭，有的被赐姓张，有的被主动改姓为张。也可能是周边民族主动汉化的结果，比如女真人、满族，清帝国灭亡后，很多满人改为汉姓，比如章佳姓、章锦姓等。渐渐构成了张姓这一群体，也符合张姓北多南少的特征。 但就是这样一个数千年来的大姓，却从未出过皇帝。笔者在中午走访了本地的道观，得到的解释是因为玉皇大帝姓张的缘故，因为张姓的天命属于整个世界，所以为了避讳，张姓人不能当皇帝。

2、最难说出口的姓：睾

此姓主要分布在陕西、山西等地域，属于别人问名问姓时，最不好意思出口的姓，比如最常见寒暄里，“您贵姓?”，“姓睾”，“哪个睾?”这个姓最尴尬地方就在于，能让别人一听即懂，或者说最常见的词汇里，仅能联想到某个生理学的名词。 睾姓虽然不好意思说出口，但它却是不折不扣的古代“贵姓”。这个“贵”可不是恭维，而是实打实的。因为睾姓源于睾陶，睾陶则是上古四圣之一，五帝少昊的后裔，和尧、舜、禹并列，而他的影响，可不仅仅局限于虞夏两朝，还被中国人奉为司法之祖，创建了中国最早的法律体系，除此之外，他还是教育方面的专家，比孔子要早上千年。

3、中国最小的姓：难

说了中国最大的姓，怎么能少中国最小的姓，这个姓就是难据学者考证，难姓源自鲜卑族拓跋部。该部中有一个的叫 氏/ 氏的氏族部落，他们以鸟为图腾，过着原始的狩猎生活。 南北朝时期，鲜卑族入主中原，为了更好的统治农耕地域，北魏孝文帝将都城迁往南方，并开始进行汉化。由于吸收了汉族的门阀等政策，汉化给北魏王朝带来了灾难，北魏在实施汉制后不久就灭亡了，但是汉化的影响却留了下来，鲜卑族最终消亡，成为了汉族的一部分。 氏/ 氏据说是源于难江(今松花江)的称呼，也有可能是一种鸟，为“吐难”，汉化时改称为难(音nìng)。后来由于种种原因，这一现代汉族的先民姓氏被专家归为“别姓”。又引起了韩国人兴趣，后来他们据此考证，认为古难姓人曾是韩国的先民，并得到了中国文化圈以外较为广泛的承认。

4、中国最长的姓：爨邯汕寺武穆云籍鞲

这一姓氏共有九字，出自1996年版的《中华姓氏大辞典》，后来在中央十套的《百家讲坛》栏目的《钱文忠解读百家姓》中出现，一度被誉为中国人知晓最多的九字姓。 从字面看来，“爨邯汕寺武穆云籍鞲”属于汉姓，可能和佛寺、岳武穆相关，但是依此姓检索的话，全国无一人是该姓。于是后来又有学者指出，这一姓氏并不存在，它应该是“乌朗汉吉尔莫吉儿敏”这一个姓氏，源于蒙古姓氏，“爨邯汕寺武穆云籍鞲”容易造成混淆，出于尊重蒙古族同胞、容易辨识的考虑，应该采用蒙古读法或简洁易读的写法。 而在复姓中，最长的是“鲁纳娄于古母遮熟多吐母苦啊德补啊喜”，该姓氏的汉语读法共有十七字，来自云南巧家县，是彝族同胞的姓氏。

5、中国最“老”的姓：老

在中国，老姓的起源可能分为不同的数支，而这数支八杆子打不到一块儿，但它们很难得到考证。现代老姓在日本也有分布，也可能是和中国“老”姓完全没干系的姓氏。 中国古代的老姓一说是老子后人，老子著有《道德经》，活了二百多岁，而且出生时就是“老头儿”，白眉白髯，所以被人尊称为老子。但中国人更重视个人价值的体现，并不像现在这样家族观念深厚，别人这样叫他，渐渐的“老”字就成了姓，他的后人们也就跟着姓“老”了。 能提供证据的一种说法是，老姓源于满族，由满姓“萨克达”演变而来。“萨克达”是满语，有“苍老”的意思，改为汉姓就采用了“老”字。 除此之外，还有一些说法，有的地方的“老”姓可能也是自主演变而来。但在中国，姓老能帮助男人们在无形中拉近和其他人的距离，比如称呼“老哥”、“老弟”、“老小子”、“老兄”、“老先生”等等，可是女性来说，就不那么走运了，“老小姐”、“老姑娘”、“老同志”可不是女性们喜欢的称呼。

6、最具世界影响力的姓氏：孔

孔姓是中国具有世界影响力的大姓，其主要原因在于孔姓中诞生了具有世界影响力的一大家族：孔子家族。根据人类贡献指数，对人类发展促进作用最大的三个国家分别是大英帝国、罗马帝国以及大汉帝国。其中罗马与大汉并列第二位。而英国的主要贡献在近代以后，据此去掉英国的话，那么人类古代史上，汉帝国就是人类最具贡献度的全球性大帝国。 最直接的因素是大汉帝国供养着极为可观的人口数量，并最终决定了占据全球三分之一或四分之一，偶尔接近一半的人类超过两千年的生存方式。 大汉帝国所提供生存方式，就以是孔子家族的儒学为基础。也是为理学兴起以前，中国人开拓进取、勤奋好学、重视礼仪、尊师重道、信奉君权神授或历史的选择等等传统观念的起源，这些儒学所提倡的东西，至今仍然被人们不断提起。

关于姓氏

姓氏最早是由地名、官职、职业等演变而来，其中地名最为普遍，标志着家族曾经生活过的地区。但到秦朝以后，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”天下所有的财富全归了雄才大略的始皇帝。始皇帝则强制统一政治、经济、文化，让中国人的姓氏含义渐渐发生了改变，姓氏在中国演变为标示家族血缘的符号。

姓氏最早是由地名、官职、职业等演变而来 在国外，姓氏至今还表示着家族最早、或者最负盛名的领地，比如曾统治了上百个国家的哈布斯堡家族，他们拥有众多的名字，却不以卡斯提尔、奥地利、葡萄牙等等为姓，而是仍旧以在瑞士的家族发源地为名，而伊莎贝尔女王却以卡斯提尔为姓。

在国外，姓氏至今还表示着家族最早、或者最负盛名的领地 因此，在大多数外国人眼里，中国人的姓氏千奇百怪，而且还将姓放在名的前面，显然比起名字来，中国人更加重视姓氏。

8、最具中国元素的姓：龙

龙是中华民族的象征和图腾，但龙姓最早并不姓“龙”。事实上，龙姓最早叫做“御龙”氏，是尧帝的后裔，他向当时的豢龙氏学习养龙之术，不但学的很好，而且还青出于蓝。夏王朝当时的国王非常高兴，就将他赐姓为“御龙”，意为“驾驭神龙”。 再到后来，龙渐渐成为了皇帝的象征，秦始皇则被称为祖龙。“御龙”就成了杀头灭族的大罪，于是御龙氏就将御龙改为龙姓，流传到了今天，这就是龙姓最早的来源。同时，由于龙在中国的特殊地位，先秦时期，当时有很多显赫的贵族，包括王国统治者的后裔改姓为龙，甚至以龙为国名，比如夏商的龙国，春秋的舒龙国等等。又按照当时的习俗，生活在龙国的人民又以龙为姓。 唐朝以后，离开中国本土后的汉族往往会被异族同化，但他们仍然会保留一些汉族文化，有的也以龙为姓，比如西域的且弥国、云贵的一些少数民族。因此，龙姓虽然极具中国元素，但并不只是中国姓氏，而是整个人类文化的重要宝藏。

哪种姓氏的人多数都是富贵命了呢？在生活中，姓名对人的影响十分重大，我们每个人的姓氏无法自己决定，但是，名字可以自己决定，那么，你知道名字与财运有什么关系呢？好名字有哪些呢？通过姓名分析我们可以知道什么呢？>>>不能通婚的十大姓氏你中枪没

姓这些的人，必定富贵人的代表，一辈子不受穷

在中国百家姓已经有了上百年的历史，但是在这么多姓氏中，想不想知道哪些姓氏天生就拥有富贵命呢？姓这些的人，必定是富贵之人的代表，一辈子都不会受穷。

张姓的人

姓张的人在2016年的富豪榜中是人数最多的，这里面是不是有着什么说道呢？其实还真的有，张姓的人拉弓为长，这也就是告诉我们姓张的人能够越走越远，非常的有主见，也懂得张弛有度这个道理，所以在事业上总是能够稳中求胜，是富贵人的代表，一辈子不受穷。

陈姓的人

陈这个姓是中华民族最早的一个姓氏，同时它也彰显着实力和意味着成功，所以姓陈的人事业上都是非常顺利有大吉之兆，与姓陈的人合伙做生意特别容易获得成功的，因此这个姓也是富贵姓，一辈子都不会遭受穷困的境地。

刘姓的人

姓刘的人向来就有着好的人缘，很多人都喜欢与他们合作，并且也容易获得成功。事业上的成功了自然钱也会越来越多。他们的一生中不缺贵人的帮助，更不缺财神的眷顾，所以必定会是大富大贵之人，一生不会受穷。

王姓的人

姓王的人在中国富豪榜中是排名第二，王也寓意着非常美好的事有帝王之意，姓王的人不管是在商界还是在政界，都是能够如鱼得水，非常的容易获得财富，成为富贵之人轻而易举，永远不会受穷。

名字起得好一生富贵命，姓名用字决定吉凶要慎重

每一个人出生的时候，我们的父母都会起一个名字，这个名字会伴随着我们的一生，影响着我们的性格，决定着我们的命运。

好的名字可以带给我们一生的福气，帮助我们成为了不起的人物。但是普通的名字，也会让我们的人生变得非常平庸，无法交到好的运气。下面我们就来看看名字中含有哪些字，决定了一个人的大富大贵。

NO.1名字中有“英，暮，幕”

名字中有草字头的字，一般会给姓名的主人带来非常好的运气，注定了一生的大富大贵。

我们知道草都是先枯后荣，因此他们的人生在刚刚起步的时候会充满艰辛，但是到了30岁以后人生将会发生巨大的转机，草木争春，生命将会充满旺盛的活力，各种好运气都会到来，帮助他们实现人生新的突破和超越，到了40岁以后人生将会到达巅峰。

NO.2名字中有“汝，妍，妙”

女子边的字往往充满了无限的生机和活力，拥有春雨润无声的力量。名字中含有这些字的人，具有强大的力量，可以面对人生中的挫折和困难，并且能够很好地解决。

这种人一生都是比较平稳的，在隐藏的生机中喷发着巨大的力量。名字中含有女子边的人一生都是比较富贵的，特别会过日子，逢凶化吉，一切都会相当的顺利。

NO.3姓名中带有“森，林，沐”

金木水火土无形中木是非常重要的，木象征着生机更意味着发展。名字中含有木字边的人，在事业上会有非常好的发展，一生可以取得非常大的成就，十分的令人羡慕。

他们的人生就像大树一样虽然会历经风雨，但是却具有非常强大的支撑力，一生都会交好运。

从名字看你有没有富贵命

(一)名字中带土偏旁或部首的，最具富翁潜质

大家不要以为这个是我乱说的，你可以观察一下身边有钱的人或发富的人，看看名字中是不是很多偏旁或部首里面都是暗藏有土或和土有关的。为什么呢？

因为土归坤、艮两卦，风水来说，艮坤得局主田陌阡连，说的就是土当令会发富。其实名字也一样的。

(二)名字中带羊或类似羊这个部首或偏旁的，也具富翁的基因

这个又是因为什么呢？说白了，就是墓库的原因。一个人要有钱、要发富，必须有库，有库才能受大财。这个羊其实就是和未相通的，所以名字中偏旁有未、羊或和未羊字形相似相近的名字，也具富翁潜质，至少比一般人更存得住钱财。

(三)名字中有戌、成字或偏旁或部首，也有成为富翁的条件

其实这个戌也是墓库，学八字的人都懂这个。戌是火的墓库，因此，名字中有戌、成这些字或偏旁或部首的，也很有机会成为富翁或有钱人。

(四)名字中有辰、雨、隹的，也有这方面的现象

辰就是水的墓库，因此，名字中带有辰、雨、隹这些字或偏旁部首的，一样有这方面的缘份。

(五)名字中有丑、牛的，也有富翁的潜质

丑就是金的墓库，因此，名字中有丑或牛这些字或类似的字的，一样有这些基因。

当然了，同样一个名字，用在不同的人身上，效果是不一样的。比如我起名的方法最重点除了结合八字喜忌之外，很讲究格局的配合。

从姓名笔划看你有没有富贵命

姓名，传承了人的情、意、志。姓名，蕴含了人的精、气、神。人得姓名是一个符号但不是一个简单的符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各个方面有着一定的影响。下面来看一下你的姓名笔画是不是富贵命。

姓名中的笔划数各自有自身的自然力，这种力有吉凶之分，就好像天地有阴阳，万物有柔刚一样，所以组成姓名的笔划数不同，诱导力也不相同，由此也会产生不同的吉凶来支配人生。

说起来朋友们关心最多的就是一生的财运，我们不难发现财运好的人，在名字的笔划数里都有所体现。在姓名81个数字当中，有关于财富数的笔划有很多，如果姓名中人格、地格和总格中有这些数的话，此人一般财运较旺。这些笔划数虽然跟财富有关，却都有着不同的暗示。

人格、地格和总格有15、16划的姓名天生就有福气

他们心地善良，心态乐观积极，不会过于偏激，意气用事，凡事以和为贵，在人际交往中非常受人欢迎，婚姻也会较美满。尤其16划是大吉数，有首领运，获财、寿、福三德之数，主心地仁厚，财运旺，常居于高位，如遇贵人帮扶则更能成就一番大事业。

人格、地格和总格有23、24、29的姓名求财心很强

这其中23划是很容易就赚到钱的笔划数。这类的人也很容易满足，基本上可以靠自已的努力，得到很好的财富收获。

我们都知道24划是个大吉数，姓名中能用到此数，一切困难皆可顺利度过，而且才略谋智出众，主白手起家，财源广进，晚年富贵。

虽然出生时家里不一定很富裕，但长大成人后，他们对金钱的欲望越来越强，会拼命攒钱，有此组的笔划的人，大多数都能成为有钱人。

人格、地格和总格有11、21、31、41的姓名财运最旺

工作斗志最强同时赚钱的意愿最高的笔划数，也称为首领数，可以说他们是天生的工作狂，这样不辞辛劳的努力赚钱，不管是男性、女性，都是财运很旺的。

人格、地格和总格有32划主财运最旺

但是相对来说是属于轻松进财或是运用脑筋，多会选择以动口的方式进财的，具体的说一般会做与人打交道的业务、销售等工作，对于男性来说赚的是轻松钱，对女性来说是第一名的吉祥笔划数。

结语：通过上文的介绍，你知道什么样姓氏的人财运比较旺了吗？在姓名学上，姓名的好坏会影响着人的运势，好的姓名能够帮助我们旺财运，不好的姓名必定会为我们带来霉运，因此，我们应该注意起名字的重要性哦！

古代凡是能长久执政的国家，必定是有一套好的经济制度，不然迟早也会灭亡。其实古人的智慧也是非常的高明，早早的就发明了一套税收制度，来维持自己的政权还有国家正常运转。当然前提肯定是老百姓能负担的起，不然可能就要引发百姓不满了。今天就和大家讲讲明朝的税收，明朝的税其实非常的简单，并不像现在税又多又复杂，我们比较熟知的有人头税和田亩税，这是两个大头，还有一个叫鱼课，可能听说过的人就比较少了，这到底是个什么税呢?

中国有着5000年的悠久历史，经历了长长短短将近20各朝代。这些朝代也是想保持稳定在经济方面的政策是绝对不能出太大差错的，这次主要就和大家讲讲明朝时期的各种税收制度。其中有些是比价冷门的税种赶快来看一看吧。

本着“普天之下，莫非王土”的政治思想，国王和皇帝能够控制和管辖的领土上的一切物产也、均是帝王私产。所以无论森林草原、江河湖泊及生活在其中的万物灵长，都是归属在天子名下，普通人对其进行捕获猎杀，都需要向朝廷缴纳课税。实际上这样听似荒唐的鱼课在五代时期就已经开始征收。宋代曾一度对鱼类的交易征收税额。元代承袭了不少宋代旧制，在全国设立了16除课鱼机构，大都集中在长江流域。《至顺镇江志·赋税》记载：“鱼课，岁额钞七百九十三贯。”这就是元代征收鱼课的史料证据。有时统治者为了缓和阶级矛盾，偶尔也会罢征鱼课，例如至元二十四年(1287年)十二月，“免浙西鱼课三千锭，听民自渔”。

明代开国之后，也在全国各地有河流湖泊之处向渔民征收课税。明廷专门设有河泊所，统一对“疍民”(古代对于沿海沿江渔户的称呼)进行管辖。一般而言，内地居民每户纳1.2石，沿海百姓每户纳1.5石。由于这一税收负担较重，导致大量渔户无法维持生活，逃亡和抗税事件时有发生。明廷被迫对鱼课制度进行改革，将原本的定额课税摊入户口，“每米一石，半纳本色五斗，折色五斗，为银二钱五分”。洪武十四年(公元1381年)，莆田四个河泊所共征鱼课米2857石零6升2合，折银964两5钱零4厘，闰年月加银88两1钱零3厘。弘治年间，鱼课施行全折，每石折合白银三钱五分。在鱼课中也常常包括翎毛、鱼鳔等物。明代诗人吴溥的《捕鱼图歌》中写道：“捕鱼但愿鱼课足，风波虽险宁复论”，这是为数不多的涉及鱼课的文学作品。

清承明制，也保留了鱼课制度。顺治年间曾一度不收，康熙年间又重新开征。清代前期的一系列赋税改革中，也包括了对鱼课的变革。其中围绕丹阳湖等地课税改革，如鱼课向芦课征收的改变，产生了许多纠纷。到了现代，税的种类就多出了很多，而且计算起来比较的复杂。学习了部分西方的税收逐渐完善成自己能适应的制度。

说到李白小编相信很多人都是知道的，李白是古代著名的诗人，李白写的诗词也是从小就被人们所学习，那么，小编也是看到李白享年61岁，在这61年中，李白到底经历了什么呢?李白的死也是被很多人所讨论，有不少的人说李白是病死的，具体的小编也是在网上查询整理了一番，下面，我们就一起来看看具体的吧!

下面小编就带着大家看一下，李白61岁那年究竟发生了什么?那些年后人和史书对于这位诗坛巨匠不同死法的不同杜撰和编排。你知道的死法可能是错误的版本

死法一：自然的病逝，这个说法是最不浪漫的也是最正常的一种死法。这种说法也是被正史所记载的被史学家最青睐的一种说法。因为就像李白这样的浑身散发着才华和仙气的才子根本不应该像我们平庸之辈一样随着年龄和病痛的折磨而逝去。这种说法的依据就是李白的族叔李阳冰曾经在《草堂集序》中提到过：“临当挂冠，公又疾亟。”

也就是说在李阳冰临别之时就已经知道了李白已经病重。还有后来的刘全白在《唐故翰林学士李君碣记》中也提及到：“君名白，天宝初诏令归山，偶游至此，以疾终，因葬于此。”种种记录表明李白的的确确就是病逝的。

死法二：这种说法是一个比较残忍的说法，因为这种说发表示李白是因为喝酒喝多了醉死的。这样的说法虽然有点残忍，但是的确是有依据的。众所周知，李白对于酒和诗是升入骨髓的热爱，可以说有酒有诗的地方就一定会有李白出现。所以后人才会给李白起一个叫“醉仙”的外号。如此一来，当然会有后人将李白的死和他嗜酒成性有所关联。但是这样的说法不只是猜测，也有文章辅之：晚唐诗人皮日休在《李翰林诗》一文中就提到：“竟遭腐胁疾，醉魄归八极。”也就是说，当年李白的的确确就是因为喝多了酒精过敏而亡的。

死法三：这个死法对于李白来说是最体面的死法也是最符合李白身份的死法。李白喜欢喝酒喜欢作诗，在他的诗中出现最多的就是那多情的月亮。所以才会有这个浪漫的死法——“水中捉月”。这种说法大多来源于民间，大概是人们太爱李白了，太不愿意把他当作庸人一样自然病逝。

据说当年李白因为喝醉酒，偶然过桥的时候看见水中倒影的月亮宛如玉盘一样，皎洁的光温柔的投在李白的怀抱中，像极了一个娇羞明媚的姑娘。李白看的走神，这时一朵乌云飘过遮住了水中的玉盘，李白着急将那朵讨厌的乌云拨开，竟然纵身一跃跳进了水中试图拨开那朵乌云。在一阵挣扎过后，水面恢复了平静，玉盘也重新出现在水中央，只是世上再无懂月之人，再也没有一个愿意为之而奋不顾身的跳进水中的诗人······于是有诗句“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”

姓氏是我们每个人都会有的有的人姓氏很常见，但是有些人的姓非常罕见，有人姓单字，也有人是复姓，每个姓氏的背后都有一段历史故事，一个姓或许会衍生出很多个姓，也有可能一个姓会消失，取而代之的是另一个姓。那么，面对中华姓氏将申报世界记忆遗产，你想说些什么呢?你知道你的姓氏有什么历史来源吗?

首届中华姓氏申遗大会7日在福州举行，来自海内外姓氏文化专家和姓氏组织代表共两百余人与会，共同倡导传承和保护中华姓氏文化，推动中华姓氏申报“世界记忆遗产”。

福建省委统战部原副部长、福建省姓氏源流研究会原会长游嘉瑞在致辞中指出，中华姓氏文化维系着中华民族强烈的祖根情怀和血脉之情，是中华民族子孙寻根溯源的“活化石”和世界文化遗产的重要组成部分。

游嘉瑞认为，福建作为中华姓氏文化的重要发展地，承载着独特而重要的历史和现实意义。一方面南宋理学大家朱熹对中华姓氏文化的贡献与提升，极大促进了中华姓氏文化的繁荣与发展;另一方面福建是“海丝”核心区，与台湾、广东、浙江及东南亚国家血脉相连，是海外华侨华人魂牵梦绕的祖籍地，使福建在中华姓氏文化传承和保护中发挥着重要的作用。

第44届世界遗产大会将于2020年在福州举办。中国科学院姓氏文化研究专家袁义达认为，首届中华姓氏申遗大会对接世界遗产大会这一国际平台，将公益性论坛与文化、艺术、旅游产业相结合，将推动中华姓氏文化走向世界的大舞台。

袁义达认为，推动中华姓氏申报“世界记忆遗产”，将进一步推动和规范中华姓氏文化的传承传播活动。

当天下午，《姓氏辞海》编撰工程、《姓氏影像》拍摄工程等中华姓氏申遗十大工程也启动。

首届中华姓氏申遗大会由中国世界遗产主题文化博览会组委会、福建省朱子文化发展促进会和福建省开闽姓氏文化研究院等共同举办。

拓展阅读

世界记忆遗产(Memory of theWorld)又称世界记忆、世界记忆工程或世界档案遗产，是联合国教科文组织于1992年启动的一个文献保护项目。该项目的目的是通过国际合作与使用最佳技术手段进行抢救世界范围内正在逐渐老化、损毁、消失的文献记录，从而使人类的记忆更加完整。

其目的是对世界范围内正在逐渐老化、损毁、消失的文献记录，通过国际合作与使用最佳技术手段进行抢救，从而使人类的记忆更加完整。世界记忆遗产是世界文化遗产项目的延伸。至2013年6月共有100个国家的299份具有世界意义的文献和文献集合入选了《世界记忆名录》，中国已有10份文献遗产入选《世界记忆遗产名录》，分别是：中国传统音乐录音档案(中国艺术研究院图书馆)、清朝内阁秘本档(中国第一历史档案馆)、清代大金榜(中国第一历史档案馆)、纳西东巴古籍文献(云南省社会科学院东巴文化研究所)”样式雷“建筑图档(中国国家图书馆等)，《本草纲目》(1593年金陵版)，《黄帝内经》(1339年胡氏古林书堂印刷出版)，侨批档案-海外华侨银信(广东省档案局与福建省档案局)，中国元代西藏官方档案(西藏自治区档案馆),《南京大屠杀档案》(中央档案馆、中国第二历史档案馆、辽宁省档案馆、吉林省档案馆、上海市档案馆、南京市档案馆和侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆)。

背景

自1972年联合国教科文组织在巴黎通过《保护世界文化和自然遗产公约》，迄今已有177个缔约国，它是影响最大、参与国最多的国际公约之一;教科文组织还据此成立了世界遗产委员会，作为实施公约的决策机构。世界遗产委员会的重要职责之一是批准世界遗产名录，确定和解除濒危世界遗产名单。所谓“世界遗产”就是经过权威认定的具有突出的价值、为人类罕见、无法替代的文化和自然财富。世界性、杰出性、独特性是世界遗产的显著特征。

春节作为我国历史悠久的节日，在漫长的岁月流逝中形成了丰富多彩的习俗，你知道古时候过春节的习俗吗?下面小编就告诉你古时候过春节的习俗，一起看看吧!

春节简介

我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。

相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演变成春联。王安石有《元日》诗：“千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。”

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古时候过春节的习俗

儿童卖痴呆

宋时吴中民俗，除夕小儿绕街呼叫：“卖汝痴!卖汝呆!”意谓将痴呆转移给别人。

教坊自乐

宋代教坊妓女原属宫廷，是为官妓。另有私妓，在市井演唱。一年之内，难得休息，只有新岁初一有空闲自娱。

拜年送名片

宋代已用名片拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”，即承放飞帖之用，到明代仍然如此。现代的贺年片、贺年卡，可以说是其遗风。

宫中赐银幡

《东京梦华录》：“春日，宰执亲王百官，皆赐金银幡胜，入贺讫，戴归私第。”南宋沿习了北宋风之风，《梦粱录》：“立春日，宰臣以下，皆赐金银幡胜，悬于幞头上，入朝称贺。”

初七饰梅花妆

古代以正月初七日为“人日”，《事物记》载：东方朔最初置“人日”。

传说宋武帝时，寿阳公主在人日卧含章殿，檐下梅花飘落在公主额上，形成一种装饰;宫女效之，以红点额为“梅花妆”。此俗传至唐宋，妇女多在脸上画各式图案;有“斜红、面靥”等名目;涂唇有“万金红、大红、内家圆”等名目。

其实，妇女在脸上点画装饰，早在春秋战国时已经兴起了;长沙出土楚国女俑的脸上就有圆点的图案可证。到唐代发展为往脸上贴金箔花钿，成为一种化妆时尚。

馈春盘

古代在立春有吃五辛盘的风俗，五辛盘又称春盘，就是在立春日，用蔬菜、果饼、糖果等汇集在一个大陶盘里，亲友间相互馈赠、共同享用，取生机蓬勃、迎春纳福之意。

古代春节食俗

先秦吃“麦饭”，唐朝以后米面才普及

无论年夜饭上有什么山珍海味，人们也少不了要吃主食。米饭、馒头、面条成为今天中国人最重要的主食，走过了一段漫长的道路。先秦时期，中国人主要种植的粮食作物是所谓“五谷”中的粟、黍、稷，第一个对应的可能是“小米”，后两个则可能是“黄米”。

中国是小麦的原产地之一，但长期不被重视，吃的话，也只是用麦粒煮饭，制作“麦饭”。要到两汉时期，谷物制粉技术才逐步推广开来，出现了馒头、饼、面条等食品。这意味着，孔子、孟子们要是吃年夜饭的话，主食只有“粗粮”。

中国人的粮食结构在唐代发生历史性改变，粟、大麦、小麦在北方，水稻在南方成为主要粮食作物。这个时候，在较少种植水稻的北方地区，大米的价格超过粟米和面粉很多，通常只有富人才吃得起，属于粮食中的奢侈品。

在南方，麦类种植范围则很小，直到金人南侵，大批北方人逃往江南，麦类需求大增的情况下，种植面积才逐渐扩大。临安城(杭州)中面食店随处可见，饮食上“无南北之分”了。

饺子、汤圆寓意美好，过年必吃

说起中国人过年必吃的东西，饺子在唐朝时已出现雏形，在宋朝称为“角子”，在元朝被叫做“扁食”(来自蒙古语或回回语，在一些地区沿用至今)，后来也有“水点心”、“煮饽饽”等名字。

因饺子形如元宝，被人们赋予“招财进宝”的含义，同时又便于人们把各种象征吉祥铜钱、糖果等包在馅里，久而久之，到了明朝，饺子成为北方人过年的必备食品。

南方过年的“标配”汤圆起源略晚，前身是北宋上元节(元宵节)吃的“圆子鼓豉”，南宋已有“乳糖圆子”、“山药圆子”、“金桔水团”等不同馅料的做法。

明朝时，北方在正月初九后吃“元宵”，制作方法是“用糯米细面，内用核桃、白糖、玫瑰为馅，洒水滚成，如核桃大，即江南所称汤圆也。”这显然已经和今天没什么区别了。

汤圆因其形状，被赋予“团团圆圆”的意思，过年时吃确实吉祥、应景。因此理论上，如果我们回到明朝过年，我们在北方就能吃上饺子，在南方就可以享受汤圆了。

魏晋至唐宋吃羊为主;鹿肉曾是“大众食品”

过年餐桌上当然少不了肉。现在中国人吃猪肉最多，牛肉和羊肉次之。但是在魏晋直至唐宋这段时间里，由于北方游牧民族的南下，养羊区域扩大，羊肉超过猪肉，成为中国人餐桌上最主要的肉食。

在唐人韦巨源《烧尾宴食单》记录的58种菜品中，有16种是羊肉或奶酪做的菜。宋朝更有“御厨止用羊肉”的规定，以至宋真宗时，宫中一年要杀数万头羊。在这种示范作用下，老百姓不免争相食羊。金朝占领北方后，江南羊肉产量不足，猪肉的地位上升很快。临安城内肉铺众多，在过年前后，每家能卖出数十头生猪。

当时数量依旧庞大的野生动物群，成为人们的“天然食库”。现代人很难想象，周武王一次狩猎，就能捕获麋鹿5000多头、犀牛12头，以及大量的虎、豹、熊等“珍稀动物”。

因此要在古代过年，年夜饭中的野味将极为丰富，甚至孔雀肉、老虎肉、狐狸肉无不是人们的盘中餐。其中鹿肉尤其常见，鹿尾、鹿舌都是有名的下酒菜。

不过古代因要用牛耕田，历代政府大都禁止杀牛，违反者会被施以重刑。过年时，大家如果要吃炖牛肉，只能冒险到黑市上去买“非法牛肉”。这里多说一句，在宋朝卖牛肉那是真正的暴利行业，因为买一头活牛5—7贯(1贯通常合1000钱)，而牛肉一斤100钱，那么一头两三百斤牛能轻易卖出20—30贯了。

唐朝禁吃鲤，生鱼片是文人最爱

过年餐桌上当然也少不了“天上飞的”和“水里游的”。古代养鸡业很发达，人们也习惯吃鸡肉，孟浩然就有“故人具鸡黍，约我至田家”的名句。河中的鱼那是捕捞不尽，价格相当便宜。只是唐朝时候，皇帝的姓“李”和“鲤”同音，于是禁止吃鲤鱼。

鱼在古代有一种特殊的吃法，即所谓“脍”，也就是生鱼片，唐宋时期颇为盛行。唐人在大量食用后，总结出“脍莫先于鲫鱼，鳊、鲂、鲷、鲈次之”的经验。

李白诗中“呼儿拂几霜刃挥，红肌花落白雪霏”，说的正是“脍”的具体做法。现代人要是穿越回唐朝过年，吃上一盘鲜美的鲫鱼脍，也称得上别具风味了。

到了明清时期，人们的饮食习惯已趋同于现代。如乾隆举办除夕宴，他桌上的肉食大都属于常见之列，包括猪肉65斤，肥鸭1只，菜鸭3只，肥鸡3只，菜鸡7只，猪肘子3个，猪肚2个，小肚子8个，膳子15根，野猪肉25斤，关东鹅5只，羊肉20斤，鹿肉15斤，野鸡6只，鱼20斤，鹿尾4个，大小猪肠各3根等。

宋朝有反季节蔬菜;快炒普及晚;凉菜五辛盘

由于科技的发展，现在过年时，各个地方、各个季节的蔬菜，在市场上都能找到。但是在古代冬季，尤其是北方，能吃到的蔬菜实在少之又少。普通老百姓为了在冬天有菜吃，需要提前腌制咸菜。

没错，年夜饭也只能吃这个。贵族的情况会好一些，唐朝时在长安附近，利用温泉产生的地热栽培反季节蔬菜，供皇室享用。到了宋朝温室技术进一步发展，出现了利用粪土发酵供热，栽培蔬菜的技术，让更多北方人的年夜饭中有了“绿色”。

如果你生在古代南方，过年时有蔬菜吃，那很可能吃到牛蒡(东洋参)、紫苏、白蘘荷这些现代人已经不太知道的蔬菜，而作为调味品的姜，也会作为一种菜肴，出现在餐桌上。

爱吃辣椒的话，那只能生在清朝了。辣椒在明末从美洲传入中国后，起先是被当作观赏花卉，后来才成为一种调味品。至此，中国饮食中才真正有了“辣”这一味。

有了好的食材，还要配合恰当的烹饪方法，才能做出美味的菜肴。中国菜现在最常见的烹饪方法“快炒”，南北朝时才出现，相对普及，更要迟至宋朝。这意味着，你要是在唐朝以前的时代过年，年夜饭上只能吃到烤的肉、煮的羮，或者前面所说生吃的“脍”。

除了炒的热菜外，中国人还习惯吃凉菜，有名的如夫妻肺片、皮蛋豆腐等。最有意思的是，大约从晋朝开始，古人过年都会吃一种很重口的凉菜——五辛盘。

五辛盘通常为大蒜、小蒜(山蒜)、韭菜、芸苔(油菜)、胡荽(香菜)五种辛味食物的拼盘，因有时也会放胡椒、花椒等，故又称“椒盘”。宋词中“节物映椒盘，柏酒香浮白玉船”等句子说的就是春节吃五辛盘的风俗。

中国的姓氏发展到现在已经有了一千多种了。尽管种类众多，但是从其起源来看，差异并不大。

姓氏的由来可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多早期的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。

姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。

氏的出现说明是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓的分支为氏，意思相当于家或族。姓和氏是人类进步的两个阶段，是文明的产物。

贵州在古代叫做黔中，故也简称“黔”。“贵州”之名，始于宋朝。公元974年，土著首领——普贵以控制的矩州归顺，宋朝在敕书中有“惟尔贵州，远在要荒”一语，这是以“贵州”之名称此地区的最早记载。明朝永乐十一年(公元1413年)，设置贵州承宣布政使，正式建制为省，以“贵州”为省名。

贵州在古代叫什么名字

贵州，简称“黔”或“贵”，是中华人民共和国省级行政区。省会贵阳，地处中国西南内陆地区腹地。是中国西南地区交通枢纽，长江经济带重要组成部分。全国首个国家级大数据综合试验区，世界知名山地旅游目的地和山地旅游大省，国家生态文明试验区，内陆开放型经济试验区。

贵州境内地势西高东低，自中部向北、东、南三面倾斜，素有“八山一水一分田”之说。全省地貌可概括分为高原、山地、丘陵和盆地四种基本类型，其中92.5%的面积为山地和丘陵。总面积17.62万平方千米，属亚热带季风气候，地跨长江和珠江两大水系。

春秋以前，贵州为荆州西南裔，属于"荆楚"或"南蛮"的一部分。战国后期，夜郎国逐步发展成为西南地区的大国之一(夜郎国大部分疆域在今贵州境内)。秦始皇统一中国后，曾在夜郎地区修筑"五尺道"，并在部分地方设郡县、置官吏。

呼延姓出处有三种说法：

1、自匈奴族呼衍氏所改：源于各民族变姓。据史籍《姓氏考略》记载：“匈奴四族呼延氏。”入中国改为呼延氏。

2、出自鲜卑族姓氏之一：是一种改姓，源于帝王赐姓为氏。据史籍《汉书》记载，呼延，又为鲜卑族姓氏之一。

3、出自赐姓：晋代鲜卑人稽胡楚，因为有功被赐姓呼延，后代因随之姓呼延。

晋代鲜卑人稽胡楚，因有功被赐姓呼延，后代因此随之姓呼延。呼延姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位，现主要分布在宁夏、河南一带，依旧保留呼延复姓。而流入陕西、山西一带，改“呼延”复姓为单姓“呼”。

历史名人有大将军呼延赞、水浒好汉呼延灼等。在宋版《百家姓》中排名第470位。呼延氏复姓或是典型的源出少数民族的古老姓氏，人口总数在中国的大陆未列入百家姓前三百位。

在如今先进的思想上来说，认识没有高低贵贱之分的，姓氏也是如此。今天小编要给大家所介绍的血统高贵的姓氏也仅仅只是血统上来说的，而并不是姓氏的本身。这些拥有高贵血统的姓氏，乃上古皇族的后人，看看你的姓上榜了吗?1.周姓

周姓主要源自于姬姓，周姓的始祖就是周文王姬昌，是黄帝的后裔。当年周公东征胜利之后，便开始大规模分封诸侯，其中姬姓国有53个。这些姬姓国的后人大多改以国名、地名及祖父名号为姓氏。公元前256年周被秦国所灭后，其中有相当一部分周宗室子孙及周朝遗民以周为氏。2.李姓

之所以说李姓有着高贵的血统，是因为其血缘先祖是东彝族首领皋陶，皋陶曾被任命为舜的大理(掌管刑法的官)，遂以官命族为理氏(“理”“李”古字相通)，先为理氏，后为李氏。3.陈姓

陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满。相传，胡公满是三皇五帝之一的虞舜的后代。周武王灭商后，追封先贤遗民，封舜的后裔于陈，陈国后世子孙便以国号为姓。4.王姓

王姓也源自姬姓，其得姓始祖就是周灵王之子太子晋，称王子晋，因值谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏。5.黄姓

黄姓的始祖可追溯到帝舜时期的东夷部落首领伯益，伯益因为治理水患有功，所以被帝舜赐姓嬴氏。他的后代中有黄氏者，约于商末周初在今河南潢川建立黄国。春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年，黄国被楚国所灭。亡国后的黄国子孙，以国名为氏。6.刘姓

这一姓氏最早的一支来源于祁姓，是帝尧的后裔，形成于夏朝后期。刘累在为孔甲养龙时住在今河南偃师县南。后来，由于饲养不善，死了一条雌龙，刘累怕孔甲治罪，就偷偷地带着家眷南逃到鲁县(今河南鲁山县)躲了起来。刘累的子孙以刘累的名字为姓氏，就是中国最早的刘姓。

以上中国6大血统高贵的姓氏，都是上古皇族的后人，有着几千年上古先贤的血统，看看你的姓氏上榜了吗?

说到姓很多网友都知道这个也还是比较有意思的，因为中国有百家姓之说了，所以这里面丰富的程度可想而知了，但是今天小编要给大家说一个比较有意思的内容，那就是其实在中国有一个姓氏竟然是鬼姓，哇，这到底是什么情况呢?下面就跟随小编一起来揭秘看看吧!

一提到鬼，很多人脑海中会呈现各种恐怖骇人的画面，然而，很多不知道，鬼在我国古代是一个姓氏，而且多是身份显赫之人。

据记载，鬼姓最早出现的时间非常古老要追溯到黄帝时期，当时有个大臣叫鬼臾区，他辅佐黄帝发明了五行之术，因此鬼臾区被认为是鬼姓的祖先。不过，鬼做为姓氏时并不发音guǐ，而是应该发音为wěi。

到了夏朝，开始流行通灵师，当时很有威望，其后人也多姓“鬼”。而且关于通灵师还有一个有趣的传说，即有三处特征的才是正版通灵师：首先要左臂上有痣，然后左耳后侧有痣，最后是脖子后面有痣。

如此看来，这个能证明通灵师身份的痣，长得挺有技术含量的，自带防伪标志。至于传说的真假不必理会，看看就好。到了大约东汉时期佛教传入中国，佛教的快速发展使通灵师这个职业受到冷落。

关于鬼姓还有一个来源，据说是来自商、周时期居于西北方戎狄族的鬼方氏。在古书《汲冢周书》、《易经》、《山海经》、《古本竹书纪年》都有讨伐鬼方氏的史料记载。有人说，鬼方氏的后代逐渐向北迁徙，到了南西伯利亚地区，分布在贝加尔湖至巴尔喀什湖一带，简化为鬼姓。

其实单看“鬼”这个字，在古代的意思是人死后的灵气，是可以为神祉可以佑后人的精灵。最早的“鬼”是母亲死后的遗留形象，“鬼”为逝母，何惧之有?

到了后来才逐步延伸为对所有死去之人灵魂的描述。人们将农历7月半定为“鬼节”，也是为了悼念逝去的亲人所设立的，届时人们沿河放灯，寄托情思，并无恐怖之说。

在历史传承的节奏中，很多东西都在变，鬼和怪的概念被人们混迹在一起，又以鬼作为重心面世，加上中西文化的碰撞，演化出了吸血鬼、厉鬼、怨气鬼等等，可以美化的不可方物，也可以转眼吓死人，鬼就这样从一种寄托感变成了惊悚感。

虽然“鬼”曾经是身份显赫的姓氏，但到了现代，姓“鬼”或者“鬼方”的人已经很难找到，或许是因各种各样的原因被后人悄悄改掉了。

说到中国的唐朝小编觉得可以用雍容华贵来体现了，因为当时的唐朝非常的丰盛，当时唐朝的经济是达到了空前的繁荣，当时人们的审美标准是以肥为美。小编觉得，生活在唐朝还是比较的幸福的，那么当时的唐朝到底有多繁荣呢?小编看到有不少的人在议论纷纷，具体的小编也是做了一番整理，下面，我们就一起来看看吧!

第一可汗跳舞，酋长吟诗!

资治通鉴：贞观七年十二月甲寅。上幸芙蓉园，戊午还宫。从上皇(指唐高祖，当时已让位)置酒故汉未央宫。上皇命突厥颉利可汗起舞。又命南蛮酋长冯智戴咏诗。

第二唐京师长安城(84平方公里)是世界古代史上面积最大的都城，也是我国古代面积最大的都城。

人口最多时达到百万，是世界上第一个人口达到百万的大都市，东方丝绸之路起点。

“这里曾经耸立过世界上最大的砖木结构宫殿群，它的面积相当于三个凡尔赛宫，四个紫禁城，十二个克里姆林宫，十三个卢浮宫，十五个白金汉宫。这就是大唐帝国的皇宫——大明宫。”

——《大明宫》

第三版图巨大

资治通鉴：(天宝元年)是时，天下声教所被之州三百三十一，羁縻之州八百。

唐朝直接统治之下有331个州(县)以及800个少数民族自治州。

第四唐朝建立的天可汗体系“政治军事组织”，是中国主导的第一个“国际组织机构”。

天可汗体系存在时间长达137年。

最强盛时，唐朝接受波斯王储，设立波斯都督府，使大唐帝国发展成东有高丽，西尽波斯，北至西伯利亚，南至林邑(今日越南)的疆域广大、多民族融合的政治大国。今中亚细亚至伊朗一带，今俄国、土耳其及阿富汗东北部，贝加尔湖，尽为中国势力范围。

李白亦写过“洗兵条支海上波”(条支海=波斯湾)

唐军曾在波斯湾战斗过!

第五王维：“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”“千官望长安、万国拜含元”

在唐玄奘需要偷渡去印度的时代，在唐朝做官的外国人达3千余人，波斯人官至宰相，也有异族封郡王。

唐朝的众多著名将领中，除了天策府的李世民、将领薛仁贵、凌烟阁二十四功臣中的将领、郭子仪、李晟及其子李愬、高骈等汉族统帅外﹐异族将领也占据了重要地位：比较重要的有胡人安禄山、史思明、百济人黑齿常之、高句丽人高仙芝、契丹人李光弼、靺鞨人李怀光、突厥突骑施部人哥舒翰、铁勒部的仆固怀恩、浑瑊和阿跌光进等。

第六军事上强大无比，扫灭一切侵略者

唐朝驱逐扫灭三十余国从突厥到薛延陀，从吐谷浑到高昌，从高句丽到百济，从中天竺到小勃律，从吐蕃到南诏，从突骑施到回鹘。

王玄策一个七品小官，出使西域各国，到印度贡物被抢，于是尼泊尔借兵七千，吐蕃借兵一千二灭了东天竺，王玄策把俘获的阿罗那顺及王妃、子等，俘虏的男女万二千人、牛马二万余送到长安献俘。

唐太宗急忙下诏：以后禁止使者灭人国家。

王玄策被封为朝散大夫，仅仅是从五品的小官。

第七唐朝军事装备世界第一

《太白阴经》一支两万人的唐朝军团=陌刀手两千五百人+骑兵六千人+重步兵五千人+刀盾兵与弓弩兵各三千人。

其中披明光铠精甲的士兵有八千五百人。

全军团装备陌刀两千五百把，强弓两万多把，硬弩两千五百多张，各种箭支二十五万支。

有射程二百多米的轻型单兵弩，还有发射破甲重箭和火箭的转轴车。

就是古代的钢铁巨兽!

强大的唐朝军队是唐帝国强大的支柱之一。

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郇的读音是：xún和huán，这两种读音都可以作为姓氏。读音为xún的姓氏比较多，而读音为huán的姓氏却是比较罕见的。据通志·氏族略记载，郇侯的后代当中除了以国为姓之外，后来有的人将郇字去掉偏旁加草为荀姓。因此，郇、荀两姓同源，郇、荀氏后人尊郇侯为得姓始祖。

郇氏是当世稀姓，人口数量较少。一般来说，自春秋时代直到唐宋时期，绝大部分郇姓先祖都生活在今山西、陕西一带，尤其是山西省的中南部，即古代的绛州或晋阳府。元明以后，由于各种原因，特别是明初的数次大移民，郇姓先祖大规模外迁至河南东北部、江苏中北部、山东中西部、陕西与甘肃等地区，形成了目前的几个较大群落。

据青州《郇氏祖谱》记载，明正统十四年，钢、铃、镇、铎弟兄四人因战争自北直隶省枣强县举家南迁于山东省青州府，唯铎公一人留居，其他三人不知所往，生2子，子生8子，8子再生24子，是为24枝。除青州本地外，黄县、沂水、淄博以及潍坊各县市也有分布，人丁旺盛。

现存的复姓主要有百里、北堂、北野、北宫、端木、东方、皇甫、南宫、南郭、女娲、南伯、南容、南门、南野、欧阳、欧侯、 诸葛、夏侯、闻人、司马、西门、上官、少室、少叔、司徒、司空、司寇、士孙、申屠、申徒、申鲜、申叔等。

复姓有哪些

所谓的复姓，指的是由二字或二字以上汉字组成的姓氏，如欧阳、司马等。复姓的来源有很多，如官名、居住地、职业、先祖名字、族系、爵系、物品名称、姓氏合并、封邑以及少数民族改姓。除此之外，还有一类自创的复姓，如赫连。如今，还有一种是由两个单姓自我组合形成的新姓氏，这一类的复姓又叫做“双姓”，如常夏 、陈梁、陈林、曹岳等。

除了上述复姓之外，还有信平、鲜于、轩辕、相里、新垣、徐离姓、羊舌、羊角、延陵、於陵、伊祁、吾丘、乐正、颛孙、仲孙、仲长、钟离、宗政、主父、中叔、左人、左丘、宰父、长儿、仉督、青阳、漆雕、亓官、渠丘、梁丘、闾丘、洛阳、陵尹、冷富、龙丘、令狐、林彭等。

《百家姓》收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。其采用四言体例写法，按韵编排，每句四字读起来朗朗上口，便于学习和记忆，因此流传极广，至今仍是妇孺皆知。

扩展资料：

《百家姓》是一部关于中文姓氏的传统启蒙读物，与《三字经》《千字文》并称传统蒙学三大读物。按文献记载，其成书于北宋初年，现已流传千百年，在中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面起了巨大的作用。

《百家姓》是一种特殊的历史文献，记载了中国姓氏的发展，它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史，是中国珍贵文化遗产的一部分。

2009年，《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。

随着男女平等观点的提倡，现在有很多家庭不再主张孩子随父亲姓了，尤其是二胎家庭，有的家长让长子随父姓，让幼子随母姓，这也使得很多的姥爷姥姥支持此做法，毕竟90后独生子女的居多，不少老人因为只有一个女儿而显得十分落寞，将来的外甥或者外甥女还得随别人姓，想想心里就不舒服，而让外甥外甥女随自己女儿的姓，这跟养儿子又有什么区别呢？不过，想法虽好，但是对孩子来说却是不利的，甚至说能够毁了孩子的一生。

孩子随妈妈姓，一般什么情况下才会发生

正常来说，孩子选择跟妈妈姓，一是爸爸妈妈离婚了，离婚之后孩子由法院判给了妈妈抚养，这个时候很多妈妈的做法就是将孩子改姓，改跟自己姓，这样也显得亲近，同时也象征着彻底断绝和之前丈夫的来往。第二种原因，则是男人倒插门，也就是上门女婿，因为男人的地位不高，所以孩子也要求跟母亲姓。

随妈妈姓，难免会引来诸多的非议

孩子随妈妈姓，在上小学之前，自然是没有什么问题，但是步入小学，或者是初中之后，难免会填写一些家庭情况表，其他同学看到孩子填写父母的时候，肯定会产生疑问，问孩子为什么会随妈妈姓，而不是爸爸姓呢？是不是爸爸妈妈离异了？长此以往，会让孩子在心理上产生微妙的变化，年龄越大，产生的影响也就越大，等将来步入社会，这个问题依然存在，依然需要无休止的解释。

如果不进行解释的话，也难免会引来其他人的猜测，这样其实更不好。如果被猜测为离异家庭，孩子在学校里容易被孤立，甚至说受到欺负，如果被猜测为爸爸是入赘，那么会引来同学的嘲笑，认为孩子的父亲是一个没有用的人，连同孩子一并被嘲笑，将来步入社会也是如此，甚至会成为同事间的一个话题去讨论，在面试应聘的时候，也少不了解释，对人生是非常不利的。

两个孩子，一个随父姓一个随母姓，实则更不可取

也有的二胎家庭，选择折中，那就是一个孩子随父姓，一个孩子随母姓，看似很完美，但实际是更不可取，且不说随母姓的孩子将来会遇到各种问题，就连兄弟姐妹之间，也会产生隔阂。两个孩子一起玩耍，别人问起来，你们叫什么名字，结果说出姓名后却不同姓，让别人误认为不是亲兄弟或者亲姐妹，慢慢的也会让孩子之间产生一定的距离感。

在孩子姓名选择上，尽可能选择随爸爸姓

总的来说，在孩子的姓氏选择上，还是尽可能的选择随爸爸姓，很多家庭认为这是传统的思想，其实放眼世界，不仅是在我们国家，在其他很多国家也是如此，而且大多数家庭也都这样做了。既然如此，为何要让自己的孩子标新立异呢？如果对孩子影响好还行，问题是让孩子随妈妈姓，妈妈一时是觉得爽了，但是对孩子来说并非是一件好事，这会让孩子产生诸多的焦虑和疑惑，并且伴随一生。因此，聪明的家长还是应该给孩子起码的尊重，让孩子随父亲姓，同时这也是夫妻双方的尊重！