大唐

大唐凌烟阁二十四功臣第一名的惨死

凌烟阁二十四功臣，是唐太宗李世民为感激臣下对于李家江山做出的贡献所绘制的功臣图排行。既然是排行就要有排行的先后，那么排行第一的人是谁呢？此人与李家有着极为亲密的关系他就是李世民的大舅哥长孙无忌。长孙无忌自幼丧父，与母亲和妹妹相依为命，因为自己同父异母的哥哥怕自己分家产，所以连同他的母亲和妹妹直接驱逐出门。

后来长孙无忌投奔到了他舅舅家，在此结识了生命中最重要的男人这个男人就是李世民，在其父亲在世的时候，就和李渊定下了一场婚约。后来李世民和长孙无忌的妹妹结婚以后，长孙无忌就成为了李世民的大舅哥，到大唐建立后他就是名副其实的国舅爷。

到后来李渊造反，长孙无忌因为是姻亲，所以当人不让的就加入了李渊的造反队伍。在此以后，长孙无忌便跟随着李世民作战，长期帮助李世民打理日常事务。一直到最后李世民病逝，他的儿子接替了皇位，但是他一直在朝堂当中有很大的权利，最终皇帝把他放逐了。

“黄巢”因恨转投敌国，差点掀翻大唐王朝

说到叛国导致的灭国，很多人第一想法便是武将，因为武将多多少少掌管着一些兵权，手里也有属于自己的将士，叛国之后很是容易给自己的国家带来灾难，但是我们今天所说的这位，也是叛国，也是差点灭亡原来的国家，却是位文人。

黄巢叛国的动机是什么呢，说起来也很搞笑，既然是因为连年的科举不中榜，当时的黄巢可是出生书香门第，从小便是才华横溢，因此也很是自负，但是却连着几年不中榜，所以便恼羞成怒，正巧当时王仙芝起义造反，所以黄巢一怒之下，便是跟着王仙芝起义了。

当时他给王仙芝出了很多的主意，怂恿王仙芝一步一步逼到皇宫，当时没有百姓支持，他甚至提出以人肉为食，把俘虏还有百姓碾成肉供将士补充体能，最后他在推翻当朝天子建立大齐没两年后，又被唐朝皇室夺了回去。

白雪歌送武判官归京

唐 岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

李白的诗歌、张旭的草书、裴旻的剑舞御封为大唐“三绝”。

张旭，字伯高，一字季明，吴郡（江苏苏州）人。初仕为常熟尉，后官至金吾长史，人称“张长史”。为人洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，学识渊博。

裴旻，唐开元间人，其人舞剑亦被誉为唐代“三绝”之一绝。一个人的剑法能够与李白的诗歌，张旭的狂草相提并论，可见其技艺非常之高超。

李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，素有“诗仙”、“诗侠”之称。李白赋诗多以抒情为主，是第一个真正能够广泛地从当时民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人独特风貌的诗人。

大雁塔和大唐不夜城不是一个地方，但两个地方离得很近，大约沿着雁南路向南一站路的距离。大唐不夜城集购物、餐饮、娱乐、休闲、旅游、商务为一体，大雁塔由玄奘法师亲自主持修建，虽经千年沧桑，仍然完好无损。是我国的佛教名塔之一，也是古城西安的独特标志。

大雁塔位于唐长安城晋昌坊的大慈恩寺内，又名慈恩寺塔。唐永徽三年，玄奘为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像主持修建了大雁塔，最初五层，后加盖至九层，再后层数和高度又有数次变更，最后固定为所看到的七层塔身，通高64.517米，底层边长25.5米。

大唐不夜城位于陕西省西安市雁塔区的大雁塔脚下，北起大雁塔南广场，南至唐城墙遗址，东起慈恩东路，西至慈恩西路，街区南北长2100米，东西宽500米，总建筑面积65万平方米。

喜欢旅游的朋友肯定都听说西安的大唐芙蓉园和大唐不夜城，这两个地方听起来名字差不多，好像是同一个系列似的，但是其实这两个地方还是有些差别的。那么，大唐不夜城和大唐芙蓉园什么区别?

大唐不夜城在西安的大雁塔下面，是西安市的一个很有名的景点。这个项目是用唐朝的文化作为制作的背景，又以唐朝的风格作为了这个景点的主线，是一个多元化的旅游景点，同时具有餐饮和住宿等基础设施，也有购物和娱乐等放松模式，还有旅游这个基本。大唐芙蓉园也在西安市，是一个很不错的旅游景点。

大唐不夜城和大唐芙蓉园有很多区别。大唐不夜城是以多元化的旅游为主，其中的业务囊括了吃喝玩乐各个方面；而大唐芙蓉园比较偏向于恢复唐朝的景色，以皇家园林主题为主。这两个景点的性质不一样，追求娱乐的话可以选择大唐不夜城，而想欣赏风景的话则选择大唐芙蓉园。

在唐朝的时期，有一个寓言故事广为流传，其中包含着深刻的历史意义。故事的主角是唐太宗李世民和著名占星师袁天罡。一天晚上，李世民询问袁天罡关于唐朝未来的命运，袁天罡向他预言唐朝将会走向衰落，但李世民并未以为意。然而，历史证明了袁天罡的预言是正确的，唐朝最终在社会动荡和战乱中灭亡了。

这个故事告诉我们，历史是充满不可预测的事件和巧合的。即使一个国家或民族拥有优秀的人才和强大的国力，也不能完全保证其未来的命运。因此，我们不能掉以轻心，必须时刻警惕历史的转折点和变化趋势。

同时，这个故事也提醒我们要珍惜当下。我们无法预知未来，但我们可以在当下努力做好每一件事情，创造更好的未来。就像现在，我们面临着新冠疫情的挑战，虽然我们无法预知疫情何时结束，但我们可以在当下积极防控疫情，减少病毒传播的风险，让生活和工作回归正常。

历史充满着不可预测的变数，我们必须珍惜当下，不断努力，才能创造更加美好的未来。

说到唐朝小编相信很多人都是知道的，唐朝是古时候非常繁荣昌盛的一个时代，唐朝的以肥为美，富态成为一种美的体现。那么，最近也是有不少的网友在问小编大唐帝国这么繁荣昌盛，为什么会一步步的走向衰弱呢?真正的原因到底是什么?小编也是在网上做了一番整理，下面，就跟随小编一起来看看吧!

强汉盛唐作为中国古代的两大巅峰王朝成为后世的楷模，唐王朝自李渊建号到朱温篡唐，前后近三百年，经历了贞观之治、开元盛世、元和中兴等几个辉煌时代，国力堪称当时天下第一。

那么，这么强大的一个帝国是如何走向衰亡，它衰亡的原因究竟是什么呢? 说起来唐朝的衰落，很多人都会想到“安史之乱”，这场由藩镇节度使发动的军事叛变，直接导致唐王朝人口锐减，经济遭到巨大破坏，唐中央威信扫地，军阀割据无可逆转。

说起来藩镇割据真正形成，最初还要追溯到唐玄宗时代。那时候唐朝军队开始实行募兵制，建立军镇节度使制度，这种制度就是从唐玄宗册封十位节度使开始成熟的，史称“天宝十节度”。这种制度使得唐朝军队战斗力暴涨，当时唐朝一个藩镇可以压制一个甚至几个敌国部落，大唐军事鼎盛由此而来。

但是，这种制度却也导致藩镇割据，因为节度使具有本军镇的全部军政人事财务大权，他们招募军队忠于自己，选拔精锐称为“牙兵”，其实力甚至超越了唐朝中央军。

可以想象，这种藩镇如果造反会造成多么大的影响。

安禄山就是范阳、平卢和河东三镇节度使，实力堪比半个唐朝。

安史之乱后，后代的唐朝皇帝都没有能力改变藩镇割据，使得这种情况终于毁掉了唐王朝。

除了藩镇割据，中晚唐中央政府也出现了严重危机。

其一为党争，以著名的“牛李党争”为最。牛李党争是以牛僧孺和李德裕为首的两派朝中大臣相互倾轧，互相攻击，相互掣肘，最终演变的连皇帝都无奈的派系斗争。

牛李党争维持四十多年，历经五朝，影响从中央波及地方，渗透到帝国的基层，对于唐王朝衰亡起到了巨大的推动作用。

其二为宦官专权。中晚唐宦官专权到了令人发指的地步，宦官集团不但可以左右皇帝废立，还与中央禁卫军勾结，甚至与外藩勾结，形成了自内而外的强大政治共同体。

有人说唐朝灭亡源自宦官专权并非没有道理。

唐王朝在设计之初学习了很多隋朝的先进经验，比如科举制度和三省六部制等等，但是，唐朝统治者没能将这些制度进一步完善发展。

比如科举制度，唐代科举制度虽然使得寒门庶族有了晋升的途径，但是，过去的世家大族并没有就此退出历史，相反，他们利用自己家族的学术和资源优势，试图垄断科举晋升的道路，这直接导致寒门庶族与旧世族的矛盾激化，“牛李党争”就是这种矛盾的直接体现，而历代唐朝皇帝对此无能为力。

又比如藩镇割据，藩镇割据的始作俑者就是唐朝皇帝自己，但自唐玄宗被藩镇割据搞的狼狈不堪之后，历代唐朝皇帝对于藩镇便无能为力了，即便有个别君主曾试图削藩，但最后都以失败告终。

至于宦官干政，更是唐朝皇帝自己酿的苦果，唐代宗时期为了分宰相的权力而设置了枢密使，由太监担任长官，与宰相一起商讨军国大事，这一招直接在制度上给宦官专权以保证，使得中晚唐宦官骄横跋扈，无人可制，甚至能气死皇帝，再立新君。

从以上几点我们可以发现，唐朝统治者自唐玄宗以后就没有建立起来一个完善可靠的制度维持国家运转，藩镇和枢密使都是饮鸩止渴，挖肉补疮，科举制度不健全，唐朝皇帝也没有什么作为。

不得不说，唐朝建国之初太顺利，隋朝留的资源和经验太丰富，使得唐太宗一朝可以顺利实现治世。武则天作为一个过渡人物做的很不错，可惜她的身份使得她的执政理念始终无法成为主流。

在社会变革国家转型的时候，是真正考验执政者能力的时候，但从唐玄宗以后历任唐朝皇帝都没能完成历史赋予的使命，最终，大唐帝国走向了衰亡。

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说到梦回大唐很多网友都知道这个事情还是非常的有意思的，因为既然是梦回嘛，那就是想怎么回就这么回了，其实这个时候很多人都是比较喜欢的回到大唐的，那么这到底是为什么呢?就着这个问题我们也不妨跟随小编来揭秘看看，作为中国人为什么老是喜欢梦回到大唐呢?下面就着这个问题一起跟随小编来揭秘看看吧!

如今，很多事情都会以“梦回大唐”为主题。上到国家大政，下到百姓口谈，重返盛唐都是中国人心中的一个执念。那么，唐朝为何会让中国人如此的念念不忘呢?

很简单，因为在唐朝的时候，中国在世界上有着空前绝后的存在感。负责任地说，中国人至今也没有再度拥有过那种存在感，所以，如今的我们只能“梦回”大唐，来过一把世界第一强国的瘾。

盛唐时期是中国历史上唯一一个政治、经济、文化、军事全方位繁荣的时期，关于这方面，读一读杜甫的《忆昔》就能略知一二。唐朝以后的朝代，“有的是经济强盛，有的是疆域辽阔，有的是文治昌明，但是若说全盛，却都不复盛唐风范”。

其实，除了全盛，唐朝的魅力之处还在于其独一无二的国际化程度和世界影响力。据《唐六典》记载，与唐朝建立了朝贡关系的国家有70多个，这70多个国家派出了无数的使节、留学生、学问僧，再加上为数更多的外国商人，唐朝成为一个外国人比例相当高的国家。在长安的西市之中，最惹眼的就是形形色色的胡人，他们远道而来，潜移默化地影响着唐朝人和唐朝文化，使唐帝国成为一个极其多元和包容的国度。

除此之外，在唐朝，中国文化也被积极地输出着，各国的留学生、学问僧回国以后，也就将中华文明带回他们各自的国家。而唐朝使者和民间团体也主动地走向西域、日本，将唐朝文化带入异国他乡，如此，“以儒家文化为底色的东亚文化圈”就逐渐形成了。这种成就是唐朝前后的所有朝代都难以相提并论的，也是全盛之世的一个重要标志。

盛唐过后——也就是安史之乱以后，中国人逐渐走向自闭，不再像以前那样自信地拥抱世界。“随着世界主义的低落，民族主义开始抬头，”中国人逐渐将自己包裹起来，不再想要与其他国家发生联系，以至于天长日久以后，当中国在上世纪八十年代再次主动地向世界敞开国门的时候，中国人几乎已经忘了自己曾经是一个何等张扬、自信、外向的群体。

等到中国人初尝到改革开放的甜果以后，才重新体会到交流的益处，那么，中国上一个如此张扬的时代是什么时候呢?唐朝。所以，中国人心中的盛世情怀重新被点燃，“梦回大唐”也就成了今人追求的一件事情。

参考文献：

蒙曼：《蒙曼说唐：长恨歌》，西安：陕西师范大学出版社，2010年。

荆超：《唐朝的对外交往》，《中国多媒体与网络教学学报》，2016年第2期。

说到唐朝小编相信很多人都是知道的，唐朝是中国历史上非常厉害的一个朝代，而关于唐朝大家议论最多的还是唐朝的经济了。确实，唐朝的经济是非常的发达的，为什么这么说呢?因为当时的唐朝经济很明朗，而且在当时那样的情况下，很多人也是说唐朝的人们非常的会享受生活。那么，说到唐朝就要说到唐朝的开国皇帝了。当时唐朝的开国皇帝是李渊，其实李渊最开始的时候是隋朝的一位大臣，对于隋朝的发展还是做出了很大的贡献的，所以，隋朝时期的隋炀帝对待李渊的态度还是非常好的，不过后来到了隋朝的晚期，社会局势是变得动荡不安，老百姓的生活也是处在水深火热之中了。随炎帝于是派李渊前去平反，在平反的过程中，李渊便开始积攒自己的实力，最后推翻了隋朝的统治，成立了历史上的唐朝!

唐朝时期确实非常的发达，当时的女子也是雍容华贵的，非常的会享受生活。我们都说当时的唐朝女子各个都是很肥美。其实这也是与当时唐朝的整个大背景有关系的，当时的唐朝就是以肥为美以肥为贵的，所以很多时候我们都在说当时生活在唐朝的女人是很幸福的事情。

因为在中国的古代，自古女子都是没有任何的地位的，换句话说，当时的女子在社会上就是没有人权。而且很多时候女子甚至可以自由买卖的，但是，在唐朝就不一样，唐朝的女子是非常的悠闲的，唐朝的女子甚至可以休掉自己的丈夫重新开始自己的生活。那么，其实唐朝也就被人们称作是走向繁荣与开放的一个朝代了。

那么。唐朝女子的开放其实有一方面也是表现在服饰上的，当时女子的服饰非常的性感。露出身体的部位非常多。而唐朝的服饰也是融入了很多异域的色彩。带有浓厚的地域风情。

而当时唐朝女子的也是很会打扮自己的，当时唐朝的女子化妆技术非常厉害，我们都知道唐朝的胭脂水粉是很出色的，这些也是得益于当时唐朝的整个社会风气的影响。从唐朝出现的妆容也是有很多，比如落梅妆，晚霞妆，还有酒晕妆，桃花妆等。每一种妆容的背后都是当时女子一种美的体现。

而唐朝的代表杨贵妃据说每天洗澡都要放入桃花粉，这样来保障自己的肌肤光滑细腻。不得不说，当时唐朝的女子的生活确实是很奢侈了。

说到中国的唐朝小编觉得可以用雍容华贵来体现了，因为当时的唐朝非常的丰盛，当时唐朝的经济是达到了空前的繁荣，当时人们的审美标准是以肥为美。小编觉得，生活在唐朝还是比较的幸福的，那么当时的唐朝到底有多繁荣呢?小编看到有不少的人在议论纷纷，具体的小编也是做了一番整理，下面，我们就一起来看看吧!

第一可汗跳舞，酋长吟诗!

资治通鉴：贞观七年十二月甲寅。上幸芙蓉园，戊午还宫。从上皇(指唐高祖，当时已让位)置酒故汉未央宫。上皇命突厥颉利可汗起舞。又命南蛮酋长冯智戴咏诗。

第二唐京师长安城(84平方公里)是世界古代史上面积最大的都城，也是我国古代面积最大的都城。

人口最多时达到百万，是世界上第一个人口达到百万的大都市，东方丝绸之路起点。

“这里曾经耸立过世界上最大的砖木结构宫殿群，它的面积相当于三个凡尔赛宫，四个紫禁城，十二个克里姆林宫，十三个卢浮宫，十五个白金汉宫。这就是大唐帝国的皇宫——大明宫。”

——《大明宫》

第三版图巨大

资治通鉴：(天宝元年)是时，天下声教所被之州三百三十一，羁縻之州八百。

唐朝直接统治之下有331个州(县)以及800个少数民族自治州。

第四唐朝建立的天可汗体系“政治军事组织”，是中国主导的第一个“国际组织机构”。

天可汗体系存在时间长达137年。

最强盛时，唐朝接受波斯王储，设立波斯都督府，使大唐帝国发展成东有高丽，西尽波斯，北至西伯利亚，南至林邑(今日越南)的疆域广大、多民族融合的政治大国。今中亚细亚至伊朗一带，今俄国、土耳其及阿富汗东北部，贝加尔湖，尽为中国势力范围。

李白亦写过“洗兵条支海上波”(条支海=波斯湾)

唐军曾在波斯湾战斗过!

第五王维：“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”“千官望长安、万国拜含元”

在唐玄奘需要偷渡去印度的时代，在唐朝做官的外国人达3千余人，波斯人官至宰相，也有异族封郡王。

唐朝的众多著名将领中，除了天策府的李世民、将领薛仁贵、凌烟阁二十四功臣中的将领、郭子仪、李晟及其子李愬、高骈等汉族统帅外﹐异族将领也占据了重要地位：比较重要的有胡人安禄山、史思明、百济人黑齿常之、高句丽人高仙芝、契丹人李光弼、靺鞨人李怀光、突厥突骑施部人哥舒翰、铁勒部的仆固怀恩、浑瑊和阿跌光进等。

第六军事上强大无比，扫灭一切侵略者

唐朝驱逐扫灭三十余国从突厥到薛延陀，从吐谷浑到高昌，从高句丽到百济，从中天竺到小勃律，从吐蕃到南诏，从突骑施到回鹘。

王玄策一个七品小官，出使西域各国，到印度贡物被抢，于是尼泊尔借兵七千，吐蕃借兵一千二灭了东天竺，王玄策把俘获的阿罗那顺及王妃、子等，俘虏的男女万二千人、牛马二万余送到长安献俘。

唐太宗急忙下诏：以后禁止使者灭人国家。

王玄策被封为朝散大夫，仅仅是从五品的小官。

第七唐朝军事装备世界第一

《太白阴经》一支两万人的唐朝军团=陌刀手两千五百人+骑兵六千人+重步兵五千人+刀盾兵与弓弩兵各三千人。

其中披明光铠精甲的士兵有八千五百人。

全军团装备陌刀两千五百把，强弓两万多把，硬弩两千五百多张，各种箭支二十五万支。

有射程二百多米的轻型单兵弩，还有发射破甲重箭和火箭的转轴车。

就是古代的钢铁巨兽!

强大的唐朝军队是唐帝国强大的支柱之一。

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说到唐朝小编相信很多人都是知道的，唐朝在中国古代史上还是有很大的影响地位的。在唐朝，中国的经济是达到了空前的繁荣，当时人们有以肥为美，以肥为贵成为人的审美标准，小编也是看到有不少的人在议论，大唐开国皇帝真的管不住自己的儿子吗?这到底是怎么回事呢?具体的小编也是做了一番整理，下面，我们就一起来看看吧!

由于种种原因，唐高祖李渊的存在感很弱，很多人都知道千古一帝李世民，却不知道大唐帝国的建立李渊也功不可没。

而关于建立唐帝国谁的作用更大，现在争论很多，有人认为李渊的作用严重缩水了，李世民的作用过分拔高，实际上李渊的作用并没有你想象那么大，也没有史书中记载的那么小。

从史书中我们可以了解到，李渊太原起兵是在李世民和刘文静的劝说下才起兵的，那么李渊真的是因为优柔寡断才没有当机立断起兵吗?根据《旧唐书高祖本纪》中的记载，李渊还是非常的果断，李渊虽然是太原留守，但是当时还有副留守王威、高君雅等都是朝廷的人，而这个高君雅还是个武牙郎将，拥有兵权，恰好又赶上马邑校尉刘武周据汾阳宫举兵反，李渊就带着王威、高君雅去平叛。同时又命令李世民和刘文静去募兵，平叛结束就杀了王威和高君雅起兵了。

由此可见，李渊是一个心思缜密谋定而后动的人，而且在天下没有大乱的时候，李渊还通过假装沉迷酒色来打消自己的表哥隋炀帝猜忌。新唐书的记载与此有出入，说李渊是在李世民、刘文静、裴寂的谋划之下才被迫起兵的;根据史料的早晚和李世民存在篡改史书嫌疑来看，鲁速更倾向于旧唐书的记载，李渊是主动起兵而非被动。

而在起兵反隋的过程中，局势渐渐脱离了李渊的掌控，首先是进军太快，617年农历七月正式宣布起兵，到618年农历五月就在长安称帝，仅仅10个月的时间，李渊就称帝了，当然这个时候的唐的疆域仅仅局限于山西和关中一代，其他地方还被各起义军和军阀占领。

称帝有称帝的好处，那就是把大义占住，都城在长安，又是隋炀帝的孙子禅让的，但是也有不好的地方，那就是现在还是在战争时期，过早的定都让李渊对军队失去了实际掌控力，当然李渊也意识到做了这一点，从而采取了制衡之术，立李建成为太子，李元吉和李世民都在外面带兵，这样内有李建成压制，外有李元吉相争，这样可以相互制衡。可惜李元吉不争气，李世民基本上百战百胜，而李元吉连太原老家都丢了，最后还是让李世民夺回来的。

本来是制衡，现在失衡了，而且李世民长期在外征战，吸纳了很多人才和武将，再加上李世民的人格魅力，征服了很多人，而李建成虽然在朝堂上为后勤出力，但是没有前方的功劳显得那么大，而李元吉又总失败。导致秦王李世民一家独大，而其手下也人才济济。

人才多是好事，但是李世民不是太子，这等于限制了他手下的文臣武将的发展，那些人也都不是省油的灯，于是李世民就在半裹挟，半本意的情况下发动了玄武门之变，我们来看看当时的一个描写：

皇太子建成、齐王元吉谋害太宗。六月四日，太宗率长孙无忌、尉迟敬德、房玄龄、杜如晦、宇文士及、高士廉、侯君集、程知节、秦叔宝、段志玄、屈突通、张士贵等于玄武门诛之。

看到这里，知道为什么没李渊失败了吧，初唐的人才几乎都在李世民的手下，而且在事变后尉迟敬德冲到皇宫里向李渊报告，也说明了李世民应该掌握了守卫皇宫的军队。

那么李渊有能力压制李世民吗?那肯定有的，只是最有能力的三个儿子死了两个，如果再把李世民废了，一个是会引起李世民手下的反弹，二是帝国就没有好的接班人了，李渊还是为大唐的命运考虑，无奈的选择了默认，或许这一刻的李渊心里才是最苦的。

而李世民到了晚年看到自己的儿子们相互争斗，自相残杀而无可奈何，才理解彼时李渊心里的苦吧。

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任何一件事物的发展在到达顶峰之后，随之而来的必然会是跌落谷底，历史上唐朝发展到巅峰时期，正是唐玄宗的开元盛世时期，然而在盛世的背后，却也隐藏着很多不为人知的事情。当时唐朝国力看似非常强盛，却也代表着这种强盛即将要走到了尽头。安史之乱看起来是导致唐朝最终覆灭的最主要的因素，但是这一件事情还不够，除了安史之乱之外，还有很多其他的原因，那么究竟为何在开元盛世之后，唐朝的国力会衰落的如此迅速呢?我们一起来看看吧。1、开元盛世是如何出现的

开元盛世，是指唐朝在唐玄宗治理下出现的盛世。

唐玄宗登基以后治国之道以道家清静无为思想为宗提倡文教。任用贤能姚崇，宋璟等，改革官职，整顿吏治，励精图治。

政治上，唐玄宗改革机构对吏治进行了整治，提高官僚机构的办事效率，重用贤臣，修订律法。经济上，唐玄宗制订经济改革措施：打击豪门士族，解放劳动力;改革实施封制度，增加政府财政收入，减轻人民负担;打击佛教势力，大力发展农业。军事上唐玄宗对兵制进行改革，在边境地区大力发展屯田，扩张疆域。文化上，提倡文教，重道抑佛，人才辈出。唐玄宗还改善民族关系，对于社会经济发展起了很大的促进作用。

开元年间，经过唐玄宗的励精图治，唐朝国力达到鼎盛，形成了“三年一上计，万国趋河洛”的盛世局面。唐玄宗采取了一系列积极措施，加上广大人民的辛勤劳动，使得天下大治。“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”此间，唐朝在各方面都达到了极高的水平，国力空前强盛，社会经济空前繁荣，人口大幅度增长，天宝年间唐朝人口达到8000万人。商业十分发达，国内交通四通八达，城市繁华，对外贸易十分活跃，波斯、大食商人纷至沓来，长安、洛阳、广州等大都市各种肤色、不同语言的商贾云集。

开元年间唐朝进入全盛时期，中国封建社会达到顶峰阶段。因当时年号为“开元”，史称“开元盛世”。2、为何开元盛世后唐朝迅速衰落

单纯的从疆域面积和人口这两项指标来对比的话，“开元盛世”绝对是超过同一朝代的“贞观之治”，并且毫无争议地站在中华帝国时代的顶峰，但吊诡的是，“开元盛世”非但没有维持多久就爆发了“安史之乱”，而且径直将大唐的国势推入了衰落的快车道。

王朝的衰落，自然是各种各样大小不一的因素综合作用的结果，亦即所谓的“历史是种合力”，但是假如我们将大唐帝王将相们的主观因素排除掉，单独来看客观因素，便会发现，“贞观之治”将王朝的疆域推广到了极致，从而带来漫长的超乎想象的边境线和数不清的强敌，乃是其中最主要的因素!

“开元盛世”达到顶峰时期的大唐，疆域有多大呢——南至罗伏州(今越南河静)、北括玄阙州(今俄罗斯安加拉河流域)、西及安息州(今乌兹别克斯坦布哈拉)、东临哥勿州(今吉林通化)的辽阔疆域，国土面积达1076万平方公里。

在大唐帝国的西南面，处在国势蒸蒸日上的吐蕃控制之下，吐蕃军队四面出击，不断的扩张领土，除了向四川、甘肃和新疆的绿洲国家施加压力之外，还威胁到大唐远在西域的朝贡国，大小勃律和疏勒。

在大唐帝国的西、北面，西突厥重新统一在突骑施部落之下，不但攻占了唐军在碎叶的据点，并且占领全部天山山脉以北的土地，进而威胁安西和北庭两个都护府的安全。

而在突骑施的西面，崛起中的阿拉伯人在不断的攻击突骑施的同时，贪婪的窥伺大唐的领土，并最终在击败衰落的突骑施之后，与大唐的安西都护府发生直接冲突。

帝国正北面，是唯一相对安全的边境，敌对的东突厥处于衰落当中，经过几次不成功的尝试之后最终向大唐臣服，而新崛起的回纥人则与大唐保持了友好的关系。

东北面，契丹人和奚两个部落掌握了话语权，与大唐的节度使互有攻守，当然，其中相对多的战斗是由节度使挑起的，目的是想向朝廷邀功请赏，以获得更多的地盘和兵力。

最东面，渤海国填补了高丽灭亡后的真空，建立起稳固的、与中原王朝类似的中央集权式国家，国势处在不断上升的态势，从而给大唐带来一定的压力。

显而易见，单单是在如此漫长的国境线上部署庞大的兵力，面对十几个不同敌对国家和部落的挑战，就需要大量的人力和物力，并且不能承受重大失败。在这种情况之下，大唐的边境始终保持在“如临深渊如履薄冰”的状态，不得不持续不断的增加边境的军力配备，下放越来越多的权力给节度使，最终，形成了尾大不掉之势，进而将大唐推入了不可逆转的衰落通道之中。3、安史之乱后的元和中兴

唐朝有吐蕃、回纥、南诏等外患，内有宦官掌权、禁军兵权甚至皇帝的拥立都由宦官决定，节度使对地方有甚至独立于中央的管理权，成为唐朝的内忧外患之一。

唐德宗死后，经过了唐顺宗的过渡阶段，然后由永贞内禅而受宦官支持的唐宪宗登基，其即位后，经常阅读典籍实录，每读到贞观、开元等文献，他都仰慕不已。唐宪宗以祖上圣明之君为榜样，总结历史经验，注重发挥群臣的作用，敢于任用能臣贤臣为宰相，李纯在延英殿与宰相议事，很晚才退朝。唐宪宗在位15年间，政绩较多，在政治上有所改革，勤勉政事，从而取得了元和年间削藩的成果，并重振中央政府的威望，成就了唐朝的中兴气象，唐朝获得再次统一。

从《大唐女法医》放出的预告片可以得知，女主冉颜为了揭开母亲自杀的真相，成为了一名法医。其中还提到，隋炀帝留下了许多财宝，而其中的秘密都藏在隋侯之珠里面，这个隋侯之珠到底是什么东西呢?和氏璧相信大家都有听说过，而隋侯之珠和和氏璧被认为是古代最珍贵的两件宝物，也是历代帝王必争之物。隋侯之珠究竟藏着怎样的奥秘，最后是冉颜得到了隋侯之珠吗?隋侯之珠是什么?

在《大唐女法医》中，传闻隋炀帝死的时候留下了富可敌国的宝藏，而宝藏的秘密就隐藏在隋侯之珠中。很多人都想要知道《大唐女法医》随侯之珠是什么东西。据悉，在真实历史上，真的存在隋侯珠，它在古代是与和氏璧齐名的宝物，十分珍贵，很多人都想要得到它。

隋侯之珠，是一种只闻其名，未见其物的宝物，在《大唐女法医》中，隋侯之珠隐藏着巨大的奥秘，这个奥秘事关隋炀帝生前留下的那些宝藏。大家都想要得到隋侯之珠，因为拥有了它，就拥有富可敌国的财富。

当然了，《大唐女法医》中隋侯之珠的故事，都是剧情需要虚构出来的，不过，历史上倒是真的有隋侯之珠这种东西。

和氏之璧和隋侯之珠，是历史上两件举世闻名的宝物，历代帝王都想要得到它们。和氏璧大家应该都知道，后来被打造成了传国玉玺，得到传国玉玺的人，就是这天下之主，是天子之命。然而，传国玉玺后来也在时间的流逝中，消失的无影无踪的。

另外一个宝物是隋侯之珠。《韩非子》中对于隋侯之珠是这样记载的，“隋侯之珠，不饰以银黄，其质其美，物不足以饰”。《吕氏春秋》中还记载着一则有关于隋侯之珠“大材小用”的典故。隋侯之珠，价值连城，不是普通的弹丸，若用它来弹射鸟雀，就是大材小用，得不偿失。

隋侯之珠的传说很多，但是真正见过隋侯之珠的人却少之又少。而且，“隋侯之珠”中的“隋侯”，指的是西周的隋侯，并不是隋朝的皇帝，跟隋炀帝也没有关系。所以，《大唐女法医》中的隋侯之珠，跟历史上所谓的隋侯之珠并不一样，这两者也不可混为一谈。隋侯之珠真实存在吗?

据说，隋侯之珠是历代帝王所必争的宝物，它和和氏之壁齐名。《韩非子》中关于这两件宝物有详尽的记载：“和氏之壁，不饰以五采;隋侯之珠，不饰以银黄，其质其美，物不足以饰。”《吕氏春秋·贯生篇》则用“隋珠弹雀”来比喻大材小用的道理：“今有人以隋侯之珠弹千仞之雀，是何也?”每一种美好的事物，都伴随着一个动人的故事，和氏之壁与隋侯之珠也不例外。关于和氏之壁的典故，人们或许已耳熟能详，而有关隋侯之珠的美丽传说，则知之甚少。

战国时期，隋珠不久落入楚武王之手。后来，秦国灭掉楚国，隋珠又被秦始皇占有，并被视为秦国的国宝。秦灭亡后，天下大乱，隋珠从此不知所终。日升月落，大江东去。一度光彩照人的隋侯之珠已湮没在滚滚的历史烟尘中，不可复寻。只有这个充满人文关怀的美丽传说，依然隐约闪现在茫茫史河中，带给后人温暖与警示。大唐女法医背景介绍

《大唐女法医》讲了少女冉颜在调查母亲自杀真相时，与刑部侍郎萧颂相遇，两人共同解密疑难悬案的故事，那么这部剧是根据什么改编的呢?

该剧是根据同名小说《大唐女法医》改编而来，故事情节差不多，剧中发生的案件都是以情杀案为主，冉颜母亲自杀背后的真相随着剧情发展，渐渐浮出水面。

冉颜是聪明伶俐，心思缜密的女法医，她本是世家千金小姐，有着显赫背景，自从母亲死后，冉颜为了查明母亲死亡的前因后果，她跟着师父学习验尸绝学，成为一名聪慧敏锐的女法医，帮助官府解决了不少案件。

冉颜长大后，机缘巧合下与萧颂相识，萧颂是刑部侍郎，身份尊贵，推理能力相当强，萧颂和冉颜两人联手调查各种谜案，在这个过程中他们互生情愫，冉颜喜欢上了萧颂，而萧颂亦对冉颜有情。

小说里萧颂是官家子弟，从小锦衣玉食，年纪不大身边就被安排了侍妾，所以萧颂在遇到冉颜之前已经有女人了，虽然不是他真心喜欢的，但是他在大家心目中不再完美。冉颜在萧颂的帮助下，调查出母亲自杀真相，两人也对彼此情深义重，最后毫无疑问走到了一起。

剧版结局和小说应该没什么区别，除了萧颂有侍妾的设定被删减，其他都没啥变化，毕竟萧颂是男主，像《大唐女法医》这样的网剧，男女主肯定身心干净，这样才能过审，顺利播出，萧颂是真心喜欢冉颜的，两个人各方面都非常般配，郎才女貌，简直就是一对神仙眷侣，结局也很符合观众的心意，期待《大唐女法医》的播出，还有周洁琼的表现。

在《大唐女法医》的小说中，桑辰是一个比较讨喜的角色，因为他性格比较开朗，而且有话直说，估计剧中不少笑点都会放在他的身上。桑辰从来不掩饰自己对冉颜的喜爱，尽管屡屡被拒，依然锲而不舍，其精神令人敬佩。桑辰的设定是一位学识渊博的天才，冉颜在侦查各种案件时，桑辰都能提供很多有用的线索，因此两人也成了很好的朋友，但也仅仅是朋友的关系。桑辰结局是什么?

《大唐女法医》中，桑辰是一位被称为“桑萌兔”的天才书生，拥有呆萌搞笑、淡薄名利的性格、冠绝四海的学识和一双举世无双的巧手。

机缘巧合，女主角冉颜遇到桑辰，成为桑辰的同伴。他们一个擅长解剖尸体，一个能举一反三，总是配合的天衣无缝。桑辰学识渊博，是公认的天才书生。同时，他还有一双巧手，经常带给大家惊喜。原著小说中，冉颜和桑辰有大量的感情戏，后者喜欢前者，对前者穷追不舍。不知道经过改编后这些感情戏会不会删除。但他们并没有这个缘分，能走到一起。桑辰喜欢冉颜吗?

桑辰喜欢冉颜，而且是非常喜欢， 不过冉颜对他并没有意思。

《大唐女法医》在主线剧情的设计上，讲述的是"奇女子"一路披荆斩棘所遇到的"奇案"和"奇情"。女主角冉颜身为贵族冉家嫡女，精通医术，但是却立志成为法医，终日与尸体打交道，只身闯荡京城，完全没有大小姐的"骄娇二气"。鲜明又不失可爱的人设为本剧增加了不少戏剧性和喜剧性，为故事发展做了很好的铺垫。

至于"奇情"的部分，该剧主打"撩萌撒糖"情感模式。剧中的每个人物角色都有相应的动物作为性格特质的描绘，比如女法医冉颜是狐狸，刑部侍郎萧颂是人鱼，冷面杀手苏伏是孤狼，天才书生桑辰是二兔……萌点十足，惹人联想。不仅如此，男女主之前的甜蜜互怼和冷面杀手苏伏对冉颜的情真意切都让人不住地脸红心跳，少女心爆棚。桑辰扮演者介绍

《大唐女法医》桑辰是蓝博演的。

1992年，蓝博出生在江苏苏州。虽然已经奔三，但是他身上的少年感不减。不得不说，《大唐女法医》的导演选人很有眼光。没有人比蓝博更适合桑辰这个角色。北京电影学院毕业，蓝博投身娱乐圈，他是一位敬业的演员。2017年，综艺节目《超次元偶像》热播，作为选手之一，蓝博走进公众视线。之后，他又参加了《小子好样的》，继续刷存在感。

2018年，蓝博出演《大唐女法医》，慢慢积累进组经验。继《大唐女法医》之后，他又拍摄了《营救汪星人》、《奋斗吧少年》等作品。网上传闻，《大唐女法医》是蓝博拍摄的第一部电视剧，改编自同名小说。

《大唐女法医》剧情要比小说进展的更快，一上来就明确了冉颜、萧颂和苏伏之间的关系，一点都不拖泥带水。这部剧除了冉颜侦查一件件惊心动魄的案件，另一大看点就是她的感情戏了。在小说里，苏伏是冉颜的初恋，但他们并没有走到最后，冉颜选择的是萧颂。新朋友肯定很不解，冉颜为什么会做出这样的决定，明明她和苏伏就很配，而且苏伏又是个如此深情的人，恐怕这会是整部剧最虐人的一幕了。大唐女法医小说结局

《大唐女法医》讲述的是18岁的富家千金冉颜，为查明母亲自杀的真相，从小就钻研验尸技巧，技艺精湛。后遇到刑部侍郎萧颂与冷面杀手苏伏，一同解开一件件杀人命案，在探求真相的过程中遇到真爱的故事。

这部剧大概每4集讲完一个案件，节奏紧凑不需快进，这是观众比较喜欢的节奏。一边破案一边谈情，在寻找真相的过程中体验到真爱，既紧张又轻松。这个路数倒是和《锦衣之下》有点像，男主都是高官，因女主有特殊办案能力被纳入麾下，一同经历重重艰险后产生感情。

女主冉颜第一次邂逅男主萧颂，是在泡药浴的汤池里，所以送外号“萧人鱼”。而萧颂觉得冉颜娇媚灵动，狡猾机敏，于是礼尚往来也送外号“冉狐狸”。

萧颂从冉颜师傅处得知，她为了查清母亲的自杀真相，学习验尸技艺的心十分坚定，拜师不成功不肯走。不仅如此，她从小胆子就特别大，天生不怕死物，在验尸方面也特别有天分，3年就把师傅所有验尸技巧都学会了。

作为一个大家闺秀，她本可以养尊处优，但为了找到真相，她宁愿做这女孩子家最忌讳，又最脏最累的活，这说明她有孝心为人执着。而且，她的验尸技术精湛非常，在一般仵作之上，这也说明她比一般人努力，才能取得如此成绩。萧颂喜欢冉颜，不只因为她高贵美丽，还因为她异于常人的专业能力，和过人的思维判断能力。

小说中，萧颂是天煞孤星，前两任妻子刚嫁过来就死于非命。冉颜分别和萧颂、苏伏都有感情戏，如果终于原著的话，那冉颜结局还是会和萧颂在一起。冉颜选择苏伏还是萧颂?

剧中苏伏是个大帅哥。就凭这颜值，首先就圈了一波粉。另外，他虽然看上去高冷，却是个热心肠。冉颜跳水逃生，险些被淹死。苏伏救了她，低调离开，一句多余的话都没有说。他既不要冉颜感谢，也不要冉颜回报。

苏伏是三大男主之一。表面上，他拒人于千里之外，看上去很难相处的样子。其实，他重情重义，为爱人、朋友、大义可以牺牲一切。前面提到的冉颜是唯一女主角，她和苏伏有大量感情戏。经历了一些事，苏伏爱上冉颜，冉颜却爱上其他人，他们没有在一起。

苏伏不擅长表达自己的感情。冉颜的师傅欠下赌债，被胡人抓走。作为徒弟，冉颜不得不想办法救他。在此过程中，苏伏见到冉颜，问了冉颜一点情报。冉颜遭遇胡人追杀，被迫跳水逃生。可是，她的水性实在不怎么好。就算胡人不杀她，她也会淹死。危急关头，苏伏跳入水中，救了冉颜一命。

原著小说中，冉颜是一名穿越人士，苏伏是她的初恋。虽然两人完全不合适，但是冉颜就是对苏伏念念不忘。只可惜，等到苏伏迷上冉颜，冉颜和其他人在一起了。

虽然冉颜和苏伏也有感情线，但是冉颜最后应该是和萧颂走到一起了。冉颜认识了足智多谋的萧颂，另外还有顶级杀手苏伏，以及一个天才书生桑辰，这4个人就这样组合在一起破了一个又一个案件。而在这过程中，冉颜和萧颂互生情，萧颂就是冉颜的真爱。小说中，冉颜和萧颂最后是在一起了，而且有一个幸福的家庭。

大唐松州古城（松潘）为国家AAA级旅游景区、文化旅游景点。

松潘古城位于四川省西北部，阿坝藏族羌族自治州东部，自古以来即为川、甘、青三省商贸集散地，有“川西北重镇”、“边陲重镇”、“战略要冲”之称。目前又是连接九寨沟、黄龙、大草原等重要景区的枢纽。古城素有“高原古城”之称，是国家级文物保护单位。介

绍松潘县示意图

大唐松州古城即为松潘县城，是一座兴盛于唐朝的古城，因当年长满了参天的松柏而得名松州。

现在县城的风貌依旧可见当年历史的痕迹：青色的城墙围绕着古城；城内房屋低矮，小巷众多，东、西、南、北四条主街道宽大、分明地散布于城内；年代久远的古桥，桥下流水潺潺的小河，河边的茶楼、藤椅，远处高大的城门，城门外的苍山……目光所及之处，都给人一种时光交错的感觉。

古城墙

松潘古城有门七道：东曰“觐阳”、南叫“延熏”、西号“威远”、北作“镇羌”，西南山麓者称“小西门”，外城两门，东西向称“临江”、南北向称“阜清”。各城门以大块平行六面之条石拱圈，使顶部呈半圆形，门基大石上镂有各种雕图案，别具匠心，耐人寻味。临江门旁石壁上，镌刻着崇帧十六年（1644年）关于减免苛赋的布告。

古城墙门堡始建于明太祖洪武十二年松州卫和潘州卫合并为松潘卫时。门洞厚十五丈，造工坚实，经数百年风雨而不蚀不坏。登上城墙可饱览周围的雄壮景色。

松潘古城城墙规模宏伟、气势非凡，其长度、高度、厚度、浮雕石刻的精美是首屈一指的。历史典故

松潘有2300多年的建置史，而古城也已经有千年的历史，它始建于唐文宗太和三年（公元829年），剑南节度使李德裕在此筹边时筑柔远城。明洪武十二年（公元1379年）建立松潘卫后，松潘之名沿袭于此。

松州古城入口的标志性建筑物——文成公主和松赞干布成亲塑像，向人们述说着千余年前在此发生的促使文成公主入蕃和亲的“唐蕃之战”：吐蕃首领松赞干布派使者前往长安求婚。路过松州，被州官徐齐扣押，松赞干布大怒，亲率大兵二十万入侵松州，都督韩威应战失败，太宗命吏部尚韦统军抵达松州，川主寺一战，松赞干布兵败回藏。干布还藏后又遣使臣送黄金以求通婚和好，太宗晓以大义，遂将太宗女文成公主嫁于松赞干布，传为千古佳话。民族风情

历史悠久的筹边楼，城隍庙、大悲寺、清真寺，诉说着松州古城深厚历史文化底蕴。古城内居住着藏、羌、回、汉各族儿女，各民族相互影响，相互融合，形成了独特、悠久而浓郁的民族风情和地方特色。在各具特色的“逸情广场”、“松州广场”、“大唐松州广场”、“古韵广场”上，听一曲藏歌，跳一曲锅庄，可以更深切的感受这浓郁的民族风情。川主寺

川主寺不是一座寺庙，而是一座小镇，隶属于松潘县，是通往九寨沟、黄龙风景区和川西北大草原的必经之地。

川主寺镇地理位置优越：以东39公里是黄龙主沟风景区，并延至雪宝顶、丹云峡风景区；以北87公里是九寨沟风景区；以西40公里是大草原，并延至黄河九曲第一湾；以南17公里处是松潘古城，并延至牟尼沟风景区；以北15公里是红石公园。

另外，九环公路”西线、“213国道”、“松平公路”在这里形成“十”字交叉路口，九黄机场即坐落于此。

镇上还有许多星级宾馆、交通班车站点，以及大量的餐馆、小食店和出售民族特色纪念品的店铺。著名的红军长征纪念碑也坐落在这里。门票·开放时间

松潘古城楼门票30元。交

通内部交通

松潘县城不大，主要的交通工具是人力三轮车，一般车费1—2元，远一点的3元。

包车方面，多以小面包车为主。参考报价：至黄龙或九寨沟200元，牟尼沟150—200元。

在川主寺还有许多车子揽客拼车去九寨沟或黄龙，每人只要50元，但要看能不能拼到足够的人数（一般是4人）。

从松潘县城去牟尼沟、雪宝顶等景点游玩，还可以考虑一种特殊的交通方式：骑马。骑马线路有多条可选，并可根据游客要求改变行程或路线，费用第一天100—150元，以后每天100元。更多内容详见娱乐栏目。外部交通

从成都西门车站出发，经都江堰、汶川、茂县到松潘，全程约400公里，票价在98元左右。包车过来单程700—800元。

另外，川主寺至若尔的川郞公路，起于若尔盖县郎木寺乡(川甘交界处)，止于松潘县川主寺镇，接九环公路，途经郎木寺、日尔郎山垭口、万亩草场、若尔盖县城、尕力台。主线全长225公里。美食·住宿·购物【餐饮】

网上比较有名的几家饭店：

古城宾馆楼下的玉兰饭店口碑不错，饭菜价格、分量和味道都让人称道，人均消费10元。

星月楼菜色新颖，味道也好，但消费较高，人均40元左右。

小欧洲西餐厅，服务不错，价格不算便宜，去那里的都是老外比较多。

“阿里巴巴”烤羊肉串。名气大，所以冒牌店也多。真正的“阿里巴巴”特征如下：进门即可看到墙上挂着一块红布，-：“清真

阿里巴巴高原红天下第一烤

烤全羊

羊肉串

羊大腿

酥油奶茶

高原绿色食品”。店铺的具体地址是：进了古城门后（有文成公主和松赞干布那个城门），左边的店铺数起，第七家店铺就是（不过好像要搬家）。

曲得寺、卓玛拉康、大唐天竺使出铭为全国重点文物保护单位。

卓玛拉康位于日喀则地区吉隆县县城城区南隅，曲德寺西南，原贡塘王城遗址的中部，海拔4160米。始建于公元1274年，现存建筑保留有雕刻精美的木构件及原始壁画。遗址坐北朝南，建筑面积200平方米，原系两层建筑，现上层已坍塌，其余底层建筑遗址，由门廷、中廷及后殿三部分组成。墙体作法有夯土、土坯石块砌建等方式。

曲德寺位于日喀则地区吉隆县县驻地以南，海拔4050米。寺始建于公元10世纪，始奉宁玛派，是一座具有悠久历史的古代寺庙，它始为宁玛派寺庙，至公元17世纪1643年，五世0罗桑嘉措得到蒙古汗（王）固始汗的支持，在哲蚌寺之噶当颇彰建立格鲁教派政权后，进一步发展其政教合一的制度，曲德寺也随之改为格鲁教派寺庙，由色拉寺吉扎仓管辖，堪布每三年一任，亦由色拉寺吉扎仓派遣，一直沿袭到1959年民主改革前。原为三层建筑，现已顶层坍塌，仅存残垣，建筑保留有原始壁画和木构件，2003年由吉隆县民宗局对该寺木构件进行清理。

曲德寺、卓玛拉康建筑特别，殿堂内的梁柱斗枋之上遍布着精美的雕刻，当中既带有汉地的艺术风格，亦融汇有南亚次大陆艺术的情调神韵,具有极高的历史、艺术、科学价值。

大唐天竺使出铭位于吉隆县正北约4.5公里处，崖壁面阔约1.5米，高约4米，距地表高度约5米。现存文字24列，311字，字体为汉文楷书。铭文为阴刻，铭文宽度81.5厘米，残高53厘米，是唐代显庆三年（唐高宗，公元658年）朝廷使臣出使天竺经此地时所刻下的，这是迄今为止在西藏已经发现藏汉文石刻中年代最早的一通。“大唐天竺使出铭”这一珍贵题铭对进一步研究古代唐蕃关系、中外交通关系等问题，具有极为重要的意义和价值,是一通中央政府有效治理西藏的历史佐证。

2001年曲德寺、卓玛拉康、大唐天竺使出铭被国务院列入第五批全国重点文物保护单位。

地址：西藏自治区日喀则市吉隆县

类型：古迹纪念碑

游玩时间：建议0.5小时

开放时间：

全天开放

门票信息：

无需门票。

大唐西市丝绸之路风情街，是以隋唐西市遗址为依托、丝绸之路文化为主题、盛唐百业为形式、仿古建筑为载体的国际化体验式商旅文化街区。2016年9月6日大唐西市项目全部完工，重装开街。1800米的丝路风情街，从长安穿越到大唐，看巨型浮雕“筑造大兴”，敦煌石窟，丝绸馆。一小段距离周游丝路沿线国家的异域风情，尼泊尔菩提树、柬埔寨吴哥窟浮雕、泰国馆树抱佛头，法隆寺五重塔。到印度红堡、德国俾斯麦，俄罗斯等馆、品异域美食，同时感受西安博大的历史文化氛围。

景点位置

中国陕西省西安市劳动南路118号

唐朝是我国政治经济高度发展，文化艺术繁荣昌盛的鼎盛时期。从婚礼服装上讲，是历代的佼佼者。衣服质地考究，造型雍容华贵，装扮配饰富丽堂皇。在盛唐时期，国力兴旺，与邻国贸易、文化交流频繁，形成了独特的开放浪漫风格。下面小编就为大家整理了关于大唐的婚庆礼仪，希望能够帮到你哦!

大唐的婚庆礼仪

“采择之礼”

父母之命，媒妁之言。顾名思义，媒，指谋合二姓之人;妁，指斟酌二姓之人。现今多数是新人双方自由恋爱。但也有多数是相亲介绍。

“问名之礼”

男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。唐朝婚礼采取这种形式，看双方八字是否合，觉得可以，便可进入下一个环节。

“纳吉之礼”

男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。也要行奠雁礼。也是下正式婚书。有一整套签字等等程序。现在大概算是登记以及婚前财产公正程序。

“纳征之礼”

纳征 ，也叫纳币。通俗一点，就是送聘礼。各代价码是不太一样的。早期，用帛淄，然后金，银，不一而足。送过财礼，下来就是请期 。算好良辰吉日，就准备娶新媳妇过门。然后即是最重要的一步。

“迎亲之礼”

简而言之就是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。新郎亲迎，古代是要御车至女家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。里头礼节一套，然后迎新娘出来上车，新郎御轮三周，先归。新娘乘后车，女家亲属数人伴送，称“送亲”。

注意事项

其一，却扇，古时，新妇多用扇遮脸，需待交拜后去之。称为“却扇”，和前面说过的催妆诗一样，男方也要做却扇诗。其二，合髻，也称作“结发”，象征夫妻和睦，永结同心。“结发”的具体操作方式历代不同。秦汉时的“结发”，就是新郎亲手解去新娘在娘家时所结的许婚之缨，即系头发的彩带，重新梳理头发后再为之系上。此外，还有若干禁忌，比如，揭盖头，一定要用秤杆，用手不行的，龙凤花烛，一定要成双，而且终夕不能熄灭，经常看见影视剧这样的情节，新郎甲一口吹灭了蜡烛，拥新娘乙入帐中，这在古人说来，就叫野合。

大唐婚礼

唐代婚姻大多仍须经父母之命和媒妁之言，但男女双方并非唯命是从，任人摆布，而是有着一定的自主挑选。受六朝遗风影响，注重门第仍是唐代婚姻的重要观念，讲究门当户对。同时，在社会开放的大环境下，贞节观念比较淡簿，离婚再嫁比较平常，一些妇女至有三嫁、四嫁者，他如未婚少女私结情好，有夫之妇另觅新欢者也不乏其人。唐代盛行厚葬之风，且愈煽愈烈，上自皇室王公、百官勋臣，下至闾阎百姓，无不如此。

现代婚礼

现代婚礼多注重婚礼场景的布置，鲜花与灯光，是对外在奢华的追求，讲的是面子。且婚礼形式极其相似。忽略了仪式。那么大唐婚礼，他们这种仪式是否值得我们借鉴呢?门当户对是否真的有它的意义所在呢?还有古代对贞洁观念的重视，是不是应该引起社会人们的反思呢?

东风夜放花千树，更吹落，星如雨 宝马雕车香满路，风萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞 娥儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处