盛世

康乾盛世雍正功劳最大雍正存在感为什么那么低

首先就需要注意到雍正的继位，这就是大家比较重点关注的对象，可能也会忽略其他的一些事情。雍正登上皇位的时候，已经45岁，治理国家，本来就是一个高强度的工作，所以坚持不了太长的时间，就已经离开人世。

因为在位的时间比较短，所以人们根本就没有重视他，要知道乾隆皇帝在位置上很多年，人们自然就会有着深刻的印象。还有一个非常扎心的原因，乾隆皇帝在登上皇位之后，一直都有意无意的压制父亲，更是贬低在历史上雍正的地位。乾隆皇帝始终都会认为自己之所以能够当上皇帝，完全是因为康熙皇帝的赏识，所以才会把位置留给父亲，这种位置就会到自己的手中。

可以说乾隆皇帝真的是特别的自信，难道真的没有看到雍正这些年来的功绩吗？可以说雍正皇帝真的非常的辛苦，不仅被乾隆皇帝连累，而且也同样被康熙皇帝连累，可以说这真的是让大家觉得有一些特别的不可思议。

乾隆不仅这么做，而且还提高了康熙的政治影响力，直接抹杀了雍正的功绩，这就导致所有的人只知道康熙以及乾隆根本就没有想到雍正。有人说康熙之所以把位置留给雍正，是因为完全看中了雍正的才华，而并不是看中乾隆，毕竟那个时候乾隆这么小，怎么可能会知道他未来有很好的发展呢？所以乾隆这种做法简直有一些大逆不道，也同样会给大家留下各种不一样的影响，清朝时期也会从这里开始衰败，哪里还好意思去谴责自己的父亲，其实个人也会认为在君权社会权力本身就会大于亲情，在这个年代我们也不好去评判对又或者是错，因为这完全就是社会环境所造成。

唐玄宗

唐玄宗（本名李隆基，685年9月8日-762年5月3日），出生于洛阳，高宗与武则天之孙，睿宗第三子（故称李三郎），是唐朝在位最长的皇帝，亦是唐朝极盛时期开元盛世的皇帝。

开元盛世使唐朝进入全盛时期，中国封建社会达到顶峰阶段，唐玄宗登基以后治国之道以道家清静无为思想为宗旨，提倡文教，通过一系列积极的措施，经济迅速发展。国家财政收入稳定，国力强盛，人口大幅度增长。

710年与太平公主联手发动“唐隆政变”，诛杀韦后集团。712年登基称帝，改年开元，唐朝由此进入鼎盛时期，称为开元盛世。统治后期，贪图享乐，宠信重用奸臣，导致安史之乱发生，唐朝开始衰落。762年病逝于长安神龙殿，庙号玄宗，又因其谥号为至道大圣大明孝皇帝，清朝为避玄烨讳，多称其为唐明皇。

李隆基虽然在清除太平公主之后，彻底巩固了皇权，但当时的形势不容乐观：兵变大大地伤了朝廷元气，吏治的混乱、腐败亟待治理。所以，李隆基表示要量才任官，提拔贤能人做宰相。在这方面，李隆基眼光精准，能够根据时代需求来选拔贤才。如著名的宰相姚崇、宋璟、张说、张九龄。开元初年，国家需要拨乱反正，走上正轨，李隆基看中了多谋善断的姚崇。在渭川见面时，李隆基提出他当宰相，姚崇向李隆基提出了“十事要说”，李隆基一一应允，他这才同意。

“十事要说”包括了勿贪边功、广开言路、奖励正直大臣、勿使皇族专权、勿使宦官专权等，在此后的时间里，李隆基基本上都按照姚崇的建议执行了。姚崇上任后， 帮助李隆基贬逐功臣、杜绝斜封官、整治外戚等。姚崇还在李隆基的支持下，主持了开元初年的对蝗灾的治理工作。当时在黄河的南北地区都发生了严重蝗灾，对庄稼的破坏异常严重。由李隆基下令灭蝗，姚崇亲自指挥，下令各郡县要全力以赴消灭蝗虫，有功的进行奖励。在李隆基的大力推动下，蝗灾没有再继续蔓延，很快被制止住了。

国家渐入正轨后，李隆基要以法治国。这时，打击政敌、招权纳贿、搞小集团的姚崇便下台了。李隆基又看中了为人耿直、讲原则的宋璟。为政期间，他直言上谏、不数私恩、严于律己，并把要继续实行姚崇时期好的制度。他也很重视对人才的选拔任用，虽然他掌握朝政大权，但他决不徇私枉法，相反，对自己的亲属还更加严格地要求。最后，宋璟因工作失误以及过于守旧被李隆基罢相。

宋璟罢相后，张嘉贞接替了他的位置。不久，文武双全的张说又取代了他。张说上任后，军事上，裁减了20万边防军，把府兵制改成了募兵制：政治上，改革宰相机构，把“政事堂”改为“中书门下”，增加了中书省的权力：文治上，任丽正书院领导（后改名为集贤殿书院）。在张说的辅佐下，开元盛世发展到了极点。

得益于影视剧的渲染，现代人眼中的民国时期都是莺歌燕舞的。要是在上海，那更是一个冒险家的乐园，只要敢打敢拼，就可以在大上海滩站稳脚跟，并且成为时代的新秀。那个时代的人们，似乎过着一种自由、富足，而且又充满了情调的生活。

以至于国内有很大一部分人，甚至于都在怀念那个年代，认为那时候的社会整体气氛是不压抑的，而底层的民众也可以在相对自由的流动中，获得一线生机。这种渲染乍听起来，非常有吸引力，可惜，真实的民国却从来不是这个样子。

真实的民国，本就面临着生产力低下和社会结构急需变革的死局，可偏偏又多年战乱，导致社会整体的结构性改革难以推进。民不聊生的同时，即便那些富商大贾也有可能一夜之间，就会发生翻天覆地的变化。

华北地区连热水都喝不上

说民国之前，不妨把历史的时针稍微往前拨动一下，回到英国大使马嘎尔尼来华访问的18世纪。英国大使沿着白河水向北京进发，沿途供给他们的食品很丰富，但马嘎尔尼在船上发现了一个细节——腐烂的食物以及死去的鸡鸭肉，被丢弃到河里的时候，沿河岸的百姓会冒着淹死的风险，来捞取这些腐败的食物。

彼时正值乾隆晚年，清帝国还在做着万邦来朝的美梦，根本没有睁眼看世界。而马嘎尔尼通过这趟中国之旅也断定，清政府的强大不过是徒有其表，而其国内的百姓，则完全挣扎在生存线水平上下，完全没有任何生活质量可言。

马嘎尔尼的这个论断是准确的，半个多世纪后，战争打开了中国的大门，外国传教士纷纷来到了中国的腹地。一个在华北地区旅行的传教士记载：当地的百姓都居住在低矮的土坯房内，吃的食物也都粗劣不堪。这是清朝末年外国人，对中国基层百姓生活的真实见证。

而整个华北地区，即便是在清朝灭亡之后，百姓的生活依旧延续了此前的那种艰苦状态。甚至于到了20世纪30年代，基层民众的生活水平还有所下降。1932年的《景县志》记载：当地的农民哪怕是在丰收之年，也只能吃到小米和玉米这样的粗粮。

具体来说，农民早饭和晚饭只能喝粥，午饭的时候吃一顿咸菜。虽然农民也种植小麦，但只有在逢年过节的情况下，才吃面条。如果碰上歉收之年，农民只能吃棒子面、高粱米和糠。至于说肉食，农民想都不敢想。

而且平时农民为了省下柴火，都不舍得喝热水，都是喝凉水。只有在家里来了客人的情况下，才会拿出茶和酒来招待客人。只有生活条件稍微好一点的地主家里，日常才能吃到白面，也能吃一两道热菜。

这种情况在民国时期相当普遍，即便是在天津，彼时这种大都市的市郊地区，农民也都以粗粮为主。而且在每年春夏等天长的季节吃两顿饭，冬天这种天短的季节为了省粮食，人们只能吃两顿饭。

在大多数地区，小麦被农民看成是奢侈品，大米更是见都没见过。农民只在麦收结束后吃一点白面条，然后把麦子储存起来，以便在困难的时期，卖掉换粗粮或者是换钱。

这就是民国时期，北方农民日常饮食的真实写照。由于生产力不高，再加上连年征战所加收的各种苛捐杂税，彼时农民的生活是最苦的，甚至于连糊口都不够。

更不好说，北方的黄河流域，还时常决堤，而旱灾也时常发生。1942年的河南大饥荒，保守估计，饿死200万人。以至于在20世纪文明的世界，还能再次见到人吃人和狗吃人，这种惨绝人寰的情形。

即便在相对富庶的南方地区，由于军阀间的频繁混战，农民想要安定的生活，也全部是没有保障的。

现代人都学过鲁迅的《故乡》，虽然那是一篇虚构的小说，但背景就是鲁迅的家乡江浙地区。然而透过鲁迅的描写，我们不难发现，即便是彼时最富裕的江浙地区，底层农民的生活也异常艰难，只有像赵老太爷这样的阶层，他们的生活才不受影响和干扰。

识字率太低，普遍文盲

不得不说，鲁迅是去日本留过学的，而在民国时期，能出国留学的人凤毛麟角。现在这个时代，我们所熟悉的诸多大师，民国年间似乎有很多，这不禁让人产生了一种那个年代，知识文化水平普遍很高的感觉，可事实上，这种感觉是错误和偏差的。

现代书本中，也涌现过民国时期的各种文化大师，然而在那个年代，其中大部分都是家族生活相对较好的。鲁迅虽然家道中落，但是他的父辈和祖父辈都做过小官，所以还能供养得起他出国读书。而像徐志摩、胡适这样的家庭，他们的家世背景就更好了。

但除此之外，全国绝大部分的群体，都是像老舍笔下《骆驼祥子》这样不识字的劳动阶层。他们本身就出生在贫困的家庭，不要说读书，就连糊口谋生都是难事。这些人，才构成了民国绝大部分的群体。

其中一部分人留在农村苦苦坚持，一些在农村破了产的农民，或者是遭受天灾，或者是因为战乱，他们便会跋山涉水地去逃荒。北方地区像山东的农民，会闯关东，或是到北平和天津这样的大都市去谋生。而黄淮地区的农民，大部分都涌向了富裕的上海。

这些流落到城市的农民，由于不识字，大部分也只能从事拉车、苦力、佣人、店伙计等之类的工作。没有保障，没有依靠，能够混到出人头地的，凤毛麟角。就像老舍笔下的祥子，原本他想着能够依靠自己拉车而成为车老板，但残酷的现实，最终击碎了祥子的梦想。

一项刚刚解放后的统计数据显示，民国年间，全社会的识字率只有10%，最多不超过20%，其余80%以上的人都是文盲。试想在识字率不多的群体中，最终又有多少人，能够出国留学呢？

在一个愚昧横行的时代，又如何去推动生产结构的提升，如何又能进一步的，去提升绝大多数人的生活质量？

所以毫不客气地说，民国年间确实有像上海、天津、青岛、广州发展得比较好的城市，但和国内绝大多数地区比起来，这些发展较好的城市，仅仅是一座座文明的孤岛。

而大片的国土都还是黑暗的文明真空地带，在这些地区，大众又时常遭受战乱、自然灾害、瘟疫等诸多灾难的冲击，试问，绝大多数人的生活能好起来吗？

上海，民国的文明孤岛

现时代的民国影视剧，动辄就把故事的背景放到上海，灯火酒绿再加上各国列强的营建，看起来彼时的上海确实发展不错。然而，上海的繁华和富裕，跟底层百姓没有任何关系，他们的富裕，仅仅是权贵阶层的富裕。

何况，即便是这种富裕，随着战争的持续推进，这座唯一的文明之所也承受不住。由于战乱不断，彼时全国的财政赤字很快就冲破了200万亿大关，为了缓解赤字带来的巨大压力，政府只能发行大量的纸币，如此一来，直接导致了通货膨胀。

最终到20世纪40年代中期，连上海都承受不住这种负担了。而这些，我们也可以从一些民国时期著名人物的记载中，看到一些端倪。他们的工资水平在不断下降，但是物价的水平却水涨船高。

恶性的通货膨胀，首先从上海开始出现，政府发行的纸币真的变成了一张废纸，民众带着大捆的钞票，甚至于连一盒火柴都买不了。而有钱的阶层，都开始用黄金、美元以及银元来结算。为了稳定上海的局势，蒋经国决心到上海去打虎。

可惜雷声大雨点小，最终发现最大的老虎，就是宋家和自己家。经济结构的整体倒退，使得从上到下，都无心进行真正的改革，最终，那些有钱有势的家族，都只是趁着这个混乱的时代攫取财富，根本不顾及百姓的死活。

所以到了民国中后期，不但底层百姓的生活异常艰难，即便是一些中小型的企业主，也都被逼迫地纷纷破产。最终闹到了天怒人怨的地步，民众也亲手把蒋家王朝，扫进了历史的垃圾堆。而上海这座民国时期的文明孤岛，最终也在经济的恶性通胀之下，彻底破产了。

农民只能吃粗粮喝凉水，城市居民的收入持续贬值，中小企业主始终被破产的阴影所笼罩，试问一个遍地文盲，医疗条件差、死亡率高、战乱不断、政治黑暗腐败、土匪恶霸横行的民国，又有多少人会喜欢呢？

而没有感受到社会艰难的人，甚至于还能感到岁月静好，那在民国时期，一定是被劳苦大众要打倒的群体。

大明朝的三位皇后，马皇后、徐皇后和张皇后，都是在明朝初年发挥了重要作用的女性。她们的才智和贤明不仅为自己的丈夫和儿子提供了重要支持，也为整个大明朝的兴盛和繁荣作出了巨大贡献。

1.马皇后

大明开国时期的皇后，她以聪明才智和善于谋略闻名。她早年受到良好的教育，有着卓越的文化素养。嫁给朱元璋后，她成为了他的得力助手，为他在起义军中赢得声望和权力发挥了重要作用。在朱元璋的战争征战中，马皇后不仅在后方稳定军心，还积极参与军务和战略部署。她的建议和军事指导帮助朱元璋取得了重大胜利，为他的政治事业打下了坚实基础。

2.徐皇后

大明第二位皇后，她是明太祖朱棣的原配妻子。徐皇后出身于将门之家，自小受到严格的教育和家族的言传身教。她在朱棣登基后，积极参与政务，为明朝的吏治和人才储备提供了重要建议。她主张选拔贤才，不拘一格，注重德才兼备。徐皇后还关心民生和经济发展，劝谏朱棣韬光养晦，为国家的繁荣做出了贡献。她的努力和智慧帮助朱棣打造了一个仁宣盛世的时期，使得大明朝的国力得到巩固和提升。

3.张皇后

大明仁宗的皇后，她以聪明、低调和善于把握分寸而著称。作为仁宗的母亲，她在政治事务中起到了重要的协调和稳定作用。她选择不垂帘听政，而是委任贤臣辅佐年幼的仁宗，使明朝政权得以平稳过渡。张皇后注重依法治国，选用贤能之士为官，维护吏治清明和社稷安宁。她对权臣王振的限制和抑制，保护了仁宗的权威和政权稳定。张皇后的聪明和坚持为明朝的政治繁荣奠定了基础。

这三位皇后都以自己的智慧和才干为大明朝的兴盛和繁荣做出了重要贡献。她们在政治、军事和社会事务中发挥着不可或缺的作用，为当时的皇帝提供了智囊和支持，为大明朝的盛世奠定了基础。她们的贤明和奉献精神应该受到我们的尊敬和赞颂，作为历史的楷模为我们树立了榜样。

在我国历史上有一个奇怪的现象，那就是在天下大乱的时候道教就会非常的昌盛，到了盛世时期佛教就非常的昌盛了。当唐太宗李世民刚刚将天下大一统的时候，马上便让玄奘去西天取经了。在清朝也是，几乎都信仰佛教，要不然慈禧怎么能叫做老佛爷呢?

道士是属于我国的本土宗教信仰。盛世不见道士，是因为道士讲究万事随缘，从来都不会去主动宣扬自己的宗教，所以盛世你看不到任何的道士在传教。当乱世的时候，道士作为中国本土的一部分，他们秉承着“天下兴亡，匹夫有责”的信念，会出世下山。

佛教讲究的是远离世俗，安心修禅，参 悟佛法，所以在乱世的时候，他们就会封山避世，不去参与到乱世的纷争之中。因此，佛教看似渡万千人于苦难之中，但却是一种以断绝七情六欲的方式，来解决人们的痛苦。

有一句话或许你们应该听过，就算没有听过原句，但是应该听过相似意思的句子。这句话就是“盛世佛教传法，乱世道士下山。”其实事实就是这个样子，你永远都可以在盛世的时候听闻到一些佛教强行度人的事情。但是你何曾听说过战乱时期，佛教护法金刚下山除魔卫道。

我国是有很多俗语的，而这些俗语都是人们从日常生活中总结出来的，可以说很多俗语都是很有道理，并且适用于很多时代的。而有一句话叫做“乱世不见佛，盛世不见道”，说的意思就是，世道乱的时候只会看到道士而看不到和尚，世道太平的时候，就刚好反过来了。仔细一想似乎真是这样，这究竟是为什么呢?1.古代天下大乱的时候为什么出现很多道士

从古至今，天下大乱的时候。必有道家的旷世奇才出世。从周朝的姜子牙，汉朝的张良，唐朝的徐懋功、李靖，宋朝的苗光义，再到明朝的刘伯温，以及诸葛亮、范蠡等都是道家人物，这些人物基本上都是杰出的军事家或政治家。

道士是属于我国的本土宗教信仰。盛世不见道士，是因为道士讲究万事随缘，从来都不会去主动宣扬自己的宗教，所以盛世你看不到任何的道士在传教。当乱世的时候，道士作为中国本土的一部分，他们秉承着“天下兴亡，匹夫有责”的信念，会出世下山。

道教主张所有的事情都随缘，从来不会主动，强求。宗教信仰和理念就和佛教完全相反，佛教主张的是度人，主张的是广传佛法。这也是为什么道教明明身为中国的本体教宗，但是在发展的程度上远远不及佛教的原因。

已经有着非常悠久的历史的道教，现如今似乎没落了不少，如今据统计，纵观全国住观道士大致有三万人。值得一提的是，这些道士几乎都是不露面的，当然在开放式的宫观，大家是可以看到的。道教在古代中国传统文化中的地位非常之高。

有很多历史名人都是道教之人，范蠡——道商祖师、吴越功臣，张良——汉朝第一开国功臣、张天师之祖，华佗——著名道家方士，王羲之——天师道世家道士、一代书法大家，祖冲之——天师道世家、有名数学大家，似乎历史上所有的道家高人都是出山不是为了贪图名利、而是拯救苍生、一旦了却心愿也是归隐之时。2.乱世为何不见和尚

中国历史上有句老话叫做“盛世天下佛门昌 ，道家深山独自藏。乱世菩萨不问世 ，老君背剑救沧桑。”这个说法并不准确，因为明显是有点侮辱佛教的意思。乱世道士下山的确没错，救世是他们的追求，也是职责。但是和尚关门避祸，并不是说所有的和尚，只是极个别罢了，我们不能因为个别现象，就误解人家整个团体。

但是看了《佛陀传》，看完《佛陀传》后完全颠覆了我对《佛陀传》的憧憬，当时社会不公平的种姓制度及贵族的腐化堕落,人间哀鸿遍野,民不聊生,啼饥号寒。所谓“不在其位,不谋其政，在其位则谋其事”，作为一个国家的王子，王位的继承人，不内修德政、俭约治国、兴农重教，反而每天想着禅修?想着悟道?真的是不忠、不孝、不负责的人呀，反而我很敬佩佛陀的父亲、母亲，尤其是她的妻子。

佛陀连自己基本的责任：照顾家庭、照顾妻儿，管理国家都无一做到，却要修入世的道、教化人间、布道传教，简直就是空谈，这样的佛教师祖不信也罢。不仅让想起了“道家，乱世下山救世，盛世闭关修行。佛教，乱世封山避世，盛世开山迎香火。

佛前一跪三千年，未见我佛心生怜，并非尘世遮佛眼，原是未献香火钱。佛，不贪财?为何要接受世人供奉?佛，不恶?为何容不得世人对其一点不敬?佛说众生平等，为什么还分菩萨，比丘，护法三六九等?吾等奉上敬意，供上香火，求去灾祸。佛却说 ，世人多命，命中注定，天意不可违! 你问问你的佛，当年飞花可记得? 你问问你的佛，炼狱九层可去过? 你问问你的佛，三生石上刻什么，你问问你的佛，能渡苦厄，何不渡我?

佛教看似悲天悯人，但是这种悲天悯人的性格让僧侣断绝六欲和七情。道教看似一切都顺其自然，但是咱国家兴亡的时候，道士们还是会站出来。

道长一般都是仙风道骨，瘦骨嶙峋。而佛则是体态丰盈，肥头大耳”。下山的道士，发髻锁发，身裹青袍垮一布包，脚踏棉布鞋，目如晨星，气势如虹，龙行虎步，行如清风拂柳又如疾风过，他们靠着自身的本事本领，行走江湖尘世中，救苦救难，济危济贫，留下了许多脍炙人口的侠义事迹，在后人口中代代相传。3.乱世不见佛，盛世不见道有什么道理吗

乱世当中，道士下山为苍生征战天下的事情屡见不鲜。最早的道士下山，见于殷商纣王时期的姜子牙等人。纣王无道，姜子牙出山辅佐姬氏，并且号召师兄弟及徒儿助武王伐纣。虽然很多事情是神话杜撰，但是姜子牙助武王伐纣确是事实。后来周朝建立，姜子牙被封在了如今山东的一部分区域，是为齐国。

东晋以来，这种形势发生了变化。佛教不但对道教，而且对道家的经典和儒家思想也开始公开贬斥。僧肇每以老、庄为心要，但认为比之佛教，“犹未尽善”。慧远听道安讲《波若经》，乃悟“儒道九流皆糠粃耳”。到南北朝，佛教要求包容儒道而为三教之首，成为中国思想文化发展史上的一个显著特点，不过，这在大江南北的表现，也不尽相同。

佛教自东汉传入中国后一直是小教派，你看三国演义中都没人说和尚和佛教，在晋朝的时候也是如此，直到五胡乱华，华夏大地一片战乱后佛教才盛行起来;乱世佛教发展会更为迅猛，甚至是因为五胡乱华的乱世，佛教才真正在中华大地扎根。

而道教则是我国的宗教之一，东汉是形成，到南北朝是兴盛起来，道教徒尊创立者之一张道陵为天师，因而又叫“天师道”。后又分化为许多派别。道教尊老子为祖教，尊称其为"太上老君。和尚主要是普渡众生，讲慈悲，不愿意见屠杀不会出门救世，更不想看乱世争斗，只能关门以免身不由己。盛世则少了腥风血雨，修身养性静看红尘的时代。

其实不能这样子把他们都概括的，因为在打仗的时候，不仅是道士下山帮忙了，而且很多和尚也是下山帮忙了，不管是他们其中的哪一个对我们的帮助都挺大的。但是有一点我们是不得不承认的，那就是寺庙里面的金钱味道太重了，关键是他们不富裕都不合理，有那么多人都在这里花钱。然而相比起来，道家显然就清净很多，大家对道教偏爱更多一点也是有理由的。不过不管是他们其中的哪一个，都不能离开我们国家的领导，和社会主义相互融合。

任何一件事物的发展在到达顶峰之后，随之而来的必然会是跌落谷底，历史上唐朝发展到巅峰时期，正是唐玄宗的开元盛世时期，然而在盛世的背后，却也隐藏着很多不为人知的事情。当时唐朝国力看似非常强盛，却也代表着这种强盛即将要走到了尽头。安史之乱看起来是导致唐朝最终覆灭的最主要的因素，但是这一件事情还不够，除了安史之乱之外，还有很多其他的原因，那么究竟为何在开元盛世之后，唐朝的国力会衰落的如此迅速呢?我们一起来看看吧。1、开元盛世是如何出现的

开元盛世，是指唐朝在唐玄宗治理下出现的盛世。

唐玄宗登基以后治国之道以道家清静无为思想为宗提倡文教。任用贤能姚崇，宋璟等，改革官职，整顿吏治，励精图治。

政治上，唐玄宗改革机构对吏治进行了整治，提高官僚机构的办事效率，重用贤臣，修订律法。经济上，唐玄宗制订经济改革措施：打击豪门士族，解放劳动力;改革实施封制度，增加政府财政收入，减轻人民负担;打击佛教势力，大力发展农业。军事上唐玄宗对兵制进行改革，在边境地区大力发展屯田，扩张疆域。文化上，提倡文教，重道抑佛，人才辈出。唐玄宗还改善民族关系，对于社会经济发展起了很大的促进作用。

开元年间，经过唐玄宗的励精图治，唐朝国力达到鼎盛，形成了“三年一上计，万国趋河洛”的盛世局面。唐玄宗采取了一系列积极措施，加上广大人民的辛勤劳动，使得天下大治。“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”此间，唐朝在各方面都达到了极高的水平，国力空前强盛，社会经济空前繁荣，人口大幅度增长，天宝年间唐朝人口达到8000万人。商业十分发达，国内交通四通八达，城市繁华，对外贸易十分活跃，波斯、大食商人纷至沓来，长安、洛阳、广州等大都市各种肤色、不同语言的商贾云集。

开元年间唐朝进入全盛时期，中国封建社会达到顶峰阶段。因当时年号为“开元”，史称“开元盛世”。2、为何开元盛世后唐朝迅速衰落

单纯的从疆域面积和人口这两项指标来对比的话，“开元盛世”绝对是超过同一朝代的“贞观之治”，并且毫无争议地站在中华帝国时代的顶峰，但吊诡的是，“开元盛世”非但没有维持多久就爆发了“安史之乱”，而且径直将大唐的国势推入了衰落的快车道。

王朝的衰落，自然是各种各样大小不一的因素综合作用的结果，亦即所谓的“历史是种合力”，但是假如我们将大唐帝王将相们的主观因素排除掉，单独来看客观因素，便会发现，“贞观之治”将王朝的疆域推广到了极致，从而带来漫长的超乎想象的边境线和数不清的强敌，乃是其中最主要的因素!

“开元盛世”达到顶峰时期的大唐，疆域有多大呢——南至罗伏州(今越南河静)、北括玄阙州(今俄罗斯安加拉河流域)、西及安息州(今乌兹别克斯坦布哈拉)、东临哥勿州(今吉林通化)的辽阔疆域，国土面积达1076万平方公里。

在大唐帝国的西南面，处在国势蒸蒸日上的吐蕃控制之下，吐蕃军队四面出击，不断的扩张领土，除了向四川、甘肃和新疆的绿洲国家施加压力之外，还威胁到大唐远在西域的朝贡国，大小勃律和疏勒。

在大唐帝国的西、北面，西突厥重新统一在突骑施部落之下，不但攻占了唐军在碎叶的据点，并且占领全部天山山脉以北的土地，进而威胁安西和北庭两个都护府的安全。

而在突骑施的西面，崛起中的阿拉伯人在不断的攻击突骑施的同时，贪婪的窥伺大唐的领土，并最终在击败衰落的突骑施之后，与大唐的安西都护府发生直接冲突。

帝国正北面，是唯一相对安全的边境，敌对的东突厥处于衰落当中，经过几次不成功的尝试之后最终向大唐臣服，而新崛起的回纥人则与大唐保持了友好的关系。

东北面，契丹人和奚两个部落掌握了话语权，与大唐的节度使互有攻守，当然，其中相对多的战斗是由节度使挑起的，目的是想向朝廷邀功请赏，以获得更多的地盘和兵力。

最东面，渤海国填补了高丽灭亡后的真空，建立起稳固的、与中原王朝类似的中央集权式国家，国势处在不断上升的态势，从而给大唐带来一定的压力。

显而易见，单单是在如此漫长的国境线上部署庞大的兵力，面对十几个不同敌对国家和部落的挑战，就需要大量的人力和物力，并且不能承受重大失败。在这种情况之下，大唐的边境始终保持在“如临深渊如履薄冰”的状态，不得不持续不断的增加边境的军力配备，下放越来越多的权力给节度使，最终，形成了尾大不掉之势，进而将大唐推入了不可逆转的衰落通道之中。3、安史之乱后的元和中兴

唐朝有吐蕃、回纥、南诏等外患，内有宦官掌权、禁军兵权甚至皇帝的拥立都由宦官决定，节度使对地方有甚至独立于中央的管理权，成为唐朝的内忧外患之一。

唐德宗死后，经过了唐顺宗的过渡阶段，然后由永贞内禅而受宦官支持的唐宪宗登基，其即位后，经常阅读典籍实录，每读到贞观、开元等文献，他都仰慕不已。唐宪宗以祖上圣明之君为榜样，总结历史经验，注重发挥群臣的作用，敢于任用能臣贤臣为宰相，李纯在延英殿与宰相议事，很晚才退朝。唐宪宗在位15年间，政绩较多，在政治上有所改革，勤勉政事，从而取得了元和年间削藩的成果，并重振中央政府的威望，成就了唐朝的中兴气象，唐朝获得再次统一。

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•有各种品种的樱花，开放的时候瑰美壮观。

景点介绍

盛世樱花悠乐谷坐落于芦溪镇玉星村，花儿种类繁多，景色优美。挑一个天气好的周末，带上小孩子或者约上三俩好友来这踏青赏花很是合适。

花期的时候在景区可以观赏到各种品种的樱花：有紫红色的“中国红”、淡红色的“杨贵妃”、由粉到白的“昭君樱”等等，景色壮观，是游客拍照的好时机。景区内还有一些儿童游乐设施：白天鹅、小火车、白钢琴等，带小孩子来这游玩，孩子一定会玩得很尽兴。

地址：绵阳市三台县芦溪镇玉星村一组

类型：植物园游乐场采摘/农家乐

游玩时间： 建议1-2小时

电话： 0816-5668899

开放时间：

8:30-18:00

门票：20元

国寿盛世臻品作为一款分红型年金保险，可提供特别生存金和年金保障，并且还可保身故。但是，中国人寿盛世臻享怎么样?值得买吗?下面小编就来和大家介绍一下。

国寿盛世臻品

国寿盛世臻品安全吗

据了解，国寿盛世臻品适合出生28天至65周岁人投保，保障终身，缴费方式可选择3年和5年交。在第5和第6年可分别领取一笔特别生存金，第7年开始每年领取年金，还可提供身故保障，若年金不领取，还可以进入万能账户复利增值。

另外，该产品生效满5年可领取特别生存金，3年交领取的比例是年交保费的60%，5年交领取的比例是年交保费的100%。第7年起至终身每年都可给付年金，在65周岁前，每年领取保额的10%，65周岁起每年领取保额的20%。若不幸身故，可按合同所交保险费(不计利息)及合同的现金价值的较大者给付身故金。并且每年享受红利分配，不过值得注意的是，具体红利是不固定的，可现金领取，也可累积生息。

国寿盛世臻品值得买吗

中国人寿保险(集团)公司是国有特大型金融保险企业，也是国内几家资产过万亿的保险集团之一，世界500强和中国品牌500强企业，也是国家副部级单位，总部设在北京。业务范围全面涵盖寿险、财产险、养老保险(企业年金)、资产管理、另类投资等多个领域，并通过资本运作参股了多家银行、证券公司等其他金融和非金融机构。

另外，任何一款保险产品，都是经过保监会的严格审查之后才能上市销售的，也就是说人国寿盛世臻品不可能是骗局，这是可以放心的。而有些认为国寿盛世臻品骗人的，可能是没有和保险销售人员沟通好导致。目前市场上的保险销售员存在良莠不齐的情况，不排除某些销售人员盲目夸大国寿盛世臻品，导致消费者认为国寿盛世臻品是骗局。

总的来说，国寿盛世臻品保障全面，可提供特别生存金、年金和身故保险金保障，并且每年还可享公司红利分配，若年金不领取，还可以进入万能账户复利增值。综合来看，国寿盛世臻品还是相当不错的。

中国人寿开门红盛世尊享震撼来袭，交5年，保一生，满期返还保费。作为2018开门红产品，有意向的客户不在少数。朋友们，你想好如何向客户介绍国寿盛世尊享了吗？如果没有，不妨看看先小小编给大家准备的国寿开门红盛世尊享模压话术吧。

在向客户介绍国寿盛世尊享时，可以分成两部分进行，一是国寿盛世尊享保障计划的概括，二是国寿盛世尊享的亮点，这是最重要的地方，只有突出国寿2018开门红的亮点，才可和其他的开门红产品竞争。没有特色，只会沦为小透明。下面，看看小编准备的盛世尊享销售模压话术吧。【保险开门红速递】2018保险开门红哪家强？平安、太平、太平洋大PK2018保险开门红产品盘点（持续更新中...)国寿2018年开门红产品汇总(鑫彩+鑫耀+鑫禧宝+盛世尊享+御享)国寿开门红盛世尊享模压话术

国寿盛世尊享保障计划由盛世尊享年金保险（分红型）和国寿鑫尊保综合寿险（万能型）组成，其中年金保险保障20年，适合0-70岁的投保。如果30岁男性投保，选择5年交，年交20万。可以获得的利益如下：

1、固定金：特别生存金+生存金，特别生存金在第5年、6年度末给付，分别给付年交保费的60%好热40%，也就是第5年末给付12万，第6年末给付8万，相当于交五年送一年。生存金从第7年起直至第19个保单年度结束，每年6440元。

2、保费返还：20年满期后确定返还全部所交保费100%即100万。

3、分红金：国寿根据上一会计年度分红保险业务的实际经营状况确定红利分配方案，将不低于70%的利润分配给被保险人。

4、每年的固定金和红利金自动进入账户，与账户价值一起进行运作，实现二次增值！最低保证利率2.5%，上不封顶！

国寿2018开门红盛世尊享的亮点是现金价值高，五年成就一生，完美财务筹划。选择5年交，保费交完，保单现金价值基本和保费差不多。还有，五年交送一年，满足客户现金流需求，年交10万返10万！年交100万返100万！年交1000万返1000万！

国寿盛世尊享卖点如下：

5年缴费，双倍返还！

自由支配，随时领取。

财富传承，终身预期收益。

保单借款、资金灵活。

攻守兼备、运筹帷幄。

【相关介绍】年金保险骗局揭秘你不知道的年金保险陷阱！保险公司理财险陷阱有哪些消费者是否被套路了

中国人寿盛世御享这款产品由三个主险组成：年金保险+两款万能险，满期还可领取满期金，那么中国人寿盛世御享怎么样呢？下面随希财新金融小编一起来了解下中国人寿盛世御享怎么样。中国人寿盛世御享怎么样

【介绍阅读】中国人寿盛世御享和盛世尊享区别（附图）中国人寿盛世御享销售话术中国人寿盛世御享多少钱中国人寿盛世御享优缺点分析

距了解，中国人寿盛世御享的投保年龄为0-70周岁，保障期间为20年，缴费方式可选3、5年交。由三个主险国寿盛世御享年金保险、国寿鑫账户年金保险（万能型）（惠享版）、国寿鑫尊宝终身寿险万能型（A款）（B款）组合而成。

中国人寿盛世御享盛世御享最大的亮点就是首笔返还高，在合同第五个保单年度届满的年生效对应日，若被保险人生存，即可领取高额特别生存金。并且从从第6年开始，可领取生存金，年金最长合计领取19年。并且中国人寿盛世御享保障期限为20年，也就是说满期时，能够领取所交保费，在一定程度上保证资金安全。还配置了双账户。封闭运作、高稳结息，对接中国人寿优质资产投资，预期收益有保证，能让消费者投资预期收益最大化。

总结：从以上内容分析来看，中国人寿盛世御享0-70周岁，保障期间为20年，并具满期返还等特点，可为消费者提供终身养老保障，双倍返还，儿女教育不用愁，生存金三倍领，还可享红利分配权，综合来看，中国人寿盛世御享还是相当不错的。若消费者有投保需求，可前往了解下！该超市产品丰富、性价比超高，总有一款产品适合你。

中国人寿盛世御享在一定程度上保留了原来产品的核心优势，最高投保年龄可达到70周岁，20年满期之后可返还已交保费，那么中国人寿盛世御享和盛世尊享区别在哪呢？下面一起来了解下。

【热门介绍】中国人寿盛世御享汇总介绍（详情+条款+优缺点+案例+话术）国寿2018年开门红产品汇总(鑫彩+鑫耀+鑫禧宝+盛世尊享+御享)中国人寿盛世御享和盛世尊享区别

总结：从上图来看，中国人寿盛世御享和盛世尊享相差不大，保障内容是一样的，只是盛世御享3.5%定价分红年金险，并且第5年开始返还年交保费作为生存金，从第六年至满期，每年可给付100%保额作为生存金。而盛世尊享是分别是5、6年开始返还年交保费作为生存金，第7年开始，每年才会给付100%保额作为生存金。这也是中国人寿盛世御享和盛世尊享的一大区别之处。

【介绍阅读】中国人寿盛世御享销售话术中国人寿盛世御享优缺点分析中国人寿理财险哪个好？热销年金保险评测2017理财险排行榜总有一款可以打动你年金保险和分红保险有什么区别？

国寿盛世臻品是一款年金产品，并搭配万能主险组合而成，在一定程度上满足了消费者养老、理财等各方面需求，那么国寿盛世臻品特点有哪些呢？下面一起来了解下。国寿盛世臻品特点

1、双万能账户：盛世臻品搭配鑫尊宝终身寿险（万能型）a款和鑫尊宝终身寿险（万能型）b款两款万能险组合而成，双账户一个封闭一个开放，实现资产增值和后续流动性需求，保底结算2.5%，当前利率5.1%。

2、特别生存金返还高：中国人寿盛世尊享在第5年、6年给付特别生存金，5年交的话，分别返还首年保费的60%和40%。也就是返还第一年的保费，资金回笼快；第6年生效日给付基本保额作为特别生存金。

3、分红：每年享受红利分配，红利是不固定的，可现金领取，也可累积生息↘↘【国寿盛世臻品多少钱】。

4、满足理财需求：国寿盛世臻品年金保险是一款理财险，虽然能够提供身故保障，但更多的是理财作用，侧重资金安全，资产传承↘↘【国寿盛世臻品优缺点分析】。

总结：从以上内容来看，国寿盛世臻品最大的特点是保障全面，享受三金一红，同样搭配两个万能账户，一个封闭型，一个开放型，保底结算2.5%，当前利率5.1%。并且特别生存金返还比例高，到第5年，若选择3年交的，返还年交保费的60%，5年交的，返还年交保费的100%。相当于保费最低打了九折。若消费者有投保需求，可前往了解下！该超市产品丰富、性价比超高，总有一款适合你。

在百花齐放百家争鸣的年金保障计划中，国寿新推出的盛世臻品保障计划非常吸引人的眼球，该产品5年之后开始返回首年保费的100%，这个力度相当“诱人”，值得注意的是，虽然这款产品投入保费折扣相对较大，预期收益也较为长久、稳定。但这款保障也是存在短板的，消费者在入手之前，需要特别关注。那么，国寿盛世臻品缺点在哪里呢，希财小编就为大伙分析一下。国寿盛世臻品弊端

要说国寿盛世臻品缺点在哪里，最大的“短板”体现在了年金性质的属性，保费贵。是的它是具有分红权益的，听起来“美美哒”，但是，是建立在保险公司经营成果基础上的红利分配的，投保过的人都清楚，分红是不确定的。

俗话说的好，“羊毛出在羊身上”，保险公司又不是慈善机构，还是要在消费者的保费上来计算，也就预示着，你要给付更多的保费给到保险公司。

话说，0周岁的孩子投保，每年预期收益确实可观，但是年缴保费20万的话，则看来预期收益颇高，不过弱弱问一句，20W元一年的保费，几个家庭可以拿的出来，是不是很“扯蛋”！参考：【中国人寿的盛世臻品预期收益高吗可参考实际预期收益演示...】此文。

国寿盛世臻品弊端还有一点，当然也是年金保险的“通病”，保障力度不够哈，虽然此类保险产品，宣传时会对消费者阐述“会提供身故保障”，往往浮夸地说起“兼顾预期收益和保障，完美”！但是实质年金类型的产品，主打都是“理财”，没有高残保障、保费豁免，偏离了保单的主体，以“保障”为主。参考：“走肾走心”分析：中国人寿盛世臻品值得买吗？此文。

【产品对比介绍】国寿盛世臻品和玺越人生哪个好看横向对比就清楚了！国寿盛世臻品和国寿盛世尊享哪个好2018两大王牌理财对比

提起国寿盛世臻品缺点在哪里，还有不可忽略的“疼”，预期收益只能说稳固，实质并不太高，数据显示，年金保险一般预期收益在3%左右，而国寿盛世臻品的保底利率是2.5%，想入手的朋友看清楚，保底利率2.5%，实质比银行利率还低好不了............

国寿保险代理人一定稍不了的此文猛戳：中国人寿盛世臻品销售模压话术“开单利器”业绩翻翻！

国寿盛世臻品弊端不少，譬如预期收益不高，保障力度较弱，分红不确定，打算入手国寿盛世臻品的消费者，一定不能忽略这些“疼点”，但是，每款产品都有优势和劣势哈，好在此款保障计划安全、能够起到强制储蓄、规避税收等风险。

对于年金保障计划，不少保险攻略经常告诫投保的用户，注意上当。不过，近期中国人寿推出了一款名为盛世臻品分红理财险，深受大伙喜爱。其主要原因是保险责任够丰富，看预期收益演示足够多。那么，传说中财富传承，高预期收益的盛世臻品骗人的成份有没有？盛世臻品漏洞在哪，今日，跟大伙分析一下中国人寿盛世臻品陷阱。一、盛世臻品漏洞

国寿盛世臻品其实并不是一款完美的产品，它虽然美曰其名的称之为“中国人寿盛世臻品分红年金”，但是它的分红是不确定的，需要建立在保险公司经营成果基础上的红利分配的。详情可参考：【入手前不可忽略的“疼”：国寿盛世臻品缺点在哪里？】此文。二、中国人寿盛世臻品陷阱盘点

1、有传言，中国人寿盛世臻品保障计划是保险公司跟消费者“送钱”，劝大家听听则以，千万不要认真，这不过是某些保险从业人员为了业绩而夸大的说辞。更多详情点击：“走肾走心”分析：中国人寿盛世臻品值得买吗？

作为一款理财险，它终究难逃“保障弱”的环节，要知道这款保险产品在人身保障方面，只提供身故，并没有高残保险金、保费豁免等权益，实乃一大弊端。

2、盛世臻品骗人倒真心不算是，也谈不上是中国人寿盛世臻品陷阱，但不足还是有的，它对于万能账户的保底利率仅仅只有2.5%。比银行还低。

注意哦！这款产品5年后才有生存金领取，目前，银行存上5年的利率基本上都有3.8%好不了，以投入100万元为例，在银行每年都有38000元，而盛世臻品是前五年是空白的哦！该保障计划实际预期收益请参考：中国人寿的盛世臻品预期收益高吗可参考实际预期收益演示...

写在最后：

“用心”or“套路”，中国人寿盛世臻品陷阱消费者自己用心衡量，只能说这款保障计划可以起到强制储蓄的作用，规避税收的风险，至于想靠这个发家致富，抵御通货膨胀，建议还是另寻道路吧。↘↘该保障计划购买有限制吗？点击【中国人寿的盛世臻品可以买吗微信客服这样回复...】此文获取更多详情。

【产品对比介绍】国寿盛世臻品和玺越人生哪个好看横向对比就清楚了！国寿盛世臻品和国寿盛世尊享哪个好2018两大王牌理财对比

国寿堪称“寿险老大哥”，在2018年3月推出一款新产品，取名为“盛世臻品”，它能财富增值，满足用户的现金流需求。国寿盛世臻品保障计划，有两点突出的地方，养老传承和累积财富，同时5年之后即可返回首年保费的100%，可谓是亮点多多。对于国寿盛世臻品评价，整理了相关资料，以供大家参考国寿盛世臻品亮点。一、关于国寿盛世臻品亮点有哪些

1、相对于其他产品保费折扣大：国寿盛世臻品保险在保单生效5年后，能够返还特别生存金、年金，5年交费的话，返还首年年交保费的100%，在第6年，还能获取中国人寿给付的基本保额的100%，换句话说相对于市场上其他年金保险，折扣力度大，是9折。

2、任何年龄阶层都适用：国寿盛世臻品亮点是不论小孩子还是成人，均可使用，且满足人生各个阶段的需求。预期收益非常稳定。详见：“走肾走心”分析：中国人寿盛世臻品值得买吗？

3、搭配万能账户，预期收益更稳健：在入手国寿盛世臻品，可以选择搭配鑫尊宝A款与B款两个万能账户，生存金、红利金统统都可享受二次增值。其中保底利率为2.5%，上不封顶。详见：中国人寿的盛世臻品预期收益高吗可参考实际预期收益演示...

4、红利分配：国寿盛世臻品的被保险人可享受红利分配。中国人寿会依据每年的业务状况，确认红利金的分配结果，让被投保享受企业的经营成果。但需要客户注意的点是，红利是不确定的，要看实际经营业绩。

【相关介绍】国寿盛世臻品和玺越人生哪个好看横向对比就清楚了！国寿盛世臻品和国寿盛世尊享哪个好2018两大王牌理财对比二、希财小编对国寿盛世臻品评价

小编作为一名长期奋斗在保单中的“码字工”，对目前国内的理财险持有“中立”态度，而对于国寿盛世臻品评价用一句话来概括是：“预期收益稳定，但确实不高，保底利率2.5%，实质比银行定存利率还低的多，保障能力较弱，只提供身故责任，但是话又说回来，至少安全嘛，如何选择全凭消费者需求，有钱就玩一玩吧！”详见：中国人寿盛世臻品陷阱在哪是“用心”or“套路”?

恒安标准恒鑫盛世作为一款年金保障产品，除了具有长期理财和储蓄的功能之外，还可提供身故、全残保障，那么恒安标准恒鑫盛世年金保费是多少呢？下面通过投保案例一起来了解下。

恒安标准恒鑫盛世年金多少钱

案例分析：35岁的李先生最近一直在考虑一件时间，那就是打算为自己投保一份年金保险，除了可让自己的部分资金以保险的形式进行保值增值外，还可提供保障。李先生在经过多方对比之后，最终为自己投保了恒安标准恒鑫盛世年金保险，选择3年缴费，每年缴费100万元，保险金额为5039400元，李先生可获得保障利益如下：

1、生存金：李先生可从46岁开始领取生存金，每年领取30000元，领到50岁，5年共领取150000元。若生存金不领取，累积生息至50岁时为164121元。

2、满期金：李先生50岁时可领取满期金5039400元。

3、身故/永久完全残疾保险金：若李先生在36岁-40岁不幸身故或全残，可领300万元作为身故或全残保险金，41岁可领307.7万元，45岁可领388.8万元，49岁可领478万元，50岁可领5039400元。

总结：从以上内容来看，李先生投保恒安标准恒鑫盛世年金保险，选择选择3年缴费，每年缴费100万元的话，就说明李先生投保恒安标准恒鑫盛世年金保费共为500万元，若李先生生存至满期时，无身故或全残的，可共同领取520.35万元，相当于整整赚了20万元。若消费者有投保需求，可前往了解下！该超市产品丰富、性价比超高，总有一款适合你。

《大唐雄风——唐太宗昭陵文物宝藏展》今日起在广州博物馆开展。150余件来自陕西礼泉县唐太宗李世民昭陵墓葬区的国宝级文物首次来穗展出，再现“贞观之治”的盛世气象。

昨日，记者采访了陕西礼泉昭陵博物馆副馆长胡元超，请他结合这些从文官武将、皇亲国戚们的墓葬中出土的女俑、骆驼俑、壁画等，与市民一起领略初唐社会的风情风貌。

政治严明 被废的太子不如臣

在昨日的布展现场，记者看到博物馆工作人员正在拓印一块墓志铭，仔细一看，原来是唐太宗时期著名的被废太子李承乾的墓志铭。一个被废的太子，其墓志铭会如何撰写呢?在这块边长约半米的正方形墓碑上，短短的几十个字，只是简要地概括了其出生、“薨”、何时迁回昭陵等，对其在贞观十七年联合大臣仿效其父夺取皇位之事只字未提。而当时大臣的墓志铭一般都是半米长，有的更达到1米多长。

经济发达 骆驼俑见证丝路复兴

此次展出从多个墓葬出土的数件骆驼俑，它们有的架着驼囊，有的挂着葫芦和猎物，有的载着丝绸，有的一旁还站有一位戴尖顶帽的胡人。有专家认为，丝绸之路到西晋末年、南北朝时期因社会动荡已经萧条，但从唐朝这一风尚可见，在唐初，丝绸之路已经复兴。

生活时尚 女俑骑骏马着男装

唐朝女子以胖为美，这在展出的各式女俑和壁画中都可得到印证：几乎个个女俑都面庞丰满、体态丰腴。展出的女俑多着鲜艳红裙，据说此类红裙又叫石榴裙，是提炼石榴花的颜料染成的，所谓“拜倒在石榴裙下”就是因此得来。唐朝女性爱红装，同样也爱男装爱异服。在此次展出的女俑与壁画中，就清楚地看到穿汉人男装、穿胡服的女子，骑马的女子则更多。

-追根溯源

和服到底哪国先有

在众多陪葬女侍中，有一“蓝彩女站俑”却别具一格，特别引人注目。这件仅22.5厘米高的小女俑，乍看像一位体形微胖神态安详的日本女子：头挽双髻，眉描墨色，唇点朱红，身着的蓝彩窄袖袍子，看上去很像和服。胡元超说，像此件女俑不穿裙子穿袍子，在目前昭陵发掘出土的女俑中的确不多。我们一直都说日本和服是从中国传过去的，此件女俑是不是就是实物证据?

“鼓吹”原是送葬军乐

“鼓吹”是现在经常用到的一个动词。而此次通过一组昭陵文物展示了1300多年前“鼓吹”的唐代意义——为武官大将送葬的一种仪式的组成部分：它由男士担当骑马乐手，有的击鼓、有的吹笛、有的吹长箫。胡元超说，与“鼓吹”匹配的另一种仪仗形式是“班剑”，仪仗队中每人手中都握一把剑，煞是威风。此次展出一件铜鞘木柄剑，据说就是“班剑”的一种。

经营保健品的销售人员在口头宣传时，刻意针对老年人对药物依赖的厌倦和急于摆脱药物束缚的心态，利用老年人对身体健康不佳的恐慌心理,夸大商品的功效，哄骗、引诱老年消费者购买商品，因此为了避免这种情况发生，我们接下来看一下盛世天颐骗老人钱方式揭秘。

诈骗老人骗局揭秘：

1.孤独生活渴望温情花钱买关心

他们认为自己是在用钱买来“关心”和“温情”。一名老人说，她知道保健品是不能治病的，但是还每周都去听讲座。“没去听讲座前，几乎没有熟人。天天听讲座，生活规律了，也认识了一些朋友。”她称。一位老人还对自己子女说：“辛苦一辈子，老了就想图个健康。花其他的钱我舍不得，但是想着为身体好，我愿意，就算没效果，试试也无妨。”

2.老人渴望健康内心空虚易受骗

在受骗老人中，大多数老人都年岁已高，他们无一例外都极其渴望健康，这也是老年人受骗的最主要原因。老人渴望健康，希望不给子女增添养老负担，而保健产品，从养生、治疗等宣传手段入手，给予了老人心理上的认同，让他们觉得保健品本身就具备治疗功效，很多老人甚至认为保健品比医生的建议效果足，而放弃了正确的治疗。

提醒您：保健品诈骗方式越来越多，受骗的老人也越来越多，为了避免这种情况发生，一定要多关注自己的父母，给父母一些温暖，另外也要多给老人普及一些老人预防诈骗知识，比如骗子诈骗老人手段有哪些和老人防骗小知识等等。