道理

摔琴成名告诉我们，如果在生活中遇到不被别人赏识的情况，要想让大家了解自己，这时就要想办法让别人了解自己。陈子昂通过摔琴这一非常的举动，一举成名，大家也不妨可以想一些特殊的办法，引起别人的注意。但是摔琴成名的方式不是适合于所有的人，每一个人要根据自己的实际情况出发，找到适合自己的推销方式。

从摔琴成名的事情可以让人们受到启发，正确推销自己才是走向成功的关键，但是要想真正走向成功，还需要有真本事，如果陈子昂文章平庸，即使摔琴使他成名，不久以后人们还是会渐渐地忘记他。所以，要想取得成功，要想赢得他人的尊重，最重要的是有真才实学，哗众取宠或许一时间能够吸引人们的注意，时间一长，就不免成为人们茶余饭后的笑料。

生活中的道理，工作上的要诀，这些其实都有，我们或多或少也必然会听过许多，但为什么生活依旧如此，工作还是这样，缺的到底是什么？到底是因为什么才让我们变成这样？关键点在于执行力，道理如果仅仅停留在理论思考阶段，那将没有任何意义，更多的是应该把道理运用到实际生活工作中去。

操作方法

追求一个目标要做好两手准备，任何事情都会面临不同的结果，至少是两种，一种是目标达成，而另一种是失败了，这是必然的，任何人都不可能保证百分百都能获得成功，而有这个心理准备不是告诫自己无需全力以赴，而是需要让自己知道追求目标的意义更多的是在于那个过程。

要尽快成熟起来，这是任何人都应该明白的道理，成熟不是要求一个人要多么老练，而是面对事情能够有自己的判断力，不让外界因素影响到自己，那才是最好的成熟，就像面对不顺的处境，成熟人往往能通过行动去慢慢改变那种逆境。

学会从经历中得到成长，经历相比于结果其实更为重要，结果好坏其实终会有的，但是如果没有从经历中得到历练，那将是非常可惜的一次机会，如果自己还没有明白，那就专注于过程，从中尽可能地提升自己，自己也终究发现蜕变正在无形中慢慢进行着。

千万不要尝试让任何人都满意，同样不要让任何人都迁就自己是一样的，这个世界缺少谁都不会无法存活，因为一个人的决定无法真正影响他人，而一个人的成长需要自己去经历，这就是为什么我们应该知道做好自己是非常重要，让自己变得优秀才是最为重要的。

专注于自己当下的状态就可以，如果自己无法静下心来，无法得到自己想要的，那就是自己太过急躁，有些过程必然是要经过时间和精力付出才能够真正得到历练，这也就是为什么大多数人没有变得更优秀，而仅仅只有少部分人才如此成功。

特别提示

道理更多运用到实际生活工作中才是真正地学到读懂。

这个故事告诉我们未来的幸福生活，要用自己勤劳的双手去创造，美好的家园也要自己建设。青蛙想把烂泥塘卖掉，在卖的过程中，青蛙听了小动物们的建议，用自己的双手做到了，变成了美丽的泥塘。 于是，青蛙不再卖泥塘了。

青蛙卖泥塘这个故事告诉我们做事情一定要学会全方面的去思考问题，纵观全局，当遇见问题的时候，不能逃避要学会要挺身而出，用自己的双手和智慧去解决问题，迎难而上，生活就会变得越来越美好。

开始青蛙觉得自己过得不好，于是就想办法改善生活卖掉泥塘，每次都没人买觉得这不好，知道泥塘改善了就不用再卖泥塘，如果觉得自己的生活得不好就要自己想办法去改善，如果只是一味地去埋怨生活也是无用的，小朋友们在遇到困难的时候不能去抱怨，因为你的心情改不了事实，只有想法去改善才有可能得到改变。

《白雪公主》的故事告诉我们做人要存好心做好事，不要自私自利，正义终究会战胜邪恶的道理。《白雪公主》讲述了白雪公主受到继母皇后的虐待，逃到森林里，遇到七个小矮人的故事。

美丽的白雪公主受继母的嫉妒而被多次置于死地，最后在七个小矮人和王子的帮助下获得新生。爱慕虚荣、贪恋美貌的王后总是爱问镜子：“魔镜魔镜，谁是这个世界上最美的女人？”当镜子说是白雪公主时，王后就伪装成巫婆，骗白雪公主吃下毒苹果。吃下毒苹果的白雪公主被随后出现的王子救了，最终王子和公主幸福地生活在一起，王后得到了应有的惩罚。

历史学家巴特尔思据称白雪公主的历史原型是1725年生于德国西部美茵河畔洛尔城的玛利亚·索菲亚·冯·埃尔塔尔。

狐狸分奶酪的故事告诉我们朋友之间如果斤斤计较，就会让别有用心的人有可乘之机。《狐狸分奶酪》这篇课文是根据匈牙利民间故事改编而来，译者为刘星灿。课文讲述了一对小熊兄弟捡到一块奶酪，但是因为不知道怎么公平分配而陷入争吵，被别有居心的狐狸知道后，狐狸打着公平分配的幌子把奶酪吃了个精光。

寓言故事

寓言故事是文学体裁的一种。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围内享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。

《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。

望梅止渴告诉我们：一个人只有对前景充满信心，抱有希望，才能激发动力，引发其努力拚搏、奋斗。相反，如果我们看不到希望，没有目标，就会失去信心、缺乏动力、勇气，更谈不上逆流而上，犹如浮萍飘到哪里算哪里。

望梅止渴是中国历史上有名的故事之一，讲述的是曹操为了鼓舞士气，以一个善意的谎言成功带领大家脱离险境的故事。

黄淮流域在东汉末年的军阀混战中社会经济遭到空前的破坏，百姓遭屠，土地荒芜，幸存者被迫离乡背井，流落他方。可谓名都空而不居，百里绝而无民者，不可胜数。面对这种悲惨景象，曹操在世时实行了一系列政策来恢复经济，稳定局面。从曹操在政治、军事、经济各方面的表现来看如推行屯田，兴修水利，实行盐铁官卖制度，对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用。

《纪昌学射》是一则寓言故事，出自《列子·汤问》，列子是东周著名的思想家、哲学家、文学家、教育家，道家学派的杰出代表人物，先秦天下十豪之一，被尊为“冲虚真人”。

纪昌学射的道理

故事中人物个性鲜明，好学的纪昌在名师飞卫的指导下，经过坚持不懈的努力，终于成为射箭高手，通过这则寓言表达了在良师的引导下，要刻苦学习，在学习过程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥无味，最后终能实现自己的梦想。

从老师的角度来说，身为老师，一定要教学有方，善于指导，因材施教，方可收到良好的效果；从学生的角度来说，身为学生，一定要谨尊师教，不要把整天的时间用在学习的形式上，不要把时间浪费在部分难题上，真正的学问不是靠难题和形式主义能够得到的。

开天辟地告诉了我们不破不立，打碎腐朽的旧的旧事物，才能创造出更加美好的，壮丽的新事物。

盘古开天辟地的故事，显然是古人对人类始祖的神化，故事中盘古用自己的身体创造出一个充满生机的世界后，微笑着倒了下去，把自己的身体奉献给大地。他体现出中华民族向往光明，为造福人类社会无私奉献的伟大精神。是谁创造了人类社会，是劳动人民自己，劳动者在劳动中不断进化，他们用群体的智慧不仅创造了丰富的历史文化，也为后人留下来许多美好的传说。

盘古，又称盘古氏，混沌氏。是中国传说中开天辟地创造人类世界的始祖。盘古开天的记载最早见于三国时期吴国徐整著《三五历纪》：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”

操作方法

从出生来说，由于城乡差异，城里富裕人家的小孩就会对孩子进行胎教，而家境贫寒的母亲由于知识水平有限，在这方面有明显的不足。

到两三岁的时候富裕人家的小孩已经开始上幼儿园接触一些浅显的知识了，而家境贫寒的孩子也许还在自己家里跟着母亲牙牙学语。

五六岁的时候，富裕人家的孩子已经在接触各方面的训练了，比如舞蹈、乐器、美术等。这时候的农村孩子才刚上幼儿园，放学之后就满地里搓泥巴，心里完全没有学习的概念，我的童年就是这么度过的。

等到正式入学的时候，城里的孩子所接受的都是精英教育，不懂的回家还有父母或者家教开开小灶。而农村孩子也没这么重视教育，不懂就不懂呗，按时放学就好了。

再大一点就可以看出明显的差距了。就拿英语来说，城里的孩子可以通过和外教交流，或者出国旅游来练习自己的口语，轻松学习英语，而农村的孩子只能从早到晚背单词，听力口语完全不够看。

高中的时候，城里的孩子在父母的引导下早已找到自己的学习方法，对课程游刃有余。而农村的孩子多数时间都在和书本死磕。换句话说，城里的孩子可以从家庭得到关于学习的帮助，而农村的孩子只有自己奋发进行学习。

再到后面的上大学和工作，城里的孩子可以借助家庭的力量获得更多的资源，而农村的孩子只能靠自己从最底层杀出一条血路。

狐狸假虎威讲述了狐狸在老虎威望的帮助下吓跑所有动物的故事，告诉我们两个事实：一是讽刺那些利用他人的力量、欺骗和压迫他人的人，这些人本质上是虚弱和脆弱的；二是讽刺昏庸的人，他们被利用，不善于伪造和保存真理。

狐狸假虎威讲的是老虎想吃狐狸，狐狸用聪明和狐狸假虎威的策略吓跑了森林里的所有动物。在这里，通过狐狸的智慧，它反映了老虎的无能，无法查明真相，消除虚假，保存真相，并被狐狸吓跑了所有动物的外表所迷惑。

从狐狸的角度来看，它本身并没有力量吓跑所有的动物，而是依靠老虎的力量吓跑所有的动物。狐狸代表了欺骗、虚伪和脆弱的人。

狐假虎威来自战国策·楚策一，荆宣王认为诸侯怕昭奚t恤。江毅告诉荆宣王诸侯，他害怕的其实是国王的军队。这样，荆宣王更容易了解当时的情况，老虎是百兽之王，这也符合荆宣王的地位。

狐假虎威最初批评狡猾的狐狸撒谎、奸诈、吹牛和欺骗。这样的纸老虎在没有支持的情况下非常虚弱和脆弱。后来，人们从老虎的角度进行了反思。老虎给了狐狸一个机会，这也是不可推卸的责任，比如启蒙、不调查、不辨真伪、容易被蒙蔽等。

孩子不愿意读书，这是很多家长头疼的问题。让他们听从劝诫、责骂或强制也许不是最好的方法。相反，带孩子去一些特定的地方，让他们亲身体验和观察，可能会更有助于激发他们的学习兴趣。介绍四个这样的地方：人才市场、交通枢纽、不同类型的大学和父母工作地点。通过这些经历，孩子们能更深刻地理解学习的价值和未来的前景，从而更愿意投入学习。

1. 人才市场：敲响未来的学历之门

人才市场是一个富有教育意义的地方，可以让孩子们了解社会对学历的重视程度，以及学历与就业机会之间的紧密关联。在人才市场，求职者来自不同的学历背景，有些只完成了初中，有些只有高中文凭。这里的求职者常常是被动地等待雇主选择，缺乏主动选择工作的机会。孩子们应该思考，是要被动等待别人选择，还是主动选择自己的未来？学历通常被认为是未来职业发展的敲门砖，如果连这扇大门都进不去，前途将会受到限制。这一现象将来可能会更加明显，因此，学历与未来前途息息相关。父母可以启发孩子思考学历的重要性，引导他们认识到学习的价值。

2. 交通枢纽：见证社会阶层的不同

汽车站、火车站、高铁站和机场是不同交通方式的重要节点。带孩子去这些地方，他们可以亲眼看到不同社会阶层的人们，观察他们的言谈举止、着装和行为。通过仔细观察，孩子们可以感受到乘坐不同交通工具的人的差异。例如，坐飞机的人通常在素质、经济实力和职业方面表现更优越。这种亲身经历可以让孩子们更深刻地理解教育和学历对一个人未来社会地位的影响。这种感受远比纸上谈兵更有说服力。

3. 不同类型的大学：开阔学业视野的大舞台

对于许多孩子来说，大学充满着神秘和吸引力。带孩子去不同类型的大学，让他们了解各种大学之间的区别。从技术类学院到普通本科院校，再到知名的985、211高校，每所大学都有其独特的氛围和教育理念。让孩子们亲自感受不同类型大学的氛围，与大学生交流，可以激发他们对高等教育的兴趣。这样的经历可以让孩子们更深刻地认识到教育的重要性，以及选择适合自己的学府的必要性。

4. 父母工作地点：感受辛苦与不易

带孩子去父母的工作地点，让他们亲眼目睹父母为了家庭和孩子的生活而努力工作的情景。青少年有时会盲目自信，认为不读书也能轻松赚大钱，因为他们尚未经历过社会的艰辛。通过让他们亲身感受工作的现实，他们能更好地理解学习对未来生活的影响。这种亲身体验可能比言语教导更有力量。

通过带孩子去不同的地方观察和体验，可以让他们更深入地理解学习的价值和对未来的重要性。这些亲身经历比空洞的讲道理更具说服力。作为父母，我们的任务是激发孩子的学习兴趣，让他们认识到学习对未来的影响。要时刻关注孩子的成长，给予正确的引导和支持，培养他们的综合素质和自主发展能力，让他们成为有担当、有责任、有梦想的人。

“令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生”是出自《孙子兵法》中的一句话，意思是只要让百姓和帝王保持同样的意志，这样大家便能同生共死，而不惧怕危险。此言也是突出了展开教育的必要性，对君王和百姓来说都非常重要。当然这句话放到现代同样适用，而且在我们日常交际中也是可以用到的，如果扩散一下思维的话，《孙子兵法》中的这个理念或许能帮你提升人缘，那究竟要如何做呢?一视同仁的重要性

《孙子兵法》是一本纯正兵书，揭示了军事管理方方面面的思想，其对军事文化道德教育的揭示对现代管理者如何做好自己，管理好企业和团队，具有重要的指导意义。而这就是孙子所说的“道”，可以理解为管理者人格魅力的塑造，但这是用国外管理学说来解释的，对于“道”的理解，应该是因而而异，对于不同文化和团体也都是不同的。一个“道”字，蕴含着太多理念和方法，正是孙子军事理论与实践的内在生命体，是立道、立德、立天、立地、立军、立国的思想的本质。需要细细的参悟，学者追本溯源，在中华文明追寻“道”的本源。

隋朝末年，李渊在太原起兵，短短十余天就招募了一万多名将士。这些将士大多是民间百姓，但李渊从来不分贵贱，把这些将士一律称为义士。这使得起义军全体上下团结一致，打了许多胜仗。

但当时参军的大多是穷苦农民，他们冲锋陷阵、舍生忘死，如果不在评功时一视同仁，势必会对军心造成重大的打击。

于是，李渊说：“两军交战的时候，刀枪弓矢没有贫富贵贱之分，在论功行赏的时候，也应该一视同仁。”这句话，赢得了众多将士的拥护。

李渊此举，大大激发了军队的积极性，他们在交战时不顾个人安危，为李渊开创唐王朝立下了汗马功劳。《孙子兵法》中的智慧

《孙子兵法》第一篇的第一部分，就概括“道、天、地、将、法”的整体关系，把“道”列为决定和判断胜败的五大因素之首：“一曰道，二日天，三日得，四日将，五日法。”“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”这是讲的上下同心同德之道，最为根本的核心思想，这是现在所有管理者希望做到而做不到，也是管理学最难解决的命题。而对管理者则提出“智、信、仁、勇、严也”，这是讲的选才用人之道，也是管理者自我修习的主要方面。在《孙子兵法》看来：有道才会有将、有德才会有仁、有仁才会有义。“道”在军事上起着核心引领作用。

《尚书尧典》中出现了中国最早记录“俊德”思想的厚德理论：“曰若稽古，帝尧曰放勋，钦明文思安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。”大意是：查考往事，帝尧名叫放勋，他治理天下政务勤劳开明，谋虑明达，诚信恭谨职守，推贤尚善，他的光辉普照四方，明于天地。他善于弘扬社会美德，使自己的氏族亲善;当自己的氏族亲善以后，又辨明部落联盟百官的优劣;百官的优劣辨明了，部落联盟的全体成员才能变得和睦相处。也就是说，在最早的中华文明，就强调领导人的内在“道”。

在《孙子兵法》中，孙子把伊尹和姜太公视为商周时期的道德楷模。《用间篇》》中说：“昔殷之兴也，伊挚在夏;周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也”。解释为：夏末商初的伊尹五次投奔夏桀，却没有得到赏识，最终与商汤结合。吕尚三次投奔殷纣王，却没有得到赏识，最后与文王结合。姜尚三次辅殷，又三次辅周。姜太公在兴周、灭商的社会大变革中，从归周、辅周、兴周、建齐的人生实践中，确定了姜太公道德思想的社会基础。《六韬文韬》姜尚最早就提出了“德之所在，天下归之”的道德思想。最早建立了军事道德思想体系。姜太公说：有恩德的国家，天下人才会归附。

《管子论政》说：齐君之所慎者四：“一曰大德不至仁，不可以授国柄。二曰见贤不能让，不可与尊位。三曰罚避亲贵，不可使主兵。四曰不好本事，不务地利，而轻赋敛，不可与都邑。此四务者，安危之本也。”大意是：一是对于提倡道德而不真正做到仁的人，不可以授予国家大权;二是对于见到贤能而不让的人，不可以授予尊高爵位;三是对于掌握刑罚而躲避亲贵的人，不可以让他统帅军队;四是对于那种不重视农业，不注重地利，而轻易课取赋税的人，不可以让他做都邑的官。正式有管仲的见识和管理，齐国所建立的齐国道德军事体制，才使齐国在春秋时期成成为“春秋五霸”之首。

一叶障目的故事告诉我们：要看清事物的全貌，还不能盲目轻信、盲目崇拜，必须经过科学的调查和验证，以谦虚谨慎的态度予以看待。

楚国有一个人，家境贫寒，穷困潦倒，他读了《淮南子》，看到书上有这样的记载：螳螂在捕蝉时用树叶遮住自己的身体，其它小昆虫就看不见它了。于是，他跑到一棵树下，找到那片螳螂在捕蝉时用来遮蔽自己的树叶，结果在伸手摘时不小心与其他树叶混在了一起，他索性将落叶全部扫起，回家后，他一片一片地轮番拿树叶来遮住自己的眼睛，问他妻子：“你还能看见我吗？”开始，妻子一直说：“能看见！”后来，妻子疲倦不堪了，便骗他说：“看不见了！”这人一听心里暗暗大喜，跑到街上去，举着树叶，旁若无人的拿东西，结果被官府差吏当场抓住。

“穷则变，变则通，通则久”的意思：事物发展到了极点，就应该发生变化，如此才会让事物的发展不受阻塞，事物才能得以不断发展。这句话出自《周易·系辞下》，表现了古代朴素的唯物主义思想。

“穷则变，变则通，通则久”的道理

“穷则变，变则通，通则久”这句话告诉我们变通的重要性。做人不能钻牛角尖，要学会变通，事物在时间里不以人的意志为转移而发生变化，我们做人做事要学会通融和屈伸。

《周易》的介绍

《周易》是儒家经典，被誉为“大道之源”。《周易》包括《经》和《传》两个部分，经部之原名就为《周易》，内容主要是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，传部是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。

《离群的大雁》这篇文章告诉我们团结的重要性，集体可以发挥出远大于个人的力量。全文讲述了一只大雁离群后感到力不从心的故事，不仅科普了雁群飞行背后的空气动力原理，更告诉我们团结协作的重要性。

《离群的大雁》的原文

一群大雁要飞到暖和的地方过冬.它们整齐的队形像是写在天上的“人”字。

有一天,一只年轻的大雁突然离开队伍,自己飞走了.它一边飞一边想：我为什么一定要排着队呢?多不自由呀!它飞呀,飞呀。渐渐地,它感到吃力了,身体也越来越重了。这时,他才后悔不该离开集体。

正在这时,一只年长的大雁飞来接它.它奇怪地问：“为什么离开队伍,就飞不动了呢?”

年长的大雁和蔼地告诉它,大家排队飞行,把周围的空气扇动起一股向上和向前的气流,借着这股气流,每只大雁飞起来就省一点力。你离开队伍,没法利用气流帮忙,所以很快就累了。

年轻的大雁明白了,它跟在年长大雁后面,去追赶队伍。

陶罐和铁罐的故事告诉我们：每个人都有长处和短处，要善于看到别人的长处，正视自己的短处，相互尊重，和睦相处。

从前，国王的厨柜里有一个陶罐一个铁罐，铁罐看不起陶罐，常常奚落它。还说陶罐不能和自己相提并论，说它总有一天会破成碎片。随着时间流逝，王朝覆灭，宫殿倒塌，两个罐子遗落在废墟上，上面覆盖了厚厚的尘土。许多年过去了，有一天，人们来到这里，发现了那个陶罐，倒掉泥土，擦洗干净，它还是那样光洁，朴素，美观。陶罐感谢人们，还恳请人们把旁边的铁罐挖掘出来。结果，人们把土都挖掘遍了，连铁罐的影子也没见到，只找到几块锈蚀不堪的铁片。

大家有没有觉得今天特别冷呢？俗话说：“春捂秋冻，百病难碰”。中医讲究“春生、夏长、秋收、冬藏”，春天是升发的时候,而秋冬是闭藏的季节。“春捂秋冻”这一谚语，是人们维护身体健康的经验，有一定的科学道理。

一般而言，正常人体体温维持在恒定37℃左右，但人体对于高温或寒冷没有一个循序渐进的接受过程，骤然升高或降低都会对人体机能产生影响，更易患上疾病。

“春捂”就是说春季，气温刚转暖，不要过早脱掉棉衣。冬季穿了几个月的棉衣，身体产热散热的调节与冬季的环境温度处于相对平衡的状态。由冬季转入初春，乍暖还寒，气温变化又大，俗话说“春天孩儿脸，一天变三变”，过早的脱掉棉衣，一旦气温下降，就难以适应，会使身体抵抗力下降。病菌乘虚袭击机体，容易引发各种呼吸系统疾病及冬春季传染病。

“秋冻”就是说秋季气温稍凉爽，不要过早过多地增加衣服。适宜的凉爽刺激，有助于锻炼耐寒能力，在逐渐降低温度的环境中，经过一定时间的锻炼，能促进身体的物质代谢，增加产热，提高对低温的适应力。同样道理，季节刚开始转换时，气温尚不稳定，暑热尚未退尽，过多过早地增加衣服，一旦气温回升，出汗着风，很容易伤风感冒。

“春捂秋冻”并不排除根据气温变化。人们的体温总是要保持37℃左右，一方面靠自身调节，同时也要靠增减衣服来协助，如果春末和深秋，仍捂得很多或穿得过于单薄，这样的“春捂秋冻”就过分了，每年的3月和11月是呼吸道疾病的高发季节，一方面是气温变化大，同时与衣着调适不当也有很大关系。上下身没什么区别，关键在于全身机体是否协调。

因此，“春捂秋冻”的本意是，在春天不要因为天气刚放暖就脱掉棉衣，在秋天也不要因为刚见冷就把自己厚厚裹住，适当地捂着或者冻着能加大人体对于外界的接受程度，对人体健康有一定好处。

以上是关于春捂秋冻的相关知识，希望对大家有帮助！

近年来，消费者屡屡遭遇食品安全问题，不是毒奶粉，就是地沟油，现在竟然又出现了注胶虾，对此，很多商贩们辩解说，由于注入的明胶是可食用的胶，属于国家允许使用的食品添加剂，所以吃后对人体无害。真的无害吗?为了安全起见，在没有专家们的确切检测结果出来前还是少吃为妙。有的朋友如果忍不住想吃，需要先了解一些注胶虾分辨常识再说。

如何辨别注胶虾?

这并不是注胶虾第一次出现，在过去几年内全国各地屡有“注胶虾”的新闻爆出，但如何分辨，很多人还是不知道，现在佰佰为大家讲一下，如何分辨“注胶虾”。

1.一般来说，不要买虾头与虾身特别鼓的虾，虾头被注胶后都会鼓胀得很厉害，虾身注胶后，手按虾身会有明显反弹，而正常的虾体有下陷的现象。

2.“注胶虾”的虾头跟虾身的接合处十分容易用手剥离，如果虾头一掀就掉，头部冻成一个团，不是常见的虾脑样子，很有可能就是注胶虾。

3.市民购买时可将虾头掰下，剥开虾壳仔细观察，如果虾肉看上去透明鲜亮，无半透明物质则相对安全。

怎么正确选虾?

挑选鲜虾或者冰鲜虾应该一看、二察、三观、四闻：

看外形：新鲜的虾头尾与身体紧密相连，虾身有一定的弯曲度。

察色泽：新鲜虾皮壳发亮，河虾呈青绿色，海虾呈青白色(雌虾)或蛋黄色(雄虾)。不新鲜的虾，皮壳发暗，虾略成红色或灰紫色。

观肉质：新鲜的虾肉质坚实细嫩，有弹性。

闻气味：新鲜虾气味正常，无异味。

《聪明的梅花鹿》这个故事告诉我们在遇到危险时不要惊慌，要像梅花鹿一样善于运用自己的才智，要勇敢利用现有条件与敌人斗智斗勇，从而度过危机。同时，这个故事也告诉我们，不要轻易相信他人，更不要听风就是雨，要透过表象看本质。

《聪明的梅花鹿》的故事

有一只老虎，遇见一只梅花鹿。老虎很想吃梅花鹿。但是它从来没有见过梅花鹿，不知道梅花鹿有什么本领，就问：“你们满身的斑点是做什么用的啊?”

梅花鹿说：“这是我吃老虎的记号，我吃一只老虎，身上就长一个斑点。”老虎一听，吓得拔腿就跑。

半路上，老虎遇见一只狐狸，就把刚才的事告诉了它。狐狸听了大笑起来，说：“你上当了。走，我和你去把它捉来，给你做午餐。”老虎说：“不，梅花鹿很可怕，也许你看见它也会跑的。”狐狸说：“跑?要是你不放心，就用你的尾巴绑住我的尾巴好了。”

梅花鹿看见老虎和狐狸一块儿走来，就喊：“狐狸啊!谢谢你把老虎给捉来了，我正在找它呢!”

老虎听了，以为上了狐狸的当，回头就跑。结果，狐狸被老虎给拖死了。

人，总不可能是面面具到的，再博学的人也一样，不过人每活到一定的阶段，必定要明白一些事情，对已于人都是有好处的。

以下是二十岁以后的男人必知的事情，请记牢了：

喝酒喝好，不代表喝完吐吐完喝，在量上占个老。

酒吧认识的女人，多半就没有必要再留电话了。

告别网恋吧，相比之下家人介绍的对象还是可以看看，必竟知根知底比较把握，少走弯路。

多赚点钱，但不要多到谁看上你，你都会觉得其只是看上你的钱的地步。

周末有带情人泡午夜场的钱，不如给母亲买点水果买点菜，趁现在子欲养而亲还在。

中年女人，实力比你雄厚，还是要选择说不。因为你付出的一定比得到的会多。

你曾经背叛的女人请你回头，对其说不。

曾经背叛过你的女人想回头，对其说不。

大事坚持原则，小事学会变通。

穿着假名牌，不如一身便装，但求干净整洁。

对于年少时向一个女人做过的错误的诺言，你要有勇气违背它。

没必要和女友争个面红耳赤，她错了，你让着，她会感激你，其实她知道是她不讲理。

有钱买块好表，比在自己有脖子上加条一指来粗的金链子让人看着有品味。

别再动不动就想用武力解决问题，你不是泰森，也不是陈浩南。

不要爱上有家的女人，有一天你会觉得自己很白痴。

每年做个身体检查，尤其是肝，肺，胃以及血压。

偶尔和父亲促膝喝点小酒，永远比和一帮酒肉朋友在一起买醉来得开心。

对于你真正要与其结婚的女友，要忠诚。

不要再认为你在玩别人的感情，对手可能比你道行要高。

爱她，要做好安全措施;不爱她，就更要做好安全措施。

不要再当月光族，你该学着攒些钱了。

十七八岁没钱没卡叫潇洒，二十五以上没钱没卡叫没安全感。

永远记住，游戏与麻将叫消遣，不要沉迷。

除非真有必要，一般人通常没必要去买8888那样的四连号。否则见你其人，会以为你是卖卡的。

了解父母的身体状况。

此时的你至少该有张驾照，无论你是否有车。

N个酒肉朋友，也比不上一个与你肝胆相照的真哥们。

轻易不要借钱，也轻易不要借给别人钱，除非你不指着他还。

不要才开始相处就要求你的女友洗衣做饭样样精通，结了婚她自然就会为你做这些。

不要强调结婚以后你的女友一定要孝顺你的父母，人与人是相互的，只要你做到了，她也会的。

不要找比自己小五岁以上的女孩，如果你不是很有钱。

不要才开始相处就提结婚，也不要处了一年还不提结婚。

不要再想你这辈子必须找个张柏芝或李嘉欣，因为你不是周润发。

有自己去泡桑那的时候不如陪父亲去洗个澡，给他搓搓背。

买份保险，如果单位办了社保，就不必了。

给母亲花一块钱母亲的笑容也是发自内心的灿烂。

有剩余资金，可以考虑买房了。哪怕只够付个首期。

万事随缘，但不要放弃努力。

不要给自己太大压力，不要学做李嘉成，李嘉成当初也不知他会是今日的李嘉成。

无需把女人看得太复杂，人与人之间往往是彼此复杂化，当然，也不要当她们是白痴。

不要非等到情人节，才肯花个三头五百去买花，平时的一块巧克力，她也会笑逐颜开。

有和女友去开房的钱，不如存下来，假期时一起出去旅次游，感情会更深。

帮女友家换个灯泡，有时比给女友买套SK2还来得实惠。

对女友好不是件磕趁事儿，尤其人多的时候，对女友呼来喝去，只会让人觉得你很没品。

此时的你再是闲人一个，没人会再夸你是浪子。

不要今天中华明天生命源，不如固定在天天大云的标准上。

女友多再不是你可以骄傲的本钱，只会被认为老大不小了还没个正事。

假如你是中专以下学历，那么无论自考还是函授，还是提高一下，总有一天会有收益。

别瞧不起你正经上班的哥们，他们要找对象，比你有条件。

没做到的事不要轻易承诺，承诺过了，假如可以，还是努力做到。男人信誉很重要。

专一一点吧，没什么不好。

常关心一下你的女友，但关心不等于磨几。

不要相信女人喜欢AA制，该买单的时候还是要买的，男人爽快还是很有吸引力的。

没有任何一件事，任何一个女人，值得你彻夜不眠或借酒浇愁。

不要以为男人就可以不注重形象，女人也不是瞎子。

多半女人认为，男人认真的时候最有魅力，无论是认真工作，还是认真****。

新闻实事必看，哪怕有些事情不是你能说了算的，但你得了解。

男人的眼泪可以流，用得适当，效果很好。常流不止，结果就让人作呕了。

至少要保留一种健康的爱好，如：游泳，足球，健身，蓝球等。

不要羡慕谁的铁子比你多，他们的闹心事和这个数目也是成正比的。

永远不要认为别人的媳妇比你的好，因为她必竟不是你媳妇。

鞋还是擦得光亮些吧，哪怕它不是名牌，也比一脚泥的AIDD还得顺眼。

多夸夸你的女友，哪怕是伪心的，她的心情好了，你也轻松不少。

想继续发展的女友最好带给母亲看一看，老人的眼睛有时候确实比你雪亮。

有聊QQ的时间，不如多看看新闻。

和女友的女友要保持一定距离，太远她会说你对她朋友不热情，太近事儿可就大了。

衣服不用一天一换，但也不要一周也不换一次。

永远不要夸你女友的女友，那会是她最忌讳的事情，最好是不要评价。

人，就这一辈子，开心就好。