开元

开元寺是唐玄宗开元二十六年诏天下诸州各建一寺，以年号为名，于是改名为开元寺。开元寺始建于唐垂拱二年，传说泉州巨富黄守恭梦见桑树长出莲花，遂舍桑园建寺，初名莲花寺。它最早修建的历史能够追溯到唐朝初年，只是现在保存下来的庙宇主要还是明清时期的建筑。

开元寺位于福建省泉州市鲤城区西街，是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。该寺始创于唐初垂拱二年，初名莲花道场，开元二十六年更名开元寺。现存主要庙宇系明、清两代修建，南北长260米，东西宽300米，占地面积78000平方米。

开元寺布局，中轴线自南而北依次有，紫云屏、山门、拜亭、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁。东翼有檀越祠、泉州佛教博物馆、准提禅院，西翼有安养院、功德堂、水陆寺，大雄宝殿前拜亭的东、西两侧分置镇国塔、仁寿塔两石塔，俗称东西塔。

开元通宝是唐代的货币。唐朝初期，为了统一全国，简化军饷筹集步骤，人们仍然使用五铢钱；由于隋朝末年战乱，货币大量贬值，百姓生活非常困苦，所以唐朝的局势稳定之后，为了适应统治的需要，终于在武德四年，唐高祖亲自主导废除了五铢钱，全部统一改铸开元通宝，从此，开元通宝就诞生了。

开元通宝是唐代的一种铜质货币，也是发行量最大，沿用时间最长的货币。由于其质量合理，通货控制得当，钱币做工比较精美，故深受百姓喜爱。最初的“开元通宝”由书法家欧阳询题写，面文“开元通寳”，形制仍沿用秦方孔圆钱，规定每十文重一两，每一文的重量称为一钱，而一千文则重六斤四两。

铜质的开元通宝是比较常见的一类开元通宝，此外还有金质和银质的，由于年代比较久远，出土的钱币较多，所以大多数的表面都有锈迹，磨损严重。初唐外郭较细，中唐后外郭变宽变粗。一般都是内郭较细，圆穿铸造方正。钱文为隶书的“开元通宝”四字直读，通字的“甬”头极具特色，完美地融合了篆书的特点。

唐玄宗

唐玄宗（本名李隆基，685年9月8日-762年5月3日），出生于洛阳，高宗与武则天之孙，睿宗第三子（故称李三郎），是唐朝在位最长的皇帝，亦是唐朝极盛时期开元盛世的皇帝。

开元盛世使唐朝进入全盛时期，中国封建社会达到顶峰阶段，唐玄宗登基以后治国之道以道家清静无为思想为宗旨，提倡文教，通过一系列积极的措施，经济迅速发展。国家财政收入稳定，国力强盛，人口大幅度增长。

710年与太平公主联手发动“唐隆政变”，诛杀韦后集团。712年登基称帝，改年开元，唐朝由此进入鼎盛时期，称为开元盛世。统治后期，贪图享乐，宠信重用奸臣，导致安史之乱发生，唐朝开始衰落。762年病逝于长安神龙殿，庙号玄宗，又因其谥号为至道大圣大明孝皇帝，清朝为避玄烨讳，多称其为唐明皇。

李隆基虽然在清除太平公主之后，彻底巩固了皇权，但当时的形势不容乐观：兵变大大地伤了朝廷元气，吏治的混乱、腐败亟待治理。所以，李隆基表示要量才任官，提拔贤能人做宰相。在这方面，李隆基眼光精准，能够根据时代需求来选拔贤才。如著名的宰相姚崇、宋璟、张说、张九龄。开元初年，国家需要拨乱反正，走上正轨，李隆基看中了多谋善断的姚崇。在渭川见面时，李隆基提出他当宰相，姚崇向李隆基提出了“十事要说”，李隆基一一应允，他这才同意。

“十事要说”包括了勿贪边功、广开言路、奖励正直大臣、勿使皇族专权、勿使宦官专权等，在此后的时间里，李隆基基本上都按照姚崇的建议执行了。姚崇上任后， 帮助李隆基贬逐功臣、杜绝斜封官、整治外戚等。姚崇还在李隆基的支持下，主持了开元初年的对蝗灾的治理工作。当时在黄河的南北地区都发生了严重蝗灾，对庄稼的破坏异常严重。由李隆基下令灭蝗，姚崇亲自指挥，下令各郡县要全力以赴消灭蝗虫，有功的进行奖励。在李隆基的大力推动下，蝗灾没有再继续蔓延，很快被制止住了。

国家渐入正轨后，李隆基要以法治国。这时，打击政敌、招权纳贿、搞小集团的姚崇便下台了。李隆基又看中了为人耿直、讲原则的宋璟。为政期间，他直言上谏、不数私恩、严于律己，并把要继续实行姚崇时期好的制度。他也很重视对人才的选拔任用，虽然他掌握朝政大权，但他决不徇私枉法，相反，对自己的亲属还更加严格地要求。最后，宋璟因工作失误以及过于守旧被李隆基罢相。

宋璟罢相后，张嘉贞接替了他的位置。不久，文武双全的张说又取代了他。张说上任后，军事上，裁减了20万边防军，把府兵制改成了募兵制：政治上，改革宰相机构，把“政事堂”改为“中书门下”，增加了中书省的权力：文治上，任丽正书院领导（后改名为集贤殿书院）。在张说的辅佐下，开元盛世发展到了极点。

武则天

武则天是政启开元，治宏贞观的皇帝。其含义是赞扬她发展了唐太宗的贞观之治，又为唐玄宗的开元盛世奠定了基础。武则天，生于624年，死于703年，并州文水人，中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是继位年龄最大，寿命最长的皇帝之一。

武则天是政启开元，治宏贞观的皇帝。武则天，唐朝至武周时期政治家，武周开国君主，也是中国历史上唯一的正统女皇帝、即位年龄最大（67岁）及寿命最长的皇帝之一（82岁）。武则天为荆州都督武士彟次女。十四岁时进入后宫，为唐太宗才人，获赐号“武媚”。唐高宗时封昭仪，永徽六年在“废王立武”事件后成为皇后。上元元年加号“天后”，与高宗并称“二圣”，参预朝政。高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。

武则天政治措施

打击门阀，扶植庶族，发展科举。武则天被立为皇后以后，把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人逐出朝廷。这对于武则天来说，是杀鸡儆猴，但这些关陇集团和他们的依附者，在当时已经成为一种既得利益的保守力量。

整顿吏治，严惩贪吏，拔擢贤才。武则天承袭贞观年间整顿吏治、严惩贪污的政策，“尝与宰相议及刺史、县令”，并派遣“使者以六条察州县”，考核州县官吏是否清正称职。对于贪赃枉法的官吏，不论官位高低，一律严惩不贷。

神龙元年，武则天病笃，宰相张柬之等发动“神龙革命”，拥立唐中宗复辟，迫使其退位。中宗恢复唐朝后，为其上尊号“则天大圣皇帝”。同年十一月，武则天于上阳宫崩逝，年八十二。中宗遵其遗命，改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵。其后累谥为“则天顺圣皇后”。武则天智略过人，兼涉文史，颇有诗才。有《垂拱集》及《金轮集》，今已佚。《全唐诗》存其诗。

开元寺位于泉州市鲤城区西街，是我国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。该寺创建于唐初垂拱二年(686年)，初名莲花道场，武周天授三年(692年)为兴教寺，唐神龙元年(705年)改额龙兴，开元二十六年(738年)更名开元寺。宋代有支院百余所，元世祖至元二十二年(1285年)并为大开元万寿禅寺。元末寺焚毁，明洪武年间重建。现存主要庙宇系明、清两代修建，占地面积78000平方米。中轴线自南而北依次有：紫云屏、山门(天王殿)、拜亭、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁。东翼有檀越祠、准提禅院;西翼有功德堂、水陆寺;大雄宝殿前拜亭的东、西两侧分置镇国塔、仁寿塔两石塔，俗称东西塔。

泉州开元寺游玩攻略：

交通：乘坐公交车2路、14路、40路、601路到【开元寺】站下车即是。出租车：从泉州火车站至开元寺约11公里，大致22分钟车程。

景区门票：免费

开放时间：08:00~17:30

建议游玩时间：2小时

地址：泉州市鲤城区西街27号

主要景点：

甘露戒坛

大殿后面的甘露戒坛，建在中轴线的第二台阶上。据说唐朝时候，此地常降甘露，一个叫行昭的和尚于是在这里挖了一口甘露井。北宋天禧三年(公元 1019年)在井上建坛，遂称甘露戒坛。南宋建炎二年(公元 1108年)敦炤和尚认为戒坛不符合规范，又按《南山图经》改建为五级，其间高低宽窄都有严格的限制。后经元、明多次重修，现存建筑是清康熙五年(公元 1666年)重建的四重檐八角攒尖式结构。坛顶正中藻井采用如意斗拱，交叠上收，如蜘蛛结网，似回纹织锦，结构复杂而精巧。坛之四周立柱斗拱和铺作间 24尊“飞天乐伎”，身系五彩飘带，手持琵琶、二弦、洞萧、响板，轻歌曼舞，翩翩若飞。它们与百柱殿的频伽一样，既是建筑艺术的瑰宝，也是研究南音与南戏十分宝贵的形象资料。

藻井下分五级。坛台的最上层供奉明代的卢舍那佛木雕坐像，其所坐莲花台座有一千叶莲花瓣，每片莲叶上各刻一尊 6厘米大小的佛像，十分精妙。卢舍那四周各层侍立着金刚钩、金刚索、金刚铃、金刚锁四菩萨，还有释迦牟尼、阿弥陀佛、寒山、拾得、千手观音的及韦驮天将等 24尊菩萨神像。其中尤以八大金刚塑像为最佳。它们怒目结发，赤足袒胸，显得无比威严。环绕坛座的束腰处还有护三皈、护五戒的各种神王牌 64个。戒坛是佛教徒受戒的地方，这种神秘肃穆的氛围，正可使人敬畏不迭，诸念俱灭，一心皈依。据说这种戒坛在全国已寥若晨星了。常言道物以稀为贵，大家也算有眼福了。

桑蓬古迹

百柱殿的后侧西边，是据说开过白莲花的千年老桑树，即“桑蓬古迹”。看到它老态龙钟的样子，大家都相信它已有一千多岁高龄了，对其是否开过白莲花大多不去追究了。不过，在老桑树下，立有一块古老的石碑，言之凿凿，似乎确有其事。在 1925年的一次雷雨中，老桑树被雷电一劈为三，其中一技坠落在地上，于是僧人们将其用一块花岗岩托起，并镌一对联“此对生莲垂拱二年，支令勿坏以全其天“，老桑树果然奇迹般地活了下来，而且枝繁叶茂，青春焕发。前几年，大风将树于从托石上吹落地，末等人们再次扶植，它已落地生根了。如今，“三树同根”的老桑树犹如一朵盛开的花朵，向着北、东、南三个方向延伸开去，一年四季，郁郁青青。

温馨提示：

1、农历四月初八相传为如来佛释迦牟尼的生日，俗称“佛诞节”。寺院里举行“浴佛法会”。各地善男信女，于此日备办香格供品，到附近佛寺顶礼膜拜，以求冥佑。

2、开元寺的东西塔已成为泉州的象征，既是泉州人民的骄傲，也是海外侨胞和台湾同胞所憧憬的乡影。即使是没有到过泉州的人也常在说：做人要“站着像东西塔，躺着像洛阳桥”，可见东西塔在他们心目中的份量。

说到历史上公认的四大盛世，其实有很多人都有话说，有的人觉得有自己的一些看法，所以今天加了一个公认两个字，也就是说大部分人比较接受的，那么这个公认版本的四大盛世到底是那四大呢?下面已经给出答案，有感兴趣的网友速度来看看，别错过了呀!

1、汉武盛世

汉武盛世，是指汉武帝时代，文学、史学、哲学、政治学、经济学、军事学等方面，在这一时期都有相当程度的发展。汉武帝身为雄才大略的政治家，他的时代所产生的政治思想与规划，在历史上留下了深刻的影响。

汉武帝时代，以汉族为主体的统一多民族国家得到空前的巩固，汉文化的主流形态基本形成，开启了中国文明富强的序幕。汉武帝时代的政治体制、经济形式和文化格局，对后世留下相当重要的历史影响。

2、开元盛世

开元盛世，是指唐朝在唐玄宗治理下出现的盛世。

唐玄宗登基以后治国之道以道家清静无为思想为宗提倡文教。任用贤能姚崇，宋璟等，改革官职，整顿吏治，励精图治。

政治上，唐玄宗改革机构对吏治进行了整治，提高官僚机构的办事效率，重用贤臣，修订律法。经济上，唐玄宗制订经济改革措施：打击豪门士族，解放劳动力;改革实施封制度，增加政府财政收人，减轻人民负担;打击佛教势力，大力发展农业。军事上唐玄宗对兵制进行改革，在边境地区大力发展屯田，扩张疆域，唐朝在东北设置了靺鞨都督府、黑水都督府、渤海都督府等，中国历史上首次将东北三省全境纳入中国版图。文化上，提倡文教，重道抑佛，人才辈出。唐玄宗还改善民族关系，对于社会经济发展起了很大的促进作用。

开元年间，经过唐玄宗的励精图治，唐朝国力达到鼎盛，形成了“三年一上计，万国趋河洛”的盛世局面。唐玄宗采取了一系列积极措施，加上广大人民的辛勤劳动，使得天下大治。“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”此间，唐朝在各方面都达到了极高的水平，国力空前强盛，社会经济空前繁荣，人口大幅度增长，天宝年间唐朝人口达到8000万人。商业十分发达，国内交通四通八达，城市繁华，对外贸易十分活跃，波斯、大食商人纷至沓来，长安、洛阳、广州等大都市各种肤色、不同语言的商贾云集。

开元年间唐朝进入全盛时期，中国封建社会达到顶峰阶段。因当时年号为“开元”，史称“开元盛世”。

3、永乐盛世

永乐盛世是明成祖朱棣统治时期所出现的盛世，为明初三大盛世之一。

明成祖雄才大略，即位后励精图治，发展经济，提倡文教，采取了许多措施大力发展经济，使得天下大治，国家富强，疆域辽阔。明成祖年号为“永乐”，后世的史学家称这一时期为永乐盛世。以至称赞该时期“远迈汉唐”，政治上明成祖完善了文官制度。明太祖由于废除了丞相制度，皇帝直接领导六部，事无巨细。明成祖时，在朝廷中逐渐形成了后来内阁制度的雏形，皇帝国事繁忙时，内阁作便依照皇帝的指示来替皇帝处理国政。这种制度影响了明清两朝，乃至西方。明成祖还在1421年，正式将明朝的首都迁到了北京。在地方设置管辖架构，比如东北、西北、西南设立行省或管理司。 设哈密卫、贵州建制等。

经济上大力发展农业，兴修水利，疏通大运河，减轻税负。

军事上明成祖多次亲征漠北，南征安南，还组建了禁卫京师的三大营，为明军对外征战的主力。

明成祖对外不但宣扬国威，还大力开拓海外交流，派郑和下西洋，经营南海，还派陈诚出使西域，开创了万国来朝的局面。

此外，明成祖命人编纂了《永乐大典》。这是一本百科全书式的典籍。它包容了先秦以来所有经典的书，可以说就是本百科全书。这样的典籍客观上也备份了那些古籍，使得很多书不至于失传。同时还完善了科举制度。

明成祖开创的永乐盛世和后来的明仁宗、明宣宗开创的仁宣之治合称永宣盛世，为中国历史五大盛世之一。

4、康乾盛世

康乾盛世又称康雍乾盛世、康雍乾之治、康乾之治，西方称"High Qing" ，是中国古代封建王朝的最后一个盛世。

该时期经历了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持续时间长达一百三十四年，是清朝统治的最高峰，在此期间，中国社会在封建体系下达到极致，改革最多，国力最强，社会稳定，经济快速发展，人口增长迅速，疆域辽阔。

康乾盛世国土辽阔，人口众多。中国清朝政府统一蒙古、东北、新疆、西藏、台湾，奠定了如今中国的版图，实现了中华民族的大一统。通过摊丁入亩、官绅一体当差纳粮、火耗归公等一列改革和发明推广御稻、双季稻等高产作物，增加了国家的收入，减轻人民的负担，中国人口历史上首次破亿，并连破三亿。为中国人口大国打下基础。 废除贱籍制度，解放了社会最底层阶级的百姓，子孙代代不得翻身的命运。

盛世局面下隐藏着巨大危机，政治的腐败与社会矛盾愈演愈烈，各种衰败之象逐步显露出来，而清廷社会统治和管理能力日渐衰微。

在武则天退位给玄宗之前，唐中宗和宗瑞统治时期的政治局势非常不稳定。吴王、中宗魏皇后及其女儿安乐公主和武侯太平公主都参加了政权。宫廷大臣们也被分成几个派别，互相排斥。结果，政变接连发生。开元元年(713年)，玄宗用先发制人的手段消灭了他的政敌太平公主及其一伙，结束了这种混乱局面。此后，为了稳定政局，玄宗采取了以下措施:杀死或声讨吴、魏、太平公主的残余势力；由武侯、中宗和宗瑞任命的间接官员(非正式任命)的数量被取消和精简。总理职位的数量从宗瑞的10多个减少到两三个，从而提高了行政效率。王室内部政变的政治基础被削弱了，因为他们给予同胞和兄弟优惠待遇，但没有给他们真正的工作。他们坚决谴责那些有功之人(如刘友秋、钟绍敬、王驹等。他们相信自己对玄宗有功勋，并要求权力。任命有才能的首相是毫无疑问的。开元之初，姚崇任宰相。他帮助玄宗推行上述三项政策，清除僧尼，整顿官僚机构，为实现政治稳定发挥了巨大作用。继姚冲、宋京、张硕、韩秀、张九龄等之后。都是著名的人物，在政治上取得了一些成就。

政治稳定为社会和经济发展创造了条件，从而发展了生产，繁荣了经济。开元时期，土地被开垦，许多“山和山谷被切断，还有许多峡谷”。根据杜佑的《通典》，他说:“泰山封于13年(开元)，米封于13种文字，绿米封于5种文字。从那以后，世界上就没有什么珍贵的东西了。这两个首都拥有不到20件大米、32件面粉和210件丝绸。东至宋(今河南商丘之南)、边(今河南开封)、西至(今陕西凤翔)、夹路、猎店等酒楼招待宾客，食物丰富。每家商店都有驴出租和载客，突然间，几十里外的人都叫它们伊驴。北部的荆襄(今湖北省的江陵和襄樊)、太原和襄阳(今北京)、西部的四川(今四川省的成都)和傅亮(今甘肃省的武威)都有商店，都是用于商务旅行的。它们在数千英里之外，没有一英寸的优势。”可以看出，当时粮食和布料生产丰富，价格低廉，商业繁荣，道路畅通，交通安全。自元初以来的20年间，全国共有786.1万户(达1000多万户)，人口4543.12万人，是初唐人口的两倍多。

社会经济的繁荣必将促进文化事业的发展。唐诗最受后人的称赞。著名诗人高适、岑参和王维，尤其是李白和杜甫，都生活在这个时代。唐代中期的著名诗人(大理时期的十大才子)也是在这一时期培养起来的。其他艺术如音乐、绘画、雕塑和造型都取得了显著的成就(见唐代)。

强大的国力是开元统治的另一个重要标志。唐高宗之后，吐蕃变得强大，成为唐朝对西方的严重威胁。武侯时期，漠北的后突厥复兴和东北契丹的崛起也造成了唐朝北部的紧张局势。贞观和永辉年间属于唐朝的许多地区再次失控。玄宗加强了邻近地区的军队，开辟了荒地，极大地丰富了防御。从东北到西北和南方，九个省时的使者，包括平鲁，范阳，河东，朔方，陇右，河西，安溪，西北法院的伊拉克和剑南成立，与五个政府特使从岭南，共同指挥和保卫军队。因此，开元五年，困在契丹二十一年的辽西十二州收复，颍州都督府在柳城(今辽宁朝阳)重置。漠北的通罗、巴江口又向唐朝投降了。后突厥与唐朝之间的战争也逐渐停止，取而代之的是友好交往。唐还在西域设置了安溪四镇，以防止吐蕃势力北进。在陇右和河西西部增加军事城镇，巩固河西走廊的稳定，确保中国与中亚和西亚之间的交通畅通。那时，唐朝的声音远达西亚，各国的使臣和商人不断来往。

但是在繁荣的背后，深刻的社会和政治危机也在发展。土地兼并激烈，大量农民逃亡，均田制、政府军制、租佃制都濒临崩溃。特别是，我们领导下的军事力量得到了加强，而内地的军事力量被废除了。结果，内轻外重，成为安史之乱的深层原因。

柳州开元寺始建于唐代开元年间，毁于清末，原址在柳侯公园内。距今约1300年，清末时毁圮湮没，目前柳侯祠内已发掘出明清时期的开元寺建筑遗址。2009年9月29日，柳州开元寺由李宁基金会倡议并带头捐资重建，寺院新址选在柳州市都乐公园内，占地约近10万平方米，总建筑面积约2.6万平方米，其大雄宝殿为唐风木结构建筑。

重建后的柳州开元寺占地面积约8.7万平方米，总建筑面积约2.万平方米。整体寺庙建筑群以唐风为范本，大雄宝殿全木结构由工程木与传统木相结合，采用榫铆相连接，室内大空间采用穹顶屋盖形式，在中国工程木结构建筑史上实属罕见。柳州开元寺是广西目前最大的佛教寺院，是集生态、文化旅游、休闲等多功能为一体的综合性佛教文化观光区。

台南开元寺为文化旅游景点。

台南开元寺坐落在台南市北区，始建于清康熙二十九年（1690年），是台湾最著名的寺院之一。它位于柴头港溪入海之处，所以最早被命名为“海会寺”，但又因为该寺为台湾第一座官建佛寺，便循唐玄宗所开之例，改称为“开元寺”。

台南开元寺对近代台湾佛教的发展影响颇深，于民国七十四年（1985年）8月19日被公告为二级古迹，亦是台湾府城七寺八庙之一。它坐西朝东，在蒋元枢整修之后为四殿两厢房的建筑群，为典型的伽蓝七堂寺院。游客从北园街上的山门进入后，便是宽广的庙埕，庙埕北边立有碑亭。而过了庙埕之后，便是三川门，其中央宽五开间，有三对由台南名师蔡草如所绘的门神，分别是中央的韦驮与伽蓝0与两侧的四大天王。而在三川门之上，0有“开元寺”匾，内则挂“小西天”匾，门旁还有清代名士林朝英所书的楹联，为其在台湾仅存的遗墨。

此外，台南开元寺内的七弦竹、诗魂碑也是颇具人气的看点。据说七弦竹是郑经之母董夫人所种，为来自河南卧龙岗的竹中异品，在台湾相当少见。

Tainan Kaiyuan Temple

必去理由：台湾最早的官办寺院

邢台开元寺为全国重点文物保护单位。

邢台开元寺位于河北省邢台市邢州北路中段。

开元寺为唐开元年间敕建，距今已有1300多年历史，为我国历代名刹，是佛教曹洞宗的祖庭之一，也是禅宗二祖的传钵之地和禅宗七祖神会大师的驻锡之地，元代皇家寺院。开元寺历届住持多为得道高僧，自唐玄宗李隆基下诏敕建后，周世宗柴荣又诏建了大圣塔，宋徽宗赵佶赐名为圆照塔，此塔高108米，为古代中国之最，1250年元世祖忽必烈赐名为大开元寺，列为皇家寺院。

开元寺占地45亩，坐北朝南，气势宏伟。该寺历代屡有修葺，现存殿阁，主要为明代建筑风格。这些建筑虽历经千年沧桑，保存仍基本完好，不少遗物具有很高的历史和艺术价值。开元寺现存主要殿阁四座，天王殿、毗卢殿、观音殿和大雄宝殿（又称三世佛殿），气宇轩昂，巍峨壮观，具有很高的历史和学术价值。其中天王殿，除了众所周知的佛像外，四壁皆为历代名人所题诗词。相传“八仙”之一的钟离权，当年拜访该寺住持、有道高僧万安长老时，就曾留下草书题壁诗。其诗云：“得道高僧不易逢，几时归去愿相从，自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神，闲来屈指从头数，见得清平有几人。

释迦牟尼殿（三殿）为整个开元寺建筑精华所在。此殿为硬山式建筑，面阔五间，进深二间，巍峨壮观，结构精巧，风格独具。明朝正德十三年（公元1518年），在观音殿前增加了四根雕花滚龙石柱，除山东曲阜孔庙中的雕龙石柱外，几乎无与匹敌。这四根石柱各高4.5米，柱围2.5米，雕艺精湛，线条流畅。柱上游龙或盘旋而上，或蜿蜒而下，或回首凝视，且龙首龙体皆突出柱外20—35厘米，力度感强烈，俨然真龙游跃腾舞，造型生动，风格粗犷，堪称中华民族文化艺术之瑰宝。龙柱两侧的石板雕花，工艺精巧，手法细腻，同样令人叹为观止。第四殿大雄宝殿面阔五间，进深三间，单檐歇山布瓦顶。规模宏大，别具风格。现存殿宇多为明清时期建筑。

寺内还遗留金代巨型铁钟一个。该钟高2.70米，下沿围长7.2米，钟厚半尺，重达3万多斤。该钟铸成于金“大定甲辰岁”即金大定二十四年（公元1184年），钟壁有日、月、人、兽、牛、鱼等十二种图案，与黄道十二宫相对应。它是研究我国古天文学发展渊源不可多得的实物资料。另有乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑等八卦图像，含乾坤浑圆之说。钟壁还铸有文字数百，清晰可辨，多记载铸造、监制、资助人姓名或身份、籍贯等。

寺内西侧有经幢二座，一为唐代建造的“道德经幢”，石质,通高七米，呈六面形，分为三截，共十八面，上刻有老子《道德经》。据《邢台县志》载，经幢文字系唐代大书法家褚遂良所书,为国内仅存的三座同类经幢之一，极具历史价值,另一座建於後梁乾化年间（911一915年）的唐代尊胜陀罗尼经幢，刻《陀罗尼经》一部，并题有“印度副使李逢书”等字样，雕刻精细。今为不多见的浮雕珍品。寺后原有宝塔一座，名曰“园照塔”，现已不存。

2006年邢台开元寺作为明代的古建筑，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。

泉州开元寺镇国塔为文化旅游景点。

泉州开元寺镇国塔，座落在泉州开元寺内东面，与西边的仁寿塔相隔200米对望，俗称“东塔”。镇国塔，塔高5层，平面8角形，高约48米，建于南宋末年，于嘉熙二年建(公元1238)，在淳佑十年(公元1250年）竣工。

塔身结构虽为石质（花岗岩），却是宋式木构的高仿之作，细节一丝不苟。塔基须弥座雕刻精美，壸门内雕刻着佛陀诞生至成道的故事（与西塔主要为花卉不同）、佛本生故事、阿育王皈依佛门、佛教东传等39幅；塔身每一面皆刻有天王、菩萨、僧人等浮雕。

泉州开元寺双塔，构造之精美、保存之完好，称之为中国石塔巅峰之作，绝对实至名归！

东为"镇国塔"，始建于唐咸通六年(865年)，由倡建者文偁禅师建成五层木塔，前后经过几次毁坏与重修，易木为砖，南宋宝庆三年(1227年)改七级砖塔，今石塔为南宋嘉熙二年(1238年)至淳佑十年(1250年)间重建，高48.24米。

东塔塔平面分回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部 分。塔为框架式的结构。正中的塔心柱直贯于各层，是全塔的支撑。各层塔心柱上的八个转角处均架有石梁，搭连于 2米厚的塔壁和倚柱，顶柱的护斗出华拱层层托出，缩小石梁跨度。石梁与梁托如同斧凿，榫眼接合，使塔心与塔壁的应力连结相依形成一体，大大加强了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花岗岩，以纵横交错的方法叠砌，计算精确，筑工缜密。东塔于 1997年入选中国四大名塔邮票，可称得上:石塔之王。 ’‘

景点位置

泉州市西街开元寺内东侧

开元寺甘露戒坛为文化旅游景点。

甘露戒坛位于大雄宝殿之后，据说唐朝时候，此地常降甘露，僧行昭开后为甘露井。北宋天禧三年（公元1019年）在井上始筑戒坛，遂称甘露戒坛。现存建筑系康熙五年（公元1666年）重建的四重檐八角攒尖式，坛顶正中藻井，采用如意斗拱，交叠上收，似蜘蛛结网，结构复杂精巧；坛之四周立柱斗拱和铺作间有24尊木雕 飞天，身系飘带，手持乐器、鸣鸣弹奏，翩翩飞翔，与大雄宝殿的频伽一样，既是建筑艺术的瑰宝，又是研究闽南古乐南音十分宝贵的形象资料。据说，全国佛教寺庙 唯有北京戒坛寺、杭州昭庆寺和泉州开元寺尚保留着戒坛的建筑规制。

景点位置

泉州市西街开元寺内

邹城开元寺遗址为文化旅游景点。

开元寺遗址，位于张庄镇大彦村南，系佛教寺院，名为“岠樾山开元禅寺”，亦称“朗公禅寺”， 因东晋沙门笠僧朗公卓锡曾在此住持修禅而得名。规模宏大，有“骑马关三门之说”，碑刻有十几通，石雕像群高达丈余，已圯毁于建国初期。开元寺占地约700平方米，院内原有大雄宝殿，三重碑，背靠凤凰山，更显庄严肃穆。原村北有开元寺塔林，有1碑13塔，占地10余亩，规模宏大，风格独特，多为石刻莲花座样式。

信息来源：邹城政务网

大彦村：大彦村简介大彦村位于张庄镇东北部，辖区面积1.06平方公里，耕地面积620亩。全村村民505人；两委班子5人，党员13名。该村以种植花生、地瓜为主，2012年村集体经济收入0.268万元，农民人均纯收入7930元。。

开元观为全国重点文物保护单位。

全国重点文物保护单位。位于湖北省荆州市中心城区荆西路。是文物旅游景点和游览胜地。始建于唐开元年（公元713至741年）间，故名开元观。其现存建筑为明清两代重建，共有三重殿，前为雷祖殿、中为三清殿、后为祖师殿。后殿建于高台之上，前有天门，门楼精巧，顶檐两端装饰有蟠龙一对。祖师殿飞阁数重且雕饰有龙头，象征降龙伏虎的两把宝剑，分别刺入两个龙头。殿内正中上方绘有五色龙凤，形态栩栩如生。观内现存有明清碑刻、铜钟等文物。雷祖殿旁陈列的特大型马槽和大铁锅传说为关羽和曹操所用。

紫竹山开元寺为文化旅游景点。

紫竹山佛寺坐落在玉皇山西坡腹地，她被倚玉皇山主峰，面向高桥新镇，两厢层恋拱护，呈“左青龙右白虎”环抱之势，其地形地貌颇似一只潜于崖下的水獭。据前辈老人说，这里本叫“獭鼻头”，是当地郑姓大户的祖坟地。郑家有三个儿子，均在外省为官，某年某月，三兄弟不约而同地回家省亲，都不约而同地叙说自己做了一个相同的梦，梦见一白衣老妇人说这块坟地是她的屋场地。三兄弟见面后猛然醒悟，那白衣妇人不久是观音菩萨么？于是，郑家的祖坟就理所当然地迁走了。明末清初年间就在这獭鼻头上建起了“紫竹山佛寺”，距今已有360余年历史。

高桥镇：长沙县辖镇。1949年属沙田、石门乡部分，1956年分属百禄、耕庆乡，1958年属百禄、高桥公社(后统属高桥公社），1983年置高桥、范林乡，1994年建高桥镇。位于县境东部，距县府48公里，面积112平方公里，人口3.1万。镇政府驻高桥。长平省道过境。辖桥里、双凤、百禄、峡山、螺岭、虹桥、中南、高桥、涧山岭、白石源、凤山、涂冲、松竹、范林、金桥、岳龙、兴隆。

桂林开元寺遗址为文化旅游景点。

在市区民主路万寿巷。寺始建于隋代，初名缘化寺。唐初称善兴寺。唐显庆二年(657)建舍利塔于寺内。开元二十六年(738)改名开元寺。宋代又改名永宁寺、宁寿寺。元顺帝赐书“圆觉”二字，故又名圆觉寺。明代复名宁寿寺。清代称万寿寺。民国后仍称开元寺。据《临桂县志》记载，远在唐代，开元寺曾因纱灯延火烧毁而重建。明洪武二年(1369)又毁于火，洪武十六年(1383)再修建。清顺治十五年(1658)和乾隆五十七年(1792)线国安、李宜民也先后进行过修缮。开元寺是桂林历史上一座名刹，唐天宝七年(748)，鉴真和尚第五次东渡扶桑(日本)受阻辗转来到桂林，曾与日本僧人荣睿普照等数十人，滞留寺中一年有余。但到清末，寺已荒废成“停柩庄舍”了。今仅存舍利塔。寺院房舍多毁或已改建作为他用。

在网络贷款行业中，有些平台并不是很靠谱，给借款人带来了不小的麻烦。随着大家安全意识的提高，在申请贷款前，往往会先了解贷款平台是否安全。近日，就有人问：开元轻易贷安全吗？今天，就为大家介绍一下有关内容。

在这里为大家介绍一下开元轻易贷的申请条件，收费情况以及舆论情况。大家可以通过这些信息，来大致判断出开元轻易贷是否安全。

申请条件

开元轻易贷不需要借款人提供抵押和担保，符合两个条件就可以申请：

（1）年龄在18周岁以上，个人信用良好；

（2）有企业及企业法人、股东做担保。

收费情况

开元轻易贷目前的贷款产品有三种，分别是轻盈、月盈和众盈。从开元轻易贷公布的贷款利率来看，轻盈的年化贷款利率为8.62%，月盈的年化贷款利率为8.1%，众盈的年化贷款利率为9.02%。

特别提示：开元轻易贷会收取大家借款本金的0%-3%，作为贷款服务费。另外，大家需要向开元轻易贷缴纳借款本金的10%作为审查监督金，按时履约才可以返还。

舆论情况

从目前的舆论角度来看，开元轻易贷的负面消息还是很少的，反映它不安全的网友很少。

以上，就是开元轻易贷的一些信息，大家可以从中判断一下开元轻易贷是否安全。

“开元盛世”

1．唐朝的社会经济：

（1）茶树种植：茶叶生产在江南占有重要地位，饮茶之风在全国盛行。

（2）农业生产工具改进：曲辕犁和灌溉工具筒车

（3）陶瓷业：越窑青瓷、邢窑白瓷和唐三彩最为有名。唐三彩是世界工艺的珍品。

（4）商业：唐朝时期，全国的大都市有长安、洛阳、扬州和成都。

2．长安城内分为坊和市，坊是居民住宅区，市为繁华的商业区。

3．长安既是当时各民族交往的中心，又是一座国际性的大都市。

4．唐玄宗统治前期唐朝进入全盛时期，历史上称为“开元盛世”。

二十二、“开元盛世”

(一)

“开元之治”唐玄宗，任用宰相名姚崇，

十项建议献良策，玄宗一一都依从。

重视吏治看政绩，改革图新大手笔，

玄宗前期政局稳，“开元盛世”显生机。

(二)

农田水利多工程，水稻育秧产量增，

蔬菜传入新品种，饮茶之风多盛行。

犁地改用“曲辕犁”，“筒车”灌溉新工具，

丝织陶瓷都出名，城市发展鼎盛期。

(三)

玄宗后期图享乐，宠爱贵妃惹大祸，

安史之乱局势转，唐朝从此渐衰落，

907年唐朝亡，后期五代又十国。

一、唐朝的建立与"贞观之治"（唐朝的特点：繁荣且开放）

（一）唐朝的建立：618年，李渊建立唐朝，定都长安。李渊就是唐高祖。

（二）"贞观之治"

1、626年，李世民（唐太宗）继位，次年改国号为"贞观"。

2、唐太宗采取的主要措施：

（1）思想上：吸取隋速亡教训，勤于政事，虚心纳谏，从善如流（重用魏征）；广纳贤才，知人善任（重用房玄龄、杜如晦等）

（2）政治上：完善三省六部制；制定法律，减省刑罚；增加科举考试科，进土科成为最重要的科目；严格考查各级官吏的政绩。

（3）经济上：减轻人民的劳役负担，鼓励发展农业生产。

（4）军事上：发兵击败东、西突厥，加强了对西域的统治（设置了安西都护府）

3、统治局面：唐太宗统治的贞观年间(627-649年)，政治比较清明，经济得到进一步发展，国力增强，文教昌盛，历史上称当时的统治局面为"贞观之治"。

4、评价：唐朝是我国历史上少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史为鉴的开明思想和政治远见，在中国封建帝王中是罕见的。唐太宗采取一系列改革措施，有利于社会的发展，符合历史发展的趋势，促成了"贞观之治"的出现，为后世的繁盛局面奠定了基础。

二、女皇武则天

1、我国历史上唯一的女皇帝，晚年称帝，改国号为周，史称"武周"政权。

2、治国措施：打击敌对的官僚贵族；大力发展科举制、创立殿试制度；减轻人民负担，重视发展农业。

3、作用：

她在位期间，社会经济得以持续发展，人口持续增长，边疆得到巩固和开拓。这为后来"开元盛世"奠定了基础。人称她的统治"政启开元（启下），治宏贞观（承上）"。

三、"开元盛世"

1、出现盛世的原因：

唐玄宗即位以后稳定政局，励精图治。重用贤能，任用姚崇、宋璟为相，实行了一系列改革措施：整顿吏治，裁减冗（rǒng）员；发展经济，改革税制；注重文教，编修经籍。

3．统治局面：

唐玄宗统治前期（年号"开元"，后期年号为"天宝"），政治稳定，经济繁荣，国库充盈，民众生活安定，唐朝的国力达到前所未有的强大，进入了鼎盛时期（全盛），历史上称为"开元盛世"。