天竺

唐僧去天竺取经

我国有这样一句话，叫一个国家弱小，那么国家就不会有外交，也就是弱国无外交。这句话也被印证了许多次确实是这样。我们国家在古时候军事上和其他各个方面都很厉害，那时候我们国家在外交上也很厉害，有许多周围的小国和小民族都想成为我们国家的附属国，但还是得经过我们国家皇帝同意。如果国家一旦弱小，那么其他外来国家都会以各种理由来欺负你。所以只有不断的发展自己本国的实力，才能不被其他国家欺负。

大家都知道第一次世界大战结束之后，德国战败，作为战败方，所以按照理由，他们要赔偿其他战胜国家的。那时候，德国侵占我山东省一块地方作为了他们的土地。我国作为战胜国家，德国应该归还我们的土地，但是这时候日本过来横插一脚，要求德国将山东这块地方送给他们，因为我们实力不弱，所以不管我们国家的外交官怎么说，德国都没有归还我们的那片土地。

到了新中国成立之后，我们国家发展非常迅速，经济、科技各个领域都有着一定的成就，我们国家的实力迅速壮大起来。当时我们国家有一位很出色的外交官，但是我们国家骄傲，是我们全部人的骄傲，他就是周恩来总理，从我们国家刚刚建立，和他国家看不起，孤立我们国家，他一路凭借自己优秀的才能，还有品格让我们国家，整个世界许多国家跟我国建立了友好往来关系，

在唐朝的时候，我国就发生过外交方面的摩擦，那时候的中原派出专门的人去天竺去取经，结果被天竺发生暴乱，天竺叛军将大唐的外交官给抓了起来，只有王玄策一个人逃了出来，其他士兵都被杀害。临走前，王玄策放出狠话说，天竺你杀我几十人，我一定灭你整个国家。后来他就去向天竺官方借兵杀掉了天竺的叛军，可见外交对于一个国家来说，真的是特别的重要。

从前二世纪初开始，大下希腊人赛人和安溪人先后侵入印度，赛人的侵略尤其广泛，他们在整个西印度建立了许多公国，大月氏人成为最成功的侵入者，他们在北印度建立了强大的贵霜帝国，这个国家被列举为古典世界的四大帝国之一。

贵霜时代的宝贵产物是大乘佛教，和建陀螺艺术，天竺是古代中国以及其他东亚，国家对当今印度和其他印度次，大陆国家的统称，在中国历史上对印度的最早记载，在史记大宛传，当时称之为深读，山海经记载西方有天毒国。

汉书记载，从东南身毒国可数千里，得蜀贾人市，唐会要记载，天竺即汉之身毒，地在葱岭之南，地在葱岭之南，去月氐东南数千里，地方三万余里，汉朝的时候称为身毒，也有称云摩迦陀或云婆罗门，天竺国的具体位置在葱岭之南，距离月底东南数千米远。

在我们的生活中，可能会听到有人说起天竺桂，但是很少有人知道天竺桂的用途是什么呢?是不是也不是很清楚呢?下面就来看下天竺桂有什么用途呢?

天竺桂又被人们称作天竹桂、野桂，可以作为中药使用，人们一般会将天竺桂的树皮以及叶子单独采摘下来，放入药物中，几乎全年的任何时间都可以采摘到，天竺桂的味道有点苦和辛辣，性属温性的植物。一般用作药材的时候，都会具有祛除人体内的寒气，温暖中气，帮助人们止住疼痛，如果有胃痛、腹痛症状的朋友们，坚持服用天竺桂的话，可以很好的缓解症状，最终得以治愈。天竺桂还可以帮助人们去掉体内的湿气，凡是患有风湿关节痛疾病的患者，天竺桂对其具有很好的疗效。外用的话，天竺桂可以用于跌打损伤，药性非常的温和。

天竺桂的用途非常的多，大家看完上文之后，可以看到天竺桂可以作为中药使用，对祛湿、驱寒以及跌打损伤，都具有非常好的疗效。

500岁。在近日，杭州法西斯的一棵玉兰树则受到了众多人的关注，在随着春季的到来，这棵已经达到500岁高龄的玉兰树也进入到了盛放即开始开放，在枝头则坠满了洁白的花朵在春风之中摇曳，能够让人感觉到特别舒心，还能传来阵阵的清香，沁人心脾。

最值得期待的一株玉兰树

这颗长在千年古刹法喜寺中中的玉兰树，已经有了500岁的树龄，目前则进入到了盛放，其他也是最值得期待的一只玉兰树，在根据我国的记载之中，像我国最早期的玉兰就是重灾寺庙以及皇家庭院之中的。除此之外，杭州其他的寺庙之中也有着玉兰树，但都没有这株望湖玉兰值得期待，目前也进入到了颜值巅峰期，十分美丽。

花期只有10天

再根据一些网上所发布的照片中就能看出，离老远就能看到这棵玉兰树皎洁如白玉整体的树冠幅度达到了7.5米，树高12米左右，在春天的暖阳之中显得极其漂亮，春天来了之后就会开花，每年的2月底左右绽放，像是在告诉人们春天来了，但要注意，如是想要观赏就要抓紧时间，一旦错过之后就要再继续等一年，毕竟花期的开放就只能够有10天，在初春，天气是较为温暖的，正好可以携家人游玩。

被称作望春花

玉兰花则是在每年的春天开放，正好是生在暖阳之中，在冬春交接的季节之中，这种花则是会争前开放，在随着玉兰花的开放，就能够知道春天的到来，也被称作是望春花在玉兰的家族之中花是比较多的，开花比较早的则是天目玉兰，在每年的2月底会开放，玉兰花的意义较好代表报恩真挚以及表露爱意，象征着忠贞不渝的爱情和真挚的友情。

人生最大的自由，是走出房间，适应人间的拥挤。然后在这拥挤中，寻得一丝一缕令自己嘴角勾起微笑的缘分。慢慢的你会发现，最好的缘分往往是不期而遇的，最美的风景是从日复一日的重复中翻出新意。就如天竺葵的花语一般：偶然的相遇，幸福就在你身边。

天竺葵的花语是偶然的相遇，幸福就在你身边。

根据天竺葵颜色，天竺葵花语又有如下区别：

红色天竺葵：你在我的脑海挥之不去;

粉红色天竺葵：很高兴能陪在你身边;

黄色天竺葵：意外的相逢;

银叶天竺葵：回想;

深色天竺葵：郁闷;

蔓性天竺葵：结婚礼物;

香料用天竺葵：盼望的相逢;

野生品种天竺葵：虔诚，坚定的;

斑叶天竺葵：真挚的友谊。

厦门天竺山森林公园被称为“厦门后花园”的天竺山旅游风景区位于厦门市海沧区东孚镇，距厦门市区仅36公里，总规划面积37.05平方公里。

景区以同处在150米等高线的东、西两大山门为主轴分成两个部分：150米等高线以上的山地为森林公园部分，面积26.51平方公里，2006年“5.1”正式开园，现已建成天竺湖、两二湖、皓月湖、百竹园、揽月路、好望角、鸳鸯溪谷等景点，景区内原有真寂寺和龙门寺遗址等人文景观，此外天然纯朴的天柱峰及气势磅礴的仙灵旗景区尚待开发;公园内有1500种植物，森林覆盖率达96.8%;路网四通八达，有36公里长的车行道、70多公里长的步行道、8公里左右的登山道。150米等高线以下的平缓地带为休闲娱乐度假区，面积10.54平方公里，规划建设风情度假区、高级度假酒店区、体育公园区、动物园区、现代农业科技园区、闽台果蔬花卉区。天竺山景区将成为集旅游观光、休闲度假、体育锻炼、康体疗养、农业科普和宗教文化于一体的原生态滨海城郊森林公园。网小编整理了最新的门票与攻略资料，希望能帮到您!

厦门天竺山森林公园游玩攻略：

天竺山森林公园门票价格：30元/人(厦门物价局指导价为40元/人，现行为30元/人)持有厦门旅游年卡可免费

地址：厦门市海沧区东孚镇红塘村天竺山路1号

必游推荐景点：

皓月湖

皓月湖位于景区的西部，两二湖的下游，面积为24公顷，蓄水量约300万立方米。湖面水草茵茵，碧波荡漾，湖湾绿荫夹边，曲折幽深，如桃源仙境。在这里，可在湖中戏水、环湖漫步，与大自然一起分享动人的“鸳鸯”传说。

龙门寺

相传当年唐宣宗来到夕阳山(现为天竺山)时由此进入义安寺(现为真寂寺)，因天子走过而得名。它倚山傍水，周围怪石丛生，如漏米岩、禅师洞、鹰嘴石、五指石、河马石、仙人洞等颇具观赏价值。唐朝大中年间钦封国师黄蘖禅师曾在禅师洞坐禅修炼，“一寺一洞一僧”在民间演绎出许多动人传说。

天竺湖

天竺湖位于景区东部，面积约9公顷，蓄水量约70万立方米。在这里，演绎着山与水的千年绝美相恋;隐藏着佛教文化的博大精深与唐风遗韵的独特魅力。盈盈湖水，远映龙门寺的倩影，近照牛岗岭的风姿，周边的真寂寺、浴龙桥、拴马石等名胜古迹，如散落的银珠，与天竺湖交相辉映。

两二湖

两二湖位于景区西北部，面积约10公顷，蓄水量约100万立方米。这里四周林木葱郁，层峦叠翠，犹如镶嵌在深山密林中的一面明境。除了在湖中泛舟赏景、在步行道漫步探幽，还可在湖边饱尝农家美食。相传湖下一深潭，需用一两二重的丝线才到底，因此得名。

真寂寺

原名义安寺, 位于天竺湖西北部，始建于唐玄宗开元年间，一千多年来饱经盛衰，屡毁屡建，几起几落，最后为北洋军阀所毁，现仅剩遗址，残存石碑上刻有“夕阳名寺，自唐朝建。山田千万，足供往来者食……”字样，足见该寺当年规模之宏大，香火之盛。在昔日遗址上重建，今日的真寂寺可谓重获新生。

百竹园

百竹园，拥有两百多种竹子，是集观赏、休闲、科普为一体的旅游胜地。人们在亲近自然之余，亦可感受到绿色的竹文化。园内竹子形状各异，有方圆之分，弧状、球形之别;竹杆有龟背、佛肚、观音、弯直之奇;颜色有紫、绿、黄、黄中镶绿、绿中镶黄之美。如苦力竹、青竹;高大笔直的乌哺鸡杆竹;金黄秀丽的黄皮钢竹;憨态可居的佛肚竹;形如龟甲的龟甲竹及名贵的黄金间碧玉竹等。

浴龙桥

相传唐宣宗李忱居住于义安寺(现称真寂寺)期间，常沐浴于此处小潭中(现此处称为浴龙池)，潭上有一座横跨石桥(后称为浴龙桥)，桥礅由大块石头砌成，桥面由长4米、宽0.5米、高0.4米的石板铺成，原石桥至今仍被完整地保留在新桥下面。

《西游记》剧情里面，除了真假唐僧，真假八戒，真假孙悟空之外，还有一个就是真假天竺国公主。这段剧情很多人应该还印象比较深刻吧，天竺国公主被玉兔精冒充，真公主成了一个流浪的女子，而玉兔精却顶替真公主在皇宫里过着很好的生活，当唐僧一行人来到的时候，还想要招唐僧为夫婿，好在最终被识破了真面目，而玉兔精也被太阴星君带回了月宫。但是可能很多人不知道的是，其实真正的公主也是月宫里的人下界成了公主，而且她和玉兔之间还有一段恩怨，她们之间到底有什么故事呢?

真正的天竺国公主的前身，其实是月宫里面的素娥仙子，在这里要解释一下，《西游记》的设定，月宫的主人是太阴星君，而里面的其他仙子都是嫦娥，也就是说，嫦娥只是一个职位名称，而不同的嫦娥有自己不同的名字，素娥仙子只是其中之一，而在书中有名字的，除了素娥仙子，还有一个就是被猪八戒调戏的霓裳仙子，以及在收服玉兔的时候出现的姮娥仙子。而素娥仙子下凡之后，投胎成了天竺国公主，但是因为她原本在月宫的时候，因为打过玉兔一掌，因此被玉兔记恨在心，等到素娥仙子下凡之后，玉兔开始了自己的报复。

玉兔将真正的公主摄走到布金寺，自己代替她住在皇宫里面，而且还想要把唐僧招为自己的夫君，后来被孙悟空识破了她的真面目，正在孙悟空要打死玉兔精的时候，忽然听到有人让他手下留情，这个人自然就是月宫主人太阴星君了。太阴星君带着姮娥仙子下凡，孙悟空这才知道这个假公主原来就是玉兔精，私自偷开玉关金锁走出宫来，太阴星君这才下凡来，孙悟空看在太阴星君的面子上当然也是放过了它。太阴星君向孙悟空讲明白了这其中的缘由之后，这一难才终于结束了。

这段故事其实听起来还是让人感到有些费解，作为天宫的一员，因为这一掌就结下了仇怨，也实在是太没有神仙的“没有七情六欲”的设定了。不过毕竟西行路上一切都是安排，所以这也没办法知道是不是真的结了仇，也许是编出来的故事而已。

别名:天竺、南竹、白日竹

分类:灌木和花

科和属:植物界的小檗科

花期:五月至六月

天竺子又名天竺、南竹、昼竹。来源是小檗科植物南天竹的果实。

高约2m的硅质竹林常绿灌木的形态特征。茎直立，幼枝黄色。叶互生，集茎尖，三叶复叶，小叶革质，椭圆形披针形，长3 ~ 7厘米，先端渐尖，全缘，深绿色，冬季常变红；小叶下方和叶柄基部有关节。恐慌终端；有许多轮花被，每轮3片，外层小，内层大。雄蕊6，花瓣状；子房上位。浆果成熟时呈球形和鲜红色。花期5-6月，果期9-10月。

香叶天竺葵的生态习性生长在潮湿的山谷和山坡上的混交林中。或者在花园里种植。

天柱子分布在长江中下游。

天竺种子的食疗或药用价值老园丁的医学信息和保健食疗信息仅供参考，不能作为诊断和医疗的依据。任何健康问题都应咨询专业医务人员，任何疾病的治疗都应按照医生的建议进行。

最终的花卉保护任务:爱自己，从现实出发，听从医生的建议。对于疾病，我们不会粗心大意，拖延，放弃希望，勇敢地面对，用爱温暖宁静的世界，关爱内心的花田。

性品味

它性质温和，酸甜可口。

功能指示

敛肺止咳。用于慢性咳嗽、哮喘和百日咳。

药材

香叶天竺葵的干果呈近球形，直径6-9毫米，外表面红棕色或暗红色，光滑，稍有光泽，顶部有略突出的柱状基部，基部有果柄或果渣。水果的皮层很脆。种子扁圆形，中心稍凹。它又酸又涩。干燥，红色和完整性是首选。

香叶天竺葵的功能、应用及药理作用

对中枢神经系统的影响

南丁胺醇和南丁宁生物碱能诱导冷血动物(青蛙)产生吗啡样麻醉。少量对温血动物(小鼠和狗)造成轻度麻醉，大量造成痉挛(阵挛和强直)，狗有流涎、呃逆、大便失禁等。脊髓反射增强，最终瘫痪。苏打在南丁宁的作用弱于南天竹。

对心血管系统的影响

南丁丸和南丁宁碱均有抑制心脏的作用。它对离体蛙心和兔心有直接的麻痹作用，而阿托品则无此作用。有毒的毛发向日葵素有一定的拮抗作用，其次是肾上腺素。关于南丁那嗪对血管的影响有不同的报道。有些云对离体蟾蜍下肢灌注有扩张作用，但也有报道称对离体蟾蜍或家兔血管灌注的影响不明显，这可能是由不纯的生物碱引起的。南丁宁碱对离体兔耳或蛙下肢血管无影响。静脉注射家兔可引起血压下降，这是由心脏抑制引起的，最终死于心脏麻痹。

对平滑肌的影响

Nandinamarcine能增加豚鼠肠道的张力，但对孤立的肠道有相反的作用。少量的兴奋和麻痹给了这个与世隔绝的兔子宫。南丁宁碱对离体兔肠、子宫和狗肠均有少量的兴奋和抑制作用。对于在位兔的肠和子宫，仅观察到兴奋效应(开始时观察到暂时抑制)，且强度随剂量增加而增加。这个作用点在植物神经末梢和肌肉中。

其他角色

南丁胺醇和南丁宁生物碱对横纹肌瘤有直接的麻痹作用，不同于箭毒。最初报道了局部麻醉，但被否认。这两种生物碱对呼吸中枢有抑制或麻痹作用。有人认为，南丁那嗪具有吗啡样的“菲”结构，对神经系统有很强的影响。南丁宁碱具有“原小檗碱”样结构，属于原生质毒性。它对心肌和骨骼肌有很强的作用，但对中枢神经系统的作用很弱。早期提出的生物碱都是混合碱，因此它们的作用更复杂。

性品味

酸甜，扁平，有毒。

(1)现代实用中医:“酸甜”

(2)《福建民间草药》:“苦而酸，先毒。”

(3)广西中医记载:“味酸甘，性燥毒。”

(4)《上海常见中草药》:“苦而涩，微甜而淡。”

功能和指示

飞廉、志科、青干、名木。治疗慢性咳嗽、喘息、百日咳、疟疾和下疳溃疡。

(1)王·手集:“明目、乌须、舒筋、清肝、活血、散结。”

(2)民间科学草药:“它们是镇咳药，用于治疗哮喘。”

(3)《福建民间草药》:“能止血、提神、强筋补气。”

(4)《药材学》:“敛肺”可用于治疗慢性咳嗽、自汗、阴阳痿。"

用法和剂量

口服给药

煎汤，2 ~ 5元；或者老化研究。

外用

捣固或燃烧、研磨和涂覆。

避免

外感风寒咳嗽不适宜。

选拔派对

(1)治疗儿童哮喘:一根蜡烛在霜天，一根蜡烛在腊梅花，一根蜡烛在水中。所有的都提前收集，并在不久的将来用水煎煮。(三大奇迹)

(2)治疗百日咳:南天竹干果3-5元。水煎，加入冰糖。(福建中草药)

(3)治疗三阴疟疾:第二年将蒸南天竹。一年一片，每天早上喝白汤。(文堂收集验方)

(4)对于慢性和溃烂性下疳，它被称为蜡烛下疳:红色手帕燃烧1美元，梅花冰片燃烧5美分。混合芝麻油使用。(王殿贵《无药良方》)

(5)分解砒霜毒，吃砒霜垂死者:南天竺子4两，打水服之。如果没有新鲜的食物，也可以用它来煮子怡和二良。(汇编)

采用杭州天竺山的实心大叶箬竹，故名天竺筷。它可按不同方式分类：按长短分有9寸、9.5寸、10寸和10.5寸四种；按粗细分有粗、中、细三种；按花纹分有佛像、山水、花卉、西湖风景等；按筷头分有银头、珠头、铅头、铁头、骨头等。天地竺筷制作精良，图案清晰，光洁轻便，染色不褪，价廉物美。因筷身饰有云头雕有佛像，每逢香节，灵隐寺的香客游人云集，都争相购买天竺筷，据说从佛地带回的筷子，既能为全家人“增口福”，又可时时保留一份“佛祖心中留”的虔诚。

产品历史：西湖栽培莼天竺筷历史悠久。明代《西湖游览志》即有“西湖第三桥近出莼莱”的记载。

在浙江省诸暨市枫桥镇紫薇山西麓，为市级文保单位，系著名旅游景点。小天竺始建于1534年，原为处士骆骖别墅，其子骆问礼(湖广按察使副使)重修。整座建筑凿磐石为基，依山势而建，极林泉之胜。中以“见大亭”为最，亭前有碑廊，壁嵌有陈洪绶、祝枝山、文征明、董其昌、王守仁等撰写的贴面，水池岩壁上，镌“海眼”、“忱流漱石”，为海瑞亲笔，“枫水名贤坊”内，陈列枫桥名人王冕、杨维桢、陈洪绶、何文庆、何颂华、何燮侯等人的传略史迹。

传说骆子，出生后昼夜啼哭，无论横抱，还是直抱，都无济于事，一日枫桥江发大水，从会稽山脉倾泻下来的黄泥大水滚滚而来，许多人跑到桥上去看壮观，其中一个，就是那个啼哭不止的小孩，由他的老祖母抱着，为讨孙子的喜欢，拿出一个马蹄银，一种古银钱让他戏，不料他“咚”扔进水里，溅起浪花的同时“咯咯咯”的笑起来，并又要讨银子往水中扔，老祖母叹道：“拿铜钱往水中扔。看来骆家要出败子！”果然，每当孩子大哭，只要往江里扔钱即止。如果传说当真，从时间上推理，这事应该发生在正德与嘉靖年间。后来败子中了进士且不说，他居然荒唐能够点石成金。一次败子携带仆从，坐簰顺江去贩碗盏。碗行老板拿出碗盏让他验看，他说：“这碗盏只只都歪七扭八的，器物极不规正的东西，岂能卖钱！”随手拿起一叠碗(草绳扎成十只一叠)，地上“嘭”的一声碎响，店老板则怒容满面，说：“不买也罢！你何故不明不白的糟蹋我的东西？－赔我！”“赔就赔！废品统统拿出来，让我砸了！”跟在背后的仆人拉他的衣角，说：“东家，咱是来做生意的，不买便罢，跟人家赌气”败子不理他，于是老板把碗捧到柜台上，让败子拿到街心中央去砸，一旁的账房先生，砸一叠，记一笔，待碗盏砸完，败子急呼仆人“结账，”仆人见势不妙，已逃得无踪无影。败子猛的省悟，用脚踮了踮地上说：“你们往这里掘下去，我有一缸藏银埋着。”店老板用手去烫他的额角，有没有发高烧，账房先生急去喊地痞，非把这个无赖抓起来不可，店老板将他制止，说：“你先去叫人来掘！地下没有藏银，再-他不迟。”账房照办，按他的指点掘地三尺，果然有一缸银子。全街人当众哗然，有不少碗店老板，争着拉他去自己店里砸碗。

直至今天，那条街仍叫它“碗爿街。”传说到这里，只是个插曲，不是关于“小天竺”的主题，现在从“点石成金”的幻想中回到现世当中来。败子的母亲笃信佛教，一年几次要到杭州天竺去烧香的，唯一的交通工具是坐簰筏，簰筏撑到萧山闻堰、义桥之处，一条是富春江，一条是浦阳江，与钱塘江交汇，三江水面开阔，烟波浩渺，钱塘前浪涌后浪，簰筏跌宕起伏，浪花泼湿衣裳，来往一趟十分的辛苦。败子可怜他母亲，决心按照杭州天竺的模样，建造一个天竺，供母亲参拜以尽孝子之心，这就是小天竺的由来。

清官海瑞也曾到过小天竺，“枕流潄石”四个字是他写的，董其昌、陈洪绶、祝明允、王守仁也到过小天竺，据说留有墨迹传为佳话。

1861年，太平天国起义，小天竺毁于兵烼，后由陈家的学心先生重修，破四旧再次造反，当地子孙搬进小天竺去住了，将石窟所有遗佛扳倒凿掉，岩洞关猪，禅房生儿育女，变成了俗人的洞房，菩提颓败，却六畜兴旺。八十年代政府拨款重修，但有的弄巧成拙，有的永远也无法挽回。

地址：绍兴市诸暨市枫桥镇紫薇山西麓

类型：古迹历史建筑

游玩时间：建议1小时

门票信息：

门市价：5.0元

天竺山水利风景区为国家水利风景区。

天竺山水利风景区位于福建厦门市海沧区西北部，距厦门市区仅36公里。天竺山自然资源丰富，景致迷人。公园绚丽多彩，四季各异。有天竺湖、两二湖、皓月湖、百竹园、揽月路、好望角、鸳鸯溪谷等自然景观，可谓茂林修竹与清流水色同在。人文景观60余处：云盖寺，宋邵雍在此隐居时新建；藏经洞，清蜀僧超古禅师为藏经所凿；上天堂，建于南北朝时期，为最早的宫观遗址；唐代的真寂寺遗址，系集美区第一批文物保护单位，唐十三代皇帝唐宣宗李忱曾在此修度3年。天竺湖位于景区东部。这里隐藏着佛教文化的博大精深与唐风遗韵的独特魅力。盈盈湖水，远映龙门寺的倩影，近照牛岗岭的风姿，周边的真寂寺、浴龙桥、拴马石等名胜古迹，如散落的银珠，与天竺湖交相辉映。皓月湖位于景区的西部。湖面水草茵茵，碧波荡漾，湖湾绿荫夹边，曲折幽深，如桃源仙境。在这里，可在湖中戏水、环湖漫步，与大自然一起分享动人的“鸳鸯”传说。百竹园，拥有两百多种竹子，是集观赏、休闲、科普为一体的旅游胜地。人们在亲近自然之余，亦可感受到绿色的竹文化。天竺山林场场部，则是抗清名将郑成功打败清将陈锦的古战场，故每年农历七月二十日至二十四日，数万群众来此进行盛大的祭祷，朝拜活动，持续数天，热闹无比。相传当年唐宣宗来到夕阳山（现为天竺山）时由此进入义安寺（现为真寂寺），因天子走过而得名。它倚山傍水，周围怪石丛生，如漏米岩、禅师洞、鹰嘴石、五指石、河马石、仙人洞等颇具观赏价值。唐朝大中年间钦封国师黄蘖禅师曾在禅师洞坐禅-，“一寺一洞一僧”在民间演绎出许多动人传说。

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1、乘坐805路公交车到【天竺山东门站】下车；或乘坐804、814路公交在【天竺山公园站】下车即可。

2、从岛内走海沧－日月谷路口－右转国道324线－左侧东孚洪塘村口（有一块木牌写着天竺山……等字样）－过高速公路桥洞后左转－过桥右转－直走看见天竺山庄后直走上山。

住宿接待：以景区周边的天竺宾馆、日月谷温泉酒店为主，可满足游客吃，住，娱等。

周边美食：皓月湖餐饮中心等

门票价格：30.00元/人（持有厦门旅游年卡可免费）

开放时间：8:30-17:30

联系电话：0592-6311965

天竺峰位于上高县九峰山省级文物保护单位森林公园的西面,是九峰中的第二峰。它高209米，亭亭玉立，有落地擎天之势悬崖峭壁，乱石穿云，人不可上，仰之落帽。相传，在很早以前，九峰崇福寺前有个和尚，去西天取回一担真经，在回九峰的路上恰遇大雨，和尚一不小心摔了一跤，一头经书掉在九峰，变成了天竺峰，另一头经书掉在十里外的山塘村，变成了小天竺峰。和尚一气之下，把扁担也扔了，这一扔，竟把扁担扔到了湖南浏阳，变成了扁担山。此地有两座天竺峰倒是一点不假，至于湖南浏阳是否有天上掉下来的扁担山，无人去考究。

关于天竺峰的来历，还有一段有趣的传说。传说薛仁贵未出名以前，有一年的八月，他捏了一对大蜡烛去九峰寺上香，走到莲花型，看见一个老婆婆坐在一座墓前哭哭啼啼，哭声凄厉，催人泪下。仁贵连忙放下蜡烛，扶起老婆婆坐在石上，“老婆婆，你有啥伤心事？为什么这样伤心？”“我中年守寡，只有一个崽，今年三月刚满二十岁。前几天，在末山玛璜坑砍了一把小山竹，打算编只背篓捡茶子。被东边李麻苟的巡山打手发现了，硬说山是李家的山，竹是李家的竹，不由分说，把我儿捉去关在地牢里。扬言，不交二十两银子就不放人。我一个单身寡妇，只得东借西讨，好不容易凑足了二十两银子，人一放出来，我儿已是遍体鳞伤，奄奄一息，到家第二天，就死了。”老婆婆刚说完，仁贵就气得哇哇大叫：“这不得了！老婆婆，你忍一下气，我会跟你报仇雪恨。”随即打飞脚就跑，跑到东边。经人指点，来到李府门口。他不认得李麻苟，便望空一叫：“李大人，我给你送宝来了！”这时，李麻苟正在见客，听到喊声，连忙和家丁走到门口，只见一个汉子身高体大，一座铁塔似的立在门口，便说：“哪个进宝？”仁贵连忙迎上去，“你就是李麻苟大人？”李麻苟即点头称是，是字还未出口，就被仁贵双手抓举悬空，随即就跑。这时打手和家丁一齐围上来，被仁贵一脚一个踢到前面的水塘里去了。

仁贵双手举着李麻苟，来到老婆婆身边，他把李麻苟往地上一丢，骂李麻苟说：“你这个混蛋，霸山占岭，残害百姓，罪恶累累，现在就是你的死期。”说完举拳对准李麻苟的脑袋一砸，只听“喀”的一声，李麻苟就脑浆射得满地，一命归了天，仁贵把李麻苟尸首拖到新坟前，点燃了一支蜡烛，插在李麻苟肚脐眼上，望着新坟，口里念着：“老弟，投胎去吧，我已给你报仇雪恨了。”刚念完，只见蜡烛“忽”的一声遍体燃烧，火苗窜至九十九丈高。慢慢地，只见火苗由红变黄，由黄变白，突然一股白烟冲天而起，刹那间，蜡烛就变成了一座石峰。当地人把它叫做“天竺峰”，人们不禁要问：“那李麻苟呢？”他理所当然地被镇在石峰之下了。

天竺峰离九峰林场一公里处。当你穿过柏林，沿着曲径小道登上峰顶时，虽然气喘吁吁，汗流浃背，感到疲劳，但只稍休息片刻，微风习习吹来，沁人心肺，令人神清气爽，一种从未有过的轻松惬意传遍全身。站在缝顶，看千山竞秀，看溪流缠绕，看白云从头顶悠悠而过，一种飘然欲仙的感觉袭上心来，只觉得整个身心都消融在大自然中。

天竺峰一年四季景色分外不同，三月的春风，摇出鲜嫩的绿意，满坡桃花、梨花、李花，笑迎大地的复醒；夏日的万顷绿浪，给人们清新和渴望，深秋如火的红叶，如云亮丽的秋林，送爽的金风，给你梦中的遐想，严冬的狂风冰雪，银装素裹，松柏长青，让世人与松柏共享顽强和高洁的美德。宋朝诗人蒋之奇游览天竺峰后感慨万千，赋诗一首：“擎天一柱万山低，九朵奇葩看一枝；多少好山僧占住，空王曾会范围基。”

充满原始的神秘，尽显大自然的神奇，天竺峰是人们回归自然，感受自然的绝境佳地。

天竺庵为湛江市文物保护单位。

天竺庵位于广东省湛江市雷州市雷城镇关部前街175号，是雷州市最古老的庵堂，始建于唐朝。南眺南渡河，东接南洋万顷良田。系浙江省普陀山普济寺高僧创建的属寺，法脉系临济宗。

据庵册记载，天竺庵始建于唐宪宗元年（公元806年），系浙江省普陀山普济寺高僧创建的分支，为临济正宗，目前是雷州最古老的庵堂。庵宇坐北向南，占地面积2800平方米，建筑面积1250平方米，属三进二庑合院式布局，计八幢、四进、二庭院、三殿、二堂、五阁、三厅、十九间宿舍。其构建风格独具明清遗风，庵宇焕然一新，宽敞清静，佛像宏伟庄严，游客络绎不绝。。

据清咸丰元年比丘尼广和法师撰《庵史传》载∶唐宪宗年间创建。时仅庵宅一间，内设佛殿供奉一小尊木雕莲花座释迦佛，其四周竹林青绿荫凉，风景幽雅。又据庵内石碑记载∶明嘉靖元年（1522年），殿宇崩塌，佛像露天，郡人李光玄重修大雄宝殿安坐佛像。清咸丰元年（1851年）住持广和法师扩建三进大雄宝殿和左边的寮房、斋堂、功德堂，右边的厢房、客堂。同治五年（1866年）仲冬，吴川状元林召棠誉为仙露明珠，并题木匾高悬中厅，至今尚存。民国三年（1914年）至民国十六年（1927年），住持觉慧法师重修四次，产业扩大齐备，奠定了庵堂规模。民国三十六年（1947年）至1973年，殿宇颓，觉贤住持与其徒明敬重修。

文革期间，庵部分被占，部分毁坏，停止佛事活动。1980年恢复佛事活动，修建庵宇厢旁，安尼修持，并种田种菜以求自养。大雄宝殿建成后，重贴佛菩萨及尚存的唐代释迦佛像金身，于1993年农历七月十八日落成进堂，同年农历十一月初八日举行佛像开光法会。1995年农历九月新建右边楼房二层14间落成，为尼众修持厢房。

天竺庵堂几乎完整地保存了古貌，珍藏着宝贵的文物，如明、清碑刻20多通，其中《施主李公创建天竺庵碑文》记录了明嘉靖元年郡人李光玄重建大雄宝殿安座佛像的史实，《同治四年重建天竺庵捐题碑文》6通，碑文记载了雷琼兵备道和高、雷、琼知府、参府、总镇、左右营文武官员以及吴川人状元林召棠、首任美国大使陈兰彬、海康人进士符兆鹏等名人、善士捐资修庵情况。另外，还有清代木匾1块、木刻楹联1副、唐代释迦牟尼佛1尊、清代观音菩萨像及韦驮菩萨像各1尊、清代手抄本《金刚经》等文物。 除此之外，庵堂内还存有清代瓷盘、瓷碗等8件，清乾隆乙卯年（公元1795年）手抄本《金刚经》一册。天竺庵的历史载入《中国佛教2000年》一册。

2011年被列为雷州市文物保护单位，2012年晋升为湛江市文物保护单位。

天竺岩

天竺岩位于揭西县城河婆镇南面4公里的明山东麓，创建至今800多年。奇石突起，以天然石洞为佛殿，今增新宇，风光如画。1989年7月1日列为县级文保。1995年被批准开放。

岩所处之明山，是著名三山之一，与毗邻的巾山、独山成为隋代创建三山国王庙之神话出处，驰名两岸，堪称“揭西第一洞”。清《广东通志》载：“招仙观在揭阳县西明山（今属揭西县），宋嘉定中（1208—1224）建，相传有羽士隐此。”至明朝成化八年（1472）秋月，由住持慧钊和尚募资，鸠筑成寺，佛殿僧舍初具规模。清乾隆十六年（1751）十二月初一日，揭阳县正堂顾，接受九月十六日生员黄鹰扬等12人呈文，称其祖杨蕴有粮田12亩，于康熙十八年（1679）施岩为香油资

，为防被变卖，须勒石之求，故立下《廉明县主顾批准勒石示禁》碑（今存）。乾隆五十二年（1787），密证禅师住持此寺，遍题十方，修葺扩建，殿舍僧院更加完备（今存碑记）。

1950年后，寺被废止。1989年7月1日，0揭西县委批准修复，列为文保护单位。

岩山门高大瑰丽，设正门和左、右偏门，上饰澄色琉璃瓦，嵌瓷楚尾和动物、花草，光彩耀眼。门柱石刻对联，横批刻“翼善开贤”。

又摆大石狮、大石鼓各一对，使山门显得更为壮观。

再进，正对面是一个长方形车库，上饰澄色琉璃瓦，与后山翠林青黛相映成趣。登其旁石台阶而上，便抵达石洞前所筑佛厅正面。新建佛厅美轮美奂，并建两“伸手”。厅脊嵌瓷双龙朝0，随带嵌入物，古色古香。作为主殿的自然洞顶巨石，高过厅脊，势凌青天，于紧连的绿林中分外显眼。佛厅门匾石刻着：“天竺古岩”。走过佛厅，便抵达石洞内主殿。它有350多平方米，可容数百人，三面为天然石壁，底面有石龛，前面用石条砌成精致的殿门。天然巨石盖中，有一小孔，深不可测，被称为“出米孔”。

殿后有迂回遂道，中有石室，如入迷宫。由暗道穿越出门，到达山谷，清风吹拂，迎面忽见10米高天然石雕大佛，巍然端坐，笑逐颜开。举目眺望，满坡苍松翠竹，奇花异草，嫣红姹紫，绿滴凝香，亭台掩映于绿海之间。

宫墩村：河婆街道宫墩村位于县城南边，离县城有1.5公里。宫墩村有宫墩、龙尾2个自然村，有461户共1951人，有耕地500亩，林地8000亩，村民以务农、打工为主要收入，村级集体经济收入2.9万元年，目前人平均收入有5654元年。通过出租村鱼塘、山场，村集体经济收入2.5万年。宫墩村有党支部书记1名，村委主任1名，现有党员13名。县城四大景区之一的天竺岩景区位于宫墩。

天竺圣迹佛陀馆，这里以佛教创始人释迦牟尼佛的故事为背景，植入佛教发源地的民俗文化和建筑文化，深度演绎、展示佛教文化的起源。分为尼泊尔风格群楼与覆钵式满愿塔两部分；佛陀馆的前身为2010年上海世博会尼泊尔国家馆，搬迁至三亚后，经过二次设计，整体规模扩大为原馆的两倍。

地址:

三亚南山文化旅游区内

电话:

0898-88837888

开放时间:

08：00—18：00

门票

无需门票，门票包含在三亚南山文化旅游区内。

旅游时节

四季皆宜。

三亚南山文化旅游区内步行可到。

曲得寺、卓玛拉康、大唐天竺使出铭为全国重点文物保护单位。

卓玛拉康位于日喀则地区吉隆县县城城区南隅，曲德寺西南，原贡塘王城遗址的中部，海拔4160米。始建于公元1274年，现存建筑保留有雕刻精美的木构件及原始壁画。遗址坐北朝南，建筑面积200平方米，原系两层建筑，现上层已坍塌，其余底层建筑遗址，由门廷、中廷及后殿三部分组成。墙体作法有夯土、土坯石块砌建等方式。

曲德寺位于日喀则地区吉隆县县驻地以南，海拔4050米。寺始建于公元10世纪，始奉宁玛派，是一座具有悠久历史的古代寺庙，它始为宁玛派寺庙，至公元17世纪1643年，五世0罗桑嘉措得到蒙古汗（王）固始汗的支持，在哲蚌寺之噶当颇彰建立格鲁教派政权后，进一步发展其政教合一的制度，曲德寺也随之改为格鲁教派寺庙，由色拉寺吉扎仓管辖，堪布每三年一任，亦由色拉寺吉扎仓派遣，一直沿袭到1959年民主改革前。原为三层建筑，现已顶层坍塌，仅存残垣，建筑保留有原始壁画和木构件，2003年由吉隆县民宗局对该寺木构件进行清理。

曲德寺、卓玛拉康建筑特别，殿堂内的梁柱斗枋之上遍布着精美的雕刻，当中既带有汉地的艺术风格，亦融汇有南亚次大陆艺术的情调神韵,具有极高的历史、艺术、科学价值。

大唐天竺使出铭位于吉隆县正北约4.5公里处，崖壁面阔约1.5米，高约4米，距地表高度约5米。现存文字24列，311字，字体为汉文楷书。铭文为阴刻，铭文宽度81.5厘米，残高53厘米，是唐代显庆三年（唐高宗，公元658年）朝廷使臣出使天竺经此地时所刻下的，这是迄今为止在西藏已经发现藏汉文石刻中年代最早的一通。“大唐天竺使出铭”这一珍贵题铭对进一步研究古代唐蕃关系、中外交通关系等问题，具有极为重要的意义和价值,是一通中央政府有效治理西藏的历史佐证。

2001年曲德寺、卓玛拉康、大唐天竺使出铭被国务院列入第五批全国重点文物保护单位。

地址：西藏自治区日喀则市吉隆县

类型：古迹纪念碑

游玩时间：建议0.5小时

开放时间：

全天开放

门票信息：

无需门票。

初一历史知识点归纳：唐与天竺的关系──玄奘西游

唐朝时中国与天竺交往频繁，最杰出的使者是高僧玄奘。贞观初年，他从长安出发，前往天竺。回国后，专心翻译佛经，还写成著名的《大唐西域记》。这部书是研究中亚、印度半岛以及我国新疆地区历史和佛学的重要典籍。

思考：根据所学知识，结合教材内容，说说唐朝时期对外交往的特点吗?促使唐朝对外交往活跃的因素有什么呢?今天的中国正处于改革开放，经济迅速发展时期，唐朝的对外交往情况对我们有什么启示?

特点：①对外交往比较活跃，与亚洲乃至非洲、欧洲的一些国家都有往来。②唐政府鼓励各国商人到中国贸易，允许他们长期居住。③长安、洛阳、广州、扬州等地都有频繁的外贸活动。④唐朝在世界上享有很高的声望，各国称中国人为“唐人”。

因素：①国家安定统一;②经济文化繁荣;③对外开放政策;④对外交通发达。

启示：第一，必须有稳定的政治局面，坚持对外开放的政策。第二，提高自身素质，努力发展经济文化。第三，学习唐朝海纳百川的博大胸怀，在传播先进文化的同时，要善于吸取其精华，为己所用。



红玫瑰

天竺鲷科鱼类是珊瑚礁区最大的夜猫族，和大眼鲷一样，它们也拥有一双适于夜间活动的大眼，因此有大目侧仔的俗称。天竺鲷的行踪隐密，体型袖珍，体长通常小于10公分，却长著一张大嘴，稍侧扁的长椭圆形鱼体上，有两枚分离且直立的背鳍。

天竺鲷产于全球热带和亚热带海域，它们以浮游动物、小型底栖动物或小鱼为食。大部分的种类均有口孵行为，是海水鱼中极少见的例子。此外，不少天竺鲷还有发光器的构造。

一、黄天竺鲷



黄天竺鲷

黄天竺鲷，因其尾柄处有一圈黑色环带，又称环尾天竺鲷。分布于印太平洋海区，水深范围约10-40米。常躲在岩洞或岩礁周围的隐蔽处活动，夜间外出捕食甲壳类或其他无脊椎动物。繁殖期间，雄性会停止进食，把受精卵含在口中孵化。

二、彩条玫瑰

非常适合珊瑚缸新手饲养。成对或小群饲养，需要在300升以上的水族箱，并同时入缸。对其他鱼都很温和。放入珊瑚缸特别合适，不会骚扰珊瑚、贝类或无脊椎动物。食物包括冻的动物性饵料，像糠虾、海虾及切碎的海鲜。

三、粉红天竺鲷



粉红天竺鲷

也叫血红天竺鲷。产自印度洋的岩礁地区。通常大群生活在珊瑚礁的上面，依靠珊瑚躲藏。通体红色，大大的黑眼睛用来发现危险及找寻食物。150升以上带洞穴的水族箱饲养，因为这种鱼喜静，游泳很慢，最好与温和的鱼混养。喜欢藏在海藻及海草丛中，或长刺海胆的刺中。如果缸足够大，可以小群饲养。作为群体，它们会建立严格的等级制度而不会争斗。

四、长刺玫瑰



长刺玫瑰

产自印度洋的岩礁地区，长条形，身体大部分是透明的。透明的身体上有很多蓝色和黄色的点。大大的黑眼睛有一圈蓝色。50升以上水族箱饲养，带洞穴，与温和、行动优雅的鱼混养。喜欢藏在海藻及海草丛中，或藏于长刺海胆的刺中。如果缸大，可以成群饲养。作为一个群体，它们建立严格的等级制度，而不用争斗。需要均衡的肉类食物供应。像饲料虾，薄片食物，海鲜，血虫及能让其吃下的鱼。

五、泗水玫瑰

也叫长鳍玫瑰、峇里天使。银白色身体，黑条纹及白点覆盖身体及各鳍。120升以上水族箱，带洞穴及温和的鱼混养，对这种行动优雅的鱼是最好的环境。因为其对同种鱼具有攻击性，所以不要在一个缸放太多。这种鱼比较容易繁殖。当产卵后，雄鱼会把卵放在嘴里来保护。应该喂食营养比较均衡的动物性饵料，根据其大小，可以喂食虾、海鲜、血虫及活鱼等。



天竺葵是一种原产于南非，别名为洋绣球的多年生草本花卉。如何种植养护天竺葵呢?下面小编为大家带来相关内容。

天竺葵的花语是偶然的相遇，幸福就在你身边。

根据天竺葵颜色，天竺葵花语又有如下区别：

红色天竺葵花语：你在我的脑海挥之不去;

粉红色天竺葵花语：很高兴能陪在你身边;

黄色天竺葵花语：意外的相逢;

银叶天竺葵花语：回想;

深色天竺葵花语：郁闷;

蔓性天竺葵花语：结婚礼物;

香料用天竺葵花语：盼望的相逢;

野生品种天竺葵花语：虔诚，坚定的;

斑叶天竺葵花语：真挚的友谊。

天竺葵的品种分类与辨别技巧

马蹄纹天竺葵：因其叶缘内有明显的浓褐色马蹄纹而得名。花瓣为同一颜色，深红到白色;上部两瓣极短，花瓣狭楔形。本种育出彩叶品种极多。

家天竺葵：又名蝴蝶天竺葵、洋蝴蝶。全株具软毛。叶上无蹄纹，叶缘齿牙尖锐，不整齐。花大，花色有白、淡红、淡紫等色。因其花瓣上有两块红色或紫色的块斑而得名。

盾叶天竺葵：又叫藤本天竺葵、常春藤叶天竺葵。茎半蔓性，植株呈甸旬或攀缘状。叶盾形，稍有光泽。花小，4-8朵聚生，花有白、粉、红、紫和桃红等色。花期冬春。

芳香天竺葵：又名察香天竺葵、圆叶天竺葵。茎细弱蔓性，新枝新叶常簇生于茎顶部。伞形花序，花小，白色，上两瓣具红紫色斑纹。用手触摸叶片。即发出诱人香气。

香叶天竺葵：又名摸摸香。半灌木。叶掌状，5-7深裂，裂片再呈羽状浅裂。花桃红或淡红色，中心有紫红色斑纹，上两瓣较大。花期夏季。

菊叶天竺葵：茎具长毛。叶掌状深裂，裂片再分裂呈线形。全株被白粉。花玫瑰红色，带紫色斑点和条纹。花期夏季。

天竺葵的生长习性

天竺葵生性健壮，很少病虫害羞;其适应性也强，各种土质均能生长，但以富含腐殖质的砂土生长最佳能;好温暖，稍耐旱，怕积水，不耐炎夏的酷暑和烈日的曝晒。

入夏植株停止生长，叶片老化，呈半眠状，此时可转至室外阴凉处，停施液肥，按时浇水，雨天将盆放倒，防止积水烂根。

冬季温度不低于10℃，短时间能耐5℃低温。天竺葵性喜冬暖夏凉，冬季室内每天保持10-15℃，夜间温度8℃以上，即能正常开花。但最适温度为15-20℃。天竺葵喜燥恶湿，冬季浇水不宜过多，要见干见湿。

土湿则茎质柔嫩，不利花枝的萌生和开放;长期过湿会引起植株徒长，花枝着生部位上移，叶子渐黄而脱落。天竺葵生长期需要充足的阳光，因此冬季必须把它放在向阳处。光照不足，茎叶徒长，花梗细软，花序发育不良;弱光下的花蕾往往花开不畅，提前枯萎。天竺葵不喜大肥，肥料过多会使天竺葵生长过旺不利开花。

为使开花繁茂，每1-2星期浇-次稀簿肥水(腐熟豆饼水)每隔7-15天浇800倍磷酸二氢钾溶液可促进正常开花。花后及时剪去残败花茎，即可增加株间光照，诱使萌发新叶，抽出新的花茎。

天竺葵的养殖方法

1、土壤：天竺葵适应性也强，各种土质均能生长，但以富含腐殖质的砂壤土生长最良。

2、浇水：天竺葵喜燥恶湿，冬季浇水不宜过多，要见干见湿。土湿则茎质柔嫩，不利花枝的萌生和开放;长期过湿会引起植株徒长，花枝着生部位上移，叶子渐黄而脱落。

3、阳光：天竺葵生长期需要充足的阳光，因此冬季必须把它放在向阳处。光照不足，茎叶徒长，花梗细软，花序发育不良;弱光下的花蕾往往花开不畅，提前枯萎。 4、温度：天竺葵性喜冬暖夏凉，冬季室内每天保持10-15℃，夜间温度8℃以上，即能正常开花。但最适温度为15-20℃。

5、施肥：天竺葵不喜大肥，肥料过多会使天竺葵生长过旺不利开花。为使开花繁茂，每1-2星期浇-次稀簿肥水(腐熟豆饼水)每隔7-10天浇800倍磷酸二氢钾溶液可促进正常开花。

6、虫害：天竺葵通风不良且过于潮湿，易生叶斑病和花枯萎病。发现后应注意通风，立即摘除生病的花和叶，以防感染，并喷洒等量式波尔多液防治。虫害主要有红蜘蛛和粉虱危害叶片和花枝，可用40%氧化乐果乳剂1000倍液喷杀。

7、修剪：剪枝摘心为促使分枝较多的天竺葵多开花，要对植株进行多次摘心，以促进其增加分枝和孕蕾。花谢后要适时剪去残花，剪掉过密和细弱的枝条，以免过多消耗养分，但冬季天寒，不宜重剪。

天竺黄，中药名。为禾本科植物青皮竹Bambusa tertilis McClure或华思劳竹Schizostachyum chinense Rendle等秆内的分泌液干燥后的块状物。下面就由小编为大家介绍下天竺黄的功效和作用，希望可以帮到大家哦。

天竺黄的药理作用

对心血管系统

真菌竹黄水煎提取物能使离体蛙心收缩力减弱，心率变慢，1×10-2g浓度作用更强烈。对离体兔耳血管有直接扩张作用，表现为灌流量增加，尤其是血管处于挛缩状态时此作用更明显。小鼠由背部皮下注入真菌竹黄水煎提取物3.0g/kg,对组胺所致皮肤毛细血管通透性增加有非常显着的抑制作用。静注0.5g/kg该提取物能降低麻醉兔血压，其机制可能与影响心排血量和使小动脉扩张，外周阻力减低有关。

对心血管及血浆复钙时间的影响

2×10-1g浓度可显着延长血浆复钙时间，在血凝实验中，该药能延长凝血时间，可能与复钙时间延长有关。

镇痛抗炎作用

真菌竹黄水煎提取物2-3.1g/kg皮下注射，对小鼠醋酸刺激性疼痛有较好的镇痛作用。从竹黄中提取物的结晶物Ⅲ号(竹菌甲素)，以100mg/kg灌胃，能显着提高小鼠热板法痛阈，其作用优于吲哚美辛(消炎痛)，与杜冷丁(10mg/kg)相似;能显着降低醋酸所致扭体反应的次数，亦能显着降低蛋清所致的足跖肿用程度。

其他作用

真菌竹黄多糖SB1及SB2经药理初步试验，对肝炎具有一定疗效。

毒性

真菌竹黄水煎提取物15g/kg给小鼠灌胃，72h内小鼠活动自如，饮食正常，无不良反应;给雄性小鼠静注的LD50为6.471g/kg。

天竺黄的功效和作用

小儿惊风，中风癫痫，热病神昏

本品清化热痰，清心定惊之功与竹沥相似而无寒滑之弊。治小儿痰热惊风，常配麝香、胆南星、辰砂等，如抱龙丸(《小儿药证直诀》);治中风痰壅、痰热癫痫等，常配黄连、菖蒲、郁金等;治热病神昏谵语，可配牛黄、连翘、竹叶卷心等。

痰热咳喘

用本品以清热化痰，常配瓜蒌、贝母、桑白皮等药用。

清热豁痰

用于热病神昏谵语、痰涎壅盛者，可与犀角、牛黄、羚羊角研末冲服。

中风痰迷不语，可与牛黄、麝香、蝎尾研末冲服。

安神定惊

用于小儿惊风，症见抽搐，身热昏睡，喉中痰鸣，痰热盛者，可与黄连、僵蚕、朱砂、青黛、麝香研末冲服;痰盛者，可与胆星等同用。

用于小儿惊风夜啼，可与蝉蜕、僵蚕、郁金、山栀、甘草研末冲服。

天竺黄配伍应用

配半夏曲：天竺黄甘寒，清热豁痰，凉心定惊;半夏曲性温，燥湿化痰，健脾和胃。天竺黄突出一个清字，半夏曲侧重一个燥字，二药伍用，一清一燥，相互促进，清热除湿、化痰止咳的力量增强，主治湿热内蕴，症见咳嗽吐痰不爽，呕恶，胸闷胸痛，夜寐不安者。天竺黄、半夏曲伍用，最宜用之于小儿痰热交炽、消化不良，或痰风将作、目睛呆滞之际。

配胆星：胆南星清热化痰，熄风定惊，适用于痰热惊风抽搐及中风、癫狂等证;天竺黄清热化痰，清心定惊，用于痰热惊搐、中风痰壅等证。二药配伍，相须使用，主治痰热闭阻清窍、高热神昏谵语、惊痫等证。

配石菖蒲：石菖蒲开窍宁神，化湿和胃，用于湿浊蒙蔽清窍所致的神志昏乱;天竺黄清热化痰，清心定惊，用于痰热惊搐等证。二药配伍，天竺黄以清为主，菖蒲以开为主。一清一开，相辅相佐，一寒一温，相互补充，用治热病神昏、中风痰热壅盛等证，疗效大增。

配白僵蚕 白僵蚕熄风止痉，祛风止痛，解毒散结，用于肝风内动与痰热壅盛所致的抽搐惊痫等;天竺黄清热化痰，用于痰热惊搐、中风痰壅。白僵蚕辛开，熄风止痉力强;天竺黄寒清，清热化痰力胜。二药配伍，用治风热痰喘、惊痫抽搐。

配朱砂：朱砂镇心安神，清热解毒，用于心火亢盛所致的心神不安、胸中烦热、惊悸不眠等证，天竺黄清热化痰，朱砂秉寒降之气，天竺黄具清化之质，二药配伍，用治痰热惊风，效果甚佳。