取经

师徒四人组队取经历经劫难终成长

提到西游记大家都知道，这是我国的四大名著之一，是由明朝时期的吴承恩倾情著作的，这里面的故事想必大家都是耳熟能详。

唐僧师徒一共经历81难，而且最后一难还是从佛祖那取完真经之后，从天上掉落到了河里，然后遇到之前的乌龟仙人，因为当初答应龟仙人在佛祖面前询问他的寿辰，但是却忘记了而被龟仙人惩罚掉入水里将经书全部打湿，这才满足了最后一难。而在经历这最后一难之后，也是凑齐了九九八十一难，使得师徒四人都有所成长。

这本书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，依次遇见了唐僧、白龙马、猪八戒和沙僧，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。这本小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。

唐僧去天竺取经

我国有这样一句话，叫一个国家弱小，那么国家就不会有外交，也就是弱国无外交。这句话也被印证了许多次确实是这样。我们国家在古时候军事上和其他各个方面都很厉害，那时候我们国家在外交上也很厉害，有许多周围的小国和小民族都想成为我们国家的附属国，但还是得经过我们国家皇帝同意。如果国家一旦弱小，那么其他外来国家都会以各种理由来欺负你。所以只有不断的发展自己本国的实力，才能不被其他国家欺负。

大家都知道第一次世界大战结束之后，德国战败，作为战败方，所以按照理由，他们要赔偿其他战胜国家的。那时候，德国侵占我山东省一块地方作为了他们的土地。我国作为战胜国家，德国应该归还我们的土地，但是这时候日本过来横插一脚，要求德国将山东这块地方送给他们，因为我们实力不弱，所以不管我们国家的外交官怎么说，德国都没有归还我们的那片土地。

到了新中国成立之后，我们国家发展非常迅速，经济、科技各个领域都有着一定的成就，我们国家的实力迅速壮大起来。当时我们国家有一位很出色的外交官，但是我们国家骄傲，是我们全部人的骄傲，他就是周恩来总理，从我们国家刚刚建立，和他国家看不起，孤立我们国家，他一路凭借自己优秀的才能，还有品格让我们国家，整个世界许多国家跟我国建立了友好往来关系，

在唐朝的时候，我国就发生过外交方面的摩擦，那时候的中原派出专门的人去天竺去取经，结果被天竺发生暴乱，天竺叛军将大唐的外交官给抓了起来，只有王玄策一个人逃了出来，其他士兵都被杀害。临走前，王玄策放出狠话说，天竺你杀我几十人，我一定灭你整个国家。后来他就去向天竺官方借兵杀掉了天竺的叛军，可见外交对于一个国家来说，真的是特别的重要。

唐僧取经取经的路线依次是经过长安、麦积山石窟、河西走廊、过星星峡、流沙河、新疆哈密、穿越吐鲁番盆地、塔里木盆地、帕米尔高原、吉尔吉斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、尼泊尔、印度，最后到达终点印度的那烂陀寺进行取经。

唐僧指的是僧人玄奘，唐僧取经的过程中，从出发到归来，他用了将近十九年，共走了五万多里，到过上百个国家，唐僧孤身一人，沿古丝绸之路，一路向西，终于抵达心中的圣地，最后完成了取经，他的传奇经历，引无数后人神往。取经回来之后，玄奘在长安城慈恩寺内的大雁塔里进行佛经翻译等工作。

玄奘取得真经的西天是在印度的那烂陀寺。他是被世人尊为一代佛学大师，功成名就，地位尊崇，但他毅然归国，并将余生毫无保留地奉献给了佛经翻译工作。

西天取经是指《西游记》中的传奇历险故事，西天取经描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚、小白龙保护唐僧西天取经，历经九九八十一难的传奇历险故事。那么西天取经的西天是哪里呢?

西天是指天竺，即如今的印度。因为古代的交通不发达，人们以为印度就是天的西边。

唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，年仅29岁的青年和尚玄奘带领弟子离开京城长安，到印度游学。

他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦、过高昌国，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会上担任主讲，受到了赞誉。之后玄奘从天竺带回诸多经书，为中国的佛教发展做出贡献。

一说到“西天取经”，很多人脑海中第一个蹦出来的人物必然是玄奘，受《西游记》的影响，我们对他的几个徒弟也是了如指掌，尽管是虚构出来的，但是非常受欢迎。但真实历史上，玄奘可不是第一个取经的僧人，而是“八戒”。这个八戒可不是唐朝的八戒，而是三国的，他本名朱士行，法号八戒。那么就一起来看看，“八戒”的取经之路吧。

说到西天取经，我们首先就会想到儿时所看的《西游记》。《西游记》中的唐僧在三个徒弟的保护下，历尽艰辛终于在西天取得真经。唐僧的原型就是唐贞观年间的玄奘和尚，他从长安出发，经今天的新疆、中亚等地，来到了当时的佛教中心天竺，在那里研习佛法，后带回梵文经书六百多部，进一步传播、弘扬了佛教文化。很多人因此认为玄奘就是第一个去西天取经的，其实不然，在他之前的三国时期就有人前往天竺取经，这个人就是朱士行。

佛教起源于印度，两汉时期传入中国，后与中国本土文化相融合，因此佛教受到了当时统治阶级的大力提倡，三国魏晋时期佛教大盛，信徒众多。据有关史料记载，三国时期的朱士行才是最早西行取经的高僧。朱士行是三国时期魏国人，自幼出家作了和尚。他出家后就埋头苦读佛法，研习各种经文。他在洛阳弘扬佛法，讲授《道行般若经》的时候，常常感到经文苦涩难懂，语句不尽通顺，甚至经文还有的遭到了删减、省略，很难理解其原意。于是他心中就萌发出了一个想法，就是能找到一本梵文的原本经书该是多好啊。

曹魏甘露五年(260年)，朱士行从长安出发，基本上也是和玄奘走的路线差不多，但是他没有到达天竺，而是去西域地区寻求梵文经书，历经二十余年，他才找到了梵文的《放光般若经》40章，约有60多万字。原本想着立即将抄录好的经文带回国，但是他遭到了当地学徒的阻挠，未能如愿，直到西晋太康三年(282年)，抄录的梵文经书才由朱士行的弟子弗如檀等人送回洛阳。朱士行大师因种种原因未能归国，80岁时病逝于西域。

朱士行历尽千辛也只求得了《放光般若经》一种，梵文经卷基本完整，但是就这一种经书还是在当时的中原地区产生了极大的影响。当时的很多学者，如支孝龙、于法开等都是通过这本《放光般若学》经书来弘扬般若学。

朱士行开西行取经的先河，从此以后前往西域、天竺等地取经的高僧络绎不绝，但是由于路途遥远、困难重重，故成功者微乎其微，史书上也没有过多记载。直到唐贞观年间玄奘西行带回大量梵文经书，这才实现了无数取经之人的梦想，成为了西行取经的最大胜利。

“路漫漫其修远兮”，也许就是这种为了寻求真理也不怕一切艰难困苦的信念、勇于献身的精神，才给了当时的人那么大的动力，前赴后继的涌向西域、天竺，只为取得原本经书，弘扬佛法。也正是这种精神才造就了汉唐时期的文明，创造出了我中华五千年的悠久文化!

西游记中，白龙马原先是西海龙王三太子，后来因为烧毁了玉帝的宝物要被斩首，但是观音却出面饶了三太子一名，说他有更加重要的使命等他。后来因为一不小心把唐曾的马给吃了，所以后来观音把三太子变成了一匹马让他护送唐僧取经。其实孙悟空、猪八戒还有沙僧虽然都被削弱了一些，但还能战斗，唯独白龙马成为一匹马后就一直是马，一点战斗力都没有了。那最会白龙马的下场到底是什么呢?有没有成佛呢?

西天取经结束的时候，如来佛给西天取经的四人一马因功封赏，这里有意思的地方来了，从唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚都封完了之后，就是白龙马了，如来佛将其封为了八部天龙!

为什么要感到这么惊呢，完全是因为接下来白龙马的动作，他在听完如来佛的话之后，还是一匹白马的样子，这个时候走过来一个揭谛，牵着白龙马来到了灵山后崖的化龙池边上，一伸手就把白龙马推入了池中。

这一刹那，风雷滚动，只见白龙马跌入池子中后，轰鸣声响彻不停，不过片刻，化龙池中疯狂涌动，一个硕大的龙头探出池子，厉声高啸着冲天而上，紧随其后的时绵延的龙身，比之在变成白龙马之前，现在的小白龙更加的威武，龙角之上甚至还有着熠熠的金光闪耀。

不过这里会有2个疑问：1、白龙马以前就是白龙马呀，为什么还要再进一次化龙池?2、化龙池的效果这么强大吗，一匹马下去了出来就是一条龙，如果效果不强大，又怎么可能会出现在灵山的后山呢?

这样两个问题并不简单，孙悟空也是在西天取经结束的时候，得知白龙马还要下化龙池才能恢复往日的小白龙之身时，才看明白，原来在小白龙这个曾经的龙宫三太子，在被观音菩萨点化成白龙马的时候，就已经失去大部分的法力了。

这也是为什么很多时候，唐僧师徒一行都把白龙马当作一匹真正的马儿来看待的原因，不过在西天取经的路上，又多次出现非常险恶的情况，比如被妖怪抓走、在火焰山奔逃等等，白龙马都坚持了下来，不得不让我们感慨，曾经是龙就是厉害!

在之前有一个粉丝给出了这样的猜想：西游记中的唐僧有着“御弟”(与玉帝同音)的封号，龙虽然是玉帝的坐骑，但是不可能成为人的坐骑的啊，所以小白龙如果要做唐僧的坐骑，就必须化为马!

这个猜想别说，还挺有道理的，其实孙悟空也是在最后的时候才明白，原来龙都是这样来的，既然灵山有化龙池，那么天庭岂不是有更多的化龙池，顾名思义，随便推一个什么下去就是一条龙?太扯了吧!

孙悟空当年大闹天宫，天庭上的神仙几乎都拿他没办法，为什么取经以后还要动不动就上天庭搬救兵呢?难道真是因为在五指山下压的时间太长，所以功力衰退变弱了很多吗?其实这真不能怪孙悟空，因为那些妖怪在原著中就是这么厉害，关键是他们都有孙悟空对付不了的法宝。西游记中最真实的设定就是法宝比人强，所以孙悟空才需要找神仙帮忙，如果光靠自身的法力谁也不是猴哥的对手。

西游记中，要问出场最多的是什么?放心，绝不是神仙，而是取经路上那数之不尽的妖怪，可以这么说，大闹天宫之后，整个西游记便是围绕妖怪展开。

大闹天宫时，孙悟空大战十万天兵天将，天庭无一神能匹敌，可为何在取经路上却如此不堪一击?为何动不动就要请人帮忙?

关于这个问题，也在之前的文章中有过详细讲解，这里再和大家讲一遍，取经路上不是孙悟空实力变弱，反之孙悟空在取经路上实力，是他一生中最好的展现，因为该学的技能都学了。

导致孙悟空在取经路上不堪一击的原因，那就是取经路上妖怪们的实力和背景太过于强悍，大家要是不信，可以翻阅原著和电视剧，孙悟空不是输在战斗力上，而是输在惹不起、宝贝BUG、技能BUG上面。

举个例子，取经路上的蝎子精，此怪就拥有一个非常BUG的技能，她的倒马毒除了昴日星官，三界无一人能破，如此强悍的技能，孙悟空没有赢的道理。

再比如青牛精，此怪拿着一个能套万物的金刚琢，见啥收啥，如来都没有办法解决，可以算是无敌般的存在，这样子，孙悟空又拿什么去获胜?

其实今天咱们的核心话题，并不是探讨取经路上的妖怪有多厉害，而是要聊一位在取经路上压根就没出现的妖怪，有读者问了，既然没在取经路上出现，又为何要单独讲解呢?因为此怪是西游记中最为厉害的妖怪。

也就是说，西游记中实力最厉害的妖怪，压根就没出现在取经路上，这么一看是不是非常奇怪?那么这位妖怪是谁?她实力又如何?

说到这位妖怪，那是相当了得，如来曾经都在她身上吃过亏，并且此怪在天地刚成形的时候就已经存在，势力在妖界极为广阔，就凭资历这一点，就已经甩开取经路上妖怪好几条街，这位妖怪就是被如来皈依佛门的孔雀精。

在天地成形之初，孔雀无恶不作，曾一口把如来都吃到肚子里面去，最后如来剖开孔雀脊背，跨上灵山，在众佛的劝阻下，皈依了孔雀精，并封为佛母，称孔雀大明王菩萨。

其实孔雀精为妖时，乃是妖界实力最为猖狂的时候，因为在天地之初，天庭制度不完善，人员不齐备，对妖界并没有太强的遏制力，可以说两者平分三界。

而在妖界中，孔雀精是妥妥的大咖，论背景她乃是凤凰之子，论实力孔雀精能一口吃掉如来，这些综合起来，孔雀精要放在取经路上，可谓耍开其他妖怪好几条街。

所以说，西游记中最厉害的妖怪，压根就没有出现在取经路上，这最厉害的妖怪乃是三界之初的孔雀精，论实力如来曾都在此怪身上吃过亏。

观音菩萨在《西游记》中，应该是出场频率最高的一位神仙了。从孙悟空出世，到最后圆满完成取经任务，中途能多次看到观音的身影，可以说观音菩萨贯穿了整个西游记的剧情。其实纵观整篇小说，可以发现观音菩萨才算是安排唐僧等人西天取经的主导人。当年孙悟空大闹天宫，天庭众仙一时都对这只猴子束手无策，还是在观音的举荐下才让二郎神和孙悟空斗法，可能整个天庭也只有二郎神能和孙悟空斗的不相上下。此后观音菩萨又为唐僧收了三位徒弟，还给了他专门用来制服悟空的紧箍咒，算是帮了一个大忙。孙悟空遇上红孩儿，直接被三昧真火烤的生活不能自理，最后还是找观音帮忙才度过难关。其实观音菩萨的实力和地位远被人们小看，她的作用甚至不输如来。

其实菩萨在佛教的地位并不是最高的，但观音菩萨在如来身边明显可以算是数一数二的人物。实际上我们也能看出，观音菩萨行事能力很强，替如来还有三界解决了不少难题。领导都喜欢能干的手下，所以如来就把西天取经一事全权交给了观音负责。唐僧是位凡人，而且还是被各路妖怪盯上的凡人，所以取经路上最重要的事情就是保护好唐僧的安全。观音帮唐僧挑选了三位徒弟，分别就是孙悟空、猪八戒和沙和尚。

其中最有实力的人就是孙悟空，但孙悟空也最难控制，所以为了把风险降到最低，观音拿出了紧箍咒可以帮助唐僧以防万一。其实紧箍咒这个东西既然能完美限制悟空，为什么不在他当年大闹天宫的时候拿出来呢?可能观音菩萨当时没时间吧，如来手上也没有此等法宝，所以只能将悟空压在五行山下。这500年等于是磨练孙悟空的性子，让他懂得三界有三界的规矩，也为此后的取经之路埋下伏笔。

观音还特意安排让唐僧将孙悟空从山下救出，原本是想让悟空对唐僧产生感激之情，但悟空明显不想去取什么西经，也不想拜唐僧为师，所以最后只能上紧箍咒了。此后观音就把工作重心放在了保护唐僧师徒安危这件事上，只不过是在暗中保护。其实观音菩萨的实力完全不输三界任何一位神仙，而且她手上的法宝也不弱于太上老君打造的神器。观音菩萨多次救出悟空，甚至还提早给了孙悟空三根毫毛，日后也是派上了大用场。

所以唐僧师徒最后能够顺利取得真经，观音菩萨功不可没，如果没有她在途中帮忙，或许孙悟空还有唐僧的处境就十分危险了。如此看来，观音菩萨的地位还有实力，绝对都是三界中最顶级的存在。

白龙马在《西游记》里面可以说是取经团队里面最容易被忽略的一个人物角色了，他大部分时间都是以马的形态出现的，而马作为脚力，驮着唐僧一路行走，平常也不讲话也不变化人性，自然会比存在感很低的沙僧还要更低了。但即便如此，它也是不可缺少的一部分。不过在取经结束之后，就很少有人再关注它了，那取经结束之后，白龙马究竟去了什么地方呢?

白龙马的身份，想必是很容易被人们弄混淆的一个了，他是西海龙王的三太子敖烈，因为所有的龙王都姓敖，而各种神话故事又层出不穷，所以很多人可能会经常将这些龙王或者龙王太子龙王公主弄混淆，这其实也是不可避免的事情。敖烈是因为放火烧掉了殿上的明珠，被自己的亲爹告到玉帝那去，结果被打了三百，就在将要被诛杀的时候，是观音将他救了下来。

后来白龙马被贬到蛇盘山的鹰愁涧去等待一个取经人，但是当取经人来到的时候，白龙误吃掉了唐僧的白马，唐僧如果没有了这样一个代步工具，想要去西天就十分困难了。幸而后来白龙受到观音的点化，变成了一匹白马，这就有了白龙马的称呼。白龙马一路驮着唐僧前往西天取经，但是就像前面所说的，他是一个极其容易被忽略的角色。

因为大家在提到他们的时候，总是会习惯性的说“师徒四人”，显然是将白龙马排除在外了，虽然说这种说法并没有什么问题，毕竟白龙马第一不是以人的形态出现的，只是偶尔才会化作人形，次数非常少，第二，白龙虽然跟随取经团队，可他其实并没有和另外三个人一样拜唐僧为自己的师父，所以说到“师徒”的时候，他的确不应该被包含在内，只是这样就总是会有一种被抹杀了功绩的感觉。

不过好在最后，白龙马也算是修成了正果，当他们到达西天的时候，白龙马是被佛祖封为了“南无八部天龙广力菩萨”，也被称为八部天龙，地位可能并不是很高的，但是好歹说起来也是一个“菩萨”了。之后的事情可能很少有人知道了，白龙马在化龙池得以恢复自己的真身，当了十几年的白马，终于恢复真身，这对于敖烈来说应该是一件很高兴的事情了吧。

而恢复了真身之后的敖烈，也并没有回到西海，更不会回到鹰愁涧，那里是他被贬的地方，换做是谁都应该不愿意再去了吧，他也是一样。而他最后就盘绕在了大雷音寺的擎天华表柱上面，古代的很多华表柱上都刻了龙的图案，但是这在神话中就是有真龙盘绕在了柱子上面，这一点也是符合古代的神话的。

最近很多人说了这个唐僧去西天取经的时候他的这个语言问题是怎么解决的呢?这个问题也还是挺有意思的啊，其实也比较的简单了，这个问题早就有人给解决了，而且都还是有证据证明的，所以这个唐僧去西天取经毫无障碍的哦，那么到底是怎么说的呢?下面我们一起来分析揭秘看看吧!

玄奘是个伟大的佛学翻译家，他对梵文是很精通的。那么，玄奘在这些国家怎么跟人交流呢?在神话小说，电视剧中，出来的国家，妖怪语言都是一样的，但是在现实生活中却是不可能的!那么，这么多国家的语言玄奘都懂吗?他是从哪里学来的呢?

在西行路途中经过的国家，如果语言不通可以找到侨民和商人沟通。毕竟那时候像西域及西边国家的商人是来中国交易的，而他的梵文，在国内一些名师那里可以学习，毕竟那时候印度佛经到达中国应该也是梵文的，也有可能在国内拜外国僧人学习。玄奘对语言的学习和佛教学习，是在印度系统完成的。

原来，在玄奘到达西天后，除了求取那里的佛学经典外，他还做了另一件事情，就是兼习印度古代各种学说。《慈恩传》介绍，除了学习佛家哲学中的大小乘各派学说外，印度古典哲学以及论理学(因明)、音韵学(声明)、医学(医方明)、术数工艺(工巧明)等学科均在必修之列。而其中的声明就相当于语言学，玄奘杰出的翻译技能就是从这里学来的。

初唐时期，各族混杂，在中国西部地区已经居住了大量从西域来的胡人，语言自然也五花八门，而玄奘西行前应该会做准备。而且，在玄奘西行的那么多国家中，很多当时也在中国管辖之内，如高昌国、龟兹、阿耆尼国等，都在新疆境内。

而且他一路西行，经历的国家都得盖章才能通行，既然和政府打交道，或多或少是会有翻译的。而他因为是僧人，一路上吃住化缘不会因为主要问题而受影响的。

《西游记》通篇的最大的主角，一定是孙悟空了，从第一章一直到最后一章，都有孙悟空出现，而且取经路上他也是一路降妖伏魔，保护唐僧取经。只是对于这件事情，却也还是有一些疑问。孙悟空被放出来的前提是，如来计划了西天取经，缺少一个保护唐僧的人，但是，如果自始至终都没有取经计划，孙悟空还会被放出来吗？

答案自然是否定的。孙悟空虽然生长于天地灵气，但是一出来可以说就闹了个天翻地覆，而且他大闹天宫，早就已经是他取经之前六百多年的事情了。在这里要注意，虽然说书中写他被压在五行山下五百年，但是实际算算应该已经有六百多年了，这里的五百年其实只是一个概述，就好像古人常说三五成群一样，并非一定是三个五个，只是说多个的意思。

而五百年前大闹天宫，被如来收服的时候，还没有金蝉子什么事，他也没转世投胎，也没有犯什么错，或许他还是如来的弟子。而后来，因为金蝉子上课睡觉而被贬下界，转世成了玄奘，这才有了如来计划取经的事情，也就才有了唐僧揭掉贴在五行山上的六字真言，孙悟空因此被放了出来，这才有了好偶棉的取经故事。但是 这也有一个前提，那就是孙悟空答应保护唐僧。

毕竟，当时是孙悟空受到指点，等待唐僧的到来，他来了，才能将自己放出来。那么反过来也很简单，如果没有唐僧，甚至说没有取经这件事情的话，依照如来的能力，就算是杀掉孙悟空应该也是不在话下。只不过如来身为佛祖，自然不能随意杀生，因此只能将孙悟空压在山下，而如果没有取经，恐怕他只能一直这样了。

很多人都知道，在《西游记》唐僧取经的过程中，可以说是磨难百出，整部小说都是师徒四人降妖除魔，最终到了西天取得真经并且修成正果的故事。但是，唐僧取经的时间也是非常久的，小说中花了十四年的时间，走过了十万八千里，但是，唐僧在行走途中，当时又没有导航定位，他们是怎么做到没有迷路的?或者说，他们其实也有过迷路，只是没有写出来吗?唐僧当时是不是有地图呢，不然他又是如何做到的，我们一起来了解一下。

的确，取经的路线对于唐僧来说是非常重要的，如果是历史上真实的玄奘，他或许可以通过问路、地图等方式来前往天竺国，但是今天要说的是《西游记》的唐僧，首先，地图似乎是不太可能的，因为书中基本上没有提到过有地图这回事，也许是有地图，唐僧看了地图之后自然就知道该怎么走了，只是这种可能性应该不是很大，因为唐僧可以说是跨洲行走的，除非大唐以前有人画过其他洲的地图，他又得到了这份地图。

这种可能性也不是不存在，毕竟唐太宗身为皇帝，知道唐僧此去路途艰难，该准备的肯定会准备好。但是我们应该记得一个前提，那就是取经大业是早已被如来安排好了的。大唐的国土没有妖怪，但是在其他的地方却有很多妖怪，可以说不仅仅是书中出现过的那些，在其他地方，唐僧没有走过的地方，依然存在着很多妖怪，只是没写出来而已。既然如此，如来能不提前安排好唐僧的行走路线吗?万一遇到一个计划之外的妖怪，唐僧岂不是就凉了?

毕竟所有的妖怪也都是早已经被安排好了的，唐僧走过的地方有什么妖怪，妖怪要做什么，一切的一切都是按照计划在行进，所以如来和观音怎么可能让唐僧走错路呢?不管是通过地图也好，还是别的什么方式，总之一定不会让唐僧走错，否则一切都无法挽回了。

《西游记》当中，孙悟空在西牛贺洲拜师学艺，菩提祖师教给了他不少本领，其中筋斗云可以说是非常厉害，一个筋斗就能够飞十万八千里，而取经路上刚好也是十万八千里，因此对于孙悟空来说，如果让他去取经，就是非常容易的事情，只需要一个筋斗就足够了，即便是加上八戒和沙僧，也不需要费太大的力气，几个人还可以说说笑笑。只是，这两个距离位面也太过刚好，为什么刚好都是十万八千里呢?这个设定是有什么意义吗?

其实如果要说起来，师徒几人当中，也没有人在取经之前走过这条路，又如何能够得知它的准确路程呢?唐僧曾经问乌巢禅师，取经路上有多远，而乌巢禅师告诉他十万八千里，之后又说虽然路途很远，但是总有一天会到的，但尽管走到了，却也是“魔瘴难消”。如此其实可以猜测，这里所说的十万八千里，包括孙悟空的筋斗云，其实只不过都是一种形容路途遥远的说法，并不是说真的就刚刚好是十万八千里，毕竟万一他们中途走岔路了呢。

用在筋斗云上面，就是说孙悟空一个筋斗云可以翻的很远，说明他本事很大，但即便如此，孙悟空还是逃不脱如来的手掌，因此如来还是要更厉害，也是在奉劝人们，不要觉得自己本事大，总是会人外有人，会有人比你更厉害的。而用在取经路上，就是说这路途遥远，路上还会遇到很多的妖魔鬼怪艰难险阻，但是即便是再远，再多的苦难，最终也还是会克服，取得真经，修成正果，所以最重要的就是坚持下去，任何的苦难都是一样。

所以说，书中的十万八千里，其实指的就是一个概念，是一个说明很远的概念，并非特指什么意思，而孙悟空等人做起来很容易的事情，在唐僧这个凡人的身上却异常的艰难，也是在说明他们能够放弃安逸，选择另一条艰难但是能够消除他们内心魔障的路。

沙僧作为取经队伍里面最不起眼的一个人物，很多人认为他非常忠厚老实，但也有人认为，他是隐藏的最深的一个人了。当沙僧被贬下流沙河做妖怪的时候，专门吃过路的行人，而且当他还是妖怪的时候，曾经告诉菩萨，自己吃掉了九个取经人，还把他们的头串成骷髅头项链挂在脖子上。这取经人自然就是唐僧了，但是沙僧吃掉取经人的时候，知道他的真实身份吗?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。

首先可以肯定的是，他知道这个人是取经人。因为沙僧吃掉的不只是取经人，还有其他的很多人，但是据他自己对观音所说的，只有这九个取经人的骷髅一直浮在水面上，不能沉下去，正常的骨头肯定是会沉入水底的，但是取经人的骷髅并不能，沙僧以为这些是异物，因此就把它们串成串，没事干的时候就拿出来玩玩。很显然，这时候他知道这个人是取经人，知道他是要去干什么的，但是依旧将他吃掉了，九世都是如此。

直到最后一世，唐僧带着孙悟空和八戒一同到来，同时，在此之前观音点化了沙僧，告诉了他要在这里等候取经人，保护他西天取经，但是，是沙僧吃掉九个取经人在先，观音点化沙僧在后，也就是说，沙僧知道自己吃掉的是取经人，却不知道他的真实身份到底是什么，直到观音的到来，才结束了这个死循环，唐僧也顺利过了流沙河，继续前往西天取经，因此，沙僧虽然吃掉了唐僧的前九世，但却是在完全不知情的情况下吃掉的。

但要说起来，唐僧也是悲惨，居然被同一个人吃掉了九世，如果不是因为有观音给他找来了孙悟空和八戒，并且让沙僧在这里等候他的话，恐怕这个循环还要再继续下去，但是每一次的转世，他却又不会记得之前发生过什么。

唐僧西天取经这一路上，都是靠着三个徒弟来保护自己，不过在一开始的时候，唐僧从大唐出发，李世民为他践行，送了他一匹马和两个随从，而且这两个随从，也只不过是让唐僧当做挑夫来用的，也就是帮忙拿行李之类的活，但这一路艰难险阻，李世民为什么不多派几个高手去保护唐僧呢?在《西游记》的设定中，李世民应该是非常支持取经的，却只给了这两个没有什么太大用处的随从，这是为何?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。

李世民给唐僧的这两个随从，的确是没有太大的用处，一行三人因为唐僧急于赶路，所以起得很早，掉进了寅将军的陷阱里，而这个寅将军就是一头虎精。寅将军抓住了三个人，和熊山君、特处士一起吃掉了那两个随从，幸亏有太白金星的搭救，唐僧才虎口脱险捡回一命，但这两个随从就没有那么幸运了。这样一看让人觉得李世民未免太小气，取经路上那么多困难，竟然一开始只给了唐僧两个随从，结果刚出门没多久就被妖怪给吃掉了，后来白马也被吃掉了，唐僧也是够惨的。

其实这并不能怪李世民，他虽然是皇帝，但是也只是皇帝而已，又不是神仙，怎么知道这一路的艰难险阻，到底又有多艰难呢?尽管他知道出了大唐会遇到妖怪，可是他即便是再有能耐，派出再多的护卫，高手如林的一大堆人保护唐僧，在法力无边的妖怪面前，也还是不够吃的。高手即便是再厉害，也始终没有办法对抗妖魔鬼怪，所以李世民其实也根本就没有必要派那么多人，反而会是一个重大的损失，因为他们必然会栽在妖怪的手里，也不可能会回来了。

而取经毕竟是观音指点，那么这一路上就一定少不了神仙们的帮助，因此李世民根本就不需要送太多的护卫给唐僧，一来不划算，二来没必要，毕竟他只是皇帝，又不是玉皇大帝啊。

《西游记》的故事大家都是非常熟悉的了，可以说是伴随着很多人成长的，而在原著当中，如来派观音去寻找取经人的时候曾经说，只有观音才能够找到这个取经人。的确是观音找到了取经人唐僧，但是很多人对于如来说，只有观音才能完成这个任务感到很奇怪，为什么说只有观音能做到，如果换做其他人去找取经人，为什么就找不到了呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。

其实在原著当中，这一段的情节是这样的，如来问谁能去寻找取经人，没有人回答，最后观音才站出来，接下了这一份差事，如来因此大喜，说也只有观音才能完成这个任务了。这里的“只有”，其实算是两种可能，一种就是客套话，之前一直都没有人出来回答，不管是出于什么原因，最后只有观音站出来，那如来当然要说一些场面话来表扬观音，这一点其实还算是比较常见的了。

而另一种可能，就是观音其实是内定好的人选，大家都不说话，是因为大家都心知肚明，不会有人去抢观音的这个差事，因此最后观音就自己站出来了。但是为什么会内定让观音去呢?首先，观音的身份是菩萨，这个地位在佛家中不低，但是也不至于给人太大的压力，派出观音前去，说明如来对这件事情非常重视，观音的身份也可以压一压，既不轻视，也不会过于重视，因此观音最合适。

之后，观音的人际关系比其他人更广泛，俗话说熟人多好办事，就是这个道理。而且唐僧好歹也是金蝉子，转世之后作为一个凡人，自然会认为观音的地位比自己更高，会对她很尊敬，如果派一个地位比唐僧低的很显然就不合适了，因此综合来看，的确只有观音最合适。

有很多看过《西游记》原著的人，应该对书中提到的一个年份非常数熟悉，那就是贞观十三年。书中所说的这一年，发生了很多的事情，而且这些事情全部发生在同一年，很显然是不合理的，尤其是唐僧的出生和取经。书中所说，唐僧在同一年之内，出生，而且去取经，这很显然是完全不可能的是，但是为什么作者要这样写呢?贞观十三年真的有什么特殊之处吗?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。

《西游记》当中，贞观十三年发生了很多的事情，首先就是唐僧的父亲陈光蕊中了状元，之后陈光蕊与丞相之女殷温娇成亲，去江州赴任被刘洪所杀，之后唐僧出生，被老和尚救起来长到十八岁，再然后就是唐僧得知身世，刘洪被处罚，唐僧与母亲团聚，泾河龙王事发，唐僧受命西天取经。很显然这些事情发生在同一年是绝不可能的，尤其是唐僧长到十八岁，那么从陈光蕊与殷温娇成亲到唐僧十八岁，最少也要十九年，其他的事情时间再少，也不可能比十九年更少了。

因此，这个年份很明显是很有问题的，如果不是作者无意写错，那还能是因为什么呢?其实在历史上，真实的唐僧前往古印度的年份是贞观三年，那么很有可能在这里，是的确无心写错了，三年写成了十三年，也是有可能会出现的错误，毕竟在史书中也不能保证完全正确，更何况是一部小说。而问题其实主要出在陈光蕊和殷温娇的故事上，这一段故事在不同的版本中是作为不同的章节出现的，有的版本是正文，有的则属于是类似番外的存在，很有可能是后人加上去的，因为这段故事如果删除的话，在年份上面问题就不大了。

当然还有一种解释，就是作者是要用这种方式来告诉读者，这只是一个虚构的神话故事，因为你知道这不可能在现实中发生，所以这只能是一个虚构的故事，也是在借此提醒读者，这些故事就当是个故事就好，不要过于在意。

我们都知道，在《西游记》当中，唐僧师徒总共经历过九九八十一难，而很多人也会认为，这八十一难都发生在唐僧取经的路上，但其实不然。整部《西游记》虽然看起来是在以孙悟空为主角，但其实真正的主角应该是唐僧，因此如果有难也都是发生在唐僧身上的，因此唐僧人生中的第一难，其实在很早的时候就已经出现了，究竟是什么呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。1、西游记真的有九九八十一难吗

看西游记，绝大多数读者都有一个疑问，那就是唐僧要历经九九八十一难才能成佛，可是纵观整个西天取经，貌似唐僧压根就没有历经这么多的劫难。

如果西天取经路上，一个妖怪算一难，那么取经路上也没有八十一个妖怪，可结果却是，唐僧师徒到达西天时，居然成了佛，这明显不符合要历经九九八十一难才能成佛的道理呀。

这里面究竟是什么原因导致的?难道唐僧的九九八十一难就是一个幌子?还或者是说吴承恩压根就没有把故事情节设置好?不要着急，小易下面就和大家好好讲解这个问题。2、九九八十一难是针对唐僧

首先吴承恩对唐僧的九九八十一难设置并没有问题，再次如来也没有偏爱唐僧，最后能封唐僧为旃檀功德佛，也是因为唐僧历经了九九八十一难。

其实我们对唐僧的九九八十一难都有着一个误解，那就是这八十一难，不一定都要发生在取经路上，也不是每历经一个妖怪算一难，有些妖怪是多难并存，并且只需要唐僧历经八十一难，孙悟空、猪八戒、沙僧是不需要的，他们的目的只是保护唐僧渡劫。

也就是说，唐僧在没有西天取经前所发生的劫难，也都算八十一难之一，要知道唐僧在没取经前，他可是已经活了十几年的大活人，在人生的这段时间里，唐僧也度过了非常多的劫难。

比如九九八十一难中，有一难叫做“出胎几杀”，说的是唐僧刚出生时，差点被杀害，最后被母亲成功救了下来的劫难。

再比如，九九八十一难中，还有一难叫做“满月抛江”，这一难是讲唐僧母亲被逼无奈，为了保全唐僧的性命，把唐僧抛入江中，最后被和尚成功解救的劫难。3、唐僧的第一难是什么

按照《西游记》原著记载，唐僧出生后一共只历经了八十难，从出生到奉命西天取经，这段时间一共历经了三难，开始取经后到取经成功，这一段时间一共历经了七十七难。

有读者会问了，唐僧不是想要历经九九八十一难才能成佛吗?为何他出生后到最后西天取经成功一共只有八十难呢?那么还有一难去哪了?

有读者会讲，唐僧达到灵山时，不正好缺少一难吗?最后还是靠通天河的老乌龟临时凑的，其实并不是这一难，上面已经讲了很清楚，唐僧出生前到西天取经成功一共只历经了八十难，没有通天河老乌龟这一难，唐僧也不可能西天取经成功，所以老乌龟这一难已经包含在上面讲的八十难当中。

那么既然不是通天河老乌龟这一难，那唐僧缺少的这一难跑哪去了?其实这一难并不在唐僧这一世，准确点讲，这一难在唐僧上一世，也就是唐僧为金蝉子时就已经发生。

此难是唐僧九九八十一难的第一难，叫做“金蝉遭贬”，这一难非常关键，也是八十一难最为重要的一难，此难的发生标志着西天已经开始施行西天取经计划。

看到这里是不是非常惊讶!原来取经路上唐僧压根就没有历经九九八十一难，并且唐僧的第一难居然在前世就已经发生，看完以上，希望大家对唐僧九九八十一难有一个新的理解。

在很多家庭中，婆媳关系是最头疼的问题。一般能处理好婆媳之间的关系的人幸福感指数绝对是直线上升的。那么，别人家的媳妇为何能与婆婆和好相处？她们是如何处理婆媳关系？一起来取取经！

婆媳关系怎么处理才好？

一、在婆婆面前多称赞老公，不要指使老公

婆婆只有一个儿子，虽然可以有很多女儿，一般都是对儿子的期望非常高，希望日后儿子可以好好的孝敬自己，这样的婆婆有很多，他们认为的儿子就是为了防老的，传统观念在他们的思想里已经根深蒂固，儿子就是他们的宝，自然也就想让你把她儿子也当成宝，所以这个时候就会产生摩擦。媳妇当着婆婆的面教训自己的男人，让自己的男人做点什么事情，这样婆婆会心里不舒服，自己的宝贝儿子被儿媳妇指使干这干那个，所以聪明的儿媳妇会尽量在婆婆面前称赞丈夫，这样婆婆高兴，自己也就容易和婆婆相处了。

二、多孝敬婆婆是应该的

虽然婆婆没有养你，但是她养了你的老公，所以你既然爱老公，就要理解儿子对母亲的心情，就要和他一起尊敬他的妈妈，你也有父母，如果你的老公和你父母顶嘴，漠视，你会高兴吗？所以多给婆婆点笑脸，多陪她聊聊天。你对他的妈妈好，他自然也会对你的妈妈好。

三、对婆婆的期望不要过高

对婆婆的期望越大失望越大。指望婆婆打电话对自己嘘寒问暖或是为孩子准备东西不切实际，因为婆婆跟媳妇相处时间不长并没有多少感情，小孩还没有见面更谈不上感情。指望婆婆来照顾自己或是照顾孩子，那更是自找麻烦，婆婆永远不是妈，坐月子期间，媳妇既不能干活又不能献殷情，反而要她服侍，你想她会高兴吗？孩子虽然是她的孙子或孙女，但是谁带大还不是叫她奶奶，她一大把年纪干吗要操这心？

四、不要拿婆婆和妈做比较

婆婆对自己的女儿、儿子比对媳妇好，那是天性，没有必要嫉妒。婆婆对别的妯娌好，媳妇也可以理解，因为人都有莫名其妙就看顺眼的人，这很正常。婆婆对老公的兄弟好，那更可以理解，那是你老公的问题不关你的事。不要拿婆婆和妈做比较，女儿是自己的妈妈身上掉下的肉，能没有感情吗？婆婆是老公的妈妈，因为老公的关系大家刚认识没多久，就算是媳妇的妈妈，那也是“后妈”，碰到好的“后妈”的比例实在太低，不要奢望。

五、在婆婆面前不要过分亲热

很早就看过这个对媳妇的忠告了。虽然你觉得你们习惯了这种沟通方式，但是老人毕竟是老人，她们有着传统的思想，这就像在外人面前一样，和老公过分的亲热也是对别人的一种不尊重，你说，这是你的家，你愿意怎样就怎样，这是没错，但是家里住了老人，这方面还是应该要注意的。

六、不要试图和婆婆争儿子

对于这样的失去丈夫的婆婆，对于儿子的占有欲更强，她辛辛苦苦把儿子养大，非常的强势，儿子就是她的整个世界，所以媳妇不能表现出来要和她争儿子，对于儿媳妇的到来，本来就有点介意，而此时的老公一般对于婆婆会很顺从，毕竟母亲辛苦把自己养大，所以要好好的处理好婆媳关系哦，要是处理不好日后可有得受了。

七、不要和婆婆斤斤计较

婆婆的那个年纪，一般都读书少，对于一些小事情爱斤斤计较，他们会很容易因为生活中的一些小事情就争吵了，如果你也跟着吵，婆婆就会记住你的不好，这就会成为以后的把柄，留待日后再来火上浇油。毕竟婆婆是长辈，媳妇最好不要和婆婆吵，虽然婆婆需要教育，不过应该换一种方式，媳妇可以通过实际行动让婆婆知道自己的立场，让她知道她确实不对，这样她才会尊重你，友善的看待你们的关系。

《西游记》中，二郎神和孙悟空法力不相上下，都是一等一的强者，二郎神还是天庭的人，为什么西天取经不找他护送唐僧呢？仙界应该对二郎神更加放心才对。在古代神话故事中，二郎神智勇双全、人脉还广，几乎是个没有缺点的神仙，他曾帮助周王伐纣，是周军不可获取的猛将。在《西游记》里，二郎神实力更加厉害，由他保护唐僧可以说是不二人选。但二郎神并不是谁都能指挥的动的，其实二郎神也有叛逆的一面，玉帝可是见过二郎神怒不可遏的样子。

1、二郎神出生

首先我们来了解下二郎神的身世，二郎神的母亲是玉帝的妹妹，但他父亲只是一位普通凡人。神仙和人类在一起是犯了大忌，何况还是玉帝的亲人，这下玉帝为了惩罚妹妹将她关在桃山下。二郎神得知此事后，也是指天骂帝，后来学的一生本领终于是顺利救出自己的母亲。二郎神劈山救母的故事大家感兴趣可以去详细看看。

2、听调不听宣

所以说二郎神年轻时也是一个不好惹的对象，如果双方真的打起来，可能破坏力和孙悟空大闹天宫差不多。此后二郎神虽然归附天庭，和玉帝属同一阵营，但他可以听调不听宣。也就是听从玉帝的安排，但同时也保持独立性，可以开口说不。这点还是非常重要的，整个天庭应该只有二郎神有这样的待遇。

3、并非最佳人选

所以就算是玉帝也不能指挥二郎神让他干嘛就干嘛，取经一事还要问他愿不愿意。就取经来看，二郎神并非是最佳人选。反倒是孙悟空在天庭也没重要的职位，而且就猴哥的性格来说，他应该会挺喜欢到处游山玩水，所以让他陪伴唐僧取经更加有保障一些。