古时候的姓氏有哪些【合集20篇】

中国稀少的姓氏有：“天、操、青、淦、神、问、打、雒、茶、死”等。中国高贵的姓氏有：“张、姬、姜、孔”等。实际上姓氏没有什么高低贵贱之分，在古代一般都是因为上位者的身份地位出现变化而高贵起来。

中国当今的十大稀有姓氏有“天、操、青、淦、神、问、打、雒、茶、死”这些。

天：天姓是中国众多姓氏之一，相传是黄帝之相天老的后裔。天姓虽然极为古老，分布也比较广泛，但是极为稀少，属于稀少姓氏之一。目前主要分布在河南卫辉、汤阴、巩县。浙江上虞、余姚，广东的顺德，四川的中江，安徽的淮南，台湾的高雄，河北的乐（lao）亭、香河，江西宁都等地。

操：操姓，汉族姓氏，关于它的起源有两种说法。一是来源于官位，出自殷朝君主盘庚给他手下士大夫所封的官职，属于帝王赐姓为氏；二是源自于姬姓，出自周武王姬发的后代，属于以职业技能名称为氏。还有一种说法是操姓是曹操后裔改曹姓操，但是这种说法经过复旦大学历史学和人类学联合课题的研究确定这种说法不对。史书上最早有记载的操姓人物是隋末农民起义领袖——操师乞。

中华民族的历史十分悠久，而我们本着众生平等的概念，所有的人本应该是一样等级的，那么姓氏自然也就没有什么高低贵贱之分，可是当我们的身份地位出现变化的时候，上位者所拥有的姓氏就会水涨船高，也变得高贵起来。

古代中国高贵的姓氏：

张姓

我们口中所说的玉皇大帝就是姓张的，传说当中玉皇大帝经历很多磨难成仙之前有过无数个名字，但是唯一例外全部都是张姓，以前的人们对于玉皇大帝十分尊重，百姓们想要风调雨顺、想要五谷丰登可都是寄托在老天的身上。人们都巴望着玉皇大帝。做为人民心中的领袖，张姓固然一定是第一位的。张姓作为上天的姓氏，是不需要免贵的，上天始终是第一大的。

姬姓

姬姓是一个不是很常见的姓氏，我们华夏子孙的先帝先祖黄帝当年就住在姬水旁，于是河旁的居民自然而然就姓了姬姓，吴姓、曹姓等都是姬姓繁衍出来的后代。随着时间的推移，姬姓越来越少，其中繁衍出来的王姓氏最多的姓氏，超过总人口的百分之七。

姜姓

姜姓也是比较古老的属姓，和姬姓很相似，传说炎帝是在姜水出生的，就把姜当作自己的姓氏。姜子牙就是周朝的谋士，为周朝贡献力量，在很多的历史典故当中也有很多对于姜子牙的神乎其神的描写。

孔姓

孔姓当然离不开孔子，作为至圣先师，孔夫子的思想影响了中国几千年。儒家思想到现在都一直深入人心，无论是中国思想还是国外都非常推崇儒家思想。汉朝董仲舒就是孔子的后代，对一些尊卑长幼之分就更加严格。

两横一竖的姓氏是干，在《百家姓》中“干”排在第173位。在现代，干是非常罕见的姓氏，作为姓氏的时候干字读gān。干氏是一个古老姓氏，在当今的姓氏排行榜上名列第二百七十位，人口约27万余，占全国人口总数的0.016%左右。

两横一竖的姓氏是什么字

两横一竖的姓氏是“干”，这是一个多民族、多源流的古老姓氏，在现在，这个姓氏是很罕见的，在当今的姓氏排行榜上名列第270位，全国人口约27万人。在《百家姓》中，“干”排在第173位，需要注意的是在简体中文里乾和干都被合并到了“干”，但作姓氏的“干”不是指“干活”和“树干”，在繁体中文中也应和“天干地支”一样应写作“干”，读音是gān。

干姓的来源

1、以国为du姓。古代有干zhi国（在江苏dao省扬州一版带）。春秋时被吴国所权灭，国人便以国名为姓，遂成干氏。

2、春秋时，宋国有一大夫干犨（Chūo 音抽），他的的祖先，可以追溯到上古商代的开国君汤王。他的后代子孙以他的名字中“干”字为姓，亦称干氏，成为干姓的一支。

3、周武王之子邗叔之后，本作邗 ，后去邑作干，成为干姓。

4、以邑为姓。战国时候有个地名叫干隧，那地方就在现今江苏省吴县一带，是物产丰饶的鱼米之地，当地人的工艺水平也高，多造有小城邑，其中就有干隧之邑，城邑中人取干字为姓，世代相传。据《姓氏考略》记载：“吴有干隧之地，故多干姓，殪以邑为氏。干隧，战国时地名，越王擒吴王夫差之所，在今江苏省吴县西北。”

5、为少数民族改干姓而来。南北朝时，北魏鲜卑族有姓氏为纥干氏，入中原后汉化，改为干氏。见《魏书·官氏志》；又三字姓厘若干氏改为干姓。

不是

《百家姓》是按政治地位排列的。不是姓氏越靠前人越多，“赵钱孙李”成为前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱淑正妃孙氏以及吴越国的邻国南唐国主李氏成为百家姓前四位。

《百家姓》是按政治地位排列的。不是姓氏越靠前人越多。根据《玉照新志》记载，《百家姓》的作者是北宋时期江浙地区的普通百姓。时值北宋，“赵”姓作为皇家姓氏，理当排名第一；地处江浙，所以将曾经统治江浙的吴越国王钱俶的姓排名第二。

原来钱俶上任后做的第一件事，就为他赢得了百姓的拥戴，他宣布减少赋税，让惠于民。当遭遇灾荒，百姓被迫卖儿鬻（YU第四声）女时，钱俶更是令官府花钱帮百姓赎回孩子。而最让江浙百姓世代传颂的是，为了保全五十五万百姓的性命，他竟然放弃了自己的王位。

当年宋朝举全力统一中国，先是十万大军征服南汉，然后又水陆并进灭了李煜的南唐，之后更是派遣数十万军队北伐北汉，所到之处难免遍地焦土，生灵涂炭。钱俶从小跟着爷爷钱镠学习佛法，灵隐寺、雷峰塔，都是他在位时修建的。

当宋太宗的统一战争威胁到吴越国的时候，钱俶不愿意自己统治的百姓和土地陷入战乱之中。他牺牲自己的帝王身份，背负着亡国之君的骂名，纳土归宋。

钱俶用自己的方式，放弃了钱家社稷，保全了江浙百姓的性命，换来了江浙百姓心目中的尊崇地位，自然也换来了《百家姓》中“第二”的位子。孙排第三是因为当时吴越国国王的正妃姓孙;李排第四是因为南唐的国王姓李。

中国最“牛”的四大家族，统治了中国古代千余年，如今人口近两亿，今天就给大家介绍一下中国历史上的四大家族，这四大家族可是统治了中国古代将近千年有余，如今人口也是接近2亿。

首先第一大家族应该就是以前的刘氏家族，对于刘氏家族他们的王朝可是非常厉害的，就比如说刘邦建立的汉王朝，当时他们这个王朝统治时期也是高达几百年，姓刘的皇帝是足足超过了70个。

第二大家族应该便是李氏家族了，李氏家族在李世民执政期间，他们也是直接到达顶峰，也是属于最繁荣的时代，当时李氏皇帝在位也是足足超过了60个，他们通知国家的时间也是长达300多年。

第三大家族应该就是古代的朱氏家族了，当时他们在位的皇帝也是超过了16个，自从朱元璋建立明朝以来，朱氏家族也是迅速的庞大兴起。

第四大家族应该就是宋朝时期的同事者，当时宋朝是分为南宋和北宋的，他们统治国家的时间也是长达300多年，当时在位的君王也是足足达到了18位。

这四大姓氏家族可以说在古代可是统治了中国足球将近千年有余的时间，即使到如今姓这四个姓氏的人也是足足达到了将近2亿。

简要回答

1、脑筋急转弯答案：善，人之初，“姓”本善。2、实际上中国最早的姓已经无法考证，现在学界普遍认可且有考古学例证的是“姬”“姜”等姓。

百家姓相信大家都是知道的，那么你知道中国人最早的姓氏是什么吗？下面咱们就来说说中国人最早的姓氏是什么。

详细内容

1、脑筋急转弯答案：善，人之初，“姓”本善。2、实际上中国最早的姓已经无法考证，现在学界普遍认可且有考古学例证的是“姬”“姜”等姓。

同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。

姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。

姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。

中国上古时期著名的八姓：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。

其实有一个问题可能很多小伙伴都有想到过，在古代并没有话筒和扩音器这些东西，如果面对百人以上的发言，发言人是如何保证每个人都能听清楚他在说什么的呢?可能这样一个场景，最常见的一个地方就是在军队，将领时不时就需要面对全军士兵发表演讲，不论是鼓舞士气还是整顿军风，都必须确保将领说的每一句话都进了士兵们的耳朵，那这个声音问题究竟是如何解决呢?在没有话筒的情况下，可能百米以外就很难听见了，面对成千上万的士兵，这个传话的工作就变得尤为重要，不过我们也别小看古人的智慧，一起来看看他们当时都是怎么做的吧。

在去年热播的三国电视剧《虎啸龙吟》中，司马懿和诸葛亮第一次正面交锋，双方军队相隔百米，司马懿要和诸葛亮隔空喊话还能正常交流就是靠的人工喇叭。只见几位看似肺活量很大的士兵，分别站在一座座搭建好的高台之上，司马懿说一句，他们便重复一句，音量的确很大，确保能传到诸葛亮耳中。不过中间却闹出了一个笑话，就是这些传话兵将司马懿每一句话都给传了出去，几乎毫无分辨之力，不知道哪些话该说哪些话不该说。

其实这些传话兵并没有错，他们平时受到的训练就是把将领口中的每一句话如实的大声传出去，如果他们还要斟酌哪些话不该传哪些话该传，那就达不到一个整齐划一的效果，声音变小不说还会变乱。所以将领在讲话的时候，需要将每一句话都给斟酌好在说出口，以免传话兵传错。当然这是古代最常见的一种办法，但效果也不能说100%就好，有些将领会采取传话的方式，让第一位士兵把原话传给第二位，这样依次传下去，但效率低不说，还影响流畅性。

所以解决这样一个问题最好的方法，就是制定专属的口号。口号既简单又好记，最重要的是通俗易懂，毕竟大多数士兵都没怎么念过书，要是讲一些太过高深的东西大家也不一定听的懂，所以在鼓舞士气的时候直接喊口号是最好的办法。就算后面的士兵第一遍没听到，也能慢慢传到后方，跟着喊话这个大家肯定都会。其余的东西只要在私下提前告知各位士兵就行。

所以古人的智慧还是非常强大的，没什么能难得到他们，讲话的问题也就迎刃而解。当然，在那些真正需要讲话的场合，可能群众就没必要安排太多了，而且传话也不好用，会经常打断影响表达。可能西方国家更喜欢演讲，他们就专门设计了一种在室外能够扩大演讲人音量的场所，这种方法也是非常聪明。

中国礼仪之邦的名头，绝对不是白叫的。翻阅古籍文献，我们可以清楚地看到，古人对于各种礼仪的要求。礼与仪，其实是两种不同的概念，礼是概念，仪是表现。可能很多人都对“大家闺秀”有过自己的想象，但是，作为大户人家的女儿，绝不是仅仅出生在大家族，就可以被叫做大家闺秀的。在注重礼仪的古代，女子们有专属的礼仪要求，而今天要带来的，就是这些礼仪的具体内容，俗称“大家闺秀练成法”。

并不是所有大户人家的女儿都叫做大家闺秀，我们来看一看“大家闺秀”的定义：指世家望族中才貌双全、品行优良的女子，也泛指有钱有势人家的女儿。不管是哪一种，有一点是很重要的，那就是出身。出身于名门望族，这只是成为大家闺秀的第一步，不过这都是在等级制度比较严格的古代，放在现代来说，即便家庭只是一个普通的小家，如果能够拥有良好的教育，同样也是能够拥有“大家风范”的。

这也就提到了，大家闺秀的第二步，良好的教育。这里所说的教育，决不简单只是文学方面，虽然文学也很重要，但只是一方面，另外一点，就是礼仪。我们常常用来形容的词有什么呢?“大门不出二门不迈”“三从四德”，但是，尽管学习古代的礼仪也需要明白，这些都是封建社会制度之下产生的规则，适用于古代，并不适用于现代。曾经有过人用这些当做教条，教导现代女性，这是很落后且不合时宜的，可以去了解，但是不值得去学习。

说到具体的“仪”，不仅现代有解读的书籍，古代也有。限于古代女子的地位和普遍现象，所以古时候的礼仪书籍，有一个最大的特点，就是集中在妇德、妇职和闺门礼仪等方面。因为女子没有办法像男孩子们一样出门去读书，只能在家里接受一些教育，或者是父母，或者是亲属，也有专门在外面聘请的老师进行教授。

女孩子们学习所用的书籍，也有很多种。比如，为妇女立传的《列女传》，宣扬遵守礼法的妇女的同时，也赞扬了很多关心国事、具有很高的才学的女子。再比如讲道理的《女诫》，从理论方面讲明女子立身处世的道理，并且对女子言行进行了具体的规范和约束，被奉为是古代女子教育的经典。

除此之外，《闺范》《女论语》同样也是为女子教育而写，还有帝王后妃、重臣名儒所写的读本，比如长孙皇后的《女则》，武则天召集士人所写的《孝女传》，明朝数位皇后的《女训》《女鉴》等。

讲述女子礼仪的书籍非常之多，不仅有面向皇宫后妃的，还有面向官宦闺秀的，也少不了面对普通人家的女子们的，各个阶层不尽相同，身处不同阶级，学习自己该学的礼节。

这些礼节，要求都是很严格的，比如露脚的问题，古代女子，尤其是还没有结婚的闺秀，绝对不能轻易在外人面前露脚，尤其是陌生男子。走路的时候，要“步从容”，不急不缓，落落大方。站立的时候，不能够站在门口，这样会妨碍到别人，而且显得非常不端庄。

走路遇到转弯的时候，拐的角度要大一些，免得碰到棱角，或者其他不必要的伤害。从尊长身边离开的时候，动作一定要缓慢，表达出一种不舍和敬重的感情。而如果是自己在比自己地位更高的人面前经过的时候，要低头弯腰，小步快走，表达自己的尊敬。

这些规则，有一些对于现代人，不论是男还是女，都仍然是很有意义的，比如离开尊长的时候要缓步，虽然并不是一定要这样做，至少能够有一些教育作用，也就是一直提倡的尊敬长辈。尊敬其实只是一个理论，毕竟最终还是要落实到具体行动，那么怎么样才是具体行动呢?我们或许可以从很多古籍当中去寻找答案，小编就不多赘述。

但是，毕竟这些规则诞生于封建社会，并不是所有的都能够适用于我们，比如不能随意抛头露面，或者前面提到过的露脚问题。如果按照这种理论来看，现在每一个女性都是“有违妇德”的。所以，辨别好坏，也是很重要的环节。

只不过，历史上却总会出现几个一反常态的女子，小编印象最深的，当属李清照了。李清照出身书香门第，如果按照一般概念来说，她的出身也足够她成为一个大家闺秀。但是，这位千古第一才女，却不按常理出牌，书香门第的教育之下，她却成为了一个赌徒、酒鬼，可是，偏偏却又有着世人无法比肩的才情。这样的女子，同样是大家闺秀，只不过是另一种意义上的，不同寻常的大家闺秀。

1、出自嬴姓：嬴姓的出现是因为舜帝赐姓给他的女婿伯益为嬴，并把自己的姚姓的女儿嫁给他，虽然使用嬴姓的祖先是伯益，但赵姓的具体始祖是造父；

2、源于帝王赐姓或外族改姓：先后匈奴人、女真人、党项人、鲜卑人的历史人物，被赐姓赵；

3、周孝王传至周幽王时，因幽王无道，造父的7世孙赵叔带离周仕晋，从此赵氏子孙世代为晋大夫，掌握晋国大权。

赵姓，宋代《百家姓》排名第一，发祥地在今山西省，曾是晋国六卿之一，周穆王时的造父是汉族赵姓之始祖，赵姓在北方地区是常见的姓氏之一，赵姓著名郡望有天水、涿郡、下邳、南阳、金城、颍川、敦煌、酒泉、扶风、新安、平原等11个，堂号除了与郡望名相同外，主要有半部、琴鹤、孝思、萃涣、敬彝、创基等。

历史上赵姓名人：

1、赵云，字子龙，常山真定人，身长八尺，姿颜雄伟，三国时期蜀汉名将。

2、赵襄子，春秋末叶晋国大夫，赵氏家族首领，战国时期赵国的创始人。

3、赵匡胤，字元朗，涿郡人，生于洛阳夹马营，宋朝开国皇帝。

4、赵佗，即南越武帝，恒山郡真定县人，南越国创建者。

5、赵胜，战国四公子之一，赵国贵族。

简要回答

截止至2020年9月，中国姓氏人口数量最多的是王姓，王姓这个姓氏也是北京、天津、河北、山西、内蒙古、辽宁等省的第一大姓。

中国人口众多，而且姓氏也比较多，甚至专门出了一本姓氏的书籍叫百家姓，那么中国人口最多的姓氏是哪一个姓呢？下面让我们一起去了解吧。

详细内容

按户籍人口数量排名，2019年的“百家姓”与2018年相比略有变化。“王”“李”“张”“刘”“陈”依旧占据头五把“交椅”。“万”姓以275万人、“欧”姓以261万人双双跻身2019年“百家姓”。“常”“汤”两姓则排至第101、102位。“百家姓”总人数占全国户籍人口的85.9%。

“王”字，由三横一竖构成，三横代表天、地、人，一竖贯通天、地、人，这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”。“王”作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位；东周时期的姬晋为王姓始祖。

周灵王长子太子晋，称王子晋，因直谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏。 先秦时期，这支王姓、一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初，王离之子王元和王威，为避战乱分别迁徙至山东琅琊、山西太原，最终形成琅琊王氏、太原王氏。

王姓，在先秦、汉晋时期，一直以华北地区为主要的活动地区，发展十分迅猛。隋朝时，王姓各支向各地迁播。最重要的事件是河南固始人王审知南迁福建，建立闽国，成为五代十国之一，是福建王姓的总开山祖，史称开闽王氏（小宗）。明朝永乐年间，这支王姓，开始进入台湾地区，遂改称“闽台王氏（大宗）”。

《中国人名大辞典》收入了王姓历代名人2360名，占总名人数的5.19%，排在名人姓氏的第一位；王姓的著名文学家占中国历代文学家总数的6.86%，排在第一位；王姓的著名医学家占中国历代医学家总数的5.37%，排在第一位；王姓的著名美术家占中国历代美术家总数的5.89%，排在第一位。

说到这个姓氏其实也是有很多很多了，各种奇怪的也有，最近很多人都比较感兴趣的就是那个什么第五姓了，小编也都没想到，竟然有人姓第五，这个就非常的有意思了，那么这个第五姓的由来是什么呢?第五姓现在又有多少人呢?第五姓又是什么族的呢?下面就着这些问题一起来分析看看吧!

1、第五姓氏的由来

第五姓是中国姓氏中的一个复姓，已有近2000年的历史，为春秋战国时期的贵族姓氏(齐田氏)，现在大多已经衍化成第姓、第五姓或五(伍)姓。第五姓源于妫姓，复姓第五可以追溯到舜帝，其后有妫、田、陈、姚、胡五姓，皆为同根同源，史称"妫汭五姓"。出自汉高祖刘邦强迁原战国时期齐国的田氏公族时封的编序，属于帝王赐姓改姓为氏。

复姓第五可以追溯到舜帝，其后有姚、虞、陈、胡、田，皆为同根同源，史称"妫汭五姓"。后舜的后裔不断发展，一直到商朝后期，舜的后代阏父归顺于周文王，任陶正之官。后周武王消灭商纣，建立周朝，并将长女大姬嫁与阏父之子妫满(舜后33代孙)。后来，武王追封上古圣王的后裔，妫满氏因此被封为陈侯，位于陈地，国都位于今天河南淮阳县。妫满史称陈胡公，胡公满，其后代以国为姓，从而产生了陈氏，后代以胡公谥号为氏，产生了胡氏。

陈姓在春秋中期分出田姓。在陈厉公时，陈国发生了争夺君位的内乱，陈厉公之子陈完逃出齐国避难，为避祸而改为田姓，陈完是田姓的始祖。陈完在齐国受到礼遇，任工正。

陈完的后代田氏家族在齐国逐渐发展，后掌握齐国国政。公元前481年，田乞之子田恒(田常子)杀齐简公与诸多公族，另立齐平公，进一步把持政权，又以"修公行赏"争取民心。公元前391年，田成子四世孙田和废齐康公。公元前386年，田和放逐齐康公于海上，自立为国君，同年为周安王册命为齐侯，并受到诸侯列国的承认，这就是历史上著名的"田代齐姜"。前379年，齐康公死，姜姓齐国绝祀。田氏仍以"齐"作为国号，史称"田齐"。

到刘邦称帝之后，因为田姓势力发展过大，成了刘邦的主要打击目标，拼命削弱田族的势力。他把齐田氏贵族分为八部，分别迁往西安一带，并要他们改姓"第一""第二"……一直到"第八"。

所以第五出自田姓，源自汉代迁徙齐国公族所改。据《姓氏考略》载:"齐田氏后，汉时齐诸田徙至京兆房陵，以次第为姓，有第一至第八。"又《后汉书·第五伦传》载:"后或改姓。"汉高祖刘邦建立汉朝后，为了增强关中的经济实力，削弱各地豪强的残余势力，曾经把战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共十万多人都迁徙到关中房陵(今湖北省房县)一带定居。在迁徙原齐国田姓贵族时，因族大人众，以门第顺序被分为第一至第八氏，例如大族田广的弟弟田英为第八氏，其孙田登为第二氏，元孙田癸为第三氏，第五氏就是其中的一支，也就产生了第五姓氏。唯有"第五"氏这一支后来出了不少名人，得以较普遍流传，所以作为显姓收到《续百家姓》中。第一至第八等姓，后来都改为单姓"第"及"五"(伍)两个姓氏，现在保留复姓的很少。

2、第五姓氏有多少人口

中国复姓第五主要聚居在陕西省咸阳市的魏洛村和埝口五村，这两个村子除了个别的杂姓外，基本都复姓第五。另外在全国各地的其它地方也散居着很多复姓第五。台湾有7家复姓第五，其祖先在今天的魏洛村，主要居住在台北市内湖区。

中国复姓“第五”聚居最多的就是在陕西省旬邑县赤道乡魏洛村，全村约3000口人都姓“第五”。祖上传说在汉朝就住在这里。村上建有“第五氏三朝宰相祠堂”，即东汉汉明帝时期大司空：第五伦，唐朝唐肃宗时期宰相：第五琦，宋朝(时期不详)宰相：第五均。有“第五氏宗族家谱”。2007年1月13日，陕西省泾阳县埝口五村。中国国家地理杂志的摄影师马宏杰指挥几十位村民拍集体照，因为这些村民都姓“第五”。“第五”这个姓其实并不鲜见，古时候从“第一”到“第八”都是姓氏，《百家姓》中的最后8个字就是“第五言福、百家姓终”。第一到第八都曾存在过，不过现在第五姓最多的了，第五姓主要分布在陕西泾阳和旬邑。

今江苏省的扬州市，天津市，陕西省的咸阳市泾阳县、旬邑县、彬县、西安市高陵县，宁夏回族自治区的吴忠市、灵武市，甘肃省的庆阳市宁县、浙江省的舟山市定海县，安徽省的滁州市，台湾省的台北市内湖区等地，均有第五氏族人分布，总人口在六千以上。

其中：姓第五(有的写成第伍)的在甘肃有178人，姓第的有1587人，合计1765人，主要分布在甘肃省宁县、庆城县和合水县，兰州市、嘉峪关市、白银市也有分布。甘肃宁县的第(第五)家族，主要居住在早胜镇、良平镇等地，据考证，其祖先是从陕西旬邑县赤道乡魏洛村迁徙而来。

3、第五姓氏是什么族

第五姓大部分都是汉族人。

大槐树下砸锅分家是牛姓。

早年的时候，牛家祖祖辈辈辅佐皇族，口碑极好，家境比较厚实，那一年天下大旱，民不聊生，牛家人就架设一口大粥锅，来为经过这里的讨饭者施舍一口粥饭，由于连年的大旱，讨饭的人数不胜数，以至于牛家也无法生存下去，兄弟几人便商量分家各奔东西，就决定将那口大锅摔成四半，并且承诺如果将来谁飞黄腾达了，不要忘了寻亲血脉之本，遇到了就要互相帮助。

最早的打锅牛指的是牛弘后裔初蒙难打锅的故事，而影响比较广泛的是十八打锅牛与打锅牛并不属于同一个支系。

牛姓的源出：

1、出自子姓：是商汤的后裔。据《通志·氏族略》《元和姓纂》以及《唐书·世系表》所记载，周武王封微子（纣王庶兄）于宋，以奉汤王之祀，微子之后裔宋司寇牛父之后，以王父字为氏。

2、寮姓改为牛姓：据《隋书》以及《路史》记载，隋代牛弘，其父寮允为北魏侍中，赐牛姓。

3、源于牛国：出自西周时期“牛医先生”的封国，周文王的重孙遇见一位牛医，他精通韵律，遂拜其为先生，赐封地为牛国，这位牛医回来晋升为了太常卿，职任协律郎，以牛国国名为氏，称为牛氏。

4、形成于民间：农家与牛为伴，终日不离，有的就以牛为姓。

5、他族改姓而来：明清时云南丽江府石鼓、中江等地把总有牛姓，为纳西族；清满洲人士，世居沈阳，归镶黄旗包衣管领；今满、藏、土家、东乡。回、朝鲜、彝族等民族均有此姓氏。

在越来越提倡传统文化的今天，也有越来越多的人开始学习或爱好古人传承下来的智慧结晶，而说到这个，很多人都能说出来的几样具有中国特色的传统文化，比如琴棋书画，笔墨纸砚。在这其中，“墨”可以说是一种很奇特的存在，古人可以仅仅靠着黑色的墨汁，晕染出无限的意境，也是非常有特色的水墨风格。那么，这种奇特的“墨”又是如何制造出来的呢?

首先要说明的一点，古人用墨和我们今天是不一样的，所谓“笔墨纸砚”，墨与砚的接触最为直接。然而今天，除非是喜好，或者很有讲究，已经有太多人不认识“砚”了。买一盒墨汁，随便拿一个东西盛放一下，用笔蘸一点墨汁，就可以开始书写。但是在古代，墨的常态并不是墨汁墨水，而是一个块状的物体，称为“墨锭”，所以，必须要有砚，必须要磨墨，才能有墨汁可用。

那为什么古人不直接用墨汁?墨锭的制作工艺和使用方式都比墨汁要麻烦多了，干嘛还要费心费力做成墨锭?我们先来看看墨锭的制作工序。

古人制墨自然都是纯手工制作，根据制作品种的不同，第一步会有所差别。

首先是“炼烟”，就是用不完全燃烧的办法从松枝或者油脂中提取出烟尘，选材的不同会制作出不同的成品，这样得到的分别是松烟和油烟，并且在燃烧的时候，火候、出入风口、时间都要严格把控，这样才能保证烟炱中各种成分的比例。然后是和料，熬烊后加入其它相关的原料搅拌杵捣，据说要达到“十万杵”才能够保证材料达到一个好的程度。之后就是将上一步制好的坯料压入模子里成形，再晾干，最后再进行描金处理。

当然了，这里只是用最简单的方式对制作墨锭的过程进行了叙述，如果真正地要讲起来，是完全可以出书的。制墨的历史、工艺，中间对于各种手法、程度的把控，都不是三言两语讲的清楚的，即便讲出来了，没有很多年的制作经验，也很难制作出一块好的墨锭来。

那么，回到之前的问题上面来，为什么墨锭用的更多呢?第一点，就是两者在纸上呈现出来的效果是不同的，毫无疑问，墨锭自然是好一些，否则古人早就用墨汁了，毕竟墨汁的制作比起墨锭要简单很多，连墨锭都能做出来，墨汁自然也不在话下。其次，就是磨墨的过程，也是一个让人能够静下心来专注一件事的过程，心浮气躁与平心静气磨出来的墨都是不一样的。另外，常年磨墨对人自身也是很有好处，再加上墨锭本身也算是一种凝聚了众多智慧与劳动的艺术品，就算不用，放着看看也是很好的。

写字作画本身就需要人静下心来，如果单纯地用墨汁墨水，得到的过程太过简单，毫不费力，可能心思也就没有办法集中起来。另外，墨锭出来的墨汁的保存度也要比直接的墨汁高很多，古人制作墨锭用的都是很好的材料，这才有我们今日目睹的名师画作，如果用的是墨汁，到了今天恐怕就不知道成了什么样子了。

【阿】满族老姓包括：巴尔拉氏、乌扎库氏、阿哈觉罗氏、阿塔穆氏、阿喇氏、阿尔布氏、阿赉氏，以及加入满族的阿其格查依尔氏（鄂伦春族）、阿尔丹氏（达斡尔族）等。

【艾】满族老姓包括：爱新觉罗氏、爱义氏、瑷珲氏等。

【安】满族最早使用的汉字姓，渤海国有此姓。满族老姓包括：安佳氏、额勒赫氏、纳喇氏，以及加入满族的阿尔丹氏（达斡尔族）等。

【敖】满族老姓包括：敖佳氏、鄂济氏、瓜尔佳氏、乌西勒氏，以及加入满族的敖拉氏（达斡尔族）、敖勒多尔氏（达斡尔族）、阿尔丹氏（达斡尔族）、额诺氏（达斡尔族）、敖拉托欣氏（达斡尔族）等。

礼仪是在人际交往中，以一定的约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等方面的内容。礼仪是我们在生活中不可缺少的一种能力。学习礼仪，更是做人素质的最基本需要。从古至今都一如既往。下面小编就为大家整理了关于古时候的礼仪，希望能够帮到你哦!

1、古时候的礼仪

1. 待客不得不大，持家不得不小。

2. 把拳头收回来是为了更有力的还击。

3. 人活在这个世上，首先要学会一个“忍”字。

4. 任何时候对任何人不要轻易告诉对方你的秘密。

5. 钱不是靠攒的，会花才会赚。

6. 学无止境，不仅仅是学书本知识，更要学会怎么待人处事，社会远比你想象的要复杂。

7. 不要跟同事议论上司或其他同事的是非，你的无心之言很可能成为别人打击你的证据。

8. 做事情，做好了是你的本分，做的不好就是你失职。

9. 只有错买，没有错卖。不要只顾着贪小便宜。

10. 有时候孤单是正常的，不要害怕，要自己调剂。

11. 打电话接电话第一句话一定要是“喂，您好”;挂电话的时候等别人先挂。

12. 一次不忠百次不容。

13. 不随地吐痰扔东西，如果没有垃圾箱，就拎回家扔垃圾筒里。

14. 多看书对心灵有益，你会看到一个更广阔的世界。

15. 是你去适应社会，不是社会来适应你。

16. 不要让别人知道自己的真实想法，要笑在人前笑，要哭一个人躲起来哭。

17. 走路手不要插在口袋里。

18. 简单的事情复杂做，复杂的事情简单做。

19. 说道就一定要做到，做不到的就不要承诺。

20. 不要贪小便宜不要贪财，钱再多也有花完的时候。

2、古时候的礼仪

1. 屋里有人的时候，出门要轻手关门。

2. 这个世界不相信眼泪。

3. 与其花空心思留住男人，不如让男人花空心思留住自己。

4. 人穷志不短。

5. 盛饭或端茶给别人时，如果中间隔了人，不要从别人面前经过递，而要从别人后面绕过递。

6. 自己有本事才是真的本事。

7. 别人给倒水时，不要干看着，要用手扶扶,以示礼貌。

8. 别人对你说话，你起码要能接话，不能人家说了上句，你没了下句，或者一味的说着啊啊啊，是是是。

9. 有人盯着你看的时候不要直视对方，假装没注意到。

10. 心情不好，再好的护肤品和化妆品也补救不了皮肤。

3、古时候的礼仪

1. 给人递水递饭一定是双手。

2. 坐椅子不要翘起来。

3. 吃饭要端碗，不要在盘子里挑拣。

4. 最后一个进门要记得随手关门。

5. 送人走要说：“慢走。”

6. 遇到那种往里往外都能开的门，拉而不是推。

7. 君子可寓意于物，但不可留意于物。

8. 出门在外能忍则忍，退一步海阔天空。

9. 擦桌子的时候要往自己的方向抹。

10. 生活中会遇见各式各样的人,你不可能与每个人都合拍,但是有一点是四海皆准的:你如何对待别人,别人也会如何对待你。

4、古时候的礼仪

1. 去别人家里，不要坐在人家的床上。

2. 在酒桌上与别人碰杯，自己的杯子一定要低于对方的，特别是对方是长辈或领导。

3. 晴带雨伞，饱带干粮---未雨绸缪总是好的。

4. 如果问别人话，别人不回答你，不要死着脸皮不停的问。

5. 吃饭的时候尽量不要发出声音。

6. 捡东西或者穿鞋时候要蹲下去，不要弯腰撅屁股。

7. 洗了手不要随意甩手，水会甩到人家身上很不礼貌。

8. 递刀具给别人要记得递刀柄那一端。

9. 不揭别人的短处。

10. 听别人说话的时候，眼神不要游移。这样显得很没礼貌。

11. 帮别人倒茶倒水之后，壶嘴不要对着别人。

12. 站有站相，坐有坐相。

13. 别人批评你的时候，即使他是错的，也不要先辨驳，等大家都平静下来再解释。

14. 做事情要适可而止，无论是狂吃喜欢的食物还是闹脾气。

15. 到朋友家吃完饭,要主动帮忙洗碗清理桌子-----主人做饭已经很辛苦了,不能事后还让主人清理。

16. 有真正的朋友，但不知你有没有福气遇到。不管有没有遇到，都不要否认它。不要算计别人，尤其不要算计自己喜欢的人。对自己喜欢的人，不要使用手段去得到。

17. 最勇敢的事情是认清了生活的真相之后依旧热爱生活。不要害怕欺骗，但要知道世界上存在欺骗。

18. 借钱的时候，心里要有个底，就是要想着这个钱是回不来的。所以借出去的钱永远要在自己能承受的损失范围之内。可以承受的数字以内，即使回不来，也是心里早准备好的。自己不能承受损失的数目，就不能借。

19. 最好的朋友之间，除非他穷的吃不了饭了，否则最好不要有经济往来。许多可贵的友谊都败坏在钱上。

20. 机会只留给有准备的人，天上不会掉馅饼。

21. 不管什么条件下，仔细刷牙，特别是晚上。

22. 早上一定要吃早餐，没有早餐喝杯水也一定要。

23. 少说别人是非，把自己管牢。

24. 你是无价之宝。

25. 女生，和男孩子出去要自己买单。

26. 要对自己的行为负责，不要怨天由人，在做之前要想想应不应该，出了事要学会自己解决。

27. 进入有人管理的电梯，应主动后进后出。进入无人管理的电梯时，则应当先进去，后出来;先进去是为了控制电梯，后出来也是为了控制电梯。

28. 乘自动扶梯时，尽量站在右侧，把左侧让给有急事需要通过的人群。

在如今先进的思想上来说，认识没有高低贵贱之分的，姓氏也是如此。今天小编要给大家所介绍的血统高贵的姓氏也仅仅只是血统上来说的，而并不是姓氏的本身。这些拥有高贵血统的姓氏，乃上古皇族的后人，看看你的姓上榜了吗?1.周姓

周姓主要源自于姬姓，周姓的始祖就是周文王姬昌，是黄帝的后裔。当年周公东征胜利之后，便开始大规模分封诸侯，其中姬姓国有53个。这些姬姓国的后人大多改以国名、地名及祖父名号为姓氏。公元前256年周被秦国所灭后，其中有相当一部分周宗室子孙及周朝遗民以周为氏。2.李姓

之所以说李姓有着高贵的血统，是因为其血缘先祖是东彝族首领皋陶，皋陶曾被任命为舜的大理(掌管刑法的官)，遂以官命族为理氏(“理”“李”古字相通)，先为理氏，后为李氏。3.陈姓

陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满。相传，胡公满是三皇五帝之一的虞舜的后代。周武王灭商后，追封先贤遗民，封舜的后裔于陈，陈国后世子孙便以国号为姓。4.王姓

王姓也源自姬姓，其得姓始祖就是周灵王之子太子晋，称王子晋，因值谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏。5.黄姓

黄姓的始祖可追溯到帝舜时期的东夷部落首领伯益，伯益因为治理水患有功，所以被帝舜赐姓嬴氏。他的后代中有黄氏者，约于商末周初在今河南潢川建立黄国。春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年，黄国被楚国所灭。亡国后的黄国子孙，以国名为氏。6.刘姓

这一姓氏最早的一支来源于祁姓，是帝尧的后裔，形成于夏朝后期。刘累在为孔甲养龙时住在今河南偃师县南。后来，由于饲养不善，死了一条雌龙，刘累怕孔甲治罪，就偷偷地带着家眷南逃到鲁县(今河南鲁山县)躲了起来。刘累的子孙以刘累的名字为姓氏，就是中国最早的刘姓。

以上中国6大血统高贵的姓氏，都是上古皇族的后人，有着几千年上古先贤的血统，看看你的姓氏上榜了吗?

在现代社会，喝水已经是一件稀松平常的事情了，有各种饮水机，纯净水，就算自来水也是经过了处理的。但是，古时候可没有这么多处理水的东西，按照现代水的质量和标准，那样的条件下，水里的一些物质也不是能够净化干净的，既然如此，古时候的水难道要比现在更好吗?古人又是如何饮用水的呢?

古时候，还谈不上环境污染，无论是河水、泉水甚至是下的雨水，人们也是直接饮用，从没担心会闹肚子。只有在寒冷的冬季，人们才会把水烧开了饮用。那么问题来了，古时候，人们用什么盛水，又用什么容器煮开水?

在人类生存的早期，水质主要取决于容器。在没有青铜杯、陶罐、瓷杯、玻璃杯之前的石器时代，即使人们身处毫无污染的天然泉水旁边，如果想喝一口热水，也不见得比现在营养卫生。那时候没得选择，不用纯天然的盛水工具，比如葫芦之类的植物容器或者动物类的蛋壳容器都不成，但这些根本耐不住高温，不可能放在火上面烧。先民们渴急了想出办法，把小石子烧得滚烫放入水中，终于喝到热水。

好不容易熬到人类的智慧和能力足以把容器搞得眼花缭乱十足多样化，又轮到水不清洁了。白居易在长安做官的时候，早先住在常乐坊，几经周折，将近20年后搬到新昌坊。诗人姚合在《新昌里》云：“旧客常乐坊，井泉浊而咸。新屋新昌里，井泉清而甘”。可以看出，20年的奋斗，让白居易从咸水坑里跳出来，喝到了甘洌的清泉。当然，新房子地段好，房价也高。好在白居易已经有所积累，负担得起。

如果住在大杂院，共饮一井水，水质一般不敢保证。于是姚合又在《街西居三首》中感叹：“浅浅一井泉，数家共汲之。独我恶水浊，凿井庭之陲。自凿还自饮，亦为众所非。”即使对共用的井水质量不满意，自己出钱凿井，也会引来邻居的非议。

古时没有化验的能力，饮水行家们全凭口鼻鉴定。唐代张又新在《煎茶水记》里记载，唐代宗的时候，李季卿听说陆羽在扬州便前去拜访，说“陆君善于茶，扬子南零水又殊绝”，意思是老陆善于品茶天下闻名，扬州南零的水质最佳，品茶高手和优质矿泉水遇到一起，三生有幸。于是派人去南零取水，却被陆羽一尝就鉴别出桶内一半是南零水，一半是滥竽充数的普通江水。

宋代《杨公笔录》对水进行了分类，称酿酒的极品水是黄河水，黄河水中的顶级水是河源水，一般人肉眼凡胎，辨识不出来。有个人叫魏贾将，家有个老仆人善于鉴别水质，口鼻比现代化的科学仪器灵敏得多。只需驾小船一条出没风波里，便能从黄河中“抓接河源水”。但是河源水稀罕得很，冒死穿梭黄河，苦干一整天也只能取水七八升。这么金贵的水，当然舍不得饮用做饭，而是拿去深加工，用于酿造天价酒――昆仑觞。

大诗人苏轼喜欢喝雨水，认为有益身体。他说，“时雨降，多置器广庭中，所得甘滑不可名，以泼茶煮药，皆美而有益。”如果坚持不懈地喝下去“可以长生”。苏先生敢这么做，说明那时的雨水还算干净，至少比地表水靠谱。

南宋的时候，就有太监借着西湖水洗马挣钱，根本不顾湖水污染。日后更是日甚一日，清代乾隆年间，苏州染坊污水向河里直排，搞得河水“青红黑紫”，百姓大受其害，很多茶馆破产倒闭。道光年间的杭州，河水里“尸浮支港虫蜎蜎”，百姓不敢饮用，仰仗从远处挑水来喝，以至于价格高涨，“担水直百钱”。还有南京的百姓为了避开日渐污染的河水，纷纷在城内凿井，把希望寄托在深藏地下的水。

如今，环境污染严重，就算是纯净水也要烧开了喝。哪会像古时候，随便在湖边捡几颗石子，烧的滚烫后，放入水中，便可饮用。

它指的是清朝满族的八个显赫姓氏。它们是佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、赫舍里氏、富察氏、那拉氏、牛虎禄氏。

佟佳:佛满洲佟姓氏族成员遍布辽东各地。佟姓、童姓、童姓，都是满族姓，都是同音异字，都来自佟佳。佟佳清初是佟佳姓。

瓜尔佳氏：满族关氏是一个由清代女真姓瓜尔佳氏改为汉字姓氏的姓氏。瓜尔佳氏族是清初辽东人口众多、历史地位显著的氏族。

马佳氏:满族马姓在辽东分为两个不同的血缘集团:汉军旗人和满族旗人。加入满族民族共同体，编入汉军八旗后，在马姓中加入佳字，形成马佳氏，使世界难以区分谁是女真人后裔，谁是中原汉族后裔。

索绰罗氏:满族索氏是清代后期使用的汉字姓，以闲散白身份随军入关。到山东，梯子攻打清城，率先登城，授骑都尉。定鼎燕京时，从征山海关击败大顺军马步兵20万人，叙事加一云骑尉，三遇恩诏加一流轻车都尉。从那以后，他的后代继承了几代人。

赫舍里氏：赫氏是辽东满族的姓氏之一。赫舍里氏族定居苏子河和浑河流域后，为清前后金政权的建立做出了杰出贡献。

富察氏：远在金元时期，富察氏的氏族姓氏是蒲察氏，也是金代的女真大姓，也是金代的望族。

那拉氏：那姓满族是辽东满族八大姓氏中的第七个姓氏。

牛虎禄:郎氏满族是满族姓纽虎禄的汉字，郎氏满族是满族姓纽虎禄的汉字。

如今我们通过一个人的姓氏能够看出他的家族大概起源于哪里，名字随便更改，但是姓却绝对是不会改的。因为姓氏必定是一个家族所流传下来的，同时姓氏也是标志这一个人家族血缘关系的符号。中国是世界四大文明古国之一，而且中间从来没有断层，有着5000年的历史，有流传了最古老的八大姓，这八大姓分别是什么?又起源于哪里呢?

姓氏的起源于母系社会，因为那个时期的人们都只知道母亲，不知道父亲。同一个姓氏就代表着他们是同一个母系的血缘关系，也就是说一个氏族它名下的成员就都是出自同一个母系祖先。而上古八大姓多是女字旁也是跟母系社会有很大关系，这表示的是不同的女性祖先下的氏族人群，后期的姓氏多是由上古八大姓演变而来的。

姬姓，周朝的国姓，它起源于黄帝，黄帝因为长期住在姬水，就以姬为姓。周朝跟诸侯国灭亡之后，姬姓的族人几乎都进行了迁徙，后期姬姓衍生出了周、吴、王、张等411个姓氏。像周姓是在唐朝的开元年间，唐玄宗李隆基继位之后，因为避讳其中的基，姬姓就改了周姓。姬姓的名人也较多，其中大多是在周朝，比如说周武王姬发。还有春秋战国的管仲、夫差、扁鹊都是姬姓后人。

姜姓起源于炎帝神农氏，炎帝在姜水出生，所以就以姜为名。战国后期的时候，诸侯争霸，姜姓在其中被田氏灭了，后代就比较分散了。到现在，一共是有许、谢等102个姓氏是起源于姜姓的。而姜姓最有名的就是姜子牙了吧，姜子牙辅佐周武王一起灭商纣王的事迹被神话后有了一部《封神演义》。满洲八旗的姜佳氏跟章佳氏有一部分后期集体改为了姜姓。

姒姓，与上边的姬姓跟姜姓是长期保持通婚的一个姓氏。它出自大禹，就是治理黄河的那个大禹。姒姓虽然说是历史悠久，但是现如今是这个姓氏的人已经比较少了。清光绪元年的时候曾经有人修了一本《祀禹录》，里面的大禹家谱记载了从大禹开始姒姓后裔的繁衍过程。

嬴姓，这个姓听起来就比较霸气啊，在春秋战国时期是秦国跟赵国的国姓。有猜测嬴姓出自曾被大禹选为继承人的皋陶，但伯益跟皋陶之间的关系尚不能确认。而秦国跟嬴姓挂钩实在周朝的时候，孝王给伯益赐姓嬴，后来嬴姓后人在秦地建立城，秦的地域随着时间慢慢扩大，最后到了秦始皇嬴政建立了秦朝，嬴政也叫赵政，赵氏是属于嬴姓十四氏之一。

姚、妫是同一家的，都是出自舜。在《通志·氏族略》记载了，舜在姚墟出生，就以地为氏，所以舜也叫姚重华。后来长期住在妫水就以妫为姓氏了。姚是一个多民族、多源流的姓氏群体，周武王在灭商之后还找到了舜的后人妫满，把他的大女儿嫁给了妫满。

妘姓是中国传说的远古历史时代的祝融八姓之一，祝融是三皇五帝时期夏官火正的官名，也有火神的传说。祝融八姓分别是己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈。其中司马懿是祝融氏的后人，变成司马氏是因为在尧时期，把祝融这个官名改成了司马。

姞姓，这个姓氏是起源于黄帝时期，直接由黄帝赐的姓氏。第一个得到这个姓氏的是黄帝二十五个儿子之一的伯儵，这个是上古姞姓的唯一来源。伯儵得到姓氏之后，还被赐封地古燕。后来不知什么原因，伯儵的后人把这个姓氏的女字旁去掉了，就出了吉这个姓氏。原本的姞姓族人也渐渐的把姓氏改为了燕、杨等姓氏。

这些姓氏多是从黄帝时期就有了的，后期的姓氏基本都是在这八个姓氏之中出来的。随着社会的发展赐土来命氏的方式出现了，氏是社会进步的体现，这些姓氏的发展后来被集中写出了百家姓。

中国各民族共有多少姓氏是难以说清的。1984年人民邮电出版社《中国姓氏汇编》共收集单姓、复姓5730个；王素存著《中华姓府》收集古今汉字姓氏7720个；1996年北京教育科学出版社《中华姓氏大辞典》收录中国国古今各民族用汉字记录的姓氏一共有11969个。

中国的姓氏，一般是以一个汉字为姓。也有少数的是两个或以上汉字组成的姓，其中很多是少数民族的姓氏的音译。

汉族姓氏

汉姓，指的是汉民族以及采用汉族姓氏或汉族风格的姓氏（汉化的姓氏）的其他周边民族的姓。汉姓一般由一个汉字组成（单姓），也有少部分以两个或以上汉字组成（复姓）。汉民族的传统姓名系统（汉名）中包括氏、姓、名、字、号等（现在一般人只有姓与名，部分人或会使用化名、笔名、网名等）。

少数民族姓氏

汉族的姓氏，也和少数民族的姓氏在历史上互相影响。通常少数民族进入中原后，受汉文化影响，姓氏也采用汉字。开始多是音译，大部分是三字以上的姓氏，如北魏皇室拓跋氏与清皇室的爱新觉罗。《辽史》中有叫耶律马驴者。叶隆礼的《契丹国志》称：“契丹族本无姓氏，惟各以所居地名呼之”。

后来为了简便使用，或出于政治原因，许多少数民族改用单姓，如：北魏孝文帝孝文汉化政策，令拓跋氏改汉姓为元姓。清朝灭亡后，不少姓爱新觉罗的人改姓“金姓”。

也有少数仍维持两个字或以上的姓氏，如长孙、尉迟等。另外，少数民族汉化的同时，也创造了一些新姓氏，就如傣族的刀姓。

姓氏数量

中国各个民族一共有多少姓氏是难以说清的。宋代《百家姓》共收录504个姓氏；明代陈士元编的《姓镌》共收录单姓、复姓3625个；1978年通过户籍和邮电部门对七大城市汉字姓氏进行统计，得2587个；1984年人民邮电出版社《中国姓氏汇编》共收集单姓、复姓5730个；王素存著《中华姓府》收集古今汉字姓氏7720个；1996年北京教育科学出版社《中华姓氏大辞典》收录中国国古今各民族用汉字记录的姓氏一共有11969个。

说到中国的唐朝小编觉得可以用雍容华贵来体现了，因为当时的唐朝非常的丰盛，当时唐朝的经济是达到了空前的繁荣，当时人们的审美标准是以肥为美。小编觉得，生活在唐朝还是比较的幸福的，那么当时的唐朝到底有多繁荣呢?小编看到有不少的人在议论纷纷，具体的小编也是做了一番整理，下面，我们就一起来看看吧!

第一可汗跳舞，酋长吟诗!

资治通鉴：贞观七年十二月甲寅。上幸芙蓉园，戊午还宫。从上皇(指唐高祖，当时已让位)置酒故汉未央宫。上皇命突厥颉利可汗起舞。又命南蛮酋长冯智戴咏诗。

第二唐京师长安城(84平方公里)是世界古代史上面积最大的都城，也是我国古代面积最大的都城。

人口最多时达到百万，是世界上第一个人口达到百万的大都市，东方丝绸之路起点。

“这里曾经耸立过世界上最大的砖木结构宫殿群，它的面积相当于三个凡尔赛宫，四个紫禁城，十二个克里姆林宫，十三个卢浮宫，十五个白金汉宫。这就是大唐帝国的皇宫——大明宫。”

——《大明宫》

第三版图巨大

资治通鉴：(天宝元年)是时，天下声教所被之州三百三十一，羁縻之州八百。

唐朝直接统治之下有331个州(县)以及800个少数民族自治州。

第四唐朝建立的天可汗体系“政治军事组织”，是中国主导的第一个“国际组织机构”。

天可汗体系存在时间长达137年。

最强盛时，唐朝接受波斯王储，设立波斯都督府，使大唐帝国发展成东有高丽，西尽波斯，北至西伯利亚，南至林邑(今日越南)的疆域广大、多民族融合的政治大国。今中亚细亚至伊朗一带，今俄国、土耳其及阿富汗东北部，贝加尔湖，尽为中国势力范围。

李白亦写过“洗兵条支海上波”(条支海=波斯湾)

唐军曾在波斯湾战斗过!

第五王维：“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”“千官望长安、万国拜含元”

在唐玄奘需要偷渡去印度的时代，在唐朝做官的外国人达3千余人，波斯人官至宰相，也有异族封郡王。

唐朝的众多著名将领中，除了天策府的李世民、将领薛仁贵、凌烟阁二十四功臣中的将领、郭子仪、李晟及其子李愬、高骈等汉族统帅外﹐异族将领也占据了重要地位：比较重要的有胡人安禄山、史思明、百济人黑齿常之、高句丽人高仙芝、契丹人李光弼、靺鞨人李怀光、突厥突骑施部人哥舒翰、铁勒部的仆固怀恩、浑瑊和阿跌光进等。

第六军事上强大无比，扫灭一切侵略者

唐朝驱逐扫灭三十余国从突厥到薛延陀，从吐谷浑到高昌，从高句丽到百济，从中天竺到小勃律，从吐蕃到南诏，从突骑施到回鹘。

王玄策一个七品小官，出使西域各国，到印度贡物被抢，于是尼泊尔借兵七千，吐蕃借兵一千二灭了东天竺，王玄策把俘获的阿罗那顺及王妃、子等，俘虏的男女万二千人、牛马二万余送到长安献俘。

唐太宗急忙下诏：以后禁止使者灭人国家。

王玄策被封为朝散大夫，仅仅是从五品的小官。

第七唐朝军事装备世界第一

《太白阴经》一支两万人的唐朝军团=陌刀手两千五百人+骑兵六千人+重步兵五千人+刀盾兵与弓弩兵各三千人。

其中披明光铠精甲的士兵有八千五百人。

全军团装备陌刀两千五百把，强弓两万多把，硬弩两千五百多张，各种箭支二十五万支。

有射程二百多米的轻型单兵弩，还有发射破甲重箭和火箭的转轴车。

就是古代的钢铁巨兽!

强大的唐朝军队是唐帝国强大的支柱之一。

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