百家姓

大家都知道，中国的姓氏有很多，也有专门记录姓氏的《百家姓》。这部著作里面记录了很多的姓氏，也包含着一些冷门的姓氏和不常见的姓氏。其实在大家的日常生活中都是可以看到很多不常见的姓氏的，那么，邵姓的来源是什么呢?

《百家姓》是一部关于中国姓氏的文章，本来这之中的记载只有400多个，后来随着发现和发展，这之中的姓氏增加到了504个，之中也包含了单姓和复姓。这篇文章采用了四言的体裁，把中国的姓氏进行了排列，而且每一句都是压在韵上的。这部著作对于大家了解中华传统文化有很大的帮助，而且已经流传了上千年，是一部非常伟大的著作，也可以从中体会到历史和文化的沉淀。

邵姓起源于姜氏，而且也是周氏的始祖弃的后代之一，是用国家作为姓氏的，邵姓的始祖是一个农官，在治理农业的时候立了功，所以被尧封为了邵国的国君。

百家姓是在中国战国时期出现的那个时候是被称为4本，上面记载了许多被用到的姓氏。发展到现在已经被称为百家姓，几乎每一个姓氏，都在百家姓当中。有人就会问，有没有什么姓氏没有列入百家姓的姓呢?

百家姓当中几乎记录了中国所有的姓氏，到目前为止，记载了568个姓氏，几乎包括了中国的99%的人口的姓氏了。最早700家姓是诞生在战国时期，那个时候被称为4本，上面记载了许多经常被用到的姓氏，然后从这一本书开始，后面逐渐增加姓氏，从而形成的百家姓。百家姓在中国文化当中具有重要的意义。但是依旧有一些姓氏，到现在为止还没有被列入百家姓当中。

没有列入百家姓的姓分别是，拓、岁、弋、聊、芈、黑、苟、菅、良、爨、敬、英、朴、刀、昂、遇、迟、保、宾、达、代、承、崇、招、展、付、过、端、来、邝、历、力、芦、兰、南、楼、门、曲、仕、茆、冒、节、寻、胜、撒、睢、眭、粟、随、团、忻、用、宛、刑、衣、宜、恽、招、杲、苑、展、区。

《百家姓》收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。其采用四言体例写法，按韵编排，每句四字读起来朗朗上口，便于学习和记忆，因此流传极广，至今仍是妇孺皆知。

扩展资料：

《百家姓》是一部关于中文姓氏的传统启蒙读物，与《三字经》《千字文》并称传统蒙学三大读物。按文献记载，其成书于北宋初年，现已流传千百年，在中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面起了巨大的作用。

《百家姓》是一种特殊的历史文献，记载了中国姓氏的发展，它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史，是中国珍贵文化遗产的一部分。

2009年，《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。

简要回答

杨姓在宋版《百家姓》位列第16位。杨姓，中华姓氏之一，最早源于春秋时期的杨国（今山西省洪洞县），为隋朝、南吴的国姓，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。

相信大部分的人在小时候都学过百家姓，那么我国有这么多的姓氏，它们有没有排名呢？如果有排名的话杨在百家姓中又是排第几位呢？下面来跟大家说一说。

详细内容

《百家姓》是一部关于中文姓氏的作品。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。

《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。

《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。

据考古及基因研究显示，中国人的姓氏起源并非只有一个地区，而是存在多地区多起源的趋势。全基因组基因分型研究表明，远古时期亚洲人沿着从南往北的路线迁徙，才形成了如今的东亚人群。在文字资料的记述以及传说中，亦有中国人是从北往南迁徙而形成的说法。

作为姓氏文化中，《百家姓》是一种特殊的历史文献，记载了中国姓氏的发展，它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史，是中国珍贵文化遗产的一部分。《百家姓》作品的出现，是中国特有的文化现象，流传至今，影响极深，它所辑录的姓氏，还体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。

不是

《百家姓》是按政治地位排列的。“赵钱孙李”成为前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱淑正妃孙氏以及吴越国的邻国南唐国主李氏成为百家姓前四位。

百家姓不是越靠前人越多。《百家姓》是一部关于中文姓氏的作品。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。

《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。

据考古及基因研究显示，中国人的姓氏起源并非只有一个地区，而是存在多地区多起源的趋势。全基因组基因分型研究表明，远古时期亚洲人沿着从南往北的路线迁徙，才形成了如今的东亚人群。在文字资料的记述以及传说中，亦有中国人是从北往南迁徙而形成的说法。

《百家姓》起源于宋朝的吴越地区，所以用“赵”姓也就是当时的皇姓作为榜首，“钱”姓为当时吴越国王姓氏排名第二，“孙”姓为吴越王后姓氏排名第三，“李”姓为邻国南唐的国姓排名第四；除这四个姓氏以外，其余姓氏均按押韵、易读排列。

说到百家姓，赵钱孙李就跃然脑海之中，几乎是脱口而出，据说百家姓是一个书生所编撰的，四字为一句，极具韵律感，又朗朗上口，非常方便朗读与记忆，因此，一经问世便广泛流传开来。

作为我国流传千年的文化，不少人对它的排序和排序背后的原因深感好奇。《百家姓》起源于宋朝的吴越地区，所以用“赵”姓也就是当时的皇姓作为榜首，“钱”姓为当时吴越国王姓氏排名第二，“孙”姓为吴越王后姓氏排名第三，“李”姓为邻国南唐的国姓排名第四；除这四个姓氏以外，其余姓氏均按押韵、易读排列。

而新百家姓是指相关机构对中国人姓氏进行大规模调查，然后按照姓氏的人口数量从大到小进行排序，所得到的姓氏排名（至少要有前一百位的姓氏排名）就被称为新百家姓。这个新的《百家姓》由于“约有87.24％的人使用的姓氏在全国的前100个大姓中。

百家姓快速记忆的小窍门：一般可以采取了编码定位、谐音记忆、故事联想、除法定位的综合方法、而且记住了就不容易忘记。

编码定位：学生根据所学的编码方法、对每一列第一个字进行编码、作为“记忆点”。谐音记忆：百家姓四个字一句、根据字的谐音重新组成四字成语、或每8个字编一段话。联想回忆：在背诵百家姓时、先回想“记忆点”、再根据谐音联想、然后背诵出准确姓氏。

记忆过程：首先将百家姓分成36行、然后以36个数字做桩挂钩36行首字、接着对应联想串联故事记忆、最后定位记忆即可。

百家姓：李、王、张、刘、陈、杨、黄、赵、吴、周、徐、孙、马、朱、胡、郭、何、高、林、罗、郑、梁、谢、宋、唐、许、韩、冯、邓、曹、彭、曾、萧、田、董、潘、袁、于、蒋、蔡、余、杜、叶、程、苏、魏、吕、丁、任、沈、姚、卢、姜、崔、钟、谭、陆、汪、范、金、石、廖、贾、夏、韦、傅、方、白、邹、孟、熊、秦、邱、江、尹、薛、阎、段、雷、侯、龙、史、陶、黎、贺、顾、毛、郝、龚、邵、万、钱、严、覃、河、戴、莫、孔、向、汤。

中华姓氏源远流长，从它的形成、发展到今天，已有五千年历史，姓氏文化成为我国传统文化的重要组成部分。很多人的姓都在百家姓中可以查到，平时麻姓不是很常见，那么麻姓在百家姓里排第几呢？

麻姓在百家姓里排第135位，为中文姓氏之一。麻姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓，在宋版《百家姓》中排序为第一百三十五位。麻氏一族在上谷郡发展成望族，世称上谷望。有关麻姓家族名人有麻九筹，是宋朝人，有神童之称，通晓经典，为文精密奇健。他勤奋好学，博通五经，尤精于春秋，正大初年，特赐进士，官至应奉翰林文字。为了研究易经，他熟读邵尧夫的《皇极书》。后来研究医学时，他又习读张子和的著作，后来自己著有《知几文集》。还有麻居礼，唐代画家。善画佛像，声望是很高的。

麻姓在百家姓里排第135位，这个姓氏有很长的历史，并且还是名家望族。

每个姓氏的族谱都可以追溯到春秋时期，家族世系是家谱的中心内容，，程氏家族也和大多数族谱一样，那么程氏辈分排列24个字是什么呢？

家谱，是以表谱形式记载由一个姓族血缘关系为主体的家族世系繁衍及重要人物事迹的一种特殊图书，它产生于春秋时期，完善于封建时代的宋朝，由于时代的不同，家谱内容的侧重也有所不同，其编撰体例也渐次完备，因时代、地区、家族历史等因素，成谱详略不会一样，诸如格式分合、排列次序也不尽一致，应当说，现存的旧谱都是珍贵的文化遗产，尤其是保存完整无损的族谱，除了对今天新编续谱为本姓家族数典认祖、追宗寻根提供延续依据外，其记述内容及其完备的体例、组织结构也是对新编续谱有继承、借鉴意义的。

程氏辈分排列24个字是，建万端士，克文光耀，慎勉惟习，敬守修省，庆逢致泰，树培永锡。

古时民间百家姓起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多最早的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。姓是作为区分氏族的特定标志符号，我们每个人都有自己的姓氏。这些姓氏是如何产生的呢?以下是小编为大家整理的百家姓的由来是什么，欢迎阅读本文。

中国百家姓的由来你知道吗?

中国的姓氏传统，经历了几千年的绵延不断的演变过程。家喻户晓的《百家姓》，一直成为我国民间广为流传并有深刻影响的启蒙读物，到今天已有整整一千多年的历史了。

《百家姓》是中国流传甚广的一部脍炙人口的奇书。相传为北宋初年浙江钱塘(今杭州市)一位老儒生编写。《百家姓》实用性极强。中国古代农村以家庭式自然经济为主体，并且宗法观念极重，因此对姓氏十分重视，例如：中国农村族姓观念很浓厚，立家谱、族谱相当普遍，非常需要了解本族、本姓的谱系，也需要了解其他族姓的谱系。建立或查考族谱、家谱成为重要的维系族姓的社会活动内容，熟读《百家姓》就可以为此提供方便。

《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。

「姓氏」在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从「女」旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。

因此，当我们读到「黄帝轩辕氏，姬姓」以及「炎帝列山氏，姜姓」时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称;列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。

而在文字记载中最早提到《百家姓》的，是南宋着名爱国诗人陆游(公元1125-1210年)。他有《秋日郊居》一诗：“儿童冬学闹比邻，据案愚儒却自珍。授罢村书闭门睡，终年不着面看人。”诗下自注：“农家十月乃遣子入学，谓之冬学。所读《杂字》、《百家姓》之类，谓之村书。

至今，学术界认为，《百家姓》很可能是宋代以前就有底本，而在北宋初年由吴越地区(杭州一带)某位无名氏儒生编辑加工成书的。一千多年以来，《百家姓》翻印了无数次，版本众多，又有各种《续百家姓》、《增广百家姓》等，当在不同时期经过多人之手删补修订。

中国百家姓的起源

在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：

1)以姓为氏。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。

2)以国名为氏。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，皆成为今天常见姓。

3)以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西)，岔生后代便姓苏。据统计，以邑为氏的姓氏近200个。一些复姓由于漫长的历史演变，至今已不复存在。

4)以乡、亭之名为氏。这类情况不多，今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。

5)以居住地为姓。这类姓氏中，复姓较多，一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字，表示不同环境的居住地点。

6)以先人的字或名为氏。出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中复姓近200个。如周平王的庶子字林开，其后代以林性传世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。

7)以次第为氏。一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。但也有例外。鲁庄公之弟庄父、排行老二，本为仲氏、仲孙氏，因他有弑君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孙。

8)以官职为氏。如司徒、司马、司空、司士、司寇等。一些以官职为姓的姓氏，丹从字义上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。

9)以技艺为氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。

10)古代少数民族融合到汉族中带来的姓。

11)以谥号为氏。

12)因赐姓、避讳而改姓

百家姓的由来是什么

1、百家姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多最早的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。

2、传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓;炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。

3、祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。

4、随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。

5、夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为殷姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个姓。

《百家姓》把赵放在首位，绝非偶然。因为当时宋朝的皇帝姓赵，试想谁敢把自己的姓氏排在皇帝姓氏的前面呢?所以，赵姓理所当然地成了天下第一姓。这种姓氏排列当然是封建时代等级制度的反映，但由于《百家姓》在民间流传得越来越广，已经约定俗成，所以即使后来已经改朝换代，《百家姓》的顺序却没再改变过。

《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。

百家姓

百家姓以“赵、钱、孙”开头的原因

提起中国姓氏，人们最熟悉的自然是《百家姓》。因为它与《三字经》、 《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。

《百家姓》以“百家”为名，实收单姓408外，复姓30个、共计438个。百家姓在中国华民族这一大家庭中，姓氏何止438个，就是仅仅汉姓也不止这个数。据说，见之于文献的姓氏，可达5600之多。这其中不仅有单姓、复姓，还有三字姓。四字姓和五字姓。此外，还有的民族有名无姓，比如傣族。

《百家姓》以“赵”姓打头，并非因为“赵”为天下第一大姓，而是因为它是宋代钱塘儒生所作。宋代的皇帝是赵氏，“赵：自然成为“天下第一姓”;不排在首位，就有“欺君之罪”，会引祸上身。又宋时吴越王的后裔居浙江，所以，“钱”姓便排列第二，钱的妃子姓孙，借钱氏之威势，“孙”又排在第三。“李”姓排在第四，大约是因为南唐皇族为李氏之故。

《百家姓》广受欢迎，家喻户晓，一代代流传下来，有仿写的，有改编的，有增补的，还有为它做注解的。这一方面说明它适宜于儿童的启蒙教育，另一方面也说明姓氏文化在中华传统文化中的重要地位。

《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。那么，百家姓的起源是什么呢?

《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物。将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。 《百家姓》的次序不是依各姓氏人口实际排列，而是因为读来顺口，易学好记。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。另有作为儿童读物的同名图书。

百家姓姓氏文献

姓氏的延续，可以使人们从基 因学、遗传学的角度认同同为炎黄子孙的血脉相连。中国有着寻根问祖的传统，认为这样是为祀祖尊宗，求得祖先佑护，同时也是传承祖德、光宗耀祖，认为每个人与祖先都是血脉相连的，祖先曾经的苦难与辉煌，一定会通过血脉，流传到自己身上。因为有着这种传统，通过《百家姓》这篇启蒙文学对姓氏传承、使人们对姓氏的认识。作为姓氏文化中，《百家姓》是一种特殊的历史文献，记载了中国姓氏的发展，它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史，是中国珍贵文化遗产的一部分。《百家姓》作品的出现，是中国特有的文化现象，流传至今，影响极深，它所辑录的姓氏，还体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立宗脉意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年，《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。

百家姓启蒙教育

《百家姓》是一部记录姓氏的文集，全文568个字，通篇采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》《千字文》相配合，成为中国古代蒙学中的固定教材。关于《百家姓》与《三字经》、《千字文》的区别，明代理学家吕坤曾说过：“初入社学八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。“

说起百家姓，相信大家都非常的熟悉了，里面记载着真个中国所有人的姓氏。“赵钱孙李周吴郑王”这个宋版的百家姓相信很多小伙伴们都朗朗上口了。然而很多小伙伴们还是对《百家姓》的认知还是比较浅的，很少有人会去了解我这个姓氏到底来自什么时期，又是为何而来。那么今天小编就专门给大家讲讲“汪”姓的传说和来历吧。

相传，在上古尧舜禹的时期，有一防风族，首领名叫防风氏，身高为三丈三尺高(以现在来看，一丈约等于3.33米，那么，这个防风氏大概就有10米多高，相当于有三层楼的高度。)

除了身高出众，防风氏能力也十分强，带领着一族之人，在居住的太湖流域开垦蛮荒，造起水田，种植水稻，让族人的生活越来越好。

在那个时期，生活一般都十分艰苦，有一个地区生活的很好，大家都纷纷一传十，十传百，前来向防风氏学习种植技术，讨教经验和方法。

但是，太湖流域这么大，前来学习的人如何正确找到防风氏居住的地方，成了问题。

一天，来进修学习的人们一路跋山涉水来到了太湖流域，秉持着站得高看得远的原则，他们爬上了一座高山，只见重峦叠嶂只见，只有东面是一片汪洋的景象，在阳光的直射下，更显得波光粼粼，十分耀眼。

他们又寻找了很久，发现了一个老猎人，就赶紧上去询问。

老猎手就朝身东边一指，回答说：“你们看，那汪洋一片大水的地方就是太湖，那靠近太湖南面一大片水田中闪烁着金色光芒的地方，就是防风氏部落开辟的水稻田!”“啊!好一片汪芒景象使来找寻找防风部落的人们都神奇地赞叹着。

防风氏也是一个胸怀宽广，特别懂得分享的人。每当有人来向他学习的时候，他都会慷慨地向他们传授自己的经验。

久而久之，越来越多的人知道了防风部落，前来向他学习。来之前，他们询问防风氏所在的地点时，去过的人都会不约而同地说：“你们只要向东走，看到一片汪芒耀眼的地方，就到了防风氏部落!”

渐渐地，汪芒地方也成了防风部落的代名词，防风氏也被称为汪芒氏。

后来，汪芒氏的后人改称汪氏，这也是汪姓的由来!大家猜到了嘛?

说起《百家姓》上至老叟，下至孩童，可以说是无人不知，甚至是没怎么读过书的人也知道：“赵钱孙李，周吴郑王”。可为何在百家姓当中“赵钱孙李”为首呢?这个《百家姓》是否是中国姓氏大权呢?咱们中国人为何会有姓氏?接下来我们就一起来了解一下吧。

「姓者，统其祖考之所自出;氏者，别其子孙之所自分;姓氏者，标示家族血缘之符号也。」姓氏是标示个人家族血缘关系的标志和符号，同一个祖先繁衍的后代称为宗族。它的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底，中国上古时期著名的八姓：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。

姓氏最早是部落的名称或部落首领的名字，它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。

姓产生后，世代相传，一般不会更改，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。后来随着社会的发展，姓与氏的区别逐渐缩小，《通志·氏族略》载：「秦灭六国，子孙该为民庶，或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失……兹姓与氏浑为一者也。」自秦朝一统后，姓氏合而为一。

《百家姓》是一本记录中国姓氏的书籍，其内容来源于姓氏的发展。在《百家姓》之前，有关姓氏的文字记载可以上溯至商朝的甲骨文。战国时还曾有史官编著了《世本》，记载黄帝至春秋时期诸侯大夫的姓氏、世系、居邑等等，可惜到宋朝已经逐渐毁坏。

《百家姓》是宋朝初期吴越地区的一个书生编撰蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，很像一首四言诗，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。据史书记载，吴越国由钱鏐创立，是五代十国时期相对稳定的一个割据政权。钱鏐一再告诫子孙，如遇王者，不要兴兵，应纳土归顺。

后来的吴越王钱俶，曾为赵宋平定江南效力，宋太宗时更献国归宋，受封王爵。江浙的民众因此躲过战乱，所以一直感念吴越钱王。「孙」是钱俶正室王妃之姓，而「李」则是与吴越毗邻的南唐皇室之姓。故而宋朝皇帝的赵氏，吴越国国王钱俶，正妃孙氏，以及南唐国主李氏成为了百家姓的前四位。

《百家姓》并非只有一百个姓，原本是收集了411个姓氏，后来增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。根据「2018年全国姓名报告」，目前全国在用姓氏共计6150个，《百家姓》占全国户籍人口总量的近85%。王姓、李姓户籍人口数量均超过1亿，王、李、张、刘、陈5个姓氏户籍人口数量占据了头五把交椅。

《百家姓》一共涵盖了568个姓氏，几乎全国所有人的姓都包涵在内了。不过有一个比较常见的姓氏却意外不在《百家姓》当中，这个姓氏就是“肖”。相信大家身边肯定认识姓肖的朋友，这并不是一个冷门姓，为什么肖会不在《百家姓》里面呢?实际上，这跟70年代大陆推行二简字有关，肖姓是萧姓的简化，而萧也算是一个人口大姓，占据了汉族人口的0.7%。下面就为大家讲讲肖姓的来历，一起来看看吧。

我国拥有着五千年的光辉灿烂文明历史，衡量一个地区文明最重要的标志便是文字。文字的出现极大的便利了人们的交流和生活，改变了一个地区的历史进程。

在汉字文化圈中，我国以文字为基石的姓氏文化源远流长，每个姓氏都有着自己独特的历史渊源。姓氏就是家族的象征，每一家一定都能拿出一本家谱，记载从古至今的族人。在别的地方遇到同乡同姓氏的人，一定也会异常亲切。

《百家姓》是中国传统启蒙的三大读本之一，也是一部记录中国姓氏的作品。早在战国时期，中国就出现了一本名为《石本》的雏形书。

上面有记载着当时人们普遍使用的数十个姓氏。后继的王朝陆续新增了姓氏修订了《百家姓》的版本，直到今天，书中一起记载了568个姓氏，涵盖了我国人口姓氏的99%。

在我们的印象中，百家姓里面有关于姓氏的记载，主要是按照姓氏人口数量来排序。而随着社会的变迁，各种姓氏的整体数量都在开始改变。

如果对《百家姓》有印象或者是比较熟悉的朋友，应该都知道，“福”也单独作为了一个姓氏，出现在了文章的末端。但是这个姓氏的人口数量才区区不到十万。但是中国有一个大姓，人口达700万，却没被列入百家姓，你身边一定有。此姓氏就是“肖”。

其实，肖姓在我国古代的时候，是非常少见的一个姓氏，他只是在极少的少数民族当中出现过。不过，一直以来我国都有着另一个同音字“萧”姓的大众姓氏。

新中国成立后，为了提倡汉字的简化，“萧”字被“肖”字所取代。为了响应改变，有一段时间，许多姓萧的人在户籍和登记处把自己的姓改成了谐音“肖”。所以如今我国绝大部分肖氏都是萧氏所分出来的，在百家姓中统一以“萧”姓来代替。

“萧”姓在我国姓氏排列中名列第30位，是一个名副其实的大姓。所以，现在的肖姓绝大部分是由萧姓演变过来的，而在《百家姓》中没有肖姓，只有萧姓，可认为萧姓代替了现在的肖姓。

对于中国人来说，姓氏是一个人的根本。它是我们祖先的灵魂，甚至是整个一个大家族的代表，更是我们中华文化的一面旗帜。我们要尊重和爱戴我们的姓氏。

刘姓在百家姓中排在第252位。在百家姓中，原收集姓氏411个，后增补到504个。其中，单姓一共444个，复姓有60个。“刘”姓的由来，主要与远古尧帝的子孙中一个叫刘累的人有关。据说，刘累能驯化龙和驾龙飞奔，他就是“刘”姓始祖。

刘在百家姓中排第几位

据史记《汉书》《通志·氏族略》和《中国姓氏》所载，刘姓的起源主要有三支：祁姓、姬姓、外族的改姓。刘姓——最早一支刘姓源自尧的后裔刘累，故刘累为刘姓得姓始祖，刘姓望出江苏彭城。截至2013年，刘姓有人口近7000万，占全国人口的5.34%，在王、李、张之后排第四位。除此之外，刘姓建立了西汉、后汉、南汉等政权。

在中国历史上，刘姓称帝称王者多达66人，先后建立有西汉、东汉、蜀汉、汉、前赵、南朝宋、南汉、后汉、北汉、大齐等王朝或政权。共历时650多年，是中国建立封建王朝最多最久的姓氏。其中，刘邦建立的西汉历214年，刘秀建立的东汉历196年，两汉共计410年，是中国封建社会时间最长的一个朝代。刘姓的历史名人主要有刘邦、刘恒、刘启、刘安、刘禹锡、刘少奇、刘伯承等。

百家姓的由来可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国最早许多的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。相传《百家姓》为北宋初年浙江钱塘一位老儒生编写。

从小我们就要求背《百家姓》与《三字经》、《千字文》，因为这三部是中国古代幼儿的启蒙读物。《百家姓》是一本关于姓氏的文集，全文568个字，通篇采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。

按文献记载，《百家姓》成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。据考古及基因研究显示，中国人的姓氏起源并非只有一个地区，而是存在多地区多起源的趋势。全基因组基因分型研究表明，远古时期亚洲人沿着从南往北的路线迁徙，才形成了如今的东亚人群。

赵钱孙李，周吴郑王。冯陈褚卫，蒋沈韩杨。朱秦尤许，何吕施张。孔曹严华，金魏陶姜。戚谢邹喻，柏水窦章。云苏潘葛，奚范彭郎。鲁韦昌马，苗凤花方。俞任袁柳，酆鲍史唐。费廉岑薛，雷贺倪汤。滕殷罗毕，郝邬安常。乐于时傅，皮卞齐康。伍余元卜，顾孟平黄。

和穆萧尹，姚邵湛汪。祁毛禹狄，米贝明臧。计伏成戴，谈宋茅庞。熊纪舒屈，项祝董梁。杜阮蓝闵，席季麻强。贾路娄危，江童颜郭。梅盛林刁，钟徐邱骆。高夏蔡田，樊胡凌霍。虞万支柯，昝管卢莫。经房裘缪，干解应宗。丁宣贲邓，郁单杭洪。包诸左石，崔吉钮龚。程嵇邢滑，裴陆荣翁。荀羊於惠，甄曲家封。芮羿储靳，汲邴糜松。井段富巫，乌焦巴弓。牧隗山谷，车侯宓蓬。全郗班仰，秋仲伊宫。宁仇栾暴，甘钭厉戎。祖武符刘，景詹束龙。叶幸司韶，郜黎蓟薄。印宿白怀，蒲邰从鄂。索咸籍赖，卓蔺屠蒙。池乔阴鬱，胥能苍双。闻莘党翟，谭贡劳逄。

姬申扶堵，冉宰郦雍。卻璩桑桂，濮牛寿通。边扈燕冀，郏浦尚农。温别庄晏，柴瞿阎充。慕连茹习，宦艾鱼容。向古易慎，戈廖庾终。暨居衡步，都耿满弘。匡国文寇，广禄阙东。欧殳沃利，蔚越夔隆。师巩厍聂，晁勾敖融。冷訾辛阚，那简饶空。曾毋沙乜，养鞠须丰。巢关蒯相，查后荆红。游竺权逯，盖益桓公。万俟司马，上官欧阳。夏侯诸葛，闻人东方。赫连皇甫，尉迟公羊。澹台公冶，宗政濮阳。淳于单于，太叔申屠。公孙仲孙，轩辕令狐。钟离宇文，长孙慕容。鲜于闾丘，司徒司空。丌官司寇，仉督子车。

颛孙端木，巫马公西。漆雕乐正，壤驷公良。拓跋夹谷，宰父谷梁。晋楚闫法，汝鄢涂钦。段干百里，东郭南门。呼延归海，羊舌微生。岳帅缑亢，况郈有琴。梁丘左丘，东门西门。商牟佘佴，伯赏南宫。墨哈谯笪，年爱阳佟。第五言福，百家姓终。

《中华百家姓》始祖文化园，位于庐山山南星子县温泉镇通书院村,背靠庐山，紧临鄱阳湖，风景秀美。

姓氏文化是最古老、最博大的民俗文化。我国姓氏文化的确定形成在西周时期。除有少数补充外，近三千年来基本保持原生态，足以显示其强大的生命力和天长地久。

薪火相传，耀祖光宗。中华各氏族演绎了多少伟大的故事！某种程度上姓氏的故事就是中华民族灿烂文明的通俗写照。中华各氏族先祖与英贤俊杰鼓舞后人发扬光大，耀祖光宗。

文化园以宋朝版本《百家姓》为主线，赵钱孙李，周吴郑王，朗朗上口，传唱了上千年。三字经、百家姓、千字文是我国国学教育的启蒙读本，为普及国学起到了积极的促进作用。

文化园主体展示姓氏起源、得姓始祖、姓氏人杰、姓氏故事。围绕姓氏文化，园区的各景点故事主要取材于西周及上古神话、道教故事。歌颂人们的家庭、婚姻、繁衍、长寿、仕途、财运福禄，与主题相辅相成。文化园国学内涵丰富。文化园同时开展现代姓氏孝贤记录、存册及非遗彩歌、女娲坛造人等互动项目。文化园配套有地方特色农家乐餐饮。

文化园歌颂伟大的中华民族，家和邦兴、民风国魂、伟大复兴、锦绣前程。每家每姓以和睦、繁盛构成中华大族的薪火相传。生生不息、繁荣富强，傲立世界民族之林。

地址：庐山山南庐山市温泉镇通书院村

类型：文化旅游区

开放时间：

8:30-17:30

门票信息：

门市价：38.0元