吴国周瑜死后汇总20篇

周瑜身为东吴孙权的谋士，他的智慧除却几个对手，自然也是才智出众。我们都知道在著名的赤壁之战前，曾经发生过一件事，就是周瑜下令鞭打黄盖。周瑜做事自然是有自己的道理，旁人可能一时之间想不明白。那么，周瑜为什么会对同一阵营的黄盖用刑?这中间有什么深意吗?

民间就有歇后语，周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨。这是我们小时候就耳熟能详的故事，我们也可能只知道其表面现象，更深入点，知道其引申意义，但是其背后的故事，以及发生在三国时期的故事，你真的都知道吗?如果不知道，那就跟着我一起来看吧。

周瑜，字公瑾，东汉末年著名的将军，其长相十分的俊美，是中国历史上难得的美男子中还会带兵作战的。由于出生于贵族，在许多方面就比别人先成长一步，这也使得他在年轻时候就与吴国大将孙策交为知己，后孙策去世，孙权继位，周瑜与刘备联合击曹军。这时，便奠定了“三分天下”的局势。周瑜为国家做过许多贡献，但无奈就是天妒英才，年仅36岁便去世了，死于公元210年。

周瑜的一生可谓是辉煌的一生，他不仅带兵作战非凡，而且长相俊美，官至都督的他，在位期间竟然发生了“周瑜打黄盖”的故事，那么此事的由来究竟是为何事呢?

那时候正值东汉末年带兵作战期间，周瑜坐在帐中，如有所思，神情严肃，这时黄盖悄悄的走了过来。周瑜见此，立马问道黄将军前来有事吗?黄盖也是一代忠臣，见到周瑜是这般模样，故进来询问一番。仔细一问，才知道周瑜是因为曹军来袭，却不知所措，恰好蔡氏兄弟又来诈降，这使得他有点犹豫。

经过后来的一番谈话，黄盖知道，周瑜此时正在想一个计谋，来骗过前来诈降的蔡氏兄弟，从而使得他们传话给曹操，使得曹操听了假的消息，进而周瑜这方才能够取得胜利。用而这个计谋恰哈是需要很残忍的“苦肉计”。

但忠心耿耿，一脸严肃的黄盖此时便毫不考虑的发出请求：他来出演。周瑜觉得这个“苦肉计”太残忍了，担心黄盖身板遭受不住。但是在黄盖说为了江东父老，为了国家的胜利的时候，毅然决然的要来出演这场“苦肉计”的时候，周瑜被黄盖的精神所感动，同意了这场“苦肉”。

于是在后来的军事会上，黄盖假装与周瑜不合闹矛盾，甚至还轻视周瑜等人的能力。这时黄盖就被周瑜下令斩首，但由于黄盖为老功臣，多位将军为之求情，就将斩首改为笞刑。黄盖放在地上鞭打，打了许久，直至血肉模糊。最后，被打得动弹不得的黄盖被人拖走，此后黄盖在床上不能够自理。

这恰恰是做给蔡氏兄弟看的，蔡氏兄弟看在眼里，记在心里。便将这一假情报传回曹营，曹操闻之，深信不疑。后来黄盖领军前来，由于没有防备，再加上曹操的战船都连在一起，故后世还有了周瑜“火攻”的典故。

至此，“周瑜打黄盖”就是这样了，幸得老将黄盖的配合，才使得这场计谋完美的演出。一个愿打一个愿挨，正因为此，他们也取得了这次战争的胜利。至于这个“周瑜打黄盖”便也流传至今，成为了一段佳话。

周瑜的死对于东吴来说是一个非常大的损失的，赤壁之战后天下人都认识到了周瑜的恐怖能力，曹操也是要重新审视东吴这位对手，结果周瑜不幸英年早逝。不过周瑜的预见性也是非常强的，在临死前还给孙权写了一封书信，告诉他今后天下大局和战略，但是孙权并没有按照周瑜的说法来做，导致差点提前被灭国。

熟读三国的人第一个知道周瑜在东吴那可是可是第一大将，响当当的人物，他一开始辅佐孙策，帮助孙策开创东吴基业，后因孙策遇刺身亡，就全力辅佐孙权，一个如此东吴之肱股之臣，却因和诸葛亮较上劲，在和诸葛亮的斗智斗勇中，却始终处于下风，发出了“既生瑜，何生亮”的感慨。相信熟读三国演义的人都应该知道诸葛亮三气周瑜的故事，从而歌颂诸葛亮。然而历史的真相周瑜其实并非是被气死的，只是周瑜遇到诸葛亮完全是在诸葛亮掌控下，有苦于摆脱而年纪轻轻病重。在病中期间，周瑜悔恨交加，只怪自己才学疏浅敌不过诸葛亮，最后在临死前的时候说了8个字，这样也算是给东吴带来最后的贡献吧。

周瑜在病重期间，也就是死前的短暂时日中，给孙权写了一封遗信，这个在《三国志周瑜鲁肃传》中有记载：“方今曹公在北，疆埸未静，刘备寄寓，有似养虎，天下之事，未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。人之将死，其言也善，傥或可采，瑜死不朽矣。”

意思就是目前对于我们东吴来说，敌人有两个，一个曹操，而另一个就是刘备。曹操虽然厉害，但是他北边的地区还不安定，所以暂时无需担忧，但是另一个敌人刘备则不然，留在身边，犹如养虎。而刘备既然是老虎，必然要吃人的，此刻时机不利于他，看他怪温顺，如果一旦机会有利于他，他就会立马张开大口，反咬我们。天下的事情没有定数，一切都是未知，这时候我们应该赶紧自我强大，而不是养虎为伴。——因为“此人不死，东吴必亡”——但孙权不听，12年后险被灭国。

其实三国中有三个人看穿了刘备的为人，除了周瑜，那就是曹操和吕布，曹操和刘备煮酒论英雄，当时刘备被迫依附于曹操，有一天曹操问刘备谁才是天下的英雄，刘备假装毕恭毕敬的样子说只有曹操也，但是曹操却早已看穿刘备，说出了天下英雄只有你和我二人也，可见刘备虚伪至极。另一人就是吕布也看穿了刘备的为人，在吕布被擒住后，一语就道破了刘备的虚伪，无奈被灭口。

所以聪明的周瑜怎能看不透刘备的心里，只是无奈孙权并未听从周瑜的建议，导致放虎归山后的刘备，通过荆州为跳板，一举拿下了益州，占据了四川地区，通过休养生息，养精蓄锐，孙权悔不当初欲想夺回荆州，因此就派吕蒙率军偷袭荆州打败了关羽，不光是夺回了荆州而且还将关羽斩首，也算是大快人心了。荆州虽说是物归原主了，但是孙权没想到的是刘备竟然因为兄弟之情，而举国讨伐东吴。这时的东吴却没有人能够抵挡刘备的锐气，无奈之下陆逊出战，利用火烧连营，才把刘备抵挡回去。

假如陆逊没能用火攻，东吴有可能就此陨落。这前后的过程正应了周瑜死前那句话：此人不死，东吴必危。这时候的孙权是不是悔不当初没有听从周瑜的临终遗言，才造成今天这个尴尬的局面，而且从周瑜逝世到刘备攻打东吴，正好是12年，不知此时的孙权有何感想?

三国时期并不是每位将领都会带兵打仗的，作为全军统帅也是如此。如果就拿周瑜，刘备，曹操、袁绍四人相比谁的能力会更强一些呢?曹操和刘备相比已经是曹操赢了，周瑜在赤壁之战上也证明了自己的能力，但是打仗除了看硬实力以外还要看软实力，这方面就是刘备的强项了。下面这个故事就非常好玩了，一起来看看吧。

三国乱世纷争，英雄尽显才能。常言道，兵者，诡也。兵不在乎多少，不在乎勇猛，在于将帅如何调配，如何布阵，如何奇袭。邓艾带领千余名兵卒，翻山越岭偷渡阴平，最后只有残兵百余人，天降奇兵于成都后方，刘禅大惊开城投降，如果阿斗知道只有百余人，必然死守，而且邓艾可能被砍成肉酱。可见兵者，在于调度也。

如今让周瑜、刘备、曹操、袁绍等四人各带领一千兵卒，各自占领一个山头，最后这四个山头有谁统领?来自三国真实历史事件的分析。

周瑜是东吴的都督，善于水战，而且弓马骑射娴熟，弹得一手好琴，视孔明为挚友。著名的赤壁之战来自于周瑜的手笔，铁锁连舟计谋，黄盖苦肉计的实施，利用东南大风火红曹操战船，最后以五万之众大败曹操百万大军。周瑜是一位帅才，善使计谋，缺点是心眼小，容易妒忌别人。

刘备是中山靖王之后，这个身份已经无从考察，只知道以织席贩履为生。他从一位平民条件，桃园三结义收服关羽和张飞，三顾茅庐求得诸葛孔明，获得赵云、马超、黄忠等大将的信任，他有他的智慧之处。刘备一生拼搏，创建蜀汉政权甚是辛苦，最后因为关羽之死，不顾诸葛亮等人的劝阻，发动夷陵之战，最后被白面书生陆逊所败，在白帝城抑郁而死。刘备喜欢用哭收买人心，屡试不爽，缺点是兵法欠缺，容易暴走。兵法欠缺是夷陵大败，暴走是刘备殴打督邮，张飞没有打，不要再冤枉他了。

曹操是乱世枭雄也，当年煮酒论英雄时，曹操视袁绍为草芥，不足为虑，最后在官渡之战中，以少胜多大败袁绍，袁绍不久病逝，儿子为了争夺兵权反目成仇，曹操趁机一一剿灭。当时被曹操认为英雄的人物，只有刘备一人也。曹操果然眼光独特，最后刘备成了他的劲敌，曹操爱才，不忍杀之，不知曹操最后作何感想。曹操爱读书，精于兵法，兵法有云：真亦假，假亦真，真假本无定数，防之，慎之。曹操做事果断，而且喜欢听取别人的谏言，算是一个名公，缺点是多疑，而且妒才。

袁绍身处四世三公的家族，不管在乱世还是当今的社会，出身很重要，出身代表着门槛的高贵。当时董卓挟天子以令诸侯，天下诸侯共讨之，袁绍便被推为盟主，虽然最后联盟解散了，但是袁绍获得了人气和口碑。袁绍为人温和，有大才，但是优柔寡断，不善决策，做事不果断，内心充满了怜悯之心，在和平年代袁绍绝对是一个香饽饽，在乱世之中难免有点欠缺。

此四人守着山头，刘备以泪洗面无人问津，周瑜独自饮酒弹琴，曹操举头望月赋诗一首，袁绍大呼，我的颜良和文丑何在!此时，曹操暗中派人来到袁绍处，一封书信以求和好，信上说：“你以前是我们的盟主，既然现在四人各守山头，一时僵持不下，不如盟主发一文书，让我等三人臣服于你，我们还做你的小弟”。

袁绍看到书信，心中很是喜悦，我是名门望族，大家肯定会像以前一样拥护我，于是袁绍向刘备和周瑜各送一封书信，要求大家罢兵言和，由我做盟主，你们做我的将军。刘备看到后，心中思虑好久，心想我本是皇族之后，怎可在你麾下为将，此计必然是曹孟德所出。周瑜看到信后，大骂袁绍小人也，我周瑜七尺男儿，怎可投降你个匹夫。

等了好久，只有刘备回了一封信，只有一句话：“孟德之计乎?”袁绍看到很是惊讶，忙问周边人如何是好，周边人有的说曹操是坏人，有的说刘备是小人，袁绍不知如何是好，不知何为!这时曹操带领兵将来到袁绍处，说和他一起讨伐刘备，刘备是真小人，袁绍信以为真，开城让曹操进去，这是曹操大呼：“诛杀袁绍，斩袁绍人头者赏百金。”袁绍听到此话，顿时瘫坐在地，带领兵将投降了，最后被曹操斩杀。

此时此刻，曹操有两座山头，刘备和周瑜各一个。周瑜看不惯曹操的真小人，带领士兵攻山，曹操此时刚获大胜，兵将士气正盛，毫无犹豫的出兵对战周瑜，周瑜可是一位帅才，而且武功很高，一个回合斩下了几个人头，曹操大惊，立马收兵据守，不管周瑜如何叫喊，曹操一直坚守不出。刘备自知武不如周瑜，谋不如曹操，他哭着来到周瑜处，和周瑜说自己无能，愿意听从将军差遣，愿意和将军结为秦晋之好，永不相负。周瑜看到刘备的眼泪，心生怜悯之心，纵然英雄无敌，也有柔弱的一面，于是周瑜和刘备联合共同抗曹。

刘备善哭泣，讨好别人，然后心里打着小算盘，他和周瑜说：“自己城池要有人守护，我只带了百余名兵卒，我本人过来和你一起抗曹。”周瑜感觉刘备本人在，必然不会背叛，于是周瑜一心策划如何对战曹操。曹操也不是弱者，他也是身经百战，自然也不会怕周瑜，只是周瑜战场杀伐很强，单打独斗不如周瑜，思前想后不知如何谋划。周瑜和刘备再一次喝酒中，突然周瑜想到苦肉计，如果刘备假意投降曹操，曹操此时正愁如何对战，必然会相信刘备的投靠，刘备的双锏也是战场的利器，如果曹操和刘备联合，必然大败周瑜。

刘备听取周瑜的建议，写一书信送给曹操，曹操当时第一反应是诈降，但是细想刘备即便诈降也不是我对手，可以趁机收服刘备为自己所用。周瑜假装攻打刘备，刘备带领士兵去曹操处，刘备选一大雾天气，那天大雾环山，伸手不见五指，曹操站在山上根本看不到刘备等人，因为不惧怕刘备，便开门让他上山，但是进去了很多人，一直有人进山，曹操顿时大惊，刘备骗我，这不是一千人马，是两千人马。

只见周瑜一个闪身来到曹操旁，一剑把曹操斩杀。刘备看到曹操被杀，忽然大呼：“曹操有令，斩杀周瑜，因为群龙无首，士兵听到刘备的呼喊，顿时带着兵器涌向周瑜，周瑜一时不防，身重数剑，在手下人的保护下逃离出去，只有百余人逃回山里。”

此时雾已散去，曹操人头落地，刘备自称大汉王叔，举义兵讨伐周瑜，为曹操报仇，瞬间集齐了三千多人的队伍。刘备带领士兵攻山，周瑜拒不出战，因为身中数剑，伤势严重，一直在屋中抢救，但是周瑜不甘心，多次穿衣上阵但是体力不支而倒地。刘备自知周瑜心胸狭窄，让士兵高喊：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”周瑜越听越气，最后剑伤崩裂而死。

刘备成为了最后的赢家，也许不服，但是刘备处处示弱，不争便是争，刘备用哭博取别人的信任，自己打着小算盘，虽然胜利了，但是胜之不武。真实的刘备也是在赤壁之战后，大收荆州城池，才有得三分天下的根基，其实这个战功是周瑜的。

周瑜临终前举荐鲁肃,背后原因到底是什么?

虽然两个人的政见不同，但在初衷上也都是为了辅佐孙权，在这个观点上两个人的方向都是一致的，并且周瑜能在临死之前推荐鲁肃也是因为他相信对方。

其次，就是周瑜也考虑到了孙权在他死之后的利益所需，虽然孙权在吴国有着很大的势力，但这并不代表东吴能够稳坐王位，相反，在三国里东吴的水是最深的，相比刘备经营的蜀地更加错综复杂，对于孙权来说，不但需要安抚本地的士族，还要维护孙氏宗亲的势力，所以周瑜认为在他死后，鲁肃就是最合适的人选。

并且从当时的情况看，鲁肃除了出众的才能之外，还有着优质的社交关系，而这两点正是孙权稳定政权所需要的，因为无论是东吴的哪方势力都跟鲁肃有着不错的关系，很多事情都能拿够由他出面调谐，在周瑜眼里，鲁肃是非常适合孙权的战略伙伴，事实上就算周瑜临终前不这样交代，孙权也会重用鲁肃。

三国时期吴国君主孙权，是一个不仅后世人羡慕，当时连曹操都羡慕的人才，尽管自己有曹植这样才华横溢的儿子，还是要感叹一句，生儿子就应该像孙权这样才行，可见孙权的才能的确超乎寻常。不过，孙权死后，距离吴国灭亡，中间又隔了好几代君主，为什么有人认为，孙权还需要为吴国的灭亡负责呢?

三国时期，吴国与魏国、蜀国鼎足而立，开国君主孙权也由此成为三巨头之一。但是吴国也只传承了几十年就灭亡了，那么，作为开国君主的孙权是否应该对吴国灭亡负责呢?

孙权，字仲谋，三国中吴国的开国君主。孙权其人外貌不凡，吴夫人怀孙权时曾梦见太阳入怀，孙坚断言是富贵的象征。可惜孙权父兄早亡，年仅18岁的他就从兄长孙策手上接过了江东的大权。孙权早期善于用人，有勇有谋，又善纳谏言。以18岁的身躯接过江东的重担，非但没有给父兄丢脸，反而青出于蓝。在孙权当政期间，东吴民生恢复，孙家与东吴世家的关系也有所缓和，世家子弟纷纷投入孙权麾下，为东吴的发展建言献策，一时间，东吴一片欣欣向荣的景象。

之后，孙权放下父仇与荆州联手，在赤壁大败曹操，直接促成了三足鼎立的局面。在周瑜、鲁肃、吕蒙先后亡故的情况下，孙权有提拔与兄长孙策有极深矛盾的陆逊为东吴的继任大都督，使东吴在夷陵大败刘备，杜绝了东吴一场战祸。由此可见，孙权在早期是难得的雄主，识人善用人，军政能力都不错。在他的经营下，江东本土几乎没有遭受战火，成为三国时期难得的一片“净土”。连曹操都不免感叹“生子当如孙仲谋”。

可是，孙权建立吴国后，性情大变，开始变得多疑、暴躁、昏庸、猜忌。主要表现在以下三个方面。

1.孙权晚年昏庸无道，大肆戕害大臣。

最典型的就是对张昭和陆逊的态度上。张昭是孙策留给孙权的辅政大臣，有“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”的说法。孙权亲政之初，也是张昭的全力辅佐才使少年孙权在执政过程中没有出现大的纰漏，之后，张昭一直牢牢占据江东文臣首辅的位置，不管军队的大都督是周瑜还是鲁肃，张昭的地位始终没变，孙权也极为倚重这位大臣。

但是晚年孙权却变得暴躁、小肚鸡肠。有一次张昭因为孙权不听他的劝告，非要派使者去辽东结好公孙渊，张昭一气之下称病不再上朝。孙权也赌气派人用泥土砌成一堵墙堵在张昭的家门口，张昭更绝，在里面也砌了一堵墙。最后还是孙权亲自道歉才使这件事情了结。对待张昭算好的了，武将之首的陆逊可就没这么好的结局了。

陆逊是孙权一手提拔的，为吴国的第四任大都督，掌握军队大权。孙权晚年，在立太子之事上反复无常，陆逊上书直言自己的看法，却被孙权误以为干涉自己的家事，直接将陆逊以牵涉党争问罪，导致陆逊忧伤过度，含恨而终。孙权晚年的昏庸直接导致了吴国官场的混乱，经历了一轮又一轮的清洗换牌。这与后来的主弱臣强有直接关系。

2.我们上面说到了孙权晚年在立太子之事上反复无常。

由于孙权活得够久，他所立的太子孙登都因病去世了，孙权依然健在。孙登去世后，孙权就陷入了反复立太子的举动中。继承人久久不能确定，东吴臣子纷纷站队，孙权的反复无常在这件事上体现得淋漓尽致。太子之争导致了吴国朝政的混乱，多年的内讧使吴国的国力遭到了极大的损害，在太子之争中，许多大臣都以各种罪名被问罪，大批的忠臣良将被诬陷，导致了吴国的栋梁纷纷折断，正所谓牵一发而动全身，自此，吴国的国力衰退，陷入了长期的动荡之中。

3.孙权晚年不仅反复无常、昏庸暴躁，而且好大喜功、骄奢淫逸。

他的贪图享乐不在任何一位昏君之下，而且孙权极好神仙术，为了追求长生不老之术，不断派人前往海外寻找神仙。造成了吴国国力被白白消耗，赋税沉重，民不聊生。最为荒唐的是，孙权晚年爱上了残酷的刑罚，并以处罚他人为乐，陆逊等大臣上书建议减轻赋税、放款刑罚，孙权却为酷刑辩解，赋税反而越征越高，这与早期爱民如子、体恤臣民的东吴雄主有天壤之别。

以上都是孙权晚年所犯的错误，吴国的灭亡，孙权肯定要负相当一部分责任，但不应全部推到他身上，毕竟吴国不是在孙权手上灭亡的。吴国灭亡的根本原因在于历史潮流的推动，天下历来是分久必合合久必分，自汉末军阀割据以来，中华大地分裂已有近百年之久，统一的历史趋势不可阻挡，蜀国不行，吴国同样也不行。而且吴国的地理位置善于防守，但不利于进取，根本没有争霸天下的可能，被灭亡也是情理之中。

在演义当中，周瑜和诸葛亮就像是一对冤家，双方一生都在斗智斗勇，不过最后还是诸葛亮棋高一着把活生生的周瑜给气死了，然后说出了那一句非常有名的“既生瑜何生亮”。不过实际上周瑜也是一位非常有才华的统领，而且也是东吴政权的大功臣，早年跟随孙策一起平定江东，要是比资历的话周瑜还在孙权之上。三国中诸葛亮和周瑜也就联手指挥过一次以少胜多的战役，那就是决定了三分天下的赤壁之战。赤壁之战吴蜀胜利后曹操想要短时间内完成统一就非常的难了，如果诸葛亮和周瑜能一直联手的话是不是就天下无敌了呢?

诸葛亮和周瑜都是非常聪明而且会算计的人，诸葛亮在赤壁之战时草船借箭、借东风火烧曹操战船算是非常出名了。而周瑜这边跟黄盖一起上演的苦肉计也是成功骗过了曹操，不然也不可能这么轻易就能烧掉曹操的庞大战船部队。首先我们要知道，赤壁之战是三国三大战役中最出名的一场，也是历史上以少胜多的经典之战。其实古代打仗基本上人多的一方是握有绝对胜率的，因为古代不像现代各个国家武器差距那么大，人口的优势在大范围杀伤性武器面前根本不值一提。但是在冷兵器时代，大家都是拼刀拼枪，所以人多自然就会有更多优势。所以赤壁之战吴蜀能赢也是非常的幸运了。

周瑜作为赤壁之战的总指挥，能获胜他的功劳肯定也是最大的。周瑜制定了作战方针，想要攻破曹操庞大的部队就需要一招治敌，不给他喘息的机会，所以一出手就要给他来一次重创。那只要想办法让曹操把自己的船都连起来，就可以用火攻一网打尽。而曹操的士兵都是北方人，不习惯坐船，所以就把所有船连起来减少波动，正好如了周瑜的心意。随后周瑜立刻同黄盖商量苦肉计，让黄盖假叛变博取曹操的信任。

当时曹操是最鼎盛的时期，因为北方都已经被他统一了，士气高涨信心满满，根本就不把吴蜀联军放在眼里。看到黄盖前来受降还以为是真的，结果直接造成了曹操惨败最后只能退回北方。而这个时候诸葛亮让刘备捷足先登，直接把荆州派兵占领好。这下子周瑜算是失策了，没想到诸葛亮的反应这么快。因为赤壁之战的主力部队都是东吴的人，这时候如果在和刘备开战是非常不明智的。

最后，孙权和周瑜保住了自己的领地，而刘备诸葛亮也得到了荆州，使得自己的实力直线上升，成为了三国其中一员。其实诸葛亮如果和周瑜能联手的话，说不定在三国还真是一个无敌般的存在，想想都还挺激动的。

在说到“羽扇纶巾”的时候，你脑海中第一个出现的人物是谁?是诸葛亮，还是周瑜?或许大部分人受到《三国演义》的影响，都会自动对号入座，认为这个词说的就是诸葛亮，毕竟影视剧中、游戏中的诸葛亮，一直都是这样的形象。不过，读过苏轼那首《念奴娇赤壁怀古》都知道，他原本用这个词是要说周瑜周公瑾的，与诸葛亮没什么关系，但是为什么现在，很大一部分人都会把这个词自动放在诸葛亮身上呢?1.羽扇纶巾是什么

“羽扇纶巾”是一个成语，而出处正是苏轼那首很著名的《念奴娇赤壁怀古》，“羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭”。苏轼的本意写的自然是周瑜，仅仅是“羽扇纶巾”四个字，就已经勾勒出一个胸有成竹，大势在握的人物形象。可见，苏轼对于周瑜也是十分敬佩的，对他的军事才能自然也是非常欣赏，这才能写出如此让人难忘的句子，用这个句子描绘了一个自信、大度的君子形象。

“羽扇”指的就是用鸟羽制作而成的扇子，“纶巾”就是用青丝带做成的头巾，这两样现如今大部分都被用在诸葛亮的装扮上了，而不是周瑜，所以，也可以自动脑补一下，如果周瑜也是诸葛亮一样的打扮，那会是一副怎样的景象。但是，周瑜可并不是《三国演义》当中的那个小气鬼，前后被诸葛亮气了三次，最终吐血而亡，这在历史上是根本不存在的，相反，周瑜非常大度，完全不是一个会被气死的人。2.诸葛亮的装扮

那羽扇纶巾既然是周瑜的装扮，诸葛亮又是什么样子?其实，诸葛亮本身和这样也是差不多的，南北朝时期的《殷芸小说》中就有对诸葛亮的装扮的描述，虽然其中内容都是一些不被正史所记载的街谈巷语，道听途说，属于野史，却也还是有着一些参考价值。“乃乘素舆葛巾，自持白羽扁指麾”，这就是书中对诸葛亮的描写，可见，诸葛亮周瑜当时的装扮，其实应该是差不多的。

那为什么会这样?原来，羽扇纶巾在当时并不是某一个人的专属，是汉末名士中一种很流行的装扮，古人也讲究时尚，不管是哪个阶层，哪个时代，哪个圈子，总都是有属于自己的流行风尚，羽扇纶巾就是当时名士的一种标配，大家都喜欢这样的穿着打扮，所以说，这个词即便到了诞生之初，也就是苏轼的词中，也并非与诸葛亮直接挂钩，更别说是诸葛亮的专属了。3.为什么从周瑜变成诸葛亮

然而我们知道，《三国演义》的影响力是非常巨大的，其中对于诸葛亮的形象刻画，就是保留了羽扇纶巾的造型，但是对于其他人，却并没有刻意的去“装扮”，也许是这种装束在罗贯中看来是非常符合他心中诸葛亮的形象的，也许是他想营造出一个神一般的人物形象，所以总是在刻意或无意当中，让诸葛亮保持着羽扇纶巾的状态，时间一长，诸葛亮的形象就这样确定下来了。

因此，“羽扇纶巾”从一个时代流行的装扮，就这样变成了诸葛亮的专属形象，都得归功于罗老先生的描绘，和《三国演义》巨大的影响力，所以，说羽扇纶巾指的是诸葛亮没错，指的是周瑜也没错，指的是其他汉末名士，就更是没错的了。

一般来说，我们看待古人，看他的事迹、人品，自然应当在正史中去寻找，虽然也不一定记录的一丝不差，但是相对来说还算是公正。然而三国历史却是一个例外，很多人拿演义的内容当正史，却把真正的正史放在一边，因此对于很多人事物都会产生偏见。就比如，在正史中接近完美的周瑜，到了民间，却为何会被贬得一文不值呢?

在史书《三国志》里，陈寿对于周瑜的评价很高，多次以“英隽异才”、“王佐之才”、“年少有美才”、“文武韬略万人之英”盛赞之，并评价其:政治上高瞻远瞩，忠心耿耿;军事上“胆略兼人”，智勇双全;人格修养上，“性度恢廊”，情趣高雅。

周瑜(公元175—210)字公瑾，庐江舒县(今安徽庐江西南)人。东汉末年东吴集团将领，杰出的军事家。美姿容，精音律，长壮有姿貌，多谋善断，胸襟广阔。后与诸葛亮、庞统、司马懿并称卧龙凤雏幼麟冢虎。

周瑜出身士族，堂祖父周景、堂叔周忠，皆为东汉太尉。其父亲周异，曾任洛阳令。周瑜自幼与孙策交好，孙策初崛起时周瑜随之扫荡江东，并送钱粮物资助孙策成就大事。袁术仰慕周瑜的才干，欲聘周瑜为将，但是周瑜以袁术难成大事而拒绝，其后设法正式投奔孙策，与孙策一起南征北战，为打江东基业立下汗马功劳，深受孙策信任。孙策遇刺身亡后，周瑜与张昭一起共同辅佐孙权，执掌军政大事。曹操消灭袁绍后，威逼孙权送儿子为人质，周瑜志向高远，劝阻孙权送质。赤壁大战之时，力主抗曹，并慧眼预见到曹军的劣势和己方的优势，指挥全军在赤壁、乌林大败曹军，是以少胜多的赤壁之战的头号功臣。其后又成功地攻克了荆州战略要地南郡，曹仁败走。赤壁之战后，周瑜向孙权建议出兵攻取蜀地，消灭张鲁，吞并刘璋，与曹操二分天下，体现了一个军事战略家的远见卓识。周瑜在江陵进行军事准备时死于巴陵，时年三十六岁。

周瑜去世，孙权痛哭流涕，说:“公瑾有王佐之才，如今短命而死，叫我以后依赖谁呢?”他称帝后，仍念念不忘周瑜，曾对公卿们说:“没有周公瑾，我哪能称尊称帝呢?”“东吴的王图霸业，随周瑜猝死化为泡影，自此从欲染指天下转为偏安一方。”可见周瑜在东吴所起的作用是无人可替代的。

《三国志》记载，周瑜举贤荐能可比鲍叔;折节为国可比蔺相如;谦礼忠君无人能比。雅量高致，气度恢弘。孙策初亡，孙权“是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。”诸将礼简时，周瑜对比自己年幼的孙权极为恭敬，因此有性度恢廓评语，仅与程普不和，但他折节下交，终令程普叹服。史载，“普颇以年长，数陵侮瑜。瑜折节容下，终不与校。普后自敬服而亲重之，乃告人曰:‘与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。’时人以其谦让服人如此”。

与人相交时如饮醇酒，典故就出自程普与周瑜交往的感受。而陈寿提到的“曲有误，周郎顾”，则成为后来的文学作品中一个常用的典故。陈寿在《三国志·吴书·周瑜传》中记载:瑜少精意于音乐。虽三爵之后，其有阙误。瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰:“曲有误，周郎顾。”

如此一个刚柔相济的人物又有无可挑剔的优秀品格和令人赞叹的文武宏才，加之上天又特别偏爱给了他俊美的外貌，内外皆秀又风度翩翩，周瑜称得上是十分完美，像他的名字一般如瑾似瑜。

然而到了后世，周瑜的形象却开始不断地变异，甚至最后在民间变得面目全非了。

到了东晋，周瑜的厄运就来了。这个偏安江左、只拥有半壁江山的封建王朝，为了维护自己的统治地位，开始在正统论上大做文章。他们巧妙地选择了同样割据一方的蜀汉作为正统，开始认定，周瑜为“小人”。这其中最具代表性的就是习凿齿的《汉晋春秋》。

此后数百年，蜀魏正统之争纷纷扬扬。到了唐朝，正统之争开始出现在唐诗中。首先是杜甫，对蜀汉的诸葛亮极为推崇，对于这位忧国忧民的名相表现出了深深的同情。再就是杜牧，这位诗人在诗中不加掩饰地调侃周瑜，历史在文学中开始出现偏差，“东风不予周郎便，铜雀春深锁二乔。”

到了宋朝，宋人治史之风颇盛，常常明是治史实为思想政治观的较量，文人政客间的朋党之争更是惊心触目，三国正统之争也在争斗之列，宋文坛多位大家被卷入。最终朱熹的理学占据了历史的上风，帝蜀寇魏、尊刘贬曹渐成定局。随后的元明清三代，史家多承朱熹的“帝蜀寇魏”论。人物的善恶褒贬也随之潮起潮落，数度浮沉，最尴尬的当属身处其中的东吴。为了尊刘，自然就得贬曹贬孙，作为孙权集团的周瑜，其形象自然也难逃打压。

然而，在民间的话语权里，周瑜的身后命运更惨。

三国故事在三国时代结束之后不久便在民间有所流传。到了宋代，周瑜的形象已经彻底地扭曲了。如今所能找到的年代最为久远的资料，就是宋元之际出现的话本《三分事略》。在这部为适应市民娱乐需求而产生的话本中，周瑜的形象已经是一落千丈了:在政治上，他鼠目寸光，为一己私利而置国家安危于不顾;在军事上，他看似颇有才华，却又似乎人皆可败;在人格修养上，他好大喜功，心胸狭隘。史传文学中那个雅量高致、出众人之表的周公瑾已经荡然无存，取而代之的是一位才智碌碌、妒贤嫉能的平庸之辈。

市井间“尊刘贬曹”的观念早已有之。在苏轼的小品《东坡志林》中，就曾对民间三国有过这样的描述，“至说三国事，闻刘玄德败，频感眉，有出涕者;闻曹操败，即喜唱快。”民间对人物的褒贬品评是有着自己的立足点和出发点。他们“尊刘”，拥“帝蜀”，而对于站在对立面的周瑜，自然不会有好感。

之后，罗贯中著的《三国演义》的出现，彻底把周瑜的形象钉在了自相矛盾的演义标准上。一方面，它肯定周瑜结交孙策，开拓江东，定建霸业;举荐鲁肃，纳降甘宁，举贤任能;最后火攻破敌，建立不朽功勋。而另一面，当遇到刘备集团的中心人物，周瑜又不得不退一射之地。对于那些中心人物，周瑜只能是陪衬。

这一切，在那句“既生瑜、何生亮”的感叹中仿佛达到了极点。

《三国演义》对周瑜的形象做了大量的扭曲贬低，在此将演义与正史不同之处进行对比，以正视听。

关于诸葛亮三气周瑜:正史记载，连刘备都评价周瑜“器量广大”，周瑜气量宽宏根本不会被气死。从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，送丧吊唁的是周瑜旧下属庞统，而不是诸葛亮。

关于草船借箭:草船借箭的人正史上是孙权，演义描写周瑜嫉妒诸葛亮是彻头彻尾的捏造，三国演义之祖《三国志平话》中巧计借箭的正是周瑜本人。

关于赔了夫人又折兵:历史上是孙权自己要把妹妹嫁给刘备，单纯的政治婚姻，和周瑜的计谋根本没关系。

关于智激周瑜:纯粹子虚乌有。周瑜是东吴最有力的主战派人士，正是孙权听了他的劝说才有了赤壁之战。

关于借东风:虚构，诸葛亮并未参与赤壁之战，赤壁乃周瑜等东吴将领之功。

关于荆州问题:实乃周瑜死后，鲁肃为了“联刘抗曹”把周瑜打下的荆州南郡地区借给刘备。周瑜生前掌握江陵彝陵等入川水道，东吴攻打西蜀不存在和刘备借道的问题。周瑜死后，在鲁肃的主张下把南郡地区借了刘备，此后东吴派出孙瑜伐蜀被刘备挡道，演义中可能故意把孙瑜和周瑜搞混了。

正史的影响力，远远不及永远的畅销书、拥有亿万读者的文学作品《三国演义》，明朝之后，人们对周瑜的了解主要来自于《三国演义》，周瑜的“既生瑜、何生亮”的叹息回荡在几百年来的民间话语中。刘继兴认为，假如周瑜真地下有知，估计他会仰天长叹:“既生瑜，何生《三国演义》?

一气是《三国演义》的第五十一回，发生在赤壁之战之后，周瑜和诸葛亮有约定，但是被诸葛亮将计就计，既没有违背约定，也提前夺取了荆州。二气是周瑜设计，想在孙尚香嫁给刘备的时候杀掉刘备，但是又被诸葛亮识破，于是“赔了夫人又折兵”。三气是周瑜主动向刘备邀请，想要讨还荆州，但是，被诸葛亮识破，周瑜一怒，再加上原来的旧伤，最后气急身亡。

三气周瑜是哪三气

周瑜是东汉末年名将，出身庐江周氏，洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。由于他长相英俊、精通音律，因此江东有“曲有误，周郎顾”之语。

《三国演义》中将周瑜丑化了，实际正史上周瑜“性度恢廓”“实奇才也”，孙权称赞周瑜有“王佐之资"，范成大誉之为“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”。宋徽宗时追尊其为平虏伯。位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。

“三气周瑜”是明代罗贯中所作《三国演义》中的一个故事，讲述了周瑜三次用计都被诸葛亮识破。这个故事是罗贯中为了美化诸葛亮而虚构的，正史上并无此事。此外周瑜心胸也十分宽广，与《三国演义》中描写的完全不同。

赤壁之战是三国历史上非常重要的一个转折点，吴蜀联军击败曹操后，蜀汉拿下了荆州五郡彻底成长了起来。但是能战胜曹魏，最大的功臣到底是谁呢，是大都督周瑜还是借东风的诸葛亮呢?其实他们的功劳都不及这当中最关键的一人，如果没有他周瑜也不可能在赤壁之战中一战成名，而诸葛亮实际上根本就没参加过赤壁之战，一起来看看这位大功臣是谁吧。

火攻之计在《三国演义》里可谓被各方大神们运用到了极致，我们来粗略统计下火烧的战役都有哪些：

火烧长社、火烧博望坡、火烧新野、火烧淮河、火烧藤甲兵、火烧瓦口峪、火烧夷陵、火烧上方谷、火烧濮阳、火烧连营、火烧乌巢等等。而其中诸葛亮又是火攻计策的鼻祖，他一个人就实施了数次成功的火攻计，把强大的对手曹魏兵马烧得无不闻风丧胆，心惊肉跳。可见火攻计策之惨烈。

无论在小说里，还是三国历史上最经典的火攻战役，非火烧赤壁莫属。建安十三年，公元208年，曹操平定北方后，亲率兵八十万渡江，准备一举吞并孙刘一统中原。刘备用诸葛亮计，与孙权连兵。权将周瑜以三十万人会之，遇曹兵于赤壁。操船首尾相接，瑜令黄盖以小舟载枯柴，灌油其中，投书假降于操。时东南风急，盖纵火烧曹船。烟火连天，人马烧溺死者甚众。瑜与备率兵击之，水陆并进，操仅以身免，狼狈逃回南郡。

后人根据小说《三国演义》多认为火烧赤壁之计是诸葛亮最先提出来的，而事实上首提火攻的却非周瑜和诸葛亮，而是另有其人。李白有诗曰：“二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。烈火初张照云海，周瑜曾此破曹公。”李白这首诗明白无误地告诉我们：火烧赤壁其实是周瑜实施的一次缜密严谨的以少胜多的战役。而第一次提出火烧对方的也不是周瑜，而是东吴三朝元老的黄盖黄公覆。

黄盖，东汉末年名将，历经孙坚、孙策、孙权三任君主。早年为郡吏，曾追随孙坚走南闯北。孙坚其后待孙权，官至偏将军武陵太守。《三国志》里称黄盖“姿貌严毅，善於养众，每所征讨，士卒皆争为先”，就是说他性情严肃，但深受爱戴，打仗时士兵们都争先恐后。又说他“当官决断，事无留滞”，处理事情决断分明，从不拖泥带水。陈寿更说他是“江表虎臣”。韦曜在三国志里说：“盖少孤，婴丁凶难，辛苦备尝，然有壮志，虽处贫贱，不自同於凡庸，常以负薪馀间，学书疏，讲兵事。”就是说他小时就成了孤儿，虽历尽艰辛，却终成江东名将。

黄盖虽然是三朝元老，却并不倚老卖老飞扬跋扈。因此显得并不出众，不过黄盖却并非泛泛之辈，此人不仅是员武将，而且心思缜密，头脑清晰，处理各种事情得心应手。当年孙权刚刚即位时，山越各部不愿意投降于孙权，经常在当地作乱，于是黄盖就奉命前往安抚。黄盖来到山越后，就与那些原来的官吏说：“我是个武官，不做文官，那些公文就你们来处理，要尽心尽力，我是不会用鞭抽杖击的处罚的。”这几个官吏欺黄盖是个武将不看文书，于是就恣意妄为，欺上瞒下。

黄盖知道后，非常不满，等到掌握了他们几个不守法的证据，黄盖便对他们说：“我之前就跟你们说过，不会用鞭、杖来处罚你们。”说完，就直接将几个官吏杀掉了，剩余在场的人都十分震惊。黄盖这手敲山震虎和杀鸡骇猴玩得相当漂亮，从此山越各部变得安稳服帖。从这里都可以看出黄盖是个有勇有谋，做事还有点狠辣果敢的武将。

建安十三年，曹操八十万大兵压境，磨刀霍霍，随时准备吞并孙刘政权。而孙刘虽然联手，却也不过几万人马，敌众我寡，形势堪危。作为江东大都督的周瑜更是如坐针毡，彻夜难眠，苦思破敌良策。黄盖随周瑜、鲁肃在赤壁迎战曹操，见状便向周瑜献计：“今寇众我寡，难以持久。然纲操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”周瑜眼前一亮，豁然开朗道：“公之妙计与我不谋而合也”。遂采纳了他的计谋。

为了实施火攻计策，就必然要取得曹操信任，否则无法接近对方，大火也就无从烧起。为此黄盖又和周瑜制定了完美的一出“苦肉计”，为了做到逼真骗过曹操，黄盖不惜老迈之躯硬生生挨了五十军棍，以至于被打得血肉模糊皮开肉绽，最后昏死过去。周瑜不近人情之举引得江东诸将颇有微词，私下里议论纷纷。因此也成功地骗过了曹操派来的奸细和他本人，为火烧赤壁的顺利实施打下了基础。

是夜，黄盖率数十艘装有干柴、油膏的小舰诈降曹操。当小舰靠近曹军大船时，黄盖下令放火。时正刮东南风，风助火势，火借风威，瞬间曹操阵营乱作一团，曹军由此大败。赤壁这把大火把曹操烧得焦头烂额，还差点命丧华容道。而孙刘联军经此一役后，却取得了修生养息的时机，为魏蜀吴三足鼎立开创了最佳条件。

由此可见，黄盖才是火烧赤壁的最大功臣。不过这里面有好多问题值得商榷，比如周瑜和黄盖的苦肉计虽然瞒过了不少人，但曹操手下也不乏谋士，其中也有人对此产生过怀疑，比如贾诩程昱等，但都没能引起曹操重视，因此曹操才遭此败绩。

细数火烧赤壁的成功，黄盖和周瑜计策之所以顺利实施，无非以下几点原因。

首先是曹操本人的原因。

曹操自从先后灭掉吕布和袁绍二兄弟后，北方逐渐平定的同时也壮大了自身，随着军事力量的加强，曹操内心开始膨胀起来，他渐渐不满足于现状，把目光对准了长江以南的吴蜀两国，曹操觊觎江南富饶之地早已不是一两天了，只不过以前时机不是很成熟，而现在兵强马壮，曹操又“挟天子以令诸侯”，他觉得机会来了，于是迫不及待地集结兵马，准备渡江完成统一大业。

在曹操内心里，并没有把弱小的孙刘联军放在眼里，潜意识里犯了骄傲自满的情绪，而且他还听不进不同意见，独断专行，刚愎自用。早在他准备挥师南下时，谋士贾诩就力谏曹操不宜南下，因为当时时机并不成熟。《魏志——贾诩传》写道:“建安十三年，太祖破荆州欲顺江东下。诩谏曰：“明公昔破袁氏，今收汉南，威名远著，军势既大。若乘旧楚之饶，以饷吏士，抚安百姓，使安土乐业，则不可劳众而江东稽服矣。”然而被胜利冲昏了头脑的曹操根本听不进去，一意孤行，终至惨败收场!

正是由于曹操本人的武断作风，有好多本来可以避免的事也未能幸免。黄盖的《苦肉计》也是因为曹操的轻信失察造成的。曹操手下谋士众多，并不都是平庸之辈，比如徐庶和程昱。

黄盖前来诈降时，被程昱识破。因为之前双方说好带着粮草来投降，但程昱看到来投降的船吃水线很浅，而粮船因负重吃水线很深，早有疑心的程昱因此看穿了黄盖的计谋。然而由于曹操狂妄自大，听不进手下谏言，所以功亏一篑。

再有就是天时地利的因素。

曹操人马虽然众多，但大部分都是北方人，不识水性，都属于旱鸭子类型的。不然曹操也不会轻易将舰船首尾连接起来。而东吴将士常年在水上征战，个个都是游泳好手，又加之熟悉地形，所以一开始就占了先机。而两军交战之际，时值隆冬却突然刮起了东南风，对江北的曹操来说这可是大大出乎意料之外。再加上当时江面大雾弥漫，《英雄计》云：“曹公赤壁败，行至云梦大泽中，遇大雾，遂迷失道路”。诸多天气不利因素，也是曹操兵败的重要因素。

最后一点就是黄盖的诈降起到了关键的作用。

所谓“万事俱备，只欠东风”，这东风不仅仅是东南风，还指实施火攻的关键人物。而想要接近曹操并取得他信任，绝非易事。曹操素来多疑，这是人皆共知的，所以选对人物才是最重要的一点。周瑜和黄盖为了把事情做得逼真万无一失，也是煞费了苦心。而黄盖冒着生命危险，以老迈躯体硬生生挨了五十军棍，差点因此送了性命。这样真实的苦肉计连江东诸将都蒙在了鼓里，所以曹操才能信以为真。

一个江东三朝元老，无故却被一个后生打了个半死，搁谁也不会咽下这口气，所以黄盖的诈降才会成功。这才能带着薪草膏油接近曹操，为火烧赤壁的成功开启了最重要的一环。假如不是黄盖舍命来演这出苦肉计，纵然周瑜有天大的本事，再高明的计谋，也不过是水中花，井中月罢了，接近不了曹操，一切都是空谈。所以说黄盖才是火烧赤壁的最大功臣，当之无愧!

无怪乎陈寿称其为“江表之虎臣，孙氏之所厚待。”黄盖得此盛誉也是实至名归!

《三国演义》中的周瑜，用八个字来概括的话就是“小肚鸡肠，气量狭小”，最后还被诸葛亮活活气死。不过演义中的故事我们也不能全信，毕竟和正史还是有区别的，那历史上的周瑜真是一个心胸很狭隘的人吗?其实我们可以从各种史籍中找到一些关于周瑜的记载，看完后就会发现我们真的误会周瑜了。周瑜为人并非如此小气，而且他的谋略和胆识，放在整个三国都是出类拔萃的存在。

东汉末年、三国时期是我国历史上一个大动荡、大分裂时期。江山如画，一时多少豪杰，各路英雄纷纷登场，周瑜就是其中的佼佼者。(一)先来看一看《三国志.周瑜传》的记载

周瑜字公瑾，庐江舒人也。从祖父景，景子忠，皆为汉太尉。父异，洛阳令。瑜长壮有姿貌。初，孙坚与义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策兴瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。

从以上文字无名可以看出周瑜出身名门，世代为官，周瑜长相潇洒、俊朗，和孙策意气相投。在孙策创业的艰难时刻，周瑜送给孙策自家的一所大宅子，作为孙策的府邸。和孙策共同开创了江东基业。

试想，像这样一位胸怀大志、光明磊落的英雄我们怎么能说他气量狭小呢?

孙策死，孙权掌事，任命周瑜为中护军，与长史张昭共同执掌吴国大权。“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”。数年间，周瑜征讨麻、保二屯，击退江夏黄祖的进攻。

公元208年，孙权征讨江夏。正在这时曹操统大兵南下，刘琮投降。荆州水军尽入曹操之手，东吴将士都很惊恐。孙权问计于臣下，众人大多以为曹操乃虎狼也，又据长江之星，不如投降。

唯有周瑜力排众议：操名为汉相，实为汉贼。将军您据有江东已历三世，岂可轻易送人?坚定了孙权抗曹的决心。

试想百万大军就在眼前，能够做到临危不乱、从容应对，怎么能说是气量狭小呢?

赤壁之战后，周瑜准确地分析了形势，认识到了西川的重要性，提出与马超结缘攻取益州、汉中，以巩固江东孙权的底盘与实力，可惜出师未捷身先死，走在半道之中病死。

这样一位雄才大略的统帅，怎么能说是器量狭小呢?而且周瑜之死是在途中病死的，根本没有气死一说。(二)《资治通鉴》对赤壁之战和周瑜的记载

瑜至，谓权曰：“操虽托名汉相，其实汉贼也……今又盛寒，马无稿草。驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数者用兵之患也。将军禽操，宜在今日。”

司马光是北宋时期著名的史学家，他创作了我国历史上一部气势恢弘的编年体史书《资治通鉴》。《资治通鉴》上起三家分晋的战国时期，下至五代共1300多年的历史。《资治通鉴》顾名思义就是以历朝历代统治者的成败兴亡、经验教训给当代统治者做一个参考、借鉴。《资治通鉴》对赤壁之战的前因后果都做了详细的记载，应该是非常客观的。

在公元200年的官渡之战中，曹操能够以少胜多击败袁绍，可为什么过了8年以后，在赤壁之战中曹操就变成了失败的一方呢?

这里边有很多的原因，其中一个原因就是曹操的士兵发生了可怕的瘟疫。在刚一交战的时候，曹操士兵中的瘟疫就已经发生。曹军不利，所以就撤退到江北。周瑜的部将黄盖乘机提出了用火攻曹操的建议，得到周瑜的支持，结果取得了成功。曹操大败，赤壁之战奠定了三国鼎立的局面。

赤壁之战，曹操战败的原因是多方面的。除了曹军中发生可怕的瘟疫以外，还有众谋士和将领的智慧。“非为天时，抑亦人谋也”，曹操大军南下的危急时刻，诸葛亮提出了联结东吴，共抗曹操的主张。

正好这个时候，鲁肃抱着同样的目的来到了夏口。

诸葛亮和鲁肃一拍即合，两人前往柴桑求见孙权。在东吴将士大多主张投降的时候，鲁肃保持了清醒的头脑，他力主孙权应该应战。周瑜分析了曹军士兵的真正实力，最终坚定了孙权抵抗的决心。赤壁之战以孙、刘两方的完胜，曹操的完败而结束，奠定了三国鼎立的局面。

赤壁之战的最大贡献者当属周瑜，他准确地判断出曹操士兵大多为北方士兵，劳师远征乃兵家之大忌也，况北方士兵南下不习水土，必生疾病，正好利用这个机会斩杀曹操。果不其然，战争一开始，曹军就发生了瘟疫，开局不利。然后给了黄盖可乘之机，才有了后面的结局。根本没有草船借箭之说，更是和“借东风”没有半毛钱的关系。又哪来的周瑜“嫉贤妒能、气量狭小”呢?

即是是在《三国演义》里面也有对周瑜的赞誉。《三国演义》第45回“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”，蒋干是周瑜的老同学，他奉曹操之命过长江去劝说周瑜，结果无功而返，还骗曹操斩杀了蔡瑁、张允两员大将。蒋干说“周瑜雅量高致，非言辞所能动也”。可见，周瑜绝不是嫉贤妒能、气量狭小之辈。(三)周瑜对后事的安排上

赤壁之战后，周瑜认识到了西川的重要性，提出与马超结缘攻取益州、汉中，以巩固江东孙权的底盘与实力。结果天妒英才，走在半道之中病死。时年36岁。

这一年是公元211年。

将星陨落，三军恸哭。不过，周瑜在临死前给吴主孙权推荐了他的接班人——鲁肃。

如果说在对待刘备的态度上，周瑜是主战的话，那么鲁肃就是主和了。

周瑜死后，鲁肃做了东吴的大都督，孙、刘两家维持了数十年的友好。直至鲁肃死，吕子明白衣渡江袭破关羽，孙、刘两家正式撕破了脸皮。

刘备亲起大军为关羽报仇，在夷陵之战惨败，病死白帝城。在蜀国受到重创的同时，东吴的力量也得到了极大的消耗。再也没有力量对付北方的曹魏了。从这个角度来说，鲁肃才是最高明的。周瑜的眼光才是独到的。

这样一个有敏锐洞察力、勇于推荐和自己政见不和的人做统帅，又怎么能是“嫉贤妒能、气量狭小”呢?(四)历代文人墨客对周瑜的赞美

晚唐大诗人杜牧写过一首诗《赤壁》：

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

杜牧戏谑地把赤壁之战获胜的主要原因归结为东南风。要不是有东南风，曹操就要把大乔、小乔掳走关在铜雀台上了。

描写三国时期激烈的战争场面，赞颂运筹帷幄、指挥若定的英雄人物的作品数不胜数，其中最为有名的是北宋文学家苏东坡的《念奴娇.赤壁怀古》：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

看苏轼对周瑜的描述：雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。这分明就是一个文雅儒将，“运筹帷幄之间。决胜千里之外”，气定神闲，谈笑间就击退了曹操的百万雄兵。

要知道：赤壁之战的时候，周瑜也就30多岁，正是人的一生中就为风光、得意的时候，“羽扇纶巾”也成为周瑜的代名词。

后来，随着《三国演义》的深入普及，罗贯中把对周瑜的描写移植到了诸葛亮身上，《三国演义》影视剧中，诸葛亮手摇鹅毛扇，上知天文下知地理，一副儒生形象。殊不知，这“羽扇纶巾”的形象原来就是特指周瑜的。

【作者简介】魏冬林，河南省林州市十三中语文教师，省骨干教师。平时喜欢写作，用手中的笔记录生活的点滴。

郭嘉、庞统和周瑜的死实在是非常令人惋惜，因为三人都是非常有才华而且有能力平定天下的人。但是似乎天妒英才，三人也都是英年早逝，不然说不定三国的走向还存在些许变数。如果单看这三人可能周瑜是最可惜的，毕竟能打赢赤壁之战周瑜肯定是最大功臣，如果郭嘉还在的话说不定曹操不会败这么惨，只是曹操也明白失去郭嘉对自己的损失有多大。

三国是一个英雄辈出的年代，然而也是个英雄气短的年代，在三国有很多英雄人物都英年早逝，而说到最可惜的三位谋士，庞统、郭嘉和周瑜无不令人感到遗憾，同是三国数一数二的谋士，如果他们不英年早逝，三国或许会不会是另外一番样子呢?

先说郭嘉，郭嘉的才能不必多说，因为算无遗策，郭嘉被人们称为“三国第一鬼才”，在民间更是有“郭嘉不死，诸葛不出”的言论，在曹操和袁绍决战之前，所有人都看衰曹操，然而郭嘉却提出了“袁绍有十败，曹操有十胜”的论断，最终的结果也如郭嘉所言，官渡之战中，曹操一举击败袁绍，统一了北方地区，然而郭嘉却在37岁就去世了，郭嘉的去世令曹操失去了最得力的谋士，赤壁之战大败后，曹操曾言：“若郭奉孝在，不使孤至此”，可见，如果赤壁之战郭嘉还在曹操身边，那么曹操也不会如此大败，说不定还有可能击败周瑜，那么如此一来，或许天下早就被曹操统一了。

再说庞统，庞统和诸葛亮出自同一师门，才能也不比诸葛亮逊色，司马徽曾言：“卧龙凤雏得一便可安天下”，这也是对庞统才能最大的认可，在刘备夺取益州的过程，庞统曾为刘备献上了“上中下”三条计策，如果刘备能采取庞统的上计，那么就能轻而易举攻下益州，而庞统也就不会死于落凤坡了，可惜的是刘备却采用了保守的中计，最终让庞统惨死，试想一下，如果庞统不死，诸葛亮也不用从荆州来助刘备，荆州也就不会丢失了，以诸葛亮和庞统的智谋，那么刘备统一三国也是有很大可能的。

除了这两位谋士的死令人遗憾外，周瑜的早逝也令人感到十分惋惜，作为东吴第一谋士，周瑜之才足以安天下，赤壁之战中，周瑜仅用五万大军就击败了曹操的八十万大军，可见其能力之强，不仅如此，周瑜的战略眼光和军事能力都是当时超一流的，如果他不死，那么刘备夺取益州的计划很可能破产，可惜的是周瑜年仅36岁便病逝，他的死也给了刘备发展的机会，倘若周瑜不英年早逝，那么以他的才能，东吴也很有可能击败刘备和曹操。

在你看来，如果这三人不死，那么魏蜀吴三国谁会成为最后的胜利者呢?

相信大家应该都知道你，关于三国时期的周瑜，还是一个比较熟悉的人。他在赤壁之战获胜之后就有了很多名气。后来当周瑜走到巴丘的时候，却生病去世了！这到底是怎么回事呢？这个事情确实是非常的蹊跷，所以在历史上，周瑜的真正死因到底是什么呢？下面就和小编一起来看看吧~！

1、周瑜是怎么死的

历史上，关于周瑜的死并没有完整的记录，从史书和野史上来看，关于周瑜的死一共有四种说法。

一说，自然病死。这是最符合历史的说法，历史上，周瑜是在建安十五年的时候病逝于巴丘的，当时的他年仅36岁。

二说，被诸葛亮三气而死。关于这一段在《三国演义》中有记载。

三说，因战争受伤而死。

四说，在去蜀途中进退两难气急而死，这一段在《三国志平话》中有记载。

据了解，从正史上的记载来看，周瑜是一个富有雄才大略，胸怀天下的帅才，孙权曾称赞周瑜有“王佐之资”。网友们之所以会对他产生误会，大都是因为《三国演义》中周瑜的形象太过于深入人心。

2、历史上的周瑜真正死因

一是周瑜受过重伤

赤壁之战后，周瑜准备夺取江陵城，渡江到北岸屯驻，约定日期与曹仁大战。很不幸，在交战过程中，周瑜被乱箭射中右肋，伤势很重。曹仁听说周瑜卧床不起，便率兵上阵。东吴士气受损，周瑜只能强打精神到军营巡行视察，激励提高官兵的士气，终于把曹仁逼退。周瑜受伤这件事情，应该是很严重，否则，周瑜不会强挨着起来巡营。这应该就是周瑜早逝的重要原因。古人寿命本来就不如现如今长，周瑜死时三十六岁，受这么重的伤，应该也能说得通。差不多的情况还有郭嘉，去世时三十八岁，还没有记载他受过很重的伤。同样的情况还有孙策，因为伤势过重(创甚)，去世时二十六岁

二是这事如果存在，一定是瞒不住

三国时期的大将以及郡守刺史，都有自己的属官和亲兵，要想用阴谋弄死一个人，这事情肯定瞒不住。原因是，这不是在东吴宫中，周瑜是死于在外任内。周瑜作为将军，有自己的亲兵;作为南郡太守，还有自己的僚属，尤其是，这个南郡衙门，是从荆州刘表这儿继承过来的，如庞统就是原来的郡功曹。周瑜死后，庞统送丧到了东吴，等到丧事结束回到南郡，他又成了刘备的属下，如果东吴人因为压力不敢说出事情，庞统作为另一个阵营的人，是没有必要隐瞒真相的。再说了，南郡旧有班底，绝不是只有庞统一人。如果这事有那么一点风声，刘备是一定会问的，当年周瑜建议孙权扣留刘备于京，刘备就问过庞统。

三是会留下蛛丝马迹

如果真是阴谋，周瑜如果觉得事情不对头，他也会给家里人或者是身边的人暗示些什么，这样就会留下一些蛛丝马迹，而绝对不会是现在这样。根据现有的资料，周瑜不是暴死，而是病情逐渐加重而死，因为他有时间上书给孙权交代后事，这就证明他知道自己是因病而死。《三国志•周瑜传》写的是“病卒”;《鲁肃传》写的也是周瑜“病困”期间给孙权推荐鲁肃。

春秋时期，吴王夫差率兵攻打越国。越国战败后，越王勾践被抓到了吴国。伍子胥建议杀掉越王，吴王不听劝，还派越王去放牛牧羊。

三年后，越王被释放回国。越王回国后，立志发愤图强，准备复仇。他为了报仇雪恨，晚上就睡在稻草堆上，还在房梁上掉一只苦胆，每天早上起来就尝尝苦胆，以此来激励自己。越王还经常到民间视察民情，帮助老百姓解决问题。同时，他还加强军队的训练，经过十年的艰苦奋斗，越国终于变得国富民强。于是，越王亲自带兵攻打吴国，并取得了胜利。吴王夫差后悔没有听从伍子胥的忠告，最后羞愧自杀，吴国灭亡。

大家都知道夏侯惇和周瑜是对手关系，然而总有人硬要给他们掰成亲戚关系。话说是这样的，三国时期有一个人叫周瑜，这是大家都知道的，而且周瑜的老婆是小乔，小乔的姐姐又是大乔。

大乔嫁给了孙策，孙策又有个妹妹叫孙尚香，孙尚香又嫁给了刘备，生了个儿子叫刘禅（shàn），刘禅（shàn）的老婆叫张皇后，张皇后的母亲是夏侯涓，夏侯涓的父亲是夏侯渊，夏侯渊的哥哥叫夏侯惇，所以最后这个周瑜应该管夏侯惇叫什么呢?

孙权和刘备有一个相似之处就是儿子都不争气，不过孙权的女儿还是要比儿子强上不少的。东吴内部政权开始动摇，就是因为孙权要立储，结果两个儿子一个被杀一个被废，立了个孙子。一般这种情况不出事才怪呢，还要面对曹魏这个强敌。不过孙权的大女儿却非常有胆识，还敢废皇帝立一个对自己有好处的皇帝，看来权术也不是女的就一定比男的差。

作为三国里最低调的帝王之一，孙权一直都被认为能力远不如其兄孙策，也的确如此;但是作为一个守成之君，孙权是合格的，与刘备建立孙刘联盟，并于赤壁之战中击败曹操，奠定三国鼎立的基础。后又派吕蒙成功袭取刘备的荆州，使领土面积大大增加。

但是孙权的后代，却呈现了阴盛阳衰之态;孙权一共有四个女儿，七个儿子，但是这七个儿子似乎没有一个有出息的，反而是孙权的女儿们，在历史上的名气，却远大于这七个不成器的儿子。

四公主：滕公主

滕公主是孙权是最小的女儿，但是据说其实滕公主只是孙权的养女，生父为孙权堂弟孙奂。后来以公主身份下嫁功臣滕胄之子滕胤，当时滕胤年仅20岁。

滕胤皮肤白皙，容貌俊美，每逢入朝大臣们没有不惊叹称羡的。滕胤仕官后，上书言及时局，又对政策多有匡弼。孙权对公主也特别宠爱，因为滕胤的缘故，又格外增加对公主的赏赐，又几次探望慰劳。

少帝孙亮时期，孙綝以宗室身份独揽大权作恶多端，引发群臣不满。公元256年滕胤与连襟吕据密谋推翻孙綝，事败遭到夷三族。公主则被亲兄孙壹救出，携其逃亡曹魏。

三公主：孙鲁育

孙鲁育是孙权和步皇后的幼女，与胞姐全公主被称为“大主”相对，被称作“小公主”。公元229年，下嫁左将军朱据，自此又被称作“朱公主”，育有一女朱皇后，朱公主与朱据育有一女，赤乌末年成为琅琊王孙休妃，是为景帝皇后。

公元242年孙和为太子时，她的胞姐全公主与孙和母大懿皇后不和，经常诋毁她，欲废太子孙和，立鲁王孙霸。朱公主没有同意她的计划，于是姐妹从此有了嫌隙。

公元250年朱据因劝谏废太子的事而获罪，杖刑后贬为新都郡丞，随后遭到中书令孙弘进言诬害被赐死。朱据去世后。孙鲁育再嫁给车骑将军刘纂。公元255年，孙仪等密谋打算趁蜀汉使者到来之际杀死权臣孙峻，因事情泄露而自杀。受牵连被杀害的人达到几十人，公主孙鲁育也被污蔑为谋反者之一，被孙峻所杀。

二公主：刘公主

刘公主是吴大帝孙权第二女，母不详;为车骑将军刘纂元配。按大帝一朝惯例可称为刘公主。刘公主不幸早卒，后来异母妹孙鲁育丧夫后再嫁为刘纂继室。有关夫君刘纂在史料上记载甚少，不过先后娶吴大帝两个女儿为妻，足见其受重视程度。

大公主：孙鲁班

孙鲁班是吴大帝孙权长女，母步皇后，朱公主胞姐，会稽王孙亮异母姐。黄武年间，孙权为太子孙登聘娶周瑜之女为太子妃，又将孙鲁班嫁于名将周瑜的长子周循，并拜周循为骑都尉，周循很有当年周瑜的风采，可惜年纪轻轻就去世了。

229年，孙权登基为帝，孙鲁班又下嫁刚升迁的卫将军全琮，自此以后，孙鲁班也被称为全公主，全琮此前已有长子全绪和次子全寄。婚后全公主又生有全怿及全吴二子。全琮因为尚公主更受大帝亲近，一年四季都有赏赐，与刘基家，张承家并列。

241年太子孙登去世，第二年，孙和被立为太子，孙权打算立孙和之母王夫人为皇后，王夫人的宠爱曾仅次于步夫人，大公主素来怨恨她。孙和另与鲁王孙霸不睦，这给了全公主可乘之机。

后因立嗣之事，全公主的胞妹朱公主产生矛盾，吴国朝政分为两派，随着朝廷内外大臣分为两派，孙权认为再以孙和或孙霸为储君，会造成国家大乱，遂有改嗣之意，最终孙亮改立为太子，以全尚的女儿为太子妃。

孙亮继位后，诸葛恪被诛杀，孙峻把持朝政，孙鲁班一系权倾朝野，但是在孙峻病死后，他的堂弟孙綝把持朝政;258年，同少帝孙亮谋划诛杀权臣孙綝，事泄，废少帝为会稽王，改立孙权六子琅琊王孙休为帝，而孙鲁班也被孙綝流放豫章。

全公主在二次婚姻期间，安分守己，并未有不轨事件传出;但是在全琮死后，却与当时的权臣孙峻暗通款曲。根据《三国志·诸葛滕二孙濮阳传》记载，孙峻年少时就擅长骑射，勇敢果断，风流倜傥。

后来因为孙峻之姐是全尚之妻，二人交往开始频繁，以致到“素媚事全主”、“与公主鲁班私通”的地步。孙峻不断巴结讨好全公主，因此虽然孙峻作恶多端，在全公主的保护下却始终没有倒台。

好吧，其实孙鲁班应该算是孙峻的堂姑妈了吧，要说三国各国里，表面是东吴最为平和的，蜀魏连年征战;但是东吴的内部矛盾却是最多的，之秽乱，更是不用多说了。

中国象棋不仅博大精深，非常考验玩家随机应变的能力，而且非常的有趣。下面，就让小编给大家介绍一种十分有趣的棋局-三气周瑜吧。

操作方法

首先，我们先分析一下三气周瑜棋局。从整体上看，双方势均力敌，谁都有可能取胜，就看谁走的更有技巧了。

红方先走炮一进五将军，从侧面发起攻势。

红方将军，黑方可以用炮或者象阻挡，黑方炮7退2阻挡。

红方兵六进一将军，对黑方穷追猛打。

由于红方车的作用，黑方只能士5退4吃掉红方的兵。

红方车六进四吃掉黑方的士将军。

黑方将5平4吃掉红方的车（如果黑方将5进1躲避，则红方车三进二将军便可绝杀黑方）。

红方车三平六将军，从正面发动进攻。

黑方挡无可挡，只能将4平5躲避。

红方炮二平五将军，黑方无路可走，红方胜利。

周瑜，对于很多人来说这都是一个并不陌生的名字，不管是从《三国演义》中看到的那个小心眼，没有什么气度最终被气死的东吴都督，还是真实历史上精通音律，风度翩翩，也并没有小肚鸡肠反而很大气的周瑜，都有很多人喜欢。但是，似乎却很少有听说到周瑜后人的事情。那么，周瑜有没有孩子?周瑜的后人又是什么样的结局呢?

汉末儒将周瑜是大家耳熟能详的人物，作为江东集团的顶梁柱，周瑜辅佐孙策、孙权两代主君，对东吴基业的肇建立功极多，赤壁之战中击败曹操之人，也正是周瑜。可惜天不假年，在赤壁大战结束后不久，正当盛年的周瑜便突患重病离世，留下夫人小乔和两子一女。那么，周瑜的子女都是谁?他们都取得过哪些成就?最终的结局如何?

周瑜的长子名周循，生卒年、享寿均不详，史书称他有乃父遗风，想来也是一位能力卓越之人(“有瑜风，早卒。”见《三国志·吴书九·周瑜鲁肃吕蒙传》)。孙权深念周瑜在开拓江东、联刘破曹大事业中做出的贡献，所以对其子女倍加照顾，将最为宠爱的长女孙鲁班嫁与周循为妻。周循在江东官至骑都尉，可惜英年早逝，大概在孙权正式称帝(229年)前便已病故。

周循由于早卒，所以在历史上的影响力甚微，但他的妻子孙鲁班却是一位奇女子，在东吴的政坛上呼风唤雨，权倾一时。孙鲁班是孙权和步练师的长女，初嫁周循，在周循早逝后又改嫁卫将军全琮，因夫姓又称全公主。孙权在位期间，全公主因与太子孙和之母王夫人不和，便不断地在孙权面前谮毁王夫人与太子孙和，并暗助鲁王孙霸争储，给本已动荡的时局“增砖添瓦”。

随着朝廷内外大臣分为两派，孙权认为若以孙和或孙霸为储君，会造成国家大乱，于是决意改立太子。全公主揣测父皇的心思，“押宝”在深受孙权喜欢的幼子孙亮身上，不仅多次说孙亮的好话，还让全琮的侄孙女嫁与孙亮为妻，为将来提前布局。

最终孙和、孙霸果然或废或杀，孙亮被立为太子并最终登基，是为废帝。废帝在位期间，封全妃为皇后，并大封其家族五人为侯，全妃之父全尚总领朝政。尚家的兴盛，令全公主权倾朝野。

全公主生性不安分，在全琮去世后，竟与宗室大将孙峻私通，闹出了恁多丑闻。孙峻诛杀诸葛恪后执掌朝政，全公主的地位进一步稳固，然而等到孙峻一死、堂弟孙綝执政后，全公主的命运直转而下。

废帝孙亮厌恶孙綝专权，私下与全公主、全尚密谋铲除孙綝，但被孙綝得到消息。孙綝废黜孙亮，流杀全尚，并将全公主流放至豫章，时在东吴太平三年(258年)。不久，全琮之孙全祎、全仪携全公主及家族数十人渡江投降曹魏，全公主在魏朝的最终结局不明。

周瑜的次子名周胤，生卒年、享寿均不详，因父亲的原因深得孙权器重。周胤起初担任兴业都尉，并娶宗室之女为妻，不久又受命驻守公安。周胤驻守公安时，曾得到孙权的夸赞，想来当时的表现还算不错。孙权称帝后追录功臣，因周瑜的长子周循早逝，便封其弟周胤为都乡侯。周胤虽然在功臣后代中爵位最高，然而此时却仗着父亲的功劳居功自傲，每日沉湎于酒色之中，导致名声越来越臭。

若干年后，周胤因犯罪而被免官为民，并迁徙到庐陵居住，境况落魄、凄凉。东吴赤乌二年(239年)，大臣诸葛瑾、步骘等联名上疏，请求孙权考虑到周瑜的功劳原谅周胤的过错，并给他改过自新的机会。孙权同意他们的请求，打算再度起用周胤。然而就在此时，周胤病死，起复一事就此夭折。

周瑜之女本名不详，一说名为周彻，成年后嫁与孙权的长子孙登为妻。孙权称王称帝期间，立孙登为太子，周氏便顺理成章地成为太子妃。孙登孝友恭悌、礼贤下士，对朝政多有匡弼，深为朝野瞩望，可惜英年早逝，虚龄三十三岁便薨逝，时当东吴赤乌四年(241年)。孙登故去后，其弟孙和被立为太子，而周妃最终的结局不详。

周瑜墓为安徽省文物保护单位。

周瑜墓原址位于安徽省安庆市宿松县汇口镇，后因桑落洲崩岸，搬迁到了宿松县圭山。明代解缙考证周瑜墓在安庆宿松，出自《吉州周氏考》“考其陵墓在今之安庆宿松”，《文毅集》有诗曰“皖水青林绕墓田”。北宋司马光《五代史记》“瑜葬宿松，即墓为祠，子孙居其旁者，犹数十家”。明代解缙《吉州周氏考》“考其陵墓在今之安庆宿松”，《文毅集》有诗曰“皖水青林绕墓田”。公元208年，周瑜曹操会猎于赤壁，火烧赤壁最终改写了中国的历史，三国由此形成。210年周瑜在西征的途中倒下了，在其身后留下的是一串串未解之谜。周瑜墓在何方呢？仿佛成了一个谜团，往事成风云，樯橹灰飞烟灭后，只能平地凭吊古人了。周瑜已逝，英雄不再。查古籍，以证过往。偶然发现，其实周瑜墓的原址还在，只是我们疏忽了他的所在。

在古书中，有如下记载：明代解缙《吉州周氏考》“考其陵墓在今之安庆宿松”，《文毅集》有诗曰“皖水青林绕墓田”。根据《水经注》云，青林水，至寻阳，通大雷。按照我的理解，这个青林水就是雷水水系。古寻阳在今黄梅西南。这里交代的很清楚，周瑜墓在宿松青林水附近。具体地点有待考察论证。五代，宋初学者徐铉《骑省集》中《故汝南县太君周氏夫人墓志铭并序》“公瑾葬舒之宿松，今裔孙奉祀者百余家”。这也是其他“周瑜墓”不具备的条件，有后裔祭祀。南唐（宋代）马令陆游《南唐书-周本传》欧阳修《新五代史》“瑜葬宿松，即墓为祠，子孙居其旁者，犹数十家”。这点就可以推翻周本立墓的假说，如果是周本立墓，周本传就不会这么写了。我们还可以发现，其实在周本之前就有周瑜后裔为其守墓。不然哪来数十家守墓呢？古代的家，相当于今天的房。可见守墓人数众多。这也是正史中唯一记载的周瑜后人，也是唯一明确记载了周瑜墓葬地点的史书。

南北朝郦道元《水经注》“江水对雷水之北侧，有周瑜庙”。因为《水经注》是注释《水经》的一本书，如果按照《水经》成书年代来算，应该是魏晋三国时期，这就很接近周瑜卒年的记载。江水对雷水，也符合解缙的诗句。如果按照最晚推算的话，《水经注》成书南北朝时期，也就是公元450年左右，因郦道元是北朝人，所以南方水文资料其必定是参考南方人的著作，这样文献的成书年代最晚在三百年左右的晋朝，战争期间修建庙宇的可能性很小。公元280年到公元500年左右，桑的小洲呢？据袁宏记载，“尔乃出桑落”，说周瑜出桑落洲，由此可知，周瑜是在桑落洲里屯兵，不然何必提一个无名小洲呢？袁宏还记载，“穷河洛之规矩”，“钻灵龟以相土”，“金城万雉”。这说明周瑜在此修筑城池。这座城池见于史书，根据《元和郡县志》记载，寻阳县东四十二里有巢湖故城。这里说的“寻阳”是古寻阳，也就是黄梅西南。而寻阳县东四十二里，正好是桑落洲。所以这个巢湖故城的修建者，就是周瑜。而周瑜的家就在巢湖故城里面。这也符合宿松《周氏宗谱》“汝南人，瑜公守吴郡，家庐江舒，...故城及松圭山均有墓”的记载，这个故城绝对不是庐江舒城，因为前文已经讲的很明白，籍贯是汝南，家庐江舒城。所以他应该不是故乡的意思，并且江西的乌东族谱也有这样的记载“庐江为吾周之先，再家于舒自瑜迁”，这里可以看出，家在舒是自周瑜时代搬迁的。两者地隔千里，而记载却一致，说明是事实。故城这里可以理解为被废弃的城池。所以这个故城只可能是巢湖故城。

周瑜（175－210）字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江西）人。东汉末年东吴名将，因其相貌英俊而有“周郎”之称。周瑜精通军事，又精于音律，江东向来有“曲有误，周郎顾”之语。公元208年，孙、刘联军在周瑜的指挥下，于赤壁以火攻击败曹操的军队，此战也奠定了三分天下的基础。公元210年，周瑜因病去世，年仅36岁周瑜多谋善断，精于军略，为人性度恢廓，雅量高致。建安。

《草船借箭》体现出周瑜是一个嫉妒贤人、心胸狭隘、为人阴险的人，而诸葛亮则是一个聪明机智、善于设计，善于利用敌我矛盾来处理关系的人。

周瑜简介

周瑜是东汉末年名将，出身庐江周氏，洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。由于他长相英俊、精通音律，因此江东有“曲有误，周郎顾”之语。

《三国演义》中将周瑜丑化了，实际正史上周瑜“性度恢廓”“实奇才也”，孙权称赞周瑜有“王佐之资"，范成大誉之为“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”。宋徽宗时追尊其为平虏伯。位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。

诸葛亮简介

诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家，他是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。诸葛亮在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。

周瑜，字公瑾，庐江舒人。东汉末年名将，出身庐江周氏，洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。

性格特点

1.周瑜是一个足智多谋、才智过人的统帅。他对天下大势的分析、军事形势的预测、临阵指挥、战略战术的运用以及博采众议、果断决策的胸怀，都表现得淋漓尽致。

2.周瑜是一个宽宏大度之人。程普与他不睦，程普认为自己年长，经常凌辱周瑜。周瑜降低自己身份，始终不与他计较，后来程普终于抛弃偏见，对周瑜非常敬服，并与他融洽相处。

3.周瑜是一个忠义之人，他协助孙策渡江，打败扬州刺史刘繇，吴郡、会稽就不可能为孙策所得，又在孙策死后全力辅助孙权顽固东吴江山。