秋令后养肺护肺正当时用什么【优秀20篇】

秦国宣太后与义渠王有私情,生有两个孩子？当时民风很开放？

这在历史上是一个事实，其实当时的民风并不是很开放，而是太后做了一件不知廉耻的事情，就在当时也会让无数的人唾弃。

宣太后在历史上确实是一个强悍之人，当时和一狙王之间生下的孩子早就人尽皆知，可以说整个天下都是知道的。这样的人生经历其实和秦始皇的亲生母亲还是非常相似的，两个人全部都给自己的丈夫戴了绿帽子，但是这里也会有着不一样的性质。

芈八子选择告诉现任的国军，自己之所以这么做，完全是为了国家政治，但是秦始皇的母亲并不是如此，这是为了满足个人的私欲，所以说这两个人之间也不能够放在一起讨论。

当时两人在生下孩子的时候依然还是秦昭襄王元年（前306），两个孩子全部都是出生在宫中，所以秦始皇完全不知道，当时估计在宫中也会暂时的待了一段时间，可是并不会长时间的待在宫中，否则的话，这简直是不把秦始皇放在眼中，完全是折损秦始皇的颜面。

后来也会带着两个孩子回到自己的国家，按照在国家中的地位，也没有可能会把两个孩子养不活，当然就是因为这两个孩子的原因，所以对于秦国也会选择放松警惕，在接下来的一段时间内，基本上每年都会选择进贡。同时也会按时的和太后见面，这样的一个情况更是维持了将近10年左右，然后却没有想到后来宣太后在甘泉宫击杀了义渠王，从这里也会让大家看到这个太后也并不是普通人，手段特别的毒辣，也曾经做出过很多不一样的可怕行为。

在中国近代，可以说当时的中国因为军事综合国力弱小，有很多的国家不愿意和中国进行建交。当时的中国无依无靠，也证明了一句话弱国无外交。不过，当时的苏联是唯一一个愿意和中国进行外交的国家，当时的苏联还是非常的发达的，但是，后来，苏联因为内部矛盾是瓦加最后解体了。小编也是看到有不少的人在问小编，当时苏联解体的时候日本在干什么呢?为什么不去占便宜?具体的我们也一起来看看吧!

当时日本的美国主子在奉行软化俄罗斯战略，为的是欺骗俄罗斯，让俄罗斯去改革，然后再添乱，这样俄罗斯国内就会分成两个团体内斗，欧美目的是让俄罗斯解体，一旦俄罗斯受到外界攻击，俄罗斯将可以迅速转移国内矛盾，一致对外，则软化战略将失败。日本怎么敢破坏美国的战略大计呢!

其次，日本只能拥有自卫队，不是军队!自卫队是不能跨出国门打仗的，即便是在本国，没有受到攻击也是不能首先开火的!一旦日本违反这个规定踏出国门打仗，将首先受到全世界的激烈反对，而当时的日本不具备与全球为敌的实力!

瘦死的骆驼比马大，俄罗斯继承的是苏联帝国的军工力量。当时苏联的策略就是大打打核战。甚至连精确制导武器都懒得发展，因为苏联的目的是用战略轰炸机临空轰炸，直接灭城灭国!苏联帝国直到解体他的兵工厂都还开足火力在生产军火，这些武器全部被扔在仓库里，至今还没被销毁!一旦当时的日本有异心，那正中俄罗斯下怀。直接请日本帮忙保管弹药，买一枚送一颗!绝对不手软!

可能很多人都还不知道，乾隆皇帝和美国第一任总统华盛顿是同一时代的人。乾隆比华盛顿大21岁，但两人都是在1799年去世。但我们总感觉乾隆是一位古代人，而华盛顿更像是现代人，为什么会这样呢?主要还是因为当时西方工业革命后，现代化的进程已经甩开当时的清朝一大截，而乾隆采取的还是闭关锁国的政策，所以这几百年里没有丝毫的进步，当时的清朝和美国相比差距并不大，但两者的发展速度简直天差地别。

“乾隆和华盛顿都死于1799年”，是最近非常流行的“新知识点”。

乾隆生于1711年，华盛顿生于1732年，确属同一时代之人。但他们给人的印象，前者仍是古代帝王，后者已是现代政治家。

这真是一件让人非常感慨的事情。

乾隆盛世中国与欧美大事对比

弘历登基于1735年，1796年禅位后，又当太上皇三年，至1799年死去，前后总共掌权63年。

这半个多世纪，有人称之为“乾隆盛世”。

与他同时期的外国君主，主要有普鲁士的腓特烈大帝(1740—1786年在位)、英国的乔治三世(1760—1820年在位)，及法国的路易十六(1774—1791年在位)等，他们或者带领国家走向强盛，或者被民众推翻。

民国学者李剑农曾总结18世纪后半期中欧美的特点。他说：

“这个时期，在中国是清朝的最盛时期(但已有衰兆)，在西方是政治、经济思想及国际情势发生极大变化的时期。”

在欧美，“有了那种蒸汽机和其他思想学术上不断的新发展作推进器，民权自由的势力，不久也要弥漫全欧……”

在中国，一方面科学落后，一方面建起了“最完密的君主专制”。

具体来说，所谓“乾隆盛世”期间，中国和欧美发生的主要大事，大致可归为几类：

由上表可以看到，中国在军事方面的建树不次于英国，弘历所谓“十全武功”中的平定准噶尔、大小金川等役，使中央王朝实际控制的领土面积大为增加，奠定了现代中国版图。此一时期，英国也通过一系列战争，战胜法国，夺得加拿大、印度等地，开始成为日不落帝国。

在政治、经济(科技)、文化三个方面，中国则走上了完全不同于近代列强的道路。

政治上，中国保持君主专制政体，经过修订的《钦定大清律例》依然是一部古代刑法，罪名及刑罚更加精细，也更为残酷(仅涉及死刑的罪名就有736种)。欧美列强中，不仅出现了君主立宪政体，还诞生了共和国。革命后，美国、法国通过制定现代宪法，确立了现代国家体制。

经济(科技)方面，中国继承了古代已有的科技成果，继续使用水转大纺车等，没能在此基础上更进一步③。在欧美，珍妮纺织机、蒸汽机的发明，改变了整个社会的面貌。

中国素以文化先进为傲。不过，乾隆时期的著名学者们，如戴震等，仅将科学精神应用在考据中，未能产生任何新思想。同期，欧洲正在经历启蒙运动，《国富论》《论法的精神》等著作的思想影响至今。

也就是说，弘历统治下的中国，还保持着传统的政治秩序和社会文化风貌。同期的欧美，则正在全面发生巨变。

弘历君臣对欧美剧变的反应

对于欧美的巨变，当时的清廷是如何看待的?

弘历统治时期，欧美发生的大事当中，最重要的有三件：英国工业革命、美国独立、法国大革命。

1793年，英国马嘎尔尼使团到访，让弘历君臣第一次有了直观感受工业革命的机会。

马嘎尔尼为通商而来，所带礼物(被弘历视为“贡品”)力图展示“欧洲科学和艺术的进步”。其中最重要的，是一套天象仪，及相关天文仪器。通过它们，可以准确地描绘并观测已知宇宙。

礼物当中，还包括以现代工艺制造的陶器、瓷器、地毯、布料、马车、挂灯、毛瑟枪、手枪、火炮，及一艘装有100门大炮的战船模型，等等。

这些礼物在圆明园集中展示。马嘎尔尼曾感慨：

“在全世界任何别的地方，都不曾聚集过如此众多的精巧、实用、美丽的制品。”

可惜的是，在弘历看来，宫中已有诸多天文仪器，也有钟表、八音盒等西洋物品，他不相信马嘎尔尼的礼物有什么特别之处。

他曾责怪负责接待使团的徵瑞，批评他没有见过世面：

“徵瑞只曾在浙江、天津任职，故天真幼稚”、“他未曾见过广州和澳门西洋人的钟表及其他机械装置。”

弘历相信，自己的钦天监官员和传教士，有足够的天文学知识和钟表机械知识，来挫败马戛尔尼等人的锐气：

“今贡使见天朝亦有通晓天文地理、修理钟表之人在旁帮同装设，不能自矜独得之秘。其从前夸大语言，想已逐渐收敛。”

其实，弘历并不懂钟表与天文仪器的差别何在，他也不知道，自己手下的钦天监官员，在天文学方面，完全是外行。

马嘎尔尼使团竭力向弘历展示近代工业产品及科学知识，弘历则表现出不屑一顾。这种不屑一顾，也体现在他在给英王乔治三世的国书之中。

他在国书中声称：

“尔国王此此次赍进各物，念其诚心远献，特谕该管衙门收纳。其实天朝德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有，尔之正使等所亲见，然从不贵奇巧，并无更需尔国制办物件。”

以教训藩属的语气给英王乔治三世写国书时，弘历并不知道，英国已然领先世界，其工业产品具有无可替代的价值。

至于美国独立，弘历君臣可谓一无所知。

1776年，美国独立的时候，中国还不知道世界上有这样一个国家。8年后，美国“中国皇后号”来到广州，中美两国间才有了第一次交往。

美国政治制度方面的介绍，须待弘历死后18年(1817年)，才在两广总督的报告中出现：

“该夷并无国主，止有头人，系部落中公举数人，拈阄轮充，四年一换。贸易事务，任听各人自行出本经营，亦非头人主持差派。”

部落、抓阄、头人，由这些词汇构筑起来的美国政治制度，竟似甫脱蒙昧、尚未开化。

其后，来华传教士的书中，常有提及华盛顿和美国独立，赞扬备至。1849年，福建巡抚徐继畲的《瀛寰志略》问世，中文知识界第一次对美国的政治制度，做出了较为详细的介绍：

“兀兴腾(即华盛顿)既得米利坚之地，与众议曰:得国而传子孙，是私也。牧民之任，宜择有德者为之……以四年为任满，集部众议之，众皆曰贤，则再留四年(八年之后，不准再留)……乡邑之长，各以所推书姓名投匦中，毕则启匦，视所推独多者立之，或官吏，或庶民，不拘资格……”

徐继畲对美国政治制度颇为推崇，其理解也大体不错。可惜的是，在他看来，华盛顿不过是古代圣君尧舜的再现，美国也只是“几于天下为公，骎骎乎三代之遗意”而已，他看不到美国独立对世界的影响。

法国大革命爆发后不久，中国即从来华商人与传教士那里有所了解。

据马嘎尔尼的副使斯当东回忆，他到中国时发现：

“近两三年的法国内乱消息在北京已有风闻，那里所鼓吹的种种破坏秩序、颠覆政府的主张，迫使北京政府加以防范。”

“对最近法国的种种理论，没有比中国政府更深恶痛绝的，使团来自西方，中国不愿同地球的这一部分接近……”

法国大革命推翻了君主。在文网严密的弘历时代，即便是来华商人与传教士，也没有广为传播此事的空间，遑论让民间知晓。

直到半个世纪后，法国大革命才在中国知识界产生反响。

1842年，魏源《海国图志》中说到法国大革命：

“王(指路易十六)助亚墨里加(即美国)战，胜，然其饷银渐减，故召爵、僧、民三品会集(即“三级会议”)，以寻聚敛之法。国民弃王，杀之。七年国政混乱，有臣日那波利稔(即拿破仑)者，武功服众……”

这一时期，中国知识分子多援引《孟子》中的理论，将法国大革命处死路易十六的做法，看作诛杀“独夫”的正义之举。当然，知识界对法国大革命止于介绍，目的是让读者了解法国历史，并无鼓吹革命的意味。

综而言之，“乾隆盛世”期间，中国知识界对世界上发生的几件大事，或多或少有些耳闻，但弘历君臣并无意深入了解。及至鸦片战争后，国人才算真正开始关注工业革命、美国独立和法国大革命的历史。

“中国全面落后于西方，肇始于乾隆盛世”，这种说法并不为过。

金国灭亡时有多惨?

场面非常的惨，皇帝也直接被人劈成了两半，这真是让所有的人觉得有一些害怕，当时也会看到男性俘虏被屠杀，女性直接就变成了玩物。

蒙古大将直接就选择展开攻击，这就导致所有的金国士兵就变成了锅中肉，但是内心依然会觉得有一些不甘心，接着马上就会选择发出求援信号。眼看着大势已去，巾帼皇帝马上就选择慌忙的逃离，但是却依然没有任何的效果。当年南宋士兵也曾经被羞辱过，所以借这一个机会自然就会大开杀戒，因此所有的男性俘虏都被杀，女性俘虏全部都变成了玩物。

很多人以为这已经结束，其实并不是如此，南宋还有蒙古的军队一直都在追皇帝，为了能够死得有尊严，所以皇帝也选择自杀，与此同时还同样嘱咐手下大将一定要将自己的尸体烧掉，不要给敌军留下任何的羞辱机会。只是很可惜，时间根本就不允许，另外一方面可能也是因为心里想要立功劳的因素，所以马上就把皇帝砍成了两半，就是希望能够跟自己的主子们更好地交差。

其实对于蒙古士兵来说，这些俘虏本身就是一些累赘，因为他们本身就会出生于游牧民族，所以就开始对于金国的城市展开屠杀这中间的惨烈程度也是可想而知的。

从金国从建立到结束也只不过是几百年的时间，不过人们会觉得这是历史的必然结果，即便曾经有过不可一世的命运，可现在也变成了这个结局，这也是意料之中，那么看到这里时，人们也会明白，这或许就是善恶终有报，天道好轮回。无论是人又或者是事情，天道本身就会遵循轮回果报不可能会边坦任何一个人，也并不可能会眷顾任何一个人。

说到秦国小编相信很多人都是知道的，当时秦国的皇帝是秦始皇，关于秦始皇的议论也一直没有停止过，大家议论最多的无外乎是秦始皇的功绩和过错了，秦始皇最大的功绩应该就是统一六国了。当时的秦始皇实力非常强大，能够统一六国也说明了秦始皇的厉害之处。不过，有很多人也是在问小编了，秦始皇统一六国是怎么做到的呢?

战国中后期，秦国渐渐一家独大——不仅军事实力雄厚，地理优势也明显：据有关中，控制着函谷关等重要关塞，就连黄河天险也几乎成了秦国的内河。这让其它六国深感不安，于是，有军事家提出合纵一计——联合六国制秦。要问合纵靠谱不，理论上来讲，六打一完全靠谱，可实际上却是说起来都是泪呀!

从公元前318年，楚怀王主盟的燕楚魏赵韩五国第一次合纵攻秦开始，合纵就没真正给秦造成过什么损失，经常是雷声大雨点小——声势浩大地来消无声息地回。有时还没开打就告结束，最多是打到函谷关，秦国放低姿态归还点土地，各国就心满意足地回家了。遇上白起这样的战神，就只能眼睁睁看着惨案发生。

好不容易，信陵君魏无忌倡导的合纵攻秦让人眼前一亮。公元前247年，信陵君指挥魏赵韩楚燕五国大军大败秦军，收复关东失地，直杀到函谷关，吓得秦军闭关不敢出。合纵刚看到点希望，公元前243年信陵君去世了，失去了这位领军人物，合纵这事，似乎歇菜了。

可谁也没想到，仅仅两年后，一位旗帜性人物就出现了，率领联军杀气腾腾扑向秦国，直奔咸阳。这次合纵灭秦，危险系数10!而领军这次合纵的旗帜性人物名叫庞煖。

庞煖是赵国人，史料里关于他的记载少得可怜，在群英荟萃的战国时期，似乎连配角都算不上，但他的实力绝不容小觑。在这次领导合纵之前，庞煖在历史上的首场“演出”便是约公元前299年时与赵武灵王论兵。百战而胜，非善之善者也，不战而胜，善之善者也——他的一句话，就把他的大名镌刻在中国古代战争史的丰碑上。

参照这句影响深远的名言来说，庞煖应该走红啊!但他属于典型的话红人不红，不仅没红，还很快消失了。其中的关键问题，是因为与他对话的一代雄主赵武灵王，不久之后即活活饿死在沙丘之乱中，庞煖也随后销声匿迹。至于去向，最普遍的说法是，随他的师傅隐居深山，潜心修学。

不得不提的是，庞煖的老师——鹖冠子也是位了得的人物。他真名无考，只因喜欢戴一顶用鹖的羽毛装饰的帽子而被人称为鹖冠子。鹖冠子认为世间万物都在不断变化，主张废除封建，举贤任能，这些先进的思想在当时无疑是相当新颖的。其政治主张及哲学思想被整理成《鹖冠子》一书，让后世多少文人视若珍宝。深得老师真传的徒弟庞煖，可以说是名师出高徒。

庞煖一隐居就是半个世纪。公元前247年那次合纵结束后，秦国可没闲着，上窜下跳挨个收拾，中原各国惶惶不安，特别是赵国，沙丘之乱后，人才流失严重;长平之战，四十万的精壮人口损失殆尽。现如今，秦国又不断来扰，燕国也时不时来打一下，赵国新上任的赵悼襄王，手上人才捉襟见肘，十分头疼。

就在无人可用的境况下，有人向赵悼襄王举荐消失已久的庞煖。庞煖一收到邀请便乐呵呵地赶到赵国，别看已经80多岁，依旧腿脚灵活，脑筋灵光，思维敏捷，三言两语就将赵悼襄王征服。他的治国之道、政治主张更是得到赵悼襄王的认同，顺利拿到统帅一职，也开启他的传奇后半生。

毕生第一次带兵，庞煖碰上的对手，却是曾经的老朋友——剧辛。当年，剧辛也是赵国的大臣，沙丘之乱后，庞煖隐居，剧辛则投奔了燕国。在燕国几十年如一日，不仅游说各国，把老对头齐国孤立，还在乐毅横扫齐国风头正盛之时，远见卓识地建议见好就收，就凭这些超强工作能力，剧辛在燕国已是元老级人物。

长平之战后，赵国人手青黄不接，燕王喜就想从赵国得点便宜，没想到被廉颇一路狂追打到国都。现在赵国换帅，得到消息的燕王喜真是喜闻乐见，老毛病又犯了：想趁机捞上一票。他问剧辛的意见，剧辛掐着指头算了算：论经验，庞煖比不上我;论口才，他也比不上我;论地位，他还是比不上我。剧辛信心十足地回答燕王喜：“庞煖容易对付。”只可惜，他算到了开头，没算出结局。

剧辛被任命为统帅，率军向赵国杀来，庞煖带兵迎战。半个世纪未谋面的两个老朋友就这么见面了。一个是久经沙场，一个是首次带兵，两军一交手，瞬间颠覆人们的认知：剧辛所率两万燕军被庞煖横扫全军覆没!剧辛也死于乱军之中。这一仗，让庞煖在赵国站稳脚跟，让赵国重拾往日雄风，并窜升为当时的新星，名正言顺地扛起合纵大旗。

其实合纵灭秦这事，六国都没忘。这会秦国正是吕不韦专权，秦王嬴政装孙子时，正好庞煖影响力飙升，想灭了秦国，正是大好时机，列国出奇地意见统一，没怎么张罗，联军就集结完毕。除了一向“谨事秦”的齐国和刚被打残的燕国没参加外，赵、魏、韩、楚，还有小不点儿卫国都积极参与。不能不说，这次合纵，不论从统帅庞煖的军事能力，还是从列国的积极性来讲，都是前所未有，灭秦指日可待。

公元前241年，五国联军由庞煖带领，一出手就收复秦国门户寿陵，一下就把秦国打懵了。顺清头绪的秦国赶快部署防御，按照以往合纵的套路，下一步，联军要进攻函谷关了。可让秦国人大跌眼镜的是，庞煖带着联军根本没有向西挺进，而是采取大迂回战术，绕道山西永济，直扑函谷关后。

这正是庞煖的高超之处，函谷关易守难攻，有几次合纵都是打到这里没有了下文，要想攻破函谷关正要出其不意。联军分几路过山西永济，进展顺利，直冲临潼而来，这里离咸阳只七、八十里地，可以说是咸阳的大门口了。

这次合纵来势汹汹，非比寻常，秦国丞相吕不韦却很冷静，仔细分析了联军的情况后，认为楚军远道而来，军士疲惫，战斗力降低，然而楚国又是大国，影响力很大，一旦将其击败，联军就会不战自溃。于是，吕不韦亲率秦军，迎战联军，并集中精锐，突袭楚营。吕不韦的计策直戳楚军软肋，一仗下来便让楚军崩溃，连招呼也不打一声就自个儿退兵了(回国后还神速迁都)。

这下合纵的老毛病立马暴露：楚军一退出，其他列国也都一哄而散。庞煖空有盖世奇才，也难打这无兵之战，万般无奈之下，只好恨恨离开。就这样，战国历史上最后一次的合纵机会，就这么草草收场。此后，山东六国再没有任何机会合纵，反而被秦国各个击败。

纵观列国合纵，原本六打一很靠谱的事，却变得不堪一击，根本原因在于，列国各怀鬼胎缺少团结;更为关键的是，在一百多年的时间里，有哪个国家实施变法改革不断发展国力?只有秦国!所以，一句话，发展自己的实力才是硬道理，不然谁都救不了你。

说到这个日军当时为什么不挖这个秦始皇陵这个问题也挺有意思的，大家也都知道这个秦始皇陵里面肯定是有宝贝的，那日军难道不知道，打仗是非常需要钱的，所以日军也差钱，但是为什么当时日军不挖这个秦始皇陵呢?其实原因有很多种了，这个问题还是比较值得思考的，下面我们一起来分析看看，还能学带不少的知识了，感兴趣的可以看看!

1、日军没打到陕西就已经败了

话说抗日战争时期，日本人为什么不挖秦始皇陵据了解，秦始皇陵位于陕西省西安市临潼区，在抗日战争时期，陕西一直在中国人手里，也就是说日本人还未打到陕西就败了!

2、秦始皇陵是发现的时间晚于日军侵华的时间

日军侵华的时候是1894年，1945年投降，而秦始皇陵是在196几年才找到真正的墓穴位置，这都过去几十年了，日军拿头挖啊。

3、日军没有技术挖秦始皇陵

秦始皇陵埋藏在38米的地层之下。换句话说，以日本或世界各国在二战时的考古水平，是找不到秦始皇陵的，即便是破坏性挖掘，也得先确定准确方位才行，否则，道听途说，就随便乱挖乱炸，成本畸高不说，还会一无所获。秦始皇陵墓为什么不挖?

作为中国大地上第一个称帝的人，秦始皇在中华民族的历史上具有开创性的意义，只用了十年时间就横扫六合、一统中原，可偏偏只传了三代就亡国了，此时距离秦始皇统一六国才过了短短十四年。

秦始皇留给了世间太多太多的谜团，而且由于时隔年代久远，史料记载也都模糊不清,想要了解他，最直接的方法，莫过于打开他的皇陵一探究竟，位于陕西省西安市临潼区城东五千米处的秦始皇陵。

古往今来，国内国外，有这样想法的不在少数，比如近代文学家、考古学者郭沫若先生曾经就想要发掘秦始皇陵，但是最终他的提议被周总理否决了。

那么，为什么秦始皇陵至今都没有被发掘呢?

1、对先人的尊重

秦始皇虽然血腥残暴，但对于中国历史发展进程而言，也是意义非凡的一位皇帝，堪称千古一帝，我们对他理应心怀敬仰。而且中华民族历来讲究“礼”，挖人坟墓这样缺德的事情从古至今就为人所不耻。

有人会说了，我们挖秦始皇的坟是为了考古，是有划时代意义的，又不是盗墓。

但是，中国的考古尤其是对于古墓的考古大多都是基于保护性的发掘，也就是说发现有盗墓贼光顾以后，才会不惜动用大量人力物力进行发掘。像秦始皇陵这样防御森严的陵墓，盗墓贼都束手无策，官方更没有必要去惊扰一代帝王的长眠。

2、对文物的保护

以现在的技术，想要挖开实际上并不难，但难的是对文物的保护，长埋地底的历史文物一旦与空气接触，树秒内就会黯然失色，甚至化为灰烬。

秦始皇兵马俑就是最好的前车之鉴，刚出土的陶俑都是色彩缤纷的，正是因为没有做到很好的保护，才氧化变成了现在的样子，文物的价值也因此大打折扣。

如何对巨大的陵墓坑瞬间完成空气隔绝，这是一个巨大的难题，如果无法解决这个问题，贸然挖开陵墓只会给秦始皇陵以及诸多宝贵的历史文物带来不可逆转的损失。

3、需要耗费巨大的人力物力

要知道秦始皇陵工程浩大，在建造他的时候总共动用了70多万人，整整耗时39年才最终完工。要挖开他，又该耗费多大的人力物力，这是无法估量的。

是啊，现代的工业技术确实发达，任你再铜墙铁壁，大型机械一进场，三下五除二也能给你强拆了。但是不要忘了，发掘秦始皇陵的目的是什么?是考古，而不是破坏，考古要求的是越精细越好，因此甚至有专家学者预测，挖开秦始皇陵，至少需要200年的时间。

再看古代皇帝的画像时，可能大家都会有个疑问，因为感觉这些皇帝都长一个样子，几乎看不出什么区别。实际上这些皇帝的真实样貌肯定不一样，但他们也没机会把自己的容颜给永久保存下来，在古代给皇帝画画的人都是高危职业，只要皇帝不满意肯定就是杀头罪。所以请画师给皇帝画像，几乎都是要进行手动PS的，怎么帅怎么画，但这种画像也很难保存下来，而且不是所有皇帝都这么自恋，所以想知道他们真正的样子，也只能是个无解谜题了。

这十三位帝王神态各异，着装亦不同。画面右侧第一位是前汉昭帝刘弗陵，他是汉武帝少子，在位十三年，公元前74年，汉昭帝二十一岁时驾崩。画面上最后一位皇帝是隋炀帝，在位十四年，公元617年，宇文化及发起“江都兵变”，将其缢杀。

如果《历代帝王图》的作者是阎立本的话，那么南北朝与隋时代的图中帝王，阎立本或许有缘目睹。然而，这仅仅是一种历史事件的可能，现实中，阎立本是不太可能见到这么多历代帝王的。至于汉昭帝、汉光武帝、魏文帝等两汉三国帝王，以及西晋时代的晋武帝，阎立本无论如何都无法亲见。

更何况，现在的学术分析认定，《历代帝王图》实际分为不同时期创作的两个部分，其中前汉昭帝至陈宣帝这一段为北宋后补，陈文帝至隋炀帝这一部分创作时间较早。因此，《历代帝王图》的作者是否是阎立本，学术上依旧存在争议。毕竟，阎立本不可能在北宋之后，继续创作这幅作品的前半段。

既然《历代帝王图》的作者，不太可能亲眼见到画面中的这些帝王，那么，他创作这些帝王像时的依据又是什么呢?

姚思廉在《陈书》中记载陈后主曰：“后主生深宫中,长夫人之手,既属邦国疹瘁。初惧贴危，屡有哀矜之诏，后稍安集，复扇淫侈之风。宾礼诸公，唯寄情于文酒，昵近群小，皆委以衡轴……政刑日紊，尸素盈朝，耽荒为长夜之饮，嬖宠同艳妻之孽，危亡弗恤，上下相蒙，众叛亲离，临机不寤生，自投于井冀以苟生，视其以此求全，抑亦民斯下矣。”

从图中人物形象来看，陈后主身着弁服，其色白，微泛粉色，戴黑色鹿皮弁冠，身材矮胖，皮肤白净，右手微抬至下颌处，身材上颇有文弱之态。这种神态与史书对于陈后主的记载倒是大致相同。

与陈后主形成鲜明对比的是他身边的北周武帝宇文邕。从画面上看，周武帝身着黑色的衮冕服，戴冕冠，浓眉大目，刚须长髯，体格魁梧。这种图像描绘与《周书》中对于周武帝的记载颇为符合：“沉毅有智谋……号令恳恻，唯属意于政。群下危服，莫不肃然……至于校兵阅武，步行山谷，履涉勤苦，皆人所不堪……至于征伐之处，躬在行阵，性又果决，能断大事。”周武帝在位期间，扩大府兵制，完善均田制，重用关陇政治集团，并实行表面鲜卑化而实际汉化的政治措施。575年举兵伐北齐，577年灭之，统一中国北方。如此英明神武之君，其所作所为正与画面人物气场相同。

因此，我们可以大概推断，《历代帝王图》的创作者，虽然并未见过图中所出现的若干帝王，但他对于人物面目与气质的刻画，却基本依照历代帝王在位期间的历史事实和史料记载来进行描绘——尽管人物面目是虚构的，与真实人物有一定差距，但画面与这些帝王所呈现出的历史气度保持了高度的一致。

此外，细看画中人物的衣着打扮，多数均为唐代风格。伍莉莉在《历代帝王图之服饰探析》中曾分析：“《历代帝王图》所描绘的十三位帝王，其中七位着的是冕服中的衮冕服。从汉光武帝刘秀到隋文帝杨坚七位帝王相差约600年，《(历代)帝王图》没有按照他们所属时代来绘制其服饰，他们所着的衮冕服大致相同，基本符合《旧唐书舆服志》(的记载)。”这一点，从旁证明此图最可能为唐代所作，也佐证了作者是依靠想象绘制了此图。

究竟是谁画了《历代帝王图》?

《历代帝王图》的作者是否是阎立本，目前在学界是存有争议的。这幅作品被定为阎立本所作，主要是因为北宋名臣富弼对这幅作品的题跋。其曰：

“阎立本家世善丹青，故文艺之外，□□□□□□□颇□过之，正观中时为主爵郎，图此列帝像，大特□妙观，其容止有(旁有一小字“殊”)别尊卑异宜，固非庸常画工所□窥其阃域，总章年尝相唐高宗，官至中书令，□位显而画迹难得，故传于世者少，虽(以下文字缺漏，不可读)都之大。唯王金吾家有西升经(以下文字难以辨识，有半数文字缺漏)庚子□□□□□□□洛阳富弼记。“

这段题跋，在作品画心之后，绢本所作，但是损坏已经很严重了。今日我们所能看到的这段题跋的第一个字，已经无法辨认，而第二个字是“过”。显然，这段题跋的前面部分已经丢失。又因为时间久远，题跋损毁严重，大多文字难以辨识，或已经脱落。

富弼现存题跋的“健康”状况，与此图的情况很相似。此图在流传过程中损毁严重，也经过多次修补装裱。根据波士顿美术馆官方的提示，这幅作品，从右往左，第二、三帝;第四、五帝;第六、七帝;第七、八帝;第九、十帝之间，共有五处隐约可见的断痕。这说明，这幅作品的重新装裱应当是将已经破损断裂的几段重新装裱在一起，并最终形成今日模样。

北宋之后，这幅作品递藏有序，作为阎立本难得一见的画作，这幅作品也受到了不错的保护。我们很难想象，这幅作品曾经历过怎样的浩劫，才最终变成今日这幅模样。

回到题跋和画面本身上来。关于此图的作者是否是阎立本的争论，一直没有停止过。富弼作为第一个肯定此图作者为阎立本的人，其依据为何。在今日看来已很难解释清楚。

或许，富弼的时代，因为距离唐代时间不远，还有一些可资佐证的直接记录。富弼的题跋，直接影响了后代学者对此图作者的认识，在相当长的时间里，此图的作者一直被认为是阎立本。

今天，学界关于此图作者的归属，实际有三个不同的观点：其一，作者为阎立本;其二，作者为郎余令;其三，作者为杨褒，认为此图是杨褒的摹本。三种观点中，尤其以阎立本、郎余令较为突出。

关于阎立本的说法，源自富弼，此后为历代鉴藏者所采用。郎令余说也并非没有道理。根据唐代张彦远《历代名画记》的记载，初唐时，郎余令曾绘制过历代帝王图像。其文曰：“郎余令，有才名，工山水古贤，为著作佐郎。撰《自古帝王图》，按据史传，想象风采，时称精妙。”

考张彦远与阎立本生活时代有重叠，《历代名画记》亦是中国古代书画史研究的重要史料，颇为可信。此外，郎余令本人对于前代历史极其熟悉。魏征受命编撰《隋书》，他的底稿便是郎余令所著。关于郎余令，《旧唐书》中有传曰：“孝敬在东宫，余令续梁元帝《孝德传》，撰《孝子后传》三十卷以献，甚见嗟重，累迁至著作佐郎，撰《隋书》未成，会病卒，时人甚惜之。”郎余令卒于唐太宗初年，他在未完成的《隋书》中有修史取鉴的治史思路，《旧唐书》中关于他进献的《孝子后传》，大抵上也是这种思路的体现。

郎余令对历史非常熟悉，《历代帝王图》的人物面目虽非历史人物的真实面目，但却基本符合史书记载的情况。张彦远《历代名画记》中“按据史传，想象风采，时称精妙”一句，明确指出，郎余令对于历代帝王的描绘，是出于史料的记述。这种创作方式，再结合郎余令写《隋书》时的出发点，《历代帝王图》应当有劝谏帝王的创作意图。当然，这一点也是符合中国古代早期绘画的创作动机。由此，美术史学者金维诺先生认为郎余令才应当是此图的真正作者。

《历代帝王图》的作者究竟是谁，就现有的资料来说，保持传统观点，即认为阎立本为此图的作者，或许更为慎重一点。

说到在古代很多人都知道关于砍头这件事情其实还是挺有研究的，话说其实在古代吧人被砍头之后呢?那么有的人要问了这到底是头比较痛呢还是身体比较痛呢?当然了脖子是一定比较痛的，所以当时到底是个什么情况，话说历史上好像对于这样的问题也还是有说法的，下面我们就着这些个问题一起来分析揭秘看看吧!

在古代死刑是有很多种的，而砍头算是比较痛快的一种。想要知道人头落地之后，被行刑人是觉得头疼还是身躯疼，可以从以下几个方面来进行分析。

1.头颅离开身躯之后还有没有意识

夏绿蒂.德.科黛，(法国人，名字好长就不打完了，小编文化水平不高只取中间名字)在法国大革命期间，她支持吉伦特派，后来这个吉伦特派倒台，于是1793年7月13日她谋杀了对这个派别倒台负有重大责任的激进派人士马拉。同年7月17日她被送上断头台，据说刽子手在把她头砍下来之后，还捡起她的头在她脸上抽了几巴掌，结果被她用眼睛盯住，而且她脸上露出明显的憎恶表情。还是在法国，有一个神经医学医生为了研究人头落地后还有没有意识，于是他特地买通死刑犯(不知道是怎么买，据说是许诺给他母亲一笔钱)。当死刑犯人头落地时，医生马上抱起人头，大声叫他名字，没想到那人头睁开眼睛，并且眨了眨眼，嘴角也在抽动。还有那个著名的“无头鸡，麦克”，似乎都能说明人的头颅在离开躯体之后还有短暂的意识。在这里大胆假设一下，以上事例都是真实的。

2.人类是怎么产生疼痛感的

人类是如何感知疼痛的，疼痛的产生是由伤害性刺激或者事件。只有伤害性刺激才能激活人体组织中的痛觉感受器，从而产生神经电信号。信号沿着神经纤维传入中枢神经系统(由脑和脊髓组成，这里不细说了)，头面部则是三叉神经逐级向上经脑干、丘脑等皮下神经核团，最终到大脑皮层。有研究表明有好几种伤，人是感觉不到疼的，一种是战斗中被子弹击中，重要内脏没被击中短时间内不会有生命危险的，尤其是贯通伤即子弹没有滞留在体内的情况下。甚至出现过头颅被子弹贯通，人还神志清醒在接受医生询问时，没有报告说有中度以上疼痛，没有要求使用止痛药。也就是说存在受伤后不觉得疼的情况，因此为了回答这个问题，小编假设一下死刑犯被砍头是意识到痛的啊。

3.总结所以还是头痛

总结一下，这里不得不用了两个假设：第一，死刑犯的头颅落地后在非常短暂的时内有意识。第二，死刑犯在被砍头时是会感觉到痛的。只有这两个假设成立了，才能判断是头颅觉得痛还是身躯觉得痛。前面讲到人类受伤后，疼痛的信号是从受伤位置一直传送到大脑皮层的，所以答案显而易见。身躯的信号传输路线已经被切断，就像你家网线被剪了一样，断网了没信号。那么就只有头颅觉得疼了，因为信号传送速度是非常快的，这个在平时生活中都有体验。

说到圆明园小编相信很多人都是知道的，圆明园是当时皇帝们的御花园，明清两代皇帝都非常的喜欢圆明园，但是，后来因为因为八国联军侵华到底圆明园被毁，当时的圆明园被抢劫一空，带不走的就毁掉烧掉，最后的圆明园简直成了废墟。当时，圆明园被毁清朝的老百姓们都非常的麻木，这到底是为什么?具体的就跟随小编一起来看看吧!

1860年英法联军打进北京城，当时的北京老百姓沿街看热闹人山人海，联军一开始找不到去圆明园的路，是北京老百姓帮助联军找到了去圆明园的路。

洋人在圆明园大肆烧抢一番以后撤走了，清朝的老百姓到有利可图了。大批老百姓，土匪，流民闯入圆明园抢劫剩下的金银财宝，很多老百姓借此发了横财。

洋人打入北京城，圆明园被烧，当时的清朝老百姓没有一个人起来反抗联军，没有一个人认为这是国耻，圆明园被烧，里面东西被抢了，这是洋人跟朝廷之间的事情，跟我有什么关系?这是当时清朝老百姓心理的典型写照。

老百姓认为，国家是皇上的。既然国家都是皇上跟朝廷的私有财产，那么圆明园被烧又有就跟我有什么关系?反正国家又不是我的，国家是皇上的，那这个国家到底是什么样子跟我有关系吗?

当时的清朝连年战乱灾荒，百姓卖儿卖女都活不下去，终日在死亡线上挣扎。加上之前多年残酷的文字狱不准百姓过问政事，老百姓早就养成了不问政事不关心国家大事的心态。

清朝后期老百姓会有如此麻木不堪的心态，其实很大程度上也归功于乾隆爷那套“高明”的文字狱政策，文字狱的作用就是让老百姓跟知识分子都变成没有思想，听话的顺民奴才，这下好了，老百姓的确是变得听话了，但是国家有难，老百姓也不会管你朝廷是死是活!

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圆明园

圆明园又称圆明三园，是清代一座大型皇家宫苑，它坐落在北京西北郊，与颐和园毗邻，由圆明园、长春园和万春园组成，所以也叫圆明三园。此外，还有许多小园，分布在东、西、南三面，众星拱月般环绕周围。

园林面积350多公顷，建筑面积达20万平方米，一百五十余景，有“万园之园”之称。清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称“夏宫”。

圆明园始建于1709年(康熙四十八年)，最初是康熙帝给皇四子胤禛的赐园。1722年雍正即位以后，拓展原赐园，并在园南增建了正大光明殿和勤政殿以及内阁、六部、军机处诸多值房，欲以夏季在此“避喧听政”。乾隆帝在位期间除对圆明园进行局部增建、改建之外，还在紧东邻新建了长春园，在东南邻并入了万春园。圆明三园的格局基本形成。嘉庆朝，主要对绮春园(万春园)进行修缮和拓建，使之成为主要园居场所之一。道光帝时，国事日衰，财力不足，但宁撤万寿、香山、玉泉“三山”的陈设，罢热河避暑与木兰狩猎，仍不放弃圆明三园的改建和装饰。1860年10月6日英法联军洗劫圆明园，抢掠文物，焚烧，同治帝时欲修复，后因财政困难，被迫停止，改建其它建筑。八国联军之后，又遭到匪盗的打击，终变成一片废墟。

圆明园，在清室150余年的创建和经营下，曾以其宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉于世，被誉为“一切造园艺术的典范”，被法国作家维克多雨果称誉为“理想与艺术的典范”。

说到1944年的松花江坠龙事件其实还是有很多人听说的，话说当时这件事情也是有好多的人都在一直的述说着，表示这件事情真的是很有意思啊，而且也非常的神秘了，那么有的网友要问了，这个松花江坠龙事件放在今天来看的话，那么到底是不是真的呢?松花江坠龙事件能不能用今天的科学来解释解释呢?下面我们就着这些问题一起来分析揭秘看看吧!

1934年7月初，辽宁营口市接连下了40天大雨，河水暴涨，辽河水漫出河堤，淹没了周围的水田和芦苇塘。

终于等到雨过天晴后，空气中却飘过来一股浓烈的腥臭味。

看管芦苇塘的工人卢师傅决心搞清楚这种臭味的来源。他顺着气味来到了芦苇塘边，扒开芦苇丛一看，眼前的景象让他大吃一惊，芦苇荡中赫然躺着一条巨大的怪物。

这条怪物很像传说中的“龙”。长约10米，身上覆盖着鳞甲，长着四爪，头上有两只1米多长的角，嘴角有很长的胡须，眼睛半睁半闭，看起来非常虚弱。

很显然，这条像“龙”的生物，是在河水退却时，被困在了芦苇塘里。此时正在拼命挣扎，发出类似牛叫的“哞……”声。

营口出现“龙”的消息迅速传开来。当地百姓纷纷赶来，一睹“龙颜”。

好心人还为它搭建了芦苇编织的凉席，不停地往它的身上浇水。

寺庙中的僧人还专门为它举行了法事，希望这条“龙”能平安无事。

正当人们忙得不亦乐乎的时候，大雨又一次不期而至。几天后，这条“龙”居然消失不见了。

时间到了8月份，它再一次出现在人们的视线里。可这次，它已经不是活物，变成了一具散发着恶臭的骨骸，而且在距离上次出现的地点10多公里外。

媒体也迅速跟进，当时的《盛京时报》以“蛟类涸毙”为题，报道了这一奇异现象，并附上了图片。

一时间，人们争相前往营口，一睹龙骨尊容。甚至出现了火车爆挤，一票难求的奇景。龙骨也在人们的竞相“瞻仰”中消失殆尽，片甲不留。

关于“龙骨”最终的去向，有人说是被日本人运回国了;还有人说是被当地的一个中药材商人买去了;也有人说是被一所水产学校收购，作为了教学标本使用。

2004年6月，这件尘封了70年的往事再起波澜。

6月11日，一位满头银发的老人来到了营口市史志办公室，说他有一件重要的东西要交给工作人员。

老人介绍，他的家就住在营口市，70年前，他亲眼目睹了营口市辽河口的“坠龙”事件，手中还保存有当年的几片“龙骨”。

此事一经媒体报道，就在国内引起轰动。人们纷纷致电营口市史志办，出谋划策，提供线索，并请求有关部门予以鉴定。

营口市史志办的工作人员，带着这几片珍贵的“龙骨”，找到了大连自然博物馆。专家的鉴定结果让他们大吃一惊。原来这几片所谓的“龙骨”，其实是一万年前马的牙齿，根本不是什么传说中70年前的“龙骨”。

那么，唯一的实物线索中断了以后，当年的“坠龙”事件，是否就将注定无解了呢?

留给人们有价值的线索，就只剩下当年拍摄的一张模糊不清的照片了。

经海洋生物专家辨认，确定图片上的，就是一条鲸。所谓的“龙爪”，就是鲸的两条上肢。两只角应该是在摆放过程中，将鲸鱼的下颌骨摆错了地方，阴差阳错地变成了“龙角”。

鲸为什么会到了辽河呢?这是因为随着潮水的涨落，海洋里的鲸洄游到了辽河的入海口，搁浅在了芦苇荡中，从而造成了“坠龙”的假象。

当然，这更不是什么外星人所为，只是海洋生物生活中的一种自然现象而已。

(参考资料：《破解七十年谜团》)

考古学家在爱尔兰挖掘巨石阵坟墓。照片来源:GRAN BURENHULT

考古学家一直对遍布北欧的巨石墓地着迷，包括最著名的巨石阵遗址。然而，尽管这些石碑提供了大量的古代遗物，它们却保守着一个秘密——埋葬在这里的人之间有什么关系。现在，一项使用新的dna测序技术的有争议的研究指出，在爱尔兰、苏格兰和瑞典的至少四个巨石墓地中，被埋葬的人是近亲，这表明这些人当时可能生活在一个宗法社会。

"这无疑是一篇有趣的论文。"瑞典哥德堡大学专门研究巨石起源的史前考古学家贝蒂娜·舒尔茨·保尔森说。但她补充道，因为巨石墓地遗址和遗迹的数量“太少”，所以不可能理解这些早期社区的社会结构。

几十年来，考古学家一直在这些巨石遗址中挖掘古代遗迹，从法国布列塔尼的卡纳克到瑞典的艾尔斯巨石群。近年来，研究人员成功地从一些骨骼中提取了线粒体DNA，揭示了早期人类迁移模式的母系谱系——而不是一些家庭关系的关联。(线粒体DNA只能从母亲传给后代。)最近，DNA测序技术、统计和收集方法的改进使得对古代细胞核DNA进行测序成为可能，这也可以揭示人类之间的关系。

瑞典乌普萨拉大学的古遗传学家费德里科·桑切斯-昆托将这些技术用于在爱尔兰、苏格兰和瑞典的四座巨石墓中发现的几十具遗骸，这些遗骸是多年前首次发现的。桑切斯-昆托和他的团队对这些遗骸的核基因组进行了测序，其中大部分可以追溯到公元前4500年到公元前3000年。

遗体包括18名男性和6名女性。当研究人员寻找能够表明被埋葬个体之间亲缘关系的遗传密码时，他们在苏格兰和瑞典的巨石遗址中发现了人类之间的亲缘关系。在爱尔兰西北海岸月见草庄园的两个地点之一，9个男人中至少有6个(跨越12代)有相同的遗传变异，表明他们来自相同的父系。其中一名男子可能是在西部两公里处另一个巨石墓地发现的一具5500岁尸体的父亲。

一些人类学家认为，埋葬在这些纪念性遗址中可能是社会地位高的标志。研究人员认为，综合来看，这些结果表明，欧洲的巨石社会处于父系社会时代，社会权力世世代代集中在男性身上。

科学家最近在《国家科学院院刊》上报道了研究结果。

伦敦大学学院的考古学家托马斯·卡德尔认为这些发现非常有趣。他指出，尽管男性通常被埋在这些巨石墓中，但那里的女性似乎受到了同样的待遇。卡德尔认为，尽管这些社会是父权制的，但女性仍然扮演着重要的角色。

卡德尔的研究小组还对在爱尔兰另一个巨石墓地发现的古代个体进行了单独的全基因组分析。结果表明，墓葬之间明显缺乏亲缘关系。他说岛上不同的巨石社区可能有非常不同的社会结构和丧葬习俗。

事实上，位于戈夫的爱尔兰国立大学的考古学家罗伯特·亨西警告说，不要仅仅从几个地点和几十个遗迹就对北欧和西欧的许多不同的新石器时代社会得出如此全面的结论。“不要轻易相信，”他说。(赵茜·Xi)

在埃及的西北部地区，位于赛加拉的倬瑟王金字塔，考古学家找到了塞拉坡神庙遗址。考古学家研究鉴定，这座遗址是在公元前1300年建造的，距今已经是有3000多年的历史了，是传说中阿不思公牛所埋葬的地方。从宗教上讲，这里是埃及蟒蛇身的地盘，是埃及伟大的国王拉美西斯二世的神殿。

1850年，塞加拉的赛拉坡被考古学家发现，这里的秘密一直困扰着考古学家们。穿过长长的黑石隧道，面前的一群正方形物体是科学家们争论的焦点。这里有25个四四方方的巨型石盒子，每个重量都在70到100吨。考古学家声称，这些石盒子的建造者在数学方面有非常高的知识。

巨石石盒的盖子是单独建造的，重达30吨，是一块完整的大石头。科学家们废了九牛二虎之力，不惜动用火药撬开了这石盒子的一部分，结果里面却是空的。考古学家也想不出来打造这些石盒的用处是什么。

这些石盒由玫瑰花岗岩打造，这种石头质地非常坚硬，最近的产地在800里外的地区，还有一些盒子是闪长石制作，它的产地甚至在1200里外。在那个牛马拉车的时代，这些巨物是怎么运送到这里的呢?

而且经过测量，这些大型石盒之间的误差数据在千分之一寸，几乎是完美的。而且盒子的每个角都是非常标准的直角，用量角器测量精密无缺，他们又是用什么工具制作的呢?

考古学家说这些石盒的工艺和技术早都超越了那个时代的人类，这些东西难道真的属于更高等的文明吗?

虽然股票本身没有价值，但它可以像商品一样按一定价格进行买卖，股票价格是实时变动的，那么股票买入是按当时价格成交，还是按当日收盘价成交呢？下面就和一起来了解一下。

一、股票买入是按当时价格吗

股票买入和卖出都是按实时价成交的，每分钟最后一笔成交价作为该分钟显示的实时价格。

股票买卖价格与收盘价格无关。沪市收盘价为当日该证券最后一笔交易前一分钟所有交易的成交量加权平均价，深市的收盘价通过集合竞价的方式产生。

二、股票买入卖出规则详解

A股委托交易是按照价格优先和时间优先的原则撮合的，且两者之间价格优先于时间。

价格优先原则是指较高买进申报优先满足于较低买进申报，较低卖出申报优先满足于较高卖出申报；同价位申报，先申报者优先满足。

此外，A股委托交易可分为市价委托交易与限价委托交易两种，市价委托指投资者对成交价没有限制条件，限价委托交易是指成交价不得高于或低于投资者填写的委托价。

因此在价格优先和时间优先的基础上，市价委托也要优先于限价委托。

例如，某股票现价为5.12元，买一为5.12元100股，卖一为5.12元200股，卖二为5.13元500股。

如果有投资者想以5.12元买进100股，最终是可以成交100股的，成交之后卖一为5.12元100股，卖二为5.13元500股。

如果再有投资者想以5.12元买进200股，那么只能成交100股，成交后卖一为5.13元500股。

以上关于股票买入是按当时价格吗的内容，希望对大家有所帮助。温馨提示，理财有风险，投资需谨慎。

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电影海报

动画电影《穿越时空的女孩》是著名导演细田守2006年的作品。与随后的《夏日战役》(2009)、《狼孩雨雪》(2012)和《怪物的孩子》(2015)一起，它创造了细田守风格的“讲述寒冷世界中的温暖”。

高中生绀野真琴有能力穿越时空，拯救地球，改变世界，等等。一个女孩从未想过要张开金手指。一次又一次的穿越回来，不过为了早上去学校睡一会儿，吃了布丁被姐姐吃了，可以在考试中得到高分，不会在班上的每个人面前丢人，唱歌的时候多唱几个小时K，甚至在打棒球的时候也可以惊喜地接住一个棒球。

年轻人的快乐在于赢得比赛，并在任何地方炫耀。考试不及格是天上的大事件。最大的困难是突击测试。我最不想做的事就是在同学面前让自己难堪。我最不想改变的是我同伴之间的友谊。简单、清晰、纯粹...似乎有很多麻烦，好像没有太多的麻烦。

铁三角

年轻人总是喜欢说永远。当他们情绪高涨时，他们发誓会永生。金田龚洁，三个孩子的儿时伙伴，被一个小女生告知。春天，宫城转到另一所学校，和秦榛一起回家。从龚洁有女朋友的话题到只有两个人会打棒球，男孩犹豫了一下，然后对秦榛说我们是如何互动的。在秦镇的认知中，他们三个将永远在一起，但不是以爱情的形式。秦镇跨越时间，使用各种话题来阻止赵倩表达她对交流的想法。最后，她选择了另一种方式独自回家。

生活就像一把叉子，充满了选择。

从那以后，秦镇一次又一次地远离赵倩。随着时间的推移，因为一些事情，赵倩和秦镇的好朋友，游莉，成了恋人。笨拙无知的秦镇也会私下嘀咕说，这个男人说他喜欢她。然而，她仍然是一个热心肠和简单的女孩，并会回到那天，当她有能力跨越为了她的小龚洁的忏悔的成功。

当一切回到那天，由于秦镇的努力工作和助攻，小龚洁取得了顺利的进展。然而，就像电影《时间不等人》多次出现一样，时间不会等待任何人，穿越时空的能力也不是无限的。

这部电影最终揭示了秦镇有能力穿越时空的真相——红发女郎赵倩来自未来。秦镇在一个科学实验室中意外地将赵倩的电荷(一种时间旅行道具，其中可以使用的能量可以被使用)充入她自己的身体，从而获得穿越时间和空间的能力。

未来的秦镇和赵倩

宫城没有来找她，但是因为她不想离开。为了避免第一天发生在身上的事故，钱和都用尽了最后一次渡江的机会。然而，如果未来的人不回到他们自己的时间和空间，他们就会消失。这一次秦镇终于明白了她的心思。那个总是在风中飞奔的女孩将不再逃脱。风在她耳边呼啸，记忆在她脑海中呼啸，交织在一起。一起度过的时光早已铭刻在她的心中。

错位的时差，意想不到的相遇，最后难以言喻的爱，甚至穿越时空也不可避免的燃烧的痛苦，这些能在未来被拥有吗？

“我将来会等你的。”

“好吧，马上走，跑吧。”

我在未来等你，但我不能在未来等你。如果你能度过许多年，永恒的时间真的能陪你享受吗？我知道我不能见你，但是用这句话来代替从未说过的“我喜欢你”可能是最合适的。虽然我们不能真正见面，秦镇已经决定保护和修复这幅画。如果赵倩将来看到这幅画，那可能是另一种相遇的方式。

“我将来会等你的。”

在我意识到之前，一个本应该永远持续的时刻来了又去。赵倩终于回到了他自己的时间和空间。秦镇呆在她的夏天，继续成长，仍然清晰，但更强大。这是最好的时光，不再惆怅，不再逃避，悲伤地哭泣，快乐地欢笑，错误地弥补，遗憾地拯救。当我有一天提到它时，它不会是一种懊恼的语气，而是一种轻松的解脱。因为一件小事就没有必要回到过去。那些欢乐和悲伤已经成为珍藏在我心底的珍宝，在时间的动荡中闪闪发光。

说到韩信其实很多人都知道他真的是会用兵，简直就是打仗的神话了，最近有的人问了一个问题，那就是当时刘邦在白登之围的时候输得很惨，那么如果韩信当时没有死，刘邦会不会避免这一次的情况呢?下面我们就着这些问题一起分析揭秘看看吧!

首先，题主，刘邦被匈奴四十万大军围困在白登时，韩信还没有死。白登之围是公元前200年，韩信是公元前196年死的。

白登之围之前，刘邦刚把韩信给抓了，贬为淮阴侯。汉六年(前201年)有人告韩信谋反。韩信杀了项羽的旧部将钟离眛，去陈谒见刘邦。刘邦趁机抓了韩信，但是没有杀韩信，只是改封他为淮阴侯。从此以后，刘邦再也不信任韩信。韩信也知道刘邦畏惧他的才能，所以也称病不上朝，不跟随刘邦出行。

韩王信联合匈奴反叛大汉，刘邦帅32万大军征讨。此时，韩信肯定是去不了的。原因有三：

第一，韩信已经得不到刘邦信任。被贬为淮阴侯以后，就装病了。韩信也怕被刘邦再抓到什么把柄，所以不敢去跟着刘邦出征。(韩信不去给刘邦打仗)

第二，韩信除了在围困项羽于垓下，都是独自领兵。刘邦不会拉着韩信一起攻打匈奴，刘邦和项羽容易意见不合，反而涣散军心。(刘邦不敢带着韩信当参谋)

第三，刘邦怕韩信谋反。大汉建立以后，刘邦一直在铲除异姓王势力。白登之围前，刘邦刚贬了韩信，韩信正恼恨刘邦。所以，刘邦不敢让韩信率领大军平叛，攻打匈奴。万一韩信临阵倒戈，这样的“战神”肯定能把刘邦给灭了。(刘邦更不敢让韩信独自领军出征)

回归正题，如果真让韩信去打匈奴，能赢吗?

我觉得，有点难，但是也不会像刘邦这样败的很惨。

有点难，是因为匈奴当时太强大了。冒顿单于拥有40万大军，而且基本上都是骑兵。而，汉初年，大汉实在太穷。史书有史记载的,宰相大臣上朝,没有马匹拉车,是牛车。皇家想找到一色的马匹充数都找不到。而匈奴，正处于实力最强的阶段。秦始皇能打赢匈奴，是因为当时秦军实力最盛，秦军弓箭刚好能破匈奴骑兵!中原对游牧民族骑兵作战，必须在中原国家盛世，以强打弱才行。

但是，韩信基本不会败，应该会惨胜。韩信有过以弱胜强的战绩，是出了名的“谋将”，肯定不会冒进，更不会被围困在白登。

说到故宫小编相信很多人都是知道的，故宫是当属明清两代的皇宫，当然了，故宫也非常的大，里面的宝贝也是数不胜数，毕竟当时的皇帝是至高无上的权威，所有好的东西都要贡献给皇上，小编刚刚也是看到一个有趣的话题，那就是300吨的九龙壁在当时是怎么运到故宫去的呢?具体的小编也是做了一番整理，下面一起来看看吧!

中国的古人不在冰上拖运巨石?

古老的故宫兴建于明成祖朱棣永乐四年(公元1406年)，至永乐十八年(公元1420年)落成，曾于1557年至1561年、1597年至1627年由于大火进行两次大规模重建。据称最初的建设投入工匠23万人，民工士兵上百万，是几代人劳动的结晶。故宫巧妙的修建技术也吸引着后来无数中外研究者为其倾尽心血。故宫里使用的巨石多达数万块，其中最大的一块是摆放在保和殿后面的雕有九条游龙的大石雕，重约300吨。《两宫鼎建记》曾简要记载，长石雕是隆冬时节在人工冰道上被拖运来的。

尽管长石雕的拖运过程始终没有详尽的记载和科学论证，北京科技大学机械工程学院副教授李疆却通过翻看500年前的记载，发现一个相似的情况：在1557年，有一队劳工通过类似的方式拖运一块重约123吨的巨石，经过70多公里的行程将其运到故宫。由此可以对机械工程史上“由于在公元前1500年时中国的车轮已经充分发展，因此中国古代没有出现以人力在冰上拖运巨石的案例”这一观点进行补充和修正。

滑动摩擦比滚动摩擦更安全可靠

去年夏天，李疆与清华大学摩擦学国家重点实验室副研究员陈皓生带着第一次到访中国的普林斯顿大学机械与航空工程系教授霍华德·斯通参观故宫，讨论起大石雕运输中的润滑问题。事后他们查阅文献，却未发现从现代工程科学角度进行相关分析的研究，因此他们决定一探究竟。

据李疆介绍，明代的人们在巨石运输中就已经认识到，在低速重载情况下，滑动摩擦方式比滚动摩擦方式更为安全可靠。而且，故宫巨石运输采用了冰面润滑的方式，并且通过在冰面泼水形成水膜作为润滑剂，来实现减轻阻力的目的。通过比较发现，这种运输方式比用传统的木撬、滚子及普通的冰面润滑更加省力，且更适合北京当时的环境状况。为此，研究者通过滚动与滑动的摩擦系数的对比，说明了该方法是合理的。

从理论上来说，由于冰面比木质表面更加坚固和平滑，故宫兴建者采用制造人工冰道，使作为巨石垫板的木板与冰面接触(而非古埃及以木板铺路，实现木板与木板的接触)，大大减小了摩擦力。李疆等人根据古籍记载和合理推算，从现代实验的角度，估测以同样的方式运输123吨的巨石大致需要工匠数为300人以下，因此可以推测运输300吨的巨石的人数不可能超出太多。然后，他们推算了以木板为轨道拖运123吨巨石所需的人数为354人，虽接近预期人数，但明显在运输300吨以上的九龙壁时很可能失败。进而可以推论，当时最为可行的方法是铺设冰道，在冰道上拖动巨石。这种便利方法与北京的气候环境有关，与长期处于热带的埃及相比，北京拥有使用冰的天然优势——寒冷的冬天。古籍记载，运送巨石的时间是在冬至前后，在15、16世纪时北京1月的平均气温是在零下3.7摄氏度(上下0.5度)，虽然没有天然的河流为运输提供冰道，但人们在运输过程中每半公里就会凿坑取水以保证冰道的用水。

润滑剂背后的科学

根据巨石运到故宫的距离和时间，专家们估算拖动一个123吨的巨石所需的平均速度是每秒8厘米。如此低的速度，加上极小的摩擦力是不会使冰面自动融化成水进而在冰道与木板之间形成润滑剂的。因此李疆等人研究了除摩擦生热外的能使水膜产生和保持的其他方法，即在拉动时直接在前面泼水，这一点在古埃及也有类似的记载。通过现代物理研究可知，冰上低速运动物体的摩擦力比高速运动时大得多，但是在接近零度时以水膜为润滑的摩擦力非常小，因而在泼水作为润滑剂的情况下，纵使每秒8厘米的低速滑动只会有极小的摩擦力。由于在明代北京日间零下3.7摄氏度的情况下，水在2分钟内不可能完全冻结，因此水膜是可以维持并保证运输的。当然，古人也可能使用热水来延缓结冻。所以，研究者可以得出在故宫九龙壁拖运时，不仅采用制造冰道的方式减缓摩擦，还在长途运输时向冰道泼水作为润滑剂。

著名的中国科技史研究者李约瑟曾指出，古代的中国并没有建立起西方以数学为基础的科学体系，中国古代的先进技术是一种经验体系，难以称之为科学。然而，当我们伫立凝望故宫，当学者们用现代科技手段重新审视故宫的兴建技术时，不禁为我们先人的智慧所折服。李疆也评价说：“明代的巨石运输方式说明，当时人们对低速重载的润滑研究达到了很高水平。紫禁城的兴建与郑和七下西洋都发生在15世纪前期，巨石运输的例子说明当时的陆地运输技术并不比航海技术逊色。”

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小编今天看到一个非常搞笑的问题那就是古代有监狱吗?古代人犯了错了为什么不把人关进监狱而是发配边疆呢?真正的原因是什么?小编也是觉得非常好奇。不过，在古代监狱还是有的，发配边境可能是为了防止叛变的发生吧，具体的小编也是做了一番整理，下面，我们就一起来看看吧!

古代为什么不把犯人关监狱而是发配边疆

对于经常看古装电视剧的小伙伴们来说，对于流放这词应该是十分熟悉了。其实这一刑罚在古代，是一种仅次于死刑的刑法，它不仅是肉体上的折磨，同样也是精神上的折磨。

古代中国是繁荣的农业文明国家，大多人被束缚在土地上，安土重迁，人们强调家族主义，向往子孙满堂、四世同堂的生活。在这样的环境下，遭受流放者背井离乡、难享人伦之乐，实为人生之不幸。

中国国土广阔，而历代君王对流放之地的选择也是煞费苦心，西北绝域、西南烟瘴、东北苦寒以及一些荒芜的海岛都前后成为过流放地。流放者跋涉千里，走到荒无人烟之地，永世不得离开，简直生不如死。

被流放的一路，是由官兵押送，长路漫漫的苦差事，官兵心里也不痛快，对犯人必然是连打带骂。要想少受点罪，就得贿赂官兵，可是一般被流放的犯人都被抄家了，哪还有钱打点啊，所以皮肉之苦是免不了的。

就算活着到了流放地，也要给戍边的战士为奴为婢，每天干着苦力，吃糠咽菜，还少不了棍棒伺候。若是女眷被流放，势必沦为押送官兵和戍边战士的泄欲工具，生下孩子一样为奴为婢，所以许多犯人在流放之前索性自杀了。

古代士兵都不愿意去边远地区戍边，那么将犯人发配到此，命其世世代代守候在这里，成为一方戍边之兵，解决朝廷后顾之忧岂不是妙哉!

更妙的是，流放之地选在一些荒无人烟的地方，一代又一代的犯人流放至此，建屋修路、开垦荒田、繁衍生息，那这不毛之地就变成了良田千亩。利用犯人做拓荒者，所得的收益远远超过了流放的成本。

此外，将重罪之人免于一死，发配边疆，可以彰显君主的仁德。

除此之外，将犯罪的犯人发配到边疆，而放他们一条生命，这不仅可以显示当时统治者的仁慈和宽厚，为他的统治带来很好的积极影响!

当然还有人认为，把这些罪大恶极的犯人发配到边疆要比处死更加有意义，这就相当于给他们一个机会帮助他们改邪归正，或者防止他们再回来做坏事....

很多人对《诗经》都比较了解了，其中有一部分为“风”，也称十五国风，是对当时一些国家民间的风俗的一种展现和记录，但是这十五国风里面，却偏偏没有“楚风”，也就是没有对楚国民间的记录。而后来孔子周游列国，很多国家都去过，却偏偏没有去过秦楚两国。究竟楚国在当时到底是一个什么样的地位，为什么看上去就像是被排除在外了呢?1.十五国风

十五国风，即西周时期十五个不同地区的乐歌，是从15个地区采集上来的带有地方色彩的民间歌谣。《国风》是《诗经》的组成部分。包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共160篇，合称十五国风。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。

风，地方乐调，这一部分共选了十五个国家和地区的乐调，称十五国风，共160篇，内容都是民歌，这十五国风是：周南(今陕西，河南之间)，召南(今河南，湖北之间)，邶，鄘，卫，王，郑，齐，魏，唐，秦，陈，桧，曹，豳。其中周南、召南产生于汉水和长江中游，其余为黄河中下游。十五国风绝大部分是周室东迁以后到春秋中叶的作者，大部分是民歌。

诠释

十五国风——“风”的含义：

《诗大序》最早政治解释 ：“风，风也，教也，风以动之，教以化之。”

以风来比喻王者教化——唐代孔颖达从其说。

宋代，郑樵的《六经奥论》始从音乐上来解释风：“风土之音曰风。”

宋代朱熹也有类似的解释：“风者，民俗歌谣之诗也。”

近代从郑朱之说，认为“风”即“土风”，即不同地区地方音乐。2.春秋时期，中原诸侯国歧视楚国

其实当时的中原地区的人民对于楚国的歧视更盛于秦国，不仅是孔子，这连老子对于楚国也有极大的意见，因此，楚国本地的文化非常的兴盛，但是《诗经》依旧没有收入任何有关于楚国的篇目，可以说这样的歧视是明目张胆的了，而这些流派或者说这些重要人物之所以不待见楚国有两个原因，第一个是楚国不同于其它国家的立国特点，第二个字是关于楚国的身世。

我们都知道，在战国七雄当中有六个国家都是由周朝所分封的正统诸侯国，燕国的国君是西周的王室，它的国姓是姬姓，是具有西周王氏血脉的，因此，燕国虽然落后，但是却是最为正统的诸侯国。

齐国的第一任国君姜子牙在武王伐纣当中立下了汗马功劳，当时被尊为功臣之首，由它所统领的齐国也是正统诸侯国;而秦国虽然与西周并没有关系，但它却是东周的开国诸侯，所以它在身世上还是没有办法诟病的。

韩赵魏这三个国家虽然不是一开始就有的诸侯国，但是它们的前身晋国却是老牌诸侯大国，所以这些国家在出生上面都非常的正统，甚至可以说是高贵。

但是楚国却不一样，其实如果论起最原始的出生的话，它也是西周所分封的一个诸侯，后来楚国的国君却不满足于周天子给予他的称号，认为给予他的封号太过于低级，于是要求周天子为它提升等级，但是周天子却因为各种各样的原因否定了他的提议，结果楚国一怒之下便自立为王，成为了春秋时期第一个以王位自居的诸侯国。

可以说在那个时候，楚国虽然实际上还是一个诸侯国，可是因为楚王的自立为王，它其实已经成为了一个独立于周天子之外的个体势力，楚王也不再是周天子至下的诸侯王，而成为了几乎能够与周天子并尊的君主，这样的行为可以说给周朝带来了十分严重的影响。3.枪打出头鸟，楚国被周天子孤立

当时已经进入了春秋时代，周天子对于各大诸侯国的控制已经开始削弱，但是因为忌惮周围的敌对势力，同时又顾及自己祖先们传承下来的政治传统，所以它们并不能够明目张胆的与周天子较劲。

因此，在这样的一个历史时间段内就极其需要一个出头鸟，需要它去带领着大家走出周朝的怪圈，成为一个真正独立的国家，而楚国无异于就是这个出头鸟，它自立为王之后，周组织不出任何的军队进行进攻，周天子想要讨伐却也是心有余而力不足，楚国就在这样自立为王之后与周天子相安无事地并存了下去。如此一来，其它的各大诸侯国也就加剧了脱离周天子控制的步伐，周王朝的统治可谓是岌岌可危的。

因为，楚国其实是一个并不尊重西周正统的一个诸侯国，这一点与儒家的学说有着根本上区别。儒家人讲究积极入世，讲究尊重封建正统，尤其是孔子，他的主流学术当中就有一条为克己复礼，也就是恢复礼乐制度，恢复礼教。

简单来说也就是重新尊重西周的统治，让整个天下恢复到原来的那种天下共主的形式上去。可是楚国的自立为王却给了孔子当头一棒，让孔子的主流学说成为了一句空谈，因此，楚国作为一个典型的青春期叛逆型国家，它反抗周朝的统治，甚至反抗天下共主的形式，自然而然的就与主张克己复礼的儒家势同水火，儒家也称楚国为背叛者，以为这个国家被判了西周的正统政治制度，自然也就不会将这个国家的一些经典的文化作品纳入到《诗经》当中了。

第二个原因是因为楚国的身世，楚国的组成并不像其它的诸侯国一样是中原人，它其实是由南部的蛮夷组成的一个国家，被当时中原地区的人们认为是不开化的，认为是野蛮的。因此，当时的中原人在面对这样的蛮夷的时候有着一种天生的优越感，这种自豪和优越哪怕是圣人孔子都不能够例外。

因此，在当时儒家人看来，楚国与中原地区的各大诸侯国都是不能够相提并论的，简单来说，就是它并没有资格与中原地区的文化融为一体，自然在他们的心目当中，也就不会承认这个国家的存在，同样的也就不会承认他们的文化。

《长安十二小时》故事发生的唐代，是我国历史上最辉煌的时期，其军事实力也是一个鲜明的特点。当时，薛、、、高仙芝、哥舒翰等一批能打好仗的将领相继出现。他们是杰出的将军。唐朝还先后进攻和消灭了东西突厥、薛延陀、高昌、高句丽和白芨，并征服了漠河、铁勒、石韦和契丹。在这些成就的背后，唐骏运用当时最先进的科技手段创造的各种冷兵器无疑起到了决定性的作用。

铁尺

在大唐西城开门的场景中，我们可以清晰地看到照片右侧站着一个“坏情人”，腰间别着一把奇怪的武器。这种武器的名字叫“铁尺”，也叫“笔架叉”和“穴位尺”。它是中国古代常用的快速捕捉的冷兵器之一。

那么，什么是“坏情人”？

唐朝时，政府征用有恶行的人充当小官吏进行调查和逮捕。在通常的用法中，它们被称为“坏的”、“坏的脊和烂的烂的烂的”。他们的统治者称他们为“坏帅”。《唐五代语言词典》。因此，所谓的“坏情人”是唐代首席侦探逮捕的差使，我们一般称之为快男。剧中的男主角张小静是《坏情人》的总指挥，也就是《坏帅哥》。

剧中的演员张小静(照片来源搜狐)

他们使用的“铁尺”是一种源于唐宋时期的短兵器。它主要用来阻挡对方的剑和攻击对方的身体。铁直尺的外观类似于三指铁叉，但它的中间叉较长，左右叉较短。叉子顶部厚，底部薄，两边有向上的分支，可以是圆柱形或直尺形。中叉顶端有以针刺为主的圆头或以刺杀为主的尖头。左叉和右叉主要用于在阻挡时阻挡对方的武器。因为逮捕者使用武力是为了逮捕罪犯，“铁腕统治者”的杀伤力并不强。有些铁尺甚至是钝的，并不是为了暗杀，但是它们在对付像剑这样的武器方面有很大的优势。

铁尺(照片来源剧照)

简而言之，著名漫画《忍者神龟》中名叫拉斐尔的小乌龟使用的是“铁尺”武器。它很容易携带，可以藏在前臂下或附在腰部。通常，每只手握一只手臂，它可以向前或向后握，所以也被称为“双铁尺”。

唐岛

剧中的主角张小静，作为一个“坏帅”，自然不能使用和他的“坏爱人”一样的武器。他用了一把刀，或者更确切地说是一把横刀。据史书记载(《刘唐典藏军械库令》)唐代军队使用的刀有四种，“有四种刀，一种是器械刀，另一种是障碍刀，第三种是横刀，第四种是陌生化刀。”

男性提倡萧静使用的横刀(照片来源网易)

仪刀，“全敷龙凤环，装金银，羽毛仪”。众所周知，龙凤图案自古以来就是皇室的象征。因此，在唐代，装饰有龙凤环的器械刀只被皇帝的仪仗队和“千牛卫士”用来保护皇帝的安全。

障碍刀“用障碍体覆盖敌人”。目前，学术界对障壁刀有不同的看法，因为从“障壁体”的角度来看，它既可以是一把利用刃体控制敌人的宽边弯刀，也可以是一把用于近战的匕首。由于缺乏历史记录和出土文物，目前还没有定论。

“莫刀”，步兵执长刀，盖古断刀墨刀是唐代重步兵的装备。长约3米，剑柄和刀刃分别为1.5米。它主要用来对付敌军骑兵。

横刀，“军刀也是士兵佩戴的。”由此可见，横刀是唐军队的标准武器之一。从1971年陕西省甘县义德太子墓出土的“彩绘镀金马俑”中，我们可以清楚地看到，中唐时期的横刀是一个带形鞘的刀首无环和一个“P”形双箍。

在唐刀的生产过程中，不仅采用了韩刀“百炼钢”的锻造工艺，还创造了“包钢”和“局部淬火”等新技术。因此，唐刀的刀刃具有极好的韧性，刀刃硬度达到了惊人的水平。这就是古代诗人刘坤的永恒之歌“百尺竿头，更进一步”的来源。

由此可见，唐刀是当时世界上最高级的冷兵器。

古图

谷多在当时是一种相对罕见的武器，现在人们对它非常陌生。“长安十二小时”看似平凡，实则暗藏阴谋的外国土耳其龙伯，其武器是长柄骨花。

剧中设定的唐朝天宝延续了三年(744年)。谷多是否是这样一个名字，今天我们仍然很难下结论，因为我们没有看到真正的谷多物体和谷多图像在唐代和以前的考古。

史料中最早的记载来自北宋时期编纂的《兵书要略》。在第一卷13，它说，“这是胍鸡胗。胍鸡胗和大肚子也意味着它的形状像胍和大，而且后世使用不正确的语言。胍被用作骨头，鸡胗被用作花(它的头通常不像蓟或羊头的形状，所以这个习俗应该相应地被称为)。这种武器由铁或硬木制成，像一根长棍，前端有一个石头或金属头。骨朵的头呈蒺藜状、大蒜状等。

作为突厥龙波，他的冷兵器是长柄骨花(照片来源网易)

我们可以肯定这种武器谷多是从土耳其或后来的契丹传入中原的。因为《辽史·冰之》中不仅记载了契丹士兵拥有的武器中有谷多，而且契丹人在辽代墓室壁画中占有谷多也很常见。特别是在廖墓的壁画地图上，两个骑兵把骨花的茎插进了皮圈，而皮圈则卡住了骨花的头。骨花的尾部自然下垂，头部向上翘起。

这直接证明了谷多武器的特点是头轻、柄重、柄长，这与“小头长柄”的历史记载完全一致。

从谷多的形状我们可以粗略地推断出它可能起源于原始人用来打动物或敲水果的木棍。在使用过程中，他们慢慢发现前端呈槌状的粗木棍效果更好。随着时间的推移，在木棍的前端安装石头或金属头的做法得到了发展。最后，古人把它作为一种武器，直到那时，一种适合打击的冷兵器谷多才出现。

谷多是契丹人常用的一种冷兵器，用途多种多样，但传入中原后很少作为兵器使用。根据南宋的《青香杂记》，有人写道“广陵是谷多的一个红漆匠，牙选队有一百多人，他们以前是领头的，叫朱Suan”。这表明谷多后来只被用作一种仪式，也被称为“金瓜”。

铁锤

锤子，这种武器，在被各种历史小说、历史小说、电影和电视剧渲染后，为观众所熟悉。在《长安十二小时》中，大锤被静安旅和本安军司令崔琦用作武器，他嘴上有一道伤疤，咬着后臼齿，带来了一种神秘的喜剧效果。

锤子是北方游牧民族常用的武器之一(照片来源网易)

然而，崔琦在剧中使用的锤子似乎与我们过去在电视上看到的大不相同。

因为，崔的锤子又短又小！目视检查表明，它的长度不超过6或70厘米，重量不超过5或6公斤。

众所周知，唐朝是一个英雄辈出的时代。仅用锤子作为武器，就有几个人有着杰出的军事成就，俗称“四猛八大锤子”。他们使用的所有锤子都又大又重，令人印象深刻。例如，隋唐时期的第一位专家李元霸，使用了一对敲鼓和打瓮的金锤，据记载，每锤重400斤，共计800斤。唐朝的一公斤现在是597克，所以李元霸的锤子将近有半吨重。

那么，为什么崔的锤子和的锤子有这么大的区别呢？

事实证明文学欺骗了你。事实上，李元霸是清代张卉小说《唐传奇全传》中的一个虚构人物。真正的唐太宗·李世民的第三个哥哥李宣巴去世，享年16岁。目前，似乎没有人能够赤手空拳举起半吨武器，去战场杀死一个极度黑暗的人。当然，除了漫威的物理学家“鹰”。

锤在古代也被称为“椎”，包括长柄单锤、短柄双锤和链锤。锤子的形状像甜瓜，也有正方形和八边形。自唐宋以来，锤柄大多由不同长度的金属制成。长锤链将近2米长，短锤链是10厘米以上的套筒锤和3或40厘米的普通手锤。然而，大多数标准型号在50到70厘米之间，重量一般不超过5公斤。

因此，崔在《长安十二小时》中使用的小榔头比以往影视剧中使用的大如洗脸盆、重1000多磅的小榔头更适合战争需要，也更逼真。

根据唐代的综合军事著作《太白经》，神器的敌人，唐朝的骑兵确实配备了“铁锤和斧头”。我们不难发现，战锤是用来弥补唐刀在战斗中无法击破敌人的重甲和厚甲。依靠强力打击产生的冲击力和冲击力，对手会被钝器击伤，这也叫“内伤”，从而失去战斗力。

夜叉敲打和绞盘弩

夜叉和绞弩都是古代城市攻防中使用的重冷兵器，也可视为古代的“大杀手”。

夜叉跳动着，“它也被命名为离开每一列湿榆树木，一张旭长和一英尺宽。周四，它被倒转来生产五英寸的木材，两端有轮腿，两英尺宽。它被放下来，用铁索和绞车收集起来，用来攻击攻城蚂蚁。”-军事经典的一般要点。简而言之，它是一种可重复使用的防护武器。它是由一棵湿榆树紧紧地钉在它的胡须上制成的。当它被使用时，绞盘被一根铁索扭曲和滚动来压碎和杀死敌人。

绞盘弩，“它的牙齿，箭在一起，还有七百步。中心城市的所有堡垒都被摧毁了，地板上的船桨也掉了下来。这叫做弩。”-龚伟战争艺术，攻击和防御设备。简而言之，这是一个巨大的十字弓，可以在车辆上随时移动。它用一串旋转轴(即绞盘)拉弓。弩臂有七条矢状路径。中央矢状路径有一个巨大的箭头。三个较小的箭头分别位于左侧和右侧。使用时，箭头是一起发射的。

它的巨大的箭有“三英尺五英寸长，五英寸厚”，“以铁叶为羽”，“中间有七百步”。史料不仅记录了它的大小，而且还记录了它700步的范围。在古代，打断一只脚被称为一步(半步)，两只脚交叉一次被称为台阶。在唐朝，现在的步距是1.5米多一点，所以我们可以计算出绞车弩的射程是1000米左右。

可以说，绞盘弩堪比我们目前的重炮。同时，这是一次有几支箭的面对面攻击，一次射击基本上相当于一次火力覆盖。

《长安十二小时》不仅展示了唐代都城长安的衣食住行和社会风俗，而且将各种古代冷兵器一一呈现在我们面前。难怪每个人都给了它很高的评价，而军迷们更满意了。