午时三刻午门斩首（汇编19篇）

在电视里，我们经常能够看到的，午门似乎就只是一个斩首的地方。那么在那个时期，午门真的只是斩首的地方吗？其实午门就是紫禁城的正门。那么在那个时候，午门的用途是什么呢？让我们一起往下北京文化看看吧！

立诏

是颁发皇帝诏书的地方。皇帝在立春赐春饼；端午日赐凉糕，重阳日赐花糕。农历十月一，颁发次年历书。每年腊月初一，要在午门举行颁布次年历书的“颁朔”典礼。遇有重大战争，大军凯旋，要在午门举行向皇帝敬献战俘的“献俘礼”。

刑罚

明代皇帝处罚大臣的“廷杖”也在午门举行。

明代时，如果大臣触犯了皇家的尊严，便以“逆鳞”之罪，被绑出午门前御道东侧打屁股，名叫“廷杖”。起初只象征性的责打，后来发展到打死人。如正德十四年（1519）皇帝朱厚照要到江南选美女，群臣上谏劝阻，皇帝发怒。

大臣舒芬、黄巩等受廷杖者130人，有11人被当场打死。着名心学大家王阳明因弹劾当朝大太监刘瑾被着以廷杖也在此地。此外明嘉靖皇帝朱厚熜，继承皇位后，欲追封他的生父兴献王为帝，遭到大臣们的抵制。

群臣100多人哭谏于左顺门，皇帝下令施行廷杖惩罚，当场毙命17人，所以民间有“推出午门斩首”之言流传。其实明清皇宫门前极为森严，犯人斩首决非此地，而是必须押往柴市（今西四）或菜市等地刑场处决的。

彰显皇威

每逢重大典礼及重要节日，都要在这里陈设体现皇帝威严的仪仗。

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在古代，斩首为何要选择“秋后”呢？

这中间其实也会包括鬼神之说，古代的科技比较落后，有很多的自然现象都是没有办法解释的，比如月食还有地震，全部都是怪力乱神。当时人们也会觉得一天之中阳气最旺盛的必然就是秋后，但在斩首时都会选择秋后。

阳气就如同是太阳，一旦失去就容易会影响到寿命，也会导致自己的生命失去一定的光彩。一旦身体没有阳气，这就好像是断了树的老根一样，可能就会影响到健康。所以说只要不是一些什么大罪，全部都是在午时三刻斩首如此就能够有一个小鬼做，可如果是穷凶极恶的犯人，一般都是在正午斩首如此，一般在被斩杀之后，魂魄马上就会灰飞烟灭，想要做一个小鬼都不可能。

除了上面的这些迷信说法之外，还会有一些比较现实的说法，不但有很多的刑法也全部都会借助钱财来避免。比如秋天正好也是大家比较富有的时刻，这就能够有助于大家去拿钱赎人，也可以有效减轻刑罚同时也可以给财政获得较大的收入，在秋天的时候就需要把这些账目全部的整理好，然后可以给过冬做好一些准备。

冬天的财政支出在古代也并不是一般的多，因此在冬天之前也同样需要处理好所有的事情，然后留下足够的钱，这才能够从容不迫地过好冬天，还有一点就需要留好更多的时间，这就能够有效获得比较宽裕的时间，会有效避免冤案，又或者是假案的产生，能够有效避免被人污蔑。这其实对于犯人也是一种保护机制，算得上是一种仁义之举，但是如果放到现代的生活就会发现所有的一切其实都是无稽之谈，没有任何的可说性。

午时花，也称半枝莲、太阳花，我们平时接触的可能比较少。它的特点只要是茎叶肉质肥厚，带赤色，卧地簇生，节上具白色柔毛;叶线形，长五、六分，有绿色斑纹，具短柄。下面小编带大家去了解更多午时花的相关信息，比如午时花花语及其传说。

午时花的价格约为暂时未知。

性状鉴别 茎圆柱形,长10-15cm,直径0.1-0.3cm,有分枝,表面淡棕绿色或浅棕红色,有细密微隆起的纵皱纹,叶腋处常有白色长柔毛。叶多皱缩,线状,暗绿色,长1-2.5cm,直径约1mm;鲜叶扁圆柱形,肉质。枝端常有花着生,萼片2,宽卵形,长约6mm,浅红色,卷成帽状,花瓣多干瘪皱缩成帽尖状,深紫红色。蒴果帽状圆锥形,浅棕黄色,外被白色长柔毛,盖裂,内含多数深灰黑色细小种子。种子扁圆形或类三角形,直径不及lmm,具金属样光泽,顶端有歪向一侧的小尖,于解剖镜下表面可见密布细小疣状突起。气微香,味酸。

午时花可搁置在阴凉通风处,置干燥处。

午时花传说：

克丽泰是一位水泽仙女。一天，她在树林里遇见了正在狩猎的太阳神阿波罗，疯狂地爱上了他。可是，阿波罗连正眼也不瞧她一下就走了。克丽泰热切地盼望有一天阿波罗能对她说说话，但她却再也没有遇见过他。她只能每天仰望天空，看着阿波罗驾着金碧辉煌的日车划过天空，直到他下山。日复一日，年复一年，她每天都呆坐着，一到日出，她便望向太阳。后来，众神怜悯她，把她变成一大朵金黄色的午时花。她的脸儿变成了花盘，永远向着太阳，每日面向阿波罗，向他诉说她永远不变的爱慕。因此，午时花象征着沉默的爱。

功效和作用

午时花(拉丁学名:Pentapetes phoenicea L.),又名夜落金钱,梧桐科午时花属一年生草本,本种的花午间开放而明晨闭合,故有“午时花”之称,而且常整朵花脱落,故又称“夜落金钱”。鲜红的花,碧绿的叶,呈现热烈的气氛。加之其吉祥的名称,大有“天女月夜抛金钱”的意韵,给人以希望、快乐和联想,名佳花好,故深受人们青睐。它多以盆栽观赏,或植于庭院、路边和花境中,均有诱人的美景。

1、富含物质 全草含马齿苋醛(portulal),马齿苋醇(portu-lol),马齿苋酸(portulic acid),马齿苋内酯(portulic lacton),3-羟基马齿苋醚(3-hydroxyportulolether),5-羟基马齿苋醛(5-hydro-xyportulal),5-羟基马齿苋酸(5-hydroxyportulic acid),大花马齿苋酮(portulenone),大花马齿苋醇(poriulenol),大花马齿苋烯(portulene),苋菜红甙(amaranthin),梨果仙人掌黄质(lindi-caxanthin),红果瑞威那黄质(humilixanihin),甜菜醛氨酸(betalamic acid),甜菜素(betanidin),异甜菜素(isobetanidin),甜菜甙(beianin),异甜菜甙(isobeianin)等。

2、功效作用 清热解毒;散瘀止血。主咽喉肿痛;疮疖;湿疹;跌打肿痛;烫火伤;外伤出血。内服:煎汤,9-15g,鲜品可用至30g。外用:适量,捣汁含漱;或捣敷。

如何使用正午花

1.疼痛和臃肿中毒，你可以在中午使用一定量的花，然后加入少许红糖，外用粉碎。

2.下午的花可以用来治疗水和火烧伤，下午用花将花朵涂在患处。

下午的花可以用来治疗儿童湿疹，花被打成鲜面条，受影响的区域每天涂两次。

下午的花可以用来治疗下午60克的有毒，肿胀和有毒的蛇咬，水煎服。或者在中午在患处涂抹80克压碎的皮肤，每天更换一次绷带。

午时花花语：

热情、激情、活力、隐藏的爱、沉默的爱、一直守望爱情的女人。

午门斩首是民间杜撰出来的，因为明代皇帝处罚大臣的“廷杖”在午门举行。在明朝，如果大臣触犯了皇家的尊严，便以“逆鳞”之罪，被绑出午门前御道东侧打屁股，名日叫“廷杖”。起初只象征性的责打，后来发展到打死人。

午门

午门是北京故宫紫禁城的正门，平面呈“凹”字形，其形制与南京故宫午门一致，位于紫禁城南北轴线，通高37.95米，始建于明朝永乐十八年，清朝顺治四年重修，清朝嘉庆六年再修。午门居中向阳，位当子午，故名午门。

北京九门

北京九门是指明、清北京内城的9座城门，北京内城又称“京城”、“大城”。东段和西段的大部分为元大都城墙，北段和南段修筑于明朝洪武、永乐年间。内城有城门九座故又名“内九城”，由朝阳门、崇文门、正阳门、宣武门、阜成门、德胜门、安定门、东直门、西直门组成，古代官职“九门提督”中的“九门”正是指这九门。

大家在生活中应该都听说过非常多的植物吧，到是你了解午时花吗？今天小编就和大家一起来了解一下吧，究竟什么是午时花呢，以及午时花有什么作用呢，跟着小编我们一起来学习啦。

什么是午时花呢

午时花（拉丁学名：PentapetesphoeniceaL.），又名夜落金钱，梧桐科午时花属一年生草本，本种的花午间开放而明晨闭合，故有“午时花”之称，而且常整朵花脱落，故又称“夜落金钱”。鲜红的花，碧绿的叶，呈现热烈的气氛。加之其吉祥的名称，大有“天女月夜抛金钱”的意韵，给人以希望、快乐和联想，名佳花好，故深受人们青睐。它多以盆栽观赏，或植于庭院、路边和花境中，均有诱人的美景。

午时花有什么作用呢

1、药用价值

含多种成分及微量元素，取根茎入药，煎汤内服，主治功能：清热解毒，对咽喉肿痛很有效果。外用：取适量药材捣汁，敷在外伤处，有止血功能。

2、装饰功能

午时花，同株可生长不同颜色的花朵，五彩缤纷，争奇斗妍。午时花喜阳光，摆在阳台上，其装饰功能很不错。

3、其他功能

午时花的奥秘：待花朵枯萎晒干后，捻去干枯的花瓣，会落下小黑色的种子，将它们栽培在泥土中，等春风拂过，阳光来袭，来年将继续发芽，生命力顽强。

午时花的生长环境是怎么样的呢

午时花是不耐寒，适宜在较高温、向阳和湿度较大的环境中生长，在土壤过湿或空气不流通的环境中，容易染病。并且它开花的时间比较特殊，从它的名字中，我们就应该知道它的开花时间了，通常都是在中午阳光最强烈的的时候盛开，这也是它本身最大的特点。然后等到光照减弱的时候，它的花朵就会马上闭合起来，而且常常整朵花都会脱落下来。

午时花主要分布在哪里呢

午时花十分的矮小，但是根茎和叶子十分的翠绿，花朵也鲜艳多色，花期长。午时花一般会用作园林用花，种植在花坛的周围和里面，颜色争相斗艳十分的好看。原产印度。中国广东、广西、云南南部等地多有栽培，以供观赏。亚洲热带地区和日本也有分布。

我们在看古装剧的时候，经常会听到台词说“午时三刻”这一时间点，那“午时三刻”到底是指什么时候呢?其实古代的一刻和我们现在说的一刻钟时间是差不多的，古代一刻差不多是14分钟，到了清朝弄了一个整数15分钟，所以一刻钟并没有太大的差异。午时当然也比较好理解，就是中午的时候，具体时间一起来看看吧。

漏刻是古代最重要的计时工具。漏，指漏壶;刻，指箭刻，即由漏壶水面的高低，通过箭刻的标度米标来标示时间。

古代使用漏壶计时。最初，人们发现陶器中的水会从裂缝中一滴一滴地漏出来，于是专门制造出一种留有小孔的漏壶，把水注入漏壶内，水便从壶孔中流出来。

另外再用一个容器收集漏下来的水，在这个容器内有一根刻有标记的箭杆，用一个竹片或木块托着箭杆浮在水面上，容器盖的中心开一个小孔，箭杆从盖孔中穿出，这个容器叫做“箭壶”。

随着箭壶内收集的水逐渐增多，木块托着箭杆也慢慢地往上浮，古人从盖孔处看箭杆上的标记，就能知道具体的时刻。

后来古人发现漏壶内的水多时，流水较快，水少时流水就慢，显然会影响计量时间的精度。于是在漏壶上再加一只漏壶，水从下面漏壶流出去的同时，上面漏壶的水即源源不断地补充给下面的漏壶，使下面漏壶内的水均匀地流入箭壶，从而取得比较精确的时刻。

为什么古代斩首要在午时三刻?是不是说明，古代法律规定在“午时三刻”行刑?其实并不是这样。午时三刻行刑，是明清官府的惯例，或者是民间百姓、说书人、写书人的普遍看法。

那么“午时三刻”到底是什么时候?

这个时候太阳挂在天空中央，照下来地面上的阴影最短的时候。别说是中国古代，就是现代很多农村地区，还有人认为死人是“阴事”，若处理不当，死者的鬼魂就会留在阳间纠缠活人。

而正午时刻是一天当中“阳气”最盛的时候，阳气可以压制和祛散阴气。为了不让死刑犯的鬼魂出来作祟，所以要在阳气最盛的时候行刑。

其实，斩刑也是分轻重的。如果主审官宣布一个犯人将在午时三刻斩首，那说明他认为，这个人实在是十恶不赦，连做鬼的权利都没有。

因为民间传说午时三刻开斩，被斩人阴气即时消散，做鬼都没机会。

还有另一层用意，就是午时三刻的时候，人往往呈现昏昏欲睡的状态，这个时候砍头，犯人也许痛苦会减少很多。

如此看来，似乎体现了古代严酷法治下，尚存一丝人道主义。

午时即日中，又名日正、中午等。古人们以每隔两小时为一时辰，以此类推，午时就是11:00----13:00；而正午十二时又有平午、平昼、亭午等别称。

十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

有人说斩首始于春秋时期。当时有孙武斩吴王宠姬的故事。另一种观点是斩首始于西周。还有一种观点认为斩首始于秦。

有人说斩首始于春秋时期。当时有孙武斩吴王宠姬的故事。据《史记》记载，·根据孙武武的传记，孙武向吴王和庐献上了《兵法》。为了考验孙武的用兵能力，吴王立即命令他训练宫女。孙武被命令后，将180名宫女组成两队，并以吴王的两个宠姬担任队长。

讲解要领，宣布纪律，等宫女们明白了再开始练习。先发令向右转，但宫女们却大笑不听命令。孙武又把要领讲了一遍，又宣布纪律，又发令左转，宫女们还在笑。孙武宣布：约束不明，命令不熟悉，犯罪；约束明确但不知道法律，官员犯罪，立即按照军事法律从事，然后切断名队长，第二名为队长，所以鼓，妇女跪在规则绳墨水上，不敢说话。

事实上，成文法已经在春秋时期公布，刑事书已经铸在顶部，从以前的未公布状态到公布状态。法律以处理逃亡和镇压小偷为重要组成部分。当时，军队的规模扩大了，新兵种也增加了。为了巩固军队，军事法已经初步建立。不仅对逃犯使用酷刑，而且对训练中的违纪者也使用重刑。

另一种观点是，斩首始于西周。西周有五种惩罚:墨、勺、宫、大辟，称为五刑。大辟是当时死刑的通称。据《尚书》报道·吕刑记载，西周有3000条五刑。根据犯罪分子的等级和犯罪规模，各种处罚有不同的执行形式，规定了不同的规定。比如死刑有杀、斩、磐、臂、焚等。

据《周礼·秋官·掌杀解释死刑，杀戮，杀死刀刃；切割，切割斧头。当时，随着战争规模的扩大，为了惩罚军队中的犯罪分子，习惯法和不成文法都有杀戮和斩首的刑罚。国王的军令、训词和权臣的命令是法律形式之一·秋官·誓言，用于军队。

还有一种观点认为，斩首始于秦。秦的死刑种类繁多，执行手段极其残酷。仅秦律规定的死刑就有弃市、斩首、枭首、残杀、五刑、杀尸、车裂、定杀、纹和族等12种。其中，斩首和枭首都属于斩首类。说枭首就是处死后向公众展示，不包括斩首。

当时，车队的法律相对完整。根据秦简出土的《军爵法》和《商子》，违反军令的人应当依法严惩，对战斗中怕死、临时逃跑的人处以死刑。军队规定的死刑还有：降敌罪、降敌人杀死他们的身体，没有他们的家，杀死自己，全家不是官奴；不罪，下级军官带兵作战，不能得到敌人第一级，处死；敌人罪，赞扬敌人，瓦解士气，处杀人刑。当时，由于条件限制，军队执行死刑时，往往是斩首。

据说军队斩首始于秦，这不仅是其法律明确规定的斩首刑罚，也是因为秦建立前所未有的统一强大的封建帝国后，奉行先秦法家关于法、术、势的法治理论。司法机关健全，立法完整严谨，刑罚严厉，主张依靠法律的强制力贯彻统治者的意志，强调重刑厚赏。

因明代皇帝处罚大臣的“廷杖”在午门举行，后发展到打死人。正是如此，民间才会有“推出午门斩首”之言流传。实际上并不存在此种情况，只是讹传而已。

因为明代皇帝处罚大臣的“廷杖”在午门举行。在明朝，如果大臣触犯了皇家的尊严，便以“逆鳞”之罪，被绑出午门前御道东侧打屁股，名曰叫“廷杖”。起初只象征性的责打，后来发展到打死人。如正德十四年(1519)皇帝朱厚燳要到江南选美女，群臣上谏劝阻，皇帝发怒。大臣舒芬、黄巩等受廷杖者130人，有11人被当场打死。

此外明嘉靖皇帝朱厚漗，继承皇位后，欲追封他的生父兴献王为帝，遭到大臣们的抵制。群臣100多人哭谏于左顺门，皇帝下令施行廷杖惩罚，当场毙命17人，正是由于这样的事件，民间才会有“推出午门斩首”之言流传。

但实际上明清皇宫门前极为森严，而且自先秦起，中国古代执行死刑就有较严格的规定，除了“立斩”的犯人外，并不是说斩推出去就斩的，一般须到秋季，经过秋审后再交由刑部执行。犯人斩首决非此地，而是必须押往柴市(今西四)或菜市等地刑场处决的。

午门其实有它自己的历史使命。

首先，是颁发皇帝诏书的地方。皇帝在立春赐春饼；端午日赐凉糕；重阳日赐花糕。农历十月一，颁发次年历书。每年腊月初一，要在午门举行颁布次年历书的“颁朔”典礼。遇有重大战争，大军凯旋，要在午门举行向皇帝敬献战俘的“献俘礼”。

其次，彰显皇威，每逢重大典礼及重要节日，都要在这里陈设体现皇帝威严的仪仗。历史上，康熙、雍正皇帝都曾登临午门举行受俘礼，乾隆皇帝四次登上午门受俘，并写下受俘诗保存在午门楼上。

午门是皇宫正门，又担负着这么重要的历史使命，怎么可能在此进行斩首，让皇宫成为不祥之地呢。

由此可见，“推出午门斩首”只是历史的戏说而已。

简要回答

午门的平面呈“凹”字形，沿袭了北魏洛阳阊阖门和唐朝洛阳应天门的形制基础，是从汉代的门阙演变而成。便于军事防御，有瓮中捉鳖之意。

故宫是 我国古代人民劳动和智慧的结晶，建筑精美，设计恢宏大气。下面咱们就来说说故宫午门为什么是凹形的。

详细内容

午门的平面呈“凹”字形，沿袭了北魏洛阳阊阖门和唐朝洛阳应天门的形制基础，是从汉代的门阙演变而成。便于军事防御，有瓮中捉鳖之意。

午门城台上正中建筑为九五开间的重檐庑殿顶城楼，通高35米。两观城台上各建13间连檐通脊明廊，且明廊南北各有一座鎏金宝顶的四角攒尖崇楼，它们与正中的城楼连在一起，俗称“五凤楼”。

午门城楼坐北朝南，东西两边对峙，形成三面环卫的格局。不但显示皇权的威严， 还具有护城功能，成为古代防守城池的最佳构造。

午门城楼正殿东西侧分别是陈钟和暮鼓，是皇帝亲祀祭享、文武百官上大朝所用。每当皇帝亲祀坛庙出午门时，午门便鸣钟；而皇帝祭享太庙时，午门便击鼓。每当举行大朝礼时，午门便鸣钟击鼓，百官以钟鼓声为进退。

相信大家应该都知道，在看关于古装的电视剧，只要是和囚犯相关的，一般情况下都是让他们秋后问斩，或者就是直接午时三刻问斩。这是怎么回事呢？为什么斩犯人一定要等到午时三刻呢？下面就和小编一起来看看吧~！

1、囚犯为何都在午时三刻问斩

第一，古人都比较信奉鬼神之说，古代死囚被砍头时，无论是否罪有应得都会产生巨大的怨气，这样犯人被处死之后魂魄就有可能会化成厉鬼，去纠缠行刑的刽子手和在场的官吏。午时三刻按照我们现在的时间来算就是正午十二点，这个时间太阳升到最高，地上的阴影最短，古人认为这是一天中阳气最盛的时候，只有在这个时候问斩才能压制住犯人的鬼魂。

第二，午时三刻正是人们吃饱午饭，睡意正浓的时候，大多数人在这个时间里都慵懒松散，精神萎靡。犯人在这样的状态下被问斩多多少少能减轻一些心理压力，再加上正午的阳光最盛，暖洋洋的阳光洒在犯人的身上，也能在一定程度上让犯人的状态得到放松，从而减轻被砍的痛苦。不然选择在清晨或者夜晚行刑，严肃的气氛和冷冽的环境，可能会给本就害怕紧张的犯人带去更大的心理负担。

第三，古人认为正午的阳光浓烈而耀眼，正象征着统治者的正直和公平，代表着王权的刚正不阿。选择在这个时间问斩犯人，也是要向百姓展示邪恶终究战胜不了正直，统治者代表着公平与正义。

总之，古代杀死囚犯时选择在午时三刻是出于很多考虑的，这样的规定不仅能看出古人的迷信，也能够体现出古代刑法人性化的一面。古代还有很多具体的措施都能体现其人性化，比如死囚在行刑之前会有一顿很丰富的断头饭，还会在饭菜里放上一块生肉，这也都是为了囚犯考虑。

2、并非全都是午时三刻问斩

时杀人也分为午时问斩和午时三刻问斩两种，午时虽然阳气重，但罪犯被杀后依然可以再入轮回，午时三刻杀人，就是魂飞魄散，再无半点残留，所以只有罪大恶极的人才会被午时三刻问斩。还有一种说法认为，死刑犯从大早被提出来押赴刑场跪等行刑，期间不吃不喝，等到了午时已经虚脱了，再被中午太阳一晒，整个人昏昏沉沉，这时候砍头省去很多麻烦。至于午门斩首，则不受时间限制，因为午门有一个“午”字，阳气最重，即便不是中午也保管一切顺利。

而菜市口杀人，一来可以震慑吃瓜群众，二来菜市口车水马龙，阳气很盛，适合杀人。至于秋后问斩，倒是学问较大，西汉大儒董仲舒在《春秋繁露》中对四季做了区分：庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。董仲舒认为帝王的法令要与四季变化匹配，春夏应该行赏，秋冬才可行刑，此即后来所说的“秋后问斩”。西汉的秋后定位农历九、十、十一、十二月，到了唐代，死刑执行的时间定在十、十一和十二月，这一做法一直延续到清代。

许多人认为他很伟大，是英国历史上两位最伟大的无敌牛人之一（另一位乃文坛巨擘莎翁也）；

也有许多人认为他很可恶，是世界上最虚伪、卑鄙、冷酷的独裁暴君之一；

他就是英国历史上最杰出的军事统帅克伦威尔。

话说公元1642年，一直势同水火的英国国王查理一世和英国国会彻底翻脸，双方狠掐，震惊欧洲的英国内战爆发！国会军的表现无能透顶，占尽优势的是他们，老打败仗的也是他们，查理一世连战连捷，春风得意，很快就攻下牛津，直逼伦敦，席卷了英国五分之三的地盘。

英国画家来利为克伦威尔创作的人物肖像

关键时刻，一个来自乡镇的虔诚的清教徒（“清教”乃英国一新教，反对王权控制的国教会，主张“纯洁”国教，清除旧习）横空出世，力挽狂澜！此人便是奥利弗·克伦威尔。他自己掏钱搞了一支骑兵队伍，加入国会军与国王作战。此时克伦威尔已经43岁了，这是他第一次走上战场。40多岁才开始军事生涯的名将在历史上并不多见，何况他在此之前没有受过任何军事训练（不过骑术倒是挺厉害）。当我们看到克伦威尔日后在沙场上N次打得敌军哭爹喊娘的时候，不得不感叹此人真乃军事天才也！不过，他自己并不那么认为，他把他的胜利全部归功于“上帝”，因为他一辈子都很相信“天意”。

据说克伦威尔四岁的时候就见过查理一世，当时查理一世两岁，四岁的克伦威尔一拳把两岁的查理一世打得鼻血哗哗，哇哇哭号。这个传说也不知是谁最早披露的，其寓意就是查理一世早晚有一天得被克伦威尔搞死。这真应了咱中国那句俗语--三岁看老。不过话又说回来了，就算这事是真的，也不显得克伦威尔有多厉害，一个四岁的小屁孩欺负个两岁的小屁婴也不是啥露脸的事儿。

那么查理一世为啥能被克伦威尔给打败并搞死呢？原因很多，其中最重要的一条是克伦威尔的军队很强大，很疯狂，很无敌！

克伦威尔的骑兵配备最先进的武器，骑最彪悍的战马，军费充足，纪律严明，在克伦威尔“清教”思想的鼓惑下，骑兵们勇猛异常、不惧死亡，时刻准备对敌人的任何变化作出快速反应，一旦发现敌军弱点，立即发起猛攻，远距离用火枪猛射，近距离用战刀狂砍！颇为饭桶的国会军能有这支强大骑兵的支持，真是有福了。

1644年7月2日下午7时，在英格兰的北部的马斯顿草原上，议会军和王家军相遇了。王家军统帅鲁伯特和纽斯卡尔率领1万步兵和7000骑兵在草原深处摆下阵势。鲁伯特站在高地上向远处望去，只见议会军黑压压一片站在那里。鲁伯特回头问侍从：“克伦威尔在不在那里？”侍从回答说：“在那里。”鲁伯特心情立即沉重起来，他早知道克伦威尔能征善战，现在又见对方阵容整齐，士气高昂，怎能不担忧。他沉默了一阵，转身进了帐篷，准备用晚餐。

议会军的大炮开始轰击。紧接着，2万名步兵和7000名骑兵分三路发起了冲锋，迅速向王家军杀了过来。

鲁伯特没想到克伦威尔会这样快就发起进攻，急忙下令迎战。他们虽然打退了左翼的议会军，但中路已被克伦威尔亲自率领的铁骑军突破。王家军骑兵抵挡不住，掉头逃出了战场。议会军越战越勇，一鼓作气地追杀起来。王家军步兵失去了骑兵掩护，立即全部溃散。鲁伯特见大势已去，急忙带领少量残兵败将仓惶逃跑。这时候，太阳刚刚落山，短短的时间内，议会军就取得了决定性的胜利。

议会军虽然在马斯顿草原大胜王家军，但查理一世的势力依然很强大。议会内部矛盾重重，有人竟私下和国王谈判。查理一世利用议会军内部的不团结，两次大败议会军。

克伦威尔感到必须改革议会军，他在议会开会时，向保守派严正指出：“如果不改组军队，如果不更加有力地进行战斗，人民就不会再忍耐下去了。”

1645年，国会又搞了一支“新模范军”，主力就是克伦威尔亲自挑选培训的“草根”无敌铁骑。在决定性的纳西比一战中，克伦威尔亲自挥刀指挥骑兵迅速击溃了查理一世和鲁伯特王子率领的国王军主力，接着乘胜追击，端掉了查理一世的老窝牛津，查理一世落网！不过刚胜利没多久，国会各派就搞起了窝里斗，查理一世趁机逃跑，纠集残部，联合苏格兰人又挑起了第二次内战。克伦威尔再次出击，在普列斯顿大战中大败国王与苏格兰联军，查理一世再次落网。怎么处理这个祸国殃民的国王呢？克伦威尔说得相当坚决——我们应该把他的脑袋和脑袋上的王冠一起剁下来！1649年，查理一世被送上断头台，这是欧洲历史上国王第一次作为罪犯被他的臣民审判并处斩！

查理一世被砍了，英国也成立了共和国，但克伦威尔并未卸甲收刀，安享太平，几个月后，他再次披挂上阵，率军跨海远征爱尔兰，镇压那里的反英势力。克伦威尔绝不能容忍任何人反对他，他攻陷了数座号称固若金汤的爱尔兰堡垒后大开杀戒，把爱尔兰杀了个鸡犬不留，荒无人烟，有的地方甚至几十英里内连个鸟的影子见不到！

爱尔兰还没完全搞定，克伦威尔又率军奔向苏格兰，去讨伐查理一世的儿子查理二世以及支持查理二世的苏格兰军队。苏格兰人深知克伦威尔是个惹不起的狠角色，便不和他正面交手，而是打游击“玩”他，这下还真“玩”死了克伦威尔手里的不少兵马，就连退路和补给线也被苏格兰人给“玩”断了。不过克伦威尔毕竟是沙场老手，他发现苏格兰军右翼特别薄弱，而且缩在山地和海峡之间，一旦被打，肯定完蛋。克伦威尔对苏格兰军发动了突袭（即1650年邓巴尔战役），苏格兰军大败，被杀三千，被俘一万。1651年克伦威尔发动了决战，摧毁了苏格兰最后一支残余抵抗力量，查理二世潜逃。经此一战，苏格兰人被杀得闻风丧胆，某苏格兰传教士说：“和克伦威尔比起来，魔鬼都不算恐怖！《圣经》告诉俺们，说只要抗拒魔鬼，魔鬼就会离开；但是如果抗拒克伦威尔的话，那克伦威尔则会更凶猛地向你扑来！”

经一番苦战，克伦威尔已成为英国头号军事强人，其威望达到巅峰，野心也急剧膨胀。1653年，克伦威尔带着二三十个火枪手来到国会，把国会成员挨个臭骂了一遍，然后把他们统统赶走。年底，克伦威尔“当选”为“英格兰、苏格兰和爱尔兰护国主”，成了不戴王冠的国王。“护国主”在英国成功地统治了五年（其治国手段不亚于他的军事才能），他的国家傲视全欧，就连欧陆两大强国西班牙和法国也争相向他献媚。克伦威尔的短暂统治为英国日后成为世界军事强国奠定了基础，法国思想界大牛人伏尔泰曾赞誉克伦威尔时代的英国说“它的城市繁荣昌盛，它的军队所向无敌，它的名字光耀四方。”

克伦威尔本人1658年9月3日死于热病。然而故事并没有完，两年半后，在复辟王朝政府大肆报复“杀死国王的凶手”期间，这位护国公经过防腐处理的尸体从威斯敏斯特教堂的陵墓里被挖了出来，放在囚笼里拖着走遍伦敦的大街小巷。

随后被吊在泰伯恩刑场的绞刑架上，并被斩首。几天后，他的首级被钉在一根20英尺长的旗杆上，竖在威斯敏斯特宫的屋顶，好让全伦敦人都能看到。那颗金属长钉在敲进他的脑袋时由于用力过猛，以至穿透了颅骨的顶部，钉子和颅骨从此再也不会分开了：克伦威尔在他去世两年之后回到了公共舞台，变成了国王的傀儡

我国拥有悠久的五千年历史，历经无数朝代的更替。在这漫长的历史长河中，有一段仅存在了16年的王朝备受遗忘，这就是新朝。这个短暂的统治期间，开国皇帝王莽被认为可能是历史上的“穿越者”，他的改革试图为农民阶级谋取利益，却最终导致新朝的覆灭。

新朝的兴起可以追溯到西汉末年。在那个时候，王莽成为了一个异端，与当时腐化的朝廷形成鲜明对比。西汉皇帝年幼，王太后摄政，朝廷腐败不堪。王莽因清正廉洁，获得了人们的支持，被推举为大司马，进而登上了皇位。

在位后，王莽不仅为农民阶级谋利益，也试图进行一系列政治改革。他另立“新”为国号，正式建立新朝，意在彻底改变西汉的统治格局。这些改革引起了旧汉地主阶级的不满，王莽的政策并未获得普遍认同。

不久后，新朝面临各地起义军的反抗。王莽不得不投入大量资源进行压制，但他的改革政策并未能赢得足够的支持，而是激化了社会矛盾。尽管王莽试图通过改革稳定政权，却在实际操作中遭遇了重重困难。

新朝最终的覆灭发生在一次对昆城的镇压中。王莽本以43万大军优势胜过2万绿林军，然而绿林军的领袖刘秀却以出人意料的智谋颠覆了局势。王莽最终战败，刘秀成功夺取了政权，将王莽斩首，新朝宣告终结。

新朝的存在虽短暂，却具有重要的历史意义。王莽被认为可能是历史上的“穿越者”，他试图进行改革，为农民阶级争取权益。然而，他的改革却引发了社会动荡，使新朝陷入危机。最终，新朝的失败归因于旧汉地主阶级的反抗，以及王莽的政策无法解决社会问题。

在历史长河中，新朝的兴起和覆灭或许只是一个短暂的片段，但它反映了当时社会的复杂性和变革的难度。新朝的故事提醒我们，政治改革需要谨慎思考和深入洞察，否则可能带来更大的混乱和矛盾。

新朝是我国历史上存在仅16年的王朝，其开国皇帝王莽被认为可能是历史上的“穿越者”，试图通过改革为农民阶级谋取利益。新朝的政策引发了旧汉地主阶级的反抗，使社会动荡不安，最终在刘秀领导的绿林军的颠覆下短命终结。新朝的故事告诉我们，政治改革需要平衡各方利益，否则可能导致社会不稳定和政权的覆灭。

在看古装剧的时候，我们经常可以看到这样一种剧情，一个人犯了死罪，将要被杀头，而在临行刑的时候总是会等一等，一定要等到“午时三刻”才能下最后的斩首的命令。而一个剧情出现的多了，就总是会惹人好奇，为什么杀犯人一定要等到午时三刻?这个时间是不是有什么特殊含义，为什么一定要这个时候才能斩杀呢?午时三刻又是现在的什么时候呢?1.古人的时间观念

古人其实是比较重视时间的，这里所说的重视时间，指的并不是他们很守时或者很注意时间的那种重视，而是说，他们很在意每一个时间所代表的意思，在古人看来，每个时刻天地之间所蕴含的能量是不相同的，不同的时间去做不同的事情，这样带给人的结果是不一样的，毕竟还有老黄历，可以翻看宜忌事项。

在这样的情况下，“午时三刻”只能说是古人重视时间的众多表现当中的一种表现，犯人犯了死罪，即将赴死，不管怎样都是生命走到了尽头了，但也不能有所松懈而死与生，阴与阳，涉及到了古人很看重的阴阳观念，所以斩杀犯人选择的时间自然也是要慎重，死者为阴，所以当然要选择一个阴气最弱，阳气最盛的时间进行才可以。2.为什么要午时三刻

而这个时间，就是午时三刻。但是也会有所不同，阳气最盛的时候是午时三刻，而不是正午，选择在午时三刻开刀问斩，是为了让那些十恶不赦的罪犯做不成鬼，这样就没办法投胎转世，但是一般的犯人问斩就不需要在午时三刻，在正午就可以，让他们死后可以做鬼，所以说并非所有的死刑都是在午时三刻进行的，只有罪大恶极的人才是如此。

另外，杀人总是一件“阴”事，为了避免死者的鬼魂纠缠那些监斩官、刽子手等人，所以选择一个阳气最盛的时候，可以对他们进行一些压制。而且这个时候是人最没有精神的时候，犯人也不例外，这个时候处决犯人，还可以减轻一些他们的痛苦。不得不说，古人的确是非常重视时间的，哪怕是面对罪恶之人，也还是会为他们着想，不让他们死前受太多苦。3.午时三刻是什么时候

那这个“午时三刻”，到底是现在的几点钟呢?我们知道古代的一天分为十二个时辰，从夜间十一点开始，每两个小时为一个时辰，午时就是现在的上午十一点到下午一点钟这个时间段。而“三刻”，古人又把一天分为一百刻，算下来一刻就是14.4分钟，那么午时三刻，也就是接近中午十二点的时候，但并不是刚好十二点，还差大概十几分钟。

这个时候太阳是一天当中离地面最近的时候，影子也最短，古人们就认为这是阳气最盛的时候，那么此时来进行“阴”事，阻力就会小很多，所以将这个时刻定为将罪犯问斩的时候，也是很符合古人的思想的。

自从科举制度诞生以来，就对中国的社会产生了非常深远的影响。在古代被人们认为是“取士大典，关系至重”，所以历朝历代以来对待科举考试都是非常看重的，同时对于科举舞弊的行为也是严加审查的，一经发现都是处以极高力度的惩罚。就比如说明朝时期的才子唐伯虎，便是这项制度下的牺牲品。

唐伯虎生来才华横溢，从参加科举时起便是一番风顺，在中了“解元”之后又中“状元”，但是却被人指控说作弊，在一番彻查之后，经过没有发现他作弊的真实证据，但是依然被革去了功名不得再参加科举，让唐伯虎从此永绝仕途，可见古代对于科举舞弊的惩罚力度之大。

在查无实据的情况下尚且如此，那在查有实据的情况下，惩罚力度自然就更大了，甚至于连一品高官也会被皇帝钦令斩首，最为典型的就是清朝的柏葰。柏葰虽然是一个满人，但却是扎扎实实通过科举而走上仕途，具备有真实学问的人，他在道光六年考中了进士，从此步入仕途，并且仕途走得是一帆风顺。

到咸丰六年的时候，柏葰已经成为了军机大臣兼户部尚书，咸丰八年更是成为了正一品的文渊阁大学士，在整个清朝都已经算得上是有数的高官，同时以文渊阁大学士的身份去掌管顺天乡试，也就是士子考取举人的主考官。

通常来说担任科举考试的主考官，对于官员本身是很有好处，几乎没有坏处的，这样可以给自己收下很多弟子，只要是在这一次考试考中的士子，那都是主考官名义上的学生，同时又不会得罪什么人，可谓是有利无弊，然而柏葰却硬是因为这一次主考而犯了事，最后还因此而被斩首了。

原因也非常简单，因为柏葰在这次主考中确实是触犯了法律，同时他又得罪了人，而且得罪的人还不少。科举主要是为朝廷选取人才的，能够被选取的基本上都是人人尊重的有识之辈，但是有一个叫做平龄的纨绔子弟，从来就没有认真读过书，整天就是在街上提着鸟笼子瞎逛，除了自己的名字就不认识几个字的人，也在这次乡试中考中了举人。

这家伙高兴得到处炫耀，结果就引起了有心人的注意，直接就去告诉了御史，御史立马上奏皇帝，这次乡试的卷子全部被彻查，结果发现有五十多位已经录取的举人，那卷子都写得一塌糊涂，甚至于八百多字的文章中，就有三百多个错别字，这让咸丰皇帝大怒。

作为主考官的柏葰以及所有牵涉此案的官员全部被革职，还有的就直接被处死了，但是咸丰并不忍心杀柏葰，于是柏葰在监狱里住了半年多，认定自己肯定不会死，以至于在被推出去行刑前，还嘱咐前来告别的妻子说：“回家打包好行李，我肯定不会死的，皇帝是不会杀我的”。

当然奇迹并没有出现，柏葰过一会就被斩首了，事实上他之所以认定咸丰不会杀他，那也是很有道理的，两人之间感情很深，咸丰也确实没有想要杀他，还想要找借口将他给放了出来，但是柏葰得罪了一个叫做肃顺的大权臣，肃顺在朝堂上强烈将柏葰给“明正典刑”，其他群臣没有一个敢站出来反对，咸丰在无奈之下也就只能下令将柏葰给杀掉了。

“午时已到”这个梗出自暴雪游戏《守望先锋》，是《守望先锋》中的角色麦克雷的终结技语音，英文原版是“Its High noon”，国服的中文配音则是“午时已到”。超强的近战能力使麦克雷在国服获得“麦爹”的荣誉称号，当玩家们听到“午时已到”就说明麦克雷要放大招了。

中国古代把一天划分为十二个时辰，每个时辰是两小时，午时即日中，指的是上午11点至下午1点这个时间段。“Its High noon”是美国西部片里很有名的一句台词，西部牛仔通常选择在正午时分决斗，因为这个时候阳光不会直射任何一方的眼睛，确保决斗双方处于完全公平的条件下，只有枪法的优劣能决定彼此的生死。

正午是最公平的决斗时刻，所以这句话可以理解为“现在是一决生死的时候了”，符合麦克雷西部枪手的身份装扮和该技能的设定。另外中国古代有午时三刻处决犯人的传统，结合汉语的文化内涵来看，中文配音“午时已到”有该送你上路了的挑衅意味，是比较恰当的。

古代的银票是一项早期货币创新，它在中国历史上具有重要地位。然而，随着银票的出现，伪造问题也不可避免地浮出水面。

一、银票的起源与发展

古代中国的银票起源可以追溯到汉武帝时期，然而最早的银票使用的是白鹿皮等贵重材料，因此并未广泛流通。随后，宋代的“交子”成为最早的纸币，最初主要为商人之间方便货币流通而设。

这种纸币允许人们存入钱财，获得相应的纸券，随后可凭此券在商铺兑换现金。商铺会在纸币上添加特殊标记，使其不易伪造。随着国家的注意，这种纸币逐渐成为法定货币，但其伪造问题也日益严重。

二、银票的制作与防伪措施

为了制作银票，各个时代都采用特定的制作材料，如成都褚纸、桑皮纸等。这些材料的独特性使得假币制造变得困难，一般人很难仿造。此外，制作银票的流程会受到严格监督，防止假币产生。

为了防范假币，历代政府制定了多项政策。例如，宋代规定私自制作“交子”者将被发配边疆服劳役。而元代则更为严厉，明文规定“凡制作假币者，不论主犯还是从犯，以及藏匿知情不报者，都将处以斩刑，财产将被没收。”清代对于制造假币同样实施了严酷的处罚，甚至死刑。

三、银票的伪造与制裁

历史上，伪造纸币的行为被称为“火门”，这是因为古代的金银铜等货币需要通过火来冶炼。在元朝时期，由于制作纸币的材料较易获得且制作简单，造假现象极为猖獗，导致了经济崩溃。

然而，政府采取了一系列手段来遏制假币问题。无论是限制制作纸币的材料，还是增加图案复杂度，都使制造假币变得困难。此外，政府还不断更新银票版本，从根源上减少了造假的机会。

四、银票的社会作用与启示

古代的银票在一定程度上促进了商业发展，方便了货币交易。然而，伴随而来的伪造问题一直是挑战。历朝历代政府通过制定严厉的法律，采取防伪措施，以及持续改进纸币技术，努力遏制了假币的蔓延。

现代社会中，科技的发展使防伪技术更为先进，然而，在古代，人们已经开始思考如何在有限的条件下防止伪造。这种智慧不仅保护了货币体系的稳定，也为后人留下了有益的经验。

在现实生活中，我们应当以诚实守信为准则，不仅是因为造假行为会受到惩罚，更是因为通过诚实的努力获得成果才是可贵的。

2003年4月8日，伊拉克战争期间，美国中央司令部摆出了一个超级乌龙，根据当时伊拉克战争的前线指挥官发言人巴特利特表示：美军在7日使用了4枚2000磅的炸弹轰炸了伊拉克重要领导人的开会会场。紧接着美军就有消息向西方媒体透露说：“萨达姆与他的儿子应该都死在了那个会场。”顿时伊拉克总统萨达姆死亡的消息传遍了全世界。然而事实上，在清理废墟的时候发现，美军仅仅只是炸死了伊拉克的18名无辜平民。那么为何美军如此确信却又闹出个这么大的乌龙事件呢?而这就要从两个星期前的第一次“斩首行动”说起了。

3月19日，也就是美军地面大举进攻伊拉克的前一天，美军得到了一个情报，萨达姆与他儿子库塞隐藏在伊拉克首都巴格达南方郊区的一个避难所。于是美军就立即策划了一次斩首行动。第二天20日，美军就开始对巴格达郊区的一片别墅群展开大规模轰炸，但是事后证明萨达姆当时并不在那里，所以第一次斩首行动以失败告终。

但是这次行动的失败并不是因为美军的情报出现了问题，而是萨达姆突然决定要离开。然而美军如此精确的进行打击引起了萨达姆的怀疑。因为他很清楚自己每天都在更换住所，而且知情人只有他的小儿子库塞以及他最信任的私人秘书阿比德。自己儿子肯定不会陷害自己，但是萨达姆却又不怎么相信跟随自己多年的阿比德会背叛自己。

这种威胁到自己小命的事情是绝对不能大意的，于是萨达姆决定测试一下阿比德。在3月26日，萨达姆亲自对阿比德下了一跳密令，要求第二天袭击多哈联军指挥部，并且要求阿比德要对任何人保密，包括萨达姆的儿子。次日，伊拉克就对多哈发射了一枚萨默德导弹，不过就在到达目标前的几秒钟就被美国的爱国者导弹所拦截，并且成功的摧毁。

虽说袭击最终失败可，但是萨达姆成功的排除了阿比德的嫌疑。虽说这件事情根阿比德没有什么关系，但是萨达姆还是怀疑跟阿比德有过接触人有关。于是萨达姆就命自己的儿子乌代开始暗中调查，仅仅过去了几天之后，乌代就传来了消息，说是共和国卫队的穆罕穆德上校与阿比德走的很近，私交不浅，而且在工作上也经常有交集。

有意萨达姆掌握不了确凿证据，所以并没有下令处决穆罕穆德。但是这并不代表着萨达姆仁慈，只是他必须拔掉这个隐藏在身边的定时炸弹。于是萨达姆决定拿自己当“诱饵”将那个内奸给“钓”出来。4月6日，萨达姆告诉阿比德第二天在巴格达的某民宅中举行领导人会议，并且让他统治穆罕穆德负责周围的警戒工作。

次日，萨达姆一行领导人按时到了会场，不过在会议还没有开始的时候，萨达姆就提亚马上更换场地，紧接着一行领导人就秘密的从后门离开了。在萨达姆一行领导人仅仅离开了十分钟左右的时间之后，那栋民居就被美军的4个炸弹夷为废墟。内建被锁定了，埋伏在外面的乌代迅速就将试图逃跑的穆罕穆德给抓住了，萨达姆终于是拔掉了这颗钉子。

但是不久后随着巴格达的沦陷，萨达姆开始了长达8个月的逃亡之路，而美军也开始制定了第三次斩首行动。不过这一次萨达姆就没有那么幸运了，他的保镖出卖了他，最终被美军生擒。

原因有二，其一，午时三刻是一天中阳气最重的时候，此时的阳气能够让阴气立刻散去，犯人不会成为恶鬼而回来找刽子手报仇。其二，午时三刻人的精力最为萧索。吃过午饭后，暖暖的阳光照在身上，会让人产生困意，有疲倦之感。在此时执行死刑，使囚犯有所放松，减轻囚犯的心理压力。

古代小说有“午时三刻开斩”之说，意即在差十五分钟十二点时开刀问斩。因为午时三刻太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。古人认为这是一天当中“阳气”最盛的时候，而杀人为“阴事”，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员。所以，古人选在阳气最盛的时候行刑，可以避免犯人死后再来纠缠。

另外，在“午时三刻”人的精力最为萧索，处于“伏枕”的边缘。“伏枕”，就是要睡觉的时候，此时犯人懵懂欲睡，行刑时痛苦会减少很多。若犯人被押送至法场后，时间还不到“午时三刻”，行刑官还需等待片刻，直至时间到了才能开刀问斩。如果错过了这一行刑时间，通常要推迟至第二天行刑。

电视剧里面经常会有“午时三刻问斩”的说法，可能小的时候并不在意，也并不了解，看到这句话也没想到，为什么不管是什么朝代背景的电视剧，都是这样说的?其实，午时三刻这个时间，在古代是有特殊意义的，所以才会选择这个时间斩首。那么午时三刻对应的是现代的几点钟?为什么一定要在这个时候杀犯人?

首先，要知道这种说法多见于“小说”或“电视剧”中，与真实的情况未必相符，但仍可考究其说法的缘由。“午时三刻”相当于现在的几点呢?按照现在的时间观，午时，肯定就是中午十二点呗，午时三刻就是十二点半，所谓的“天气最阳”的时候。不少人的看法都是这样的，但是，到底是不是呢?古代一天之中是分为十二个时辰的，每个时辰大概相当于现在的两个小时，“午时”是11：00～12：59这个时间段，那么“午时三刻”又是多少呢?

关于“刻”有两种说法。首先，“刻”也是古人的一种计时单位，但是说法不一。一种说法是：“古代一昼夜划为十二个时辰，又划为九十六刻，所以，一刻约15分钟，午时三刻就是11：45”，这种说法我觉得挺“现代化”，好像是拿着现代的钟表来划分时间的。还有一种说法是：“古代用漏壶计时，壶内有立箭，箭上有一百刻度，箭随着壶内的蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间，所以，按照这种计时方法，一天就被分为一百刻，一刻大概就是14.4分钟，午时三刻大概就是现在的中午11时43.2分(即11：43：12)”。小编偏向于赞同第二种说法。

那么，开刀问斩为何要选择在“午时三刻”呢?因为，古人信奉阴阳学说，认为人死后是要变成鬼魂的，如果选择在其它的时间开斩，那么，犯人死后变成鬼魂可能要来纠缠活着的人，比如说刽子手、监斩官等人。而“午时三刻”是被认为一天之中阳气最盛的时间，阳气最盛则阴气即时消散，若此时将犯人斩首，那犯人死后就变不成鬼了，也就无法骚扰活着的人了。其实，古代的“斩刑”并不都是“午时三刻”的，也有其它的时间，因为“午时三刻斩首”很残忍，选择这个时间斩首的犯人不光人做不成，连鬼都做不成。所以，只有针对重大恶极的犯人才会选择在“午时三刻”斩首作为重大的惩罚，一般的犯人，通常还是让其“有鬼可做”的。值得一提的是皇城的“午门”被认为也是阳气最盛的地方，而且不限时间，所以，那些被“推出午门斩首”者也无鬼可做。

最后，补充个小常识。你知道中国人为何将60分钟成为一个“小时”吗?因为，在西方的钟表计时传入中国之前，中国人用一天十二个时辰来计时。当西方的钟表传入中国后，中国人就将一个时辰称为“大时”，而西方的一个钟点称为“小时”。以后，随着钟表的普及，“大时”一词随着“时辰”被弃用也就消失了，而“小时”却沿用至今。

午时三刻，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。这在当时人看来是一天当中“阳气”最盛的时候。中国古代人们迷信的看法，认为杀人是“阴事”。

无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员。

所以在阳气最盛的时候行刑，可以抑制鬼魂不敢出现。这应该是古人习惯在“午时三刻”行刑的最主要原因。

午时三刻这个时间，差不多是中午的十二点，这个时间，阳气最盛，人的影子最短，迷信的说法中，此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。这应该是习惯上“午时三刻”行刑的最主要原因。

然而也许还有另一层意思。在“午时三刻”，人的精力最为萧索，处于“伏枕”的边缘，所以此刻处决犯人，犯人也是懵懂欲睡的，脑袋落地的瞬间，也许痛苦会减少很多。这样看来，选择这样的时间来处决犯人，有体谅犯人的考虑。

旧小说有"午时三刻开斩"之说，意即，在午时三刻钟(差十五分钟到正午)时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该"连鬼都不得做"，以示严惩。

阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。

一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做;重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼作怪。

砍头前为何朝刀喷酒

在古代，刽子手在砍头之前，都会朝着刀上喷酒，这是为什么呢?有一种说法是为了祭刀，还有一种说法是，这样可以辟邪。在古代是非常多的，像盐、净水、银、艾草、香灰等等，都曾被人们当作驱邪物使用过。

酒之所以会衍生到这种莫名其妙的地方，主要是因为过去的人们不知道什么是病菌感染，只知道见过血的刀碰伤人之后，会使人得病甚至死亡(刀不干净引起的破伤风)，但人们不明白，只以为是鬼怪作祟。

后来发现用酒可以有效降低这种风险，可人们同样不懂这是什么原理，于是就认为酒可以驱邪了...