午时三刻午门斩首(最新20篇)

简要回答

午门的平面呈“凹”字形，沿袭了北魏洛阳阊阖门和唐朝洛阳应天门的形制基础，是从汉代的门阙演变而成。便于军事防御，有瓮中捉鳖之意。

故宫是 我国古代人民劳动和智慧的结晶，建筑精美，设计恢宏大气。下面咱们就来说说故宫午门为什么是凹形的。

详细内容

午门的平面呈“凹”字形，沿袭了北魏洛阳阊阖门和唐朝洛阳应天门的形制基础，是从汉代的门阙演变而成。便于军事防御，有瓮中捉鳖之意。

午门城台上正中建筑为九五开间的重檐庑殿顶城楼，通高35米。两观城台上各建13间连檐通脊明廊，且明廊南北各有一座鎏金宝顶的四角攒尖崇楼，它们与正中的城楼连在一起，俗称“五凤楼”。

午门城楼坐北朝南，东西两边对峙，形成三面环卫的格局。不但显示皇权的威严， 还具有护城功能，成为古代防守城池的最佳构造。

午门城楼正殿东西侧分别是陈钟和暮鼓，是皇帝亲祀祭享、文武百官上大朝所用。每当皇帝亲祀坛庙出午门时，午门便鸣钟；而皇帝祭享太庙时，午门便击鼓。每当举行大朝礼时，午门便鸣钟击鼓，百官以钟鼓声为进退。

我们在看古装剧的时候，经常会听到台词说“午时三刻”这一时间点，那“午时三刻”到底是指什么时候呢?其实古代的一刻和我们现在说的一刻钟时间是差不多的，古代一刻差不多是14分钟，到了清朝弄了一个整数15分钟，所以一刻钟并没有太大的差异。午时当然也比较好理解，就是中午的时候，具体时间一起来看看吧。

漏刻是古代最重要的计时工具。漏，指漏壶;刻，指箭刻，即由漏壶水面的高低，通过箭刻的标度米标来标示时间。

古代使用漏壶计时。最初，人们发现陶器中的水会从裂缝中一滴一滴地漏出来，于是专门制造出一种留有小孔的漏壶，把水注入漏壶内，水便从壶孔中流出来。

另外再用一个容器收集漏下来的水，在这个容器内有一根刻有标记的箭杆，用一个竹片或木块托着箭杆浮在水面上，容器盖的中心开一个小孔，箭杆从盖孔中穿出，这个容器叫做“箭壶”。

随着箭壶内收集的水逐渐增多，木块托着箭杆也慢慢地往上浮，古人从盖孔处看箭杆上的标记，就能知道具体的时刻。

后来古人发现漏壶内的水多时，流水较快，水少时流水就慢，显然会影响计量时间的精度。于是在漏壶上再加一只漏壶，水从下面漏壶流出去的同时，上面漏壶的水即源源不断地补充给下面的漏壶，使下面漏壶内的水均匀地流入箭壶，从而取得比较精确的时刻。

为什么古代斩首要在午时三刻?是不是说明，古代法律规定在“午时三刻”行刑?其实并不是这样。午时三刻行刑，是明清官府的惯例，或者是民间百姓、说书人、写书人的普遍看法。

那么“午时三刻”到底是什么时候?

这个时候太阳挂在天空中央，照下来地面上的阴影最短的时候。别说是中国古代，就是现代很多农村地区，还有人认为死人是“阴事”，若处理不当，死者的鬼魂就会留在阳间纠缠活人。

而正午时刻是一天当中“阳气”最盛的时候，阳气可以压制和祛散阴气。为了不让死刑犯的鬼魂出来作祟，所以要在阳气最盛的时候行刑。

其实，斩刑也是分轻重的。如果主审官宣布一个犯人将在午时三刻斩首，那说明他认为，这个人实在是十恶不赦，连做鬼的权利都没有。

因为民间传说午时三刻开斩，被斩人阴气即时消散，做鬼都没机会。

还有另一层用意，就是午时三刻的时候，人往往呈现昏昏欲睡的状态，这个时候砍头，犯人也许痛苦会减少很多。

如此看来，似乎体现了古代严酷法治下，尚存一丝人道主义。

自从科举制度诞生以来，就对中国的社会产生了非常深远的影响。在古代被人们认为是“取士大典，关系至重”，所以历朝历代以来对待科举考试都是非常看重的，同时对于科举舞弊的行为也是严加审查的，一经发现都是处以极高力度的惩罚。就比如说明朝时期的才子唐伯虎，便是这项制度下的牺牲品。

唐伯虎生来才华横溢，从参加科举时起便是一番风顺，在中了“解元”之后又中“状元”，但是却被人指控说作弊，在一番彻查之后，经过没有发现他作弊的真实证据，但是依然被革去了功名不得再参加科举，让唐伯虎从此永绝仕途，可见古代对于科举舞弊的惩罚力度之大。

在查无实据的情况下尚且如此，那在查有实据的情况下，惩罚力度自然就更大了，甚至于连一品高官也会被皇帝钦令斩首，最为典型的就是清朝的柏葰。柏葰虽然是一个满人，但却是扎扎实实通过科举而走上仕途，具备有真实学问的人，他在道光六年考中了进士，从此步入仕途，并且仕途走得是一帆风顺。

到咸丰六年的时候，柏葰已经成为了军机大臣兼户部尚书，咸丰八年更是成为了正一品的文渊阁大学士，在整个清朝都已经算得上是有数的高官，同时以文渊阁大学士的身份去掌管顺天乡试，也就是士子考取举人的主考官。

通常来说担任科举考试的主考官，对于官员本身是很有好处，几乎没有坏处的，这样可以给自己收下很多弟子，只要是在这一次考试考中的士子，那都是主考官名义上的学生，同时又不会得罪什么人，可谓是有利无弊，然而柏葰却硬是因为这一次主考而犯了事，最后还因此而被斩首了。

原因也非常简单，因为柏葰在这次主考中确实是触犯了法律，同时他又得罪了人，而且得罪的人还不少。科举主要是为朝廷选取人才的，能够被选取的基本上都是人人尊重的有识之辈，但是有一个叫做平龄的纨绔子弟，从来就没有认真读过书，整天就是在街上提着鸟笼子瞎逛，除了自己的名字就不认识几个字的人，也在这次乡试中考中了举人。

这家伙高兴得到处炫耀，结果就引起了有心人的注意，直接就去告诉了御史，御史立马上奏皇帝，这次乡试的卷子全部被彻查，结果发现有五十多位已经录取的举人，那卷子都写得一塌糊涂，甚至于八百多字的文章中，就有三百多个错别字，这让咸丰皇帝大怒。

作为主考官的柏葰以及所有牵涉此案的官员全部被革职，还有的就直接被处死了，但是咸丰并不忍心杀柏葰，于是柏葰在监狱里住了半年多，认定自己肯定不会死，以至于在被推出去行刑前，还嘱咐前来告别的妻子说：“回家打包好行李，我肯定不会死的，皇帝是不会杀我的”。

当然奇迹并没有出现，柏葰过一会就被斩首了，事实上他之所以认定咸丰不会杀他，那也是很有道理的，两人之间感情很深，咸丰也确实没有想要杀他，还想要找借口将他给放了出来，但是柏葰得罪了一个叫做肃顺的大权臣，肃顺在朝堂上强烈将柏葰给“明正典刑”，其他群臣没有一个敢站出来反对，咸丰在无奈之下也就只能下令将柏葰给杀掉了。

古时把一昼夜分为十二个时辰，其中，子时：23时至01时;午时：11时至13时。其中，古人认为，子时为阴极阳生之时，午时是阴阳转换之时最适合休息。

子时和午时各指什么时候?

子时：23:00--01:00之前。就是从前一天的23:00起至当天的凌晨01:00之前。01:00起算作丑时。

午时：11:00--13:00之前。就是从中午11:00起至13:00之前。13:00起算作未时。

一天24小时，划分为12个时辰。时辰与24小时对应关系如下：

子时：23:00--01:00之前;

丑时：01:00--03:00之前;

半夜11点-1点为子时白天11点-13点为午时

古代十二时辰对照表：

子时(23时至01时)：夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。鼠在这时间最活跃。

丑时(01时至03时)：鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。牛在这时候咀嚼白天没消化的食物。

寅时(03时至05时)：平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。老虎在此时最猛。

卯时(05时至07时)：日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。

辰时(07时至09时)：食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。相传这是“群龙行雨”的时候。

巳时(09时至11时)：隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。蛇在这时候隐蔽在草丛中。

午时(11时至13时)：日中，又名日正、中午等。这时候太阳最猛烈，阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。

未时(13时至15时)：日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。羊在这段时间吃草。

申时(15时至17时)：哺时，又名日铺、夕食等。猴子喜欢在这时候啼叫。

酉时(17时至19时)：日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。鸡於傍晚开始归巢。

戌时(19时至21时)：黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。狗开始守门口。

亥时(21时至23时)：人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。夜深时分猪正在熟睡。

在电视里，我们经常能够看到的，午门似乎就只是一个斩首的地方。那么在那个时期，午门真的只是斩首的地方吗？其实午门就是紫禁城的正门。那么在那个时候，午门的用途是什么呢？让我们一起往下北京文化看看吧！

立诏

是颁发皇帝诏书的地方。皇帝在立春赐春饼；端午日赐凉糕，重阳日赐花糕。农历十月一，颁发次年历书。每年腊月初一，要在午门举行颁布次年历书的“颁朔”典礼。遇有重大战争，大军凯旋，要在午门举行向皇帝敬献战俘的“献俘礼”。

刑罚

明代皇帝处罚大臣的“廷杖”也在午门举行。

明代时，如果大臣触犯了皇家的尊严，便以“逆鳞”之罪，被绑出午门前御道东侧打屁股，名叫“廷杖”。起初只象征性的责打，后来发展到打死人。如正德十四年（1519）皇帝朱厚照要到江南选美女，群臣上谏劝阻，皇帝发怒。

大臣舒芬、黄巩等受廷杖者130人，有11人被当场打死。着名心学大家王阳明因弹劾当朝大太监刘瑾被着以廷杖也在此地。此外明嘉靖皇帝朱厚熜，继承皇位后，欲追封他的生父兴献王为帝，遭到大臣们的抵制。

群臣100多人哭谏于左顺门，皇帝下令施行廷杖惩罚，当场毙命17人，所以民间有“推出午门斩首”之言流传。其实明清皇宫门前极为森严，犯人斩首决非此地，而是必须押往柴市（今西四）或菜市等地刑场处决的。

彰显皇威

每逢重大典礼及重要节日，都要在这里陈设体现皇帝威严的仪仗。

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大家在生活中应该都听说过非常多的植物吧，到是你了解午时花吗？今天小编就和大家一起来了解一下吧，究竟什么是午时花呢，以及午时花有什么作用呢，跟着小编我们一起来学习啦。

什么是午时花呢

午时花（拉丁学名：PentapetesphoeniceaL.），又名夜落金钱，梧桐科午时花属一年生草本，本种的花午间开放而明晨闭合，故有“午时花”之称，而且常整朵花脱落，故又称“夜落金钱”。鲜红的花，碧绿的叶，呈现热烈的气氛。加之其吉祥的名称，大有“天女月夜抛金钱”的意韵，给人以希望、快乐和联想，名佳花好，故深受人们青睐。它多以盆栽观赏，或植于庭院、路边和花境中，均有诱人的美景。

午时花有什么作用呢

1、药用价值

含多种成分及微量元素，取根茎入药，煎汤内服，主治功能：清热解毒，对咽喉肿痛很有效果。外用：取适量药材捣汁，敷在外伤处，有止血功能。

2、装饰功能

午时花，同株可生长不同颜色的花朵，五彩缤纷，争奇斗妍。午时花喜阳光，摆在阳台上，其装饰功能很不错。

3、其他功能

午时花的奥秘：待花朵枯萎晒干后，捻去干枯的花瓣，会落下小黑色的种子，将它们栽培在泥土中，等春风拂过，阳光来袭，来年将继续发芽，生命力顽强。

午时花的生长环境是怎么样的呢

午时花是不耐寒，适宜在较高温、向阳和湿度较大的环境中生长，在土壤过湿或空气不流通的环境中，容易染病。并且它开花的时间比较特殊，从它的名字中，我们就应该知道它的开花时间了，通常都是在中午阳光最强烈的的时候盛开，这也是它本身最大的特点。然后等到光照减弱的时候，它的花朵就会马上闭合起来，而且常常整朵花都会脱落下来。

午时花主要分布在哪里呢

午时花十分的矮小，但是根茎和叶子十分的翠绿，花朵也鲜艳多色，花期长。午时花一般会用作园林用花，种植在花坛的周围和里面，颜色争相斗艳十分的好看。原产印度。中国广东、广西、云南南部等地多有栽培，以供观赏。亚洲热带地区和日本也有分布。

端门和午门的主要区别是意思不同，端门就是正门，第一道门的意思；而午门就是南门的意思，“子”是正北，“午”就是正南，所以故宫的南门就叫午门。

端门有五个门洞，其中，中洞最大，其余四个门依次往外缩小，而中间门洞只有皇帝能走，端门是午门的屏障。皇帝出宫时，一定要先登上端门，一为祈求此行有一个吉祥美好的开端，二是等待其他随行百官整肃以待以及所有的仪式完毕，皇帝才从端门出来；皇帝回来的时候，也必须先登上端门，等待宫内所有人迎驾后，才敲响大钟进入午门，这次出行才算圆满结束。

午门是颁发皇帝诏书的地方，也是明代皇帝处罚大臣的地方，但午门更多的还是作为举行国家典礼重要的场所，在每年的腊月初一，皇帝都要在午门举行颁布来年历书的“颁朔”典礼，也是非常隆重的一个典礼。

简要回答

因明代皇帝处罚大臣的“廷杖”在午门举行，后发展到打死人。正是如此，民间才会有“推出午门斩首”之言流传。实际上并不存在此种情况，只是讹传而已。

在电视连续剧里，经常会听到“推出午门斩了”等话语，午门似乎成了传言中处决死刑犯的场所，那么这是真的吗？为什么要推出午门斩首呢？下面就来说一说。

详细内容

因为明代皇帝处罚大臣的“廷杖”在午门举行。在明朝，如果大臣触犯了皇家的尊严，便以“逆鳞”之罪，被绑出午门前御道东侧打屁股，名曰叫“廷杖”。起初只象征性的责打，后来发展到打死人。如正德十四年(1519)皇帝朱厚燳要到江南选美女，群臣上谏劝阻，皇帝发怒。大臣舒芬、黄巩等受廷杖者130人，有11人被当场打死。

此外明嘉靖皇帝朱厚漗，继承皇位后，欲追封他的生父兴献王为帝，遭到大臣们的抵制。群臣100多人哭谏于左顺门，皇帝下令施行廷杖惩罚，当场毙命17人，正是由于这样的事件，民间才会有“推出午门斩首”之言流传。

但实际上明清皇宫门前极为森严，而且自先秦起，中国古代执行死刑就有较严格的规定，除了“立斩”的犯人外，并不是说斩推出去就斩的，一般须到秋季，经过秋审后再交由刑部执行。犯人斩首决非此地，而是必须押往柴市(今西四)或菜市等地刑场处决的。

午门其实有它自己的历史使命。首先，是颁发皇帝诏书的地方。皇帝在立春赐春饼；端午日赐凉糕；重阳日赐花糕。农历十月一，颁发次年历书。每年腊月初一，要在午门举行颁布次年历书的“颁朔”典礼。遇有重大战争，大军凯旋，要在午门举行向皇帝敬献战俘的“献俘礼”。其次，彰显皇威，每逢重大典礼及重要节日，都要在这里陈设体现皇帝威严的仪仗。历史上，康熙、雍正皇帝都曾登临午门举行受俘礼，乾隆皇帝四次登上午门受俘，并写下受俘诗保存在午门楼上。午门是皇宫正门，又担负着这么重要的历史使命，怎么可能在此进行斩首，让皇宫成为不祥之地呢。由此可见，“推出午门斩首”只是历史的戏说而已。

简要回答

所谓的“男怕子夜，女怕午时”就是“男怕子夜临，女怕午夜生”，在古代时候，古人把一天氛围十二个时辰，其中子时位于夜间的十一点到次日的一点，也就被称之为子夜，是十二个时辰当中的第一个时辰，当时的男子被定性为阳性之人，女子为阴性之人，而在子时古人认为是阴气最终的时候，所以他们就认为这个时候出生的人不是件好事。在整个的阴阳循环中，正午就是午时，古代人总说“午时问斩”，所以说再此时出生的女子也不是一件很光彩的事。在阳气最重的时候将死刑犯惩处，这样死刑犯在阳气之下魂飞魄散，很难再出来作乱。另一种说法；男怕子时段，女怕午时刻； 相传农村年代比较久远的时候，迷信的风气非常浓厚，无论干什么事情，人们都是要看是不是符合天时，也就是俗话说的时辰不对，尤其是涉及到婚嫁、丧葬的时候特别注重选择的时间对不对，要是时间选的不对，就会被认为说不吉利。

言归正传，之所以说女怕午时生，主要是在古代，女子出生便被认为阴属性，阴属性之人出生在阳气最盛的时候，难免会两相抵抗，最终会导致女性出生不顺，或者是之后的命运坎坷。

而‘‘男怕子夜临’’，其实和‘‘女怕午时生”的说法大致相同.

除此之外，还有一个因素，那就是古人极其在意和敬畏鬼神之说。在阴气最重的子时，他们一般会认为这是鬼怪活跃的时期，而这个时辰出生的孩童，特别是男性，因为对其有着强烈的吸引力，故而容易遭受侵袭。

所以说，一般情况下，他们都认为子时出生的男童命运不如常人，他们要么容易夭折，要么也是容易命运不顺。而如今随着医疗技术和生活水平的提升，这个流传下来的民间俗语，也早就没有了生存的土壤，对于这些没有科学依据的俗语，我们之要当成了解古人生活的依据就行。

午时粑

午时粑工艺：制作时将糯米、大米淘洗干净，用清水浸泡一天，沥干后，再加清水用磨磨成水浆，装入布袋内，控水制成吊浆粉。把虾米略泡后切成小粒。火腿切成小粒；芽菜洗净切成细末。芝麻炒香碾细。将当地一种野生植物的叶叫船叶切成5寸长、3寸宽的包叶。将猪肉洗净，剁成颗粒放入盘内，加胡椒粉、花椒粉、酱油、芽菜、火腿、虾米、熟猪油、味精、绍酒、川盐和匀成咸馅心。把白糖、熟面粉、桔饼、冰糖、熟猪油、芝麻粉和匀成甜馅心。

将锅里放上水烧开后，用吊浆粉揉成圆饼，放入锅内煮熟。取出后放入盆内，加余下的吊浆粉揉匀。将揉匀的吊浆粉分成剂子，分别包入甜咸馅心，搓成圆形后抹上一层熟菜籽油，用船船叶裹起上笼旺火蒸一刻钟，美味可口的午时粑就做成了。

古代砍头,为何要选在“午时三刻

午时三刻也就是现代时间的中午十一点至两点之间，而古代斩首都是在这个时间进行，是因为古代的人们认为太阳最猛烈的时候，就是阳气最足的时间，过了这个时间段，阴气就会逐渐滋生。

准确的来说，古人斩首的时间其实就剩十二点四十五分左右，这个时候基本算是午时的末端时间，按照古人的说法，如果错过这个时间的话，一天当中太阳最为猛烈的阳光就会消散，阴气就会在各个背影里逐渐滋生，所以在这个时间里斩首也是为了辟邪。

在古代的人们非常讲究阴阳论，在那时的他们看来，阳就是生，阴就是死，从生到死要选择一个恰当的时间进行，不然的话阴阳结合难免会发生出不好的事情，为了避免此类事情发展，所以选择一个阳气最足的时间进行。

简要回答

在传统观念中，有一句俗语：“女怕午时生，儿怕子夜临”。这句话意味着女孩不宜在正午出生，而男孩则不宜在深夜出生。

一、为什么会有这样的俗话？

我们的祖先深信阴阳的观念。他们认为白天是“阳”，晚上是“阴”。正午是太阳最强烈、阳气最旺盛的时候，而半夜则代表最阴暗的时刻。

如果女孩出生在正午时分，可能会有凶悍的性格，对丈夫或家庭不利。在古代男尊女卑的观念下，这样的想法并不奇怪。相反，我们认为男孩应该阳刚、正气十足。如果他们在半夜出生，可能会缺乏阳刚之气，性格柔弱，并且容易患病。因此，为了平衡和塑造男孩的阳刚气概，古人忌讳女孩正午生、男孩子子夜降生。

然而，在现代相信科学的时代，我们已经抛弃了这种观念。孩子不论何时出生，只要健康和平安就好。男孩或女孩的性格和命运，更多受家庭和环境的影响。孩子的未来命运主要取决于个人发展，而不是出生时刻的选择。

二、不同的出生时间会带来哪些影响

1. 精神状态的差异

如果要说孩子在哪个时间出生比较好，个人认为上午最方便。因为上午，不论是医生还是护士，都处于精神饱满的状态。宝妈在分娩过程中，能感受到积极的氛围，这对于顺利分娩是有利的，此外，上午生孩子后，宝妈可以得到充分的休息，以恢复精力。

而下午或晚上分娩，宝妈将经历长时间的阵痛，本就已经很疲惫。再加上白天周围人多嘈杂，宝妈的精神状态可能更差。如果拖到很晚才分娩，难免会感到疲劳和力不从心。因此，无论男孩还是女孩，如果能在上午或白天出生，这对于宝妈来说是一种小小的幸运。

2. 照顾新生儿的方便性

宝宝出生后，家人难免会手忙脚乱。该如何喂奶？孩子哭了该怎么办？如何给宝宝换尿布？宝妈不舒服应该如何处理？对于新手爸妈来说，这一系列问题都是巨大的挑战。他们需要得到专业的指导。如果宝宝白天出生，问题相对容易解决。他们可以咨询医生、护士，甚至向身边有经验的父母请教。然而，如果宝宝在晚上出生，医护人员可能已经下班或者值班人员较少，并且非常忙碌。此外，晚上大家都希望休息，不好意思去打扰身边的人。当遇到困难时，新手爸妈可能不知道该怎么办。

因此，宝宝白天出生更方便家人照顾。他们可以寻求关于喂奶、哺乳、育儿等一系列问题的专业指导。这样，父母可以轻松应对，宝宝也能得到更好的照顾。

3. 宝妈检查的便利性

产后妈妈并不意味着一切安然无恙。在这段时间，宝妈的身体非常虚弱，需要时刻关注和观察。如果出现任何小问题，需要及时进行检查。如果宝宝在白天出生，一旦宝妈发现身体不舒服，可以立即咨询医生并进行检查。各个检查岗位的人员都值班，并且结果出来得更快。然而，如果宝宝在晚上出生，遇到问题会更加麻烦，有时还需要等到第二天工作人员上班。

4. 家人照顾的便利性

如果宝宝白天出生，家人准备所需物品更方便。即使缺少什么，可以出门购买。但如果在晚上出生，很可能商店都已经关门，无法及时购买所需物品。此外，宝宝白天出生，家人精神状态良好，可以轮流照顾宝妈和宝宝，让宝妈有充足的休息时间。而晚上出生，特别是在深夜，大家都很疲倦，难免想睡觉。此时，家人需要顾及医生的嘱咐，忙于照顾宝妈和新生儿，很容易感到疲劳。为了哺乳，宝妈不得不竭力保持精神，无法获得充分休息。

女怕午时生，儿怕子夜临这句话并不适用于男孩女孩的所谓“命运”。然而，如果真要说孩子哪个时间出生更好，个人认为白天出生，尤其是上午出生更为有利。

喜欢看影视剧的网友经常会看到这样一幕情节，那就是古代犯人在经过审讯后，县官会当堂宣布囚犯的处理结果，接着就是在退堂前高喊“某某犯人罪大恶极，应于午时三刻问斩”。这里的“午时”指的是中午11点整到下午1点整，所以这也表明，处斩犯人的时间应该是中午的11点以后下午1点以前。既然如此，午时七刻是现在的几点呢?

刚刚已经提到，午时指中午11点到下午1点这个时间段，这里面的“刻”则是指精确的时间划分。古人将一个时辰划分为八刻，每一“刻”的时间为15分钟，和现代人所说的“一刻钟”同理。这样我们就能知道，午时七刻所指的时间是11点之后的第7个15分钟，众所周知，每小时是4刻钟，那么就表明，12点的第3刻钟就是古时候的午时七刻，也就是现代的12点45分。

一般通常情况下，午时七刻指的是现代人熟悉的中午12点45分，12点的第3刻钟就是古时候的午时七刻。

午时三刻是现在的12点45分左右。按照古代两个小时为一个时辰的算法，子时是夜晚十一点到凌晨一点，那么午时就是在中午的十一点到一点之间，接近十三点又不到十三点，也就是十二点多。

大多数的人都认为阳气最旺盛的时候应该是正午十二点，但是古代阴阳家的说法跟现在科学不一样，那个时候他们认为一天中阳气最旺的时候就是午时三刻。所以古代一般斩首时间会定在午时三刻。

午时花的象征意义是:乐观勇敢,自强不息,欣欣向荣.也代表活力、激情.代表沉默的爱，下面是小编收集的一些关于午时花为什么中午十二点开花，希望对你有帮助。

各种花开放的时间是几点

每个花都有它开的季节，也有它的时间段。比如蛇麻花：凌晨3时左右开花;牵牛花：清晨4时吹起;栀子花：五月中旬;蒲公英：早晨7时左右才开;芍药花：清晨七点左右开放。

半枝花：上午十点左右开放;马齿苋花：中午十二点左右开放;月季花：四季盛开，万寿菊：下午约3时，欣然怒放;紫茉莉：下午5时多，送来了缕缕香味;剪秋罗花：晚上七点左右开放，月光花在七点左右舒展开自己的花瓣;夜来香：在晚上八点开花;昙花却在九点左右含笑一现;芍药花：花期4一5月。

太阳花象征什么

太阳花，又称松叶牡丹、半支莲，马齿苋科马齿苋属多年生花卉，常作一年生栽培。喜欢温暖、阳光充足而干燥的环境，见阳光花开，早、晚、阴天闭合，故有“太阳花、午时花”之名。

太阳花的花语是：热情，阳光。

太阳花永远面对阳光绽放着自己的笑容。

象征着乐观勇敢，自强不息，欣欣向荣。

太阳花的特点

一、特点

1、花期长：它的特点是开花时间比较长。管理期间如果能提供给它适宜的环境，四季都能开花。且花色比较多，常见红色，白色，紫色，粉色，橙色等等。

2、耐旱：它有很强的适应能力，耐干旱。养护期间可放在光线处，让它晒全天的太阳，光照足开花开的会更好。不用勤浇水，即便是土壤干燥的环境，一两天不浇水也不会影响生长。若是浇水勤，土壤太潮湿反而易出现生长不良现象。

二、形态特征

它属于是一年生的草本，株高通常在10-30厘米之间，上面的枝条易倒伏。叶片是互生或者是散生的，呈细圆柱形。花开时多是单生，有时也会有1-3朵簇生在茎的顶端，花朵直径大概在3-4厘米自检，有单瓣也有重瓣的，花色丰富多样。

三、花期

它通常是在每年春季的5月份开始开放的，花期长，可持续到11月份。若是处在岭南地区，气候适宜，全年都可开放。它非常喜光，只有见到太阳才会开花。因此在早晨，晚上或者是阴雨天花朵是闭合的。光照越是强烈，它的花就会开的越好，这也是名字的由来，还被叫做午时花。

午时花为什么中午十二点开花

午时花是梧桐科午时花属一年生草本，本种的花午间开放而明晨闭合，故有“午时花”之称，而且常整朵花脱落，故又称“夜落金钱”。它多以盆栽观赏，或植于庭院、路边和花境中，均有诱人的美景。茎细而圆，平卧或斜生，节上有丛毛。叶散生或略集生，圆柱形，长1-2、5厘米。花顶生，直径2、5-4厘米，基部有叶状苞片，花瓣颜色鲜艳，有白、深、黄、红、紫等色。蒴果成熟时盖裂，种子小巧玲珑，棕黑色。6-7月开花。园艺品种很多，有单瓣、半重瓣、重瓣之分。喜温暖、阳光充足而干燥的环境，阴暗潮湿之处生长不良。

午时花什么时候开花

一般就是在大中午的时候，而且阳光越是强烈，午时花开出来的花就会越鲜艳。等到没有阳光的时候，午时花的花朵就会开始闭合起来，所以也正是因为这样，还被叫做太阳花。另外，它的花一般都是以单生或者是数朵的形式生长在茎顶端的，花期是在6到7月份。

下列花在上午9点左右开：

太阳花：太阳花喜欢温暖、阳光充足而干燥的环境，见阳光花开，早、晚、阴天闭合，故有“太阳花、午时花”之名。野蔷薇：蔷薇喜生于路旁、田边或丘陵地的灌木丛中，分布于华东、中南等地。于5到6月间，当花盛开时，择晴天采收，晒干作药用。芍药花：别名别离草、花中宰相，属五桠果目，芍药科芍药属芍药组多年生草本。浆花：花梗长6到16毫米，开花时直立，后来向下弯曲，密生柔毛而果时也不脱落;花萼阔钟状，长约6毫米密生柔毛，萼齿三角形，边缘有硬毛莲花：花期6到9月，每日晨开暮闭。果熟期9到10月。莲花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。

子时指的是23点到1点，午时指的是11点到13点。我国古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰制，在西周时就已经使用，汉代将其命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅时、日中、日出、日昳、晡时、日入、黄昏、人定，同时又用十二地支来表示，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

子时：23点到1点；

丑时：1点到3点；

寅时：3点到5点；

卯时：5点到7点；

辰时：7点到9点；

巳时：9点到11点；

午时：11点到13点；

未时：13点到15点；

申时：15点到17点；

酉时：17点到19点；

戌时：19点到21点；

亥时：21点到23点。

我国拥有悠久的五千年历史，历经无数朝代的更替。在这漫长的历史长河中，有一段仅存在了16年的王朝备受遗忘，这就是新朝。这个短暂的统治期间，开国皇帝王莽被认为可能是历史上的“穿越者”，他的改革试图为农民阶级谋取利益，却最终导致新朝的覆灭。

新朝的兴起可以追溯到西汉末年。在那个时候，王莽成为了一个异端，与当时腐化的朝廷形成鲜明对比。西汉皇帝年幼，王太后摄政，朝廷腐败不堪。王莽因清正廉洁，获得了人们的支持，被推举为大司马，进而登上了皇位。

在位后，王莽不仅为农民阶级谋利益，也试图进行一系列政治改革。他另立“新”为国号，正式建立新朝，意在彻底改变西汉的统治格局。这些改革引起了旧汉地主阶级的不满，王莽的政策并未获得普遍认同。

不久后，新朝面临各地起义军的反抗。王莽不得不投入大量资源进行压制，但他的改革政策并未能赢得足够的支持，而是激化了社会矛盾。尽管王莽试图通过改革稳定政权，却在实际操作中遭遇了重重困难。

新朝最终的覆灭发生在一次对昆城的镇压中。王莽本以43万大军优势胜过2万绿林军，然而绿林军的领袖刘秀却以出人意料的智谋颠覆了局势。王莽最终战败，刘秀成功夺取了政权，将王莽斩首，新朝宣告终结。

新朝的存在虽短暂，却具有重要的历史意义。王莽被认为可能是历史上的“穿越者”，他试图进行改革，为农民阶级争取权益。然而，他的改革却引发了社会动荡，使新朝陷入危机。最终，新朝的失败归因于旧汉地主阶级的反抗，以及王莽的政策无法解决社会问题。

在历史长河中，新朝的兴起和覆灭或许只是一个短暂的片段，但它反映了当时社会的复杂性和变革的难度。新朝的故事提醒我们，政治改革需要谨慎思考和深入洞察，否则可能带来更大的混乱和矛盾。

新朝是我国历史上存在仅16年的王朝，其开国皇帝王莽被认为可能是历史上的“穿越者”，试图通过改革为农民阶级谋取利益。新朝的政策引发了旧汉地主阶级的反抗，使社会动荡不安，最终在刘秀领导的绿林军的颠覆下短命终结。新朝的故事告诉我们，政治改革需要平衡各方利益，否则可能导致社会不稳定和政权的覆灭。

午时三刻!相信小伙伴们对这个词已经是非常耳熟了，我们经常会在一些古装电影当中听到这个词语。多半是用在对死刑犯的斩首过程中，只要这个时间一道，那么判官就会大喊一声“午时三刻已到，行刑”。然后挺着大肚子的刽子手就提着大刀，然后喝上一口酒往刀子上吐，准备行刑。那么这个所谓的午时三刻到底是几点呢?有着什么意义呢?

首先，在古代一天被分为十二个时辰，一个时辰就是两个小时，而刻是有一百刻，每一刻就相当于14.4分钟，而午时基本上是十一点到一点之间，那就差不多是十二点左右了，而这个时间段也是阳光直射地面光线最强的一段时间，在古时候通常会认为死人阴气重，选择午时三刻阳光最鼎盛的时候问斩，是为了犯人死后灵魂会被日光驱逐出人间，这一般都是放在那些罪大恶极之犯的身上，意思就是让他连鬼都不得做，但是如果不是重罪如弑君谋反等罪的话，一般斩刑是正午开刀。

其次，除了“午时三刻”处决犯人的做法外，你肯定也听过“秋后问斩”的说法。其实，这是由于到了秋天，花木枯萎，百虫蛰伏，天地萧瑟，生产也进入了尾声，要过冬了，这时候，那些需要处决的犯人就可以行刑了，而且在司马迁的《报任安书》也有提到，这是符合应天时的一种做法，遵循了一个自然的规律，秋天是万物开始凋谢的时候，犯人们集中在秋后处决也是一种符合上天安排的说法，也可以节约过冬的粮食，因此除非是一些个别的罪名罪犯可以不按季节行刑，其他的死刑犯都得在秋冬执行，而且一般是选在闹市之中，所以有弃市一说。所以，为什么在电视剧中总会看到将犯人拉到菜市口的地方进行行刑，这是由于菜市口就属于当时的闹市，人最多的地方。

再者就是，还有一种说法选择“午时三刻”是由于午时三刻是人困乏，精神恍惚的时刻，这时候行刑能减轻犯人的痛苦，因此古人一般选择在午时三刻行刑。其实午时三刻也有很多忌讳，在这里我也告诉下大家。比如午时不能杀牲口、不宜行房事、不能进阴晦之地、不拜神求佛、不迁墓，虽然在我们现在看来这都属于封建迷信，但是这些禁忌足以看出过去的人对于大自然的敬畏之心。除此之外，我们还需要了解的是在古代，“午时三刻”的具体时间，是随着规制的改变在不停变化的，只有午时是中午11点到13点之间是可以确定的。而对于现代“午时三刻”是指中午的11点45分。

总而言之，不管午时三刻，还是秋后问斩都是掌握了一个时间段，罪大恶极之人不得不惩罚，但午时三刻和秋后问斩都体现了古人对上天，对生命的敬畏之心。而且，世界所有的古代国家，在执行死刑时，都要求在白天进行。比如二十世纪以前欧洲国家普遍都是在“日出之时”处刑。以上便是古代处决犯人选在午时三刻的原因，当然在我们现在看来都是一些封建迷信了。

有人说斩首始于春秋时期。当时有孙武斩吴王宠姬的故事。另一种观点是斩首始于西周。还有一种观点认为斩首始于秦。

有人说斩首始于春秋时期。当时有孙武斩吴王宠姬的故事。据《史记》记载，·根据孙武武的传记，孙武向吴王和庐献上了《兵法》。为了考验孙武的用兵能力，吴王立即命令他训练宫女。孙武被命令后，将180名宫女组成两队，并以吴王的两个宠姬担任队长。

讲解要领，宣布纪律，等宫女们明白了再开始练习。先发令向右转，但宫女们却大笑不听命令。孙武又把要领讲了一遍，又宣布纪律，又发令左转，宫女们还在笑。孙武宣布：约束不明，命令不熟悉，犯罪；约束明确但不知道法律，官员犯罪，立即按照军事法律从事，然后切断名队长，第二名为队长，所以鼓，妇女跪在规则绳墨水上，不敢说话。

事实上，成文法已经在春秋时期公布，刑事书已经铸在顶部，从以前的未公布状态到公布状态。法律以处理逃亡和镇压小偷为重要组成部分。当时，军队的规模扩大了，新兵种也增加了。为了巩固军队，军事法已经初步建立。不仅对逃犯使用酷刑，而且对训练中的违纪者也使用重刑。

另一种观点是，斩首始于西周。西周有五种惩罚:墨、勺、宫、大辟，称为五刑。大辟是当时死刑的通称。据《尚书》报道·吕刑记载，西周有3000条五刑。根据犯罪分子的等级和犯罪规模，各种处罚有不同的执行形式，规定了不同的规定。比如死刑有杀、斩、磐、臂、焚等。

据《周礼·秋官·掌杀解释死刑，杀戮，杀死刀刃；切割，切割斧头。当时，随着战争规模的扩大，为了惩罚军队中的犯罪分子，习惯法和不成文法都有杀戮和斩首的刑罚。国王的军令、训词和权臣的命令是法律形式之一·秋官·誓言，用于军队。

还有一种观点认为，斩首始于秦。秦的死刑种类繁多，执行手段极其残酷。仅秦律规定的死刑就有弃市、斩首、枭首、残杀、五刑、杀尸、车裂、定杀、纹和族等12种。其中，斩首和枭首都属于斩首类。说枭首就是处死后向公众展示，不包括斩首。

当时，车队的法律相对完整。根据秦简出土的《军爵法》和《商子》，违反军令的人应当依法严惩，对战斗中怕死、临时逃跑的人处以死刑。军队规定的死刑还有：降敌罪、降敌人杀死他们的身体，没有他们的家，杀死自己，全家不是官奴；不罪，下级军官带兵作战，不能得到敌人第一级，处死；敌人罪，赞扬敌人，瓦解士气，处杀人刑。当时，由于条件限制，军队执行死刑时，往往是斩首。

据说军队斩首始于秦，这不仅是其法律明确规定的斩首刑罚，也是因为秦建立前所未有的统一强大的封建帝国后，奉行先秦法家关于法、术、势的法治理论。司法机关健全，立法完整严谨，刑罚严厉，主张依靠法律的强制力贯彻统治者的意志，强调重刑厚赏。

古代有很多的朝代，每个朝代都有自己的特点和特色，当然了，很多时候我们也是在说一个朝代最为典型的就是皇帝了。一个皇帝是一个朝代最大的官员，那么，皇帝想要谁死谁就要死。看过古代片的人应该都知道，在古代的时候一般犯人犯了错如果皇帝想要这个人死的话，一般就会决定在午时三刻，这到底是什么原因呢?具体的一起来看看吧!

说到“午时三刻”这个词语，许多人并不陌生，在古装影视剧中，往往会出现这样的场面，朝廷命官处决犯人时，总会说“午时三刻，推出去斩了”。如果时辰没有到，朝廷命官和刽子手都不敢开刀问斩。

何为“午时三刻”?就是一天当中“阳气”最盛的时候，那么，具体是指几点钟呢?历史上有两种说法，一是指中午12点，一是指12点45分。秦汉时期，长安为都城，就是如今的西安;明清时期，都城则为北京。按时区来算，西安要比北京晚45分钟，当北京是12点45分时，西安才12点。

那么，为什么古代斩头时要选在午时三刻呢?虽然众说纷纭，但是大概有三种。

第一种，古人信奉神佛，不论是平民百姓还是朝廷命官，都认为杀人是“阴事”，不论这个人是否罪有应得，死后的鬼魂总会来纠缠当时的监斩官和刽子手。如果在“午时三刻”行刑，这时阳气最盛，鬼魂就不敢出现。

第二种，古代的斩刑有轻有重，是分不同时间处决的。如果斩刑较轻，则会选择正午之时开刀;如果是十恶不赦的重犯，必定会选在“午时三刻”，因为此时的阳气最盛，犯人死后连鬼也做不成。第三种，斩刑犯人在赴刑场之前都会饱吃一顿，到刑场时恰好“午时”前后，这时候人的精神最疲惫，这时候砍头，犯人的痛苦会稍少一些。

以上三种猜测，第一种是为朝廷命官和刽子手考虑，第二种和第三种都是为了犯人，只是目的刚好相反。相比较而言，第二种猜测最靠谱，你觉得呢?

午门斩首是民间杜撰出来的，因为明代皇帝处罚大臣的“廷杖”在午门举行。在明朝，如果大臣触犯了皇家的尊严，便以“逆鳞”之罪，被绑出午门前御道东侧打屁股，名日叫“廷杖”。起初只象征性的责打，后来发展到打死人。

午门

午门是北京故宫紫禁城的正门，平面呈“凹”字形，其形制与南京故宫午门一致，位于紫禁城南北轴线，通高37.95米，始建于明朝永乐十八年，清朝顺治四年重修，清朝嘉庆六年再修。午门居中向阳，位当子午，故名午门。

北京九门

北京九门是指明、清北京内城的9座城门，北京内城又称“京城”、“大城”。东段和西段的大部分为元大都城墙，北段和南段修筑于明朝洪武、永乐年间。内城有城门九座故又名“内九城”，由朝阳门、崇文门、正阳门、宣武门、阜成门、德胜门、安定门、东直门、西直门组成，古代官职“九门提督”中的“九门”正是指这九门。