葬在河南的古人有汇总20篇

2015年12月20日至21日，中央城市工作会议在北京举行。会议明确指出，2016年经济社会发展的任务之一就是化解房地产库存。同时鼓励房地产开发企业调整营销策略，顺应市场规律，适当降低房价。

专业人士指出，这预示着我国的城市工作将发生重大变化，房地产企业及楼市的命运也将产生重大影响。

在中央城市工作会议话音刚落之后，各地方政府迅速出台刺激房地产市场发展的新举措，将去库存落实到真金白银的实处，给老百姓真正的实惠。

而河南省早在2015年11月10日就出台了《关于促进农民进城购房扩大住房消费的意见》,鼓励农民进城买房。

并且明确提出，各商业银行要积极开展农民个人住房贷款业务，扩大业务范围，支持和鼓励农民进城购房，对农民购房的，政府应给与适当的房款补贴、契税补贴以及降低交易手续费等。

数据显示，自2014年以来，已有累计超过50个城市发布了不同力度的购房补贴政策，其中主要为三四线城市。

直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。你知道古人七夕一般会做的事情吗?相信不少人都不是很清楚吧，下面小编就给大家介绍古人七夕一般会做的事情，感兴趣的一起来看看吧!

日本七夕的风俗习惯

用写满愿望的短签，来装饰竹子树的习惯，是从江户时代开始的。并且，只有日本才有这样的七夕习俗。在快接近七夕的日子里，很多地方都会有七夕竹子树，在商店卖夏季服饰的地方，超市结款的地方，都会设立七夕许愿树。嘎嘎看到最多的，还是小朋友们的许愿，内容大多是学业有成，身体健康，大学考试合格等。 (好像在印象里，北京西单也有过类似的东西，但好像是在圣诞节。)

在一些大型的庆祝典礼上，还会举行竹饰(由挂许愿短签演变而来)大赛，由当地的幼儿园、小学等学校组织或者公司，创作各自的竹饰，进行评比，选出最有特色的几个进行展示。

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古人七夕一般会做的事情

穿针乞巧

这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”

喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说; “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。” 五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”

七夕乞巧的应节食品

以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

河南人民检察博物馆为爱国主义教育基地。

全国首个集收藏、研究、展示、交流和服务等功能于一体的省级人民检察历史博物馆——河南人民检察博物馆在信阳新县落成并正式开馆。河南省人民检察院检察长蔡宁和信阳市市长郭瑞民共同为博物馆揭牌。

新县曾是鄂豫皖苏区首府所在地，是红军的故乡，将军的摇篮。鄂豫皖革命根据地是人民检察制度的主要发端地之一，人民检察制度的第一国家公诉人诞生于此。

河南人民检察博物馆展厅共分植根红土、伟大开端，继承发展、崭新篇章等八个部分，时间跨度从1931年至2011年，展出面积1800多平方米。河南人民检察博物馆分别展出八十年来河南省人民检察不同历史时期的文物史料、 图片、档案资料895件，收藏检察文物120多件。

以风景名胜而闻名的古镇或许不少，但却鲜少有一个古镇因各色美食小吃而夺得古镇之名。滑县道口镇也就是这样的特殊古镇，去道口镇可少不了各种美食。

那么，本期河南文化一起来了解滑县道口镇。

滑县道口镇

道口镇是一座具有1000多年悠久历史的文明古镇，历来商贾云集，日进斗金，素有“小天津”之称。道口烧鸡已有300多年历史，是传统名吃。千年美酒-道口大曲，北宋文学家、史学家欧阳修始酿，风味独特，值得品尝。明福寺塔、欧阳修书院、卫王城遗址，隋唐大运河滑县段、就在道口镇，运河畔顺河街是有名的清代商贸街巷。顺河南街多为明清建筑。古有吃道口烧鸡、喝道口大曲、逛道口古镇之美誉。

攻略：

地址：河南省滑县道口镇

自驾路线：延107过黄河大桥 → 到新乡原阳市 → 经新乡市 → 过卫辉 → 之后下107高速 → 顺东北方向到滑县。

当地美食：道口烧鸡、老庙牛肉、牛屯火烧、八里营甜瓜、腊味白卤水

河南警察学院是一本还是二本?河南警察学院是二本。河南警察学院在每个省份招生批次不同，有本科二批、专科批，我们按照它在普通类最前的招生批次，可以看作是二本院校。

河南警察学院报考体检

(1)身高：男性170厘米及以上，女性160厘米及以上。

(2)体重：男性体重指数在17.3至27.3之间，女性在17.1至25.7之间。

(3)视力：单恻裸眼视力4.8及以上。

(4)色觉：无色盲、色弱。

(5)外观：无少白头，无胸廓畸形，无脊柱铡弯、驼背，膝内翻股骨内髁间距离和膝外翻胫骨内髁间距离不超过7厘米，无足底弓完全消失的扁平足，身体无影响功能的瘢痕，面颈部无瘢痕，无下肢静脉曲张，无腋臭，共同性内、外斜视不超过15度，无唇、腭裂或唇裂术后有明显疫痕。对考生身高、体重、面容、外观、血压、视力、色觉、听力和嗅觉等重点项目，由体检医师严格按照有关操作规范进行现场检查。体检实行单项淘汰，考生出现一项不合格项目后，不再继缕进行其他项目。体检现场实行金程录像。

河南警察学院简介

河南警察学院是我省唯一的省属公安本科院校，前身是1949年2月成立的中共豫西区委保卫干部训练班，历经河南省公安干部学校、河南省人民警察学校、河南公安高等专科学校等时期。2010年3月经教育部批准成立河南警察学院。2012年8月开封警校、洛阳警校并入河南警察学院。2019年11月通过教育部本科教学合格评估。2021年，被省教育厅、省发改委、省财政厅批准为河南省警务硕士学位授权重点立项培育建设单位。学院是全省公安机关的重要组成部分，是输送河南公安新生力量的主渠道、在职民警培训的主阵地、公安智库研究的主平台、重大安保活动的生力军，被誉为“中原警官的摇篮”。

河南警察学院是一本还是二本

河南警察学院是二本。该校是一所本科层次的普通高等学校，是全国公安系统A等学校。学院是河南省公安机关的重要组成部分，是输送河南公安新生力量的主渠道、在职民警培训的主阵地、公安智库研究的主平台、重大安保活动的生力军，被誉为“中原警官的摇篮”。

河南警察学院报考条件

(1)具有中华人民共和国国籍;

(2)遵守中华人民共和国宪法和法律;

(3)热爱祖国，热爱入民，热爱中国共产党，热爱社会主义制度;

(4)遵规守纪，诚实守信，具有良好的道德晶行;

(5)热爱公安事业，立志为维护国家政治安全和社会稳定刻苦学习、拼搏奉献;

(6)普通高级中学毕业;

(7)年龄为16周岁以上、22周岁以下(1998年9月1日至2004年8月31日期间出生》，未婚;

(8)思想政治素质好，符合公安院校公安专业招生政治条件;

(9)身体健康，符合公安院校公安专业招生体检和体能测评标准。

河南警察学院在哪

河南警察学院在河南省郑州市郑东新区龙子湖东路1号。

河南警察学院(Henan Police College)是一所本科层次的普通高等学校，是全国公安系统A等学校。历经河南省公安干部学校、河南省人民警察学校、河南公安高等专科学校等发展时期;2010年3月，经教育部、省政府批准设立河南警察学院。

2012年8月，开封警校、洛阳警校并入河南警察学院。据2023年4月学校官网显示，学校有三个校区，分别位于郑州、开封和洛阳，占地总面积1690余亩;馆藏纸质图书110万余册;设有8个系，开设12个本科专业和5个专业方向;有全日制在校生5781人，教职工785人。

据2023年4月学校官网显示，学院有教职工785人，其中教师系列专业技术人员521人，其中教授33人，副教授161人，讲师244人，助教83人;博士67人，硕士368人。现有全国高等教育教学指导委员会(公安技术类)委员、公安部公安科技专家1人。

河南多地遭遇暴雨侵袭，郑州遭遇有记录以来的最强降雨。灾情发生后，各地迅速组织抢险救灾。那么这次河南暴雨原因是什么呢?今天小编整理了河南暴雨原因供大家参考，一起来看看吧!

河南这次暴雨到底有多大

7月17日夜间以来，河南省普降暴雨、大暴雨，局部特大暴雨。强降水主要集中在西部、北部和中部地区，郑州、焦作、新乡、洛阳、南阳、平顶山、济源、安阳、鹤壁、许昌地区出现特大暴雨。

监测显示，19日17时-20日17时，全省大部出现暴雨大暴雨，郑州、许昌、新乡等地区出现特大暴雨。全省平均降雨量73.1毫米，郑州、许昌、新乡平均降水量分别为：286.5毫米、141.5毫米、129.6毫米。有2587个雨量站降水量超过50毫米，大于100毫米的有1198个，大于250毫米的有311个。最大降水量出现在郑州市尖岗584.0毫米。

中国天气气象分析师张娟表示，19日8时至20日8时，像是嵩山364.6毫米、新密254.9毫米，都是当地首次出现特大暴雨，多个站点打破7月单日降水纪录。像是嵩山，这里的降雨累计雨量大、持久性强且雨强大，从18日到20日16时，嵩山和新密累计雨量已经达到557毫米及512.7毫米，郑州19日出现166毫米大暴雨，为入汛来最强单日降雨，而20日郑州强降雨仍在继续，16-17时单小时降雨201.9毫米。郑州、嵩山都已出现明显内涝和积水。

河南暴雨原因

21日，中央气象台召开媒体通气会，介绍河南暴雨相关情况。据介绍，四大原因导致了河南发生此次罕见暴雨天气。

一是大气环流形势稳定。西太平洋副热带高压和大陆高压分别稳定维持在日本海和我国西北地区，导致两者之间的低值天气系统在黄淮地区停滞少动，造成河南中西部长时间出现降水天气。

二是水汽条件充沛。7月中旬河南处于副高边缘，对流不稳定能量充足，18日西太平洋有台风“烟花”生成并向我国靠近。受台风外围和副高南侧的偏东气流引导，大量水汽向我国内陆地区输送，为河南强降雨提供了充沛的水汽来源，降水效率高。

三是地形降水效应显著。受深厚的偏东风急流及低涡切变天气系统影响，加之河南省太行山区、伏牛山区特殊地形对偏东气流起到抬升辐合效应，强降水区在河南省西部、西北部沿山地区稳定少动，地形迎风坡前降水增幅明显。

四是对流“列车效应”明显。在稳定天气形势下，中小尺度对流反复在伏牛山前地区发展并向郑州方向移动，形成“列车效应”，导致降水强度大、维持时间长，引起局地极端强降水。

此次降水过程有什么样的特点

一是持续时间长。7月17日开始，河南省西部、中西部地区连续四天出现大范围强降水天气，并且强降水仍将持续。

二是累积雨量大。全省平均降雨量113.5毫米，郑州、焦作、新乡平均降水量分别为：357毫米、210.6毫米、194.5毫米。最大降水量出现在荥阳市环翠峪728.0毫米。

三是强降水范围广。全省共有4098个雨量站降水量超过50毫米，大于100毫米的有1923个，大于250毫米的有606个。

四是强降水时段集中。强降水时段主要从18日夜间开始，北部、中部、西部地区普降暴雨、大暴雨，局地特大暴雨。

五是具有极端性。嵩山、偃师、新密、伊川、登封等5个站点突破建站以来日降水量历史极值。嵩山、巩义、新密、偃师、登封等5个站点突破建站以来3日累计降水量历史极值。

遇到洪水时怎么办

1.时间足，快转移：受到洪水威胁，如时间充裕，应按照预定路线，有组织地向山坡、高地等处转移。

2.上高处，抓浮物：洪水来得太快，来不及转移时，要立即爬上屋顶、大树、高墙，暂时避险，等待救援。也可抓住木盆、木椅、木板等有浮力的物体，切记不可在土坯房上避险，这些房屋浸水后极易倒塌。

3.制木筏，离险处：若水情严重，应考虑用床板、门板箱子等制作木筏，也可使用汽车轮胎的内胎制成简易救生圈，尽快脱离险地。

4.发信号，求救援：逃生时保护好通讯设备，备好手电筒、颜色鲜艳的旗帜或床单等，条件允许时及时发出求救信号。

5.先逃生，勿恋财：对于家中的财产，不要斤斤计较，更不能只顾家产而贻误最佳逃生时机。

6.缓呼救，存体力：如遇洪水冲塌建筑物压埋时，要尽量节省力气，确定附件有人时再呼救，尽量延长生存时间，等待获救。

父亲节对于现代人来说并不是一个很新奇的节日，而“父亲节”的来历却并不久远，但是，毕竟父亲这个概念是一直都存在的，一直都伴随着人类的发展，那么你知道在我国古代，古人有没有类似的属于父亲的节日呢?古代男性在社会上的地位是很高的，因此对于人们来说，父亲的地位自然也是非常高的，那么在一个属于父亲的节日里，古人又会做些什么呢?古人有没有类似的节日呢，我们一起来了解一下吧。1、古代的父亲节

父亲的生日

古人喜欢将父亲的生日作为“父亲节”，一般要举行家宴，还有“声乐”助兴。儿女们要亲自为父亲制作生日汤饼，又名“水引”，就是现在流传下来的寿面。《红楼梦》里写贾敬的生日宴饮时，儿子贾珍“先将上等可吃的东西，稀奇些的果品，装了十六大捧盒”，还找来戏班举行大型娱乐活动，极尽奢华。

父母的“天伦日”

父母的结婚纪念日，在如今很流行，儿女们也很看重。在古代，这个节日叫做“天伦日”。父亲作为一家之主，具有绝对的权威。每逢这个节日，成年的子女要举行家庭礼仪，行“九拜”大礼，祝福父亲得享天伦之乐，感谢父亲赐予的血脉之恩。南宋陆游曾撰文叙述，在每年他与妻子的大婚纪念日时，其长子陆子虞都要将其他的兄弟姊妹们召集起来，一起向父亲跪拜稽首。陆游那首著名的绝笔诗《示儿》就是在他有生之年的最后一个“天伦日”里写的。

父亲的“科甲日”

还有一个重要的日子，就是父亲的“金榜题名日”，读书人称为“科甲日”，即考取功名的那一天。读书人会一生铭记这个日子，而他们的儿女更不会忘记。每当这一天到来，孩子们都要为父亲举行庆祝活动。北宋苏轼被贬岭南任职时，他的大儿子苏迈就曾从京城千里迢迢赶到那里，为父亲庆祝“科甲日”。

八月八日

追溯到1945年8月8日，上海各界文化名流联名请上海市政府转呈南京中央政府，定与“爸爸”谐音的八月八日为父亲节，市民们积极响应，热烈举行庆祝活动。其实这个规定比较符合我国文化，因为加入了汉字的谐音，并且八月八日的两个“八”重叠在一起经过变形就是“父”字，只可惜并未延续到现在。

如今的“父亲节”，除了热闹，收到一句“父亲节快乐”的祝福语之外，还能收到什么?除了商家为捞银子，把父爱亲情尽情炒作一番之外，父亲节还给父亲们带来了什么?这的确是一个值得我们深思的话题。2、古人的父亲节：设立天伦日科甲日

古代人过父亲节有着很深厚的文化背景，由于中国社会长期被儒家思想所影响，儒家文化又在"君君臣臣、父父子子"的框架下严格规范人们的言行举止，所以中国古代的平民百姓就非常的重视"父权"。也非常的重视孝顺长辈。在我国古代的著名儒家著作《论语》中，孔子就对自己的学生讲过：做人要看重实际的品德，孝敬父母要尽心尽力，对国家和君主也做出有益的贡献。

总而言之，我们从儒家文化影响下的中国就能看得出来：古代人每时每刻都在提倡"孝顺父辈"，为了让孝顺父母在实打实的日常生活中进行，古人会选择一些特别的日子给父辈过"父亲节"。这样的父亲节更有浓浓的亲情味道。

首先，古代人会选择父亲的生日来来过"父亲节"。在我国古代的名著《红楼梦》中就有这样的故事：贾府长辈贾敬要过生日了，这是个非常重要的日子。贾敬的生日还没有来，贾府上上下下就开始准备了。尽管当时的贾敬没有出席宴会，但贾府里请来了非常著名的戏班子为贾敬唱戏，贾敬的孙子还带着很多礼品来到道观，以显示自己对祖辈的孝顺之心。

除了父亲的生日，父母结婚成亲的日子"天伦日"也是古代人心中的"父亲节"。在"天伦日"这一天，儿女们要以实际行动为父亲尽孝。其在形式上主要表现为儿女对父亲的九拜大礼。在古代文化中，"九"是个非常神圣的数字，皇上在古代被称为"九五之尊"，而子女对父亲在"天伦日"这一天做九拜，这就充分地说明一点：古代的"孝文化"对当时年轻人的影响真的是非常的深入，古代人将父权也抬到了非常高的地位。在古人看来，父亲就是家里的"皇上"。

除了父亲的生日、天伦日，到了儿女过生日那天，儿女们也要来拜见父母，以显示自己对父母养育之恩的感激。

另外，还有一个极其重要的日子是古代人心中的"父亲节"，这个父亲参加科考金榜题名的纪念日——科甲日。这个日子值得所有的读书人一辈子铭记，而读书人的子女自然也不会忘记。到了每年的科甲日，朝廷官员的子女就会以各种方式庆祝父亲在"历史上的今天"金榜题名，比如，苏轼被朝廷贬官到广东之后，其长子就来到广东岭南地区为父亲庆祝"科甲日"。

从父亲生日、天伦日再到科甲日，古代的"父亲节"拥有着很浓重的亲情味道。这样的节日尽管在今天看不到影子，但我们依然能够从古人的身上看到他们对"孝文化"的高度重视。3、古人如何给父亲过节

以儒家文化为本、注重孝道的中华民族自古以来就有为父亲过节的传统，只不过并不是在特定的某一个日子。

在古代的伦理关系里，“父权”是极重要的，代表着权威。著名的“齐景公问政于孔子”中，孔子说了句千古名言：“君君，臣臣，父父，子子。”便显示出了古代“君权父权”至上的道理。

通过孝道把父子的关系推及到君臣，“事父以孝，事君以忠”这便是中国古代的传统伦理道德思想。

《论语》中，孔子的学生子夏曾说过：“贤贤易色，事父母，能竭其力;事君，能致其身”。看重实际的德行，轻视表面的姿态。侍奉父母要尽心尽力，为君主做事要奉献自身。

所以古代时时刻刻提倡“孝”的礼仪，反而不会画蛇添足地特定某日为“父亲节”，更多的是以父亲为主的节日。

在《红楼梦》第十回里便描述过这一场景：贾珍的父亲贾敬要过生日了，像贾家这种豪门望族，父亲过寿是件大事，晚辈在很久之前便要开始张罗。

虽然贾敬在道观里修行，并未出席，但府中依然请来戏班大摆排场，极尽奢华。而且孙子贾蓉带领下人，捧着六大礼盒的珍贵寿礼送去道观。这些礼数，透露出古代伦理细节上的讲究。

孔子说：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”。由古至今，即使在现代，这句话也可作为子女孝顺的根本。

父母的生日不可不知，一方面以父母能有如此高寿、自己长大了而高兴;另一方面则因为他们年事已高，需要人照顾而忧惧。

做子女的每年生日到来，要先拜父母，这叫做“不忘本”，在父亲的安排下拜祖、拜庙、拜师等，然后才能庆祝自己的生日。所谓“百善孝为先”，子女生日也要以父母为先，这才是尽孝的本质。

“科甲日”是他们功名事业的起点，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，文人会一生铭记这个日子，而他们的子女们更不会忘记。每当这一天到来，都要为父亲举行祝福活动。历史记载，苏轼被贬岭南任职时，他的大儿子苏迈就曾从京城千里迢迢赶到那里，为父亲庆祝“科甲日”。

而到了近代民国时期1945年8月，历时八年之久的抗日战争接近尾声，在这场残酷的战争中无数将士为国捐躯、悲壮就义。

当时，上海的一些社会名流发起倡议，建议将每年的8月8日定为“父亲节”，借此纪念和颂扬在战争中为国牺牲的烈士们。

后来民国政府便将8月8日正式定为中国的父亲节了。发起者之所以定8月8日为父亲节，是因为与“爸爸”谐音，且“八八”两字连缀起来像是中文的“父”字。直到今天，中国台湾的父亲节日期仍然是每年的8月8日。

月亮是离我们最近的天体。几千年来，无数人仰望天空，把他们丰富的想象力和无限的浪漫寄托在这幅自然的画布上。月亮是人类心灵中光明和纯洁的美丽象征，而充满月亮的中秋节已成为传统文化中最重要的团圆节日。

月球上有什么？现在我们知道月球只是一颗布满岩石和环形山的荒凉星球。然而，在古人眼里，月亮上布满了美丽的嫦娥和玉兔。他们为什么相信这个传说？这背后的科学原因是什么？

去月亮上找嫦娥玉兔

嫦娥奔月兔的故事流传如此之广，以至于1969年，就在阿波罗11号开始其历史上第一次登月任务之前，航天中心和宇航员都在谈论它。

当时，林登·约翰逊航天中心说:“人们都非常关心今天早上的阿波罗登月任务。一位观众要求你(宇航员)密切关注月球上是否有一个可爱的女孩和一只巨大的兔子。在一个古老的传说中，月亮上住着一位名叫嫦娥的中国美人，她因为偷了丈夫的长生不老药而被流放到了月亮上。她总是由一只大兔子陪伴着。"

在阿姆斯特朗身后登上月球的宇航员巴兹·奥尔德林回答道:“好的，我们会寻找这个兔子女孩。”

阿姆斯特朗在月球上拍摄的奥尔德林照片

巨型嫦娥玉兔

当然，阿姆斯特朗和奥尔德林并没有在月球上找到嫦娥和月兔，但这个古老的传说仍然有它的魅力。为什么这个传说能流传几千年？答案很简单:无数人实际上在月球上见过巨大的月兔。

中国人看见一只兔子在月球上捣药，而日本人和韩国人看见一只兔子在月球上捣土豆。这不是比喻的比喻，他们真的看到了。也许你也可以试试——运用你的想象力，也许你也可以看到这只兔子在捣东西:

在北半球可以看到的月亮，还有捣碎药物的兔子的国家地理

月兔从18世纪清朝的龙袍中炮制药物(维基百科)

事实上，古人甚至看到了嫦娥《太平御览》中记载的月亮女神后，他靠在月亮上“为癞蛤蟆”。西汉早期马王堆一号汉墓的帛画中，癞蛤蟆和兔子被画在月亮上。是的，嫦娥变成了癞蛤蟆！在月球上也可以看到蟾蜍:

月亮上的蟾蜍

古人通过他们强烈的想象力给月亮上的嫦娥奔月兔赋予了一个美丽的故事，并完美地讲述了这个故事。难怪嫦娥奔月兔的故事流传了几千年。然而，生活在21世纪，我们可以进一步思考:月球上那些明显隐藏的区域是什么？

虚构的浪漫

月亮有一张永恒的脸。月球是地球的同步旋转卫星。它的旋转周期与围绕地球的旋转周期相同。因此，它将永远与地球同一边。我们可以用肉眼轻易地看到月球上明亮和黑暗的区域。那些明亮的区域实际上是月球上的山脉。它们通常被称为“月球高地”，而黑暗区域是火山爆发后在洼地里凝结的熔岩。古人称它们为“月海”。

崎岖的月亮(美国航天局)

为什么人们认为这些高地和月海只是随机的不规则图形？这是由于大脑的工作方式。大脑是一个喜欢预测的器官。他们总是试图从杂乱的噪声背景中提取甚至制造有意义的东西。这种现象被称为“乌托邦错觉”，是一种常见的心理现象。

乌托邦式的误读太普遍了，它也塑造了许多人类文化现象。人们经常会把云或者甚至是落下的墙想象成动物、人脸和其他物体，当观星者错误地看待它们时，就会出现各种各样的星座。许多人也把普通的事物视为与宗教相关的事物，比如看到耶稣、圣母玛利亚和观音的脸。还有各种超自然的“鬼”事件，它们只是人们把模糊的影子看成是人类的形象。

星系团SDSS J1038+4849有一个昵称叫做“宇宙的大笑脸”(美国宇航局)

我们为什么要这么做？这可能是一种进化优势。在模糊的条件下能够识别人脸和其他有意义的东西是绝对有益的。一百万年前，当人类像猴子一样在山里狩猎时，一个能够在旋转的树影中快速而敏感地识别猎物的人能更容易生存吗？如果大脑没有能力阅读有意义的信息，这个世界将只是一堆随机的线条、形状和颜色。

世界上的月亮传说

除了东亚人，地球上的其他人也仰望天空，渴望明月。但是他们并不总是看到兔子。许多欧洲人看见一个老人拿着一根长棍子在月亮上(下图)。印第安人看到了一双手，他们认为这是生命之母的指纹(下图C)。美国人看到了一张非常直接的脸(下图四)；另一方面，夏威夷人在月球上看到了一棵树(见下图e)，类似于嫦娥奔月兔故事中经常出现的月桂树。

世界各地的人们看到的月亮的传说

顺便说一下，我们不能忘记南半球的同胞。在南半球，人们看到的与我们看到的相反。在这样一个明显隐藏的图像中，新西兰人看到了一个年轻的女人，一个毛利女孩，她因为不尊重月神而被永远放逐到月球上(见上图F)。

南半球的月亮(美国宇航局)

从科学的角度来看，当我们的大脑工作时，月球上的兔子只是一种幻觉。然而，从文化的角度来看，这种小小的幻觉承载了人类几千年的信仰和文明，并将继续以从童年到童年的故事形式传播。你认为中秋节又增添了一段浪漫吗？

我祝大家中秋节快乐。在中秋节的晚上，看着明亮的月亮，找到“玉兔”

古代的墨水为什么要磨

古代的人在写字之前之所以要磨墨，是因为墨汁如果放置一天以上自然就会缺乏光彩，而且也没有办法持久很容易褪色。市场上所出售的墨汁有一些浓度比较低，有一些浓度比较高。

力道曲直：磨墨也同样需要注重轻重缓急，注重于快慢适中。磨墨的人也同样需要注重于端正的姿势，首先就应该保证垂直平直的姿势，也同样需要去垂直的打圈。不应该直推，也不应该随意的乱磨。

用水浓淡：应该用一些比较干净的水进行研磨，不可以用热水，不可以用茶水，在研磨的时候用水宁可少一些不要多一些，如果比较浓，可以加水之后重新的研磨。首先就需要保证浓淡适中，不应该太淡或者是太浓，应该加上清水，如果水里面有杂质，那么自然就会影响到墨的纯度。至于加水一般不要加太多，否则就可能会将墨浸软，慢慢的就可以逐渐的加入少量的水。

用手技法：研磨的时间比较长，为了有效避免右手酸累最好是学会左手去磨，另外在研磨的过程中就需要保证端正的姿势，就可以有效促进手法的平稳，另外在磨墨的时候也一定要注重于轻重缓急，如果用力太轻速度太缓，那么此时就可能会浪费一定的时间。如果用力过重又或者是速度过急，那么在此时，相对而言无光无色。

浓度适中：这里也必须要注意，就算是使用蛋比照样可以用浓墨去写，主要的差别就在于墨的浓淡，如果墨汁里面含水比较多，那么在此时就会进入到迅速扩散的阶段，也会形成大小不一又或者是形态各异的墨团。

雪是大自然的杰作，我国是一个诗的国度，古人对雪有着深厚的情结。在浩瀚的诗海中，文人墨客不惜笔墨，给雪冠以不少雅称，别有情趣。你知道几个呢？

玉沙 天风淅淅飞玉沙，诏恩归沐休早衙。——宋 《兴龙节侍宴微雪与子由同访王定国》

琼芳 宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。——唐 李贺《十二月乐辞?十一月》

玉鸾 雪妃月姊宴群仙，珠阁银楼集玉鸾。——宋 《早朝紫宸殿贺雪呈尤延之》

铅粉 雾散琼枝出，日斜铅粉残。——唐 刘禹锡《终南秋雪》

素液 清辉映幕，素液凝庭。——南朝 《塞客吟》

银栗 独往独来银粟地，一行一步玉沙声。——宋 《雪冻未解散策郡圃》

凝雨 独有凝雨姿，贞畹而无徇。——南朝 沈约《雪赞》

青盐 雪飘飘，雪飘飘，翠玉封梅萼，青盐压竹梢。——明 《凌濛初 》

璇花 琼树留宸瞩，璇花入睿词。——唐 《游禁苑幸临渭亭遇雪应制》

冰霰 万里云沙涨，平原冰霰涩。——唐 王昌龄《从军行》

瑞白 宣和初载元冬尾，瑞白才消尘不起。——元 马熙载《预赏元宵曲宴近臣诗》

玉花 玉花飞半夜，翠浪舞明年。——宋 苏东坡《和国博喜雪》

素尘 旭日开晴色，寒空失素尘。——唐 李商隐《残雪》

雨冻 雨冻轻轻下，风干淅淅吹。——唐 吴融《赋雪十韵》

乾雨 同云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞乾雨。——唐 《大雪歌》

仙藻 欲验丰年象，飘摇仙藻来。——唐 张说《奉和圣制应制》

碎琼 微於疎竹上，时作碎琼声。——元 张宪《听雪斋》

积素 洒空深巷静，积素广庭闲。——唐 王维《冬晚对雪忆胡居士家》

玉絮 开门枝鸟散，玉絮堕纷纷。——宋 《雪霁登普贤阁》

梨花 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——唐 岑参《白雪歌送武判官归京》

剪水花 东君未破含春蕊，青女先飞剪水花。——宋 范成大《春后微雪一宿而晴》

洛阳;信阳;濮阳;安阳;南阳

河南五大阳是：“七大古都”之一洛阳；有“山水茶都”美称的信阳；有“颛顼遗都”、“帝舜故里”之称的濮阳；国家级历史文化名城安阳；“中国玉雕之乡”南阳。

河南五大阳是哪几个？

河南五大阳是：洛阳、信阳、濮阳、安阳、南阳。

1、洛阳

洛阳位于河南西部，是我国“七大古都”之一，自唐代以来,牡丹之盛,莫过于洛阳,以“洛阳牡丹甲天下”的美名流传于世。著名的景点有：神州牡丹园、龙门石窟、白马寺、白云山国家森林公园等等。在河南的五大阳中，知名度最高。

2、信阳

说起信阳，大家可能会想到信阳毛尖茶，这里因为环境优美，雨水充沛，而获得了“山水茶都”的美称。信阳是一座十分适合居住的城市，位于河南省南部，东与安徽为邻，南同湖北接壤，介于鄂豫皖三省的结合部，处于大别山北麓与淮河上游之间。国家级风景名胜区有鸡公山、五云、两潭、还有灵山寺、净居寺、贤隐寺等古迹以及大量的革命历史纪念地。

3、濮阳

濮阳市是国家历史文化名城，有“颛顼遗都”、“帝舜故里”之称，被中国古都学会命名为“中华帝都”。曾出土距今6400多年的蚌塑龙形图案，被誉为“中华第一龙”。濮阳是座年轻的城市，却有着悠久的历史。濮阳位于中国河南省的东北部，黄河下游，冀、鲁、豫三省交界处。东、南部与山东省济宁市、菏泽市隔河相望，东北部与山东省聊城市、泰安市毗邻，北部与河北省的邯郸市相连。景点有：中原绿色庄园、仓颉、仓颉陵、郑板桥纪念馆 、中华第一龙等。

4、安阳

安阳市位于河南省最北部，安阳是中国七大古都之一，国家级历史文化名城，是著名的世界文化遗产殷墟所在地、汉字之都、甲骨文之乡、《周易》诞生地、红旗渠精神发源地、岳飞故里、上古颛顼帝喾二帝陵墓所在地。

5、南阳

位于河南省西南部，与湖北省、陕西省接壤，因地处伏牛山以南，汉水之北而得名。南阳以玉雕业而闻名海内外，是我国三大玉器加工基地之一,1995年被国家命名为“中国玉雕之乡”。南阳独玉是中国四大名玉之一，素有“东方翡翠”之称。黄金、石油储量居全省第二，著名景点有：卧龙隐迹、医圣芳泽、灵石汉韵、衡星高冢、府衙古意、孤峰独秀 、育水平湖（含梅花寨和槐香湾）、府山晓月。

《黄帝内经》说：“以痛为腧”，意思是说当人有了疾病以后在人体的体表总会出现一些压痛点，按压或针灸这些压痛点，可以诊断和治疗有关脏器的疾病。以此方法发现了人体穴位。

唐代的大医学家孙思邈在他的著作《千金要方》卷二十九中说：“吴蜀多行灸法，有阿是之法，言人有病痛，即令捏其上，若里当其处，不问孔穴，即得或快或痛处，即云阿是，灸刺皆验，故曰阿是穴。”

相传古时医生为病人治病，一直在摸索治病的方法。偶尔无意中按到病者某处，病者的痛症得到舒缓。后来医者再遇见病人就在其身体的部位进行按压，直到病人呼喊“啊！是这里，是这里了。”于是在病人有压痛或感觉异常的部位按压或者针刺、灸疗，果然使病情转好。于是根据病人喊声将这些穴位命名为“阿是穴”，阿是穴又称为“天应穴”。

内观说：

内观说也就是古人所说的内景反照，李时珍在其所著的《奇经八脉考》一书中强调：“内景隧道，唯返观者能照察之。道家修行之人长于炼丹、打坐和内照，但是能否如此系统的发现人体的几百个穴位和十几条经络依然存疑！

到了近代，许多人从穴位的电学特性去探索它的本质。

泱泱中华，文明古国5000年。在很早以前，我国古代就已形成了一系列的礼仪。下面是为大家准备的古代古人礼仪，希望可以帮助大家!

古代古人饮食礼仪中的用筷礼仪

筷子是中华民族饮食文化所独有的一大特色。古代用筷礼仪很多，客人不得持筷过“河”夹菜，也就是不要将筷子伸得老远去夹饭桌对面的菜肴，宁可不吃。

用筷子给别人夹菜也要看具体情况。虽然用筷给客人夹菜可以表示尊重和热情，不过，当主人老是用自己的筷子给人夹菜时，虽热情有余，但会令有的客人难以接受。“袁府盛宴佳肴美，总统筷上口水鲜。”说的就是袁世凯当临时大总统时在宴席上的尴尬事，虽说“礼多不为怪”，但这种不卫生的“礼”显然难以令人接受。

古人对用筷的忌讳还有很多，包括：

“仙人指路”是指用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出的拿筷子方法。

“品箸留声” 是把筷子的一端含在嘴里, 用嘴来回去嘬，并不时的发出咝咝声响。

“击盏敲盅 ”是在用餐时用筷子敲击盘碗。

“执箸巡城”是指手里拿著筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好。

“迷箸刨坟”是指手里拿著筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般。

“泪箸遗珠”是用筷子往自己盘子里夹菜时， 手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上。

“颠倒乾坤”是说用餐时将筷子颠倒使用。

“定海神针”在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品。

“当众上香 ”帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。

上述用筷礼仪禁忌大多留存延续至今。

另外，除了自己要讲究饮食礼仪外，古人还注重加强对子女饮食礼仪的教育。至今，香港有句俗语：“餐头食饭教仔女”，其实就是根据《礼记》中有关饮食礼仪的内容得来的，意即要教导子女，就要从饮食礼仪开始。这种做法，是否值得现在的我们学习借鉴呢?

古代古人吃饭礼仪

饭菜的摆放方式和宾主的坐席自周代开始，在贵族阶层设宴招待宾客的场合，尤其讲究餐具、菜肴的摆设规则。

席间，他们席地而坐，餐具直接放在席上。饭菜要这样摆放：左边依次为带骨的熟肉、主食(饭)，右边依次是大块的熟肉、酒和饮料。在最里边放酱酪调料，外边放烤肉，右边放着蒸葱。干肉铺类的菜肴，弯曲的在左，挺直的在右。若是烧鱼，以鱼尾向着宾客。若是干鱼，则以鱼头向着宾客。冬天鱼肚向着宾客的右方，夏天鱼脊向着宾客的右方。

为什么要有这些讲究呢?原来这是为了敬客、尊长，以及食用方便。这些摆设次序，在家里以尊长的座位为准;宴请客人时，则以最尊贵的客人所坐席位为准，宴饮开始之前，要进行进食的礼仪，宾先主后说一些互相激励祝福的话。然后再行祭食的礼仪，以报答先祖，表示不忘本。

古代古人见面礼仪

古人的见面礼仪 作为礼仪之邦的我国，古代人们相互见面时，有许多不相同的的礼节。

揖： 拱手行礼，是为揖。这是古代宾主相见的最常见的礼节。揖让之礼分为三种：一专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下;二专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前;三专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。

长揖：这是古代不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。

拱：古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”(《论语》)。

拜：古代表示恭敬的一种礼节。古之拜，只是拱手弯腰而已，两手在胸前合抱，头向前俯，额触双手，如同揖。如《孔雀东南飞》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止”，这儿的“拜”就是焦仲卿对母亲行的这种礼节。后来亦指将屈膝顿首、两手着地或叩头及地称

为“拜”。如《鸿门宴》中的“哙拜谢，起，立而饮之”，这儿的“拜”应是这种跪拜礼。 拜手：古代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，两手拱合到地，头靠在手上。《周礼》中作“空首”;也作“拜首”。如“ 光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首”(《屈原(节选)》)。

再拜：拜两次为再拜，表示礼节之隆重。如“谨使臣

良奉白璧一双，再拜献大王足下”(《鸿门宴》)。过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意。

顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。如“……丘迟顿首”(《与陈伯之书》)。

稽首：古代的一种跪拜礼。 跪而头触地作较长时间停留为稽首。“稽”是停留拖延的意思。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，手在膝前，头在手后。头在地必须停留一段时间。稽首是最重的礼节，常为臣子拜见君王时所用。如“孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。”(《崤之战》)。

河南省学前教育大专学校排名如下：1、河南师范大学新联学院；2、周口职业技术学院；3、郑州信息工程职业学院；3、信阳职业技术学院；4、郑州幼儿师范高等专科学校；5、安阳幼儿师范高等专科学校。

河南有哪些学校开设学前教育专业

1、南洋农业职业学院

2、信阳职业技术学院

3、安阳幼儿师范高等专科学校

4、郑州幼儿师范高等专科学校

5、周口科技职业学院

6、永城职业学院

7、信阳师范学院华锐学院

8、河南师范大学新联学院

9、鹤壁职业技术学院

10、周口职业技术学院

11、许昌职业技术学院

12、焦作师范高等专科学校

13、濮阳职业技术学院

14、南阳理工学院

15、三门峡职业技术学院

16、漯河职业技术学院

学前教育专业简介

学前教育专业培养具备学前教育专业知识，能在托幼机构从事保教和研究工作的教师学前教育行政人员以及其他有关机构的教学、研究人才。

学前教育具有先导性和公益性：

先导性：学前教育是儿童教育的开始，合理的学前教育可以让儿童未来的发展有一个良好的开始。

公益性：学前教育既是对新生一代的教育要求的重要组成部分，又具有社会公益事业的性质，使父母安心的投入到工作当中去，促进社会和谐。

河南出台“关于促进农民进城购房扩大住房消费的意见”，农民工也可以缴存住房公积金，享受公积金贷款低利率了。

河南省商业与经济学会常务副会长兼秘书长宋向清说，河南鼓励引导农民工缴存公积金。“根据新政，各地住房公积金管理机构要主动服务为农民工开设缴存账户建立‘绿色’通道帮助其正常缴存。”

小编从省住房和城乡建设厅获悉，用工单位要将建立稳定劳动关系的农民工纳入住房公积金制度覆盖范围。省住建厅有关负责人说，符合住房公积金贷款条件的农民工可向当地住房公积金管理中心申请将其商业银行个人贷款转为住房公积金个人贷款或由住房公积金管理中心委托商业银行发放个人贷款住房公积金管理中心给予利差补贴。

省住建厅有关负责人说，河南实施财政补贴政策，鼓励有条件的县(市、区)政府对农民和外来人员进城购买首套商品住房给予一定比例的购房补贴或由当地财政对购房者按所购房屋缴纳契税额度的适当比例给予购房补贴。

“具体标准由各地政府根据经济发展水平和城乡居民可支配收入水平制定落实住房城乡建设部门提出奖励意见和建议财政部门根据住房城乡建设部门建议安排奖励资金审计部门进行监督和审计。”他说，2015年—2017年省级财政每年安排不少于3亿元资金对政策落实较好的县(市、区)给予奖补支持。

据介绍，根据实际情况当地政府及其房管部门可组织进城农民团购买房团购超过一定规模的政府可适当给予补贴。

此外，对农民进城购买新建商品住房和二手住房的当地政府可在国家规定标准的基础上进一步适当降低交易手续费收取标准。

根据新政，农民进城购房取得居住证后他们的子女如果进城接受义务教育可以享有与城镇居民子女同等待遇由所在县(市、区)教育部门统筹安排入学学校不得拒绝不得收取政策规定外的额外费用。

“农民在县城或乡镇所在地购买商品住房后可自主选择在原籍或购房所在地申请城镇居民常住户口原享受的医疗、集体经济收益等权益不变。”省住建厅有关负责人说，申请城镇常住户口的其共同居住的父母、配偶、未婚子女可随迁进城办理城镇居民常住户口并保留原有宅基地依法享有宅基地使用权。

对自愿退出宅基地并还耕、还林进城购买商品住房(含二手住房)的农民当地政府可按其退出合法宅基地的面积给予一次性补偿。

我们现代人基本上都知道不老和长生都是不存在的，能不能长寿不是自己就能决定的事，跟基因、生活环境还有生活习惯都有很大的关系。那古人为什么就会相信有长生不老之术呢？实际上这不是简单的愚昧问题，也和他们恐惧死亡有关。其实每个人多多少少都会害怕死亡，所以古人需要通过延长自己的寿命来减少这种恐惧。而帝王更多是因为自己的贪念，所以想要长生，毕竟哪位皇帝不想一直能坐在皇位上呢。

人们消解对死亡的恐惧，就是通过对长生不死的幻想来达到心理的慰藉。他们不再把死亡看成是人生的终结，而是生命持续的开始。先民们想尽一切的办法来解决死亡问题的困扰，因而设想出多种获得不死的可能性方法。

原始先民对死的恐惧，为了消除这样的恐惧，坚信死只是一种疾病，能通过某种药物就可以治愈。因而，他们最先想到的办法就是通过服食某种东西达到不死。

他们服食的东西有某种不死树上的果实，如“蓬莱……珠开之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。”又“‘有不死之国，阿姓，甘木是食。’郭璞云:‘甘木即不死树，食之不老。”

他们称这些树上结实的果实为不死药。此外在原始思维中，凡是能够治愈疾病的东西都是能让人长生不死的药物，因而，有玉英、草，甚至是河水等等。这些都是最初人们为逃避死亡的方法。

《庄子·逍遥游篇》：“藐姑射之山，有神人居焉……不食五谷。”《史记·留侯世家》：“留侯性多病，即道引不食谷。”又：“乃学谷，道引轻身。”《新语·慎微篇》：“绝五谷……求不死之道。”“食气者神明而寿，食谷者知慧而夭，不食者不死而神。”

袁珂注引郝懿行言“然则不死之民，盖以不食而得之。”又据《淮南子·地形训》载有不死民，高诱注云：“不死，不食也。”

由上可知，古人除了服食所谓的不死树的果实，玉英等带有象征意味的不死药，人们还设想神应该是不食人间烟火的。所以他们坚信一个人能延绵生命，是不用食五谷的。

而汉代人们认为食气或者不食能够长生不死且能够成为神，现在的人们之所以早死，是应为食了俗物，这种俗物使人聪明，但是会让人早死。人们倡导不食或食气的方式来寻长生之道，而且这个方法受到人们的追捧。由此可知，人们认为通过不食或者食气也可以达到长生不死。

从文献记载的神话故事传说中有许多关于不死之境、不死之国、人间仙境等地方，地处于渺远之地，其地有许多奇珍异兽，能使人们长生不死，比如昆仑之境、不死之山、羽民国等。

“昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死……或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。”先民普遍认为昆仑之境是距离不死之境最近的，通过登上昆仑山，就可以到达凉风之山，就可以不死，或再往高处走，就可以成为神了。

又“有不死之国，阿姓，甘木是食。”不死之国的人，都是以甘木作为食物，而这个甘木能使人们长生不死，所以人们往往都向往这种不知死的乐土。

先民不仅畅想出服食“不死药”到达不死之地获得长生不老，同时也设想是否可以通过接触某种东西，达到长寿的目的。如“犬封国曰犬戎国，状如犬。有一女子，方跪进柸食。有文马，缟身朱鬃，目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁。”

又“白民之国，在龙鱼北，白身被发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。”(《海外西经》)郝懿行注云：“郭璞引《淮南子·览冥训》云‘青龙进驾，飞黄伏皂。’乘黄又即警黄。”

《汉书·礼乐志》云：“訾黄何不徕下?”应劲注云：“云‘时乘六龙以御天，訾黄一名乘黄，龙翼而马身，黄帝乘之而仙。”’

通过接触文马、乘黄等灵寿达到长生，这正是弗雷泽所称的“‘接触律’或‘触染律’，即物体一经互相接触，在切断实际接触后，仍继续远距离地互相作用。”

人们想到凡是能永久存在的事物，说明是长生的，所以凡是接触到它的东西，都可以达到长寿。

随着社会不断的发展，先民认为寻找不死之药、达到不死之乡、寻找灵兽等都是虚无缥缈的，所以，应该寻求另外的途径达到不死的目的。他们认为可以通过修炼，修炼有术就可以不死。

修炼之术一出现，就引起统治者的兴趣，他们都坚信可以通过修炼，可以达到长生。如“客有教燕王为不死之道者，王使人学之。”燕王尽然相信能够通过学习不死之道，达到长生，所以派人学习。

又《史记·秦始皇本纪》载：“三十一年，十二月，更名蜡曰‘嘉平’。”集解注引《太原真人茅盈内纪》曰：“始皇三十一年九月庚子，盈、曾祖父濛，乃于华山之中……始皇闻谣歌而问其故，父老具对此仙人之谣歌，劝帝求长生之术。始皇帝听闻谣歌，居然改国号，听信长生之术”。

有人教燕王修不死之道，父老劝秦始皇求长生之术，都是下层人民先掌握长生之术的，这似乎是一些下层人为了迎合帝王追求长生不死所敷衍出的伎俩，但是我们可以推知出，在先秦时期，修炼不死之道是很受欢迎的。

2021年河南各地中考成绩7月10日前左右公布。如河南南阳7月8日12：00起可查分；河南开封7月6日起可查分；河南焦作7月8日起可查分；河南郑州7月8日-9日发放成绩……考生可随时关注当地教育局(教育考试院)发布的中考成绩查询信息。

2021年河南各地中考成绩7月10日前左右公布。如2021年河南南阳中考成绩查询时间及查分入口已公布，7月8日12：00起查分；2021年河南开封中考成绩查询时间、方式及入口已公布，7月6日起可查分；2021年河南焦作中考成绩查询时间：7月8日；2021河南郑州中考成绩查询时间及查分入口已公布，7月8日-9日发放成绩，7月9日-11日成绩复核……考生可随时关注当地教育局(教育考试院)发布的中考成绩查询信息。

2021年河南省中考成绩查询方法：

方式一：在支付宝上搜“豫事办”，点击“中考成绩查询”。

方式二：考生可使用全网电话（所有手机及固话）拨打河南移动12580或河南联通114查询，查询成绩均免收信息费（基本通话费除外）。

方式三：各地教育局官网(教育考试院)及到当地中招办领取成绩通知单！

方式四：2021年中招考生网上报名有两条路径。

其一，可登录“河南省普通高中综合信息管理系统”网站，在首页点击“中招学生”进入“河南省高中阶段招生信息服务平台”页面；

其二，可以直接进入“河南省高中阶段招生信息服务平台”页面查询。

说到啤酒肚想必在现在这个社会还是挺正常的吧，走在大街上不说十个人里面有十个人有，怕是十个人里面八个是有的，所以啤酒肚越来越正常了，其实大家都知道这个啤酒肚不好，但是又没有办法控制住啊，所以就任由它慢慢长大了，在这个烦恼的过程中其实我们也会想一些问题，那就是中国的古代人他们有没有啤酒肚呢?经过研究之后小编算是发现了，现代人的啤酒肚和古代人的啤酒肚其实完全就是两种概念了，为什么会这么说接着往下看。

说到“啤酒肚”当然我们还是要来搞清楚这个东西到底是什么玩意，啤酒肚其实并不是因为喝啤酒喝出来的，也就是说啤酒肚和啤酒不存在必要的联系，但是有的人喝啤酒会长肚子，有的人喝啤酒却不会，所以这个因果关系并不成立。

那么啤酒肚到底是怎么来的呢?其实科学家表示第一是和遗传有关系的，这就和女人的肥胖从臀部开始是一样一样的。只不过男性是从肚子开始的;第二种原因就是和睡眠有关的，随着年龄越来越大男性的睡眠时间减少，而且睡眠质量也会变差，这就直接导致了男性荷尔蒙的分泌紊乱和减少了，荷尔蒙的缺乏就直接导致了脂肪在腹部堆积年龄越大这样的情况就越发的明显;还有第三种原因就是工作原因了，长时间的久坐，长时间的不运动，还有工作压力大，吃饭不规律胡吃海喝等等因素啤酒肚就大了起来了。所有“啤酒肚”和啤酒关系不大。

那么有的人要问，中国古代人幸苦劳作，作息规律，其实有时候饭是吃不饱的，那么他们有没有啤酒肚呢?其实他们还真的是有的，但是这样的现象当然是在一些史书和字画上片面的展现出来的，比较我们谁也没有真实的见过古人，其实在中国“啤酒肚”其实还有另外一个叫法，其实叫的是“罗汉肚”，这样的叫法在中国人眼里是不是有一种弥勒佛的可爱憨态可掬的形象，其实这和古人的审美有关系了，古人把真正的帅气叫高大魁梧、肚大腰圆、鼻直口方、天庭饱满、方面大耳、眉宇宽阔、日角龙颜、天日之表、龙风之姿、龙行虎步、龙睛风目、奇骨贯顶、河目海口等等，但凡是有这样形象的人都是什么帝王之、相富贵之相的，拥有这样形象的人都是有大好的前程的。那么中国古代人在艺术造画的时候当然就会加入一些这样的帝王富贵的形象去做一些艺术加工，所以我们在一些史书上，或者古代的字画上看到的人物其实都是肥头大耳和膀大腰圆的形象了，所以古人也是有啤酒肚的说法就诞生了，无数人敬仰的关二爷就有是这样的一种形象了。

其实抛开艺术加工的因素那么古人到底有没有啤酒肚了，其实也当然是有的，大家仔细想想啊，能被史书记载的人都是一些什么人?能上画作的人也都是什么人?其实就是读书人和达官贵人了，还有帝王系列的，说到这些人其实大家也都明白了，他们除了读书吟诗作对好像并没有太多能运动的机会，帝王就更加不用说了，好吃好喝的伺候着，肚子不大那就会更加奇怪了。有的人又说了其实古代有一些带兵打仗的将军们，他们也是臂大腰粗的，其实这些人真正上战场去厮杀的机会也很少的，更多的时候是坐镇，而且好酒好肉的长此以往也是会啤酒肚的，也叫“将军肚”了。

其实真正幸苦的还是最为底层的老百姓了，常年劳作，其实他们不仅仅没有啤酒肚，他们也没有肌肉，因为吃不饱的，没有蛋白质摄入，更多的时候只是皮包骨头了，所以这类人才是真正的可怜之人了，不过现在生活好了，老百姓的肚子也大起来了。

其实现在人说啤酒肚不好看，其实小编觉得还是受到了西方文化的影响的，什么欧洲那边的大卫果体雕塑啊，什么阿基米德雕塑啊，都是把人雕得肌肉不知道多么的发达了，这叫形体美，可是我们中国人其实是有自己的审美的啊，那将军肚其实我们的审美，这样才能显现出一个人实力，但是说归说，社会的进步也是不可逆转的，啤酒肚这样的事情虽然古人有古人的看法，但是放在今天就可能会带来疾病了，所以该预防的就预防，该减肚子的就减肚子吧。

(好吧今天就写到这里，码字不容易觉得有意思，分享收藏点赞来一波)

变蛋很多人都不清楚其是什么东西，但是对于松花蛋和皮蛋很熟悉，其实三者是同一种物质，只不过如今的变蛋也指鸡蛋做成的风味蛋。那么，变蛋含铅吗？河南变蛋含铅吗？

变蛋含铅吗

松花皮蛋又称皮蛋、变蛋、灰包蛋等，是一种中国传统风味蛋制品。口感鲜滑爽口，色香味均有独到之处。制作皮蛋的主要原料有生石灰、纯碱、食盐、红茶、植物灰。皮蛋可能是由北魏《齐民要术》记载的咸鸭蛋演化而来。明确记载皮蛋的，明孝宗十七年（1504）成书的，《竹屿山房杂部》。

只不过目前有些变蛋也是鸡蛋制成的，无论哪种对于小孩子来说都不宜多吃，因为在制作过程中可能会有铅元素。

河南变蛋含铅吗

以前松花蛋制作的时候，采用的配料中有氧化铅，古称密陀僧。导致松花蛋中含铅，对身体健康有害。

现在人们普遍采用了EDTA替代了氧化铅，这样松花蛋就不含有铅了。

edta，是乙二胺四乙酸，是一种钙盐络合物，对人体无害。

虽然现在松花蛋对人体无害了，但是作为孕妇，怀孕期间要多吃新鲜的蔬菜水果、牛奶、牛肉鸡蛋等，一般其他的东西可以吃，但不要过量，要广泛吃多种营养，但有几种东西最好不要吃，腌制的、油炸的、卤的等。其他的都还好说。

所以说，偶尔吃点还行，不能吃太多，尤其不能吃制作过程不明的，采用氧化铅制作的，千万不能吃。

变蛋的营养价值有哪些

松花蛋较鸭蛋含更多矿物质，脂肪和总热量却稍有下降，它能刺激消化器官，增进食欲，促进营养的消化吸收，中和胃酸，清凉，降压。具有润肺、养阴止血、凉肠、止泻、降压之功效。此外，松花蛋还有保护血管的作用。同时还有提高智商，保护大脑的功能。

变蛋的吃法有哪些

第一，直接沾佐料吃，如酱油、酱油膏、辣椒酱等。松花蛋最好蒸煮后食用。在食用松花蛋时，加点点陈醋，醋能杀菌，又能中和松花蛋的一部分碱性，吃起来也更有味。

第二，直接拌姜片或啤酒食用。

第三，制成各种料理，如皮蛋豆腐、糖醋皮蛋、三色蛋、皮蛋瘦肉粥、翡翠皮蛋羹等。

到老到老了才知道健康的重要性，所以老年人比其他人都要看重身体健康，会非常重视养生保健工作。生活中养生方法有很多，老年人因为身体素质有限，哪些养生方法比较适合老年人？下面小编就来教你古人养生保健的方法，希望对你有用。

老年养生要学会古人保健身体的8诀窍

背宜常捶阳气旺

人体背部有丰富的脏腑腧穴，捶背可刺激背部皮肤、皮下组织的穴位，通过经络的传导，增强经络系统的功能，改善免疫机能，增强抗病能力;捶背还可舒筋活血，使肌肉放松，促进血液循环，加速背部皮肤新陈代谢。捶背手法要均匀，着力要有弹性，轻拍轻叩，每分钟60—100下，每日1—2次。不过，有严重心脏病的患者，捶背须谨慎。

经常梳头脑神通

孙思邈说：“梳头可以使身体愉泽，面色光辉，耳目精明，令人食美，气力强健，百病皆去。”两手五指分开并屈指伸入头发间，从前额沿头顶至后脑循环往复按搓头部，每次梳头十次至百次。动作轻柔，或用木梳每日梳头3—5遍，每遍60—100次，可以疏通头部经络。常梳头可刺激头部经络，引气血下行，有助于缓解高血压、脑动脉硬化等，又能引气血上行，治疗脑供血不足。

面宜多擦气血平

经络系统中很多都起于头面部，擦面可疏通经络。每天清晨，将两手搓热，以中指沿鼻部两侧自下而上，带动其他手指，擦到额部向两侧分开，经两颊而下，像洗脸一样，擦10余次。这样能使面色红润，少生皱纹，防止面部神经麻痹，还可以消除疲劳，振奋精神，有助于改善面部尤其耳部的末梢血液循环状况。

目宜常运眼不花

眼球转动，中医称为运睛。闭上眼睛，眼球自左向右转动6—10次，然后再自右向左转动6—10次。眼球转动要慢，然后闭目片刻，再睁开眼睛即可。眼球转动时速度要均匀，每个转动方向可做2—4个节拍。此法对于有眼花、眼疾的中老年人十分合适，常做能年老目明、看事物清晰。

腹宜常摩易消化

腹为胃肠等脏器所在，常做腹部按摩有利于消化。仰卧在床上，两腿伸直，脚尖朝上，两手搓热后叠加在一起，用掌心在以脐部为中心的腹部，顺时针方向按照小圈、中圈和大圈的轮廓，各按摩12次。这样能健脾胃、助消化，久练对肾亏乏力及便秘均有疗效。

足心常擦心清净

泡洗双脚后，用右手握住右脚趾，用左手摩擦右脚的涌泉穴及附近的足心，直到足心发热为止。再将足趾稍稍转动，然后放开双脚，向上、向后尽量翘起足趾，再收缩足趾，像这样反复做10次。右脚着地之后，换左脚。经常按摩涌泉穴可以降虚火，缓解头昏、头痛、目眩、咽痛，还可缓解失眠及足部萎缩、麻木等。

谷道常提防痔疮

谷道指肛门，平时有意识提肛门，可防痔疮、肛裂等疾病。站立或躺在床上均可，在吸气时稍用力，提起并紧缩肛门连同会阴上升，稍停顿一下，再放松、呼气。反复做5—7次。

肢体常摇筋骨壮

两手握拳，连同两肩，向前轮转胳膊，先由里向外下方转，再由外向里上方转，再换一只胳膊按同样方法轮转，各20次;平坐，提起左脚向前缓缓伸直，脚尖向上，当快要伸直时，脚跟用力向前下方蹬一下，做5次后，再换右脚做。此方法能舒展四肢关节，对中老年人预防肩周疾病，提高身体机能具有益处。

我们知道，在古代，尤其是在春秋战国时期，“门客”这个词是非常多的，一般都是一些很有名的贵族，会招揽很多很有才能的人，住在自己的府邸，而这些人虽然人数众多，但其实在历史上能够留下姓名和事迹的人，其实也没有那么多。那贵族们养这么多的门客又是什么意思呢，他们这样做能给自己带来什么呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。

说起门客，流传最广的莫过于孟尝君，收揽门下食客三千。在古代很多有权势的人都比较喜欢在即的家中收揽门客。这并不等同于收揽学生。这些门客当中鸡鸣狗盗之徒，作奸犯科者比比皆是。

在我国古代的时候，很多有钱有势的贵族成员都特别喜欢豢养门客。有的可能只会豢养一两位门客，而有的则可能会一口气豢养好几千门客。按理来说，既然豢养门客，那可就意味着要管这些门客的吃喝。豢养这么多的门客，那贵族成员一年要花的钱可足以多到让人咋舌的地步。那么问题来了，古代人豢养门客的原因到底是什么呢?难道家里钱太多，没有地方花了吗?其实，说到这个原因的时候，内容还真的有点复杂呢!1、突显自己的身份、地位和财富情况之好

古代大部分有钱有势的贵族成员都非常好面子，身份地位越高、家里累积的财富越多，就越张扬。这个时候若想很好的达到他们让越来越多的人都清楚其家底之丰厚情况这一目的，那最好的方法无疑就是一口气豢养很多门客。毕竟豢养门客不同于偶尔去做慈善，若没有强大的财力、势力和能力支撑，一会养不起这些每天都要吃饭的门客;二会管不住这些很有本事的门客;三则会护不好这些舍命投奔的门客。2、储备人才，以备不时之需

首先，门客的分类。虽然在古代的时候，投身于有钱有势贵族家的很多人都会被称之为门客。但是实际上，按照不同的标准进行划分的话，他们其实是有一定的分类情况的。比如说，按照能力来分的话，门客可分为文客、杀客和说客。别看他们都是门客，能为豢养自己的贵族成员办的事情却并不相同。若是古代的贵族成员豢养了足够多的门客，那他们就能够派出他们去为自己办成很多事情。即便期间会有折损，其他门客也会立即补上。

其次，门客能发挥的不同作用。比如说文客能发挥的作用就是，一陪贵族成员畅聊文学方面的东西，附庸一下风雅;二给贵族成员出谋划策，让他们在遇到需要做出某些重要决定的时候，不会因为一时疏漏没有考虑到某些重要的问题而导致所做决定给自己带来严重的不良影响;三帮贵族成员草拟些文案资料，以为他们省却动手动脑的麻烦。当然了，这只是文客所能发挥出的众多作用中的一部分作用，而并非是全部作用。

再比如说杀客，他们能发挥的作用从名字就能看出，无非就是替豢养他们的主子去暗杀一些人罢了。因为他们往往都身负很高的功夫，且对杀人这种事颇为精通。当然了，既然是派他们去暗杀，那为了确保不暴露身份，自然他们的存在平时就不会为自己的主子以外的人知道。另外还有个说客也有必要给大家介绍一下，他们能发挥的主要作用自然就是帮自己的主子说服某些人了。而且这些人的心态往往都很好，不会轻易因为被别人的气势给镇住而没有办法将任务出色的完成。3、为了得到个好的名声

介绍到这里以后，可能会有很多人会感到非常奇怪。明明古代贵族豢养门客就是单纯为了为自己所用，怎么就还能得到好名声了呢?其实是这样的：古代的门客在投奔到某个贵族成员门下后，若是日子过得比较好，豢养他的主子能给予他很好的施展才能的机会，那他日后肯定会想方设法将这一消息告知自己的熟人和朋友，以示自己找到了很好的主子。如此一来，一传十，十传百，那他们所依靠的主子还能不得到好名声吗?虽然好事不出门，坏事传千里。但是这些门客的作用也是十分大的，尤其是在如果门主有什么危机的时候，这些个门客就是派上用场的绝佳时刻。

结语：

由此可见，古代的贵族成员养门客都是有明确目的的，而并非是因为吃饱了撑的没事干，或者家里太有钱了想找个方法花掉一部分。不过需要注意的是，可并非所有自称有某方面才能的人都有希望成为古代贵族的门客的。要知道，古代贵族们接纳人才可有很高的标准。若是门客的能力达不到贵族成员们既定的这些标准，那即便他们再怎么想被这些贵族成员豢养，也根本无法达成目的。若是继续纠缠下去，甚至还可能会遭到羞辱或者给自己招致来杀身之祸。所以说，当门客也不容易啊!