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河南

河南知识专题栏目,提供与河南相关内容的知识集合,希望能快速帮助您找到有用的信息以解决您遇到的河南问题。

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河南和河北隔着什么河

全文共 516 字

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漳河,中国华北地区海河流域漳卫南运河水系支流。漳河,古称衡漳、衡水,衡者横也,意指古代漳河迁徙无常,散温而不可制约。公元8年(西汉末年)以前,漳河属于黄河水系,以后因黄河南徙,纳入海河水系。上游由两河合一,一为清漳河、一为浊漳河,均发源于山西长治,下游作为界河在经过区段划分河北省与河南两省边界,到河北省邯郸市馆陶县合流卫河,称漳卫河、卫运河,进入海河水系的南运河。漳河流经三省四市21县市区,长约400余公里,流域面积为1.82万平方公里。

名称上来说,河南河北的河是指黄河。河南,因历史上大部分位于黄河以南,故名河南。河北,因位于黄河以北而得名。河南河北成对出现,始于唐朝李世民时期。从分界线上来说,河南河北的河是指漳河。漳河,上游发源于山西长治,下游作为界河在经过区段划分河北省与河南两省边界。

漳河的水文特征

历史上漳河上游十年九旱,下游洪涝频繁。据统计,1607-1911年的305年间,漳河共发生洪水55次。漳河流域位于太行山以东的迎风面,暴雨多集中于汛期,特别是七八月份。该区洪水出现频次较多,且集流迅猛,峰高量大,年际变化亦大。整个漳河的洪水主要特性是,峰形陡峻,峰高量大,持续时间短,因此漳河素有善淤、善决、善徙的特点。

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河南河北中间是什么河

全文共 291 字

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河南河北中间的河是黄河。早在唐朝的时候,当时的古人将黄河以南称之为河南道,黄河以北称之为河北道,到了民国的时候,然后便用河南和河北来命两省。

黄河中上游以山地为主,中下游以平原、丘陵为主。由于河流中段流经中国黄土高原地区,因此夹带了大量的泥沙,所以它也被称为世界上含沙量最多的河流。但是在中国历史上,黄河下游的改道给人类文明带来了巨大的影响。

在漫长的历史发展中,黄河逐步成为中华民族的象征与旗帜,成为中华文化的象征与旗帜。在国人的心目中,黄河已经远远超过了一般意义上的自然河流。黄河以及由此衍生出的黄河文化,就如同维系所有中华文明脉络的主干,成为中华民族心理认知的最基本的参照坐标。

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河南是在黄河以南地区还是黄河以北地区

全文共 455 字

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河南的大部分地区黄河以南,只有小部分在黄河以北。

黄河在河南省的北部穿省而过,所以河南的大部分地区在黄河的南边,而河南的小部分地区在黄河的北部。河南的安阳、濮阳、焦作、鹤壁、新乡等城市在黄河的北部,郑州、洛阳、周口、南阳、驻马店等城市在黄河的南部。

河南省因历史上大部分位于黄河以南,故名河南。远古时期,黄河中下游地区河流纵横,森林茂密,野象众多,河南被描述为人牵象之地,是象形字豫的根源,也是河南简称豫的由来。

河南省,简称豫,中华人民共和国省级行政区,省会郑州,位于中国中部,东接安徽、山东,北接河北、山西,西连陕西,南临湖北,总面积16.7万平方千米。河南素有九州腹地、十省通衢之称,是全国重要的综合交通枢纽和人流物流信息流中心。

河南省地势呈望北向南、承东启西之势,地势西高东低,由平原和盆地、山地、丘陵、水面构成,地跨海河、黄河、淮河、长江四大流域。大部分地处暖温带,南部跨亚热带,属北亚热带向暖温带过渡的大陆性季风气候,河南地处沿海开放地区与中西部地区的结合部,是中国经济由东向西梯次推进发展的中间地带。

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河南人吃什么主食

全文共 807 字

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简要回答

中国的主要饮食就是面食和米饭,而河北人的主食偏向馒头和面条以及饼等面食。

因为地区的差异导致各个地方的风俗习惯各有不同,每个城市都有属于自己家乡的味道,就好比南方人的主食是米饭,北方人喜欢吃面食,而面食的种类更是数不胜数,不同的地区吃的主食也不一样,那么河北人喜欢吃什么主食呢?

详细内容

1

烩面

烩面是河南汉族特色美食,有着悠久的历史。它是一种荤、素、汤、菜、饭聚而有之的传统风味小吃,以味道鲜美,经济实惠,享誉中原,遍及全国。烩面按配料不同可分为:羊肉烩面,牛肉烩面,三鲜烩面,五鲜烩面等等。

2

捞面

河南捞面,一般称“凉面条”。就是把面条煮过之后放在凉的白开水中或者现打上来的井水中过一下,去热,加上另外做好的汤子(同卤子),常见的有韭菜鸡蛋、番茄鸡蛋或肉汤等各种喜欢的汤子,凉面条是河南人夏季中餐中最常实用的主食,部分人追求口感,常在凉水中多次过水,味道更佳,有拔三拔之说,就是在凉水中过三次(肠胃不好者慎用)。民间有“凉面条打鸡蛋,呼噜呼噜两三碗”的俗语,以形容凉面条的好吃程度。

3

蒸卤面

每每到了夏季总是会想起妈妈曾经在夏季最爱做的卤面,非常回味妈妈的味道。只是因为做卤面场面太豪华,而且步骤繁琐,所以很少会去做来吃。这不,刚好剩余的炒熟的带皮猪肉还有一些,家里又有放皮了的豇豆,丢掉了可惜就想起来蒸可以变得嫩,于是,就复制了妈妈做的卤面。

4

浆面条

在河南,浆面条也大致一样,都是通过发浆,然后再做成面条。有些地区是以绿豆浆发酵制作面浆,经熬、煮、氽、炖、烩、焖法等特殊工艺而成的面条。如洛阳、汝州、新郑等地浆面条,制作简单,成本低、味道美、易于消化,酸味独特,咸香适口,因而自古以来流传不衰,成为颇具浓厚地方特色的地方名食。

5

糊涂面

糊涂面是洛阳颇具地方特色的汉族小吃。其制作方式是先把玉米面放入锅内微炒四五十分钟后再下入面条的,所以,汤浓味香,再加上粉条、花生碎、豆腐丝、黄豆、腐竹、青菜、胡萝卜丝等配料,使面中的内容和情趣更为丰富。

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河南郑州有什么特产可以带?好吃的有什么?

全文共 542 字

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河南郑州特产有新郑大枣、河阴石榴、中牟大蒜、郑州樱桃、嵩山绵枣、荥阳柿子、新密金银花、中牟西瓜,郑州莲藕,还有黄河鲤鱼。

1、新郑大枣个大,肉厚、汁多、味甜。(鸡心枣:形如鸡心,特点是甜如蜜、皮薄、肉厚、核小、质地柔软,弹性较强,枣肉实在。

2、河阴石榴没有渣,不但味美,而且含有多种维生素和其它营养物质,有补血、防癌的医疗作用,实为果中之佳品。

3、中牟大蒜也叫宋城大蒜。特点:个头大,色泽白,蒜瓣多,味道鲜,质纯正。

4、郑州樱桃盛产于郑州市郊候寨乡的樱桃沟,这里的樱桃不仅成熟早、产量高,而且味道鲜美、色泽光洁、悦人心目。3月中旬开花,5月上旬成熟。营养价值很高,含有蛋白质、脂肪、糖及钙、磷、铁和多种维生素,其中含铁量最高,每100克果肉含铁5.9毫克,比同量的苹果、梨多20多倍,维生素A含量比葡萄高5倍。

5、嵩山绵枣中州土特名产,新郑市特有果品,俗名地枣、粘枣,属百合科,为多年生草本,地下有磷茎、叶片线性、从生于地面,象韭菜。7—8月间叶丛中生出直立的花梗,花梗顶端开出粉红色小花。每年4月,绵枣发芽长叶后,农民遍山找寻,将磷茎挖出,洗净泥土,经过多次蒸煮,糖液自出,甜味沁人心脾,如加点红糖,则更甜美。绵枣属热性补品,营养价值高,其性粘。绵枣风味独特,能补养身体,久储不坏。

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2018年河南开封限行限号最新规定 限行地图

全文共 196 字

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接下来,让小编为你介绍2018河南限号新规定

操作方法

1

限行区域晋豫鲁铁路以北、濮范高速以南、濮瑞路以东、新东路以西的城市道路。

2

限行时间每日7:00至20:00。

3

限行时间星期一限行机动车车牌尾号为16,星期二限行机动车车牌尾号为27,星期三限行机动车车牌尾号为38,星期四限行机动车车牌尾号为49,星期五限行机动车车牌尾号为50。

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以上只是小编为大家整理的最新限行规定,一切还是以公安交通部门发布的为准。

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河南科技大学是名校吗

全文共 121 字

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河南科技大学位居全国顶尖大学之列,是一所著名的大学。河南科技大学,简称河南科技大学,是国家国防科技工业局和河南省人民政府共同建立的省级重点大学。是新丝绸之路大学联盟理事大学。教育部首批认定有条件接收外国学生的大学和教育部本科教学评价优秀大学。

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柘木树在河南叫什么树,还有什么称呼吗

全文共 318 字

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柘木树在河南叫的最多的是柘树,还有柘、刺桑、刺桑根的名称,“柘木”又名黄金木属于桑科植物,为我国历史上著名名贵木料,大多历史文献都有记载,柘木家具作为一种历史文化遗存,在中国传统家具中占有非常重要的一席。

柘木树的形态:

柘木树属于落叶灌木或 小乔木,高可达8米以上。小枝黑绿褐色,光滑无毛,具坚硬棘刺,刺长5~35毫米。

柘木树的分布情况:

柘木树喜生在阳光充足的荒山、坡地、 丘陵及溪旁。主要分布在河北、山东、河南、陕西、甘肃、江苏、浙江、安徽、江西、福建、湖北、湖南、四川、云南、贵州、广东、广西等地。

柘木树的药用价值:

柘木树具有滋养血脉,调益脾胃之功效。主治虚损,妇女崩中血结,而且可以化瘀止血,清肝明目,截疟。治崩漏,飞丝入目,疟疾。

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河南发布地质灾害黄色预警 如何加强防范?

全文共 682 字

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加强防灾意识,规范行为,加强基础设施建设,及时有效的地质灾害监测和预警,才能更好地保障自己的安全。河南省气象局发布了地质灾害黄色预警,豫北王屋山区和豫西黄土地区、小秦岭及伏牛山区将发生崩塌、滑坡地质灾害的可能性较大,黄色预警区域包括4个省辖市(示范区)和10个县,洛阳市新安县、栾川县、三门峡市渑池县、陕州区、湖滨区、灵宝市、卢氏县,南阳市西峡县、内乡县、淅川县需加强防范。可能会发生地质灾害,提醒大家谨慎行动。这对周围的人们来说,无疑是一种威胁。

地质灾害是自然灾害的一种,虽然没有办法改变它们的发生,但可以采取措施进行防范。提升防灾意识非常重要。应该认识到自身所处环境的潜在危险,学会如何去避免或规避。在暴雨天气时,应该尽量避开山洼、陡坡和低洼地带,以免被泥石流困扰。及时有效的地质灾害监测和预警可以更好地保障人们的生命财产安全,需要加强对地质灾害的监测和预警工作。地方和相关部门需要建立健全的灾害监测和预警体系,及时发布风险提示信息,引导人们采取有效的应对措施。

基础设施建设是防范地质灾害的重要手段之一,要在道路、桥梁、水利等方面进行规划建设,使其更具有抗洪、抗灾能力。特别是在容易发生地质灾害的地区,采取更严格的建设标准,确保基础设施的安全性,降低灾害发生的概率。

人类活动常常会对环境产生一定的影响,导致地质灾害的发生。要规范人类活动。一些违法违规的建设行为、破坏生态环境的行为,都可能会增加地质灾害的风险。需要通过加强对这些行为的监管,减少不必要的干扰,降低地质灾害的发生风险。希望各部门、社会各界和个人都能够共同努力,为防范地质灾害贡献自己的一份力量。

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河南叶县岩盐可供全国吃3.3万年 有哪些价值

全文共 602 字

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河南叶县岩盐资源具有极为重要的历史价值和经济价值。其形成过程中经历了长时间的自然过滤和沉淀,使其具有稳定且高品质的特点。叶县岩盐的储量极为丰富,据估计可供全国人民食用3.3万年,这进一步凸显了其珍贵性和不可替代性。河南叶县的岩盐资源不仅是当地的宝贵财富,也是全国乃至全人类的宝贵财富。

叶县岩盐是一种高品质的盐,因其矿物质和微量元素含量丰富而备受推崇。其形成主要是由于地下水和地壳运动的作用,形成了独特的盐岩和卤水层。叶县岩盐的储量极为丰富,据估计可供全国人民食用3.3万年。这表明该资源的珍贵性和不可替代性。由于该地区的盐岩和卤水层在地下的形成过程中经过了长时间的自然过滤和沉淀,因此其质量相对较高,杂质较少。这使得叶县岩盐在加工过程中更容易处理,也使得其更适合用于食品加工和烹饪中。

除了在经济上的贡献,叶县岩盐还在社会和文化建设方面发挥了重要作用。由于盐业的繁荣,叶县逐渐发展成为一个商业重镇。人流的增加,叶县的交通和商业网络也逐渐形成,为当地经济的发展提供了基础。盐业的发展也带动了当地手工业、农业等相关产业的发展,为当地居民提供了更多的就业机会。

叶县岩盐还在文化交流方面发挥了作用。由于盐的流通性强,叶县的盐商在贩卖盐的过程中,也带回了各地的文化特色。这些特色在叶县融合、发展,形成了独具特色的地方文化。盐还与当地的民俗、节庆等密切相关,如盐神信仰、盐婆传说等,这些都是叶县盐文化的重要组成部分。

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河南有2.8万事实无人抚养儿童 要如何解决这一问题呢

全文共 631 字

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事实无人抚养儿童是一个非常特殊的群体,他们面临着巨大的生活压力和成长困境。政府、社会组织、家庭和个人都应该共同努力,为这些孩子提供更多的关注和支持。政府应该制定相关政策,提供更多的福利支持和救助措施;社会组织应该开展各种形式的公益活动,为这些孩子提供物质和生活支持;家庭应该尽最大努力为孩子提供良好的家庭环境和教育支持;个人也应该关注这些孩子的处境,尽自己的一份力量为他们提供帮助和支持。

事实无人抚养儿童是指父母无法履行抚养责任,长期由其他亲属或社会机构抚养的儿童。这些孩子的父母可能已经离婚、失踪、死亡或者被遗弃,或者他们的家庭因为各种原因无法提供足够的抚养和支持。这些孩子的处境非常困难,他们缺乏家庭的温暖和支持,面临着巨大的心理压力和成长困境。

由于长期缺乏父母的关爱和陪伴,事实无人抚养儿童往往会出现情感冷漠、自卑、孤独、抑郁等心理问题。他们缺乏安全感,对未来缺乏信心,对人际交往也存在一定的障碍。由于家庭环境的不稳定,事实无人抚养儿童往往无法得到良好的家庭教育,他们的学习成绩普遍较差,缺乏良好的学习习惯和自律能力。

政府应该加强对事实无人抚养儿童的关注和救助力度,可以制定相关政策,提供更多的社会福利支持和救助措施,为这些孩子提供更好的生活条件和成长环境。社会组织可以开展各种形式的公益活动,为这些孩子提供物质和生活支持,帮助他们改善生活条件和提高生活质量。亲属或监护人应该尽最大努力为这些孩子提供良好的家庭环境和教育支持,关注他们的心理健康和成长需求。

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河南焦作的春节习俗有什么

全文共 2505 字

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焦作位于河南的西北部,是华夏民族早期活动的中心区域之一,现存丰富的文化遗址,也是众多历史文化名人的故乡。那么河南焦作的春节习俗有什么呢?下面小编就来解答一下大家的疑问。

春节期间的注意事项

注意不要吃得过油腻

春节期间每个餐桌上都少不了大鱼大肉的吃喝,不论是亲朋好友来做客还是去别人家里去做客,吃得的都比较油腻,现在的生活水平提高了,平时鸡鸭鱼肉也没少吃,过年吃得更多,导致营养过剩,引起肥胖症,对于高血压患者也是很不利的影响,太油腻的东西严重加重了肠胃的工作任务,导致肠胃疾病的也不少哦,所以大家一定要记得过年千万别太油腻哦。

注意不要吃得过饱胀

有很多人平时上班的时候按时按点按量正常吃饭,一到过年看到满桌子的好吃的,就忍不住多吃了一些,尤其是孩子们,吃到不能再吃了还要吃,就是感觉胃里实在放不下去了,嘴巴还是愿意吃,实在是管不住自己的嘴巴。吃得太饱胀对胃危害特别大,轻则导致呕吐,重则导致急性胃炎哦,尤其是胃本来就不要的人更加要注意不要吃得太饱胀。

注意不要喝过凉饮品

春节过年喜事多,所以逢人见面自然少不了饮品,夏天饮品清凉爽口,冬天就不一样了,我知道的过年的时候小孩子们不论饮品有多么的凉他们都不回顾及的去喝很多,这是不对的,小孩子的肠胃本来就弱些,很容易导致急性肠胃炎或者闹肚子哦,大人也不要过分饮过量过凉饮品哦。

注意不要喝酒太贪杯

春节吃饭饮酒再正常不过,一高兴一激动就控制不了自己会多喝上几杯酒,在自家喝多了还好点,要是在外喝多了还得开车回家,这样是万万不可的,醉酒驾驶是很危险的哦,即便是不醉驾在家里喝多了心里也很难受的,更是不让家里人省心哦。

注意饮酒多喝水

春节聚会喝酒过多以后,一定要记得给自己多喝水来稀释酒精的麻醉,使得自己能够清醒一些,还有就是饮酒的过程中不妨放一杯子白开水在身边,时不时的喝一些也是对身体有好处的哦。有很多时候喝着喝着别人也不知道你喝的是白酒还是白开水咯,

注意荤素好搭配

春节饮食一定不要过多的吃太多大鱼大肉,一定要多吃蔬菜,记得荤素搭配这样才有益于身体的健康,才使得自己的维生素保持平衡而不缺失哦,蔬菜中含有很多人体必需的矿物质微量元素,多吃有益于健康。

注意水果不可少

春节期间不要只顾着吃大鱼大肉,忘记了吃些水果,饭间茶余吃些水果补充一下维生素也是不错的选择哦,尤其是吃了那么多油腻的东西,不容易消化的,吃些水果还有助于消化呢,但是不要吃太多哦。

春节是如何演变而来的

1、传说中来源于叫“年”的怪兽。

在远古的神话传说中,有一种叫做“年”的凶猛怪兽,每到腊月三十,便窜村挨户,觅食人肉,残害生灵。有一个腊月三十晚上,“年”到了一个村庄,适逢两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起了啪啪的鞭声,吓得望风而逃。它窜到另一个村庄,又迎头望到了一家门 口晒着件大红衣裳,它不知其为何物,吓得赶紧掉头逃跑。

后来它又来到了一个村庄,朝一户人家门里一瞧,只见里面灯火辉煌,刺得它头昏眼花,只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了“年”有怕响,怕红,怕光的弱点,便想到许多抵御它的方法,于是逐渐演化成今天过春节的风俗。

2、由古代的丰收祭祀活动演变

另外,春节从起源上来看,是由古代的丰收祭祀活动演变来的。《说文解字》中说:“年,谷熟也。”谷物多少意味着年景的好坏,因而,收获五谷称“有年”,丰收称“大有年”,亦称“丰年”。“过年”或“过大年”的意思就是庆祝五谷丰登。五谷皆熟为有年,五谷皆大熟为大 有年。

河南焦作的春节习俗有什么

1:贴窗花和倒贴“福”字

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽。

在贴春联的同时,一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字,是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运,寄托了人们对幸福生活的向往,对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿,有的人干脆将“福”字倒过来贴,表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的,图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

2:贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在家俱、影壁中。

3:年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍,浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术,反映了人民朴素的风俗和信仰,寄托着他们对未来的希望。年画,也和春联一样,起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起,年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题,变得丰富多彩,在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。我国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派,各具特色。

4:扫尘

“腊月二十四,掸尘扫房子”,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

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2023河南高考报名及信息时间

全文共 1040 字

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高考是我国目前选拔人才的一种方式,谁都想金榜题名,但是谁也别想不劳而获,那么为了方便大家,下面给大家分享2023河南高考报名及采集时间,欢迎阅读!

河南高考信息采集是什么意思

高考报名采集个人信息需要提供高中段学校毕业证书及相关材料,户口簿、有效居民身份证等。

高考报名表针对不同考生;高考报名表包含通信方式.通信方式包括电话和邮寄地址两方面,电话包括本人电话和代转电话;通信详细地址含邮编,接收人名字等;高考报名表要填写家庭背景。一般为父母或亲属的单位、职业、职务;

高考报名表要填写个人简历。限小学到高中的简历;高考报名表要填写兴趣特长。(顾名思义);高考报名表包含电子条码。

河南高考网上报名后,河南高考考生须向学校或报名点交验报名所需证件,审核通过后,现场照相、采集指纹和身份证信息(信息采集办法按照有关文件执行),具体由各县(市、区)招生考试机构根据本地实际情况自行安排。信息采集完成后,河南高考考生应认真核对报名登记表上的所有信息,确认无误后本人签字确认,不得由他人代签。

2023河南高考报名及信息时间

河南省2023年普通高招报名工作将于2022年11月初开始。为便于广大考生提前做好各项准备,现将网上报名信息采集有关事项提醒如下:

河南高考户籍、学籍等信息是报名时必须核验的重要信息,请河南考生提前核实,确保准确。同时,报名时须采集考生正式有效二代居民身份证信息,如身份证遗失或即将超过有效期限的,应尽快办理新的身份证。

河南省普通高招有关政策规定将通过河南省教育考试院网站、河南招生考试信息网、河南省普通高校招生考生服务平台、河南省教育考试院微信公众号、招生考试之友微信公众号等官方渠道发布,请广大考生和家长及时关注最新报名动态。

考生如需咨询,请联系报名所在地招生考试机构(地址、电话详见河南省教育考试院网站“机构介绍—河南省招生考试综合服务大厅联系方式”栏目),也可登录河南省教育考试院网站或在河南省教育考试院微信公众号进行咨询。

对口招生和专升本考生报名信息采集随普通高招报名同步进行。

高考报名需要准备什么资料

1、考生本人身份证、全家户口簿原件,户口簿主页、父母及本人页复印件。

2、预报名表一式两份,应届生由就读学校填写思想品德考核意见,并加盖学校公章,负责人签字。往届生由居住地办事处填写思想品德考核意见,并加盖公章,负责人签字。

3、应届生由就读学校出具学籍证明,加盖就读学校所属教育局学籍专用章,区外学校就读考生需提供学业水平考试成绩报告。

4、往届生需提供高中(中专)毕业证(原件、复印件)。

5、资格审查表由社区、办事处、公安办证中心盖章,负责人签字。

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河南的重阳传统

全文共 1074 字

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重阳节,时在一年一度的九月九日,故而又称重九节。你知道河南的重阳传统吗?下面小编精心整理了河南的重阳传统的相关资料,希望可以帮到你!

重阳节简介

因《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成,到了唐代,重阳被正式定为民间节日,此后历朝历代沿袭至今。

民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又称“登高节”,此外还有茱萸节、菊花节等说法。

人们在庆祝重阳节时一般会登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。另外,由于九月初九“九九”谐音是“久久”,有长久之意,所以常在此日祭祖与推行敬老崇孝活动。

重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。

2012年12月28日,全国人大会表决通过《老年人权益保障法》,法律明确规定每年农历九月初九(重阳节)为老年节。农历九月九日,为传统的重阳节,又称“老人节”。

因为古老的《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。

因此,重阳节也是“重九节”、“登高节”、“茱萸节”、“菊花节”和“老人节”。

河南的重阳传统

1、 开封菊花会,中国开封菊花花会始办于1983年,开封是以菊花每年举行一次年会的唯一的城市。

一年一度秋风劲,岁岁黄花分外香。开封菊会就像一棵大树,深深植根于开封大地,深深植根于开封人民心中。它所产生的影响,就其广度而言,已远远超过了开封的地界,名扬海内外;就其深度而言,已远远超出了“赏菊”的特定含义,而是作为一种成功的载体和平台,展示着开封深厚的文化底蕴,演绎着经贸、旅游的“大戏”,推动着开封的精神文明建设和物质文明建设。

开封菊会之所以能够在古城热土上深深植下根来,有其深远的历史渊源,远在唐代就初具规模。唐代诗人刘禹锡对开封菊花“家家菊尽黄,梁园独如霜”的描述就可见一斑。至北宋,开封菊花更闻名遐迩。每逢重阳佳节,不仅民间有花市赛菊之举,而且宫廷内也养菊、插菊花枝、挂菊花灯、饮菊花酒,甚至还开“菊花花会”。《东京梦华录》中就有赏菊游人“婆娑于市”、“游情寓意不一而足”之类的记载。

2、南阳风俗,南阳喊山大赛以“祝您长寿健康”、“白头偕老”、“家庭美满”等美好话语为主要内容,当然,也可以根据自己的意愿,喊出独特的心里话。届时,99位老人将一同参加登山比赛,登顶后进行喊山大赛,工作人员将借助分贝仪,根据选手的声音大小决出比赛名次。清丰县儿童于重阳节放纸鸢为戏。

与重阳节有关的歌曲

重阳-董贞

儿歌好娃娃

重阳节之歌

重阳乐

老来乐重阳节

喜遇重阳.水泊梁山

九月九的酒

陈奕迅-夕阳无限好

九九女儿红

幼儿园儿歌《爷爷年纪大》

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流传千年的河南丧葬文化

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在以礼仪着称的中国,丧葬也是格外的讲究,而不同的城市有着不同的信仰和丧葬传统。百善孝为先,丧葬也能够体现出是否有着孝道。而河南的丧葬文化也体现出了河南文化的历史悠久,那么,对于河南的丧葬文化您了解多少呢?和小编一起来看看吧。

汉族人亡后,首先立丧主(死者的长子或长孙,无孙则以次子)、丧妇(死者之妻,无者为丧主之妻)和司礼,置棺椁寿衣,棺椁用料以松柏为上,桐木、杉木次之。棺木的板数须成双成对,厚2-3寸,4寸为好,5寸更佳。外形一头大、一头小。薄棺俗称匣子,多用于幼丧。外刷土漆,呈深黑色,有的黑中杂以红色,内外刷桐油。富有之家棺内底部铺炼熟的糯米灰数寸厚,还有的熔入麻油、松香等。寿衣习惯用单数,5件、7件不等,蓝、藏青、灰色均可,忌用黑色。不缀钮扣,缀布带系着。

衣外系一条白色棉线腰带,线的根数与死者的年龄相同。脚穿棉鞋。死者弥留之际,亲属静候身旁“送终”。气绝后,烧落气纸,将尸体移至正屋,置于床板或草铺上,头向下方,脸盖黄被纸。板下点长明灯,设牢盆(即泥糊盆),烧纸及纸人,又扎纸台插于门外树上,称“望乡台”。死者子女披麻戴孝,孝子手持哭丧棒,长约3尺。父丧用竹,母丧用桐,取父节在外、母节在内之意,棒上用白纸条缠绕。身系草绳或缠黑纱,穿草鞋或白面布鞋,有的地方赤脚不穿鞋。光山、新县等地,男性死了,孝鞋口左边披脸子,女性死了则为右边,父母双亡则

为双边。接着给死者沐浴,前身7次,后身8次,有的前后各擦3次,穿上寿衣后人验。棺底铺香末,末上垫纸或褥,有的还置5枚铜钱。抬尸时,丧主抱死者头部入棺,头朝棺木大头,平直仰卧。头枕3块瓦,脚垫2块砖。口中含钱,或食物、珠玉。 盖棺后,用3枚大钉封口。光山县忌用钉,用木楔,棺口用糯米粥糊纸密封。入殓后,棺立中堂为灵堂,亲人按尊卑长幼,男女有序,肃立守灵。亲朋至吊,送以银钱、孝幛、祭牲(鸡、鱼、肉)、纸钱等物,家人不论长幼均跪门迎接。吊丧期间禁忌颇多,非葬事不谈,面污禁洗,女忌脂粉等。 旧时人们吊唁所送挽幛,书写、落款有一定的格式。

若男丧,右写“大懿德考讳×××老大人之灵次”,正中写“跨鹤仙游”(或“名垂玉帛”、“鹤驾蓬莱”等)4个大字,若女丧,右写“大懿德×母×老子于人之灵次”,正中写“懿德流芳”(或“贞心化玉”、“瑶池添座)4个大字。左下方落款处,若送幛人祖父母俱在写“×××重庆下”,若父母俱在写“俱庆下”,若父在母故写“严命下”,-若母在父亡写“慈命下”,若父母双亡写“永感下”。建国后,挽幛的书写简化,右上书“沉痛哀悼××千古”(或直接居中),中间写一大字“悼”或“奠”,右下落款“××敬挽”。

出殡前,请道士做斋,和尚念经,超度亡魂,模拟阴间阎府种种酷刑,请其一一破除,以拯救亡魂,免遭阴间之苦,将纸扎金银山、楼宅亭阁、佣人仆役、车马服饰、望乡台等焚化,供亡人阴间使用,做堂祭,由丧主或司礼哭诉祭文,追述亡人生平事迹和德行。宫绅之家为取吉祥,对此仪极为重视,往往设大型道场,搭祭坛、祭棚,念经数日,小礼1日,大礼3、5、7日不等,奢费无数。1、3、5日的不树幡,只挂各种神像,7日斋的要树大幡,道士采八卦和二十八宿,意为上天进表。

做斋最后一日,在一空地上铺一层柴草,将死者所用衣物付之一炬。出殡通常在亡后3日,富者有“五七”、百日、三年出殡的,拘忌风水者,有停数十年不葬的。出殡之际,亲友全体举哀,助丧者将牢盆举起,让丧主头顶片刻后摔碎于地,即碎便起棺,鞭炮、鼓乐齐鸣,孝匾、挽联、挽幛与执法器风的道士、和尚、风水先生及吹打乐班先导,丧主手持招魂幡或手捧亡人遗像“拽纤”(长约4尺的白布一头束于丧主头上,另一头搭在棺头)随后而商行,抬棺者8人,俗称“八仙”。

途中亲友设路祭,须停棺受祭,孝子陪拜叩谢。 坟地位置由阴阳先生确定,葬前打井坑,须一次挖成。棺至后,先绕坟坑3周,再由丧主在坑内略躺片刻,谓之暖坑。坑内撒五谷,将一定数量的陶、石器、钱币等随葬,俗称散财。棺落坑小头朝前(方向一般为东南)、大头朝后,由风水先生“分经调向”,定好棺位,然后用石灰填筑,封土。 亡人安葬后,还要举行各种祭奠活动。

3日内,每日夜晚亲眷到坟上送火把。第三日孝眷到坟前摆祭,接土圆坟。 从亡人死亡之日起,每7日为一期(即“一七”),到灵前焚香化纸。“五七”时,到坟前烧纸,并将纸制人、马、屋及生活用具烧掉。孝子在“五七”之内(光山等县是百日内)不能理发剃须,不穿红戴绿,不赴喜宴,名曰“囚七”,替亡人坐牢。下葬后,将亡人灵牌按男左女右安置在供桌上,每日早晚一炉香,中午供饭,直至满周年。

周年时,焚香、化纸,亲友参加祭奠。孝子守父母之孝为3年,伯叔兄弟和夫妻之丧为1年。男穿白鞋3年,女穿白鞋8个月。3年内,头年春节不贴春联,只贴菱形白纸,子孙不外出拜年,近族人家不贴红联,亲朋在正月十五前后为亡灵拜新年,烧新年纸,第二年贴黄或蓝色春联,第三年贴紫或绿色联,3年后方可贴红联。满3周年时,隆重祭奠后焚化灵牌,孝子除孝服,去掉白鞋。

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河南来佛寺在什么地方 河南省来佛寺地址在哪

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河南佛寺在南阳市社旗县丁庄乡安庄村。想去来佛寺,需要先到南阳市,然后乘车到社旗县,再通过其他交通工具到丁庄乡安庄村,来佛寺就在安庄村委张庄自然村东北两百米处。

河南来佛寺在什么地方

河南来佛寺具体地址就在南阳市社旗县丁庄乡安庄村委张庄自然村东北两百米处。你可以选择自驾,也可以通过其他交通交通方式到达。

来佛寺是比较传统的宫殿建筑,寺院内有各种奇花异草,进院内便可闻到清新花香。寺庙的东侧供奉有释海庆法师,该法师是金刚不腐之身,体肤完好,看起来就像活着的人一样。

来佛寺起源于以前张庄村一王姓财主之子,发达后回来建祠堂供奉列祖列宗,某天有三位商人在此祠堂休息一晚上,后来这三人变成了佛像,当地人便在此修了来佛寺。寺内的法师有海贤法师、海庆法师、贤公母亲。

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河南村桥

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河南村桥为胶州市文物保护单位。

河南村石桥位于胶州市胶莱镇河南村东北侧胶莱河上,年代为明代。

2011年6月21日,胶州市人民政府公布其为胶州市第五批市级文物保护单位。

胶莱镇:" 胶莱镇地处山东半岛,位于胶州市东北部,系青岛市卫星城镇,位于胶州、平度、即墨、高密四市交界处,总面积85平方公里,辖69个行政村,人口4.3万。交通便捷,距青岛港、黄岛前湾港35公里,距青岛国际机场40公里,距济青、同三高速公路入口处仅4公里,空连五洲,水系四海,地理位置非常优越。气候宜人,冬无严寒,夏无酷暑,四季分明,年平均降水量755.6毫米,。

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河南小学新生走红毯迎接开学 红毯秀我们该注意什么

全文共 1025 字

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毕业走红毯这咱见多了,没想到,还有开学走红毯的。2015年9月1日,河南省洛阳市一小学举办新生和家长走红毯的入学仪式。30位一年级新生家长代表,身着西装拉着孩子手走过花门,走上红地毯,向9位身着“天使装”的老师走去,老师拉起新生的手,与他们一起走到开学典礼现场。

河南小学新生走红毯迎接开学红毯秀我们该注意什么

校方表示,此举旨在给学生们营造出‘生命至尊’的氛围,希望他们得到生命至尊的体验,希望孩子们意识到他们的人生将步入新阶段,感受到上学是一件神圣的事情。校长申远展表示,这样做一方面是利于新生和老生的友谊传承,另一方面也增强了新生的认同感。

河南小学新生走红毯迎接开学红毯秀我们该注意什么

毕竟我们不是明星大腕,也没接受过相关培训,应该如何走好这段红毯呢?其实走红地毯也是有技巧的,下面专注于公共安全的小编就具体跟您说说走红地毯时我们应该注意的常识知识。

在衣服的选择上,要找一些充满个性的设计师的品牌,如Viktor&Rolf、AntonioMarras等,都是不错的选择。因为像Chanel、Dior这样的国际大品牌,会提前与大明星们达成协议,成为她们的固定服装合作伙伴。

不过,“奇装异服”是红毯秀上最忌讳的,除非你是LadyGaGa,否则没人会放你进场。解决了衣装问题,接下来就是要学会如何找准机位,主动去捕捉镜头。一味傻笑和不停地走来走去无法为你带来更多镜头。每一场红毯秀都有主次镜头之分,多在主镜头前展现一些设计好的动作会有更好的效果。这时候适当侧身甩头发或者轻抚秀发,也会收到不错的效果。

走红毯技巧:

河南小学新生走红毯迎接开学红毯秀我们该注意什么

1、禁止动作夸张的造型出现,红毯上的动作越简单自然越好,不得做出比爱心等手势;

2、眼神也要时刻充满“笑意”;

3、与人接触有礼貌,你好、谢谢、劳驾等用语随时随地挂嘴边;

4、在走红毯时禁止任何语言交流,只允许有眼神交流;

5、禁止身着短裙以及短袖裤装,尽可能不携带任何背包饰品入内,晚宴包除外;

6、禁止身着红色系或者与红色相近颜色的服装踏上红毯,除非本人知名度足够大;

7、禁止在红毯上送出3个以上飞吻,红毯造型应当多于4个,并需要保持不断变化;

8、走红毯时间不得短于1分钟,但不宜长于3分钟,上限为5分钟;

9、尽量减少珠宝的佩戴,最多只允许佩戴一件首饰踏上红毯;

10、拒绝大笑,笑容最多只可以露出8颗牙齿,而且必须是从低头浅笑开始,不可一直保持一种笑容。

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河南石人山旅游攻略

全文共 1843 字

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石人山 即 尧山 (河南尧山国家5A级旅游景区) 。尧山(石人山)风景名胜区位于河南省平顶山市鲁山县西部,地处伏牛山东段。因尧孙刘累为祭祖立尧祠而得名。1980年后这里成为人们向往的旅游胜地,先后多次被评为河南省“十佳风景名胜区”、“十佳旅游好去处”和“河南最美的地方”。1997年经国务院批准建立国家级自然保护区,2002年被国务院公布为国家重点风景名胜区,2003年被国家旅游局批准为国家AAAA级旅游景区,2011年晋升为国家AAAAA级旅游景区、国家地质公园;2013年入选河南省首批国家生态旅游示范区,国家级文化旅游服务标准化示范区;2014年1月,尧山—大佛景区列入全国资源型城市重点旅游区人文历史旅游项目。今天小编带给大家的是河南石人山旅游攻略,希望对大家有帮助。

石人山门票及优惠

尧山景区门票80元,网上预订72元。(此门票是景区大门票,不包含景区内小交通、索道票)

开放时间:08:00—18:00

取票方式:凭媚游中原预订成功短信到景区售窗口取票。

景区地址:河南省鲁山县南环路。

免票人群:身高1.3米以下儿童、70岁以上老人、现役军人、记者,持本人有效证件免景区门票。

优惠政策:身高1.3至1.5米儿童、学生持本人学生证、残疾人持本人残疾证、60-69岁老人凭本人身份证到景区购买半价门票。

尧山景区内部交通

尧山风景名胜区内滑道、交通车、索道收费价格标准为:

白牛城滑道票价每人每次10元;

中线滑道票价每人每次25元;

电车票价每人每次5元;

景区交通车收费,上行每人每次8元,下行每人每次8元,通票为上下行每人每次15元;

尧山石人、红枫索道上行30元/人,下行25元/人,通票为50元/人;

尧山迎凤大索道上行80元/人,下行60元/人,通票为120元/人。

石人山自驾路线

到达鲁山尧山的自驾游行车路线:

郑州、安阳、濮阳、新乡、鹤壁到尧山车路线

郑尧高速→尧山出口离开→右转进入G311→尧山镇→按路标指示行至景区

洛阳、济源、三门峡、南阳到尧山行车路线

二广高速→尧山/S88出口离开,进入郑尧高速→尧山出口离开→右转进入G311→尧山镇→按路标指示行至景区

焦作到尧山行车路线

焦桐高速→洛阳/济源方向→长济高速→洛阳/邵原方向→二广高速→尧山/S88出口离开→郑尧高速→尧山出口离开→尧山镇→按路标指示行至景区。

漯河、周口、驻马店到尧山行车路线

南洛高速→郑尧高速→尧山出口离开→右转进入G311→尧山镇→按路标指示行至景区

石人山旅游游玩项目

尧山红叶节

每年10月中旬至11月底,尧山满山红遍,层林尽染,核桃、柿子、松籽、粟子、猕猴桃,摩肩碰脑,累累串串。游人届时不仅能欣赏到尧山美景,还能品尝到各色山珍野味,美哉,优哉。

尧山紫荆花节

时间:每年的3月中旬至4月底

说到紫荆花,人们会很自然地想起香港特区的区花,而生长于鲁山尧山景区的紫荆花,“此花非彼花”。香港区花是“洋紫荆”,于秋季绽放,而尧山紫荆花是绽放较早的“报春花”,当树枝上叶子还未长出时,枝条上花已盛开,又名“满条红”。尧山紫荆为北方巨紫荆,又名乌桑、兄弟树、友谊树。花色紫红,形如蝴蝶,艳丽可爱,是分布于尧山海拔800—1000米阴坡处的特有植物。尧山紫荆具有:花期早、花期长、色泽艳、花朵密、树形大、花质优等六大特点。品种主要有丛生紫荆(灌木)、垂丝紫荆和总状花序紫荆(乔木);适应能力很强,性喜光,耐寒耐旱,也耐水渍。紫荆的根、皮均可入药,有活血行气、消肿止痛、解诸毒物的功效。

尧山杜鹃花节

每年的4月中旬至5月底,是尧山(石人山)杜鹃花节。届时从山下至山上,红、白、粉、紫各色杜鹃第次开放,漫山遍野,灿若云霞,人在花间行,鸟在花中鸣,美不胜收。

摩托车挑战赛

时间在每年10月中旬,石人山地形复杂,怪石错落,林密水秀,气候适宜,是天然的技巧摩托车赛场。1999年以来,已连续举办了五届技巧摩托车赛事,2001年,成功举办了全国首届技巧摩托车障碍赛。技巧摩托车在游人难以攀登的巨石溪流间腾岩越碍,攀山跨涧,融冒险性、刺激性、挑战性、趣味性于一体,竞技难度大,观赏性强,引起了众多摩托车手的广泛参与和广大游客的浓厚兴趣。

技巧摩托车赛事将一年一年持续办下去,而且在规模和规格上将不断提升,最终将举办世界技巧摩托车锦标赛。

摩赛的连年举办,大大提高了石人山景区的知名度和美誉度。为创建精品景区,为游客提供最佳的游览线路和最舒适的行程,景区斥资建设了长2746米的观光索道和高标准的仿生态栈道,并更新了游览步道,完善了许多基础设施,使景区面貌有了新的变化。相信在不久的将来,石人山将会走向全国,走向世界!

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河南南阳自驾游攻略

全文共 1731 字

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南阳是中国河南省西南部的一座区域性中心城市,位于中国最东端的大型盆地南阳盆地之中,头枕伏牛,足蹬江汉,东依桐柏,西扼秦岭,历史上,南阳是古丝绸之路的源头之一,是世界四大文化名人屈原“扣马谏王”地,军事家诸葛亮的躬耕之地,著名的秦楚“丹阳之战”和三国故事“三顾茅庐”发生之地。今天小编带给大家的是河南南阳自驾游攻略,希望对大家有帮助。

南阳自驾游景点门票攻略

南阳武侯祠

位于南阳市西南的卧龙岗,相传诸葛亮曾躬耕于此,唐宋时建祠以作纪念。这是一座占地7500平方米的古建筑群,祠堂内碑褐达300多块,其中有岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》和《还我河山》。 南宋绍兴八年(1138年)八月,攻打金兵的岳飞路过南阳,谒武侯祠,岳飞在“跋”中写道:“绍兴戊午秋八月望前,过南阳,谒武侯祠,遇雨,遂宿于祠内。更深秉烛,细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表,不觉泪下如雨。是夜,竟不成眠,坐以待旦。道士献茶毕,出纸索字,挥涕走笔,不计工拙,稍舒胸中抑郁耳。岳飞并识。

南阳市卧龙岗。

市内乘公交9路,

26路直达.

门票60.0元

恐龙遗迹园

中国西峡恐龙遗迹园,国家4A级景区,是一大型恐龙主题公园,位于秦岭山脉东段、伏牛山南麓的河南省西峡县丹水镇三里庙村。西峡恐龙遗迹园主要由地质科普场、恐龙蛋化石博物馆、恐龙蛋遗址和仿真恐龙园四部分组成。参观恐龙遗迹园,探索恐龙生存奥秘 ,穿越时空隧道,感受生命魅力,以西峡恐龙蛋化石为主要展出特色。这里有全国唯一一个以恐龙蛋化石为主要展品的西峡恐龙蛋化石博物馆,有世界唯一一座以恐龙蛋化石原始埋藏状态为特色的恐龙蛋遗址展馆,这里有中原首座动感4D影院,这里有以展示地球沧海桑田变化和生物复杂演化主题的时空隧道。有以模拟恐龙原始生活环境为景观特色的仿生恐生园。

河南省西峡县丹水

镇三里庙村恐龙遗

迹园景区.

门票90.0元

老界岭

老界岭生态旅游区地处恐龙之乡――河南省西峡县太平镇,位于伏牛山主峰,为国家级自然保护区。距县城75公里,“311、312”国道穿境而过,交通便利。观赏面积18万亩.有景区9个,景点260多个。是登高寻幽、避暑度假、科普考察的理想园地。这里气候适宜,年平均气温 12.5℃。可谓“清风碧如水,夏凉雨如春”,是中原最佳避暑胜地

西峡县太平镇

东坪村

门票60.0元(不含景区内交通、索道)

内乡县衙

内乡县衙,国家4A级景区,位于河南省南阳市内乡县城东大街。据《内乡县志》记载,县衙始建于元大德八年(1304年),历经明、清多次维修和扩建,逐渐形成一组规模宏大的官衙式建筑群。县衙座北面南,占地面积8500平方米,中轴线上排列着主体建筑大门、大堂、二堂、迎宾厅、三堂,两侧建有庭院和东西账房等,共6组四合院,85间房屋,均为清代建筑。整个县衙建筑,布局对称、合理、紧凑,主次分明,高低错落,井然有序,浑然一体,具有我国南北方古建筑的文化艺术风格,是迄今全国保存最为完整的古代县衙,现为全国重点文物保护单位。

内乡县城关镇县衙

大街东段

门票80.0元

医圣祠

医圣祠,位于河南省南阳市城东温凉河畔,是我国名满世界的汉代伟大医学家张仲景的祠墓所在地。医圣祠座北朝南,占地约17亩,其始建年代无确考,后经明、清多次扩建。解放后,党和国家非常重视祖国医学文化遗产和文物保护工作,曾多次拨款对医圣祠进行修葺。现大门为仿汉建筑,一对子母阙耸立门前,气势宏伟,金碧辉煌,阙上的彩绘朱雀傲视蓝天,翩翩欲飞。

南阳市医圣祠街7号

门票26.0元

五道幢

五道幢生态游览区位于西峡县城东北部的二郎坪乡境内,距县城46公里,紧靠311国道和豫51省道。五道幢景区峡谷奇特,断岩峥蝾,悬崖陡峭,鬼斧神工。谷中河水清澈,缓如垂练,急如抛珠,瀑泻如注,轰鸣而下,山水相映相辉,如诗如画;景区内,春天百花争艳,盛夏满山翠绿,金秋万山红遍,严冬银装素裹:北临刀棱山峭壁,东与马武寨奇峰相连,西、南和黄花墁上的天然韭菜园接壤,四周秀山起伏,景点连线,风光无限。悬崖建栈道,峭壁有攀岩,峡谷有速降,吊桥空中悬,小桥伴流水,五幢胜景,各有于秋,景区内共有各类不同景点40多处;游客能参与、体验在其中;是一个集探险、娱乐、观光、休闲,避暑、度假、科教、强身健体为一体的综合旅游胜地。

西峡县二郎坪乡

五道幢

门票60.0元

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