碱在古代叫什么【精品20篇】

在古代，为了能给震慑住一般老百姓，不让其违法乱纪，通常会制定一些比较残酷的刑法。这些刑法也是各式各样的，五花八门，光是死刑就有好几种死法。古代将刑罚分为五种，分别是笞、杖、徒、流、死。这些刑罚的存在时间很长，从隋朝就存在知道清朝末年才得到取消。所谓笞就是用木条抽打、杖类似于笞但是用的是木棍、徒是指囚禁起来并从事体力劳动、死最简单就是死刑。“流”是什么意思?

“流刑”大概的意思，可以理解为大家比较了解的“流放”。在许多的影视作品当中，我们经常会听到“某某某犯罪，流放边关，永不可返京。”既然是流放，自然不可能把你流放到文明繁华的地方，所以流放地一般都是人烟罕至穷乡僻壤的边疆，比如清朝通常喜欢讲囚犯流放到“宁古塔”。

“流刑”虽然是非常重的处罚，但是与死刑相比显然还是非常宽容的。毕竟好死不如赖活着，流放到了边疆还有翻盘的希望，判了死刑才是一点希望都没有了。所以在唐朝的法律里写的很明白：“谓不忍刑杀，宥之于远也”。如果执法者对于犯罪人的宽容，不忍心“刑杀”，才宽容的让他流放到远处。

在唐朝“流刑”中的“流”自身就是刑罚，囚犯到了流放地后，除了不许随意出远门，平时的生活和工作和一般百姓一样，并不受限制。等到刑期满了，就可以重新返回家乡。如果是官员服刑，在刑期满了以后，不仅能返回故地，还能官复原职。

但不意味着流放是一个很轻松的事情，只不过是去个穷地方住两年，日子到了回家就行。首先，流放要走很远的一段路，每天翻山越岭几十里，风吹日晒又风餐露宿很多身体不好的囚犯，就直接倒在了去流放地的路上。

其次，古代人的乡土观念很重，就算当了大官死后也要埋到故土才行。让他们到千里之外的陌生地方服居役，本身对他们的精神是一种严重的惩罚。

最后，就算你走到了流放地，人家是不管饭的。你流放的这些年日常生活吃穿住用都要自己大点，如果是富裕人家还好，如果是平民很可能因此饿死了。毕竟古代交通不便，大家都不信任陌生人，你到了一个人生地不熟的地方根本没人会雇佣你工作。为何女囚犯宁死也不愿流放?

之前有说过，流放相比死刑而言是一种宽容的处罚，但是对于女囚犯来说，被流放恐怕比死刑更难受

因为女囚犯的身体素质不如男囚犯，还要带着刑具加上流放距离很远，女囚犯在长途跋涉的过程中，很大可能会因为体力不支或者水土不服而死在半路。

就算女囚犯身体强壮或者运气不错，挨过了漫长的旅途，到了流放地，她们还要想方设法从当地人手中讨到一份工作。可想而知，对于女囚犯而言，流放与死刑差别不大。甚至死死前还要遭更多的罪，还不如当初直接一刀砍了她。

但对官吏来讲，押送“流刑”女囚徒到目的地的差事，可是一件争先恐后抢夺的“美差”。

原因很简单：押送“流刑”的女囚徒，虽然是一份苦差，同时也是“外快”丰厚的美差。

古代一般的平民百姓是无法享受流放之刑的。能享受到这个待遇的，很多都是有钱的大户人家或者是官员，有的甚至是京城官员。这种情况下，囚犯的家人自然会拿出钱来打点贿赂押送的官吏，希望他们等在路上照顾一下，不要让囚犯受太多罪。

女囚徒则比男囚徒更柔弱，家里人自然愿意拿出更多的钱。如果女囚犯家里真的非常富裕，甚至还会有婢女一路跟随侍奉。如果遇到这样的大户人家，官吏自然也就能跟着享福，不仅能够获得不菲的收益，还能真正的享受一次“旅游”。

所以女囚徒对于流刑畏之如虎。但是这样的机会，却是押送官吏们争抢的“美差”，他们会通过押送，获得不菲的收益。

提起方天画戟，你第一个想到的人是谁?恐怕大概率会是吕布吧，《三国演义》中吕布使用的方天画戟，已经成了他的一个标志符号。不过在各种演义小说里面，方天画戟还不是吕布的专属，还有很多人也使用了方天画戟，比如薛仁贵。而在这两个人之外，还有不少，因为方天画戟本身并不是一种专属的武器，而是很多人都会使用的武器，那么除了吕布和薛仁贵之外，还有谁使用方天画戟是很出名的呢?

吕布真的使用方天画戟

大家都知道，《三国演义》中有很多情节都是虚构的，包括关羽使用的青龙偃月刀和张飞使用的丈八蛇矛。其实在东汉末年，三国时期，当时最常使用的武器是刀和搠。搠是一种和枪类似的武器，长柄带尖的金属头，一般骑兵用搠，步兵用刀。

但是吕布使用方天画戟却不是虚构的情节，这武力值最高的吕布，与常人不同，他使用的武器就是这么奇葩。《三国志》中的“辕门射戟”可以证明吕布是使用方天画戟的，而这“奇葩”武器方天画戟在吕布手中，虎虎生威，随着吕布的成名，他的赤兔马和方天画戟也都分别登上“马中贵族”“神兵利器”的排行榜了。

那么，这么冷门的武器吕布是和谁学的呢?难道真的是无师自通吗?这种概率很小，且不说吕布天赋如何，他又从何处见到方天画戟呢?所以说，吕布有师傅的概率还是很大的。

吕布的师傅

在《三国志平话》中，有一位传说中的用枪高人，这位高人就是童渊，童渊是赵云的师傅，赵云有一位师兄，叫做李彦，这位李彦的武器不是其他，正是方天画戟。李彦是并州人，与吕布颇有渊源，吕布的方天画戟应该就是师从李彦。

吕布与赵云，在三国中武力排名一个第一，一个第二。而且他们的箭术又都极为高明，说他们一点联系也没有，却是无法令人信服。

方天画戟的下落

当年吕布在白门楼被部下梦中所擒，将吕布交给了曹操，当时吕布的士兵见情形不妙，就有一部分士兵不愿意跟随曹操，于是溃散逃跑。赤兔马曹操带走了，这是有记载的。但是方天画戟却没什么记载了。很可能是当时的逃兵偷偷趁乱带走了方天画戟，从此方天画戟流落民间了。

薛仁贵的方天画戟

薛仁贵在出征的时候，没有趁手的兵器，在《薛仁贵传奇》中，有一个情节描写了这个故事。当时薛仁贵去一农户家饮水，发现一把方天画戟当民宅的顶梁柱在使用，于是薛仁贵花银子买下了这杆方天画戟，从此成了他的随身兵器。

薛仁贵本身就是带有传奇色彩的人物，他得到的方天画戟或许就是当年吕布流落民间的方天画戟，他天赋异禀，至此传承了吕布的戟法，从此征战天下了。

使用方天画戟的人

其实历史上使用方天画戟的人不少，只是吕布和薛仁贵最有名罢了，我再给大家简单介绍一下历史上还有谁使用了方天画戟。

吕方，这是《水浒传》里的英雄好汉，擅长使用方天画戟，说不好他就是吕布的后人。

郭盛，和吕方是好兄弟，外号“赛仁贵”，可见他的戟法极为不俗。

方杰，方腊的侄子，打起仗来有吕布的气势，曾经一人单杀霹雳火秦明，又战花荣和关胜、李应和朱仝。大有“三英战吕布”的意思，最终不敌死人逃跑，被柴进砍断马腿，这才搞定了他。

郭子仪，唐朝名将，他使用的武器也是方天画戟。

还有一个人，就不过多介绍了，那就是薛丁山，自然不比多说，家传的了。

结语

吕布和薛仁贵是历史上众多方天画戟使用者中的佼佼者。吕布和李彦学艺，从他与赵云相似的武艺就可以看出来。至于薛仁贵，恐怕是无师自通的了!

在世界历史上，瘟疫曾给人们造成的伤害要远超我们想象。可能爆发一场瘟疫带走的生命，要比一场战争还多，而且瘟疫带来的恐惧心理也是致命的。在没有科学的年代，这种让人类根本束手无策的灾难，只有通过各种愚昧的仪式才能消除内心的恐慌，但这一切其实都是徒劳的。瘟疫不仅可怕，其中的影响更是改变了人类的历史，下面就为大家讲讲人类文明的发展过程中，都因瘟疫而产生过哪些改变。

传染病自人类狩猎-采集时代就已经存在，逐渐发展的农耕-村落生活方式无疑为传染病提供了更加利于传播的环境。人类的发展史就是伴随着各种各样的传染病层出不穷的历史。在这些传染病中，一些大规模的流行性传染病，例如鼠疫、流感、天花、麻风，他们的威力超过冷兵器时代的任何武器，人类在这种传染病面前脆弱得不堪一击。人类文明的发展历史甚至因此改变。

第一杀器——鼠疫

古罗马皇帝查士丁尼，是古罗马历史上一位文武两开花的皇帝。他对内集权，限制教会权力，推行律法，发展商业;对外不断作战收复失地。他在位的时期是东罗马帝国转型的重要时期;如果没有公元541年爆发的查士丁尼瘟疫的话，他可能会成为“最伟大的罗马皇帝”。

这股瘟疫从埃及一路通过巴勒斯坦、拜占庭帝国传播至整个地中海地区，导致整个国家国力迅速衰退，不要说收复失地，查士丁尼的力气差不多都用在镇压国内的混乱上。由于没有有效的手段控制瘟疫的蔓延，整个帝国弥漫在末日来临的氛围里，基督教借此氛围在地中海彻底奠定了坚不可摧的宗教地位。查士丁尼的雄心再也无法实现。

这场瘟疫持续了两个世纪之久，最终导致5000万人死亡，相当于当时世界人口的26%。这场瘟疫被后世研究认为带有明显的腺鼠疫特征，也就是后来说的黑死病。不得不说，鼠疫可以称为人类历史上的第一大杀器。现代医学分出的腺鼠疫、肺鼠疫和败血性鼠疫不过是传播方式和病症表现上的不同，然而致死率都很高。

说到黑死病就一定要说一下1350年那场导致全世界三分之一人口死亡的欧洲瘟疫。这场瘟疫的源头被认为是在亚洲，由商队、马帮一路向西传播带进了西西里岛。1347年瘟疫在西西里岛爆发后迅速蔓延至整个欧洲。很多城市里尸体随处可见，尸臭弥漫在空中挥之不去。

当时英国和法国正处在旷日持久的百年战争(1337-1453年)当中，英军本来一路高歌占领了法国加莱，然而黑死病当时正在法国扩散，并对交战中的英法士兵进行了无差别攻击，英军赶紧撤回了他们的不列颠岛，然而病毒如影随形。当时的人们不知道怎么治疗和防护，只能隔离、杀猫、杀狗，甚至杀人，但仍然无济于事。苏格兰本以为英格兰被盟友法军打退了，想趁机占点便宜进攻英格兰，夺下国王宝座，然而最后只把瘟疫带回了苏格兰。经此一役，经济衰退，人口锐减带来的副作用差点摧毁整个英国的封建体系。而稍微远一点的格陵兰岛也没能逃脱瘟疫的祸害：由于人口锐减导致了原本称霸格陵兰的维京人丧失了与当地原住民作战的能力，也无法再对北美地区深入探险。

鼠疫第二次袭击英国是1664年，伦敦大瘟疫，导致将近20%的伦敦人丧生。随着死亡人数的不断上升，人们意识到可能是猫狗传播了该病，又因此屠杀了数十万的猫猫狗狗。效果当然是无济于事，疾病随着泰晤士河沿岸的港口蔓延。这场瘟疫在1666年秋季达到爆发的高峰期后疫情慢慢减弱后得到控制。这场灾难的规模与伦敦大火或可一比。

距离现代最近的一次鼠疫是源于19世纪，持续到1960年代的亚洲瘟疫。这场瘟疫陆陆续续夺走了大约1500万人的性命。鼠疫的源头始于云南，当时清廷管理无力，西方国家已经发现云南矿藏丰富，矿业正值繁荣。鼠疫在矿地产生，又随着矿产运输分别传播到印度和香港，最终流向世界。这场瘟疫还被认为是当时杜文秀起义以及太平天国叛乱的诱因之一。而印度是这场瘟疫最严重的受害者，瘟疫在印度一直活跃到1960年左右才被控制到了几百人的规模。

天灾难防，人祸更悲哀

人类的发展史上有一种比较文明的开拓方式，叫做地理大发现。对于探险家而言是功勋，对殖民国家而言是商机，然而对“被发现”的民族而言，很可能是灭顶之灾。探险家不一定会带来战争，但一定会带来疾病，致命的那种，灭族的那种。

当年哥伦布带领西班牙人进入加勒比地区，除了带了烟草作为交换礼物，还把天花、麻疹、鼠疫全带了过去。当地居民从未接触过这些病，没有任何抵抗力，因此这些疾病爆发后导致加勒比地区南北部大约90%人口的死亡。1492年当哥伦布的船队抵达伊斯帕尼奥拉岛时，岛上的原住民人大约6万人，然而到了1548年该族人口不足500。

而探险家带来的悲剧同样在美洲大陆上演。根据统计，16世纪、17世纪之间，由于疾病传染导致大约美洲大陆5600万原住民死亡。有研究认为，正是由于这些死亡造成的人口锐减，使得原本用于耕种的土地长出大量植被并且吸收了比以前多的二氧化碳从而导致降温，短时改变了地球气温。

在斐济割让给大英帝国后，维多利亚女王奖励斐济王室去访问澳大利亚。斐济王室成员抵达澳大利亚时正值麻疹爆发期，而王室将疾病带回了他们的岛屿，并将其传染给了返回后遇见的其他部落首领和护送他们的警察。很快，岛上散落了很多被野生动物啃噬的尸体，整个村子被烧毁，一些病人也因此被烧死。这场麻疹导致斐济三分之一人口— 4万人死亡。不得不再一次感叹，传染病的传播能够扭转战争格局，改变种族命运，从而改写世界历史。

今天算是西方的鬼节“万圣节”，不过小伙伴们应该也已经发现了，为什么中国的鬼节大家都是在家里不敢出去，而西方的鬼节大家不光要出去，还要打扮成鬼的样字，这到底是为什么呢?其实这就是因为中西方同鬼打交道的方式不同了，西方这样做是想跟鬼好好相处，大家快快乐乐一起过个节。其实我们现代人已经不怎么过鬼节了，但是在古代关于鬼节的传说还是比较多的，而且古人跟鬼打交道的方式也要有趣多了。

志怪小说既然承认世间有鬼，自然就少不了人与鬼的接触。鬼与人谈情说爱，世间就有了人鬼夫妻;鬼与人交友论道，世间就有了人鬼朋友。但人与鬼阴阳两隔，不会总是这样和谐，大多数的鬼闯入人的世界，是来戏弄人、伤害人的，于是也就有了人与鬼的敌对。驱鬼、捉鬼便产生了。

道教有专门收捉邪鬼的法门。如果有人家频频出现怪事、怪病，道士通常以符、咒收捉邪鬼。如果一个地区发生灾疫，便被认为鬼闹得太厉害，符咒难以驱捉，道士就要结坛行法。方法也很多，如雷部捉鬼打鬼法、咒枣捉鬼法、十二将远捉法、九天云路追捉将法、天关地轴四直捉法等不一而足。有的道派还能将鬼装入琉璃瓶中，上贴符印镇压，类似阿拉伯的阿拉丁神灯。

历史上道教有很多捉鬼的好手，张天师、钟馗、茅山术士都在其列。但魏晋时期，道教刚刚处在形成阶段，没有系统的驱邪捉鬼体系，也没有专业的捉鬼师。鬼几乎还是谁碰到谁捉。《幽明录》中有两则故事，一个讲的是驱鬼，一个讲的是捉鬼，都很滑稽。

徐悲鸿 《钟馗》， 1938年作

阮德如曾在蹲茅厕的时候看见过一个鬼。这个鬼身长丈余，身黑如炭，眼大如铃，着白色单衣，头戴帻巾，离阮德如只有一尺多远，手舞足蹈，作吓人状。鬼满以为阮德如会被吓得魂飞魄散。不想，阮却心安气定，稍带讥讽地说道：“人言鬼面目丑陋不堪，令人作呕，今日看君尊容，果然如此，方知人言不虚啊。”说完，一阵冷笑。那鬼一听，羞愧地逃掉了。

几句挖苦相貌的戏言居然达到了驱鬼的目的，这在后世简直无法想象。通过鬼的自尊，也折射出人的自尊。当时的人们注重姿容、喜好论辩，他们想象中的鬼也是这样的。另一则故事就更离奇了。有一伧小儿(“伧”是古代讥人粗俗、鄙贱之辞。伧小儿，也就是农夫家中不谙事理的小顽童)，但他却做了件大事情。他和几个同伴在野外放牛，看见了一个鬼。此鬼在草丛间，处处设网，欲以捕人。伧小儿见状，偷偷跟在鬼后面，拔出鬼先前设下的网，突然罩在鬼身上，把这个鬼捉住了。

堂堂一个鬼，居然让一个“伧小儿”抓住，真是鬼界一大耻辱。不过，鬼毕竟是鬼，不是随便哪个凡人想抓就抓的。《广古今五行记》中记载了晋孝武帝时期一个叫杨羡的人捉鬼失败的故事，而且败得很惨。

太元末年时，吴县人杨羡家中来了个长着人脸、形如猕猴的鬼。这个鬼倒也不做别的大坏事，只是杨羡每次吃饭时鬼都要和他争抢着吃。

一次杨羡忍无可忍，就拿刀追赶这个鬼。鬼跑向杨羡正在织布的妻子。妻子不见了，只见这只鬼在织布。杨羡挥刀一阵猛砍，将鬼剁成了十几段。

突然鬼出现在旁边，拊掌大笑。杨羡定睛一看，原来被砍成十几段的是自己的妻子。妻子当时已怀孕六个月，惨死的胎儿毛发可见。鬼大笑着消失了，杨羡悔恨悲痛而死。

杨羡的悲剧令人们对鬼心生畏惧。人们不禁要问，连“伧小儿”都能捉鬼，怎么杨羡这样的七尺男儿就偏偏捉鬼失败了呢?结论在于杨羡捉鬼，不讲究谋略技巧，只凭一时的冲动和蛮力。纵观魏晋志怪小说，几乎没有和鬼正面硬拼取胜的例子。人要想在与鬼的斗争中取胜，就要斗智斗勇，而不能斗法斗力。

《述异记》中记载，南朝宋大明三年(459)，王瑶在京城病故。此后，家中就来了一个不速之鬼。此鬼腰身细长，浑身漆黑，赤裸上身，下身穿一条犊鼻形裤子，在王瑶家，时而唱歌，时而大叫，时而又学人言，搅闹得王家鸡犬不宁。最过分的是，有时王家人要吃饭了，掀开锅一看，锅里煮着的居然是污秽不堪的粪便，这又是那个鬼偷偷干的。

不过，这个鬼只是做些这样的恶作剧，倒也没有害谁性命之心。过了几日，它在王家闹够了，又移驾到王家的东邻庾家去捉弄人。所作所为和在王家一模一样。

有一次，庾家的男主人庾某正坐在院中歇息，恶作剧鬼突然现身，拿着小石块掷打庾某，忽而在左，忽而在右。

庾某应接不暇，忽地灵机一动，对鬼说：“你拿石块泥土打我，我才不怕呢。你要是拿钱打我，那我可真受不了。”

鬼忽地不见，过了一会儿，不知从哪里盗来许多铜钱，哗哗地掷向庾某。庾某高兴地大笑。

鬼说：“咦，你不说你害怕用钱掷你吗?你怎么不怕?”

庾某随便编了个理由：“你用的都是新钱，打不痛我，我只怕旧钱。”在古代，改换年号，都要重新开炉铸币，因之有新钱、旧钱之说。

鬼忽地又不见，不一会儿，拿来许多旧钱，又哗哗地打庾某。庾某装作害怕，那个鬼心满意足地走了。庾某一数，一共得钱一百余枚。

这便是斗智斗勇。遇到问题顺势而为、借力打力，不但能化解危机，兴许还有意外的收获。这不，庾某就靠欺鬼发了一笔小财。当然，人外有人，还有更绝的，南阳人宋定伯居然把鬼给卖了，发了一笔大财。

宋定伯年轻时走夜路，到宛城去赶早市。走了许久，远远望去，再翻过前面一座小山，便是宛城。宋定伯不禁加快了脚步。此时山中晨曦未明，岚遮雾障。偶有松子或坠地或落涧中，啪的一声，更显寂静。宋定伯打了一个寒战，心想，莫要出什么事吧。正在寻思间，前路中央，隐约显出一个鬼来。鬼的模样，原文中没有交代，想来也是不讨人喜欢吧。

宋定伯颤巍巍地问道：“你，你是谁呀?”

“我是鬼。你是谁?”

“我，我也是鬼。”宋定伯顺势答道。

鬼问：“既然你也是鬼，意欲何往啊?”

“我要去宛城，赶早市。”宋定伯编不出来了，只好实话实说。

“哈哈”，那鬼一阵狂笑，震落了几片树叶。“巧了，我也要去宛城赶早市。既是同道中人，咱们结个伴吧。”

宋定伯还有何言!只好硬着头皮在后跟随。

一人一鬼同走了好几里。鬼有些不耐烦：“你走得也太慢了。咱俩互相交换着背着走吧。”说着，背起宋定伯就走。

宋定伯只觉得耳边生风，他紧闭着双眼不敢多看。眨眼间，行出好几里，鬼居然有些喘了，扭回头说：“你怎么这么重，你不是鬼吧?”

宋定伯一看要露馅，灵机一动，赶忙解释：“我，我是新死鬼，所以很重。辛苦你了。不然我背你吧。”宋定伯背鬼时，感觉背上什么东西都没有。

如此两人交换着背了几次，已经翻过山丘，眼看就要到宛城了。宋定伯想如何才能制服这个鬼呢?于是问道：“老鬼，我是新死鬼。对于咱们鬼界的禁忌还不甚了解，你给我讲一讲吧。”

“我们鬼呀，最害怕别人用唾沫吐了，你要记得，一定别让人类唾到。”宋定伯牢记在心。

说着来到一条小河边。鬼想也没想，下河蹚水过去。宋定伯竖起耳朵一听，悄然没有半点声息。宋定伯也学着鬼的姿态蹚过河去，河水发出哗啦哗啦的响声。

鬼有些迟疑，问道：“你不是鬼吗?过河怎么还有声音呀?”“刚不是跟你说了嘛。我刚死不久，以前还没渡过河，所以有声，你是老鬼了，勿见怪啊。”鬼遂不疑。

眼看来到宛城城门前。此时换作宋定伯背鬼了。他猛然把鬼死死抓住。疾走几步，来到宛城早市。那鬼感觉不对，哇哇大喊起来，让宋定伯把他放下。宋定伯倒也听话，一把将鬼摔在地上。那鬼当即化作一只羊。怕它变化，宋定伯唾了几口唾沫，然后将这只羊卖了一千五百钱，得钱回家去了。宛城人们得知此事，都说：“定伯卖鬼，得钱千五。”

宋定伯捉鬼是魏晋最著名的捉鬼类志怪小说。其之所以著名，除了宋定伯的机智、鬼的昏聩、情节的曲折、结尾的离奇外，更多的是围绕故事解读所产生的争议。有人说宋定伯捉鬼反映的是鬼并不可怕，人一定能战胜鬼;有的人则提醒世人说，要小心宋定伯那样的假朋友，不要等到自己被出卖了再后悔。在笔者看来，解读如同万花筒，角度不同，色彩各异，但有一点是不变的。恐怕就是：人，从中看到的，一定是“鬼”的失败;而鬼，从中看到的，一定是“人”的胜利吧。

美容护肤是每个女孩子日常生活中必做的事情，不仅是现代，我国古代的女子就有着自己t独特的中医美白护肤祛斑的方法，接下来就跟随小编一起去看看她们的秘方吧。

古代美人美容祛斑小秘方

荷叶薏仁——消浮肿瘦脸

美容秘方：干碎荷叶3茶匙，薏仁磨粉2茶匙。将荷叶放在水中煎煮约2分钟至水剩下少量，与薏仁粉调和敷脸即可。此方能美白肌肤，同时具有改善浮肿和瘦脸效果。中医认为，荷叶味甘、性寒，有清热解暑、去湿利水之效。《本草纲目》中就曾记载荷叶能“生发元气，散瘀血，消水肿”。薏仁，具有美白淡斑功效，同时能排水利湿。

温馨提示：敷脸时注意要避开眼部及唇部周围的敏感区域，每周敷2～3次为宜。如果水肿严重，不如换成饮用荷叶茶和薏仁水更有效，但是由于荷叶药性偏寒，所以寒性体质者慎用。

如玉洁面膏——洗出红润肌肤

美容秘方：准备丁香、麝香各3克，白芷6克，将以上材料全部研磨成细粉，加200毫升白酒熬成膏状，每天早晚用它洗脸，具有去除老废角质，疏通毛孔，收敛肌肤，调理油腻，改善肌肤粗糙黯沉和色素沉积的功效。白芷能美白润泽，丁香和麝香，能开经络，透肌骨，去面黑。同时，现代医学研究还发现，丁香和麝香所含的挥发油成分对皮肤有温和的刺激作用，能使局部毛细血管扩张，改善血液循环，使人面色红润透亮。

牡丹祛痘方——营造素肌之美

美容秘方：准备牡丹皮15克，绿豆、知母各10克，薄荷5克，磨成粉后，加入一个蛋清调成糊状敷在脸上。可去除肌肤湿气，消除炎症，预防粉刺及痘痘，中医认为，牡丹皮味苦、辛，性微寒，有清热凉血、活血化瘀的功效，常用于治疗粉刺等。

温馨提示：这个去痘方只适合油腻及混合性偏油肌肤，每次用前要彻底清洁肌肤，在涂面膜时一定要注意避开眼睛和嘴唇。干燥和过敏肌肤不适合使用。

七白面膜——防皱纹去色斑

美容秘方：白芨、白芍、白蔹、白附子、白术、白僵蚕各50克，白茯苓100克将其研成细粉末。使用时加清水或牛奶调成糊状敷在面部，洗去有立竿见影的功效，经常使用可滋养肌肤，预防皱纹与淡化色斑。白茯苓、白芷都是中医里常用的美白药材，白僵蚕常被治疗面部黑斑;白芨自古就是美容良药，可以治疗痤疮、囊肿等，白附子也是一款美容良药。

温馨提示：如果你属于黄气比较重的肌肤，那么建议你连续敷7天，也就是一个疗程，在此期间，再配合脸部的穴位和淋巴按摩，效果更好。皮肤容易过敏或严重干性肤质者要适当减少敷面次数。如感到肌肤刺痛请立即清洗干净。

美容护肤知识

1、牛奶+草莓=去皱

将50克草莓捣碎，以双层纱布过滤，取汁液调入1杯鲜牛奶中，拌匀后取草莓奶液涂于面部及颈部并加以按摩，保留奶液于面部、颈部约15分钟后清洗。据记载，此美容奶液为瑞士护肤古秘方之一，能滋润、清洁皮肤，具有温和的收敛作用，同样有防皱功效。

2、牛奶面粉=优质面膜

牛奶与面粉调和本身就是非常优质的面膜，特别适用于中性肌肤。但是，如果你是油性肌肤，就需要把牛奶换成脱脂乳;如果你在20与40岁这个年龄段之间，就不用对牛奶进行任何加工了。丰富的乳脂能有效改变皮肤干燥的现象，而去脂的牛奶面粉面膜能极大改善肤质。

3、海藻牛奶=美白补水

每年进入夏季的时候，最担心的就是日晒，黑黑的肌肤真的是让人无言以对啊。因此要想防止夏季皮肤不被晒黑不仅要美白，更要补水。这款自制的海藻牛奶面膜可以让你美白又补水，海藻颗粒面膜粉20克、适量纯牛奶，将牛奶温热，温度在20度左右即可;海藻颗粒与适量纯牛混合;慢慢的搅拌，直到海藻的胶汁越来越有粘性;搅好了之后先放置5分钟左右，目的是让海藻中的胶汁全部溶解出来;洁面后将海藻牛奶面膜敷在脸上，待15-20分钟后洗净即可。

4、燕麦牛奶=去掉斑点

肌肤痤疮、雀斑、黑头、面疱，只要问题不是特别严重，只需每天使用10分钟的燕麦面膜即见效。将2汤匙的燕麦与半杯牛奶调和置于小火上煮，然后等它还是温热的时候涂抹在脸上，就大功告成。

5、冰牛奶碎豆腐=晒后修复

现在你知道牛奶除了用来喝，还可以给肌肤补充充分的营养，可是你知道吗，牛奶可以消炎、消肿与舒缓皮肤！特别是被太阳晒伤之后，牛奶具有很好护理效果。步骤很简单，先把化妆棉在冰牛奶里浸过，再用冰牛奶洗脸，然后把化妆棉敷在红肿发烫的部位，就能立即收到舒缓止痛的效果。再将豆腐弄碎，装在薄纱布袋内，冰牛奶洗脸之后，用来搓揉脸部，皮肤会变得白皙、光滑。脸部皮肤如果因晒伤太厉害而红肿疼痛，可以用冰牛奶漂洗，然后再以浸泡过牛奶的纱布敷在脸上，疼痛及发红的症状就会减轻，但是如果感觉还是很痛的话，那就表示要快点去皮肤科医生那里坐坐了，因为你的皮肤发炎了！

6、食盐牛奶=告别皮屑

牛奶和盐走到一起，就可以改善你粗糙的肌肤，并有效去掉困扰你的皮屑，只留下光滑的肌肤。预先在一个小罐子里融化一杯食盐，倒入已经放好温热水的浴缸里，再加入4杯等量的脱脂奶粉。这样你就可以躺在这个为自己特制的浴缸里了，浸泡20分钟之后，再进行你日常的洗浴流程。一周使用一次，你便可以告别皮屑。

7、维e酸奶=清除污垢

购买时要记住买足400个国际单位的维e，倒入空碗里，加入2汤匙酸奶、半汤匙蜂蜜和柠檬汁，调和拌匀。接下来要将这个秘方厚厚地涂抹在你的脸上，并设定好15分钟的疗程。时间一到，用温水冲洗，最好不要用太烫的水或是冷水。现在看看镜子里的你，是不是光彩照人了呢？还没完，现在用含有活性乳酸菌的酸奶轻柔按摩脸部，深入肌肤，彻底将毛细孔的污垢清除，舒爽的脸能带给你自信骄傲的一天！

8、牛奶+磨砂膏=去死皮

只需将一枚硬币般大小分量的磨砂膏放在掌心，加入少量牛奶及一滴薰衣草或玫瑰或茉莉花精华油，调匀后涂在面上，按摩约5分钟。最后，以清水把磨砂膏洗净即可。能帮助软化皮肤，并减轻因磨砂膏而使皮肤受损的机会。加入薰衣草精华油则可提供深层清洁或改善油脂分泌等问题;加入玫瑰精华油有高度滋润功效，发挥抗衰老及去皱纹作用;茉莉花精华油则能补充皮肤水分。

结语：爱美是每个女人的天性，现在女性如此，古代女性也如此，对自己的皮肤有着不满意的MM们，可以尝试一下古代女性的中医美容方法，可以帮助你快速的美容护肤。

猪肾粥

主料：猪肾100克，粳米100克。

制作：将粳米淘洗干净备用。将猪肾剖开，挖去白色筋膜和臊腺，清洗干净，放入锅内，加入清水，煮沸成汤。将粳米倒入猪肾汤内，先用武火煮沸，再用文火煎熬20-30分钟，以米熟烂为度。也可酌加少量食盐、味精、生姜等调味品。供早晚餐食用。

功用：功能补肾益气，涩精止遗。用治肾气虚弱，阳萎，早泄，遗精，腰膝酸软。

羊肾粥

主料：羊肾100克，粳米200克。

制作：将粳米淘洗干净备用。将羊肾剖开，挖去白色筋膜和臊腺，清洗于净，放人祸内，加入清水，煮沸成汤。将粳米倒入羊肾汤内，先用武火煮沸，再用文火煎熬20-30分钟，以米熟烂为度。也可酌加少量食盐、味精、生姜等调味品。供早晚餐食用。

功用：功能补肾益气，养精填髓，用治肾虚劳损，阳萎，腰脊酸痛，足膝痿弱，耳聋，尿频，遗尿。

羊肾和乳粉

主料：羊肾1只，乳粉20克。

制作：将羊肾剖开，挖去白色筋膜和臊膝，清洗干净，放在锅内，加入清水。加热炖煮30分钟左右，以羊肾煮熟为度。兑入乳粉。空腹食用。

功用：功能温肾益气，补精添髓，用治下焦虚冷，阳萎不举，脚膝无力。

肉苁蓉炖羊肾

主料：羊肾1对，肉苁蓉30克。

制作：将羊肾剖开，挖去白色筋膜和躁腺，清洗干净;肉苁蓉洗净，切片。将羊肾与肉苁蓉一并放在砂锅内，加入清水，先用武火煮沸，再用文火炖煮20-30分钟，以羊肾熟烂为度。捞去肉苁蓉片，酌加适量胡椒末、味精和精盐。当菜或点心食用。

功用：功能补肾助阳，益精润肠。用治肾虚劳损，阳萎，腰膝酸软，耳聋，夜尿频多和阳气虚弱所致大便秘结。

海狗肾粥

主料：海狗肾15克，粳米60克。

制作：将海狗肾用温水浸泡24小时，顺尿道处剖成两半，除去筋膜，洗净，切成节。粳米淘洗于净。将海狗肾放入锅内，加入适量清水和葱、生姜、料酒、食盐。先用武火煮沸，再用文火熬至半熟，投入粳米，同煮成粥，供早晚餐温热食用。

功用：功能暖肾助阳，固精益髓。用治命门火衰，阳萎不举，早泄，滑精，精冷无子，腰酸，怕冷，小便频数。

海狗肾酒

主料：海狗肾1具，生晒参15克，山药30克，米泄酒1000克。

制作：先将海狗肾洗净酒浸，切片;再将人参、山药洗净，干燥，锉为末，一并装入纱布袋内，扎紧袋口，放在瓷坛内，倒入米酒，密封坛口。每日振摇1次，浸泡7天以上。每次饮用2匙，一日2次。

功用：功能温肾助阳，益精补气。用治肾阳虚衰，阳萎。滑精，不育，畏寒肢冷，精神不振，腰膝冷痛。

中华上下五千年，当然没事也是相当丰富，那么你了解古代中国的餐桌礼仪吗?下面是小编为大家精心挑选的古代中国的餐桌礼仪，希望能够帮到大家哦!

1、餐桌摆设礼仪

每个人座位面前都摆有筷子、汤匙、取菜盘子、调味盘、汤碗、茶杯、酒杯等。

筷子：多使用柱形长筷。以往会以象牙、珊瑚制作的筷子作为地位的象征，不过，今日仿镶牙的塑胶筷子已相当普遍了。使用长筷子的原因是便于夹菜。

汤匙：多为陶瓷制。有时会备置搁置汤匙的汤匙架。

取菜盘：是盘缘稍高的中型盘子。有时准备两只。

深碗：开口较深的汤碗。 筷子文化十五忌

疑筷：忌举筷不定，不知夹什么好;

脏筷：忌用筷子在盘里扒拉夹菜;

指筷：不能拿筷子指人;

抢筷：就是两个人同时夹菜，结果筷子撞在一起;

刺筷：就是夹不起来就用筷子当叉子，扎着夹;

横筷：这表示用餐完毕，客人和晚辈不能先横筷子;

吸筷：即使菜上有汤汁也不能嘬筷子;

泪筷：夹菜时不干净，菜上挂汤淋了一桌;

别筷：不能拿筷子当刀使用，撕扯肉类菜;

供筷：忌讳筷子插在饭菜上;

拉筷：正嚼着的东西不能拿筷子往外撕，或者当牙签;

粘筷：筷子上还粘着东西时不能夹别的菜;

连筷：同一道菜不能连夹3次以上;

斜筷：吃菜要注意吃自己面前的菜，不要吃得太远，不要斜着伸筷够菜。

分筷：摆筷子，不要分放在餐具左右，只有在吃绝交饭时才这样摆。

(二)餐桌上的一般礼仪

1、入座后姿式端正，脚踏在本人座位下，不可任意伸直，手肘不得靠桌缘， 或将手放在邻座椅背上。

2、用餐时须温文而雅，从容安静，不能急躁。

3、在餐桌上不能只顾自己，也要关心别人，尤其要招呼两侧的女宾。

4、口内有食物，应避免说话。

5、自用餐具不可伸入公用餐盘夹取菜肴。

5、自用餐具不可伸入公用餐盘夹取菜肴。

(一)就座和离席

1、应等长者坐定后，方可入坐。

2、席上如有女士，应等女士座定后，方可入座。如女士座位在隔邻，应招 呼女士。

3、用餐后，须等男、女主人离席后，其他宾客方可离席。

4、坐姿要端正，与餐桌的距离保持得宜。

5、在饭店用餐，应由服务生领台入座。

6、离席时，应帮助隔座长者或女上拖拉座椅。

4、中餐的出菜顺序

开胃菜：通常是四种冷盘组成的大拼盘。有时种类可多达十种。

主菜：紧接在开胃菜之后，又称为大件、大菜，多于适当实际上桌。如菜单上注明有“八大件”，表示共有八道主菜。

主菜的道数通常是四、六、八等的偶数，因为，中国人认为偶数是吉数。在豪华的餐宴上，主菜有时多达十六或三十二道，但普通是六道至十二道。

这些菜肴是使用不同的材料、配合酸、甜、苦、辣、咸五味，以炸、蒸、煮、煎、烤、炒等各种烹调法搭配而成。

其出菜顺序多以口味清淡和浓腻交互搭配，或干烧、汤类交配列为原则。最后通常以汤作为结束。

点心：指主菜结束后所供应的甜点，如馅饼、包子、杏仁豆腐等。最后则是水果。

最近很多人都在说一个问题，那就是我们现在的时间和古代的时间是一样的吗?小编想说，时间当然是一样的，但是就是这个时间的计算方法和现在是不是一样的这个问题还是值得研究的，也就是古代的1个小时是现在的1个小时嘛，古代的一年也是不是现代的一年呢?古代人的年纪和现代人的年纪算法是不是也有出入呢?这个问题也是比较有意思的，小编下面大家带来了一篇科普类型的文章了，有对这个问题感兴趣的网友一定别错过了，速度看看吧!

关于古代时间和现在时间一年的差别有多大这个问题，我简单说几点!

第一点，我看过一本书，上面写古时的祖先们最开始拿绳子打结的方法来记录时间的变迁，古人们看见太阳升起落下就在绳子上打个结，等到树叶绿了看打了多结，果实熟了又是多少结，草木枯竭了又是多少结，下雪了是多少结，等到来年春暖花开的时候数一数一共打了多少结。

这些就知道在多少个结的时候该干什么事了，多少个结的时候树木会开花，多少个结的时候果实会成熟，再过多少结后会下雪。

这是最原始的计时方法了!

第二点，到后来人们科技水平提高了，关于时间的叫法每个朝代都是开始用时辰来代替，在古代一天被古人分12个时辰，采用地支作为时辰名称，并有古代的习惯称法。时辰的起点是午夜。顾炎武《日知录》：“自汉以下。历法渐密，于是以一日分为十二时，盖不知始于何人，而至今遵而不废……然其(指杜元凯注)曰夜半者即今之所谓子时也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也。一日分为十二，始见于此。”

第三点，农历，又称夏历、阴历、旧历、汉历、老历，是中国传统历法之一，农历属于一种阴阳历。

阳历呢就是说一个太阳年是两个立春之间的时间，约365.2422天。

阴历是按照月球绕地球一周为一个月计算的。

阴历的一年有时是12个月，有时是13个月。有闰月的年份是13个月。

公历的一年中，1、3、5、7、8、10、12月，都是31天，4、6、9、11月，都是30天。2月份一般是28天。2月份4年有一个29天。

还有就是现在人们所说的大小月份，在不同的一年里它也不一样，这是由于十二个月的时间较阳历年即地球绕太阳公转一周的时间短11天左右，为了使阴历年与阳历年保持相对稳定，每隔两三年就需要加入一个闰月。

第四点，古时人们对于时间具体到小时就没有多大的概念了，这就出现了许许多多的替代品，比如说现在还能听到的一些词汇，一盏茶的功夫，一炷香的时间，到了后来出现了“百刻制”，才会有了“午时三刻”“刻不容缓”等等词汇!(古代的一刻钟大约是现在的十四分四十四秒左右)

第五点，我们现在所有综训的节气都是古人流传下来的，最开始老人们农田耕做的时候都是依据节气，哪一月是闰月，哪一年是闰年，现在的人们都是根据老祖宗留下来的来做依据的。

从这些来看，你会发现在远古时代的祖先们开始就已经把一年分为十二个月，一月又按照月亮的出现次数分为了具体的多少天，一天又按照太阳与月亮分为了二十四小时，又把小时分为刻!

综上所述，关于古人岁数问题，跟现在比起来会有些时间的差别，但是也不会出现说是古代的四十岁到了现在是五十多岁的情况，因为从古至今时间我们计时方法在进步，一直在趋于完善，但是依靠太阳和月亮来做时间的划分的标志是没有改变的!

在古代人们就已经觉察出了循规蹈矩就会出现月份里多天数，年份里多月数的情况，所以才创造性的添加了闰月和闰年来平衡时间上的差别!

古人的智慧，一直都是我们学习的动力!

明清前的中国是世界上最发达的国家，犹以唐代为盛。现代某文学家如是说：大唐子民的骄傲之心不亚于“９•１１”以前美国人的骄傲之心。在美容、养身方面更是一枝奇葩，独秀于春，也难怪出产了像杨玉环一样的绝世美女。看来这些古代美容秘法还是有非常之可取的地方。在这里，小编为大家收集到１７条古代独门美容秘笈，好好看，好好学，如果变漂亮了——嘘——秘密！

1.国色天香法

此法可以让你红颜如奇葩仙卉，身体又有奇香缕缕不散。用甘松、山奈、香薷、白芨、白芷、防风、蒿本、白僵虫、白附子、天花粉、零陵香、绿豆粉一起捣成细末，每天洗脸或洗澡用来擦身，很快会产生上述效果。

2.肌肤细腻法

每天洗脸后，用鸡蛋清涂面部或其他部位的肌肤，再用手巾揩净，坚持一个月，美容效果显着。或者，每天将黄酒1升放入洗澡水中，连洗两个星期，肌肤自然变得细腻无比，若能用美玉摩擦更妙。

3.返老还童法

用黄柏皮、木瓜根，研末后加枣仁一起捣成泥浆，每天早上洗脸，脸部肌肤会变得嫩如凝脂，艳若桃花。此法能保持天然物性，不会破坏皮肤细胞组织，没有副作用。

4.消除汗斑术

用硼砂5两，老姜两片研成末，水调匀，连擦患处，数天便可见效。

5.卷发伸直法

用麻叶、难能可贵叶各一半，用水煎后洗头，坚持一个段时间，卷发自然变直。

6.白发变黑法

煎桐木水经常洗头，白发自然会转黑，简便可行。

7.拔毛不痛法

将糖放在陶器中，再将炭灰混合研成细末涂到需要拔毛的部位，毛发自然脱落，没有痛感。

8.白发染黑法

少年白头，最不雅观。用反桐木带皮烧成灰，再将胡桃烧成灰，加入菰米一起研成碎末，用黄蜡溶化，搅拌成膏状，每天傍晚涂擦到头上，白发自然会变成黑发。

9.鸡蛋美容法

将脸洗净，取鸡蛋1/4的蛋清和蛋黄均匀涂在脸上，动作要快，15分钟内不说笑，让皮肤收敛，然后用温水洗净并擦上润肤液。20至30岁每周2次，30岁以上每周3次，蛋清适用于皮肤中性、油性;蛋黄适用于皮肤干涩无光泽，有细小皱纹者

10.去除面部黑斑法

用苦枥子树皮1块，配米汤1斤，加1个鸡蛋清煮开放冷，早上用药水洗黑斑，几天后斑就除去。

11.除脸上黑痣法

用鲜石灰、纯碱各10克加少许酒精调匀，每天涂1次，7天后黑痣消失。

12.治少年白发方

何首乌150克，黑芝麻50克，桑椹子100克，万年表2片，白果30个，桔梗15克，共研细末，每日早饭后服10克，连服一个月，可长出黑发。

13.西施沐浴秘术

用猪苓香、威录仙、茅霍香、香草、干荷叶各2两，再用甘草、白芷各半斤，研碎，拿3～5两装入疏布袋中，会同前面的药品一起煎水，在无风的地方每日洗1次，经过1个月以后，肌肤就会变得芳香润泽，妍丽多娇。这不但对闺中人有益，而且还可以治疗恶疾。

14.黑牙返白秘方

用沉香、麝香各5分，细辛、升麻、蒿本、藿香叶、甘松、白芷各1钱2分，石膏、寒水石各1两，混在一起捣成粉末，早晚用来擦牙，半月之后，各种病牙自然变好，黑牙、黄牙变得洁白无比。经常使用以上药方，到90岁，牙齿还可以保持完好无损。

15.黄牙变白秘方

用等分的食盐和苏打，加水少许混合成牙膏状，用此膏刷牙，每周1至2次。长期使用可使黄牙变白。

16.落牙复生法

先抓来未开眼的嫩老鼠3～4只待用，再用白芨、白芷、青盐、细辛、当归各5钱，捣碎后与嫩老鼠包在一个纸包中，放入火炭中烧成灰，磨碎，再用来擦牙，落牙便复生，黑牙也会变得洁白无比。

17.内外治粉刺法

外用法：用密陀僧三成粉未，混合人乳，每天晚上睡前擦脸部，次日清晨洗去。坚持一个月左右，粉刺即能根治。

内治法：（1）石膏10克，熟地、杭白菊各9克，知母、牛膝各4.5克，水煎服。（2）桃仁12克，桂枝10克，茯苓10克，甘草6克，赤芍10克，丹皮10克，水煎服。

我国历史上有着很多厉害的人物，又像诸葛亮这样优秀的谋士，又像曹操这样的政治家，也有像关羽这样的武将。那么我国历史上有哪些厉害的神箭手呢?他们谁最厉害呢?接下来小编就带着大家一起来盘点一下我国历史上那些最厉害的神箭手，看看谁是最厉害的。

第一名：后羿

后羿，又称夷羿，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭。一说是中国第一个朝代“夏”的建立者，有“人王”之称。神话中后羿之箭连射天上九个太阳，这个第一名当之无愧。

第二名：纪昌

纪昌，相传是战国时期赵国邯郸人，从小便练得一身好箭法，据说早期“射之射”时射虱如射马，后来遇到一个老人点化他，使他学会“不射之射”，这个有多强就不知道了。纪昌死后，邯郸城内的武士们都耻于张弓。这个第二名应该没问题。

第三名：养由基

春秋时楚国名将，原为楚庄王近卫军成员，任楚国宫厩尹，古代著名神箭手，百步外射柳叶百发百中。成语“百步穿杨”典故出此。相传楚国山中有一白猿机灵无比，而且善于接矢，其他射手都射不中，但养由基一去，白猿看见他后，向天哀嚎数声，结果被养由基一箭将其射杀。

第四名：吕布

吕布，三国时期第一猛，武功箭术无人可比，有“马中赤兔，人中吕布”之说，三百步外辕门射戟，一箭救了“大耳”刘备的命，使纪灵无话可说，十万大军空手而回，排第四没话说。

第五名：哲别

哲别，原名只儿豁阿歹，成吉思汗的大将，蒙古国第一勇士，箭无虚发，有一箭双雕之说，被蒙古人尊称为箭神，哲别这个名字后来也成了蒙古语中“神箭手”的代名词。排第五。

第六名：黄忠

黄忠，三国时蜀汉大将，神射无敌，三国时期公认的“神箭手”。东汉末年名将。本为刘表部下中郎将，后归刘备，并助刘备攻益州刘璋。建安二十四年(219年)，黄忠在定军山一战中阵斩曹操部下名将夏侯渊，升任征西将军，刘备称汉中王后改封后将军，赐关内侯。次年，黄忠病逝。景耀三年(260年)，追谥刚侯。黄忠在后世多以勇猛的老将形象出现于各类文学艺术作品中，《三国演义》里，刘备称汉中王后将其封为五虎上将之一，而黄忠的名字在中国也逐渐成为了老当益壮的代名词。

第七名：李广

“飞将军”的神射功夫，相信大家都知道吧。射石搏虎：李广出猎，看到草丛中的一块石头，以为是老虎，张弓而射，一箭射去把整个箭头都射进了石头里。仔细看去，原来是石头，过后再射，就怎么也射不进石头里去了。李广一听说哪儿出现老虎，他就常常要亲自去射杀，居守右北平时一次射虎，恶虎扑伤了李广，李广带伤最终竟也射死了这只虎

第八名：太史慈

太史慈，三国时东吴名将。弓马熟练，箭法精良。北海救孔融时曾单枪匹马凭一张弓箭冲出黄巾军的重围调来援兵解北海之围。归附孙策后在一次作战中，他一箭将一名校尉之手反钉在城楼之梁上，东吴第一神射将军。排第八。

第九名： 斛律光

斛律光，南北朝时北齐著名将领，善骑射，以武艺知名，17岁被高欢提为都督，一次随世宗打猎，一大鸟在云际飞翔，斛律光引弓射之，正中其颈，大鸟如车轮旋转落地，却原来是一只大雕，被时人称之为“落雕都督”。在作战中也依神射功夫令敌胆寒。

第十名：南齐云

南齐云，又称南八，唐朝中期猛将，南霁云青少年时代勤劳能干，喜爱学习，平时收工后总要习文练武。传说他会七十二路枪法，善骑马射箭，能左右开弓，百步之内箭无虚发。因家境贫寒，不得不弃家外出谋生，后投奔张巡部下被委以重任。随张巡在平定安史之乱中，勇冠三军，在一次作战中一箭射中叛军大将尹子奇的左眼。

目录：

第一章：4个饮食秘方强效击退烦人色斑

第二章：保养心计五款宫廷饮食养颜秘方

第三章：支招！教你白术粉美白祛斑小秘方

我们都知道古代人的医术是很博大精深的，那些宫廷中的女人皮肤都很好，那么，你知道她们都有着什么样的美白养颜的秘诀吗？现在，小编就为你揭晓宫廷女人的美白养颜秘方，让你拥有跟她们一样的靓丽容颜哦！

4个饮食秘方强效击退烦人色斑

多女性朋友长期以来饱受着色斑的困扰，脸上涂抹过多的遮瑕霜反而是色斑问题越来越严重。有护肤专家讲到女性朋友想要祛斑不妨考虑在饮食搭配上下功夫，根据色斑的严重情况和口味来调理膳食结构，轻松吃掉色斑，还能一饱口福。

饮食秘方“吃”掉色斑

许多女性朋友长期以来饱受着色斑的困扰，脸上涂抹过多的遮瑕霜反而是色斑问题越来越严重。有护肤专家讲到女性朋友想要祛斑不妨考虑在饮食搭配上下功夫，根据色斑的严重情况和口味来调理膳食结构，轻松吃掉色斑，还能一饱口福，何乐而不为，现在随小编一起看看都有哪几个小秘方吧。

秘方一：多饮用西红柿汁

每日喝1杯西红柿汁或经常吃西红柿，对防治雀斑有较好的作用。因为西红柿中含丰富的维生素C，被誉为“维生素C的仓库”。维生素C可抑制皮肤内酪氨酸酶的活性，有效减少黑色素的形成，从而使皮肤白嫩，黑斑消退。

秘方二：黄瓜生姜粥

取大米100克，鲜嫩黄瓜300克，精盐2克，生姜10克。将黄瓜洗净，去皮去心切成薄片。大米淘洗干净，生姜洗净拍碎。锅内加水约1000毫升，置火上，下大米、生姜，武火烧开后，改用文火慢慢煮至米烂时下入黄瓜片，再煮至汤稠，入精盐调味即可。一日二次温服，可以润泽皮肤、祛斑、减肥。现代科学研究证明，黄瓜含有丰富的钾盐和一定数量的胡萝卜素、维生素C、维生素B1、维生素B2、糖类、蛋白质以及芥、磷、铁等营养成分。

经常食用黄瓜粥，能消除雀斑、增白皮肤。

秘方三：柠檬冰糖汁

柠檬是很好的美容养颜的圣品。将柠檬搅汁，加冰糖适量饮用。柠檬中含有丰富的维生素C，100克柠檬汁中含维生素C可高达50毫克。此外柠檬还含有钙、磷、铁和B族维生素等。常饮柠檬汁，不仅可以白嫩皮肤，防止皮肤血管老化，消除面部色素斑，而且还具有防治动脉硬化的作用。

秘方四：黑木耳红枣汤

取黑木耳30克，红枣20枚。将黑木耳洗净，红枣去核，加水适量，煮半个小时左右。每日早、晚餐后各一次。经常服食，可以驻颜祛斑、健美丰肌，并用于治疗面部黑斑、形瘦。本食谱中的黑木耳，《本草纲目》中记载其可去面上黑斑。黑木耳可润肤，防止皮肤老化;大枣和中益气，健脾润肤，有助黑木耳祛除黑斑。

以上是护肤专家倾情奉献的四款饮食祛斑的小秘方，感兴趣的女性朋友们不妨试一试。可以放心食用，不会对身体造成负面影响。消除色斑或黄褐斑等等肌肤问题并非一日之功，想要美丽，选对了适合自己的美容方法，那么请一定要坚持下去哦。

保养心计五款宫廷饮食养颜秘方

为什么现在的人为什么那么热衷于所谓的“宫廷秘方”了。

其实这些宫廷秘方无外乎就是一些养生食疗之法，在现在社会已经不是什么秘密了，在“寻找春天里的100道菜”活动里面，就有幸查到了部分宫廷养颜饮食秘方，以供大家参考，让我们一起成为美丽女人。

秘方之一：五味子膏

原因：五味子性温，味甘酸，入肝、肾、心、肺诸经。历代医药学家认为有“养五脏，壮筋骨”等滋补强壮作用。

含有五味子素、枸椽酸、挥发油等多种物质，对大脑皮层功能有调节作用，可改善人的智力和体力，增强机体非特异性抵抗力和肾上腺皮质功能;

具有保肝、解毒、降低谷丙转氨酶作用等。可称此膏为健脑益寿佳品。

功效：补肾健脑，滋阴益气，静心养气。

秘方之二：八珍膏

原因：由党参，茯苓，白术，薏苡仁、芡实、扁豆、莲子、山药，白糖等组成，党参大补元气，薏米、扁豆健脾而利湿，诸药配伍药性平和，对于脾胃虚弱，心肾不足之证更为相宜。

据说乾隆皇帝开始，后续的帝王都服用此方。

功效：不寒不热，平和温补，扶养脾胃，男女小儿诸虚百损，服此糕，均有奇效。

秘方之三：阳春白雪糕

原因：由白茯苓（去皮），山药，芡实，莲子肉（去心、皮），神曲，麦芽，大米、糯米，白砂糖等构成，是明代宫廷食疗验方。

《神农本草经》将山药列为上品，说它益气力，长肌肉。久服，耳目聪明，轻身，不饥延年。

清代名医张锡纯说山药是滋补药中无尚之品。

山药含有淀粉酶、氨基酸、胆碱、皂苷等，有增加白细胞吞噬功能，降低血糖等作用，所含淀粉酶能分解蛋白质和糖，所以有滋补生肌的效果。

功效：健脾胃，益肾养元气，宁心安神，延年益寿。

秘方之四：清宫茯苓糕

原因：由茯苓，莲子，芡实，山药，粳米，糯米等组成，为清宫食疗秘方。

茯苓，《神农本草经》列为上品，说它“久服，安魂养神，不饥延年”，是古代医家常用的益寿药。茯苓主含茯苓聚糖、茯苓酸、卵磷脂、组胺酸、麦角甾醇等，具有镇静和降血糖作用。

茯苓聚糖能增强人体的免疫功能，提高机体的抗病能力，并有较强的抗癌作用。

莲子，《神农本草经》列为上品，说它“补中养神，益气力，除百疾，久服，轻身耐老，不饥延年”。

芡实，《神农本草经》列为上品，说它主治“湿痹，腰背膝痛，补中，除暴疾，益精气，强志，令人耳目聪明，久服轻身不饥，耐老”。

秘方之五：太和饼

原因：由山药，莲子、白术、芡实、茯苓、神曲、使君子、天南星，炙甘草组成，此方出《清太医院秘录医方》，是一款食疗保健，健脾益气良剂。

方中山药、莲子、白术、芡实、茯苓均为健脾益气佳品，其中芡实兼有固涩之功，茯苓兼有利湿之效，一固一利，固正气利湿邪，颇有配伍之妙。

茯苓、白术、山药、莲子可提高人体的免疫功能，其中山药可降血糖、降血脂，而莲子、芡实尚有抗癌作用，可见本方养生益寿抗衰作用并非一般。

功效：健脾和胃，男女小儿脾胃虚弱最宜。

此五方均有详细记载，爱美的女性可以多多参考，坚持食用，一定能从内到外改变自己的气质，成为大家都喜爱的“靓女”。

支招！教你白术粉美白祛斑小秘方

白术性温，味甘、苦，有延缓衰老的功效，还可以增强免疫功能，扩张血管。古籍《药性论》称：“主面光悦，驻颜祛斑。”用白术粉蘸酒（或醋）如研墨之状，均匀涂抹脸上，可治雀斑和黑斑。圣医李时珍曾说此方治雀斑极佳。

【使用方法】：

1、白术美白面膜

用法：将白芍粉，白术粉，白茯苓粉各小许，用食醋小许，清水适量浸20至30分钟，然后涂上脸面，待水份吸收后洗去。

食法：可直接用白开水送服中药粉。内调外用，效果更好。

2、白术甘草茶

材料：白术15克，甘草3克，水600毫升，绿茶3克。

用法：将白术、甘草加水，煮沸10分钟，加入绿茶即可。分3次温饮，再泡再服，日服1剂。

功效：健脾补肾，益气生血

3、白术祛雀斑面膜

材料：白术粉10克，水、酿造白醋适量。

用法：将白术粉用水、适量白醋调匀，均匀涂抹脸上，15~30分钟洗去即可。

功效：可治雀斑和黑斑。

4、白术嫩肤粉

用法：每晚洗面后取白术粉搽于手、面部，次日清晨洗去。

功效：滋润肌肤，这比任何化学合成的化装品都有效且无副作用，不刺激肌肤，尤其是在晚上。

结语：很多女性都一直在寻找美白养颜的秘方，也试用过很多的方法，但是好像都不太管用。现在，有了这宫廷美白养颜的秘方了，那么女性朋友就无需再发愁了。

不少网友都对诰命夫人感到好奇，在古代究竟什么人才能被授以“诰命”二字呢?诰命夫人实际上是一种荣誉象征，有俸禄但没实权，而且加封的对象也有条件，必须是一品至五品官员的夫人或者母亲才行。唐、宋、明、清这四个朝代有加封过诰命，特别是在明、清时期已经制定了一套十分完善的诰封制度。下面就为大家简单介绍下“诰命夫人”的历史背景，感兴趣的话就一起来看看吧。

相信大家在影视剧中经常能看到这样一个场景：当皇帝下旨给大臣封赏时，同时也会将大臣的母亲或妻子封为“诰命夫人”。得到这一封号的女子，简直比中了500万还要高兴。那“诰命夫人”到底是什么意思呢?女子又是在何种情况下才能得到这一荣誉称号?被封“诰命夫人”后，她们又享有哪些特权呢?

据相关史料记载，从汉朝以后，王公大臣们的妻子被称为“夫人”。所以要想拥有“诰命夫人”这一荣誉称号，首先要满足三个条件：第一，成为官眷。第二，是王公大臣的妻子。小妾是不具备封“诰命夫人”的资格的。第三，丈夫是“执政”以上的高官。而女子要想获得这一荣誉，必须依靠自己的丈夫，个人是无法获得的。因此，这也是古代女子激励自己丈夫用功读书，考取功名的一个重要原因。

为何这些高官的妻子被授予的是“诰命夫人”的称号呢?原来从宋朝开始，凡文武官员的迁改职秩、追赠大臣、贬乏有罪、封赠其祖父妻室，都是用“诰命”一词。到了元朝时，按照官员等级进行了划分，一至五品官，用“宣命”。六至九品官，用“敕牒”。明沿宋制，将五品以上官员的封赏称为“诰命”。清沿明制，五品以上官员，得到皇帝的封赠命令称为“诰命”，六品及以下的官员，得到皇帝的封赠命令称为“敕命”。

而“诰命夫人”也是有品级之分的，通常她们的品级从属于丈夫的品级。如一品大员的妻子被封“诰命夫人”，那她就是“一品诰命夫人”。宋徽宗政和二年，定外命妇封号为九等，一等为国夫人，二等为郡夫人，三等为淑人，四等为硕人，五等为令人，六等为恭人，七等为宜人，八等为安人，九等为孺人。

而在明朝时期，只有一二品官的正妻才能被称为“夫人”，他们的嫡母被称为“太夫人”，三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品以下是孺人。无封无品的被称为“娘子”。所以在明清时期，只有当朝一二品官的夫人才能享有“诰命夫人”的称号。

那“诰命夫人”们又享有哪些特权呢?主要有两大特权。第一，可以领取俸禄。只要被朝廷加封诰命夫人，那这些女子就可以像朝廷官员一样领取俸禄。但不同的是，她们并没有实权。第二，可以在重大节日入宫参加庆典。在古代一些重要节日，作为一国之母的皇后是要主持庆典的。而这些诰命夫人们便拥有了进宫参加宴席的机会。但诰命夫人们享受权利的同时，也必须履行义务，那就是不能改嫁。被封为“诰命夫人”的女子，一旦改嫁就会被褫夺封号，而且还要被判离异。因此，一旦女子接受了这一荣誉称号，基本上就断了自己改嫁的后路。

很多人觉得当今的社会思想开放，很多女人给男人戴绿帽子。都认为，古代封建思想根深蒂固，女性都是三从四德。其实不知道在古代的时候很多女人出轨，并且也是家常便饭。接下来大家跟看看是怎么回事吧。

轰动唐朝的出轨

这里面的主人公就是唐太宗李世民的女儿高阳公主，高阳不喜欢一介武夫的丈夫，很快与玄奘高足辩机真心相爱，其情可谓缠绵悱恻。而夫婿甘愿为他们看门，高阳则投桃报李，转赠美女两个，意思是咱俩各玩各的吧，谁也甭管谁！

这段私情最终被发现，唐太宗大怒，下诏将辩机处以腰斩的极刑。辩机死后，极度伤心的高阳曾说："辩机是我的骄傲，房遗爱才是我的耻辱。"也许是爱屋及乌，之后的高阳公开纳三个僧人为面首，三僧怂恿高阳发动宫廷，终被赐死。

南北朝公开的出轨

这个故事里的主人公仍是一个公主，是南北朝宋前废帝刘子业的妹妹山阴公主，嫁给驸马后，曾对皇帝说：咱俩都是先帝的骨肉，你有六宫上万美女，而我仅驸马一人，这太不公平啦。

鉴于此，昏庸的刘子业赐予她郡王的待遇，给她一次"批发"三十个小帅哥做男宠，让她可以名正言顺地出轨。可惜她还不满意，又向皇帝强要吏部侍郎褚渊，褚渊被迫伺候公主十天，实在忍受不住，便以相威胁方得脱身。

世代相传的出轨

大家都看过《水浒传》吧，一提到"淫妇"就会想到那两个姓潘的女子--潘金莲、潘巧云，一直是传统意义上的"破鞋"典型。世人凡谈及破鞋，或言潘金莲，或曰潘巧云。其实"二潘"出轨出之有因。这两个女子都是貌美如花的样貌，怎奈作者却将她们嫁给了面目狰狞的侏儒人武大郎，又把守寡年余、青春正富的潘巧云下嫁一个生理上有问题的"病关索"。所以，这"二潘"出轨最值得怜悯与同情。当然，这是古典文学作品中说的事儿。

夫妻不能白头偕老的九个征兆

很多时候，婚姻是靠双方共同维系的，如果你的婚姻里出现了这些情况你就要当心了，因为这些正是男女无法白头偕老的最直接表现。

常见的有以下几种先兆

一、对男女生活的兴趣降低，用种种借口回避和对方亲热，对表示爱情的动作，则以“例行公事”的态度处之。

二、脾气变得烦躁易怒，经常为小事而向对方诸多挑剔责难。

三、对伴侣的言谈感到不耐烦，失去兴趣，故意做出与对方愿望相违的举动。

四、故意自我孤立，减少双方可以共同参与的活动。发展个人兴趣，把对方摒弃于自己活动圈子之外。

五、尽量减少与伴侣相处的时间。诸如延长工作时间，故意在工作之余在外流连。

六、对异性朋友的兴趣越来越大，甚至公开表示对其他异性的思慕。

七、逐渐减少热情的举动，对伴侣的感情流露予以抗拒，一派冷若冰霜、心如铁石的样子。

八、激烈的争吵及暴戾的举动频繁出现，即使在公众场合中，亦会毫不忌讳地与伴侣争吵，而且争吵的严重程度越来越大。

九、自我中心的心态越来越明显，只考虑自己的需要，不再为对方着想。

夫妻关系出现上述情况时，表明感情破裂的警钟已经敲响。此时，应寻找原因，弥合裂缝，不要使其发展到不可收拾的地步。

白头偕老缘自三种力量

某教授指出，促使一对夫妻白头偕老的力量有三：欲望、迷恋和粘着力。

第一种力量：欲望

教授认为，欲望不等同于爱情。欲望受大脑中分泌的化学物质支配，简单明了。但如果只是为了性的需要而发生性行为，也是一件危险的事，因为这时人身体里的催产素和升压素的水平会偏高，对健康造成伤害。而且，这些化学物质会使人产生强烈的依赖感，但如果对方不是一个合适的对象，就糟糕了。

第二种力量：迷恋

浪漫的爱情，涉及到的化学物质与第一种力量有所不同。教授认为，浪漫的爱情产生一种叫做多巴胺的化学物质，使人对性伴侣产生过分迷恋的情绪。从进化的角度看，这种自然的迷恋情绪促使雌雄动物呆在一起，共同度过雌性动物的怀孕期。有调查显示，处在迷恋期的人有90%以上的时间在想他们的爱侣。

教授指出，爱侣间的浪漫爱情会随时间推移而渐渐淡漠，其中的原因可能有二：一是大脑的神经末端长期处在高水平的刺激下，逐渐变得麻木;二是大脑化学物质的分泌水平逐渐下降。不管是由哪种原因引起，一般经过两到3年的时间，热情会渐渐冷却。

第三种力量：粘着力

随着迷恋热情的减弱，第三阶段即粘着期，则开始了。这时，伴侣间感到平静，充满安全感。也正是这种力量使得一对夫妻白头偕老。当然，人生的难题就是如何找到和你分享这一切的另一半。

夫妻白头偕老的九大秘密

1.相拥而眠。如果在睡觉时，一方身体弯曲成勺子状将爱人“抱住”，说明两人婚姻真的很甜蜜。英国最近一项研究发现，夫妻睡觉时相隔不到一英寸(约2.5厘米)的距离，婚姻幸福感更强。

2.常说谢谢。在婚姻生活中，说“谢谢”同说“我爱你”一样至关重要。有研究发现，相互表达感激之情对提升婚姻关系大有裨益。

3.老公健康乐观。最近一项研究显示，丈夫身体健康、性格乐观会使婚姻幸福完美。研究发现，如果丈夫的性格乐观积极，婚姻中的冲突也会更少，不过妻子的健康状况和性格特征对婚姻幸福的影响并不明显。

4.用词趋同。研究发现，如果男女使用相同的功能性词语，如人称代词、介词、连词和数量词，那么两人牵手成为伴侣的可能性更高，而且婚姻关系也会持久。

5.喜欢亲吻。如果另一半觉得你太黏人，不想和你接吻时，你可以搬出这条理由来说服他(她)：研究发现夫妻亲吻越多，婚姻满意度越高。因此，当出门上班时或入睡前，给爱人一个深深的吻吧。

6.四人约会。如果一对夫妻经常和另一对夫妻约时间吃饭，那么两对夫妻的婚姻关系肯定稳固。因为根据最近一项研究，“对对碰”有助于夫妻联系更紧密。

7.妻子更能挣钱。最近一项研究发现，如果夫妻两人正在养育4岁~7岁的幼儿，妻子比丈夫挣钱多，则两人就不太可能离婚。

8.一起看言情片。一项最新研究发现，如果夫妻两人常一起看言情片，而且讨论剧情发展，那么两人在未来三年内分手的可能性要比那些不在一起看言情片的夫妻低50%。

9.有婚姻稳固的直觉。一项最新研究发现，新婚夫妇的直觉是婚姻关系将来如何发展的重要“指示器”。因此，在婚姻中要相信直觉，如果直觉告诉自己两人幸福般配，那么婚姻关系肯定错不了，也注定会长久。

结语：曾今在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平凡凡从从容容才是真。夫妻间应该相互包容，相互理解，相互扶持才能走到最后，衷心的希望天下有情人都能够白头偕老。

相信很多小伙伴都知道，在古代，很多时候在电视剧中，都会出现一些比如说是出门打仗或者是要完成什么任务，都会喝一点壮行酒，可是喝完之后都是直接将碗给摔碎了，这是为什么呢？为什么不能好好放好呢？下面就和小编一起来看看吧~！

在许多 电视片段中，大家常常会见到那样一个情景：一支部队或是一群人为达到一个目地，动身前一起喝了碗中的酒，随后齐刷刷地将碗摔在地面上。古时候的部队中，为了更好地维持部队的警觉性，一般是控酒的。假如部队准许喝酒无非几类状况，一庆功酒，二壮行酒，三犒赏酒。

部队出战前喝酒能够称作壮行酒，但喝完酒为何要摔碗呢?要搞清这个问题，先看来一看喝酒摔碗这类个人行为的最开始出处。在东汉后期，秦朝于长平之战坑杀赵军四十万人，赵国整体实力大减，我国其欲亡国。处于赵国北部的燕国为了防止赵国亡国后，秦兵进攻燕国，就寻找一个将士荆轲去暗杀秦王嬴政。

荆轲行到易水时，燕国皇太子前去壮行，荆轲接到燕太子手上的酒，一饮而尽，接着将碗摔在地面上，表明此番一去不回，失败便成仁。荆轲越过易水后，高声吟诵：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮没了还。这类沧桑而悲痛的场景确实撼人心魄。

接着喝酒摔碗被普遍的广为流传出来，一般要用在部队实行艰难险阻难度很大每日任务前或是一些机构集众农民起义前。古代历史，喝酒摔碗还多用以一个独特的情景，那便是罪犯被斩头前，侩子手会喝下小半碗喝醉酒将碗摔碎，随后处决，这碗就也叫断掉酒，表明一路走好，一去不复返之意。

除此之外，又因为碗不仅能喝酒，还可以吃饭，所以在部队临行之前，将碗摔碎，意识就是说以后再也不用它吃饭，也就是背水一战的意思。这种将生命置之度外的壮烈行为，可以大大增强士气，也代表着必胜的决心。而且一大帮人做这个动作的时候，自然能发挥出一种振奋人心的力量，可以激发人的求生欲，从而更容易获得战争的胜利。通俗的说，壮行酒只有一个目的“必胜”。

摔碗还有另外一个说法。因为将碗摔碎了，而“碎”又同“岁”谐音。这样求谐音。来保证自己的年岁又长，也就意味着战争的胜利。还有就是因为“岁”，又可以谐音一个成语：“碎碎平安”。这样来看，将碗摔碎，也就希望着此次行军必然可以顺利的完成，安全的回来。

马之所以要钉马蹄铁，主要是为了延缓马蹄磨损。人类给马钉上马蹄铁，相当于给马穿上了鞋子，为的是保护马蹄，让马可以更长距离地负重行走。

众所周知，马作为古代的一种重要交通工具，基本上每天要走很多路。马的脚掌因长期的大量运动，在长期奔跑过程中马蹄的角质层会受到地面摩擦和雨水浸泡，容易加速磨损和脱落，甚至会被磨损得血肉模糊。所以，古人为了不让这种情况发生，就给马钉了马蹄铁。不仅如此，马蹄铁还能增大对地面的抓地力，对人们控制马也是一种不错的方式。此外，钉上马蹄铁之后角质层依然会继续缓慢生长，因此需要定期修剪和重新钉马蹄铁。

我国古代货币单位很多，各朝不同，特别是秦汉以前。

铜钱，白银和黄金之间的兑换比例就像现在的外汇价格一样，是常常变动的，不像1元钱等于100分这样明确。

由于金银铜制成的货币本身是有价值，而且理论上货币的价值就应该等于金属的价格，所以我们可以通过现在金属的价格来回答“古代一两银子到底是多少钱”的问题。

唐代的开元通宝通钱每枚直径8分，10枚重1两，千文重6斤4两；清顺治年间，每个铜钱重一钱二分五厘，后又增为一钱四分，则每千文重八斤十二两。古代“两”这个重量单位虽有不同但大约都是40克左右，而“斤”则大约是700克左右。每枚铜钱平均重量5克。

目前金银铜的价格（人民币）如下：

黄金：100元/克

白银：2元/克

黄铜：0.02元/克

推算结果为：

1两黄金：约值4000元

1两白银：约值80元

“据清朝军机处档案记载，光绪十五年上半年直隶省顺天府、大名府、宣化府的粮价，以谷子、高粱、玉米三种粮食计算，平均每仓石计银一两四钱六分。”

根据1石=100斤=70公斤计算，而粮食价格以2元人民币/公斤计算，可得到以下平均值：

1两白银：约值170元

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太监虽然说出来有些丢人，但是在古代，也不乏有很多混得好的太监，不管最开始是出于什么原因，他们成了宫里的这种不一样的人，不过既然在宫里干活，自然还是会有“工资”的，我们可能觉得太监地位不高，所以能拿到的钱也不多，但其实这也都和他们各自的地位有关，究竟古代的太监工资有多少呢?

在等级的社会里，人们有着不同等级的身份和地位，承担和享受不同等级的义 务和权利，付出不同等级的劳动，也要换来相应等级的回报。宦官虽然是一个特殊的全体，但也是社会成员的一部分。正常人能够从社会得到的一切，宦官也能够得 到。为皇家效命，无论皇室贵胄，亦是公卿大员，都能领带俸禄，那么，服务于内廷的宦官们应该也不会例外。宦官们辛劳的为皇室奉献着服务，不会都是“义务劳 动”吧?

作为宦官，即使生在等级社会，即使身份比较尴尬，但也是凭劳动吃饭，出卖 劳动，换取报酬，拿取俸禄，是非常自然的事。无论是在明代，还是清代，太监都是由品级的，这就意味着太监可以依照自己的品级领取俸禄。

但是，尽管太监是有品级的，但是在朝廷发放俸禄时，太监领到的俸禄与同级 官员领到的数量是不一样的。例如，按照明朝当时的职官俸禄惯例，正四品官员每年俸禄约合白银144两，而太监由于不用养家荫子，所得俸禄按规定不及正四品官员 的1/10。由此可见，从数量上来说，宦官们的俸银还是比较少的。

但是，尽管太监的俸禄少，但是明朝的很多手握重权的太监非常富有，例如明英宗时期的大太监王振，死后炒家时，查出“金银六十余库，与盘白，珊瑚高二十余尺者二十余株”，另有数处装潢富丽、重檐深阁的宅第，数万匹马和田地万顷。此外，武宗时期的太监刘谨、熹宗时期的太监魏忠贤等也都是家财万贯的大富豪，如果这些人只是按月领取朝廷的俸禄，根本无法积攒如此硕大的财富。由此可见，贪污受贿等不法手段是太监们积累财富的方式，他们也不会在意每月领取的微薄的俸银。

到了清代，在宫中服役的太监，同样也要领取俸银。按照规定，太监的俸禄有：月例、月米、公费钱和恩加银。其中恩加银是赏给服役年久而勤劳的太监的，服役年限短的没有。俸禄按太监官衔品级发放。

四品督领侍每月月银8两，米8斗，公费制钱一贯300;五品宫殿正侍每月月银7两，米7斗，公费制钱一贯200;六品宫殿监正侍每月月银6两，米6斗，公费制钱一贯100;六品副宫殿监侍每月月银5两，米5 斗，公费制钱―贯;七品正执守侍每月月银5两，米5斗，公费制钱一贯;七品副执守侍每月月银4两，米4斗，公费制钱一贯;八品侍监每月月银4两，米4斗，公费制钱700文;八品副侍监每月月银3两，米3斗，公费制钱300文。如果太监没有官衔品级，其俸禄按三等发：一等每月月银3两，米3斗，公费制钱600文;二等每月月银2.5两，米2.5斗，公费制钱600文;三等每月月银2两，米2斗，公费制钱600文。

除正式俸禄 外，每年还有节赏、寿赏、加班赏等多种多样的赏赐。特别是遇到生皇子和皇帝大婚时，赏赐更多。在赏赐中除银钱之外，还按着季节赏赐各种绸缎、绫罗、锦纱、 皮毛和珠宝、玉器以及各种名贵的书画等物。如端午节，除银钱之外，还赏有大叶蟒、多罗麻等名贵锦纱;中秋和年节赏宁绸、江绸、川绸、织锦缎、闪缎和各种洋绉 与名贵的皮毛。

每年所得的赏赐，都超过所得的俸禄。除了宫廷中的太监，在各亲 王、郡王、贝勒、贝子等外府也有服役的太监。这些外府太监虽然和在宫中服役的太监一样，也有官衔品级，但他们的俸禄不是由皇室发，而是由外府自出，而且很少。此外，京城里的外府又有大府、小府之分，穷府、阔府之别，所以即使是同官衔品级的太监，俸禄也会是千差万别。

清代对宦官的约束要比明代严格的多，因此宦官专权的情况一直没有出现。直 到清后期，随着女主们的执政，尤其是慈禧执政以后，太监的地位才有所上升，并一定程度的掌握权势，例如安德海、李连英、小德张。他们的家产也就随着权势一 路飙升，每一个都坐拥着万贯的财宝，万顷的良田，这些也不可能是俸禄所得。

很多人都知道，在春秋战国的时期，在很多国家都有很多贵族，他们一般都是家中钱财很多，社会地位也很高，有权有势有身份的人物，而这些贵族们，有很多人又会在自己家里养一些“门客”，给他们提供吃喝住宿，但其实对于贵族来说，这当然不能是白白提供的。那么究竟为何这些贵族们会养这些门客呢，门客们对他们来说又是有什么样的作用，这些人在他们的府上住着又能做些什么呢?门客的多少是否和贵族们本身的地位有关系呢，我们一起来了解一下吧。1、门客的作用

古人供养门客自然不是无偿的，因此门客必须得是身怀绝技且能为主家做些什么。根据昊童了解，一般情况下门客所能胜任的职能基本包括

刺杀与暗杀：这里要注意，这二杀看似一样但执行起来却完全不一样。刺杀一般是正面出击，而且有很大概率与目标一换一，也就是我们所说的死士。而暗杀基本都是偷偷摸摸的，虽然效率慢但基本上能保证成功率，而且风险也没有刺杀那么大。

说客：所谓说客就是通过语言来达成目的，比如主家奉命出使他国，并且带有一定的目的性。而此时门客就应该挺身而出，以自己的口才去帮助主家达成这个目的。说客的风险并不是很大，但非常考验胆量和文才，因为泰山崩于前而色不变，引经据典如数家珍是一个说客的基本素养。

文客：顾名思义，文客就是替主家起草文书或宣讲文学的老师。相比前两个职能，文客更像是主家的参谋。一般来说，文客的能力越强，主家的势力也就越大。

以上三者是稍微高阶的门客职能，而除了他们之外，主家也会供养一些不是那么高阶的门客。这些人具体表现为，文化程度不高，空有一腔热血但无处施展也无处发挥，而且自身的技能也不是特别高端，比如敲锣打鼓，偷鸡摸狗等。2、身份的象征

春秋战国时期恰逢礼崩乐坏，原本横隔在中原大地上的数百个诸侯国，在连年征战后最终只剩下了七个，也就是战国七雄。因为这七个国家都是打破了礼制的束缚才变得如此强大，因此国内都非常的不尊重古礼。然而古礼毕竟是当年选拔人才的重要方法，因此很长一段时间里各国的人才培养都非常缓慢。

但时势造英雄，很快这些国家的上层就发现，没有了礼制的束缚反而开启了百花齐放的年代，这些文生学子因为不能通过古礼来直接卖与帝王家，就只能先“卖身”于普通的贵族，然后在伺机而动，最终达成自己的其他抱负。

而这些贵族自然也知道这件事儿，因此当时就刮起了一阵抢夺文生学子的热潮。在这股热潮中，大家都以卖与自己的文生学子数量来攀比，而当时最为出名的贵族，莫过于战国四公子，即信陵君魏无忌，平原君赵胜，春申君黄歇，孟尝君田文。

这里提一句，这四位公子，每个人供养的门客都不下千人，尤其是以信陵君与平原君，他们手下的门客更是达到了恐怖两千人以上。3、私人武装

如果说前面这些都是暗地里的好处，那么这个就是明面上的好处。作为门客，他们的生命以及一举一动都被主家所掌控，哪怕主家是让他们去执行一个九死一生的任务，他们也必须得去。因此我们可以理解为，这些门客其实就是主家的私人武装，私人军队。

那么历史上有没有人真的将门客当成军队或武装使用呢?也有，就是赵国的平原君。传闻平原君在邯郸之战中为了保护母国，不惜散尽家财，将全部门客及被钱财所打动的死士共计3000人召集起来，并带领他们与秦军作战，最终成功打败秦军并保卫了邯郸。

最后，古人之所以供养大批门客，是因为门客能帮助他们解决很多困难，而且还能帮助他们增加地位和身份。更为重要的是，门客其实与军队并无差距，在危机时刻，同样可以用于保家卫国抗击外敌!

古代女人生孩子为什么要不断的烧开水呢？随着医学的发展，现代的女人生孩子几乎不存在难产的问题，那么，你知道古代女人难产的原因有哪些吗？女人顺产注意事项有哪些呢？下面我们一起来看看吧！

现代女人生孩子，简直太幸福了，相比古代女子生孩子而言，那么，古代女人是怎样生孩子的呢？为什么古代女子生孩子易难产呢？一起来看看吧！

古代女人生孩子为何要不断烧开水？这原因让现代人汗颜

在中国古装剧里，经常会看到一幕只要女人生孩子就开水一直在不断的烧，很多人就很诧异。生孩子和烧开水有什么联系呢？下面我们一起讨论和分析一下！

1.热水消毒

古代消毒条件不好，孕妇生产时羊水破裂，会有很多血水流出，产婆需要帮孕妇擦拭，同时也要洗手。井水和河水中有很多细菌，直接使用会造成孕妇感染，热水则不会有这样的问题。

2.清洗胎儿

小孩生下来身上满是胎脂，血迹还有胎粪，很难清除的，刚出生的小孩不能用凉水擦洗，以免刺激，需要用温水进行擦拭，温水方便清除。

3.脐带考虑

脐带需要在孩子娩出后剪断，剪刀需进行消毒，当然有些宝宝可能会问，那可以用酒啊(古时候的酒都是水酒，酒精含量较低不具备消毒功能)，开水可以很好的进行剪刀消毒，防止脐带感染。

4.清理周围环境

在女人生产的时候，产婆肯定要用热水帮孕妇擦拭伤口、洗毛巾。

5.让周围的温度变高，保证体温

热气能够营造生产环境，提高室温。在没有暖炉的古代，这也是一种升温的方法。

6.扩张宫口

利用热水来刺激宫口，从而便于孩子的出生。因为热水有利于膨胀，这在古代是非常重要实践运用。相信大家通过以上的简单分析，肯定有一些简单的了解了，在我国古代社会虽然没有现代医疗技术，但是也有我们自己医疗办法。

古代女子生娃为何易难产

由于医疗水平不高，古代女性生孩子时要消耗大量的体能，特别是在难产时更加严重，而且也有可能在生孩子的时候引起生殖道的血管破裂而引起大出血，这时，因为身体非常虚弱和大出血，很容易引起身体脏器的衰竭和失血过多而死亡。

女子早婚有隐患

总体来讲，古代女子难产率高，跟古时候医学技术低下、女子早婚等有很大关系。

1、古代女子早婚

年已及笄，是指古代女子已到了结婚的年龄。古人寿命不长，女子及笄之时就是15岁。这个时候其实女子还在发育的阶段，自己的身体还没长好，就要为夫家传宗接代，早婚早育为难产埋下了隐患的种子。

2、早生贵子延续香火

我国古代对家族血脉延续非常重视，崇尚多子多福，特别是老一辈，都是希望儿孙满堂。这种观念延续到现代都没有终止，可见影响之深。这种思想，造成了古代人早育多产，相对也加大了女子生育的风险。

3、重视子嗣不避孕

古代非常重视子嗣，一般来讲都不会避孕。并且古代避孕措施往往有害于女子身体，且避孕率低下，比如说将麝香放入女子的肚脐上，或者在女子日常茶水中加入少量水银。

由于这些避孕措施有害无益，所以正经人家都是少用，于是大大提高了古代女子怀孕的几率，甚至有些“大度”的夫人宁愿给丈夫纳妾，就是希望规避怀孕生产的风险。

4、卫生条件不足

古代女子生产更多靠的是稳婆，穷苦人家可能连稳婆都请不起;生产的时候，只能靠产妇自身的力量顺产，再加上卫生条件不足，很可能在生产或者产后留下终身疾病。

历史上也不乏产后染病，没多久就逝世的例子，比如着名才子纳兰容若的原配妻子卢氏，就是在产后感染风寒，英年早逝。纳兰性德最有名的悼念词，念的便是这位亡妻。

平民怀胎难避干粗活

贵族妇人们养尊处优，养出了富贵病，而小平民百姓怀孕，却恰恰相反。

1、为求生计大肚干活

古代是小农经济，平民百姓大多数是自产自足，怀胎十月还挺着大肚子下田干活的农妇绝不在少数;即使不用下田，家务活也是难免的。小户人家可能温饱都成问题，大人营养不足，也可能导致流产或难产。

2、天灾人祸三餐不继

古人科学技术水平较低，在天灾人祸面前，普通小百姓只有任人鱼肉。如果不幸遇上兵荒马乱的时期，别说温饱，惊吓中惶惶终日的孕妇，生产危险系数直线上升！

女人顺产后要注意什么事情呢？女人顺产后做什么运动有助于恢复呢？下面小编教大家几招产后恢复的方法，一起来看看吧！

女人顺产后注意事项有哪些

产后第一天

可以在床上做抬头运动，仰卧，两手放在肚子上，头从枕头上抬起，可连做两个8拍。

产后第二天

仰卧床上，将手放在身体两边，深吸气使腹部膨胀，然后轻轻呼气，同时用力收缩腹部肌肉，使腹部下陷，此项锻炼有利于紧实腹部的肌肉。

平卧床上，两腿稍稍分开，两臂平伸，与身体呈现直角，然后慢慢抬起两臂，保持肘部平直，当两手接触时慢慢放下两臂，此项锻炼有利于加强双臂及胸部肌肉的力量。

产后第三天

平卧床上，两臂放于身体两侧并与身体稍微离开，然后轻轻抬起双膝，臀部及后背，使身体呈弓形，此项锻炼有利于恢复大腿肌肉及腰部肌肉的力量。

产后第四天

仰卧床上，两膝及臂弯曲，以两肘及两脚支撑，向内翘起骨盆部，同时用力收缩臀部，此项锻炼有利于紧实腹部及臂部的肌肉，减少脂肪。

产后第五天到第十天

仰卧床上，以右侧下肢支持，稍微抬高头部及左膝，但不要接触，然后恢复原位，以同样的方法再做左手和右膝的动作，此项有利于紧实腹部及大腿部肌肉。

女人在顺产后要注意恢复自己的身体，虽说现在选择剖腹产的女人越来越多，但是，小编认为顺产还是比较占有优势的。

结语：通过上文的介绍，你知道古代女人生孩子为什么要烧开水了吗？现在的医疗条件相比过去，不知道好了多少倍，古代女子生孩子动不动就难产，在现在几乎是没有的事情，看了上文，希望能够帮助到大家哦！

随着影视业的发展，我国的古装电视剧和宫斗剧成为了很多观众所关注的热点。在剧中我们经常会看到皇帝经常称自己为“朕”。在后宫中的嫔妃们勾心斗角，各种争宠，但是不论受皇帝宠爱的或是不受皇帝宠爱的，在皇太后面前都必须是规规矩矩请安的。而在交流中我们经常会听到太后自称自己为“哀家”，那么哀家这一词是什么意思呢?是如何而来的呢?皇帝自称自己是“朕”，这个“朕”又是如何而来的呢?

事实上“哀家”这一词仅仅只是用在丧父的皇后或是皇太后身上，而且古代皇后和皇太后并不是这么称呼自己的。这一词只是在后来的一些文学作品或是影视作品中出现的，纯粹就是一些作者在作品中杜撰出来的新词。“哀家”一词主要就是由“哀”这个字演变而来的，在《礼记·杂记上》写到：祭称孝子孝孙，丧则称哀子哀孙。

在古代，凡是丧失父母者便会自称为“哀子”，后又演变成为了父亲在世，母亲丧者会自称为“哀子”。真正在历史上，不论是皇家还是农民家庭，只要是死了丈夫的女人不会去自称自己为“哀家”，而多半自称自己为“奴家”或是“贱妇”。不过当然了，肯定不会有皇后或是皇太后去拿“贱妇”来自称自己的，那岂不是掉了颜面，所以在那个时候基本都是以“奴家”自称的，只有那些民间的丧夫女子才有可能会以“贱妇”来自称。

关于“朕”这一称呼的由来有两种说法：其一是在《史记·李斯列传》有写到：赵高为郎中令，所杀及报私怨众多，恐大臣入朝奏事毁恶之，乃说二世曰：“天子所以贵者，但以闻声，群臣莫得见其面，故号曰‘朕’。当年秦始皇统一六国之后，重臣李斯就建议秦皇以“朕”作为皇帝专属的第一人称代词。这里有着“天下皆朕、皇权独尊”的意思在里面。

严格来说，除非是中国处于分裂状态下，否者东亚的汉文化之中只能存在一个皇帝，这个就是中国的天子，只能这么一个人能够自称为“朕”。另外子东亚地区的汉文化当中，日本在很长的一段时间内不是中国的附属国，而且日本最高领袖一直自称自己为“天皇”，所以中国会自称为“朕”。而在朝鲜半岛，历代的国王只能称自己为“孤”或是“寡人”，是没有资格自称为“朕”的。

还有一个说法就是源自于秦始皇名字的谐音了。我们都知道秦始皇的原名叫做“嬴政”，在古代的“朕”是通“政”的，而且“政”有着政治、政府等一些寓意在里面，可以彰显出皇帝的权威以及政治地位。所以最初秦始皇便以“政“开始自称了。后来随着时代的变化，“政”的自称后来又变成为了“朕”，久而久之就这么一代一代的这么传下来了。