抱柱古代指什么【优秀20篇】

古代青楼女子是一种职业，不过这一行往往吃的都是青春饭，那到了晚年这些青楼女子的最终归宿会是什么呢？这个问题在网络上，引起了不少网友的好奇，这也是各个朝代史籍记载中所缺失的一部分内容，可能当时也没想着要去记录这些事情。不过我们可以从一些文人的作品中了解一二，令人遗憾的是，她们的结局多半是以不幸告终，而且这种命运似乎是一早就安排好的。青楼女子的悲哀

列夫·托尔斯泰曾经说过，“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”这句话放在青楼女子的结局上也是一样的。幸福虽然千篇一律，但对她们来说，从来难求，各种各样的不幸才是常态。

女子的地位在古代向来是不高的，更何况是在青楼寄身的妓女。她们或是自愿或是被迫来到青楼，以出卖自己的身体换取钱财，谋生过活。

对于这样的生存方式，自然很少有人内心是心甘情愿的，她们不甘，她们痛苦，她们甚至厌恶这样的自己。但是她们又有什么办法呢?她们无力改变这一切，也没有办法逃离这一切，只能硬着头皮往前走，所有的苦都只能自己咽下。然而，外界的人却从来看不见她们的艰辛。

来青楼的男子们表面对她们好言好语，甚至一掷千金，装得一副情深不悔的模样，实际背地里只当她们是泄欲的工具，连人都不算，不过是个消遣的玩意罢了。青楼外的良家子女，也觉得她们自甘下贱，是女子的耻辱，不屑与之为伍。无论男女老少，对她们只有不屑、厌恶、辱骂。即便有同情她们的，理解她们的，终究不过是少数。

正是因为如此，她们的社会地位十分低下，生存空间也十分狭窄。她们永远不可能像正常女子那样相夫教子，甚至连挺着脊梁出门都是一种奢望。也因此，当她们年老色衰以后，当她们失去了唯一可以谋生赚钱的资本以后，她们的结局往往都不太好。红消香断有谁怜

身在青楼的女子一般在自己还有姿色时，就会开始为自己的未来谋划了。

大部分人都是想离开这里的，这也就意味着要赎身。有的人是靠攒钱自己替自己赎身，有的人则是依靠一些恩客，希望他们中的某人能为自己赎身。而离开青楼的她们，要么就因为受不了世俗眼光等种种原因，出家为尼。要么就是择人出嫁，不过大部分人都做不了正室，只能与人为妾。

原因无它，一方面，能为她们赎身的基本都是公子王孙，这类人怎么可能娶她们为妻呢?另一方面，因为她们自身的经历，寻常人家的男子一般也瞧不上她们。

而与人做妾，又哪里是那么好做的呢?正妻看不惯她们，公公婆婆也不会给她们什么好脸色，甚至她们的夫婿也会因为她们年老色衰而逐渐厌弃她们。就算生下孩子，也不是自己养，到时候孩子长大了，哪里会与她们亲近，又哪里会照拂她们呢?除此之外，妾的地位也高不到哪里去，还是奴籍，主人家是可以随意打发出卖了的。

比如《风月梦》这个小说中的妓女双林，她不幸沦落风尘，一心想要挣脱这个泥潭。好不容易历经千辛万苦找到了可以托付的良人袁猷，但袁猷家中已有一个凶悍的正妻，她只能做妾。然而没多久袁猷就去世了，双林的结局可想而知。最终，她选择了与袁猷一道赴死，结束了自己的生命。

而那些赎了身又没有嫁人的，要不就是出家为尼，青灯古佛地过一生;要不就是为后半辈子的生计发愁，终日劳累，甚至重操旧业，终究是一辈子都毁了。至于那些没有赎身的，则选择留下来带新人，在一日又一日的迎来送往中消磨余生。甚至还有一些，年纪轻轻就送了命。

比如冯梦龙《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘。因为所遇非人，最后丧失生活希望的她投江自尽，结束了年轻的生命。

当然，也不是说所有青楼女子的生命都是悲剧，也有找到良人，幸福一生的，比如《卖油郎独占花魁》中，莘瑶琴就找到了那个真心爱她，平等对她的男子，成就了一段佳话。但像她这样的，毕竟是少数，甚至可以说是凤毛麟角。大部分青楼女子的结局还是不幸的。叹悟

其实青楼女子的悲惨结局是注定了的。在那样一个男尊女卑的时代，那样一个重纲常礼教的时代，处于社会底层的她们，又是从事人们不齿职业的她们，哪里会有什么好结局呢?她们的不幸是很难改变的。

但难道她们就应该承受这样的悲剧吗?她们难道就活该有这样的命运吗?

肯定不是。她们曾经也是花季少女，曾经也是良家女孩，但却由于种种原因，沦落风尘，只能靠出卖自己的身体为生。不可否认，她们确实获得了钱财，但是这两者难道是等价的吗?有哪个人会甘愿过这样的日子呢?而承受了这些痛苦的她们还要被人指指点点，为人诟病，甚至一生不幸。

现在的我们也就只能同情、悲叹她们的遭遇与命运了。

纵观人类的发展史，我们会发现20世纪到21世纪是一个非常特殊的时期，在这一时期里，人类社会和科技的发展突然间就进入到了快车道的行列，整个世界都开始发生着巨变起来。到了21世纪之后变化就格外的明显，仅仅十年，人类的社会就可以更新换代一次，科技技术突飞猛进，人类的生活水平、便利性也有了显著提高，人民的幸福感和满足感成倍增加。

在这个全球化、信息化、科技化的世界里，人类甚至能攻克癌症，战胜天灾，消灭饥饿，在如今这个物产丰富到爆炸的时代，现代人很难想象百年前、千年前的古人，究竟生活在一个什么样的环境里，你更想象不到，每天从睁眼起就要为填饱肚子而奔波的生活是个什么样子，在没有电，没有手机没有电脑，油盐稀缺，物产贫瘠的古代生活，不敢想象，在这样的环境里，现代人恐怕连一天都熬不过去。

古代的农作物种类有限，还十分低产。高产还管饱的土豆在三百多年前才传入中国，广泛种植的时间不到两百多年，适应性极强的红薯在明朝万历年间才传入中国福建、云南等地，到了清朝道光年间，红薯才在全国推广种植，7000年前印第安人就开始种植的玉米，也是在明朝中晚期才传入中国，高产水稻也才出现几十年时间，在大航海时代来临之前，中国古人依然靠种植低产的稻、黍、稷、麦、菽等农作物为生。

古代地主家余粮多，能吃饱饭，那穷人吃什么才能填饱肚子呢?在缺乏油脂和盐的古代，古人只对脂肪和淀粉含量高的食物感兴趣，这种对油盐和饱腹感的极致渴求感，或许只有经历过三年自然资灾害的老人才能理解，一碗白米饭搭配一块肥膘肉，这是无数人曾经做梦都想吃的饭菜。不要再问古人为何不去抓鱼吃、抓王八、抓黄鳝当主食吃，不放油不放盐连吃一个星期，等你试过之后，就不会再问这种“何不食肉糜?”的问题了。

古人最常吃的主食就是各种杂粮饭，古人舍不得吃白米饭或者白面馒头，一般都是将稻米和豆子小米等杂粮混在一起煮，古代的蔬菜和当代也有较大的差异，葵，指冬葵，现代人都吃秋葵，冬葵已经不怎么吃了，藿，也就是豆苗，薤，野蒜，韭，也就是韭菜，还有水芹菜，蔓菁，冬瓜，芥菜等。

古代穷人家，主粮不够，就要靠各种野菜和谷糠等充饥，增加饱腹感，消除饥饿感，古人的食谱也不像今天这么丰富，而且受限于烹调方法和调料，这就导致古人制作的食物并不怎么美味，只要能消灭饥饿感就能获得最大的满足。蕨类植物的根富含淀粉，刺槐花、榆钱树的皮和叶、有甜味的鱼腥草根，这些不起眼的路边野菜野花，都曾经是穷人家的救命粮。

古人的生活十分清苦，物质生活也不丰富，每天也很劳累，然而幸福并不会嫌贫爱富，就如同月光，皇宫大殿也去，茅草屋也去。不管穷和富，只要每天能和家人在一起，爱的人都能健健康康，生活充满阳光，积极面对生活，穷人也可以有幸福。

古往今来，世界在变，人与人之间的感情并没有变，物质丰富是好事，但请不要忘记，人是情感动物，不能迷失在物质的海洋里，切莫颠倒了物质和情感的关系。

在的生活水平慢慢的提高了，人们不再是追求温饱问题，而是慢慢的追求延年益寿的生活。那么要如何才能延年益寿呢？下面就为大家整理了古代延年益寿的10个秘诀。

一、头为精明之府，日梳三遍百病除。

春秋战国时期的中医经典文献《内经：素问·脉要精微论》认为：“诸阳之神气皆上会于头，诸髓之精气皆上聚于脑，头为精明之府。”也就是说，人体的精明活动，完全是靠人体先天和后天的精气来维持。若有病变，则会出现“头颈低垂，不能抬起，两目凹陷无光”的精衰神乱之象。

现代中医学研究认为：人体之重要十二经脉和四十多处大小穴位以及十多个特殊刺激区均汇聚于头部。头顶中央（即前发际后5寸与后发际前7寸处）有百会、四神聪、上星、头维穴，项后枕骨一带有风池、哑门、医明、玉枕、翳风穴，两鬃有太阳、率谷穴，额前还有印堂穴。

如以梳子替代小银针，对这些穴位和经脉进行“针灸性”的按摩或刺激，将会起到疏通十二经脉，促进大小周天血液循环，使气血流畅，调节大脑神经功能，增强脑细胞的新陈代谢，延缓脑细胞的衰老，增强记忆力，醒脑提神，还能消除各种劳累疲倦、失眠烦躁、三叉神经痛、偏头痛以及聪耳明目等多种作用，甚至也能起到意想不到的美容效果。

为此，有人主张“日梳五百不嫌多”，要求最好晨起后梳一回，中午休息后梳一回，晚上休息前再梳一回，每回以两分钟梳60-100次为宜。只要你持之以恒地梳头，就会感到头清目明，精力充沛，睡眠良好，白发变黑，食欲增加。由此可见，勤梳头的确是一种保养人体精、气、神的最简单经济的长寿保健方法。

二、脚称第二心脏，常搓涌泉保健康。

脚部乃“三阴交之始，三阳交之终”，穴位多、位置低、血液少，有“第二心脏”之称。人的脚有26块骨，19块肌肉，33个关节，50多条韧带，50多万条血管，4万多个汗腺……祖国医学认为：脚上的60多个穴位与五脏六腑的12条经脉有着密切的联系，布满了相关全身器官的反射区。

但由于脚部离心脏甚远，抵抗力低下，是人体的主要薄弱环节，容易遭受寒湿邪气的侵袭，可见人体健康与否，和脚部健康关系极大，所以脚部的保健就比其它部位显得尤为重要。历代医学家认为，脚部保健并对全身健康有益的最重要方法是揉搓涌泉穴（即脚心中央凹陷处）。

针炙经典文献《灵枢·本输》说：“涌泉属足少阴肾经”，“肾出于涌泉”。意思是说，肾经之经气犹如水井中泉水一样，将从这里源源不断地涌出，长期不断，经常以热水浸泡后搓此穴，既可以温补肾经，益精填髓，舒筋活络，平衡阴阳，又可以舒通心肾，滋生肾水，抑制肾脏虚火，排泄体内毒素杂物；

既可以促进下肢血液循环，御寒暖体，缓解肌肉紧张，消除各种疲劳，又可以舒肝明目，清肺理气，祛风湿，助消化，通大便，止泻痢；同时，还能治疗头顶痛、疝气、肾炎、性功能衰退、小儿惊风、失眠、高血压、冠心病、心悸、咽喉肿痛、脚裂以及老年性四肢麻木等几十种疾病。正因为如此，涌泉穴才被中外医学权威誉为“健身之穴”。

三、日咽唾液三百口，一生活到九十九。

唾液，即口水，呈半透明液体状。《辞海》解释说：“唾液腺分泌的液体和口腔壁上的许多小腺所分泌的粘液，在口腔里混合在一起成为唾液。”正常成人每天分泌唾液达1-1。5升。据化验分析：唾液中含有水分、酵素、尿素、维生素B、蛋白质（粘蛋白、球蛋白）、有机物、氨基酸、硫氰酸盐、碱性离子和钠、钾、镁、钙以及淀粉酶、麦芽糖酶、磷酸脂酶、溶菌酶、过氧化物酶等物质。

中医理论认为：唾液从口腔壁涌出后，经舌根、咽喉，肺转肝脏，进肾经，贮于丹田，再化津还丹，遂成精气。起到和脾健胃，濡润孔窍，润泽四肢五脏，强肾补元，滑利关节，补益脑髓的作用。唐代医学家孙思邈提倡“早漱津令满口乃吞之”，乾隆皇帝也总结了“津常咽”的养生秘诀。

现代医学认为：唾液具有快速止血，软化收缩血管，溶解细菌，灭杀微生物，健齿强肾，抗病毒，助消化等功能。近年来，美国学者发现唾液含有能促进神经细胞生长和皮肤表皮细胞生长的“神经生长因子”和“表皮生长因子”。日本食品研究所发现“唾液可以消除从氧气和食物中产生的对人体十分有害的自由基”，最为可贵的是，唾液还有很强的防癌效果。

美国乔治亚大学医学院专家的研究表明，致癌作用很强的黄曲毒素和3。4--苯并比及亚硝酸盐与唾液接触30秒后就会消失，并建议“每口饭最好咀嚼30次”。正因为如此，古今中外的养生学者把它誉为：“华池神水”、“金浆”、“金津”、“玉液”、“玉泉”、“甘露”、“清洁剂”、“天然抗癌剂”等。所以，“日咽唾液三百口，一生活到九十九”并非侈谈。

四、朝暮叩齿三百六，七老八十牙不落。

叩齿，就是指用上下牙有节奏地反复相互叩击的一种自我保健法，俗称“叩天钟”。清朝尤乘的《寿世青编》说：“齿为筋骨之余，宜常叩击，使筋骨活动，心神清爽……”中医经典《类经》说：“肾主骨，齿者骨之余也。”《素问·上古天真论》说：“肾生骨髓，肾气实，齿更发长。”也就是说：人体骨骼体质有赖于骨髓的营养，而骨髓则为先天之本肾精所化生。

肾精衰少，则不能充养骨髓，代表“肾之标，骨之本”的齿就会生长迟缓，新陈代谢功能低下，或松动，或质蚀，或病变，或脱落……现代医学也认为，经常叩齿，不仅能强肾固精，平衡阴阳，疏通局部气血运行和经络畅通，保持并增强咬肌和牙齿根基部的整体机能，还能延缓老年性机体萎缩带来的凹脸瘪嘴状。

最为可贵的是，经常叩齿还能十分有效地增强牙周粘膜组织纤维结构的坚韧性，提高牙齿抗龋能力和咀嚼功能，促进口腔、牙床、牙龈和整个牙齿的血液循环，增加唾液的分泌量，改善并及时充盈其中组织营养，增强牙齿的抗病抗菌能力，从而使牙齿变得更加坚固，整齐洁白，丰润光泽。

民谚“朝暮叩齿三百六，七老八十牙不落”就是这个意思。具体做法是：精神放松，口唇微闭；心神合一，默念叩击；先叩臼牙，再叩门牙；轻重交替，节奏有致。终结时，再辅以“赤龙（舌头）搅海，漱津匀吞”法则会使效果更佳。

五、人之肾气通于耳，扯拉搓揉健全身。

明朝李中梓的《医宗必读》认为：人体的先天之本在于肾。而肾元的强健却与双耳息息相关，有着极为重要的内在联系。中医经典《灵枢·口问》、《灵枢·脉度》、《寿世青编》、《外台必要》等书也有“耳者宗脉之所聚也”、“肾气通于耳”、“肾开窍于耳”、“一身之气贯于耳”的说法。显然，古人无非是在强调肾耳合一，互为作用；肾主内，耳主外；耳为肾惟一之上外窍，耳健则肾通；肾气充足，肾精盈满，则听觉灵敏，绣针坠地能闻其声。

拉耳保健法的操作方法是：以右手从头上引左耳14下（用右手绕过头顶向上拉左耳），再用左手从头上引右耳14下（即用左手绕过头顶向上拉右耳）。此法简便易行，效果良好，如再辅以按、摩、搓、揉、点、捏等手法，则更能强身健体，敷养肾元。

现代医学认为：耳朵上的49个穴位和各部位与体内的五脏六腑等器官以及十二经脉、三百六十五络有着密不可分的内在联系，因此把它形容为“缩小了的人体身形”。临床实践证明：采用扯、拉、按、摩、搓、揉、点、捏等手法，实际上就等于对双耳进行特殊的物理刺激和针灸性治疗。

如果长期不间断，除了具有良性震荡体位、反馈激发活气、疏通十二经脉、加快血液循环、调理五脏六腑、健脾胃、补肾元和平衡阴阳、扶正祛邪、清肝明目、消疲安神、增强新陈代谢等功能外，还能促进胆汁分泌，有利于胆道的通畅，防止胆囊炎、胆结石等疾病的发生发展；增强免疫力，调节肝脏抗病毒的能力，对肝炎的恢复有一定的帮助。总之，只要持之以恒，就能收到延年益寿的奇效。

六、夫妻之间互捶背，解疲强身又防癌

捶背是古老而又立竿见影的健身方法，蒲松龄在《聊斋志异》梅女中记载：“既而握指细擂，如似团絮相触状，体畅而不可言；擂至腰，口目皆慵；至股，则沉沉睡去矣。”

背部有数十个重要穴位，捶背刺激穴位可反射性地刺激神经系统，尤其对中枢神经系统的平衡有良好的调节作用。其功能一是舒经活络，使血液通利，肌肉放松，有利于防治腰酸背痛及腰肌劳损；

二是促进血液循环，调节神经机能。白日捶背使人头清目明，精神振奋；睡前捶背可安心宁神，催人入睡，对防治失眠有较好效果；

三是增强人体免疫功能，防癌抗癌。日本学者早就发现，经常捶背可以促进脑腺肽的分泌，而脑腺肽具有很强的抗病毒、抗毒素和抑制细胞变异的作用，因此可有效地增强人体免疫力和防癌抗癌。

捶背通常有拍法和击法两种。拍法，即用虚掌拍打；击法，即用虚拳拍打。虚，意即轻。手法要协调均匀，着力富有弹性，每天一次即可，每次捶背50-60下。为方便起见，捶背最好在夫妻间进行，每晚睡前，互相捶拍，双方收益。

七、每天揉腹一百遍，通和气血裨神元

揉腹，即用手来回搓擦“介于胸和骨盆之间，包括腹壁，腹腔及其内脏”的一种养生保健法。祖国医学认为：腹为人体“五脏六腑之官城，阴阳源”。金代李东垣的《脾胃论》说：由于劳役过度致脾胃失之健运，脏腑经络，四肢百骸，短其滋养，形成内伤。

明朝李中梓的《医宗必读》也说：“脾（胃）为后天之本。”认为脾胃居中，喷灌四方，为心、肺、肝、肾四脏的给养源，负责主运化水谷精微和统摄精血神液来充养敷布全身，令五脏六腑常壮无恙。通过揉腹，既可以调理脾胃。通和气血，培补神元，又可以“通和上下，分珲阴阳；去旧生新，清脾化痰；敷养肾精，充实五脏；驱外感之诸邪，清内伤之百症。”

现代医学证实：揉腹既有强健脾胃、胃肠和腹壁肌，促进大小周天血液，包括淋巴液循环和胃肠蠕动加快的功能，还有治疗中老年性便秘、胃肠溃疡、周期性失眠、前列腺炎、肾炎、疝气、遗精、高血压、冠心病肺心病的疗效。尤其难得的是，揉腹还能促进腹壁脂肪的自行收缩和消减，是行之有效的“减肥法宝”。

揉腹之法，以《延年九转法》介绍为宜：先用右手大鱼际在胃脘部按顺时针方向揉摸130次，然后下移至肚脐周围揉摸120次，再用左手全掌揉摸全腹120次，最后逆向重复一遍。或者沿腹部四周，从右下开始向上，继之向左，再从左上向下，顺向揉摸。揉摸次数可因人而异，不必拘泥。由于腹藏五脏，经络甚多，除饱食或空腹不宜施行外，凡腹部患有炎症、阑尾炎、肠梗阻、急性腹痛、内脏恶性肿瘤等最好不揉腹。

八、消瘦健美助血运，勤伸懒腰效最高

有句带有贬意的民谚叫“懒人伸懒腰”，其实这是一种传统的偏见。所谓伸懒腰，就是指伸直颈部、举抬双臂、呼吸扩胸、伸展腰部、活动关节、松散脊柱的自我锻炼。

唐朝孙思邈说得好：“血不运则百病生。”意思是说：如果人体的血液循环状态不好，甚至不能为各部位正常提供所需营养物质，就会出现“精衰、气竭、神乱”病象。

现代医学认为：人体血液循环是靠心脏和肌肉的收缩来完成的，尤其是离心脏较远的静脉血管，就更要靠肌肉的收缩来加速血液流回心脏。由于伸懒腰时，人体会自然形成双手上举、肋骨上拉、胸腔扩大，使膈肌活动加强，形成深呼吸姿态，以此牵动全身，并引发大部分肌肉收缩，并将淤积血液赶回心脏，从而达到加速周身血液循环的目的。

“懒人伸懒腰”的好处是：能使颈部血管舒畅地把血液输送到大脑。大脑得到充分的营养，疲劳消除，从而精神振奋；能使全身神经肌肉得以舒展，促进机体平衡；能增加吸氧量，呼出更多的二氧化碳，促进机体新陈代谢；能消除腰肌过度紧张，并防止腰肌劳损，而且能及时纠正脊柱过度向前弯曲，保持健美体型。

九、合谷内关足三里，日按一遍健全身

足三里穴位于膝关节外膝眼直下四横指处，为“足阳明胃经”主穴，它具有调理脾胃、补中益气、通经活络、疏风化湿、扶正祛邪之功能。现代科学研究证实，针灸刺激足三里穴，能从X线钡餐透视中清楚地观察到胃肠蠕动变得有力而规律；能提高多种消化酶的活力，增加食欲，帮助消化，并可增强大脑工作能力，改善心功能；增加红细胞、白细胞、血色素和内分泌激素含量，提高机体抗病能力。

对胃痛、呕吐、便秘、腹泻、肝炎、胆囊炎及高血压、下腹疼痛、瘫痪有良好的防治效果。合谷属手阳明大肠经，位于手背面第一、二掌骨之间，近第二掌骨桡侧。主治头痛、面瘫、五官疾病及高热抽搐等。内关为“足厥阴心包经”要穴，位于腕横纹上2寸，掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间，主治心悸、高血压、癫痫、哮喘、胃痛、恶心、呕吐等。

足三里、合谷、内关为历代医家强身治病之三大要穴。近年来，我国学者发现，对此三穴进行按摩，对全身的神经、肌肉、组织、器官可起到显着的兴奋作用，有病则治病，无病则强身，其效果为任何一种体育运动都无法比拟。具体方法是每天定时用大拇指或中指分别按压足三里、合谷、内关穴一次，每穴每次按压5分钟，每分钟按压15—20次。

十、日撮谷道一百遍，治病消疾又延年

谷道，俗称肛门。撮，即收（提）缩也。通俗地讲，就是做收缩肛门的动作。唐朝医学家孙思邈极为推崇此法，他在《枕中方》一书中规劝世人：“谷道宜常撮。”认为肛门周围的肌肉要间歇性地处于运动状态才能养生健体，尤其对防治痔疮有特别疗效。

现代医学也认为：包括大肠在内的肛门及周围的提肛肌和肛门括约肌至少每天要间歇收（提）缩一百次，每次约1—2分钟。如大便后，要及时做提肛运动，并将提肛时间延长到2—3分钟。这样既有利于控制排便的肛门外括约肌功能的快速恢复，又能相以预防外括约肌破损而引起大便失禁等疾症。

据研究，日撮谷道一百遍，最大的作用在于促进肛周血液循环，防治静脉淤血以及由此而引起的内痔、外痔、肛裂、脱肛、肛门湿疹、便秘、慢性肠炎等，同时对治疗和预防冠心病、高血压、下肢静脉曲张、肛周炎症、肛周皮肤损伤等慢性疾病有显着效果。撮谷道的具体做法古人概括为“吸、舔、撮、阉”四字诀。即“放松全身，将臀部及大腿用力夹紧，配合收气，舌舔上腭，向上收提肛门，稍闭气，然后慢呼，全身放松。”

综上所述，各种健身方法都不受时间、环境等条件的限制。关键在于您能否付诸实施，并持之以恒。愿此十诀能助您青春常驻、身轻体健、延年益寿。

中国古代历史上，一直都有“四大美女”之说，她们生活在不同的时代，但是都对当时那个时代产生过很大的影响，而在四大美女之外，还有“五大艳后”，这些都是古代非常美丽的皇后、王后，但是尽管长得很好看，却并不见得都是一些正面形象。那么，我国古代究竟谁才是长得最好看的皇后?最美的皇后究竟是谁呢?如何去评价一个皇后到底是不是历史上最好看的?

中国历史上有五大艳后之说，她们不仅拥有绝世的容貌，还拥有着皇后之尊。那么，最美的皇后应该是谁，笔者认为应该和四大美女一样，选出四大佳后。

在此，笔者先在五大艳后中选出两位，其余两位留待各位看官来评选，笔者将整理大家的意见，以最多支持者入选，并另整理成文。希望大家踊跃参加点评。

首先，先排除三位有瑕疵的艳后。1.夏姬

她是春秋时期郑国的公主，颜容妍丽，更擅长迷惑之术，史载她三次成为王后、先后七次嫁给别人为夫人，共有九个男人因为她而死，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。她年过四十岁也宛如处子，肌肤还是吹弹可破。最后还有楚国的一位大臣，抛弃家中老小和族人，与她私奔。

夏姬虽然魅惑之力古今罕见，但她却只是王后，并非皇后，而且过于放荡，不应入选。2.李祖娥

她是北齐高洋的皇后，‘’以秀慧而绝艳‘’。北齐皇帝多荒淫无诞，高洋更是变态，不过高洋对她还是不错。高湛登基后，霸占了她，生下一女，史书上记载李祖娥“生女不举”，很可能是被李祖娥掐死的。高湛知道后，当着李祖娥的面残忍杀死了其儿子，然后高湛还不解气将她鞭打后沉入水沟。但所幸没死，李祖娥便进了妙胜寺出家为尼，又过了十几年，北周灭了北齐，她又被俘到北周，后来隋朝建立，李祖娥返乡后不知所终。

李祖娥虽美，但杀死亲生女儿总是不对，更无法母仪天下，笔者认为不该入选。3.萧皇后

父西梁孝明帝萧岿，母张皇后，隋炀帝的皇后。她一生命带桃花，母仪天下，据说她先后经历了隋炀帝的皇后、宇文化及的淑妃、窦建德的宠妾、两代突厥番王的王妃，最后又成了唐太宗李世民后宫中的昭容。

萧皇后天生丽质，娇媚迷人，从她年近五十仍能迷住李世民来看，倾国倾城应该是当之无愧的。 但是，个人经历太复杂，总有损她的美好形象，暂时不入选吧。

接下来，两位应入选：1.文昭甄皇后

三国时期的绝代佳人，上蔡令甄逸之女，魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡的生母。曹丕在当上皇帝后，甄氏则被留在邺城，仍为夫人，最后更是被曹丕赐死。曹叡即位后追尊甄氏为文昭皇后。

甄氏气质非凡，姿貌绝伦，虽然是寡妇，却让曹丕叹为天人。据说曹植还为她写了流传千古的《洛神赋》。

甄氏道德高尚，有救济乡里的善举，有孝顺婆婆的孝道，甚至还能为曹丕着想劝其为子孙昌盛多娶妻妾。

甄氏才华出众，留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。

德才貌兼备，甄氏当为四大佳后首选。2.张嫣(宝珠)

字祖娥，小名宝珠，明熹宗的皇后。她是最有正义感的皇后，颇有母仪天下之风，曾经在全国五千选美中，连过八关，终于被封为皇后。在明代后期混乱的局势中，她始终清醒，经常对明熹宗正言匡谏。《明史》说她“性严正，数于帝前言客氏、魏忠贤过失。”她在明熹宗病危时，帮助朱由检顺利登基称帝。最后明亡时，她选择了殉国自杀。

后人对张嫣评价很高。秦兰徵《天启宫词》：“性端静，好读书习字。‘’纪晓岚《纪晓岚文集第三册卷一·明懿安皇后外传》：“有明一代官壼之政，远轶汉唐。其开国及中兴之际，代有圣后辉贲彤史。若其德之贞而遇之艰，照惟懿安皇后为尤著云。”

(清)鹅湖逸士《老狐谈历代丽人记》评说西施、王昭君、汉后张嫣、高后李祖娥和明后张嫣(宝珠)时提到，‘’此五人中，以张嫣、张宝珠为最颀长，肌体亦最丰艳。‘’，论德性，‘’然皆有淑圣之德，其守身亦最为贞洁。‘’，‘’明后张宝珠以端严而绝艳。‘’

《明懿安皇后外传》记载：“厥体颀秀丰整，面如观音，眼似秋波，色若朝霞映雪，又如芙蓉出水;发如春云，眼同秋水，口如朱樱，鼻如悬胆，皓牙细洁，上下三十有八。丰硕广额，倩辅宜人，颈白而长，肩圆而正，背厚而平。行步如轻云之出远岫，吐音如白石之过幽泉。不痔不疡，无黑子创陷诸病。”

这么详细的描写，其实是说，张嫣(宝珠)是古今以来最完美无瑕的标准美女了。

应该有不少人都听说过，古代有项羽是重瞳的说法，而重瞳也被人们看作是帝王之相，也就是说天生有重瞳的人，很有可能是会当帝王的。其实不止是项羽，历史记载有很多有名的人都是重瞳，这个重瞳到底是什么意思，为什么会有这种现象发生呢?根据历史的记载，有多少人是天生的重瞳，他们最后又是什么结局呢?1.重瞳是什么

重瞳，也称重华、双瞳，分为双目重瞳和一目重瞳。重瞳就是一个眼睛里有两个瞳孔，在上古神话里记载有重瞳的的人一般都是圣人、帝王之相。

《资治通鉴·卷二百八十四》：“以雪峰寺僧卓岩明素为众所重，乃言：此僧目重瞳子，手垂过膝，真天子也。”

《菽园杂记·卷十一》：“太宗……重瞳龙髯，二肘若肉印之状。龙行虎步，声如钟，实乃苍生真主，太平天子也。”

项羽出身贵族世家，天赋异禀，目有双瞳，豪气干云，力能举鼎，是气压万夫的一代英雄豪杰。据《史记》记载，项羽身高八尺有余，史书上还记载项羽目有重瞳。

项羽真的是重瞳吗?也许是吧，历史上许多史料都是这么记载的。清钱谦益《徐州杂题》诗之二：“重瞳遗迹已冥冥，戏马台前鬼火青。十丈黄楼临泗水，行人犹说霸王厅。”

清周龙藻《大墙上蒿行》：“亚父好竒策，终被重瞳误。”宋文莹《玉壶清话》卷四：“〔杨大年〕以诗贻馆中诸公曰:‘闻戴宫花满鬓红，上林丝管侍重瞳。’”明邵璨《香囊记.琼林》：“三策献重瞳，独占鳌头圣恩重。”《史记·项羽本纪》：“吾闻之周生曰，舜目盖重瞳子，又闻项羽亦重瞳子。”2.为什么会出现重瞳

2001年，台湾导演陈国富拍摄了一部名为《双瞳》的电影，这部电影中一位老教授提起过双瞳的典故：北宋时候，有一位喜爱玄秘之书的黄裳拥有一双奇异的双瞳眼。他可以日观千里，夜视鬼神，并能一眼便从人群里找出“人魈”(即坏事做尽，已经入了魔道的恶人)。

这样的想法倒也顺理成章，拥有不一样的眼睛自然应当看到的与一般人不同的景象。在古代西方，人们将重瞳称作“巫之眼”，意思是这样的眼睛可以与神明交流，看到人们所看不到的东西。

那么重瞳真的有这样的效果吗?事实上，这种说法比其代表帝王圣贤的命相更为无稽。虽然单独看来似乎各有各的倒道理，但是如果我们将两种说法交叉，项羽、李煜等人白天能看千里，夜里还能看到各色鬼怪，相信他们就不会死于自刎和毒药，而是死于惊吓过度了。

重瞳现象一直存在于历史传说和影视作品中，现实中是否真有这种人存在呢?有一种后天重瞳现象并不少见，现代医学认为是早期白内障的现象。至于传说中天生就是重瞳的人，现实生活中极为罕见。有科学家认为天生重瞳很可能是一种返祖现象。

返祖现象是一种特殊的遗传现象。是指人类的个体身上出现了人类祖先具有而现代人身上已消失了的解剖生理特征。有人说重瞳类似于苍蝇的复眼，但苍蝇是无脊椎动物，人类是脊椎动物，他们的祖先早在几亿年前就分道扬镳了，反而是一种四眼科的鱼类更可能与人类可以追溯到同一祖先。

四眼鱼又叫上瞥鱼，是生活在中美洲和南美洲的河流里的一种小鱼。这种鱼的眼睛造型非常奇特，它们看起来像青蛙眼一样，高高地突起在头顶上。每只眼睛的中部由一条黑色水平线隔成两个均等的部分，瞳孔和水晶体也平分成上下两部分，看起来活像四只眼睛，所以称它四眼鱼。

四眼鱼将瞳孔分成两部分可不是没有意义的，它们在河面游走时，会将上半部分的眼睛露出水面外，这样就可以观察空中的动静——便于捕捉靠近水面的昆虫，同时还能防止被食鱼的鸟类偷袭;而它们埋在水下的眼睛也没闲着——观察四周环境防止大鱼的袭击，还能注意自己游动的方向是否有障碍物。

另外，这种鱼已经由纯粹的水生动物进化成为了两栖动物。在水中，它们用腮来进行呼吸;而它们头部有一个液囊，能够在它们被水推到陆地上之后，持续向它的鳃部供给水分，保证他们在陆地上也能照样呼吸。

人类进化过程中，由鱼类进化到陆地生物的进程与四眼鱼的进化出奇的一致。因此，重瞳或许在人类的进化过程中起到过重要的作用。只不过随着人类生产力的发展，自身所需要面对的天敌越来越少，也不再需要眼睛具有“眼观六路”的功能，因此现代人即使出现反祖的“重瞳”也只是图具其形而无其用了。3.历史上有哪些重瞳的人

历史上的重瞳人：目有重瞳者，中国史书上记载的只有七个人：仓颉、虞舜、项羽、吕光、鱼俱罗、李煜、重耳。

中国历史上记载的有重瞳的人物(时间先后顺序)：

仓颉，传说中黄帝的史官，也说是汉字的创造者，双瞳四目。

虞舜，传说中的五帝之一，姓姚名重华。

晋文公重耳，春秋五霸之一。

项羽(前232年-前202年)，秦末一度掌握中国统治权的“西楚霸王”，后人诗文中常称“楚重瞳”。

吕光(338年-399年)，后凉君主，王猛见而异之吕光双目重瞳。

鱼俱罗，隋朝名将

李煜(937年-978年)，南唐末代君王，著名词人，字重光，据载只有一个眼睛是重瞳。

实际上经过现代医学解释，这种情况属于瞳孔发生了粘连畸变，从O形变成∞形，但并不影响光束进来，又叫对子眼，现代医学认为是早期白内障的现象。由于眼珠子颜色浅，看上去就象是大瞳孔套小瞳孔，所以叫重瞳。

中国历史上有许多“重瞳”的记载。重瞳即“一目两眸”，也有人认为是“白内障”。古代相术认为重瞳是一种异相、吉相，象征着吉利和富贵，往往是帝王的象征。

最近很多人都在说这个古代妃子的问题，其实古代妃子不就那么几个问题，还有一些私密的问题，但是有的人就是非常的好奇了，最近说得比较多的就是这个古代妃子侍寝的时候是自己动吗，这个问题挺有意思的，下面我们一起来分析揭秘看看到底是怎么回事吧!

古代妃子侍寝的时候其实自己是没有主动权的，一般都是皇帝要你咋滴就咋滴，所以主动权不在妃子而在皇帝。但是也除去个别胆大的妃子不怕掉脑袋自己主动出击也不是不可能。万一把皇帝给整高兴了，这不又要飞黄腾达了。

古代妃子侍寝过程

侍寝，就是古代皇宫中嫔妃们侍候帝王睡觉。这是嫔妃获得帝王宠幸的必经之路。既然后宫嫔妃这么多，那么嫔妃侍寝怎么办，如何雨露均沾呢。古代肯定有嫔妃侍寝规矩制度，后宫嫔妃进御侍寝之事，是内廷管理的要务之一，明清时期有专门的部门敬事房管理嫔妃侍寝事宜。

1、侍寝嫔妃人选确定方法

清朝的翻牌子。这个大家都在影视剧里面应该看到，这个方法是清代创立的，清朝皇帝每晚用膳之后，太监会将刻有嫔妃的绿木牌端上来，皇帝如果对那个妃子有兴趣，就会将那个妃子的牌子扣过来，敬事房总管随后便去安排侍寝的事宜。

在清代以前的皇帝确定嫔妃侍寝人选的比较随心所欲了，千奇百怪的方法。比如周代时，嫔妃和帝王侍寝同床的顺序，按照月亮的阴晴圆缺来。初一到十五，宠幸的对象由地位较低的开始进行到地位较高的;而后半月则正好相反，是由地位高的逐渐安排到地位低的。

晋武帝羊车选寝妃，西晋武帝司马炎后期生活腐朽、奢侈无度。后宫的美女达一万以上。他眼花缭乱，无所适从，因为每天不知选谁侍寝才好，就以羊拉御车，羊在哪个妃子住的房前停下，他就与那个妃子饮酒作乐，并就寝于该妃之室。

唐代的皇帝就比较会玩了，选侍寝嫔妃的方法五花八门。唐开元年间，皇帝不耐烦为择妃侍寝而费神，就让嫔妃们掷骰子来定待寝者。风流天子李隆基的“蝶幸”法，明皇让嫔妃们在头上插满鲜花，然后将亲自捉来的蝴蝶放飞，蝴蝶停在谁的头上，谁就能得到明皇的侍寝，还有令嫔妃掷金钱以赌嫔妃的“投钱赌寝”法;嫔妃们竞相扑捉流萤，以先得萤虫者受幸的“萤幸”法;唐敬宗的“风流箭中”法，竹皮做弓，纸做箭，纸中间密贮龙麝末香，后宫妃嫔们站在一起，敬宗搭箭一射，中箭者浓香触体，了无痛楚，夜中侍寝。

明代后宫，每日天渐黑时，嫔妃所住的宫门前，都挂起两只红纱笼灯。皇帝临幸某宫，则该宫门上的灯卸下来，表示皇帝已选定寝宿的地方。于是负责巡街的宦官，传令其他各宫均卸灯寝息。失意的嫔妃们只得灭掉希求宠幸的红纱笼，明晚再重新挂上。

2、具体的嫔妃侍寝流程规定

清代的侍寝规矩限制最多，就具体来说一下清代的嫔妃侍寝流程及规定。

侍寝之前：由敬事房通知被翻牌子的侍寝嫔妃，嫔嫔进行洗浴准备工作，洗浴好的妃嫔需要赤身裸体的躺进被子里，裸体这一点是为了皇帝的安全着想，然后由太监们抬到皇帝的寝床上。

侍寝中：包裹中的妃嫔从皇帝脚底徐徐钻入，同时侍寝的过程不能发出声音。侍寝时间有一定的限制，妃嫔不能侍寝太长的时间，有太监们在外面全程守着。一旦完事的时间过长，敬事房总管就在门外催促，高唱：“是时候了”，如果皇帝不应，就再催直至皇帝将妃子送出。完事之后，妃子必须面对皇帝，倒着爬出被子，往后挪步，这叫“却行”。清代的嫔妃侍寝不能留夜，完事之后又由太监扛回到自己的寝宫。

侍寝之后：随侍的太监要问明皇帝，是否允许侍寝的妃嫔怀孕。如果皇上说“留住”，记档太监就会详细地记录年月日，作为日后受胎的证据;如果皇帝表示不要，则对妃嫔立即施行必要的避孕措施。

总之，古代皇帝侍寝，作为关乎皇家血脉的重要事情，后宫嫔妃侍寝有着居多的规定，清代之前皇帝还是能随心所欲一点，清朝时期侍寝制度尤为严格，当然这也是清朝少有皇帝沉迷女色原因之一吧。

我们都知道，古代科举考试的第一名就是状元，对于很多人来说，中了状元能在古代当多大的官，这是很多人都非常关心的话题。十年寒窗苦读无人问，一朝成名天下知。在古代，读书人想要成名，唯一的途径就是中举了，只有中了举人才能再通过殿试成为状元，那么整个人生就会因此而发生翻天覆地的变化。

朝为田中郎，暮登天子堂。这就是古代科举的魅力所在，古代唯一出人头地的机会就是当官，别无它路。当然，在古代致富还可以通过经商，但是商人在古代是抬不起头的，正所谓士农工商。商是末位，即使是经商成了富豪，但是依然没有地位，官方对商人认可度极低，往往加以重税，以此来压低商人。

因此，读书才是最佳的超越阶层的方式。但是，读书也就意味着自己不能成为一个劳动力，整日闭门读书，自然也就不能在田间劳作，如果不是富裕之家，读书也就意味着要忍受贫穷，甚至是饥饿。古代的读书人大多都是穷酸，正所谓穷酸秀才便是如此。

其实不光是古代，如今其实也是如此，学生这个群体往往是最穷的，尤其是读高中以及读大学的学生，如果家庭条件不是十分优越，学生基本上每个月的花销都不及当地的最低工资水平，甚至不急当地最低工资水平的一半。由于学生都在读书，没有参加工作(劳动)，自然也就没有多余的钱。

古代人读书的并不多，第一是并不是所有人都有机会读书，因为古代读书需要进私塾，有教书先生带入们，在乡试中考中秀才，才有可能继续念下去，如果连秀才都考不上，那也就不要想读书这条路的，其实能考上秀才的都不容易，因此我们在影视剧中看到许多人瞧不起秀才，其实考试秀才还需要在选拔考试中要在排名前百分之30。

要成为状元，需要经过数个门槛。首先要通过乡试，而后通过会试，再通过殿试。在殿试宗夺得第一名才是状元。殿试是最高级的考试，有皇帝亲自监考，第一名是状元，第二名是榜眼，第三名是探花，在殿试中排名前数十名的是进士，这部分排名之后的一部分考生是进士及第，照样可以做官，但是没有排名前列的那样分配的好。

在古代，状元是当之无愧的万里挑一，甚至是百万里挑一。状元上任之后基本上就是正三品的位置。当然，在古代中国不同的省份出的状元也有地域差异。经济发达的地方，理论上状元也越多。在西部的许多省份，几年都出不了一个状元。

殿试是全国性的选拔，进京赶考嘛，就不仅仅的省内竞争了。因此，省份之间是公平的，经济发达的省份自然教育也更加发达，所以出地状元也更多。在宋朝之后，江浙地区的状元数量明显增加，南方地区出地状元要多于北方。到了明清时期的时候，江西、江苏、浙江等地出地状元占据所有状元的一大半。中西部许多省份状元极少，这种教育资源的分配不均中国自古以来都一直存在。

成为状元的一般都不是普通人，往往有着惊人的意志力，在性格方面大多数都于常人不同，性情也比较古怪，但是与其交往的人都道此人不是常人，都是人中龙凤。

古代的科举考试尽管是天下大事，但是仍然有徇私舞弊的情况才出现。有的人在衣服里面写上相关文字以其作弊;有的在身上写上文字;有的人通过各种途径贿赂考官。可谓是无所不用其极，因此，也有一部分状元是通过这种歪门邪道被选上的。但是，不可否认的是，大多数还是凭借真才实学登科及第的。

食物，是人类维持正常生活所需要的物品，没有食物的话，人类是没有办法长久生存的，而肉类，也是一项很重要的能量来源，现代很多时候并没有什么禁忌，但是在古代，吃肉也有很多禁忌，在中国是这样，古代的日本也是这样，古代日本人吃荤只能吃鱼肉，其他的肉类都不能吃，这是为什么?为什么他们只能吃鱼?

现在日本是经济比较发达的国家，其文化传播做的也比较好，所以日本菜在世界上也比较流行，比如“神户牛肉”等还成了名品。但是，一直以来也有这么个说法：古代日本人是不吃肉类，只能吃鱼的。那这是真的吗?

其实这事还真有，古代日本的确是有肉食禁令，天武天皇统治期间(天武四年公布，675年)，日本政府首次发布了食肉敕令，这个法令的基本内容是，在从四月一日到九月三十日这段时间，在禁止食用牛、马、狗、猴子和鸡(“五兽”)的同时，也禁止使用铁笼子、陷阱、机械装置的枪、拦水捕鱼的鱼梁。

为什么颁布这个禁令呢?一直以来认为是佛教的影响，不过其实也有别的因素，因为狗可以用来狩猎和看门;猴子在民俗习惯中是占有特殊地位的动物，也有些地方把猴子看作神的使者;鸡在弥生时代传入日本，在神话中作为神的使者而占据重要地位;牛和马则是重要的生产资料，不能乱吃。

但这个禁令其实影响不大，因为猪肉什么的都能吃啊，但是日本人不吃啊，为啥?因为受到佛教影响，所以不吃肉的习俗越来越深入人心。

天平胜宝四年(752)，在总国分寺的东大寺大佛完工之际，举行了国家级活动——大佛开光仪式。在为纪念这一盛事的孝谦天皇诏敕中，全国全年禁止杀生，承诺向失去生计的渔民发放维持生活的米。

到了10世纪，僧侣、贵族、市民之间形成了将食肉看作罪恶的风俗。

但是鱼类一般情况是不禁止的，岛国禁止食用鱼类那就太离谱了。

而后来又受到神道教影响，日本人认为兽肉是不吉的，所以吃的越来越少，在一段颇长的时间里，日本人是甚少食用兽肉的，仅在日本武士在外捕猎到野兽时才会食其肉，或者当做“药食”来食用。

日本人不是不能吃肉，而是不习惯吃。

但是不要高估古代禁令的影响，战乱时节有东西吃就不错了，所以战国时代日本人打个猎有肉吃，当然不会不吃;不过在安稳时节，日本人吃肉吃的还是比较少的，只能吃鱼类。

一直到明治维新后，日本实行“文明开化”政策，在风俗上和西方看齐，1872年1月24日，明治天皇宣布废除肉食禁令，并带头亲自公开食用牛肉，才终结了一般日本人不吃兽肉的历史，之前被视为污秽的牛肉，鸡蛋和牛奶甚至成了上等食品。

远古的弥生、古坟时代，日本人是原始的狩猎、打渔部落，当然什么肉都吃，比如古坟时代的出土遗迹里就有猪骨头。除了海里的鱼、贝壳类，野地里跑的野猪、鹿、熊、猴、狗、兔，日本人几乎无所不吃。

中国的佛教大约五世纪后从朝鲜半岛传入日本，一下征服了日本贵族阶层。有学问的贵族和武士，纷纷成为僧侣，他们接受《涅槃经》等佛教教谕，认为杀生、吃肉是罪孽。

天武天皇统治期间(675年)发布了日本最初的禁止食肉敕令。禁食肉的对象主要为兽类，不包括鱼类和禽类，另外兔肉也被视为禽类，可以食用。禁止食用和狩猎的动物是牛、马、猿、犬、鸡，而鹿与猪则不在此列。

关于禁止肉食的原因，有一个许多人赞同的说法认为，这是为了遵从《涅槃经》的戒律。“①牛在农耕中承担了重要的耕田工作;②马在出行和货物运输中不可或缺;③狗在夜晚发出叫声使人警觉;④猴子和人相似;⑤鸡早上能报时”。不过，从禁止肉食令在此后反复多次发布的事实看来，食肉的习惯绝非是一朝一夕就改变过来的。

就这样，食肉行为在日本被长期禁止，除了在以取得毛皮为目的的狩猎中，作为副产品被一部分人食用的兽肉或鸟肉以外，纯粹为食用目的进行的狩猎，仅限于阿依努等部落的人群。

从天武天皇的最初敕令(675年)，到明治天皇试吃牛肉(1872年)，食肉在日本从禁止到公开允许，期间竟经过了1200年的岁月。

其实很多人认为现在的娱乐圈里面的潜规则是非常的多，但是您知道在很多年前的古代就有了所谓的“潜规则”吗？尤其是对女犯人更是肆无忌惮的潜规则。那您知道中国古代牢房女囚潜规则吗？您摘掉清代女囚的所面临的潜规则与以往的有什么不同吗？今天本网小编就为您带来了有关现代人生活的潜规则的知识，感兴趣的朋友们赶快来看看啊。>>>盘点历史上被禁的10大电影

中国古代牢房女囚潜规则

在我国的古代女子对策贞操是比什么都要重要的，也就是所谓的女子的贞节，，一旦女子失去了自己的贞操的话，就会出现被人唾弃的罪名。

它是男权社会迫害女性的精神工具，男性可以三妻四妾，女性却必须严守贞操，甚至以身殉节。在古代男权社会中，贞节观念好似勒在古代妇女脖子上的一条绳索。它既是对女性进行单方面性禁锢的武器，也是长久以来形成的陋习在观念上的表现。>>>你知道有一对32Z巨乳是什么感觉吗

因此，古代的女人宁愿饿死，也不愿失去贞操。然而，古代的女人一旦被打入大牢，成为女囚，便等于从此失去了贞操。

我国的古代社会，女人要是一旦沦为了犯人的话，轻的女囚是会被裸体杖臀;犯的罪要是重话就会被脱掉裤子当众游行，也就是上街卖肉。并且女犯人在大牢里被牢头奸淫更是正常事了。

笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有去衣受的规定。

明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。

明代的这条规定造成一种社会弊病，民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官府逮捕妇女裸体受杖。到执行刑罚那天，原告一方事先选约集亲友，一齐来到公堂，名曰看打。

很很多的有钱为了惩罚邻居，就会花一些去买通衙役，然后对邻居女子进行凌辱。其实这种事情在古代是非常的普遍的，而且那些衙役做这种事情是非常的在行，手段也是非常的残忍的。

有时县官还未升堂，衙役先把被告女子裤子脱掉示众，随即拉到门前大街上，名曰卖肉。遇到这样的情况，有的妇女受不了这样的羞辱，回去后便自尽而亡。还有一种惯例：被告妇女必须光着脚过堂。

未过堂之前，先在衙前戴着刑具暂押。这时仇家就乘机闹事，怂恿无赖子弟把这妇女的鞋子脱掉，裤子褪下，有的人顺手把鞋子拾去，满街人随意传看。如果这天县官不出堂，第二天照样寻闹一番。

在过堂之后，还要监押在衙门前示众一天，无赖子弟又来终日围观，抚摸挑逗，嘻笑取逗。妇女羞辱难耐，有的当场碰死。明朝嘉靖年间浙江总督胡宗宪因罪被逮捕后押送进京，他的妻子和女儿在杭州均被拘捕，就受到这样的侮辱。

女囚的潜规则

清代女子裸体受杖的做法有增无减。晚清文人俞樾记述过这么一件事：某县令年方少壮，为人轻浮佻达，最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件，发现有涉及到闺阃方面内容的，就故意牵扯，定为奸情，然后将妇女裸体行杖。

他常对人说：刑律上明文规定，妇女犯罪应决杖者，奸者去衣，余罪单衣决定，妇女犯罪应决罚。行杖时是打臀部的，所谓单衣就是单裤，去衣当然就是去裤了。

别人辩不过他，他一直坚持这样做。后来他因贪污罪被处死，家产被籍没，妻子流落为娼，有人说这是他裸杖妇女的报应。

在官府衙门里直接对犯人用刑的皂隶们，一般都是心狠手辣的。但是在这些人中，也有个别心地良善之辈。清代，浙江秀水县人诸锦的祖辈有在县衙当差的，很怜悯犯人受杖的痛苦。>>>揭秘女人对男人下半身的依赖

他听人说受了刑伤后饮小便可以止疼解毒，就把自己用的竹杖浸在厕里的桶里，该他行刑时，就使用这浸了尿的竹杖，打过人既不疼也不化脓。在滥用酷刑的封建时代，这样的善举算是凤毛麟角了。

蒲松龄在《聊斋志异》里，写了伍秋月的一个故事，其中说到女鬼伍秋月被阴间的皂役捉去，关进了监狱，两个狱卒对她动手动脚，百般调戏、侮辱。

其中一个狱卒还厚颜无耻地挽着她的脖子说：既然成了罪犯，难道还想守住贞节吗？这里写的虽然是阴间地狱，但说的却是阳间牢狱里的实情。

在衙门的黑牢狱中，苦难最为深重的，恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂，肮脏黑暗，这是人所共知的。妇女一旦进了监狱，便成为狱吏、牢子们凌辱的对象，要想保持贞节，事实上是很难的。

一个监狱里看管女犯的官媒就公开说：凡是发到这里的女人，哪一个不是犯法的？已经犯法还充什么节妇！因此，历代法律对妇女收监监禁，都采取非常审慎的态度。

汉代法律规定，妇女非本人犯法，而因连坐等原因要被判刑的，一律不得拘捕监禁;需要拘讯的，也只能在她的住所内讯问。

明朝的《大明律》妇人犯罪条中也规定：妇女除犯死罪及奸罪要入监收禁外，其余犯罪一律交丈夫或亲属收管，听候传唤，不得入狱监禁。清朝法律也有大致相同的条文。

这些规定的目的，都是为了防止女犯收监后遭受虐待、凌辱。但是，女犯一旦被关进监狱，就很难逃脱这种厄运了。

清代女囚的所面临的潜规则

清代对女犯，一般都交由衙门里的官媒婆看管。凡是初到的女犯，总是先饿上两天，再捱上几顿打，晚上也不准睡。如果不服的，便会被吊起来。至于做贼的女犯，更是与众不同，白天拴在床腿上，让她看马桶，闻臭气;

等到了晚上，还要将她捆在一扇板门上，要动不能动，搁在一间空屋子里，直到天明才放出来。当然，这些都还是轻的;一旦女犯被衙门里的书办、衙役们看上，那时除一死，竟没法保得清白。

明清法律都明文规定，奸淫女犯的，要处以杖一百、徒三年;强奸者要处绞刑。

但事实上，这往往是一纸空文。那些书办、衙役干脆把官媒婆处当作是免费的妓院，遇到标致一点的女犯，更是个个都要前来领教，张三才去，李四又来，甚至昼夜不绝，或者干脆弄到外面去恣意取乐。

而那些被关押的女犯，不是犯死罪，就是犯的奸罪，到了这个地方，也就不得不从。所以女犯失身破节，成了理所当然的事。但其中也有少数真正节烈不肯失身的，触怒了衙役官媒婆，便往往招来残酷的毒打和凌虐。

在一篇名叫《活地狱》的小说中，有一个女犯，因为不愿顺从，被官媒婆先是伸手三四个巴掌，打得她跪在地上，苦苦哀求;

后又叫人从梁上放下一根又长又粗的麻绳，把这女犯揿倒在地，将她的手脚如同捆猪一般捆住，再把绳一头穿在她的手脚之中，穿好之后，打了一个死结，再将麻绳另一头用力拉，霎时间便把这女犯高高吊起。

女犯被这一吊，早已是头昏眼花。嘴里不住的哼哼乱叫。官媒婆则拿起竹片，不由分说，把那女犯无上无下，足足打了几百下还不住手，打得女犯乱哭乱叫，浑身一条一条的血迹。

官媒婆一边打还一边骂：既然想树贞节牌坊，就应该不去犯法;既然犯法到了这里，还要充什么贞节！

现代人的生活潜规则

1.对付虚伪的人，不是骂他，不是拆穿他，而是让他继续悲哀地虚伪着，然后装作什么也不知道。那么慢慢地，很多人会主动跑来告诉你他有多虚伪。

2.对付自私的人，不是恨他，不是不理他，而是渐渐远离他，从心底远离他，然后装作什么都不知道。如果他去找别人，那么你会发现，很多人都远离了他。

3.一个人生活虽然很难，但也必须学会一个人，不要轻易依赖别人。这是为了防止你身边的人都离开的时候，你还可以好好活下去。

4.生病的时候，自己要重视自己，不能等着哪个谁来重视你。等到那时候，你会发现自己不管是身体还是心灵都已经很难受了。

5.独自异地生活，要学着多和亲人朋友联系沟通，要学着多听长辈的话。要学着忍耐，没有什么是你忍不了的，别人再错，也犯不着拿别人的错误惩罚自己。

6.别人和你说的话，不管出于什么初衷，能信但不能全信。但是，别人说的时候，尽量认真听，仔细回应，这是对人的尊重。

7.不要轻易对人多愁善感，就算你是真的多愁善感。别人可能不能理解你的多愁善感，也没这个义务和责任。你一旦发泄，就变成了自取其辱和加深痛苦。

8.在任何状况下，不能玩弄别人，玩人必被人玩。你再有心眼，也不是最厉害的那个。

9.不要去抢属于别人的利益，但也不能任由别人来抢自己的。这是原则。

10.没有必要去嫉妒别人的成绩，人缘，地位，奖金。

11.能帮助别人的，尽量帮忙。无能为力的，别勉强自己。

12.对于喜欢和你对着干的人，首先要客观的反省自己，正视自己，消除自己的原因。其次，看清楚他是多么幼稚，让他一个人不开心好了。

13.对于和自己生活习惯不同的人，把距离拉远一点，然后各自活各自的，不影响别人，也别要求别人改变。

生活中的25个“微心理”

微心理，即是那些细节反映出来的心理变化。比如：为什么在晚上求爱，成功几率高？初恋越美好，婚姻就越难幸福？一个人越喜欢你回短信的速度就越快？这些都是生活中的“微心理”，你知道多少呢？

1、你先说好消息还是坏消息

你有一个大的好消息和一个小的坏消息，应该一起说。这样坏消息带来的痛苦会被好消息带来的快乐所冲淡，负面效应小得多。你有一个大的坏消息和一个小的好消息，应该分开说。这样好消息带来的快乐不至于被坏消息带来的痛苦所流没，人还可以享受好消息带来的快乐。

2、撒谎的孩子有出息

研究发现，50%三岁孩童会说谎，四岁会骗人的占90%，12岁的儿童几乎都会撒谎。孩子撒谎，其实是认知发展的标志。认知功能发展越健全的孩子，说谎技巧就越高明，因为他们有办法圆谎。孩子撒谎有可能是早慧的体现，这些人，成大以后更可能成为领袖人物。

3、如何排除空虚

排除空虚感的秘诀在于9个字，“爱自己，爱空虚，爱缺陷。”我们的生活好像是为了别人在活着，学习是为了让父母、老师高兴，工作是为了赚钱养活家人，休闲是为了陪朋友开心，却忘了心自问：在做所有这些事情的时候，我快不快乐？

4、大脑的心理秘密

大脑集中精力最多只有25分钟。这是对成人而言，所以学习20到30分钟后就应该休息10分钟。你可以利用这段时间做点家务，10分钟后再回来继续学习，效果会更好。

5、别人没有你想象的快乐

斯坦福大学心理研究发现：我们总是有低估他人负面情绪的倾向。也就是说：我们总认为别人春风得意，而倒霉的那个总是自己。这是由于我们自身有关注负面信息的倾向，还有就是在交际中对方戴着快乐的面具刻意隐藏。别人并不像你看到的那么风光，知道吗？

6、不要因为周围的人都恋爱了，才去恋爱

当我们发现身边的朋友都开始谈恋爱了的时候，在这样的环境中，自己也想找个人谈恋爱。这也是同调行为的一种体现。当周围朋友中谈恋爱的人数逐渐增多时，人的同调行为会逐渐转变成一种强迫观念，认为自己不谈恋爱不行。结果降低了自己对恋爱对象的理想或标准。

7、按掉闹钟继续赖床的女人

她们很难开口拒绝别人，做任何事情都会一拖再拖，是典型的小女生拖拉性格。生活中，她也是个随意的女性，很多时候在你面前流露出孩子气的一面。她不喜欢生活和工作有太大的压力，重视友情多于爱情。

8、控制你的愤怒

看别人不顺眼，是自己修养不够。人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。

9、面试中常见的“微表情”

把玩饰物;心神不宁。紧抿嘴唇：窘迫。挠头;不知所措。双手反复摩擦;焦虑。左顾右盼;害怕。撇嘴;不屑。手插在裤袋里且肩部顶起;紧张。双手抱臂;自我保护、不安。嘴微张眼瞪大;错愕。摸鼻子;思考。指尖塔状;自信。稍偏头微笑;自在与友善。微笑;自信！

10、利用潜意识的力量

每天至少花10分钟在早上起床前，在睡觉前10分钟做想象，因为这两个时间段是输入潜意识的最好时段。所以如果你渴望成功、爱情、婚姻等等，请在这两个时段尽情想象吧！你的潜意识渐渐让你通过想象达致产生信心，从而引领你得到你想要的。

11、你的爱情在哪个阶段

一个成熟称得上真爱的恋情，必须经过四个阶段：共存，反依，独立，共生阶段之间转换所需的时间不一定，因人而易。但是，大部分的人都通不过第二或第三阶段，而选择分手一途，这是非常可惜的。

12、积极心理学

常说“谢谢”，会使人变得有礼貌、有教养，对自己身心的健康发展，也是有好处滴！科学研究表明，生活态度积极向上，处处心怀感激的人，除了有更高的幸福感、更加倍儿棒的身体，与人相处的也更加融洽。感恩的心态使他们有着积极乐观的生活态度，面对压力与困难时也能平稳度过。

13、感恩让你有份好心情

心理学家研究表明：不管你心情好坏，在每晚睡前写下5件让你心存感激的事，能够让你的心理和生理都能够更加健康！这些事可大可小，从一顿饭到好友谈心，从工作到信仰等。

14、密码心理学

一般人的密码不会超过3个的，即使他有过很多个，最后也会缩小到2、3个的。而且一般人的所有邮箱密码都基本一样的，论坛注册的密码也都一样的，所以破解了一个也就可以得到很多个地方的密码了。

15、恋爱心理：亲吻

跟女生初吻如何不被抗拒，并且感到甜蜜呢？女孩都是矜持的，因此不急着把嘴凑上，可以先吻额头，然后鼻尖，接着是耳朵或脸颊，最后才吻嘴唇。这样的步骤可让女孩舒缓紧张的心情，为初吻找到顺理成章的理由，并且她会欣赏到你的贴心。毕竟，浪漫也是一种礼貌。

16、权力让人变得邪恶

斯坦福大学的一个心理学实验证实人只要有一点权势，就很可能会作威作福。他们的实验安排三个人一组，一起阅读一篇文章，两个人谈心得，一个人打分，讨论时会提供四块饼干。他们发现那个“打分者”远远更可能拿最后一块饼干，不在乎吃相，并且不收拾饼干渣。

17、喝酒脸红者更需要控制饮酒

科学研究证明，有喝酒脸红反应者是因为其参与代谢酒精的酶的基因有缺陷，因而导致有毒的乙醛在体内大量累积，造成血管扩张，引起脸红反应。本来不喝酒的人经过锻炼对酒精耐受了，会喝更多酒积累更多乙醛，而乙醛对许多器官都有毒性并可致癌。

18、怕鬼是因为看到了内心的恐惧

一个没有人形，也没有人性的鬼，只会让你感到好奇，而不是恐惧。人们之所以看恐怖片会惊恐万分，是因为你看到了一张惊恐的面孔，换句话说，你看到的是自己内心的恐惧，人类共有的恐惧。

19、完美主义：你有经常虐待自己吗？

完美主义是搞死自己的最有效方法，因为它让人总把标准定位在超越本人能力的高度上。潜台词是“我不够好。这与强迫病患者是一样的。”

20、情话对着左耳说更有效

美国萨姆休斯敦州立大学研究人员的一项最新研究发现，对着爱人的左耳甜言蜜语更能俘获她们的芳心。这是因为人的左耳由右脑控制。而在人脑分工中，右脑半球负责感性直观思维，对情感类体验更为敏锐。

21、发怒，男女大不同

男性发怒的原因常常是由于权利受到威胁，比如想做某事却被禁止;而女性则是因为别人的行为不符合自己的意愿，尤其是感到被拒绝、被忽视和嫉妒时。心理专家认为：“女性常常希望某人或某事有所改变，但自己却无能为力，又看不到出路，于是发怒。”

22、闹钟有害健康

人在深度睡眠中突然被闹钟叫醒，会引起身体保护性的条件反射：体内肾上腺素水平迅速提高，心跳加快，血管收缩压升高。长期受到这种刺激，很可能导致一系列睡眠问题，甚至引发高血压。建议：闹钟距头1米远，手机不要当闹钟，养成好的睡眠习惯睡得自然醒。

23、心理技巧：时间，能量管理

延长工作时间不可取，因为时间是一种有限的资源。相比之下，能量则不同，能量是无限的。能量主要来源于身体、情绪、思想和精神，通过增强体能、保持积极的情绪、集中思想、合理分配精力，我们就能更高效的完成工作。要知道，很多外企是不支持员工加班的！

24、为何我们害怕对别人说“不”

关于人际之间沟通方式，确实会让部分人抓狂，过分憨直可能得罪人，过分顺从则让自己陷入困境。能够说“不”和能够接受被拒绝，都是需要自信和勇气。怕说“不”的内心情结主要来自以下方面：1，被拒创伤。2。厚重而脆弱的自尊。3。依赖与分离焦虑。

25、女人为什么喜欢随身携带包包

因为包带来了足够的自信。首先，包给女人安全感。包就像贴身伴侣心里有一份可依赖的踏实感;同时，包能体现生活品位和女人味。手提包有时也能泄露主人的秘密。喜欢大包的女人多是外刚内柔，但往往缺乏独立对一切都放心不下，一定要掌控在手中。

10个趣味心理研究

如果一个男人在第一次见面时关注女人的时间超过8.2秒，那么他就已经不止被吸引了，而是很可能已经陷入爱河。其中一块警告：“严禁胡乱涂写”;另一块以相对柔和的语气声明：“请不要胡乱涂写”。

女人潜意识里希望被强吻

男人主动吻女人是突发事件，女人主动吻男人是预谋事件。法国《女性》杂志最新研究发现，在潜意识里，每个女人都希望被自己爱的男人拽住，摁在墙上强吻，这会给她们带来更多快感。专家分析，大多数女性都将接吻视为亲密关系中不可或缺的一部分，是渴望体验到被重视，被需要的感觉。

高智商男性对伴侣更忠诚

进化学专家金泽智称，对伴侣比较忠诚的男性平均智商水平103，而不忠诚的男性平均智商为97。越是智商高的男性，越珍惜两性关系的专一性。以后就可以这样说对方了，你丫要是不忠，你丫就是弱智！

8.2秒会陷入爱河

科学家认为，男人与女人第一次见面，关注持续的时间决定了两人是否能相爱。如果一个男人在第一次见面时关注女人的时间超过8.2秒，那么他就已经不止被吸引了，而是很可能已经陷入爱河。

炫耀源于内心的不自信

心理学上认为，“爱向别人炫”是一种内心需要被关注被肯定的表现，很可能是因为某种东西自己不常有，一旦拥有，希望藉以外界的羡慕来建立自信。不向别人晒自己的幸福会憋死你么？如果会，好问问为什么。记住：生活不是演戏，自己精彩就好！

悲伤时的眼泪含有害物质强忍等同自杀

心理专家研究发现，人悲伤时掉出眼泪中，蛋白质含量很高。这种蛋白质是由于精神压抑而产生的有害物质，压抑物质积聚于体内，对健康不利。美国圣保罗―雷姆塞医学中心精神病实验室专家研究发现，眼泪可以缓解人的压抑。哭吧哭吧，不是罪！

下午6点到晚上8点最易掉眼泪

88.8%人哭后情绪能得到改善，只有8.4%的人哭后感觉更糟;70%的人哭泣时不会躲着他人;77%的哭泣是在家里发生的;什么时间比较容易哭泣？39%的哭泣发生在晚上，下午6点到晚上8点是最容易掉眼泪的时间段。

心理技巧：利用潜意识的力量

每天至少花10分钟在早上起床前，在睡觉前10分钟做想象，因为这两个时间段是输入潜意识的最好时段。所以如果你渴望成功、爱情、婚姻等等，请在这两个时段尽情想象吧！你的潜意识渐渐让你通过想象达致产生信心，从而引领你得到你想要的。

逆反心理

心理学家费尼。贝克做过这样一个实验：在男洗手间里挂上禁止涂鸦的牌子。其中一块警告：“严禁胡乱涂写”;另一块以相对柔和的语气声明：“请不要胡乱涂写”。然后调查挂牌子的洗手间里被涂写的数量。结果挂“严禁胡乱涂写”牌子的洗手间被涂写的情况更加严重。

为何我们常常不快乐

1、无信仰。2、乱攀比。3、缺美感。4、难施舍。5、不知足。6、很焦虑。7、常盲目。8、无主见。9、重得失。10、很麻木。11、太匆忙。12、很贪婪。13、纵欲望。14、不自由。15、少阅读。16、无忏悔。17、很势利。18、拍马屁。19、拜强权。20、喜拆迁。21.多暗算。22、少坦诚。23、低收入

爱情不是1+1=2，而是0.5+0.5=1

两人各削去一半自己的个性和缺点，然后凑合在一起才完整。如果没有相互的忍让和包容，很难最终两个人成为一体而各分东西。

心灵探秘：现代人胆变小了吗？

当代青年比起父辈更胆小了。英国《科学报告》杂志刊登一项新研究称，男人如今的冒险精神远不如父辈，身体强壮程度及运动能力都无法同日而语。

英国圣安德鲁斯大学科学家完成的这项研究发现，近35年来，年轻男性更不愿意参加“寻求刺激”的多种活动。完成于1970年代后期的研究发现，参加跳伞、潜水和登山等体育项目的男性比女性多48%。现如今这个比率仅为28%。新研究负责人凯特·克罗斯博士表示，这个比率的变化并非表明女性更爱玩刺激惊险的运动，而是如今男性对冒险运动的兴趣大幅下降，生活更不健康，身体素质更差。

另外，人们对冒险活动的界定也有变化。比如，过去滑雪被列入高强度的冒险活动，而如今滑雪则被视为普通运动项目。

结语：看了小编上文的详细的讲解之后，您是不是已经知道中国古代牢房女囚潜规则是什么了呢？您是不是也已经知道清代女囚的所面临的潜规则有哪些了呢？我想你一定都知道了吧，那今天小编希望您可以把今天学到的有关现代人生活的潜规则的知识分享给您身边的小伙伴们哦。

在中国青海省巴颜喀拉山的洞穴里，考古学家发现了一些形如唱片的石盘。这些石盘上刻有地球人迄今无法解读的图案、符号和文字。石盘中央有孔，从中孔出发，两条水纹线辐射开来，直到边缘为止。根据当地人的传说，在遥远的上古时代，这些洞穴里曾经生活着一种特罗巴人。特罗巴人体形矮小，脑袋奇大，身高 1.3 米左右。人种学家至今也不知道应该把他们归为哪一种人。

中国学者徐鸿儒及其合作者破译了石盘上的文字，译文是：“特罗巴人来自云端，他们乘坐的是古老的滑动船。当地男女老幼躺在洞里不敢出来，直到东方升起太阳。这样的事共发生了 10 次。可是，最后一次他们终于明白，特罗巴人来此不怀恶意”。人们在汉文古籍中也找到有关记载，翻译成白话的意思是：

“距今 12000 年以前，一群外星球上的人来到了我们地球上。他们的‘飞机’——这是这些密码的正确翻译，——已没有足够的能量飞离这个世界。他们罹祸的地点是在荒凉不毛而人迹罕至的山区。那里没有工具和材料供给他们制造一架新的‘飞机’。”

“这群罹祸在地球上的人，想和山区的居民混熟而交成朋友。但他们都因为始终不能得到当地居民的理解而遭到追逐和杀害。男女和小孩就藏身在岩穴中间。  当他们作了很大的努力，最后，他们已经看到山地居民的和平表示。  ”

中国的考古学家后来在巴颜喀拉山的洞穴中发现了 1 万 2 千年前的墓穴和遗骸，证实了以上的描述。遗骸告诉我们，当时的特罗巴人有硕大的头颅和不发达的四肢。更为神秘的是，洞穴内壁的好几处覆盖着不少图画，在月亮和星际间布满黑点（飞行器？）的巨幅图画  。

考古学家还吃惊地发现，特罗巴人留下的这些石盘含有极高的钴和另一种金属，它们的振荡频率也是罕见的，仿佛石盘曾经带过电。

在很多以古代为背景题材的影视剧中，我们经常会看到一个场景，那就是每天早上都会有官员上朝。在我国历史上，通常达到一定级别的官员一般都是要上朝的。说到这就会有人要问了：古代的官员们是每天都要上早朝吗?会不会很辛苦?早朝一般是什么时候开始的呢?接下来我们就一起来了解一下吧。

据大明会典记载：早朝时，大臣必须午夜起床，穿越半个京城前往午门。凌晨3点，大臣到达午门外等候。 当午门城楼上的鼓敲响时，大臣就要排好队伍;到凌晨5点左右钟声响起时，宫门开启百官依次进入，过金水桥在广场整队，皇帝驾临太和门或者太和殿，百官行一跪三叩头礼。

按照清律，皇帝是五更上朝，即卯时，相当于北京时间的05：00至07：00。而大臣一般在寅时就会在午门外等候，即北京时间03：00时至05：00。清朝皇帝一般是十日一朝，并不是像电视连续剧那样每天都要上朝，但康熙、雍正、乾隆这几代英主却是天天坐朝。

西汉时期，官员五日一朝，每五天休沐(休假)一天,这种制度一直沿用至唐朝。

唐朝时期，因国事频扰，改“五日休沐” 为“十日休沐”，官员们比原来更辛苦了。

宋朝时期，由于国家较为安定，频繁上朝又太累，所以宋朝的皇帝们就暗地里给改成了单双号上朝，更有犯懒的皇帝每月只有初五、十五、二十五开一次朝会，意思意思而已。

元朝时期，蒙古人当政，他们对朝会不太感冒，除礼节性朝会外,基本不上朝，有事一般御前奏就解决了。

明朝时期，由于拥有完备的内阁制度，加上奇葩皇帝又多，所以逢三六九日举行的朝会硬是被他们玩残了，奇葩的万历皇帝竟然30年没有上过早朝。

清朝时期，满清入关后很快汉化，康熙时期满清皇帝开始上早朝，常例是十日一朝，特殊时期五天左右。不过现实中朝会时间多取决于皇帝勤勉程度，但清朝皇帝几乎都比较勤政，没有出现过“从此君王不早朝”的事,最勤政的雍正皇帝几乎天天上早朝，一点不嫌累，只是苦了上朝的官员。

当然，官员们虽然要按规定循规蹈矩的上朝，但他们也是有假日的，遇到类似春节、中秋之类的节日一般都会放假，遇到某位皇亲国戚去世也可能停朝。此外，有事的话是可以请假的，要是赶上皇帝不在京城外出巡视连假都不用请了。

历史记载早朝是从夏朝就开始了的，所谓早朝，其实一天当中也就这么一次朝参的机会，只不过是时间选择在了早晨而已。早朝的官员大都是京官，除了有事情地方官，或者被皇帝召见，再或者进京述职的官员才能去上早朝。

古代的上朝叫做“点卯”，指的就是官员上朝的时间，这卯时大约相当于现在的早晨五至七点，这大概就是上班的时间。但是清朝皇帝自小接受了良好的儒家教育，因此大多数勤政，更是严格执行，搞得皇帝累，大臣更累。大家都知道上班有时会迟到的，那上朝也一样，历朝惩治迟到者甚为严苛，处罚措施五花八门，可不像现在仅仅是扣工资罢了。

上朝的时间根据实际情况而定，万一国事繁忙，早朝的时间自然挺长，得上午才九点“散朝”，要是早餐不吃的话，肯定得挨饿，因此散朝后各官员在宫门外可以吃皇帝恩赐的“早点”后，就各自干日常工作去了。

上朝的官员的品级没有太严格的规定，一般会分为京内京外，以清朝为例子，四品以上京城官员都必须上早朝,四品以下以及地方官必须得到皇帝的传召才能上朝。第二个就是根据职位来上朝，像都察院御使虽然品级不高，一般是六七品，但是御史台负责监察百官，所以要随事向皇帝禀告官员的情况，以便于皇帝了解官员的情况，总的来说每天早朝的官员大约也就是三四十人而已。

美容护肤是每个女孩子日常生活中必做的事情，不仅是现代，我国古代的女子就有着自己t独特的中医美白护肤祛斑的方法，接下来就跟随小编一起去看看她们的秘方吧。

古代美人美容祛斑小秘方

荷叶薏仁——消浮肿瘦脸

美容秘方：干碎荷叶3茶匙，薏仁磨粉2茶匙。将荷叶放在水中煎煮约2分钟至水剩下少量，与薏仁粉调和敷脸即可。此方能美白肌肤，同时具有改善浮肿和瘦脸效果。中医认为，荷叶味甘、性寒，有清热解暑、去湿利水之效。《本草纲目》中就曾记载荷叶能“生发元气，散瘀血，消水肿”。薏仁，具有美白淡斑功效，同时能排水利湿。

温馨提示：敷脸时注意要避开眼部及唇部周围的敏感区域，每周敷2～3次为宜。如果水肿严重，不如换成饮用荷叶茶和薏仁水更有效，但是由于荷叶药性偏寒，所以寒性体质者慎用。

如玉洁面膏——洗出红润肌肤

美容秘方：准备丁香、麝香各3克，白芷6克，将以上材料全部研磨成细粉，加200毫升白酒熬成膏状，每天早晚用它洗脸，具有去除老废角质，疏通毛孔，收敛肌肤，调理油腻，改善肌肤粗糙黯沉和色素沉积的功效。白芷能美白润泽，丁香和麝香，能开经络，透肌骨，去面黑。同时，现代医学研究还发现，丁香和麝香所含的挥发油成分对皮肤有温和的刺激作用，能使局部毛细血管扩张，改善血液循环，使人面色红润透亮。

牡丹祛痘方——营造素肌之美

美容秘方：准备牡丹皮15克，绿豆、知母各10克，薄荷5克，磨成粉后，加入一个蛋清调成糊状敷在脸上。可去除肌肤湿气，消除炎症，预防粉刺及痘痘，中医认为，牡丹皮味苦、辛，性微寒，有清热凉血、活血化瘀的功效，常用于治疗粉刺等。

温馨提示：这个去痘方只适合油腻及混合性偏油肌肤，每次用前要彻底清洁肌肤，在涂面膜时一定要注意避开眼睛和嘴唇。干燥和过敏肌肤不适合使用。

七白面膜——防皱纹去色斑

美容秘方：白芨、白芍、白蔹、白附子、白术、白僵蚕各50克，白茯苓100克将其研成细粉末。使用时加清水或牛奶调成糊状敷在面部，洗去有立竿见影的功效，经常使用可滋养肌肤，预防皱纹与淡化色斑。白茯苓、白芷都是中医里常用的美白药材，白僵蚕常被治疗面部黑斑;白芨自古就是美容良药，可以治疗痤疮、囊肿等，白附子也是一款美容良药。

温馨提示：如果你属于黄气比较重的肌肤，那么建议你连续敷7天，也就是一个疗程，在此期间，再配合脸部的穴位和淋巴按摩，效果更好。皮肤容易过敏或严重干性肤质者要适当减少敷面次数。如感到肌肤刺痛请立即清洗干净。

美容护肤知识

1、牛奶+草莓=去皱

将50克草莓捣碎，以双层纱布过滤，取汁液调入1杯鲜牛奶中，拌匀后取草莓奶液涂于面部及颈部并加以按摩，保留奶液于面部、颈部约15分钟后清洗。据记载，此美容奶液为瑞士护肤古秘方之一，能滋润、清洁皮肤，具有温和的收敛作用，同样有防皱功效。

2、牛奶面粉=优质面膜

牛奶与面粉调和本身就是非常优质的面膜，特别适用于中性肌肤。但是，如果你是油性肌肤，就需要把牛奶换成脱脂乳;如果你在20与40岁这个年龄段之间，就不用对牛奶进行任何加工了。丰富的乳脂能有效改变皮肤干燥的现象，而去脂的牛奶面粉面膜能极大改善肤质。

3、海藻牛奶=美白补水

每年进入夏季的时候，最担心的就是日晒，黑黑的肌肤真的是让人无言以对啊。因此要想防止夏季皮肤不被晒黑不仅要美白，更要补水。这款自制的海藻牛奶面膜可以让你美白又补水，海藻颗粒面膜粉20克、适量纯牛奶，将牛奶温热，温度在20度左右即可;海藻颗粒与适量纯牛混合;慢慢的搅拌，直到海藻的胶汁越来越有粘性;搅好了之后先放置5分钟左右，目的是让海藻中的胶汁全部溶解出来;洁面后将海藻牛奶面膜敷在脸上，待15-20分钟后洗净即可。

4、燕麦牛奶=去掉斑点

肌肤痤疮、雀斑、黑头、面疱，只要问题不是特别严重，只需每天使用10分钟的燕麦面膜即见效。将2汤匙的燕麦与半杯牛奶调和置于小火上煮，然后等它还是温热的时候涂抹在脸上，就大功告成。

5、冰牛奶碎豆腐=晒后修复

现在你知道牛奶除了用来喝，还可以给肌肤补充充分的营养，可是你知道吗，牛奶可以消炎、消肿与舒缓皮肤！特别是被太阳晒伤之后，牛奶具有很好护理效果。步骤很简单，先把化妆棉在冰牛奶里浸过，再用冰牛奶洗脸，然后把化妆棉敷在红肿发烫的部位，就能立即收到舒缓止痛的效果。再将豆腐弄碎，装在薄纱布袋内，冰牛奶洗脸之后，用来搓揉脸部，皮肤会变得白皙、光滑。脸部皮肤如果因晒伤太厉害而红肿疼痛，可以用冰牛奶漂洗，然后再以浸泡过牛奶的纱布敷在脸上，疼痛及发红的症状就会减轻，但是如果感觉还是很痛的话，那就表示要快点去皮肤科医生那里坐坐了，因为你的皮肤发炎了！

6、食盐牛奶=告别皮屑

牛奶和盐走到一起，就可以改善你粗糙的肌肤，并有效去掉困扰你的皮屑，只留下光滑的肌肤。预先在一个小罐子里融化一杯食盐，倒入已经放好温热水的浴缸里，再加入4杯等量的脱脂奶粉。这样你就可以躺在这个为自己特制的浴缸里了，浸泡20分钟之后，再进行你日常的洗浴流程。一周使用一次，你便可以告别皮屑。

7、维e酸奶=清除污垢

购买时要记住买足400个国际单位的维e，倒入空碗里，加入2汤匙酸奶、半汤匙蜂蜜和柠檬汁，调和拌匀。接下来要将这个秘方厚厚地涂抹在你的脸上，并设定好15分钟的疗程。时间一到，用温水冲洗，最好不要用太烫的水或是冷水。现在看看镜子里的你，是不是光彩照人了呢？还没完，现在用含有活性乳酸菌的酸奶轻柔按摩脸部，深入肌肤，彻底将毛细孔的污垢清除，舒爽的脸能带给你自信骄傲的一天！

8、牛奶+磨砂膏=去死皮

只需将一枚硬币般大小分量的磨砂膏放在掌心，加入少量牛奶及一滴薰衣草或玫瑰或茉莉花精华油，调匀后涂在面上，按摩约5分钟。最后，以清水把磨砂膏洗净即可。能帮助软化皮肤，并减轻因磨砂膏而使皮肤受损的机会。加入薰衣草精华油则可提供深层清洁或改善油脂分泌等问题;加入玫瑰精华油有高度滋润功效，发挥抗衰老及去皱纹作用;茉莉花精华油则能补充皮肤水分。

结语：爱美是每个女人的天性，现在女性如此，古代女性也如此，对自己的皮肤有着不满意的MM们，可以尝试一下古代女性的中医美容方法，可以帮助你快速的美容护肤。

我们知道，状元是古代科举制度下产生的，每一次全国性的科举考试，也就只能出一个状元，从科举制诞生的那一天，一直到最后一次科举考试，一千多年的时间，总共也就出了几百位状元，可以说是非常稀有的了。不过，在状元后面还有榜眼、探花，但其实在很多古人眼中，中了状元还不如中探花，这是为什么?为什么中了探花会比中状元还要高兴?

首先可以肯定的是中状元的绝对是要比中探花的来的高兴，正所谓“天上麒麟子，人间状元郎”，状元及第是多少读书人梦寐已久的事情，头戴金花乌纱帽，身穿大红袍，脚跨金鞍红鬃马，由吏部、礼部官员捧着圣旨鸣锣开道，前呼后拥，旗鼓开路，然后走在只有皇帝才能走的御道上，接受万民朝贺，同时由于有圣旨开道，所以沿途的官员不论品级都得跪拜高喊万岁。

“十年寒窗无人问，一举成名天下知”你说就这样的只有状元才能享受到的殊荣，是中状元开始呢?还是中探花开心呢?况且在明清时期一旦中状元就会被授予从六品的翰林院修撰一职，而榜眼和探花只会是正七品的翰林院编修。可以说这就是“大魁天下”的状元独享的荣耀，你说这样的状元谁不愿意中呢?

至于所说的中探花的不成文的规定，应该指的就是中探花必须是相貌精致的美男子。比如在《雍正王朝》中就讲述了当时的户部主事孙嘉诚原本在科举中乃是第三名的探花郎，但是因为相貌丑陋就被硬生生的从探花的位置上被拉了下来，而之所以如此就是因为孙嘉诚的相貌实在太难看。

那么事实上探花就真的必须是相貌精致的帅哥吗?实际上在南宋之前，作为探花郎的确是需要相貌精致(当然此时的探花并不是指第三名)，在这个时候每当进士录取完毕后，就会在杏花园举办一场隆重的探花宴，然后朝廷会从这些进士当中挑选出二位最年轻且英俊的进士作为探花使，之后这两位需要游遍整个京城的名园，沿途采摘鲜花，最后还需在琼林苑赋诗，并用鲜花迎接状元。

《秦中岁时记》说到“进士杏园初宴，谓之探花宴。差少俊二人为探花使，遍游名园”，《东轩笔录》也说到“又选最年少者二人为探花使，赋诗，世谓之探花郎。”。可以从这些记载可以看出在当时想要当选探花郎的，的确是需要相貌的。而在当时很多进士也的确在为自己能当选探花郎而开心无比，比如唐朝宰相翁承赞在中进士并被选为探花郎的时候，就十分开心的写下“洪崖差遣探花来，检点芳丛饮数杯。深紫浓香三百朵，明朝为我一时开。”这样表露出自己兴奋和开心的诗句。

可以说在唐朝时期，那个科举只有状元，而没有榜眼探花之分的时候，能被选上探花郎的确是很让人开心的。毕竟在当时能被选上探花郎也就是意味着你是这些进士中当中最年轻的相貌最帅的一个人，想想看这些进士乃是当时全国最为优秀的一批天之骄子，而探花郎又能在这些天子骄子中脱颖而出，你说能不让人高兴吗?

但是这个探花郎也就是在唐朝的时候让人开心。而随着南宋朝廷将探花代指一甲第三名的时候，这个探花郎的位置可就让人不怎么高兴了，因为此时的探花郎并不是指你是进士当中最帅最年轻的一位，而只是指你是位居一甲第一名状元和一甲第二名榜眼下的第三名的探花，所以此时中探花的可没有比中状元的要开心啊。

同时自南宋出现状元、榜眼、探花之分的时候，就从未定下过探花一定要是年轻帅气的美男子才能坐的规矩。其实在当时皇帝在定下状元、榜眼、探花的人选的时候看的不是什么相貌，而是皇帝自己的喜好。比如在永乐二十二年的殿试中原定孙曰恭为一甲第一名，也就是状元，但是等到永乐帝做决定的时候，他觉得“曰恭”这两个字合起来就是“暴”的意思，所以很不喜欢，于是就将他由状元改为探花。又不如在高宗绍兴二十四年的科举考试中，本来定的状元是秦埙，但是因为他的祖父是秦桧，所以高宗就将他改为了探花。

可以说从以上的例子我们可以看出，在当时对于探花的人选，朝廷并没有说只有年轻帅气的人才能坐，很多时候都是皇帝说了算，如果皇帝不喜欢你长的再好看也没啥用。

我们常常在一些古装电视剧里面听到，一个犯了死罪的犯人，要被执行死刑了，但是却有还会有一句“秋后问斩”，也就是说要把死刑执行的时间放在秋季。这究竟是一种什么样的讲究，既然已经犯了死刑，那么什么时候执行有什么区别吗，为什么一定要在秋季才能执行死刑?古代的秋后问斩到底有什么讲究，为何其他的季节不可以呢?

“秋后问斩”其实也是经过了一段发展，最后才确定下来的。在记载先秦时期礼制的《礼记》当中，就有秋季是“用始行戮”的时节，因为这个时候正是凉风降临，从夏季的炎热到秋季的凉爽，从温度上来讲是越来越冷的，所以秋季也有“肃杀”这个词可以形容，而董仲舒把这一点上升了，认为君王做事应该与季节的变化相应。

也就是说，春夏是温度上升的时间，大地回春，之后进入炎炎夏日，所以君王做事不应该做那些杀人、惩罚之类的，应当是奖励，给有功的人行赏，而那些要行刑的事情，应该等到秋冬季节才可以做，这才是顺应时节的变化的正确做法，这一点自然也是被皇帝接受了，也正是这样去做的，这才有了后来的“秋后问斩”。

至于为什么要这样建议，因为现在我们知道，季节的变化取决于地球距离太阳之间的距离远近，但是古人并不知道，他们认为安排这一切的是无所不能的神，既然神决定春夏两个季节是各种生物生长的季节，那么人间也不能做违背这个道理的事情，而秋冬季越来越冷，万物萧条，那么这时候就不能做与“生长”有关的事情，比如赏赐。

那么，之前那些犯了死刑的人，自然要等到秋季才可以问斩，这是顺应了时节的变化，也是古人对自然的一种崇敬与敬畏，既然自然都是这样安排的，那么人的司法自然也应该按照季节的变化来执行，这才是顺应天意。

把酒问明月，古代诗人也爱酒。那么你知道古达喝酒的礼仪吗?下面小编就为大家准备了关于古代喝酒的礼仪，希望能够帮到你哦!

古代喝酒礼仪

从西周时代开始，中国传统文化中就已建立了一套比较规范的饮酒礼仪，它成了那个礼制社会的重要礼法之一。西周饮酒礼仪可以概括为4个字：时、序、效、令。时，指严格掌握饮酒的时间，只能在冠礼、婚礼、丧礼、祭礼或喜庆典礼的场合下进饮，违时视为违礼。序，指在饮酒时，遵循先天、地、鬼、神，后长、幼、尊、卑的顺序，违序也视为违礼。效，指在饮时不可发狂，适量而止，三爵即止，过量亦视为违礼。令，指在酒筵上要服从酒官意志，不能随心所欲，不服也视为违礼。

正式筵宴，尤其是御宴，都要设立专门监督饮酒仪节的酒官，有酒监、酒吏、酒令、明府之名。他们的职责，一般是纠察酒筵秩序，将那些违反礼仪者撵出宴会场合。不过有时他们的职责又是强劝人饮酒，反而要纠举饮而不醉或醉而不饮的人，以酒令为军令，甚至闹出人命来。

古人饮酒，倡导“温克”，即是说虽然多饮，也要能自持，要保证不失言、不失态。教人不做“三爵不识”，狂饮不止的人。

所谓“三爵不识”，指不懂以三爵为限的礼仪。《礼记·玉藻》提及三爵之礼云：“君子之饮酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵而油油，以退，退则坐。”就是说，正人君子饮酒，三爵而止，饮过三爵，就该自觉放下杯子，退出酒筵。所谓三爵，指的是适量，量足为止，这也就是《论语·乡党》所说的“惟酒无量不及乱”的意思。

唐人饮酒，少有节制。大概从宋代开始，人们比较强调节饮和礼饮。至清代时，文人们著书将礼饮的规矩一条条陈述出来，约束自己，也劝诫世人，如：《酒箴》、《酒政》、《觞政》、《酒评》等。清人张晋寿《酒德》中有这样的句子：量小随意，客各尽欢，宽严并济。各适其意，勿强所难。由此可以看到清代奉行的礼饮规范的具体内容。

流放对于犯人来说，是一件非常痛苦的事情，甚至可以说是比死还要痛苦，简单来说就是活受罪。流放地一般都距离非常遥远，更是苦寒之地，前往流放地需要一步一步走出来，路上押送犯人的官差还有可能会刁难，到了流放地那也是要做苦工，而且是没日没夜的，不管原先是什么人，只要成了流放犯，就算是皇亲国戚，原本的一切也都丢了，从最高层跌落到最下层。不过古代这些流放地都在什么地方，又是如何选出这些地方来的呢?

流放是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚的一种刑罚。五千年的历史中，流放作为一种独特的政治现象，也形成了自己的一种文化。中国古代有四大流放地，都位于偏远地区，那么这些流放地是以什么样的标准选出来的呢?

湖北(房县)房陵流放文化

房陵，是中国四大流放地之一。由于其特殊的地理位置和丰富的自然资源，流放到这里的都是帝王将相、达官贵族，从先秦到宋朝，就先后有两位皇帝十王一驸马一丞相共14人流放房陵。在任皇帝流放，后来又回去当皇帝的，历史上只有唐中宗李显一人，其余将相王候不是老死山林，便是被杀死在房县。这些帝王将相举家迁徙最多时达一万四千余人。

海南的流放文化

对海南来说，这一切都是上天赏赐的福气。

多少文人豪杰被流放到海南这个自古被称为“天涯海角”的孤悬海外边陲蛮荒的偏安之地，为海南带了先进的中原文化，促进了海南的发展。

早在两千年以前，三亚就已经归入中央朝廷管辖。三亚古称崖州。秦始皇时期，南方设置三郡，崖州就属于其中之一的象郡;西汉两伏波将军平定南疆，在海南全境建置郡县，在三亚设立了珠崖郡治;隋设临振郡，唐代改为振州。在古代，因三亚远离帝京，孤悬海外，一直被认为是边陲蛮荒的“天涯海角”，长期被作为贬黜罪臣的流放之地。古代一批名臣学士因政治斗争被贬黜到三亚谪居，据典籍记载，从汉代到明朝，被贬黜流放到崖州的贤相名臣学士就有15人之多，其中有10人长年居留今崖城镇的水南村，包括唐高宗太子冼马兼侍读刘纳言、唐代两朝宰相李德裕，北宋太祖时的宰相卢多逊、宋仁宗时的宰相丁谓，南宋参知政事赵鼎、李光，秘书少监、起居郎胡铨，元代宰相王仕熙，明代广东电白名儒莫蔡等。他们大多是中原杰出人物，被蒙冤贬谪流放三亚期间，他们积极传播中原文化和先进的生产技术，为推出当地的经济文化发展作出了重要贡献。

尤其值得一提的是南宋谪臣胡诠被贬崖州后，寄居在水南村裴闻义家中，他缘结乡里，兴建学堂，亲自执教，“日以经训传经书为事”，为当地黎、汉村民培养了大批学子。据水南村民介绍，当地村民非常重视子女教育，自古以来就出了不少读书人，目前也是三亚文化氛围最为浓郁的一个村庄，这与历代的名臣学士谪居于此积极传播中原文化有密切关系。

两千年的历史积淀，两千年的流陡不断。古代名臣被贬谪的悲歌与血泪，化成了无数的诗词歌赋与文章，这是一笔不可多得的人类精神财富。这笔宝贵的文化遗产烙下了鲜明的时代特征和地域特色，这是三亚流放文化源远流长而又丰富多彩的深刻内涵。

追寻历代名臣学士贬谪的足迹，细细地梳理他们寓居在三亚的生活故事，人们仿佛就走进了一个深邃迷离的历史时空隧道，让人领略到中国历史的悠远和三亚旅游文化的深刻厚重，这也许是许多中外游客慕名到三亚旅游的一个重要原因吧。

烟瘴西南

提起潮州，就不能不提起地处潮州境内的瘴江，瘴江今天已经因为一个人而易名为韩江，这个人就是唐代的大诗人韩愈。

韩愈，字退之，号昌黎，河南河阳(今河南省孟县)人，为唐宋八大家之一，因其诗文磅礴隽永而名扬天下。韩愈是正统儒学大家。他以孔孟之道，反对盛极一时的佛门道院之玄学。宪宗十四年(819年)，他担任监察御史时，上书阻谏宪宗皇帝兴师动众去奉迎一块佛骨，因而被贬官流放到粤海之边的潮州。

在流放的路上，马过秦岭时韩愈留下了一首脍炙人口的七言律诗《左迁至蓝关示侄孙湘》。诗曰：

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

此诗，是写给前来为他送行的侄子的。字里行间，除了透骨的悲凉之外，还咏叹地预言：他的一把老骨将埋葬于出使的潮州瘴江。诗中表现了作者无罪被贬，英雄虽然失意，但仍刚正不阿的精神。

黑龙江宁古塔流放文化

宁古塔是我国古代著名的流放地。据介绍，宁古塔为蛮夷音，实意不是一个塔，而是一个地方的名称，原址位于黑龙江省海林市，公元1666年迁到黑龙江省宁安市。明末清初大批受到朝廷刑罚的官员将领被发配到宁古塔，特别是清朝顺治年间至乾隆年间，成千上万的人被流放到东北。

渤海文化、金元文化和宁古塔流放人文化被国内外许多专家学者誉为黑龙江三大历史文化亮点，这其中渤海文化和宁古塔流放人文化发源于牡丹江流域。据介绍，宁古塔流放人文化对东北的政治、经济和文化都产生过不小的影响。流放人不仅在这里种植粮食，还养蜂熬蜜，采药制药。一些文人雅士写诗著书，使这里形成了浓厚的文化氛围。明末兵部尚书张缙彦在清朝时被发配到宁古塔，他组织的"七子诗会"是黑龙江省第一个诗社，他写的散文集《意外集》是黑龙江第一部散文集。

彭水郁山是唐朝流放之地，原属黔州府。

黔州唐朝南方流放之都

黔州，原名奉州，是北周武帝保定四年(公元564年)，涪陵“蛮帅”田思鹤在今郁山所置，后北周武帝建德三年(公元574年)改为黔州。

郁山一直为黔州府所在地，黔州府曾统领现重庆渝东南、贵州铜仁、湖北鄂西、湖南新晃、广西玉林等地。黔州因盐丹而繁荣，也成了朝廷被贬官员的主要流放地。

上古时期，男子发式比较放飞自我，头发都是散开的，都称为“披发;唐朝宋朝时期男子流行带幞头，类似于帽子，半束的发型，一般是未成年人用这种发型;辽金元三个朝代，流行游牧民族特有的髡发留辫，就是将头顶的头发剃除，只留下两鬓角和这前额头少量的头发拧在一起辫成小辫。

1、披发

上古时期，男子发式比较放飞自我，头发都是散开的，都称为“披发。直到周朝时期，确定了礼法的存在，发式也是做了硬性的规定，成年男子要绾髻束发，也就是把头发梳到头顶，绾成发髻束起来。

2、带幞头

唐朝宋朝时期男子流行带幞头，类似于帽子。唐代的幞头是圆顶形的，两脚下垂，有点像兔子的耳朵。宋代的幞头是平顶形的，两脚平直，很长很长。古装剧里面也有看到半束的发型，看起来很飘逸，一般是未成年人用这种发型，比如说《红楼梦》中的贾宝玉，就是这样的飘逸的发型。

3、髡发留辫

辽金元三个朝代，流行游牧民族特有的髡发留辫，就是将头顶的头发剃除，只留下两鬓角和这前额头少量的头发拧在一起辫成小辫。清朝的髡发留辫想必大家都很熟悉了，但是在清朝初期的时候他们的辫子细而短，中后期才是粗长的辫子。

古代的带兵打仗可不是儿戏，往往胜则功名富贵，败则身死国灭。若是想要打胜仗，那么令出必行是非常重要，能顺畅如意的去指挥军队是很有必要的。因为一些建功立业的名将，无不注意在军中建立威信的。将领的威信有赖于长时间地建立，对于刚刚接手一支军队的将领，要初步建立威信，往往会用同一招，这一招就是杀人。军队操练

春秋时，齐国派司马穰苴帅兵去抵御燕国进攻，同时齐景公还派了个亲信庄贾做监军。司马穰苴和庄贾约好，明天中午在军门会和。第二天上午，司马穰苴就到了，在军门立沙漏等庄贾。庄贾因为要出远门，很多亲贵宴请他，他也不把和司马穰苴的约定放在心上，一直喝到快傍晚才到。司马穰苴就喝问庄贾延期该当何罪，庄贾还没醉，意识到严重性。就让别人去向齐景公求救，但司马穰苴先把庄贾斩了。后来齐景公派来替庄贾免罪的使者到了，驾车闯入军中，也被司马穰苴治罪，本来要把使者斩了，但大王使者不能斩，就把两个驾车的和使者一个仆人都斩了。关键，让一个亲贵来做监军，还是司马穰苴请求的，因为他说自己素来地位不高，没威信。想来，他早就打算好了借亲贵的头来立威。辕门

再一个是兵圣孙武，到吴王那里去谋将领的差事。吴王听他说能带兵，就想验验孙武的货色。吴王想了个好笑办法，就是把自己后宫百十号妃子宫女拉出来教给孙武带。孙武也乐得，把这些后宫妃子和宫女分成两队，由吴王最宠的两个妃子分任队长。训练开始，宫女们都嘻嘻哈哈，孙武先把吴王这两个队长宠妃斩了，这下剩余妃子宫女们都服了。吴王劝说孙武留情也没用。这吴王也是可爱。

秦末的彭越，刚开始在差不多山东水泊梁山一带当水盗，没人时打打渔，有时顺便劫个财。天下大乱后，不少混混都来跟他混。聚集了几百人后，一些人就劝说彭越也拉起反旗。彭越刚开始不愿意干，经不住这些家伙三番五次地说，就答应了。于是彭越和大家伙约好，明天日出时汇合举事，迟到的要斩首。结果第二天中午后，十几个人迟到，还不以为意。于是彭越说：我本来不想造反，你们一定要我带你们，说会听从号令。我们昨天约好迟到的斩首。现在你们迟到的，都要斩。大家还都笑嘻嘻说，不至于不至于，以后不会了。彭越还是把最迟的一个斩了。这之后，大家都怕彭越，不敢正眼看他。孙武练女兵

晚清名臣曾国藩带湘军时，也是杀人立信。在湘军出征不久，有一次攻坚，有一个营官退后，致使战斗失利。战后曾国藩就在三军面前，把这个同乡营官斩了。并在三军前训诫了一番你，同时声明给这个营官家里送了一大笔钱。

杀人立威，很管用。但被杀的多少有些死得随机和可怜。

中考历史知识点之世界历史：古代亚非文化

古代亚非文化(P13—17)

1、文字：

(1)象形文字：古代埃及人最早使用的文字叫象形文字，象形文字为以后的字母文字奠定了基础。(p13插图)

(2)楔形文字：古代西亚广泛使用楔形文字，是苏美尔人创造的。(P14插图)

(3)字母文字：古代腓尼基人使用的文字是字母文字，并形成了22个字母，为以后欧洲的字母文字奠定了基础。(P14插图)

(4)拉丁字母：古代罗马人使用拉丁语,它是用字母拼写的,拉丁字母是现在世界上最通用的字母。(今天的拉丁语、英语、法语、西班牙语、葡萄牙语、意大利语都是从拉丁字母演化而来的)

(5)甲骨文：中国商朝时人们把文字刻在龟甲和兽骨上，称甲骨文。

字母文字的演化过程：象形文字——楔形文字——腓尼基字母——希腊字母——拉丁字母

2、古代建筑奇迹：

(1)公元前6世纪，古代西亚(两河流域)曾建起过一座奇特的“空中花园”;

(2)古埃及人金字塔(它是埃及文明的象征，也是埃及国王权力和地位的象征)、卡尔纳克神庙;

(3)佛塔(印度)

3、数学：

现在世界上通用的包括“0”在内的10个数字符号是由古代印度人发明的，但这些符号由阿拉伯人传到欧洲，因此称为“阿拉伯数字”。

4、医学：

古埃及人把人和动物的尸体保存下来，制成干尸木乃伊。(反映了古埃及人关于灵魂不死的思想)

在我国古代，不同类型的人都会有着不同的称呼。就比如说古代人们会把一些尚未出嫁的女孩在称之为“黄花大闺女”。大家有没有想过为何会这么去称呼她们呢?为什么非要是黄花，而不是红花或者蓝花呢?黄花这一词究竟有着什么含有?接下来我们就一起来了解一下吧。

人们常用“黄花闺女”来指那些还没出嫁的女孩子，有时也指处女。这是怎么回事呢?

从汉代时起，女孩子们喜欢“梅花妆”，即用梅花的花粉制成的粉料来化妆，因这种粉料是黄色的，人们便称它为“花黄”。具体使用方法是，用粉料将薄纸片、干花片、云母片、蝉翼、鱼鳞、蜻蜒翅膀等染成金黄色，剪成各种花、鸟、鱼的形状，粘贴于额头、嘴角、鬓边等处。

在南北朝时期，“花黄”更是少女们必不可少的脸部饰物。南朝陈后主《采莲曲》：“相催暗中起，妆前日已光。随宜巧注口，薄落点花黄”;北朝民歌《木兰辞》：“当窗理云鬓，对镜贴花黄”。

采用“花黄”这种妆饰的都是未婚少女，如果结婚了则有另一套妆扮。古代民间有俗谚云：“今朝白面黄花姐，明日红颜绿鬓妻”。所以“花黄”是少女的专用之物。

同时，“黄花”在古代又指菊花。菊花能傲霜耐寒，常用来比喻人有节操，因此，人们在闺女前面加“黄花”，不仅表示这个女子还没结婚，还赞扬这个姑娘品德高尚，情操贞节。

这种习俗直到金、元时期游牧民族侵入中原后才慢慢消除，但“黄花闺女”作为未出嫁少女的代名词则流传下来。

俗谚云：“今朝白面黄花姐，明日红颜绿鬓妻”贴黄花，是古代女子婚前的装束，婚后是要变装滴～所以黄花大闺女是从寿阳处流传下来肯定是站不住脚的～至于黄花大闺女从何而来呢?古人为何称未出嫁的女子为“黄花闺女”?

民间传闻，在古代南北朝时期，有关宋武帝的女儿寿阳公主的黄花一说起源，因寿阳公主在宫廷与宫女们玩闹，玩累的在小憩的时候，碰巧微风袅袅，将腊梅花吹落至公主额头，经汗水渍染后印于额头，宫女们见状简直惊若天人，美不胜收。导致后期宫中效仿，慢慢流出至民间，

最早普及的贴花黄也就是仅限于用梅花的汁水涂抹渍染，但随着花期和季节的限制，花黄的选取范围不断扩大，但凡是黄的花卉，只要不具毒性的，均在使用之列，其中最具代表性的就有菊花。后来为了方便和快捷地使用，又有了花粉制成的粉剂，甚至不限于植物，动物性的、矿物性的都加入进来。

后来人们就用花黄或黄花特指未出嫁的少女。有诗曰，今日黄花女，明天绿鬓娘。来形容欲嫁人的少女。同时黄花不单指梅花，也指菊花。菊花傲霜耐寒的崇高节操，也特指还没结婚的女孩子的节操贞洁。