大帅府文物【汇集20篇】

随着时间的推移，许多古代陶瓷已经成为越来越珍贵的文物。它们不仅具有极高的观赏和收藏价值，也是研究古代文化和历史的重要依据。由于古代陶瓷的价格越来越贵，它也成了伪造者的目标。此外，伪造者如此聪明，以至于有时根本不可能用普通方法鉴别古代陶瓷的真伪。

随着科学技术的进步，考古学家现在有了一种叫做“热释光技术”的先进科学方法，它可以准确地鉴定古代陶瓷。那么它的科学基础是什么呢？

陶器是由天然粘土烧制而成的。粘土含有微量的天然放射性物质，如铀、vite等。粘土还含有一定量的无机晶体和矿物质，如应时等。由于粘土中含有的微量放射性物质经过多年的辐射，一部分能量被消耗掉，另一部分储存在晶体中。年龄越长，晶体中积累的能量越多。如果粘土被加热，它会以可见光的形式释放出来。因此，制作的陶瓷越旧，发出的光就越强。如果它是锻造的，因为粘土原料在被制成陶瓷制品后几乎没有能量储存在晶体中，所以没有光释放。根据释放光的强度，可以鉴别古代陶瓷的真伪。

热释光是指在加热下释放光，这也是这项新技术的原理。

我们知道，因为近代中国遭受过列强的侵略，再加上从古至今盗墓活动从未停止，导致有大量的我国古代的文物流失海外，而且其中有很大一部分是我们所不知道的，近些年来也有不少从海外归国的文物，它们在海外的时间里到底经历过些什么，也是我们没有办法一一得知的，但是每一件归国的文物背后都有着一段历史。最近，土耳其又向中国移交了两件中国流失在外的文物，这又是怎么回事呢?1.土耳其移交文物

中国流失文物移交仪式25日在土耳其首都安卡拉安纳托利亚文明博物馆举行。土方向中方移交了一幅唐代石窟寺壁画和一尊北朝晚期至隋代随葬陶俑。

出席仪式的中国驻土耳其大使邓励说，两件珍贵文物的移交是中土文物保护合作的最新成果，是履行相关国际公约、双边协定的范例。这宣示了两国尊重人类文明遗产、防止盗窃、走私文化财产的决心。

土文化和旅游部部长埃尔索伊说，文化财产是人类的共同财富，土中在保护文物问题上有共同理念。在两国签署关于防止盗窃、盗掘和非法进出境文化财产的协定10周年之际，土中双方共同努力促成两件珍贵的中国文物顺利归还，具有十分重要的意义。

2018年12月，土耳其海关截获两件疑似中国文物。同月，土方请中国国家文物局协助确认是否为流失中国文物。经鉴定，这两件文物分别为唐代石窟寺壁画和北朝晚期至隋代随葬陶俑，均属于中国法律法规规定的禁止出境文物。中方随即向土方提出文物返还要求。2.两件文物是什么

11月25日，土耳其共和国向中华人民共和国移交文物仪式在安卡拉阿纳多卢文明博物馆举行。土耳其文化和旅游部长埃尔索伊代表土耳其政府，向中国驻土耳其特命全权大使邓励移交唐代石窟寺壁画和北朝晚期至隋代随葬陶俑两件珍贵文物。

据悉，2018年12月，土耳其海关截获两件疑似中国文物。经中国国家文物局协助鉴定，这两件文物分别为唐代石窟寺壁画和北朝晚期至隋代随葬陶俑，均属于中国法律法规规定的禁止出境文物。中方随即向土方提出文物返还要求。根据联合国教科文组织1970年通过的《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》和《中华人民共和国政府与土耳其共和国关于防止盗窃、盗掘和非法进出境文化财产的协定》，土方决定将上述文物归还中方。

在文物交接仪式上，邓励大使首先代表中国政府对土耳其政府和所有参与人员，为促成两件中国文物顺利归还所做的积极努力表示赞赏和感谢。邓励大使表示：“今天，唐代石窟寺壁画和北朝晚期至隋代随葬陶俑两件珍贵文物的移交，是中土两国文物合作的最新成果，是履行相关国际公约和双边协定的范例，表达了土方对中国人民感情的尊重以及友好情谊，宣示了中土双方尊重人类文明遗产、防止盗窃、走私文化财产的决心。”

邓大使强调，近年来，中土人文交流、人员往来日益密切。习近平主席同埃尔多安总统今年7月在北京会见时，重申两国扩大人文交流、旅游合作的重要意义。两国文物保护合作是其中重要一环，有助于增进中土人民的相互了解，进一步夯实中土友好的民意基础。

土耳其文化和旅游部长埃尔索伊表示，文化财产是人类的共同财富，土中在保护文物问题上有共同理念。埃尔索伊说：“两国都是联合国教科文组织有关协议的缔约方。在签订《关于防止盗窃、盗掘和非法进出境文化财产的协定》十周年之际，土中双方共同努力促成两件珍贵的中国文物顺利归还，具有十分重要的意义。”

安卡拉阿纳多卢文明博物馆馆长克拉奇认为，土中两国历史上流失文物实现首次移交具有重要意义，土方对此感到十分自豪。他表示：“土中两国在打击文物走私上的合作，将对现有双边关系的发展起到促进作用。希望今后无论从土耳其流失到中国，还是从中国流失到土耳其的文物返还工作的大门一直被打开。”3.文物是如何移交的

土耳其政府向中国政府归还中国流失文物的移交仪式25日在位于土耳其首都安卡拉的安纳托利亚文明博物馆举行，双方签署了文物交接相关文件。

此次土政府向中方移交的文物共两件，分别是一幅唐代石窟寺壁画和一尊北朝晚期至隋代随葬陶俑。中国驻土大使邓励、土耳其文化和旅游部部长埃尔索伊出席了移交仪式并发表讲话。邓励代表中方接收了上述文物。

在致辞中，邓励对土方为促成两件中国文物顺利归还所作积极努力表示赞赏和感谢。他说，中土文明悠久，深刻理解文物所承载的精神价值，高度重视保护人类文化遗产，双方一直保持良好合作。两件珍贵文物的成功移交，是中土文物保护合作的最新成果，是履行相关国际公约、双边协定的范例，表达了土方对中国人民感情的尊重和中土友好，宣示了两国尊重人类文明遗产、防止盗窃、走私文化财产的决心。

邓励指出，中土近年人文交流日益密切。习近平主席同埃尔多安总统今年7月在北京会见时，重申两国扩大人文交流的重要意义。两国文物保护合作是落实两国元首共识的重要体现，有助于增进中土人民的相互了解，进一步深化中土友好。

埃尔索伊表示，文化财产是人类的共同财富，土中在保护文物问题上有共同理念。两国都是联合国教科文组织有关协议的缔约方。在签订《关于防止盗窃、盗掘和非法进出境文化财产的协定》十周年之际，土中双方共同努力促成两件珍贵的中国文物顺利归还，具有十分重要的意义。

中国驻土使馆文化参赞史瑞琳等中土各界人士出席移交仪式。

中新社太原4月9日电 (高雨晴 胡健)东汉青铜摇钱树、西汉漆木马俑及骑马俑、中国现存最早的人体经脉模型……9日，114件(套)汉代文物亮相山西太原市博物馆，展出文物均具有较高艺术欣赏性和重要研究价值，再现两汉时期四川绵阳地区物阜民丰的繁荣景象。

据介绍，展览共分为“千载汉风道涪城”“物阜民丰百业兴”“居诸不息烟火盛”“礼正乐教幕神仙”四个单元，通过实物、图版等形式，集中展示包括陶器、漆木器、青铜器、铁器、拓片等多种类型的汉代文物。其中，人体经脉漆木模型、摇钱树、铜佛像、大铜马、说唱俑为绵阳博物馆五大“镇馆之宝”。

4月9日，114件(套)汉代文物亮相山西太原市博物馆。民众正在观展。高雨晴 摄

太原市博物馆讲解员吕亚暄介绍，此次展出的人体经脉漆木模型为复原品，其原件1995年出土于四川省绵阳市永兴双包山2号墓，是迄今中国发现最早的标有经脉流注的木质人体模型，为国家一级文物。

另一件展品东汉铜马，铜马长110厘米，宽50厘米，高134厘米，由头、颈、胸、腹、腿、尾等九部分铸造而成，再用铆钉套合连接，比例匀称，造型准确写实。这是迄今为止中国发现的最大东汉铜马。

太原市博物馆公共服务部主任侯艳芳说，本次引进绵阳博物馆藏汉代精品文物展，将独具蜀汉地域特色、文化特色和民族特色的文物策划成专题展览，为太原市博物馆陈展内容注入“新鲜血液”，同时带领观众穿越地域和时空，踏上一场访古之旅，去见证两汉时期绵阳物阜民丰的繁荣景象。(完)

说到溥仪关于他的故事也是真的多，最近很多人都在说了，其实溥仪的文物鉴定水平要比很多的故宫专家强，那么有的人问了，这到底是不是真的呀?这个问题也十分的有意思，下面我们一起来分析看看到底是不是真的呀!

溥仪的文物鉴定水准自然是比较强的。

金兔曾经听说过一件事，说某银行培训员工假钞鉴别，每天做的就是琢磨真钞，要求眼看、手摸、耳听，有时候还要甄别各种状态的真钞，比如被水浸湿的真钞也要求甄别出来。旁人不解，就问主管这是在干啥?

主管笑而答曰，造假的手段千变万化，根本学不完，但只要我们把真钞给摸透了，以后摸到不对劲的，自然就知道是假钞了。

而溥仪也是类似的情况，人家打小生活在皇宫里，在以前，全国各地最好的宝物，大部分都集中在皇宫，而且几乎没有赝品，因为谁要敢给皇帝送假货，被察觉出来可是欺君之罪，轻则人头落地，重则满门抄斩。

虽然溥仪没有像专家一样经过系统的理论化学习，但因为溥仪自小就接触到各种各样的奇珍异宝，加之宫里的太傅、老太监也会给溥仪介绍这些奇珍异宝。而当听多了、看久了，自然而然也就能懂一些文物知识。

所以说，溥仪的文物鉴宝水平不一定会比故宫里所谓的专家差。专家鉴宝的标准来源于书籍中，而溥仪鉴宝的标准则来源于经验。

别的不说，就故宫的文物而言，没有哪个专家能比溥仪强，原因很简单，以前故宫是溥仪的家，溥仪打小就在这里生活，对于故宫里的物品自然熟悉无比，看到陌生的、不认识的，说明它极有可能是赝品，即便不是赝品，很可能也是一些不入流的东西。

这个不难理解，我们想想，(溥仪)作为一家之主，家里最好最值钱的东西自然应该是最熟悉的。相反，那些不值钱或者没什么用处的物品，溥仪往往对它们毫无印象。

有这样一则故事，说：

1959年，溥仪刚刚出狱，就和杜聿明等几人跑到故宫博物院去，走着走着，溥仪发现墙上挂着一副画，画上赫然是溥仪的老爸醇亲王，不过却被标记成了光绪皇帝。

溥仪心想，这还了得?于是当场指出了这个滑稽的错误。工作人员一来，说这是专家说的，不会有问题，溥仪一听就不乐意了，就和工作人员起了争执。不久，专家来了，专家觉得溥仪是在挑事，说：“我是研究这方面的专家，我还能不知道他们是谁不成?”

溥仪一听也很是不爽，说：“我是溥仪，照片上那人是我爸，你还能有我了解?”

场面一度十分尴尬，专家遇到亲儿子，谁对谁非就很明显了。而在以前，国学大师王国维也遇到和专家类似的尴尬事情。

话说，有一次，王国维邀请已经退位的溥仪到家中做客，很热情的给小皇帝展示自己精心收藏的古董字画、金石玉器，没想到溥仪看了几眼，就随手指了几件，然后就对王国维说，这几件藏品有问题，可能是假的。

王国维好歹也是一个国学大家，而这些古玩字画好歹是王国维自己精心挑选出来的，可小皇帝只是看几眼就说是假的，王国维心中自然是不服气的。于是，王国维就去找了同行的古玩老板鉴定，最后发现，溥仪随手指出的这几件果然是赝品，这让王国维很是佩服，小小年经竟能如此精通古玩行业!

总之，溥仪的文物鉴定水平是比较高的，比一般的专家强。不过溥仪的解释可能就不如专家了，专家能一五一十告诉你哪件古董为什么是真的，真在哪里，假在哪里。而溥仪的解释很简单：这件宝贝跟我家的不一样。

如果是鉴定故宫里的文物，溥仪的解释就更简单：我没见过/我以前见过的不是这样。

傩文物博物馆

傩文化博物馆为我国唯一一座集收藏,展示,研究,表演为一体的博物馆,原中国艺术研究所副所长，中国红学研究会副会长冯其庸教授题写了馆名。傩活动可追溯到殷商时期。它起源于远古的驱鬼逐疫仪式,是一种原始宗教的巫文化现象。傩文化在几千年的发展演变中受到了儒、道、佛家思想以及贵州地区多元文化因素的影响,但作为它的基本核心和表现形式的原始巫术,却基本保持不变。

傩文化的表现形式有面具、神案、法器、傩戏和傩技等。今天傩戏被誉为“戏剧的活化石”，在一些特定的日子里东山还要举行傩戏表演。傩戏法事内容有20多种，另外还加进一些特殊的表演技法，如“上刀梯”、“下油锅”、“吞玻璃”、“踩红铧”、“吃碗”、“卡子水”等，观众往往看得惊心动魄，但对那些身怀绝技的民间艺人来说，实在太平常不过了。

院内廊柱上挂的对联，一般人还真看不懂，上面有些字我们很多人可能从来没有看见过，而且字典上也无法查到，那完全是傩人用会意而造的一种特殊的傩文字。这些对联含盖了金、木、水、火、土、日、月等自然现象，反映了远古人们对大自然的认识。请大家进展室自由参观。

真正的瓷器碎片和赝品粘在一起，创造出可以天价出售的文物。几千年前，打磨沙子、对瓷器和陶器进行x光扫描已经将它们变成了古董。一位大师在宣纸上的国画原画被小心地撕成两层，一旦变成两层，就以高价再次出售...不要认为这只是电影《十二生肖》中的一个夸张的描述——中国的文物造假技术已经真正达到了可以被最大限度利用的程度。许多文物专家说:"在古董行业，工匠的造假能力已经可以影响诺贝尔奖了。"

黄道十二宫文物的假场景

正如电影中所描述的，车间里的许多工匠会根据古代瓷器的形状，以新出土的地面瓷器碎片为基础，组成一个整体。只有底部或铭文是真的，其余的是假的。这种瓷器在市场上很常见，因为不容易识别，很多人被骗了。

黄道十二宫文物的假场景

然而，这种欺诈手段已经趋于低端。现在，许多造假者已经用高科技技术把瓷器放在x光下拍照并“老化”了500年。再一步，“老化”1000年。西方长期以来对中国陶瓷进行了基于数据的研究。他们发现，通过物理原理，可以获得仪器内部的放射性衰变数据来判断仪器经历了多少年。

黄道十二宫文物的假场景

然而，伪造者也立即跟上时代的步伐，开发伪造者来对付他们，例如用x光照射伪造者来对付这种测试。业内有一个笑话:一个工匠模仿一件完美的康熙青花瓷器来照射x光。为了躲避世界，瓷器被长时间暴露在外。结果被提交给当局审查。获得的数据是:瓷器产生于古代的石器时代。

黄道十二宫文物的假场景

说实话，这种技术在古董店很常见。圈子里的人称之为“以花代木”。有许多用花代替木头的方法制造的假古董和瓷器。现在在瓷器市场上，完整的碗底和瓶底供不应求。为什么？很简单，许多伪造者购买瓷器的底部，然后附上一个假的身体。这在瓷器中被称为“背面的底部”。

黄道十二宫文物的假场景

目前，市场上有许多所谓的老窑生产的瓷器产品，都被造假者使用。底部是真的，身体是假的。许多假冒的鉴赏家和业余爱好者习惯于先把瓷器翻过来看看底部，然后根据正确的风格和敲击声来判断它是否是真正的古董。殊不知，那只实现了底部是真的。因此，玩古董收藏的朋友建议再看一遍。

黄道十二宫文物的假场景

在现实生活中，假冒文物的情况很常见。例如，近年来，著名的"金线玉衣"案:一个商人用一堆玉片炮制了一件"金线玉衣"。在一批“价值24亿元”的顶级专家的全力支持下，他成功地从银行获得了7亿元的贷款，直到事件发生，数亿资金打到水漂。

金丝缝制的玉衣

这种“金线玉衣”怎么能欺骗许多专家的眼睛呢？如何伪造玉器？事实上，这个过程并不复杂:伪造者首先点燃新玉，在玉表面造成裂缝，然后在玉上制造"血渗出"。它看起来完全像古玉。

上窑民俗文物馆位于风景优美的西贡郊野公园内，占地500平方米，是一座建于十九世纪末的客家村舍。上窑村和邻近的一座灰窑与1981年被列为法定古迹，重修后于1984年开放为博物馆。

上窑民俗文物馆是香港文化博物馆的分馆。原址是一条建于19世纪末原籍广东宝安县黄草岭黄姓族人之客家村落──上窑村，落担祖为黄发升及其数兄弟。全馆以房舍、敞阔的晒坪和其他附设的建筑结构为主题，陈列各种客家农具和家庭用品，并附有相片及图片说明，重现上窑昔日的乡村风貌。重修的客家村落设有房舍、敞阔的晒坪及其他附设建筑结构，包括厨房、牛栏、猪舍及一座六米高的更楼。馆内陈列了各种当年客家简朴的家具及农具，并附有相片及图片说明，重现上窑昔日的乡村风貌。

交通指南

景区地址：香港西贡区北潭涌自然教育径

乘车线路：乘城巴698r；九巴94、96r路前往

说到战国时期的器具，一定很多人先想到的就是一些青铜器具，毕竟很多出土文物都是如此，再加上各种电视剧的演绎，所以人们也就形成了固定思维。不过在杭州博物馆，收藏了一件绝对让人意想不到的文物，战国时期的水晶杯，看上去就和现在我们日常使用的玻璃杯一模一样，如果放在一堆玻璃杯当中，几乎看不出来有什么区别。究竟为什么在战国时期就会出现这样的东西呢?

1990年10月份，从杭州半山镇石塘村工农砖瓦厂的一座战国土墩墓里，人们发现了这个水晶素光杯，当时考古人员挖掘一米多深后，突然发现里面闪出一点晶莹光芒，他们小心翼翼的清理。

这个水晶杯通体透亮、平素，也没有任何纹饰，仔细看略带了一点点淡琥珀色，最主要是开经过抛光处理，中底部有絮状体，是水晶的自然结晶。

起初考古人员还惊讶，这难不成是现代盗墓贼带进来的玻璃杯?直到被送往北京作鉴定时，考古学界的泰斗苏秉琦先生赞叹“这是用整块优质天然水晶制成的水晶杯，制作工艺和技艺都令人惊叹，绝对的国宝级别文物”。

自从这图片流传到网上，更多的网友始终不肯相信这是这的，有人开玩笑说“这不就是家里喝牛奶的杯子吗?”“超市里买牛奶饮料都会送!”从这里延伸出一个问题，那就是战国时期真的有水晶制品吗?竟然能够制造出如此工艺的水晶制品。

经过专家介绍，中国实用水晶的历史已经非常悠久，中国本就是世界主要水晶产地，水晶的使用可以追溯到60万年前的北京猿人，新石器时代的遗址和墓葬也频繁出现水晶制品。

商朝之后，水晶制品的制作工艺也逐渐精细生动，春秋时期还有生肖雕刻，战国时期，玉器的制造工艺既不，水晶的制作工艺也随之提升，不过这次出土的水晶杯还是非常罕见的，因为在整个战国出土的文物中，似乎没有如此符合人体工程学的要求的，手感舒适，又方便实用。

其实除了这个水晶杯，战国时期还有类似现在的刷牙杯，这些文物也有手柄，但是这些东西在当时应该不是用来喝水的，而是财富的象征，现如今被列为中国64件禁止出国展出的文物之一。

时至今日，依然很少有人相信，他们始终认为这是近代盗墓贼盗墓时带进去的，很多人都争相前去杭州博物馆观看，慕名而来，也再次使得这个战国水晶杯成了杭州博物馆名气最大的一件宝贝。

一直以来，这款杯子和西汉末的王莽合成为“穿越界”的两大铁证。而王莽已经被证明是个空谈搬照典籍的复古书生。同样，这一点不得不承认，杯子不是穿越者带过去的，我们必须承认我们老祖宗的智慧与手艺。

杯子有碎裂的痕迹，卖相大方简洁，远观是纯白色，似乎无异于普通玻璃杯。但走近一看，杯子略带淡琥珀色，抛光处理过。材料不是硅酸盐复盐，是水晶。

水晶主要是二氧化硅，在历史上也较为珍贵，别水玉，似水的一种玉，又有水碧、水精、石英、黎难、眼镜石等多个称呼。现有春秋的水晶玛瑙串饰、东晋高悝夫妇墓出土水晶饰品、唐朝的水晶八曲长杯、北宋的水晶项链、南宋的水晶狮形佩、明朝的水晶环、清代的水晶带链花篮等等水晶制品。

最早出现的记录在1935年发现的周口店北京人遗址，出土的所有石制品当中，水晶所制成的占百分之四点八。屈原也在他的《九章》里写道:登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。

所以杯子是水晶杯。穿越者不可能带个这样材质的杯子穿越吧?更有甚者，盗墓贼子也不可能随身携带，然后遗留下吧?这只能是战国晚期时候的工匠制作而成的。

它的主人具体在是何人?杭州博物馆馆长杜正贤猜测说是楚灭越战后，楚国遣派去的最高官员(或长官)。公元前306年，攻齐不成反攻楚的越国被楚怀王所灭，为安抚，故而遣派一个人去吴越之地。这款水晶杯就是他随身所带的。那时冰凉的水晶杯可止渴，能够实用，又有某种信仰。所以，成了陪葬品。

至今，水晶杯的制成都是个问题。水晶硬度较高，摩氏硬度7(钢锯条6，金刚石是10，差不多比肩翡翠)，怎么钻的孔?怎么加工的斜壁(杯子上宽下窄)?怎么对杯子内部进行的抛光处理?等等，不得不说，古人的智慧是伟大的。

我们知道，中国历史悠久，传承至今也是留下了很多古代的各种文物，也经常会发现一些古墓，不同时期的古墓对于人们了解当时的历史也是有很大的作用的，最近在山东的一个建筑工地上，就又挖到了东汉时期的古墓，对于人们了解东汉时期的一些风俗习惯也是有很大的帮助的，那么这个东汉古墓的墓主人是谁，里面又有哪些出土的文物呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。1、山东一工地发现东汉古墓

今年5月份，德州市德城区某在建工地内发现古墓。“当时看到挖出来了砖，而且砖上还有彩绘，我们就觉得好像挖掘出古墓了。”工地负责人孙先生告诉记者，看到这一情况，工地赶快停工，将这一消息上报了德城区文旅局。

6月份，山东省文物考古研究院安排专业人员现场察看，并提出了后续保护意见。8月份，山东省文物考古研究院对施工区域进行了考古调勘。9月开始了考古发掘工作。

据工作人员介绍，最主要发现两座多室砖墓，年代为东汉晚期。

记者在现场看到，这两座墓葬为中轴线布局，墓向朝南，墓向一致并且并排分布，应为家族墓地。据发掘情况来看，两座墓葬，一座长近20米，宽近6米，另一座长16米、宽4米。

墓门和墓室内有彩绘壁画，颜色有红彩、黑彩、白彩、蓝彩等，纹饰有鱼纹、几何线条纹、植物纹、菱形纹、星宿纹等，多成条带状分布。“以前用的颜色多为自然提取，比如这个红色就是朱砂的颜色，这些纹饰也体现出了当时人们的审美。”文物修复人员韩应勋向记者介绍。

出土随葬品有陶楼、陶碗、陶灶、陶耳杯、陶鸡、铜钱、铜环等，以绿釉陶器最具代表性。“从墓葬形制和出土随葬品来看，墓主在当时是有一定的地位，家境比较富裕的”山东省文物考古研究院现场负责人赵芳超说。2、考古没有那么玄乎，行业前景不错

受到影视作品的影响，在很多人的眼中，发掘一座古代墓葬，往往伴随着机关、未知生物、解谜等种种危险，考古现场负责人赵芳超笑着说，“考古根本没有那么玄乎，我们在考古的过程中也不会觉得害怕。”

据赵芳超介绍，考古工作是一个系统工程，除了前期查阅资料、实地调查、走程序等，发掘时候还要经过请工人、布设探方、编号、记录等工作，后期还有整理资料、出报告(研究成果)等程序。

对于在影视作品中经常出现的“洛阳铲”，赵芳超表示，在考古中确实会使用到这一工具。通过对铲头带出的土壤结构、颜色和包含物的辨别，可以判断出土质、地下有无古代遗存以及遗存的大致范围等情况。

赵芳超就读于吉林大学考古专业，2012年硕士毕业后他一头扎进了考古的世界中。“考古是一个探索发现的过程，很辛苦，但是由于一直在野外，能见到不同的情况，也是一个能带来新鲜感的职业，当我们发现好材料的时候，也很开心，苦中作乐呗。”赵芳超说，很多时候考古工地就在村里，得租住在民房，有时会缺水少电，条件简陋，但工作也要继续。

赵芳超开玩笑地说考古就像“打游击”，他说自己一年近300天都在外“漂着”，对家人很愧疚。“我孩子3岁了，每天都要视频，因为常在外地，家里人常有怨言，但是也没办法，工作性质就是这样。”赵芳超说。

在考古现场，记者看到，几名工作人员正拿着机器不停地拍照。“这是我们从陕西请来的专业人员，他们在为古墓进行三维数字化，这样更能立体的展示古墓。”赵芳超说，考古过程中往往还需要多学科合作，虽然考古是比较冷门、小众的行当，但是随着这些年的发展，考古队伍及学科也逐渐发展起来，前景不错。3、跨越千年的对话，文物修复要让文物活起来

此次出土的随葬品有陶楼、陶碗、陶灶、陶耳杯、陶鸡等，时间久远，再加上被盗墓者破坏，很多随葬品已经残缺不全，文物修复师的一双巧手让一件件文物“复活”。

戴上一次性乳胶手套，穿上满是泥土的工作服，从架子上端过来一小筐碎陶片，拿起其中一块，又拿起一块，慢慢比对，不太匹配，再选一块……大部分的工作时间，韩应勋都在重复这一个操作。“这就像拼图一样，有时候半天也拼不出来一块，拼出来的时候特别兴奋。最怕的就是墓被扰乱过，碎片的位置被打乱，很难拼好。”提到修复工作，韩应勋侃侃而谈。

据韩应勋介绍，修复文物需要刀子、钳子、刷子、纱布、胶水等工具，将文物拼好后，再经过打磨、调色、绘纹饰等步骤，最终完成修复。和韩应勋一起工作的95后女生刘雨婷不久前刚修复好一件随葬品，修复好这件随葬品用掉了她近半个月的时间。

“文物修复其实是一件比较枯燥的事情，工作条件往往也比较艰苦。”韩应勋说。

一间临时活动房，一盏灯，两张从工地上借来的桌子，这就是他们的工作环境。记者看到几个空塑料瓶用胶带缠在韩应勋坐的椅子上。“我腰不太好，绑几个瓶子能缓解一下，我是半路出家，实在是喜欢文物修复这项工作，所以走上了这条道路。”韩应勋告诉记者，现在的办公条件算是好的，很多时候还不如现在。

“这次的考古活动意义很大，出土的陶灶、陶狗、陶鸡、陶楼等向我们展示了东汉的风土人情，文物都是有生命的，在修复文物的过程，我们也与文物进行着一场跨越千年的对话。”韩应勋说，有时候我们并不能想象史书中记载的事物，而文物让我们有机会了解那个年代，仿佛亲自走进了千年前的世界。

韩应勋表示，文物修复要“修旧如旧”，要让文物活起来，“活过来”就是要挖掘出它的内涵，发挥出它的学术价值、社会价值。“文明是有根的，做这个工作我一直抱着学习、敬仰的态度。”4、在德州发现东汉古墓很不易，正在确定保护方式

“此次考古属于抢救性考古发掘，我们一开始以为就是一个小的墓葬，没想到来了之后有了意外之喜。”赵芳超告诉记者，在德州发现东汉古墓很不容易，由于德州位于黄河泛滥区，存在大量的淤积层，这两座古墓又属于东汉时期，时代久远，已经处于地下接近5米的深度。

那么如何判断这两座古墓属于东汉时期的呢?赵芳超解答了记者的疑惑。

“对于古墓年代的判定不是随口一说的事情，需要多角度佐证。”赵芳超告诉记者，首先要判断墓葬所处的地层，还有墓葬的形制，并结合随葬品综合分析。该墓葬属于多室砖墓，中轴线布局，带有较多耳室、侧室。另外随葬品多为绿釉陶器，这都体现了德州东汉晚期墓葬的特点。

“这两座墓葬保存较好，体量较大、形形制复杂，出土多种文物，而且墓内发现装饰性及仿木结构壁画，对于研究当时的社会历史有十分重要的意义。如此规格、等级墓葬在德州乃至山东都比较少见。”赵芳超说。

据赵芳超介绍，墓葬的后续保护分为原址回填保护、原址展示保护及异地复建保护等，对于德州东汉古墓的后续保护方式，现在还在确定中。

城口县苏维埃政权红军文物陈列馆为城口县文物保护单位、红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。

市级爱国主义教育基地，县级爱国主义教育基地，县级文物保护单位。位于重庆市城口县葛城镇半月池路2号，县政府东南100米处城口县苏维埃政权纪念公园内。陈列馆面积1200平方米，共珍藏文物300余件，包括红军标语、战斗武器和作战时所用的办公用品、生活用具、红军药房用具、人物图片、革命遗址和革命纪念建筑图片、革命文献资料图等，分板块生动地反映了上世纪20年代末及30年代初川东游击军和红四方面军在城口打土豪、分田地和建立县苏维埃政权的场面；展现了3000多名城口儿女参加了红军和游击队，500多名参加长征，470多名在作战和长征途中光荣牺牲的革命史实。陈列馆是红色革命老区——城口县的红色旅游经典景点。

咨询电话：（023）59222350

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信息来源：重庆市城口县人民政府

山丹长城文物陈列馆为爱国主义教育基地、世界文化遗产。

山丹长城文物陈列馆座落在丝路重镇--山丹县城东南十八公里处的312国道和汉明长城交汇处的明长城脚下。始建于1993年，1998年又进行了旧馆改造。改造后的长城文物陈列馆为仿古四合院古建筑，占地面积四千六百平方米，建筑面积1000平方米。馆内展出山丹境内汉明长城、关隘要塞的图片和有关资料200余件，内容涵盖山丹长城历史、交通、人文环境及长城沿线的经济文化变化与发展等。其中极为罕见的明代官宦女性木乃伊，记载详细、保存完整，虽历经四百多年，仍不失其特征。另有山丹境内出土的铜器、石器、玉器等珍贵文物及工艺美术品。展出具有一定的学术价值和观赏价值。长城陈列馆同时还担负着境内98.3公里汉明长城的保护任务。欢迎国内外游人参观。

日伪统治时期辽源煤矿死难矿工文物馆为吉林省文物保护单位、爱国主义教育基地。

日伪统治时期辽源煤矿死难矿工文物馆：又名辽源矿工墓，位于吉林省辽源市市区西北约8公里处。矿工墓是全国仅存几处保存完好的日本侵华罪证之一，也是日伪统治时期西安煤矿东城采炭所方家柜埋葬死难矿工的墓地。它过去被称为“方家坟”、“万人坑”。二战期间日本侵略中国后，将东北地区变成它的战略物质供应点，强行占领西安煤矿，采取“以人换煤”的残酷手段，疯狂地掠夺煤炭资源。据资料记载，1932年到1945年间日本侵略者共掠夺煤炭1581.9万吨，获得近亿元的高额利润。日本侵略者根本不把中国矿工当人看，而是当成“原材料”，和火药、-等一并列在原材料消耗的栏目中，伤亡事故频频发生，留下了六个堆满中国矿工遗骨的“万人坑” 而矿工墓就是其中最为典型和集中的一处。仅1942年9月23日西安煤矿泰信一坑发生瓦斯煤尘0事故，就有617名矿工遇难。

矿工墓文物馆始建于1963年，2001年至2003年又对矿工墓进行了全方位大规模的维修保护建设。中心山岗上耸立着庄严肃穆的矿工墓纪念碑，上面镌刻着全国人大副委员长王光英同志亲笔题写的“日伪统治时期辽源煤矿死难矿工墓”十五个金光大字。原有的七处尸骨陈列馆和一处“炼人炉”遗址，已在保持原貌的基础上修复一新，院中心新建一座1055平方米的“日伪统治时期辽源矿工墓陈列馆”，馆内利用现代化的展示手法，再现了日本帝国主义疯狂掠夺我国煤炭资源，残害我国同胞的历史。文物馆现有7处埋葬死难矿工遗址，保存了形态各异的197具尸骨和一处炼人炉遗址，另有矿工坟3000余个、刽子手蔡九龄铁像一个、史志大钟一座及“万人坑”、“牛世清工票”等遗址和遗物。该馆1983年被吉林省人民政府将其确定为“省级重点文物保护单位”，1994年被中共吉林省委、省政府确立为“省级爱国主义教育基地”，2005年又被中宣部公布为第三批全国爱国主义教育示范基地。

文物保护单位“四有”档案建设，是现代社会推动文物保护单位规范化的重要条件。文物保护单位存储了许多宝贵的科学文化，对社会发展具有非常重要的意义。随着社会科学技术的发展，文化保护方式也已经发生了许多重要的变化。那么文物保护四有是什么?

根据《文物保护法》第九条规定：“各级文物保护单位，分别由省、自治区、直辖市人民政府和县、自治县、市人民政府划定必要的保护范围，作出标志说明，建立记录档案，并区别情况分别设立专门机构或者专人负责管理。四有就是有保护范围、有保护标志、有记录档案和有保管机构。

怎样才能做好“四有”工作呢?必须从以下几个方面入手：

1、深刻认识“四有”工作的重要性?

(1)建立文物档案是文物工作的基础和重要组成部分。

(2)建立文物档案是弥补文物损失的重要依据。

(3)建立文物档案是现代科学管理的需要。

(4)建立文物档案是依法开展文物工作的需要。

2、要根据相关标准来进行记录档案的制作。

3、按“分散制作、集中归档”的原则建档。

4、记录档案的制作要实行责任制。

上述对于文物保护四有进行了详细的介绍，让更多的人对于四有有了详细的了解，掌握这些知识可以更好的了解相关的景区安全知识，所以说很重要。

中国佛教文化流传数千年，是历史文化的象征，且寺庙文化早已根深蒂固在我们心中！许多古寺庙见证了我国各个朝代的历史发展，庇佑了各个朝代繁荣昌盛！接下来我们一起来城市文化看看中国十大寺庙排行吧！

白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内。创建于东汉永平十一年，中国第一古刹，世界着名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。1961年，白马寺被中华人民共和国公布为第一批全国重点文物保护单位。

白马寺整个寺庙坐北朝南，为一长形院落，总面积约4万平方米。主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上。虽不是创建时的“悉依天竺旧式”，但寺址都从未迁动过，因而汉时的台、井仍依稀可见。有五重大殿和四个大院以及东西厢房。

整个寺庙布局规整，风格古朴。寺大门之外，广场南有近些年新建石牌坊、放生池、石拱桥，其左右两侧为绿地。左右相对有两匹石马，大小和真马相当，形象温和驯良，这是两匹宋代的石雕马，身高1.75米，长2.20米，作低头负重状。相传这两匹石雕马原在永庆公主（宋太祖赵匡胤之女）驸马、右马将军魏咸信的墓前，后由白马寺的住持德结和尚搬迁至此。

走进山门，西侧有一座《重修西京白马寺记》石碑。这是宋太宗赵光义下令重修白马寺时，由苏易简撰写，淳化三年（992）刻碑立于寺内的。碑文分五节，矩形书写，人称“断文碑”。山门东侧有一座《洛京白马寺祖庭记》石碑，这是元太祖忽必烈两次下诏修建白马寺，由当时白马寺文才和尚撰写，至顺四年（1333）著名书法家赵孟頫刻碑，立于寺内，人称“赵碑”。

白马寺山门采用牌坊式的一门三洞的石砌弧券门。“山门”是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教“空门”、“无相门”、“无作门”的“三解脱门”。由于中国古代许多寺院建在山村里，故又有“山门”之称。明嘉靖二十五年（1546）曾重建。红色的门楣上嵌着“白马寺”的青石题刻，它同接引殿通往清凉台的桥洞拱形石上的字迹一样，是东汉遗物，为白马寺最早的古迹。

山门内东西两侧有摄摩腾和竺法兰二僧墓。五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。每座大殿都有造像，多为元、明、清时期的作品。毗卢殿在清凉台上，清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。东西厢房左右对称。整个建筑宏伟肃穆，布局严整。此外，还有碑刻40多方，对研究寺院的历史和佛教文化有重要价值。

文物一直都是我们国家重点发掘和保护的项目，具有很古老的文化价值，这些文物记载了中国五千年的文化历史，那么我们国家有哪些文物保护的措施?

中国文物保护体系分为可移动文物保护和不可移动文物保护两个体系，负责文物保护工作的核心机构是各级文物局。《中华人民共和国文物保护法》(2002年10月28日修订通过)界定的文物范畴为：“具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、壁画;与重大历史事件、革命运动或者著名人物有关的以及具有重要纪念意义、教育意义或者史料价值的近代现代重要史迹、实物、代表性建筑;历史上各时代珍贵的艺术品、工艺美术品;历史上各时代重要的文献资料以及具有历史、艺术、科学价值的手稿和图书资料等;反映历史上各时代、各民族社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物;具有科学价值的古脊椎动物化石和古人类化石。”

可移动文物主要实行以博物馆为主的保护。可移动文物大多收藏在国家建立的、具有良好保护设施的博物馆或者纪念馆和科研院所中，因而被称为馆藏文物。馆藏文物分为一般文物和珍贵文物两类。珍贵文物又分为一、二、三级文物，且必须建立文物藏品档案。各级文物局负责管理可移动文物的保护工作。

不可移动文物的保护主体，主要是各级文物保护单位，另外也包括世界遗产、重点风景名胜区、历史文化名城、历史文化名镇(村)等。

文物保护单位。分为国家级、省级和县级三个层次，以及古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺及石刻、近现代重要史迹及代表性建筑、其它六个种类，由各级文物机构负责管理。全国重点文物保护单位名单由国家文物局提出，报国务院批准。目前已批准了五批共1271处全国重点文物保护单位。在台湾，文物保护单位被称为古迹。

历史文化名城。分为国家级和省级两个层次，由各级建设部门和文物机构共同负责管理。国家历史文化名城名单由建设部和国家文物局共同提出，报国务院批准。目前已经批准了三批及增补共102座国家历史文化名城。

历史文化名镇(村)。分为国家级和省级两个层次。中国历史文化名镇和中国历史文化名村名单由建设部和国家文物局评选、公布。目前已经公布了一批10个中国历史文化名镇和12个中国历史文化名村。

风景名胜区。分为国家级和省级两个层次。国家重点风景名胜区名单由建设部提出，报国务院批准。目前已经公布了五批共177处国家重点风景名胜区。

世界遗产。一般情况下，中国提出申报的世界遗产项目都是国家重点风景名胜区、国家历史文化名城、中国历史文化名镇(村)、全国重点文物保护单位之一。由建设部或国家文物局提出申报名单，教育部担任总协调，并以中国国家的名义向联合国教育、科学及文化组织世界遗产委员会提出加入世界遗产名录的申请。目前中国有30项列入了世界遗产名录。

所以说上述这些就是国家文物的保护措施，保护文物是国家刻不容缓的事情，要时刻关注景区安全知识，对于这些知识会有相关的了解。

阮元是龙朝科举考试的状元，后来成为云贵总督的官邸。他被视为高官。阮元学识渊博，在经学、数学、金石学、编撰学等方面颇有造诣。他也喜欢收集文物，尤其是青铜器。据清代笔记《南亭笔记》记载，有一年，阮元利用闲暇时间在扬州收集了大量文物，并逐一进行考证。阮元在这方面很自负，经常吹嘘自己虽然老了，但从来不看文物，“老眼无花”。

有一次，有人给他看了一个青铜炊具。阮元仔细检查了一下，发现是水洗后的“青如瓜皮”。他相信这是真的，一定是秦汉时期的古董。他以极大的勇气买下了它。然而，在一次宴会上，他用这个炊具来上菜，结果，他吃了它。突然，炊具裂开了，汤溅得到处都是，让他丢脸。阮元勃然大怒。抓住他卖货物的人只知道那是假的。据说年销售量相当大。

结果，没有人相信阮家所收集的青铜器是真的，也没有人敢接受阮家所送的青铜器。

有些文物很奇怪，人们很难理解它们。激光就像开启秘密的钥匙，可以帮助人们开启一些秘密。

例如，明代的一件文物，名为“喷水洗鱼”，是一个直径36厘米的青铜盆，盆底直径22厘米，高9厘米，宽4厘米。四条饲养的鲤鱼被放在盆子的底部。它们首尾相连形成一个圆圈，每条鱼都向上喷射。脸盆边上对称地放着一对耳环。当盆里装满清水，双手和手掌在双耳上来回摩擦时，盆底四条鱼的鱼嘴会向上喷水，喷出的水滴高20厘米。为什么耳环的鱼嘴在扭曲时会向上喷水？

为了揭开文物的秘密，有必要对文物进行一些材料分析和研究。然而，文物不同于普通物品。它们非常珍贵，有些也很有价值。因此，不允许损坏文物。鉴定工作只能用“无损检测技术”来完成，而激光全息术可以用于无损检测。根据“洗鱼”激光全息图，人们终于发现了它喷水的秘密。当人们用手和手掌在“洗鱼”上来回摩擦耳朵时，就相当于机械振动“洗鱼”。盆地中的水受到机械振动的激励，形成水波。水波到达盆地边缘时被反射。反射波和向盆地边缘传播的波相互重叠形成驻波。如果摩擦双耳的频率保持不变，驻波的振幅将不断增强，水柱将被激发向上流动。“洗鱼”设计者的聪明之处在于将四尾鱼的鱼嘴设计在驻波的波幅位置。因此，我看到鱼嘴向上喷水。

由于文物既稀有又昂贵，一些人制作腹部产品以获取巨额利润。厨房产品通常与真的非常相似，即使是行家，也很难偶然分辨真假。这时，激光技术可以作为裁判来帮助人们找出假货。以下是激光辨别的一个例子。一个人发现了一幅遗失多年的中世纪古画。它是真的还是假的？一时难以判断。后来，激光科学家利用激光技术检测出这幅“古画”的颜料。人们发现这幅画中的蓝色是用一种叫做普鲁士蓝的颜料画的，这种颜料直到1704年才被发现。因此，科学家们肯定地说，发现的这幅画是1704年以后画的。辨别假米的技术帮助这个人挽回了一大笔损失。

当地时间15日晚，法国首都巴黎圣母院发生火灾，导致巴黎圣母院的尖顶倒塌，建筑严重受损。

标志性的尖顶倒塌了

“这场火灾造成的文化价值损失无法用金钱来衡量。即使重建，也很难反映建筑的真实性和历史性。”长期从事古建筑保护和修复工作的故宫博物院研究馆员周乾博士在接受《科技日报》采访时表示。

巴黎圣母院的火灾原因

或短路的电线

目前，法国司法部门已经对火灾原因展开了调查。根据几家法国媒体的报道，圣母院顶楼的电线短路可能是火灾的原因。

根据教堂翻修项目负责人菲利普·维伦纽夫的证词，火灾发生时(18: 50)，没有工人在场。目前，没有证据表明这场火灾是人为破坏造成的。内政部长劳伦特·努内斯也表示，这场史无前例的大火的原因仍然未知。

旧建筑防火

管理中的最高优先级

新华社援引法国媒体的报道称，大火始于巴黎圣母院的屋顶。有消息称，火灾可能与装修工程有关。

在周乾看来，保护和修缮任何文物和建筑，防火是一项极其重要的内容。首先要防止“烧”和加强管理。为了防止火灾，故宫博物院还成立了一个专门的消防部门。

故宫消防中队成员

在古建筑的修缮中，如何防止“烧毁”？周乾认为，应提前对管理和施工人员进行防火培训，以提高防火意识。此外，加强施工管理制度，易燃易爆物品不得带入现场，施工期间工人应制定各种防火计划。

据法国媒体报道，消防队员称巴黎圣母院的主体结构被“拯救”，主体结构保持完好。根据周乾的说法，石头一般不容易着火。巴黎圣母院的主体结构由石墙组成。据估计，它在这次事件中不会受到很大影响。

从目前披露的图片来看，结构上部的木结构和金属结构损坏严重。“木质结构极易燃烧。铅材料的熔点约为300度，钢结构的燃点约为1000度。对于现代高层建筑，金属结构的防火也是重点。”周乾指出。

原位修复在技术上是可行的。

巴黎圣母院位于塞纳河上，是一座哥特式建筑。它建于1163年，于1345年完工。它具有非常重要的历史和文化价值。这座教堂的形状又高又直，它的内部雕塑和绘画艺术，以及教堂里收藏的大量艺术珍品，也闻名于世。

据法新社报道，火灾后巴黎圣母院的内部照片

巴黎圣母院大火后，法国政府动员了400名消防员来帮忙。到目前为止，圣母院最重要的遗迹——伊皮奈古龙——已经被成功营救。不幸的是，在塔尖倒塌后，建筑顶部的木质框架都被烧毁，严重烧伤。

15日晚，法国总统马克龙在教堂前的广场上发表演讲，称巴黎圣母院将会重建。他计划尽快在世界各地发起一场募捐运动，号召世界各地有识之士参与巴黎圣母院的重建。“巴黎圣母院的重建是法国人民的期望，因为它代表了我们的历史、文学和想象力。”他说。

法国当地电视台主持人在现场直播中说，预计圣母院的重建至少需要10年时间，在此期间不会向公众开放。换句话说，未来十年来巴黎的游客将无法体验这座教堂的宏伟艺术。

“巴黎圣母院有800多年的历史。维奥莱特·勒·杜克主持修复了一些19世纪被烧毁的建筑。相比之下，这部分建筑并不特别古老。原始施工数据可用。从技术上讲，恢复原貌相对容易。”北京建筑大学历史建筑保护系讲师齐颖介绍。

尽管对损坏的文物和古建筑遗址是否应该就地重建还存在一些争议。为了应对巴黎圣母院的大火，齐莹选择了站在原址重建的一边。她指出，从修复价值的角度来看，被烧毁的部分具有重要的宗教和象征意义，就地修复和重建可以给人们带来精神安慰。

“当然，原地修复不一定是同样的修复。不同时期的修复理念不同。修复将显示不同时代的特征。”齐莹指出。

加强监测了解古建筑状况

火比老虎还旺。巴黎圣母院的大火再次敲响了文物安全的警钟，确保文物安全的绳索必须时刻收紧。

在齐莹看来，与西方的古建筑不同，西方的古建筑主要是砖石结构，而中国的古建筑主要是木结构。一旦发生火灾，砖石建筑的主体可以保留，而木制建筑就不那么幸运了。"旧的木质材料含有很少的水分，会很快燃烧."

今年春节前夕，国家文物局组织了一次文物安全突击检查，发现文物安全隐患和问题100多个，其中电气火灾隐患突出。据介绍，在这次暗访中，发现一些地方直接在文物建筑的木质构件上放置灯具和电路，一些文物建筑使用大功率电器，甚至在古建筑单元中同时给几辆电动自行车充电。

因此，必须加强对古建筑状况的日常监测，运用现代科学技术，及时了解古建筑的“健康状况”，避免人为因素引发的火灾事故齐莹指出。

欧洲的悲哀

法国和欧洲的集体记忆

巴黎圣母院也是欧洲的瑰宝。大火蔓延的景象震惊了整个欧洲。

15日深夜，欧洲理事会主席图斯克在推特上写道，“巴黎圣母院是欧洲的圣母院。今天，我们在巴黎”。

欧盟委员会主席让-克洛德·容克说，“巴黎圣母院属于全人类。我和法国人有同样的感觉。

欧盟文化专员蒂博尔·纳瓦拉6日表示，他很难过地看到“巴黎圣母院被大火烧毁”，这是“巴黎、法国、欧洲遗产和文化身份的象征”。

欧盟议会主席塔贾尼说:“消防员在尽力控制巴黎圣母院火灾时表现出的勇气是法国的象征，欧洲为此感到骄傲。”

玫瑰色的窗户，让人眼花缭乱

对法国来说，巴黎圣母院位于巴黎的中心。它是法兰西民族的起源，是法国乃至欧洲集体记忆的载体。它见证并保存了法国时代的记忆:皇室婚姻、拿破仑一世加冕、庆祝和祈祷1945年第二次世界大战的胜利，以及戴高乐将军的国葬...

《费加罗报》的头版文章亲切地写道:“巴黎圣母院不仅是一座大教堂，也是人们仰望天空的遗迹，它是一座代表法国历史的建筑。如果所有的路都通向罗马，那么一切都从巴黎圣母院开始。”

许多人赶到现场为巴黎圣母院祈祷

对全世界来说，巴黎圣母院是欧洲参观人数最多的历史遗迹，每年吸引1200万至1400万游客。在这座建筑的脚下，哥特式建筑宏伟的双塔和高耸的塔尖宏伟、雄伟、挺拔。许多游客被石匠和建筑工人的天才所打动。

在教堂里，圣路易国王于1239年放在这里的耶稣荆棘王冠，从1260年到现在令人眼花缭乱的五颜六色的玫瑰色窗户，以及每周一次的朝拜歌声，通过时间的宗教文化震撼了人们的心灵。

没有人想象过没有巴黎圣母院的巴黎会是什么样子。没有人预料到被塞纳河环绕的巴黎圣母院，在经历了近一个世纪的风雨、无数的战争和动荡之后，今天被先进的科学技术毁于大火。

鉴赏文物的方法如下：

观察包浆法

包浆又称“黑漆古”，它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的手泽，或者土埋水浸，经久的摩挲，甚至空气中射线的穿越，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳。年代越久，与刚出炉的新货那种刺目的“贼光”，浮躁的色调，干涩的肌理相对照的。所以但凡是一件老东西肯定是有包浆的。

藏品对比法

鉴定就是经验之谈，因为专家见的真东西多了，所以假东西也就能分辨出来。那这个最基本的鉴定方法就是对比法。如果手上有件藏品，去找件差不多的真品进行对比。

年代特点判断法

每个古董它都会有他的年代，那每个年代都会有特定的一些特点，这是鉴定古董的最基本的。比如每个朝代的文物都具备那个年代特有的特点，依照历史记载，按照特点进行判断即可。

科学仪器鉴定法

科学仪器的鉴定应该可以说是最具专业的方法了，科学仪器的鉴定单位应该选择一家专业、权威的相关机构。

《哪吒之魔童降世》目前已经打破了诸多记录，并且票房还在不断上升，也是让哪吒成为了这个夏天最闪耀的一颗心。其实《哪吒之魔童降世》能成功，也是因为背后的制作团队下足了功夫，从人物的造型和服装设计就能看出，加上有一个好的剧版，所以观众对这部动画都有着很高的评价。其实《哪吒之魔童降世》中还隐藏了一些有趣的文物彩蛋，可能这是很多人没发现的一点，那这次就为大家做个介绍，一起来了解下吧。

要问今夏最火爆的电影，《哪吒之魔童降世》是当之无愧的第一名。短短十几天，《哪吒》已经火遍了大大小小的影院，目前已破24亿票房!它已打破并不断提高着中国动画片的最高票房纪录!

然而这只是在路上，猫眼预测总票房将达到44.79亿!很多人感慨：中国动画片的春天来了!

不知道和孩子去看电影的你，有没有发现其中隐藏的“文物彩蛋”呢?我们为你分享其中6个有趣的场景。

场景一

殷夫人生哪吒的时候

太乙真人在外面喝了酒

酒坛的形象用的是一个

「马家窑文化涡纹彩陶罐」

旋涡纹彩陶罐，甘肃省博物馆

马家窑文化半山类型(距今4500年前)

陶器很早就出现在人们的生活中，而电影一开始就出现的这个装酒用的大罐，就被塑造成了一个新石器时代彩陶罐的形象。这个镜头特别短，有的细节没有看清，但是总体来说非常相似了。

电影中表现的这样彩陶罐特点也是非常准确的：

第一、只有上半部分绘制有图画。有人认为是因为在古人的生活中，视线大部分时间都只能看到器物的上半部分，所以下半部分就干脆不画了，当然也有其他的观点。

第二、上面的纹饰，是旋涡状的线条，具体是不是参考那件文物不得而知，但是这种涡纹是非常常见的一种纹饰。线条的美感与动感在纹饰之中出现，无论是河水的涌动还是雨水的涟漪，这种线条都是古代先民观察自然后对美的一种凝结。

场景二

看起来不太聪明的结界兽

看过电影的大小朋友应该都印象深刻

其中一只目测参考形象是

四川广汉三星堆「戴金面罩青铜人头像」

另外一只“大鼻子”的结界兽

目测参考了同样来自三星堆的

「青铜鸟首」

三星堆出土了很多青铜器，最为人所熟知的是纵目人的形象，也就是两个眼睛高高凸出来的面具。这次电影里面对纵目青铜面具是有所参考的，不过更明显的采用是另外一个形象「戴金面罩青铜人头像」。

这样头像在三星堆一共出土了四件，另外还有很多是不戴金面具的，其中的差别很有可能是因为金面造像代表的是社会最高层地位的人，在当时的社会中认为他们有与神交流的能力。

然而这种尊贵的形象在电影里就很悲催了，不仅担负着看门的职责，还错过了最精彩的镜头。

场景三

从哪吒出生到生辰宴会

电影里一直有一支乐队的出现

大概有七八个人

在他们最右侧的那个人

使用的是一种在今天并不常见的乐器「铙」

「铙」是商代的一种乐器，和后期悬挂起来的甬钟不一样，铙是开口向上进行演奏的。

这种乐器中间没有「舌」，需要进行敲击发出声音，看起来和电影之中的演奏方式非常相似。

并且从用途上来说，铙不仅有军事用途，也用于宴会之上，这和电影之中的使用场景也非常类似。

场景四

在给哪吒举办三岁生日宴的时候

大家喝酒所使用的杯子

也与今天常见的大不相同

然而也不是惯常出现「爵」

我观察其类似一种更加遥远的器物

「陶觚」

彩陶觚，大汶口文化，山东博物馆

「觚」和「爵」都是饮酒用的器皿，相当于现在的酒杯。

电影中出现的酒杯第一从颜色看是陶器，第二都是长筒状的身子加上一个喇叭口，这更像我们常说的觚。商代的时候觚非常流行，在西周早期的时候开始衰落。

场景五

在电影里叫做「宝莲」

就是先开始收住灵珠和魔丸的

也是在最后收住哪吒和敖丙的魂魄的

其实这个很难找到形态非常相似的文物

但是原型可能来源于「青瓷莲花尊」的一部分

青瓷莲花尊，北齐，中国国家博物馆

青瓷莲花在国家博物馆有，在六朝博物馆也有，样子都和电影里的不太一样，电影中出现的这都是都是青瓷莲花尊腹部的这一块。

在南北朝时期的莲花尊上，都是出现有一片片莲花瓣组成的纹饰，由上向下覆盖的莲花叫做“覆莲”，由下向上的叫做“仰莲”，电影中出现的应该就是一个主要仰莲花瓣构成的「宝莲」。

说这个「宝莲」取材于莲花尊其实不仅是样子的问题，电影最后哪吒和敖丙的魂魄就在「宝莲」之中。而有研究认为，青瓷莲花尊很有可能作用就是用于安放逝者灵魂。

这种在墓葬中浮现出来器物，在电影的结尾有了一个艺术化的展现，我觉得还是挺不错的一种结合。

场景六

如梦如幻的《山河社稷图》

电影采用了“盆景艺术”

一片莲叶上都是一个小世界

其中太乙真人给哪吒

来了一个「激流勇进」

其实是化用了「仙人乘槎(chá)」的一个题材

犀角杯，明，扬州博物馆

槎的意思就是木筏，「乘槎」的题材大意就是仙人乘坐这一个木筏，飘荡于江河之上。

这个仙人的原型有说是张骞去寻找黄河的源头，而在寻找的过程中，黄河通向了银河，在天上遇到牵牛织女，一种神话般的想象就此展开。

这个题材在诗歌中出现了很多，后期赋予了更多的文化内涵，比如苏轼：「岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱」。

同时这也成为了我们在博物馆中经常能够见到的题材，比如上面的图片就是扬州博物馆的明代仙人乘槎犀角杯。

其实除了这几个之外，相关的元素还有很多，比如李府的建筑设计、施展障眼法是时候出现的鼎、很多青铜器纹饰图案的运用等等。

李靖角色设计

好多人说这是复原了一个商代的设计，我觉得其实也没有必要从这个角度去较真。因为封神演义去描述的陈塘关本身就是一个神话世界，不可能完全是按照某一个时代做百分百的复原。

重要的是，所有这些元素加在一起，观众没有觉得违和，反而让人觉得与整个故事能够融合在一起，共同发挥出光彩。

我想这同样说明了，古代文明所留下的文物，完全有能力扩展现代电影中的想象空间。

其中我最喜欢的影片中「激流勇进」这一段，很多古代人的瑰丽想象在过去只停留在语言中，停留在静止的器物中。

但是现在不一样，现在有了电影技术的「山河社稷图」，导演手中有了「指点江山笔」，这种想象就可以从精神世界迸发出来，在视觉艺术中梦想成「真」。

有时候这种情节的使用，回想起来真的太浪漫了。

以上的这些「彩蛋」，是基于我自己的一个观察，也仅仅只是「一刷」留下的印象。如果你也发现了其他文物「彩蛋」或者有不同的想法欢迎大家留言，有谈的不太准确的也欢迎大家指正。

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