阮元

阮元是龙朝科举考试的状元，后来成为云贵总督的官邸。他被视为高官。阮元学识渊博，在经学、数学、金石学、编撰学等方面颇有造诣。他也喜欢收集文物，尤其是青铜器。据清代笔记《南亭笔记》记载，有一年，阮元利用闲暇时间在扬州收集了大量文物，并逐一进行考证。阮元在这方面很自负，经常吹嘘自己虽然老了，但从来不看文物，“老眼无花”。

有一次，有人给他看了一个青铜炊具。阮元仔细检查了一下，发现是水洗后的“青如瓜皮”。他相信这是真的，一定是秦汉时期的古董。他以极大的勇气买下了它。然而，在一次宴会上，他用这个炊具来上菜，结果，他吃了它。突然，炊具裂开了，汤溅得到处都是，让他丢脸。阮元勃然大怒。抓住他卖货物的人只知道那是假的。据说年销售量相当大。

结果，没有人相信阮家所收集的青铜器是真的，也没有人敢接受阮家所送的青铜器。

阮元墓为文化旅游景点。

阮元墓

在蜀冈北郊的槐泗镇，埋葬着被道光皇帝誉为“极三朝之宠遇，为一代之完人”的清代名臣——阮元。

阮元是清乾隆年间进士，生前曾为三阁元老，官封“太子太保体仁阁大学士”。他精通经史、数学、金石、刊刻等，造诣深厚，著述180余种，被尊为一代文宗。道光十八年，他以多病之躯半俸致仕，告老还乡，最终卒于扬州，享年86岁。

这位名扬天下的清代重臣的墓地，经历文革的破坏，曾经一片凄凉。墓地除石牌坊外已面目全非，连清廷刻字的墓碑都散落、掩埋于泥土之中。

上世纪末阮元墓逐步修复，2002年列入江苏省省级文物保护单位。2006年以来，阮元墓群的保护和修缮工程进一步拓展提升。墓群以阮元墓为主，还包括阮元祖父母、父母、妻妾等在内的五代人，所葬家族成员共20余人，占地4200平米。

阮元墓坐西朝东，略偏东南，墓内苍松掩映、风景迷人。神道入口处，神道碑与石马并列。碑文记载祖父阮昭勇之功勋。原来，阮昭勇武进士出身，驰骋疆场，戎马一生，此后三代均有战功。石马通体银白，矫健温驯，显然是一匹战马，为墓区一大特色。

阮元身为大儒，少年得志，老来荣归，进退之间，尽享天伦，其道德文章为后人所景仰；对比杨广与刘胥，虽贵为帝王，却无善终。漫步其间，仿佛给游人一种人生启迪。

槐泗镇：扬州早先有过城门，如今60岁以下的人都记不得她的模样，可在百姓的口碑中扬州仍有“门”，而且东南西北四方都有，只是，此“门”非彼“门”，仅代表着城市的出入口，如南绕城高速公路处被称为“南大门”，从廖家沟大桥进入扬州的地方叫“东大门”，邗江区蒋王镇属于“西大门”，北大门呢，虽然有西湖镇和槐泗镇可供选择，百姓却约定俗成的认为：唯有槐泗镇够此资格。 一般来。

位于毓贤街8号阮元家庙的西南角，占地1800多平方米，为2015年迎接城庆2500年市政府确定的“八大文化广场”的项目之一。内有阮元雕塑、竹林、廊亭以及“竹林茶隐”砖雕墙等古式建筑，与阮元家庙浑然一体。

广场入口处为2米多高的泰山石，上 书“阮元广场”四个字，背面刻有“竹林茶隐”的注释：“阮元自云：‘四十岁浙江巡抚任内，凡寿日皆茶隐于外。五十岁隐于漕舟，六十隐于兼粤抚之竹林，七十在黔溪雪舟中，终身避之哗嚣之境；及至八十二岁，茶隐于长芦庵，即定终身茶隐之局’，不受门生属吏一缣一烛之贺。”

阮元铜像是广场的点睛之笔。古树荫下，阮元长衫飘逸，神态谦和，手握书卷，透出几分为官自重、治学严谨的大家风范。铜像主要是参考了国外图书封面上的阮元像，是一幅油画，作者为宫廷画师郎世宁。铜像高2.05米，重约600多斤，表现的是60岁上下的阮元形象。像前有一段刻石文字：“阮元（1764～1849）字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，江苏仪征人。乾隆五十四年(1789)进士，先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎，山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历乾隆、嘉庆、道光三朝，诏授光禄大夫、太傅、体仁阁大学士，谥号“文达”。被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。”

广场南侧，几折长廊延伸到不远处的竹林、古井，朝西的园门悬“竹林茶隐”匾，广场南侧绿竹掩映下有方亭一座，匾额“清风”二字，落款为阮元，楹联“水能性澹为吾友，竹解心虚是我师”，亦为阮元手迹。迎面东墙照壁内嵌有长8米、高1米的“竹林茶隐”砖雕画，由扬州砖雕大师、非遗文化传人潘瑞龙创作，砖雕以连环画的形式，再现了阮元为官清廉、迴避别人给他送礼的场景。

阮元有《画竹林茶隐图小照自题一律》，诗前小序；“时督两广，兼摄巡抚印。抚署东园，竹树茂密，虚无人迹。避客竹中，煮茶竟日，即昔在广西作一日隐诗意也。画竹林茶隐图小照，自题一律。”诗曰：“万竿修竹一茶炉，试写深林小隐图。岂得常闲如圃老，偶然兼住亦吾庐。传神入画青垂眼，揽镜开奁白满须。二十余年持使节，谁知披卷是迂儒。”如今，阮元广场不仅成为市民与游客休闲的好去处，而且是廉政教育的新亮点。