盛行

古代盛行嫡长子继承制

想必学过历史的朋友们都清楚，古代多数实行的都是嫡长子继承制，那么为什么王朝立继承人的标准是以长幼嫡庶为标准，却不以贤明为标准呢，一起来了解一下吧。

在古代来说，嫡子是王后所生，而庶子是妃子所生。古代的皇后一般都是很有权势的，多数都是有娘家撑腰的，因此呢，皇后所生的嫡子便是一出生就有了天然的优势。如果皇后的儿子当了皇帝，那么皇后的娘家就会兴盛一时，所以皇后的娘家也是一定会想方设法让皇后的儿子当皇帝。

大家可以参考一下周幽王以及刘邦，周幽王废长立幼，皇后的娘家便是直接造反，杀了周幽王然后又把废太子送上了王位。刘邦本来想着废长立幼，但是吕氏家族却找来商山四皓为刘盈撑腰，此时刘邦也不得不让刘盈当继承人。废嫡长子容易导致皇后娘家造反，轻则政局混乱重则国破家亡，所以尽管皇帝不情愿，但是也不得不让嫡长子继承。

胡旋舞源自中亚诸民族，主要来自西域的康国、史国和米国等，西汉丝绸之路后，昭武九姓与新疆、敦煌及长安等地进行了商贸和文化等广泛的交往，胡旋舞也随之传入中原，到了唐代唐玄宗时期，胡旋舞更是盛极一时。

胡旋舞奔腾欢快，因为在跳舞时须快速不停地旋转而得名“胡旋”，其主要特点是动作轻盈、急速旋转、节奏鲜明，伴奏音乐以打击乐为主，与它快速的节奏、刚劲的风格相适应，是通过丝绸之路传来的西域旋转性的舞种。

胡旋舞在公元2世纪已在中原传播，在唐代盛行的根本原因是胡旋舞具有中亚游牧民族豪放、健朗的民族性格，矫捷、明快、活泼、俊俏的舞蹈风貌和优美的音乐节奏，体现了人类形体的美感和速度，显示出一种蓬勃活力和朝气，符合当时人们的审美需求，因此胡旋舞自汉至唐，一直盛行不衰，及至五代、宋以后，仍不断发展流传。

齐胸襦裙一般分为两种，一种是对襟齐胸襦裙，一种是交领齐胸襦裙，一般来说，对襟齐胸襦裙的使用范围更加广一点。尤其是在唐代的时候，国家统一，经济繁荣，社会风尚也比较开放，服饰款式则更加群芳争艳，瑰丽多姿。

如唐中宗的女儿安乐公主的百鸟裙，堪称中国织绣史上之名作；武则天时的响铃裙，将裙四角缀十二铃，行之随步，叮当作响，可谓千姿百态，美不胜收，齐胸襦裙在唐朝仕女中非常盛行，现在保留的不少古画、出土文物都有它的踪迹。

齐胸襦裙盛行于隋唐时期。在古代，一般女子的襦裙装裙子束的都不是很高，而南北朝到隋唐五代时期，出现的一种裙腰束的非常高的襦裙，一些服装史上多称之为高腰襦裙，根据现在人们对它的考证，一般改称之为齐胸襦裙。我们常说拜倒在石榴裙下，这石榴裙指的就是齐胸襦裙。

汉代是蹴鞠文化发展的一个高潮，唐宋是蹴鞠文化发展的第二个高潮。据史料记载，早在战国时期中国民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏，而从汉代开始又成为兵家练兵之法，宋代又出现了蹴鞠组织与蹴鞠艺人，清代开始流行冰上蹙鞠。

汉代是蹴鞠文化发展的一个高潮，唐宋是蹴鞠文化发展的第二个高潮。蹴鞠，又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等，“蹴”有用脚蹴、蹋、踢的含义，“鞠”最早系外包皮革、内实米糠的球。因而“蹴鞠”就是指古人以脚蹴、蹋、踢皮球的活动，类似今日的足球。据史料记载，早在战国时期中国民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏，而从汉代开始又成为兵家练兵之法，宋代又出现了蹴鞠组织与蹴鞠艺人，清代开始流行冰上蹙鞠。因此，可以说蹴鞠是中国古代流传久远、影响较大的一朵体育奇葩。

汉代以后的蹴鞠，主要有三种形式：

一种是以表现个人技巧为主的、非对抗的，既可自娱，又可娱人的娱乐性、表演性蹴鞠。在汉画像石、画像砖上及其后来的一些美术作品中，经常见到这类蹴鞠形式的描绘。在汉代画像石上，甚至还出现了表现女子蹴鞠的画面。

第二种是在球场上进行的以对抗竞赛为主的竞赛型蹴鞠。东汉人李尤的《鞠城铭》曾对这种蹴鞠形式作了具体的记述：圆圆的鞠和四边设有围墙的蹴鞠场。场上双方各有六名球员进行较量。比赛中设置有裁判员，以纠偏正误。

第三种是带球门的比赛。这种形式是从唐代开始的。球门设在在场地的中央，为两根数丈高的竹竿，竿上结网形成高高的球门，上部留一直径为一尺左右的洞，称为风流眼。两队人分站在球门的两边，比赛时队员用各种有难度的姿势将球踢进洞里。

夏威夷

尤克里里盛行于夏威夷。尤克里里即夏威夷四弦琴，是一种夏威夷的传统弹拨乐器，发明于葡萄牙。因为它的高度便携式和相对地低廉价格，在整个20年代，引发了一股风潮。

尤克里里（Ukulele）即夏威夷四弦琴，在港台等地一般译作乌克丽丽，在大陆一般习惯称为尤克里里，是一种夏威夷的传统弹拨乐器，发明于葡萄牙，盛行于夏威夷，乐器种类为弹拨类弦鸣乐器。

尤克里里为stateside(在美国)观众变得通俗化。在1915年首届巴拿马太平洋万国博览会期间，夏威夷馆便是以吉他和尤克里里合奏为特色，让乔治E·K·Awai的皇家夏威夷Quartette，与尤克里里制作者以及球员约拿书Kumalae一起表演。合奏让尤克里里琴进入美国。尤克里里成为了像爵士乐一样年龄的音乐产物。

因为它的高度便携式和相对地低廉价格，在整个20年代，引发了一股风潮。在尤克里里的制造商之中，马丁增加了一种豪华和谐的尤克里里，banjolele和tiple利用之为需求的生产。

民间有一说法，这是一个适合大人及儿童，并且好听可爱，又能激发节奏潜能的乐器。只要它在手中，没有你不会弹的歌。

很多朋友说现在不适合买手机，因为5G手机要来了。5G普及估计还需要一段时间，其实4G已经够用了。那么现在买什么手机好呢？

1、华为P30，这款手机刚上市不久，不管是从外观还是性价比来说都是非常高的，价格相比较其他手机能贵一点。华为手机这几年发展确实不错，有的机型甚至比苹果手机还要高端，这就是中国华为。

2、VIVO X27，这款机型也是VIVO最新推出的一款新机型，从外观设计和性价比都不错，而且内存更占优势，是一款不错的手机。

3、Iphone XS，苹果手机一直以来受到果粉的追捧，这款手机的外观设计和X系列差不多，只是在细小部分做了调整，不过苹果的系统稳定一直是最大的优点。

现在买手机应该最新款手机比较好，比如华为P30、VIVO X27、Iphone XS等都是不错的选择，不管是外观还是系统应该都是比较好的，用起来也会更加的流畅。

宋代官盐价高私盐盛行

宋代无数的人都会选择贩卖私盐，因为价格很便宜就会得到大家的关注，但是就会造成官盐的滞销影响到国家的收入，而且也会影响到老百姓。

1、国家财政收入减少

宋代的人之所以会出现私盐的现象，这完全就是大家想要赚钱，可是这种行为也会导致国家的财政收入受到影响。对于政府来说，之所以实行食盐专卖的制度，无法增加政府的收入，因此政府就会选择去做一个垄断的操作。甚至当时就已经成为了能够维持宋朝经济的一个主要职称，可没有想到就是因为宋代出售私盐的情况特别的严重，导致国家的财政收入受到影响。

而且当时这类的情况在出现之后，不少的人都会发现官方的盐巴都已经出现堆积的现象，使得官府的收入大面积的减少。除了这些之外，这些商贩们全部都是私下买卖，因此完全不需要交税，对于国家而言，这本来就是一个较大的财政损失。

2、减轻百姓生活负担

官方的盐价格真的非常的高，而且质量特别的差，对于老百姓来说，选择官方的盐只不过是一个无奈之举。但是这又是生活中不可以缺少的一种物品，高昂的价格，不会让无数的老百姓无法接受，这对于个人的健康也有一些影响。到市面上出现了比较便宜而且质量比较不错的延时，相信这些家庭都会选择购买，这成为了减轻负担的一个好方法。

3、对民众的残忍剥削

这对于民众而言就是一个残忍的剥削，是为了有效去维持较高的收入，导致老百姓们就只能够去选择购买私盐，当然也有很多的商贩看中了这中间的一些商机，这就导致到处都出现泛滥的现象。只是在那个时候很多人都会看到，必须要严抓品质，不断的去完善制度，否则的话根本就没有办法拥有这好的效果。

甲骨文是我国发现最早的汉子，因为时代比较的久远，所以出土的也不是很多，能够辨识的更是寥寥无几，那么甲骨文记录了什么时期的文化生活呢？

甲骨文记录了商朝时期的文化生活，盛行于商朝后期，是中国的一种古代文字，是汉子的早期形式，有时候也被认为是汉子的字体之一，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字。甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，主要盛行于中国商朝后期王室用于占卜吉凶记事而在龟甲骨上契刻的文字，内容一般是占卜所问之事或者所得结果。甲骨文是以象形文字为基础的，甲骨文是“甲骨”和“文”的结合，甲骨是书写材料，是文字的载体，一般是用龟甲和兽骨为材料。文是甲骨文的主体，兽骨或龟甲上的文字，有拿刀镌刻其上的，也有用笔墨书写的。所以甲骨文并非全部都是用刀镌刻的。

甲骨文记录了商朝时期的文化生活，在商朝的后期比较的盛行，记录和反映了商朝的政治和经济情况，也用于占卜。

中秋节的起源是经过多年的积累，最早见于战国时期。你知道中秋节的盛行的朝代吗?今天小编特意准备了一些中秋节的盛行的朝代资料，希望你能喜欢。

中秋节吃月饼的来历

最为人所认同的说法，认为中秋节吃月饼据说始于元代。 中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

中秋节的盛行的朝代

中秋节兴起的发展源于唐宋时期，唐宋时期文人的各种诗情雅兴扩散到了民间。民间的物质和精神文明都得到了丰富，因此开始盛行过中秋节的习俗。期间关于中秋节的诗句不胜枚数。比如早在魏晋乐府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描写道：“ 仰头望明月，寄情千里光。”《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝;男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋节习俗

四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。

陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。 一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

猜你喜欢：

冬季温度相对要低，形成高气压中心。所以风从陆地吹向海洋，加上地转偏向力的作用，形成西北季风。下面是小编收集的一些关于为什么东南沿海冬季盛行西北季风，希望对你有所帮助。

冬天为什么常刮西北风

风的形成原因，是因为气压差异，由高气压指向低气压。也就是说，气压才是造成风的直接原因。而气压差异有一方面是因为冷热不均造成的。热的地区气流是上升的，所以在近地面形成低气压;反之，冷的地方形成高气压。我们国家所处的位置是北方(西伯利亚)是陆地，南方是海洋，海洋陆地比热不同，陆地升温快，降温也快，所以陆地夏季温度相对要高，形成低气压;冬季温度相对要低，形成高气压中心。这样，夏天，风从海洋吹向陆地，加上地转偏向力的作用，形成东南季风。冬天，风从陆地吹向海洋，加上地转偏向力的作用，形成西北季风。

冬季风发源地

蒙古、西伯利亚。冬季风，是指季风地区冬季由大陆冷高压吹出的风。在北半球的冬季由于西伯利亚高压与阿留申低压的相互作用影响而盛行西北风，即冬季风。

东亚的冬季风现象最为典型，风力较夏季风强。我国冬季风来自于内陆陆地，风向为西北风，气候特点是低温少雨。

为什么东南沿海冬季盛行西北季风

我国沿海大部分地区夏季多东南风，冬季多西北风，这种因季节而改变的盛行风向，叫做季风。随着这种风向的转变，带来了明显不同的天气和气候：当冬季风盛行时，气流从西北方大陆上流过来，这时的空气寒冷干燥，降水很少;当夏季风盛行时，气流从东南方海洋上流过来，这时的空气温暖潮湿，降水增多。

季风现象在世界上最为明显的要算亚洲东部和南部，所以我国东南地区就成了著名的季风区。这里冬季和夏季的风向几乎是相反的。

我国冬季盛行什么风

西北风和东北风。我国处于东亚季风区内，表现为：盛行风向随季节变化有很大差别，甚至相反。冬季盛行东北气流，华北—东北为西北气流。夏季盛行西南气流。中国东部—日本还盛行东南气流。

季风简介

季风是由海陆分布、大气环流、大陆地形等因素造成的，以一年为周期的大范围对流现象。季风是大范围盛行的、风向随季节变化显著的风系，和风带一样同属行星尺度的环流系统，它的形成是由冬夏季海洋和陆地温度差异所致。季风在夏季由海洋吹向大陆，在冬季由大陆吹向海洋。

季风影响因素

不过，海陆影响的程度，与纬度和季节都有关系。冬季中、高纬度海陆影响大，陆地的冷高压中心位置在较高的纬度上，海洋上为低压。夏季低纬度海陆影响大，陆地上的热低压中心位置偏南，海洋上的副热带高压的位置向北移动。

当然，行星风带的季节移动，也可以使季风加强或削弱，但不是基本因素。至于季风现象是否明显，则与大陆面积大小、形状和所在纬度位置有关系。大陆面积大，由于海陆间热力差异形成的季节性高、低压就强，气压梯度季节变化也就大，季风也就越明显。

西北风是什么季节

冬季。我国海洋和陆地上的气温高低不一样。在冬季，海洋的温度要比陆地高。而空气流动总是冷空气流向热空气方向。因此，冬季的风总是从陆地吹向东南方的海洋，也就是为什么冬季总刮西北风原因。

季风影响因素：

冬季中、高纬度海陆影响大，陆地的冷高压中心位置在较高的纬度上，海洋上为低压。夏季低纬度海陆影响大，陆地上的热低压中心位置偏南，海洋上的副热带高压的位置向北移动。

行星风带的季节移动，也可以使季风加强或削弱，但不是基本因素。至于季风现象是否明显，则与大陆面积大小、形状和所在纬度位置有关系。

大陆面积大，由于海陆间热力差异形成的季节性高、低压就强，气压梯度季节变化也就大，季风也就越明显。北美大陆面积远远小于欧亚大陆，冬季的冷高压和夏季的热低压都不明显，所以季风也不明显。

说到唐朝的文化，很多人第一个想到的一定就是“唐诗”，我国古代历朝历代都有诗，然而却是唐诗最为出名，达到一个顶峰时期。唐诗的数量和质量，的确不是其他朝代所能比的，也出现了非常多的著名的诗人，那么为什么唐朝会出现如此多的诗?为什么会有那么多诗人写诗，他们写诗是否有什么好处或者目的呢?

唐朝是中国历史上一个文化鼎盛的时期，其中最令人瞩目的成就就是诗歌，唐诗不仅是中国历史文化的一颗璀璨明珠，也对世界上多个国家和民族的文化发展产生了影响。

唐诗在汉魏六朝乐府诗的基础上，不仅扩展了五言、七言诗体形式的运用，还创造出了风格优美整齐的近体诗裁，这对格律音韵有着严格要求的新诗体，将中国的诗歌语言文化艺术，推到了一个历史上成熟的巅峰。

唐朝诗歌文化的鼎盛，离不开唐代无数优秀诗人的作品，但为什么中国上下几千年的历史，唯独唐代的诗人独领风骚呢?这与唐代的取士方法有关。

古代的取士方法，从先秦时期的“世官制”，到汉时的“察举制”，再到魏晋的“九品中正制”，至隋唐，“九品中正”的取士方法已不太适合统治的需求，于是隋文帝杨坚首创“分科举人”，到杨广时期，科举取士制度正式成为国策，隋灭后，唐朝沿用了隋的科举制，并在隋的基础上进行了完善，以进士科为重，明经科次之。

“进士及第”是当时读书人最大的荣耀，无数的读书人寒窗十年，就只是为了一朝“及第”，一来可以光耀门楣，二来一展胸中抱负或解决生活困顿的问题，而唐朝时，进士科主要考的就是诗赋，所以唐朝科举也有“诗赋取士”之说。基于这个原因，唐朝诗风的盛行就不难理解了，如《资治通鉴·唐代宗广德元年》中载：“考文者以声病为是非。”“声病”，就是诗歌韵律上的毛病。所以在唐代，往往有诸多“白首穷诗”的读书人，一生究诗研赋，只为考上个进士，这倒让很多杰出的诗歌作品，在这蹉跎的岁月里，被创作了出来。

唐时的考进士，比之明经科，难度可是为历朝之最，所以也有“三十老明经，五十少进士”的说法，唐朝的大文豪韩愈，就曾多次不第，甚至连“诗圣“杜甫，在考时也是名落孙山，可见难度之高。除了两位外，更有无数才学出众的唐代才子纷纷落榜，这也是为什么留存的唐诗作中多存郁郁之意的原因了。

唐时科举难考的问题主要还是出自科举制度上，唐朝的科举并没有采取“糊名“制，士子考试前可以公开推举，谓之“通榜”。而考进士的士子，往往会将自己的作品递呈给朝中有声望的人看，称为“温卷”，像韩愈，在科举期间就曾多次给宰相上书自荐，考官会根据考生的社会名望和才德作为取士时的参考。

这样的科举制度，让许多出身不好，或名声不显的读书人，科举之路异常坎坷，如杜甫，虽然身后获得诺大的名声，但在当时却是名声不显，所以导致仕途不顺，一生穷困潦倒，连儿子都被饿死。而杜甫的诗作，虽然多发忧国伤民之情，但骨子里散发而出的，主要还是自身难展一身抱负，以图回报国家之心罢了。

再如唐诗《己亥岁二首》的作者曹松，一生研诗备考，却无一中第，直到71岁高龄，碰上了皇帝心情不错，才下旨选拨一些出身贫寒，参加过多次科举没有考中的考生，特赐“恩榜”，才最终成为了进士。当时同榜的五人中有二人已经超过了七十岁，剩下的三人也都过了六十岁，于是这次的放榜就被时人称为“五老榜”。

“五老榜”谓之当时的佳话，但实际上，这更像一种讽刺，曹松当年被授校书郎，后迁任秘书省正字，但如此风烛残年，那堪劳累，及第次年曹松便逝去。

曹松在唐代无数杰出的诗人中名气并不算显赫，但他在科举路上蹉跎一生所作的《己亥岁二首》，却是唐诗中的杰作，如“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”更是千古名句。曹松一生都在科举路上蹉跎流浪，因生活在底层，也见多了穷苦百姓的苦难，再加上屡考不第，心中自然难免存有怨愤，“凭君莫话封侯事”是讽刺当时的镇海节度使高骈的诗句，高骈因镇压黄巢有功，被封渤海郡王，在曹松眼里，高骈之流不过是“功在杀人多”而已，就像“一将功成万骨枯”中深深流露出来的厌恶和愤恨。

唐朝的诗风因科举而鼎盛，又因环境而变化，所以盛唐诗歌多是意气风发之作，而中晚唐诗歌，因为战乱和朝政的腐败，往往胸怀抱负的有志之士，却不得所用，一生流浪坎坷，因而诗歌的表现变得内敛沉郁，多有愤怒讥讽之作或显露厌世归隐之心，正如晚唐著名诗人韦庄，从“平生志业匡尧舜”，到后来的“又拟沧浪学钓翁。”这是大多数晚唐诗人政治理想破灭后的真实写照。

一说起“女巫”，你会想到什么?或许很多人想到的都是一些欧美影视剧或者动画片当中出现的，骑着扫把带着尖尖的高帽子的形象，而欧洲中世纪时期，就非常盛行女巫，虽然后来都消亡了。那么为什么欧洲中世纪女巫文化那么流行，出现了那么多的女巫?这样大量的女巫最终的结果却很一致，都是被杀了，那她们究竟又是为什么会被杀呢?

欧洲中世纪为什么要把女巫烧死?其实原因很简单，因为宗教原因，中世纪的欧洲是完全由教会所统治的神权社会，而巫术在基督教教义里则是被严格禁止而且受到严厉谴责的。

基督教《圣经》对巫术的态度

欧洲古代对女巫的憎恶最直接的原因就是来自基督教《圣经》，因为基督教《圣经》里曾多次对巫术有过严厉的谴责和禁止，比如在《圣经·申命记》里曾这样说：

你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、 用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的，凡行这些事的都为耶和华所憎恶。因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。

其实这种态度也跟基督教一神教的本质是密切相关的。虽然犹太教、基督教和伊斯兰教这三大同源异神教相信精神力量和超自然力量，但却将这些力量严格限定在其教义规定的框架之内，超出这些框架即被视为异端，而被称为女巫的人恰恰是很大程度上宣称并“利用”基督教教义之外的精神力量和超自然力量，所以被当时欧洲的教会定罪并被烧死也是很自然的事了。

中世纪究竟处死了多少女巫?

在中世纪早期，因为教会对欧洲社会的控制极其严格，欧洲信仰巫术的人其实很少，因此教会也不太重视对巫术的防范，只是简单地将其视为异端，没有特别严重或者特定的处罚。但在公元15世纪到18世纪，在宗教改革运动兴起之后，教会对欧洲社会出现渐渐失控的现象，因此在新教兴起的同时，各种巫术信仰也同步兴起。因此也渐渐被教会当作重要敌人严峻对待。

因此在中世纪的欧洲，对女巫的处罚其实也经历了一个由轻到重的过程。这里举一个案例，即东方圣母案。在公元1384年，在意大利米兰有两个女人，西比拉和皮耶丽娜被指控为女巫，因为她们四处散布关于一个东方圣母神迹的故事，她们说这个东方圣母曾多次当众表演让被杀死的动物复活的神迹，说明其有能让人死而复生的神力。而在当年宗教裁判所的审讯中，这两人只受到了轻微的处罚，被要求进行一段时间的苦修。但在随后几年中，类似的传说层出不穷，尽管从来没人见过这个东方圣母，但教会还是认为这个传说对其统治危害越来越大，因此在1390年又再次将二人抓捕，而这次经过审讯之后，这两人就被烧死了。

而且当时不光是天主教宗教裁判所会烧死女巫，一些进行了宗教改革的新教教会也同样将女巫视为大敌，也曾大量杀死女巫。比如开创了欧洲宗教改革运动的马丁·路德就曾亲口说过：

人们对女巫不应有任何同情，我会亲手把她们烧死，因为教法规定了教士们应该带头对罪犯执行石刑。

而在当时各种教会还是欧洲社会主导势力的时代，在公元1450年到1750年之间的300年时间里，据估计欧洲总共有3.5万到10万女巫被处死，其中许多都是被烧死的。而此外还有至少20万女巫曾受到严刑拷打。

这种风潮直到公元19世纪初才渐渐宣告停止。公元1811年，一个名叫芭芭拉·兹敦克的女巫在普鲁士被处死，成为了历史记载中欧洲最后一个被处死的女巫。而在欧洲持续了300多年的猎巫风潮到此也才算最终划上了句号。

在古时候的人们并不像现在的生活那样，拥有那么多的娱乐手段。不过在各民族之间我们从来都不缺少能歌善舞的之人。漳州文化里就有一项特色的民间歌舞小戏，融合地区的方言，从生活中寻找歌舞的灵感。

竹马戏，是从民间歌舞“跑竹马”表演发展而来的地方剧种。它发源于闽南漳浦、华安等县，流行于长泰、南靖、龙海、漳州、厦门、同安、金门等县（市）以及台湾省。由于当时没有固定的剧种名称，群众称它为竹马戏或子弟戏，戏班名则有竹子弟、玉兰子弟、老马、新马等。

过去，竹马戏班每到一地演出，开场节目总要表演《打四美》（或称《跑四喜》），即由四位小姑娘分别扮演“春、夏、秋、冬”四季角色，演员化妆简朴，胸前臀后扎着纸糊的马头、马尾，手拿竹竿子，边舞边唱“春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。”等四季曲。

流行于福建漳浦、龙海、东山、云霄沿海一带，在当地民间歌谣、小调、南曲等说唱伎艺基础上，吸收融合了闽南木偶戏，梨园戏的一些音东唱腔和表演程式而逐渐形成，已有三百余年历史。

初称“子弟班”，后因开场第一个节目叫《跑四喜》，由四个旦角扮演春、夏、秋、冬四个角色，骑着竹马出场，边舞弄边唱曲，遂改称“竹马戏”伴奏乐器以琵琶、洞箫、横笛为主。艺术特点是演员少，节目短，剧目多为反映民间生活的小戏，化妆、道具简单朴素。

竹马戏早期主要演“弄子戏”。如《砍柴弄》、《搭渡弄》、《唐二别》等，只有旦、丑两个角色，表演粗犷，音乐唱腔主要用民间小调。

明代，是竹马戏兴盛时期，正统年间（1436～1449年）前流传到广东省陆丰县。时期泉腔盛行闽南，流传于漳州、龙溪一带。至清代，漳浦也有唱南曲的。乾隆年间民间当地有风火院，实是南曲馆，每逢神灵寿诞，或人家婚丧喜庆，群聚于元帅庙唱南曲。

竹马戏演出的剧目有三类：一是排场戏；二是只有生、旦或丑、旦两个角色的民间小戏，亦称“弄子戏”；三是移植外来剧目。这三类剧目根据老艺人口述记录有50多个。竹马戏的剧目题材比较广泛，大多是来源于现实，有着浓厚乡土气息，反映市井村坊生活的弄仔戏，以及部分历史戏。

其乐器却比较排场，管弦乐有琵琶、三弦、二弦、大吹、小吹、洞箫、拍板、双铃等；这反映了竹马戏以演唱为主的艺术特色。此外还有大锣、碗锣、大鼓、大钹、小钹等打击乐器，用于舞蹈和武场表演。

你可能也喜欢：

老北京著名的特色历史文化

河南近代名人都有谁？

湖北丧葬习俗，你知道多少？

盘点：山东临朐的文化名人

退烧药是一种直接作用于人体中枢系统，使人体体表血管扩张，抑制产热、增加散热，起到短暂退热、缓解高热症状、防止高热惊厥的药物。那么夏季儿童流感盛行，您会用退烧药吗？

※及时用退烧药有助对抗疾病

通常情况下，腋下温度超过37.2℃、耳温超过37.8℃、口腔温度超过37.5℃或肛门温度超过38℃，定义为发烧。

对于绝大多数3个月以上的宝宝而言，发烧本身并不危险，也不会烧坏脑袋或者导致死亡。因此，腋下温度低于38.5℃的患儿，如果表现出来的精神状态好，玩耍、学习等活动不受影响，就没必要使用药物治疗发烧。

当腋下温度超过38.5℃时，推荐使用退烧药退烧，主要是为了缓解发烧给孩子带来的不舒服感，以便孩子可以正常饮食和睡觉，为对抗疾病补充足够的能量。同时，也预防因为高烧可能引起的高热惊厥。

※退烧药首选对乙酰氨基酚

世界各国广泛使用、世界卫生组织推荐、老少皆宜、经济实惠、合理使用安全性高的退烧药是两个经典口服老药：“对乙酰氨基酚”和“布洛芬”。

“对乙酰氨基酚”这个药名可能比较拗口，但一说扑热息痛、必理通或泰诺林这样的药名，大家就不陌生了，它们都是含单一有效成分“对乙酰氨基酚”的退烧药。

对乙酰氨基酚适用于3月龄以上的儿童和成年人。儿童的日常最大用量为每4小时一次，每次15mg/kg，一日最多4次。

对乙酰氨基酚合理剂量下使用安全性高，但过量使用会造成肝损伤。常用的治感冒的复方感冒药中，往往含有“对乙酰氨基酚”这个成分，如儿童用的氨酚烷胺颗粒、氨酚黄那敏颗粒、氨酚麻美糖浆、酚麻美敏混悬液等。如果服用单一成分的对乙酰氨基酚退烧的同时，也在服用复方的感冒药，就很容易因为重复用药导致对乙酰氨基酚过量，因此服药前要仔细核对成分，避免相同成分药品叠加服用。

※布洛芬适用于6月龄以上的儿童

蚕豆病即遗传性葡萄糖-6-磷酸脱氢酶(G6PD)缺乏症患者退烧时，应避免使用对乙酰氨基酚，可以使用“布洛芬”。对乙酰氨基酚退烧无效的患者，也可以考虑换成布洛芬退烧。人们熟知的以布洛芬为单一有效成分的药包括美林、芬必得等，适用于6月龄以上的儿童。

布洛芬，儿童的日常最大用量为每6小时一次，每次10mg/kg，一日最多4次。

布洛芬退烧作用比较强，退烧过程中会导致人体大量出汗，因此布洛芬退烧不适用于有脱水症状的患儿。同时，布洛芬通过肾脏排泄，肾脏功能不好的患儿也要慎用。美林布洛芬不良反应包括可能会诱发哮喘，哮喘患儿应慎用。布洛芬按照推荐剂量使用安全，但过量容易造成肾损伤。

※持续高烧不退，两种退烧药交替用在持续高烧不退情况下，可以考虑对乙酰氨基酚和布洛芬交替使用。比如说，对乙酰氨基酚用了2个小时后烧没退下来，而对乙酰氨基酚最小给药间隔是4小时，这时只能用布洛芬来交替。两药交替使用的时间间隔最少2个小时。交替使用时，两药各自每天最多使用次数仍然是4次。

需要注意的是，如果一日只需服用两三次退烧药就能退烧，建议选择单一药品，因为每增加一种药品，就会使得吃错药的风险增加一倍。

吃药退烧时要多喝水，加快排泄有利于带走体内热量。同时，需要配合物理降温的手段，包括洗温水澡、湿热毛巾擦拭全身。不要用酒精擦拭身体，尤其是儿童，酒精容易透过儿童稚嫩的皮肤导致酒精中毒。

小编建议：家中常备小药箱之必备神器——对乙酰氨基酚和布洛芬！当然小编更推荐温水擦洗一些，低烧只擦洗不用药，配以二者之一，如体温仍没有下降趋势，赶紧就诊吧。如果你对儿童误服药物后怎么办等有关儿童意外方面的知识还有疑问，请继续关注儿童药品中毒安全常识栏目。

虚拟信用卡的商业模式放弃了传统银行对债务人信息的严格审核，对于其中一些诉求，转而向更自动化的数据分析模式前进。换句话说，这是从防范风险的商业模式，走到了管理风险的商业模式。虚拟信用卡的使用也许有了更大的风险。

其中有着非常大的管理风险是为什么呢？因为高度浓缩简化的发卡程序，意味着银行的数据后台不能准确甄别每一个授信对象的细节信息。这种情况下，银行的后台所能甄别的是各个不同类别的授信对象群，再通过对群违约概率的反复计算，才能确定能够对类似群体提供多大额度的标准化授信产品。以中信银行与支付宝、微信合作的200元额度起点的网络信用卡为例，只需要用几个关键数据甄别客户大致是哪个类别群体，再直接套用授信流程就好了。

而在央行要求暂停之前，腾讯的虚拟信用卡产品已经进入内测阶段，同时，支付宝的业务也正准备亮相市场。

正因为如此，央行的动作让不少人认为监管机构通过其监管行为干预了互联网金融的创新。在互联网金融颠覆了传统金融模式、冲击了传统金融机构业务时，也就意味着在某种意义上对现有的金融法律规定和监管体制发起了挑战。对此，龙军生表示，“在任何创新的过程中，一定会有突破原有框架的时候，也一定会有打擦边球的时候。”

由于中国目前在互联网金融领域的相关立法几乎呈空白状态，因此央行以及监管机构暂定某些互联网金融产品也是出于维护金融秩序。如果互联网金融在一个监管的“真空带”发展，很容易出现无序的乱象。这也是央行目前决定暂停虚拟信用卡等业务的理由：虚拟信用卡突破了现有信用卡业务模式，在落实客户身份识别义务、保障客户信息安全等方面尚待进一步研究。

“一般而言，互联网领域中的创新没有监管是最有利于其发展的，但互联网金融有其特殊性。由于其本质仍属于金融业，而法规是金融业不可分割的一部分，因此对于互联网金融领域的创新就一定需要通过监管使其规范化。”博斯公司大中华区合伙人徐晋表示。徐晋指出，互联网金融是介于传统金融机构与储户之间的中间层，由于金融行业的特殊性，相应的监管也是必不可少的。

虚拟信用卡停滞的原因对于我们而言也许不是很重要，但由于其中的漏洞会影响我们的生活工作。为此停滞虚拟信用卡是无法避免的，大家由此也能够理解了。

“伪娘风潮”

上班族士只要花999元新台币（4元新台币约合1元人民币），即可在20分钟内变成靓丽“美少女”，而来店的男士多是一般上班族，也无同性恋取向，短暂的女装打扮只为变身好玩兼减压。

钢管舞成都市白领新宠减压瘦身与色情无关

实际上，钢管舞并不像我们传统意义上理解的是那种和色情有关的行业。简单来讲，它就是以钢管为道具来完成各种舞蹈动作。钢管舞培训有大众健身培训、酒吧演出培训和职业教练培训等。学员们可以学到拉丁风格，爵士风格，还有大众风格的钢管舞。而减压与瘦身则是更多女性的学习初衷。

爱的减压“抱抱族”全球盛行

“爱我你就抱抱我”，反映了年轻人渴望温暖、渴望关怀的心声。“抱抱族”来源于2001年的美国。美国人杰森·亨特失去了母亲，哀伤的他独自行走在海边沙滩之上。望着三三两两的陌生面孔，他突然有一种渴望，渴望与人拥抱重温母亲温暖的爱，希望自己能从旁人的温暖中摆脱忧伤。于是，他在纸牌上写下：FREEHUGS（免费拥抱）。一个陌生女性看着他，立刻紧紧地搂住了他。从这一天起，“FREEHUGS”，这个关于爱和分享的运动开始在全球蔓延。

做公主梦

对每天都处于生活和工作双重高压下的日本民众来说，能够在有限的空闲时间里逃离现实已经成为打工族梦寐以求的事。东京的一些餐厅乘势推出一系列“梦想成真”服务，有的可以让女性顾客享受公主般的待遇。

疯狂party

对的花样很多，有角色扮演，有集体比坚尼派对，有劲歌舞会，目的就是要让白领丽人们HIGH起来，忘掉工作生活中的压力。

“漂浮少女”写真迅速蹿红网友纷纷效仿浮游减压

2011年年初，一系列“漂浮少女”写真迅速在网络上蹿红。写真创意源自日本女孩NatsumiHayashi突发奇想，据称拍摄自己跳跃瞬间漂浮在空中的照片充满诗意可以洗涤心灵，希望借着这样漂浮在空中的照片，让在烦重压力之下的大家也能感到一点自由。这组照片很快在网络上蹿红，甚至飘扬过海来到中国，引得无数为网友纷纷效仿，用此种方式减压。

抱头痛哭

很多日本人的生活工作压力很大，而很多想真正放松一下的日本人，都会选择放声大哭一场。在日本这个微笑是时尚的国家，痛哭已经成为一种缓解压力的疗法。也许人们很难理解在日本这样一个注重礼仪，强调和谐，人们感情不外露的社会，放声大哭会成为一种缓解压力的手段。但痛哭疗法是如今日本人谈论的话题之一，甚至有专门的活动，组织人们痛哭，而在哭泣之后，人们的感觉会好很多。日本《每日新闻》等报纸还鼓励读者经常痛哭。日本一份杂志告诉读者：“哭会给你带来前所未有的放松感。”

恐怖体验

“午夜凶铃之真子缠身”、“棺木惊魂”、“恐怖牢房”……不少年轻人争相到“鬼屋”与“群魔”共舞，惊怵中释放压力。

时尚达人玩“跳床”减压

2009年12月，山东潍坊年轻人在潍坊一家酒店玩“跳床”。每当周末，山东潍坊“跳床”爱好者就聚集起来玩“跳床”游戏，锻炼身体，减轻工作压力。据活动组织者潍坊领航文化负责人孙志达讲，“跳床”从国外流传而来，能达到锻炼和减压效果。目前，在国内一些城市，“跳床”受到了越来越多人的欢迎。

帅哥写999封“情书”上街派发为白领减压

“希望你的生活过得阳光一些。”2010年12月，在一家证券公司上班的田小姐路过杨家坪步行街时，一高大帅气的青年派发给她一封信。田小姐细读这封“情书”，紧锁的眉头也舒展开了。原来，当时是国际志愿者日，这名帅气青年是重庆科技学院大四学生、志愿者阳阳，他和同伴们写了999封“阳光情书”，派发给都市白领，为白领减轻压力，希望他们快乐生活。

日本奇怪减压方式：男人护甲美容

在欧美因为彼此见面都要握手，所以男性也十分在意自己的指甲，很早就有专用的指甲护理工具。2009年8月，这种理念正在被日本男性所接受，普通的男性也希望自己能有漂亮的指甲。特别是一些推销员，为给客人留下好感开始注意保护自己的指甲了。经济危机之后，美甲已经成为在竞争中取胜的一种“秘密武器”。目前男性美甲沙龙的顾客多为20岁到40岁之间的人。除了推销员，还有宾馆门童，音乐界人士等。有人说美甲之后，女性同事对自己的态度也变好了。

英国伦敦城市白领砸汽车减压

2006年10月5日，英国伦敦，两名办公室职员正拿着网球拍砸一辆小汽车。这是FX频道组织的一场电视秀，目的是希望通过这种“敲碎汽车”的方式来使积聚已久的压力和烦恼得到释放。

减压又治病英国流行“盐洞SpA”

受波兰盐矿工人的启发，英国于2007年9月建成了其境内首个“盐洞”治疗场所。这是英国本土第一个用于治疗目的的“盐洞”，它被认为可以减轻包括哮喘和牛皮癣在内的一系列呼吸系统疾病和皮肤病的相关症状，同时还可以缓解压力。

打点滴

日本就出现了一个叫做“点滴10”的服务场所，专门为生活节奏快、精神压力大的健康人解决这类问题。“点滴10”的意思就是，人们在工作间隙，只需要抽出10分钟的时间打点滴，就可以随时补充维生素、缓解疲劳。顾客来到这里后，首先要接受医师的诊疗，根据医嘱接受点滴服务。点滴的费用也不贵，初诊费1000日元（人民币69元），最便宜的点滴只需要200日元（人民币13.8元），套餐费用在2000日元～3000日元不等。

欧洲人想出绝妙生财之道

睡在牛棚冥想减压在德荷边境的一个奶牛农场里，有一帮来自都市的白领，他们躺在牛棚的草堆上闭目冥想，通过模仿奶牛的休息方式释放一天的工作压力。荷兰农民科奈尔·迪瑞格特是这个“减压农庄”的主人，他专门为商务人士创造出这种“红脸蛋”减压法。尽管人们的冥想经常受到奶牛骚动、牛粪异味的干扰，但迪瑞格特表示，他的农场每日顾客盈门。

白领为减压网购“垃圾”称买的是心理期待

2011年3月，在荔湾某国企工作的小易网购了一袋垃圾，加邮费共花去30元，却津津乐道，称它是工作压力大的人最好的“治愈系”礼物。其实网上卖的垃圾只是用垃圾袋包装而已，里面是随机产品，瘦脸夹、面膜、魔法梳子等。原来小易所买的这袋“垃圾”是来自一个“垃圾专卖”网站，他们把一些零碎小物件放在黑色环保袋内出售，但袋内的东西是不能指定，由网站随机发售。小易表示，“由于我不知道自己买了什么，所以打开垃圾袋的时候，有一种因好奇带来的愉悦感。这就是时下流行的‘治愈系’啊”。

海南60名白领进行集体疯狂大笑活动减压

2009年6月，海南海口，60名来自各行各业的白领利用周末时间，进行集体疯狂大笑活动，释放工作中的压力。据了解，参加该活动的白领年龄均在18岁至35岁之间。

促使虚拟空间的出现和盛行原因分析

对于一些初步认识互联网并希望在互联网上做出一番成就，但有一个最基本的误区就是他们会认为建立网站一个域名和一个网页就可以了，其实不然，其中还缺了一个组成成分，那就是网站空间。网站空间究竟是什么呢？在里面起到一个什么作用了，今天小编就带大家解析其中奥秘。

一般我们建站所用的网站空间其实指的是虚拟空间，虚拟空间官方的解释是使用特殊的软硬件技术，在一台计算机中，划分多个“虚拟”的主机，每台虚拟空间分配到一个独立的域名和IP地址（或者共享的IP地址），具有完整的Internet服务器功能。通俗的理解就是好比一层楼，里面分配了很多间房。每一个房间里面有私人的床，柜子等等，而这些东西都能共享。

究竟是什么促使虚拟空间的出现和盛行呢？这或许就是Internet技术和网络发展的一个革命性的贡献。多个虚拟空间共享一台真实主机的资源，服务器和通讯线路的利用率得到了极大的提升，服务器上能够毫无冲突地配置多个网络IP地址而彼此没有影响，用户能够利用虚拟空间把若干个带有单独域名的站点建置在一台服务器上，不必再为建立一个站点而购置单独的服务器。虚拟空间的好处显而易见了，不但大大节省了购买网站空间和租用宽带的费用，同时也不必为使用和维护服务器的技术问题担心，大部分国内外企业建站都使用虚拟空间，也省了专门的服务器管理人员。

当然，虚拟空间也不是万能的，毕竟虚拟空间是由一台主机划分出来，某些功能受到了服务器的限制，例如极大的耗用了系统资源的论坛程序，流量统计功能。数据库类型、操作系统需要考虑服务商提供的功能支持。

由此可见，虚拟空间虽然解省了成本，人力和时间，但是还是有很多缺点，这就需要我们不断的优化和改进，尽可能的开发出最满足人们需求的虚拟空间。随着技术的反战，云计算技术在服务器行业的应用越来越普遍，基于此开发的新产品云虚拟空间、云主机和轻云主机等常见的云主机产品正日益取代旧的虚拟空间技术，帮助更多的企业搭建稳定快速的网站空间。

如何应对虚拟攻击是影响到最低

作为一名虚拟化专家，你可能正在部署行业最佳实践以确保环境的安全性及可管理性。通过严格评估，可以将虚拟攻击的潜在影响降至最低。让我们一起回顾一下有助于确保虚拟环境安全的部分措施。

构建防护层

你和你的团队已经在VMware环境中构建了多层防护而非仅仅是一个大挂锁。每一层防护都从外部访问开始，然后转向内部网络、存储、虚拟主机、客户虚拟机并对数据进行防护。基于最小权限原则设置访问权限可能是最常见的选择。没错，尽管所有的预防措施都有可能会被突破一到两层，但深度防护将能够保护最关键的数据。这同样需要你花时间分析指令并采取额外的措施避免更近一步的渗透。

不要疏于打补丁

你已经从VMware那订阅了安全及隐患告警，因此你知道什么时候给系统打补丁以确保其安全性。此外，你认识到了在所有层级打补丁的重要性，包括主机、虚拟机、应用以及硬件。打补丁浪费时间而且单调乏味。这说的一点儿都没错，然而你要意识到打补丁是确保数据安全的一个既必要又重要的方面。

检查事件日志

虚拟环境不断变化。你不仅要跟得上变化，而且还要有对整个环境的运行状态要有总体认识。通过自动化工具或者手动检查事件日志，了解整体运行状况并在出现异常时寻找蛛丝马迹。网络安全设备比如入侵防护系统以及入侵检测系统确保了网络安全，你要依赖这些设备识别潜在的入侵行为。确保能够定期开展行为审计，然后可能会发现之前错过的问题。

使用复杂密码

在梅尔布鲁克斯的经典电影太空炮弹中，重要的密码被设置为12345。DarkHelmet然后吼叫道：“这是我人生中听到过的最愚蠢的组合！只有白痴才会干这种事。”

每天都加强密码策略及身份验证过程，这样入侵者获得最有价值的数据资产，将会变得越来越困难。你可能会对此嗤之以鼻，你从不会允许在系统中或者接入点设置这样的密码，对吗？密码策略需要在各个层次设置复杂的密码，而且通过监控策略并对追踪到的不符合要求的密码进行报告，可以强制设置密码变更频率。严密防护特权帐号比如root，如果有可能，可以禁用或者伪装这些帐号。此外，不允许共享密码，因为密码共享会带来审计问题并使得追踪内部访问几乎变得不可能。

注重规划

然而，尽管做了所有准备，还是会有闲人或者可疑分子攻击或者入侵你的系统。你做了哪些应对措施呢？你已经进行了日常准备工作。提前制定计划，出现问题时压力会大大减少，允许你继续专注于手头上的工作。

空气层面料是现在国外很流行的一种，这种面料的服装特别的受欢迎，在男女时装上面都有很多的运用，是一种很特别的新型面料，我们来了解下吧！

空气层是什么面料

在面料中，今年以空气层最流行。空气层材料有涤纶，涤氨纶，涤棉氨纶等·相信空气层面料能越来越受国内外消费者的喜爱，和三明治网眼布一样，有更多的产品都用上它。空气层面料是纺织辅料的一种，纯棉面料泡在一种化学溶液中，浸泡之后的面料表面布满了无数根极细的毛，这些细毛能使面料表面形成一层极薄的空气层，还有一种为两种不同面料缝合在一起，中间存在的间隙亦称为空气层。

空气层面料结构

通过结构设计采用里、中、外三片的织物结构，从而在织物中形成空气夹层，起到保暖效果。机织物中可以利用双层组织，在表里经、纬纱之间再添加一个系统的经纱或者纬纱，则可以形成里、中、外三层的夹层式结构，中间一层采用蓬松性好、弹性好的填充纱，以形成静止空气层，达到保暖的功效。

空气层面料好处

1、空气层面料的保暖作用尤为突出。通过结构设计采用里、中、外三片的织物结构，从而在织物中形成空气夹层，中间一层采用蓬松性好、弹性好的填充纱，以形成静止空气层，起到最佳保暖效果。

2、空气层面料不易产生褶皱，具有强吸湿/(水)汗性-这也是空气层面料的三层结构特性的独特，中间空隙大，表面为纯棉布料，所以有吸水锁水的功效。

3、弹性好、手感蓬松，由于空气层面料采用的经、纬纱梭织织法，要比针织织法的服饰弹性更好。

4、少疵点，空气层面料采用的是里、中、外三片的织物结构，相比但片织物结果的服饰瑕疵更少。

空气层是怎么做的

空位层面料一般是用两层针织面料，中间用特殊工艺复合而成的，而中间并不是普通复合的粘合紧密，会有约1-2毫米的空位，用细密的绒丝将两块面料复合在一起，因为有比别的复合面料更宽的中空位置，所以才叫空气层面料。整个布面不像平时的针织面料那么垂软，反而有大衣呢料一般的挺括感，所以很多人用来做大衣风衣之类的外套上衣。

中国马拉松给人的最大感慨是，名额变得极其抢手。那么马拉松在中国盛行的原因是什么?下面就由小编来告诉你们马拉松在中国盛行的原因吧!

马拉松在中国盛行一、跑步是最平等的运动。

与打球需要球具和场地、游泳需要有较干净的水体，其他运动要么需要器械，要么需要复杂技巧(如瑜珈或体操、拳术)不同，跑步可以说是一项最简单、最平民化的运动：男人只需一条短裤，哪怕穿不起鞋子照样可以跑(近期赤足跑还很流行)。

当然，跑步爱好者中不乏装备党，但即便你从头到脚都穿戴最顶级的装备，全身行头也用不了一万块钱。况且还没听说过有人光凭装备精良，或者请到名师指点，就能变成跑步高手的。

决定马拉松成绩的因素主要有两个：先天素质;后天努力。好消息是天生就很会跑的人非常少，一百人中应该不超过四五个;其余人的天赋都差不多。只要你跑得勤快、跑量大，不需要太多技巧，基本上就一定能比别人跑得好;否则哪怕你再土豪、高富帅也白搭，比如王石、潘石毅这些大富豪都跑得不快。

另外，对多数人而言，马拉松主要是一种大众运动而非竞技体育——后者只有前几名的生存空间，马拉松却能容纳数万人同时参与。最妙的是你可以和世界一流高手共享同一赛道，同台比试。

马拉松比赛规则

原本马拉松比赛没有设世界纪录，只有世界最好成绩。但国际田联(IAAF)为了刺激公路比赛的发展，决定从2004年1月1日开始，设立马拉松、竞走等公路比赛的世界纪录。

选手的身体情况需得到比赛医疗机构的认可，方能参加比赛。

北京奥运会马拉松比赛运动员不能随便喝水

42.195公里的距离对于人类来说，是一次对体能极限的挑战。在比赛中，运动员虽然也会从路边的小桌子或者是路边站立的人手中接过来一些水。而这饮用水却不是谁都可以随便递的。

在马拉松赛中，比赛的起点和终点都提供水和其他饮料，而在比赛路线上，每隔2.5公里有一个饮料站。水和饮料放在运动员经过时容易拿到的地方，运动员也可自备饮用水，并且可以在他们要求的地方设置饮料站。饮用水和湿海绵提供站设置在两个饮料站之间。在那里，长跑运动员和竞走运动员经过时可以取到饮用水，还可以从海绵中挤水冲洗头部，起到冷却作用。除此之外，运动员不能从比赛线路上其他地方获得饮料。

可以说，“水”是马拉松比赛中规定最为严格的部分。除此之外，运动员只要在裁判的监督下沿正确的路线比赛即可，如有特殊原因，还可在裁判员的监督下离开赛跑路线，但如果不在监督下离开就会失掉比赛资格。

看过“马拉松在中国盛行的原因”

马拉松在中国盛行的原因

以北京马拉松为例，它的全程、半程和迷你项目名额共计3万个，直到今年在规模上仅次于厦马。这3万名额2011年历时6天报满;去年只用了3天不到，而今年据北马官方统计，仅仅13个小时就被抢光，创下赛会新纪录。

随后开放的上海马拉松报名更是“恐怖”：仅仅4个多小时，1.5万个网上名额就被一抢而空。9月17日报名第一天，笔者从上午9点一直刷屏到中午11点半，总算报名成功。有跑友忍受不了当时奇慢的网速和错误页面，索性驱车直扑现场报名。

今年上马新增10公里项目，5000个名额中的3500个为现场报名，从10月21日上午9点开始。结果当天清晨6点主办方就发告示说，现场取号的人数已满，建议其他市民不必再排队。原来很多人在报名现场通宵排队等候。9点网上报名时间一到，1500个名额也遭秒杀，官网再度因访问量过大而瘫痪。

今年广马的报名之日，第一阶段全程、半程各3000个名额均在两小时内被抢光。杭州马拉松的报名同样充满艰辛。

马拉松在中国盛行是什么?究其原因，与所有的稀缺现象相同，无非是供求严重失衡所致。

据国家体育总局副局长、田径协会主席段世杰年初在厦门举行的马拉松年会上坦承：2012年中国只有33场马拉松，而美国有780多场，日本有300多场，德、法、英国和意大利、西班牙、俄罗斯等多在100多场，印度也有50场;“在世界经济总量前十位的国家中，我们的马拉松赛事数量仍是最少的。”

事实上，供应量一直在增加。据中国田径运动管理中心主任杜兆才透露，2010年全国马拉松仅12场，2011年增加到22场;2012年33场，参加者首次突破50万人次。今年的全程、半程赛事分别为25个和10个，外加10公里、长跑节等活动，路跑赛事共计46项。

但与供应的代数级增长相比，需求的增长却是几何级的，尤其是自去年开始，跑步突然变得大热。不仅跑马拉松的人数迅速膨胀，一年参加数场乃至数十场比赛的发烧友也急剧增多。有些跑友几乎每个周末都在参赛，从国内到国外满世界疯跑。

“马拉松热”现象并非中国独有，我们只是比日、韩等发达邻邦晚了一二十年。《体育参考》2001年4月曾报道说，韩国共有280多个马拉松爱好者协会，每周跑步一次以上的人超过百万。5年来参加韩国国内马拉松的人数逐年增加：从1997年的1.2万多人，猛增至2000年的21万多人。韩国选手李奉洙在2001年波士顿马拉松夺冠，更使韩国“马拉松热”进一步升温。

在欧美的成熟发达国家，“跑步热”同样长盛不衰。今夏笔者到北欧旅游，在几乎每一个公园和每一条海边步道都可以看到有人在跑步。挪威城市卑尔根街头的众多俊男靓女都穿跑鞋和压缩裤，一副随时可以奔跑的装束。

美国虽然肥胖者多，但跑步爱好者更是数以千万计。11月中旬，一篇题为《好吧，你是个跑者。别再显摆了》(OK, Youre a Runner. Get Over It)的文章一度高居《华尔街日报》网站的阅读量第一。

文章引用的数据显示，2012年美国约有1550万人完成了各种跑步活动，比两年前2010年的1300万增长近两成。另据估算，北美跑过超级马拉松(距离比马拉松的42.2公里更长)的人多达7万。

针对美国很多汽车的保险杠贴着“26.2”、“13.1”这些数字，表明车主跑过马拉松或半马(两者距离的英里数)的显摆现象，文章作者分析说：跑步是人们看得见的锻炼中最费力气的一种;在这个自拍的时代，人们渴望被看到、受关注和赞赏，尤其是当你进行跑步这种苦中作乐的健康运动之时;“孤独的跑者其实是一个人的招摇游行。”

不过，这种炫耀的欲望只是部分马拉松跑者(或伪跑者)的心态，并不能解释“马拉松热”盛行的主要原因，尽管多数马拉松爱好者也乐于分享自己的跑步经历和照片。

对于“跑步热”及其自然延伸“马拉松热”这些新时尚，笔者曾经从心理-生理的角度作过分析：跑步能让人产生跑者的愉悦(runners high)，而这可能与我们身体深处潜藏的某种动物天性有关——我们的猿猴祖先留下了一种渴望挣脱羁绊、自由奔跑的本能。

另外，跑马拉松还能通过挑战自我，带给你极大的成就感和自信。

其实我们也可以从社会学的角度入手。近日笔者又悟出跑步和马拉松流行的两大原因：

马拉松在中国盛行二、跑步让你感觉自己也可以掌控命运。

在这个样样都要依赖他人或体制的世界，个体很容易产生无助感。尤其在健康方面，我们命运似乎更是始终操控在别人手中：黑心食品、有害产品防不胜防;我们四周的空气、水和土壤都受到污染。这一切导致我们难逃衰弱和患病的下场，届时只得去面对冷漠的医护人员和高昂的医疗费，又一次任人摆布……

而跑步能强健你的体魄，磨砺你的意志，减少你病倒的机率，而且这是一项你几乎可以完全控制的运动：今天要不要出去跑?何时、去哪里、怎么跑?这些决定完全由你自己作出，不必去请示任何人。

只要坚持跑下去，你就可以为自己挣得身心健康。跑步会让你觉得，至少我可以控制自己命运中的健康这一部分。

但可悲的是，在这个国家当今的现状下，这种自主性毕竟只是相对的——无数曾因雾霾天“被跑休”的跑友可以证明这一点。

中国似乎是个盗版泛滥的国家，盗版行为屡见不鲜。中国盗版泛滥最主要的原因就是便宜利润高。下面给大家分析中国盗版泛滥的原因，希望能帮到大家。

盗版联合抵制

法律出版社联合京版反盗版联盟成员召开“制止网络销售盗版图书研讨会”，各家出版机构借此希望尽快消除盗版书网上泛滥之势，维护出版单位的合法权益。

据法律社相关负责人介绍，《2011年国家司法考试辅导用书》(三卷本，定价300元)2011年5月21日正式上市。就在新书上市不到一周时间，法律社就发现在 淘宝网、腾讯 拍拍网、 新浪爱问网等网站有大量该书的盗版书销售以及网络提供免费或付费下载本书电子版的情况。据不完全统计，截至6月10日，淘宝网已售出9000余套盗版司法考试用书。

依此数据，仅此书就造成法律社损失270余万码洋。同样的遭遇也让中国建筑工业出版社苦不堪言，建筑类教材是建工社的重点图书，一直以来该类图书的盗版在图书市场上层出不穷，给出版社造成了严重的经济损失。

从法律社方面得知，该社与淘宝网已多次交涉，淘宝网一方面表示愿意解决问题，另一方面却未采取任何有效措施解决盗版图书问题，致使盗版的《2011年国家考试辅导用书》(三卷本)仍然继续销售。

对于此事件，法律社已经发表严正声明：该书的销售结算折扣由 法律出版社统一制定。凡在网络上以低于7.0折销售的，都可以认定为经营盗版图书商户。在 淘宝网提出切实可行的方法之前，法律社在本社网站中公布淘宝网站中的 侵权行为，并将不定时更新公布，并在网站上添加淘宝网涉及法律出版社的盗版图书链接，以及设置淘宝网中盗版图书统计功能。

出于同样的目的，2011年6月16日，中国建筑工业出版社、 中国计划出版社、 中国建筑标准设计研究院联合召开了“打击盗版、依法经营、诚信合作——规范建筑图书市场工作会议”，并邀请建筑图书销售 单位负责人参加，双方经过讨论和协商签署诚信合作协议书。建工社、计划社、中国建筑标准设计研究院在会上提出签署社店“诚信合作协议书”的倡议得到大家的响应。另外，还提出三家统一发行系统信息平台，实行年检、评估制度等办法来规范加强建筑图书市场建设。

建工社表示，为了打击盗版图书，出版社会给读者提供网上售后增值服务等，这些服务都是购买盗版书无法享受到的，希望以此能够使得更多的读者购买正版书。

盗版书的危害

危害出版社和国家利益

使大量应该上交国家的利税流入盗版者或经营盗版书的书商口袋里，同时给出版社和国家造成不良的社会影响。

危害作者利益

盗版者绝无给作者打招呼，送样书，付稿费之先例，严重损害了作者的著作权。盗版书的粗制滥造、错误 百出也使作品受到拈污。

有一部畅销书，直接标明印刷厂的版本数已有百余万册，而盗版书各省都是至少两种以上，在四川就发现了7种盗版本。有的印得极其糟糕。有了解情况的书商估计该书正版、盗版已达五六百万。如此巨量的盗版本给作者带来的物质利益损害和精神名誉的影响无疑是巨矢的，难以弥补的。

危害读者利益

视读者为上帝是合法经营者的宗旨。而制作贩售盗版书的非法经营者则视读者为牟取暴利的对象。盗版书本来进价就低，但他们不以为足，一旦市场吃紧，便趁机擅自抬高书价。某畅销书紧俏时售价上涨二倍、三倍，甚至五六倍。有的虽未提价，却变换手法坑害读者，如搭配卖不出去的旧书，不开发票等等。这种现象至今时有发生, 读者被书商无情地宰割着。

扰乱了书刊市场

说穿了，盗版书就是假冒伪劣产品，它以低廉的价格，较大的折扣或回扣，以及非法的经营手段，严重地冲 击了优秀书刊的合法经营，扰乱了书刊市场的秩序。

中国盗版泛滥的原因分析

首先，我先就盗版做出一个详细的解释：盗版，是指在未经版权所有人同意或授权的情况下，对其拥有著作权的作品、出版物等进行复制、再分发的行为。在绝大多数国家和地区，此行为被定义为侵犯知识产权的违法行为，甚至构成犯罪，会受到所在国家的处罚。 而在中国盗版的现象却屡见不鲜，就以电影为例。根据网络上众多网友的评论分析，将盗版大致分为三类：枪版、碟版和大碟板。

所谓枪版也就是影版，是在电影院里面偷录的电影，通常效果模糊，质量粗糙低劣，色调黑暗，时有晃动、阴影和杂音等，但是发行速度极快，只比国外正式上映略晚而已。碟版，则是相对枪版而言效果烧好一些的盗版光碟，通常是由国外或者其他的正版公司流出，亦或是油正版发型关跌制作而成，效果相对较好，只有西方的影碟音质或许较为低劣，通常整部电影有可能都是由男女两人完成配音。大碟版，这是指高清电影，通常也指DVD，或由DVD转成的质量较高的VCD。

以上这几种版本的盗版则是现在市场上最常见的，而看了这么多介绍，让我不禁想问：究竟为何中国的盗版行业如此猖獗。或许大家都应该经历过这样的事：走在街上，有个鬼鬼祟祟的人上前拦住你问：“小姐/先生，要碟吗?”而大多数人被这样一问，都会回问“都有啥?”这样便形成了一个循环的交易市场了。试问如果这样的方式能够以较低的成本，并且在如此广阔的市场中赚取快速而庞大的利润，又有多少人能够抵制住盗版的诱惑，义无反顾的投入到制作盗版的狂热当中。

而随着盗版市场的逐渐扩大，随之而来的便是大的制作公司感应到了市场的危机，并且经过了无数的讨论研究，却没有办法应对。也正是因为这种对盗版的无可奈何，便使他们其中的一些公司心存这这样的想法：“与其便宜别人，不如自己先赚一笔。”进而开始“贼喊捉贼”的行动。而他们的这种做法无疑更加加剧了盗版对中国市场的占领。

分析到这里，或许盗版泛滥的原因看起来已经明朗化了，但是我还想提出一个更加重要的原因，那就是国人对盗版业的“支持”。试问，那些诸多的盗版公司制作出了盗版之后，如果无处贩卖，或许盗版业也不会如此蓬勃发展了。但是现今中国的情况则是比较特殊。 中国随着改革开放以来的迅猛发展，在经济、军事、政治等方面都有了飞跃式的进步，从中国加入WTO开始，便面临这一个较为严重的问题：中国的法律制度并不健全，并且国民的法律意识较为薄弱。政府自从认识到这一点后，也开始加强法律的完善，包括相关知识产权保护等法律逐渐出台。当然政府也持续的加大对盗版行业的打击力度，盗版问题由来已久，打击工作当然也不可能一劳永逸。实际上，针对盗版问题，相关部门此前也没少采取相关措施进行打击与遏制，但是似乎收效甚微。如果打击盗版是政府的职责，则盗版的杜绝，取决于政府的态度，政府打击盗版的力度大，则可以杜绝盗版;若政府打击盗版不力，则就不能防止盗版出现，因此，在防盗版问题上，政府的态度也是一个关键因素。

所以想要中国的盗版行业不再如此泛滥猖獗，要靠社会、政府和个人三方的共同努力，只有同心同力相信盗版问题早不久的将来终将的到解决。