民国5大渣男(通用20篇)

民国时期，朱湘的《海外送霓虹王》、徐志摩的《爱眉笔记》、鲁迅的《两地书》、沈从文的《湘行书简》都被称为民国四大情书。

《海外送霓虹王》讲述了朱湘1927年在美国留学的故事，1930年没拿到学位就回国了。在美国期间，他给妻子刘霓君写了90封情书，每封信都有编号。在这些情书中，他写的是谋生的艰辛，被钱困住的尴尬，更像是水的温柔，日常生活的关怀和劝诫，夫妻之间的体贴。读起来很温暖。

《爱眉笔记》是陆小曼为纪念徐志摩诞辰40周年而出版的，共约200页，主要是徐志摩1925年8月9日至31日在北京和同年9月5日至17日在上海的日记。此外，还有陆小曼1925年3月11日至7月11日的日记，只占整本书的四分之一，但重量并不轻。

《两地书》是鲁迅与景宋（徐广平）1925年3月至1929年6月的通信集。共收到135封信（其中鲁迅信67封半），由鲁迅编辑修改，分为三集。1933年4月，由上海青光书局初版。鲁迅生前有四个版本。

《湘行书简》是沈从文先生1934年新婚回乡亲路上写给妻子张兆和的大量书信集。沈从文生前没有公开发表过这些信件和信中的插图。1991年，沈从文的次子沈虎雏编辑成书，1995年5月由岳麓书社初版。这100多张卓雅摄影照片和沈从文先生的手绘插图，混排。是沈从文的湘西世界系列之一。

在古代有着文武官，也在考状元的时候分着文状元和武状元，而拥有着高超的功夫还有着聪明头脑的人是十分优秀的。在民国时期也有着有名的将军。本期渭南文化就带你去了解一下将领杨虎城。

杨虎城，号虎臣，幼名长久，被称为“久娃”，原名虎东，参加革命活动后，自己起名为忠祥，着名抗日爱国将领，民族英雄，陆军上将。1910年在家乡组织以打富济贫为宗旨的中秋会。

1911年，他投身于辛亥革命运动，1915年，率众参加陈树藩的陕西护国军，参加国反对袁世凯的革命活动。1915年率众参加陕西护国军，在华县、华阴等地截击袁世凯军。

次年所部被编为陕西陆军第3混成团第1营，任营长。他特别伟大处，是1936年12月12日，与张学良将军一起发动了震惊中外的“西安事变”，是”西安事变“的领导者之一。1949年9月6日，被蒋介石下令杀害于重庆中美合作所之戴公祠，享年五十六岁。2009年9月14日，他被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。

着名抗日爱国将领，民族英雄，陆军上将。号虎臣。1910年在家乡组织以打富济贫为宗旨的中秋会。1911年武昌起义爆发后，率会众参加陕西民军与清军作战。1912年投身于孙中山先生领导的辛亥革命运动。

1915年率众参加陕西护国军，在华县、华阴等地截击袁世凯军。次年所部被编为陕西陆军第3混成团第1营，任营长。因与张学良发动“双十二事变”，后被蒋介石迫害致死。

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现在已经进入到炎热的夏天，空调、冷饮和冰淇淋几乎是我们无法离开的东西，而且我们想获得也是非常的容易。不过在古代，当时的人们用什么办法来制冰呢?在唐朝以前还没有制冰的技术，就只能靠大自然造冰了，所以当时的人们只用想怎么能把冰保存下来就行。我们在三国时期的影视剧里就看到过存冰的工具冰窖，不过也只有达官贵族能使用，普通百姓就没这份福气了。可能大家还不知道，一直到民国时期百姓才能使用上冰块，想想古代人过夏天也太难受了。

现在这个季节，天气炎热，常常使人闷的发晕，这时候如果能来两口冰凉的冷饮，会使人觉得非常的爽快。我们现在的科技，使我们可以轻易的度过炎热的酷暑，可以喝冰镇汽水，吃雪糕，炒酸奶，或者在家自制冷饮，都可以。那么，没有这些先进科技的古代人，又是怎么获得冰块的呢?

不要小瞧了古代人的智慧，从周代开始，就有了储存冰块的传统。当时宫廷中就挖有冰窖，这时候叫冰井，还有专门负责进行储存冰块的官员。在取冰块前还要进行一定的祭祀行动，然后选择就近的河流，在冬天最冷的时候，等河里的冰已经能够承受人体的重量，就会开始取冰。为了使冰不容易融化，古人在挖“冰井”的时候，往往挖的很深，一般都建在极为阴凉的地方。并且在地上铺有厚厚的稻草，每层冰块之间更是有严密的隔热措施。当一个冰井装满之后，就会密封起来，开始装下一个，直到装满所有的冰井。到了夏天，古代的那些贵族就可以在炎热的天气下，饮用冰酒水来降暑。不过这个时候，能用的起冰块的也只有贵族阶层。

到了唐朝末年，随着道教大量的炼丹，火药开始出现，而终于有人发现硝石除了炼火药还有着其他的特性，就是溶解于水之后会吸收大量的热量，最终形成冰块，一直到了这时候，夏天的市面上才开始出现冰镇饮料，也就是冰糖水。一直到了饮食文化极为繁荣的宋代，冷饮才真正的做到可以被普通的市民享受。这时候的市面上不但出现了果汁饮料，还用刨子将冰刨碎之后加入各种水果的甜品，可以说是刨冰的老祖宗。人们也开始用冰块来储存来自海边的鱼虾，运往内陆地区。而元朝的人们开始在碎冰中加入牛奶、果酱和蜜饯等物品，这应该是最早起的冰激凌了。

而到了明清时期，一直延续着冬季储冰的传统。因为储存冰块极为不易，当时对官员发放的各种福利中就包含有冰票，按照官职的高低可以在夏天领取数量不同的冰块。清朝甚至规定只有官方可以挖掘冰窖储存冰块，因此民间用冰极为不易。一直到了民国时期，才出现了民办冰窖，为普通有钱人在夏天提供冰块。

公元1912年1月1日，孙中山先生在南京就职临时大总统，改国号为中华民国，定1912年为民国元年。

元年一指纪年的第一年，二指帝王或诸侯即位的第一年，三指政体改变或政府组织上大改变的第一年。

中国民国是辛亥革命以后建立的亚洲第一个民主共和国，简称民国。民国坚持共和制政体，主权属于全体国民。人们对民主和科学的追求不断，以此为宗旨的思潮和运动接连不断。大批留学生陆续回国，其中大多数人朝气蓬勃，年轻有为，热心发展祖国的科学事业。他们大力宣传科学的伟大力量，传播当时西方最新的科学知识。

清朝在1912年灭亡，中华民国从1912年开始，1912年是民国。1912年1月1日，在南京孙中山宣誓就职中华民国临时大总统，改国号为中华民国，定1912年为民国元年，并成立中华民国临时政府。

值得注意，清朝的灭亡并非一蹴而就。自19世纪末以来，中国社会的动荡局势不断加剧，外国列强的侵略、内忧外患的局面使清朝难以维持统治。尽管辛亥革命爆发时，清朝已经虚弱不堪，但要彻底结束清朝统治依然面临许多复杂的问题。因此，在整个1912年，各地出现了不少割据势力，形成了一片动荡和混乱的局面。

中华民国的成立也面临着巨大的挑战。尽管孙中山和他的同仁们积极宣传民主共和、平等自由的理念，并设立了中华民国临时政府，但事实上，这个政府并未真正拥有全国范围的统治权力。各地的军阀割据、土地问题、民生困境等诸多问题给中华民国带来了前所未有的困难。

尽管中华民国在名义上取代了清朝，但中国社会的传统价值观念并未完全被改变。社会各界对于现代化的理念和制度鲜有了解，对于这种新型的政权感到陌生甚至抵触，因此在实践中出现了许多矛盾和摩擦。

尽管这些细节给当时的中国社会带来了巨大的不确定性和挑战，但中华民国的成立为中国开启了一个全新的时代。在近代化的道路上，中华民国推动了一系列重要的改革措施，旨在推动国家现代化进程。中华民国的存在为中国人民争取了更多的权利和自由、为中国社会注入了新的活力。

清朝灭亡，中华民国的诞生是中国历史上的一个重要转折点。在回顾这段历史时，应该注意到其中一些细节，包括清朝灭亡的复杂过程、中华民国面临的挑战以及社会传统价值观念的影响等。只有充分理解这些细节，才能更好地领会这一时期的背景和意义，为中国的现代化进程提供更加明确的指导。

民主路民国建筑群为连云港市文物保护单位。

民主路民国建筑群

连云港市海州区民主路是一条具有百年历史的老街，有许多民国时期的老建筑，其中保存较完好的有民主中路79-87（单号）、88、93-103（单号）、98、131、155、154-182（双号）、219号。

在建筑上表现了中西合璧、土洋混杂的风格，其中不乏上乘之作。各种柱式本起源于西方古典建筑，而民主路上许多建筑也都表达了这一重要的西方建筑语言，且样式繁多。在屋顶处理上，也显示出西方的建筑特点；在门窗设计上拱形样式较为普通，金属窗饰的运用使得建筑具有西方的情调，大部分墙基为钻石墙体，使建筑物显得雄浑、坚固。另外在外阳台、室外楼梯、天窗、烟道的设计都表现有独到之处，这些手法运用大都源自西方建筑表现技法。

在这些建筑上又保留中国建筑中的一些传统表现手法，如有的建筑物中的天井、屋檐处的斗拱、厅堂、庭院等的设计显得古朴又有浓郁的乡情。民主路的老建筑对研究新浦的开埠和的现代建筑艺术有着重要的历史价值。

2010年被公布为连云港市第四批文物保护单位。

保护范围：

以各单体建筑外墙向四周各延伸5米。

建设控制地带：

以各单体建筑外墙向四周各延伸50米。

江苏省新海高级中学民国校舍为连云港市文物保护单位。

江苏省新海高级中学民国校舍（1943年）

江苏省新海高级中学民国校舍建于1943年，位于连云港市海州区解放西路99号（江苏省新海高级中学老校区）校址西南隅。其中，南排校舍为砖石结构，占地约277平方米；北排校舍为砖木结构，占地约221平方米；两排校舍及园地总面积约为2100平方米。两排校舍迄今已有70余年历史。目前，两排校舍基本结构完好。同时，两排校舍建筑风格独具韵味，为明清学堂风格，吸纳了南、北方建筑特征，具有较高的历史文化价值。

自1911年孙中山领导的辛亥革命推翻清政府，建立中华民国，原有的清朝时期邮票不能再使用，于是便发行了中华民国邮票。那么民国邮票能卖多少钱呢？

中华民国邮票价值：

从1912年到1949年总共发行了29套纪念邮票、62套普通邮票、7套航空邮票、3套特种邮票、13套欠资邮票5套包裹邮票、5套快信邮票、1套挂号邮票、2套军事邮票、3套附捐邮票。普通邮票以孙中山像为图案，1套以辛亥革命烈士像为图案，还有一套以邮政储蓄金为图。

民国邮票是指从1912年到1949年发行的邮票，经历了中国近代史上政治局势最动荡的时期。民族矛盾、阶级矛盾激烈尖锐，各党派政治军事混战不休，老百姓在动荡的社会中保命都难别说是一枚邮票了。由于印刷错误，政治影响，出现的少量孤品，以及民间收藏套版的不完整、大量流失海外等，在中国大陆的民国邮票数量微小。并且在文革时期，邮票又被当成“资本主义毒瘤”销毁。到现在，能够保存下来的民国邮票都成了价值连城的稀世文物珍宝。其具有非常之高的收藏价值。

中华民国邮票值多少钱？

民国邮票发行于1912年，因为其处于中国近代史上动荡时期，所以民国邮票的价值很高。市场行情也是水涨船高。那么，中华民国邮票值多少钱呢？据悉，民国孙中山像新票价格为1000元，民国帆船邮票价格为500元。

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上水路11号民国小洋楼位于江西省南昌市东湖区百花洲街道渊明北路社区上水路11号，坐标为北纬28°4104.6"，东经115°5311.7"，海拔40米。北靠赣江，南有东湖、南湖和北湖，西面与抚河相邻。西有胜利路象山北路，东有南湖路，南有民德路，北有建德观街。西邻市第一医院，东靠八一公园，北面有象山宾馆，南面是洪都中医院。

建于20世纪40年代，坐北朝南，面宽19.5米，进深16米，占地面积约为210平方米，两层，砖木结构，青砖外墙，坡顶，磨砂地砖，前厅水磨石楼梯，后厅为木楼梯，屋内有大量精美雕花。

信息来源：区文广新旅局

渊明北路社区：渊明北路社区。

银元这个东西，相信很多朋友们在影视剧中都有看到过了，这个就是历史上的普通家庭中一个月最基本的生活支出货币。如今人们的生活水平在不断的提高，这一块银元的价值就被越来越多的人看不上了。不过就是这小小的一块银元，在民国时期的一块大洋那可是很值钱的。接下来我们就一起来了解下民国时期的大洋到底值多少钱吧。

首先我们要考虑的是，民国时期的物价肯定跟今日的物价是没法比的，所以这个我们就应该通过史料的记载在对照当时日常生活用品等一些不同的因素来进行物价对比。对比之后再来计算一块大洋的购买能力。具体的我们可以先用一些物品的价格来进行比较计算，不过当然了，物价的高低也是会随着时间或是地点的变化而变化的，所以在这里小编也就只能计算个大概的数值了。

首先我们现在看看当年上海的市场价，从大米、猪肉、蔗糖、棉布等一些生活用品入手。在1872年期间，上海市场上的大米单价是每石2.7银元，所谓一石指的就是10斗，大约也就是160斤，约合差不多180市斤左右。因此得出当时的大米价格大约在1.5分银元的样子。时间到了1901年，米价已经上涨了，涨到了2.2分银元一斤。当时的一块大洋就价值70元。又到了1911年，在接下来的10年期间，米价进入了一段时间的稳定期，一斤米大概3.4分钱，而当时的一个大洋是可以买到30斤的上好大米的。

在那一段时间里，一块大洋是能够买到8斤猪肉的，一斤大约是1角2分钱左右。若是用一块大洋拿去买不料，是可以买到10尺棉布的，一市尺一角钱。当年的白糖是一斤6分钱，油的价格会偏高一些，一斤8分钱。盐是最便宜的，一斤估计还不到2分钱。也就是说一块大洋折合成现在人民币的话大约在45元左右。

到了1920年到1925年期间，上海市场上的米价大概是一市石9.5银元，一斤大概是5分钱的样子，当时的一个大洋可以购买到18斤大米。一个大洋能够买到7斤左右的猪肉，面部只能买到8尺。其他的什么白糖、油、盐等都有所上涨。这个时候一块大洋的购买力度已经开始缩水了，折合现在人民币的话大约是在35-40块钱的样子。

再继续往后的十年时间里，上海的米价还在上涨，一市石已经需要10银元左右了，一市斤大约6分钱，一块大洋只能购买16斤的大米了，买猪肉也变少了，大概只能购买到4-5斤的猪肉。同样的棉布也减少了，只能买到6尺了。白糖、植物油等等继续价格上涨。到了这个时候，一个样的这个人民币的话大约也就30-35块钱了。

当然了小编前面也提到了一个大洋的购买力度，这地域的不同肯定也会有不同的情况。上海当年的物价要比北平要高一些，高出比例值大约在15%的样子。在《银元时代生活史》中说到过：大概是华北地区的每块大洋相当于上海价值的一倍以上，这里是以收入计算的。

在30年代的时候，一块大洋在北平价值还是很不错的，豪迈的来一顿羊肉火锅那是绝对够了的。但是到了上海却只能吃两人份的西餐一次。对于那些没事就喜欢在公园里面瞎晃悠的贵妇们来说，这一块大洋基本上是一张各种公园的月卡待遇了。大半个月在公园里瞎晃悠是绝对没问题的。若是想要看什么演出的话，就只能买10张入场卷左右。

当时报童们卖的报纸，一块大洋就能预定一整个月的量了，而且还是送报上门。书籍话的可以购买到一本较厚的书，或是两本较薄的书籍。当时鲁迅先生的《呐喊》售价就是7角钱。在清末民初的时候，5个大洋是可以买到一头非常健硕强壮的大水牛的，这可是耕地利器。

在清末民初时间，一个银元可以购买到一担米，不过到了民国后期就只能买到一担谷子了，想要加工成米的话，还要加价。按照等价交换来看的话，后来因为一个银元大约是0.8两，而当时的一两银子大约是现在的100元人民币，按照当年的规定，银元是有着“火耗”损失的，所以要看成一两银子。因此当时的一块银元大概是现在250元人民币左右。这些可不是胡编乱造出来的，这都是当年相关部门有过详细规定的。

灵位除了拿当年的生活用品作为参考标准之外，我们还可以用当年发放的薪水来进行参考。就比如说鲁迅先生在民国初年期间，在北师当教授，月薪300块大洋，也就是说是目前的3万人名币打底。这对于现在大多数的工作群体来说，可是高薪待遇了。那个时候的普通工人的工资也就只有5-10个大洋，即便是做为云南总督的蔡锷也就只有65个大洋，这差距不是一般的大。

在我国宋朝时期，一两银子的购买力度差不多就是咱们现在一张红色毛爷爷的购买力度。换算一下，得出以下结论：在民国初年，一块大洋相当于250元人民币，到了民国后期基本上就只能当100元使用了。

虽说最终小编会告诉大家当年的银元对换成如今货币相当于是100-250元左右，但是小编还是建议在这个基础上再乘以2-3倍。为什么这么说呢?因为在计算的时候是没有考虑到恩格尔系数差距的，恩格尔系数在25%-75%的差距下，食品的重要性就会更加凸显，因为原始数据是拿着事物进行折算出来的。

在我国民国时期涌现出了很多非常厉害的武术家，就比如说霍元甲、尚云翔、叶问等人。这些人靠着神乎其神的武艺折服了很多人新，而在民间也流传着许多他们行侠仗义之举。今天不得不提到一位无数高手孙禄堂，有着天下第一手、活猴等称号!

有关孙禄堂“虎头少保天下第一手”的说法流传很广泛，无论何门何派何人，也鲜见有对这一说法提出抗议和异见的。孙禄堂一生行走江湖，与人比武无数，从无一败。据相关资料披露，孙禄堂与俄国、日本、英国的拳术高手都对抗过，而且是全胜记录。

孙禄堂

孙禄堂出生于河北顺平。

河北历来有着“武术之乡”的美誉，保定和沧州更是其中的“佼佼者”孙禄堂就是出生在顺平的一个贫苦家庭家里十分困难，孙禄堂从小没有念过书，七岁父亲因为没钱治病而去世了，只能和妈妈一起艰难的生活下去，为了保护自己和母亲不受欺负，有着一把子力气的孙禄堂选择了“从武”的道路。他先是去当地一个比较有名气姓吴的武术家学习启蒙打基础，过了两年以后由于家中实在快没饭吃了，所以一边打工一边练习拳法，在他12岁的时候母亲又因为得了重病没钱医治去世，至此孙禄堂一个亲人也没有了。

武术之乡

无牵无挂的孙禄堂在好心人的援助下去了武术之乡的保定，在这孙禄堂学会了“内家形意拳”，学成之后去了北京投奔名师学习了著名的“八卦拳”然后游历了祖国的大江南北，每到一个地方都会拜访当地的武术名家切磋技艺，这样一来孙禄堂的功力在同龄人里是提升最快的。

才25岁的孙禄堂只身一人去了东北这片黑土地上，遇到了当时的东北总督的赏识，在他身边待了2年以后回到了北京，机缘巧合的学习了“太极拳”这下三种最厉害的拳法都被孙禄堂一人学会精髓了。

德艺双馨

在家中闭关了10年左右的孙禄堂用形意拳的“义”八卦拳的“形”和太极拳的“神”作为融合，赌场独创一种新的拳法“孙氏太极拳”又过了10年把这种拳法彻底贯通，不过当时中国在被外敌窥视，孙禄堂已经到了晚年时期，还是为了祖国贡献出自己的力量。

孙禄堂不仅武功登峰造极，而且道德修养极高，多次扶危济灾，救乡民于水火。1919年，完县一带大旱，孙倾其家资散钱于乡农，不取本息。而周济武林同道之事更不胜枚举。时人评曰：“孙之忠义之心肝胆相照非常人可比。”

他在南京成立了武术馆，把自己会的东西全部教给大家，在外强挑衅之际，孙禄堂先生力挫他国挑战者，为我们国家长了威风和志气。

孙先生一辈子都在致力于传统拳法的保护和开发，加上自己的理解融汇一起，把传统武术发扬下去，留给我们的后世子孙。

说到清朝的一些事情还是挺有意思的，哎，这个朝代简直就是让人不想再说又不得不说，所以真的挺难受的，但是历史不能忘记，我们还是来说说吧，话说在清朝末期是简简单单能铸造重炮啊，军舰啊的，但是到了民国这些个玩意全部都没有了，就是造不出来了，那么有的人问了，这到底是为什么呢?其实原因有很多了，下面我们一起来分析揭秘看看吧!

不得不承认，晚清时期在军事工业的基础建设方面，是要好于民国时期的。这也就是为何晚晴可以造重炮、军舰，反而到了民国时期却无法做到的原因。

当然，还有很多的原因，下面我们就先来看一下晚清的军事工业实力。

晚清时期是我国国力孱弱的时期，所以很多人就以为这个时候，我们可以说是一无是处。无论经济还是军事，都没有出彩之处。

不得不承认，清末时期，旧中国相对于已经进行了差不多两次工业革命的西方列强而言，确实是落后了很多。但是，这并不表明在一些方面，我们就没有可圈可点之处。

晚清的军事工业其实在世界范围来看，并不算落后，甚至某些方面能算的上先进。例如，晚清曾在1886年自主研发了知名的铁甲舰——平远号。当时平远号建造之初，在当时算的上比较先进的战舰。

在当时，因为洋务运动的蓬勃发展，加上清末时期一些洋务重臣，如曾国藩、李鸿章等人的大力推动下，兴建了一大批军事工业。知名的有曾国藩的安庆军械所，李鸿章的江南制造局，左宗棠的福州船政局，张之洞的汉阳兵工厂等等。

这些军械厂在我国清末及民国时期扮演着重要的角色。能够生产相当数量的轻重兵器，除了铁甲舰等海军装备，数百公斤的火炮的生产也不在话下。另外为了给这些军事工业服务，还建立了一大批重工业比如钢铁厂、炼煤厂等等，极大的巩固了军事工业的发展基础。

按道理而言，在满清基础上建立起来的民国，拥有着更大的优势才对，为何反而比不上前者呢?

原因主要有以下几个方面。

第一、 民国的分裂

民国长期处于军阀分裂割据的局面。各个军阀之间相互征伐，连年打仗，根本就无心无力去发展工业。除非不得不需要的时候，才会考虑一下。当然，各个军阀也很重视自己军队的武器装备，伸手向列强买虽然简单，但是需要大量银两。但是，各个军阀各自为政，无法像晚清时那样形成以国家为主导的合力，所以在军事工业的建设方面，就要差上很多。

第二、技术壁垒的形成

要知道，任何武器装备的发展都是循序渐进的，技术水平在不断提升。虽然晚清时可以制造出铁甲舰和重炮，但是这和当时军事武器的技术水平较低也有一定的关系。

要知道，当初日本建造的后来在甲午战争中耀武扬威的吉野号，短短六七年，就已经属于落后的舰艇了。技术的发展需要持续不断地投入，而我们从满清到民国，政治上经历了一系列的阵痛，政府根本就无心他顾，军事技术方面出现断层。

到了民国时期，外国的军事技术发展已经达到了很高的程度，对我们形成了技术壁垒，再想要追赶，已经有心无力了。

第三、国民政府不够重视

中国当时的军事工业已经出现了断层，想要追赶本来就困难重重，而培养本土的科技专家，所需要耗费的财富数以百万级。国民政府根本就无心无力去做这样的事情。再加上，很多列强像中国割据的军阀倾销大量过时的武器装备，这让国民政府更加对军事工业的发展失去了兴趣。

第四、工业体系的薄弱

要知道整个民国时期，华夏大地一片混乱，各种战争持续不断。在这种恶劣的环境当中，很难建立起完整高效的工业体系。新中国成立后，工业基础可以说是一穷二白，其实就是当初民国时期的真实写照。而失去了相应工业体系的支持，发展军事工业就是一句梦话。

第五、西方列强的技术封锁

西方列强一直将中国当做逐利场，并不愿意中国做大做强，维持中国的分裂局面，对其最为有利。所以，西方列强严格控制着先进军事技术向东方传播，仅仅将民国当做其倾销产品的场地。

所以，综合以上各种原因，也就不用奇怪为何民国生产不出重炮巨舰了。

民国于１９１２年元月正式建立，１９３６年是民国二十五年。１９３６年正是中国外忧内患时期，发生大事情有：西安事变、国民经济建设运动、《五五宪法》颁布、鲁迅去世、七君子事件。

１９３６年１２月１２日晚，张学良和杨虎城将蒋介石软禁在西安，要求他联合共产党抵抗日本侵略。这次事变不仅震惊了国内外，也导致了中国国民党内部的重大变化。值得注意的是，事变发生前，蒋介石一直试图与共产党合作，但由于内外因素的影响，最终没有达成真正的统一战线。

国民经济建设运动也是１９３６年的一大亮点。这是国共合作期间，国民党政府推行的一项振兴经济的运动。经过几年的努力，国民经济开始出现复苏迹象，并取得一定成就。然而，在这个过程中，也存在着一些微妙的问题。例如，政府在推动工业化的同时，对农业的关注有限，导致农村地区的发展滞后，造成城乡差距的进一步加大。

１９３６年，《五五宪法》颁布。这是中国历史上第一部比较完整的宪法，对国家的政治、经济、文化等方面进行了规范和界定。然而，我们也可以从中发现一些微妙之处。宪法中规定了民主、平等、自由的原则，但事实上在当时的中国社会，这些理念并没有得到充分实践。宪法给予公民的权利与现实存在差距，反映了中国社会在民主进程中的某种尴尬。

作为中国现代文学的巨擘，鲁迅对于２０世纪的中国社会影响深远。他以犀利的笔触揭示了社会的黑暗面，并提出了一系列改革思想和主张。然而，当时的社会环境并不接受他的观点，鲁迅一直处于被压抑的状态。他的去世不仅是一个文化巨星的离世，也象征着那个时代的一种终结。

１９３６年，日本侵略中国的局势逐渐加剧，国共两党建立了抵抗日本侵略的统一战线。然而，在这个关键时刻，内部纷争也开始浮出水面。七君子事件是指国共两党中吴稚晖、李济深、陶铸等人因为意见不合，从抗日前线返回国民党内，导致党内团结受到影响。这个事件揭示了两党在合作中存在的矛盾和分歧，也对国共合作产生了重要影响。

重庆民国街位于重庆两江影视城，这是一条以“民国历史”、“巴蜀特色”为主题的特色民国街。街道虽然不是很长，但却可以看到很多民国时期特色建筑，像国泰戏院、新华日报、馨雅咖啡、皇宫照相馆等，瞬间仿佛穿越到重庆民国时期，适合有怀旧情结的人来逛逛。

怎么坐车去重庆民国街

大家可以在重庆市的红旗河沟汽车站乘坐到龙兴镇的汽车前往，全程约50分钟，费用是16元。还有一种方法就是在重庆市渝北区直接乘坐63路汽车前往龙兴镇，票价是10元。如果大家觉得乘坐汽车比较麻烦，可以选择在当地包车前往，平均一个人10元左右。

重庆民国街要门票吗

重庆民国街是要门票的，而且门票价格为40元/人，在微信上购买的话是39元/人。其中儿童身高1.2米(不含)以下、70周岁(含)以上老人、残疾人，凭残疾证，现役军人可享受免票优惠。60周岁(含)-70周岁(含)以上凭老年证或身份证销售半价优惠票。

我们都知道现在有一句口号叫做科技兴国，教育强国，说的是教育的重要性，教育可以让一个国家，一个民族更加的强大。当时的鲁迅就是一个代表，最开始的鲁迅是一个医生，后来因为实在看不下去了，弃医从文，要用笔杆子来拯救中华民族。孙中山先生也是非常崇尚大力推行教育的。那么，小编就很疑惑，当时民国国立那么弱是怎么兴办教育的呢?具体的就跟随小编一起来看看吧!

教育乃千秋之大业，民国办教育的很多做法都值得今天借鉴和学习。

比如说教育法规

中华民国成立后，孙中山立即强调在中国实行免费义务教育。1912年，中华民国教育部明确规定：“初小、师范、高等师范免收学费。”免费上师范就成了当时很多家境贫穷的学生接受教育的唯一途径，毛泽东就是在湖南师范学校毕业的。

1946年国民政府制定了《教育宪法》，定位准确，要求明细，兹列举几条：“教育文化应发展国民之民族精神、自治精神、国民道德、健全体格、科学及生活智能。”“国家应注重各地区教育之均衡发展，并推行社会教育，以提高一般国民之文化水平。”等等。

比如说教育经费

《教育宪法》规定：“边远及贫瘠地区之教育文化经费，由国库补助之。其重要之教育文化事业，得由中央办理或补助之。”“教育、科学、文化之经费，在中央不得少于其预算总额15%，在省不得少于其预算总额25%，在市、县不得少于其预算总额35%，其依法设置之教育文化基金及产业，应予保障。”业内人士可以对照60年前的这个标准算今天的账，看看有没有差距。

比如说教师待遇

1927年公布的《大学教员资格条例》规定，大学教员的月薪，教授为600元-400元，副教授400元-260元，讲师260元-160元，助教160元-100元。教授最高月薪600元，与国民政府部长基本持平。

在20世纪30年代初，大中小学教师的平均月薪分别为220元、120元、30元;而同期上海一般工人的月薪约为15元。20世纪40年代的《教育宪法》规定：“国家应保障教育、科学、艺术工作者之生活，并依国民经济之进展，随时提高其待遇。”

资料显示，当时普通警察一个月2块银洋，县长一个月20块银洋，而国小老师一个月可以拿到40块银洋，民国时期小学教师的地位和待遇要远远超过县长。民国时期对教师待遇的重视和投入让今人望尘莫及，汗颜不已。

比如说教育理念

民国以来，中学教育方面具有代表性的人物是南开中学校长张伯苓。张伯苓是个教育救国的伟大实践者，他给南开制定了“允公允能，日新月异”的校训：“惟其允公，才能高瞻远瞩，正己求人。”

张伯苓常说，学生“不单是要从书本上得到学问，并且还要有课外活动，从这里得来的知识学问，比书本上好得多”。在他的倡导下，南开中学的社团如雨后春笋般成立，为“教育立人”创造了载体，如敬业乐群会、美术研究会、摄影研究会、文学会、京剧社、新剧团、校风出版社、武术社等。

值得一提的是南开的剧团尤其有名，因此有“话剧的摇篮”之美誉。曹禺、黄宗江等人都是从南开走上话剧道路的。

1934年课纲

比如说教材

民国教科书的编纂有两个特点，一是它的民间性，民间在编纂教科书上有较大的自主权，只报教育部审核即可;二是它的编纂者都是具有现代思想的第一流的教育家，如胡适、舒新城、郭秉文、朱经农、黎锦晖、廖世承等，由他们来商定给小学生编课本，自然也就体现了民国教育的基本理念。

比如说多样化的教育格局

当时的中国是公立学校和私立学校并存，形成了一个参差多态而又富有弹性的“差序格局”。南开中学就是私立学校。

私立学校跟公立学校比起来有灵活自由的优点，当时的文化环境足以让私立学校生存并且发展，社会上对于私立学校也没有偏见，这一方面得益于其时的文化生态，同时也得益于民国教育家的胸襟。

比如说不惜代价办教育

抗战前全国有4亿人，当时的西部只有1.8亿人，抗战爆发后大后方涌入了5千万人口，而当时西部的国民生产总值不到全国的30%，民生工业只占5%，却要养活50%以上的人口。

在抗战最艰难的时刻，当时的国民政府却真正实现了免费义务教育!据著名学者何兆武所述：在西南联大上学时，大学生不仅免学杂费，而且还免每天的午餐费，如果学生上学仍然有困难还可以申请助学救济金，且助学救济金在大学毕业后可以不还。

同时，抗战客观上为我国的西部教育带来了发展的契机，使西部诸省在基础教育方面有了很大的发展。

国民政府教育部于1937年底开始在四川、河南、贵州、陕西、湖南、甘肃、江西、安徽等地先后成立了22所国立中学及3所国立华侨中学，先后培养教育了10万“战区流亡学生”。

中国共产党的许多杰出人才就是这些国立中学培养出来的，比如：国务院前总理朱镕基、中国“两弹元勋”邓稼先、当代著名经济学家董辅礽、著名诗人贺敬之、国防科工委主任上将丁衡高等。

抗日战争结束后，这些国立中学于1946年逐步复原，完成了它们的历史使命，谱写了一个残酷战争期间中国教育的传奇。

有一个众所周知的事实是，到目前为止，共有8位华裔诺贝尔奖获得者，其中有5位(李政道、杨振宁、李远哲、崔琦等)生于我国民国时期的二三十年代，接受的是民国时期的教育。

而自建国以来，新中国培养的学生中只有高行健一人，而且还是文学奖，自然科学奖一个也没有，当代教育是不是应该反思?

向民国教育学习是犯了“左”倾错误吗?窃以为，非也!

敢于承认一切优秀的精神遗产，不仅代表着“政治正确”，更代表着大胸襟与大气度，是成熟与自信的表现。

当年的民国教育是一种很大的格局，既仰仗了典雅、古朴的民初之风和波澜壮阔的“五四”之风，又有赖于一大批民国学人的风度、气质、胸襟、学识和情趣，非靠一日之功、非毕一日之力可以抵达，当代教育任重而道远。

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虽然说我国民国时期的历史有些惨淡，我国依然是处于内忧外患的局势当中。不过不管什么时候，始终都是会有那么一些积极切出色的人物出现，通过自己的努力而获得所有人的认可。民国时期的四川军阀头子刘湘就正式这么一个人物。刘湘被称为民国“最有血性军阀”，更是直接宣城日本人进川就直接打死，此举令国人拍手叫好。不得不说，他确实是某种意义上的大英雄。

刘湘谱名元勋，是四川成都大邑人。他在民国时期为四川军阀，因为表现出色，后来又被委任为国民革命军陆军一级上将、四川省主席、重庆大学首任校长。

刘湘可谓是文武双全，事业惊人。而最令人咋舌的一件事，就是在卢沟桥事变爆发的第二天，全民危机。刘湘却立即电呈蒋介石并且呼吁全国：“一致抗日!”他虽然言简意赅，却通过果断又霸道的态度表明了自己的决心。

1937年10月15日，刘湘因表现出色，被任命为第七战区司令长官后，不顾连日奔波的病体又率领川军奔赴抗日前线，可惜再勇敢的英雄也不是铁人做的，又累又疲惫的他，带着满身的病痛，终于在抗战前线吐血病发，于1938年1月20日在汉口去世。不过哪怕到死，他也要留下最有血性的遗嘱：“抗战到底，始终不渝，即敌军一日不退中国境，川军则一日誓不还乡!”这是多么慷慨激昂又令人惋惜的言论。

要说这刘湘为何血性至此，恐怕还要追溯到他的童年时期

刘湘家世并不普通，年幼时就可就读乡间私塾，后因读书优秀，又考入大邑县立高等小学堂。可惜因为时局动荡，所以清廷宣告：“废除科举，设立文武学堂，编练新军。”

故此不满十七岁的刘湘，就背着父亲赴雅安应考，虽年纪轻，但是自幼就有着极为远大抱负的他，所思所想远远超越了同龄人。后来他因为才华出色，又被四川武备学堂陆军弁目队录取。随后一路往上考，一路深造受启迪，在内忧外患的国家中，他也把匡扶国家大事的责任牢牢地记在心底。

辛亥革命爆发后，刘湘也迎来了他人生中第一个大考验

此时的刘湘被委任为第二标张邦本支队的少校差官，随部进驻川北。

这本是好事，可惜人心惶惶中，在1912年第一镇改编为川军第一师，张邦本支队应该奉令归还建制，但该支队的第二营管带杨森拒不接受命令。

他们也没有将年幼的刘湘放在眼里，总认为自己不理刘湘又能奈他何?哪里想到此时的刘湘却极有主意和血性，直接与该营都练官孙中华、队官唐式遵、杨国桢等串通，甩开杨森，将第二营拖到资中。此举令人咋舌，让人不得不对刘湘刮目相看。

直到1922年，此间刘湘表现出色一路高升，确实令人心服口服，不过因杨森等人做事激进的影响，刘湘也果断放弃先前的荣耀地位，主动退居山野。

这并不代表刘湘就此放弃保卫国家的心思了，而是反应了刘湘面对外敌虽坚韧，但是面对内患也能及时止损，着实令人佩服。

虽说刘湘身为国民党，但是在面对外敌入侵，日本军队的打击后，他第一时间重振旗鼓，联合所有力量报效国家。

6月1日“两广事变”爆发，传刘湘与两粤勾通，11日重庆行营参谋长贺国光到成都，晤刘湘，后刘湘不断接见重要组织、领导，面对战争忧心忡忡，可惜在8月24日，成都还是发生了反日暴动，殴毙日人渡边洸三郎、深川经二，这件事情可大可小，在敏感的战争期间足以让部分国人受伤，所以行政院电令四川省府主席刘湘查办成都事件负责人员时，刘湘却暗中保护爱国群众。可惜此时处处危机，战争一触即发。

1937年7月7日卢沟桥事变爆发后，全民再次陷入危机。面对着如此屈辱又关键性的时刻，刘湘主动请缨，在13日当天，他又通电全国：“与日本拼死一决。”不得不说，在这种危急时刻，刘湘的挺身而出确实为人心惶惶的民众起到了很好的激励作用。

随后刘湘就在战场奔波，因为前途未卜，也有不少人心灰意冷。刘湘却拖着病体，充满血性地行走，到处激励随军战士。

在多日的奔波和病魔的追逐之下，刘湘胃出血晕倒，1938年1月20日，在汉口去世。哪怕是死前的最后一刻，他也未曾有半句怨言，反而遗嘱中全是激勉川军将士的话：“抗战到底，始终不渝，即敌军一日不退出国境，川军则一日誓不还乡!”这遗嘱在他死后，仍然被军官日日诵读，每次川军行军打仗时都要被大声朗读一遍，仿佛听着刘湘充满血性的宣言，每个人都有了更恢宏的力量。

近几年越来越多的人开始投资邮票，将邮票作为收藏物品，然而，对于很多新手收藏家来说，不知道民国邮票价格是多少，那么民国邮票价格是怎样的呢？接下来小编就来为大家讲解一下这方面的常识。

自1911年孙中山领导的辛亥革命推翻清政府，建立中华民国，原有的清朝时期邮票不能再使用，于是便发行了中华民国邮票。发行单位是中华邮政，从1912年到1949年总共发行了29套纪念邮票、62套普通邮票、7套航空邮票、3套特种邮票、13套欠资邮票5套包裹邮票、5套快信邮票、1套挂号邮票、2套军事邮票、3套附捐邮票。普通邮票以孙中山像为图案，1套以辛亥革命烈士像为图案，还有一套以邮政储蓄金为图。还有以袁世凯像发行的邮票，但数量极为稀少。

民国邮票价格：

民国孙中山像新票：1000元，民国帆船邮票：500元

民国邮票的行情投资：

民国邮票发行于1912`1949年，因为其处于中国近代史上动荡时期，所以民国邮票的价值很高。市场行情也是水涨船高，2013年3月，在香港举行的苏黎世亚洲“珍贵邮票及邮票史”拍卖会上，一枚1发行于941年的“纽约版孙中山像2元中心倒印”邮票被拍到214万港元。据了解，这没邮票被誉为“民国五珍”之一。因为美国钞票印刷公司印刷工人操作失误出现中心倒印版，仅发行两个多月。因此十分珍惜!纵观邮票市场里的各种民国珍品邮票，在今年的升势还是很可观的，拍卖价格创出历史新高的也比比皆是。邮票投资说到底是价值投资，邮票市场也会越来越成熟。

中国几乎在任何时期都能找出几位大美女，而且不仅长相好看，身上的才华也是令人佩服。今天就为大家介绍一下民国时期颜值和才华集于一身的大美女都有谁，现在她们之中都是部分女性的精神偶像，会非常的羡慕她们。像林徽因和陆小曼是近几年经常被提起的人物，她们的一生也是非常的有传奇性，普通人之所以会羡慕她们，就是因为她们身上的经历有种独特的魅力把。一起来看看这六位女神都是谁吧!

民国时期出现了许多美人，她们有的灵动可爱，有的妩媚动人，她们美成了不同章法。

但百年之后再看这些美人们，她们不只是拥有美貌的金丝雀，她们还是才貌双全的百灵鸟!林徽因：聪明冷静是绝伦

林徽因(1904年6月10日-1955年4月1日)，出生于浙江杭州。建筑学家和作家，为中国第一位女性建筑学家，同时也被胡适誉为中国一代才女。

在林徽因的感情世界里有三个男人，一个是梁思成，一个是诗人徐志摩，一个是学界泰斗、为她终身不娶的金岳霖。

五十年代后期，林徽因已经去世，追悼会上，金岳霖为她写“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”的著名挽联。陆小曼：此心久已寄云峤

陆小曼(1903年-1965年)，江苏常州人，近代女画家。师从刘海粟、陈半丁、贺天健等名家，晚年被吸收为上海中国画院专业画师。

陆小曼擅长戏剧，曾与徐志摩合作创作五幕话剧《卞昆冈》。

她还谙昆曲，也能演皮黄，写得一手好文章，有深厚的古文功底和扎实的文字修饰能力。因与徐志摩的婚恋而成为著名近代人物。

1965年4月3日于上海华东医院逝世，享年63岁。张充和：书法昆曲工尺谱

张充和(1914年——2015年6月18日)，出生于上海，淮军主将、两广总督署直隶总督张树声的曾孙女，苏州教育家张武龄的四女，“合肥四姐妹”中的小妹。

张充和在1949年随夫君赴美后，50多年来，在哈佛、耶鲁等20多所大学执教，传授书法和昆曲，为弘扬中华传统文化默默地耕耘了一生。

被誉为民国闺秀、“最后的才女”。

2015年6月18日凌晨，张充和在美国去世，享年102岁。赵一荻：梨花海棠相伴老

赵一荻(1912.5.28—2000.6.22)，又名绮霞，乳名香笙，出生在香港，为张学良的第二任妻子，因在姐妹中排行第四(幺女)，而被称赵四小姐。

70年代的时候张大千从美国到了台湾，见到张学良夫妇，他便问赵一荻，20年代的字画练得怎么样了，现在是否还能画?

由于软禁和照顾张学良饮食起居，赵一荻已没有画画的心境。只是在见到张大千时，才又燃起对画画的兴趣。

在台北外双溪的住所里，赵一荻提出继续学画的想法，很快得到张学良、张大千、张群认同，经过正式拜师，成为张大千的关门弟子，在绘画上颇有造诣。孟小冬：尔既无心我便休

孟小冬(1907年-1977年)，北平宛平(今北京)人，梨园世家出身，是早年京剧优秀的女老生，人称“冬皇”。是京剧著名老生余叔岩的弟子，余派的优秀传人之一。

那时，最红的旦角是有“伶王”之称的梅兰芳，以男性扮女人;最红的生角是孟小冬，以女性扮男人。

有好事者大力促成他们合作演出了《游龙戏凤》，演来精彩而又富于罗曼蒂克。

孟小冬一生坎坷，1977年在台湾去世。宋美龄：烟花烂漫至如归

宋美龄(1898年3月4日—2003年10月24日)，海南文昌人，中国近现代杰出的政治家、外交家。

宋美龄除了拥有杰出的语言能力外，在国画方面的造诣也是相当可观，并且还写得一手好字。

据说，宋美龄的钢琴也是演奏的相当不错的，所以宋美龄是一个琴、棋、书、画样样精通的人，是蒋介石的外交助手。

当我们在百年之后再回看当年这些年轻貌美的女子，她们不止拥有令人惊艳的美貌，也有让人赞叹的才华。

或许是挥洒墨意，或许是研磨工笔，都是一颗颗细腻的心。

在历史上在记忆里，她们是美人，是作家，是建筑师，但在一幅幅的墨笔丹青里，她们更是不折不扣的艺术大家!

1930年1月1日，元旦节，湖南《大公报》头版。

1930年，湖南遭遇了一个异常寒冷的冬天。1月30日，大年初一，湖南《大公报》照常出报，看不到一点春节的痕迹。只有第6版一个不显眼的位置，写着当天各机关照常上班。春节不放假，元旦放7天，这让上班族头痛的假期，也造成了民国时候元旦才是“春运”的真实图景。

但由于民国不发达的交通网络，回家成为一桩十分困难的事，让人不禁有天天春运之感。

1934年1月初，离春节还有十多天，担任报刊副刊编辑的沈从文因为母亲的病，选择回家。那是他到北京之后第一次回湘西，一路上，他从北京出发，坐火车、汽车、乘轮船、坐轿子，把近代古代的交通工具都用了个遍，花了近半个月才到家。与现在让人“神伤”的春运相比，民国时期的春运则更加惊心动魄。那时候的故乡，在人们眼中，不仅仅是魂牵梦系的归宿，更是人在囧途。

春节不放假

元旦放假，不少人赶回家过“元旦”

公元1930年1月30日，农历1930年正月初一，湖南省政府机关公务员收到一项命令：各机关本日照常办公。

过年还在办公，并非因为事儿多，是“为提倡国历起见”，而且其他地方的机关，也没有决定放假。(湖南《大公报》1930年1月30日)

这则命令将春节称为“废历元旦”，“废历”就是阴历、农历，“国历”就是阳历、公历。后者在民国建立之初就获政府承认。南京国民政府成立后，1929年1月1日又再次下令：全国使用公历，废除旧历和禁过旧年，旧历年国民政府各机关禁止放假过年，年假只在元旦时放，意图辞“旧”迎“新”。

所以国民政府公务员春节不放假。学生也是如此，1931年，国民政府《修正学校学年学期及休假日规程》规定，各级学校寒假固定为1月18日到1月31日，这一时间段很难保证春节期间放寒假。公务员与学生如要回家过“团圆年”，大多选择在元旦。

1929年12月14日，教师冰心决定回家“过年”，看望患病的母亲，此时是农历十一月十四，离春节还有一个多月，但离元旦只有半个多月，由于农历大年初一要上班，赶在元旦节前回家，顺便度假就成为首选。相比之下，一心趋新的鲁迅更早地养成了过公历年的习惯，他在1934年农历正月初二时，写了一篇《过年》，其中提到自己不过旧历年已有二十三年了。

有意思的是，整个民国时期，新历元旦始终尚未深入普罗民众的人心。1947年《世纪评论》对此形容道：“大都市的民众在"国历"一月一日虽然要虚应故事，在大门外挂起青天白日的国旗，在大门上贴一副春联，而大门以内却若无其事，照常生活。一到"农历"的腊月，小康之家从二十三日送灶起便忙碌起来，一直到正月十五夜元宵以后……两两相形，冷暖顿见。”民俗最终打败了政令。

买票也很难

要“拼上性命”才能买到车票

在民国，要回家的人们，如果在长沙火车站坐火车，会看到这样的场景：一排售票窗口前，有几个窗口人流稀少，另外几个窗口，一等售票窗口打开，大伙便一拥而上，你推我挤，乱作一团。

相较于现在的“春运”，那时的客流量是小巫见大巫，但买张票难度不亚于现在，可说是天天“春运”，梁实秋曾经形容，“买票的时候，气力稍微虚弱一点的人，就有性命之虞。”这跟铁路售票制度有关，1936年，国民政府铁道部颁布《中华民国铁路客车运输通则》，把旅客客车车厢分为头等、二等、三等。各等级火车票颜色分别以红色、白色、蓝色印制，不同等级的车厢，舒适度、待遇、价格，均有差别。

差别由来已久，早在1912年，湖南粤汉铁路公司制定了长株铁路客票票价表，就把票分做三六九等：头等为二等的二倍，二等为三等的二倍，头等与三等之间差距甚大。1935年，衡山人刘揆一坐火车回家，他看到，在武汉到长沙路段的头等车厢空无一人，“就是二等车厢，我也是独霸一整个房间。”(《湖南大公报·回湘纪程》1935)大多数人坐的仍是三等车厢。

能抢到三等票就意味着能够坐上火车，当时铁路没有预售制度，规定大站在开车前2小时、小站开车前l小时售票，开车前5分钟停止发售。买票都得排队，回家的人们要想抢一张便宜的“三等票”，时间、耐力和拼搏精神缺一不可。郁达夫就曾经吃了个大亏，1923年，他从上海乘火车到杭州，找到了一个人很少的窗口买了张票，“我还是上那靠近大门的窗口去买罢!这里买票的人正少得很!”正自鸣得意，结果发现居然是一张二等座，把接下来的膳宿费都一次性报销了。(1923年《还乡记》)

1937年抗战爆发，坐上火车回家，更是成为了一件“低概率”事件，胡风曾经讲述，“现在上海是水陆交通完全断绝，除了军事运输以外，昨天沪杭车还通，不过挤得要命，又在车站上等几天都挤不上车子的。”除了陆路，水路也买票不易，长江轮船在1937年船价涨了两三倍，“而且还买不到手，非提前一星期预定不可。”(《胡风家书》)

晚点是常态

陈光甫晚了28小时才到武汉，吴宓长沙苦等一夜

买到了票，归乡的人们不一定能准时搭上火车，也不一定能够到达目的地，火车晚点惊人。1931年，银行家陈光甫乘车从郑州到武汉，车足足晚了28个小时才到达武汉。见识过欧美先进列车技术的他，在日记里大发牢骚：“特别快车而迟刻如此，为世界所罕闻，我国铁路无过人之点，独腐败甲于天下，噫!”

民国《铁路客运通则》说，“行车时刻，铁路应以力求准确为主;但因事故，不能担保稍无迟缓”，火车晚点、误车被官民上下默认为常态。

晚点频现一大原因是秩序混乱，因为民国铁路不实行对号入座，为了抢座位，大家一窝蜂地往车厢里挤，由于没有排队检票程序，上车极为费时，加上此后上百站的抢位”大战，一趟车下来，晚点“28小时”，并非罕事。

民国铁路的基础设施极为脆弱，偶发的事故，也能导致列车晚点或停发。湖南《大公报》的一则《株萍铁路又出轨》报道：1933年12月28日，株萍铁路因为有人放了几块石头在铁轨上，导致机车全部出轨，压坏枕木百余根，钢轨七根，损失达6万余元，因为损失巨大，不易修复，途经的列车只好改道。回看12月20日的湖南《大公报》，发现长沙到武汉的铁路路段也有出轨的新闻，标题中也有“又出轨”字样，可见铁路出事率较高，记者感叹：“似此亦为路政前途之不景气云。”

因为晚点太过频繁，行车时刻表成为废纸一张，也由此滋生了“看车”服务，不少旅馆都会派人专门在火车站盯防，避免客人在火车站傻等。

但在非常时期，“傻等”成为唯一选择。1937年12月1日，吴宓携行李冒雨到长沙火车站乘车到南岳文学院，原本在当晚11时可以乘上的火车，到第二天凌晨5点还不见踪影，苦等一夜。吴宓在《日记》中写道，“中间兵车开过数列，伤兵滋闹，且欲殴站长。此一夜，宓等疲惫已极，且威风凛冽，实不能耐。于是宓主张回归圣经学院。人员复归本校后，挤在教室里待至天明，各自散去。”直到12月6日，他才挤上了奔赴南岳衡山的火车。

归途多坎坷

坐完火车，沈从文坐了7天船、2天轿子才回家

坐上了火车，也不一定到家了。民国时期，大多数人的老家仍在乡村。要回家，还得坐船、坐汽车，乃至乘轿子。

比如沈从文，他到北京之后的第一次回乡，就备受颠沛之苦。那是1934年1月7日，因为母亲病重，沈从文决定回家探母。他从北平坐火车到了长沙，转车去常德、到桃源，此间花去5天，再往前便没有公路了，他从桃源坐船到浦市后，在船上呆了7天，到家还得走陆路，他就又坐了2天的轿子才到凤凰，期间花去近半个月的时间。

漫长的路途中，他给妻子张兆和写信讲述沿途过程。在信里，沈从文多次表达了对于路途遥远的不满，“我有点点不快乐处，便是路上恐怕太久了点，听船上人说至少得四天方可到辰州，或许还得九天方到家。”“每一桨下去，我皆希望它去得远一点，每一蒿撑去，我皆希望它走得快一点。”

除了路途遥远，一路上也是风险颇多，“中间小船在滩上歪了一下……”“又遭遇大滩了，我抱着你同四丫头的相片，若果浪把我卷去，我也得有个伴!”因为路上耽搁时间太长，沈从文不得不推迟回北平，在信里他也还叮嘱张兆和为其请假。

身在北平的沈从文后来给大哥写信解释自己不回家的原因时说，回家要花很多钱，而且回家之后未必能够回到北平。

田汉回湘的归途同样无比艰难。1924年，田汉妻子在沪染病，他决定送她回故乡，费了三个多月，才从上海赶到了长沙，途中到汉口时，他只剩下了一元，经朋友帮忙才回到湖南。

那时候的故乡，在他们眼中，似乎不仅是魂牵梦系的归宿，更是人在囧途。

汉口民国日报社旧址为武汉市文物保护单位。

汉口民国日报社旧址

江岸区泰宁街2号

建于？~1922年

市文物保护单位

江汉路支路上的这座主体三层、穹顶塔亭四层的西式建筑，曾是上世纪20年代由共产党人主办的国民党机关报《民国日报》的旧址。

《民国日报》创刊于1926年11月25日，是国民党湖北省党部机关报，后兼作武汉国民政府、国民党中央党部言论机关，当时国共合作，该办在办报方针、经营管理上均由中共中央宣传部指导。日出对开3张，发行量1万余份。

报社经理是董必武，茅盾担任过总，毛泽民协助过董必武工作。

1927年“七·一五”--政变后，董必武辞职，共产党人撤出，报纸性质改变。

现在的泰宁街，仍承接了往日报章的墨香文韵，是武汉最著名的旧货市场。在里寻得到旧书老杂志，也寻得到老唱片、像章、文革文物、老工具、老电子产品等。三镇很多怀旧的市民，会饶有兴味地双休日到泰宁街淘宝。

１９１２年清朝皇帝溥仪逊位，清朝从此结束。１９１２年元月民国正式建立，１９２７年属于民国十六年。１９２７年社会动荡加上国民党反动派屠杀政策，在８月１日南昌起义爆发，中国人民解放军成立。

这次起义的背景是国共两党合作和平统一的努力遭到破坏。当时的中国国民党政府在与共产党合作一度达成的北伐战争胜利之后，突然改变态度，背叛革命承诺，对共产党进行了残酷迫害，并试图削弱共产党的力量。共产党面临被迫解散和分解的危险，因此决定以武装斗争的形式继续推进革命事业。

起义发生在南昌，是中国革命的一个里程碑。许多共产党员、革命者和军队指挥官参与了这次起义，其中一些人后来成为中国人民解放军的核心领导人。尽管数量相对较少，但起义者的行动表明了对革命事业的坚定信念和为自由和民主而斗争的决心。

南昌起义的战斗并不是一次决定性的胜利，但具有象征意义。起义者首次向国民党的军事力量发起了挑战，显示了共产党能够组织自己的军队，并在战斗中取得一定成果。尽管起义最终被镇压，但在中国的革命历史上留下了深远的影响。

南昌起义引起了全国范围内的反国民党浪潮，鼓舞了人们的斗志，激励他们为革命事业付出更多努力。这次起义也标志着中国共产党从此开始了武装斗争和人民解放军的建设，为中国的解放事业奠定了坚实基础。

南昌起义是中国共产党对于合法政治手段的失败后，转向武装斗争的重要转折点。这一转变过程中，中国共产党经历了许多艰辛的实践和探索，逐渐形成了自己的革命理论和战略思想。这种思想在后来的革命斗争中发挥了重要作用，并帮助中国共产党最终取得了革命的胜利。

１９２７年８月１日的南昌起义是中国革命史上的一个重要事件，标志着中国人民解放军的成立和中国共产党对武装斗争的转变。这次起义对中国革命事业产生了深远的影响。