民国5大渣男通用20篇

我们都知道现在有一句口号叫做科技兴国，教育强国，说的是教育的重要性，教育可以让一个国家，一个民族更加的强大。当时的鲁迅就是一个代表，最开始的鲁迅是一个医生，后来因为实在看不下去了，弃医从文，要用笔杆子来拯救中华民族。孙中山先生也是非常崇尚大力推行教育的。那么，小编就很疑惑，当时民国国立那么弱是怎么兴办教育的呢?具体的就跟随小编一起来看看吧!

教育乃千秋之大业，民国办教育的很多做法都值得今天借鉴和学习。

比如说教育法规

中华民国成立后，孙中山立即强调在中国实行免费义务教育。1912年，中华民国教育部明确规定：“初小、师范、高等师范免收学费。”免费上师范就成了当时很多家境贫穷的学生接受教育的唯一途径，毛泽东就是在湖南师范学校毕业的。

1946年国民政府制定了《教育宪法》，定位准确，要求明细，兹列举几条：“教育文化应发展国民之民族精神、自治精神、国民道德、健全体格、科学及生活智能。”“国家应注重各地区教育之均衡发展，并推行社会教育，以提高一般国民之文化水平。”等等。

比如说教育经费

《教育宪法》规定：“边远及贫瘠地区之教育文化经费，由国库补助之。其重要之教育文化事业，得由中央办理或补助之。”“教育、科学、文化之经费，在中央不得少于其预算总额15%，在省不得少于其预算总额25%，在市、县不得少于其预算总额35%，其依法设置之教育文化基金及产业，应予保障。”业内人士可以对照60年前的这个标准算今天的账，看看有没有差距。

比如说教师待遇

1927年公布的《大学教员资格条例》规定，大学教员的月薪，教授为600元-400元，副教授400元-260元，讲师260元-160元，助教160元-100元。教授最高月薪600元，与国民政府部长基本持平。

在20世纪30年代初，大中小学教师的平均月薪分别为220元、120元、30元;而同期上海一般工人的月薪约为15元。20世纪40年代的《教育宪法》规定：“国家应保障教育、科学、艺术工作者之生活，并依国民经济之进展，随时提高其待遇。”

资料显示，当时普通警察一个月2块银洋，县长一个月20块银洋，而国小老师一个月可以拿到40块银洋，民国时期小学教师的地位和待遇要远远超过县长。民国时期对教师待遇的重视和投入让今人望尘莫及，汗颜不已。

比如说教育理念

民国以来，中学教育方面具有代表性的人物是南开中学校长张伯苓。张伯苓是个教育救国的伟大实践者，他给南开制定了“允公允能，日新月异”的校训：“惟其允公，才能高瞻远瞩，正己求人。”

张伯苓常说，学生“不单是要从书本上得到学问，并且还要有课外活动，从这里得来的知识学问，比书本上好得多”。在他的倡导下，南开中学的社团如雨后春笋般成立，为“教育立人”创造了载体，如敬业乐群会、美术研究会、摄影研究会、文学会、京剧社、新剧团、校风出版社、武术社等。

值得一提的是南开的剧团尤其有名，因此有“话剧的摇篮”之美誉。曹禺、黄宗江等人都是从南开走上话剧道路的。

1934年课纲

比如说教材

民国教科书的编纂有两个特点，一是它的民间性，民间在编纂教科书上有较大的自主权，只报教育部审核即可;二是它的编纂者都是具有现代思想的第一流的教育家，如胡适、舒新城、郭秉文、朱经农、黎锦晖、廖世承等，由他们来商定给小学生编课本，自然也就体现了民国教育的基本理念。

比如说多样化的教育格局

当时的中国是公立学校和私立学校并存，形成了一个参差多态而又富有弹性的“差序格局”。南开中学就是私立学校。

私立学校跟公立学校比起来有灵活自由的优点，当时的文化环境足以让私立学校生存并且发展，社会上对于私立学校也没有偏见，这一方面得益于其时的文化生态，同时也得益于民国教育家的胸襟。

比如说不惜代价办教育

抗战前全国有4亿人，当时的西部只有1.8亿人，抗战爆发后大后方涌入了5千万人口，而当时西部的国民生产总值不到全国的30%，民生工业只占5%，却要养活50%以上的人口。

在抗战最艰难的时刻，当时的国民政府却真正实现了免费义务教育!据著名学者何兆武所述：在西南联大上学时，大学生不仅免学杂费，而且还免每天的午餐费，如果学生上学仍然有困难还可以申请助学救济金，且助学救济金在大学毕业后可以不还。

同时，抗战客观上为我国的西部教育带来了发展的契机，使西部诸省在基础教育方面有了很大的发展。

国民政府教育部于1937年底开始在四川、河南、贵州、陕西、湖南、甘肃、江西、安徽等地先后成立了22所国立中学及3所国立华侨中学，先后培养教育了10万“战区流亡学生”。

中国共产党的许多杰出人才就是这些国立中学培养出来的，比如：国务院前总理朱镕基、中国“两弹元勋”邓稼先、当代著名经济学家董辅礽、著名诗人贺敬之、国防科工委主任上将丁衡高等。

抗日战争结束后，这些国立中学于1946年逐步复原，完成了它们的历史使命，谱写了一个残酷战争期间中国教育的传奇。

有一个众所周知的事实是，到目前为止，共有8位华裔诺贝尔奖获得者，其中有5位(李政道、杨振宁、李远哲、崔琦等)生于我国民国时期的二三十年代，接受的是民国时期的教育。

而自建国以来，新中国培养的学生中只有高行健一人，而且还是文学奖，自然科学奖一个也没有，当代教育是不是应该反思?

向民国教育学习是犯了“左”倾错误吗?窃以为，非也!

敢于承认一切优秀的精神遗产，不仅代表着“政治正确”，更代表着大胸襟与大气度，是成熟与自信的表现。

当年的民国教育是一种很大的格局，既仰仗了典雅、古朴的民初之风和波澜壮阔的“五四”之风，又有赖于一大批民国学人的风度、气质、胸襟、学识和情趣，非靠一日之功、非毕一日之力可以抵达，当代教育任重而道远。

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可能很多朋友并不清楚，韩国全称是叫大韩民国。但韩国总面积只有10万平方公里左右，还没朝鲜面积大，为什么要给自己名字专门加上一个“大”字呢?想要了解的话，就要懂一些韩国的历史了。韩国和朝鲜原本是一个国家，后来一分为二，双方关系大部分时间内都不怎么好。“大韩”的称呼来自于朝鲜王朝，今天就借此机会跟各位讲讲其中的背景故事，下面就一起来看看吧。韩国到底有多大

韩国，面积10万平方千米，就拿全世界国土面积排第十的国家与之相比(苏丹250.6平方千米)，也是相形见绌了。

即使是在朝鲜半岛没有被一分为二的时候，四舍五入也才22.1万平方千米，那为什么韩国会称“大韩民国”呢?

朝鲜半岛优越的地理位置

朝鲜半岛，位于亚洲东北部，三面环海，在东南隔朝鲜海峡与日本相望，西边和胶东半岛隔海相望(即我国山东半岛)。

朝鲜半岛东边是日本海，西边是黄海，南是朝鲜海峡。而在东面，是与它接壤的俄罗斯，曾经世界上最强的社会主义国家苏联最重要的部分。

同时，朝鲜半岛和中国也是唇齿相连的一片区域。

这样的地理位置，使得朝鲜半岛在多次战争中显得尤为重要。大韩民国由来

要说到大韩民国，就不得不说起它的前生——大韩帝国。而大韩帝国属于哪呢，那就是朝鲜王朝的历史。

这就有点远了，没事，泡一壶茶，且听我长话，浓缩，细讲。

我们都知道，原来的朝鲜半岛上只有一个国家，，那就是朝鲜。可后来的第二次世界大战，在日本法西斯势力失败，战败投降后，苏联和美国——当时世界上唯一势力相抗衡的大国，迅速带军来带朝鲜半岛。后来一步的美国，为了防止苏联独占，便制订了“三八线”原则，便有了“北朝鲜，南韩国”的说法。

在此之前，朝鲜半岛既可以叫做“朝鲜”，也可以叫做“韩国”。那我们这里就简单统称“韩国”吧。

追溯到韩国祖辈历史，整个朝鲜半岛上生活着三支游牧民族，分别为辰韩，马韩，牟韩。这三支部落各自在朝鲜半岛上建立政权组织，拥护各自的首领，也互相争斗。毕竟游牧的热血首领，谁不想让更多人对自己俯首称臣呢?

之后，在战争中三个部落完成了统一，“三韩合一”，就有了之后的“大韩”之称。

1987年，朝鲜王朝的第26任国王李熙自称皇帝，改国号为“大韩帝国”，这就是“大韩民国”的前身了。这是朝鲜半岛上第一次正式庄重地以“韩国”为国家名，而大韩帝国被视作朝鲜半岛历史上第一个帝国，毕竟“帝国”二字，也不是什么泛泛之辈也可以用的。不过当时韩国取这名，着实是很有勇气的。“民国”二字何来

我们都知道“中华民国”，而韩国又名“大韩民国”，细想，二者是不是有什么关联?

之前提到的“大韩帝国”，统治时间在1897-1910年。1910年，李熙，也就是朝鲜高宗在日本手上失利，大韩被迫沦为日本殖民地，同时日本废掉了“大韩帝国”政权，在那设立“朝鲜总督府”韩国人民在日本的殖民统治中艰难存活。

终于，忍受9年后，1919年爆发了著名的“3.1”反日运动。但百姓力量有限，起义失败后，韩国李光洙等人流亡到上海。一群有志之士不甘心国家就此毁在自己手上，在多人提议下，最后，他们于1919年4月在上海召开了29人的代表会议，正式决定废除韩国君主制，成立民国，设立临时议政院等。

这个在上海成立的流亡政府，被称为“韩国民族独立运动的圣殿”，遗址如今仍完好保存，也是中韩友好交流的见证之一。

被迫流亡，绝处逢生时成立的大韩民国临时政府，被之后美苏争霸分割的朝鲜半岛的“南韩国”保留下来，所以韩国也称“大韩民国”。

其实关于“韩国”这名前面为什么要加上一个“大”字的问题，民间也流传着不同版本。

有人说它是模仿日本，有些自大，有的人说是自卑，所以想加个“大”字充充士气，还有一种比较可爱的说法，便是韩国，单字一个“韩”，若称“韩民国”有点奇怪，故在前面加上一个字，至于为什么加“大”，不过是人家喜欢罢了。

到溪口古镇欣赏民国第一镇

到溪口古镇欣赏民国第一镇

发源于四明山麓的“剡源九曲”曾是充满诗情画意之地，一个极其传神的地方。诗歌摇篮中的“剡源九曲”之水款款而来，澄碧如练，仿佛源于历史。古往今来，不知有多少文人骚客游迹于此，又留下多少韵味十足、活色生香的文字。自晋唐以来，王羲之、李白、孟郊、方干、皮日休、王安石、王阳明、李清照、戴表元等诸多名家畅游和隐居时曾抒写着剡川大地一卷卷动人的名句；千百年来弥勒佛的化身———布袋和尚的传奇在这悠悠天地间诉说着人世的苍茫和美丽，穿越着千年雪窦寺的悠悠钟声，一如既往地演绎着古老的传承。正是依附于这片“人杰地灵”的剡源山水，它见证着“剡源文化”渊远，其美妙的音符伴随着古镇溪口成长。

那个曾经统治过旧中国22年的蒋家王朝的后花园和“民国第一镇”的溪口古镇，见证了太多的不平凡。但也恰恰是这段跌宕起伏的历史风云遗迹，掩盖了剡川大地这部“剡源文化”昔日的荣耀和恒久。

剡界岭，是剡源之水的分水岭，也称剡源之源的“中川”，它曾属于西南四县交界的地方，这里有个大湖山，当地人又称“四面山”。沿着剡源源头旁的小路拾阶而下，放眼眺望，崇山峻岭，山脉连绵，茂林修竹掩映之下，清流激湍，昔日溪船夜棹的情景仿佛又在眼前。探幽于剡源的源头村，徜徉在这倚山而筑、依山傍水、狭窄幽深的小村古街上，满目流淌着岁月的痕迹。无论是听村民讲述剡源村的“黄道阊门”、“两张与辛亥革命同盟会”等风尘往事，还是领着你辨识古街门楣上尚剩的一处烙有“剡源”印记的旧门牌，都见证着曾同属于奉化与新昌的“中英街”式的旧街的悠悠岁月，也昭示着这座剡源边陲村落的兴衰史迹。

隔着清澈的溪流，到了“剡源九曲”之首———六诏。

六诏是奉化溪口名胜“剡源九曲”中的第一曲。元代陈沆《剡源九曲图记》曰：“水一曲为六诏，晋右将军王公逸少隐居其间，诏六下而不起，地由是名。后人为之立庙，有砚石存焉。”

剡源汇聚剡溪，书圣留恋剡川，自然使九曲之水不乏仙灵之气，并留下了一段段美丽的流传。毛翼虎先生的作品曾有描述：王羲之隐居六诏，曾选择各地的白鹅，精心培育，故“奉化白鹅”成为奉化之名产。又曰：王羲之爱大白鹅，也喜欢写“鹅”字。现在天台山国清寺有王羲之书写的独笔“鹅”字碑……

可惜的是右军庙已毁于1964年，并在一次洪水中又冲走了祠庙的石砚；但所幸的是“右军砚”在1988年8月的那次洪水之后，又在剡源九曲的溪水中惊现。有论者认为那一方高50厘米、宽深各70厘米的黄白色天然砚石上不是“书圣”的原作，而是出自清代（1760—1833）奉化的著名书法大家毛玉佩之作品，他是按古人记载重制“右军砚”；这方“右军砚”，现安然无恙地存放于溪口博物馆内。对此，我认为不论出自哪位名家之手，都是剡源文化的宝贵遗产。它的存在，不仅见证并保留着这一史实，还为后人怀念书圣王羲之增添了几许神秘和使命感。

历代文人雅士追慕先贤。自王羲之七百多年后，浪迹天涯的南宋著名女词人李清照，为寻访王羲之遗踪，曾审居六诏，她与六诏亦有一段因缘，在奉化流传甚广。文人学士每到六诏，在凭吊“书圣”的同时，亦要纪念这位才华横溢的女词人。

踏着剡源古道悠悠的曲径，让我真正触摸到了“剡源九曲”的浓重风霜。元代，至正《四明续志》详列剡源九曲之胜，历代文人雅士到此揽奇探胜，吟咏不绝。成书于元正二年（1342年）的《四明续志》记载中详列了“剡源九曲”：始于“一曲六诏”，继而“二曲跸驻”、“三曲二湖”至“九曲公棠”。而清代史学家、文学家全祖望《剡源九曲辞》曰：“溪流泻碧玉，蜿蜒出山麓。山溪雨濛濛，遗音在山谷。”生动逼真地记述了剡源九曲的秀美风貌。如今揽胜剡川，吟咏诗谣，其畅游之幽情，剡源久远的史迹，已在人们的心中深深地打上了烙印。

重新踏上诗歌摇篮中的“剡源九曲”，纵然剡川往昔的荣耀已经淡去，且渐行渐远，但对于既憧憬浓郁旅游文化，又向往田园式生活的文人志士来说，我想最应该去看看的还是溪口那远去的人文背影。

刘黑七，一个名字令人发指的悍匪。他是民国时期的土匪，手下聚集了上万人，带领这些匪徒烧杀抢掠，残忍至极，造成了二十万百姓的死亡。此人的手段残忍，令人不寒而栗。据传言，他会用点天灯、放天花的手段折磨人之后再杀，更有甚者，一个人竟然强娶了81个老婆。

身为土匪，刘黑七不仅残暴冷酷，同时也是个很有策略的领袖。他不断扩大自己的兵力，招揽很多当过兵的人加入他的队伍。随着他队伍的壮大，刘黑七手下的势力也愈发强大。他成为土匪的老大之后，似乎变得更加猖狂。刘黑七不仅天下无敌，而且还有很多的房产，不像土匪那样过着流浪的生活。

然而，他最终还是得到了应有的惩罚。1943年，山东的政府军花费了很大的力气，终于将这位罪犯一网打尽，使得很多老百姓都能痛痛快快地过上自由平和的生活。

我们不能容忍刘黑七这样的罪犯存在，他们的行为已经违背了人类基本道德准则。历史上的悍匪刘黑七，令我们见识到人性的另一面，更让我们明白了良知的重要性。

余美颜是一个充满个性、敢爱敢恨的女人，她对传统观念持有着不同的态度，她想尽情地享受人生的美好，她要追求自己真正的幸福。

然而，在当时的社会中，余美颜的行为引起了轩然大波，她被算是道德败坏的典型代表。但是在另一方面，她也拥有一大批的拥趸，他们认为她的思想都是不同寻常的，她勇敢地敢于追求自己的梦想。

时光荏苒，余美颜的生命像一朵短暂而美丽的花，在短暂的时间里绽放着不屈不挠的风姿。在她的旅程中，她从未停下追求自由和幸福的脚步。她的存在对那个时代是极为特殊的，她的行为打破了保守的传统习俗，在那个黑暗的时代 ，她代表着勇敢与自由。

尽管余美颜已经离开了我们，但她的人生精神与思想，激励了无数年轻女性的追求自由、追求爱与人生幸福的梦想。她的故事让我们知道，自由与爱需要勇气与坚持，她的生命也是诠释了一个女子的成熟与蜕变，如同一颗璀璨的巨星，永远闪耀着我们的目光。

余美颜出生在一个相对富裕的家庭，却因为家庭变故不得不嫁给一位不喜欢的男人。她与丈夫离婚后，开始了她辗转于各种男人之间的生活，被称为“广州四大金刚”之一。尽管她是一位风尘女子，却并不认为自己是一个小姐，而是一位性开放、独立自主的女性。她甚至自己创作了一本以自己为主角的书《摩登情书》。

然而，她的人生并不仅仅是一段纸醉金迷的生活，她曾经有过一份深情的爱情。她以为自己遇到了真爱，却不料被对方家庭的反对所拒绝。最终，她为了凑够结婚所需的两万元而被对方的家人欺骗，并几乎被捉拿。这样的打击使得她对所谓的爱情失望了，她开始追求精神上的自由，成为了一位出家为尼的人。

最终，她选择了自杀。她在临死前说了这样一句话：“既无人生乐趣，不如逃离这个污浊世界，在此黑暗社会偷生，毫无生趣，非寻死不可。”这句话反映了她在当时这个女性地位较低的年代里所面临的种种困境和挑战。

然而，她也有着自己的梦想和追求。她希望在来世中能够成为一位纯洁的女子，得到真正的自由。她的一生虽然并不完美，但她却坚信着自己的理想和信仰。她是一位真正的女性自由主义者，她的一生让我们对女性地位的认识有了更深刻的理解。愿她的追求和梦想能够得以实现，成为我们努力追求的目标。

在我国近代历史上的清末民初时期，这是中国历史上的一段屈辱历史，西方洋人祸害这华夏大地，民族矛盾非常尖锐。于是当年像霍元甲、黄飞鸿、陈真以及杨露等民国时期的武术家们都纷纷驱除鞑虏，扬我华夏神威为以己任。他们在武馆里传授国民健体强身之术，在舞台上打的美国拳手，俄国大力士，日本武术家们晕头转向……

但随着国际交流的进展，陈真娶了日本老婆、黄飞鸿开始跟十三姨学英语、作为日本武术宗师嘉纳治五郎徒弟的鲁迅先是从武，后学医，最后弃医从文。大家都在思考所谓强大，真的是靠拳脚展现么;所谓弱小，真的是因为打架不行么?不过时至今日，还有一部靠打洋人为卖点的电影，那就是叶问。既然如此，就不得不问问，叶问真的打过洋人么?

叶问，得益于《叶问》和《一代宗师》系列，特别是其徒弟李小龙巨大的国际声誉和国民知名度，使得作为南派拳师，咏春拳宗师的叶问名声大噪，国人皆知。不过作为一个武术大国，咏春在国内众多的武术流派中并不显赫，它既没有获得过代表全国最高水平武术竞赛的全国武术锦标赛冠军，甚至直到今年11月才被列入国家级非物质文化遗产，还是由福建省福州市申报的。

当然这并不是否定"咏春"，而是相对于我国的其他武术流派来说，咏春拳实属小众。只是随着近年香港武术电影的热捧，让"咏春拳"开始火遍大江南北。既然如此问题那就来了，为什么咏春拳比不上太极、形意、八卦、少林等呢?是因为打不过么?

答案显然是否定的，中国武术实际上从来不以强弱论大小，而是格局、传承以及历史为主。咏春的起源和文化，就注定了它只是非常小派和偏门的一支。根据目前世面上所流传的咏春拳起源来看，可追溯的最早创派师祖是清朝泉州南少林派弟子兼福建永春白鹤拳高手五枚师太。

根据传闻记载，清乾隆二十八年南少林因反清复明遭清政府烧毁，弟子们纷纷逃往各地避难，其中五枚师太避世隐居在大凉山中。后偶然一次见蛇鹤相争的场景，五枚师太依动物之形态结合女性特点创出一套以快速制服对手、正当防卫为主(降低对手伤害)的拳法，取名咏春。随后五枚师太把拳法传给了自己的弟子严咏春，严咏春又传给丈夫梁博俦。

梁博俦本是大凉山脚下人士，娶妻严咏春后夫妻俩到广东韶关南雄县开馆授拳，先是传给侄子梁兰桂，后又传给当时在佛山的红船艺人，也就是唱粤剧的武生黄华宝、船工梁二娣、大花面陆锦等人。其中黄华宝和梁二娣再传徒弟吴仲素、梁赞;梁赞传陈华顺、梁璧;而叶问就是陈华顺的封门弟子，其继传李小龙，梁挺。

李小龙虽然使用的截拳道，但李小龙用舞蹈和叶问换咏春的佳话却是人人皆知。不过对咏春传播贡献最大的还是梁挺，他终生致力咏春的研究、教授和传播，创立梁挺咏春，外国徒弟遍及全球，不仅得到了全球武术界的高度认可，同时亦为我国武术文化的发扬做出了巨大贡献。

如果从这一份所公认的传承来看，咏春至少也算是出自少林，虽说比不上武当太极、少林拳法等头牌武术，也算是来自名门正派，怎么可以说传承起源不行呢?但问题是这只是咏春起源的其中一个说法，在众多起源中还有严咏春创立咏春拳;河南嵩山少林弟子一尘庵主根据"天地会"搏斗技创立咏春拳;福建莆田九莲山少林寺弟子至善禅师创立咏春拳以及永春白鹤拳弟子颜咏春创立咏春拳之说。

由于咏春拳在梁挺手中名声渐显，信徒们将其完美化、传奇化甚至神话化是比较好理解的一件事情，再加上人工加工和创造，最终所呈现在我们面前的版本肯定和真实的历史已经相去甚远。例如五枚师太、至善禅师和一尘庵人实际上就出自清末小说《乾隆游江南》，并不是真实历史人物;甚至就众所周知的清廷火烧南少林一事，也仅存在戏说和民间故事中，在真实历史中尚未被证实。也就是说咏春来源于少林寺或者严咏春，迄今为止不仅无法佐证，更有可能就虚构的。

而目前最为可靠的咏春拳来源，且可证实的，可追踪的，就是来源于红船上的黄华宝、梁二娣和李文茂等人。原来1854年夏天广东爆发了"天地会"武装起义，广西天地会领袖黄华宝、梁二娣、李文茂等人随即响应，作为太平天国起义的延续力量反抗清朝统治。由于天地会多数都是粤剧演员，这导致了从公元1854年到1869年粤剧被满清政府禁断15年事件。

粤剧被禁了，会馆也被解散，那天地会成员总得找事儿干，加上作为粤剧武生出身的黄、梁本身师从洪拳梁兰桂，拥有武术在身，于是这段期间他们就在红船上结合当时两广(广西和广东)武术创出了咏春拳。有资料显示当时黄华宝在红船期间，其船上安装有木人桩供练舞所用，再加上船身狭义颠簸，这正适合咏春二字钳羊马和寸劲的诞生。

然而咏春拳真正的转折来源于晚清武术家梁赞。梁赞本是洪门中人，后受梁二娣教授咏春。梁赞得拳法之后，才正式将咏春一技看成单独的拳法，以毕生所学整理归纳，由此被推崇为咏春一代祖师。而叶问的师父陈华顺和梁壁，分别就是梁赞入室弟子和其长子。

虽然香港电影可以把咏春拳吹的天花乱坠，但从实际来说咏春拳就是清末年间天地会成员结合了洪拳、白鹤拳、壮拳等南方拳种的一种小拳，况且其创派祖师在当时来看不仅是起义分子，还是在古代没什么地位的戏子，这更加导致了咏春拳的历史传承别说跟武当、少林这种大宗大派比，甚至比起其余名门正派也逊色不少。这也是咏春拳信徒要在将其附会到少林门下的原因了。

当然最搞笑的还是本应该是土生土长的广东拳，由于广东人好面子附会到南少林，结果导致被福建拿去申遗了，真心令人哭笑不得。

不过说了这么多，还没回答开头的叶问到底有没有打过洋人?答案很简单，当然是没有啊。

叶问于1949年抛弃妻子和三个孩子从澳门辗转来到香港，并改名叶溢，完全不向他人提及在大陆的生活和隐瞒大陆身份。接着由于生计问题逐在九龙的饭店公会公开收徒授拳，后迁至九龙利达街开设武馆。到了1955年，叶问又娶了一上海女子，并向其隐瞒本有家世之事，迁到了李郑屋邨和她同居，并生下一子叶少华。

直到1972年叶问去世之时，没人任何报道和记载可以证明叶问曾打过洋人!

《民国奇探》是一部以民国时期为背景的悬疑推理剧，胡一天将饰演男主角路垚。不少朋友看到这个消息后，对路垚这个角色产生了好奇，那历史上到底有没有这个人物呢?实际上《民国奇探》是原创剧本，所以剧中人物基本都是虚构出来的，不过故事情节肯定和当时的情况相吻合，这点大家可以好好期待。那下面就为路垚做个简答的介绍，顺便聊聊他的感情线会如何发展。路垚原型人物是谁?

据悉，《民国奇探》中路垚在历史上并没有原型人物，他是一个原创角色。全剧主要讲述民国年间的上海滩，从英国留学归来的纨绔公子陆垚，被巡捕房探长乔楚生邀请做探案顾问，后来又携手记者白幼宁，一起组成探案小分队。这部电视剧当中，加入了上海滩青龙帮的设定，女主更是青龙帮帮主的女儿，但此前已经有不少的电视剧都是把故事放在上海滩，造成这个题材内容非常泛滥。

最后路垚凭借超高的智商，与乔楚生白幼宁两人，侦破了许多大案子，一直默默的坚守着自己心中的正义，最终在一起大案子中将幕后黑手绳之以法，看起蹊跷又诡异的案件，牵连出了种种让人惊叹的案件，通过一起起案件，让路垚与友人名声变成了一个传奇故事。总的来说路垚的这个结局还是非常好的，不仅破获了非常多的案件，更是让自己成为了传奇。

路垚这个角色是一个留学回来的富家子弟，桀骜不驯是他性格，但思维逻辑十分缜密，以及推理能力也是不在话下，当然再聪明的人也需要被发觉。因为被乔楚生聘请作为侦探，开启了自己一段传奇人生，但这部剧中感情戏份并不是那么的多，主要还是以破案为主，感情线夹杂的也都很迷离。

三位性格迥异的主角在探案过程中一言不合就上演日常互怼模式，一边嬉笑怒骂，一边烧脑破案。该剧在烧脑的案件中融合了青春朝气的网感元素，再加上甜蜜搞笑的情感发展，这样多元化的新奇剧情着实让人惊喜。路垚感情线揭秘

女主白幼宁，在剧中是上海青龙帮帮主白启礼的独生女，新月日报记者，接受西方教育，思想先进，立志成为自由、独立的现代女性，正义感爆棚。在曝出的剧照中，肖燕民国造型太美了，灵气满满，和胡一天、张云龙同框，都极为般配，看来肖燕要坐拥两大男神的节奏啊，而按照电视剧的一贯套路白幼宁和路垚走到了一起，可以备受期待了。

胡一天这次在这部剧里担任的是“搞笑担当”和“指挥担当”。他饰演的是“路垚”这个角色，路垚是康桥大学的优秀生，获得了化学和生物学双学士学位，智商超级高。不仅如此，他还是个逻辑推理分析的天才，在剧中很多案件都靠他破案。

民国十四年，路垚从英国留学回国。他不像其他才子谦虚谨慎，反而是一位纨绔公子哥。路垚因为聪明的大脑和极强的推理能力，被巡捕房探长乔楚生发掘。乔楚生想要邀请路垚和自己一起破案，路垚被武力征服，答应了乔楚生。

不仅如此，在乔楚生和路垚合作后，还联合了三观超正的记者小姐姐百幼宁一起破案。三个人组成小分队，连破各种奇案，坚守正义守护社会和平。路垚演员资料介绍

胡一天，1993年12月26日出生于浙江杭州，中国内地男演员。2016年，胡一天出演《猫的树》系列微电影;同年，他出演由郭敬明监制的青春偶像剧《夏至未至》，正式出道。2017年11月，胡一天首次担纲男主角，在青春爱情剧《致我们单纯的小美好》中饰演外冷内热的傲娇医生江辰。

代表作品：《夏至未至》、《致我们单纯的小美好》、《绝代双骄》、《民国奇探》、《青春须早为》、《暗恋橘生淮南》等等。

说起人贩子，这是我们很多人都非常憎恨的一类人，事实上也确实这样。人口贩卖在我国是屡见不鲜。有多少父母看到自己的孩子被人贩子拐跑了，坐在地上白头痛哭，每天都是以泪洗面。而人贩子也是非常黑心的，为了一点点金钱利益，使得多少家庭都家破人亡了。虽说现在是法制社会，但是这些人依然是存在的，事情依然是频频发生。

有的人说，人贩子就应该处以极刑，杀一儆百，让那些人贩子再也不敢对那些可怜的儿童下手，但是这样的做法真的可以让那些人贩子不做这种事了吗?到底怎样才能让这些人贩子彻底的消失呢?在上百年钱有一位军阀就做到了让人贩子消失，这位军阀就是一位有名的贵族军阀，叫做周西成，他当时官治着贵州地区，但是的贵州非常的混乱，他就希望可以好好的整治一下贵州。

说起他，虽然说学习成绩不好，但是在那个混乱的战争时代，是没有人会在乎你的学历有多高的，只要不怕流血牺牲，那么就能够在军队中混的出一个名堂来，而他就是在战场上打出了一番功绩，所以慢慢的从一个普通的士兵，做到了一个省长的位置。他虽然说是文化水平并不高，但是却非常的重视社会风气，为了整顿军纪，他就带着官员们去了城隍庙发誓，如果有人贪污受贿，自愿接受惩罚。

一位官员说，如果自己贪污，自愿被九子枪打死，还有一位官员说，如果自己贪污，就自愿接受利箭穿耳，游街示众，结果这两个人就都是贪污的人，在他发现了这两个人贪污的时候，他就按照他们曾经的誓言处罚他们，从那以后，就再也没有人敢贪污了。而贵州地区还有就是土匪非常的猖獗，为了能够整治土匪，他就先从手下的官员开始，规定如果土匪抢了老百姓的东西，那么就让官员来补偿百姓们的损失，如果能够把土匪手中的财物追回来，那么再补偿给官员们，这个办法非常的有效，没多久以后，当地的匪患就解决了，当地的治安也越来越好。

还有一个让老百姓恨之入骨的问题，那就是人贩子非常的多，他为了能够解决这个问题，让各个地方的官员负责自己所管辖的地方，如果谁家的孩子被人贩子给拐跑了，那么当地的官员就会受到非常严重的惩罚，甚至是生命代价，这样一来，所有的责任就都到了各地的官员身上，而且还关乎于自己的生命，那么官员们也就自然而然的努力杜绝和寻找丢失的孩子了，就这样，人贩子的问题很快就得到了解决。

《科学南京》出版于1932年。其内容包括朱可桢的《南京气候》和赵元任的《南京音韵》。它用科学的方法系统地研究了南京的地理环境、气候、地质、动植物、矿产和方言。这是一份反映南京风格的重要文件。

科学南京(网络地图)的现代重印

1927年，国民政府建立首都南京后，一切都被浪费了，一切都要恢复。一群热情的创始人想把南京变成“中国的华盛顿”，全国的注意力又一次集中在金陵。

在他们的城市建设计划《首都计划》中，明确指出首都不仅将成为全国的模范城市，还将与欧美著名城市相媲美。

首都的规划实际上可以自己设计。建筑商对方遒感到愤怒。

然而，他们很快发现了一个大问题:作为一个国家的首都，有很多关于南京的书，但常见的是赞美美丽的风景和详细描述古代遗址，但很少有关于其自然环境，地质结构，水和石头组成和其他基本信息的参考文献。

在那个国家高度统一的时代，如果你求助于外国，“什么是可耻的？”

中国科学学会的热心会员们站起来，齐心协力，将中国人创办的《科学》杂志上发表的关于南京的论文汇编成一册，全面介绍了南京的地质、地理、自然、环境、生物等相关情况，供新首都的建设者们参考。

南京中山陵:1936年，国民政府派出运动员参加柏林奥运会，成员们在离开前前往中山陵表达他们的敬意(历史上有意思的)。

南京的中国科学火花

1914年夏天，世界形势变得苍白，欧洲战争迫在眉睫。

一天晚上，几个在美国康奈尔大学学习的中国学生在晚饭后聚在一起聊天。当谈到他们的祖国时，几个外国学生觉得他们应该为国家做些事情。

因此，有人问:为什么我们不能出版一本杂志来介绍中国的科学，因为中国很弱，科学也不发达？

这个提议立刻被每个人批准了。

很快，包括任鸿隽、冰之和周仁在内的九人创办了中国最早的自然科学杂志《科学》。后来，《科学》杂志成为中国历史上第一个非政府的综合性科学组织——中国科学学会。

中国科学学会的标志(图片来自互联网)

1918年，中国科学学会从美国搬到了中国。南京师范大学、金陵大学和江苏省一级农业学校的存在，使南京成为其成员的聚集地。它也一度成为中国科学学会的社会事务中心。其总部位于南京市成贤街文德里。

南京市成县街(网上照片)

为了支持“首都计划”，中国科学学会于1932年出版了《科学南京》。其内容包括朱可桢的《南京气候》、冰之的《南京自然史》、赵元任的《南京音韵》、张庚的《雨花台石》和林刚的《南京木本植物名录》。它用科学的方法系统地研究了南京的地理环境、气候、地质、动植物、矿产和方言。语言独特，内容令人信服。大多数作品仍然具有很高的科学参考价值。

后来，《科学南京》的校注者对他们赞不绝口:“在古希腊神话中，普罗米修斯为了给世界带来光明，从上帝那里偷了火，最后牺牲了自己。在20世纪初，一群中国学生想传播把西方现代文明带到中国的科学之火。”

从1914年起，中国科学学会来自美国纽约的一个小镇。1960年，它带着阴郁的心情离开了上海。它经历了半个世纪的风风雨雨和重新陷入贫困。在此期间，它以南京为发展中心达12年之久，将科学的火花传播到南京，并与南京建立了无数的联系。

《科学南京》的作者都是当时30多岁的年轻人。他们学习严谨。许多人后来成为各自学科的大师、创始人或创始人。中国现代地理学和气象学的创始人朱克真就是其中之一。他的《南京气候》也包括在书中。

朱克真(网络图像)

《南京的气候》图文并重，简洁严谨，介绍生动易懂。据朱克真说，南京四周没有高山作为屏障。因此，它无法避免冬季北极的寒冷和夏季的热空气和湿气。冬天和夏天的温差很大。

根据文章中的记录，1917年1月4日，南京从1907年到1927年的20年间最低气温为零下12.5摄氏度。最高温度发现于1914年7月23日，达到40.2摄氏度，相差52.7度。

朱克真在文章中说:“虽然这种温度偶尔会出现，而且非常普遍，但令人惊讶的是，南京纬度的冬夏温差如此之大。”

至于台风，朱克真也有详细的记载:“台风在海上兴波，比山还高。在大陆，他们摧毁房屋，连根拔起树木，飞沙走石，并倾泻雨水。提到台风，船只和农民都变得苍白，认为它们很可怕。”

南京远离大海，纬度很高。它受台风影响较小，但也有例外。根据《南京的气候》的介绍，1925年8月，南京发生了两次强台风，足以连根拔起几十年的老树。

南京的饮用水供应最适合河水。

朱克真对南京的四季气候做了详细的研究，而中国科学学会的另一位成员王莲非常关注南京的饮用水问题，并写了一篇题为《南京的饮用水问题》的研究报告。

王莲将南京的引用水分为池塘水、浅井水、井水和河水四种类型，分别进行了检测和研究，列出了它们各自的氯含量和漂浮不溶物等科学数据，并进行比较。

王莲发现南京市的池水和浅井水的成分非常差，不应该是饮用水。“井水中也有干净甜美的人，但数量不足以供给居民”；河水中的氯含量很低，硬度也不高。它可以被称为纯净水。尽管河水中有更多的浮游生物，但很容易去除，而且不影响饮用。

因此，王莲得出的结论是“这条河是南京最合适的水源”，“南京自来水厂的建设不能再拖了”

根据自己的调查研究，王莲也给出了最适合建水厂的地方，“该厂非常适合在下关、通济门或西门水。”

因为鱼的丰富，南京有两种“鲨鱼”。

中华鲟(网上照片)

在《科学南京》的13部作品中，最有趣的是1926年至1928年由中国现代鱼类学的主要先驱张春林撰写的《南京鱼类调查》，这是中国第一篇关于鱼类的独立研究论文。

《南京鱼类调查》记录了分布于南京的48种鱼类，包括鲟鱼、鲟鱼和鲅鱼，详细记录了它们的形态和体长数据。有些还包括关于分配和可食用性的信息。

本文记录的许多南京鱼的名字可以描述为许多奇怪的东西，包括花媳妇、钉钉、木棍、草鞋鱼等。最奇怪的是，这篇文章中还记录了两种“鲨鱼”。

一种叫做“虎头沙”或“鲨鱼”。据说这种鱼大约是它头的三倍长，总长度约为16厘米。“身体的前部几乎是圆柱形的，后部是扁平的”。背鳍和腹鳍分别有两个分开的部分。头部、身体和每个鳍都有黑白斑点。

另一种“鲨鱼”叫做“黄虎鲨”。它长约6.6厘米，身体类似“虎头沙”。区别在于这种鱼的腹鳍是连在一起的。

事实上，南京的河流、河流和湖泊都是淡水，不适合鲨鱼。南京也很少有能在淡水中生存的鲨鱼。这两种鱼在民间只能被称为“鲨鱼”，而不是真正的鲨鱼。

上水路11号民国小洋楼位于江西省南昌市东湖区百花洲街道渊明北路社区上水路11号，坐标为北纬28°4104.6"，东经115°5311.7"，海拔40米。北靠赣江，南有东湖、南湖和北湖，西面与抚河相邻。西有胜利路象山北路，东有南湖路，南有民德路，北有建德观街。西邻市第一医院，东靠八一公园，北面有象山宾馆，南面是洪都中医院。

建于20世纪40年代，坐北朝南，面宽19.5米，进深16米，占地面积约为210平方米，两层，砖木结构，青砖外墙，坡顶，磨砂地砖，前厅水磨石楼梯，后厅为木楼梯，屋内有大量精美雕花。

信息来源：区文广新旅局

渊明北路社区：渊明北路社区。

1912年中华民国成立，1937年是民国26年。1937年日本发动全面侵华战争，中国正式进入抗日战争时期，发生了七七事变，又称卢沟桥事变。

卢沟桥事变是指1937年7月7日发生在北京卢沟桥一带的中日冲突事件。在这场事变中，日本侵略军向中国驻守当地的抗日军队发动突袭，并最终导致了全面的中日战争。

卢沟桥事变并不仅仅是突然发生的一次军事冲突，而是日本在中国侵略的各种经济、政治和军事行动的结果。在事变之前的数年间，日本已经通过积极的扩张和侵略行动，逐渐掌控了中国北方地区的许多关键要地。

卢沟桥事变也暴露了那个时代国际社会对于国家领土完整和主权的轻视。尽管当时已经签署了《九国公约》，旨在保护中国领土完整，但世界大部分国家对于日本的侵略行为采取了消极的态度。这种对中国受侵略的漠视也给了日本更大的鼓励和动力，进一步加剧了卢沟桥事变后的冲突升级。

卢沟桥事变还显示了那个时代各国内部政治矛盾的复杂性。中国当时正处于国共两党的内战时期，而国民党和共产党之间的矛盾正不断加剧。事变发生时，国共两党都在经历着动荡的时期，相互间的信任和合作愈发困难。这也导致了卢沟桥事变后两党在抗战中的合作越来越少，进一步削弱了中国在对抗日本侵略中的统一力量。

卢沟桥事变还凸显了当时中国政府和军队对于日本侵略军的认识和应对策略存在的一些错误和失误。事变中，中国驻守卢沟桥的军队在日军的进攻下表现出短时间内的坚决抵抗，但由于缺乏装备和后勤支持，最终未能阻止日军的军事进展。这也暴露了中国军队在组织、战略规划和装备等方面与日本军队的差距，对于未来的抗战战略提出了更为严峻的挑战。

卢沟桥事变是中日战争爆发的导火索，但其中涉及到的细节和背景都需要深入研究和思考。只有通过深入了解这些细节，才能更好地理解当时中国和日本的处境，以及对于这场战争对两国和整个亚洲乃至世界的影响。

陆小曼和唐瑛被称为是“南唐北陆”，也是当时众多女性的偶像。当时中国对于女性婚姻恋情这方面的思想大部分还是偏向保守，但是陆小曼和唐瑛的自由恋爱观就影响了很多女性，她们也向往着更加自由的恋情，而不是受到家里长辈的影响和决定。但是陆小曼和唐瑛之间也有着一层秘密，在当时民国的一场饭局中悄悄的展开了一场明争暗斗。

1925年，画家刘海栗在上海组织了一场饭局，这场著名的尴尬饭局汇聚了当时全国最为出名的各色人物，包括陆小曼母女、徐志摩、杨杏佛、李祖法、王赓、唐瑛等人。

这是一场大型的男女关系梳理组织会，在组织者刘海栗一番“自由恋爱”的高谈阔论下，这场饭局的结果是：王赓与陆小曼离婚，徐志摩顺利与陆小曼喜结良缘;唐瑛割断三角恋，与李祖法结婚。

这场史上最尴尬饭局的两个女主角，分别是被称为“南唐北陆”的民国交际花唐瑛和陆小曼。

(一)唐瑛、李祖法和杨杏佛的三角恋

二三十年代的旧上海，各界人才辈出，美女明星如云，名媛交际花十分引人注目，其中最出名的莫不是出身富足之家的唐瑛了。唐瑛的父亲是当时上海滩最有名的私人医生，哥哥唐腴胪是政府财政部长宋子文的秘书，由于家庭条件不错，接触的人也广，唐瑛不仅多才多艺，对时尚之流还十分考究，在当时的上海很有名气。

唐瑛最开始的恋情是哥哥唐腴胪的上司宋子文，大概是近水楼台，两人很自然的对上了眼，而这段恋情却止于哥哥唐腴胪的死亡，1931年，宋子文在上海北站遭遇暗杀，唐腴胪因穿戴与宋子文相似，被刺客误杀，出此事后，本就反感政事的唐父便断绝了二人的来往。

随后，唐父给唐瑛订了桩婚事，对方是豪门巨商之子李祖法，而这门亲事却让徐志摩的好友杨杏佛十分纠结，杨杏佛一直苦恋唐瑛，身世却比不上豪门李祖法，而更巧的是，杨杏佛和李祖法关系还不错，以兄弟相称，还真是有名气的人都聚集在一起了。

这场上海滩最出名的三角恋正式形成，二人难以退让，无法解决。而正是这时候，他们共同的好友徐志摩和陆小曼也正遭遇一场情感上的纠缠。

(二)徐志摩和陆小曼的情感的纠缠

陆小曼家世显赫，父亲陆定是国民政府的元老级人物，陆小曼博学多识，不仅写得一手好文章，画画、戏剧、舞蹈等更是不在话下。陆小曼在19岁时便被家里安排嫁给了陆军上校王赓，可以说，这只是一场父母之命的被动婚姻。

王赓对工作和前途十分专注和认真，很明显不太会处理婚姻和感情，而陆小曼是当时著名的才女，喜欢交际，思想开放，经常想玩却没人陪，王赓沉迷仕途，甚至提出让徐志摩跟陆小曼一块玩，简直是主动把自己的妻子拱手相让。

彼时的徐志摩正因追求不到林徽因而痛苦，两人正好惺惺相惜，志趣相投，这一来二去，便生出了感情。不久，陆小曼提出了离婚。离婚和再婚在当时的旧社会还相当有难度，况且两人都还有家室，因此遭到了双方父母的反对，不仅陆小曼的母亲反对，徐父也认为徐志摩离婚属于大逆不道，再娶更是有辱门风。

(三)化解三角恋的尴尬的饭局

两个民国最出名的交际花同时处于尴尬的三角恋之中，涉及了半个民国风云人物，于是在这种难以进退的情况下，徐志摩找到朋友刘海栗，组织了一场大饭局，将以上所有人物一齐邀过来，席间，刘海粟以反封建为话题，高谈人生爱情和自由恋爱，这些人最终竟然也被说动了。

唐瑛拒绝了杨杏佛，嫁入豪门，仍维持着交际花的排场与生活，但李祖法却不喜欢这种“热闹”的生活，在交际问题上二人的想法正好相反，并且都不能退让，于是在1937年，唐瑛与李祖法终因性格相异而离婚。

离婚后的唐瑛在社交圈更加如鱼得水，在这里，她遇到了第二任丈夫——在保险公司工作的容显麟，二人志趣相投，并迅速结了婚，唐瑛也收心退出了交际圈，可以说，她后半生的情感和人生也算是十分美满了。

与之比对的陆小曼，却显露出一丝凄凉，徐志摩在1931年遇难后，陆小曼悲痛欲绝，不仅退出社交圈，还遭受到了外界的指责，陆小曼后半生再无婚姻，却和翁瑞午保持着相当密切的关系，她的婚姻生涯就此结束，往后的几十年间，致力于整理出版徐志摩的遗作，酸甜苦辣，一言难尽。

在我国民国时期，1934年端午节的这一天，武汉市的武昌区粮道街61号爆发了轰动一时的“武昌掘金”案件。这起案件被称之为民国时期四大奇案中的一个，案情曲折，甚至是一度引发了国民党派系的内部斗争。接下来我们就对这一起案件进行了解一下吧。

1935年端午节这天夜里，武汉下起了暴雨。武昌粮道街61号老宅的后院因大水侵灌，露出了房屋主人祖上藏匿在里面的大量金银财宝。这一幕刚好被半夜起来解手的邻居彭幼南看见，彭立即找来自己的兄弟彭石荪，趁主人家不备，偷偷进入其院内挖掘，仅各种金银财宝就挖到二十大箱。

此案爆发后，警察通知了粮道街61号的主人孔庚。孔庚是国民党元老，曾留学日本陆军士官学校，并担任过孙中山广州大本营处长，和时任国民政府高层交情深厚。

孔庚当时已经赋闲在家多年，接到警察的通知后，带人去后院检查，发现后院被挖了一个数米深的大坑，周围还散落许多碎银子，是彭家兄弟遗弃的。单单这些碎银子，就足足装了两箩筐，可见被彭家兄弟盗走的珍宝数量之巨。

经过孔庚回忆，这笔珍宝是其祖上在太平天国运动时期埋下的。于是孔庚向武汉法院控告彭家兄弟盗窃，欲追回珍宝。

此案到了武汉警备司令部后，叶蓬收受了彭家人的贿赂，将此案长期搁置，导致彭家兄弟将赃物得以从容转移到香港。孔庚通过老关系，将案子上告到南京最高法院。但此时一是赃物无法追回，二是嫌犯已经逃至香港，无法缉拿。最后在南京“掘金调查团”的干预下，法院判决彭家兄弟盗窃罪名成立，将其位于武汉的宅子查封后交予孔庚，算是给此案画下了句号。

案子虽然判了，然而此案的影响还远远没有结束。

先是武汉警备司令叶蓬与湖北省主席张群因为在掘金案中的立场不同，演变成生死仇人。因为叶彭收受了彭家的贿赂，帮助其转移赃物，销毁证据。而张群为帮助老朋友孔庚追回财物，数次动用公权打压叶蓬。

1935年，更是借口武汉警备司令叶蓬在军事演习中侮辱日本人(叶蓬为了迎合国人对日本仇恨，将日本人制作为标靶，让士兵射击，引发日本政府抗议)，引起中日争端，挑唆国民政府将其撤职，永不录用。叶蓬随后则投靠了复兴社，并收买杀手刺杀张群。两人的恩怨引起了国民党内部政学系与复兴社的激烈斗争，最后在陈立夫的调解下，双方讲和，互不追就责任。

叶蓬从此失势，1939年干脆跟着汪精卫投敌当了汉奸(伪政府军人部长)，于1947年被国民政府以汉奸罪枪毙。

武昌掘金案的嫌犯彭幼南兄弟，逃到香港以后，靠变卖盗掘来的珍宝发了大财，过着花天酒地的生活。据说其兄弟每家都配备了数十名佣人，妻妾成群，纸迷金醉的过了六年好日子。

1941年12月8日，日军登陆香港，和英军发生了激烈的战斗。彭家大宅被日军投放的炸弹击中，家人大部分当场死亡，其家财也被土匪乱民抢劫一空，从此没落。

掘金案的受害人孔庚，在抗日战争中创办《民族战线》，宣传抗日。后来受到国民政府的厚待，于1947年11月76岁高龄时晋升为陆军二级上将(这个晋升也比较耐人寻味，孔庚在1922年曾担任讨逆军总司令，是有晋升上将的资格。然而其从1923年以后就没有再带兵，也没有担任军职，升为二级陆军上将毫无道理)。

孔庚没有跟随国民党逃往台湾，1950年在武昌粮道街老宅去世，终年79岁。

民国时期，有一位叫做溥侗的艺术家，他来自清朝皇室宗室，自幼就热爱各种艺术形式，如昆、京艺术和古典文学等。他还擅长作诗文、鉴赏文物和治印，收藏金石、碑帖等，是一位多才多艺的文化人。

溥侗曾经和严复、郭曾炘合作创作了清朝的第一首法定国歌，但因为武昌起义爆发，国歌就成了胎死腹中。此事对于国家和溥侗本人都是一个巨大的悲剧。后来，随着国家的动荡，溥侗的命运也发生了很大的变化。他将自己的精力几乎全部投向了艺术追求，常常和当时的京剧和昆曲界名家接触和学习，极大地提升了自己的艺术造诣。

在抗战期间，溥侗未随政府内迁，留在上海。尽管后被汪伪政权担任了国民党的委员、文物保管委员会委员等职，对他的声誉造成了一些影响，但他仍未丧失对艺术的热爱和探索。

溥侗和梅兰芳、杨小楼等著名的艺术家之间也交情甚笃。据说，每逢春秋佳日，溥侗会约请朋友们到西山大觉寺会面，溥侗弹奏一曲《高山流水》，让人心驰神往。1952年，溥侗先生病故于上海，梅兰芳先生也前来悼念，望着早逝的友人，他不禁含泪悼别。

溥侗作为清王室的后人，曾被称为民国四大公子之一，对戏曲艺术有着深厚的造诣，虽然在汉奸政权中留下了污点，但他依然是一位令人尊敬的艺术家。他用自己的才华和执着追求演艺事业，为我国文化艺术的繁荣做出了不可磨灭的贡献。

一般而言，清朝结束之后，也就意味着我国古代的结束，封建王朝的结束，取而代之的是中华民国。而中华民国时期，是我国历史上一个具有很重要的过渡意义的时期，在历史上是相当重要的。那么，民国时期又算不算是一个朝代呢?民国与从传统意义上的“朝代”有什么不一样，为什么民国并不能算作是一个历史朝代?一起来看看，民国时期在历史上究竟有着怎么样的历史含义。

“三皇五帝始，尧舜禹相传……宋元明清后，皇朝至此完”，这是我们从小就耳熟能详的朝代歌。很多人疑问，为什么他没有中华民国呢?中国史学家对朝代的定义是：建立国号的帝王世代相传的整个统治时代。

中华民国取消了帝制，所以算不上严格意义上的朝代，包括现在的中华人民共和国，也只是一个国家，而不是一个朝代。所以我们的朝代歌也只到清而已，但是抛去这一条件，中国民国和之前的朝代相比，并无本质区别。

首先，中华民国是有法理依据的合法政府。新政权的建立往往是通过暴力革命取得，但为了安抚百姓，笼络人心，新的统治者往往很在意政权的合法性。禅让制就是中国人为了解决这一问题而发明的一种创造性制度，尽管他的背后充满了虚伪与血腥。

1911年辛亥革命爆发，风雨飘摇的大清终于走到了尽头。在袁世凯的威逼利诱下，清帝溥仪不得不宣布支持共和，退位以自保。新的政权以中华民国为国号，寓意还政于民。民国的建立，意义不仅在于结束了两千多年的封建帝制，更在于他是通过和平演变完成的，避免了百姓的的生灵涂炭。中华民国也是亚洲第一个民主共和国。

第二，对内的统一。1912年袁世凯被选举为中华民国第一任大总统，开始了中国的现代化建设。中华民国有自己的国歌，国旗，国体以及权力架构，因为中国从来没有经历过这种体制，所以在推行过程中困难重重。

袁世凯死后，军阀之间的矛盾不断激化。虽然出现过权力真空，但是中央政府却只有一个。到了1928年，张学良的东北易帜，更是标志着国民政府完成了形式上的统一。抗战时期，国民政府的权力达到了顶峰。

第三，对外的独立。即使内部派系林立，军阀混战，但对外都只有一个中国，行使独立自主的外交权。尤其是二战时，联合国推举蒋介石为中国战区的最高统帅。至少在名义上，中国已与美、英、苏平起平坐。日本投降后，中国更是成为五大常任理事国之一。

第四，中华民国的意义非凡。由于意识形态的不同，民国常常被脸谱化为中国最黑暗的时代。其实，中华民国时期，不管是文化还是科技都进入了一个大发展的阶段。民国仅存了38年，但中国从一个半殖民半封建国家，成为了一个在国际事务上拥有一定主导权的大国，这项功绩是任何人都无法抹杀的。

中华民国虽然称不上严格意义的朝代，但却给我留下了太多值得深思的东西。

民国的自由之风令人向往，但是军阀的连年混战也给人民带来了沉重的灾难。我们不禁会想，既然清朝被推翻了，为何中国未能像美国那样走上民主之路，非要走半个多世纪的弯路。

中国历史上有过三次大动乱，第一次是春秋战国，第二次是魏晋南北朝，第三次是清末民初。每一次从大乱到大治无不是经历上百年的动荡与杀戮，特别的是在二者之间都会有一个过渡王朝，如春秋战国与汉之间的秦，魏晋南北朝与唐之间的隋，清末与中华人民共和国之间的民国。

过渡王朝对下一个盛世起到开创的作用，但其本身却是短命的。这不仅仅是个巧合，或许中国的历史早已注定了，所有的辉煌之花都是要盛开在鲜血之上。

在丰富的收藏种类中，货币是很受欢迎的一种，其中倍受认可的当属距离现在已过去大半个世纪的民国币了。那么民国纸币收藏价格表是一样的呢，下面小编就来介绍一下。

民国纸币一般值多少钱？

据小编了解，我国民国时期所发行的官方纸币就达3千种以上，其种类有军用票、关金券、金元券、银元券、铜元券、法币、商业银行和特种银行票及各省地方金融机构发行的纸券等。民国纸币问世时间比较长，而且品种和版别比较复杂，使得收藏爱好者的收藏难度增加了不少，但民国纸币本身所固有的收藏价值是其它任何收藏品无法比拟的。

据悉，民国纸币收藏价值受其面额大小的影响不大，主要与其品种珍贵与否有关。例如有孙中山头像的纸币比无头像的纸币价值要高些。按最新的市场行情来看，在京津沪等地的收藏市场上，即便是最常见的纸币品种，只要品相比较完好，价格最低也可以卖到6元一枚，即便是品相很差的旧币，也可卖2元一枚。

另外，一些规格和面值特殊的民国纸币价值还是很高的。例如有一枚票幅为2.5厘米×5.1厘米、仅有拇指大小的纸币，这是1941年，因杭州沦陷而南迁至浙南山区的浙江地方银行，由于受到日军的严重封锁，导致印钞材料极度缺乏，为了渡过难关，印钞厂只好节省印钞纸张，于是便产生了这枚我国历史上最小面幅的纸币。如今这枚纸币在藏市里的身价已过万元，但还是很难寻觅。

还有一种面值为60亿元的民国纸币，1949年5月，由国民政府新疆银行发行，面额标明“陆拾亿圆”。这枚天价纸币当时的实际价值究竟是多少呢？纸币上写有“折合金元券1万元”，按照当时上海的物价，这枚60亿元的纸币只能买到77粒大米。如今这枚堪称世界上面额最大的全新品相的“陆拾亿圆”市场价格已高达6000多元。

现在由于距离民国时期，时间不是太长，所以个别的钱币可能收藏价值不是太大，价格比较低，但是却是十分适合投资的，因为民国的钱币一经毁损，就很难在出现，数量变少是在所难免的。有关纸币收藏的小常识小编还在持续更新，请继续关注。

九龙岗民国建筑群为安徽省文物保护单位、爱国主义教育基地。

九龙岗民国建筑群位于淮南市大通区九龙岗镇淮南村，包括淮南矿业所办公楼、“天地玄黄宇宙”建筑群两个点，分别隶属于淮南矿业集团和淮南东方医院集团。该建筑群为20世纪二十年代末，国民政府为开采九龙岗矿而初建，主要用作办公场所和管理人员居住。1938年，日军侵占淮南时，占用此建筑群并略加改建，使该建筑群又成为日军掠夺淮南煤炭资源的历史见证。

2011年6月淮南市人民政府将其公布为淮南市文物保护单位，2012年6月安徽省人民政府公布为安徽省文物保护单位。

淮南矿业所办公楼始建于1930年，为国民政府淮南煤矿局办公楼。1938年日军侵占淮南煤矿，1939年该楼成为日商炭矿株式会社办公楼，1945年日本投降后，淮南煤矿收归国民政府所有，成为淮南煤矿局办公场所。该楼为二层砖混水泥结构的楼房，平顶，民国建筑风格，坐东南向西北。平面呈不规则形状，西北向通长18.55米，东南向通长25.1米；通进深14.63米，占地面积319.34平方米，建筑面积638.68平方米，总面积1700平方米（含院内建筑）。

“天地玄黄宇宙”建筑群，位于淮南市大通区九龙岗镇淮南村。始建于民国27（1936年）至民国28年（1937年），为宋子文控股的煤炭公司所建造的机关职员宿舍。1938年日军侵占九龙岗以后，日商的炭矿株式会社占用，做该会社职员宿舍。1945年，日本投降后，成为淮南煤矿局高级职员的住所。解放以后，九龙岗煤矿将它分给职工，作为工房。该建筑群现存单体建筑23幢，依次排列在公路的东向、南向和北向，根据居住人的不同等级，有着明显的面积、设施等方面的差别，其建筑面积由高向低逐渐变小，配套设施亦同之相应变化。住宅由高级至低级，渐次为天、地、玄、黄、宇、宙共六个档次，由不同级别职员居住。

未来活动开展及使用计划：《九龙岗民国建筑群保护规划》于2015年通过安徽省文物局评审，该规划以九龙岗民国建筑群为中心，将周边的同时期工业及建筑遗存（包括淮南铁路局办公楼、原铁路局职工住宅、9号井等），进行统一保护、统一利用；通过点、线、面的连接与呼应，计划最终形成民国风情小镇的氛围。根据规划，对淮南矿业所办公楼、“天、地、玄、黄、宇、宙”建筑群按“修旧如旧”的文物维修原则进行维修、复原，分2—3期完成。下一步，淮南市文物保护局将配合产权单位积极向省、市申请维修保护经费，分期进行维修保护并加以利用。一期维修“天、地、玄、黄、宇、宙”建筑群中的4幢房屋，恢复其原貌，增添必要的生活设施，对环境进行整治，打造旅游休闲场所的样板工程，将文物保护和合理利用有机结合，带动当地及周边的旅游业、文化产业，促进当地经济和社会发展。

相信集邮爱好者们都知道，中华民国时期发行的邮票，不仅集老、精、稀于一身，也是百年之久的文物邮票，至今存世量非常少，历史价值高。那么民国邮票值钱的有哪些？接下来来为大家讲解下吧。

我国在民国时期，陆续发行了各种邮票几百套，其中涌现了一些较为珍贵的邮票，其中最具代表性的便是“民国五大珍邮”：

《帆船叁分暂作贰分改值倒盖》

《宫门倒印牌坊》

《帆船肆分暂作叁分倒盖》

《孙中山像边饰倒印》

《歪头新省》

民国邮政1913年5月发行的伦敦版帆船邮票，全套19枚，市场参考价：7800元。

面值1/2分(即半分)的邮票是该套邮票中的第一枚，单枚新票市场参考价：200元，信销票根据品相市场参考价：20元至150元。

蒋百里是一位备受尊敬的军事家，被誉为中国军事界的奇才。他的一生经历了很多坎坷，但他依然一直坚持着自己的理想，并为之付出了自己的一生。

蒋百里的父亲在他还很小的时候就去世了，他和母亲相依为命，家境并不富裕。但是他靠着自己的聪明才智，勤奋学习，不断努力，最终成为一位备受尊敬的军事奇才。

他先后在日本和德国留学，学习了先进的军事知识，毕业后还担任了陆军连长。回国之后，他为中国的军事现代化发展做出了巨大贡献。他担任过著名的军阀的军事参谋，军事理论深厚，著作众多，其中《国防论》更是得到了广大读者的高度评价。

除了钻研军事，他还是一位具有高尚情操的人。他为了保住国之根基，积极倡导军事教育，担任过保定军校的校长。他深谙教育之道，不仅整顿了军纪，而且还革新了教学，为培养优秀的军人做出了杰出的贡献。

但是他的改革之路充满了艰辛和挫折。虽然他看到他的学生前途渺茫，但仍然无法实现自己的理想。因此，当他的改革受到阻挠时，他决定自杀结束自己的生命。

幸好他逃过了一劫，并遇到了温柔漂亮的护士佐藤屋子，两人后来结为连理。他的一生虽然经历了很多坎坷，但他依然坚持着自己的理想，努力为中国军事现代化发展做出一份力量。他的一生是充满传奇色彩的，他是一位值得我们学习和尊敬的人。

在收藏领域里，袁大头银币一直是中国近代币制改革中的一个重要币种，也是目前收藏领域中热度最大的一个银元品种,被人们奉为“银元之宝”。

操作方法

在市面上，该银币虽然有多种版本，但其正面的图案基本类似，都是袁世凯的侧面头像，只是在细节的雕工方面略有不同，因而人们将它们统称为袁世凯钱币。

就目前而言，袁大头钱币首铸于民国三年，又有由来已久的别称“民三者”。作为民国军阀银币中的领头羊,袁大头钱币的诞生,不仅是特定历史时期和政治环境下银币发展的必然结果，也是袁世凯为了解决军费开支，提高个人政治地位所采取的措施之一。

再看这枚民国三年袁大头钱币的背面：嘉禾图的中央是“壹圆”两个大字，外圈仍以一圈圆点作为配饰，整个币面显得既简洁大方又完整清晰，虽历经了百年的战争洗礼，仍旧绽放出熠熠生辉的光芒，难怪民国年间的袁大头银币被奉为百世以来的钱币经典，不仅因为其流传面广、存世品种最多，也是因为它集文物欣赏价值、历史考据价值以及钱币收藏价值于一体，无论从哪个角度去探究此钱币，都是市面上不可多得的精品。

2019年在北京拍场亮相出来的一枚普通版壹圆面值的袁大头银币，最终以150万元的天价进行现场成交。而那枚面值为五角的袁大头钱币，则在北京春季拍卖会上标出了更让人不敢想象的价格——180万元。民国三年的袁大头钱币到底是头版，究竟有多大的市场增值潜力，相信只要我们想一想，恐怕就不得而知了。

1900年，发生了一起重大的政治刺杀事件，这是中国革命志士进行的最早的一次英勇斗争。在这次暗杀行动中，由史坚如所策划的刺杀清两广总督德寿的行动，成为了此次事件的关键。

史坚如是广州人，他是一个有追求的年轻人，关心中国的历史和未来。在甲午中日战争的时期，中国经历了巨变，清政府的混乱和民族矛盾的加剧，激发了史坚如改变旧中国的革命欲望。

在1899年，史坚如加入了兴中会。1900年，兴中会领袖孙中山在香港秘密召开了军事会议，会上决定派人发动起义。邓荫楠和史坚如到广州策划起义，同时暗杀清朝官员。

由于起义事宜推迟，同时又遭到了泄密，惠州起义时间提前。为了减轻邓世良在惠州的压力，史坚如提议暗杀清廷在广州的三位军政大臣。经过一番侦查和策划，史坚如决定亲自负责刺杀两广总督德寿。

10月27日晚上，史坚如引爆了炸弹，但因为导火索因为潮湿而灭了，炸弹并没有引爆，30日凌晨，史坚如又重新弄了一条导火索，炸弹被引爆，但德寿幸免于难。29日清晨，广州都在传德寿没死的消息。在这种情况下，史坚如只好先去香港避避风头。

而不幸的是，由于史坚如的叔父告密，他在赶往码头的路上被清朝的官员抓捕。史坚如被抓后，虽然被严刑拷打，但他没有出卖一个革命党人。1900年11月9日，史坚如不幸就义，留下了革命的荣誉与悲壮的英名。

此次刺杀事件虽然没有实现预期的效果，但它却是我国革命斗争史上的重要事件之一，具有不可忽视的重大意义。史坚如等革命志士用自己的鲜血和生命，为我国民主革命奠定了基础。他们英勇的精神，将永远铭刻在中华民族的史册之上。