吴国怎么灭亡的20篇

大商灭亡的原因：在商朝纣王执政的晚期，昏庸暴政、荒淫无度，大肆修建宫殿，导致国力衰弱，从而导致周边部族联合起来反抗，而牧野之战的倒戈也造成了商朝灭亡的直接原因。周部落在文王姬昌，武王姬发的经营下。在牧野之战中，面对强大的周军，商军全线奔溃，周武王乘胜追击，直逼朝歌城。纣王知道大势已去，于是将珍宝搬到鹿台放火自杀，至此，商朝灭亡。

武丁死后，他开创的太平盛世，没能长久延续下去。祖庚、祖甲以后诸王，特别是帝乙帝辛时期，国内矛盾十分尖锐，东南方的诸侯起来反叛。面对这种情况，商王帝辛（纣）少年英勇，派部下向东征讨莱夷，自己攻打南方九苗，将商的势力延伸到了东海和长江流域，但是其连年的征战，极大消耗了国力，进一步激化了国内矛盾，国内兵力空虚，使其对西北的控制下降，给了周以可趁之机。

在周武王时，周起兵攻商，商王帝辛（纣）仓促间只能以奴隶为军抵御周人，结果，商王的军队毫无斗志，“前徒倒戈”，牧野一战，“血流浮杵”，国内商军尽墨，帝辛逃到鹿台自焚而死。商王朝就此灭亡，周王朝建立。

说起高丽王朝，这是在公元10世纪之后在朝鲜半岛上所建立的国家，同时也是现代朝鲜民族的前身。但巧的是历史上还同时存在一个高句丽，也是简称高丽。那么高句丽与高丽王朝是同一个民族的延续吗?事实上并不是的，那么他们之间有着什么关系呢?接下来我们就一起来了解一下吧。

高句丽是汉代时居住在辽东的少数民族，也是汉朝直接管理的国民。后来，高句丽乘汉朝衰弱，建立了自己的政权，成为汉朝以及中原各王朝的属国。到唐高宗时，高句丽被灭国，大部分高句丽人融入了汉人，高仙芝就是这样成为唐朝大将的。

二百五十多年后，在朝鲜半岛上才出现另一个自称高丽的政权。这个高丽的开创者叫王建，而高句丽的王族姓高，没有任何联系。王建高丽的臣民以新罗、百济人为主，混有少数高句丽后裔。高句丽则是秽貊人和扶余人，显然不是一个族的。所以两个高丽并没有直接的关系。只是有人喜欢给自己找个曾阔过的爹而已。

王建高丽有一点和高句丽倒很相似，就是一直臣服于大国，从后唐开始，直到明朝，基本上一个不落。在正统的中原王朝面前，他们还会把国名改为，有唐高丽国、有宋高丽国等等，态度挺谦卑。中原王朝因此也一直对他很友好。

等到辽、金等游牧民族入主中原后，他们对高丽可就不怎么客气了。自从公元918年，王建创立高丽王朝，经过二十年努力，基本统一朝鲜半岛后，开始向鸭绿江以北扩张。当时的辽东属于契丹，双方便打了起来。

朝鲜半岛的地形帮了高丽很大的忙。整个半岛的北部、中部遍布山脉，几乎没有大块的平原。在这样的地形上作战，大军空有人数优势，却施展不开。当年的隋炀帝和李世民都在这上面吃过亏。契丹与高丽打了三次，也没能完全压服，只好逼高丽承认自己的宗主地位后罢兵。

公元1022年，朝鲜半岛恢复了和平。为了防备契丹，高丽开始学习中国修起了长城。高丽长城总长约400多公里，横贯整个朝鲜半岛，挡住了契丹，及后来女真的骚扰。建长城的好处是古代各民族都认可的。

高丽王朝的政治，有点类似我国魏晋时代，王权的基础是豪族势力，豪族们的地位接近于半割据，有自己的地盘和兵力。国王通过联姻等手段，与豪族保持着平衡的关系。历代高丽王都致力于加强王权，削弱豪族势力。

隋唐时期，中国创新科举制，儒生开始占据政权的主导地位，高丽也有样学样。公元957年，高丽光宗开办科举制，设制述、明经、杂科。考试用的当然是汉语，朝鲜本地土语是下层民众才说的粗鄙语言。光宗通过一系列的汉化改革，打击豪族，成为高丽历史上一个非常有成就和影响力的君主。

到了金朝时，女真完颜阿骨打把高丽称为兄弟之国，而女真与辽是父子之国，辽又比南宋高一辈，细算起来，高丽一下子就高了南宋两辈，南宋实在是窝囊透顶。

蒙古人喜欢以征服为乐，对高丽也不例外。高丽长城和中国长城一样，没能阻挡住蒙古人。公元1270年，蒙古在朝鲜半岛设征东行省，但高丽王室并未被消灭，完全臣服于蒙古，在蒙古大军的铁蹄下苟延残喘，要人给人，要船给船，参与了两次征日战争。

也许是觉得在蒙古人手下，高汉人一等，或者是认为汉人被亡了国，已经比不上自己了。高丽为蒙古人打仗，派军队到中原镇压红巾军，倒是起劲的很。

高丽军队给蒙古人打仗时出工不出力，抢俘虏和老百姓才是正事。他们把抢来的数千中国人送回朝鲜半岛，给豪族做奴隶。直到朱元璋派使者到高丽才发现此事。

穷苦人出身的朱元璋，当然无法忍受这样的屈辱，严辞勒令高丽放人，否则等待覆灭。高丽知道明军的厉害，连蒙古人都被赶跑了，高丽军队更不是对手，赶紧释放了华人奴隶。公元1369年，高丽承认明朝的宗主地位，成为属国。

不过，高丽对明朝一直是三心二意，和北元勾勾搭搭，同时向明朝和北元称臣，脚踩两只船。1388年，高丽与明朝发生边境冲突，自不量力的高丽禑王，派大将李成桂出兵讨伐明朝。

李成桂怀疑高丽禑王可能是吃错了药，不但自己想死，还想拉着自己一起去死，强大的明朝岂是高丽可以抗衡的。于是，李成桂挥军南下，把王位抢了过来，自立为朝鲜国王，高丽王朝就此灭亡。

其实到了三国的后期第一个灭亡的就是蜀汉了吧，其实也没坚持多久，那么这个事情小编想到一件非常有意思的事情，那就是在当蜀汉灭亡之后吴国这个时候的人是怎么想的呢?他们是不是非常的胆颤心惊的呢?会不会也想着马上也要灭亡了这件事情呢?下面我们就着这个问题一起来揭秘分析看看吧!

从感情上讲，蜀汉和吴国自从“夷陵之战”后，进入长达几十年的合作抵抗魏国的深厚积淀。两个政权的密切合作，比如诸葛亮几次北伐，吴国都派出军队来配合。两国之间的重要大臣更迭，去世都会派出使者互相告知，以保持合作，即使是刻薄的孙峻，乱政的孙綝，也会如此。但是，两个合作是建立在保证自身国家的利益出发，一旦利益天平发生倾斜，反目成仇这是很自然的，政治不讲感情的。

蜀汉灭亡的时候，吴国正是孙休时期，吴景帝孙休是自孙权老来昏聩，孙亮被孙峻和孙綝架空以来，吴国难得的明主，吴国的治理也一度趋于平稳。永安六年(263)，蜀汉因魏国五路讨伐而告急，孙休不会不知道“唇亡齿寒”的道理，于是派丁奉都督各军攻打魏国的寿春，吸引火力。又派丁封，孙异到达沔中，支援蜀汉，留平则被派到南郡，和“亲蜀”的施绩商议进军路线。可惜，蜀汉败亡太快了，吴国援军还没成行，刘禅已经投降。

这时候，吴国的态势也开始变得微妙，交址郡吕兴杀太守叛吴投魏，让吴国处在夹击的危险中。蜀汉投降后，魏国发生钟会和邓艾等人互相攻击的混乱中，蜀汉百座城相当于“无主之地”。这种情况下，孙休肯定要“趁火打劫”，尽量拿下原来蜀汉的地盘，来扩大吴国的实力。只是，没想到，遇到罗宪这个“硬骨头”，集合陆抗，留平等人就是拿不下吴国入蜀的门户，永安。最后，魏国派胡烈来支援罗宪，吴军只好撤退。

虽然在有关国家利益中，是不讲感情，义气的。但是，孙休为政的吴国高层还是想着“唇亡齿寒”，支援蜀汉，并做了大量的工作，这还是在交址郡叛乱的情况下。无奈，刘禅投降太快，眼看着益州都要姓“魏”了，孙吴方面肯定要抢夺蜀汉之地，来弥补失去“盟友”后，实力上的的损失。只是，随着统一的大势所趋，吴国也是徒劳而已。

七擒孟获的故事，很多人都是非常了解的了，孟获被诸葛亮先后抓住七次，到最后一次的时候，孟获对于诸葛亮可以说是真正的服气了，也表示自己不会再进行这样的举动，这段故事可以说是流传了很久，也让人们对于诸葛亮十分的钦佩，对于他的气度，能力等等方面都是非常敬佩的。而孟获既然说可以算是归顺了诸葛亮，为什么在后来蜀汉灭亡的时候， 没有见到孟获 出来解救呢?孟获后来到哪里去了，为何蜀汉灭亡的时候没有出现呢?我们今天一起来了解一下吧。1.孟获简介

孟获，三国时期南中地区的首领，公元225年起兵反叛蜀汉，被诸葛亮率领大军七擒七纵后降服，此后不再叛乱。

《三国志》本传中未记载孟获事迹，史书《汉晋春秋》、《襄阳记》、《华阳国志》有记载;小说《三国演义》讲述了诸葛亮七擒孟获的故事。

据《汉晋春秋》有载，蜀汉先主刘备死亡前后，孟获(彝族)追随益州郡大姓雍闿起兵反蜀汉，并诱煽夷人同叛。汉丞相诸葛亮到南中亲征，百战百捷。闻知有一个名叫孟获的人，向来被本地的夷人和汉人所敬仰，于是发兵攻打孟获并在盘东擒获了他。诸葛亮采纳了参军马谡的建议，赦免了孟获来换取蜀汉南方的民心。后来南中平定，孟获随诸葛亮回到成都，担任御史中丞。此后直到诸葛亮死前，蜀汉南方都没有人敢再次叛乱。2.为何蜀汉灭亡时孟获没出现

这里先来说说孟获为何不来救援的问题，其实这个问题问得缺乏常识，应该表述成“在蜀国灭亡之际，南中蛮族为何不来救援”才更为恰当。为什么这样说呢?因为到蜀汉灭亡的时候，孟获还在不在世都是一个很大的问题，即使在世，那也是一个很年迈的老头了，还谈何救援呢!孟获是在诸葛亮公元225年南征，平定南中叛乱后才臣服的，到公元263年蜀汉灭亡，期间整整相隔了38年之久，估计当时孟获即使在人世，少说也得七八十岁了。有道是“年过七十古来稀”，像孟获这样一位蛮族首领若能活到七十高寿应该是会有记载的，但史书上却并未记载孟获的生卒年月，想必他并没有见证蜀汉的灭亡。

在演义中，孟获及其手下的南中蛮族确实是诚心臣服蜀汉了，但这毕竟是小说之言，历史上的真实情况又如何呢?诸葛亮南征采用以“攻心为上，收服人心”的策略确实不假，然可惜的是他至始至终并未能收服南中人心。不过这个也不能怪诸葛亮不够高明，因为只有在绝对的实力情况下，才能真真正正收服人心，令四方臣服，而蜀汉并没有那个实力，因为它毕竟只是偏安一隅的一方小国。

昔日刘备平定汉中，自立为帝时，南中地区(南中四郡)还是很稳定的，这在于它有实力，毕竟当时的蜀汉盛极一时，连北方的曹操都被它击败了。然自刘备夷陵兵败后，南中人心就开始浮动了，在刘备死后，更是直接明目张胆的造反了。《三国志》记载：“先主薨，高定恣睢于越巂，雍闿跋扈于建宁，朱褒反叛于牂柯。”

故由此有了后来的诸葛亮南征平叛。然而通过诸葛亮的一次武力镇压，南中人民就真的对蜀汉臣服了吗?这自然是不可能的!3.为什么说孟获没有被收服

为什么说南中人心从未收服呢?从以下几个方面我们便能清楚的看出：

第一：在南中设立“庲降都督”，这是刘备入蜀后在诸葛亮的建议下在南中地区设立的最高军、政机构，其目的就是要稳定南中的局势。

第二：迁移南中人民，当年诸葛亮南征平叛后，曾迁移了南中地区上万户人家到成都平原，并选拔他们作为精锐部队。诸葛亮北伐时有名的“无当飞军”便是来自于此。

第三：公元233年，南夷豪帅刘胄再次发动叛乱。时诸葛亮尚在，南中地区却依然有叛乱发生，可见南人并未有臣服之心。

第四：延熙三年(公元240年)，南中汉嘉地区蛮族发生叛乱，时向宠率军前往平叛，最终不幸战死。

没有绝对的实力，何以降服他人!南中人心自始至终并未臣服蜀汉政权，蜀汉在灭亡之际，有谈何奢望南方蛮族来援助呢?没趁火打劫已是万幸了!

说到慈禧太后小编相信很多人应该都是知道的，慈溪太后是清朝的，在当时腐朽落后的清朝，慈禧太后为了自救丢下了当时的清政府不管了，同时，也是让人们意识到落后就要挨打的教训，小编看到有人在议论如果当时的清政府没有慈禧太后又会是怎样呢?是灭亡还是繁荣呢?具体的小编也是整理了一番，下面，我们就一起来看看吧!

历史的一个微小变动，会导致未来的巨大变化，如果历史上没有慈禧这个人物，不要说中国的现在会是怎样，就是世界历史也许又会是另外一番景象。

这就好比很多网友假设没有拿破仑、没有希特勒一样，那我们设想一下如果没有慈禧会怎样呢?

首先，如果没有慈禧，辛酉政变的历史就会改写，因为慈禧的崛起，缘于辛酉政变。咸丰驾崩，慈禧发动政变夺权，是因为意识到了自身的危险。宫廷权斗，你死我活。假如没有慈禧，慈禧不杀八大臣，八大臣就会杀慈禧。八大臣回到北京后，会立即抓捕慈禧等人。不杀慈禧，也会杀掉奕。

打掉慈禧、奕等势力，八大臣就完全控制了朝廷。接下来，历史又会按套路重演，八大臣之间内斗不止，强势的大臣，如载垣等人就会愈加擅权专政，独揽朝纲，出现类似鳌拜那样的人物。但年幼的同治又不同于当年的康熙，8岁的康熙可以智擒鳌拜，同治显然没有这样的能力。

此时，清军镇压太平天国正处在关键时期。曾国藩、李鸿章、左宗棠这些肱骨之臣正在各战场与太平军奋力搏杀。假如没有慈禧，会对战局有重大影响吗?应该不会。因为到了1862年或1863年初，形势已经逐渐明朗，太平天国的气数已尽。不管有没有慈禧，清廷剿灭太平天国的决心不会改变。不管有没有慈禧，太平天国逆转局势的可能性都很小。

剿灭太平天国后，曾国藩等人会谋反、实行清君侧吗?肯定不会。因为当年慈禧掌权时根基也不是很稳，曾国藩等人同样没有谋反，那时慈禧一个女人家，还不到30岁。八大臣都是一帮老臣，重要的是，肃顺对曾国藩、左宗棠等人有大恩，曾国藩、左宗棠等人只会知恩图报。

假如没有慈禧，假如皇帝还是同治、光绪继续即位的话，同治没有作为是肯定的。一方面是自己年幼，身体不好;一方面又被辅政大臣死死控制住，很难有发挥的空间。4岁的光绪登基后，十年内的命运也会与同治差不多。

假如没有慈禧的崛起，而八大臣又杀了奕，那么，后面出现轰轰烈烈的洋务运动就会大打折扣。因为慈禧是洋务运动的最高决策者，奕是最高执行者，也可看作是总设计师。慈禧虽然保守顽固，但奕毕竟还是个开明派，洋务运动正是在他的推动下展开的。没有了奕，光凭曾国藩等人会行吗?

洋务运动毕竟是一次积极的自救运动，如果洋务运动程度减半，那中国的形势就相当可怕了。因为此时的日本正在大踏步前进，明治维新，全盘西化，完全照搬西方那一套，让日本从上到下脱胎换骨。反观没有了慈禧的中国，仍在闭关锁国，裹步不前，拒绝一切现代文明。

历史的发展是环环相扣的，但不是每发展一步都是必然。慈禧的出现，或许就是一个偶然。一个女人掌握了权力，野心膨胀，权欲熏天，再加上有些手腕，不知不觉就操控了中国47年。

西周和东周相比就感觉没落了很多，因为东周实在是一个群星璀璨的时代，不过西周也是为东周铺垫好了土壤，不然天下大乱大家也没办法好好做学问了。不过西周到底是怎么灭亡的呢?当时掌权的周天子又是谁呢?西周的时候各大诸侯国还是非常效力周天子的，但是中间历经几位昏君渐渐也是失去人心，最后自然要被推翻覆灭。

烽火戏诸侯的故事大家都是知道的，虽然这个故事可信度不大，但周幽王的确是在这个故事里的时间点以后被杀，之后平王继位。

因为镐京残破不堪，加上外族威胁仍在，平王便决定将国都东迁至洛阳。

迁都后，周宗室实际控制领土，东到荥阳，西到潼关，南至汝水，北到沁水南岸，方圆只有六百余里。

与之前的领土面积相比，天壤之别，一个带头大哥此时的地盘竟只沦落到一个中等诸侯国的水平。

这是西周的终点，东周的开始，也是春秋时代的开始。

无论是春秋还是战国期间，各国就像舞台上的演员，你方唱罢，我方登场，最后七雄并立，秦一统天下。

春秋早期，周天子尚有一定余威，还有很多特写镜头，后来实力越来越弱，影响力也越来越差，慢慢就成了“群众演员”。

既然实力弱了，地小人少，应该不怎么操心，在旁边当吃瓜群众看热闹就行了吧!

错，别看地盘不大，周王室内部间的争斗竟远超我们想像，经过数次大的内部矛盾，本来就不大的地盘持续缩水，到最后竟然还分裂成两个小国。

东周王室第一次大的内乱恰恰就在东周初，周平王当上这个缩水天子也费了一般周折。

经过是这样的，周幽王死后，申侯、鲁侯与许文公拥立原太子宜臼即位，是为周平王。

但“混乱和机遇是为有能力的人准备的。”

周平王得位不正，是他和他老丈人勾结外族“弑父”后，得到的王位，另一拨人以虢公翰为主，以此为理由，在携地拥立周幽王的弟弟，王子姬余为王，称携王。

直到公元前750年，晋文侯帮助周平王攻杀了周携王，周王室内部才完成统一，距离周平王继位已经过了二十年。

携王和平王两王并存一大段时间，虽然没经历过残酷大型的直接战斗，却将忠于王室的力量一分为二，间接损耗了自己的实力，让周王室的威信和影响力又下降一大截。

而且起了一个非常不好的开头，所以，传到第三代就出事了。

东周二代目周桓王非常喜欢自己二儿子王子克，喜欢到什么地步呢?

他在各种场合暗示想立王子克为下代天子，但是，大臣们不干，因为“嫡长子继承制”是当时潜规则，太子和法定继承人必须是周桓王的大儿子-姬佗。

周桓王没办法，一直到死都没能换太子，但他在临死前秀了一把垃圾操作，他把王子克托付给朝中重要大臣黑肩，嘱咐他“异日兄终弟及”，也就是说，王位传给了大儿子姬佗，但如果姬佗死了，就传给小儿子姬克。

姬佗顺利上位，就是周庄王，黑肩等一帮支持王子克(姬克)的人眼巴巴的等着姬佗挂掉，可是，姬佗“吃嘛嘛香，身体倍儿棒，就是不死”。

你不死，就让你死，黑肩等人就决定发动政变，人为造成姬佗死亡。

当然，没有成功。

这次折腾，王室虽然损失了一部分本来就不厚的家底，但好在没损失地皮，下一次内乱就没这么幸运了。

这次内乱发生在东周第六代天子周惠王的年代，但源头竟然就是上面平定内乱的周庄王，周庄王和他父亲周桓王有一个癖好。

不喜欢老大，喜欢别的儿子。

吃了老爸的亏，周庄王只是宠爱小儿子，却一直没有让小儿子当继承人的心思。

事情按即定轨迹运行，周庄王挂掉，大儿子即位，就是周僖王，上天好像就喜欢和周王室开玩笑，周僖王没当上几天天子，忽然就挂了。

如果周庄王父立下“兄终弟及”的遗嘱，事情可能就好办了，可惜他没立。

周僖王死后，其子即位，就是周惠王。

偏偏这个周惠王是个不省心的主，抢别人家房产，找弱智理由克扣大臣工资，得罪了不少人，这些人一商量，天子这个德行，不把我们当自己人看，莫不如我们废了他，重新立一个，这样我们还是有功之臣，岂不美哉?

立谁呢，就周庄王的小儿子，另一个王子——姬颓，王子颓因为受父王宠爱的关系，钱多人多，一看竟然有人要立自己为王，马上同意。

造反大旗一起，向周惠王宣战，可惜他们低估了对方的实力，第一战竟失利，王子颓和核心手下狼狈而逃，逃到了卫国。

敌人的敌人就是朋友，卫国和周惠王也有梁子，立刻联合其他小伙伴国家，帮助王子颓重新进攻周惠王，周惠王不敌，跑路。

王子颓上位。

但周惠王出逃给了另一些人灵感，这是一个捞好处的良机啊，郑国的首脑郑厉公找到周惠王，主动提出要帮他恢复王位，周惠王感激得差点叫爸爸。

郑厉公联合虢国，出兵讨伐王子颓，王子颓不敌，国都被攻破，王子颓挂掉。

周惠王重新登上天子的位置。

人家郑国和虢国的兵还在境内呢，周惠王很上路，不管情愿不情愿，得给人家郑国和虢国好处吧。

虎牢关以东给了郑国，酒泉给了虢国。

这次内乱让周天子名誉扫地，失钱失地。

但是，还没完，因为又来了更严重的第四次内乱。

让人感到神奇的是，这次内乱的原因和前几次竟然异曲同工，而且没有断层，是王子颓之乱的续集。

周惠王割了地，重新登上王位，过上了没羞没臊的幸福生活，除了被立为太子的在儿子，姬郑，又和一号老婆生了个小儿子，王子带，也就是姬带。

周惠王和爸爸还有爷爷一样，都是不喜欢大儿子，姬带受王和王后的宠爱，太子郑就非常害怕，生怕哪天因为左脚进门被父亲和弟弟杀掉。

因为只有自己挂了，姬带才有能当上太子。

太子郑害怕到什么程度呢?父王死了，不敢昭告天下，而是秘不发丧，当时齐桓公名声在外，太子暗中派人找齐桓公，请齐桓公主持公道。

齐桓公我们大家知道，是春秋五霸之首，是讲究“尊王攘夷”的，齐桓公得到消息，立刻召集宋、卫、许、鲁、曹、陈等会盟于洮(今山东鄄城西南)，在前652年，共同立太子郑继为王，即周襄王。

我们是讲道理的!!!

最危险的王位继承这个环节总算顺利渡过，但在前649年，最担心的事情还是发生了，子带召集成周附近地区的诸戎族攻伐哥哥，在襄王迎击下，子带败北出逃国外。

前638年，周大夫富辰出了个馊主意，他对周襄王说，子带是你弟弟，现在滞留外国，太丢周宗室的脸面了，不如召回来，哥俩讲和，让诸侯看看周宗室的正能量，岂不美哉?

周襄王同意了，子带遂应召复归成周。

可惜子带不上路，前636年，子带又开始吃里扒外，联合金狄人的军队攻周。

这回轮到周襄王跑路了，他跑到郑国的汜(今河南襄城南)，并告难于鲁、晋、秦等国，这回为什么不找齐桓公呢，因为齐桓公已经见马克思去了。

不过对于“周天子”这种“活宝”，总是有人关注，这回是当时的霸主晋国。

前635年，周襄王在晋军帮助下返回成周，杀掉子带。

重点来了。

为了酬谢晋文公平定子带之乱和功勋，周襄王将阳樊、温、原、攒茅四邑赐晋。

我去~~~~这回地图上找“周”这个地方得用放大镜了。

这回总算作完了吧，当然没!

不过还好，周襄王没有犯上一代人的错误，没有“不喜欢大儿子”的癖好。

连续几代都正常，直到周景王时期。

这回内乱的原因————————竟然还是大儿子小儿子引起的。

还是不喜欢大儿子，喜欢小儿子。

周景王初立嫡长子姬猛为太子。但王子猛生性懦弱，缺少威仪。而庶长子王子朝却有勇有谋，有王者风范。

周景王欲废王子猛而立王子朝为太子，但大臣单旗等人竭力反对，认为太子废立乃国之大事，王位传嫡不传贤。

公元前520年夏，周景王下定决心，欲更立太子之位。但未及颁诏而暴病，景王自知必死，以大夫宾孟为顾命大臣，遗诏传位于王子朝。

周景王卒，大夫单旗、刘卷认为若立王子朝，他们必然失去权势，于是派剑客刺杀了顾命大臣宾孟，立太子猛(姬猛)为王，是为周悼王。

这怎么行，你们这拨人得势了，另一拨人就失势了。另一拨人以尹文公、甘平公、召庄公为首，他们集合家兵，以南宫极为帅，攻打单旗、刘卷。

周悼王命令平叛，但他实在不是当王的料，支持他的手下更不是当将帅的才，刘卷率领的王室军队很快被击溃，周悼王逃出洛邑，向晋国告急。

这边，诸大臣已经立王子朝为王了。

晋国闻周王室大乱，遣大夫籍谈、荀跞率军队渡过黄河，直逼洛邑。

王子朝见晋师威猛，无法取胜，遂带百官迁居于京(今洛阳西南)。晋国军队护送周悼王入居王城，准备让悼王立足后，由悼王自己的力量处理王子朝。

周悼王猛借兵复辟，但治国水平太差，根本没有当王的资质，搞得自己也很疲惫，还没来得及讨伐王子朝，当年冬天就忧惧而死。

单旗、刘卷拥立周悼王的同母弟王子匄(姬匄)为王，是为周敬王。

晋国军队不可能一直在王境，处理完周敬王登基后就撤退了。

这回王子朝威风了，率军攻打王城，周敬王派兵迎战。

周敬王的军队不堪一击，王子朝入居王城。

敬王逃到狄泉(又作翟泉，今孟津金村附近)。

周王室再次出现神奇的两王并立的现象，人称王子朝为西王，周敬王为东王。

东、西二王互相攻杀，数年不决。

直到公元前516年，王子朝的大臣召庄公、上将南宫极相继去世。周敬王使人散布谣言，称王子朝之乱，使上天震怒，南宫极是被天雷劈死，于是王城民众人心悚惧。

周敬王复请兵于晋国。晋国遣大夫荀跞率兵入周。王子朝率众拒守，城破，王子朝及召氏之族、毛伯得、尹文公等携周之典籍奔楚。

周敬王入居成周。

这次内乱将周王室本来就不乐观的现状带到更糟的深渊，从此，诸侯们对周王室从轻视已经到了无视。

但是，仍然没完。

到了周敬王孙子那代，周贞定王，也称周定王，到这里还算正常。

周贞定王的大儿子周哀王继位。

周哀王的弟弟姬叔袭击杀了周哀王，登王位为周思王。

周思王的弟弟姬嵬击杀了周思王，登王位为周考王。

我的天呐~~

周考王虽然当上了王，但内心是恐惧的，原因很简单。

他也有弟弟。

不能在这么杀了，周考王于是干了件牛X的事。

他利用周天子的权力，把仅存的地皮封给了弟弟，自己仅留一座都城。

弟弟有地皮了，可以自己浪了，虽然地方不大，但也是“诸侯国”，当然不会杀哥哥了，完美的解决了“弟杀兄”的死循环。

周考王的弟弟的国也叫“周国”，史家后来称为“西周国”，为什么叫“西周国”一会儿会讲。

周考王弟弟是西周国第一任国君，就是“西周桓公”。

按理说，都到这份上了，也该消停了吧。

没，因为周的地盘虽然分封了，但毕竟是自家兄弟，我们得分两条线说。

一条线很简单，周考王那条线延伸到周显王那代，与之同时代的是西周桓公的后代西周惠公那代。

在周显王二年，西周惠公时，赵国的赵成侯和韩国的韩共侯又在西周国的巩地立了个国君，因为赵国和韩国对于周来讲已经算是庞然大物了。

无论是周显王还是西周惠公对此都无能为力，这个国也叫“周国”为了和之前的“周国”区别，后人称为“东周国”，东周国第一任国就是赵成侯和韩共侯立的那个国君，是西周惠公的弟弟，后人称他“东周惠公”。

也就是说，此时有“三周”并存于世，即“周天子”“西周国”“东周国”。

感觉自己好小啊~~~

比较乱，日子还得往下过。

周显王那支线继续往下，到了最后一任周赧王时，赧王的处境已经很糟了，因为只有一座城，加之经营不善，已经到了破产边缘，此时西周国伸出了援助之手。

当时西周国的国君西周文公对周赧王说：你到我这里来吧，我供你吃喝玩耍。

周赧王没有其它方案，只好去了西周国国都“王城”，那么赧王自己的国都“成周”(洛阳)呢，当然做为条件由西周国代为管理。

秦昭襄王时期，周赧王听信楚孝烈王的建议，号召中原六大国一起伐秦，并且勒紧裤带凑出六千名士兵由西周公带兵，去了集结地。

可让赧王极其恼怒和沮丧的是，除了楚国和燕国带了少量兵马，其它四国连根毛都没见到。

三家只好无功而返。

秦国当然要找赧王和西周公的麻烦，兵临城下，赧王和西周公连忙投降，献出所有的家底，一共三十六座城，西周公和周赧王被秦王贬为平民。

在这一年，也就是前256年，周朝的正统和分裂出来的西周国宣布灭亡。

东周国呢，《史记·秦本纪》载，秦庄襄王元年(前249年)“东周君与诸侯谋秦，秦使相国吕不韦诛之，尽入其国。”

至此，关于周朝的DNA彻底消失在历史长河中。

世界是你们的，但迟早是我们大秦的!

晏森，曾是清朝的克勤郡王，是家族传承了13代的贵族，拥有丰厚的家产和福利。然而，清朝灭亡后的他，不仅失去了王府的财产，甚至连赡养费都没有了。为了生计，他陷入了极度的困境，甚至打算将祖坟挖掘出来，找到能够变现的宝物来支撑他的生活。但可惜的是，他的行动被政府阻止。为了维持生计，晏森最终变成了黄包车夫，这位曾经的王爷沦为了普通人的境地。

看到晏森这样的命运，不禁让人想到过去的历史。当时，满清入关之后，依靠八旗兵的帮助，从而迅速夺取了统治权。虽然皇室贵族和八旗子弟过着衣食无忧的生活，但是随着清朝的灭亡，这些原本的贵族大都身败名裂，变得一文不值。当时的这种情况告诉我们，历史的车轮不会因为一个人的尊贵地位而停下来。

从晏森的命运中，我们能够看出，不论是多么富有的财主，只要把钱赌光了，一样要遭受一切苦难。无论是谁，都需要珍惜自己拥有的，及时收手。否则，富可敌国的财富也会在一瞬间被挥霍殆尽。

有人为自己的功勋牢牢地存着信心，认为不管发生什么事情，自己都会没问题。然而，从晏森的例子中可以看出，人生难以预测。历史总是在变幻，有些事情是不可逆转的。我们应该珍惜现在，而不是无休止地依赖着自己的过去或未来。同时，我们也要认识到，能够满足当下的生活要求，才是最为重要的。

在我国古代，存在一种重要的思想，便是“气运”，即气数与命运。其中命运往往针对个体生命而言，而气数则往往被用于解释王朝更替等事物，一旦尽了，事物便必然会死亡。

在古典小说中，经常可见“气数”一词。比如在明代小说《封神演义》第一回中，纣王到女娲宫进香，看到女娲娘娘塑像漂亮，于是在墙上留了首淫诗。女娲娘娘真身归宫，见题诗大怒，骂道：“成汤伐桀而王天下，享国600余年，气数已尽。”那么，“气数”究竟是什么意思呢？从逻辑上看，气数似乎是一种常人看不出来的深层次的必然性。拿商纣王举例，商纣王之所以丧国，并非是偶然的，而是一种必然。即商纣王即使并非昏庸残暴之君，而是一个有作为的明君，他仍然要亡国。

事实上，在我国古代，存在一种重要的思想，便是“气运”，即气数与命运。其中命运往往针对个体生命而言，而气数则往往被用于解释王朝更替，两者其实是一个原理。就气数而言，所谓“气”，就是万事万物变化运行的背后是无差别、无分别的基本物质。“气”运行的表现形式与结果就是“数”的演化与分布——形成世界的现实秩序。形象点说，原子是构成万物的物质性的基本微粒，而气则是构成万物的精神性的微粒。并且，气这种微粒随时都处于运动变化之中，这种量变性的运动达到质变之后，便通过数表现出来。因此，气是内在原因，数是外在表现；气是量变，数是质变。气数便同时包含了事物的内在状态与外在表现。

而古人还认为，在气之下，有个更为深层次的“理”，所谓“理在气先”。古人以为是“理”在轨导着“气”的运行。而这个“理”，乃是一种先验的存在。因此，气数遂变成了事物发展之前预先设置的“天数”“定数”。事物的存在便必须在此“定数”之内，有固定数目的气数一旦尽了，事物便必然会死亡。而这种气数是否已尽世人并不能看出，但一旦这个事物眼看要灭亡了，人们便通过这个“气数原理”反推出该事物气数已经尽了。

在《灵域》的剧情当中，秦烈作为主角，他的体内有着非同寻常的能力，以及非一般的灵魂，而根据原著小说来看，其实真正的秦烈早就已经死了，在秦烈身体里的并不是原本的真实的秦烈的灵魂，也就是说，秦烈的第一魂已经死亡，在秦烈身体中的魂是一个非常强大的魂魄。那秦烈的第一魂究竟是什么时候灭亡的呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。1、灵域秦烈第一魂怎么灭的

活着的秦烈是御魂大帝(自封记忆)，秦烈因先天双魂共生导致血脉一直无法觉醒，镇魂珠是出生自带的，里面是最开始主宰肉身的第一魂。御魂大帝把自己最完美的人格偷偷移进了秦烈的身体里了。

而已死的那个灵魂才是真正的秦烈，秦烈死后他的残魂进了镇魂珠里。三百年前被九重天设计杀害，主宰肉身的第一灵魂魂灭。第二魂为新生御魂大帝。

灵域秦烈第一魂怎么灭的大家还是在剧中自己去看哦，这里就不剧透了，至于秦烈最后什么境界那更是要等到大结局了，一起期待吧。2、秦烈的血脉是什么

秦烈作为主角，他的实力初期还是很不错的，而且他的身世十分特别，他曾经说过自己的脑海里有一颗寄灵珠，封印了他十年前的记忆，秦烈的身世来历也因此成了一个谜。不过目前为止可以知道的是他的爷爷叫做秦山，是一个十分了不起的角色。

而秦烈修炼天雷殛这门神功，威力强大无比，在新的剧情中他和杜家反目成仇，和杜家家主大战，以开元境对决万象境巅峰，跨越一个大境界，和对手对决，就连杜家家主都不敢小觑秦烈，可见秦烈之强大。那么秦烈为何如此强大呢?

其实原因有三个，其一自然是他的血脉了，秦烈的来历很神秘，拥有完美之血(神族烈焰族上任族长之女和人族秦浩所生，主要血脉为烈焰家族之血，兼有恶魔族等血脉)，拥有这样的血脉，就算是没有觉醒，其实力也不同凡响。

其二就是他的魂魄，秦烈的魂魄乃是星空之下第一人御魂大帝的灵魂，所以他就是新生的御魂大帝。虽然属于御魂大帝的记忆被完全封印了，但是他残存的某一些本能依旧能够令他发挥超越自己本身的实力，对上比自己高一个大境界的敌人也无需畏惧。

但是最为重要的一点是秦烈修炼的功法天雷殛极为不简单，这门功法是属于雷帝的功法，他是一名雷修，能修炼成雷帝的传承功法，自然不同一般。天雷殛乃是围绕天雷圣体进行修炼，能通过雷霆闪电淬炼身体，炼骨肉、经脉、脏腑甚至灵魂的一门功法。

天雷殛一共分为九重境界，包括雷电淬体、九天雷动、雷电淬魂、一念生雷、炼化雷池、铸造雷台、开辟雷界等境界，而在新的剧情中秦烈吸引天雷，直接成为开元境，这才有了和杜家家主大战的资本，天雷殛虽然强大，但是每一次进阶都是用命在换，危险重重，不是一般人能够修炼的，也唯有主角这样有光环的存在才能修炼这样的功法。

正是因为秦烈有着神血、帝魂以及天雷殛，才能够跨境大战强敌。3、秦烈体内是谁

《灵域》秦烈体内是星空之下第一人御魂大帝的灵魂，也就是说秦烈就是新生的御魂大帝。御魂大帝的灵魂是秦烈的第二魂，秦烈是双魂共生，原本拥有身体主宰权的第一魂因为被九重天设计杀害导致魂灭，所以第二魂掌握了身体的控制权。

秦烈命运十分坎坷，他先是因为双魂共生导致血脉无法觉醒，连修炼也无法集中精力，后来还被人设计，导致第一魂魂灭，也就相当秦烈死了一次，幸好他还有第二魂，所以秦烈捡回了一条命。

不过秦烈的第二魂来历可以说是非常大，但是秦烈的第二魂失忆了，他不记得自己之前的经历和身份，所以秦烈的第二魂掌握身体的主动权后除了保护秦家人和心爱的人，也一直在找寻自己的身世之谜。后来秦烈第二魂的真实身份被揭开后所有人都非常惊讶，秦烈最终觉醒血脉，准备重新回到中央世界去证明自己的实力。

一、隋朝的统一（隋朝的特点：繁荣却短命）

1、隋的建立：581年，杨坚（隋文帝）夺取北周政权，建立隋朝，定都长安。

2、隋的统一：589年，隋文帝灭陈，统一全国。

3、隋朝统一全国的意义：结束了长期分裂的局面，顺应了统一多民族国家的历史发展大趋势。

4、隋朝的强盛：发展经济，编订户籍，统一南北币制和度量衡制度；加强中央集权，提高行政效率等。

二、开通大运河：

1、目的：为了加强南北交通，巩固隋王朝对全国的统治。

2、时间、人物：隋炀帝从605年起，开通了一条纵贯南北的大运河。

3、中心、起始点(三点)：以洛阳为中心，北达涿郡，南至余杭。

4、四个组成部分(四段)（自北向南）：永济渠、通济渠、邗（hán）沟、江南河。

5、连接五条河流(五河)（自北向南）：海河、黄河、淮河、长江、钱塘江。

6、长度及地位：全长2000多千米，是古代世界上最长的运河。

7、作用：加强了南北地区政治、经济和文化交流，成为我国南北交通的大动脉。

三、开创科举取士制度

1、雏（chú）形：隋文帝时期，废除前朝选官制度（着重看门第，不注重才能），初步建立起通过考试选拔人才的制度。

2、诞生：隋炀帝时期，创立进士科，标志着科举制度正式确立。

3、科举制度创立的意义（影响）：

科举制度的创立，是中国古代选官制度的一大变革，加强了皇帝在选官和用人上的权力，扩大了官吏选拔的范围，使有才学的人能够由此参政，同时也推动了教育的发展。从此，科举制成为历朝选拔官吏的主要制度，一直维持了1300年。

四、隋的灭亡

隋炀帝的暴政激化了社会矛盾，导致了大规模的农民起义，起义首先爆发于山东，公元618年，隋炀帝在江都被部将杀死，隋朝灭亡。

齐国是周朝时期的诸侯国之一，是战国七雄中最后一个被秦国灭亡的国家。姜子牙辅佐周武王灭商后，被封国建邦，国名为齐。在他的治理下，国力强盛，传至齐桓公时，齐国是疆域濒临大海的大国，成为春秋五霸之首。

到了齐湣王时期，齐国由于侵吞宋国，招至五国讨伐，国势大减。秦军攻灭燕国之后，驻扎在燕国故地，也就是齐国的北面。秦军佯攻齐国西部，吸引齐军主力驻扎在西部。而王翦率燕地的秦军南下，直扑齐国都城临淄，齐王建不战而降，齐国就此灭亡。

蜀汉的灭亡为何要怪罪到刘禅身上

刘禅其实并不无能，只是顺应时代。评价一个人绑不起来，一定会说到一句话就就是“付不起的阿斗”，因为在很多故事当中刘禅这个人都是不学无术，一直在败家底，而且蜀汉就是在刘禅手里丢掉的，其实刘禅只是一个可怜的背锅侠而已，作为刘备的儿子，人们总是用刘禅和自己的父亲来比较，这样一比的话，刘禅确实没有太多出彩的地方，但是咱就说当时那个比较混乱的局面，没有太多拼杀经验的刘禅，能够让蜀汉发展几十年也是非常不错的了。

因为当时司马昭的实力已经非常强大了，如果刘禅拼上全部蜀汉的力量去和马昭进行斗争的话，不一定能够获得最后的胜利，但一定是会让百姓苦不堪言，而自己不做太多挣扎就摆烂，起码自己的生活混是不错的，因为并不是人人都有统一的能力，就连刘备不也只是三分天下，所以当一个失败者也没有什么丢人的，最主要的还是让自己的百姓不要遭受那么多战乱。

仔细去算一算，刘禅自己主持政务的时间大概是三十年，这是在诸葛亮去世之后的坚持，如果刘禅真的没有任何能力的，面对当时群狼环伺的局，就算是守城也不可能守得住三十年的时间，所以蜀汉灭亡是一种趋势，并不是刘禅自己的过错。

现在大家说能够看到的一些影视作品其实和真正的历史是有很大差别的，所以我们要判断一个历史人物的话，千万不要通过影视作品来评判他，而是要看一看真实他做过什么样的事情，只有这样才能做出公正的评价，蜀汉确实是在刘禅手中灭亡的，但这只是时代发展的方式，不能全怪他。

吴国是三国时期的政权，统治地区又居于三国之东，故亦称东吴。东吴末代皇帝孙皓暴虐治国，好酒色，大兴土木，民心尽失。自陆逊死后，国内没有统兵大将，军队训练荒废，士气低落。

公元279年，晋武帝下令，分六路大举伐吴。司马伷等六将分别进攻六合、当涂，以及武昌、夏口和江陵等地；王濬和唐彬则率领水军，由蜀地顺流东下。东吴方面上下离心，疏于防备，无统一对策，以致节节失败。晋军势如破竹，没费多大气力，便攻进建业城。孙皓见大势已去，只好脱掉衣服，命人将自己反绑起来，出城投降，东吴灭亡。

三国时期并不是天天打仗，各国最重要的还是让本国百姓的日子能过好，这样你的国家才能吸引更多人进来。因为三国时期人口流动非常大，每个国家的经济制度都不同，所以大家会选择一种最适合自己的地方居住。在这一方面曹魏是做的最好的，所以大家也都愿意到那边生活，刘备却用了一套把百姓坑惨的方法，所以渐渐国力也走向衰弱。

曹魏集团决胜三国，关键并非武力和智谋，而是一项制度。

东汉末年，由于王纲崩坏，致使天下大乱。一时间，四海之内稍有能耐之人均纷纷起身，意图在这浑水之中大捞一把。这其中，匡扶汉室者有，救拔苍生者有，想称王称霸的有，被迫揭竿而起者有，浑浑噩噩、跟风随流者有。而最出色的，当属以曹操为首的曹魏集团、以刘备为首的蜀汉集团、以孙权为首的东吴集团。

在这三个集团的首脑的创业传记中，人们经常赞颂刘备。因为在大家看来，刘备是真正的白手起家的典范。曹操是朝廷高级官员的后裔，有深厚的人脉资源;孙权的父亲孙坚，至少是一方诸侯，而他的哥哥孙策则更是名震一时的江东猛虎。唯独刘备，虽说背负着一个中山靖王之后的显赫血统的光环，但毕竟他这个刘姓的脉络已经衰微，既没有丰厚的俸禄、封邑，也没有相对富裕点的家财，只能依靠编制草席、草鞋这项低端的手工艺维持生活。刘备最终能够和孙权、曹操这样的“含着金汤勺”出生的人鼎足而立，的确是一个创业史上的奇迹。

其实平心而论，这三个人里，除过孙权有点“官二代”、“富二代”的意思之外，白手起家的范例不能让刘备独占，曹操也算是一个。为什么这么说呢?因为曹操虽然祖茔冒烟，有着深厚的官场资源背景，但年轻时候的曹操并没有依靠父祖辈的荫庇混个高官厚禄，而是在二十八岁的时候才借助举孝廉当了一个典军校尉，但不避豪贵的“五色棒”一出手，就显现出了杰出的政治才能。后来董卓造逆，曹操又实施了几乎是胆大妄为的“献刀行刺”计划。但这个刺客行动终究失败，刚刚热乎了不久的曹操又成了天下海捕的亡命囚徒。这个时候，曹操几乎可以说是血本全无，一穷二白了。

后来，矫诏讨伐董卓，曹操组建了自己的私人武装，开始了翻本买卖。几经周折，终于有点起色的时候，又遇到了袁绍。官渡之战，曹操几乎押上了所有家当，多年的积攒到官渡这块战场上几乎拼光。那个时候的曹操，处在了一个极度的危机之下，将士之心不稳，一些高级将领开始私通敌方，一些低级士兵开始了叛逃;军粮、器械消耗殆尽，“军中止有三日之粮”都成了糊弄许攸的谎言。军心懈怠、粮草磬尽。好在天不绝曹操，火烧乌巢粮仓，让这场几乎让曹操一败涂地的战役发生了戏剧性的逆转。

到后来，曹操又经历了赤壁之战，这又是一次几乎让曹魏集团灭绝的战役。当时的曹操，兵强马壮，钱粮充足，屡战屡胜，踌躇满志，以一副气吞山河的架势挥兵南下，意图实现对东吴集团的吞并(因为当时的刘备集团势力微弱，几乎不在曹操的视野之内)。临江而立，横槊赋诗，武备与文采相匹，实力与野心相配，何等的潇洒、何等的豪迈。只可惜这万丈雄心与一腔诗意，都被孙刘的联合大军以一把火烧了个干净，二乔之梦也在赤壁的烈火与泥泞中破碎。

在曹魏集团的整个发展过程中，这只是几个比较典型而且让曹操受到重创的案例，其余如内部叛乱与斗争，后来的蜀汉集团与孙吴集团的不断骚扰尚且不计。在历数这些事件的时候，我们不得不佩服曹操以及曹魏集团的顽强。能在一次次的重创甚至灭顶之灾之后又复生，复生的又如此迅速，复生的质量又如此的高。每次复原或者重生之后，曹魏集团又是一番新气象。不断的折损与修复，然后就是在曹魏集团变身为司马懿集团之后，对蜀汉集团和东吴集团的成功兼并。

胜败乃兵家常事，但必须承认，曹魏集团的修复能力相对其他两个对手是非常强悍而且旺盛的。蜀汉集团在夷陵之战之后的元气大伤，诸葛亮完全接手蜀汉最高行政长官之后，又出于政治需要六出祁山、七擒孟获，以毫不休止的征战搞得蜀汉兵困民穷。后来，又有姜维的九伐中原。虽说在史书中常常描述诸葛亮治下的蜀国如何路不拾遗、夜不闭户，但当时普通民众的生活的穷苦艰苦程度应该在当时的三方势力中是排行第一的。蜀国的历次征战没有给蜀国带来任何进益。六出祁山、九伐中原都是败仗，除过输出资源和兵力，几乎没有丝毫土地、人口、钱粮的收获。七擒孟获虽然是胜利了，没有给摊派人丁税赋，从资源的层面讲，也没有获得任何直接效益。征战的死亡、沉重的税负，物资得不到充足的生产，人口没有时间恢复，相反还有一部分百姓为了避祸开始逃逸。可以说，蜀汉集团的征战，每一次都是让自己衰弱作践。直至衰弱到邓艾可以凭借不足千人的兵力深入蜀国，拿下成都。这既是蜀汉集团武力松弛，防范失当的表现，也完全可以解释为当时的整个蜀国人人都盼望灭国。一个纵深几千里的国家，没有心甘情愿的向导，没有“视而不见，听而不闻”的主动配合，邓艾有天大的本事也难以成为天降神兵。所谓的汉室正统，所谓的贤相良将，都无法唤起民众的忠诚、拥护和警惕，这种高度合作完全可以看做是国力衰退、民不聊生的证据。

再看东吴集团。江南水乡，鱼米丰盛，物产繁华，人口稠密。孙吴集团在孙坚、孙策时代的时候，尚且有窥视天下的雄心壮志，也曾有过几次像模像样的征战。例如白衣过江，收复荆州。但在孙权去世之后，整个孙吴集团就几乎是完全安静了下来，依赖长江天险偏安一隅。这样的选择，当然也与孙权的一贯战略思想有关，不主动攻伐，两边讨好，基本上保持中立，祈求出现一个“两虎相争，一死一伤”的良好格局的时候，一举出动，一统江山。可惜，这个祈求还是落空了，曹魏集团与刘蜀集团从来没有给他这个机会。按说，以东吴立地的富庶和繁华，再加上这种保持中立、于民养息的战略方针，东吴的实力应该是整个三国格局中增速最快的。实力增长到一定地步势必会膨胀，因为实力也需要生长的空间，这种需求本身会推动东吴集团向外扩张。真正到了实力完全超越野心的时候，野心反而会驾驭实力，成就不可控制的膨胀趋势。这种趋势一旦形成，就如同火山爆发，不是一两个首脑人物的一两句话就可以控制的。显然，这种增长显然没有超过雄踞北方的曹魏集团，偏安一方的东吴集团终究成了对手的砧上肉、盘中餐。

蜀汉政权是“自作孽，不可活”，用自我折腾替代了自我成长，与曹魏集团、东吴集团没有可比性。但东吴集团在如此优渥的条件下为什么也出现了成长效率低于对方的情形呢?这是一个非常值得深思和探讨的话题。有人把曹魏集团的成功归结于曹操“唯才是举”的选人用人机制;有人认为曹魏集团“挟天子以令诸侯”，具有先天性的政治优势;有人认为曹魏集团兵多将广粮足;有人认为曹操作为曹魏集团的首创者，本身足智多谋，文武兼备。但我们反过来看这些说辞，似乎都可以找到反驳的依据。“唯才是举”不失是一种在当时而言先进和卓越的人才选拔制度，但是如果没有人，如果曹操面临的是一个“筷子里面拔旗杆”的困局，这项科学制度也只能是纸上谈兵吧!兵多将广粮足，曹魏集团产生这些资源优势的原因又是什么，兵不是天兵天将，粮食不是天上掉下来的吧!蜀汉集团对外宣称只有自己是王纲正统、刘氏血脉，这比起曹丕篡权之后更加名正言顺，富有合法性了吧，但蜀汉集团似乎也没有从这个标签上获得超过曹魏集团的任何实质利益，相反是最终的官民离心、君臣离德。至于首创者的智力因素，则似乎更难有说服力了。三国是一个龙腾虎跃、人才辈出的时代，这三个政治集团，都有“三商”处于巅峰状态的人才，东吴有周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊等英才，蜀汉有诸葛亮、魏延、姜维等人才。而且，从《三国演义》的描述来看，诸葛亮几乎就是整个三国时代智商最高的人。也因为诸葛亮在三国时代的非凡表现，后世的人把孔明先生从来是看做智慧的象征的。一个由高度智慧而且忠贞不二的人领导的团队，失败在一个智商远不如自己的人手里，显然不单纯是智力决定胜负。

战争从表面看比拼的是武力、智力，其实比拼的是政治、外交，如果要更近一层探其究竟则比拼的是消耗，是经济。不论是主动攻击或者被动防御，一个国家的战争状态就恰如高烧病人，斗争的需要会给一个肌体增添沉重的负担。“当兵吃粮”这样的千古共识仅仅是战争负担看得见的冰山一角，至于人口消耗、经济结构被动调整、发展机遇错失等一系列损耗更是难以精确估量的。如果没有一套相应的经济机制，任何一个国家都难以维持旷日持久的战争。“千里无鸡鸣，白骨露於野”，相比东吴集团和蜀汉集团，曹操接手的中原地区因为战乱不止，起初贫穷与衰弱是远远超过对阵的另两方的。而曹魏集团之所以能够在群雄逐鹿的三国乱世之中，屡经挫折而不衰弱，甚至在不断的杀伐征讨中逆势生长，其顽强生命力的根源就在于曹魏集团的首创者曹操开辟了一项非常富有成效的经济制度。

早年在镇压黄巾农民起义时就奔走四方的曹操显然对当时的社会现状作了一个深入而透彻的把握，认识到了合理的经济制度对于国家稳定、社会发展、军事扩张的重要意义。要实现不论是出于私欲还是公心的政治理想，就必须建立一套符合实际需要，并有利于实力成长的经济制度。建安元年(公元196年)，曹操击败了颍川汝南的黄巾军，夺得了一大批耕牛、农具和劳动力。获得这些战利品的曹操并没有将喜悦停留在宴饮庆贺的表面层次，而是听从部下建议，开始创设屯田制度。《三国志》记载：“是岁，用枣祗、韩浩等议，始兴屯田。”严格地说，曹操并不是屯田制度完全意义上的创始人。屯田制度早在东汉末年就开始实施，但当初并没有将这项制度作为国家的基础经济制度，而是限定在一些边关防御地区，以便就地解决军队供养和地方日常所需。但曹操在尝试了这一制度后，迅速认识到这项制度的优越性，将之普遍推广到军队和地方，逐步建立了一整套军屯、民屯、商屯结合的屯田制度。

在一个纯农业的历史时代，这样一项全国性的经济制度或者说土地经营制度是具有重大意义的。大片荒芜的土地得到了复垦，最大限度降低了自然资源闲置;有组织的耕种劳作，相对集约的劳动、物资投入，提高了土地产出水平，粮食生产效率和产量明显提高;战时为兵，闲时为农，军队由以往的单纯异养型转变为部分自养型，有利于军队的稳定和扩张;百姓的税赋负担大幅度减轻，艰难生存的百姓获得了喘气、养息的机会，人口得到了快速的恢复，为持续不断的兵源输送提供了保障。任何时代，能吃饱肚子都是处于社会底层的人的最强烈的需求，那些饿着肚子谈理想与操守的毕竟是凤毛麟角。特别是在东汉末年这样的残酷的情形下，那个能让老百姓吃饱肚子，而且又不会过度盘剥老百姓的曹魏政权，几乎就是挣扎在死亡线上的百姓梦想中的乐土。在曹魏地盘上百姓自我修复的同时，一些外部的百姓也开始携家带口投奔魏国的属地，这些心甘情愿背井离乡的人群中，一定包括对手阵营统辖下的百姓。得民心者得天下，的确是至理名言，但绝不能仅仅是一句空话，至少应该让百姓感受到保障。倘若能够在保障之外看到希望，那就再好不过了。智慧、武功需要滋养，人才也需要养家糊口。农业复苏，民心归附，士人来奔，这让曹操《让县明本志令》有了“唯才是举”的人力资源基础和实质意义，也才让曹魏集团兵精粮足、战将千员、谋士数百有了可能。这也就是曹操实行屯田制度的政治意义。

也并不是说唯独曹魏集团在屯田制度上获得了收益，东吴集团主要依赖江东地主阶层的经济支撑，蜀汉集团也在后期实行了军屯制度，诸葛亮就曾经让姜维带领军队种养自给。但毕竟实施的时间点较之曹魏集团晚了许多，丧失了先机，错过了很多时间。同时，蜀汉集团在失去了荆州这块“沃野千里”的大片土地之后，虽说还有巴蜀天府之国的富庶，但可用于耕种的良田面积大幅度萎缩，总耕地面积也不能和疆域早已辽阔的曹魏辖区相提并论了。加之诸葛亮、姜维的六处、七擒、九伐，持续不断的战役，屯田制度带来的收益远远小于战争消耗。好比一个病弱之人，早期没有获得良好的治疗和补养，使得身体状态日衰一日。等到后来终于获得了进补的法子，但也很有可能“虚不受补”，更何况这种进补是在没有消除病症的情形下进行的。

很多历史学家都喜欢把蜀国灭亡的根源归结在天命气数使然，也有人归结为刘禅暗弱，还有人认为是诸葛亮施政方略、用人机制的失误等等，但这些都不能成为最根本的原因。经济制度的失败带来的后果，就使得蜀国从起初因为较少受战乱影响的富庶安定，逐渐变得积贫积弱，乃至后来风烛残年、苟延残喘。“蜀中无大将，廖化作先锋”，这就是蜀国因为贫弱导致人口以及人才大量流失的一个有力证据。面对这样一个根源性的致命因素，纵使“智绝”如诸葛孔明，贤能如姜伯约，勇猛如关张赵马黄，恐怕也回天乏术吧。

明朝的灭亡，可以说场面还是非常惨烈的，崇祯帝自杀殉国，随之而来的就是很多官员同样自杀，不仅自己，还连带着家人一起自杀，史书记载，明朝灭亡的时候，殉国的人数成千上万。当然也不乏有很多并没有自杀，而是向清朝俯首称臣的，但殉国的人还是不在少数。但是清朝后来灭亡的时候，却并没有人要去殉国，甚至很多人连同情都没有，而是非常期盼着清朝能够灭亡的，这究竟是为什么呢?为何会有这样的一种差距呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。1、明朝为什么那么多人殉国

当提到明朝末年的历史，吴三桂等投降派的软弱叛变尤其让人痛心与恼怒。而经过各种影视作品的演绎则更让人加强了这一份情感。但值得强调说明的是，除了这些败类，还有大量自杀殉国，以表忠赤之心的人。

公元1644年，崇祯皇帝自杀殉国。这个消息一传出来后，宫内顿时一片大乱，得知这个消息后不少人跟随先帝的步伐，同样自杀殉国。人数少则千，多至万。根据史书的详细记载，大概有十五六位政府高官自杀，还有的甚至是全家一同自杀来以死明志。

这其中最著名的要数户部尚书倪元璐，他听到先帝自杀的消息后，失声痛哭：“国家到了今天这个地步，都是我没有尽到应尽的责任啊。”于是穿好衣服，向北跪叩天子，向南跪谢母亲。命仆人置酒，与好友惜别。然后毅然决然地从容赴死。他留下的遗言是：“为国而死，是我应尽的职分啊。这份痛楚我应当承受”。最后倪元璐一家十三口全部殉国。2、清朝为何没有人殉国

可是，以此形成鲜明对比的是，当清王朝覆灭之时，清宗室并没有崇祯皇帝的魄力来以死明志，其他皇家子弟也和文武大臣，也几乎没有人以此殉国，反而还有人阻拦想要殉国的官员。并且有趣的是当清朝灭亡之后，怀念大明、追忆崇祯皇帝的人却特别的多。很多满清时期的贵族与官员为崇祯皇帝提携碑文，集体进行哀悼。到了民国时代，沈尹默更是在崇祯皇帝自杀的地方又题写了“眀思宗殉国处”，特意将“自缢”改成了“殉国”，由此来表达自己的心意。

所以造成明朝灭亡时大量大臣自杀，大清灭亡时自杀人数却寥寥无几的原因是什么呢?

其实答案很简单，说白了就是没有民族认同感。清朝从诞生开始就带有很深的民族异化倾向。按照钱穆先生的看法，清代的政治体制是满汉分治的部族政权，汉族在这个体制中是被压抑的。以乾隆年间为例，军机处的领班大臣禁止汉人担任。张廷玉在雍正时期担任过领班大臣，但是在乾隆时代就没有机会担任。而直到满族人才出现危机，青黄不接的时候，乾隆才下令解除禁令，让刘统勋做了领班。这就可以解释为什么汉族身份的李鸿章即使为清王朝呕心沥血，却也仍未进入军机处了。正是这种对汉族士大夫相对封闭的政权组织模式，才导致了士大夫对清政府的高度不认同。

比如著名的学者傅增湘、沈尹默都是满清时代的人，但对于大清的灭亡，他们的内心可以说是没有任何波澜，因为本身对大清就没有什么认同反而对大明有强烈的认同感。到了抗日战争时期，崇祯则被知识分子更加看中，借此来呼吁国民要有骨气，不做亡国奴。由此看来，民族认同感真的是特别重要啊。3、清朝与明朝的差别

明朝在中国延续了二百多年，也曾经盛极一时，是天朝上国，但最终没有摆脱物极必反的规律，随着明朝后期的君王越来越弱，而宦官等奸臣势力不断壮大，大明王朝最终在李自成的农民军面前败下阵来，随着崇祯帝的自缢而落幕。明朝灭亡后，百姓们却无不哀叹，更有甚者因为不愿投降清朝而自尽殉国。相比之下，最后一个封建王朝清朝灭亡后，人们只有拍手称好，却几乎无人为此殉国。究其原因，是因为明朝是汉人政权，在中原有着庞大根基，而且明朝统治期间大部分时候都国泰民安，百姓能安居乐业，所以对国家的认同度很高，而清朝则不具备这一点。

纵观历史，一个朝代灭亡，总会涌现出大批的殉国者。举个例子，南宋灭亡时，先是大臣陆秀夫抱着幼帝投海殉国，而剩下的忠臣和十万百姓更是纷纷追随。就连蒙古族建立的元朝，灭亡时仍有大批文人为之殉国。到了明朝更甚，据史料记载，不少朝廷官员自杀殉国，更有拖家带口一同殉国的，总计有数万人之多。

那么，清朝灭亡时是怎样的光景呢?的确也有为大清殉国的，但比起上面几个朝代，就不值一提了。

究其原因，首先，清朝是满人政权，本身在中原就没有深厚的根基;其次，清朝统治期间优待满人，对汉人却始终是比较排挤的态度，连李鸿章这样的大功臣，到死都没能进入军机处。古代的士大夫都很有气节和操守，满清的这种态度，自然使他们心冷，也就谈不上什么认同感了。

之后的清朝很大一部分处于无政府状态，所以那段时间人们迷茫，而且早就被闭关锁国搞的失去了自主意识，自然没有人愿意殉国，也不知道该怎么殉国了。

唐玄宗统治期间爆发安史之乱，唐朝开始衰落，后藩镇割据、宦官专政、门阀党争加上各地的农名起义，中央集权被严重削弱，国家的统治秩序遭到严重破坏，政权腐朽百姓生活悲惨，在各地义军的打击之下，唐朝灭亡。

隋末天下群雄并起，617年唐国公李渊于晋阳起兵，次年称帝建立唐朝，定都长安。唐太宗继位后开创贞观之治，为盛唐奠定基础。唐高宗承贞观遗风开创“永徽之治”，并于657年建东都洛阳。690年，武则天改国号为周，705年神龙革命后，恢复唐国号。安史之乱后藩镇割据、宦官专权导致国力渐衰；中后期经唐宪宗元和中兴、唐武宗会昌中兴、唐宣宗大中之治国势复振。878年爆发黄巢起义破坏了唐朝统治根基，907年朱温篡唐，唐朝覆亡。

安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点，在这场社会动乱中李唐统治几乎被摧毁，为了平定这场动乱唐朝政府几乎动员了所有的兵力，耗费了大部分国力，这场叛乱之后唐朝国力再也没有恢复到鼎盛之态。为了平定这场叛乱唐朝设立了太多节度使职位，造成后期的地方拥兵，藩镇割据的形势。这个形势唐朝历经几位皇帝也没能有效控制住，甚至在与藩镇势力的对峙中唐政府还屡次处于弱势。

中央力量被消耗，藩镇势力日益做大，而唐朝政府体制之内也在日益腐朽，从唐玄宗晚年时期开始，宦官开始成为左右政局的重要角色。从玄宗到德宗，宦官逐渐掌握了兵权，剥削百官权利，勾结藩镇势力，干尽了不法之事。除却这些宦官。还有各大家族之间也在划分朋党，朋党之间为争高下不辨是非，不讲原则，更是使得政局混乱不堪。

为什么襄阳丢了之后,南宋很快就灭亡了

对于历史种的南宋灭亡，很多人存有疑问，明明之前还是南宋大元鼎立之势，可为何就是在襄阳这一座城池沦陷之后，三年南宋便走向灭亡呢。

其实襄阳并不是简单的代表一座城池，而是代表着整个南宋的防御体系，当时的南宋凭借着天然的地理优势，将防线与天然地理优势相结合，蒙古军虽然拥有战无不胜的蒙古铁骑，但是在南宋防线面前却显得力不从心。因此这一局势一直僵持了很多年，但在忽必烈建立大元，并且顺利即位之后，意识到了这一问题，并且针对这个进行了大刀阔斧的改革，但是南宋却还是原地踏步，以为凭借天然地理优势，蒙古军不能奈何他们。

这样便有了襄阳破城，襄阳破城就代表着南宋的整个的防御体系被元军瓦解，元军已经攻克了南宋的天然防线，但南宋却一直故步自封，不肯改进防线，最终导致灭亡。

金国为什么灭国最惨女真皇室贵族们的下场有多惨

没有任何的尊严可言，甚至还会被横加侮辱，有无数的女子都可能会直接选择自杀。

仅仅两个月的时间，蔡州城早就已经被攻破，这次也真的是没有地方可以跑，因此就直接选择自杀。原本打算自杀之后然后焚尸，最起码也能够有效保留一些尊严，可是因为特别的慌乱，动作还是慢了，虽然自杀成功，然后尸体根本就没有烧完。

对于士兵来说，看到眼前的尸体也特别的开心，因为这根本就不是一个尸体，而是象征着荣华富贵，因此一群人马上就进入到火海中把尸体抢了出来，虽然已经烧得面目全非，可是依然还是能够认出来。

要说除了这一个皇帝受到惩罚之外，其他的这些女子也同样非常的可怜，特别是皇后，在被抓获之后直接就被大家当场泄愤，除了遭受到凌辱之外，居然还用画画的方式记录这一瞬间，对于女子来说这真是觉得无法接受。

当时受到摧残的也并非只有皇后，也包括其他的这些妃子，无论是有颜值的，又或者是没有颜值的，全部都会被伤害，如果没有颜值的就会直接丢给这些士兵，总之这些人全部都是求救无门。

还有一些可能就会直接变成了军妓，任由大家去发泄，在发泄完毕之后就会直接扔给夜郎，相信这样的一个结局也会让人觉得是一种悲剧，但是这本身就是一种无可奈何。

当一个皇朝毁灭之后，这必然可能就会有一个凄惨故事，因为只有强国才能够拥有着更好的未来。而如果国家进入到灭亡的阶段，不仅仅这些老百姓会受到影响，甚至这些皇宫里面的人也全部都会受到非常严重的打击。

清朝灭亡时九大总督在做什么

有一些选择结束自己的性命，一直都会效忠大清，还有一些一直都在青岛低调的生活，直到83岁的时候，最终离开这一个世界。

张勋还是非常钟情钟意的，在面对改革爆发的时候，也同样会放弃抵抗，用武力去压制很多的军队。最后在袁世凯的劝说之下才选择放弃抵抗，表面上已经选择放弃大清，但是总是会有着一颗属于大清的心。

张勋对于大清朝做做出的忠义行为，早就已经得到了大家的关注，他的出生非常的高贵，也同样是康熙皇后家族的人，在清朝灭亡之后，他并没有选择投降，而是结束了自己的性命，成为了唯一一个殉国的人，这样的一个做法也确实让人觉得特别的满意。

赵尔巽和四川总督之间就是兄弟的关系，但是实力要更强一些，是一个东三省总督，因为实力比较强，所以在改革军队在和他对抗过程中也会非常的艰难，始终都没有很好的进展。后来没有目标就只能够选择来到青岛，开始在青岛进行低调的生活，一直到83岁的时候就离开了这一个世界。

赵尔丰为了能够有效拥护大气，所以一直以来都会无恶不作，不仅会伤害许多改革的士兵，而且也会伤害一些无辜的民众，就是因为如此无情也会让手底下的士兵一直都非常的反对。虽然在后期的时候实力逐渐的大减，但是手底下还是会有很多的人都会一直追随他，四川军队正部长也会担心会不会就继续惹事生非，所以马上就将他立即处死，那个时候才只有67岁。

张镇芳没有实力对抗，所以就听取了袁世凯的意见决定选择放弃抵抗，不过他一直都希望能够重新的建设大清，所以始终都会跟在袁世凯的身边，然后做最后的贡献。只是很可惜，根本就没有任何的效果，在回到天津之后一直郁郁寡欢，最终。

相信大家不论是在现实当中还是影视节目当中，都有看过在天空翱翔的鹰了吧，一种凶猛的肉食猛禽，绝对是位于食物链顶端的存在。在世界各地中分部着各种不同种类的鹰。在南美洲的阿根廷，这里就出现了世界上最大的鸟类，人们称之为阿根廷巨鸟，接下来小编就来给大家讲一讲这种历史上大型的猛禽。

阿根廷巨鸟形态特征

阿根廷巨鸟是目前人类已知世界上第二大飞禽，体重可达到近70公斤，站立时候身高超过2米，双翼展开的长度为5.8-7米。可以想象一下这么一个庞然大物在高空中，是多么恐怖存在，就如同一架轻型式飞机在高空中盘旋。

这种巨鹰主要生活在比较辽阔的潘帕斯草原上，在捕食上由于颌骨并没有像鳄鱼、狮子那么强壮，所以只能在陆地上只能吃一些小动物。那么有人就会问道，他们有天敌吗?结果可想而知，这么大身躯似乎并不存在天敌。

阿根廷巨鸟在繁殖上是非常缓慢的，差不多是每2年繁殖一次，每次可产出1-2个蛋，每个蛋总重量可在1公斤以上。当幼鸟出生后需要近16个月才能独立起来，直到长大成熟则需要十几年时间。这种巨鸟在寿命上也是非常长的，可达到50-100年。

巨鸟依靠滑翔进行飞行

大家可能会有一个疑问，这么笨重的巨鸟是怎么飞的呢?他们主要依靠是安第斯山山脚的上升气流，或者广阔的潘帕斯草原上的上升暖气流获得上升的动力进行滑翔飞行。而在平面地形上是无法制造足够的升力脱离地面的。

巨鸟灭亡原因

对于这样大型的空中猛兽，那么是怎么逐步灭亡的呢?因为这种巨鸟具有非常大的体型，在飞行上十分薄弱。在食物上需求巨大，又不能食用大型的动物。这样在恶劣生存条件下，繁殖率比较低，往往会活不到成年，最后就会灭亡。