统一

焚书坑儒是巩固统一的措施吗

关于焚书坑儒的故事，大家也是有所耳闻，但是史实到底如何，现在还存有很大争议，当时焚书坑儒是有故事背景的。

当时的背景中，是有术士向秦始皇骗取财富和地位，但是眼看谎言要被戳破，有两个术士就跑了。他们走之前还诽谤秦始皇，指责他的过失。秦始皇认为自己被术士诽谤，让自己的名声受损......皇帝无德，那秦帝国算什么，时间久了，人心动摇。

于是秦始皇便派人去审核咸阳的"诸生"，包括所有的术士、学者、学生等等，最后查出来诽谤过皇帝的，有460多人。当时始皇帝为了惩戒后世，便将被坑杀于咸阳。所谓的"坑儒"并不是坑杀儒生，而是诽谤秦始皇的人，其内核则是家国一体的帝制禁脔。归根结底是秦始皇大一统的补丁。在秦朝建立时，秦始皇希望的是全新的法治的秦国，但是当时的人们并不认同秦始皇。所以为了促进文化的统一，秦始皇进行了焚书坑儒，可是即使这样，秦朝也只经过两氏就灭亡了，着实可惜。

所以可以说，焚书坑儒的目的确实是为了文化统一，但是并没有起到很好的效果。

有的时候我们会发现编写文档的时候，很多地方都把一个标点符号用错了，需要统一修改一下，有什么方法可以快速修改呢？下面我来演示一下吧。

操作方法

首先，我们打开一篇word文档来演示，点击“开始”，然后点击工具栏中的“显示隐藏编辑编号”，就可以显示文档中的所有编辑记号了。

光标移到文档最前面，然后点击工具栏最右侧的“替换”按钮，如图所示。

出现“查找和替换”选项框，在查找内容中输入“^l”（换行符），在替换为输入“^p”（回车符），然后点击“全部替换”就可以了。

系统会提示，完成了几处替换，替换结束后关闭选项框，就可以看到替换效果了，如图所示，文中的换行符统一替换为了回车符。

excel怎么统一在一列前加符号呢？下面小编来教大家。

操作方法

首先，我们打开我们电脑上面的excel，然后我们在表格的一列中输入一些数字，如图所示；

之后我们在第一个数字后面的单元格中输入="AA"&B2，然后我们按回车键；

之后我们选中这个单元格，然后将鼠标放在单元格中的右下角处，出现十字符号的时候，我们进行下拉；

结果如图所示，这样我们就在一列数据的前面统一加上了符号了。还是比较简单的，相信大家现在都会了。

操作方法

用企业的管理后台账号密码登录钉钉，选择工作台。

选择设置手机工作台。

可以选择工作台版本，然后输入工作台tab底部名称，也就是我们通常使用软件的底部选择栏。

还可以进行工作台的应用排序，通过拖动每个标志来排序，可以将常用的功能放在前面。

排序弄好之后点击保存。

左边要继续保存并更新，这样就设置好了钉钉手机工作台，企业下面的每个员工使用的钉钉就是设置的样子了。

好多大学都开学了，你知道学校统一寄的银行卡要怎么激活吗?

操作方法

很多大学在寄录取通知书的同时都会顺便再寄一张银行卡，现在就跟小编一起来看看怎么激活这张银行卡吧！

这张银行卡其实是可以在当地银行激活的，只要你带上本人身份证和银行卡，到银行卡对应的营业厅就可以激活了。

激活后你就可以把学费生活费等费用直接存在卡里面，然后到学校刷卡就行了，这样就不用再多带一张银行卡了。

当然你也可以到了学校后在学校本地的银行激活。也是只需带上你的身份证和银行卡到相应等我营业厅就可以完成激活。

第一种、在字符后添加单位。

1、选中需要添加单位的单元格，单击鼠标右键，点击设置单元格格式。

2、在数字中，找到自定义，直接在类型中，在原有的信息中加上自己要加上的字即可。比如在这里输入元字，点击确定，就会发现元字已经自动填充上了。

第二种、在字符前添加单位。

1、选中要添加字符的单元格，单击鼠标右键，选择设置单元格格式。

2、在数字中选择自定义，将类型中的字符全部删除，之后在里面输入想添加文字@。

at号的意思是表示单元格原有的字符，在这个表格中就代表着山东、海南等字符，而中国@就表示着在原有的字符前加上中国二字。输入好后我们点击确定，就发现中国二字已经自动填充了。

刘备地盘太少，创业前期的战略方向比较模糊，还有个人的资源比较少。因为这三个原因导致刘备在发展过程中有一些无奈，没有办法一统三国无法达到可持续性发展的作用。想要凭借一个人的力量，这显然是没有办法打败对方，最终结果也是显而易见的。

刘备地盘太少

刘备拥有的地方比较少，这就是没有统一三国的真正原因。从刘备手上所拥有的土地就可以知道，当时只不过是以一个洲的力量想要去抵抗曹魏，这显然就是以卵击石。在古代土地所代表的是一种财富，拥有的土地越多则意味着拥有着更多的财富，能够达到可持续发展的效果。刘备的政权却仅仅只有一个州，那么整体的发展必然是没有办法超过曹魏政权。

刘备在创业前期的战略方向模糊

刘备在创业前期没有明确的规划导致不知该从何处前进。一直后期遇到了诸葛亮，才决定联合东吴一起去对抗曹魏，可如今的曹魏已经开始进入到挟天子以令诸侯的状态。曹魏早已定下准备征服中原的计划，此时的东吴也开始有了自己的计划，这三个政权中刘备是制定任务最晚的一个，根本就不具备任何的优势。刘备在创业初期没有拥有准确的战略方向，这就是导致无法统一三国的原因。

刘备的个人资源太少

刘备的资源特别的少，导致容错几率比较低，当时刘备已经占据荆州，但这是仅有的一个地方，则意味着不能够有任何的差错，可还是发生了意外。关羽在此时战败，甚至还丢失了一条性命，蜀汉政权连续失去好几个地方，导致刘备手上的资源逐渐的减少，必然就会进入到恶性循环的阶段。和东吴政权以及曹魏政权比较，蜀汉的崛起希望简直是微乎其微。

城管制服的颜色都是蓝色，这是统一的，在全国各地不一样的城市，城管的制服都是蓝色，没有太多的区别。但有一些城市在颜色上会有一些差异，因为蓝色也有多种区别，主要是分成天蓝色或者是海军蓝。

为什么城管制服颜色都是蓝色？

根据当前的规定，城管制服的颜色都是两种，要么是天蓝色，要么是海军蓝，不会出现其他的颜色。蓝色所代表的是一种理性，同时还具有着很多的含义，包括永不放弃，理智冷静，勇敢，还有忠于职守。作为一个城管执法人员，会用冷静用理性用真诚的蓝色去作为制服的颜色，本来是比较合适的。蓝色的颜色再加上金色的标识，就能够体现出鲜明的行业特色。

编号含义

城管徽章的编号本身就是来自于政府部门去统一编号，具有唯一性，而且还具有备案的特点。在经过发放之后，就会专门的由城市管理部门去统一管理，每一个不一样的地区都会有一个相同的编码，不会出现明显的区别。比如在河池市这里的管理编号就是以4512开头，当然同一个执法人员可能就会有多个胸牌，而这些胸牌的编号全部都是一样的，其他的地区在编号上就会有所不同。

具体含义如下

总共是8位数字，前面的5位基本是固定的，属于省市编制，是这一个地方的代码。其中也有一部分城管可能并非是正式编制，这就只不过是协管，就会在前面加上一个大写的字母拼音，所以就能够轻松的分辨到底是正式编制还是非正式编制。对于社会公众而言也能够起到轻松分辨的效果，而对于管理层而言可以轻松的管理，有效接受全世界各地的监督，所以这一个设定还是比较能够理解的。

司马懿与诸葛亮是三国时期最杰出的人物，他们身处不同的历史背景中，但都是手握一国军政大权的人物。这是他们的共同点。

蜀国在魏、吴两国之间，始终是最弱的。一方面是国土少，人口少，另一方面由于来自外来人士，使蜀国内部并不是稳定，各种矛盾和斗争暗流涌动。诸葛亮在世期间凭借自己出色的将才，借助连年北伐来转移内部矛盾，短暂地缓和了这种情况。自从诸葛亮去世之后，蜀国内部矛盾又加剧了，官员之间闹得不可开交，朝廷上下的离心离德也不断加深。这是导致蜀国在军事上失利的主要原因。

魏国相比之下，一直是一个相对稳定和强盛的势力。曹丕篡位后及时改变了政策，和北方士族达成了共识。使整个魏国几位帝王虽然不是很长寿，都没有太大影响。相反，魏国的整体国力不断得到了长足的发展。魏明帝时期，他不仅能够满足帝王的建设要求，还有足够的军事实力击溃了蜀国和吴国联盟。此外，在追击各少数民族的征战中，魏国也有着非常出色的军事指挥和战斗力。司马懿作为魏国的核心人物之一，不仅拥有高超的军事才能，还在政治上有着不可替代的地位。他在帝位更替过程中扮演了重要角色，曾经先后辅佐过曹操和曹丕等帝王，后来自己也成为了实际掌权的人物。

在司马懿的统治下，魏国得到了更加稳定和强大的发展。他实行了一系列政治和军事改革，加强了中央集权，扩大了军队规模，增强了统治的掌控力。他还采取了一些宽政措施，改善了民生，提高了人民的生活水平。同时，他也在对外战争中取得了一系列胜利，如在五丈原大战中打败了蜀汉的主帅诸葛亮等。这些胜利不仅巩固了魏国的领土和势力，还为后来的北伐打下了坚实的基础。

文献专题片《我们走在大路上》第十一集《统一大业》讲述了中国推进祖国统一的重要历史事件，1997年香港回归、1999年澳门回归，中央政府全力支持香港、澳门发展，为港澳注入了新的活力。为推进解决台湾问题，两岸达成“九二共识”，《反分裂国家法》的通过，表明了中国维护国家统一和领土完整的坚定决心。下面是小编为大家收集的关于大型文献专题片《我们走在大路上》第十一集统一大业文字内容简述。希望可以帮助大家。

大事记

1979年1月，全国人大常委会发表《告台湾同胞书》，正式提出争取祖国和平统一的大政方针。

1981年9月，叶剑英阐述关于台湾回归祖国、实现祖国和平统一的九条方针政策。

1982年1月，首次提出“一国两制”。

1982年9月，邓小平会见英国首相撒切尔夫人，阐述中国政府对香港问题的基本立场。

1987年11月，第一批探亲台胞来到大陆。

1988年，鼓励支持台商来祖国大陆投资。

1990年4月，通过《中华人民共和国香港特别行政区基本法》。

1992年11月，两岸达成“九二共识”。

1993年3月，通过《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》。

1995年1月，提出发展两岸关系推进祖国和平统一进程的八项主张。

1997年7月，香港回归祖国。

1999年12月，澳门回归祖国。

2003年6月，中央政府同香港特区政府签署《内地与香港关于建立更紧密经贸关系的安排》。

2003年10月，中央政府同澳门特区政府签署《内地与澳门关于建立更紧密经贸关系的安排》。

2005年3月，颁布《反分裂国家法》

2005年4月，国共主要领导人会面

2008年6月，启动大陆居民赴台游。

2008年12月，海峡两岸实现海空直航。

2014年11月，沪港通正式开通。

2015年11月，两岸领导人在新加坡会晤。

2018年2月，出台《关于促进两岸经济文化交流合作的若干措施》。

2019年1月，提出立足新时代、在民族复兴伟大征程中推进祖国和平统一的重大政策主张。

2018年10月23日，港珠澳大桥开通。

文献专题片《我们走在大路上》第十一集统一大业

你可知MACAU，

不是我真姓?

我离开你太久了，

母亲……

早在1925年，

中国风雨如晦，山河破碎。

爱国诗人闻一多夜不成寐，

望着黑暗的夜空，

呼唤着香港、澳门、台湾等

七个地方的名字，

写下了《七子之歌》，

字字泣血。

70多年后，在澳门回归前夕，闻一多先生的子孙四代共20多人团聚在北京门头沟的家中，庆贺澳门回归祖国。家中对联高悬：“九九归一死水微澜昂首新世纪，百年诞辰红烛燃遍举酒慰英灵”，横批“澳门回家”。

1997年7月1日凌晨，中英两国政府香港交接仪式后，英国查尔斯王子和刚刚去职的末代港督彭定康，在茫茫夜色中，登上即将退役的“不列颠尼亚号”皇家游轮，驶离香港。轮船起锚处，正是154年前第一任港督璞鼎查登陆香港的地点。

历史不容忘记，中华民族的百年屈辱从那时开始。

1840年6月，英国发动侵华战争。1842年8月29日，中英签订《南京条约》，香港岛被割让给英国。

1860年，第二次鸦片战争后中英签订《北京条约》，割让九龙司地方一区给英国。

1898年，英国又逼迫清政府签订《展拓香港界址专条》，强行租借九龙半岛大片土地以及附近二百多个岛屿。这些岛屿，以后统称为“新界”。

1941年，日军攻占香港，开始了长达三年零八个月的黑暗统治。1942年2月，中共领导的抗日游击队秘密进入香港，成立港九独立大队，与日军进行了艰苦的斗争，鼓舞了香港人民的士气。

抗战胜利之后，重新被英国接管的香港，成为各种政治力量激烈角逐的地方。

1949年10月，解放军解放了广州，兵临深圳界河，却停止了脚步。

对于香港和澳门，中国中央政府不承认帝国主义强加的不平等条约，同时采取了“长期打算、充分利用”的方针，体现了深谋远虑的大智慧。

月儿弯弯的海港，

夜色深深灯火闪亮……

一曲《东方之珠》唱出了香港的沧桑与繁华，也唱出了香港同胞对祖国的依恋和思念。

香港的繁荣，离不开内地的长期支持。

1962年，在毛泽东主席和周恩来总理的亲切关怀下，内地对香港开通了编号为751、753及755的三次快车，每天满载着鲜活鱼虾和肉类，经深圳运抵香港，成为供应香港的名副其实的“生命线”。这是祖国人民和港澳同胞血脉相连的历史见证。

进入改革开放新时期，推进祖国完全统一的重大问题也开始提上日程。

1981年8月，邓小平在会见台湾、香港知名人士时，阐述了中央政府对台湾的政策：台湾不搞社会主义，社会制度不变。此后，他多次阐明在尊重台湾、香港现实的基础上实现和平统一祖国的战略构想。“一国两制”的提出，为实现祖国和平统一开辟了新途径。

这一伟大构想，首先在香港、澳门回归祖国问题上得到成功实践。

1981年12月，中共中央作出1997年7月1日收回香港的决定。

1982年9月，刚上任不久的英国首相撒切尔夫人访华，中英两国政府正式开始了关于解决香港问题的谈判。在同邓小平会谈中，素有“铁娘子”之称的撒切尔夫人，坚持当年英国与清政府签订的三个不平等条约有效。并提出以主权换治权的方案，企图继续维持英国对香港的管制。

“谈判的题目就是一个，归属问题，如果我们根本谈不拢，中国将考虑接收香港的时间和方式。”

邓小平的谈话鲜明表达了中国共产党和中国政府的原则立场和坚定决心，打掉了撒切尔夫人“用一个不平等条约来代替三个不平等条约”的幻想。

经过22轮谈判，1984年12月19日，中英两国政府正式签署《关于香港问题的联合声明》，确认中华人民共和国政府于1997年7月1日对香港恢复行使主权。

1984年春晚，张明敏一曲《我的中国心》，唱得不知多少中华儿女心潮澎湃。

在中英《联合声明》签署之后，邓小平高度关注和思考保持香港平稳过渡和回归后的繁荣稳定。他敏锐地指出，切不要以为没有破坏力量。如果发生动乱，中央政府就要加以干预。他多次强调，“香港要稳定。在过渡时期要稳定，中国恢复行使主权以后，香港人执政，香港也应该稳定。这是个关键。”“切不要以为香港的事情全由香港人来管，中央一点儿都不管，就万事大吉了。这是不行的，这种想法不实际”。

邓小平的谈话，澄清了一些人对香港回归和一国两制的疑虑和曲解。

1990年4月4日，七届全国人大三次会议审议通过《中华人民共和国香港特别行政区基本法》，成为香港回归后繁荣稳定的基本法律保障。

1997年6月30日午夜至7月1日凌晨，中英两国政府香港交接仪式举行。

1997年6月30日晚，驻港部队先头部队五百零九名官兵进驻香港，分别进驻石岗、昂船洲、威尔斯和赤柱军营。

1997年6月30日下午起，全港雷雨大作，香港用这样的方式，洗刷了150多年的屈辱历史，准备迎接自己的重生。

香港会展中心新翼，像一只振翅欲飞的大鸟，6月30日晚，这里灯火通明，聚焦了全世界的目光，每项议程都在按照计划时间准确推进。23时46分，中英双方主要领导人入场。同一时间，在距离会展中心不到一公里的驻港英军部队司令部所在地——威尔斯军营，中国人民解放军驻香港部队与驻港英军正在进行香港的防务交接仪式。

“我代表中国人民解放军驻香港部队接管军营，你们可以下岗，我们上岗!祝你们一路平安。”

6月30日23时59分，英国国旗和香港旗缓缓降下，英国对香港一个半世纪的殖民统治宣告结束。

7月1日零时，中华人民共和国国歌奏响，中华人民共和国国旗和中华人民共和国香港特别行政区区旗冉冉升起。

也是在零点钟声敲响的那一刻，在港督府前执勤的警员柴家辉，迅速从衣兜里取出了新警徽，将帽子上缀有英国女王皇冠的旧警徽换了下来。从此，他的身份从“香港皇家警察”转换为“香港特区警察”。

香港回家了!穿越150多年岁月的沧桑，洗刷民族百年的耻辱，香港，终于回到了祖国母亲的怀抱。

回归后的香港不仅更加繁荣，群众当家作主，拥有了选举权等各项民主权利。与此形成鲜明对照的是，在被英国殖民统治的155年间，28任港督都由英国任命，香港当地人被视为“二等公民”，根本无权过问。香港从回归的一刻起，进入了“一国两制”“港人治港”“高度自治”的历史新时期。

澳门，与香港隔海相望，16世纪以后被葡萄牙逐步占领。

当香港回归进程启动之后，澳门回归也摆上了谈判桌。1986年，中葡两国政府开始就澳门问题举行谈判。邓小平明确表示：“澳门问题必须在本世纪内解决，决不能把殖民主义的尾巴拖到下一世纪。”

1987年4月13日，《中葡联合声明》正式签署，宣布中国政府将于1999年12月20日对澳门恢复行使主权。1993年3月8日，八届全国人大一次会议审议通过《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》。

“降旗、升旗仪式现在开始，请全体起立。”

1999年12月19日午夜至20日零时，举世瞩目的中葡两国政府澳门政权交接仪式在澳门文化中心花园馆隆重举行。

全世界的目光，再次为中国聚焦。

在新世纪的钟声即将敲响的时候，澳门也回家了!

从这一刻起，澳门的发展进入了一个崭新的时代。

在1999年万众欢腾的那一天，很多人没有想到，这座原本冷清的小城，回归前连续四年经济负增长、失业率高、治安堪忧，会在短短几年间成为世界上最富裕的地区之一。而每一位澳门居民，都能够分享这份喜悦的成果。

香港、澳门顺利回归，是祖国统一大业进程中重要的里程碑。

回归后，中央政府坚持“一国两制”“港人治港”“澳人治澳”“高度自治”的方针，严格按照宪法和特别行政区基本法办事。

香港回归仅仅三个月，亚洲金融风暴就席卷而来，恒生指数大幅下跌，港币汇率一路下滑，公众信心急剧下跌，面对国际炒家，特区政府全力抗击，中央政府及时表态，内地和香港当年超过2100亿美元位居全球第一的外汇储备总额形成了强大的威慑力，香港身后是强大的祖国，这场金融保卫战，特区政府大获全胜。

中央政府全力支持香港、澳门发展经济、改善民生，促进内地同港澳在各领域的交流合作，支持开展对外交往，为香港、澳门发展注入了新的活力、提供了新的机遇。

为促进港澳地区经济发展，中央出台实施了一系列支持措施。2003年中央政府同特区政府先后签署内地与香港、内地与澳门关于建立更紧密经贸关系的安排，内地与港澳地区建立了更加紧密的经贸关系。在随后的几年中，补充协议陆续出炉，不断扩大和深化这三地的市场开放领域。CEPA带来的巨大市场商机，促进了港澳地区的多元化发展，也令三地的交流越来越密切。

2004年第28届世界遗产委员会举行会议时，“澳门历史建筑群”被确定为“2005年中国唯一申报世界文化遗产项目”，将在第29届世界遗产会议上审议。中国内地原计划申报的项目全部退出，将最大的机会留给了澳门。一年后的审议只用了9分钟，“澳门历史城区”便获得21个成员国一致通过，成为中国第31处世界遗产。

当历史进入2018年。一条跨越大海55公里，连接起香港、珠海、澳门三地的港珠澳大桥横空出世。它像一条美丽的飘带，串连起湾区11个珍珠般的城市。

2019年2月18日，《粤港澳大湾区发展规划纲要》正式发布。粤港澳大湾区包括香港特别行政区、澳门特别行政区和珠三角的九个城市，是我国开放程度最高、经济活力最强的区域之一。

回归20多年来，香港屡屡受到国际评级机构的高度肯定，连续多年被评为全球最具竞争力的经济体之一。

澳门回归以来是全世界经济增长速度最快的地区之一，人均GDP从回归时的1.6万美元提高到了2018年的8.3万美元。全世界名列前茅，社会治安状况有了根本性好转。

“回顾香港特别行政区的成长历程，我们可以自豪地说，20年来，香港依托祖国、面向世界、益以创新，不断塑造自己的现代化风貌，‘一国两制’在香港的实践取得了举世公认的成功。”

——习近平在庆祝香港回归祖国20周年大会上讲话

对于香港问题，要始终准确把握“一国”和“两制”的关系。必须牢固树立“一国”意识，坚守“一国”原则。任何危害国家主权安全、挑战中央权力和香港特别行政区基本法权威的行为，都是对底线的触碰，都是绝不能允许的。

在中央政府和祖国内地的大力支持下，港澳发展动力更加强劲、发展空间更加广阔、发展前景更加光明，香港、澳门的明天一定会更好。

解决台湾问题、实现祖国完全统一，是全体中华儿女共同愿望，是中华民族根本利益所在。

上世纪中期，为和平解决台湾问题，毛泽东、周恩来等中共中央领导人就提出“一纲四目”的原则。表示，如果台湾回归祖国，台湾可以保持原来的社会制度。

实现祖国统一，始终是党的重大历史任务。1979年1月1日，全国人大常委会发表《告台湾同胞书》，号召台湾同胞和全国人民一起，为实现祖国和平统一而努力。

上世纪80年代初，邓小平提出“一个国家、两种制度”的构想，并将这一设想首先在香港澳门实施，为实现祖国和平统一开辟了新途径。

随着台湾当局有限制地开放探亲后，两岸人员往来和经济文化交流迅速展开。1987年11月，第一批探亲台胞经香港回到大陆，两岸同胞长达38年的隔绝状态被打破，两岸关系进入新的历史阶段。

1991年底，祖国大陆成立了海峡两岸关系协会。1992年3月，海峡两岸关系协会与台湾海峡交流基金会开始进行接触商谈，达成“海峡两岸同属一个中国，共同努力谋求国家统一”的“九二共识”。

在此基础上，1993年4月，在大陆有关方面的倡议和积极推动下，经过海峡两岸的共同努力，备受瞩目的“汪辜会谈”在新加坡正式举行。

“汪辜会谈”是海峡两岸高层人士在长期隔断之后的首次正式接触，达成多项协议。1994年3月，《中华人民共和国台湾同胞投资保护法》通过，将保护台商投资纳入法制化轨道。

为进一步促进两岸关系的发展，1995年春节前夕，江泽民发表《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》的重要讲话，提出现阶段发展两岸关系、推动祖国和平统一进程的八项主张，引起海内外高度关注和积极反响。

然而，台湾当局领导人李登辉开始背弃一个中国原则，进行制造“两个中国”的分裂活动。中央政府果断采取措施，开展反分裂反“台独”斗争，打击“台独”分裂势力的气焰。

进入新世纪，党中央将反对和遏制“台独”分裂活动摆到了更为突出的位置。2005年3月4日，胡锦涛就发展两岸关系提出四点意见，强调坚持一个中国原则决不动摇，争取和平统一的努力决不放弃，贯彻寄希望于台湾人民的方针决不改变，反对“台独”分裂活动决不妥协。

随后召开的十届全国人大三次会议高票通过《反分裂国家法》，首次明确提出了在三种情况下中国大陆可用“非和平手段”处理台湾问题的底线，充分体现了党和国家以最大诚意和最大努力争取和平统一的一贯立场，表明了维护国家统一与领土完整的坚定决心。在两岸同胞共同努力下，陈水扁当局推动的“台独”分裂活动遭到挫败。

在中共中央正确方针的推动下，两岸政党交流也成功开启。2005年春，中共中央总书记胡锦涛与中国国民党主席连战在北京举行正式会谈，这是国共两党领导人继重庆谈判60年后的第一次会面。会谈成果确定，坚持“九二共识”、反对“台独”是国共两党交往的共同政治基础。

2008年5月，两岸关系实现重大转折，在坚持“九二共识”共同基础上，两会协商取得一系列重要成果，双方两岸事务主管部门建立联系沟通机制，两岸实现全面直接双向“三通”，开启两岸同胞大交流、大交往、大合作局面。大陆方面推出多项促进两岸交流合作、惠及台湾同胞的政策措施，不断推动两岸关系发展。

2015年11月7日下午，中共中央总书记、国家主席习近平在新加坡同台湾地区领导人马英九会面，就进一步推进两岸关系和平发展交换意见，开创了两岸领导人直接对话沟通的先河，将两岸交流互动提升到新高度，是两岸关系发展进程中的重要里程碑。

“两岸同胞要共谋和平、共护和平、共享和平，两岸同胞血脉相连，亲望亲好，中国人要帮中国人，我们对台湾同胞一视同仁，将继续率先同台湾同胞分享大陆发展机遇、为台湾同胞台湾企业提供同等待遇、让大家有更多获得感。”

——习近平在《告台湾同胞书》发表40周年纪念会上讲话

台湾是中国一部分、两岸同属一个中国的历史和法理事实，是任何人任何势力都无法改变的。70年来，两岸关系不断取得突破性进展，总体面貌发生了历史性变化。祖国必须统一、也必然统一。在历史大势、人间正道面前企图螳臂挡车、不自量力，扮演不光彩的角色的那些人，也必然在历史的大潮中被抛弃!

“潮平两岸阔，风正一帆悬。”展望未来，两岸人民必将手拉手、肩并肩，共同开创海峡两岸关系更加美好的未来，共同为实现祖国统一大业做出新的贡献。

秦始皇完成全国统一并不是一朝一夕的事情，当时的秦国已经通过改革成为了最强大的国家，在战胜赵国以后基本就已经宣告统一大业迟早是要完成的，不过谁才是秦朝完成统一的最大功臣呢?秦国能带兵打仗的能人很多，但是立下关键战功并不是每个人都行，只可惜他死的比偶较早，如果还活着估计也没项羽什么事了。

一统六国并不是秦始皇一个人的功劳，而是秦国六代国君共同努力的结果。要是没有前人的积淀，嬴政打六国的时候绝对不会那么轻松。嬴政扫六国的时候他们根本没有抵抗之力，但我们不能忘记的是魏国曾经压了秦国六十多年，让秦国不敢出函谷关。

在我们的认知里，秦国是通过商鞅变法才强大起来的。但我们还不能忽略另一个原因，那就是秦国的每一代君主身边都会有着一些非常厉害的将军。尤其是秦昭王和秦始皇时期，秦国的武将水平是远高于于其他六国的。

秦昭王时期的白起就不用说了，著名的战神，歼灭战的发明者。但白起之所以厉害的原因还是因为当时秦国的实力强盛，每次打仗都是以多打少，所以一般都会取得压倒性的胜利。除了白起之外，胡殇、庶长奂等人也是百胜将军，蒙骜虽然没有经历很多的战争，但军事指挥能力非常突出。

到了秦始皇时期，王翦和他的儿子王蒙武，以及李广的祖先李信，还有著名的蒙恬，这些都是很厉害的人物。尤其是蒙恬，他的父亲和祖父都是秦国的大将。祖父就是我们刚才说的蒙骜，曾经是秦国的上将军，管理着秦国所有的军事。他的父亲蒙武虽然没有打过大仗，但是他统领着秦国的军备和粮草，地位非常高。

蒙恬就出生于这样的一个家庭，所以说他出生之后就得到了秦国的重点栽培。在打仗方面蒙恬是不能和白起相比的，毕竟白起没有输过一次。蒙恬最主要的成就还是体现在他在与匈奴的战斗中，让匈奴人不敢南下。同时，蒙恬还有一个是白起永远也比不上的优势，那就是秦始皇的信任。

这种信任也是跟蒙恬的父亲以及祖父有关的。孟家不是秦人，是从齐国迁过来的。蒙骜那时候就和孝文王的关系特别好，庄襄王还没有到赵国当人质的时候，就一直待在蒙骜的家里。后来子楚从赵国逃回来，是孟武去接应的。蒙恬的年纪和秦始皇相仿，二人的关系也一直特别好。

王翦去打楚国的时候，因为带兵太多，他害怕嬴政猜疑他，从而耽误了战机，就让蒙恬做他的副将，从而成功取得了嬴政的信任。可想而知，嬴政到底对蒙恬信任到什么地步了。

其实我们也可以发现，秦始皇建立秦朝后所有的大动作，比如像修长城、建皇陵、北击匈奴等都有着蒙恬的身影。要是蒙恬没有被赵高害死的话，项羽是真的很难灭掉秦朝。

曹操获得官渡之战的胜利后，基本上已经奠定了北方的统一。按理说曹操想称帝只要一句话汉献帝就要乖乖禅位，但是曹操为什么没有这样做呢?而且刘备和孙权在位的时候都称帝了，曹操可能有些可惜。当时朝中的汉臣还是比较多的，而且以荀彧为首的都不希望曹操称帝，因为在他们心中一直都是汉臣，这点就让曹操非常头疼了。

曹操是中国历史上一位极具争议的人物，在《三国演义》中更是被塑造成了一个大奸臣的形象，但这也并不能否定他的军事和政治才能，可就是这样一位极具才能的“大奸臣”即便到后来已经成了魏王，却依然没有跨出那最关键的一步——称帝。曹操为什么不当皇帝?

起兵之初的曹操为了招揽人才，打的是匡扶汉室的旗号，处处以汉室忠臣而自居，以此来收买人心。如果他自己废了汉献帝，那么无异于打自己的脸，也让自己辛辛苦苦建立起来的声誉灰飞烟灭。

建安十五年(公元210年)，此时曹操已经56岁了，他基本上完成了北方的统一，力图统一全国。而他的对手——刘备和孙权先后指责他“名托汉相，实为汉贼”、“欲废汉自立”。他当然也清楚，他长期挟天子以令诸侯，在汉朝位高权重，并且平生不相信封建迷信，很多人都怀疑他即将篡位

晚年有人向曹操见意称帝，曹操说论他的功绩可以称帝，但他愿做周文王。大家都知道周文王虽然反抗纣王，但到死也没有称帝，说明周文王只是不满意当朝的君主但自己并不想另立朝廷。所以曹操到死也没有称帝。

曹操不当皇帝其实很简单:“不敢当，不能当，不想当”。这跟当时的历史背景息息相关，首先那时当皇帝没有好下场;其次当皇帝只会增加曹操集团成长的阻力;最后当皇帝没有任何好处。

说起靖康之耻，相信每一位汉族人民都应该了解了，因为这是汉族人民千年以来第一次遇到的最大耻辱。金国攻破北宋都城开封之后。随机便带着北宋的皇帝以及后宫宫女、嫔妃和金银财宝北上享受生活去了。那么当时的巾帼统治者为何在破北宋之后没有继续派兵南下夺得中原呢?

伴随着强大的农牧帝国的建立，他们的军事实力也在增强，他们将自身的军事优势与中原先进技术相结合。具体表现在骑兵和步兵的护甲化和重装化，以往在与少数民族的战争中，中原军队在装备上是有很大优势的。但是在北宋的时候这种优势几乎被抵消掉。在史籍上辽国建立的重甲骑兵鹰军，西夏的铁鹞子军(他们的铠甲极有可能是坚固冷锻甲)都有过与宋军血战的记录。

所以，北宋为什么无力统一全国，不仅仅是因为它的内部问题，还是因为中原政权的对手实力与昔日相比更加强劲了。

女真军队具有浓厚的军事民主的作风。女真人的军队是一万户统辖十猛安，一猛安统辖十谋克，一谋克统辖两蒲荤。自上面的万户，到下面的蒲辇，虽然有不同的阶梯，但是大家吃饭穿衣基本一样，官兵之间的关系就像兄弟一样。如果战斗时出现了问题，上下一起商量解决，类似于我国很多电影中描述的那样，解放军指战员遇到困难，例如华山之险、长江之阔、碉堡之难等问题时，立即召开“诸葛亮会”，听听大家的意见，最后往往是一个特别没有文化的提出建议，军事主官一听很好，立即采纳意见。史料记载，即使像宗翰、宗望这两个灭辽以及灭北宋的元帅，在东京城下的谈判中也只是穿着褐衫，也就是粗布没有染色的衣服。自宗翰、宗望以下官兵，大家吃饭也就是喝喝小米粥，吃吃烧猪肉，没有别的东西。

金朝在灭辽朝后，即有意南下灭宋朝。金太宗借由燕云十六州的平州之变为由宣布毁约，于1125年发动金灭宋之战。他派勃极烈完颜斜也为都元帅，兵分山西、河北两路，最后会师北宋首都开封。在宋将李纲死守开封的情况下，双方签下宣和和议。1126年金太宗以宋廷毁约为由，再派完颜宗望、完颜宗翰兵分二路攻破开封，于隔年俘虏宋徽宗、宋钦宗等宋朝皇室北归，史称靖康之祸，北宋灭亡。

然而北宋康王赵构因机运逃过，并于宋朝南京归德府(今河南商丘)称帝建国南宋，即宋高宗。金朝为了统治广大新占领的汉地，先后建立张楚与刘齐等傀儡国以统治之，并且多次派完颜宗弼等金将率军南征南逃江南的宋高宗。然而南宋在宋将岳飞、韩世忠与张浚的努力下，屡次使南宋转危为安。最后金朝只好迫使南宋称臣，并且让西夏、高丽等国臣服以称霸东亚。

另外提到的为什么建立傀儡王朝，那是因为金朝是奴隶制社会，无法对处于封建王朝顶峰的宋王朝建立有效统治，又由于是外族入侵，人民的反抗比较大，因此需要建立傀儡政权代为统治，而金汉化以后，开始废除傀儡政权，自己进行实质的统治。如果金朝统一全国，我猜想，应该跟清朝、元朝一样，朝代上会留有位置的。

说起印度，相信大家都非常的熟悉了，如今在国际政治舞台上也是非常活跃的。印度也是一个历史非常悠久的古国，它是世界上人口第二多的国家，国土面积第七大，是南亚次大陆上最大的国家。坐拥庞大的国家体量与悠久的历史文化，印度却和我们中国有一个巨大的差别，那就是印度在历史上从来没有形成稳定的统一国家。即使是今天的印度，仍然是一个联邦制国家，其内部的凝聚力并不如我们强大，造成这一现象的原因值得我们去探寻。印度简史：从印度河到次大陆

世界公认的四大文明古国中，古印度文明也位列其中。但不幸的是，古印度文明却湮没在了历史长河中。古印度文明又称“哈拉巴文明”或“印度河文明”，兴起时间大致在公元前二十四世纪到公元前十八世纪，产生于今巴基斯坦境内的印度河流域。在兴盛了六百多年后，古印度文明突然衰亡，至于原因则成为谜团。大概在两百年后，来自中亚地区的雅利安人进入该地区，重新建立了文明体系，并形成了影响至今的印度文明。

前1500年左右，中亚的雅利安人进入南亚次大陆，征服当地古印度人，建立了一奴隶制小国， 并确种姓制度，吠陀教开始发展为婆罗门教。

——《印度国家概况》

次大陆进入雅利安时代后，印度进入了列国时代，这有点像我们的战国时代，当时的次大陆上诞生了很多奴隶制国家，其中有较为强大的十六个国家扮演着重要的角色，被称为“十六雄国”。在长期的混战中，来自今比哈尔邦地区的摩揭陀王国的孔雀王朝最终胜出，建立了印度历史上第一个帝国式政权。摩揭陀王国在印度历史上存在了很长的一段时间，又可分为幼龙、难陀、孔雀、巽伽、笈多等多个王朝，在公元六世纪时期，随着笈多王朝的灭亡摩揭陀王国的时代最终结束。

在摩揭陀王国存在的这一时期内，印度也出现了分分合合的政治局面，并被多次入侵。公元前六世纪末期，来自波斯的阿契美尼德王朝的大流士一世最早入侵了印度，随后而来的就是著名的亚历山大大帝。亚历山大的入侵打击了当时的难陀王朝，为孔雀王朝的建立者旃陀罗笈多也就是著名的“月护王”提供了契机，推动了次大陆的王朝更迭。

在公元前二世纪初，大夏、塞、安息等多个民族先后再次入侵印度，最终是由大月氏人在印度建立了强大的“贵霜帝国”。贵霜帝国最终被旃陀罗笈多一世推翻，印度进入了笈多王朝时代，这也是印度历史上第一个统一政权。

笈多王朝之后的印度历史是伊斯兰世界入侵的历史。这一过程最早是公元七世纪由印度西北部兴起的拉其普特人推动的，在公元八世纪时期阿拉伯人的入侵不断加剧，到公元十一世纪时期阿拉伯人已经在北印度地区建立了多个王国，并由此开始了印度的“德里苏丹国”时代。在公元十六世纪，德里苏丹国瓦解，而来自中亚的突厥后裔巴贝尔进入印度并建立了莫卧儿帝国，巴贝尔被称为“印度斯坦的皇帝”。

1517年，劳迪王朝内乱，占领阿富汗的帖木儿帝国统治者的后裔巴布尔乘机入侵,几年以后占领了德里。历时300多年的德里苏丹王国从此结束，开始了莫卧儿王朝的统治时期。莫卧儿帝国在印度历史上占有极其重要的地位，它在印度持续了300年之久的统治，是印度历史上版图最广大的一个帝国。

—— 李文业·《印度莫卧儿帝国的兴衰及其历史地位》

莫卧儿帝国之后的印度历史进入了殖民时代，葡萄牙人最早在印度建立殖民地，而后来的英国人完全征服了次大陆，建立了自己的统治，印度斯坦最终成为“日不落帝国”的一部分。两次世界大战的到来为印度的独立提供了契机，在十九到二十世纪民族解放运动浪潮的推动下，印度的民族主义思潮不断发展，争取独立的呼声不断高涨。

最终，在1947年，英国提出了《蒙巴顿方案》，宣布放弃了在次大陆的统治。但这一方案使得次大陆一分为二，成立了以一印度教为主的印度共和国和以伊斯兰教为主的巴基斯坦。次大陆的政治局势就此基本确立。

从以上历史事实我们可以看出，印度在历史上也不是没有出现过统一的时代，在某些时期还产生出了和我国相似的统一契机。但机会最终并没有转化出成果。既然如此，我们就要问，是什么原因导致印度没法把握这些历史机遇呢?孔雀王朝：印度统一的第一个契机

我们都知道，中国之所以能形成大一统的国家离不开一个人的推动，那就是中国历史上最著名的皇帝之一的秦始皇。秦始皇一生在位三十六年，以卓越的政治才能推动了中国历史的发展。在政治上，他用十年的时间一统天下，又开疆拓土，奠定了中国的基本版图。建立了以郡县制度为代表的封建君主专制的中央集权制度;在经济上，统一度量衡、统一货币;在文化上推崇法家，统一文字，促进了统一的多民族国家的文化认同。

那我们不妨做一个类比，看一看相同条件下印度的表现。在印度的列国时代结束后，旃陀罗笈多建立了孔雀王朝，疆域主要集中在北印度地区。而到了著名的阿育王时期，孔雀王朝达到鼎盛，疆域几乎涵盖了整个次大陆，只有德干高原的南部地区没有被征服。孔雀王朝是印度第一个帝国式政权，建立了君主集权制度，国王集行政、司法、立法、监察权力于一身，掌握最高权力，但孔雀王朝并没有形成完备的统一体系。

开国君主旃陀罗笈多虽然为孔雀王朝奠定了根基，但在位后期，建树不多，晚年笃信耆那教，为此放弃了王位，并绝食而死。孔雀王朝的第三位君主就是阿育王，阿育王以杀伐继位，在位期间致力于武功，孔雀王朝在他手里达到极盛。晚年的阿育王因受战争惨象的触动，不再致力征战，转而信奉佛教。并推崇和平治国的策略，并致力于缓和各大教派之间的矛盾。

这样一个庞大的帝国是依靠着武力而建立起来的，如果仅仅只是依靠若强有力的国王的个人能力来维系，而缺乏内部广泛的经济联系作为凝聚统的牢固基础，昭示了这样的行政制度存在弊端。

—— 聂琦·《孔雀王朝衰败原因初探》

以上我们可以看出印度虽然在孔雀王朝时期建立了规模空前的帝国，但并没有建立巩固统一成果的制度体系。在阿育王死后不久，孔雀王朝迅速衰落并很快分裂。可以说阿育王虽然使得其王朝达到鼎盛，并在后期致力于缓和国力矛盾，为国家的繁荣做出巨大贡献。但仅仅是以一人之才能维系国家之稳定，不能解决国家分裂的内在诱因。至于后来建立的笈多王朝，版图远不如孔雀王朝，更谈不上统一印度全境。社会归因：种姓、民族、文化、宗教

而至于月护王到阿育王之所以没有建立国家统一的制度保障，并不能直接归咎于个人能力的不足，而是有着社会现实因素。

印度自从雅利安人入侵以来，就形成了一项独特的社会制度，那就是种姓制度，也称为“瓦尔纳制度”。瓦尔纳的意思是“肤色”，因为雅利安人是浅色皮肤而印度土著是深色皮肤，所以雅利安人以此作为阶层划分的依据，把国家内的臣民划分为不同的等级。四大等级分别为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，其中的前三个等级是雅利安人，后一个等级是土著。

曾有人说，不了解种姓制度就谈不上真正了解印度社会。种姓制度是种富有印度特色的传统社会制度，起源于公元前1200年。传统上，印度社会阶层被划为4个等级：婆罗门(僧侣贵族)、刹帝利(军事和行政贵族)、吠舍(商人)和首陀罗(被征服的奴隶)。在首陀罗之下，印度一直还存在着一个没有种姓的群体一-贱民，由于其地位远在前4种种姓之下，因此又被俗称为“第五种姓”。

—— 余妍·《印度种姓制度的形成》

首陀罗占据当时印度人口的绝大部分，但社会地位地下，只能从事一些被认为是低贱的社会职业。除此之外还有一个“达利特”，是被排除在种姓制度之外的“不可接受的贱民”。这些人社会地位最低下，备受歧视，他们甚至被要求不能把影子落到其他种姓的身上!直至今天，印度国内还有一亿多达利特人种。

种姓制度带给印度的是严重的社会割裂。因为不同种姓是不能通婚的，连职业也是被限定的。通过这一制度，雅利安人实现了自身的“血统纯粹”，保障了其的世袭权力，但印度社会也因此难以糅合。因为各种姓之间的地域分布不是绝对均衡的，有的地区低种姓人口占绝对比重，该地区就很难融入印度社会。

印度的民族之多，构成之复杂，在世界上是罕见的。这主要是世界性的民族大迁移，大融合的产物。约在公元前3000年前，达罗毗荼人就居住在这里。此后，习惯上称之为雅利安人的游牧部落从西北部迁入;以后又有波斯人、月氏人、厌哒人等陆续从西北部进入，形成了印度民族的复杂现象。

——《印度民族构成》

除此之外，印度的民族成分十分复杂。据统计，如今的印度全国有超过十三亿人口，一百多个民族，其中占比较大的是印度斯坦族，但也只占总人口比重的46%左右。虽然历史上的情况并不和现在相同，但这种局面是基本相似的。

拥有一个核心民族意味着更少的民族争端，也就是更好的政治稳定性。就比如印度和巴基斯坦之间的斗争中，民族利益的相左是一个重要因素，这导致了印巴社会的割裂，使得本该统一的次大陆却成为了世界上最不稳定的地区之一。印度国内复杂的民族成分使得印度在各种民族利益的矛盾中难以做到持续调和，加剧了其国家的离心倾向。

而多民族意味着多语言，印度国内据统计有多达两千种语言，作为官方语言的印地语只有大约30%的人使用，英语是其第二官方语言。秦始皇为中国做出的贡献中“统一文字”绝对是最具影响力的决策之一，而中国早在西周就努力尝试推动语言统一，当时的“雅言”就是全国通用语言。民族认同是要基于文化认同的，中国的古代统治者从未基于人种去划分文明圈，而是基于文化认同，具有更大的社会价值。

印度民族，是世界上宗教最悠久的民族，也是信奉宗教种类最多的民族。世界上的主要宗教，在印度这片土地上都可以找到其信仰者。因此，一些学者称印度为“宗教博物馆”。在印度，信徒人最多的是印度教，其次伊斯兰教，再次为基督教，锡克教，佛教，帕西教，还有极少数印度教徒该信犹太教，一些少数部落中有萨满教的信奉者。

——《印度宗教文化》

而复杂的宗教环境更是给印度的统一问题再出一道难题。印度是一个宗教大国，也是佛教的发源地。印度国内以印度教为主，其他的还有耆那教、锡克教、佛教、祆教、犹太教等据说多达上百种宗教。之前我们谈到孔雀王朝时就说过，旃陀罗笈多就是晚年因信奉耆那教而选择放弃王位并遵从教义绝食而死，他的孙子阿育王则信奉佛教，在位期间大力弘扬佛法，广修庙宇，并给寺庙捐赠土地财产。而阿育王还致力于调和宗教争端，缓和国内矛盾。

可见那时候的印度就已经受到宗教问题的困扰。信仰的对立很难调和，也就很容易制造分裂，印度的宗教环境太过复杂，对其国家的统一自然不利。最典型的例子莫过于印巴分治，英国人提出所谓《蒙巴顿方案》就是看准了印度社会这个死穴，因此故意颁布这一法案制造分裂。自然归因：优越的环境也存在天然的缺陷

以上我们谈到了政治和文化方面的问题对印度统一问题的影响，这些都属于社会因素，而抛开社会因素我们可以再来看看地理环境对印度的影响。

平原约占总面积的40%，山地只占25%，高原占13，但这些山地、高原大部分海拔不超过1000米。低矮平缓的地形在全国占有绝对优势，不仅交通方便，而且在热带季风气候及适宜农业生产的冲积土和热带黑土等肥沃土壤条件的配合下，大部分土地可供农业利用，农作物一年四季均可生长，有着得天独厚的自然条件。

——《印度国家概况》

如果来看地形，印度的自然地理环境其实要好过我们。中国的自然环境比较复杂，有三大阶梯、五大地形齐全，地区差异比较大。而印度就要好很多，其北边是青藏高原的边缘地带，中间是恒河平原，南边是德干高原。而青藏高原在印度的版图中占比不大，印度主要以恒河平原和德干高原为主。这两大地形的特点就在于平坦，基本没有太大的地理隔绝。如果要说有，次大陆东西两端的高止山脉的影响会大一些，山脉外侧的沿海地区相对比较隔绝，是分离主义的温床。

这样的地形其实很适合统一。但不好的一点是印度的北部和西北部，这些地区连接着次大陆和亚欧大陆的内部，虽然有高原耸立，为印度提供了一定的屏障，但也算不上天险。这一地形带来的后果是印度频繁遭到外敌入侵，比如雅利安人就是来自中亚，后来反客为主统治了次大陆。再比如后来的波斯人、希腊人、安息人、阿拉伯人......正是这些外敌的大规模入侵使得次大陆的改朝换代比较频繁。而频繁的改朝换代，不断有新的人口注入、宗教流入、文化输入，使得次大陆的社会环境变得异常复杂，加剧了印度社会的不稳定。

三证合一前统一社会信用代码是工商营业执照代码，纳税人识别号是去税务局办业务时提供的税号，三证合一后纳税人识别号跟统一社会信用代码是一个号码

材料/工具

企业

三证合一

三证合一以后，营业执照注册号和统一社会信用代码是同一串字符。具体分析如下：一、三证合一一证一码三证合一是指营业执照，税务登记证，组织机构代码证合并为一张三证合一的营业执照。一证一码是将营业执照注册号，税号，组织机构代码证号合并为统一社会信用代码。二、文件依据《法人和其他组织统一社会信用代码编码规则》

纳税人识别号与社会统一信用代码区别

企业纳税人识别号

纳税人识别号是税务登记证上的证号，不是执照上的。纳税人识别号,一律由15位、18或者20位码（字符型）组成。

其中：企业、事业单位等组织机构纳税人，以国家技术监督局编制的9位码（其中区分主码位与校验位之间的“－”符省略不打印）并在其前面加挂6位行政区划码共15位码，作为其“纳税人识别号”。国家税务总局下达的纳税人代码为15位，其中：1—2位为省、市代码，3—6位为地区代码，7—8位为经济性质代码，9—10位行业代码，11—15位为各地自设的顺序码。

纳税人识别号主要用在纳税的时候，而社会统一信用代码指的是该企业的标志。1、.企业的社会统一信用代码，是工商营业执照上的一个代码，位于营业执照的要右上方。2、企业的纳税识别号，是企业的税务登记号，这是企业在税务上的一个区分。就是每一个企业都有一个不同的纳税识别号，就算名字相同，但是纳税识别号也会不同。3、一个是工商的代码，一个是税务的代码。

如果企业没有做三证合一，那么企业是没有社会统一信用代码的，营业执照上面显示的是注册号。而纳税识别号是税务登记上面的一个号码。也就是说没有三证合一的企业纳税识别号和统一信用代码证号是不同的。

如果企业已经办了三证合一，就没有税务登记号了。也就是说企业三证合一之后，税务登记证跟营业执照合为一张证件了，既然是一张证件，那么纳税识别号就是统一社会信用代码了。

秦国统一全国后统一货币的名称为秦半两。“秦半两”的出现，标志着秦始皇在货币上的大一统，还标志着中国古代钱币的初步成熟，是中国货币发展过程中的一个里程碑，并影响到相邻国家和地区，具有非凡的历史意义。

在秦统一六国之前，各国钱币的形状不一，如铲币、刀币、环钱等，且只能在各自统辖的范围内流通;秦始皇在统一六国后，确定统一法律、度量衡、货币和文字，废止了战国后期六国旧钱，在战国秦半两钱的基础上加以改进，圆形方孔的秦半两钱在全国通行，结束了我国古代货币形状各异、重量悬殊的杂乱状态。

“秦半两”青铜币以“圆形方孔”为货币造型，方孔代表地方，外圆代表天圆，“圆形方孔”即象征着古代天圆地方的宇宙观(这是一种普遍容易接受的观点。但也有人认为，圆形方孔是生产、加工的需要，是便于携带、流通和储藏的需要，在不断的实践中形成的较为科学的制式)。青铜币上的“半两”二字为小篆文字，是由秦国著名的李斯所题写;它表示每枚重为当时的半两(即十二铢)，故称“半两钱”。

土耳其的rosense洛神诗玫瑰水，在土耳其的很多地方都可以看到售卖，基本上就是一款国民的玫瑰水了，用来做水膜一点也不刺激，价格也是很美好哦！

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以下是大家的回答

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这款玫瑰水在超市很常见，大约也就是3欧多点一瓶。

小编：这款水的价格听我去土耳其的朋友说他是100元买了三瓶，所以大概是30元一瓶的样子

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统一海之言5元钱一瓶/500ml,能及时补充水分和盐分。

长期喝饮料的危害

1、多喝饮料会让人的肾脏造成伤害

肾脏是人体最重要的排泄器官，人体中产生的有害物质绝大多数是通过肾脏以尿液的形式排出体外的。饮料中常常含有大量的添加剂、色素、防腐剂等，这些物质进入人体造成对肾脏的伤害，也会增加患上肾结石的风险。

2、多喝饮料会给人的肠胃带来伤害

当人喝下大量饮料之后，肠胃道血管遇冷就会立即收缩，使本来血流量就很少的肠胃，血流量变得更少，从而造成肠胃功能失调，甚至会引发胃痉挛、胃炎、胃痛等病症。此外还很容易引起腹胀、腹泻。

3、饮料还会给人的牙齿造成伤害

饮料中含有的各种添加剂、增味剂以及有机酸等，对人的牙齿有很强的腐蚀作用，会损害牙齿表面的保护层牙釉质。假如牙釉质受到损害，就会出现酸疼等症状，还会引发牙髓疾病。

4、影响各种营养物质的正常摄取

饮料几乎都含糖，摄入人体后会使人的血糖升高，继而使人体的中枢神经感到饱，可是这种由饮料代水引起血糖水平升高，不吃即“饱”，长期以后，不仅影响人们的食欲，还会影响各种营养物质的正常摄取。

5、饮料并不能解渴

饮料中除含有一部分天然果汁外，大多数掺杂的是香精、色素、防腐剂，尽管这些食品添加剂有较严格的标准，但进入人体后还需消耗体内水分帮助代谢，使人产生“越喝越渴”的感觉，显然不可能有益;况且，假如口服了劣质饮料，还有可能危害健康。

6、增加患糖尿病的风险

一项对91249名女性追踪8年的调查发现，每天喝1听以上甜饮料的人，比每个月喝1听以下的人，患糖尿病的危险会翻番。而且，即便喝甜饮料没有增重的人，在体重指数和每日摄入能量完全相同的情况下，仍然表现出促进糖尿病发生的效果。

统一缇拉图花果茶采用进口原料精心制作而成，独特的创意体现了西式花果茶的优雅与迷人。那么统一缇拉图花果茶多少钱一瓶?统一缇拉图花果茶好喝吗?

统一缇拉图花果茶多少钱一瓶

口味：有德式经典花果茶（植物饮料）和法式茉莉花茶（调味茶）两种

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容量：450ml/瓶

终端零售价：5元/瓶（CVS5.5元/瓶）

统一缇拉图花果茶好喝吗

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花果茶是新式茶饮料，以各种名茶、花朵与水果浓缩干燥而成，成分中含有各种不同的维他命、果酸与矿物质，但不含咖啡因与单宁酸。

各种不同口味的花果茶在成份上略有不同，在冲泡后保持花果的原风味的同时，充满了浓郁的茶香，可以舒缓情绪，另有美容养颜的效果。