现代人

现代生活方式发生翻天覆地的变化,下面是小编为你精心整理的现代人饮食与健康关系的论文，希望对你有帮助!

现代人饮食与健康关系的论文篇1

关键词：大学生 身体健康 心理健康

什么是健康?世界卫生组织对它的定义是“不但没有身体的缺陷和疾病，还要有完整的生理、心理状态和社会适应能力”。这表明除了要讲求生理卫生，还必须注重心理卫生，这样才能增强心身适应能力。进入21世纪以后，科技迅猛发展，现代生活、工作节奏急剧加快，给当代大学生的身心带来了巨大的冲击和震荡，产生了前所未有的压力，主要反映在个体衣食住行、学习生活、待人接物和社会交往等方面。下面谈谈我自身的一些简单情况：

一、自己目前的身体状况及存在的主要问题

作为一名女学生，我的身体状况不是很好，可以总结为以下几个方面： 不良的生活方式和有害的健康行为已成为当今危害人们健康、导致疾病和死亡的主要原因。世界卫生组织曾对发达国家进行调查，恶性肿瘤、心脑血管病、意外死亡以及环境污染所致疾病等都与人们滥用酒精、药物、过度饮食、缺乏体育锻炼等不良生活方式和行为有关。大学生生活在一个集体，有一部分大学生缺乏科学的饮食方法，个别学生长期不吃早餐;另一部分学生片面听信广告，营养结构失调;还有一部分经常纵欲进食、节食、偏食，造成消化功能紊乱，影响身体的正常发育。

(1)不合理饮食

我经常不吃早餐，其主要原因是起床晚了之后，上课时间来不及。还有就是节假日，经常起来之后早过了吃早餐的时间，就不去吃，一直等到午餐时间一起吃。我还容易暴饮暴食，一段时间不想吃饭就一天只吃一顿;有时候总是整天都感觉很饿，就不停的吃。自己不喜欢吃主食，总是把零食当主食吃。不规律的饮食习惯，导致了我有很严重的胃病，体质不好，容易生病。

(2) 睡眠不规律

由于我们住集体宿舍，干扰大，晚上睡觉的时间不统一，睡眠时间和睡眠深度得不到保证。我总是晚上睡不着，一定得到十二点以后才能慢慢入睡，早上起不来，长期这样的睡眠导致我晚上失眠，且睡着后多梦，白天上课没精神。我认为睡眠是保证大学生身体健康的先决条件之一，因为如果睡眠不足就会出现烦躁、易怒、食欲减退、体重减轻、生长发育缓慢的后果，还会引起睡眠困难、不易入睡、夜间易醒等。科学的生活模式有利于大学生身体健康，也有利于提高大学生的学习工作效率。

(3)缺少体育锻炼

体育锻炼是增强体质的基本手段，在户县校区的时候，由于开设有体育课，我选修的是羽毛球，可以进行全身的锻炼，除了上体育课之外，经常约同学一块去操场答羽毛球，回了老校区之后，每天都得在本部与南区之间来回走动，专门的练习时间很少，不过，我每天上课坚持和舍友从南区走到本部，下课再走回来，我认为这也是一种锻炼的途径。

二、目前自己的心理状况及存在的主要问题

随着社会的飞速发展，人们的生活节奏正在日益加快，竞争越来越强烈，人际关系也变得越来越复杂;由于科学技术的飞速进步，知识爆炸性地增加，迫使人们不断地进行知识更新;“人类进入了情绪负重年代”，人们的观念意识、情感态度复杂嬗变。作为一名大学生，对此很深有感受。我自认为目前的心里状况还算良好，首先，我作为一名学生干部，我性格活泼开朗，乐于与人交往，不会自闭，也不爱经常宅在宿舍，在假期喜欢和同学出去逛街，一起聊天，一起吃饭。我从初中开始住校，有着和好的适应能力和自力能力，遇到一些挫折或不如意时，我会自我调节，或者是找一两个好朋友倾诉倾诉。我有着比较好的自制能力，在学习的时候学习，在该玩的时候会好好玩，因此，我的学习成绩良好，不会因为成绩问题而感到自卑。我在大二结束时开始谈恋爱，虽然过程中有很多矛盾和争吵，我会感到沮丧和不高兴，但是这种情绪通常不会超过两天，我不高兴的时候不会选择独处，而是喜欢去热闹的地方，那样我就可以暂时忘记烦恼。

但我也有一些心理问题，随着竟争的加剧、生活节奏的加速，尤其到了现在，马上步入大四的门槛，使我产生了时间的紧迫感和压力感，就业的压力，我专业的一些问题，让我产生了无所适从的焦虑感。

三、对未来的规划

一个不能靠自己的能力改变命运的人，是不幸的，也是可怜的，因为这些人没有把命运掌握在自己的手中，反而成为命运的奴隶。而人的一生中究竟有多少个春秋，有多少事是值得回忆和纪念的。生命就像一张白纸，等待着我们去描绘，去谱写。作为当代大学生，我试着为自己做一份有用的未来职业和生活规划书，将自己的未来好好的设计一下，有了目标，才会有动力。

本人所学的专业为计算机软件，现在的科技发展尤为的迅速，虽然社会对技术人才的需求量很大，但是企业缺的都是一些技能很好的技术人员，并不是我们现在这种，什么知识都懂一点，也仅仅就是那么一点，不精通，动手能力差，因此，要成为一个有用的技术人才，只有认真学习并拓宽自己的知识面才能掌握其专业知识。

人生未来规划：

1、我19岁到23岁学业有成期：充分利用校园环境及条件优势，认真学好专业知识，培养学习、工作、生活能力，全面提高个人综合素质，并作为就业准备。

2、23岁到26岁，熟悉适应期：利用3年左右的时间，经过不断的尝试努力，初步找到合适自身发展的工作环境、岗位。

3.23到26岁期间我会寻找我的另一半，在工作稳定后，有了良好的经济收入，会考虑自己的婚姻问题，争取在27岁结婚。

4.27岁到30岁，努力做好自己的本职工作，在工作中不断的积累经验，在自己的工作岗位做贡献，和丈夫两个人买房一起还房贷。

5.如果能力够好，在IT行业的薪资很高，这36岁之前能把房贷还完，有一个真正意义上我自己的家。

6.40岁之后辞职，自己开一个小店，花店或者茶馆，每天自己经营着，有时间的出去和朋友旅游，逛街，健身。

四、目前的困惑

随着我国高等教育体制的改革，大学生已经走上自主择业的道路，这一方面给大学生带来更对的择业机会和更大的自由度，另一方面也各大学生带来极大的挑战与压力。随着我国高等教育的大众化，大学毕业生人数逐年增加，对有些专业需求甚至已经饱和。人才市场竞争日趋激烈。据统计数字显示，2012年，全国有260万大学本科毕业生。面对如此严峻的就业形势，许多学长和学姐在择业过程中出现主观愿望与客观实际、理想与现实的脱节。我对此种现象感到困惑，并且对以后自己的就业也有着不明所以的顾虑和焦虑感。还有名校效应的影响，学位的要求等，到底是考研好还是就业好，都让我有很多的疑虑和困惑。

五、课程感想

学完现代生活与身心健康这门课程，让我受益匪浅。面对现代生活的方式和节奏，我们无力改变，但我们可以调节自己。我了解到了身体健康是我们进行一切社会活动的基础，而心理健康是指具有正常的智力、积极的情绪、适度的情感、和谐的人际关系、良好的人格品质、坚强的意志和成熟的心理行为等。心理键康与一个人的成就、贡献、成才关系重大。心理健康是大学生成才的基础：1、心理健康可以促进大学生全面发展健康的心理品质是大学生全面发展的基本要求，也是将来走向社会，在工作岗位上发挥智力水平、积极从事社会活动和不断向更高层次发展的重要条件。充分认识德智体美劳等方面的和谐发展，是以健康的心理品质作为基础的，一个人心理健康状态直接影响和制约着全面发展的实现。2、心理健康可以使我们克服依赖心理增强独立性。我们经过努力的拼搏和激烈的竞争，告别了中学时代、跨入了大学，进入了一个全新的生活天地。我们必须从靠父母转向靠自己。

学习完这门课程之后我认为作为一名当代大学生，我们要努力要提高个人心理素质, 不断强化抗挫能力不断提高自己的认知能力。高度的认知能力,有助于提高对事物认识、 理解、 评价和预测的公正客观性, 这也是树立科学价值观的必有之路，可以从以下几个方面着手：

第一，培养良好的人格品质。良好的人格品质首先应该正确认识自我，培养悦纳自我的态度，扬长避短，不断完善自己。其次应该提高对挫折的承受能力，对挫折有正确的认识，在挫折面前不惊慌失措，采取理智的应付方法，化消极因素为积极因素。挫折承受能力的高低与个人的思想境界、对挫折的主观判断、挫折体验等有关。提高挫折承受能力应努力提高自身的思想境界，树立科学的人生观，积极参加各类实践活动，丰富人生经验。

第二，养成科学的生活方式。生活方式对心理健康的影响已为科学研究所证明。健康的生活方式指生活有规律、劳逸结合、科学用脑、坚持体育锻炼、讲究卫生等。现在我们的学习负担较重，心理压力较大，为了长期保持学习的效率，必须科学地安排好每天的学习、锻炼、休息，使生活有规律。学会科学用脑就是要勤用脑、合理用脑、适时用脑，避免用脑过度引起神经衰弱，使思维、记亿能力减退。

第三，加强自我心理调节。自我调节心理健康的核心内容包括调整认识结构、情绪状态，锻炼意志品质，改善适应能力等。大学生处于青年期阶段，从心理发展的意义上说，这个阶段是人生的多事之秋。这是因为，经验的缺乏和知识的幼稚决定了这个时期人的心理发展的某些方面落后于生理机能的成长速度。因而，在其发展过程中难免会发生许多尴尬、困惑、烦恼和苦闷。另一方面，我国正处在建立社会主义市场经济和实现社会主义现代化战略目标的关键时期。社会情况正在发生复杂和深刻的变化，社会竞争日趋激烈，生活节奏日益加快，科学技术急剧发展。这种情况也会在早晚要进入社会的青年学生中引发这样或那样的心理矛盾和心理冲突，例如交友失败、失恋等。这些心理问题如果总是挥之不去，日积月累，就有可能成为心理障碍而影响学习和生活。让学生正视现实，学会自我调节，保持同现实的良好接触。进行自我调节，充分发挥主观能动性去改造环境，努力实现自己的理想目标。

所以学习过程中我们应学会自我心理调适，做到心理健康：1、保持浓厚的学习兴趣和求知欲望。学习是大学生的主要任务，有了学习兴趣就能够自觉地跃入浩瀚的知识海洋里邀游,拼命地吸取新知识，发展多方面的能力，以提高自身素质，更好地适应社会发展的需要。2、保持乐观的情绪和良好的心境，我们应保持积极乐观的情绪、愉快开朗的心境，对未来充满信心和希望，当遇到悲伤和忧愁的事情要学会自我调节，适度地表达和控制情绪，做到胜不骄、败不馁、喜不狂、忧不绝。3、保持和谐的人际关系乐于交往心理健康的学生乐于与他人交往,在交往中能用理解、宽容、友谊、信任和尊重的态度与人和睦相处。通过人际交往，使他们能够认识大学生的社会责任，培养遵守纪律和社会道德规范的习惯。增强心理适应能力，能与他人同心协力、合作共事，与集体保持协调的关系4、保持良好的环境适应能力。 第四，积极参加业余活动，发展社会交往。丰富多彩的业余活动不仅丰富了大学生的生活，而且为大学生的健康发展提供了课堂以外的活动机会。大学生应培养多种兴趣，发展业余爱好，通过参加各种课余活动，发挥潜能，振奋精神，缓解紧张，维护身心健康。通过社会交往才能实现思想交流和信息资料共享。发展社会交往可以不断地丰富和激活人们的内心世界，有利于心理保健。

学习是一项艰苦的脑力劳动，在学习过程中会遇到许多困难和挫折，所以我们要取得优秀的学习成绩，掌握更多的科学文化知识，没有意志，没有不屈不挠的向上精神是不可能的。健康的心理，以积极进取、服务于社会的人生观作为自己人格的核心，并以此为中心把自己的需要、愿望、目标和行为统一起来，树立远大理想，保持良好的心态，不仅能取得好的学习效果，而且有益于终身的发展。如果离开良好心理的培养，就培养不出具有先进文化知识的合格大学生。

总之，我们不仅要做到身体健康，还要做到心理健康，因为这是关系到我们成才与否的头等大事。只有健康的心理素质和健康的生理素质相结合，加上其他积极因素的相互作用，我们成才就有了可靠的内在条件，以积极的心态，良好的素质迎接我们的未来。

现代人饮食与健康关系的论文篇2

摘要： 21世纪人类的生活与化学有密切的关系，化学在信息与生命科学中有着及其重要的作用，化学学科 与这些学科交叉，会给人类的生活带来深刻的变革。化学与国民经济各个部门、各尖端科学技术领域以及人 民生活各个方面都有着密切联系。21世纪人们越来越多 地享受和依赖化学带给我们生活的方便和高质量。

关键词：化学与生活;生物技术;生活环境;生命与健康

生活离不开化学，遍观周围，几乎每件事物都与化学有关。化学是研究物质的性质、组成、结构、变化和应用的科学。自有人类以来就开始了对化学的探索，因为有了人类就有了对化学的需求。它与我们的生活息息相关，在我们的日常生活中无处不在。我国著名滑雪前辈杨石先生说：“农、轻、重、吃、穿、用，样样都离不开化学。”没有化学创造的物质文明，就没有人类的现代生活。

人是社会的人，社会是人的社会，因此可以从人与化学的关系去探讨化学对社会发展的重要性。

化学作为一门庞大的知识体系，能用来解决人类面临的问题，满足社的需要，对人类社会做出贡献。社会的一切发展，生命是基础。一切生命的起源离不开化学变化，一切生命的延续同样离不开化学变化。没有化学的变化，就没有地球上的生命，也就更不会有人类。是化学创造了人类，创造了美丽的地球。

就化学对人类的日常生活的影响来说，化学在我们的日常生活中无处不在。下面从几个方面说明化学与生活息息相关。

一、食物

“民以食为天”，我们吃的粮食离不开化肥、农药这些化学制品。1909年哈伯发明的合成氨技术使世界粮食翻倍，如果没有他发明的这个化学技术，那么世界上就有一半的人得不到温饱，那么世界上就多了一半的人的生命面临危机了。加工制造色香味俱佳的食品就更离不开各种食品添加剂，如甜味剂、防腐剂、香料、味精、色素等等，多是用化学合成方法或化学分离方法制成的。

随着社会经济的发展，人们生活质量的提高，食品安全越来越成为人们关注的社会热点问题。由于我国食品生产、加工和流通行业起步较晚，技术和法律法规都不完善，近年来我国的食品安全问题日益凸显出来。例如苏丹红、甲醛啤酒、瘦肉精、蔬菜农药残留等食品安全事件屡见不鲜。另外由于人们食品安全知识匮乏，食品安全意识薄弱，诸如食用河豚鱼、半熟扁豆、毒蘑菇而中毒的例子也不胜枚举。虽然有些不安全因素并非是消费者本身可以控制的，但是如果在消费食品的过程中我们拥有足够的食品安全素养，那么我们就能加强自我保护，从而将食品风险降到最低。

在我国，还没有建立完善的公民食品安全教育体系，公民主要通过电视、网络等媒体来获取食品安全知识。而在日本和美国，食品安全教育早已经纳入正规的学校教育体系，在不同阶段的学校教育中都有涉及食品安全教育的内容。因而在我国加强食品安全教育势在必行。特别在我国的基础教育阶段，必须加强对未来公民的食品安全教育。而我们分析《义务教育化学课程标准》(实验稿)和《普通高中化学课程标准》(实验稿)就会发现新课标内容标准中含有大量的食品安全教育素材。因此，在化学教学中渗透食品安全教育是很有意义的。 二、衣服

如果没有合成纤维的化学技术，那世界上大多数人就要挨冻了，因为有限的天然纤维根本就不够用。我国1995年的化学纤维产量为330万吨，其中90%是合成纤维。 何况纯棉纯毛等天然纤维也是棉花、羊毛经化学处理制成的。再有就是合成橡胶，少了合成橡胶，世界上60亿人口又有多少亿人要穿草鞋过冬啊?合成染料更使世界多了一道多彩缤纷的亮丽风景线。

所谓“丰衣足食”，是生命得以延续的保证。没有了化学，就没了保证。

三、住行

我们住的房子，石灰、水泥、钢筋，窗户上的铝合金、玻璃、塑料等材料，哪件不是化学制品?离得了铝合金的木制的窗户，也离不开化学制品油漆;就算不用玻璃吧，像一些贫穷人家用的尼龙布甚或用的报纸，不是化学制品又是什么?还有我们的日常生活用品，如牙刷、牙膏、香皂、化妆品、清洁用品等等无一不跟化学沾边，都是化学制剂。

出了门，我们踏在水泥铺成的街道上，看到的是钢筋水泥做的高楼大厦，用以代步的是各种塑料、橡胶、玻璃以及各种合金做的交通工具。这些交通工具还离不开汽油、柴油，各种汽油添加剂、防冻剂和各种润滑油。如此种种，都是化学制品。现代人类根本无法离开人造化学品，我们每天24小时都被人造化学品所包围着。

四、健康

我们的健康长寿也与化学息息相关。体内某些化学元素平衡失调时，就会导致某些危害人类健康的疾病。1965年和1981年，我国在世界上首次合成了牛胰岛素和酵母丙氨酸转移核糖核酸。蛋白质和核糖的形成是无生命到有生命的转折点。自此我们人类对自身的了解有了新的突破，为我们人类对生命和健康的研究打下了基础。正是有了合成各种抗生素和大量新药物的技术，人类才能控制传染病，才能缓解心脑血管病，使人类的寿命延长25年。人类的健康成长离不开各种营养品和药品。如果没有这些化学药品，世上不知有多少人要受病魔的折磨，不知有多少人会被病魔夺去生命。

五、营养物质

生命体中支撑着生命的是无数的有机化合物，重要的有糖类、蛋白质、氨基酸、肽键、酶、核酸和维生素等。

糖是自然界存在的一大类具有生物功能的有机化合物。它主要是由绿色植物通过光合作用形成的。它由C、H、O所组成，化学式为Cn(H2O)n，又叫碳水化合物。糖类包括单糖、多糖、淀粉、糖原、纤维素。生物界对能量的需要和利用均离不开糖类。糖类物质的主要生物功能就是通过生物氧化而提供能量，以满足生命活动的能量需要。生物界对太阳能的利用归根到底始于植物的光合作用和CO2的固定，与这两种现象密切相关的都是糖类的合成。光合作用是自然界将光能转化变为化学能的主要途径。糖类不仅是生物体的能量来源，而且在生物体内发挥其它作用，它对各类生物体的结构也起着支持和保护的作用，有时还起到解毒的作用等。总之，糖类是生命体维持生命所不可或缺的。

蛋白质亦然。所有蛋白质都含C，N，O，H元素，大多含S或P，有的还含其它元素。蛋白质是氨基酸聚合物，水解时产生的单体叫氨基酸。蛋白质种类繁多，功能各异。它的广泛而多变的功能决定了它们在生理上的重要性。有的蛋白质起运输作用，有的起调节或防御作用。酶也是蛋白质，起催化作用，对生命体的新陈代谢起至关重要的作用。

核酸是由核苷酸组成。核酸分为核糖核酸(RNA)和脱氧核糖核酸(DNA)两大类。DNA是生物遗传物质，它们都是控制遗传的关键，其中DNA的重组技术是遗传工程研究的主导技术。遗传工程的研究的发展将为人类解决面临的食品与营养、健康与环境、资源与能源等一系列重大问题开辟新途径，也具有极大的经济发展潜力。如果采用DN重组及细胞融合等技术改造苏氨酸、色氨酸、赖氨酸等氨基酸的生产菌，氨基酸的含量就能提高几十倍，生产成本就大大降低。这些氨基酸产品广泛用于营养食品、助鲜及饲料添加剂等生，从而部分代替了粮食产品。如果生物固氮的遗传工程能培养出自行供氮的作物，使一切植物如小麦、水稻、玉米等都像豆科植物一样能自行固定分子态氮并转化成能被植物吸收的状态，能直接利用空气中的氮，不仅可以提高作物产量，增加作物的蛋白质含量，还能大大节省化肥，降低生产成本，减轻环境污染。

维生素是维持人体健康所必须的一类营养素，本质为低分子有机化合物，它们不能在体内合成，或者所合成的量难以满足机体的需要，所以必须由食物供给。维生素的每日需要量甚少(常以毫克或微克计)，它们既不是构成机体组织的原料，也不是体内供能的物质，然而在调节物质代谢、促进生长发育和维持生理功能等方面却发挥着重要作用，如果长期缺乏某种维生素，就会导致各种疾病。维生素在医学上有保健和治疗功效。机体长期缺少某种维生素时，可使体内物质代谢过程发生障碍，因而影响正常生长，以致发生不同的维生素缺乏症。如长期缺少维生素b1会引起脚气病;缺乏维生素c则产生坏血病。临床上用维生素纯品或一些富含维生素的制剂来防治维生素缺乏症。

六、药品

化学实验是化学学科赖以产生和发展的基础,利用它的直观性可以向学生传递丰富的感性材料,对学生掌握知识、提高能力和培养学生的创新精神和创新能力方面拥有无可比拟的优势。但在许多化学实验中,相同药品由于其不同的混合顺序,可能会引起反应物用量发生变化,还可能会引起实验现象不明显甚至得到截然不同的实验结果。因此,化学药品的混合不能是任意的,需要从安全、环保、操作是否方便、药品用量、药品性质、实验效果等角度考虑,以确定药品的混合顺序,这一点对青年老师尤为重要。

七、核能开发和利用

对于中国来说，我们不得不去选择核电，但是我们要选择最安全的核电，这就是中国要做的事情，所有的人都会追求更美好的生活，所以在追求美好的生活中就会有一定的代价，就会有一定的风险，我们尽可能使这种代价最小，尽可能使这种风险在可控的范围之内。不久前，大亚湾启动了全面的安全检查，福岛就像一面镜子时刻提醒着每一个核电站，看清各自在核安全问题上的疏漏。

就是说只有我们每一个人都切实地负起了自己的责任，每一个人都心系核安全，这样子才能保证，我们机组的安全性。福岛核危机给人类社会带来了灾难性的后果，但同时也引发了人类社会对核能应用的更为严肃和理性地思考。其最大的启发就是：就是在核面前人人都要保持一种敬畏的心。

八、化妆品

在我们“一白遮百丑”的传统观念影响下，增白化妆品是化妆品中最多、用量最大的一类。其品种远远超过了其它两类。目前有四种美白成分是公认合格的：维生素c磷酸镁复合物;胎盘素;维生素糖苷和熊果素。应当明确的是即使合格的成分使用后的效果也不一样，并不一定能达到预期的效果。因为肤色一般是无法改变的，权威人士认为，这些经常使用的美白成分仍有许多限制，而且黑色素是肌肤自我保护的重要机制，过分干扰或者长期阻止其生长对肌肤健康不利。例如，“最有效”的美白成分“汞”，能使皮肤在短期变得白皙透明，但其代价是造成皮肤不可恢复地色素沉淀。一些美容院还可能会偷偷使用医用淡斑成分“对苯二酚”，在缺乏医疗知识的情况下，往往造成接触性皮肤炎，肌肤红肿过敏，甚至由于过度漂白而导致蓝灰色的色素沉淀。

九、服饰化学

掉色、甲醛超标是目前校服质量存在的主要问题。日前，记者在全国最大的校服集散地——浙江省永康市前仓镇、西南地区规模较大的重庆朝天门服装批发市场等地暗访时了解到，造成校服掉色、甲醛超标的原因除成衣生产的工艺问题外，劣质布料也是重要原因。

十、纳米与纳米材料

纳米技术、信息技术及生物技术将成为世纪社会经济发展的三大支柱。纳米科技的兴起，对我国提出了严峻的挑战，同时也为我国实现跨越式发展提供了难得的机遇。纳米材料是纳米科技的基础，功能纳米材料是纳米材料科学中最富有活力的领域，它对信息、生物、能源、环境、宇航等高科技领域，将产生深远的影响并具有广阔的应用前景。

十一、毒品

根据《中华人民共和国刑法》第357条规定，毒品是指鸦片、海洛因、甲基苯丙胺()、吗啡、大麻、可卡因以及国家规定管制的其他能够使人形成瘾癖的麻醉药品和精神药品。《麻醉药品及精神药品品种目录》中列明了121种麻醉药品和130种精神药品。

毒品通常分为麻醉药品和精神药品两大类。其中最常见的主要是麻醉药品类中的大麻类、鸦片类和可卡因类。

十二、环境与化学

虽然当今的化学污染防治已取得了巨大的成绩，发展了新的灵敏分析监测手段，测定环境中的污染物;从化学品中鉴定出有毒化合物的类型;发明了化学方法处理废弃物;减少了废弃物的排放等等，并对一些全球性的化学污染，如原油泄漏，燃煤烟尘，酸雨，汽车尾气，温室效应，有机氯农药，环境致癌物等的研究、控制、治理，已取得了肯定的进展。然而多年来解决化工生产过程中产生的废弃物，有毒有害物质的大量排放问题，基本上是以治理为主，这些办法的效果是有限的，所需费用昂贵且日益增长。因此，我们需要大力研究与开发绿色化学，这样可以减少末端治理，从根本上解决环境污染问题。 总之，现代生活与化学是紧密相连不可分割的。不管是生命本身作为一个过程，还是生命得以维持所必须依赖的外在物质条件，都离不开化学。没有生命还有化学，没有了化学就绝对不会再有生命存在。化学是生命存在的支柱，也是社会存在和发展的支柱和动力。

现代人饮食与健康关系的论文篇3

摘要：人生活在社会中，以一定方式生存和发展，每个时代的人都有每个时代的生活方式。如今，历史的车轮已疾驰在现代文明的21世纪里，随着经济社会的发展，大学与社会愈发接轨，社会上的现代生活方式也借机侵入大学校园，在校园内生根发芽，无形中影响到大学生的体质健康。

关键字：大学生 健康 生活方式

1.引言

WTO曾宣布21世纪最大的杀手是生活方式病。现代生活方式确实对大学生的体质健康造成严重影响。在饮食方面，垃圾食品、快餐食品、吸烟喝酒、“大鱼大肉”、暴饮暴食对大学生体质造成伤害;运动方面，大学生很少运动或者运动不当;作息方面，上网通宵、开夜车已经愈来愈严重。已至深夜，某些寝室依然灯光闪烁;日上三竿，整个宿舍依旧睡意浓浓;宴会之上，他们喝得酩酊大醉;快餐店中，他们对“垃圾”来之不拒……

2.健康的定义

健康包括了三个方面的内容--身体健康，心理健康，对社会的良好适应。世界卫生组织规定的健康标准是：

①有充沛的精力，能从容不迫地担负日常生活和繁重的工作，而且不感到过分紧张疲劳。

②处世乐观，态度积极、乐于承担责任，事无大小不挑。

③善于休息，睡眠好。

④应变能力强，能适应外界环境的各种变化。

⑤能够抵抗一般性感冒和传染病。

⑥体重适当，身体匀称，站立时头、肩、臀位置协调。

⑦眼睛明亮，反映敏捷，眼睑不易发炎。

⑧牙齿清洁无龋齿，不疼痛，牙龈颜色正常，无出血现象。

⑨头发有光泽，无头屑。

⑩肌肉丰满，皮肤有光泽。

3. 不良生活方式的危害

生活方式是指人们长期受一定社会文化、经济、风俗、家庭影响而形成的一系列的生活习惯、生活制度和生活意识。一个人的生活方式总是客观存在的，主要构成因素包括：由生活的行为习惯、生活时间、生活节奏、生活空间、生活消费等。

3.1几种主要的不健康生活方式

有调查发现，现代大学生不健康的生活方式主要包括：(1)极度缺乏体育锻炼;(2)有病不求医;(3)缺乏主动体检;(4)不吃早餐;(5)与家人缺少交流;

(6)常坐不动;(7)不能保证睡眠时间;(8)面对电脑过久;(9)三餐饮食无规律;(10)学习和生活压力过大等几项。

3.2不良生活方式对健康的影响

现已知，在次健康人群中，六高一低现象的发生常与不良的生活方式和行为习惯有关，在我国公布的前三位死因分析中发现，在心血管疾病中的不良生活方式与生物因素的比例为45.7%：29.0%，脑血管疾病为43.3%：36.0%，恶性肿瘤为43.6%：45.9%这三类疾病占全部死亡原因的67.6%，并且呈现出低龄化趋势。据一项数据分1990-2020年世界上致残和劳动丧失的主要原因为冠心病、脑血管意外、下呼吸道感染和交通意外。

以冠心病来说饮食中高胆固醇、高热量、高体重、高血压、吸烟、紧张情绪都是促使冠心病发作的原因，这称为自我创造的危险，要合理防止冠心病，还是要靠自己在生活中养成饮食，好习惯等才能有效预防冠心病的发生。随着高科技的迅速发展，生活和工作节奏加速，上述危险对疾病将进一步发展，上述的数据告诉我们在我们发展中国家和发达国家中的生活已经没有受困，我们的发病将会呈现一个大致相同的发展趋势，因为健康的生活方式才是未来的首要解决问题。

4.健康的生活方式及对健康的影响

生活在充满科学文明社会里的现代人，应该怎样看待自身的健康问题呢?健康是人人都渴望的，但是怎样才能获得健康，却并不是人人都明了的。有人把健康寄希望于“进补”，有人认为药补不如食补……那么，到底怎样才能获得健康呢?健康来自健康的生活方式。

4.1健康的生活方式

健康生活方式主要包括以下6个方面：(1)合理安排膳食;(2)坚持适当运动;(3)改变不良行为;(4)保持平和心态;(5)自觉保护环境;(6)坚持学习健康知识等。

4.2如何开展健康的生活方式以及对健康的影响

4.2.1健康教育

健康教育是通过信息传播和行为干预，帮助个人和群体掌握卫生保健知识，树立健康观念，自愿采纳有利于健康行为和生活方式的教育活动与过程，其目的是消除或减轻影响健康危险因素，预防疾病，促进健康和提高生活质量，健康教育提供人们行为改变所必需的知识、技术与服务，使人们在面临促进健康、疾病的预防、治疗康复等各层次的健康问题时，有能力做出行为抉择。

体育锻炼不仅能强健身体、增强体质，还具有完善身体、发展身体、修炼人生、健康心灵、健全人格、提高社会适应能力等功能，其重要价值还在于改善人类的生活方式、生命活力、心理品格和实现人的现代化，使人的本质力量得到体现，不仅从身体上，也从精神上、社会适应上达到人的健全、健康状态。

5.结束语

大学时期是人生的一个关键时期，身体在逐渐成熟，世界观正在逐渐形成，生活习惯正在逐渐建立。同时，大学时期也是为人生健康打基础的时期，这个时期打下的基础，将是整个人生健康大厦的基石，打得不结实，人生健康大厦在使用中就会倾斜、倒塌或终日摇摇欲坠。因此，我们要告诫同学们要树立这样的观念：建立良好生活方式，打下健康长寿基石。

[参考文献]

(1)陈复平 亚健康概念 北京: 中国轻工业出版社

(2)陈家旭 走出亚健康 北京:人民军医出版社;1989

对信息的处理要做到这一原则：以我为主，为我所用。只有自己感兴趣的、关注的、需要的，才是真正有价值的。同样，只有能够被自己用起来，在应用中重新审视、优化、完善，才算是完成了信息的使命。下面是小编为大家整理的原因大全，一起来看看吧!

这套法则，治好你的信息焦虑

文/Lachel

在这个时代，最困扰我们的问题，不是信息匮乏，而是信息过载。

想一想你每天的生活：

打开任何APP、网站，总会有铺天盖地的「猜你喜欢」「智能推荐」「大家也在看」;

刷一下朋友圈，常常就停不下手，直到最后一条才罢休;

更不用说主动搜索信息时，一个个链接点进去，转眼间打开几十个标签，看了半天才惊觉时间流逝……

一切互联网产品都在做一件事：用大量的碎片信息，不断地「冲刷」你的神经，让你不断产生新鲜感和愉悦感。

它们想尽办法把你留住，目的就是为了你的时间和注意力。

那么，如何避免陷入这些信息黑洞之中呢?

很多人问我：你一直强调碎片化学习的危害，是不是意味着，我们要避开所有碎片化信息，完全靠读书来学习?

当然不是。

这其实是一个广泛的误解：碎片化学习，并不等于碎片化信息。

后者是信息的属性，前者是学习的态度。

简单来说：前面提到的例子，都属于碎片化信息，但这并不意味着它们没有价值 —— 比起读书，它们或许不够深入，但更加多元、即时和丰富。

在这个社会中，信息即竞争力。对它们善加利用，会带来巨大的竞争优势。

重点是什么呢?是看你如何吸收和利用它们：是零碎、无序、不由自主地被吸引，还是始终知道「我想要什么」，用一根主线，将它们串联起来，纳入自己的体系。

这才是最重要的。

那么，如何才能更好地利用这些信息，发挥它们的价值呢?

今天，分享一个我自己管理信息的方法 —— 「431法则」，希望对你有用。

如前文所述，我们每一天，都处在大量信息的包围中。

光是「接触」这些信息，都可能令你应接不暇，更别说吸收、储存、应用了 —— 你甚至也许连「我该专注什么」都很难做到。

所以，最关键的，就是对信息进行分类，再依据不同分类，进行针对性的管理。

我会依照两个维度，兴趣和系统性，把信息分成 4 类：

1)噪音

不感兴趣又零碎的信息，我称为「噪音」。

这些「噪音」包括什么呢?热点事件，时事评论，社交动态，明星动向，以及各种来源不明、道听途说的资讯……也就是充斥在我们朋友圈、微博、各类新闻APP，以及日常聊天的内容。

这类信息价值最小，但占比却最大。日常生活中，超过70%的信息，几乎都属于「噪音」。

对于这些信息，我的处理方式是什么呢?

不看。

我基本不看新闻，也不关注任何热点。原因很简单：真正重要的资讯，我早晚也会知道，不急在一时。有这些时间，用来关注我更感兴趣的内容，岂不是更有意义?

我们的注意力和认知资源是极其有限的，如果都被这些「噪音」所占据，哪还有多余的空间留给真正重要的思考?

很多人经常会觉得累、感到信息过载，其实，最大的原因，就在于无法舍弃这些「噪音」，大脑被它们填满，乃至于无法处理其他信息，思考其他事情。

所以，信息管理的第一步，就是学会「舍弃」，筛出这些噪音，避免它们干扰你的大脑。

在这个过程中，你可能会面对两个敌人，一个叫「以后用得着」，另一个叫「大家都在谈」。

其实，想一想就明白，你囤积起来的信息，日后真正派上用场的，有多少?这些跟你生活毫无关联，又不成体系的零碎信息，过了一段时间，你能再找到它们都已经不容易，更何况用起来。

有多少东西就在「可能会有用」「以后用得到」的自我安慰中，被尘封起来，悄然消耗着你的掌控力和生活空间?

后者也是一样的。

依赖「谈资」企图融入圈子，跟上某种「潮流」，其实是一个伪需求。你能否真正为一个圈子接受，在于你能够为他们提供什么价值，而不在于日常聊天和交际之中。

踏踏实实把事情做好，让别人得以依赖你，比「有话可说」重要得多。

2)资料

我在日常的阅读和学习过程中，会有许多副产品。

什么副产品呢?对我来说，主要是这三类：

案例：某某名人的故事，某某公司的案例，某某心理学实验……诸如此类。不在我的关注范围内，但非常系统详实，很难得。

经验：一些「How to」类的内容，比如旅行攻略，操作指南，工具应用……短时间内用不着，但确实有用的东西。

文档：别人整理出来、关于某个知识领域的文档。最典型的就是行业和调研报告。兴趣不大，但如果自己去整理，需要耗费大量时间精力。

这些信息的共同点是：短时间内对我没什么用，但它们本身经过整理，非常系统详实。如果当作噪音，一起筛掉的话，未免有点可惜。

像这一类低兴趣、高系统性的信息，我称之为「资料」。

如何处理「资料」呢?我的做法是：不保存资料本身 —— 因为这样成本太高，而是用「关键词 + 钩子」的形式，将它们储存起来。

关键词描述了「资料」的内容、价值和可能的用处，钩子则告诉了我：当我需要的时候，能够去哪里找到它们。

如果是在网上看到的资料，我会在笔记里新开一页，简单写下几个关键词，再留下链接，简单写上操作指引。

在书里看到的内容，就新开一页笔记，写上哪本书、多少页。后面用到时在电子书里查找即可。

如果是实体内容，比如纸质书、杂志，就拍照，丢到电脑里，用文件夹或Onenote储存起来，记下详细链接。

这样，当需要的时候，在笔记工具里搜索关键词，就能看到对这些资料的描述。下一步，再按图索骥，一步步去找到它们即可。

在这个过程中，最重要的，是不断「往上溯源」，找到资料的原始出处，不断拓展自己的信息库。

比如，在书里看到一个案例，我不会单单把它记下来，而是会去看它的参考文献(如果有的话)，去寻找：作者是从哪里得到这个案例的?是来自自己的一手走访，还是从别处得到再加工?

同样，在网上看到一个报告、图表，我不会单单把它记下来，而是去找它的出处(通常会有标注)，或者用搜图的方法，找到这份图表的原始出处，自己试一遍整个流程。

这样一来，就可以把单纯的「记录资料」，变成「拓展渠道」，不断提高自己搜集和获取信息的能力。

3. 想法

这是重头戏，也是除了「噪音」之外，每天接触最多的信息。

那些我感兴趣、同时又不成体系的零碎信息，我把它们称为「想法」。

为什么叫「想法」而非「数据」「资讯」呢?很简单：任何一条数据，只要是我感兴趣的，我一定不会停留在「记录」，而是会让思维参与进来。

最终它所呈现出来的，很多时候都不是它原本的样貌，而是经过思维交互、扩充、改写之后的样子。

举个例子：

当我读到某个感兴趣的数据时，我不会停留在「记住」，而是会问自己：

这个数据意味着什么?为了得到结果，我还需要什么数据?我可以从哪里获得这些数据?

简而言之，我所记录下来的，不是这个数据本身，而是我的思考过程，以及从数据中解读出来的可能性。

同样，如果你翻阅我的读书笔记，会发现：这些笔记基本跟书里的内容没有关系，绝大多数都是我的思考和发挥。

比如，前几天，读某位设计师的访谈，读到一个观点，我觉得很有意思 —— 这时，我就会去思考：

它跟哪些知识点能联系起来?我可以如何在生活中应用它?我可以把它用到什么文章里?

记在我的笔记里的，是后者，而非这个观点本身。

简而言之，最重要的是，不断把自己的视角拔高，从更高的层次去审视信息：它的来龙去脉是什么?它意味着什么?它能推出什么?它能起到什么作用?等等。

只有这样，才能发挥它们真正的价值。

4. 方法

最后是第四部分：感兴趣，又系统的信息，我将其称为「方法」。

这类信息，基本有两种。

第一种，是可以直接操作、践行的方法，比如某个软件的应用，某个思维模型和框架，某个有效的技巧，等等。

这类信息，能碰见的机会不多。一旦发现，我会安排时间应用起来，再观察整个过程，记下疑问和可以优化的地方，不断反馈和迭代。

反复多次重复，直到能熟练应用，就能将这个「方法」内化，变成自己的技能。

第二种，是从「想法」升华，转变成项目和任务。这也是一种「方法」。

这一种，需要跟「资料」联合，用主题将它们统摄起来。

举个例子：在网上看到泰国的一个景点，特别感兴趣，我就会把它记下来，然后看看自己的日程安排，考虑：是否在今年安排一次旅游?

这时，它是一个「想法」。

如果决定出行，我就会在笔记软件里，搜索「泰国」「旅行」等关键词，找到之前积攒下来的大量「资料」 —— 包括别人的游记、攻略，参观路线，推荐的酒店和餐馆，以及出行时要注意的各种 Tips、带上飞机的物品……诸如此类。

接下来，再新开一页笔记，把这些资料整理好，梳理出整个行程安排：带什么，去哪里，如何准备，有哪些需要注意的细节，等等。

这时，它就从「想法」，上升、转变成了「方法」。

那么，当我准备出行时，只要打开笔记工具，聚焦到这一页，就能掌控整个行程的所有注意事项，避免任何遗漏和疏忽。

不仅如此，这份笔记，还能成为我的经验，分享给朋友，成为他规划旅行的「资料」。同样，我自己下次旅行时，也能通过检视、回顾这份笔记，优化整个旅行安排。

当然，未必一定是「旅行」这么大的主题，日常生活中，大量的事项，其实都可以转化成「方法」，对它们进行落实和践行。

比如：

从一个数据出发，去推论和思考行业趋势;从一个观点出发，去写出一篇文章，论证某个论点;从一个技巧出发，去引申、补充成一个方法论，优化自己的工作流程;从一个模型出发，在生活中创造各种问题、机会，将这个模型落地实践，再找到问题点、疑难点，去请教别人、搜寻资料，完善对这个模型的掌握;……

这些，都可以是一种「方法」。

它是「资料」和「想法」最终的归宿，也是将笔记和知识真正用起来的途径。

前面讲的，是对日常信息的 4 种分类。

那么，分完类之后，有哪些方法，可以帮助我们处理信息呢?

在管理信息时，又有哪些需要遵循的基本原则呢?

我将它们总结为下面 3 种。

1)联想

你会发现，无论是针对「想法」的发散思维、扩充和完善，以及针对「方法」的主题整理，最核心的就是一点：联想。

也就是，将单条信息，跟其他相关信息挂钩。

很多时候，单条信息本身看不出任何东西，但当大量的相关信息聚集起来，就会构建出新的信息 —— 趋势，结论，创意，等等。

这其实就是系统论中的「涌现」：大量局部组合起来，可以涌现出整体。整体大于各个局部之和。

这种不断将散落的点，联结起来，构建成网络，不断赋予它们整体性的过程，其实就是自己的知识体系，不断实现突破和跃迁的过程。

也就是我们所说的「认知升级」。

那么，如何更好地进行联想呢?

第一种方法，是自上而下，思考：我手头上有什么，还需要什么东西?

这就需要积累大量的思维模型和思维框架，时时刻刻把手上的资料和想法，放到框架中去审视，进而去思考：我还需要什么信息?如何才能获取这些信息?不断地去补完这个框架。

第二种方法，就是自下而上。通过关键词和标签的形式，为每一条资料、想法做好储备，待到机会合适的时候，将它们串联起来，同主题进行统摄，构筑成「方法」。

关键词前面已经讲过。什么是标签?标签可以理解为「更大的关键词」，通常是一个项目 —— 比如智识训练营、深度成长营，等等。我会把所有跟它们相关的信息，都打上对应的标签，再定期进行整理、思考、分析，将这些零碎的信息整合起来，思考如何应用到项目中。

简而言之：关键词是多元的，不确定的，细分的;标签是确定的，项目的，高层次的。

通过「联想」，不断地让信息流动起来，这才能发挥信息的价值。

2)假设

可能有朋友会问：很多时候，手上的信息未必完整，也未必能从中看出什么，应该怎么办?

这时，就需要进行「假设」。

假设是研究型学习最好的方法，也是将「描述」和「意义」连接起来的本质。你不知道这些信息有什么意义、意味着什么，怎么办?不妨试试大胆作出假设，再围绕假设去搜索信息，来检验你的假设。

为什么很多人读了大量的书，但仍然提不出自己的看法?很多时候，就是因为他们只是在被动「输入」，没有真正把输入转变成为输出，把学到的东西跟实际联系起来。

这中间的桥梁，其实就是「假设」。

举个例子：很多书都会告诉你「原理」「规律」「效应」，那么，当你在日常生活中观察到某种现象，能否大胆作出假设：这种现象跟某种原理有关?再围绕这个假设，进一步搜集资料，进行调研，来检验它的正确性。

如果经过检验，这个假设站得住脚，那么，你所学到的知识，就真正派上了用场，而不是囤积起来的无用信息。

当然，我们不是专业的研究人员，没法获得精确、充足的一手数据，很多时候，只能依靠各种事实以及解读，来推理、论证出我们的「假设」，它们更多是对二三四手信息的综合分析，而非新知识的创造。

但即使如此，也比单方向的输入，要好得多。

3)搜索

最后一种方法，就是化被动为主动，去搜索我们需要的信息。

无论是将「联想」上的拼图补完，还是进一步检验和确认「假设」，搜索，都是一种必不可少的能力。

关于搜索，大家基本都理解，不多说了。分享几个注意点吧：

(1)多关键词，交叉搜索。用单一的关键词往往很难得到我们想要的结果，这时，不妨多试试一些关键词，间接描述要搜索的对象，从一些周边的线索入手，去逼近搜索结果。

(2)专业平台「搜索」并不意味着只能用搜索引擎，更多的时候，利用专业平台，能更有效地抵达目标。比如 Google 学术、报告库、线上图书馆、各类行业数据库……诸如此类。平时多积累一些信息库，用的时候会更高效。

(3)英语还是那句话，中文信息网络上，存在巨大的「结构洞」。很多东西用英文搜索，能得到更权威、更有效的结果。

最后，就是信息管理的基本原则。

说了这么多，其实就是那句话：以我为主，为我所用。

只有自己感兴趣的、关注的、需要的，才是真正有价值的。同样，只有能够被自己用起来，在应用中重新审视、优化、完善，才算是完成了信息的使命。

做不到这两点的话，信息对于你而言，只是无意义的囤积而已。

再次复习一下「431法则」：

4 个分类：噪音，资料，想法，方法。3 种策略：联想，假设，搜索。1 条原则：以我为主，为我所用。

希望这套方法，能够帮助你，在纷繁复杂的信息爆炸时代，让头脑更清醒，把信息真正用起来。

在不可控的时代里，让一切更可控。

网小编语：中国医药大学创办人陈立夫享寿103岁，他的养生秘诀之一就是练八段锦以及每天晨起淋浴按摩全身。你想效仿他，最担心没有足够时间按摩全身吗?没关系，我们整理出现代人常见的8大问题，教你按对穴位，挥别疼痛。

1、肩颈酸痛：大范围按摩肩颈及上背部

肩颈僵硬酸痛几乎是每个上班族的困扰。

按摩方法：解除颈部的不适，可双手抱头按风府及风池穴。风府穴在后脑发际往上约1指幅中央处，风池穴则位于后颈部两侧，发际与脊椎外侧筋处，是颈部肌肉起点。专家提供的简易方法是，从风池穴循着发际慢慢按到耳朵，其中有许多穴道，都能放松颈部。

舒缓肩部僵硬，可试试天宗穴，位在上背部，约在肩胛骨的中央，取穴方法是上半身直立，左手贴在右肩二分之一处，手指自然垂直，中指指尖碰到的点就是天宗穴。

不过如果背部穴道自己按不到，可以请家人朋友帮忙。例如常用的肩井穴，一人坐着，另一人站在背后双手前臂放在背按摩者坐的肩井穴(在耳朵垂直与肩膀交会处)前后。也可请自己家人在上背部做大范围的按摩，触碰到的肩中俞、肩外俞穴都能缓解紧绷的肌肉。

2、头痛：百会穴能解大部份头痛

户外高温炎热令人头晕，一进到室内低温的冷气房，原本扩张的血管、肌肉瞬间收缩，更令人头痛难耐。

按摩方法：此时可以按压头顶的百会穴(两耳往上交会至头顶)，能让全身气血通畅。手腕的神门穴(仰掌、握拳，手掌缘靠近小指侧，腕横纹上的凹陷即是穴位)则有镇定放松的效果。大家熟知的太阳穴(在眉尾和眼角之间的凹陷处)，可以缓解侧边头痛的困扰。

如头痛偏在前额，试试按摩合谷穴(将大拇指第一指节的横纹，贴放在另一手的虎口，大拇指的指尖处往下压，就是合谷穴)。如果是后脑疼痛，可将双手抱头按压“风池穴”(位于后颈部两侧，发际与脊椎外侧筋处，是颈部肌肉起点)，舒缓症状。

3、过敏性鼻炎、咳嗽：迎香治鼻炎、少商平咳嗽

有过敏体质的人夏天待在冷气房症状将更明显。低温会刺激鼻腔、气管，尤其藏污纳垢的冷气滤网蓄积大量尘螨，容易诱发呼吸道问题，不停流鼻水、打喷嚏、咳嗽。

按摩方法：过敏性鼻炎的症状缓解可刺激迎香、印堂穴。迎香穴位于鼻翼外缘的法令纹处，印堂穴则在两眉头中间，两个穴道都能散鼻部郁热，按压至感觉发热即可解决困扰。至于喉咙痛或咳嗽，试试天突穴及少商穴。天突穴位于胸骨柄上缘中部微凹处，是气息出入的要塞，可平喘、化痰、理气。少商穴属肺经，位于大拇指指甲根部内缘，是治疗咽喉症状的特效穴，能缓减咽喉疼痛。

另外，平时保健可以按压风池穴，位于脖子与后脑交接处的凹陷，约在发际之上，风池穴走胆经，帮助清热。

4、眼睛疲劳：顺着眼框骨按摩眼部周围至感觉酸胀

长时间盯着电脑、电视、看书、看文件，眼睛酸涩难受，可按压眼部四周的穴位缓解。

按摩方法：循着眼眶骨，由双眼内上眼角往外，轻轻按压眉毛内侧的缵竹穴、眼睛内侧的睛明穴、眼睛下缘落泪处的承泣穴、额头两侧的太阳穴等，直到感觉酸胀即可，能改善眼部的血液循环，并且刺激整个眼部周遭肌肉，舒缓不适。

贴心提醒：眼压高、青光眼、高血压者或眼睛有红肿热痛时，切忌按摩穴道。

大肠癌(colorectal cancer)是常见的恶性肿瘤，包括结肠癌和直肠癌。其病因与遗传、生活方式、大肠腺瘤等关系密切。大肠癌的发病率从高到低依次为直肠、乙状结肠、盲肠、升结肠、降结肠及横结肠，现有向近端(右半结肠)发展的趋势。发病年龄趋老年化，男女之比为1.65：1。高脂肪、高蛋白和低纤维饮食易引起大肠癌。

现代人容易得大肠癌的原因

大肠癌是最常见的恶性肿瘤之一。据了解，随着人们生活水平的提高，饮食习惯的改变，大肠癌发病率也呈逐年上升趋势，其中城市增长速度尤为明显。而在上海，大肠癌已由1962年居常见肿癌的第7位攀升至2006年的第2位，这位“癌老二”还处于不断上升的趋势中。

那么，为什么大肠癌的发病率会呈现出城市高于农村，年轻人快于老年人的典型特点呢?对此，原中华医学会外科学会肛肠外科学组组长郁宝铭教授指出，不良的饮食习惯、生活习惯、工作习惯是导致癌症高发与年轻化趋势的主要诱因。

受西方元素影响，城市市民逐渐接受了高脂肪、高蛋白、低膳食纤维的西式饮食，而此类食物含大量饱和脂肪酸，易导致大肠菌群组成紊乱，促使致癌物生成和发展。随着生活水平的提高，居民多肉少菜的饮食比例也相应增加，大肠癌患病率当然随之“水涨船高”。

如同生活垃圾在桶里放久了，垃圾桶会随着垃圾一起腐烂一样。大便就是人体的“垃圾”，如果不能每天清除，较长时间累积在肠道的话，粪便内的有害物质就很容易对肠黏膜造成伤害，从而诱发癌变。另外，不少年轻人士平时工作紧张、烟酒过度致使身体抵抗力降低，一旦受到癌症“侵袭”便招架不住，早早败下阵来。

防微杜渐，如何预防大肠癌

在近期举办的“对话希望——聚焦中国大肠癌防治”研讨会上，中国抗癌协会的副部长呼吁：在我国，早期肠癌的临床诊断率始终徘徊在10%-15%。事实上，大肠癌如能早期发现和治疗，术后5年生存率可达90%-95%。因此，开展大肠癌的早查工作有着非常重要的现实意义。

通常来说，早期大肠癌症状非常隐匿，如果腹部右侧出现癌变，一般感觉不到特别症状。而如果腹部左侧出现癌变的话，症状之一就是便秘加重。不过不少人却对便秘不以为然，不少临床医师也容易将腹痛、腹泻、便血等误诊为痔疮、菌痢或肠炎。

因此，我们必须学会一些健康自测的方法，懂得“监控”自己，避免漠视或扩大病情。如果平时大便等各方面都很正常，突然出现腹泻或便秘，并且持续腹痛、大便变细、便中带血或鼻涕状粘液，就应该立即前往医院就诊。

虽然随着大肠癌疾病知识的普及，不少人已经了解到它的危害，但仍有许多市民不知道如何调理饮食，避免病从口入。对此，专家特别提醒大家，预防大肠癌要调整饮食结构，食谱要宽泛一些，最好能回归传统饮食习惯，比如多进食米、面、蔬菜、水果等，避免食用过多的猪、牛、羊肉。最新的研究表明，适当服用一定量的维生素D和钙，对预防大肠癌也有积极的作用。同时，每天要坚持体育锻炼，以增强机体免疫力。

大肠癌患者治疗后的饮食调理与复查

大肠癌的发生与长期高脂肪、低纤维饮食等因素有关，治疗后的饮食护理对患者早日康复有着非常重要的作用。

1、结肠癌术后的病人饮食要以稀软开始，到身体逐步适应后，再增加其它饮食。

2、要合理搭配糖、脂肪、蛋白质、矿物质及维生素等食物。每天都要有谷类、瘦肉、鱼、蛋、乳、各类蔬菜及豆制品，每一种的量都不要过多，这样才能补充体内所需的各种营养。

3、应注意不要吃过多的油脂。脂肪总量占总热能30%以下，动、植物油比例要适当。

4、应注意多吃些含各种维生素的新鲜蔬菜和水果，富含纤维素的食物如芦笋、芹菜、韭菜、白菜、萝卜等绿叶蔬菜可刺激肠蠕动，增加排便次数，从粪便当中带走致癌及有毒物质。这样，既可以预防便秘，又可在一定程度上防止腹泻，并能保证每日的规律排便。

5、大肠癌术后患者宜多吃含钾丰富的食物，如苹果、橘子、玉米、鱼、精肉等。肠癌病人禁忌辛辣食物，辣椒、胡椒等食物对肠道有刺激作用，应当忌食。

6、患者出院后要保持生活饮食规律，平时注意饮食卫生，不吃生、冷、坚硬、煎炸、腌制食物，禁忌烟酒，养成定时排便的良好习惯。

7、术后定期复查极为重要，不但可及时发现任何早期复发性病变，还可发现一些良性的腺瘤，及时摘除，防止恶变。因此，要求患者在术后2年内每3个月进行一次复查，2年后每6个月进行一次复查，5年后每年复查一次。

与黑猩猩和其他人类近亲相比，现代人类的骨骼结构非常特殊:一方面，我们有一个更大的骨骼，因为直立行走，下肢关节的接触面也更大；另一方面，我们的骨骼重量显然相对较轻。什么因素导致了人类骨骼的变亮？这种变化是什么时候发生的？最新的研究表明，这种变化实际上发生在一个相对较近的时代，不超过全新世的开始，也就是12000年前，在人类的一些族群中，这种轻重量甚至发生得更晚。

这项研究的结果发表在今天的美国国家科学院院刊上。来自美国、英国、德国和南非的一个国际研究小组完成了这项研究。他们对现代人、黑猩猩和原始人化石(包括非洲南方古猿、粗壮拟猿、尼安德特人和早期智人)的骨骼进行了高清晰度射线照相，并分析了它们的骨骼结构。研究人员惊讶地发现，我们关节的骨密度明显低于黑猩猩或人类远祖。据资料显示，从时间上看，全新世初期骨密度显著下降，而人类下肢骨密度下降比上肢更严重。

人类进化史中骨密度的变化。这张照片来自AMNH·斯蒂芬。

图中从左到右显示了黑猩猩、南方古猿、尼安德特人和现代智人。

“虽然几个世纪以来，人类骨骼一直是一个重要的研究对象，但这是我们第一次发现现代人的关节密度较低，即使是在农田里工作的古代人也是如此。”作者之一、美国自然历史博物馆人类学系主任、乔治·华盛顿大学研究教授布雷恩·里士满说。

“实验的结果出乎我们的意料。过去，生活在自然环境中的人类祖先和分支都有密集的骨骼。即使是我们种族的早期成员，骨骼也和20000年前的黑猩猩一样致密。但是后来，当人类定居下来并开始使用农具种植他们需要的食物时，人类的骨密度急剧下降，”里士满教授说。“在大多数史前时期，当古代人类仍然依靠狩猎为生时，我们祖先的活动范围比现在大得多。”

最后，里士满教授说:“当我们不知道我们身体的进化史时，我们就不能完全理解我们身体健康的现状。对于我们来说，理解人类骨骼是如何在如此剧烈的运动模式变化下进化的是非常重要的。”

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参考

1.Chirchir H等人(2014年)。现代人低骨小梁密度的最新起源。继续。Natl。阿卡德。Sci。美国。提前出版于2014年12月22日。

doi:10.1073/pnas.1411696112

说到古代人的一些名字啊其实更多的时候你会发现还是有一些比较有趣味的，当然了这是放在我们现代人来看的，所以呢我们今天就来调侃调侃这个事情，那就是来盘点盘点在中国历史上有哪些让人笑得差点岔气的古人名字呢?感兴趣的可一定别错过了哦!

名字是个普遍的东西，大家在日常生活中都要用到，虽然大多数时候都是别人在用，但于己而言，名字的重要性就体现在这里。

现代社会，基础教育普及了，父母们对孩子们的取名更加在意了，像狗剩、狗蛋这类名字早就已经绝迹了，然而，却出现了支付宝、好有钱等奇葩名字。由此可见，不论教育普不普及，奇葩名字是永远都有的，只是数量的问题而已。

今天要讲的，就是那些被载入史册的奇葩名字。这些名字，总共可以分为这几大类。

1、姓加名。

先秦时期，男子称氏不称姓，但现代人习惯在他们的名字前冠上姓，于是，几个特别亮眼的名字出现了。

首当其冲的是周公旦。这位大佬助哥哥周武王打天下，在侄子周成王年幼的时候替他治天下，当侄子成年以后又还政于他，还制订了被孔子推崇备至的周礼，对周朝乃至后世的影响不可谓不大。

周公死后依然受人尊崇，被尊为”元圣“，在被供奉了了几千年以后，到了现代，这位圣人悲剧地成了”鸡蛋“(姬旦)，可谓欲哭无泪。

除了周公以外，还有郑桓公友。他是周厉王少子，周宣王异母弟，郑国第一任君主，全名就是”基友“(姬友)，如果他知道这个音现在的意思，估计会想尽办法来改名。

另一边，秦武王迫不及待地上场了，作为秦始皇奋六世之余烈中的一世，他对得起他的谥号。在位四年间，他平定蜀地之乱，让巴蜀之地彻底成为秦国的领土。

他也对得起他的名字，勇武好战，荡平四方，可惜，他的姓是嬴，合起来就是”淫荡“(嬴荡)。

2、躲不开的名。

如果说上述三位是因为冠姓方式变化才导致的奇葩，那么下面几位就真的是躲都躲不掉了，因为他们的名字的确令人无语。

首先，还是周公，这次是周公旦的后裔周桓公。他的名字相当接地气，叫黑肩，据说是因为出生时肩膀上有一块黑色印记，这块印记还挺大，蔓延至上臂，所以他又有了一个别名——黑臂。

不过再怎么黑也不能黑周王不是?黑肩偏偏就黑了，想做掉周庄王，改立王子克，结果谋划失败，被周庄王杀了。

黑肩虽然心黑，但论到黑字一把手，还得是卫子叔。卫国也是姬姓诸侯国，卫子叔是卫国国君的弟弟，名黑背，起名原因估计跟黑肩一样。

肩与背都有了，再往下就是臀，黑臀!黑臀也姓姬，是晋国国君晋成公。他也算有为之君，带着自己的国家维持霸主之位，只不过光芒被他的父亲晋文公掩盖了而已。

这次往上，还有黑肱，这还是个抢手货，有两人用此名，一个是鲁成公(还是姓姬的)，另一个是楚共王的儿子(与芈月形成鲜明的对比)。可能楚共王也觉得儿子太黑不好，于是就给他取了一个字叫子皙，面对这么贴心的父亲，公子黑臀不知道说什么好。

说完了黑，我们再来看看白，齐桓公小白就很有名了，毕竟春秋第一霸，许多人都知道这个国君。

3、就是这个名。

这一位，乃是三国猛将吕布的部将，姓郝名萌。是不是人如其名不知道，事迹确是没什么的。郝萌开始跟着吕布混，后来在袁术的诱惑下反了吕布，被吕布部将高顺所杀。

三国真是乱，奇葩名字也是多，姜维的老爸名字就比较奇，叫做姜冏。按照《三国志》记载，姜冏是在战场上战死的，但也有说法称他转行做了医生，然后给自己开了一副药，结果吃死了，这个死法，就比较应名了。

除了姜冏，后来还有一个司马冏，这个西晋藩王就比姜冏牛多了，罪过也大得多，因为他乃是八王之乱中的一王，对五胡乱华负有重大责任。

以三国为界，往前回溯，有东汉桓帝的皇后邓猛女，她也的确猛，明目张胆跟郭贵人争宠，最后被汉桓帝废黜，郁郁而终。再往上，还有新莽时的巨毋霸，他是名副其实的巨人，据说身高过两米，在昆阳之战中战死。

往后延推，西晋时的秃发树机能，率鲜卑与西晋对抗多年，最后死于马隆之手。西晋之后，北魏站在南北朝闪闪发光，闾大肥、鲁爽”傲视群雄“。

这两个家伙都是叛国贼，不过前者是叛逃到了北魏，后者是从北魏叛逃到了南朝宋。而且鲁爽还有一个别致的字，女生，突然想起了战国的徐夫人，姓徐名夫人，姓鲁字女生，很搭啊。

唐宋也不甘示弱，唐朝有刘眘(shèn)虚，宋朝有辛铁柱。刘眘虚智商不低，八岁能文，诗名很重，是盛唐时期的著名诗人，堪与初唐四杰齐名。

辛铁柱相传是著名词人辛弃疾的儿子，辛弃疾如此有才，不知道为什么会给儿子取这么个名字。辛弃疾从金国跑到南宋，莫非受到了金国的影响?金国将领完颜陈和尚和郭蛤蟆表示冤枉，他们的时代比辛弃疾要后啊。

4、被玩坏的字。

随着时代的发展，许多字都被人们玩坏了，最严重的一个是操，在以前，这是表示操行的好词，但是现在，你懂的。这就导致操姓(真的有这个姓)的人相当难取名，同时许多名字里面有操字的人就悲剧了。

曹操是最出名的，但是一代奸雄，受到的影响还是比较小的。除了他以外，还有战国时弑杀燕惠王的燕国将领公孙操、王羲之的六儿子王操之、隋末起义军首领操天成(又名操师乞)、来俊臣的父亲来操(一个无耻赌徒)。

除了名以外，古人大多还有字，字大多与名意义相同或相反，像上面的子皙，但有些时候，恐怕就是二次伤害。

如曹魏文德郭皇后(曹丕的皇后)，字女王，异曲同工啊。又如魏收，堂堂北地三才子之一，才华在南北朝也排的上号，结果老爹取了一个字，伯起，长子，收的反义，魏收......

历史浩瀚，此类名字也多得很，大家要是知道，评论区分享一下呗。

说到避暑这件事情很多网友都知道了其实古人也还是很有办法的，其实古代也没有现在这么热嘛，那么作为养尊处优的皇帝又是怎么避暑的呢?下面我们就这个问题一起来分析看看吧，感兴趣的别错过了，欢迎一起分析吧!

炎炎夏日，如果能吃着雪糕，吹着空调或电扇，可谓舒服之极。那么在古代，没有这些设备，人们避暑只能自己不断地扇扇子，找个凉快地待着，相比之下，皇帝的避暑方法就相当先进，让人拍案叫绝，现在的土豪也达不到这样的标准。

一是有人伺候。我们在影视剧中经常看到皇帝的身后总有宫女举着巨大蒲扇，这其实并非杜撰的，而是却有其事，遇到夏日，宫女们会轻轻摇曳蒲扇，制造凉风降温，而且是不间断的，好几百名轮番伺候，而且宫女们手法娴熟，能很好地把控风力。

二是冰块降温。古代没有冰箱，冰块是从哪来的?这其实是一项十分耗费人工的工程，在皇宫中，有专门的人负责，在寒冬的时候，派人去采集冰块之后存储在特制地窖里，一到夏日把它取出来，工人们小心翼翼的将冰块取下来，搬进皇帝所在的房间角落里，瞬间室内温度降低。

三是冷饮食品。在饮食方面，皇帝那是相当讲究。不仅养生而且降暑。比如冰镇果铺，清热降暑汤药，冰镇甜碗子等，有人会问这些东西都是冰镇的，怎么做到的?其实在古代早就有类似冰箱的物品——青铜冰鉴。这是一种酒具，由铜鉴、铜缶制成。它的工作原理是，依靠装在鉴内的缶四周的冰块，使缶中的物品降温，用来冰镇里面的物品。

四是制造专门的“水机”。这是一种先进的设备，将凉水通过水机运送到屋顶上，然后沿着瓦脊洒落下来，犹如瓢泼大雨，不仅降温，而且景色优美。这在避暑山庄，颐和园等地都有出现过。

偶像明星这个群体一直以来都会对追星者产生两面的影响，一个是努力学习偶像的优点，另一个则是不顾一切疯狂追星，但这也是不可避免的，因为没有人能控制另一个人的思想做法，只能在一定范围内提醒他要理智。那么回到古代，有没有这样受万人追捧的偶像呢?答案自然是有的，那么，他们的迷弟迷妹们又会如何追星呢?

大文豪苏东坡一直以来都是人们乐于谈论的话题，他的诗词豪迈却不乏清新，也会满含对逝去的妻子的怀念，读来让人不禁潸然。他的散文成就颇高，能够与醉翁欧阳修并肩。他还擅长行书楷书，与另外三位书法家齐名，还能提笔作画，画作也成为后世文人画家学习的典范。不仅如此，很多人都知道的东坡肉，证明他在美食界的影响力也不低，教育、金石、医药、美学等很多方面都少不了他的影子。可以说，苏轼苏东坡是一个当之无愧的全才。

既如此优秀，自然会有非常多的人喜爱。他曾经自创了一种帽子，戴了几次，结果全城都开始流行，不仅如此，京城儒生、外地考生，还有其他非常多的人都会弄一顶这样的“子瞻帽”戴在头上。这还只是普通人，苏轼的才名就连皇宫里的帝后都崇拜不已。宋英宗的高皇后是一个典型的迷妹，每次苏轼写了新词，她都要反复吟诵，还会安排宫中的乐人演唱。宋神宗，也就是高皇后的儿子，和他母亲一样，就连吃饭的时候也总要读苏轼的作品，经常因为读得太过入迷，拿着筷子却忘记吃东西。此后的宋徽宗、宋高宗、宋孝宗都是苏轼的迷弟。

不过，最让人称奇的迷弟还不是这些皇帝，而是一个叫做章元弼的人。他有一个妻子陈氏非常美丽，可是章元弼相比之下更爱苏轼的作品。他得到《眉山集》的雕本后，日夜不离手，只顾着阅读，连美貌的妻子都不理会了。陈氏满肚子怒火，要求离婚，章元弼居然直接写了休书，一丝挽回的意思都没有，过后还将此事当做炫耀的资本，自己是因为读苏轼的作品才休妻的。

追星追到这个份上，迷弟两个字可能已经不足以形容他了。不过，偶像是偶像，自己是自己，有一个欣赏的对象当然是好事，可是因为他而破坏了自己的家庭，恐怕也是偶像不愿意看到的吧。

好像古人不管做什么都比现代人儒雅的多，虽然我们每天说着“分手应该体面”，但真正能做到的又有多少呢?相比之下，古人离婚或者分手似乎就能做到真正的体面了。古代男性可以取好几位妻子，不过也有一些是一夫一妻制的家庭，但出现矛盾或者没办法一起生活下去后，男方就要面临休妻的抉择。但古人离婚似乎对女性不是很友好，想要再婚的话并不是容易，但分开的过程很有讲究，下面一起来看看吧。

比起今天各种方方面面荒诞的闹剧，古人对婚姻的态度似乎更加冷静。

唐宋人是怎么签写【离婚协议】的

女方的离婚权

《清明上河图》的诸多传世摹本中，都画有一个张择端版本未曾描绘的细节 ：迎亲情景。有时候，看着这热热闹闹的迎亲队伍，我却会想到一个大煞风景的问题：在宋朝，那些婚后感情不合的夫妇会怎么闹离婚呢?

一直以来，许多人都以为中国传统社会只有“七出”、“休妻”，而没有女方主诉的“离婚”。但实际上，古代也有离婚，叫作“和离”。从宋代的文献史料看，“和离”在宋人生活中并不是什么稀罕事，许多女性都主动提出离婚，这叫“求离”、“求去”、“求离婚”。

我印象最深刻的一宗宋朝离婚案，来自李廌《师友谈记》的记载：

“章元弼顷娶中表陈氏，甚端丽。元弼貌寝陋，嗜学。初，《眉山集》有雕本，元弼得之也，观忘寐。陈氏有言，遂求去，元弼出之。元弼每以此说为朋友言之，且曰，缘吾读《眉山集》而致也。”

这个章元弼，是苏东坡的超级粉丝，对苏东坡的作品爱不释手，结果冷落了美丽的娇妻。本来章元弼就长得丑，已经让妻子陈氏很不满意，现在陈氏更受不了了，便提出了离婚。章元弼说起这件事，还沾沾自喜，经常跟朋友吹嘘说：你知道吗?因为我废寝忘食读苏先生的书，老婆才跟我离的婚。

宋代的法律是承认“和离”的。《宋刑统》：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”议曰：“若夫妻不相安谐，谓彼此情不相得，两愿离者，不坐。”意思是说，夫妇若感情不和，可协议离婚，法律不给干预。

宋朝法律还对妇女主诉离婚的一部分权利明确提出保护，如规定“不逞之民娶妻，绐取其财而亡，妻不能自给者，自今即许改适”，意即丈夫若没有能力赡养妻子，妻子有权利离婚1。又如，“在法：已成婚而移乡编管，其妻愿离者听”2，丈夫犯罪被强制遣送他乡，妻子也有权提出离婚。“夫出外三年不归，听妻改嫁”3，丈夫离家三年未归，妻子也有权利离婚。“诸令妻及子孙妇若女使为娼，并媒合与人奸者，虽未成，并离之”4，丈夫强迫妻子为娼，即使未成，妻子也有权离婚。“被夫同居亲强奸，虽未成，而妻愿离者，亦听”5，妻子被夫家亲属性侵犯，有权利提出离婚。(1《续资治通鉴长编》卷八二。2 《名公书判清明集》卷九。3 《名公书判清明集》卷九。4 《庆元条法事类》卷八〇。5 《庆元条法事类》卷八〇。)

辽宁省博物馆收藏的明代仇英版《清明上河图》上的迎亲情景

实际上，一些宋朝女性还会因为丈夫“包二奶”、丈夫贫病 而提起离婚诉讼，并得到法官的支持。如洪迈《夷坚志》讲述的 这个故事：唐州有一个叫王八郎的富商，在外面包了个二奶，嫌弃结发妻子。妻子“执夫袂，走诣县，县听仳离而中分其赀产。王欲取幼女，妻诉曰：‘夫无状，弃妇嬖倡，此女若随之，必流落矣。’县宰义之，遂得女而出居于别村”。这位妻子拉着丈夫到公堂闹离婚，法官准离，并判妻子可分得一半家产，获得女儿的抚养权。

由于主动“求去”(其实就是“休夫”)的宋代女性很多，以致有宋人感慨说 ：“今尔百姓婚姻之际，多不详审。闺闱之间，恩义甚薄。男夫之家，视娶妻如买鸡豚;为妇人者，视夫家如过传舍。偶然而合，忽尔而离，淫奔诱略之风，久而愈炽，诚 可哀也!”

但宋朝夫妇的离婚细节，文献并无详述。幸亏，我们有敦煌 文书。自 1900 年以来，敦煌藏经洞发现了超过四万件的文献资料，其中最具史料价值的便是榜文、判辞、公验、告身、籍帐、契券、书牍、社司转帖等官私文书(以中唐至宋初为主)，那可是研究唐宋时期土地制度、赋税、军政、社会契约、民间结社、家庭生活的第一手材料。

敦煌的“放妻书”

在出土的敦煌官私文书中，有十几件唐宋时期的“放妻书”，亦即俗话所说的“休书”，换成现在的说法，就是“离婚协议书”了。今天阅读这些“放妻书”，你会感觉到一对对唐宋夫妻从纸上活了过来，就在你眼前商议如何好聚好散。

第一道“放妻书”(详见后图)：

某专甲谨立放妻手书

盖说夫妇之缘，恩深义重，论谈共被之因，结誓幽远。凡为夫妇之因，前世三年结缘，始配今生夫妇; 若结缘不合，比是怨家，故来相对。妻则一言十口，夫则反木(目)生嫌，似猫鼠相憎，如狼犬一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。于时年月日谨立除书。

这对夫妇结婚之后，才发现彼此不相安谐，妻子成天唠叨(“一言十口”)，丈夫则渐生嫌弃之心，“似猫鼠相憎，如狼犬一处”，于是请来双方亲友，协商离婚事宜。

第二道“放妻书”(详见后图)：

夫妻相别书一道

盖闻人生一世，夫妻语让为先。世代修因，见存眷属。夫取妻意，妻取夫言。孝敬二亲，事奉郎姑叔伯，新妇便得孝名，日日即见快欢。今则夫妇无良，便作五逆之意，不敬翁嫁(家)，不敬夫主，不事六亲眷属，污辱臬门，连累兄弟父母，前世修因不全，弟互各不和目(睦)。今仪(议)相便分离。不别日日渐见贫穷，便见卖男牵女。今对两家六亲眷属，团坐亭藤商量，当便相别分离。自别已后，愿妻再嫁，富贵得高，夫主不再侵凌论理，一似如鱼得水，任自波游;马如捋纲壬(任)山丘。愿君不信前言者，山河为誓， 日月证明。愿君先者，男莫逢好妇，女莫奉好夫。

某专甲谨立放妻手书

夫妻相别书

这一对夫妻之所以离婚，似乎是因为妻子不怎么贤惠，“不敬翁家，不敬夫主”。不过“放妻书”的措词相当委婉，称是“夫妇无良”，表示双方都有责任。但夫妻分手之意显然已非常决绝，虽然丈夫做出了“愿妻再嫁，富贵得高，夫主不再侵凌论理”的祝福，文书最后却又写下咒誓 ：谁违背了承诺，谁就找不到好归宿，“男莫逢好妇，女莫奉好夫”。

第三道“放妻书”：

盖闻夫妇之礼，是宿世之因。累劫共修，今得缘会。一从结契，要尽百年。如水如鱼，同欢终日。生男满十，并受公卿。生女柔容，温和内外。六亲欢美，远近似父子之恩，九族邕怡，四时如不憎(曾)更改。奉上有谦恭之道，恤下无党无偏。家饶不尽之财，妯娌称长延之乐。何乃结为夫妇，不悦数年，六亲聚而咸怨，邻里见而含恨。酥乳之合，尚恐异流，猫鼠同窠，安能得久。二人违隔，大小不安。更若流连，家业破散， 颠铛损却，至见宿活不残。擎锅策瓮，便招困弊之苦。男饥耕种，衣结百穿。女寒绩麻，怨心在内。夫若举口，妇便生嗔。妇欲发言，夫则拾棒。相憎终日，甚时得见。饭饱衣全，意隔累年，五亲何得团会。干沙握合，永无此期。羊虎同心，一向陈话美词。心不和合，当头取办。夫觅上封，千世同欢。妇娉毫宋，鸳鸯为伴。所要活业，任意分将。奴婢驱驰，几□不勒。两供取稳，各自分离。更无□期，一言致定。今诸两家父母、六亲眷属，故勒手书，千万永别。忽悠不照验约，倚巷曲街，点眼浓眉，思寻旧事，便招解脱之罪。为留后凭，谨立。(□指缺字。下同)

这份“放妻书”值得留意的地方，是提到了夫妻财产分割：“所要活业，任意分将。奴婢驱驰，几□不勒。两供取稳，各自分离。”看来唐宋时夫妻协议离婚，女方是有权利分割夫妻共同财产的。男方的表现也显得比较慷慨，“任意分将”，想要哪部分财产，您尽管带走。

第四道“放妻书”(详见后图)：

盖闻伉俪情深，夫妇语义重，幽怀合卺之欢，念同牢之乐。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐，两德之美，恩爱极重，二体一心。生同床枕于寝间，死同棺椁于坟下，三载结缘，则夫妇相和。三年有怨，则来仇隙。今已不和，想是前世怨家。反目生怨，作为后代增嫉，缘业不遂，见此分离。聚会二亲，以求一别，所有物色书之。相隔之后，更选重官双职之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态。械(解)恐(怨)舍结， 更莫相谈，千万永辞，布施欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。时 × 年 × 月 × 日 × 乡百姓×

× 乡百姓 × 甲放妻书

甲放妻书一道

这小夫妻婚后三年，因感情不和、性格不合，遂友好分手。请注意他们的离婚协议书提到丈夫对妻子的经济补偿：“三年衣粮，便献柔仪”，即离婚后，丈夫一次性向妻子支付三年赡养费。

第五道“放妻书”：

(前缺)从结契，要尽百年，如水如鱼，同欢□□。生男满十，并受公卿，生女柔容，温和内外。六亲环美，远近似父子之情，九族邕怡，四时而不曾更改。奉上有谦恭之道，恤下无党无□。家饶不尽之财，妯妇称延长之庆。何乃结为夫妻，六亲聚而成怨，九族见而含恨。酥乳之合，上(尚)恐异流，猫鼠同窠，安能见久。今对六亲，各自取意，更不许言夫说妇。今妇一别，更选重官双职之夫，随情窈宓(窕)，美耷(齐)音乐，琴瑟合韵。伏愿郎娘子千秋万岁，布施欢喜。三年衣粮，便献柔仪。宰报云于时开宝十年丁丑岁放妻

这是手抄于北宋“开宝十年”(即 977 年。时太宗登基，已经改元“太平兴国”。但敦煌与开封相隔遥远，改元的消息应该尚未传来，所以还沿用“开宝”年号)的一份“放妻书”。措词跟前引文书大同小异，想来唐宋时期流行的“放妻书”应该是一种“格式合同”，有多个版本，供协议离婚的人挑出合适版本，手抄下来，署名盖印，作为解除婚姻的法律凭证。

第六道“放妻书”：

放妻书一道

盖闻夫天妇地，结因于三世之中。男阴(阳)女阳(阴)，纳婚于六礼之下。理贵恩义深极，贪爱因浓性。生前相守抱白头，死后要同于黄土。何期二情称怨，互角憎多，无秦晋之同欢，有参辰之别恨。偿了赤索， 非系橱荫，莫同宿世怨家，今相遇会，只是二要互敌，不肯聚遂。家资须却少多，家活渐渐存活不得。今亲姻村老等，与妻阿孟对众平论，判分离，别遣夫主富盈讫，自后夫则任娶贤失，同牢延不死之龙;妻则再嫁良媒，合卺契长生之奉。虑却后志有搅扰，贤圣证之， 但于万劫千生，常处□□之趣。恐后无信，勒此文凭。略述尔由，用为验约。

这是一位叫作“阿孟”的妻子与丈夫“富盈”的离婚协议书。细心的学者已经注意到，这份“放妻书”实际上是“放夫书”，从“今亲姻村巷等，与妻阿孟对众平论，判分离，别遣夫主富盈讫”的 陈述便可以看出，是妻子阿孟邀请了姻亲、邻居前来主持公道，见证夫妻离婚，将丈夫富盈“扫地出门”。

时代文明的体现

相信你已经看出来，这些唐宋时代的“放妻书”尽管内容各异、版本不尽相同，但在语言与格式上却具有鲜明的共同特点：文词都非常优雅、含蓄，有一种“文青”的味道，虽然抄写的人常常 写了错别字，或因漏字、误抄而显得文辞不通。

就文书格式而言，所有“放妻书”的开头，都会以“我们听说”(盖闻)的语气，深情款款地讲述离婚人对于婚姻的理解：“夫妇之缘，恩深义重”、“世代修因，见存眷属”、“夫妇义重，如手足似乎难分”、“一从结契，要尽百年”、“恩爱极重，二体一心”，云云。感人至深。

随后笔锋一转，开始“吐槽”实际生活中夫妻之不相得：“然则夫妇相对，今则两自不和”;“似猫鼠相憎，如狼犬一处”;“何乃结为夫妇，不悦数年，六亲聚而咸怨，邻里见而含恨”。

但是，唐宋人似乎不会指责这是对方单方面的过错，而是归因于夫妻缘份已尽：“若结缘不合，比是怨家，故来相对。”丈夫、妻子都没有错，错的是这段婚姻本身。因此，他们协议结束这段错误的婚姻：“聚会二亲，以求一别”;“一别两宽，各生欢喜”。

最后，就如“君子交绝，不出恶声”，夫妻诀别，也互道珍重， 互赠祝福。前夫祝愿“娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主”;前妻则祝愿丈夫“任娶贤失，同牢延不死之龙”，希望双方今后都找到合适的另一半。从这个细节也可想见，唐宋女性离异、再嫁，并不受任何歧视。

看这些“放妻书”，我们可以确知：唐宋时代，一对夫妻不管在实际生活中多么难以相处，但他们达成离婚共识之后，在书写离婚协议的时候，却都表现出谦谦君子与窈窕淑女所应有的礼节、教养。我觉得这便是文明的体现。只有一个文明的时代，男女离婚才会表现得如此文质彬彬、彬彬有礼。

其实，宋人聘亲的婚书也是写得非常优雅、优美，元代《翰墨全书》收录的一份宋朝婚书男家定帖是这么写的 ：

“亲家某人，许以第几院小娘与某男议亲，言念蠲豆笾之荐，聿修宗事之严，躬井臼之劳，尚赖素风之旧。既令龟而叶吉，将奠雁以告虔。敬致微诚，愿闻嘉命。伏惟台慈，特赐鉴察。”

女家定帖则这么回复 ：

“亲家某人，以第几令郞与某女缔亲，言念立冰既兆，适谐凤吉之占 ;种玉未成，先拜鱼笺之宠，虽若太简，不替初心。自愧家贫，莫办帐幄之具;敢祈终惠，少加筐篚之资。谅惟台慈，特 赐 鉴 察。”结亲双方都措辞谦逊，用字典雅。

南宋人陈元靓的《事林广记》也收录有宋代婚书格式。只是宋刻版本已佚失，我们现在看到的《事林广记》，是元明刻本。

元朝人的婚书，开始摒弃文绉绉的修辞。《元典章》要求，“ 凡 婚书不能用彝 语 虚 文，须 要 明 写 聘 财礼物。婚 主 并 媒 人 各 各 画 字，女家回书亦写受到聘数目，嫁主并媒人亦画字。仍将两下婚书背 面大书合同字样，分付各家手执。如有词语朦胧，别无各各画字、合同字样，争告到官，即 同假 伪”。大概 元人 认 为，婚 书不 需 要 虚 文， 关键是要写明聘财数目，结亲双方、保亲、媒人分别签字，以免 日后发生悔婚及财产分割的纠纷。

我们看元人的婚书，也确实写得很实在。来看《新编事文类要启札青钱》收录的元代纳聘书格式：“某州某县某处姓某，今凭某人为媒，某人保亲，以某长男名某，见年几岁，与某处某人第几令爱，名某姐，见年几岁，缔亲，备到纳聘财礼若干。自聘定后，择日成亲，所愿夫妻偕老，琴瑟和谐，今立婚书为用者。”

女方的回聘书式则是：“具乡贯姓某，今凭某人为媒，某人保亲，以某第几女名某姐，见年几岁，与某处某人长男名某，见年几岁，结亲，领讫财礼若干。自受聘后，一任择日成亲，所愿夫妻保守□续繁昌，今立婚书为用者。”

从某个角度来说，元人的婚书更具“现代性”，体现了将婚书当成民事合同的趋势。然而，换一个角度来看，这何尝不是粗鄙化的表现。

元刻本《事林广记》收录的宋代婚书格式

说回“放妻书”。如果我们将敦煌出土的唐宋“放妻书”与 后世的“休书”放在一起做对比，也会真切感受到：时代不同了，文明失落了，离婚文书的风格也发生了巨大的嬗变。

台湾学者编辑的《台湾私法人事编》收录有多份清代台湾社会的离婚协议书，我选摘了其中一份“离缘字”;辽宁省档案馆也收藏有一件民国时期的休书，我也抄录下来，供诸位看官跟唐宋“放妻书”略做比较：

辽宁省档案馆藏休书 ：

立永绝休书。李海山，有妻姜氏，年二十五岁。因不孝翁姑，不睦宗族，败坏门风。夫妻反目，惩戒不悛。屡经劝导，毫无度日之心。故夫妻情乖。同亲族议定，决意休黜，永远离决。自休之后，任嫁张李，与李海山毫不相干。自此离婚后，永断葛藤。 倘有悔心或亲族狡辗，有离婚书为凭。

叔父 ：李风歧(手指印 ：左手食指斗)

舅父 ：赵延禄遇字人 ：东 山

壬子年三月初六日 立休书李海山(手指印：左全手萁)

《台湾私法人事编》收录的“离缘字”：

立离缘宇人陈九五，前年曾娶过李四之女为妻， 名唤阿叶，今年二十三岁。当日凭媒面议，聘金贰百大元正，交收足讫。兹因违逆翁姑，时闻交谪之声，更复不能安贫，常出怨尤之念，律以妇人四德，实有可出之条，虽欲忍以安之，奈生成若性，留亦无益。

民国初期的一份休书

故不得已再托冰人，向外家李四重议废亲，聘金愿折其半，妆奁则听其取去，凡吾家所有之物，虽丝毫毋得干犯。此系父母之命，抑亦与吾缘绝，即日收回聘金，彼妇听媒率去，任凭别嫁，一出千休，情根永断。口恐无凭，即立离缘字壹纸，付执为照。

即日，九五同媒亲收过字内聘金银壹百大元正足讫，照。

道光二十三年十一月 日 代书人 张金生

为媒人 黄水池知见人 陈火木

立离缘字人 陈九五

如果说，唐宋时代的“放妻书”是一种“格式合同”，不代表离婚签字人的实际教养，那为什么唐宋时至少敦煌一带的民间能够普遍采用这一“格式合同”，而之后元、明、清时期的政府与社会，却放弃了这种温文尔雅的“放妻书”格式?我觉得还是社会粗鄙化、文明退化的原因。

到了冬天，大家好像更愿意吃一些热乎乎的东西。其实古人和我们的想法也一样，但他们能吃到的食物品种，肯定没我们现代这么丰富。但是有一样东西古人和现代人都喜欢吃，那就是火锅。其实火锅的做法非常简单，只要准备一口锅把水烧开，再把菜准备好就行，基本上不会做饭的人也能做火锅。所以这样低成本的美食自然被越来越多的人接受和喜爱，当然中国这么大，每个地区吃火锅的口味也都不同，但本质都还是一样的。

四季交替，又到了嘘寒问暖的季节，你是否准备好了越冬的装备，现今物质充裕，你能很轻易地在商店买到你需要的东西，古人就没有这样的好运了，要么安心宅在家里，要么裹紧自己的单衣，跟他人比比谁更抗寒。

在清朝，百姓人家就地取材，喜欢用火盆烤火，这种做法弊端很多，易使住宅着火，富家子弟往往去购买木炭，放置暖炉中，走亲窜户都要带着它，暖炉成为他们御寒的不二法宝，在后宫，哪位后妃的暖炉样式越精致，说明她越得宠。

暖炉再好，也无法驱走体内的寒冷，古人很自然地想到了吃，毕竟“民以食为天”的思想已经根深蒂固了，刚出锅的饭菜，让人心里暖暖的，可是时间一过，就变成残羹冷炙了，一阵寒风吹来，本来就感觉瑟瑟发抖，就连筷子都懒得动一下，你或许会说，火锅早就有了，怎么不去吃火锅呢?

说起吃，乾隆有发言权，宫中有满汉全席，他在六下江南时，吃遍各色美食，火锅当然也不例外，他更是让火锅走进宫廷宴会的餐桌上，对于挑剔的乾隆来说，火锅虽然美味，但是不能保证它一直是热的，原因很简单，当时的火锅燃料是木炭，不像今天有电和酒精，频频更换木炭会让宴会很扫兴，不换的话，菜是凉的，没法下咽，对于合格的吃货来说，怎么会被这点小事给难住。

帮乾隆把这个问题解决的人，是另一位吃货和珅，他很机灵，善于揣摩乾隆的心思，讨得他的赏识，在一次千叟宴上，给乾隆献上新的火锅，这个火锅与众不同之处，就在于它新加了一个烟囱，样子看起来很亲民，煮的时间也比以前久，就这样怎么吃不再有顾虑了，乾隆心里怎一个好字了得。

乾隆最后一次办千叟宴那年，和珅的好运到头了，因为乾隆去世了，嘉庆终于能够亲政了，立刻将他抄家问斩，这并不阻碍火锅的发展，他改良的火锅，很快走向了民间，道光年间，四川火锅诞生，它以其独特的麻辣口味，风靡至今，而今天人们所吃的火锅，早已经脱离了御寒这个功能了，它作为一道特色菜、一种时尚、一种文化，已经深入人心。

按照一般的理论来说，现代的各种生活条件、医疗条件，相比古代那一定是好了很多的，既然如此，人们的身高是不是也会比古代人更高呢?除了基因的因素之外，吃得好当然也会决定身高的因素，但是为什么现如今我们发现的很多古人的衣服，还有兵马俑，包括一些记载里面，总感觉古人反而比现代人更高了呢?1.宋朝士兵为什么那么高

古人的身高一直是现代人探讨的问题，一方面大家对于古籍里面的记载“七尺男儿”“身长八尺”有着尺度上面的想象和推测，而另一方面也是好奇为什么古人的生活水平没有现代人高但是身高为什么就能这么高?现代人比起古人生活水平更是日渐发达，按历史进程的逻辑来讲应该是现代人比古代人身高要高才对。

但是在宋朝当兵的他们普遍的身高都比较高，宋朝的征兵制度也是在身高方面做了比较大的限制，要想成为宋朝的士兵首先会被要求应征兵者要在五尺八寸到五尺五寸。将这个标准换算成现代的计算方式也就是宋朝士兵基本在一米八以上，而且除了身高达标体型也要达标才可以。不过我们在宋朝的靖康之难就发现曾经有矮个子的金兵居然战胜了身高强壮的宋兵的案例。不免让人怀疑，宋朝的士兵真的有那么高吗，为什么连一个矮个子都打不过啊?相信不少人都有这样的疑问：会不会有虚报身高的嫌疑?

表面看是有一定依据的：曾经在朝天宫举办的“宋明服饰”展里面就有几件来自宋朝的服饰，这些衣服普遍都比较宽大，比一个大男人还要大。除了衣服以外，我们通过《宋史》里面得知天武、捧日、神卫、龙卫四军士兵的身高比例和一个月的粮饷(也就是工资)呈正比例关系，也就四如果你的身高越高每个月拿到的钱就越多。

其实不仅是宋朝的士兵身高高，秦始皇的兵马俑出土的兵俑身高也都是在一米八米左右。大多数都是依照真人大小制造，所以由此估计其实秦朝时期的人均身高也是有一米八的大个子的。

那为什么宋朝以后人均身高就变矮了呢?其实主要是两个方面的原因：第一个原因就是战乱，时逢乱世这百年之间发生了太多的冲突。一直到五代十国战争都从来没有停过，不断打仗兵力不足朝廷在民间征兵无数，能逃过征兵的都是老弱病残。根据人类遗传学说推断父母的身高影响着下一代的身高发育，这条件好的都被拉去当兵了，剩下的都是矮的。他们的下一代，自然都是矮的。还有一点就是宋代时期，大家对于女性脚部审美观发生了变化，大家都以“三寸金莲”为美。女人被迫裹脚，这直接影响了女性的下肢骨骼发育，腿部发育就会退化变短，同时也影响了后代的发育。2.古人究竟有多高

纵观《二十四史》随便拎出来个名人没个一米八一米九都不好意思说自己影响历史，比如史记里精确记载孔子身高九尺六寸，折合现在那就是二米二跟姚明差不多，这个设定一下子接受不了了吧?《纬书》中写秦始皇八尺六寸，虽不及孔子伟岸，一米九八也是个大个，也难怪荆轲刺秦的时候副手秦舞阳能怂成那样。

项羽一米九二，刘邦一米八一，而那个以插科打诨闻名于世的东方朔竟然有两米一五。鲜卑慕容家的基因，那才叫霸道，初代慕容廆一米九七，二代慕容皝一米九四，三代慕容俊两米零二，四代慕容恪慕容垂慕容德三兄弟，全都紧绕两米这道红线。更离谱的还有北朝时的裴礼和以及樊叔略，史载她们身高九尺，折合现在那就是身高三米的巨无霸!想想篮筐才离地三点零五米呢，这要去打NBA投篮就抬个手的事，职业生涯从来没有“上篮”二字，制霸世界不是梦。

难道古人真的这么高?现在人全缩水了，按照古人凡事都要往高的吹的情况，没准还真有这个可能。按照人类学家贾里德·戴盟蒙德的观点，随着技术进步的体制，未必一定会因此得到改善。简单来说，古人在渔猎社会时期得到的食物是广谱性的。进入农业社会，早期往往只能从一种或几种淀粉作物中获取热量，而维持生存的热量跟长身体的营养是两码事，很多时候只能以营养不良来换一个吃的饱，至于代价嘛，就是长不高。

根据目前的考古数据，从西周到西汉男性平均身高在一米六九左右，女性平均身高一米五六，可见至少在那时并不比现在矮多少，诸如兵马俑平均身高一米七七，身高不到七尺的淳于髡因为矮入选了史记的《滑稽列传》。

我们常说的丈夫最早出自商朝单指男性，当时一丈等于现在一米七，而出南北朝时的，“七尺男儿”一词折合，现在也有一米八。虽说现实情况，也许并没有史书里记载的那么夸张，但也能侧面说明这时古人还真不矮。而在唐朝时平均身高却下降了两厘米，到了宋朝男性平均身高更是到了历史最低点的一米六四。

西方也很默契，在人们刚安定下来的中世纪早期，北欧地区平均身高一米七三，到工业革命前夕下降足足七厘米，一直到20世纪中期才恢复到了中世纪的最大值，这主要受人口规模增长影响，除非出现革命性农业进化，否则食物尤其是肉食的比例会降低，比如人口从6000万猛增到4万万的清朝，江南的农民全年大概只有20天左右，能够吃到肉食，中国人的身高也就陷入停滞，所以才会被工业革命后的西方弯道超车，如果我们抛开史书里那些艺术修饰不论，古人虽古还真不一定矮。3.为什么古人比现代人高

去过秦始皇兵马俑的人都见过秦俑，史书记载秦俑是按照真人大小塑造的，但是秦俑的高度，大多比现在人要高。文献记载，当时秦人的战马头高要求是必须在1.75以上，而秦朝那会是没有马镫的(马镫是西晋时期出现的)，一个人在战争爆发时要快速的骑上1.75米高的马，身高太矮是办不到的。事实上秦朝文献也记载了秦国的招兵标准：骑兵入伍最低要求是身高不低于1.8米，军官身高要求是1.9米。秦国那会是战国时期，打仗是家常便饭，当兵更是国民义务，在急需大量兵源的时期，居然也制定了这么苛刻的征兵要求，说明当时秦人的平均身高就是1.8米上下。事实上考古学家从挖掘的秦汉时期的尸骨测量后，也能佐证文献上的记载。

时间来到唐朝后征兵的要求就降低了，唐律规定，征兵的最低身高要求是5尺以上，换算成现在的尺寸后是153.5cm米，低于秦朝的征兵要求。当然马镫发明后，不是那么高的人，借助马镫也能很方便的上马。不过这也从侧面说明，但是人的平均身高似乎也下降了。从考古发掘出土的隋唐时期士兵的尸骨来看，当是士兵的平均身高在1.7米，低于秦朝。

唐以后出土的古人尸骨就更多了，发现古人身高总体趋势是下降，但是也有回升的时期，基本和国家的稳定和动乱时期是一致的，和平时期平均身高会身高，动乱后身高会明显下降。后来考古学家和人类学家经研究表明：从秦汉到隋唐这段时间，我们国国民的平均身高是最高的，唐以后，每次战乱后平均身高都会下降，平均身高基本成一个上下起伏的波线图。

其实这样很好理解秦汉到隋唐时期，人口少，野外的山珍海味也多，吃得好，自然身高也高。其次还有一个很重要的原因，古人打仗，其实就是人与人自身力量的角力，身材高大的在战斗中肯定比身材矮小的人获胜的几率要大，同理统治者也肯定愿意招纳身材高大的人，而且这也肯定是敌对双方都遵循的征兵法则，既然身材高大的人容易比身材矮小的人上战场，那么肯定他们也更容易牺牲，于是一代一代，一遍一遍这这样割韭菜，好比物种演化一样，身材高大的人死在了战场，而留存下来的都是身材矮小这的后代，人类的相互攻伐造成了这种逆淘汰。其实放大到整个生物界也是这样，有人说恐龙灭绝了，其实不然，灭绝的恐龙，都是身材高大，容易受到攻击的，生存下来的，肯定是那些看起来瘦瘦弱弱人畜无害的小个子，而这些小个子就演化出了我们现在地球上的生物。虽然我们的身高总体是向下走的，但是有时候又有上升，这也很好理解，和平时期大家生活总会比动荡时期有保障一点，既然和平时期吃的好一点，自然个子应该比动荡时期高一点。

哈比人是一个高度为0.9米的古老物种。它曾经是一个来自亚洲的高大正直的人。研究人员认为，由于一场自然灾害，该物种被隔离在印度尼西亚的弗洛雷斯岛上，随后它的规模缩小了。他们认为这是由于某种“孤岛效应”——这种现象发生在群体在有限的环境中进化的时候。

科学家在研究霍比特人的牙齿后发现了这一点，这让他们相信它属于一个独特的物种。这否定了之前的理论，即岛上的物种是小头智人。研究人员说，在今天的人类中，可能还有少量的哈比人。日本国家自然科学博物馆的项目负责人尤素凯夫认为，早期现代人可能在小范围内与亚洲直立人杂交。

2003年，18000年前的霍比特人骨骼遗骸首次在印度尼西亚的弗洛雷斯岛被发现，因此得名“弗洛雷斯”。绰号“哈比人”来自《指环王》中的一个小生物。在最新的研究中，科学家比较了40个已知哈比人的牙齿和490个智人的牙齿，以及那些现已灭绝的古代物种的牙齿。结果显示，霍比特人的牙齿是半原始和半现代的，这表明他们不是发育异常的现代人。

例如，它们的犬齿和前臼齿看起来很原始，而臼齿看起来很高级——这似乎发生在成为智人的路上。他们的牙齿也与早期人类非常不同，如南方古猿和能人。科学家说哈比人的祖先患有严重的侏儒症。他们的身体从1.65米缩小到1.1米，大脑从860立方厘米缩小到426立方厘米。这表明人类与霍比特人有着亲缘关系，霍比特人开始从亚洲进化到世界各地。研究人员声称哈比人可能与一种叫做直立人的史前物种有关。直立人和智人都起源于生活在150万年前的工匠。

这项研究将扭转霍比特人起源的问题。随着时间的推移，人类进化出了更大的身体和大脑，孤岛上的隔离将逆转这一趋势。

电视剧当中，经常会出现古人留着长长的胡子的镜头，最有名的大概就是关羽了，关羽虽然身为大将，要上战场，但是却依然有着很长的胡子，而且看着也并没有任何的违和感，相反还觉得很好看。而不只是关羽，很多古代的形象都留着很长的胡子，但是现代却很少看到有人留那么长的胡子了，甚至很多人都不留胡子，还会将它们都剃掉，这是为何?

先来说说古人为什么要留胡子。这其实就和古人留长发是一个道理，古人认为“身体发肤，受之父母”，自己身体上的一切都是父母给的，所以绝对不能轻易损坏，古代有在脸上刺字的刑罚，犯人会一辈子都戴着这个记号生活，一辈子活在别人的眼光中，这是非常残酷的，比那些酷刑还更令人崩溃，所以古人不会轻易剪胡子，这是一个思想道德上的原因。

还有一些其他原因，其实也就和现代人不留胡子一样，审美观念。古人的审美和现代人有所不同，其实任何时代都有自己独特的审美，比如女子的妆容，我们现在看唐朝时期的妆容，都会觉得很夸张，不好看，但是这在当时就是流行时尚，如果唐朝人看到了我们的妆容，或许也会觉得不好看呢。所以，留胡子或许也是古人追求的一种美。

有一句话叫做“颜值是第一生产力”，虽然说得很直白，也有调侃的成分，但是不能不否认，大多数人第一个看的还是颜值，毕竟看到一个人首先看到的就是他的长相，如果是庞统，估计很多人都不会再多看一眼，但如果是潘安，想必人人都想天天能看到吧。而胡子就是古代男人颜值的一部分，小说里面不是经常有“美髯公”吗，说的就是胡子好看，给这个人整体的颜值也提升上去了。

而且，虽然说起来只是简单的一个“胡子”，古人却将它们进行了细分，长在不同位置的胡子名字还不一样，比如长在上唇的胡须叫作“髭”，而长在下唇的胡须就叫作“粜”，同样都是胡子，但是古人对待自己胡子的态度，可以说不亚于自己的一张脸。有长胡子的肯定会经常打理，让它保持一种美观，不仅是自己好看，同时也能增加自己的自信力。

不仅如此，古代还有一个词“小白脸”，先抛开深层含义，这个词表面上指的是一些面容清秀而且肤色白净的男子，这时候是不含贬义的意思的，而想象一下，如果一个人脸色白净却留着胡子，是不是有些违和?所以小白脸还有一个深层含义，就是依靠女性生活，而自己不出力，这也是古人价值观的一种展现，男性与女性的社会地位所带来的。

至于现代人为什么不留胡子，当然还是审美潮流的问题，当身边人没有一个留胡子，都剃的干干净净的时候，又有几个人能够留起胡子来的?不过任何时代都有它的包容性，就算是真的留着长胡子，那又如何呢?

说到中国的古代诗词很多网友都知道的，那叫一个有意思啊，那叫一个厉害啊，但是你慢慢的会发现其实好像我们现代人写的诗词怎么感觉好水，完全就是不在一个水平上面，那么这到底是为什么呢?是中国人丢失了写现代诗词的方法还是说到底出了什么问题呢?下面就着这个问题一起来揭秘看看吧!

应该说，现代人写的诗很水只是个别现象，但今不如古却是普遍现象。

有人认为，古人的诗句之所以优美，是因为多用辞藻，而现代人词汇量不深，所以写不出好诗。这个观点看似有理，实则不尽然。

以白居易为例，在如今看来，白居易的诗作也有些晦涩，但在古代只能当作[通俗]一类。

白居易追求语言浅近的程度，必须是妇孺皆识，就是没读过书的人也能看懂他写的内容。如此一来，白诗有了广泛的群中基础，在唐朝受欢迎的程度不是李白和杜甫能比较的。我举个例子：

《晚桃花》白居易

一树红桃亚拂池，竹遮松荫晚开时。

非因斜日无由见，不是闲人岂得知。

寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟。

春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝。

这首诗按古人的观点来说，就是[俗]。但用字俗不代表意境俗。从内容看似是自嘲之作，实际上是讽刺诗。

这首诗从桃花切入主题，第二联尤其值得玩味——[如果不是因为斜阳，就衬托不出这么艳丽的红桃;如果不是因为我闲人一个，就看不到这么美妙的景色]。

前面还是自嘲，后面就开始讽刺了——[寒门出身的人才经常被人忽视，穷人家的女子也常常要晚嫁。这晚春的桃花跟他们遭遇是一样的，不过幸好还有我白居易欣赏。]

从上面这首诗我们可以得知，即便用俗字，也是能够写出有意味之诗的，关键不在于用词俗雅，而在于写诗之人有没有情怀。

综上所述，我认为如今有些人写的作品沦为打油诗，主要是情怀不济，或是文笔没办法驾驭情怀。前者我也无能为力，不过后者还是可以通过积累弥补的。

《最终进化的青年》是日本漫画家渡边安达的漫画作品，原著是川岛。

这项工作是基于想象的——如果疯狂的现代人有特殊能力的话。因此，这部漫画可以概括为一部描述现代人疯狂本能的科幻作品。然而，许多哲学，如谋杀和自杀，生与死都被加入其中。

虽然这个故事并不复杂，但它所带来的思考并不明显。

太傅，一个普通的少年，和他的妹妹洋子单独生活。他的好朋友广濑·熊绎在学校经常被欺负，最后总是依靠泰富来帮助。我青梅竹马的心上人小惠和他们关系很好，但太傅喜欢和她吵架。一天，一种奇怪的外星病毒入侵了地球。全世界成千上万的人因为收到死亡信息而自杀。然而，一些“幸存者”已经进化成有特殊能力的人，而泰富，主角，就是这样的人。

然而，面对在你身边的亲友眼前不断的自杀，正常人的心态会被扭曲。原来软弱善良的广濑，在得知自己的力量造成“大屠杀”后，似乎一下子变成了一个冷酷无情的少年。甚至他以前的好朋友也不在乎被杀。然而，最接近这本书主题的是疯子由良。在他看来，没有任何权力的人是垃圾，没有生存价值。最后，除了展示人类的坏习惯，人类的生活还有什么意义？

作家川岛在后记中写道:“如果人们只是漫无目的地生活，这是一种”生活吗？"

漫画可以分为两部分:

第1部分

故事发生在东京，日本的中心。父母在他年轻的时候死于一场交通事故，他的姐姐也在高中教书，童年的朋友罗，和一起过着正常的高中生活。一天，太傅觉得“什么”落在她身上了。那天在回家的路上，我看见一个年轻的女孩带着微笑从一栋大楼上跳下来自杀了。在自杀的那一刻，太傅突然觉得死亡让他嫉妒。这种感觉不仅仅是我自己的感觉，在整个日本，甚至整个世界，都同时发生了一系列的自杀事件，被称为“噩梦周”的那一天，故事开始了。

第二部分

在湖边的死桶里，叶太辅和广濑与邪恶之路的心脏融为一体，掉进了熔岩里。邪恶之路的核心，广濑和泰富被岩浆摧毁，阻止了世界的消亡。两年后...人们开始忘记在噩梦周创造的能力的存在。永泰和南都长大了，回到了原来的生活，但有一天，他们觉得应该消除心脏跳动的邪恶之路与一起。两个人每天都感到不安，认为噩梦还没有结束，世界只是在维持一种虚假的和平。正当转到永泰学校的转校学生打破了他们的不安时，转校学生手冢葵告诉永泰太太傅还活着，并在永泰知道后去了手冢的家。另一方面，驻日美军开始经历不稳定。记者龚宇认为小春已经死了，被绝望和内疚打败了，他见到了日本的美国军方线人，并知道了美国军方的计划。这是一个军事计划，使用“活石”——应该与太傅和广濑一起埋葬的“邪恶之路的心脏”。

最初的漫画是由川岛·昌弘写的。作者死于肝癌，享年42岁。根据该杂志编辑部的声明，川岛老师在《活着》的连载过程中生病了，但即使在医院的病床上，川岛老师也积极工作，完成了这幅漫画。

吃是一种享受，但是您可曾想过不正确的饮食方式会导致诸多慢性病如糖尿病、高血压、心血管性疾病甚至癌症的发生。饮食习惯最重要的是不可偏离大自然的原则。

过剩及不均衡

现代人饮食第一个主要问题是热量的过剩及不均衡。

各位可曾看过在非洲大草原上有过度肥胖而无法跑步的狮子?除了人类以外，所有动物都是肚子饥饿的时候才出去觅食。过量摄取食物，尤其是肉类的过量，已经是人类成人病及癌症增加的主要原因。那么该如何吃才是适量呢?

首先，请先照照镜子看看自己的牙齿，人类选择食物的内容应该与牙齿的结构相符合。健康的人类有32颗牙齿，上下左右相对称。如果只有看上排的牙齿，左右各有两颗门牙、一颗犬齿、五颗臼齿。各位都知道，或许有些人会怀疑上述的饮食比例会不会导致蛋白质的缺乏。事实上，谷类及豆类除了含有丰富的淀粉外，也含有易被消化吸收的蛋白质。虽然它们个别都是不完全蛋白质(各缺乏某些必须胺基酸)，但若一起食用则可达互补作用，而成为完全蛋白质，其营养价值绝不输给肉类的蛋白质。

烹饪方式的错误

现代人的第二个违反大自然法则的饮食方式是烹调方式的错误。

最近快餐店蓬勃发展，如麦当劳、肯德基等店面的广设，使炸鸡、炸薯条成为小朋友们的最爱。很多人以为油炸食品用的是植物油而非猪油或牛油应该不会有问题。事实上，植物油多为不饱和脂肪酸很容易在高热下被氧化产生脂质自由基及过氧化脂质等有害物质。这些氧化物质不仅会促进动脉硬化、黑斑、皱纹等老化现象的进行，也容易诱导癌症(尤其是肺癌)的发生。因此，调理的方式最好以炖、卤、水炒的方式，而少用油炸或油煎的方式。

过度精制剂及缺乏纤维

现代人第三个违反大自然法则的饮食方式是食用过度精制及缺乏纤维的食物。

如糙米的胚芽中原就含有很丰富的维他命及一些抗氧化成分，但人类却在加工过程中将胚芽舍弃，而只吃只含淀粉及少量蛋白质的白米部分。大豆原就含有丰富的蛋白质及一些具抗氧化活性的类黄酮类物质。但我们在加工制造豆浆的过程中，却将豆渣去掉，也就把大部分蛋白质及结合在蛋白质上的类黄酮类抛弃掉了，真是暴殄天物。谷类及豆类中也含有丰富的纤维素，纤维素不但可以促进大肠的蠕动，帮助人体排出胆固醇及致癌毒素，而且可以促进肠内有益菌(如乳酸菌)的成长。但在加工过程中，谷类及豆类的纤维素也同时会被抛弃掉了。

食物污染

现代人饮食第四个问题是食物污染的问题。

为了让蔬菜、水果不被虫害，农夫大量喷农药。为了让牲畜不被细菌感染，养猪或养鸡户给猪只或鸡只大量注射抗生素。再加上环境的污染，干净的食物已非常难得，食物污染的问题已严重威胁到人类的健康。我们很高兴看到生机饮食的理念逐渐盛行，强调食用不被污染、不用化学肥料的天然食品之观念逐渐被民众所接受。很多的农场也开始大量栽培有机天然蔬果。黄绿色蔬菜水果含有丰富的维他命、微量元素及纤维素。多吃黄、绿色蔬菜及水果已被发现可以预防成人病的进行也可以减少癌症的发生。但是唯有采用清洁、安全可靠的食物来源及正确的烹调方式才能将这些老天爷赐给我们的礼物完全保留。

吃东西不用心

现代人饮食第五个问题是没有用心的去吃东西。

我们常常很紧张的吃东西或在诸多挂虑下吃东西。在这种状况下消化道的唾液及胃液并未充分的分泌，也就不能好好地消化食物。吃东西是一种享受，古代人讲："吃饭皇帝大"。用敏锐的舌头去品尝食物的天然美味，用轻松愉快的心情慢慢咀嚼食物，等待口中满是口水时再吞进食物。我们要以一颗感恩的心来吃每样上天赐给我们的美好食物，因为它们得之不易。您可以想象婴儿在母亲怀中吮吸母乳时那种安详和满足的模样，唯有在心中充满爱的情绪下，吾人的消化系统才能发挥最佳的功能。

缺乏运动

现代人饮食习惯第六个问题是缺乏运动。

有人会问，怎么运动会和饮食有关?事实上运动会促进胃肠的蠕动，有助身体将脂肪或有害毒素排掉。很多人常抱怨经常便秘和腹胀，吃进去的东西好像不见了一样，此大多数是由于缺乏运动所造成。运动同时可以增加人体细胞的耗氧量，靠着氧气将葡萄糖或脂肪酸转变成ATP储存。当人体需要能量时，ATP很快可以转变为能量，此化学反应就好像蓄电池储存能量一样。若是运动不足则人体的葡萄糖或脂肪酸不能变化为ATP，反而转变为脂肪组织堆积在人体内。因此我们可以说：运动不足和过食一样，是造成肥胖的最主要原因。什么运动最合适呢?事实上以适合于自己体能状况之柔软性运动最理想，如慢跑、快走、骑脚踏车、跳韵律舞、游泳等。但必须运动至身体发汗、心跳加速达每分钟100次以上，并且持续10至20分钟以上的运动，才能发挥效果。运动应该和"吃"一样，被养成一个习惯而且持之有恒。

唯有在愉快的心情下，适量而均衡地摄取正确调理的天然食物，并且配合充分的运动，才能吃出健康，吃出青春和美丽!

健康长寿是每个人想要的。要想健康，就要注意养生。养生是现在的人们都比较关心的事情，不过很多人都没有足够的时间进行养生。那有没有科学养生的方法呢？下面小编来给大家介绍一些简易的养生方法，都是适合现代人的养生方法哦！

6个简易养生窍门，轻松保养最适合现代人

1、少喝果汁。

很多专家在日常生活中只吃水果，很少喝果汁。专家认为，果汁尤其是添加了砂糖、甜味剂、酸味剂、香料等成分的瓶装果汁中，含有大量的糖分和热量，常喝果汁易患肥胖症。

简易的养生方法适合现代人的养生方法

2、不要经常抱怨疼痛。

专家说，有些人只出现了非常轻微的疼痛症状，却不停地向别人抱怨;有些人有严重的病痛，却生活得很快乐。因此，人们应尽量保持乐观的心态。

3、尽量避免使用电动工具。

专家认为，人们在使用电动工具时，往往会产生大量的噪音，从而可能会导致永久性的听力损伤。

4、晚上8时以后不吃东西。

专家认为，人们在晚上8时以后吃东西，会增加患胃食管返流症的几率。

5、大量地补充维生素D。

现代人长时间待在室内，很容易因日照时间不足而使体内缺乏维生素D，从而导致骨软化病、骨质疏松症、多发性硬化症、心脏病、前列腺癌等。

6、每天花5分钟时间放松跟腱。

专家认为，放松跟腱的具体操作方法是，在下楼时，先将脚尖点在下一阶楼梯上，然后让脚后跟慢慢下落。

如何健康养生

1.睡眠

首先我们就是要保证我们的睡眠质量，只有拥有了好的睡眠我们的身体才能够更加的健康，也是养生的第一要义。

睡能还精养气，健脾胃，坚骨强筋。花竹幽窗午梦长，此中与世暂相忘，华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。

坐如钟，立如松，卧如弓，行如风。先睡心，后睡眼。独宿为延年之妙法。晚上开窗，睡眠更香。夏不睡石，秋不睡板，春不露脐，冬不蒙头。

2.饮食十为

还有就是我们要养成良好的饮食习惯，日常生活中我们要吃健康的食物，这样既营养又对我们的身体健康非常有利。

节食为优，暴食为害。素食为主，晕食为辅。粗食为常，淡食为宜。杂食为好，野食为妙。慢食为佳，狂食为忌。

3.节食

若要身体安、常带三分饥和寒。晚餐少一口，活到九十九。早饭自己吃，中饭朋友分，晚饭送敌人。

食恒不饱满，令人无病，此养生之要术也。不饱斯为长寿法，心安才是却病方。饥不暴食，渴不狂饮。人要长寿安，要减夜来餐。

4.食粥

经常吃粥是非常有利于我们的身体健康的，因为粥中的营养物质非常容易被我们吸收，而且有利肠胃健康。

世人皆想学长年，不知长年在眼前，我学宛丘平易法，且将食粥致神仙。每平旦食少许淡米粥，甚益人，足津液。

5.食果

饭后一个果，老来似小伙。每天一苹果，医生远离我。萝卜上市，药店关门。冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。

朝食3片姜，犹如人参汤。一日3枣，永不衰老。吃肉不吃蒜，营养减一半。多吃葱姜蒜，疾病减一半。

6.习惯

饭前喝汤、苗条健康。读书要深思多研，吃饭要细嚼慢咽。早饭吃饱、中饭吃好、晚饭吃少，过午不食。青菜萝卜糙米饭，瓦壶天水菊花茶。

要想人长寿，多吃豆腐少吃肉。鱼生火来肉生痰，粗粮淡菜保平安。饭前洗手，饭后漱口。卫生是妙药，锻炼是金丹。

7.起居

饮食有节，起居有常，不妄作劳，故形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。夜卧早起，广步于庭。睡前洗足，胜吃补药。若要长生，尿中常清，若要不死，肠中无滓。

清晨三宜，一宜腹吸，二宜远眺，三宜净便。春不减衣，秋不加帽。洗头洗脚，胜吃补药。春捂秋冻。

结语：在平时，只有拥有好的生活习惯，才能拥有健康的身体。现代人因为工作比较忙碌，所以很多人都没有时间进行养生。如果我们想要健康长寿，那么就一定要注意生活起居的各个方面！

当今社会快节奏的发展，人们的烦恼忧愁也越来越多，倾诉的对象也越来越少，科学证明，但是交流可以解忧，小编希望大家多多交流，多多解忧。

曹操传里曾留下一句千古名言：“何以解忧，唯有杜康。”读来让人荡气回肠。但从现代心理学角度分析，以杜康酒解忧并不正确。那么，何以解忧呢？应当是“唯有交流”。交流的方式有两种，一是用语言交流，二是用心灵交流。交流的对象则可以分为三类：一是与人交流，二是与书交流，三是与大自然交流。

曹操曾留下一句千古名言：“何以解忧，唯有杜康。”读来让人荡气回肠。但从现代心理学角度分析，以杜康解忧并不正确。那么，何以解忧呢？应当是“唯有交流”。

生活不可能总是一番平顺，总会遇到这样那样的烦恼，每个人都有自己解压的方式，除了自我的调试和平衡，还应该充分交流，来达到释放压力，放松精神的目的。

交流的方式有两种，一是用语言交流，二是用心灵交流。

交流的对象则可以分为三类

一是与人交流。

与人交流，包括友人，亲人，爱人。人是群居动物，人在苦闷、忧愁时，渴望与人交流，把所有的忧愁烦恼、抑郁苦闷等，通过语言表达出来，其发泄的过程其实也就是解忧的过程。如果能得到对方的同情、理解、开导，那么便能在春风化雨般的心灵抚慰、涓涓流水般的心灵滋养中化解所有忧愁。与人交流，应当视事件的种类和性质，分别找友人、亲人、配偶交流，比如工作上遇到烦恼，可以找年长的友人交流，生活上的难题可以和父母交流，琐琐碎碎的问题可以和配偶交流。尤其是夫妻之间的话聊、牵手漫步的温馨，可以化解你的一切忧愁烦恼。其伟大力量是世上任何美酒佳酿、明珠宝玉无法媲美的。

二是与书交流。

与书交流，小说书，历史书，励志名言，或者天文地理为。书是人类进步的阶梯，书是我们获得知识的源泉。当我们苦闷时，心有千千结时，不妨与书交朋友，从书中去寻找自己希望获得的“标准答案”。如今，各种知识类的书籍汗牛充栋，她们是智者一生智慧的结晶，我们可以根据自己的需求，有选择地去读那些能够解开心结的书，从中去寻找最佳的“求解方成”。当然，这需要有眼力，能找到适合自己的书;这需要有耐心，要钻进去阅读，不要浅尝辄止;这还需要有虚心，抱着虔诚的心态去学习。否则会收效甚微。

三是与大自然交流。

与大自然交流，包括阳光、空气、名山大川、名胜古迹，甚至所有的动植物等等。人类是大自然的儿女，当我们忧闷悲伤时，与大自然交流不失为上策。我们走出家门，回归大自然母亲的怀抱，接受阳光、空气、水的洗礼，看看神奇的造化，秀美的山川，你的心灵会净化，人格会升华，领略春的萌动、夏的热烈、秋的华丽、冬的宁静，会自然产生一种敬畏和感悟之情，是广袤的大自然向我们敞开了博大的胸怀，为我们提供了丰富的精神粮食和物质粮食，她无私地给予我们所需要的一切，使我们能够在地球上快乐地生活。与坦坦荡荡的大自然相比，我们还有什么过不去的独木桥，还有什么解不开的心结？

总结：交流也分很多种，但是每种都很容易的可以做到，多多交流可以解忧，这样的低成本解压法，大家何乐而不为呢。(文章原载于《中外健康文摘》，刊期：2012.8A，作者：梅承鼎，版权归作者所有;转载目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题，请尽快与我们联系，我们将在第一时间删除内容)。

置身于激烈竞争的现代社会，随着经济的高速发展，人们的生活节奏日益加快，社会竞争不断加剧。面对“时间就是金钱，效率就是生命”，“不进则退，慢进也是退”的残酷现实，我们每个人特别是中年人面临着家庭、事业等多重压力，工作压力增大，每一天都紧绷神经，面临着一个又一个挑战，感觉职场如同战场，精神压力不言而喻。此外，还要面对子女上学、就业，父母的身体健康、婚姻的红灯、失业的压力、朋友同事邻里的关系等方方面面的压力，使自己整天生活在一个紧张、焦虑、忧郁的环境中，整天为事业、家庭和子女而奔波，变成了工作和生活压力的奴隶。这些来自社会的心理的因素，常常使现代人处于紧张状态，人们常称其为“紧张病”。殊不知，长期紧张是健康杀手，长期处于紧张状态可以对人体健康产生致命的影响。下面跟随本网了解一下吧！

身心长期处在紧张状态中的人们，由于身心压力过大，人体内的各种免疫蛋白和正常的生成代谢都受到了严重的影响，紧张对人体健康的影响累积到一定程度，就导致了身体的抗病能力大大减弱，免疫力下降，诱发各类疾病的发生。常见的有：

“紧张病”导致高血压的发生。紧张是引起高血压症的一个重要因素。由于中年人平日里就因为生活的压力过大，人体处于极度疲惫状态，如果再加上精神常处于紧张状态，导致其体内肾上腺素的分泌常比正常人高，引起血管收缩，从而诱发高血压的发生。

“紧张病”导致肠胃病的发生：由于现代人生活压力过大，整天为了家庭、事业而四处奔波，紧张的生活状态使人胃酸分泌增多，加之每天的饮食不讲究，不规律，匆忙进食，长此以往，胃病就会来袭。如不及时治疗，会导致十二指肠溃疡甚至导致胃癌、肠癌的发生。

“紧张病”导致头痛的发生：有的人为了生计，将每天的工作编排得满满的，不给自己一点喘息和休养生息的机会，使自己整天处于紧张、疲惫、压力重重地境地，把自己压迫的像榨汁机一样的透支自己身体的全部精力来应付压力，而不懂得松弛之道。事事争强好胜，加之休息不好，肾上腺素分泌多，使脑部血管收缩，从使脑部长期处于超负荷运转状态，因此会导致头痛的发生。此外，“紧张病”还会导致动脉硬化、冠心病、肝硬化、糖尿病甚至癌症以及意外伤亡，现代都市人特别是中年人必须引起高度警惕。

我们该如何预防和改善现代人的这种紧张生活状态呢？

一是要坦然面对现实。

对待分内的工作，我们尽心尽力的去完成、面对，把工作视作一份快乐去面对，不要故意给自己增压，钱永远挣不完、工作永远干不完，要视自己的体能而为之，切不可不得已而为之。对待家庭，该出手时方出手，该放手时要放手，无须事事都要过问，管的过宽。对父母因身体出现疾患，要正确认识和面对，生老病死是自然规律，只要我们尽到了该尽得孝心便心安。

二是要学会和人倾诉。

当我们感觉心里压力过大，遇到想不开的事情时，我们要学会通过倾诉的方式来减轻自己心中的苦闷，切不可长期一个人憋闷在心，长期下去，会导致各类精神疾病的发生。和自己的亲人、朋友，找一个合适的时间、舒适的环境，静下心来倾吐自己的不快于困惑。某些时候，自己对自己的倾诉对减轻所遇到的压力也十分有帮助。

三是要养成良好习惯。

要保持规律的生活，戒除各种不良嗜好，保持充足的睡眠，以保持旺盛精力，提高工作效率，缓解工作压力。在工作之余，要坚持体育锻炼，如跑步、登山、旅游等，也可以进行适当的娱乐活动，如书法、绘画、垂钓等，使自己的生活丰富多彩。以放松心情，减轻疲劳，提高机体的免疫力和抗病能力。如果发现自己出现精神恍惚、疲惫不堪，头晕目眩，失眠多梦等，要及时到正规的医疗机构检查治疗。

四是要自我调节情绪。

要学会调节不良情绪，努力做到“不以物喜、不以己悲”，遇事不钻牛角，逢事不上火、不生气，不自卑、不嫉妒，要努力化解遇到的各种影响自己情绪的事件，努力减轻自身的心理压力。平常的生活中，要与家人和睦相处，与同事要宽容大度，尽量防止情绪大起大落，大喜大悲。如果能很好的处理好和家人、和朋友、和同事的人际关系，我们的烦恼自然会减少许多，心态也会平和许多，“紧张病”也会知难而退。

艾灸的药性可扶助正气，通经活络，能够很快的在血液里产生抗体，增加白血球量，从而增加吞杀病毒的能力。当然就能很好的杀菌消炎了!下面就由本网的小编为大家介绍为什么艾灸特别适合现代人?艾灸是万能的吗？

为什么艾灸特别适合现代人

一常年吹空调、二常喝冷饮、三寒凉太多、四滥用西药、六营养过剩、七睡眠不足、八美丽冻人。以上种种原因，使得现代人又寒，又湿，又毒，又堵，········导致百分之八十以上的现代人都阳气不足，万病皆损于一元阳气。

艾灸温通调理，补元阳，排寒湿，通经络，把气血，迅速而安全的祛走人体的寒凉之气，补益纯阳正气。艾灸温通调理，靠的是人体的自我的修复能力或潜力，所以很多人一做艾灸就很有感觉，身体的各种不适很快就有明显改善，艾灸成为现代人喜爱的养生生活方式也就不奇怪了。

艾灸可以充当什么

天然感冒药

有了感冒症状后，首先要大量喝水，喝到你嗓子舒服为止!

成年人艾灸大椎穴(30分钟)、整个鼻梁10分钟(解决鼻塞、流鼻涕、打喷嚏症状)，每天2次，一般2天就好;风寒感冒用艾灸大家很好理解;热症施灸，《内经》说“因其势而解之、散之、升之、扬之，如开起窗，如揭起被，皆谓之发”，艾火施灸可以使血管扩张，血流加速，腠理宣通，从而达到“火郁发之”的散热退热祛邪外出的目的，所以称“火有拔山之力，开门驱邪之功”。

天然安眠药

中医上谈失眠的因素很多，包括：情志、心肾不交、血不足、胃不和。通过艾灸调理失眠效果还不错。

艾灸取穴：百会、印堂、神门、中脘、足三里、太溪穴、涌泉穴

最好每晚泡泡脚后，搓双脚底板，再艾灸。

如果时间很仓促，可以泡脚、再搓脚、再单独艾灸涌泉穴也可以。

如果是更年期女性的失眠，最好饭后先散散步微微出汗后，再艾灸。

天然美容药

色斑，主要是因为寒湿形成的瘀，也就是寒湿之邪在表皮淤积所致，(老年斑是因为气血流动缓慢形成的淤积。)

所以艾灸治疗色斑，以调理身体气血，驱寒除湿为着手点。为什么很多女性用艾灸治疗妇科问题，首先反应的就是脸上的色斑少了。

因为寒湿重的女性，一般都有妇科问题。表现在脸上就是色暗、色斑。

当然去斑，也可以直接针对色斑做艾灸，但是效果不理想。

如果是青春期孩子脸上长痘痘，最好的办法就是用芝麻油调配艾草灰涂抹，第二天洗掉!3次明显见效。

天然降压药

艾灸对血压有双向调节作用，你血压高了，它可以帮助你把血压降低;血压低了它可以帮你把血压升起来，恢复正常。

艾灸，慢慢来效果很好。

如果时间少，你也要在泡脚后，搓搓双脚底板后，艾灸太冲穴、涌泉穴、三阴交各20分钟。

高血压患者，除了艾灸，平时多敲打三阴交，因为它是肝脾肾3条经络的交汇点。

天然止痛药

艾条借药力及燃烧的温热作用，达到温通经络、行气活血、消肿散结，止疼效果非常好。

早在《灵枢·经筋篇》中就有“以痛为俞”的记载，提出了凡是痛处就是穴位的说法。阿是穴，唐代医家孙思邈的《千金方》中记载：人有病痛，即令捏其上....不问孔穴.....灸刺皆验。

以上说明都是以“压痛点”来定取穴位的。

一般的风湿骨痛，莫名肿痛，在不清楚具体穴位的时候，可以先灸阿是穴来缓解疼痛。

头面部的疼痛按压或者艾灸合谷穴;按压或者艾灸足三里穴可以缓解胃绞痛;按压或者艾灸内关穴可以缓解心绞痛;当然出现心绞痛时建议大家立刻口含自己经常含服的救急药!更为严重的直接拨打120，不要走路、打的及开私家车!

腰部、腕关节及脚部踝关节急性扭伤的，也可以直接艾灸疼痛点!但是因为是刚扭伤，会形成严重瘀阻，这时艾灸血液流动加快，反而会肿胀，更痛!一般要在扭伤24小时候施灸。

天然抗衰老药

女人早衰，大多数情况是因为身体寒湿，产生瘀，气血代谢不畅造成的。

艾灸疏通经络、补益气血、调和阴阳、协调脏腑，从内在调理达到预防早衰的目的。助你留住美丽的容颜，淡去岁月留下的痕迹。

人体的气血跟脾胃肝心四脏有很大关系，因此艾灸调理这四脏的俞穴，有很好的补气补血、延缓衰老的作用。

当然，如果身体没有具体的病症，可以艾灸这几个穴位：中脘穴、肚脐、足三里、三阴交、太溪穴，每周艾灸4次，每次每穴15-20分钟。

艾灸是万能的吗

灸本身既不是无病不治的神术，也不是旁门左道的邪术!它只是传统中医外治手段的一种。

艾灸之前先做功课!

唐代药王孙思邈在《备急千金要方》提到：“若针而不灸，灸而不针，皆非良医也;针灸而不药，药而不针灸，尤非良医也;汤药攻其内，针灸攻其外，则病无所逃矣。”

这句话的意思就是，一名良医，要根据不同病人的不同症状选择不同的治疗方法，或者多种治疗方法相互配合使用。当然了，人与人的体质互不相同，疾病也千差万别，艾灸之前最重要的是辩证。

为什么很多灸友做艾灸没有效果，就是因为太心急，在没有经过专家建议(而所谓专家，其实就是先行者，艾灸时间长了自然成了专家)，也没有认真自学的情况下，贸然的动手了，这样做艾灸就像摸着石头过河，摔跟头是必然的!

很多灸友因为操作不熟练，出现烫伤、留疤、或者造成其他伤害有没有?而经过学习后再艾灸的灸友，成功率非常高。如果你有灸疗方面的疑问，可以留言与我们交流探讨。

艾灸不是仙丹妙药，不要期望一灸即灵。艾灸本来就是个功夫活，就像艾叶要长时间储存才能疗效出众，艾灸也要长期累计才能起效，艾灸疗效关键在于坚持!

古人云：七年之疾求三年之艾!任何疾病，三分在治，七分在养!否则一个疏忽、偷懒就可能前功尽弃!一分耕耘一分收获，有付出才会有回报。

灸量的控制重要吗

中医大家周楣声先生在《灸绳》将人体比作火，将艾灸比作空气，而这个比喻实在是太恰当了。大家可以想象一下，点燃一支蜡烛，用力吹一口气，蜡烛会熄灭，因为烛火本身微弱。生起一堆篝火，用力吹一口气，火苗会更旺，因为篝火本身强盛。

在辩证施灸中，灸量的控制非常重要，病根深灸量增大，病根浅灸量减少，体格强壮灸量增大，体格羸弱灸量减少。

内服汤药要注意药量，外用艾灸要注意灸量。决定艾灸疗效的是艾灸剂量，而艾灸剂量由以下三个因素组成：

艾灸强度(热量大小)艾灸面积(穴位、部位的准确与否)艾灸时间(循序渐进，先5分钟、10分钟、20分钟这样到有灸感即可)

在前两个因素基本不变的情况下，艾灸剂量主要由艾灸时间决定：在艾灸时，每穴的艾灸时间不是固定不变的，而是因人、因病、因穴不同而不同。即艾灸剂量根据病情不同、个体不同而各不相同。