民国5大渣男（优秀20篇）

民国时期总统顺序为：孙中山、袁世凯、黎元洪、冯国璋、徐世昌、曹锟等都担任过总统一职。中华民国位于亚洲东部、东临太平洋，是从清朝灭亡至中华人民共和国建立期间中国的国家名称和年号，中华民国是辛亥革命以后建立的亚洲第一个民主共和国，简称民国。

1911年辛亥革命爆发后，革命党在南京建立临时政府，各省代表推举孙中山为临时大总统，1912年元月民国正式建立。 以袁世凯为首的北洋势力主政中国，北洋政府分崩离析后政局动荡不安，孙中山南下广州。1921年中国共产党成立后，推动孙中山于1924年改组国民党，实行联俄、联共、扶助农工三大政策，进行北伐战争，推翻北洋军阀统治。

1927年蒋介石发动四一二反革命政变后，在南京建立国民政府。全国性抗战期间，国民政府以重庆为陪都。1949年中国人民在中国共产党领导下，推翻南京国民政府，建立中华人民共和国。

民国时多次寻找一把刀

在我国漫长的冷兵器作战史中，两军交战大多都用各种各样的比较长的武器，最常见的就是矛和盾。虽然刀剑也是古代最为常见的一种武器，但是并不适合在战场上拼杀。在两军交战中，刀剑因为长度不够，所以并不适合使用，因此，也只有一些高级将领和大将军才能佩戴刀剑这样的短兵来起到护身装饰的作用，所以这些将帅的刀剑一般都是精品武器。

在古代的社会中，上到将军，下到百姓，都非常喜欢宝剑这样的武器，并且还有人会把宝刀当做是传家宝。而今天我们要揭秘的就是明朝末年，李自成所率领的军队。他率领军队经历了多场的战役，并且最终也是攻入了那时候的都城，建立了属于自己的政权。虽然他在位时间没多久就被那时候的清军所入侵，因为清军的实力强悍，所以他也能只是不断的逃，逃到了那时候的陕西这个地方。那时候的皇帝依然遭到了清军的阻挡，所以他在当地百姓的配合之下，也是躲藏了起来，之后成功的幸存了下来，所以他为了感谢当地百姓，于是把自己随身的佩刀送给了当地的百姓。

并且这样的故事也是被各种各样的野史给记载了下来，成为了当地的一段佳话。就是这样的一把帝王宝刀流落在乡间，于是也就遭到了很多人的惦记。

这样的故事也是一直被后人所流传，之后大家都想要得到这把宝刀。一直到了民国时期，更是派了很多人来到陕西地区寻找这一宝刀。那时候的一个人家为了保护这个宝刀，于是就把它埋到了自家的院子里面，而这一埋就是多年，一直到近代，这个宝刀才重现于世。

左所大街228号民国建筑为南京市文物保护单位。

左所大街228号民国建筑位于浦口区泰山街道东门左所大街228号，时代为清末-民国初。

左所大街228号民国建筑为南京市文物保护单位。

泰山街道：泰山街道位于南京长江大桥北端，与南京主城一江之隔，一桥相连，是江北的桥头堡，面积45平方公里，常住人口10万余人，流动人口5万余人，辖14个社区。新浦口区成立以来，泰山街道主动融入沿江大开发和南京跨江发展战略之中，围绕城市化主题，实施整建制拆迁，从03年起，六年来完成拆迁2万户，拆迁面积260万平方米，5万农业人口全部安置转为居民。经济发。

以中华民国纪元，1912为民国元年。民国纪年是中华民国的国家纪年方式，由中华民国政府规范颁布，表记时称作中华民国××年，简称民国××年、民××。这种纪年方式以公元1912年中华民国成立为元年，与公元纪年相差1911年，月、日、置闰则同公历。依照民国纪年制定的历法又称国历。

民国元年即1912年，1911年10月10日，武昌起义推翻了封建帝制，1912年1月1日，孙中山在南京就任中华民国临时大总统，宣告中华民国成立。中华民国定都南京，五色旗为国旗。

民国时期，铁路已经成为大众化交通工具。那会儿在外地上班、求学的人也已经非常多。因此，春节前后，民国铁路客流也非常大，铁路当局也采取了一些针对性措施，开始了中国最早的春运。

沪宁铁路上海北站

民国时期的北平西直门火车站

最早春运临客在何时

笔者查询铁路档案史料，现在能找到的关于民国“春运”最早的资料是1927年广三(广州至三水)铁路管理局上呈交通部的一份呈报。呈报说：“查每岁旧历年关，以习俗相沿，行旅往来，为数甚重。本局为便利搭客起见，向于其时加开快车一次。”后文详细罗列了具体的加车安排，大概是农历腊月二十六到二十八日加开列车一次。从这份档案可以看出，民国时期铁路已经开始在春节期间加开“临客”。这种安排早已实行多年，不是什么新鲜事。

南京上海间铁路春运何时开始

1934年春节前夕，京沪(南京至上海)铁路管理局也向社会公布了过年期间的加开“临客”方案：“当局以废历(国民政府废除农历，故称为“废历”)年关已届，一般内地旅沪人士，多返原籍，度其快乐之新年。连日纷纷离沪者，倍多于平时。特自二月八日起在京沪路上加开三四等车一班，以资调剂。惟施行以来，依然拥挤不堪。故决自十日至十三日止，复加开自沪至锡之特快车一班。”查查万年历，1934年的2月8日是农历的腊月二十五，京沪铁路的春运从这一天正式开始。1947年春节期间，津浦铁路也特别加开了“还乡”专车，专车的开行时间是1月14日起到21日(腊月二十三到除夕)。

1936年过年期间，京沪铁路局同样在春节前后加开临客。而且，铁路针对上海“工厂林立，劳工众盛”的实际情况，特意组织工作人员到各个工厂，将加车的具体安排及时刻表送到工人手中，以方便他们乘车。这说明当时的京沪铁路(南京至上海间)已经有了春运便民服务。民国春运时间很短。广三铁路春运只有三天时间，后期的京沪、津浦等铁路春运时间稍长，也不过七天。而且均安排在除夕前，过完年后一般不再加开临客。这显然是因为春节后的客流与春节前相比，不太集中，铁路难以把握。

春运旅客多为小生产者

民国春运客流量非常有限，民国的大部分时间，“春节”并不是法定假期。各大学校、机关春节不放假。通过翻看季羡林、夏鼐等人读大学期间的日记就能看出来，当时的大学生，尤其是学校与家较远的学生，寒假一般都不回家过年。民国春运的乘客主要是各种小生产者、小商人等，且以短途客流为主。李同愈的小说《平浦列车》就为我们描述了当时的旅客群体：“日子离新年只有一礼拜了，谁不想回家里快快乐乐吃一顿团圆饭?拉车的也好、做伙计的也好、做工的也好，既然大家都有一个家在乡下，一到残年，就本能地想回家去。”

作家笔下的春运

民国作家李同愈的小说《平浦列车》写的也是“春运”期间的故事。离过年还有一礼拜，一趟从北平开来的列车刚刚驶入天津车站，还没停稳，月台上的乘客就像蚂蚁般一拥而上,“每一节三等车中都挤得满满的了。从来没见过这样挤法，连针插不进一枝了。第一批挤上去的是精壮的年轻汉子，他们的身体像一堆货物，塞在车厢的走道间，彼此直着脖子站着。第二批挤上去的就只好站在靠门口的地方，把车门都撑住了，没有法子关闭。其余的呢，就只好挤在车厢外的站台了。”

近期上映的《民国奇探》这部剧还是很不错的一部剧，作为主演的胡一天还是有很多可圈可点的地方，能够饰演这个角色，可以说胡一天是蛮突破的，与以往高冷的形象形成了明显的对比。胡一天对路垚这个角色是拿捏的刚刚好，真的是让人很惊喜。很多人想知道这部剧是根据什么改编的呢?那么接下来小编就带着大家一起来了解一下吧。

《民国奇探》是根据红眸同名小说改编而来，该剧的背景时期是民国十四年之后，讲述了留学归来的路垚和巡捕房探长乔楚生携手破解奇案的故事，后来肖燕扮演的热心记者白幼宁也加入了他们，就这样路垚、乔楚生和白幼宁凭借各自的能力揭露罪恶，维护社会安定，成为上海滩的大人物。

路垚和乔楚生都是这部剧的男主，而白幼宁是独一无二的女主，那白幼宁喜欢谁?她和路垚之间有感情戏吗?路垚是名纨绔子弟，他之前一直在英国留学，取得化学和生物学双学士的学位，头脑灵活，逻辑清晰，观察力很强，他可以通过小细节说出很多别人不知道的事情，这比心理学还要厉害。

路垚回到上海后，打扮时髦，从头到脚都是英伦风，我行我素是他一贯的做派。路垚表面上吊儿郎当，无所事事，其实他心思缜密，顾全大局，几乎没有路垚不懂的东西，每次他分析案情时，身上好像带着光环，而且头头是道，每句话都不是废话，是破案的关键证据。

路垚和白幼宁结局揭秘

据了解后期路垚和乔楚生变成了情敌，他们都喜欢白幼宁，不过最后三个人没有什么结果，按理说白幼宁可以在路垚和乔楚生之间选择一个，到最后她也没做出选择，结局应该是开放式的，路垚和白幼宁有感情戏，但没有走到一起。

大韩民国临时政府(长沙)活动旧址是民国时期韩国国父金九曾住过的地方。长沙潮宗街楠木厅6号曾经是韩国国父金九曾住过的地方。金九(1876.7.11--1949.6.26)是韩国历史上的一个传奇人物，著名韩国独立运动家，被誉为"韩国国父"。

抗日战争时期，韩国临时政府(1937-1938年间)在长沙度过了八个多月艰难曲折的斗争历史和生活经历，“楠木厅6号”是大韩民国临时政府在长沙活动时期朝鲜革命党的本部，也是1937年8月结成的韩国光复运动团体联合会所属三党(韩国国民党、再建韩国独立党、朝鲜革命党)召开统一会议的场所，还是金九在会议中遭遇枪击受重伤的“楠木厅”事件发生地。1938年5月6日，韩国国父、建国元勋金九先生当年在楠木厅6号2楼的会议室里遇刺受伤，后经长沙湘雅医院全力抢救和精心治疗得以痊愈。

新展厅由三个展厅组成，一号展厅重点介绍大韩民国临时政府在上海创建史料，和在中国受到抗日形势的影响被迫转移资料路线图；二号展厅展出内容主要以韩国临时政府在长沙发生的历时事件；三号展厅主要介绍当时韩国的三个党派(韩国国民党、朝鲜独立党、朝鲜革命党)主要领导人，和对当时临时政府有着莫大帮助的中国领袖的介绍。

景区地址：长沙市开福区潮宗街楠木厅6号

乘车线路：在长沙市内乘旅3、171、501、2、143、808、167、901路公交车在中山亭站下车即到

门票

门票20人民币

说到民国时期的华夏首富盛宣怀，相信大家多少都会有些许印象了，这个人开创了中国多个“第一”，是中国实业与商业的领军人物。赚了这么多的钱，肯定也是家大业大了。在当时的大上海中，盛家富庶之名可谓是人人皆知。盛宣怀虽然有钱，但是中国有句俗话叫做“有钱的不如当官的”，盛宣怀之所以能够获得如此财富，主要还是依靠李鸿章早期对他的提拔，因此盛家很注意对于家庭联姻对象的选择。

盛宣怀孙子辈有一位叫做盛毓邮，本是四房长子，却因三房无后，被过继到了早逝的老三盛同颐名下。1916年盛宣怀去世，年仅9岁的盛毓邮竟一夜之间成为百万富豪，是盛家第三辈唯一一位拿到遗产的人。

很快盛毓邮就到了该结婚的年纪，家中帮他精挑细选了一位叫做任芷芳的名媛千金。任家祖上历代都是做官的，曾祖父跟李鸿章关系很近，可谓是跟盛毓邮门当户对。跟很多喜欢反抗封建包办婚姻的民国青年男女不一样，盛毓邮与任芷芳都对这门婚事没有任何意见。

只是盛毓邮多少有些不放心，便约朋友陪自己去聚会上偷偷看一眼任芷芳，只一眼盛毓邮就沉醉在了任芷芳的美貌之中。婚后二人生活简直不似包办婚姻，处处透露着甜蜜恩爱，一时羡煞旁人。

任芷芳无论是作为名媛千金，还是作为高门贵妇，她的才情仪态都十分完美;唯独有一点，她有严重的洁癖。她的洁癖严重到床单被套等至少三天一洗，有时甚至得一天一洗;出门理发都要自带工具;家中衣物只要上身，哪怕只是试穿都需清洗干净。

一开始盛家家大业大，任芷芳这般做派倒也负担的起;可随着盛家家道中落，再也无法支撑任芷芳这般“奢侈”的行为。解放后盛家因为成分问题，家产一夜之间化为乌有;1960年，在日本定居下来的盛毓邮将任芷芳接到东京，二人只能靠开小吃摊卖油条为生。

一个富家千金，竟然要成天面对油腻的油条，在吵嚷的市井中叫卖，任谁都无法接受。可任芷芳竟然不顾自己的洁癖，坚持了下来，这让盛毓邮大为感动。为了对得起妻子对自己的不离不弃，盛毓邮凭借自己出色的商业能力，很快就东山再起，成立了日本新亚大饭店。

有多少女人可以放弃原则陪丈夫同甘共苦，又有多少男人因为心疼老婆而奋斗出上亿身价呢?

１９１２年清朝皇帝溥仪逊位，清朝从此结束。１９１２年元月民国正式建立，１９２７年属于民国十六年。１９２７年社会动荡加上国民党反动派屠杀政策，在８月１日南昌起义爆发，中国人民解放军成立。

这次起义的背景是国共两党合作和平统一的努力遭到破坏。当时的中国国民党政府在与共产党合作一度达成的北伐战争胜利之后，突然改变态度，背叛革命承诺，对共产党进行了残酷迫害，并试图削弱共产党的力量。共产党面临被迫解散和分解的危险，因此决定以武装斗争的形式继续推进革命事业。

起义发生在南昌，是中国革命的一个里程碑。许多共产党员、革命者和军队指挥官参与了这次起义，其中一些人后来成为中国人民解放军的核心领导人。尽管数量相对较少，但起义者的行动表明了对革命事业的坚定信念和为自由和民主而斗争的决心。

南昌起义的战斗并不是一次决定性的胜利，但具有象征意义。起义者首次向国民党的军事力量发起了挑战，显示了共产党能够组织自己的军队，并在战斗中取得一定成果。尽管起义最终被镇压，但在中国的革命历史上留下了深远的影响。

南昌起义引起了全国范围内的反国民党浪潮，鼓舞了人们的斗志，激励他们为革命事业付出更多努力。这次起义也标志着中国共产党从此开始了武装斗争和人民解放军的建设，为中国的解放事业奠定了坚实基础。

南昌起义是中国共产党对于合法政治手段的失败后，转向武装斗争的重要转折点。这一转变过程中，中国共产党经历了许多艰辛的实践和探索，逐渐形成了自己的革命理论和战略思想。这种思想在后来的革命斗争中发挥了重要作用，并帮助中国共产党最终取得了革命的胜利。

１９２７年８月１日的南昌起义是中国革命史上的一个重要事件，标志着中国人民解放军的成立和中国共产党对武装斗争的转变。这次起义对中国革命事业产生了深远的影响。

厚墙路41号民国民居位于江西省南昌市东湖区百花洲街道杨家厂社区厚强路41号，坐标为北纬28°4100.9"，东经115°5303.2"，海拔38米。西有胜利路步行街，东有象山北路，南有民德路，北有杨家厂路。西邻胜利大厦，东靠南昌市第一医院，北面有象山宾馆，南面是南昌市三中。建于二十世纪40年代，坐北朝南，面宽9米，进深13米，高5.7米，占地面积约为117平方米，一层，砖木结构，青砖外墙，坡顶，对研究了解我市民国期间民居建筑风格具有一定的意义。

现在是29号（原为41号）。储物间宽3.14米。进门有一厅堂，左右各有一房间，后面即南面为堂屋（储藏间），北卧室长3.95米，宽2.79米。屋内墙面为竹纤墙，房屋现无人居住，基本保持了原貌。据房主反映，为其父亲在1949年花16两金子购买获得，原主人不详。其父为熊和扬，原为三泰商城的股东之一。经房东介绍，房屋-原来有雕刻花纹的门脸和过道，西边原有一栋同时期的房子，但东南角上的房子还在，西南角原有水井一口。

信息来源：区文广新旅局

杨家厂社区：杨家厂社区。

余美颜是一个充满个性、敢爱敢恨的女人，她对传统观念持有着不同的态度，她想尽情地享受人生的美好，她要追求自己真正的幸福。

然而，在当时的社会中，余美颜的行为引起了轩然大波，她被算是道德败坏的典型代表。但是在另一方面，她也拥有一大批的拥趸，他们认为她的思想都是不同寻常的，她勇敢地敢于追求自己的梦想。

时光荏苒，余美颜的生命像一朵短暂而美丽的花，在短暂的时间里绽放着不屈不挠的风姿。在她的旅程中，她从未停下追求自由和幸福的脚步。她的存在对那个时代是极为特殊的，她的行为打破了保守的传统习俗，在那个黑暗的时代 ，她代表着勇敢与自由。

尽管余美颜已经离开了我们，但她的人生精神与思想，激励了无数年轻女性的追求自由、追求爱与人生幸福的梦想。她的故事让我们知道，自由与爱需要勇气与坚持，她的生命也是诠释了一个女子的成熟与蜕变，如同一颗璀璨的巨星，永远闪耀着我们的目光。

余美颜出生在一个相对富裕的家庭，却因为家庭变故不得不嫁给一位不喜欢的男人。她与丈夫离婚后，开始了她辗转于各种男人之间的生活，被称为“广州四大金刚”之一。尽管她是一位风尘女子，却并不认为自己是一个小姐，而是一位性开放、独立自主的女性。她甚至自己创作了一本以自己为主角的书《摩登情书》。

然而，她的人生并不仅仅是一段纸醉金迷的生活，她曾经有过一份深情的爱情。她以为自己遇到了真爱，却不料被对方家庭的反对所拒绝。最终，她为了凑够结婚所需的两万元而被对方的家人欺骗，并几乎被捉拿。这样的打击使得她对所谓的爱情失望了，她开始追求精神上的自由，成为了一位出家为尼的人。

最终，她选择了自杀。她在临死前说了这样一句话：“既无人生乐趣，不如逃离这个污浊世界，在此黑暗社会偷生，毫无生趣，非寻死不可。”这句话反映了她在当时这个女性地位较低的年代里所面临的种种困境和挑战。

然而，她也有着自己的梦想和追求。她希望在来世中能够成为一位纯洁的女子，得到真正的自由。她的一生虽然并不完美，但她却坚信着自己的理想和信仰。她是一位真正的女性自由主义者，她的一生让我们对女性地位的认识有了更深刻的理解。愿她的追求和梦想能够得以实现，成为我们努力追求的目标。

民国四大名媛有：唐颖、陆小曼、严仁美、黄慧兰。他们不仅家境富裕，而且长得漂亮。最重要的是他们多才多艺，活跃在中华民国的各种社交场合。

唐英，1910年出生，父亲唐乃安是清政府第一批获得庚子补偿资助的留学生，也是中国第一批留学西医。因为家庭条件好，衣食无忧，唐英不仅经历了良好的教育，而且多才多艺。

唐英在英国王室访问中国时大放异彩。当时，唐英过去表演钢琴和昆曲，非常耀眼。当时，她的大玉照出现在各大报纸上，这也是她交际生涯中最突出的时期。

陆小曼和唐颖一样出名，对昆曲也很熟悉。当时，他有南唐北陆之说。她不仅聪明、漂亮、活泼、可爱，而且在社会界跳舞一流，演讲得体，举止得体。男人和女人都被倾倒了，甚至泰戈尔也对她赞不绝口。胡适曾经说过：陆小曼是一道不可或缺的风景。

严仁美出生在一个杰出的大家庭。她最初嫁给了苏州少爷马冠良，因为她无法忍受马冠良的欺骗行为而坚决提出离婚。后来，李祖敏嫁给了在上海做生意的几代人，他一生都很相爱。新中国成立后，她被选为上海徐汇区的第一个人民代表。

黄慧兰，1893年出生于印尼，外交官顾维钧的第三任妻子，南洋富商黄仲涵的女儿。她没有受过系统的教育，但天性聪明。她年轻时生活在伦敦、巴黎、华盛顿或纽约之间。她熟悉西方的生活方式，能说话、英语、荷兰等六种语言，具有天生的沟通能力。

黄慧兰嫁给顾伟军后，她成了一名女士。她依靠自己的父亲和女婿，如鱼得水，活跃在国际外交权贵中，过着令人兴奋的生活。

顾维军的职位正在晋升，黄慧兰的交流也更加广泛。参加白金汉宫战后的第一次宫廷舞会，与英国大使和英国国王握手，出席杜鲁门总统的就职典礼，几乎每天都有社交活动，这让她感到荣耀。此外，黄慧兰热衷于公益事业，并积极参与伦敦的战时救援工作。

蒋百里是一位备受尊敬的军事家，被誉为中国军事界的奇才。他的一生经历了很多坎坷，但他依然一直坚持着自己的理想，并为之付出了自己的一生。

蒋百里的父亲在他还很小的时候就去世了，他和母亲相依为命，家境并不富裕。但是他靠着自己的聪明才智，勤奋学习，不断努力，最终成为一位备受尊敬的军事奇才。

他先后在日本和德国留学，学习了先进的军事知识，毕业后还担任了陆军连长。回国之后，他为中国的军事现代化发展做出了巨大贡献。他担任过著名的军阀的军事参谋，军事理论深厚，著作众多，其中《国防论》更是得到了广大读者的高度评价。

除了钻研军事，他还是一位具有高尚情操的人。他为了保住国之根基，积极倡导军事教育，担任过保定军校的校长。他深谙教育之道，不仅整顿了军纪，而且还革新了教学，为培养优秀的军人做出了杰出的贡献。

但是他的改革之路充满了艰辛和挫折。虽然他看到他的学生前途渺茫，但仍然无法实现自己的理想。因此，当他的改革受到阻挠时，他决定自杀结束自己的生命。

幸好他逃过了一劫，并遇到了温柔漂亮的护士佐藤屋子，两人后来结为连理。他的一生虽然经历了很多坎坷，但他依然坚持着自己的理想，努力为中国军事现代化发展做出一份力量。他的一生是充满传奇色彩的，他是一位值得我们学习和尊敬的人。

银元这个东西，相信很多朋友们在影视剧中都有看到过了，这个就是历史上的普通家庭中一个月最基本的生活支出货币。如今人们的生活水平在不断的提高，这一块银元的价值就被越来越多的人看不上了。不过就是这小小的一块银元，在民国时期的一块大洋那可是很值钱的。接下来我们就一起来了解下民国时期的大洋到底值多少钱吧。

首先我们要考虑的是，民国时期的物价肯定跟今日的物价是没法比的，所以这个我们就应该通过史料的记载在对照当时日常生活用品等一些不同的因素来进行物价对比。对比之后再来计算一块大洋的购买能力。具体的我们可以先用一些物品的价格来进行比较计算，不过当然了，物价的高低也是会随着时间或是地点的变化而变化的，所以在这里小编也就只能计算个大概的数值了。

首先我们现在看看当年上海的市场价，从大米、猪肉、蔗糖、棉布等一些生活用品入手。在1872年期间，上海市场上的大米单价是每石2.7银元，所谓一石指的就是10斗，大约也就是160斤，约合差不多180市斤左右。因此得出当时的大米价格大约在1.5分银元的样子。时间到了1901年，米价已经上涨了，涨到了2.2分银元一斤。当时的一块大洋就价值70元。又到了1911年，在接下来的10年期间，米价进入了一段时间的稳定期，一斤米大概3.4分钱，而当时的一个大洋是可以买到30斤的上好大米的。

在那一段时间里，一块大洋是能够买到8斤猪肉的，一斤大约是1角2分钱左右。若是用一块大洋拿去买不料，是可以买到10尺棉布的，一市尺一角钱。当年的白糖是一斤6分钱，油的价格会偏高一些，一斤8分钱。盐是最便宜的，一斤估计还不到2分钱。也就是说一块大洋折合成现在人民币的话大约在45元左右。

到了1920年到1925年期间，上海市场上的米价大概是一市石9.5银元，一斤大概是5分钱的样子，当时的一个大洋可以购买到18斤大米。一个大洋能够买到7斤左右的猪肉，面部只能买到8尺。其他的什么白糖、油、盐等都有所上涨。这个时候一块大洋的购买力度已经开始缩水了，折合现在人民币的话大约是在35-40块钱的样子。

再继续往后的十年时间里，上海的米价还在上涨，一市石已经需要10银元左右了，一市斤大约6分钱，一块大洋只能购买16斤的大米了，买猪肉也变少了，大概只能购买到4-5斤的猪肉。同样的棉布也减少了，只能买到6尺了。白糖、植物油等等继续价格上涨。到了这个时候，一个样的这个人民币的话大约也就30-35块钱了。

当然了小编前面也提到了一个大洋的购买力度，这地域的不同肯定也会有不同的情况。上海当年的物价要比北平要高一些，高出比例值大约在15%的样子。在《银元时代生活史》中说到过：大概是华北地区的每块大洋相当于上海价值的一倍以上，这里是以收入计算的。

在30年代的时候，一块大洋在北平价值还是很不错的，豪迈的来一顿羊肉火锅那是绝对够了的。但是到了上海却只能吃两人份的西餐一次。对于那些没事就喜欢在公园里面瞎晃悠的贵妇们来说，这一块大洋基本上是一张各种公园的月卡待遇了。大半个月在公园里瞎晃悠是绝对没问题的。若是想要看什么演出的话，就只能买10张入场卷左右。

当时报童们卖的报纸，一块大洋就能预定一整个月的量了，而且还是送报上门。书籍话的可以购买到一本较厚的书，或是两本较薄的书籍。当时鲁迅先生的《呐喊》售价就是7角钱。在清末民初的时候，5个大洋是可以买到一头非常健硕强壮的大水牛的，这可是耕地利器。

在清末民初时间，一个银元可以购买到一担米，不过到了民国后期就只能买到一担谷子了，想要加工成米的话，还要加价。按照等价交换来看的话，后来因为一个银元大约是0.8两，而当时的一两银子大约是现在的100元人民币，按照当年的规定，银元是有着“火耗”损失的，所以要看成一两银子。因此当时的一块银元大概是现在250元人民币左右。这些可不是胡编乱造出来的，这都是当年相关部门有过详细规定的。

灵位除了拿当年的生活用品作为参考标准之外，我们还可以用当年发放的薪水来进行参考。就比如说鲁迅先生在民国初年期间，在北师当教授，月薪300块大洋，也就是说是目前的3万人名币打底。这对于现在大多数的工作群体来说，可是高薪待遇了。那个时候的普通工人的工资也就只有5-10个大洋，即便是做为云南总督的蔡锷也就只有65个大洋，这差距不是一般的大。

在我国宋朝时期，一两银子的购买力度差不多就是咱们现在一张红色毛爷爷的购买力度。换算一下，得出以下结论：在民国初年，一块大洋相当于250元人民币，到了民国后期基本上就只能当100元使用了。

虽说最终小编会告诉大家当年的银元对换成如今货币相当于是100-250元左右，但是小编还是建议在这个基础上再乘以2-3倍。为什么这么说呢?因为在计算的时候是没有考虑到恩格尔系数差距的，恩格尔系数在25%-75%的差距下，食品的重要性就会更加凸显，因为原始数据是拿着事物进行折算出来的。

大韩民国临时政府旧址为文化旅游景点。

大韩民国临时政府旧址是一幢位于马当路的石库门房屋，建于1925年。朝鲜三一运动以后，韩国临时政府几经迁移于1926年入这里，当时金九任国务领（相当于总统）。1932年，由于韩国临时政府成员遭到日本-的逮捕，-撤离上海。但它是韩国临时政府在上海办公时间最长、保存最完整的“旧址”。大韩民国临时政府旧址于1993年正式对外开放，曾接待过3位韩国总统，3位国会议长。大韩民国临时政府旧址被称为“韩国民族独立运动的圣殿”。

景点位置

上海黄浦区马当路302号

江苏省新海高级中学民国校舍为连云港市文物保护单位。

江苏省新海高级中学民国校舍（1943年）

江苏省新海高级中学民国校舍建于1943年，位于连云港市海州区解放西路99号（江苏省新海高级中学老校区）校址西南隅。其中，南排校舍为砖石结构，占地约277平方米；北排校舍为砖木结构，占地约221平方米；两排校舍及园地总面积约为2100平方米。两排校舍迄今已有70余年历史。目前，两排校舍基本结构完好。同时，两排校舍建筑风格独具韵味，为明清学堂风格，吸纳了南、北方建筑特征，具有较高的历史文化价值。

在我国近代历史上的清末民初时期，这是中国历史上的一段屈辱历史，西方洋人祸害这华夏大地，民族矛盾非常尖锐。于是当年像霍元甲、黄飞鸿、陈真以及杨露等民国时期的武术家们都纷纷驱除鞑虏，扬我华夏神威为以己任。他们在武馆里传授国民健体强身之术，在舞台上打的美国拳手，俄国大力士，日本武术家们晕头转向……

但随着国际交流的进展，陈真娶了日本老婆、黄飞鸿开始跟十三姨学英语、作为日本武术宗师嘉纳治五郎徒弟的鲁迅先是从武，后学医，最后弃医从文。大家都在思考所谓强大，真的是靠拳脚展现么;所谓弱小，真的是因为打架不行么?不过时至今日，还有一部靠打洋人为卖点的电影，那就是叶问。既然如此，就不得不问问，叶问真的打过洋人么?

叶问，得益于《叶问》和《一代宗师》系列，特别是其徒弟李小龙巨大的国际声誉和国民知名度，使得作为南派拳师，咏春拳宗师的叶问名声大噪，国人皆知。不过作为一个武术大国，咏春在国内众多的武术流派中并不显赫，它既没有获得过代表全国最高水平武术竞赛的全国武术锦标赛冠军，甚至直到今年11月才被列入国家级非物质文化遗产，还是由福建省福州市申报的。

当然这并不是否定"咏春"，而是相对于我国的其他武术流派来说，咏春拳实属小众。只是随着近年香港武术电影的热捧，让"咏春拳"开始火遍大江南北。既然如此问题那就来了，为什么咏春拳比不上太极、形意、八卦、少林等呢?是因为打不过么?

答案显然是否定的，中国武术实际上从来不以强弱论大小，而是格局、传承以及历史为主。咏春的起源和文化，就注定了它只是非常小派和偏门的一支。根据目前世面上所流传的咏春拳起源来看，可追溯的最早创派师祖是清朝泉州南少林派弟子兼福建永春白鹤拳高手五枚师太。

根据传闻记载，清乾隆二十八年南少林因反清复明遭清政府烧毁，弟子们纷纷逃往各地避难，其中五枚师太避世隐居在大凉山中。后偶然一次见蛇鹤相争的场景，五枚师太依动物之形态结合女性特点创出一套以快速制服对手、正当防卫为主(降低对手伤害)的拳法，取名咏春。随后五枚师太把拳法传给了自己的弟子严咏春，严咏春又传给丈夫梁博俦。

梁博俦本是大凉山脚下人士，娶妻严咏春后夫妻俩到广东韶关南雄县开馆授拳，先是传给侄子梁兰桂，后又传给当时在佛山的红船艺人，也就是唱粤剧的武生黄华宝、船工梁二娣、大花面陆锦等人。其中黄华宝和梁二娣再传徒弟吴仲素、梁赞;梁赞传陈华顺、梁璧;而叶问就是陈华顺的封门弟子，其继传李小龙，梁挺。

李小龙虽然使用的截拳道，但李小龙用舞蹈和叶问换咏春的佳话却是人人皆知。不过对咏春传播贡献最大的还是梁挺，他终生致力咏春的研究、教授和传播，创立梁挺咏春，外国徒弟遍及全球，不仅得到了全球武术界的高度认可，同时亦为我国武术文化的发扬做出了巨大贡献。

如果从这一份所公认的传承来看，咏春至少也算是出自少林，虽说比不上武当太极、少林拳法等头牌武术，也算是来自名门正派，怎么可以说传承起源不行呢?但问题是这只是咏春起源的其中一个说法，在众多起源中还有严咏春创立咏春拳;河南嵩山少林弟子一尘庵主根据"天地会"搏斗技创立咏春拳;福建莆田九莲山少林寺弟子至善禅师创立咏春拳以及永春白鹤拳弟子颜咏春创立咏春拳之说。

由于咏春拳在梁挺手中名声渐显，信徒们将其完美化、传奇化甚至神话化是比较好理解的一件事情，再加上人工加工和创造，最终所呈现在我们面前的版本肯定和真实的历史已经相去甚远。例如五枚师太、至善禅师和一尘庵人实际上就出自清末小说《乾隆游江南》，并不是真实历史人物;甚至就众所周知的清廷火烧南少林一事，也仅存在戏说和民间故事中，在真实历史中尚未被证实。也就是说咏春来源于少林寺或者严咏春，迄今为止不仅无法佐证，更有可能就虚构的。

而目前最为可靠的咏春拳来源，且可证实的，可追踪的，就是来源于红船上的黄华宝、梁二娣和李文茂等人。原来1854年夏天广东爆发了"天地会"武装起义，广西天地会领袖黄华宝、梁二娣、李文茂等人随即响应，作为太平天国起义的延续力量反抗清朝统治。由于天地会多数都是粤剧演员，这导致了从公元1854年到1869年粤剧被满清政府禁断15年事件。

粤剧被禁了，会馆也被解散，那天地会成员总得找事儿干，加上作为粤剧武生出身的黄、梁本身师从洪拳梁兰桂，拥有武术在身，于是这段期间他们就在红船上结合当时两广(广西和广东)武术创出了咏春拳。有资料显示当时黄华宝在红船期间，其船上安装有木人桩供练舞所用，再加上船身狭义颠簸，这正适合咏春二字钳羊马和寸劲的诞生。

然而咏春拳真正的转折来源于晚清武术家梁赞。梁赞本是洪门中人，后受梁二娣教授咏春。梁赞得拳法之后，才正式将咏春一技看成单独的拳法，以毕生所学整理归纳，由此被推崇为咏春一代祖师。而叶问的师父陈华顺和梁壁，分别就是梁赞入室弟子和其长子。

虽然香港电影可以把咏春拳吹的天花乱坠，但从实际来说咏春拳就是清末年间天地会成员结合了洪拳、白鹤拳、壮拳等南方拳种的一种小拳，况且其创派祖师在当时来看不仅是起义分子，还是在古代没什么地位的戏子，这更加导致了咏春拳的历史传承别说跟武当、少林这种大宗大派比，甚至比起其余名门正派也逊色不少。这也是咏春拳信徒要在将其附会到少林门下的原因了。

当然最搞笑的还是本应该是土生土长的广东拳，由于广东人好面子附会到南少林，结果导致被福建拿去申遗了，真心令人哭笑不得。

不过说了这么多，还没回答开头的叶问到底有没有打过洋人?答案很简单，当然是没有啊。

叶问于1949年抛弃妻子和三个孩子从澳门辗转来到香港，并改名叶溢，完全不向他人提及在大陆的生活和隐瞒大陆身份。接着由于生计问题逐在九龙的饭店公会公开收徒授拳，后迁至九龙利达街开设武馆。到了1955年，叶问又娶了一上海女子，并向其隐瞒本有家世之事，迁到了李郑屋邨和她同居，并生下一子叶少华。

直到1972年叶问去世之时，没人任何报道和记载可以证明叶问曾打过洋人!

说到银质一元样币其实大家也应该多多少少知道一些吧，很多，但是今天要说的一个是非常特需的，没错就是民国十六年张作霖签字版的银质一元样币，这个年代说近也不近，远也不远，那么这个价值如何呢?下面我们一起来看看吧，需要有需求的可以一起看看!

张作霖时期制作的银币到底价值怎么样，值钱不值钱，其实很简单，首先我们可以先了解一下张作霖时期一共制造过什么样的银币。

张作霖在1926年任安国军总司令后，天津造币总厂共计制做了四种纪念银币。正面都为张作霖正面像，反面分别是民国十五年(1926)十六年(1927)民国十七年(1928)和无纪年四种版式。所有张作霖像样币，存世仅见样币，每种均极为稀少。

民国十六年，张作霖就任北洋军政府大元帅，为庆祝张作霖成为国家最高统治者，由北洋军阀势力控制的天津造币厂就铸制发行了“张作霖民国十六年龙凤纪念币”银元。其背面出现的是颇具中国传统文化特色的“龙凤十二章”图案，像民国十五年纪念币的那种带有鲜明的日本东洋文化，喻示吞并东北、统治中国侵略野心的芒日照嘉禾图案已经不见了，这就暗示了张作霖欲摆脱日本人控制、建立自己国家独立执政理念的决心。

所以如果真的是张作霖签字版银质一元样币，那价值相当高，国内存世也没有几枚，同时要注意，假货也特别多!仿品的几率也非常大!

重庆民国街位于重庆两江影视城，这是一条以“民国历史”、“巴蜀特色”为主题的特色民国街。街道虽然不是很长，但却可以看到很多民国时期特色建筑，像国泰戏院、新华日报、馨雅咖啡、皇宫照相馆等，瞬间仿佛穿越到重庆民国时期，适合有怀旧情结的人来逛逛。

怎么坐车去重庆民国街

大家可以在重庆市的红旗河沟汽车站乘坐到龙兴镇的汽车前往，全程约50分钟，费用是16元。还有一种方法就是在重庆市渝北区直接乘坐63路汽车前往龙兴镇，票价是10元。如果大家觉得乘坐汽车比较麻烦，可以选择在当地包车前往，平均一个人10元左右。

重庆民国街要门票吗

重庆民国街是要门票的，而且门票价格为40元/人，在微信上购买的话是39元/人。其中儿童身高1.2米(不含)以下、70周岁(含)以上老人、残疾人，凭残疾证，现役军人可享受免票优惠。60周岁(含)-70周岁(含)以上凭老年证或身份证销售半价优惠票。

民主路民国建筑群为连云港市文物保护单位。

民主路民国建筑群

连云港市海州区民主路是一条具有百年历史的老街，有许多民国时期的老建筑，其中保存较完好的有民主中路79-87（单号）、88、93-103（单号）、98、131、155、154-182（双号）、219号。

在建筑上表现了中西合璧、土洋混杂的风格，其中不乏上乘之作。各种柱式本起源于西方古典建筑，而民主路上许多建筑也都表达了这一重要的西方建筑语言，且样式繁多。在屋顶处理上，也显示出西方的建筑特点；在门窗设计上拱形样式较为普通，金属窗饰的运用使得建筑具有西方的情调，大部分墙基为钻石墙体，使建筑物显得雄浑、坚固。另外在外阳台、室外楼梯、天窗、烟道的设计都表现有独到之处，这些手法运用大都源自西方建筑表现技法。

在这些建筑上又保留中国建筑中的一些传统表现手法，如有的建筑物中的天井、屋檐处的斗拱、厅堂、庭院等的设计显得古朴又有浓郁的乡情。民主路的老建筑对研究新浦的开埠和的现代建筑艺术有着重要的历史价值。

2010年被公布为连云港市第四批文物保护单位。

保护范围：

以各单体建筑外墙向四周各延伸5米。

建设控制地带：

以各单体建筑外墙向四周各延伸50米。

《民国少年侦探社》将于明晚正式播出，这部剧讲述了民国时期四位少年侦破奇案的故事。其中又以佟秋白和南宫朔卫主视角，很多观众在看完预告片后好奇扮演南宫朔的演员是谁，那这次就为大家做个简单的介绍。扮演南宫朔的演员名叫虞祎杰，1995年出生，2017年正式出道，算是一位新人演员。不过虞祎杰的演技却让人眼前一亮，十分期待虞祎杰在《民国少年侦探社》中表现。下面就为大家做个简单的资料介绍，一起来看看吧。

南宫朔扮演者

民国偶像侦探剧《民国少年侦探社》是由刘彤、虞祎杰、张玮航、李星、于美红、郑丞丞等人领衔主演，在预告中各位主演全部出现，高颜值的少年侦探让很多网友都非常的期待，想要看到民国少年侦探社剧情的播出。

该剧除了调查案件之外，还具有极其浓郁的偶像感。其中虞祎杰饰演的军阀世子南宫朔也得到了极大的关注，颜值满分，各具魅力，拥有一大帮民国粉丝，堪称民国四少之一。这四位少年充满喜剧感的生活细节演绎、兄弟情满分的革命友谊交织在暗潮汹涌、危机四伏的大环境之中，为该剧紧张严肃的氛围增添了一抹轻松愉悦的色彩。虞祎杰发言称，“我是少年侦探社的“搞笑担当”南宫朔，你开心的时候，我可以和你一起聊天玩耍。你不开心的时候，我也可以变玫瑰花逗你开心。别看我平时玩世不恭，但如果你遇到危险，我一定会奋不顾身保护你的。”

开头系列来自男主佟秋白的疑问，透露出其父亲是一个杀人犯的事实，而佟秋白父亲的意外死亡也是驱使他成为侦探的主要原因。随着一系列杀人案件接踵而至，少年侦探社的成员们发现这一系列看似毫无关系的案件背后竟有着千丝万缕的联系。爆破、追踪、绑架、威胁……风平浪静的表面下实则早已危机四伏，面对危险，少年侦探们无所畏惧：“侦探的存在就是为了帮助警察解决他们无法解决的问题!”“有的时候，活人比死人更可怕!”具体值不值得追，也只能等开播以后再看啦。

虞祎杰个人资料介绍

虞祎杰，1995年9月1日出生于江苏无锡，中国内地男演员。2017年出演网络电视剧《刺客列传之龙血玄黄。》正式进入演艺圈，同年参演电视剧《国民老公》，代表作品：《刺客列传2》、《灵契》、《国民老公》。

虞祎杰演艺经历：2017年2月，虞祎杰参演由何澍培监制并执导的网络电视剧《刺客列传之龙血玄黄》，饰演心系天下百姓的遖宿王毓骁，该剧于2017年6月15日在搜狐电视剧频道播出，获得较高人气。

2017年5月，参演超人气动漫改编的网络电影《灵契》，饰演司徒律，该电影定档爱奇艺电影频道2017年9月9日首播 。

2017年6月，参演由企鹅影视、领誉传媒出品的电视剧《国民老公》，饰演许嘉木。

2017年7月22日，参加在北京工人体育馆举行的刺客先生演唱会，与刺客先生全员合唱《战火荒烟》、《英雄》《战国之边》等歌曲，并与陈雨成、刘彤合唱单曲《成都》。

媒体评价：虞祎杰出演由超人气漫画小说家瓶子《灵契》改编的同名真人版电影，可米旗下新人小生虞祎杰将在电影中挑梁，该作品是他首部现代作品，一袭黑衣宛如漫画中走出的美少年。虞祎杰对待作品认真仔细，为了尽最大程度还原角色，把自己的感受与理解通过电影传达，进而获得观众认可。