民国5大渣男汇总20篇

以中华民国纪元，1912为民国元年。民国纪年是中华民国的国家纪年方式，由中华民国政府规范颁布，表记时称作中华民国××年，简称民国××年、民××。这种纪年方式以公元1912年中华民国成立为元年，与公元纪年相差1911年，月、日、置闰则同公历。依照民国纪年制定的历法又称国历。

民国元年即1912年，1911年10月10日，武昌起义推翻了封建帝制，1912年1月1日，孙中山在南京就任中华民国临时大总统，宣告中华民国成立。中华民国定都南京，五色旗为国旗。

银元这个东西，相信很多朋友们在影视剧中都有看到过了，这个就是历史上的普通家庭中一个月最基本的生活支出货币。如今人们的生活水平在不断的提高，这一块银元的价值就被越来越多的人看不上了。不过就是这小小的一块银元，在民国时期的一块大洋那可是很值钱的。接下来我们就一起来了解下民国时期的大洋到底值多少钱吧。

首先我们要考虑的是，民国时期的物价肯定跟今日的物价是没法比的，所以这个我们就应该通过史料的记载在对照当时日常生活用品等一些不同的因素来进行物价对比。对比之后再来计算一块大洋的购买能力。具体的我们可以先用一些物品的价格来进行比较计算，不过当然了，物价的高低也是会随着时间或是地点的变化而变化的，所以在这里小编也就只能计算个大概的数值了。

首先我们现在看看当年上海的市场价，从大米、猪肉、蔗糖、棉布等一些生活用品入手。在1872年期间，上海市场上的大米单价是每石2.7银元，所谓一石指的就是10斗，大约也就是160斤，约合差不多180市斤左右。因此得出当时的大米价格大约在1.5分银元的样子。时间到了1901年，米价已经上涨了，涨到了2.2分银元一斤。当时的一块大洋就价值70元。又到了1911年，在接下来的10年期间，米价进入了一段时间的稳定期，一斤米大概3.4分钱，而当时的一个大洋是可以买到30斤的上好大米的。

在那一段时间里，一块大洋是能够买到8斤猪肉的，一斤大约是1角2分钱左右。若是用一块大洋拿去买不料，是可以买到10尺棉布的，一市尺一角钱。当年的白糖是一斤6分钱，油的价格会偏高一些，一斤8分钱。盐是最便宜的，一斤估计还不到2分钱。也就是说一块大洋折合成现在人民币的话大约在45元左右。

到了1920年到1925年期间，上海市场上的米价大概是一市石9.5银元，一斤大概是5分钱的样子，当时的一个大洋可以购买到18斤大米。一个大洋能够买到7斤左右的猪肉，面部只能买到8尺。其他的什么白糖、油、盐等都有所上涨。这个时候一块大洋的购买力度已经开始缩水了，折合现在人民币的话大约是在35-40块钱的样子。

再继续往后的十年时间里，上海的米价还在上涨，一市石已经需要10银元左右了，一市斤大约6分钱，一块大洋只能购买16斤的大米了，买猪肉也变少了，大概只能购买到4-5斤的猪肉。同样的棉布也减少了，只能买到6尺了。白糖、植物油等等继续价格上涨。到了这个时候，一个样的这个人民币的话大约也就30-35块钱了。

当然了小编前面也提到了一个大洋的购买力度，这地域的不同肯定也会有不同的情况。上海当年的物价要比北平要高一些，高出比例值大约在15%的样子。在《银元时代生活史》中说到过：大概是华北地区的每块大洋相当于上海价值的一倍以上，这里是以收入计算的。

在30年代的时候，一块大洋在北平价值还是很不错的，豪迈的来一顿羊肉火锅那是绝对够了的。但是到了上海却只能吃两人份的西餐一次。对于那些没事就喜欢在公园里面瞎晃悠的贵妇们来说，这一块大洋基本上是一张各种公园的月卡待遇了。大半个月在公园里瞎晃悠是绝对没问题的。若是想要看什么演出的话，就只能买10张入场卷左右。

当时报童们卖的报纸，一块大洋就能预定一整个月的量了，而且还是送报上门。书籍话的可以购买到一本较厚的书，或是两本较薄的书籍。当时鲁迅先生的《呐喊》售价就是7角钱。在清末民初的时候，5个大洋是可以买到一头非常健硕强壮的大水牛的，这可是耕地利器。

在清末民初时间，一个银元可以购买到一担米，不过到了民国后期就只能买到一担谷子了，想要加工成米的话，还要加价。按照等价交换来看的话，后来因为一个银元大约是0.8两，而当时的一两银子大约是现在的100元人民币，按照当年的规定，银元是有着“火耗”损失的，所以要看成一两银子。因此当时的一块银元大概是现在250元人民币左右。这些可不是胡编乱造出来的，这都是当年相关部门有过详细规定的。

灵位除了拿当年的生活用品作为参考标准之外，我们还可以用当年发放的薪水来进行参考。就比如说鲁迅先生在民国初年期间，在北师当教授，月薪300块大洋，也就是说是目前的3万人名币打底。这对于现在大多数的工作群体来说，可是高薪待遇了。那个时候的普通工人的工资也就只有5-10个大洋，即便是做为云南总督的蔡锷也就只有65个大洋，这差距不是一般的大。

在我国宋朝时期，一两银子的购买力度差不多就是咱们现在一张红色毛爷爷的购买力度。换算一下，得出以下结论：在民国初年，一块大洋相当于250元人民币，到了民国后期基本上就只能当100元使用了。

虽说最终小编会告诉大家当年的银元对换成如今货币相当于是100-250元左右，但是小编还是建议在这个基础上再乘以2-3倍。为什么这么说呢?因为在计算的时候是没有考虑到恩格尔系数差距的，恩格尔系数在25%-75%的差距下，食品的重要性就会更加凸显，因为原始数据是拿着事物进行折算出来的。

民国时期，有一位叫做溥侗的艺术家，他来自清朝皇室宗室，自幼就热爱各种艺术形式，如昆、京艺术和古典文学等。他还擅长作诗文、鉴赏文物和治印，收藏金石、碑帖等，是一位多才多艺的文化人。

溥侗曾经和严复、郭曾炘合作创作了清朝的第一首法定国歌，但因为武昌起义爆发，国歌就成了胎死腹中。此事对于国家和溥侗本人都是一个巨大的悲剧。后来，随着国家的动荡，溥侗的命运也发生了很大的变化。他将自己的精力几乎全部投向了艺术追求，常常和当时的京剧和昆曲界名家接触和学习，极大地提升了自己的艺术造诣。

在抗战期间，溥侗未随政府内迁，留在上海。尽管后被汪伪政权担任了国民党的委员、文物保管委员会委员等职，对他的声誉造成了一些影响，但他仍未丧失对艺术的热爱和探索。

溥侗和梅兰芳、杨小楼等著名的艺术家之间也交情甚笃。据说，每逢春秋佳日，溥侗会约请朋友们到西山大觉寺会面，溥侗弹奏一曲《高山流水》，让人心驰神往。1952年，溥侗先生病故于上海，梅兰芳先生也前来悼念，望着早逝的友人，他不禁含泪悼别。

溥侗作为清王室的后人，曾被称为民国四大公子之一，对戏曲艺术有着深厚的造诣，虽然在汉奸政权中留下了污点，但他依然是一位令人尊敬的艺术家。他用自己的才华和执着追求演艺事业，为我国文化艺术的繁荣做出了不可磨灭的贡献。

自1911年孙中山领导的辛亥革命推翻清政府，建立中华民国，原有的清朝时期邮票不能再使用，于是便发行了中华民国邮票。那么民国邮票能卖多少钱呢？

中华民国邮票价值：

从1912年到1949年总共发行了29套纪念邮票、62套普通邮票、7套航空邮票、3套特种邮票、13套欠资邮票5套包裹邮票、5套快信邮票、1套挂号邮票、2套军事邮票、3套附捐邮票。普通邮票以孙中山像为图案，1套以辛亥革命烈士像为图案，还有一套以邮政储蓄金为图。

民国邮票是指从1912年到1949年发行的邮票，经历了中国近代史上政治局势最动荡的时期。民族矛盾、阶级矛盾激烈尖锐，各党派政治军事混战不休，老百姓在动荡的社会中保命都难别说是一枚邮票了。由于印刷错误，政治影响，出现的少量孤品，以及民间收藏套版的不完整、大量流失海外等，在中国大陆的民国邮票数量微小。并且在文革时期，邮票又被当成“资本主义毒瘤”销毁。到现在，能够保存下来的民国邮票都成了价值连城的稀世文物珍宝。其具有非常之高的收藏价值。

中华民国邮票值多少钱？

民国邮票发行于1912年，因为其处于中国近代史上动荡时期，所以民国邮票的价值很高。市场行情也是水涨船高。那么，中华民国邮票值多少钱呢？据悉，民国孙中山像新票价格为1000元，民国帆船邮票价格为500元。

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民国是1912年开始的。中华民国，位于亚洲东部、东临太平洋，是从清朝灭亡至中华人民共和国建立期间中国的国家名称和年号。中华民国是辛亥革命以后建立的亚洲第一个民主共和国，简称民国。

1911年辛亥革命爆发后，革命党在南京建立临时政府，各省代表推举孙中山为临时大总统，1912年元月民国正式建立。 以袁世凯为首的北洋势力主政中国，北洋政府分崩离析后政局动荡不安，孙中山南下广州。1921年中国共产党成立后，推动孙中山于1924年改组国民党，实行联俄、联共、扶助农工三大政策，进行北伐战争，推翻北洋军阀统治。1927年蒋介石发动四一二反革命政变后，在南京建立国民政府。全国性抗战期间，国民政府以重庆为陪都。1949年中国人民在中国共产党领导下，推翻南京国民政府，建立中华人民共和国。

九龙岗民国建筑群为安徽省文物保护单位、爱国主义教育基地。

九龙岗民国建筑群位于淮南市大通区九龙岗镇淮南村，包括淮南矿业所办公楼、“天地玄黄宇宙”建筑群两个点，分别隶属于淮南矿业集团和淮南东方医院集团。该建筑群为20世纪二十年代末，国民政府为开采九龙岗矿而初建，主要用作办公场所和管理人员居住。1938年，日军侵占淮南时，占用此建筑群并略加改建，使该建筑群又成为日军掠夺淮南煤炭资源的历史见证。

2011年6月淮南市人民政府将其公布为淮南市文物保护单位，2012年6月安徽省人民政府公布为安徽省文物保护单位。

淮南矿业所办公楼始建于1930年，为国民政府淮南煤矿局办公楼。1938年日军侵占淮南煤矿，1939年该楼成为日商炭矿株式会社办公楼，1945年日本投降后，淮南煤矿收归国民政府所有，成为淮南煤矿局办公场所。该楼为二层砖混水泥结构的楼房，平顶，民国建筑风格，坐东南向西北。平面呈不规则形状，西北向通长18.55米，东南向通长25.1米；通进深14.63米，占地面积319.34平方米，建筑面积638.68平方米，总面积1700平方米（含院内建筑）。

“天地玄黄宇宙”建筑群，位于淮南市大通区九龙岗镇淮南村。始建于民国27（1936年）至民国28年（1937年），为宋子文控股的煤炭公司所建造的机关职员宿舍。1938年日军侵占九龙岗以后，日商的炭矿株式会社占用，做该会社职员宿舍。1945年，日本投降后，成为淮南煤矿局高级职员的住所。解放以后，九龙岗煤矿将它分给职工，作为工房。该建筑群现存单体建筑23幢，依次排列在公路的东向、南向和北向，根据居住人的不同等级，有着明显的面积、设施等方面的差别，其建筑面积由高向低逐渐变小，配套设施亦同之相应变化。住宅由高级至低级，渐次为天、地、玄、黄、宇、宙共六个档次，由不同级别职员居住。

未来活动开展及使用计划：《九龙岗民国建筑群保护规划》于2015年通过安徽省文物局评审，该规划以九龙岗民国建筑群为中心，将周边的同时期工业及建筑遗存（包括淮南铁路局办公楼、原铁路局职工住宅、9号井等），进行统一保护、统一利用；通过点、线、面的连接与呼应，计划最终形成民国风情小镇的氛围。根据规划，对淮南矿业所办公楼、“天、地、玄、黄、宇、宙”建筑群按“修旧如旧”的文物维修原则进行维修、复原，分2—3期完成。下一步，淮南市文物保护局将配合产权单位积极向省、市申请维修保护经费，分期进行维修保护并加以利用。一期维修“天、地、玄、黄、宇、宙”建筑群中的4幢房屋，恢复其原貌，增添必要的生活设施，对环境进行整治，打造旅游休闲场所的样板工程，将文物保护和合理利用有机结合，带动当地及周边的旅游业、文化产业，促进当地经济和社会发展。

民国于１９１２年元月正式建立，１９３６年是民国二十五年。１９３６年正是中国外忧内患时期，发生大事情有：西安事变、国民经济建设运动、《五五宪法》颁布、鲁迅去世、七君子事件。

１９３６年１２月１２日晚，张学良和杨虎城将蒋介石软禁在西安，要求他联合共产党抵抗日本侵略。这次事变不仅震惊了国内外，也导致了中国国民党内部的重大变化。值得注意的是，事变发生前，蒋介石一直试图与共产党合作，但由于内外因素的影响，最终没有达成真正的统一战线。

国民经济建设运动也是１９３６年的一大亮点。这是国共合作期间，国民党政府推行的一项振兴经济的运动。经过几年的努力，国民经济开始出现复苏迹象，并取得一定成就。然而，在这个过程中，也存在着一些微妙的问题。例如，政府在推动工业化的同时，对农业的关注有限，导致农村地区的发展滞后，造成城乡差距的进一步加大。

１９３６年，《五五宪法》颁布。这是中国历史上第一部比较完整的宪法，对国家的政治、经济、文化等方面进行了规范和界定。然而，我们也可以从中发现一些微妙之处。宪法中规定了民主、平等、自由的原则，但事实上在当时的中国社会，这些理念并没有得到充分实践。宪法给予公民的权利与现实存在差距，反映了中国社会在民主进程中的某种尴尬。

作为中国现代文学的巨擘，鲁迅对于２０世纪的中国社会影响深远。他以犀利的笔触揭示了社会的黑暗面，并提出了一系列改革思想和主张。然而，当时的社会环境并不接受他的观点，鲁迅一直处于被压抑的状态。他的去世不仅是一个文化巨星的离世，也象征着那个时代的一种终结。

１９３６年，日本侵略中国的局势逐渐加剧，国共两党建立了抵抗日本侵略的统一战线。然而，在这个关键时刻，内部纷争也开始浮出水面。七君子事件是指国共两党中吴稚晖、李济深、陶铸等人因为意见不合，从抗日前线返回国民党内，导致党内团结受到影响。这个事件揭示了两党在合作中存在的矛盾和分歧，也对国共合作产生了重要影响。

虽然说我国民国时期的历史有些惨淡，我国依然是处于内忧外患的局势当中。不过不管什么时候，始终都是会有那么一些积极切出色的人物出现，通过自己的努力而获得所有人的认可。民国时期的四川军阀头子刘湘就正式这么一个人物。刘湘被称为民国“最有血性军阀”，更是直接宣城日本人进川就直接打死，此举令国人拍手叫好。不得不说，他确实是某种意义上的大英雄。

刘湘谱名元勋，是四川成都大邑人。他在民国时期为四川军阀，因为表现出色，后来又被委任为国民革命军陆军一级上将、四川省主席、重庆大学首任校长。

刘湘可谓是文武双全，事业惊人。而最令人咋舌的一件事，就是在卢沟桥事变爆发的第二天，全民危机。刘湘却立即电呈蒋介石并且呼吁全国：“一致抗日!”他虽然言简意赅，却通过果断又霸道的态度表明了自己的决心。

1937年10月15日，刘湘因表现出色，被任命为第七战区司令长官后，不顾连日奔波的病体又率领川军奔赴抗日前线，可惜再勇敢的英雄也不是铁人做的，又累又疲惫的他，带着满身的病痛，终于在抗战前线吐血病发，于1938年1月20日在汉口去世。不过哪怕到死，他也要留下最有血性的遗嘱：“抗战到底，始终不渝，即敌军一日不退中国境，川军则一日誓不还乡!”这是多么慷慨激昂又令人惋惜的言论。

要说这刘湘为何血性至此，恐怕还要追溯到他的童年时期

刘湘家世并不普通，年幼时就可就读乡间私塾，后因读书优秀，又考入大邑县立高等小学堂。可惜因为时局动荡，所以清廷宣告：“废除科举，设立文武学堂，编练新军。”

故此不满十七岁的刘湘，就背着父亲赴雅安应考，虽年纪轻，但是自幼就有着极为远大抱负的他，所思所想远远超越了同龄人。后来他因为才华出色，又被四川武备学堂陆军弁目队录取。随后一路往上考，一路深造受启迪，在内忧外患的国家中，他也把匡扶国家大事的责任牢牢地记在心底。

辛亥革命爆发后，刘湘也迎来了他人生中第一个大考验

此时的刘湘被委任为第二标张邦本支队的少校差官，随部进驻川北。

这本是好事，可惜人心惶惶中，在1912年第一镇改编为川军第一师，张邦本支队应该奉令归还建制，但该支队的第二营管带杨森拒不接受命令。

他们也没有将年幼的刘湘放在眼里，总认为自己不理刘湘又能奈他何?哪里想到此时的刘湘却极有主意和血性，直接与该营都练官孙中华、队官唐式遵、杨国桢等串通，甩开杨森，将第二营拖到资中。此举令人咋舌，让人不得不对刘湘刮目相看。

直到1922年，此间刘湘表现出色一路高升，确实令人心服口服，不过因杨森等人做事激进的影响，刘湘也果断放弃先前的荣耀地位，主动退居山野。

这并不代表刘湘就此放弃保卫国家的心思了，而是反应了刘湘面对外敌虽坚韧，但是面对内患也能及时止损，着实令人佩服。

虽说刘湘身为国民党，但是在面对外敌入侵，日本军队的打击后，他第一时间重振旗鼓，联合所有力量报效国家。

6月1日“两广事变”爆发，传刘湘与两粤勾通，11日重庆行营参谋长贺国光到成都，晤刘湘，后刘湘不断接见重要组织、领导，面对战争忧心忡忡，可惜在8月24日，成都还是发生了反日暴动，殴毙日人渡边洸三郎、深川经二，这件事情可大可小，在敏感的战争期间足以让部分国人受伤，所以行政院电令四川省府主席刘湘查办成都事件负责人员时，刘湘却暗中保护爱国群众。可惜此时处处危机，战争一触即发。

1937年7月7日卢沟桥事变爆发后，全民再次陷入危机。面对着如此屈辱又关键性的时刻，刘湘主动请缨，在13日当天，他又通电全国：“与日本拼死一决。”不得不说，在这种危急时刻，刘湘的挺身而出确实为人心惶惶的民众起到了很好的激励作用。

随后刘湘就在战场奔波，因为前途未卜，也有不少人心灰意冷。刘湘却拖着病体，充满血性地行走，到处激励随军战士。

在多日的奔波和病魔的追逐之下，刘湘胃出血晕倒，1938年1月20日，在汉口去世。哪怕是死前的最后一刻，他也未曾有半句怨言，反而遗嘱中全是激勉川军将士的话：“抗战到底，始终不渝，即敌军一日不退出国境，川军则一日誓不还乡!”这遗嘱在他死后，仍然被军官日日诵读，每次川军行军打仗时都要被大声朗读一遍，仿佛听着刘湘充满血性的宣言，每个人都有了更恢宏的力量。

说到黄清沅其实这个人也是挺有意思的，话说他好像真的挺给力的，话说他被誉为是民国时期的川北土皇帝，但是他其实还是一位土匪了，那么有的人要问了，这个人到底是一位什么样的人呢?下面就跟随小编一起来分析揭秘看看吧!

民国时期川北土皇帝黄清沅，其家族是标准的土豪劣绅，把持一方，贩卖烟土，拉帮结派，炫耀武力，欺凌底层民众。

土匪黄清沅家族在当地根深蒂固，虽然有一定的文化程度和财富，但是有文化真可怕，坏起来没深浅，加上平日为富不仁，劣迹斑斑，最终被历史所抛弃。

1、家族往事

自清代中期开始，黄氏宗族在川北梓潼县重华场一带，世代经营百多年，逐步成为数一数二的大家族。虽然少有族人做大官，基本上是低功名出身，但是借助身份功名，危害一方却是足够了。

民国时期，秩序混乱，军阀割据斗争不休，地方治理成为空白期，天高皇帝远，黄氏家族开启了土匪化进程，美丽的川北蒙上了暴力的阴霾。

2、父子同恶

黄清沅的父亲黄德斋，清末秀才出身，民国初年当上了梓潼县的参议员，却是一个十足的败家子。起初，黄德斋联合晚清四川的地方衙门，虽然不学无术，但是包揽诉讼，善于欺压乡民。这个时候，日子勉强过得去，是真正的黄老爷。

但是，由于他吃喝嫖赌，肆意挥霍，还染上了抽大烟的恶习，祖上留传下来的60多亩田地，为抽烟卖了40多亩，家产很快就成了镜花水月。老百姓骂他为骚土地，烂秀才。

3、纵横川北

然而，瘦死的骆驼比马大，黄德斋的四个儿子都是狠角色，趁乱而起。

老大黄清沅、老二黄庸如、老三黄复初、老四黄燎如，依靠家族势力，联合地方袍哥，拜袍哥大爷敬俊卿为师，继续占据地方资源，发展自己的势力，被称为“黄门四虎”。民间俗称，

黄门四虎，虎虎吃人，躲过初一躲不过初二。

尤其是老大黄清沅，有勇有谋，心狠手辣，做事果断，八面玲珑，很快成为周边数一数二的大哥，枪法也是一绝。

4、欺压民众

黄清沅纠集了一帮亡命之徒，给予一点好处，替自己卖命，利用江油、梓潼、剑阁交界处的重华作为老巢，榜上大土匪谢宴富，呼风唤雨，很快纵横周边200余里，没人敢惹。

黄清沅不满足于蜗居家乡，逐步的扩展范围。在1940年代，一度活跃于江油、彰明、平武、青川、梓潼、旺苍、剑阁、广元八个县城，号称“八县联军”，拥有2000多支枪，百姓敢怒不敢言，生怕引火上身，黄清沅成了名副其实的土皇帝。

不仅如此，黄清沅长袖善舞，在国民党以匪治匪的政策下，他摇身一变，又成了地方剿匪督练长。自此，黄清沅组成国民党官僚、土豪、土匪、哥老会合一的封建势力，杀人越货，敲诈剥削，民众无不“谈虎色变”。

据一些人回忆，他们的行为极其恶劣和霸道，老四黄燎如人称“脚猪子”，仗着哥哥的势力，甚至要求当地未婚女子的“初夜权”，可以说是罪大恶极。

5、走向末路

1911年，大清的真皇帝都不得不下台了，更何况一个所谓土皇帝。最终，这一难缠的恶霸势力得到了应有的惩罚。1951年初，黄清沅在江油雁门坝一带被活捉。

大概4月份，在黄清沅的老家重华镇麻柳树河坝，他被公审后处决。这一带其他的大小股土匪也基本被清剿，川北地区终于回归到安宁承平和美好生活之中，民众一片欢呼。

《民国奇探》播出后，获得了不错的收视，这是此前没想到的。因为同期还有很多优秀的年代剧，《民国奇探》优势并不明显。不过目前看下来，《民国奇探》胜在剧情比较紧凑，没有拖泥带水的感情戏，主要还是以破案为主。剧中青龙帮老大白启礼让不少观众感到好奇，这部剧有提到不少当时上海有名的大人物，那白启礼身上有没有某位大佬的影子呢?下面就一起了解看看吧。白启礼原型是谁

白幼宁是青龙帮老大白启礼的千金，这部剧里提到过杜月笙，但是只闻其名未见其人。我们知道历史上杜月笙是青帮老大，那白启礼是否会有对应的原型人物呢?

白启礼是上海滩青龙帮的帮主，黑白两道通吃，有只手遮天的能力，他很疼爱自己的女儿，但是白幼宁看不惯他的黑道做派，索性在外面租房子住，白启礼变成了孤家寡人，父女俩都是嘴硬心软，明明很在意对方，可说出来的话就是不中听，一个比一个拧。

青龙帮在上海滩呼风唤雨，令人闻风丧胆，白启礼更是权势滔天，八大金刚之一的乔楚生是他的手下，乔楚生本来是混黑道的，在白启礼的帮助下，他进入巡捕房，成为一名探长。乔楚生一直想洗白，他把身上的黑道恶习清洗掉，也不允许身边的人有江湖习气。

江湖有江湖的规矩，巡捕房有巡捕房的做法，乔楚生虽然是替白启礼做事，但他不会违背自己的原则和底线。

民国时期上海滩只有青帮，没有青龙帮，白启礼应该没有原型人物，这部剧多数角色都是虚构出来的。从目前剧情来看，白启礼是个恩怨分明，重情重义，忧国忧民的江湖大佬，因为他是混帮派的，手上沾满鲜血无可厚非，何况他能够一路爬上青龙帮老大的位置，所经历的生死磨难要比旁人多得多。白启礼是好是坏

严格来讲，白启礼好坏参半。不过根据目前的发展情况来看，白启礼最后应该是洗白了，他和白幼宁父女之间的矛盾得到了解决。

白启礼最器重的手下乔楚生以前是黑道有头有脸的人物，身手敏捷，手段狠厉，令人闻风丧胆，虽然现在在巡捕房当探长，但他依然是青龙帮第四把刀。

外界都称呼乔楚生为“四爷”，也知道他是不能得罪的厉害角色，自从成为探长后，乔楚生破解了很多案子，并慧眼识珠，邀请路垚担任巡捕房顾问，两个人联手寻找每个案件背后的真相，合作的十分默契。

通过之前剧情只知道上海滩有八大金刚，却没有人提及他们的名字，当然除了乔四爷之外。路垚为了进入案发现场调查取证，想要冒充八大金刚，没想到对方比他更清楚八大金刚，所以这个计划泡汤，不过观众们也终于知道八大金刚是谁了。

八大金刚分别是乔四、秃子六、结巴华子、肥强、扁担王、柳三、斧子洪和四眼涛，乔四就是乔楚生，其他人也都是江湖外号。很好奇八大金刚是否有原型人物，民国时期，确实有听说过八大金刚，比如蒋介石手下八大金刚，还有戴笠手下八大金刚，杜月笙手下也有八大金刚，但是《民国奇探》里的八大金刚是虚构的，并没有对应的人物。

到目前剧情为止，八大金刚里只有乔楚生出现在观众面前，其他七位都是只闻其名未见其人，估计也都不会出场了。

民国时期，朱湘的《海外送霓虹王》、徐志摩的《爱眉笔记》、鲁迅的《两地书》、沈从文的《湘行书简》都被称为民国四大情书。

《海外送霓虹王》讲述了朱湘1927年在美国留学的故事，1930年没拿到学位就回国了。在美国期间，他给妻子刘霓君写了90封情书，每封信都有编号。在这些情书中，他写的是谋生的艰辛，被钱困住的尴尬，更像是水的温柔，日常生活的关怀和劝诫，夫妻之间的体贴。读起来很温暖。

《爱眉笔记》是陆小曼为纪念徐志摩诞辰40周年而出版的，共约200页，主要是徐志摩1925年8月9日至31日在北京和同年9月5日至17日在上海的日记。此外，还有陆小曼1925年3月11日至7月11日的日记，只占整本书的四分之一，但重量并不轻。

《两地书》是鲁迅与景宋（徐广平）1925年3月至1929年6月的通信集。共收到135封信（其中鲁迅信67封半），由鲁迅编辑修改，分为三集。1933年4月，由上海青光书局初版。鲁迅生前有四个版本。

《湘行书简》是沈从文先生1934年新婚回乡亲路上写给妻子张兆和的大量书信集。沈从文生前没有公开发表过这些信件和信中的插图。1991年，沈从文的次子沈虎雏编辑成书，1995年5月由岳麓书社初版。这100多张卓雅摄影照片和沈从文先生的手绘插图，混排。是沈从文的湘西世界系列之一。

在我国民国时期，1934年端午节的这一天，武汉市的武昌区粮道街61号爆发了轰动一时的“武昌掘金”案件。这起案件被称之为民国时期四大奇案中的一个，案情曲折，甚至是一度引发了国民党派系的内部斗争。接下来我们就对这一起案件进行了解一下吧。

1935年端午节这天夜里，武汉下起了暴雨。武昌粮道街61号老宅的后院因大水侵灌，露出了房屋主人祖上藏匿在里面的大量金银财宝。这一幕刚好被半夜起来解手的邻居彭幼南看见，彭立即找来自己的兄弟彭石荪，趁主人家不备，偷偷进入其院内挖掘，仅各种金银财宝就挖到二十大箱。

此案爆发后，警察通知了粮道街61号的主人孔庚。孔庚是国民党元老，曾留学日本陆军士官学校，并担任过孙中山广州大本营处长，和时任国民政府高层交情深厚。

孔庚当时已经赋闲在家多年，接到警察的通知后，带人去后院检查，发现后院被挖了一个数米深的大坑，周围还散落许多碎银子，是彭家兄弟遗弃的。单单这些碎银子，就足足装了两箩筐，可见被彭家兄弟盗走的珍宝数量之巨。

经过孔庚回忆，这笔珍宝是其祖上在太平天国运动时期埋下的。于是孔庚向武汉法院控告彭家兄弟盗窃，欲追回珍宝。

此案到了武汉警备司令部后，叶蓬收受了彭家人的贿赂，将此案长期搁置，导致彭家兄弟将赃物得以从容转移到香港。孔庚通过老关系，将案子上告到南京最高法院。但此时一是赃物无法追回，二是嫌犯已经逃至香港，无法缉拿。最后在南京“掘金调查团”的干预下，法院判决彭家兄弟盗窃罪名成立，将其位于武汉的宅子查封后交予孔庚，算是给此案画下了句号。

案子虽然判了，然而此案的影响还远远没有结束。

先是武汉警备司令叶蓬与湖北省主席张群因为在掘金案中的立场不同，演变成生死仇人。因为叶彭收受了彭家的贿赂，帮助其转移赃物，销毁证据。而张群为帮助老朋友孔庚追回财物，数次动用公权打压叶蓬。

1935年，更是借口武汉警备司令叶蓬在军事演习中侮辱日本人(叶蓬为了迎合国人对日本仇恨，将日本人制作为标靶，让士兵射击，引发日本政府抗议)，引起中日争端，挑唆国民政府将其撤职，永不录用。叶蓬随后则投靠了复兴社，并收买杀手刺杀张群。两人的恩怨引起了国民党内部政学系与复兴社的激烈斗争，最后在陈立夫的调解下，双方讲和，互不追就责任。

叶蓬从此失势，1939年干脆跟着汪精卫投敌当了汉奸(伪政府军人部长)，于1947年被国民政府以汉奸罪枪毙。

武昌掘金案的嫌犯彭幼南兄弟，逃到香港以后，靠变卖盗掘来的珍宝发了大财，过着花天酒地的生活。据说其兄弟每家都配备了数十名佣人，妻妾成群，纸迷金醉的过了六年好日子。

1941年12月8日，日军登陆香港，和英军发生了激烈的战斗。彭家大宅被日军投放的炸弹击中，家人大部分当场死亡，其家财也被土匪乱民抢劫一空，从此没落。

掘金案的受害人孔庚，在抗日战争中创办《民族战线》，宣传抗日。后来受到国民政府的厚待，于1947年11月76岁高龄时晋升为陆军二级上将(这个晋升也比较耐人寻味，孔庚在1922年曾担任讨逆军总司令，是有晋升上将的资格。然而其从1923年以后就没有再带兵，也没有担任军职，升为二级陆军上将毫无道理)。

孔庚没有跟随国民党逃往台湾，1950年在武昌粮道街老宅去世，终年79岁。

稻庄民国四合院为东营市文物保护单位。

稻庄民国四合院位于广饶县稻庄镇中心幼儿园院内，2009年4月2日首次发现，属民国时期古建筑，为国民党山东省保安十六旅第一团团长李青山所建。四合院座北朝南，四合院式，砖木结构，灰瓦，硬山脊，共有北屋、东屋、西屋和南屋组成。北屋五间，面阔17.42米，进深4.47米。东、西屋均三间，面阔均为4.17米，进深均为9.87米。南屋两间，面阔7.4米，进深4.17米。整个院落东西长17.42米，南北宽20.51米，占地面积约370平方米。此四合院整体结构保存较完整，具有典型的民国时期建筑特色，为研究广饶县民国时期的建筑历史以及李青山其人其事等提供了重要的实物资料。2017年被公布为第三批市级文物保护单位。

稻庄镇：稻庄镇总面积43.9平方公里，4.2万亩耕地，3.2万口人（农业人口2.9万），辖51个行政村。2005年，全镇实现生产总值21.19亿元，完成全社会固定资产投入21.05亿元，实现出口创汇7252万美元，引进县域外资金1.5亿元，实现地方财政收入2196万元，农民人均纯收入达到5282元。 工业经济：目前，全镇有大海纺织印染工业园、西水橡胶工业园。

在古代有着文武官，也在考状元的时候分着文状元和武状元，而拥有着高超的功夫还有着聪明头脑的人是十分优秀的。在民国时期也有着有名的将军。本期渭南文化就带你去了解一下将领杨虎城。

杨虎城，号虎臣，幼名长久，被称为“久娃”，原名虎东，参加革命活动后，自己起名为忠祥，着名抗日爱国将领，民族英雄，陆军上将。1910年在家乡组织以打富济贫为宗旨的中秋会。

1911年，他投身于辛亥革命运动，1915年，率众参加陈树藩的陕西护国军，参加国反对袁世凯的革命活动。1915年率众参加陕西护国军，在华县、华阴等地截击袁世凯军。

次年所部被编为陕西陆军第3混成团第1营，任营长。他特别伟大处，是1936年12月12日，与张学良将军一起发动了震惊中外的“西安事变”，是”西安事变“的领导者之一。1949年9月6日，被蒋介石下令杀害于重庆中美合作所之戴公祠，享年五十六岁。2009年9月14日，他被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。

着名抗日爱国将领，民族英雄，陆军上将。号虎臣。1910年在家乡组织以打富济贫为宗旨的中秋会。1911年武昌起义爆发后，率会众参加陕西民军与清军作战。1912年投身于孙中山先生领导的辛亥革命运动。

1915年率众参加陕西护国军，在华县、华阴等地截击袁世凯军。次年所部被编为陕西陆军第3混成团第1营，任营长。因与张学良发动“双十二事变”，后被蒋介石迫害致死。

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大韩民国临时政府杭州旧址纪念馆为爱国主义教育基地。

2007年11月30日上午，中韩各界人士共聚西子湖畔，为大韩民国临时政府杭州旧址纪念馆举行了隆重的开馆典礼。

1910年日本吞并朝鲜，大批抗日志士-中国，1919年大韩民国临时政府在上海成立，韩国独立运动志士们，在中国境内、朝鲜半岛、日本国内等地从事着艰苦卓绝的抗日复国斗争。1932年4月29日，尹奉吉奉金九之命，在上海虹口公园投掷炸弹炸死日本上海派遣军总司令白川义则大将等要员，此举震惊世界。此后，在日寇大肆搜捕下，韩国临时政府的成员们得到中国进步人士的帮助辗转来到浙江杭州、嘉兴继续开展斗争。杭州的长生路湖边村、学士路思鑫坊、清泰第二旅社等处都留下了临时政府要员的足迹。韩国开国元勋金九先生和他的战友，就是在浙江人民的保护下躲过了日寇的追捕，韩国临时政府也在杭州战胜了被-。

为增进中韩两国人民的传统友谊和加强浙江、杭州与韩国间的经济文化交流，杭州市政府拨巨资在原韩国临时政府用作办公处的长生路55号湖边村修建了大韩民国临时政府杭州旧址纪念馆。该馆在原基础上扩大了三倍，分三个展厅，复原为三十年代旧貌，向参观者展示70多年前中韩人民并肩战斗的历史篇章。

1912年中华民国成立，1937年是民国26年。1937年日本发动全面侵华战争，中国正式进入抗日战争时期，发生了七七事变，又称卢沟桥事变。

卢沟桥事变是指1937年7月7日发生在北京卢沟桥一带的中日冲突事件。在这场事变中，日本侵略军向中国驻守当地的抗日军队发动突袭，并最终导致了全面的中日战争。

卢沟桥事变并不仅仅是突然发生的一次军事冲突，而是日本在中国侵略的各种经济、政治和军事行动的结果。在事变之前的数年间，日本已经通过积极的扩张和侵略行动，逐渐掌控了中国北方地区的许多关键要地。

卢沟桥事变也暴露了那个时代国际社会对于国家领土完整和主权的轻视。尽管当时已经签署了《九国公约》，旨在保护中国领土完整，但世界大部分国家对于日本的侵略行为采取了消极的态度。这种对中国受侵略的漠视也给了日本更大的鼓励和动力，进一步加剧了卢沟桥事变后的冲突升级。

卢沟桥事变还显示了那个时代各国内部政治矛盾的复杂性。中国当时正处于国共两党的内战时期，而国民党和共产党之间的矛盾正不断加剧。事变发生时，国共两党都在经历着动荡的时期，相互间的信任和合作愈发困难。这也导致了卢沟桥事变后两党在抗战中的合作越来越少，进一步削弱了中国在对抗日本侵略中的统一力量。

卢沟桥事变还凸显了当时中国政府和军队对于日本侵略军的认识和应对策略存在的一些错误和失误。事变中，中国驻守卢沟桥的军队在日军的进攻下表现出短时间内的坚决抵抗，但由于缺乏装备和后勤支持，最终未能阻止日军的军事进展。这也暴露了中国军队在组织、战略规划和装备等方面与日本军队的差距，对于未来的抗战战略提出了更为严峻的挑战。

卢沟桥事变是中日战争爆发的导火索，但其中涉及到的细节和背景都需要深入研究和思考。只有通过深入了解这些细节，才能更好地理解当时中国和日本的处境，以及对于这场战争对两国和整个亚洲乃至世界的影响。

民国宁夏政府旧址为宁夏自治区文物保护单位。

民国宁夏政府旧址位于银川市兴庆区，年代为民国。

2005年9月15日，民国宁夏政府旧址被公布为第三批自治区文物保护单位。

在银川市进宁南街的中国农业银行院内，至今保存着民国时期宁夏省政府的一处老建筑。这里自明代起，到1949年新中国建立后一段时期，一直是宁夏的政治中心，见证了宁夏明清到近代数百年的历史。如今，作为一处自治区文物保护单位，它安静地藏身于闹市之中，将历史封存在一砖一瓦间，别具韵味。

民国成立以后清朝的服饰制度大部分被革除，传统服饰至此发生了整体上的变化中西合璧的服饰或纯西式的服饰逐渐进入到中国人的生活中“中山装”和“旗袍”成为这一时期的经典装。下面是为大家准备的民国服装礼仪，希望可以帮助大家!

阅读张爱玲《更衣记》了解民国时期的女性衣着

张爱玲有篇美文，叫做《更衣记》。了解民国时期的女性衣着，此文是非读不可的。读罢这篇文章，会让人体会到一件衣服不仅仅是日用品这么简单，它会成为一个时代人们生活态度和审美习惯的缩影。我对女性的服装几乎没有什么概念，道不清旗袍、晚礼服的玄机，更说不清领、袖、襟、摆的复杂变化，但我直观上很喜欢这些服装，身着旗袍的礼仪小姐在北京奥运会上已令世界倾倒。因此，本文的服装描写权且当个线儿，穿一下女子体育风情的华衣。

打高尔夫球

画面上的两个女子穿着华丽的“圆筒式的，紧抵着下颔”的旗袍在打高尔夫球。画面中的动作显然是生硬的，穿旗袍打高尔夫球更是匪夷所思，高尔夫球在画面中只是一个时尚的道具，美女才是最重要的，因此当时一些香烟、香皂的广告中使用过该画。

在《更衣记》的开篇张爱玲写道：“我们不大能够想象过去的世界，这么迂缓、安静、齐整——满清三百年的统治下，女人竟没有什么时装可言，一代又一代的人穿着同样的衣服而不觉得厌烦”。也许，在这样的统治下，人们还没有胆量迅速地摆脱它的余威。因此，直到上世纪20年代，中国女性才对“三绺梳头，两截穿衣”多了心，开始穿起了旗袍，“她们初受西方文化的熏陶，醉心于男女平权之说，可是四周的实际情形与理想相差太远了，羞愤之下，她们排斥女性化的一切，恨不得将女人的根性斩尽杀绝。因此初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格。”这个时期月份牌年画也刚刚兴起，画中女子的发型和着装依然带有传统年画的影子，整个画面中女子秀美的面容依然透着严冷方正的刚烈。

不久，“政治上，对内对外陆续发生的不幸事件使民众灰了心。青年人的理想总有支持不了的一天。时装开始紧缩。喇叭管袖子收小了。1930年，袖长及肘，衣领又高了起来，往年的元宝领的优点在它的适宜的角度，斜斜地切过两腮，不是瓜子脸也变了瓜子脸，这一次的高领却是圆筒式的，紧抵着下颔，肌肉尚未松弛的姑娘们也生了双下巴。这种衣领根本不可恕。可是它象征了十年前那种理智化的淫逸的空气——直挺挺的衣领远远隔开了女神似的头与下面的丰柔的肉身。这儿有讽刺，有绝望后的狂笑。”

“当时欧美流行着的双排钮扣的军人式的外套正和中国人凄厉的心情一拍即合。然而恪守中庸之道的中国女人在那雄赳赳的大衣底下穿着拂地的丝绒长袍，袍叉开到大腿上，露出同样质料的长裤子，裤脚上闪着银色花边”。真不可想象穿着丝绒长袍如何进行体育运动，而画家楞是给画了出来。

“近年来(注：《更衣记》作于1943年，此处“近年来”是指三十年代末四十年代初)最重要的变化是衣袖的废除。(那似乎是极其艰难危险的工作，小心翼翼地，费了二十年的工夫方才完全剪去。)同时衣领矮了，袍身短了，装饰性质的镶滚也免了，改用盘花钮扣来代替，不久连钮扣也被捐弃了，改用嵌钮。总之，这笔账完全是减法——所有的点缀品，无论有用没用，一概剔去。剩下的只有一件紧身背心，露出颈项、两臂与小腿。现在要紧的是人，旗袍的作用不外乎烘云托月忠实地将人体轮廓曲曲勾出。”

然而，这些华衣仅仅属于那个时代的一小部分人，即使这一小部分人，也大都悲哀地扮演了“花瓶”的角色。“时装的日新月异并不一定表现活泼的精神与新颖的思想。恰巧相反，它可以代表呆滞;由于其他活动范围内的失败，所有的创造力都流入衣服的区域里去。在政治混乱期间，人们没有能力改良他们的生活情形。他们只能够创造他们贴身的环境——那就是衣服。”

在《更衣记》的文末，张爱玲将这个本该轻松却显得沉重的话题岔开来，蓦地转向了菜市场：秋凉的薄暮，小菜场上收了摊子，满地的鱼腥和青白色的芦粟的皮与渣。一个小孩骑了自行车冲过来，卖弄本领，大叫一声，放松了扶手，摇摆着，轻倩地掠过。在这一刹那，满街的人都充满了不可理喻的景仰之心。人生最可爱的当儿便在那一撒手罢?真可称得上绘事后素了。

这些月份牌画的运动形象都是作者虚构的，月份牌画作为一种通俗文化，大众的审美趋向决定了它的艺术取向，因此并不能反映当时体育运动的实际情况，但却从一个侧面反映了当时的女性特别是都市女性已将体育运动当成了时尚。在这些画作中，美女才是真正的主角，脱胎于封建文化和西方殖民文化下的商业化要求将美女形象更多地当成了商品，月份牌画中的女性形象也越来越脱离了真实的生活变成商品，随着印刷机给商人们带来了滚滚财源。而美女的变化不仅仅是服饰，还有发型、脸蛋、胸部、下肢等等身体特征，这在体育题材的月份牌画中均有不同程度的体现。

民国服装礼仪

袄裙，衣服和裙子是分开的，衣服宽袖，斜襟。延续明代特点，仍以上衣下裙的明朝风格为主，但后来又结合了满族服装的一些特点，形成了民国时期的女子服装，就是我们今天要聊的袄裙，《活色生香》中唐嫣的服饰就是以袄裙居多，亮色系的服装带来十足的华丽感，袄裙的设计或俏皮，或贵气。而电影《大魔术师》中的演员服装，周迅身着的袄裙，表现了民国初期女子的服饰特点，高而耸立的领子带有着清末时期的余味，衣袖宽阔但是可以显出纤细的手腕。斜襟的设计更是凸显了中国古代的服饰特色。

学生服也是一种独特的袄裙，它带有鲜明的记忆点，虽然融入了大量的西方元素，但却又非常中国特色。最为当时的女学生所欢迎，一时不胫而走，全国效仿。如今的影视剧中，这一时期的学生服饰都给大家留下了深刻的印象。说起民国时期学生服，出现在脑海的就是浅蓝上衣、玄色裙子、白色纱袜、圆口布鞋，成为那个时代特有的印记。

总的来说，民国时期的袄裙高领、窄袖;低领、宽袖，袖长齐肘，袖口肥大宽直。下摆有直襟、大襟和偏在右襟自领而直下的斜襟等。另外这时的袄裙裁制比较紧体，通常配穿马面裙等长套裙，并喜作彩绣装饰。

旗袍，民国旗袍在中国妇女服饰史上是中国妇女服饰史发展的一个创新。这一时期是中国社会的一个历史转型期。此时，人们无论从思想到服饰都经历着一种飞跃性的历史大变革。这一时期的中国妇女受西方妇女解放思潮的影响走出家庭不再依附于男人而生存、在进入社会参加社会各领的活动和工作同时改变了以往传统中国妇女的生存方式和生活方式、从家庭妇女成为具有独立个性和经济独立的职业妇女。

早期的丝质手工旗袍是清代贵族妇女身份表征的服饰，至民国早期旗袍开始普遍流行起来，被广大的妇女所喜爱至今。早期旗袍有着宽大的线条，透着简洁明快的风格、中期的旗袍显其女性自由独立的个性，腰部逐步收紧显出女性整个身体胸、腰、臀的自然曲线美、晚期的旗袍腿部分叉处显得比早期高一些，裙下部分也更短一些，暴露出秀美的小腿部分。

旗袍，可以说是中国服饰元素的精粹。不仅国人热爱，走上国际舞台同样备受追捧。无论是张曼玉的经典旗袍秀，抑或是当下诸多经过改新的旗袍礼服。无一不让我们讶异于旗袍那永不磨灭的美。电影《金陵十三衩》中的旗袍绝对是一道亮丽的风景，剧中的旗袍或华美、或素雅，你能嗅到线纹里所散发出的含蓄、端庄、高雅以及风情万种。这似乎很自相矛盾。事实上，当你眼前站着一位风姿卓越的旗袍女子，你将感受端庄与风情万种的浑然天成。从来没有一种服饰能将传统和时尚结合得如此完美，也从来没有一种服饰能将含蓄与风情结合得如此恰到好处。

大韩民国临时政府旧址为文化旅游景点。

大韩民国临时政府旧址是一幢位于马当路的石库门房屋，建于1925年。朝鲜三一运动以后，韩国临时政府几经迁移于1926年入这里，当时金九任国务领（相当于总统）。1932年，由于韩国临时政府成员遭到日本-的逮捕，-撤离上海。但它是韩国临时政府在上海办公时间最长、保存最完整的“旧址”。大韩民国临时政府旧址于1993年正式对外开放，曾接待过3位韩国总统，3位国会议长。大韩民国临时政府旧址被称为“韩国民族独立运动的圣殿”。

景点位置

上海黄浦区马当路302号

民国政府第十一兵工厂烟溪旧址位于安化县烟溪镇双烟村。烟溪镇“十一兵工厂”的前身是位于河南巩县孝义镇的“军政部兵工署孝义兵工厂”。河南巩县孝义兵工厂与辽宁沈阳奉天兵工厂、浙江杭州上海兵工厂、湖北汉阳兵工厂并称为民国时期“四大兵工厂”。1937年7月，因日本发动全面侵华战争，孝义兵工厂因连遭日军飞机与重炮大规模轰炸而被迫南迁，途中迁至安化县烟溪镇。烟溪镇兵工厂共设五个分厂：一分厂为动力厂，二分厂为机枪机修厂，三分厂为火工厂，四分厂为炮弹厂，五分厂为步枪厂。

双烟村：双烟村。

1927年的一个晴朗上午，天津的中原公司楼上发生了一起惊人的事件。一名中年男子白宗魏突然从六楼纵身跳下，惊动了众人。白宗魏的自杀行为引起了极大的震动，尤其是当人们在他怀中发现了一封控告书时，官场上掀起了巨大的波澜。

白宗魏出身于清朝的旗人家庭，他的祖辈在京城为官，享有优越的家境。然而，清朝的覆灭以及父母的相继去世，使得白宗魏的家庭境况逐渐恶化。他的兄弟们挥霍无度，家产荡然无存。在无奈之下，白宗魏只能离开故土，来到天津谋生。

尽管白宗魏在绘画方面有一定的天赋，但是战乱年代的天津并没有太多赏识艺术的人。他的画作销售困难，生计艰难。然而，命运对他微笑了一下，他遇到了天津著名舞女金铎。两人坠入爱河，最终结为夫妻。然而，白宗魏的财运并没有因此改变。家庭生活的艰辛使得夫妻间产生了裂痕。金铎开始抱怨，憧憬过去在舞厅的光鲜生活，将对白宗魏的不满倾诉个不停。白宗魏为了改善生活，拼命创作画作，希望能够卖出更多的作品。他的努力引起了一位军阀的注意。

这位军阀名叫褚玉凤，是直隶省的督办。他以残暴和好色而闻名，听说了金铎的美貌后产生了非分之想。为了接近金铎，他借着欣赏白宗魏的画作之名，频繁光顾白宗魏的画室，并通过杜笑山等人，与金铎结下不正当的关系。褚玉凤和金铎的关系逐渐加深，他们开始一起外出，享受奢侈的生活。白宗魏对此心知肚明，但出于对褚玉凤背后权势的恐惧，他选择了沉默。金铎也为了保护丈夫，不敢将真相告诉他。

白宗魏的绘画才华逐渐受到军阀们的肯定，他们买下了他的作品，使得白宗魏感到喜悦。然而，当他在一次与褚玉凤的交流中意识到真相时，已经无法挽回。

白宗魏不堪忍受被欺骗和背叛的痛苦，他找到了杜笑山，希望能够将财产和妻子夺回。然而，杜笑山却以高额的利息和条件威胁他，使他无法承受。同时，褚玉凤也公然宣布要将白宗魏逐出天津，甚至威胁到他的生命。

白宗魏陷入了绝望的深渊，感到了人心的恶毒和社会的冷酷。在最后的绝望中，他决定以生命来控诉这群罪犯。他写下了一封状告信，详细记录了褚玉凤和杜笑山的罪行，并在跳楼前投入了人群中。