蒙古族有哪些茶文化特色【汇编20篇】

在设计以及打造休闲农庄的时候，有一点不要忽视，就是一定要提高消费者的体验度，休闲农庄特色项目都有什么如何更好的经营一家农庄呢?

休闲农庄的特色项目有很多，比如特色的采摘农家乐或者是钓鱼等等，主要是休闲为主。还有一种就是特色主题的农庄，比如日本妈妈的农场，台湾的清境农场，设计一些主题，尤其是亲子关系的主题，将会吸引大批的客源。

休闲农庄的特色项目主要就是吃喝玩乐，当然除了这些以外，最好是以亲子、家庭、好友为主题来打造。总之想要让自己的休闲农庄更有特点就需要针对不同的客户群来设计不同的特色项目。当然也需要结合当地的自然条件以及自然风光来设计特色农庄。野炊就是一个孩子们非常喜欢以及体验的项目，所以如果大家的农庄可以设计这样的项目的话也可以带来不少的客源。

都知道，上海弄堂文化很出名，是现今，中国建筑史上的瑰宝。在上海，有名的弄堂你知道是哪里吗？你又去过哪些上海的弄堂呢？那些古朴又浪漫的弄堂你知道有哪些？本期的弄堂文化带你去了解上海有名的弄堂排名，上海特色弄堂盘点。

1、同乐坊

1843年，上海开埠，这个当时在中国排名12位的城市从此开始了它在历史舞台上浓墨重彩的书写；20世纪三十年代，上海到达了它“摩登”的一个鼎盛：超越巴黎，成为“世界第五、远东第二、中国第一”的大都市。

那是个什么样的年代，在今天回看起来？是最好的年代：十里洋场，歌舞升平，海纳百川，通商要津。就连亦舒，在她的小说里都充满了对旧上海法租界霞飞路的回念；是最坏的年代：租界林立，贫富差异，战火连绵，水深火热，张爱玲在她的《半生缘》里，写尽的是社会底层对于命运的无能为力。

2、外国弄堂：规整的“马蹄形”

它在二十世纪三四十年代，上海那时就已成为外国人眼中的“Metropolis”（国际大都会），这条弄堂里已经住了许多各种国家的外侨，所以特名“外国弄堂”。看得出它是有建筑设计师专门精心设计过的，所以我们在这里也才称它为规模最整齐的弄堂，而不是那些“自然天成，奥妙无穷”的“肠子”弄堂。

这条弄堂的设计者，说出名字来是大名鼎鼎的，那就是为上海这个大都会设计了很多洋房建筑的匈牙利布达佩斯的建筑家邬达克（1893－1958）。

上海的国际饭店、中西女塾，乃至现在铜仁路上那个着名的“一百年都不会过时”的绿房子，都出自他的手笔。他在造这条弄堂的时候，心里就已规划好，一定要让这里面的每一幢房子都造型美观，居住舒适，并且交通要方便。

3、愚园路749弄最狡黠的弄堂

称它是“最隐秘”、“最狡黠”的弄堂是源于它的历史。它现在处在正日益变得热闹而喧哗的镇宁路西端、愚园路南端，进主弄口的地方被一些卖杂货、零食的小摊占着，也常有自行车、助动车闹闹的开进去开出来，显出一番上海最平常的市井图景。

而走到里处，才渐渐发觉，这条带着主弄堂、侧弄堂——甚至小侧弄堂——小小侧弄堂的这样一条大弄堂所显露出来的楼房的与众不同。主弄堂的建筑，它们都不高，有一些在墙壁外露出一些屋顶和外窗，每一个风格迥异，似乎是从另外的地方一夜之间飞到东方这片土地上的。

尽管不知道这些房子现在里面到底是怎样一番情形，但你内心会开始有些小小震撼。

4、梅泉别墅弄堂：最浪漫的弄堂

梅泉别墅，就在“外国弄堂”的旁边，同在一条新华路上。通常不熟悉的人，会把它当作了赫赫有名的“外国弄堂”。

事实它比“外国弄堂”小，也自然比它更安静。翻开历史书，这条弄堂据说在20世纪30年代里，还是一片农田，后来到1933年，才有房地产商吴其达投资建造。

里面的房子都是砖木结构。以前，这条弄堂里，藏着一个小水池。有2米见方。这在现在的上海弄堂几乎是绝迹了的。而这水池旁边，种满了梅花。所以才得名“梅”与“泉”。中国现代历史上，有过一个收复西沙群岛的海军老将军曾在这条弄堂里住过。

5、万宜坊最狭塞的弄堂

在重庆路高架之下依然健在的万宜坊，最知名的是它里面有邹韬奋故居，以及一些中国现代历史里的着名文化人，如画家张充仁。不过作为个人，我最喜欢的是它的典型上海“海派”风格。

从弄堂口，那小房里的裁缝师傅，或是卖杂食的点心小作坊，完完全全是一派细致生活的味道，而不是云起风涌的大历史，或是高不可攀的富贵豪达的深藏之所。喜欢体味上海本土生活的人，应该选择这样的弄堂住一住。它的房子，像是非常干净、整齐的“联体小别墅”。

据说，前两年有一个英国人，娶了娇小美丽的上海太太之后，就出巨资买下了这万宜坊里的一间整幢的房。悉心考究的装饰之后，显示出的，是不折不扣的江南海派风韵。

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买过皮衣的宝宝都知道，皮衣的软硬差距还是蛮大的，在挑选的时候也不太清楚二者的区别，特别的纠结。下面本网小编给大家讲讲皮衣是软的好还是硬的好？

皮衣是软的好还是硬的好

皮衣的软硬都有好坏之分，一般是软的好特别是薄的，但顶级的皮衣一般是厚薄软硬适中，并不是薄的像纸一样没质感，也不会厚的像未深加工的原生皮样上身不显型。软硬适中不会像布样软也不会生硬，而是富有弹性，用力拉扯缝线处可看到线孔张大松手立马还原不会裂开。皮子对折边圆搓拟柔韧光滑无印痕。看似挺阔实则软糯有坠感。羊皮本身就不厚，厚的耐拉伸，硬一些，薄的较软，但受外力时容易裂，各有优点与缺点。好的皮衣，是皮革的色度自然、厚簿均匀、手感好。另外您还要考虑价格因素，以有将来保养的方便程度。好的皮衣好用，保养往往有较高要求。

皮衣太硬了怎么变软

1、如果皮衣内部纤维表面间的油膜被破坏掉了或者是油脂走失时，可以重新注入优质油脂，把变硬的皮衣平放着，上皮模拟油真皮护理剂。要让真皮自然吸收，这样经过几次注入皮模拟油，等自然干燥后就会重新变软了。如果还没变软可以适当的使用吹风机对皮衣进行轻拍。

2、走硝发硬的毛皮制品，可用芝硝2份，籼米粉1份、冷水3份的比例化成溶液，将毛皮皮板向上平铺着，先喷洒冷水使皮板湿润再用刷子将溶液涂上，之后静置几个小时，如此反复3-5次。再晾干皮衣反复揉搓就可使皮衣变软而有弹性。

3、也可用试验和明矾水(如500克水中假如试验5克，明矾10克)。将皮衣湿润，晾干后均匀揉搓，就可以恢复柔软性了。

皮衣怎么清洗

1.清洗前

应看懂说明书上的皮革、毛皮、毛革制品在洗染过程中可能出现的、不可避免的风险，及可能导致产品出现的受损情况。皮衣清洗时出现龟裂效应、变色效应、特殊花纹、压花、印花、烫花等特殊风格、特殊效应消失，可能导致皮衣受损。

2.清洗过程中

不能出现经过涂饰的皮革轻微程度的光泽变化、涂层受损，浅色皮毛发生退行性发黄现象。毛皮制品轻微掉毛，皮板有伤残、变硬、有破损，由多张皮张组成不同皮张之间出现色差、串色、手感不一致、伸缩程度不一致，产品附带不可拆卸、不能单独保护的附件、饰物颜色变浅或损坏。

3.简单的清洗方法

是在污渍处用干净棉布或棉球蘸取清洗剂，直接对皮革表面的污渍进行擦洗，是针对皮衣上某个部位沾了油污而不容易清洗，主要对这点进行擦拭。当然我们不可能总对皮衣进行部位清洗，长此以往的话很容易使皮衣的某个部位颜色变暗而和其他部位不相同。

皮衣怎么存放

1.当你皮衣穿了一年还较新的时候，你可用湿注意力水布将皮衣擦干净，在风中吹干(不要晒强太阳)一般太阳中一、二小时，避免曝晒，然后收藏起来阴干，用鸭蛋清打希涂于皮衣面上3-4小时，再用软布将蛋清擦干净，再在风中吹干，藏于柜中(要干燥，不要潮湿)进行保管，到时可拿出来吹一下，切忌爱潮。

2.第二年拿出来穿时可将皮衣用温湿软布擦遍，风吹干再涂上绵羊茄克油，然后用300W电熨斗垫白布烫一下，皮衣可保持原样。

3.如出现霉花也不要怕，可用温水擦干。这主要是由于皮革在揉制时的防霉作用逐步消失或因天气潮湿所至，不会对皮革产生大的影响。

4.三至五年以后，如皮衣开始显旧或主要部位摩擦后掉色、起毛，这时再去去污上光也不迟。当然这是指正宗名牌皮衣或好的皮衣，如果你买的本是低档货也可能就不一定能用此方法了。

天津特色美食有煎饼果子、天津包子、天津麻花、锅巴菜、耳朵眼炸糕和爆三样等。

煎饼果子

煎饼果子是天津著名小吃，天津人把它作为早点，由绿豆面制作的薄饼，鸡蛋，还有馃子(油条)或者薄脆的“馃篦儿”组成，配上面酱，葱末，香菜，辣椒酱一起吃。正宗煎饼果子中选用的食材只有绿豆面、油条，还有葱花、芝麻及其他佐料。吃的时候配碗热腾腾的豆浆(天津人一般叫 “浆子”)，蛋香与豆香的融合，更能尝到最佳味道，一般4-6元/份。

天津包子

天津包子是一种北方知名的面食小吃，价格很便宜，很接地气。说起天津包子，有150年历史的狗不理包子，到天津是必须要品尝的美食，包子料馅精细，鲜而不腻，包子上面的18个褶花更是让人爱不释手。还有以木耳、花菜、豆皮等作为馅料的素包、清真餐馆内的羊肉包、烤鸭店内的鸭油包等等，都很不错。

天津麻花

天津麻花是色香味俱全的传统名点有上百年历史，过去，有一条名为十八街的巷子，原来巷子之中有一家小小的麻花铺，字号唤作“桂发祥”。十八街麻花是经过反复探索进行创新，在白条和麻条中间夹一条含有桂花、闵姜、桃仁、瓜条等多种小料的酥馅，使炸出的麻花酥软香甜与众不同，创造出的什锦夹馅大麻花。香、酥、脆、甜，不绵软、不变质。

锅巴菜

锅巴菜，天津人一般管它叫嘎巴菜，是独具特色的路边小吃。但是与其他小吃不同，锅巴菜在天津只是作为早餐来食用。在天津，遍及街头巷尾，每天早晨买锅巴菜的早点部比比皆是。用绿豆面如摊煎饼一样在饼铛上摊成薄饼，再切成一指宽的条状，浇上事先做好的卤汁，卤汁和北京的豆腐脑有些相似，再按个人口味加入腐乳汁、韭菜花汁、蒜汁和芝麻酱汁、就着烧饼和果子。

耳朵眼炸糕

耳朵眼炸糕为天津三绝食品之一，始创于清朝光绪年间，耳朵眼炸糕用糯米作皮面，红小豆、赤白砂糖炒制成馅，以香油炸制而成。成品外型呈扁球状，淡金黄色，馅心黑红细腻，是津门特产。耳朵眼炸糕历史悠久，富含蛋白质、碳水化合物等营养物质，具有补中益气、温胃止泻、安神养颜的效果。

爆三样

爆三样是天津非常流行的一道菜，一般天津人都会拿它下酒、下饭，中国菜里以“爆”而熟的菜品很多，北方厨师特别擅长爆菜。爆菜最讲究的就是火候，用油、用火都吃功夫。天津的爆三样有两种：一种主料使用猪肝、肉片和猪腰;另一种是清真做法，主料采用羊心、羊肝和羊腰。

傣族八大特色菜分别是火烧干巴、傣族手抓饭、撒撇、傣族柠檬鸡、傣族香茅草烤鱼、傣族鬼鸡、傣族茴香鸭、五香烤傣鲤。傣族菜是指中国云南傣族人的特色菜，特点是口感酸辣、清淡、开胃，烹制时不勾芡。选料也很独特，除了云南当地品种繁多的菜蔬，珍贵的菌类，不少菜苔、昆虫等都能入菜。

傣族八大特色菜

火烧干巴

火烧干巴是采用肥膘黄牛，选其无筋、顺刀之精鲜肉，配以多种名贵且具清热降火之天然香料，经木炭火烧、木锤舂制而成，肉质细软，原汁原味，干而不燥，好吃不上火，是傣族最具特色的风味小吃。

傣族手抓饭

傣族手抓饭是云南西双版纳傣族的特色美食，这道菜是先在桌子上铺一层冼干净的巴焦叶，然后上菜，菜是对称摆放，米饭放在桌子中间;有大米饭和紫米饭，上边用鸡蛋来点缀，正中放的是辣子鸡。

傣族香茅草烤鱼

傣族香茅草烤鱼是傣族的特色菜，是用当地生长的青竹片夹住鱼，用明火烤，因此既有烤肉的香，又有竹的清香;二是该菜用的是西双版纳热带雨林盛产的香茅草和香菜，所以带着一股香茅奇特的香味。

徽州毛豆腐的来源徽州毛豆腐的特色

说到徽州毛豆腐，相信大家都有耳闻。毛豆腐也叫霉豆腐，徽州地区汉族传统名菜，是一种表面长有寸许白色茸毛的霉制品。那你知道徽州毛豆腐的来源、徽州毛豆腐的做法、徽州毛豆腐烹调要求、徽州毛豆腐的特色吗？一起来看看吧。

徽州毛豆腐的来源

徽州毛豆腐因表面长有一层寸把长的白色绒毛(白色菌丝)而得名，这种毛是经发酵霉制而成，故又称霉豆腐。豆腐在发酵过程中，蛋白质被分解成多种氨基酸，味道较一般豆腐鲜美。

传说

版本一：相传朱元璋一次兵败徽州，逃至休宁一带，腹中饥饿难熬，命随从四处寻找食物，一随从草堆中搜寻出逃难百姓藏在此处的几块豆腐，但已发酵长毛，因别无它物，随从只得将此豆腐放在炭火上烤熟给朱元璋吃。不料豆腐味道十分鲜美，朱元璋吃了非常高兴。转败为胜后，下令随军厨师制作毛豆腐犒赏三军，毛豆腐遂在徽州流传下来。

版本二：相传朱元璋幼年在一家财主家做苦工，白天放牛，晚上还要和长工们一起为财主推磨做豆腐。后来被财主辞退，过着沿街乞讨的生活，食不果腹。那些长工们十分同情朱元璋，每天偷了饭菜和鲜豆腐藏在草垛里，朱元璋悄悄取食。一次，朱元璋去外地行乞，几日未归，回来后，发现豆腐上长了一层白毛，但饥饿难耐，只好煎了就食，不料清香扑鼻，可口异常。朱元璋做了反元起义军统帅后，一次率十万大军途经徽州，令炊厨取当地溪水制作毛豆腐犒赏三军。从此，油煎毛豆腐很快在徽州流传，成了美味可口的传统佳肴。

徽州毛豆腐的做法

原料

毛豆腐10块(约500克)，小葱末5克，姜末5克，酱油25克，精盐2克，白糖5克，味精0.5克,肉汤100克,菜籽油100克。

制作方法

1、制浆 精选优质黄豆用水清洗，去除杂质，清洗浸泡6-10小时至豆瓣充分膨胀，中间无硬质上机磨碎;浸泡好的黄豆和水按两份水一份黄豆的重量比同时注入磨机的料斗中，混合磨碎;豆浆和豆渣分别出料;加热豆浆至沸腾为止，自然冷却到75℃±5℃;

2、点浆 取常规豆腐生产过程中凝固时淅出的淋浆水自然放置3天后备用;按7份豆浆：0.8-1.5份淋浆水的重量比，向浆桶中注入备用的淋浆水，搅拌均匀凝固12-16分钟;

3、装模定型切块 经过凝固的浆料注入放置有滤布的模箱内，加压成型后出模;切成小块;收集淅出的淋浆水以备下次点浆再用;

4、乳化 将切好的豆腐块平整放在竹条上，每块之间留有间隙，设置环境温度为15℃-25℃;经过3-5天后，豆腐表面长出均匀细密的绒毛，即已乳化成熟;

5、按以下重量份制备烹调辅料 每份烹调辅料的构成为：黄精2份、西洋参1份、当归0.5份、姜1份、蒜2份、辣椒2份，适量的盐和糖;

6、按以下两种方式之一进行包装：

第一、经烹饪，包装：乳化好的豆腐用食用植物油过油，使表面香脆金黄，捞出后与各味烹调辅料加水共同烧烩，豆腐与烹调辅料按重量比的构成为：豆腐10份、烹调辅料1份，水的加入量与豆腐和烹调辅料总量相同，水熬干后撒上葱末，以熟素油封口，真空包装即成;第二、豆腐与烹调辅料分装：乳化好的豆腐用食用植物油过油，使表面香脆金黄，捞出后直接真空包装，再按重量份豆腐10份、烹调辅料1份的比例将豆腐与配制的烹调辅料分装即成。

徽州毛豆腐烹调要求

1、毛豆腐需用少量油用中火煎至两面金黄，颜色均匀，不破碎。

2、烧制过程中加汤的量不可过多，以80g-100g为宜。

3、成菜不勾芡。

徽州毛豆腐的特色

色泽：酱红，不发暗。

香味：具有毛豆腐特有的香味，无异味。

口味：咸鲜微辣。

形态：条形完整。

质感：质地软嫩。

温馨提示：在徽州旅游，很多景点都能看到徽州毛豆腐的身影。比如屯溪老街之上。所以作为大众小吃，购买起来十分方便。若想亲手烹饪，菜场之内均可以毫不费力的找到。所以喜欢或想吃毛豆腐的人们不必担心因为找不到毛豆腐而犯愁啦。

高香生态茶文化旅游区为国家AA级旅游景区。

高香万亩生态茶文化旅游区是距云南省会昆明最近的、最壮观的立体式茶园，在世界上它享有特有小气候茶园之称。春满茶山，采得新芽香万众；茶销海外，赢来蜚誉耀四方。踏进玉溪高香万亩生态茶文化旅游区，青山、云雾、茶园构成了大自然一幅幅浑然天成的画卷，置身其中宛若世外桃园，聆听天籁之音的同时，茶香茶韵便扑面而来，扑入眼帘的是滚滚绿浪，不由情由境生，境由茶来。

景点特色

俗话说“高山云雾出好茶”，峨山便是如此，海拔1900～2300米，属哀牢山脉支系，建设时完全按照生态学原理，利用天然形成条件，非常科学完美的加以建设，是其它茶园难以相比之处。在茶山，随处可见背着背篓身着民族服装的彝家采茶小姑娘，她们的采茶手法熟练而轻盈，不一会儿，鲜嫩的茶叶就装满了背篓，在茶山成为一道美丽的风景，在茶园，采茶是一种劳动，也是一种欢乐，逐渐装满的背篓后，留下的是一串串银铃般清脆的笑声。我们也可以像茶农一样戴上草帽，下地摘新鲜茶叶，用心体会人与自然的亲切交融。待箩筐里小有成绩，便在技术人员指导下做了一次制茶工人，享受到“采众香于蓓蕾，归万殊于杯盏”的乐趣。

同时，茶园加大茶文化旅游景区的硬件、软件设施的建设，其改造一新的星级住宿，可同时接待80人住宿，天人合一的百人品茶室，可作小型会议场所。玩累了，休息片刻，端坐云茶山庄，品味佳茗，泡上一杯刚刚加工制作出的“高香翠玉”，远眺青山蓝天白云，独享和敬清寂的茶道意境。

从云雾、日照、雨量、水、土、科学上分析，是生态有机茶的最佳条件。这里土壤肥沃的生态平衡体系，使得病虫害较小，茶芽色泽绿中带黄，肥壮柔嫩。加上有锦屏山2万多亩的自然森林保护区，使其产品具有一尘不染的天然品质，鲜爽与甘韵相结合是高香茶的一大特色。

景点活动

每年火把节，游人可观看彝族风情浓郁的花腰舞、阿乖舞、花鼓舞、烟盒舞、跳脚舞和射弩、吹枪、打陀螺等民族民间体育活动。以节为媒，通过展示丰富多彩的民族民间文化和富有地方特色的民族文化旅游活动，将让您体会到远古社会彝族纯朴而充满热情的节日文化。平日傍晚也可在峨山县城的广场参加篝火晚会。

平安银行保本型理财产品?想要了解平安平安银行保本型理财产品，首先就要知道什么是保本型理财产品，单纯从字面意思来看，保本型理财产品就是最大限度的保障投资者的本金，对于收益怎么样，需要根据产品的类型来判断。保本型理财产品风险小、比较安全，下面主要给大家介绍一下平安银行的保本型理财产品。平安银行保本型理财产品一、产品特色面向高端客户，保障本金：产品面向高端企业及个人客户发售，是一款保障本金的低风险产品，可在理财期限内为客户带来稳固的收益。专业管理，风险可控：本产品通过专业的管理团队管理，投资于银行间市场信用等级较高、流动性较好的债券、货币市场工具，并通过多种举措严格控制风险，以确保投资者获得稳定收益。平安银行保本型理财产品二、产品管理产品直接或间接投资于银行间市场信用等级较高、流动性较好的债券、货币市场工具，包括：债券回购、拆借、银行存款、央行票据、国债、金融债、以及高信用级别的企业债券(企业债、公司债、短期融资券、中期票据等)等资产。通过对货币市场工具、债券等品种的灵活组合配置，以获得较高的收益回报及较好的流动性管理，为投资者提供超越同业的投资回报率。理财产品可在平安银行做质押，平安银行可为投资人设计综合性的融资服务方案。针对金额较大的理财客户的个性化需求，可单独为其设计贴身的投资理财方案。团贷网在此提醒广大投资者，千万不要对保本型理财产品有过高的收益期望，保本型理财产品虽然比较安全，但是收益却不是很理想，因此要是对收益要求特别高的投资建议还是不要选择保本型理财产品。

在如今的社会上，不少的家长都希望孩子能够多学一些技艺，无论是书法、舞蹈、古筝等等都是家长大多喜欢的，不过拥有历史文化韵味的古筝更是受到大多女生家长的喜欢。本期小编就带你去扬州文化了解扬州的古筝文化。

作为拥有2500多年历史的文化名城——扬州自古就有“千家有女先教曲”的传统，刘禹锡诗作“清筝促桂十三弦，扬州市里商人女”所说的也是扬州古筝。现代扬州古筝事业的发展更是如火如荼，筝界最高规格的学术会议已经在扬州举办了七届，金钟奖古筝亦永久落户扬州，扬州古筝生产量占全国总量的2/3以上。扬州也因此在上世纪九十年代被文化部授予“古筝之乡”的美誉。

扬派古筝是古筝流派中别具特色的流派。扬州地处长江、淮河、运河交汇之处，有吴头楚尾、淮左名都之说。二千多年的发展历史，孕育出了灿烂夺目的区域经济文化，扬州盐业、漕运、冶炼、漆器、玉器等，以及扬州园林、学派、画派、戏曲、宗教等，这一特殊的商业消费城市。

从汉晋隋唐，至明清时期，在这一漫长的历史时期与扬州古筝事业得到不断的创新与发展，各种要素日臻完善。特别是清代，为扬州古筝业发展的重要流程，也为二十世纪八十年代扬州古城再掀古筝热作了良好铺垫。扬州古筝及其事业的形成，是历史传统文化的沉淀，以及艺术传统发展的自然结果。

对于这个观点，我认为不能忽视、应该加强这方面深层次的研究、思索。扬州古筝与中国民乐的传承。古筝与广陵派、扬州评话、淮扬菜系等，属于人类非物质文化遗产之一。古筝作为扬州音乐艺术的一朵奇葩，以其深沉的文化积淀，特殊的文化娱乐工具，引来世人的亲睐，应该说这是扬州古筝对中华艺术的一种贡献，是一种传承关系。

多次全国性古筝艺术学术交流活动在扬州举行，促进了扬州古筝产业的发展。据悉，目前扬州古筝企业已有120多家，古筝年总产量近20万台，产值达2亿元，创千万元产值的企业有近10家，拥有古筝制造专利100多项，古筝产量达全国古筝产量的三分之二，一些产品在全国性各种评比中多次获得金奖。

扬州传统的漆器和玉器工艺与古筝装饰完美结合，形成了“扬州筝”鲜明的特点和标志。以瀚韵古筝等知名品牌代表的扬州古筝制造业已经进入繁荣发展阶段，成为扬州的特色文化产业。

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在非洲很多地方，吃饭不用桌椅，也不使刀叉，更不用筷子，而是用手抓饭。下面就跟随小编的脚步，一起去看看非洲人吃饭的礼仪。

非洲礼仪禁忌

1、打招呼的方式

非洲流行的招招呼方式——举起右手、手掌向着对方、目的是表示“我的手并没有握石头。”显然，它是在表明：“没有武器”这个习俗，自古在世界各地普遍地被采用，只不过样式稍微不同而已。它可以说是友好的象征。 网课代修http://wangke.lxws.net

2、negro和black是禁句

美国黑人对Black一词并没有抗拒心理。可是，一听到有人呼他Negro(黑人之意，尤其指原藉非洲，被贩卖到美国做奴隶的黑人及其子孙)，就勃然大怒。非洲人对Negro、Black二词不但有抗拒心理，而且不承认它的含意。强调肤色不同，在非洲是最大的禁忌。

称呼非洲人，最好照他们的国籍来称呼。非洲人一般说来国家意识相当强烈，直呼其国名，他们听来就很受用。

3、African的称呼有特定对象

称非洲黑人为African可犯了严重的错误。在非洲，所谓的African并非泛指所有非洲人，而是指特定的一群人，那就是：南非共和国荷裔白人。因此，那些非洲土著，碰到别人称他们为African，就露骨地表示厌恶。

4、莫拍落后镜头

任何国家都有肮脏透顶、穷人群集的地区，世界首富的美国，亦不例外。你若在那些脏乱地区兴致淋漓的拍照，跟你同行的当地人就会提出抗议，甚至不肯当你的向导。

发展中国家的人民、最不喜欢自尊心受损，这是身为观光客务必认清的事实。一见落后的景象就想拍照留念，这无异在找人家的渣儿，如此欠考虑的行为，还是不做为妙。

5、莫瞪眼看对方

古时候的埃塞俄比亚，侍者是背对主人(或客人)来服务的。埃塞俄比亚有个迷信，那就是：有人瞪你看时，被瞪看的人不是灾祸必至，就是死神要找上他。在这个国家，跟当地人交谈或碰面的时候，可不能目不转睛地瞪看对方，这么做，对方一定大感不悦。

6、用力握手是善意的表示

在非洲，握手时如果握得有气无力，被称为是“礼貌不周”。握手有气无力，表示虚与委蛇，毫无诚心，他们会生气的。尤其在阿尔及利亚，握手是愈用力愈受尊敬。他们认为，用力的程度跟对方好意的程度是成正比的，最好握得他们手都感到麻木叫痛。

7、女性只限于逛店购物

在阿尔及利亚，女性独行被列为禁例，唯有逛店购物的时候，才可以私自行动。他们认为，一个女人独自乱走，是一种丧失“品格”的行为，身为淑女，绝不能干这种事。当然，她们想独自进入餐厅、戏院也是免谈。

8、从事狩猎旅行时要严守规定

想要进行狩猎旅行(Safari)，东非可说是最理想的地方。狩猎旅行的禁忌颇多：不能叽叽喳喳说话。因为，动物的听觉敏锐异常;不能任意走出车外。你以为安全无虑，其实，旁边就有猛兽在虎视耽耽，你却看不出来;不能任意点火，有人曾经点了烟之后，把火柴随意一丢，引起一场森林大火。

9、留下一点点

在尼日利亚的西部地方，有个特别的吃饭方式：不能吃得一物不剩，客人至少要留一片东西在碟子上。更怪的是，他们把那一片东西留到第二天，才将它丢入垃圾箱。他们相箱：圣灵会来吃那一片东西。在这个国家，旅客千万不能为了菜的美味可口，把碟子上的肉或汤，吃得一干二净。

10、斗篷、白衣可以避险

在阿尔及利亚和几内亚，常常可以看到穿古时候那种白衣和斗篷的女性。这些白衣、斗篷，是贞节、纯洁的象征。对这一身打扮的异性，无不敬重有加，就是说，视她们为值得尊敬的女性。女性观光客如果以这种打扮到处走动，保证畅行无阻，又不会遭到任何危险。

11、镜头如枪口

非洲人普遍认为相机对准某物，拍下镜头，某物的“精气”就给吸收殆尽，此事自是非同小可。人、房屋、家畜一律不准拍摄。观光客如想拍摄，之前最好向对方先打个招呼，获得同意之后再行动，以免被投石、被吊或挨一顿揍。点击下页查看>>>非洲国家习俗礼仪

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非洲国家习俗礼仪

1.埃及

埃及地跨非、亚两洲。埃及伊斯兰教是国教。

埃及人正直、爽朗、宽容、好客。他们往往以幽默的心情来应付严酷的现实生活。

晚餐在日落以后和家人一起共享，所以在这段时间内，有约会是失礼的。埃及伊斯兰教徒有个绝不可少的习惯：一天之内祈祷数次。

埃及人通常以“耶素”(就是不发酵的平圆形埃及面包)为主食，进餐时与“富尔”(煮豆)、“克布奈”(白乳酪)、“摩酪赫亚”(汤类)一并食用。他们喜食羊肉、鸡、鸭、鸡蛋以及豌豆、洋葱、南瓜、茄子、胡萝卜、土豆等。在口味上，一般要求清淡、甜、香、不油腻。串烤全羊、烤全羊是他们的佳肴。

他们习惯用自制的甜点招待客人，客人如果是谢绝一点也不吃，会让主人失望也失敬于人。

埃及人在正式用餐时，忌讳交谈，否则会被认为是对神的亵渎行为。埃及人一般都遵守伊斯兰教教规，忌讳喝酒，喜欢喝红茶。他们有饭后洗手，饮茶聊天的习惯。忌吃猪、狗肉，也忌谈猪、狗。不吃虾、蟹等海味、动物内脏(除肝外)、鳝鱼、甲鱼等怪状的鱼。

男士不要主动和妇女攀谈;不要夸人身材苗条;不要称道埃及人家里的东西，否则会认为你在向他索要;不要和埃及谈论宗教纠纷，中东政局及男女关系。

在埃及，一到了下午3至5点之后，人们大都忌讳针。商人决不卖针，人们也不买针，即使有人愿出10倍的价钱买针，店主也会婉言谢绝，绝不出售。

在埃及，进伊斯兰教清真寺时，务必脱鞋。埃及人爱绿色、红色、橙色，忌蓝色和黄色，认为蓝色是恶魔，黄色是不幸的象征，遇丧事都穿黄衣服。也忌熊猫，因它的形体近似肥猪。喜欢金字塔型莲花图案。禁穿有星星图案的衣服，除了衣服，有星星图案的包装纸也不受欢迎，禁忌猪、狗、猫、熊。3、5、7、9是人们喜爱的数字，忌讳13，认为它是消极的。吃饭时要用右手抓食，不能用左手。不论送给别人礼物，或是接受别人礼物时，要用双手或者右手，千万别用左手。

2.南非

南非位于非洲大陆的最南端。英语和南非荷兰语同为官方语言。

南非社交礼仪可以概括为“黑白分明”、“英式为主”。也就是受到种族、宗教、习俗的制约，南非的黑人和白人所遵从的社交礼仪不同;白人的社交礼仪特别是英国式社交礼仪广泛的流行于南非社会。

以目前而论，在社交场合，南非人所采用的普遍见面礼节是握手礼，他们对交往对象的称呼则主要是“先生”、“小姐”或“夫人”。在黑人部族中，尤其是广大农村，南非黑人往往会表现出和社会主流不同的风格。比如，他们习惯以鸵鸟毛或孔雀毛赠给贵宾，客人得体的做法就是把这些珍贵的羽毛插在自己的帽子上或头发上。

在城市里，南非人的穿着打扮基本西化了。大凡正式场合，他们都讲究着装端庄、严谨。南非黑人通常还有穿着本民族服装的习惯。不同部族的黑人。在着装上往往会有自己不同的特色。非当地白人以吃西餐为主，经常吃牛肉、鸡肉、鸡蛋和面包，爱喝咖啡和红茶。而黑人喜欢吃牛肉、羊肉，主食是玉米、薯类、豆类。喜欢吃熟食。南非著名的饮料是如宝茶。在南非黑人家做客，主人一般送上刚挤出的牛奶或羊奶，有时是自制的啤酒。客人一定要多喝，最好一饮而尽。

信仰____的南非人，忌讳数字13和星期五;南非黑人非常敬仰自己的祖先，他们特别忌讳外人对自己的祖先言行失敬。跟南非人交谈，有四个忌讳的话题：

一是不要为白人评功摆好。

二是不要非议黑人的古老习惯。

三是不要为对方生了男孩表示祝贺。

四是不要评论不同黑人部族或派别之间的关系及矛盾。

3.尼日利亚

位于西非东南部，是西非的“天府之国”。居民中穆斯林占47%，____徒占34%。尼日利亚是全世界人口最多的黑人国家。

尼日利亚有许多部族，其习俗与文化传统有很大差别，所以他们的生活方式也截然不同。施礼前，总习惯先用大拇指轻轻地弹一下对方的手掌再行握手礼。

谈话中应回避的一个话题是宗教。他们不愿谈论政治，特别是有关非洲的政治问题。要避免谈有关南非的事，另外，所携的印刷品不要有涉及南非活动的画面。恰当的话题是有关尼日利亚的工业成就和发展前景。

尼日利亚人和人交谈的时候，从不盯视对方，也忌讳对方盯视自己，因为这是不尊重人的举止。他们忌讳左手传递东西或食物，忌讳“13”。已婚妇女最忌讳吃鸡蛋。她们认为妇女吃了鸡蛋就不会生育。

尼日利亚伊萨人认为食指是不详之物，无论谁用右手的食指指向自己，都是一种挑衅的举动;如果有人伸出手并张开五指对向自己，更是粗暴地侮辱人的手势，相当于辱骂祖宗。这些都是令人不能容忍的。

他们用餐一般习惯以手抓饭，社交场合也使用刀叉。

非洲人吃饭的礼仪

在非洲土地上繁衍生息的人因气候、文化等因素，形成了独特的饮食特色，在非洲，原产的香料与蔬菜、水果较多，且品种多样，所以自古就形成了将许多种食品混在一起烹饪的方法，对于肉食大多采用烤制之后，再用咖喱、奶昔、番茄汁等淋拌的制作方法，对于面食则采用与其他水果相拌过油微炸的方法。

由于历史的因素，非洲菜式在保留传统的烹制方法外，也吸纳了很多法国菜式的做法，另外还受来自意大利和中东阿拉伯国家的许多影响，从而形成了风味独特的食物结构。从北非到南非，由于种族和宗教文化等方面的影响，其饮食的主要风格在于以烤煮烩炖等方式下的各种食物的“杂烩”。

非洲食物向来以调味的艺术而闻名，将各种香料与调味料，如辣椒、豆蔻、肉桂、丁香等，运用得淋漓尽致。

吃饭时，大家围坐一圈，一个饭盒和一个菜盒放在中间。每个人用左手按住饭盒或菜盒的边沿，用右手的手指抓自己面前的饭和菜，送入口中。此时，你会无所适从，甚至抓得满手沾饭，而非洲人自己抓饭、吃饭时个个动作干净利落。

客人吃饭时应注意的是，切勿将饭菜撒在地上，这是主人所忌讳的。饭毕，长者未离席时，晚辈要静坐等候;子女离席时，须向父母行礼致谢;客人则应等主人吃完后一道离开。

在非洲的不少地方，吃饭时有着严格的礼仪，甚至连牛羊鸡鸭的每个部位归谁吃都有规定。如在马里，鸡大腿当年长的男人吃，鸡胸脯肉归年长妇女吃;当家的人吃鸡脖、胃和肝;鸡的头、爪和翅膀由孩子们分食。又如在博茨瓦纳，在公众大型宴会上，宾客和男人吃牛肉，已婚的妇女吃杂碎，两者分开煮，分开食，不得混淆。随乡入俗，须了解为宜。

在非洲的很多地方，吃饭有严格的礼仪，例如牛羊鸡鸭的每个部位归谁吃都有明确规定。比如在非洲马里，鸡大腿应当给年长的男人吃，鸡胸脯肉则归年长的妇女吃，当家的人则吃鸡脖和鸡内脏;鸡头、鸡爪和鸡翅膀则给孩子们分食。又例如在非洲博茨瓦纳，在公众的大型宴会上，男人和宾客们吃牛肉，已婚妇女则只能吃杂碎，两者还要分开煮分开食，不能混淆。

同时在非洲的很多地方，吃饭是不使用桌椅，也不使用刀叉、筷子，而是用手抓饭。吃饭时，大伙围坐成一圈，饭盒和菜盒放在中间，用餐时，每个人用自己的左手按住饭盒、菜盒的边沿，用右手手指抓取自己面前的饭菜，送入口中。没见过这种场面的人会无所适从，一定会抓得满手沾饭，而非洲人由于习惯，抓饭、吃饭时的每个动作都干净利落。作为客人吃饭时应特别注意的是，切勿将饭菜撒倒在地上，这是主人忌讳的。用餐完后，若长者未离席，晚辈就要静坐等候，而子女离席时，须向父母行礼致谢，作为客人则需等主人用餐完毕后才一道离开。这些就是非洲人的用餐的习俗礼仪，我们要随乡入俗，须了解为宜。

满汉全席是我国一种集合满族和汉族饮食特色的巨型筵席，起源于清朝的宫廷，所以说大家一直都对满族饮食有很大的好感，满族有很多传统小吃，今天给大家介绍一下满族有哪些特色小吃?

满族的几种风味小吃：

慈禧小窝头

当年，八国联军打到北京，慈禧太后逃难时，曾吃过玉米面窝头，感觉很好吃。回到北京后，一天，又想起吃窝头的事，就叫厨房做窝窝头。厨工用新鲜玉米面、豆面做成小窝头，并配上满族人爱吃的蜂蜜。于是小窝头就成了清朝宫廷点心。

豆面卷子

满族喜食粘食、甜食。豆面卷子，或称豆面饽饽，多在春季食用。做法是将粘米面入锅蒸熟，擀成薄片，再将炒熟的黄豆面均匀地撒在上面，也可加上芝麻盐，卷成长卷，切成一至二寸长，色泽金黄，粘而香。

苏子叶饽饽(粘耗子)

这也是满族人喜爱的粘食。夏季，将糯米浸泡后磨面，按成圆饼，内包小豆豆馅，外裹鲜苏子叶，蒸熟。去叶(或带叶)食用，味清香。

酸汤子

这是满族人夏季爱吃的一种食品。做法是将玉米泡开，磨成面，发酵后可制作。将发酵面挤进“汤筒”(或凿有小洞的猪哈拉巴骨)，使之成面条状漏入沸腾水锅中，煮熟加佐料即可食用。夏季可加蜂蜜、芝麻做为甜食。甜中带酸，味美适口

萨其玛(又名糖缠)

用水和鸡蛋(或奶油)把白面和好，赶成薄片，切成细条，用油炸熟。再用砂糖或冰糖熬成糖稀与之搅拌，倒入事前铺好芝麻、青红丝、瓜子仁的木槽内，将其压平，取出切成方块即可食用，其味香甜适口。清代关外三陵祭祀，也以其为供品，可见满族对其重视喜爱。现为全国各地、各民族人民普遍欢迎的糕点。

小肉饭

即满族传统主食扬子饭。用炒猪肉丁与高粱米焖制。再多放些水，就会做成鞋子粥。

龙虎斗

用大米、小米、小豆合煮的饭。“斗”即“豆”谐音，大米、小米喻之龙、虎，故称“龙虎斗”。

秫米水饭

将秫米放水中煮熟，捞到冷水中浸凉即成，多在夏季食用。

可见满族的特色小吃还是非常多的，让很多人对于这些旅游饮食安全小知识有了深入的了解，尤其是对满族的饮食文化有了一定的认识，通过可以了解我国的饮食习惯风俗有哪些等知识。

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传统节日素来与传统文化相辅相成，九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是数，在数中最尊贵，有长久长久的意思。这次小编给大家整理了重阳节的三大特色习俗，供大家阅读参考。

重阳节的三大特色习俗

登高

重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。

由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”这也是一个颇有诗意的名称。

赏菊

九月初九，也正是菊黄蟹肥时。菊花一团团、一簇簇，竞相开放，千姿百态，非常逗人喜爱。人们喜爱的不仅仅是她美丽的容颜，更值得称赞的还是菊花刚强的气质。在深秋的冷风中，唯有菊花争奇斗艳，使秋日多了生气，多了艳丽的色彩。也正因如此，赏菊的风俗一直保留下来。在萧瑟的深秋，一些地方的公园里还举办菊花会、菊展，那一派不是春光胜似春光的情景，吸引着众多的游客。重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

插茱萸

插茱萸的习俗起源很早。茱萸，又名越椒、艾子，是一种药用植物，有益于内脏。晋朝的时候，人们就已认识到它的药用价值，并开始种植。重阳时节，人们折下茱萸插在头上，据说这样可以抵御寒冷，躲避灾难。此时茱萸的作用已被夸大，成为驱邪的神物。

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。宋朝的时候，人们还给茱萸和菊花起了两个雅称，称茱萸为“避邪翁”，叫菊花为“延寿客”。

重阳节三大饮食习俗

第一，重阳要饮“菊花酒”。

九九与“久久”谐音，与“酒”也同音，因此派生出九九要喝菊花酒的这一说法。金秋九月，秋菊傲霜，文人将九月称“菊月”，老百姓把菊花称“九花”，北京将菊花当成市花之一。由于菊花斗寒的独特品性，所以使得菊花成为生命力的象征。在古人那里有着不寻常的文化意义，认为它是“延寿客”、“不老草”，可使人老而弥坚。

第二，是吃花糕。

重阳节敬老，登高以避灾。“糕”与“高”同音，又有“步步高升”、“寿高九九”之含义，所以“重阳花糕”成了普受欢迎的节日食品。秋高气爽，登高辞青，品尝花糕，赏菊吟陶渊明诗句，举办各种尊老敬老活动，充满了人间亲情。我国南方普遍有重阳节插茱萸驱邪的习俗，而北京则以敬老为主要内容，所以赏菊多，而插茱萸者少。

第三，是吃羊肉面。

“羊”与“阳”谐音，应重阳之典。面要吃白面，“白”是“百”字去掉顶上的“一”，有一百减一为九十九的寓意，以应“九九”之典。京城给九十九岁老人过生日叫“白寿”。有钱人家当日可举行以羊肉为主的宴会，爆、烤、涮以至全羊席。秋天是羊儿最肥的季节，羊肉性暖，可以御寒。

重阳节的起源

汉代，过重阳节的习俗渐渐流行。相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人遭到吕后的谋害，其身前一位侍女贾氏被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾氏便把重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒，以求长寿。从此重阳的风俗便在民间传开了。

“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗。

唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。

宋代，重阳节更为热闹，《东京梦华录》曾记载了北宋时重阳节的盛况。《武林旧事》也记载南宋宫廷“于八日作重九排当”，以待翌日隆重游乐一番。

明代，皇宫中宦官宫妃从初一时就开始一起吃花糕庆祝。九日重阳，皇帝还要亲自到万岁山登高览胜，以畅秋志。

清代，明代的风俗依旧盛行。

广东重阳节习俗

广州番禺人把重阳节登高的习俗看作是免灾避祸的活动。每当重阳来临，人们便三五成群或全家结伴来到莲花山、白云山、大夫山、滴水岩、十八罗汉山等登山览胜。许多都是在重阳日到来的前夜就开始登山，并备好食物和帐篷，露宿山顶，等待日出。

连川重阳，童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观。南雄府九月九日请茅山道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。阳江市重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在半空中声音十分嘹亮。临高县民重阳节早起，大家齐声高喊“赶山猫”，以此为安和富利之吉兆。

广东怀集县以重阳为元帝得道之辰。男女老少，倾城而出，赛神酬愿，皆用大炮。隆安县九月九日放任牛羊自行觅食，俗语说：“九月九，牛羊各自守”。

清远连州保安镇的重阳“大神”盛会已持续千百年。每到重阳日家家户户贴门对，村村寨寨结彩门。盛会最引人注目的是“抬大神”、“踩八卦”、“摇高神”、“扮故事”等节目。

佛山重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”，旧时的重阳节，扫墓人士大多以家庭为单位，带上祭品上山拜祭先人。而今的重阳节则由上山扫墓祭祖演变为家中祭祖。

潮州人过重阳节不但有放风筝的习俗，还会制作美味的“油麻团”作为祭品。放风筝，潮州人叫做“放风禽”或“放风琴”。这是因为风筝都是以飞禽或相似飞禽的形状制作而成的，所以有此称谓。又因潮语的“禽”与“琴”谐音，故又称之为“放风琴”。

在潮州地区，当地人用“油麻团”作为祭品也有一定的来历。因为“油麻团”的“团”，潮人在这里读“缘”，“团”正好与“缘”的读音相同，因而古时候的潮人，便有了在重阳节“结缘”的重要习俗，其意是结个良缘。重阳节当天，左邻右舍之间互相探访，互赠“油麻团”。

傣族的饮食特色与饮食习惯

傣族的我国少数民族之一，傣族主要聚居在中国西南部云南省西双纳傣族自治州等地。傣族在自己的饮食方面也有着自己独特的特色和习惯。同时也有着具有非常鲜明特色的传统菜。关于傣族的饮食文化，我们一起来看看吧。

傣族的饮食特色

傣族地区以产米著称，故各地都以食稻米为主，一日三餐皆吃米饭。傣族所产的粳米和糯米，不仅颗粒大，而且富有油性，糯米的粘度也较大。具有米粒大而长，色泽白润如玉，做饭香软适口，煮粥粘而不腻，营养价值高的特点。西双版纳等地所产的糯米，具有营养丰富，耐饿，粘性强，不易发馊变坏，田间劳作时食用方便等优点，受到傣族人民的青睐。通常是现舂现吃，民间认为：粳米和糯米只有现吃现舂，才不失其原有的色泽和香味，因而不食或很少食用隔夜米，习惯用手捏饭吃。

所有佐餐菜肴及小吃均以酸味为主，如酸笋、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果;喜欢吃干酸菜，据说傣族之所以常食酸味菜肴，是因常吃不易消化的糯米食品，而酸味食有助于消化。

日常肉食有猪、牛、鸡鸭，不食或少食羊肉，居住在内地的傣族喜食狗肉，善作烤鸡、烧鸡，极喜鱼、虾、蟹、螺蛳、青苔等水产品。以青苔入菜，是傣族特有的风味菜肴。烹鱼，多做成酸鱼或烤成香茅草鱼，此外还做成鱼剁糁(即用鱼烤后捶成泥，与大芫荽等调成)、鱼冻、火烧鱼、白汁黄鳝等。吃螃蟹时，一般都将螃蟹连壳带肉剁成蟹酱沾饭吃，傣族称这种螃蟹酱为"螃蟹喃咪布"。

苦瓜是产量最高、食用最多的日常蔬菜。除苦瓜外，西双版纳还有一种苦笋，因此傣族风味中还有一种苦的风味，较有代表性的苦味菜肴是用牛胆汁等配料烹制的牛撒皮凉菜拼盘。

傣族地区潮湿炎热，昆虫种类繁多，用昆虫为原料制作的风味菜肴和小吃，是傣族食物构成的一个重要部分。常食用的昆虫有蝉、竹虫、大蜘蛛、田鳖、蚂蚁蛋等。

嗜酒是傣族的一种古老风俗，在公元12世纪就有咂酒之俗，酒已成为宴客必备之物。近现代以来，饮酒更是普遍嗜好，男子早晚两餐多喜饮酒少许，遇有节庆宴会，必痛饮尽醉而后快，且饮酒不限于吃饭时，凡跳舞、唱歌、游乐，必皆以酒随身，边饮边歌舞。所饮之酒多系家庭自酿，傣族男子皆善酿酒，全用谷米酿制，一般度数不高，味香甜。

傣族一般嗜好草烟，食法有两种，一是将草烟切成细末渗入槟榔中嚼食，另一种是用烟杆吸食，傣族男子几乎人人都有用烟杆吸食草烟的嗜好。

嚼食槟榔是各地傣族最为普遍的嗜好。中年以上男女最为普遍，有如汉族之烟，用以敬客的普遍之物。

傣族饮食习惯

日常食俗

傣家宴席傣族大多有日食两餐的习惯，以大米和糯米为主食。德宏的傣族主食粳米，西双版纳的傣族则主食糯米。通常是现舂现吃，民间认为：粳米和糯米只有现吃现舂，才不失其原有的色泽和香味，因而不食或很少食用隔夜米，习惯用手捏饭吃。

外出劳动者常在野外用餐，用芭蕉叶或众饭合盛一团糯米饭，随带盐巴、辣子、酸肉、烧鸡、喃咪(傣语，意为酱)、青苔松即可进食。所有佐餐菜肴及小吃均以酸味为主，如酸笋、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果;喜欢吃干酸菜，其制法是把青菜晒干，再用水煮，加入木瓜汁，使味变酸，然后晒干储藏。吃时放少许煮菜或放在汤内。这种酸菜有地方的傣族几乎每天都吃。据说傣族之所以常食酸味菜肴，是因常吃不易消化的糯米食品，而酸味食品有助于消化。

以青苔入菜，是傣族特有的风味菜肴。傣族食用的青苔是选春季江水里岩石上的苔藓，以深绿色为佳，捞取后撕成薄片，晒干，用竹篾穿起来待用。做菜时，厚的用油煎，薄的用火烤，酥脆后揉碎入碗，再将滚油倒上，然后加盐搅拌，用糯米团或腊肉蘸食，其味美无比。

节庆食俗

在西双版纳傣族中，一家盖房，全寨都要来帮助，新房落成要贺新房，先上楼的是小伙子，抬着牛头，唱祝福歌，壮年男子抬箱子，已婚妇女抱被褥，姑娘们端着饭菜依次而上，然后在火塘上支好三脚架，摆上众桌，置酒备菜，唱贺新房歌，乡亲们还要给主人送一些象征吉祥的礼物。

“赶摆黄焖鸡”是西双版纳男女青年以食传言的求恋方式，即姑娘把黄焖的鸡拿到市场上出售，如果买者恰恰是姑娘的意中人，姑娘就会主动拿出凳子，让其坐在自己身旁，通过交谈，如双方情投意合，两人就端着鸡，拎着凳子到树林里互吐衷情;如买者不是姑娘的意中人，姑娘就会加倍要价;再如“吃小酒”，在男女订婚时，男方挑着酒菜去女方家请客，当客人散去后，男方由三个男伴陪同和女方及女方的三个女伴，共摆一桌共饭。“吃小酒”讲吃三道菜：第一道是热的;第二道要盐多;第三道要有甜食。表示火热、深厚和甜蜜。

婚礼之日双方家里都要举行婚礼，大都先在女家进行。婚宴时，席桌上要铺上绿色的芭蕉叶，菜肴有象征吉祥的血旺(白旺)、年糕及各式菜。宴前新郎、新娘要做拴线仪式，即由主婚人用一根白线绕过双方的肩，又用两白线分别拴在新郎、新娘的手腕上，象征纯洁，然后由高龄老人将糯米饭捏成三角形蘸上盐，置于火塘上的三脚架的顶点上，任其火烧后自然脱落，象征爱情像铁一样坚实。元江大平乡新娘过门后要与新郎端坐在长凳上，吃四个鸡蛋拌的糯米饭，并喝两杯酒;元江江边的傣族新娘过门，由男方分给每个送亲者肉4片、排骨4根、丸子4个、酥肉4块，然后方可吃正餐。

祭祀食俗

傣族还供奉自己村寨的社神，傣族称“去拉曼”，也称“披曼”，是保护神，每年要祭祀两次，栽秧前为祈求丰收，秋收后为谢恩，要集体杀牛或猪一头，各家备贡品送入供奉社神的房内，待念完祭词后，大家共食。新加入社的成员，要用鸡、酒和腊肉条供奉社神。

在勐海等地屠宰祭牲仍保留着剽牛和鱼食牛皮的风俗。西双版一次部落神，祭品有的须是黑牛、白猪。元江、新平等地的傣族、普遍崇拜龙树、龙神，元江江边傣族每年农历三月祭龙树时，全村要杀红牛，杀前在红牛身上用白灰画成花纹，还要在牛身上披红绿布。同月还要杀猪祭“天公地母”以求保佑牲畜平安。

在傣族民间，特别是在一些边远地区，在炊事上仍然有一些禁忌，如：烧柴要先从根部烧起;不得从火塘上跨过;不能随便移动火塘上的三脚架等等。

宗教食俗

傣族普遍信仰南传上座部佛教，不少节日与佛教活动有关。浴佛节(泼水节)期间，除酒、菜要丰盛外，各种傣族风味小吃也很多。

还有把糯米饭泥炸后做成的麻脆等。较重要的节日还有入夏节(傣历9月15日)、出夏节(傣历12月15日)，均为南传上座部佛教节日。新平、元江、景谷、金平等地傣族过春节、端午节、中秋节等，内容与活动大体与当地汉族一样，较典型的食品有狗肉汤锅、猪肉干巴、腌蛋、干黄鳝等。

曾经济南是个不产茶的城市。而现在也已经有了最高的茶园。随着济南文化的发展，茶文化也越来越好。很多人都不了解济南茶文化。济南未来将会怎么更好的打造茶叶这张具有文化底蕴的城市名片呢？一起来了解看看。

“茶就像一种温和的力量，把不同地域、不同职业、不同年龄的人聚集到一起，让更多人因茶而结缘，因茶而志同道合。”怎样让更多人亲近茶，亲近这种最能体现“和静清雅”中国文化的事物？骆少君认为，茶商、茶人不应只以经济为目的，还要让茶室、店面成为一个有吸引力的地方，让消费者来买茶的同时学习到茶文化，“让消费者来一次有一次收获，然后再传播给更多人。”

曾经不产茶的济南却成为江北最大的茶叶集散地；如今，济南也拥有中国纬度最高的茶园，泉城人种出泉城济南自己的茶叶；泉水泡泉茶，每个人来到济南的外地游客，无不在泉水大碗茶的清香中沉醉，发出“有心长做济南人”的感叹。近年来，全国及世界各地的名茶不断来到济南进行产品推介，济南在业界的地位可谓举足轻重，茶叶正成为济南一张亮丽的城市名片，和泉水一起，共同营造出济南独特的文化漫步之旅。

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少林寺附近有什么特色美食呢，请看下文。

琵琶酥

是一种酥皮无馅点心。传说是乾隆皇帝让宫内厨师按琵琶丝弦形状做出的点心。具有色泽乳白明亮，入口酥软香甜的特点。食后让人回味无穷。

鲤鱼培面

鲤鱼焙面是开封的传统名菜，它是由“糖醋熘鱼”和“焙面”两道名菜配制而成。其特点是色泽枣红，软嫩鲜香，焙面细如发丝，蓬松酥脆。

浆面条

浆面条是将豆浆置于适当的温度下发酵变酸，然后放入锅内加热至80°左右，等液面呈现蘑菇状浆沐时，加入少许的香油反复搅拌，待其滚沸时，加入杂面条，不断搅拌使之呈糊状后，将调制好的盐、葱花、青豆、芹菜、韭菜、辣椒加入，浆面条就算完成了。

少林八宝酥

少林八宝酥是少林和尚的传统食品，它是用灵芝、猴头、银耳、白果、木耳、嵩菇、香菇、茯苓制成的香酥食品，有食疗效果，能强筋、活络、提神、健身。系少林僧人的传统食品，已有千余年制作历史。

桶子鸡

桶子鸡系开封特产名菜，它选用当地的优质筠母鸡，采用百年老汤煨制而成。色泽金黄，肥而不腻，鲜嫩脆香。

套四宝

“套四宝”是开封名厨东陈氏家族流传百年的代表作，因集鸭、鸡、鸽子、鹌鹑四味于一体，四禽层层相套且形体完整而得名。”。“套四宝”绝就绝在集鸡、鸭、鸽、鹌鹑之浓、香、鲜、野四味于一体，四只全禽层层相套，个个通体完整，无一根骨头。

藏银手镯是一种很有少数民族特色的饰品，非常的好看，这种材质的手镯应该很多人都有戴过，经常出去旅游的朋友肯定都见过，那么，藏银手镯一般是多少钱呢？

藏银手镯一般多少钱

藏银手镯价格一般在几十到100元左右，具体要看是素银还是有镶嵌玉石或宝石，藏银手镯的重量，款式设计等。

传统的藏银手镯一般是指纯银手镯，但随时代的变迁，和银的成本较高，藏银手镯也逐渐被其他合金成分所代替，藏银手镯有的表面有做旧黑色，更显复古古朴风格。

藏银手镯什么样的贵

1.藏银手镯会有比较轻的镂空款或细圈款，也有比较重比较宽厚有质感的款式，一般同样款式，越重越贵。

2.藏银手镯有时尚大方好看，工艺精致的款式，也有款式一般，工艺粗糙的款式，价格自然是款式工艺越好，价格越高了。

藏银手镯怎么挑选

1.看颜色

真正的藏银，由于特殊制作工艺的原因，当你在上面用手拭擦时，手上会变黑，这是一种碳黑，非金属黑，可以用擦银布擦拭。另外，藏银的仿制品一般都是用废旧的铅、锡等合金制作而成，表面进行镀色，颜色看上去发白，没有金属光泽和金属质感，而真正的藏银虽光泽度不是很高，却非常有质感，有银制品的效果。

2.观做工

审视饰品的外观和做工，真的藏银饰品雕刻的图案精细清晰，上面的花纹都是由工匠手工雕刻而成，银饰的反射光泽亮丽，而假的藏银饰品图案雕刻显得比较模糊，银饰的反射光泽暗淡、几乎不可见。

藏银手镯材质介绍

藏银是一种名称，其实是一种合金。藏银是白铜(铜镍合金)的雅称，传统上的藏银为百分之三十银加上百分之七十的铜。藏银相比纯银之下，更显古朴原始一些，纯银饰品当然也比藏银贵很多啦。手镯、三色铜戒指是藏族同胞最喜爱的配饰之一，所谓三色铜，即指由白铜、黄铜、红铜三种不同颜色的铜精心打制而成。

这里是“杨凌的后花园”，小湋河位于杨凌北部一条东西向贯穿关中西部的沟壑峡谷内，是渭河的一个支流。峡谷内青山葱郁，绿海花谷，生态自然。置身其间，时时闻鸟语，处处是水声，是难得的天然的氧吧。行走在小湋河半山腰人行步道上，一路落英缤纷,一路赏心悦目，一旦邂逅，您便舍不得转身。

小湋河畔分布着湋水乡邻康乐谷、尚特梅斯、花溪、维尔葡萄、大马士革玫瑰庄园、海棠庄园、快活林等10余座风格各异的大小农庄，农庄特色鲜明，各有千秋，农业采摘、观光旅游、餐饮美食、临休住宿一应俱全。

1、大马士革玫瑰庄园

一个以大马士革玫瑰种植、观光旅游为主题的庄园。每年春天的四、五月份，一朵朵艳丽的玫瑰绚丽多姿，在阳光沐浴中摇曳绽放，五颜六色的玫瑰花海，一片姹紫嫣红，穿梭在浪漫的花海中，与翩翩蝴蝶为伍。花香阵阵，美不胜收，也令无数游客流连忘返。

2、花溪园

农业科技示范园

是一个回归田园，自主养生，桃源隐修，文艺人生的最佳去处。在这里可以赏秦岭珍惜惠兰，清香弥漫；铁皮石斛，药香宜人；私家柴火鸡，独特农家味道；住宿田园风光，满园花田花海，人在花中，移步换景。该园依河而建，据地造景，融农家民俗、释道儒、鲜花等文化于一体，是一个全景式小农生活庄园。

3、海棠农庄

是一家以海棠园林为特色，以休闲垂钓为辅助，以绿色美食、田园住宿为核心，集生态休闲、娱乐、餐饮、旅游、采摘体验等一体的现代农业休闲度假景观庄园。春季可以观赏海棠花，陶醉花海；秋季采摘海棠果，一饱口福。另外，还有生态养殖、户外垂钓、木屋休憩，享受休闲时光。

地址：陕西省杨凌示范区杨凌五泉镇周李村小韦河畔

游览时间：3-4小时

门票:免费

周李村：周李村。

闽南地区是中国的众多传统独特地区之一，小编更是从小在闽南长大的孩子，对于这里也有着别样的情愫。闽南文化吸取了许多的中外混合的元素。

那么，本期地区文化详解闽南文化特色。

闽南文化具有传统性、连续性特征。这除了继承连绵不断的中华传统文化外，闽南文化自身的传统也是连绵不断，且不断发展。闽南文化是包罗万象的，历史上举世闻名的海上丝绸之路引发中外文化在此互动；闽南文化是开放进取的，明清以来，大量闽南人向海外迁徙，将闽南的民系文化，扩展到台湾、东南亚及世界各地。

闽南文化具有一体多元特征。即与中华传统文化为同一体又以闽南文化为主体，兼吸纳了南洋文化、阿拉伯文化、西方文化的某些因素等。如建筑文化中除以“宫殿式”古大厝、临街骑楼为主流建筑外，也可见到中国传统建筑、中西合璧建筑、阿拉伯式建筑、侨乡特色建筑等。

闽南文化具有兼容性和开拓性特征。这在宗教信仰（多种宗教）、民间信仰（多神）、建筑、戏剧、方言等等都有所反映。如戏剧方面，多种剧种并存，歌仔戏、梨园戏、高甲戏交相辉映，即便同一剧种，也是各种流派，各种技艺争奇斗艳而竞相发展。又如方言方面，在闽南语中容入一些马来语等。再如在泉州还可看到阿拉伯文与汉字并排的春联。

闽南文化中的方言具有古老性独造性特征。法国语言大师马伯乐曾说过，闽南话是世界上特别古老的语言。它不仅形成历史悠久，而且还保存了中古汉语和上古汉语的许多特点，同时还保存了许多古汉语的词语。

这些词语在普通话和汉语的其他方言中，有的没有，有的不用，有的少用，而在闽南话中则是基本词儿。故闽南方言被学术界称为“语言的活化石”。这在汉语诸方言中是非常突出的，也是区别汉语的重要标志之一。而闽南方言的独创性则主要表现在语言词汇、语法诸方面者有许多自己的特点。

闽南文化具有开放性特征。这同闽南人中多为中原汉族移民及多侨民（闽南人移居国外，外国侨民留居闽南）息息相关，也与闽南海商文化发达有密切关系。此外，闽南文化具有上承下传的双重传播性特征。即主体文化由中原传播而来，融合土着文化形成富有地方特色的闽南文化，尔后又通过移民台湾传播到台湾及通过移居国外的华侨华人传播到国外。

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埋首于工作、学习，偶尔看看窗外，是否会想：外面那么大，我想去看看。闲暇之余，捧一杯水，想象出游，总憧憬着：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。但是，事实表明……周末出游，时间太短，出名的景点来不及往返;长假出游，摩肩接踵，看的不是风景，而是人山人海。难道，就没有静谧而有诗意，绚烂却不矫情的“冷”景点，让人放松身心、漫步自然吗?下面，小编将贡献五个珍藏已久、鲜有人知，却美到窒息的旅游景观!以下排名不分先后

安徽各地散落的特色小吃

六安：蒿子粑粑

蒿子粑粑是六安地区流传的一种清明美食，主要以蒿子、米粉、腊肉为原料制成，烤后外壳口感香脆，内里酥粉香软，有野蒿的香气、腊肉的鲜美。自从《舌尖上的中国》宣传之后，蒿子粑粑名声大作，过劲了，一度成为网红。在大别山腹地的霍山、舒城，农历三月初三吃蒿子粑是传统，也是清明时节的美丽乡愁。

安庆：大南门牛肉包子

牛肉包子不少，但对安庆人来说，只有大南门牛肉包子才地道。最初是正宗清真肉包，馅以豆腐为主，牛肉绞成末作为配料。馅大、皮薄，两面煎得金黄，咬一口，热、辣、鲜、香的“大南门”味便直溢心中，再搭配一碗绿豆圆子汤，舒服~

淮南：牛肉汤+烧饼

说淮南牛肉汤红遍全国了没有意见吧?但黄金搭配还是烧饼啊!汤里是沿淮黄牛肉，本地的千张、豆饼、红薯粉丝，浇的是高汤、辣椒油，再撒点葱蒜、香菜，一碗就香得食指大动。这时候再上两块烧饼或薄单饼，一口烧饼一口汤，顿时就浑身舒坦。

池州：贵池小粑

小粑是池州人民必备早餐之一。它用精面粉做皮，粉丝、萝卜丝、豆角或咸菜为馅，平底锅配合菜籽油生煎而成。清早上一揭锅，我天，顿时香气四溢!外壳又香又脆、萝卜馅鲜甜多汁，粉丝口味香辣柔韧，腌菜的咸香可口……每天换着口味也吃不腻~

阜阳：格拉条

格拉，阜阳方言意思是搅拌，格拉条就是俺们阜阳的意大利拌面!面条较粗，软硬适中很劲道。配两个蒜瓣，加一大勺辣椒油，再拌上浓香的芝麻酱，格拉几下，大口送到嘴里，那感觉…一口忘不了，谁吃谁知道~

淮北：水烙馍

烙一张薄薄的，有嚼劲的面皮，接地气一点就卷上酸爽土豆丝、海带丝和小炒肉，高端一点能卷北京烤鸭，卷啥啥好吃，口感极佳还样子好看，淮北烙馍就是这么牛。

蚌埠：烧饼夹里脊

烧饼是烘箱烧饼或烘油桶烧饼;里脊多为竹签穿起的腌制里脊片，在油锅中现炸现夹。酱料一辣一甜，抹在饼、里脊、生菜之间，一口下去鲜香有层次，你说像汉堡?哈哈，给十个汉堡包也不换。

宿州：面皮

面皮是宿州萧县名小吃。小麦面放进面锣中蒸出，加入秘制辣椒油、黄瓜丝、甜榨菜、面筋卷或调制而成。吃法主要有卷、调两种，筋道柔软、酸辣可口、四季皆宜，来宿州不尝尝萧县面皮、羊肉汤，那简直是白来一趟!

滁州：雷官板鸭

雷官板鸭是来安县水乡小镇雷官久负盛名的传统名菜，起源于清同治年间，板鸭制作采用宰、卤、晾、煮四道工序。板鸭外表色泽光洁，呈乳白色，食之肥而不腻，松嫩可口，咸淡适中，味鲜醇香，诱人进食。

黄山：毛豆腐

黄山毛豆腐，是徽州地区的传统名菜，同样上过《舌尖上的中国》。特点是让豆腐发酵，生出一层浓密纯净的白色茸毛，将其用油煎后，佐以葱、姜、糖、盐及肉清汤、酱油等烩烧而成。还可以按口味调配酱料，外皮酥韧，里面有点像豆腐乳的口感。

宣城：宁国粑粑

宣城宁国粑粑，宁国特色小吃之一，以香、软、油而不腻而出名。粑粑里面常有应季蔬菜，再加笋子、肉类，把各种美食包在面团里下锅炸，不出几分钟，香喷喷热乎乎油汪汪的粑粑就出锅了，酥香美味。最经典的就是腌菜肉馅!

铜陵：发电厂牛肉面

来铜陵，再远都要去发电厂吃一碗面/粉丝。光亮透黄的牛肉汤虽是十几种调料配制，但却不浑浊，汤上漂着鲜绿的蒜苗、香菜，辣椒红油，牛肉饱满有嚼劲。虽然是面店，但牛肉粉丝好像比面条更受欢迎，烧饼更是一绝。在铜陵说起发电厂的面，几乎要跟生姜齐名啦~

马鞍山：安工大肉饼

陪伴了小马20年的安工大肉饼，早已经家喻户晓，简单的油饼摊营业至今，口味有争议，但并未削弱络绎不绝的食客的热情。手工制作，坚持新鲜，肉馅放了很多的芝麻，炸出来的肉饼更香。已经是马鞍山一道情怀美食。

芜湖：小笼包+虾籽面

提了这两样就绕不开耿福兴了，老字号芜湖小吃，小笼包、虾籽面、鸡汁干丝，几乎是到芜湖必点的。小笼包皮薄卤足，肉多汁鲜。蘸上香醋，一口咬下去，汤汁完全裹住小笼包，鲜美得说不出话来。搭上鲜香的虾籽面，整个味蕾瞬间被唤醒。

亳州：牛肉馍

刚出锅的牛肉馍有脸盆口那么大，四五厘米厚，每个重七八斤，除了上下两层薄薄的饼皮，中间厚厚的全是牛肉粉丝，分量足营养丰富。点上5元钱的牛肉馍，再配上汤和稀粥，这不是幸福是撒?

合肥：小龙虾

不搞一顿小龙虾切切，哈是合肥人吗?小龙虾用辣椒、花椒及特制香料过油爆炒，成菜后鲜香麻辣，配上啤酒就是一整个夏天的味道啊。宁国路、芜湖路、贵池路都是合肥远近闻名的“龙虾街”，每年4月打头就开始红火起来，不愧是“中国淡水龙虾之都”，过劲。

安徽人少景美的旅游景点，趁初夏，正当去!

01

鹞落坪

看点：色彩斑斓的树叶奇观

地点：岳西县

鹞落坪位于大别山的腹地，境内山林茂密，溪流潺潺。初冬时节，鹞落坪国家级自然保护区境内层林尽染，各类植被的叶子深淡相宜，错落有致，风姿各异。

红的红彤彤、黄的金灿灿、绿的绿茵茵，在温馨恬静的阳光下各自绽放出浓郁的色彩，分外喜人。斑斓的落叶飘入山间溪流之中，随溪水奔腾直下，各色树叶在溪水之中混合，搅动，煞是美丽、动人。

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02

燕山

看点：云雾 最佳摄影点

地点：祁门

祁门燕山，安徽地区自古就有九山半水半分田的说法，相对于黄山，九华山，燕山只是一处名不见经传的地方，却是黄山市百佳摄影点之一，也是除去黄山之外在安徽地区最佳观赏云海的地方。在早晨经常出现的云雾，飘摇在山岭之间，如梦似幻，这便是燕山最大的看点。

燕山距离祁门市区有一段距离，建议自驾开车或租车前往。燕山未经过渡旅游开发，尤其是上下山的时候，一些地方只有铁链木梯和栈道，需要徒手攀爬，游客一定要注意安全。

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03

江村

看点：江村十景

地点：旌德县白地镇

江村，是江泽民同志的祖居地，座落于风景秀丽的皖南山区旌德县白地镇境内，紧临205 国道，距黄山风景区仅37公里。

江村，虽叫江村，却并不依江傍水，江村是个隐于群山的山村。这里自古人杰地灵，人烟鼎盛，号称“小杭州”。这里景色秀丽，不仅有声名在外的“江村十景”等自然之景;也有“江村总祠”、“溥公祠”、“明孝子文昌公祠”、“父子进士坊”等古朴的人文古迹。

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04

鄣山大峡谷

看点：原始态貌

地点：绩溪县东南方

鄣山大峡谷，沉睡于大地亿万年，远古人居也过去了数千年，而短暂的历史之后今日仍保持着原始的态貌，给人们带来了无数内心独白的美好愿望，给人们留下了许多振奋人心的美好传奇。

鄣山，东挽天目，西携黄山。据县志载：古称三天子都、三王山、障峰。春秋时代，吴越以此为界，单体巨石百丈岩就是一块天然的界碑。秦代设立“障郡”，以山命 名。这个“障”字也是由来于此。据《祥符经》记载，轩辕黄帝携容成子、浮丘公在此采药炼丹，是祖国中医药的原始基地。现存的“丹坊”景点中，还有丹锅、丹 灶、药研、丹勺等远古器具的形同化石。今山中仍有“天子墓”，“丞相坟”、“天子墓山”、“天子墓村”，这是远古历史的深厚积淀。墓寝哪位天子，坟寝哪位 丞相，都是值得探究的谜。

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05

碧山

看点：祠堂书局感受慢时光

地点：黟县

黟县碧山，山高田广，阡陌如绣，白墙黑瓦，鳞次栉比。村子里保存完好的徽派建筑，让你梦回明清。

这里仅祠堂就有36座，村子里还有座开在祠堂的碧山书局，书局中浓浓的书卷气息，懒懒的随处一靠，感受村镇的时代变迁。

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06

皇藏峪风景区

看点：天然氧吧 皖北美食

地点：萧县东南25公里处

皇藏峪国家森林公园位于萧县东南25公里处，相传因刘邦称帝前避秦兵追捕躲避于此而得名。景区的最高处海拔384米，山虽然不高，但是比较陡峭。山上遍布一种叫青檀的植物，是天然的森林氧吧，春夏绿意盎然，冬天高低错落的树枝伸向天空，勾成奇诡的画面。

景区内的皇藏洞据说就是当年刘邦躲藏的地方。由皇藏洞上最高处观景峰，山路非常陡峭，到达海拔384米的观景峰后俯看山下，绿色植被绵延，像覆盖在山坡上的一层绿毯。景区门口有土菜馆，当地的土鸡很好吃，有多种做法，比如地锅鸡、皇藏峪蘑菇鸡、茶树菇栗子鸡，还有瘦肉山药炒木耳、葱爆牛肉丝都不错。

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07

渔梁坝

看点：江南都江堰

地点：歙县徽城镇

有着“江南都江堰”之称的渔梁坝，曾辉煌一时的徽商抵钱塘、下扬州都要从这里起步，堪称徽州商人“梦开始的地方”。但却少见高墙大宅和庭院深深的幽邃，这是平民的聚集地。

傍晚，依着青山，灯火阑珊，泛舟河上，经历了百余年风雨沧桑的渔梁坝，任凭水流的冲刷，依旧肩负着自己的使命。

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08

狼巷迷谷

看点：地形奇特山石层峦

地点：凤阳韭山国家森林公园

狼巷迷谷风景区位于滁州凤阳县，这里既有黄山的清秀，又有华山的险峻，更有张家界的神奇。迷谷内地形奇特、沟壑纵横，谷深处抬头仰望、天如一线，谷浅处举目远眺、山如层峦。

溶洞内挂满造型奇特的钟乳石，生长在岩石上的树木经得风霜雪雨，不屈不挠，倔强地生长，显示出顽强的生命力。

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09

东石笋风景区

看点：安徽的九寨沟

地点：六安市金安区毛坦厂镇境内

4A级东石笋风景区处于皖西旅游黄金线上, 被喻为“安徽的九寨沟”。风景区的山石结构非常独特，它不是一座山整体矗立在平地上的，而是由一片片的片状石垒成的，是自然景观里很奇特的一种现象，就像“天书”一样。

景区山水相映，四季长青，最高峰海拔760多米，风景秀丽，环境清幽及奇花异草、奇峰怪石、亭、廊、水榭、寺庙和徽派建筑与一体，堪称旅游观光、怀古揽胜中的一绝。

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10

大别山彩虹瀑布

看点：彩虹瀑布 原生态猴河峡谷

地点：岳西县黄尾镇大别山彩虹瀑布风景区位于岳西县黄尾镇境内，距岳西县城和霍山县城均为34公里，离济广高速六潜段黄尾出口1.5公里。风景区方圆40平方公里，核心景区面积3.2平方公里。

景区特色景点有梦幻彩虹瀑布和原生态猴河峡谷，还有历经猴河与黄尾河交汇后洪水冲刷而形成的许多河心洲、小岛，从而组成了数千米的山水画廊，因此大别山彩虹瀑布风景区可谓集峡谷、瀑布、丽水、文化为一体的山水景区。

安徽这么多人少景美的景点，

有兴趣的驴友们，

假日和家人一同去看风光吧!