阿斯旺大坝决策启示(推荐20篇)

《守株待兔》原文：宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

《守株待兔》翻译

宋国时期，有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。有一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望可以再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。

注释

株：树桩。

走：跑。

触：撞到。

折：折断。

因：于是，就。

释：放，放下。

耒(lěi)：一种农具。

冀：希望。

复：又，再。

得：得到。

身：自己。

为：被，表被动。

《守株待兔》的启示

这个成语告诉我们只有通过自己的劳动，才能有所收获，如果心存侥幸心理，终将会一无所获。我们也不能抱着狭隘的经验死守成规，不知变通，要根据情况变化灵活办事。

首先，我要感谢国际数学奥林匹克(香港)委员会和香港教育署给我机会在“数学普及讲座与交流系列”上发表演讲。我特别要感谢岑家平教授和国际奥林匹克数学(香港)委员会主席谭炳军博士。我还要感谢今天出席会议的所有香港高中师生。春节将在三天后庆祝。每个人都很忙，有很多事情要做。然而，我很感动有时间听我的演讲。在这次演讲中，我打算提出以下几点:一两百年前的演讲，一百年前演讲的启示三，算术和代数四，几何和三角五，微积分六，启示七，一两百年前的结论，今天的演讲是2001年1月20日，21世纪才刚刚开始20天。一百年前，1904年8月5日，德国数学家戴维·希尔伯特(1862-1943)在巴黎国际数学家大会上发表了一篇题为“数学问题”的著名演讲。这是记录在数学编年史上的一次重要演讲。在他演讲的前言和结论中，他对数学的含义、来源、发展过程和研究方法提出了许多精辟的见解。整篇演讲的主体是他根据19世纪数学研究的成就和发展趋势提出的23个数学问题。这些问题涉及现代数学的许多重要领域。在过去的100年里，这些问题引起了数学家们对研究的浓厚兴趣。100年后，这些问题有近一半已经解决或基本解决，但仍有一些问题取得了重大进展，但尚未最终解决，如黎曼猜想、哥德巴赫猜想等。100年后的1900年，对希尔伯特的23个问题有许多评论。然而，许多人认为这些问题对20世纪数学的发展起到了巨大的推动作用。当然，也有一些关于他们缺点的评论。例如，这23个问题不包括拓扑学和微分几何领域的数学问题，这两个领域在20世纪成为前沿学科。除了数学物理，它很少涉及应用数学。当然，我不会想到20世纪计算机的巨大发展及其对数学的巨大影响。20世纪数学的发展实际上远远超出了希尔伯特问题所预测的范围。d .希尔伯特是站在19世纪和20世纪数学分界线上的三大数学家之一。另外两个是亨利·庞加莱(1854-1912)和费利克斯·克莱因(1849-1925)。他们的数学思想和对数学的贡献不仅反映了19世纪数学的辉煌，也照亮了20世纪数学的前进方向。d .希尔伯特在上个世纪新旧世纪之交发表了他的演讲。现在又一个新世纪开始了。让我们看看他的演讲。他的一些话仍然适用。例如，在演讲开始时，他说，“我们当中谁不想打开未来的帷幕，看看我们的科学发展在下个世纪的前景和神秘？我们下一代的主要数学趋势将追求什么样的特殊目标？新世纪将给数学思想的广阔而丰富的领域带来什么新方法和新成就？”他补充道:“历史告诉我们，科学的发展具有连续性。我们知道每个时代都有自己的问题。这些问题要么后来得到解决，要么被抛在一边，被新的问题取代，因为它们没有帮助。因为一个伟大时代的结束不仅促使我们去追寻过去，也将我们的思想引向未知的未来。”20世纪无疑是数学的伟大时代，21世纪的数学将更加辉煌。“每个时代都有自己的问题。”随着20世纪的临近，希尔伯特提出了他认为是那个世纪的23个问题。这些问题极大地促进了20世纪数学的发展，但20世纪数学的成就远远超过了他提出的问题。21世纪的问题是什么？希尔伯特在1900年巴黎国际数学家大会上提出这些问题时只有38岁，但他已经被公认为世界上最受尊敬的顶尖数学家之一。众所周知，2002年国际数学家大会将在中国北京举行。这是国际数学家大会第一次在第三世界举行。在新旧世纪交替之际，像希尔伯特这样声望很高的人会提出他认为是21世纪的数学问题，还是以其他形式展望21世纪的数学？我当然不知道这一点，但多年来，许多数学家提出了他认为是21世纪的数学问题，但通常是“不同的人有不同的意见，而智者有不同的意见”第二，一百年前的演讲对希尔伯特的23个问题的启示不在这里介绍，因为它超出了高中数学的范围。然而，一百年前，希尔伯特对数学的看法非常深刻。一百年后，当他重读他的演讲时，他仍然得到许多启示。在这一个多小时的短暂时间里，我不可能向他演讲的所有部分解释我自己的经历。我只想就他的一句话说几句。自从20世纪60年代微积分发明以来，数学有了很大的发展，分支也越来越多。起初，一些伟大的数学家理解所有的分支，并做出了巨大的贡献。但是后来数学的分支变得越来越精细，完全理解每个分支的数学家越来越少。到19世纪末，希尔伯特发表演讲时已经是这样了。所以在演讲中，他说了这样一句话:“然而，我们不禁要问，随着数学知识的不断扩展，一个研究者是否有可能理解这些知识的所有部门？为了回答这个问题，我想指出，数学中每一步的真正进步都与发现更强大的工具和更简单的方法密切相关。这些工具和方法将有助于理解现有的理论，同时把旧的和复杂的东西放在一边。数学科学发展的这一特点根深蒂固。因此，对于个别数学工作者来说，只要他们掌握了这些强大的工具和简单的方法，他们就可能比其他数学分支学科更容易找到前进的道路。”。一百年后，数学发展得更加广泛和深入，分支越来越多。现在数学有60个两个学科和400多个三级学科，这更是非同寻常。因此，希尔伯特的上述言论现在更加重要了。不仅如此，希尔伯特的这段话实际上讲述了数学发展的历史过程，深刻揭示了数学的发展是一个新陈代谢的过程。这是一个强大的新工具。更简单的方法的发现和一些古老而复杂的事物的抛弃，是用“高水平”数学代替“低水平”数学的过程，而“数学科学发展的这一特点是根深蒂固的”事实上，在数学史上，一些新的强大工具和更简单方法的发现常常标志着一个或多个数学分支的出现，以及一些旧分支的衰落甚至终结。回顾我们年轻时学习数学的过程，我们正在重复这个数学发展的过程。虽然有些数学后来被更强大的工具和更简单的方法产生的新数学所取代，即“低级”被“高级”所取代，但在一生学习数学的过程中，不能只学习“高级”，而根本不学习“低级”，学习“低级”的过程被完全忽略了。这是因为随着年龄的增长，学习数学相当于他的年龄和智力是最好的选择，学习数学是一个渐进的过程，没有“低水平”数学打下良好的基础，很难理解和学习“高水平”数学。以下是我们从希尔伯特演讲中这一精辟论述的角度对我国中小学数学课程的理解。我只是从数学发展的历史角度来讨论这个问题，供大家从数学教育的角度来讨论这个问题作为参考。但是，我必须强调，从数学发展史的角度考虑问题与从数学教育的角度考虑问题是不同的，尽管两者有联系。算术和代数人类拥有数字的概念和人类开始使用火一样古老，可以追溯到大约30万年前。然而，书面数学直到公元前3400年才出现。至于数字的四种运算，那是以后的事了。在我国，《九章算术》是古代数学中最重要的著作。这是一部从先秦到西汉中期被许多学者不断修订和补充的数学著作。最晚写于公元前一世纪。这是一本习题形式的书。这本书有246个主题，分为九章。它包含非常丰富的内容。在这本书里，有四个算法的分数，比例算法，盈余和不足，解决三元线性代数方程，正数和负数，平方根，面积和体积的一些计算几何图形。在西方，这些内容迟早会出现，它们包括了我们从小学到中学学习的“算术”课程的所有内容。换句话说，人类花了几千年的时间才逐渐理解了既定的“算术”的内容。现在，每个人都需要几年的时间才能逐渐理解童年时已确立的“算术”的内容。现在每个人都在童年的几年里学会了这一切。对于“算术”，真正的进步是由于“发现了更强大的工具和更简单的方法”。这种工具和方法就是“数字符号化”，由此产生了另一种数学“代数”，即中学“代数”课程的内容。在我国，这是宋元时期(大约50年代和60年代)。在当时的作品中，有《田原书》和《四元书》，也就是说，无名数字被记为“田原”和“X”。后来，二、三、四个未知数被记为“天”、“地”、“满”、“吴”，也就是说，这四个未知数现在都用“元”来表示。数字符号化是在16世纪在西方完全完成的。中学生现在学习的“代数”内容包括一元二次方程的解，多元联立方程的解(一般是二元，三元到四元)等。当然，在“数字符号化”之前，一元二次方程的解和多元联立方程的解也已经出现。例如，在古代中国，有一些“算法程序”用于求解具有一般数字系数的代数方程。然而，这些都是用语言表达的。直到“数字符号化”才出现了中学代数的内容形式。中学“代数”的内容是由“数字的符号化”产生的，它实际上是“数学的真正进步”。“代数”确实是“一个更强大的工具和更简单的方法”。顾名思义，“算术”可以理解为“计算的方法”，而“代数”可以理解为“用符号代替数字”，即“符号化数字”。人类已经从“算术”到“代数”经历了几千年。然而，在中学课程中，学习所有这些内容只需要短短的几年时间。回想我的童年，当我在小学学习“算术”的时候，我发现很难解决“鸡和兔子在同一个笼子里”的问题，也就是说，笼子里养了多少只鸡和兔子，知道了多少头和脚，问了多少只鸡和兔子？当时，老师解决问题的方法现在已经完全被遗忘了，给人留下的印象是很难，并想知道:为什么要把鸡和兔子关在笼子里？你能数多少个头和脚？为什么你不能数一下鸡和兔子的数量？当我在初中时，我学习了“代数”课程，然后我突然意识到这只是一个二元联立代数方程组。求解方程组非常简单方便。它不仅可以用来解决“鸡和兔子在同一个笼子里”。即使鸭子和狗被锁在一个房间里数着头和脚的数目，也可以称之为“鸭子和狗在同一个房间里”的问题，这种问题是可以解决的。因此，“代数”显然比“算术”更“高级”。这确实是“一个更强大的工具和更简单的方法”。这些工具和方法将有助于理解现有的理论，并把“古老而复杂的东西”放在一边。换句话说，从“代数”的角度理解“算术”可以更深刻，而处理“算术”中个别问题的一些复杂方法可以搁置一边。在此，我想重申，虽然中学的“代数”比小学的“算术”更“高级”，是“一种更有力的工具和更简单的方法”，但这并不意味着小学的“算术”不需要学，因为:(1)“算术”的某些内容不能完全由“代数”所取代，如四运算等。；(2)即使内容可以替换，通过适当地学习一些内容来了解和理解“代数”的内容也是有益的。(3)从教育学的角度看，存在着循序渐进、不同年龄学生的接受能力等问题。作为中学“代数”的重要组成部分，它是解多个联立方程。在中学《代数》教材中，重点一般放在二元或三元联立方程上，所用的方法通常是消去法。然而，如果有四个或更多的论点，我们必须找到另一种方法来建立多重联立方程理论。经过多年的努力，矩阵的概念应运而生，它不仅给出了多元联立代数方程的一般理论，而且建立了一门新的学科“线性代数”。这是数学上的又一个“真正进步”。由于“更强有力的工具和更简单的方法”即“矩阵”的发现，不仅对多重联立代数方程的理解更加清晰和深入，而且由于统一的处理方法，单独处理方程的方法也可以“抛在一边”。当然，“线性代数”是一门大学课程，但它的出现再次证实了希尔伯特的说法。中学《代数》的另一个重要内容是解一元二次方程。例如，在古代，在《算术九章》中，一般有求解一个变量的二次方程的算法。后来，有许多发展，直到al-khowarizmi(约783-850)相当于给出一个变量的二次方程的一般形式。1545年，卡达诺(1501-1576-1576)宣布发现了一元三次方程的解，而一元四次方程的解是由法拉利(1522-1565-1565)解决的。当时，许多数学家致力于寻找高阶方程的根解，即试图通过加法、减法、乘法、除法和寻找正整数的根来表达方程的解。经过两个世纪的努力，许多数学家失败了，直到1770年j？拉·格兰奇(1736-1813)发现五次方程和高阶方程不能做到这一点，半个世纪后，1824年，n？阿贝尔(1802-1829)解决了这个问题，也就是说，不可能找到五次及以上的一般方程的根解。但是什么样的特殊代数方程可以用根公式求解，这就是E？伽罗瓦(1811-1832)解决了这个问题，但更重要的是，为了解决这个问题，他建立了“群”的概念，这意味着现代代数理论的出现，这是另一个“数学的真正进步”。这是由于发现了“更强大的工具和更简单的方法”，即“群体”。随着“群”和后来发展起来的现代代数理论，我们可以更清楚、更深刻地理解过去寻找高阶代数方程根解的问题，但我们真的可以把那些“古老而复杂的东西”放在一边。虽然“群”等现代代数的内容已经超出了中学教学的内容，但300年来提出代数方程的根解问题的过程，已经证明了希尔伯特反复说过的话。“群”在历史和现代数学中的作用是不可估量的。例如，克莱因在1872年提出了著名的ErlangerProgramm，即他认为各种几何都是为了研究各种变换群下的不变性质。这种数学思想不仅在几何学的发展中，而且在整个数学的发展中发挥了巨大的作用。

肝移植术前被要求缴纳“肝源费”的事件引起了社会的广泛关注，也提醒人们要加强对医疗机构的监管力度，保障患者的合法权益。医院也应该加强内部管理，遵守相关的法律法规和规范，确保收费合法合规。只有这样，才能让患者得到更好的医疗服务，让社会更加和谐稳定。

近日，有网友在社交平台上发文称，“湘雅医院要求患者接受肝移植手术时，必须提供10万元肝源费。”该网友表示，他的亲属在该医院接受肝移植手术时，被医生告知需要提供肝源费，“如果不提供，就不能进行手术。”该网友的言论引发了社会舆论的关注。

据媒体报道，涉事医院为中南大学湘雅三医院，该医院肝胆外科医生向患者家属索要肝源费已经不是第一次。医疗机构开展人体器官移植应当具备法定条件，并经过严格的审批和评估程序。如果该医院要求患者提供肝源费，就涉嫌违反了相关法规。如果该医院确实需要向患者收取肝源费，那么应该按照规定程序进行审批和评估，确保收费合理、合法。

如果安徽医科大学附属巢湖医院要求患者提供肝源费的行为属实，那么这一行为不仅违反了相关法规和规定，也损害了患者的合法权益。也提醒广大患者和家属在选择医疗机构时要多加留意、多加比较，选择信誉好、服务好的医疗机构进行就诊和治疗。也希望医疗机构能够加强自身的管理和规范，严格遵守相关法规和规定，做到透明、公正、公平地收费，提高服务质量和服务水平，赢得患者和社会的信任和认可。安徽省卫健委应当加强对医疗机构的监管和管理，建立健全的医疗卫生服务体系和监督机制，确保医疗服务质量和安全。

魏坤琳:北京大学心理与认知科学学院教授

科学素质不仅是人类全面发展的必然要求，也是一个国家、一个民族乃至一个地区文明程度的重要标志。在科技创新日新月异的今天，提高公众的科学素质，增强公众对科技的理解和参与，关系到人的全面发展和经济社会的可持续发展，有助于更好地应对全球科技问题和人类社会的发展。

在第一届提高公众科学素养世界大会前夕，中国科普网采访了北京大学心理与认知科学学院的魏坤琳教授。他认为科学素养最重要的部分是科学思维。

要培养科学思维，请停止“灌输”

科学素质的培养和提高离不开科学思维的建立。根据魏坤琳的说法，我们经常说我们需要普及科学，但是普及科学通常等同于普及科学内容和提供科学类别的介绍。这些内容的普及当然很重要，但对于普通大众，尤其是青少年来说，培养科学思维更为重要。这些包括如何推测、如何进行假设检验、如何判断因果关系、如何客观地衡量证据、如何理解事实和事实解释之间的差异、如何理解统计数据和分析等。科学思维教育对孩子不重要，但对所有人都重要。在一个未来充满不确定性、人类行为大规模数字化、信息泛滥、质量参差不齐的时代，科学思维是我们辨别是非、做出正确决策的最重要工具。

当谈到如何正确训练儿童的科学思维时，魏坤琳认为，训练科学思维要求我们不要简单地“灌输”科学知识，而要更多地谈论知识的来源和途径，科学家如何探索，如何推测，以及如何消除谬误和保存真理。科学家所做的工作绝不等同于探索宝藏。突然有了重大发现。通常，它是基于以前的研究结果，一步一步地对进化进行推理。发现和探索的过程就是科学思维的过程。“我赞成以故事的形式恢复这一过程，因为简单地引入抽象的科学思维并不能让孩子们有深刻的理解。同时，我希望给孩子们增加更多的科学课来探索和发现。科学思维的训练只有变成具体行动才能真正成功。”

“插上科技的翅膀”需要共同努力

国际经济合作与发展组织(经合组织)的调查结果显示，中国16.8%的高中生希望将来从事与科学相关的行业，相比之下，美国这一比例为38%。对此，魏坤琳表示，这是事实。我们必须正视这个问题并解决它。“儿童的期望是现实的反映，它有两个方面:一方面，科学研究人员的社会和经济地位是普通的，另一方面，外部媒体(包括媒体)可以描绘的科学家和科学研究的形象是普通的。因此，这个比率相对较低是很正常的。担忧是不必要的。我们只需要改变现实。”

魏坤琳进一步指出，科学技术工作是所有人类工作的一小部分，也是少数人的工作。过去是这样，将来也是这样。我们应该认识到科研人员的比例越来越高，这对人类社会的进步也越来越重要。然而，孩子们对这个职业的看法是模糊的。没有必要夸大科学研究的专业。我们需要的是激发孩子们对未知和知识的兴趣。指导和培训只是其中一个方面，即前面提到的外部媒体(包括教育和媒体)可以改变的科学研究宣传。一个更重要的方面是科学研究能否真正成为一份体面的、令人满意的和鼓舞人心的工作，这需要整个社会为这个目标努力工作。

真正有大智慧的人表现出来的也许是愚钝，真正有高超技巧的人看起来却有些笨拙，真正勇敢的人往往被别人误解为胆怯。但是，如果真正处于非常境况时，这些人往往能够表现出非同寻常的能力。

纪渻(shěng)子养斗鸡原文

纪渻子养斗鸡出自《庄周》。纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎?”曰：“未也，方虚骄而恃气。”十日又问。曰：“犹应响景。”十日又问。曰：“未也。犹疾视而盛气。”十日又问。曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

译文：

有个叫纪渻子的人为国王驯养斗鸡。十天后，国王问鸡是否已经驯养好。纪渻子回答说：“还没有。现在它还表现得虚浮、骄傲、矜持、自恃。”又过了十天，国王又催问。纪渻子回答，“还没有。现在它听到别的鸡的叫声，看到别的鸡的影子还有反应。”到了第三十天，国王再催问。纪渻子回答，“现在它看东西依然迅速，意气仍然强盛，还没驯好。”到第四十天国王问的时候。纪渻子说：“差不多了，鸡现在虽然还鸣叫，但已经没有什么反应和变化，好像木鸡一样了。斗鸡的品质已经具备。别的鸡见到它肯定不敢应战，一定会掉头就跑”。

“呆若木鸡”不是真呆，只是看着呆，实际上却有很强的战斗力，貌似木头的斗鸡根本不必出击，就令其他的斗鸡望风而逃，可见，斗鸡的最高境界是“呆若木鸡”。

三峡大坝底部宽115米，坝长2335米，顶部宽40米，坝顶高程为海拔185米，顶部浇筑坝高约181米，正常蓄水位为海拔175米左右。大坝下游的水位约海拔66米，坝下通航最低水位约为海拔62米，通航船闸上下游设计最大落差为113米，是一座混凝土重力水坝。

三峡大坝位于中国湖北省宜昌市三斗坪镇境内，距离下游葛洲坝水利枢纽工程38公里，是当今世界的大型水利发电工程。三峡大坝工程包括主体建筑物及导流工程两部分，全长约3335米，坝顶高程185米，工程总投资为954.6亿人民币，于1994年12月14日正式开始动工修建，2006年5月20日全线修建完成。三峡水电站2018年发电量突破1000亿千瓦时，创下当时单座电站年发电量世界新纪录。

《飞蛾和灯泡》的故事告诉我们要勇于表达和为他人着想的道理。

故事内容为：

灯泡灭了，我仔细检查了一下，钨丝并没有断，我重新按了下开关，灯泡闪了两下又灭了。

我问：“你怎么了，不开心么？”

灯泡回答：“有个飞蛾在窗户外面看我好久了。”

我说：“那不是挺好的，终于有人看上你了。”

灯泡说：“我不是火，别让她看错了，误了她一辈子！”

飞蛾在窗外听了很伤心，因为它爱的不是火，而是光明，其实灯泡也可以发光，而且透明的外表不但保护了飞蛾，更让飞蛾看清它纯净的心。

我笑了笑，又把灯泡按开，说：“那你更应该亮起来了。”

南海有座庙，需要雕刻一座佛像，供人膜拜。工匠来到石堆中挑选，发现了一块非常有灵气的大三石。工匠对大石说，你被选中做佛石，可以雕刻成佛像供人膜拜。大石一听，非常高兴，可工匠又说，不过，雕刻的过程非常痛苦，你能忍受吗？大石想了想，同意了。

大石被运回寺庙，工匠开始雕刻，这千锤锤百炼的痛苦远远超过它的想象，没几天，它就决定放弃工匠们只好把它扔在山脚下。 工匠又重新挑了一块石头，二话不说就开始雕刻，山脚下的大石每天听到山顶传来的呻吟声，暗自庆幸躲过了一劫。 没多久，佛像雕好了，平凡的石头成了万人敬仰的佛，熠熠生辉，每天往来的香客络绎不绝，上山的路变得泥泞起来，工匠决定铺一条石子路，他们想起了山脚下的那块大石头，于是将它拿来敲得粉身碎骨，铺成了一条石子路，它每天经受香客的踩踏时，忍住后悔，如果当初它能够经受磨炼 ，坚持下去，那今天被人膜拜的就是它了，可后悔有什么用呢，机会稍纵即逝，不能坚持，命运就会截然不同。

佛和石头的故事的启示

一个是万人膜拜的佛，一个是万人踩踏的石，你希望成为哪一个，其实，每个人都是可以雕刻成佛的佛石，但必须接受锤炼才能成功。 使用五项管理行动日志就是锤炼自已的过程，你要做的就是行动，天天行动，迫使自已行动，只要你坚持，奇迹一定会发生。

丹麦人的“叶特尔法则”这是北欧人一种不成文的平等理念，其中心意思是：任何人不得自称比别人好、聪明或者富有，叶特尔法则对人际关系的启示有哪些?下面是小编搜集整理的一些内容，希望对你有帮助。

什么是叶特尔法则

“什么是‘叶特尔法则’?”去哥本哈根琥珀博物馆参观时，我不禁好奇地问馆长索恩。

索恩笑了笑，说：“‘叶特尔法则’是丹麦民族的灵魂，也是北欧人崇尚的一种不成文的平等理念：任何人不会自称比别人好、聪明或者富有;同时，也不认为他人比自己更好、更聪明或更富有。基于这一法则，丹麦人非常讨厌别人的傲慢和自夸，谈到自己时往往也很含糊，会有意将个人成就轻描淡写。丹麦人不主动交换名片，很多人甚至没有名片。”

为了保持平常心态，一些大公司的老板主动将自己的财富捐赠给社会。闻名全球的嘉士伯啤酒公司斥巨资扩建了丹麦国家历史博物馆，至今仍为这家博物馆提供维修运营费。丹麦船运、石油公司马士基集团捐款25亿丹麦克朗，修建了哥本哈根歌剧院。以哥本哈根琥珀博物馆馆长索恩为例，索恩馆长在丹麦、德国和中国台湾地区开了好几家琥珀店，是一位名副其实的千万富豪，可他待人接物非常矜持、低调。

我问索恩：“你这样做的原因是什么?”他说：“作为一个丹麦人，不能炫耀自己有多少财富，因为这样，别人会觉得你的财富来路不明。丹麦的税收非常高，几乎排世界第一，你炫富，别人极有可能认为你逃了税。”

“丹麦的贫富差距并不大。长期以来，丹麦政府一直在努力缩小贫富差距，不断加大对弱势群体的保护力度。在这方面，政府最常用的一招是以税收缩小差距，最高的税收甚至达70%。想想看，仅凭此一点，作为一个企业主，难道你还敢到处炫耀自己无比富有?此外，以房产为例，私房必须缴纳房产税和地产税，这也不是一个小数目，毫无疑问，你拥有的房产愈多，缴的税就愈多。”

丹麦政府规定，房产税的上限不得超过房价的2.4%，但这一比例已经让不少人，尤其是老年人倍感压力。对于在本国居住年限满40年的老人和退休后收入不满4万克朗的老人，丹麦政府会为他们提供8000多克朗的退休金，尽管如此，很多老人依然会赶在退休前将自己的房产卖掉，因为单一的经济来源会让他们没办法承担房产税，这也成为丹麦一个独特的社会现象。没有房子怎么办呢?丹麦政府会设立一些养老院供这些老人居住，但要收取一定的费用，其价格为一个月3000克朗～4000克朗，这样会减轻老人的经济压力。

不过，对于自己所拥有的私宅，丹麦人似乎很乐于纳税。“像我的一个朋友，他每年要缴的别墅的房产税和地产税就有15万克朗，但我朋友说，我有钱，政府当然要想办法从我的口袋里掏点钱去搞社会福利。福利好了，贫困的人就能够好好生活下去;反过来，他们将会更好地为社会服务，这对我当然也有好处。”索恩顿了顿，继续说，“这些年来，税收处于不断调整当中。政府视住宅与上班地点的远近，收取不同的税费。职工，包括私营公司工人，住宅离工作地点往返在24公里以上，每超过1公里，每人每个工作日减税1.6克朗。尽管如此，我依然觉得有点不堪重负。想想看，如果是一个普通公民，又在郊区买了一栋别墅，是不是感觉更有压力呢?”

丹麦人的“叶特尔法则”无处不在。

据媒体报道，一次，丹麦的一位大臣出席一个晚餐会，排队取食品后没找到座位，只好站着，并十分自然地与大家聊天。见此情景，一位中国同行十分不解，事后，这位中国朋友问大臣的秘书：“为什么不给大臣让座?”秘书惊愕地反问：“为什么要给他让座呢?大家都是客人，谁先到谁先坐。如果你给他让座，反而会让他不自在。”

一位前往丹麦采访的中国记者描述了自己见到的这一情景：“离开丹麦前两天，我们碰上了哥本哈根的第一场雪。世界排名第一的风力发电设备生产商维斯塔斯的首席执行官迪特烈·英格与我们一起下车后，在风雪中快步走回办公室。他自己拎着皮包与大衣，自己开门，自己倒水。一位部属站在一旁，任由他的老板为我们服务，一点儿也没有代劳的意思。要不是交换名片，我根本分不出他们中间谁是领导。令人称奇的是，这种行事作风并非个例。我们一路采访，从未见员工或者秘书帮领导倒水，所有领导都是自己动手。迪特烈·英格告诉我们，在丹麦，老板绝不可能叫秘书帮忙为客人倒水。如果他这样做，秘书大概会把水倒在他的脸上。”

不仅是老板，就是丹麦的皇室，其行事风格与普通百姓也毫无二致，他们没有高高在上的优越感，丹麦女王玛格丽特二世就以平易近人而称誉于北欧。据坊间传闻，不少当地人曾经在超市与身穿便装的女王擦身而过。

据《日德兰邮报》报道，一个周末，女王只带着两位随从，静悄悄地走进教堂内祈祷。一位丹麦市民说：“看见她只带两个人出现在面前，我吓了一跳。不过，那真是神奇极了!”

女王居住的阿美琳堡宫位于哥本哈根市区东部的厄勒海峡之滨，是丹麦王室的主要宫殿，丹麦女王伉俪每年多半时光都在这里度过。穿过王宫前面的小广场，左拐，再经过一个十字路口就到菜市场了。多年来，丹麦女王一直亲临集市购物并维持简朴的生活。女王伉俪推着婴儿车，步行于公园林荫小道的照片在媒体上并不鲜见。

阿美琳堡宫没有围墙，皇宫的四栋建筑为灰褐色哥特式建筑，外观朴素。除了女王和王储们居住的那栋建筑不能进入外，王宫的楼前、楼后和广场，人与车都可以自由通行。自由穿梭在四栋小楼之间的熙熙攘攘的民众与车辆昭示着皇室的亲民以及社会的平等。

正如索恩所说：“平等是我们每一个人的追求，也是我们每一个人的权利。因为身份平等、机会平等，生活在其间，其乐也陶陶!不论走在大街上，还是在超市里，包括身处琥珀博物馆，你每时每刻都能强烈感觉到人与人之间的‘其乐融融’!丹麦处处呈现出一种闲适、从容不迫、悠然自得的气氛。

叶特尔法则对人际关系的启示：让丹麦人很幸福

丹麦是童话的源泉。中国的孩子，大多是听着安徒生的童话故事长大的。丹麦之所以是一个童话国度，因为丹麦国民的幸福感很强。丹麦的国民之所以很有幸福感，必须提到他们的“叶特尔法则”

查询资料如下：“叶特尔法则”是丹麦民族的灵魂，也是北欧人崇尚的一种不成文的平等理念：任何人不会自称比别人好、聪明或者富有;同时，也不认为他人比自己更好、更聪明或更富有。基于这一法则，丹麦人非常讨厌别人的傲慢和自夸，谈到自己时往往也很含糊，会有意将个人成就轻描淡写。丹麦人不主动交换名片，很多人甚至没有名片。

为了保持平常心态，一些大公司的老板主动将自己的财富捐赠给社会。闻名全球的嘉士伯啤酒公司斥巨资扩建了丹麦国家历史博物馆，至今仍为这家博物馆提供维修运营费。丹麦船运、石油公司马士基集团捐款25亿丹麦克朗，修建了哥本哈根歌剧院。以哥本哈根琥珀博物馆馆长索恩为例，索恩馆长在丹麦、德国和中国台湾地区开了好几家琥珀店，是一位名副其实的千万富豪，可他待人接物非常矜持、低调。

丹麦人索恩这样说：“作为一个丹麦人，不能炫耀自己有多少财富，因为这样，别人会觉得你的财富来路不明。丹麦的税收非常高，几乎排世界第一，你炫富，别人极有可能认为你逃了税。

“丹麦的贫富差距并不大。长期以来，丹麦政府一直在努力缩小贫富差距，不断加大对弱势群体的保护力度。在这方面，政府最常用的一招是以税收缩小差距，最高的税收甚至达70%。想想看，仅凭此一点，作为一个企业主，难道你还敢到处炫耀自己无比富有?此外，以房产为例，私房必须缴纳房产税和地产税，这也不是一个小数目，毫无疑问，你拥有的房产愈多，缴的税就愈多。”

丹麦政府规定，房产税的上限不得超过房价的2.4%，但这一比例已经让不少人，尤其是老年人倍感压力。对于在本国居住年限满40年的老人和退休后收入不满4万克朗的老人，丹麦政府会为他们提供8000多克朗的退休金，尽管如此，很多老人依然会赶在退休前将自己的房产卖掉，因为单一的经济来源会让他们没办法承担房产税，这也成为丹麦一个独特的社会现象。没有房子怎么办呢?丹麦政府会设立一些养老院供这些老人居住，但要收取一定的费用，其价格为一个月3000克朗～4000克朗，这样会减轻老人的经济压力。

不过，对于自己所拥有的私宅，丹麦人似乎很乐于纳税。“像我的一个朋友，他每年要缴的别墅的房产税和地产税就有15万克朗，但我朋友说，我有钱，政府当然要想办法从我的口袋里掏点钱去搞社会福利。福利好了，贫困的人就能够好好生活下去;反过来，他们将会更好地为社会服务，这对我当然也有好处。”索恩说，“这些年来，税收处于不断调整当中。政府视住宅与上班地点的远近，收取不同的税费。职工，包括私营公司工人，住宅离工作地点往返在24公里以上，每超过1公里，每人每个工作日减税1.6克朗。尽管如此，我依然觉得有点不堪重负。想想看，如果是一个普通公民，又在郊区买了一栋别墅，是不是感觉更有压力呢?”

丹麦人的“叶特尔法则”无处不在。

据媒体报道，一次，丹麦的一位大臣出席一个晚餐会，排队取食品后没找到座位，只好站着，并十分自然地与大家聊天。见此情景，一位中国同行十分不解，事后，这位中国朋友问大臣的秘书：“为什么不给大臣让座?”秘书惊愕地反问：“为什么要给他让座呢?大家都是客人，谁先到谁先坐。如果你给他让座，反而会让他不自在。”

一位前往丹麦采访的中国记者描述了自己见到的这一情景：“离开丹麦前两天，我们碰上了哥本哈根的第一场雪。世界排名第一的风力发电设备生产商维斯塔斯的首席执行官迪特烈·英格与我们一起下车后，在风雪中快步走回办公室。他自己拎着皮包与大衣，自己开门，自己倒水。一位部属站在一旁，任由他的老板为我们服务，一点儿也没有代劳的意思。要不是交换名片，我根本分不出他们中间谁是领导。”

不仅是老板，就是丹麦的皇室，其行事风格与普通百姓也毫无二致，他们没有高高在上的优越感，丹麦女王玛格丽特二世就以平易近人而称誉于北欧。据坊间传闻，不少当地人曾经在超市与身穿便装的女王擦身而过。

据《日德兰邮报》报道，一个周末，女王只带着两位随从，静悄悄地走进教堂内祈祷。一位丹麦市民说：“看见她只带两个人出现在面前，那真是神奇极了!”

女王居住的阿美琳堡宫位于哥本哈根市区东部的厄勒海峡之滨，是丹麦王室的主要宫殿，丹麦女王伉俪每年多半时光都在这里度过。穿过王宫前面的小广场，左拐，再经过一个十字路口就到菜市场了。多年来，丹麦女王一直亲临集市购物并维持简朴的生活。女王伉俪推着婴儿车，步行于公园林荫小道的照片在媒体上并不鲜见。

阿美琳堡宫没有围墙，皇宫的四栋建筑为灰褐色哥特式建筑，外观朴素。除了女王和王储们居住的那栋建筑不能进入外，王宫的楼前、楼后和广场，人与车都可以自由通行。自由穿梭在四栋小楼之间的熙熙攘攘的民众与车辆昭示着皇室的亲民以及社会的平等。

正如索恩所说：“平等是我们每一个人的追求，也是我们每一个人的权利。不论走在大街上，还是在超市里，包括身处琥珀博物馆，你每时每刻都能强烈感觉到人与人之间的‘其乐融融’!丹麦处处呈现出一种闲适、从容不迫、悠然自得的气氛。”

这样的民族习惯，成就了丹麦人人平等，平和闲适的生活状态，增加了国民的幸福感，这样的精神深入人心。与现在少数人拜金主义，凡事都讲钱的言行形成强烈的反差。有的人甚至认为升官发财才代表成功，这是与社会所倡导的核心价值观背道而驰的。相反，如果有人运气好升官了发财了，占有了更多的社会资源社会财富，不是更应该感恩社会，更应该尽一份社会责任，更应该回报社会吗?

老虎抓到一头鹿后要把它吃掉，鹿说：你不能吃我，因为我是国家三级保护动物，老虎笑笑说：不好意思，我是国家一级保护动物，总不能为了保护三级动物饿死一级动物吧！所以把鹿吃了。

这个故事给人很深刻的启示：

这个故事告诉我们，不要企图用你的身份去解决什么，那并不能成为别人畏惧的理由，你自认为身份厉害，还有人比你更厉害的，所以靠能力，靠自己才是关键，也告诉我们鹿太不聪明了，再生死关头，最后一次机会并没有找到足够的理由说服老虎放了他，聪明的人能虎口逃生，没能力不聪明只能沦为口食。

夫妇逛商场，女的看中一套高档餐具，坚持要买，丈夫嫌贵，不肯掏钱。导购一看，悄悄对丈夫说了句话，他一听马上掏钱。是什么让他立马转变?导购员对丈夫说：“这么贵的餐具，你太太是不会舍得让你洗碗的。” 启示： 人的观念没有什么不可改变，关键是角度，要善于揣摩客户心理。

《风的故事》这篇短文讲述了人们对春夏秋冬四季的风的各种态度，显得特别亲切感人。表达了作者的风的敬佩和喜爱之情。

风的故事给我什么启示

我们做人要懂得感恩，风将自己的一生的时光全部给了人们，而人们却不懂得知恩图报。

冬天的风衰老而疲惫，他的心正在变得越来越冷漠，他的脾气则一天比一天暴，冬天的风呼呼噜噜地喘着粗气，一路上将妨碍他的东西摔摔打打，弄得处处乒乓作响。人们都不理睬这个吹胡子瞪眼的怪老头。风的心里很凄凉，也很愤怒，他气呼呼地追赶着那些来不及躲进家里的人，狠狠地扬起灰尘，迷住他们的眼睛……

那时的风是多么年轻啊，远远地听见人们的呼唤，便忙不迭地从东方奔来了。他四处传递着春天的信息，用自己温暖厚实的手把人们从寒冷中解放出来。重新获得了生机的人们虔诚地感激他。春风得意，不辞劳苦，又将大地吹得然一新。

风在房檐下呜咽，在旷野上怒吼，在天空中嘶喊，在楼宇间悲嚎。终于有一天，冬天的风停止了暴怒，也不再哭泣，他拥来了雪，雪静悄悄地落着，不动声色地掩盖大地曾经发生过的一切……

在苏联时期，苏联对当时世界的影响是非常巨大的，而在那个时候的苏联人眼中，我们中国更像是一名小老弟的身份。那么今天吾爱诗经网小编就结合这段历史来分析一下俄罗斯这个从某种角度上来说是苏联的继承者的国家会不会再次崛起。

1917年的2月革命，让俄罗斯帝国这个君主专制政权走到了尽头，而在1922这一年的倒数第二天，也就是12月30号苏维埃社会主义，也就是苏联正式成立了之后，苏联就开始了他们的计划经济，相信很多人对计划经济这个词儿非常熟悉，在咱们国家50到80年代时期，粮票就是计划经济的一种体现，而苏联正是凭借计划经济在二战后迅速完成了工业化。

但此时的计划经济有个很大的弊端，在俄罗斯境内呢有万亩良田在实行计划经济之后呢，苏联呢就由当初的粮食出口国变成了进口国，这呢是因为当时过分的工业化而让轻工业和农业成为了，重工业，就是原本种地的人呢都去军工企业生产炮弹了，粮食呢自然就难以自给自足，没有知道经济上的转型可不是一朝一夕的事儿，由此是怎么说来着积重难返呐。

那就像我刚才提到的，如果将俄罗斯比作毛熊的话，他呢有两条腿，一条啊是轻工业，一条是重工业，或者说一条是国企，一条是民企，而这只毛熊的明星有一条腿不太利索或者说有点儿瘸，而对于我们中国人来说，健康的毛熊啊是不可靠的，瘸腿的毛熊才是最好的合作伙伴。

而回顾历史来看，俄罗斯是一个极具侵略性的国家，只要俄罗斯能够强盛起来，那么对于中国来说就是一个巨大的安全隐患。

在近代，俄罗斯前身沙俄就多次侵占我国的领土，在中美俄三方力量的角逐下，当美国一家独大的时候，中俄就会联起手来，而当俄罗斯崛起的时候，中国也就会同美国联起手，俄罗斯在苏联解体后就陷入了沦为三流国家的风险，是普京的努力，才使俄罗斯最近快速发展起来，中国需要的恰恰就是一个并不是太强大的俄罗斯。

近代中国社会的巨变是全方位的，也是多层次的。从生产力到生产关系，从经济基础到上层建筑，社会各方面都发生了很大变化。有些是积极的，有些是消极的。消极的代表中国的沉沦，积极的表示中国的崛起。首先，在社会性质上，中国从一个独立自主的封建国家沦落为半殖民地半封建社会，又从半殖民地半封建的社会状态中摆脱出来，成为享有完全主权、独立自主的国家，屹立在世界的东方。其次，在社会矛盾上，从原来的地主阶级和农民阶级的矛盾转变为外国资本主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾，前一矛盾成为中国社会各种矛盾中最主要的矛盾。"封建主义"一方不仅有地主阶级，还有代表大地主、大资产阶级利益的北洋军阀和四大家族为首的官僚买办资产阶级；"人民大众"不仅有农民阶级，还有无产阶级和民族资产阶级，这三个阶级都担负着反封建反侵略的任务。第三，在革命性质和任务上，中国革命从旧式的农民革命进入资产阶级民主主义革命时期，中国人民肩负起反对外国资本主义侵略和本国封建统治的双重任务。第四，在阶级结构上，从原来单一的地主与农民的阶级结构变为多个阶级并存的复合结构，阶级关系更加复杂化。第五，在经济结构上，由原来的自然经济占主导发展为半封建与半资本主义并存的局面，形成多元化的经济结构。第六，国际地位一落千丈。从原来独立自主的世界大国沦落为屡战屡败、任人宰割的东方弱国。特别是甲午中日战争以后，中国国际地位急剧下降，列强掀起了瓜分中国的狂潮。弱国无外交，中国在外交上也备受列强欺凌，巴黎和会将中国山东主权转让给日本就是明显的例证。第七，外交和国防观念逐步更新。外交上从原来的闭关自守逐步走向世界，由夷夏之防逐步转变为中外平等交往，国防观念也发生了由重陆轻海到海陆并举的转换。鸦片战争之前的很长时期内，历代封建王朝只注意边防，防范周边以游牧为生的少数民族对中原以农耕为生的汉族的侵扰，对东南部的大海依为天然屏障，很长时期内未加设防。鸦片战争之后，西方列强主要从海上入侵，清朝海防薄弱，水师装备陈旧简陋，根本无法与船坚炮利的列强匹敌。中法战争中，陆战取胜，海战失利，法舰得以横行海上，封锁台湾，对中国构成很大威胁。此后，清政府加快海防建设，体现了由忽视到重视海防建设的变化。第八，思想文化发生了巨大变迁。由"天朝上国"和"世界中心"的自大观念转变为向西方学习，承认西方科学技术的先进性；由单纯学习西方的生产技术到全面学习西方的政治制度的思想文化。传统文化在涤荡中得到发展，逐步向近代化转型。第九，政治制度发生了巨变。由原来的封建君主专制到资产阶级民主共和国，由代表大地主大资产阶级利益的国民党一党专政到共产党领导的多党合作的人民民主专政。

百年巨变给我们以诸多启示：一部近代史就是一部屈辱史，它警醒我们：落后就要挨打，闭关必然落后。一个民族只有强大起来才能卓立于世界民族之林，一个国家只有对外开放积极进取才能不断进步。一部近代史也是一部抗争史，它告诉我们：中华民族是一个自强不息、不屈不挠、不畏强暴的民族，御侮自强、救亡图存是推动中华民族走向复兴的前进动力。一部近代史还是一部探索史，它昭示我们：反帝反封建必须同时进行，缺一不可。任何单一的反帝或反封建斗争都不会取得成功。只有代表先进生产力和大多数人民利益的无产阶级才能提出彻底的民主革命的纲领，只有在共产党的领导下才能实现这一历史性巨变。

《掩耳盗铃》的故事告诉人们对于客观存在的东西，它不会根据人的主观意志而改变;如果人们对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，最后会自食苦果的。

《掩耳盗铃》原文

范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负;以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也;恶己自闻之，悖也!

译文

范氏逃亡的时候，有老百姓得到一口钟，想把它背走。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。厌恶(恐怕)别人听到，可以;但怕自己听到，就很荒谬了。

《掩耳盗铃》的意思和启示

“掩耳盗铃”意思是自己把自己的耳朵捂住去偷铃铛，以为自己听不见，别人也不会听见。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。《掩耳盗铃》的故事告诉我们做了坏事想让别人不知道是不可能的，做任何事情都不要自欺欺人。

围城是一篇长篇小说的名字，小说作者是著名作家钱钟书，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。

钱钟书的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界。因此，读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了，如果忽略其言语，《围城》也就失去了其存在的意义。《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。

围城讲述方鸿渐从欧国归国后，期盼大展宏图，到最后对生活的彻底失去希望，从他的人生经历告诉读者围城的真正含义。围城就像是生活的缩影，走进的人想出来，走不出来；在外面的人想走进，别我他法，这也是生活本身的模样。

《薛谭学讴》的启示：这篇文言文告诉我们学无止境的道理，不要因为一点成绩就骄傲自满;对于学问，我们应该虚心求教，持之以恒地学习，如此才可以接近真正的学问;浅尝辄止的学习无法成就真正的学问与知识。

《薛谭学讴》的原文

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

《薛谭学讴》的译文

薛谭跟着秦青学习唱歌，但是还没完全学会秦青的歌唱技艺，就自以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴给他送行，秦青打着节拍，高声歌唱悲歌，歌声振动了林木，那音量止住了流动的云。薛谭于是向秦青道歉，想要回来继续学习。从此以后，他至死也不敢再说要回去。

模拟和体验太空舱的生活，画太空画，参观神舟十号载人返回舱、降落伞等珍贵物品，并与中国工程院院士面对面交流...贵阳市民在自家门口的科技馆享受了一场科普盛宴。贵阳科技馆已经用展览取代了博物馆。与中国科学技术协会、中国航天科技国际交流中心、中国航天学会等单位开展了深入合作，充分发挥产业系统的资源优势。贵阳科技馆利用“太空飞行中国梦”科普巡回展，大力打造特色空间科技馆。建成前已成为贵阳市新建的网络打卡场所，为国内科技馆建设提供了新的模式。

贵阳科技馆新规划设计方案

一.实践

1.地方政府高度重视特色科技馆建设，胸怀宽广。它们从财政预算和场地使用上为特色科技馆的建设提供了强有力的保障。

贵阳市政府积极举办“中国梦太空飞行”贵阳站巡回展，提出“专业题材让专业人士来做”的理念，邀请行业系统专业人士参与科技馆建设规划，与中国航天科技交流中心及其所属中国航天学会开展广泛而深远的合作，大力支持“以展代馆”。巡展结束后，仍出资保留贵阳科技馆的展览资源和服务，并在建设中的科技馆一、二层设立专门场馆，用于建设航天博物馆，打造国内首个集航天、航空、植物、天文于一体的独特科技馆。

在建设过程中，贵阳积极吸引和选择社会资金参与贵阳科技馆建设。在社会力量的帮助下，科技馆的建设项目将得到完善和规范。

2.行业系统利用其专业优势，在展品设计和院士科普服务方面，确保特色科技馆的科学性和严谨性。整合全行业系统的优质科普资源，办好特色博物馆。

2016年7月，原中国航天出版公司、中国航天报、中国航天学会、航天人才交流中心重组整合为中国航天科技国际交流中心(以下简称“中心”)。中国航天学会是中国科学技术协会下属的一级学会，荣获“全国先进科普单位”称号。中心和社会焕发生机，充分发挥主观能动性，拓宽科普理念，坚持科普与公益相结合，积极与贵阳市政府合作，科学设计展示项目和体验活动，调动院士资源，提供专业化、综合化服务，为航天科普产业的进一步落地做出了贡献。

3.省市科技协会将发挥联动作用，调动积极性，提高特色科技馆的辐射影响力。

贵阳市科学技术协会和贵阳市教育局等单位承办了巡展活动。贵阳省科学技术协会提供了大力协助，并联合调动了当地资源，以确保太空旅游和特色科技馆建设的顺利进行。贵州省拥有丰富的空间资源和基础。中国航天科技集团第十研究所(原中国航天科技集团061基地)位于贵州。贵阳科技馆以空间为特色，容易被公众认可，在群众心中有一定的影响力和号召力。此外，此次巡演还进行了全媒体宣传。人民网、Sina.com、Sohu.com、广州电视台、贵阳电视台、贵阳交通广播电台、贵州日报、贵州都市报、贵州民族日报、贵阳日报、贵阳晚报等媒体都进行了多次报道。还有车内、车后、飞行广告等公交视频宣传，大大提高了贵阳科技馆的曝光率和知名度。

4.以展览取代博物馆，可以传递巡回展览资源和经验，有力地支持了特色科技馆的建设。

在参观期间，贵阳科技馆提供了3000多平方米的展览面积，吸引了3万多人观看展览。科普的效果是显著的。展品种类繁多，包括罕见的实物展品，如神舟10号飞船返回舱和降落伞，以及最新的空间互动设备，如神舟3号太空舱模型和火箭模拟发射，这些都很受青少年的欢迎。科普活动丰富多彩。群众不仅可以免费观看展览，接受现场专家的指导和讲解，还可以参加院士讲座、空间科学讲座、空间绘画创作、空间育种活动等“小种子、大梦想”。该活动还设计了一个独特的互动体验程序，在该程序中，大众可以模拟和体验发射火箭的过程，并通过虚拟现实设备体验宇航员的太空生活。

体验模拟胶囊

“我与太空院士面对面”报告

空间绘画创作活动

体验太空育种

大部分展品和服务项目将留在贵阳科技馆，以支持特色科技馆的建设，并跟上技术发展和定期更新，从而节约资源和成本，帮助特色科技馆进入良好的运行状态，实现社会效益和经济效益的双赢。

二、经验启示

随着各级政府对科学教育和科学普及的重视，各省市都在大力建设科技馆，这也暴露出一些问题。首先，同质化问题严重，有许多重复的结构，展品是一样的，没有自己的特点。第二，科普服务和项目流于形式，没有真正激发观众的兴趣和主动性，没有达到相应的科普效果。第三，一些科技馆在知识和科学方面不够严谨，但它们传达了错误的知识和概念。这就要求地方和行业系统充分合作，借助系统专业资源，共同推进科技馆建设。

首先，在地方层面，地方政府及其科技馆应努力转变观念，积极配合相应的产业体系，依靠自身的旅游、科普等资源，充分发挥场馆和观众优势，寻找发展特色，避免重复建设。

第二，在产业体系层面，产业体系在开展日常科普工作的同时，可以着眼于地方科技馆的建设，积极与地方接轨，提供专业化、科学化的规划设计服务和理念，充分发挥专业人才优势，保护地方科技馆的科学性和有效性，创新产业发展。

第三，在科技协会层面，各级科技协会继续发挥系统的联动作用。中国科协可以认可、支持和推广行业系统与地方政府共建特色科技馆的模式，积极发挥引导作用，建立相应的评价体系，搭建平台，促进行业系统与地方政府以结对等形式建立联系。，促进资源整合，实现各方共赢。省、市等地方科学技术协会不仅要做好地方政府的智库规划科技馆建设布局，还要做好中国科学技术协会与行业系统和地方政府的联系和协调，共同推进地方特色科技馆建设。

《塞翁失马》的故事告诉人们在不同的角度有不同的答案或说在不同的时间也有不同的答案，万物皆有两面性。任何时候有失必有得，不要因为一时的失去而难过，也不要因为一时的获得而窃喜，遇到事情要以平常心对待，不要斤斤计较。

《塞翁失马》的故事

战国时期，有一位老人名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居都跑来安慰他，塞翁见有人劝慰，笑了笑说：丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。

邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。几天之后，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。

邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。

塞翁听了邻人的祝贺，反而忧虑地说：白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。

塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他每天都骑着匈奴的骏马出游，心中洋洋得意。

有一天一天，他从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说之后，便纷纷来慰问。

塞翁说：没什么，腿摔断了却保住性命，或许也是一种福气。邻居们觉得他又在胡言乱语，他们觉得摔断腿会带来什么福气。

不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子却因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。

《塞翁失马》的意思和道理

比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。这个故事告诉我们好事和坏事都可以相互转化，所以要胜不骄败不馁，常怀一颗乐观、豁达的心态，即便事情处于不好的一面时，也要学会泰然处之。

什么是齐加尼克效应?齐加尼克效应是指因工作压力导致心理上的紧张状态。它源于法国心理学家齐加尼克曾经作过的一次很有意义的实验。下面是小编为大家收集整理的管理知识，一起来看看吧!

应怎样克服齐加尼克效应

齐加尼克效应告诉我们：一个人在接受一项工作时，就会产生一定的紧张心理，只有任务完成，紧张才会解除。如果任务没有完成，则紧张持续不变。

随着当代科学技术的飞速发展和知识信息量的增加，作为“白领”阶层的脑力劳动者，其工作节奏日趋紧张，心理负荷亦日益加重。特别是脑力劳动是以大脑的积极思维为主的活动，一般不受时间和空间的限制，是持续而不间断的活动，所以紧张也往往是持续存在的。

在实际工作中，他们大多没有时间完成一项工作，再去做另一项工作，而是往往几项工作重叠在一齐来完成，往往形式上是上班了，实际上还在思考问题，大脑并没有休息。诸如报刊的编辑人员在出刊之前的“八小时以外”的时间里，仍然会考虑组稿、编排等情况;搞攻关项目的科研人员，研究课题经常会连绵不断地呈现在眼前……，类似的情况也出现在医务人员、工程师、作家身上，那些尚未解决的问题或未完成的工作，会像影子一样困扰着他们。

有些压力是良性的，它让我们振作。但更多的来自于我们感到自己无力控制的事物的压力，则往往导致齐加尼克效应，使我们更疲劳。

这种长期用脑过度，精神负担过重，引起能量减低而产生的疲劳是不能从休息中得到完全补偿，久而久之，酿成了知识分子最常见的多发病之一的神经衰弱症。

神经衰弱症是由于大脑的兴奋和抑制功能失调，导致精神活动能力减弱，以容易兴奋和迅速疲劳为特征，其主要表现形式为易疲劳、头痛、头昏、失眠、多梦、记忆力衰退、精神不振等。

如果对快节奏的工作处理不当或不能适应，则易产生紧迫感、压力感和焦虑感，久之可诱发心身疾病。因此，学会缓解心理上的紧张状态应是现代人自我保健的一项重要内容。

我们从小就学习到了“十年磨一剑”、“一寸光阴一寸金”、“少壮不努力，老大徒伤悲”、“梅花香自苦寒来”等成语谚语，对每个中国人来说都如数家珍，并且历代传承。仔细分析这些话语，可以发现中国人是只注重时间，不注重效率的。换一种不雅的称呼便是一种“磨洋工”精神。如果人生百年，时间一点点消耗在这样的署往寒来当中，其实是一种慢性自杀。

常见到这样一幅对仗工整、笔力遒劲的对联悬于教室的醒目位置，就是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，从文学角度看本无可厚非，但作为至理名言，用以警戒后人却有失当之处。作为一个健康完整的人，完全没有必要在痛苦中生活。类似“凿壁借光”、 “十年寒窗”等刻苦求学精神只能说学习方法不对。

我们不应当去效仿什么“铁杵磨针，滴水穿石”之类的精神。而应当换一种角度去寻求更高效的学习方法。在“苦”中是不可能学到更高境界的。如果张三打了三天三夜麻将，我们绝对不能用“刻苦”来形容他，而是说他在娱乐。那么牛顿煮怀表，郭靖苦练“降龙十八掌”，在精神愉悦上，与张三打麻将是一样的。那种达到忘我的至高境界，绝对是一种超凡脱俗的精神愉悦，但在常人的眼光看来，他们是一种刻苦精神。

然而，我们却往往只关注“艰苦”的表象，而忽略了精神愉悦的实质，这是本末倒置。正是在这种忽略的背景上，那种慢性自杀似的 “刻苦”行为在很多高尚的名义下大行其道，风靡全国。我们看一下现代的小学生，真可谓是“无丝竹之乱耳，有案牍之劳形”。孩子的探索求知的天性在这种桎梏至下一点点丧失，最后荡然无存。

然而，正如学生必须要面对考试一样，我们每个人还必须追求成功，追求那些属于和不属于我们的东西。问题的关键在于，应该怎样去追求才能效率更高，才能不再痛苦，而变成一种人生的享受。

怀俄明州威尔逊市的杰克逊·霍尔压力医学学会行为医学主任布鲁斯·门罗认为，克服齐加尼克效应的诀窍就在于找到一种办法，让人们感到自己拥有某种程度的控制力，尽管目前实际上是不可能加以控制的。有时候，这意味着需要人为制造控制，比如走到盥洗室里冲厕所。

这种行为，或者其他看起来毫无意义的类似行为，能够打破持续不断的齐加尼克效应的循环，使得当前应激物所产生的影响分流到其他事务中。此类手段有助于将压力导向可资利用的水平，在这个水平上，人们获得控制感，将不良压力转为良性压力。

齐加尼克效应的实验

齐加尼克将自愿受试者分为两组，让他们去完成20项工作。其间，齐加尼克对一组受试者进行干预，使他们路上工作而未能完成任务，而对另一组则让他们顺利完成全部工作。实验得到不同的结果。虽然所有受试者接受任务时都显现一种紧张状态，但顺利完成任务者，紧张状态随之消失;而未能完成任务者，紧张状态持续存在，他们的思绪总是被那些未能完成的工作所困扰，心理上的紧张压力难以消失。

什么是齐加尼克效应

1888年，美国第23届总统竞选之日，候选人本杰明·哈里森(1833—1901年)很平静地在等候最终的结果。他的主要票仓在印第安那州。印第安那州的竞选结果宣布时已经是晚上11点钟了，一个朋友给他打电话祝贺，却被告知哈里森在此之前早已上床睡觉了。

第二天上午，那位朋友问他为什么睡这么早。哈里森解释说：“熬夜并不能改变结果。如果我当选，我知道我前面的路会很难走。所以不管怎么说，休息好不失为是明智的选择。”

休息是明智的选择，因为工作会带来压力。哈里森明白这一点，但他也许不知道自己所要对付的，实际上是因工作压力所致的心理上的紧张状态。在心理学上，这种状态被称为“齐加尼克效应”。

《狐狸和猫》故事道理：一个人不管有多么聪明，多么有本领，都要学会谦虚；不能过于骄傲，只有踏踏实实掌握一门扎实的技能，才能够在关键时刻保护自己。

《狐狸和猫》的故事

有一只猫在森林里遇到了一只狐狸，心想：“它又聪明，经验又丰富，挺受人尊重的。”于是它很友好地和狐狸打招呼：“尊敬的狐狸先生，您好吗？这些日子挺艰难的，您过得怎么样？”

狐狸傲慢地将猫从头到脚地打量了一番，半天拿不定主意是不是该和它说话。最后它说：“哦，你这个倒霉的长着胡子、满身花纹的傻瓜、饥肠辘辘地追赶老鼠的家伙，你有什么本领？有什么资格问我过得怎么样？你都学了点什么本事？”

“我只有一种本领。”猫谦虚地说。

“什么本领？”狐狸问。

“当我被人追赶的时候，我会爬到树上去藏起来保护自己。”

“就这本事？”狐狸不屑地说：“我掌握了上百种本领，而且还有满口袋计谋。我真觉得你可怜，跟着我吧，我教你怎么从追捕中逃生。”

就在这时，猎人带着四条狗走近了。

猫敏捷地窜到一棵树上，在树顶上蹲伏下来，茂密的树叶把它遮挡得严严实实。

“快打开你的计谋口袋，狐狸先生，快打开呀！”猫冲着狐狸喊道。可是猎狗已经将狐狸扑倒咬住了。

“哎呀，狐狸先生。”猫喊道：“你的千百种本领就这么给扔掉了！假如你能像我一样爬树就不至于丢了性命了!”