天子座驾2合集20篇

要说北齐文宣帝可能很多人都没听说过，更是对他没有了解。文宣帝名为高洋，年少时期一直隐藏锋芒，等待时机，终于有机会的时候一举出手，建立自己的国家。他对外征战契丹，对内也可以说是励精图治，有很多非常好的成就，被人称为“英雄天子”。然而，他却还有另一个让人不寒而栗的感受，“恶魔皇帝”。究竟为什么，一个人会同时出现两种完全意想不到的作为和人格呢?

为什么说他是古代演技最高的“演员”呢，他能把真实的自己掩藏起来，装作傻楞傻楞的，被兄弟们嘲笑。他的韬光养晦成功的骗过了善于猜忌的哥哥，最后还成立了自己的国家。在冬天讨伐契丹的时候，光着膀子身先士卒，大败契丹。他就是北齐文宣帝——高洋。

他其貌不扬，在很小的时候因为笨拙被几个兄弟嘲笑。他的哥哥曾带上他一起去相面，他哥哥问相士自己有没有皇帝命，相士摇摇头，但是一看到他的时候，就说你后面那个人可以当皇帝。他哥哥不信，因为此时的他不愿与人相争，露出自己的锋芒被哥哥猜忌，所以流着鼻涕都不知道擦，活脱脱的一个傻子。所以他的哥哥非常的放心他，就连文武大臣都觉得他没有什么大的才华。他忍辱负重23年，不动声色，直到他的哥哥被厨子杀害之后，他站出来主持大局，可是原本依附他家的臣子们按平时的表现觉得他没有什么能力，所以轻视他。

他面对朝臣，临危不乱，亲自指挥家中的卫队，抓获杀害他哥哥的凶手，斩杀叛乱的首领。处理朝中大事，很快的稳定了高家在朝中的地位，让那些轻视他的人无不佩服。皇帝看到高家还有这么厉害的人物在，不敢再对他动手，只好任命他为丞相，封为齐王。第二年，他派人去见皇帝，要求皇上向尧舜学习把皇位让给有能力的他。皇帝无奈，只好在诏书上签字，离开皇宫，而他如愿以偿的在自己行动的第二年建立自己的国家。真是不出场没人知道，一出场天下人皆知。

他在位初年，留心政务，削减州郡，整顿吏治，训练军队，加强兵防，使北齐在很短的时间内强盛起来。高洋便出兵进攻柔然、契丹、高丽等国，都大获全胜。同时，北齐的农业、盐铁业、瓷器制造业都相当发达，是同陈、北周鼎立的三个国家中最富庶的，可谓中国历史上少见年轻有为之君。

继位之后，他出兵讨伐契丹，身为君王，他没有坐在大帐之中指挥将士，而且亲自上战场。他连头盔都不戴，直接脱光衣服，手持利刃带领将士日夜奔袭上千里路。战胜契丹之后，没有得胜回朝，而是继续向北突袭突厥，一直打到敌人跪下上表称臣。只要是他带兵出征，没有不胜利的，简直就是有天神相助。可是他没有继续攻打西魏宇文家族，只是在他继位之初，和西魏打过一仗，两军不胜不败，只是西魏的一次试探，就退兵了。按照他的打仗每场都胜利来说的话，他明明有能力一统中华，却为什么止步不前呢?

可是他没过多久就腐败起来，整日不理朝政，沉湎于酒色之中，他在都城邺(今河南安阳)修筑三台宫殿，十分豪华，动用了十万民夫，简直是奢侈至极。高洋在位后期对人民的压迫更重。他虽然是汉人，但是他大肆屠杀汉族人民，维护鲜卑贵族利益，因此北齐便成为了一个黑暗无比的“人间地狱”。朝政的腐败，国势的衰落，使军队也日益削弱。腐化的生活缩短了高洋的寿命。

在他当上皇帝的第六年，他的意志开始松懈，开始大造宫殿，过起来享乐的日子。他曾经爬到宫里最高的地方，让百姓们看到都心惊胆战的，他竟然没有一丝的害怕。还经常在大冬天的光着膀子在大街上走来走去，还喜欢穿着女人的衣服招摇过市。招纳一大批的妇女进宫，供他和他亲近的大臣一起享受，这里要特别注意一下，是妇女，不是少女，可能他的口味有点重。他有一个非常喜欢的妃子，有一次他喝醉酒了，突然想到这个妃子和他家的一个子弟不清不楚的，就拿出匕首捅死了妃子。还抱着妃子的尸体去找人喝酒，还当着众人的面把尸体分解，众人无不吓得哆嗦。

想想都觉得恐怖，第一感觉这人是不是有病，而且还是精神病，要不然怎么可能会做出那么多的荒唐行为。

传闻，有一次柴荣征战归来，得到一块木板，上面写着“点检作天子”。这让柴荣感到大惊，毕竟身处乱世，什么情况都有可能发生。当时柴荣养父的女婿张永德便是担任点检的职位，难道是有人暗示张永德会称帝吗？虽然张永德并没有做出什么反叛的举动，但柴荣为了安心还是免去了张永德的职位，并且拿回军权，然后安排赵匡胤接替张永德的位置，令人好奇的是，这块木牌到底是谁写的呢？1、周世宗柴荣北伐

燕云十六州，自五代后唐儿皇帝石敬瑭送给契丹人之后，一直成为中原人士的一大心病。

后周显德六年(公元959年)三月二十八日，三十九岁的后周世宗皇帝柴荣亲自披挂，戎装立马上阵，亲统大军征契丹，决心收复燕云之地。

令亲信侍卫亲军都虞侯韩通率领水陆兵马为先锋，令义武军节度使孙行友率兵马进驻定州，加强对北汉的警戒，防止北汉出兵援助契丹;令所有后周将领，率部快速向沧州集结(包括在淮南握有重兵的李重进)，倾举国之力，要与契丹人来一场大战。

四月十六日，柴荣率领的禁军到达沧州，为了兵贵神速，没有进行休整，当日就直扑契丹边境，并且为了行军隐蔽，走的都是缺少人烟的山间小路，连路过的居民几乎都没有听到动静。

四月十七日，后周人马已经出现在辽乾宁军(宁州，今河北青县)城下。

辽守将宁州刺史王洪进一觉醒来，仿佛神兵天降，城外黑压压后周人马，大惊失色，给主子契丹人报信都来不及，抵抗也是死路一条，乖乖打开城门投降了。

随后柴荣命令韩通为陆路都部署，一直赏识的殿前都指挥使赵匡胤为水路都部署，水陆并进，一时间水面上战舰如云，旌旗蔽日，连绵几十里，岸上马如涌，人如水，最终的目标就是契丹人占领的幽州(今北京)重镇。

两天功夫就到达幽州前哨关隘益津关(今河北霸州)。

笔者自小听评书杨家将，里面经常说到三关，杨六郎就是镇守三关的统帅(其实这都是小说家的演义，切莫当做史实)，这三关是拱卫幽州的屏障，是设在幽州南面的三个重要关隘：益津关、瓦桥关(今河北雄县南关)、淤口关(今河北霸州信安镇)。兵临幽州城下，必拿下三关。

过去都是契丹铁骑从三关出发南下，还从未有过中原王朝主动出击，到达三关，根本就没有一战思想准备的契丹守军，见到后周人马势大，早就惊破了胆，益津关守将终延辉开关投降;随后挺进瓦桥关，瓦桥关守将姚内斌投降，柴荣进入瓦桥关，短暂休息，而契丹人淤口关守将与莫州守将都主动派人归降，没费一枪一箭，三关收复。

五月一日，后周各部人马也相继到达，包括淮南李重进的人马，赫赫军威，烈烈声势。

柴荣是一个急性子人，还未等各部人马会师，亲率禁军充当先锋，向辽国境内进军，辽瀛州刺史高彦晖也十分识趣，果断地投降，迎接后周大军。仅仅一个来月时间，辽边境三关三州守州望风归降，无人敢挡其锋芒。

五月二日，雄心勃勃的柴荣在瓦桥关大宴众将，本打算激励士气，目标，魂牵梦萦的幽州，被石敬瑭送给契丹人的幽州，恰如东汉陈蕃所说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!”

然而，令柴荣感到意外的是，几乎所有随征的将领集体沉默了，并且探报告诉柴荣一个最新情报:辽国的皇帝穆宗耶律述律已经从酒醉中醒来，亲率如狼似虎的契丹铁骑驰援幽州，已经到达幽州地界，屯兵于燕山之北!

这些将领都是在战场上混的，深知草原游牧民族的厉害，一个个都不想拚上性命与契丹铁骑大战，燕云十六州的得失与他们没什么关系，便纷纷说:“陛下兵不血刃，威服三关，已经给契丹人颜色看了，扬威天下了。如今虏骑皆聚幽州，不可深入呀。如果冒然出击，万一，万一有失，则前功尽弃矣!”看来，大家都不想再战了，随着柴荣来幽州一带旅游一把，顺手牵羊已经满足了。

柴荣望着这些人，愤然说:“乘胜长驱，正如破竹之势，怎可中辍?”

我要乘胜拿下幽州，与契丹人大战，此势如破竹，怎么能半途而废撤军呢?将领们你望望我，我望望你，这是不想战呀。2、神奇的病龙台

五月三日，柴荣从前线视察一番，返回瓦桥关，准备布置与契丹人的大战。他心潮起伏，自己纵马驰上一片高坡，纵目远驰，看看自己的部队开赴前线(驻马高阜，以观六军)。他的内心激昂澎湃，这时，当地的父老乡亲带着酒肉来慰问他，柴荣随口问了一句:“此地何名?”

一长者告知：“回陛下，故老相传，谓之病龙台!”

柴荣听了愕然不止，仿佛心跳停顿了一下，缓缓带马，黯然下坡，当天夜里，柴荣就病了。

生性刚强的柴荣并没有因为自己突然病倒而撤军，他认为过两天就会好起来，依旧在病床上安排与契丹人的大战。

五月四日，义武军节度使孙行友传来好消息:攻破易州(今河北易州)，生擒契丹人的易州刺史李在钦，并押解到柴荣帐前，这是振奋人心的事，为了表示决无退军，誓决雄雌之意，令把李在钦斩首祭旗。

五月五日，柴荣下诏升益津关为霸州、瓦桥关为雄州，并修筑两州城防，这是要雄霸天下呀!

五月六日，柴荣令大将李重进统兵出土门(今河北获鹿西南)主动攻击北汉，防止北汉与契丹联手，这一波安排，分明都是要与契丹大战的前奏。

五月七日，柴荣病情加重，无论如何也撑不住了，倔犟的柴荣在文武苦苦相劝下，无奈地回京城养病。临行，柴荣任韩令坤为霸州都部署，陈思让为雄州都部署，各率本部兵马驻守。

柴荣认为，他一定会回来，这霸州与雄州，是收复幽州的前哨基地。

由于柴荣得病，五月八日从瓦桥关前线返程，三十日才到达京城。而短短的从出京到返京，两个月的时间，生龙活虎的柴荣已经是夕阳残照了。

然而，刚刚回到京城两日，他的女儿突然死了，这打击如晴天霹雳，让他悲恸难忍，加重了他的病情，他深知去日不多，必须安排后事……

显德六年(公元959年)六月十九日晚，柴荣带着未完的壮志，带着无尽的遗憾，离开了人世，时年三十九岁。

柴荣死了，又是留一个孤儿寡母面对骄兵悍将的庞大帝国。那么，柴荣如何安排的?

首先他册立已经死去的皇后符氏的妹妹小符为皇后，要给自己刚刚虚岁七岁的皇太子柴宗训找个可靠的妈，姨妈如亲妈呀，并且还能得到小符的父亲符彦卿的全力支持。随后确立幼子柴宗训的皇嗣地位，封皇子柴宗训为梁王，领左卫上将军;封皇子柴宗让为燕公，领左骁卫上将军。这是安排了双保险呀。

接下来他要托孤，文臣中选择了三位宰相范质、王溥、魏仁浦。这三位在柴荣心目中是最可靠的，事实证明并不可靠。

五代从来是枪杆子里面出政权，如今手握兵权的人物有两个“亲戚”。一个是后周禁军司令，也就是殿前都点检张永德，此人是郭威的女婿，也就算是柴荣的姐夫，为人比较厚道，常年统兵，军中有声望;一个是侍卫都指挥使，统淮南重兵的李重进，郭威的亲外甥。相对而言，李重进有点不靠谱，这张永德理应成为托孤重臣。可是，柴荣在临死前解除了张永德殿前都点检的职务，外放到澶州任节度使，这分明是把老张排挤出权力核心。

那么，柴荣为什么要有此举，自断臂膀呢?

原因出自一块木板，这木板装在一个皮囊中，这都不重要，重要的是这木板皮囊出现在柴荣北征幽燕的途中，重要的是，这木板上有一行字：“点检作天子!”

“世宗在道，阅四方文书，得韦囊，中有木三尺余，题云‘点检作天子’。”

这块木头，这一行字，出现的真是时候，这是挑战?还是阴谋?柴荣正举全国之力北上，就有人整事，这不是小事呀。表面上柴荣似乎没当一回事，却暗中一直追查这是哪个干的?

那么，谁是那个木匠?3、谁是那个木匠?

纵观当时柴荣的权力上层，握有兵权的是殿前司与侍卫司，是郭威上台的杰作。五代乱世，起初只有侍卫司掌管全国禁军，握有兵权，左右了皇位，郭威就是依靠自己侍卫司的大权当上皇帝，以防别人效仿，便把禁军一分为二，成立了殿前司，让殿前司与侍卫司相互牵制，各统一半禁军，平起平坐，直接归皇帝负责，也就防止了位高权重，握兵夺权。

由谁统领两司?郭威就选择了两个最可靠的亲戚，一个是他的女婿张永德，一个是他的外甥李重进，并且二人能力与资历也差不多，张永德年长了几岁。

并且这个张永德有一个毛病，就是嫉妒与他旗鼓相当，位置不相上下的人。

他没有更大的野心，对主子忠心不二，尽职尽力，对下属仁慈宽厚，口碑很好。

看来没有完人呀!这张永德看不了别人比自己更有能力更有位置。当郭威任命他与李重进分掌二司，张永德就怎么看李重进都不顺眼，利用一切可利用的机会在柴荣面前说李重进的不是。

而这李重进也不是省油的灯，比张永德更阴险，玩就玩个大的，干就干个狠的，等待机会一击致命。

终于，李重进等来了机会，柴荣要大举北伐，令他率兵与柴荣会师，便借这个四方文书频繁之机，制造了这块有点的木头，夹杂在各类文书中，呈现在柴荣面前。

李重进深知，当柴荣看到这“点检作天子”，这五个字一针见血，“点检”就一个，那就是张永德，而且柴荣不会拿着这木头问张永德，纵使张永德知道了，他如果去向柴荣解释，成了不打自招。

柴荣也一定会对这“木头”耿耿于怀，找机会处理。

也许都是巧合，柴荣病了，病得很重，回京途中，路过他的发祥地澶州，准备小住几日，在行宫闭门不见文武。

这可急坏了众人，唯有张永德的特殊关系，可以探望问安。

众臣就让张永德捎话给皇帝柴荣:“如今天下还没有完全平定，到处都是敌人，此间离京城较远，‘如有不可讳’，天下就不一定是谁的(奈宗庙何)?”

柴荣听完，望着张永德问：“谁使汝为此言?”

张永德实话实说，告诉他是群臣的意思。

柴荣好一番打量张永德，一下联想到那块“点检作天子”的木头，接下来的话让张永德一头雾水:“我就知道是有人指使你这样说的，可惜呀，我看你面相穷薄，不足以当此富贵(然观汝之穷薄，恶足当此)。”

说完，柴荣决定回京了。

如今自己病危，这张永德自己不能托付大事，而李重进呢?

柴荣十分了解他，如果说张永德是一个本份人，而李重进就是一个强悍跋扈的恶人，根本就不能让他留在京城，更不能托孤呀。

两个握有兵权的“强人”都不行，那么，谁能当此任呢?

此时后周军中第三号人物自然是赵匡胤了，刚刚三十二岁的殿前都指挥使(第一副司令)，是柴荣一手提拔起来的，没有什么根基，对柴荣忠诚，人品也一流呀(恰恰柴荣看中的赵匡胤，夺了后周孤儿寡母的江山，)!

于是，张永德出任澶州，赵匡胤升任殿前都点检，从副职成了天下兵马的统帅，这看似仅升了一级，但这一级，正副之别，咫尺天涯，是多少人奋斗一生都无法企及的巅峰。

就这块木头，充满了玄机，本着谁当木匠谁受益的原则，许多人认为是赵匡胤所为。

理由是赵匡胤一直是张永德手下，虽然当上殿前都指挥使，有张永德在，就是赵匡胤无法逾越的山巅，他不是皇亲国戚，资历在众将中也不占优，自古都是论资排辈的，仅仅凭借战功，这远远不够。要想登峰造极，必须要拿下张永德这个绊脚石，借助柴荣的信任，爬上高位。

人们还认为，柴荣北征期间，赵匡胤率领拱卫亲军随侍左右，也是最有机会做这个木匠，是最大的嫌疑犯!

笔者认为，在当时的环境下，假使赵匡胤当了木匠，搞倒了张永德，赵匡胤也不可能递进到都点检，柴荣手下无论资历，无论威望，无论战功，无论职务，比赵匡胤更有资格的人不止一个，赵匡胤怎么可能把对他十分好的老上级扳倒呢。

并且这块木头出现在柴荣出征的时候，身体棒棒的，而不是得病之后。此时的赵匡胤一贯地尽心尽力为柴荣服务，得到更大的信任，是无法预见柴荣半途一病不起，赵匡胤不会冒险玩这个游戏的，就是扳倒张永德，精神百倍的柴荣雄心勃勃，征战四方呢。

虽然赵匡胤随侍左右，但他是统亲军的将领，这四方进奏的文书有专人管理，赵匡胤很难做手脚，那不是夹一个小纸条，一块三尺多长的木板子，上面还刻了一行“点检作天子”，又装在皮囊之内，不是轻易能办的，除非赵匡胤活腻了，才做出如此冒险的行为。都说富贵险中求，没有这样求的。

因此，这木头更应该是李重进为整倒张永德，借从淮南出兵，传递文书，制造这块“点检作天子”，其本意就是整倒张永德，而不是觊觎天子之位。

赵匡胤在柴荣临死之前提拔为都点检，实是柴荣思前想后的抉择。

柴荣是一个事必亲躬的好皇帝，精明又有作为，没想到自己这样的年龄便不行了，儿子幼小，让赵匡胤辅佐已经是最佳选择了，并且赵匡胤在柴荣活着的时候，绝对没有篡逆之心。

可以说赵匡胤也是一个仁慈厚道的人，不是他的弟弟赵光义，不会玩这种下三烂的损招。

所以，在错综复杂的后周政治斗争中，这个木匠不是赵匡胤，是李重进才对。

“夫贵为天子，富有四海，由此德也”的意思：贵为君主，富裕得拥有天下之地，是因为奉行尊崇这些品德。“夫贵为天子，富有四海，由此德也”出自《周公诫子》，全文讲述的是周公告诫儿子立国的道理。《周公诫子》的作者是西汉思想家韩婴。

《周公诫子》

成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子勿以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣;土地广大，守之以俭者，安;禄位尊盛，守之以卑者，贵;人众兵强，守之以畏者，胜;聪明睿智，守之以愚者，哲;博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤!”

译文：周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为(受封于)鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发;吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，(即使这样)还怕因怠慢而失去人才。我听说，品行高尚仍常怀恭敬之心的人，必享荣耀;封地辽阔，物产丰富，仍能保持勤俭的人，他的生活必定安定;官职位高势盛，仍然保持谦卑的人，是真正高贵的人;人口众多、军队强大，仍能常怀敬畏之心，防备外患的人，必是胜利的人;自身聪慧、明智但仍觉得自己愚笨的人，是富有哲思的人;见闻广博，记忆力强，但仍觉得自己见识浅陋的人，是一个有智慧的人。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，(进而导致)自己身亡的人，桀、纣就是这样。(你)能不慎重吗?”

明朝神秘圣旨,令人肃然起敬

这道圣旨是在满清多尔衮入侵到明朝皇宫的时候发现的，据说是朱棣在位的时候立下的，上面只有简单的两句话，第一句是，凡外敌入侵大明，不称臣，不和亲，不纳贡，而第二条，就是有名的天子守国门和君王守社稷了。

回顾一下明朝的历史，你会发现，在整个明朝的200多年的统治时间里，没有向边境国家和亲过一次，因为明朝自身实力也很强大的缘故，就暂时不说称臣纳贡，在明朝的统治时期里，就连和亲保卫边境和平的案例都没有，而在其它任何一个朝代，都是有和亲的案例的。

天子守国门说的就是朱棣在靖难之役之后，把都城从南京又搬到了距离北方匈奴很近的北京，因为北京那时候算是明朝北方的唯一一座大型城池，一旦被匈奴攻破，就意味着整个明朝北部将沦陷，所以便有了朱棣天子守国门，而君王守社稷，则是在明末的崇祯皇帝身上体现出来，宁可自缢，也不愿意对满清俯首称臣。

中天子庙为文化旅游景点。

【中天子庙】

正名“天子殿”，位于天子山中部丁心溶，坐东朝西。始建于明洪武23年(1390)，复修于清同治2年(1645)。庙属砖石木结构，形同上天子庙，建筑面积150平方米。内有正殿参政间，供奉向王夫妇木塑金身。庙的上端正中竖写“天子殿”三字，下面横联为“奕业亘古流芳”，两旁对联为“向已称王声赫濯三千界；天其有子俎豆馨香亿万年”，“向王天子”亦含对联之中。向王夫妇神像前面木牌竖写“当今皇帝万岁万万岁”。庙内存有清同治年间重修向王庙宇的记事石碑一块。

释义： 王子违背了法律，会和老百姓一样处以惩罚，没有特殊对待。指王法对于王子、平民是一样的。

出 处1： 《野叟曝言》第六七回：“众人都道说那里话，王子犯法，庶民同罪，这是因奸杀命的事，既犯到官，还有活命的吗。”

出 处2：《史记·商君列传》。

“法律面前人人平等”这一原则，最早由法家商鞅韩非子等提出，即“法不阿贵，绳不挠曲”，《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”

张家界因为旅游景区众多，所以有的人可能会把其中的景区给弄混淆，比如说天门山、天子山两个景区，不少人就认为它们两个是同一个景区，那天子山和天门山一样吗？从天门山怎么去天子山？

操作方法

天子山和天门山一样吗

不一样，是两个完全独立的景区。

天子山景区是张家界武陵源风景区的三大景区之一，位于武陵源区，其他两个是张家界国家森林公园、索溪峪，而天门山森林公园不属于武陵源，是单独的一个5A景区，因自然奇观天门洞而得名，位于张家界市区。

天子山离天门山有多远

约30多公里。

天子山自然保护区位于武陵源西北，而天门山森林公园地处张家市永定区境内，两者之间相距差不多30多公里。

从天门山怎么去天子山

坐汽车或出租车。

1、先从天门山索道下站乘坐4、5、10路公交车到达张家界市区汽车站（火车站旁），然后乘坐直接发往“森林公园门票站”的班车，约10分钟一班，票价在15元左右。

2、可以从天门山景区直接乘坐出租车，方便快捷，但价格会相对贵一些，大概60-100元不等。

天门山到天子山要多长时间

40-50分钟。

如果从天门山是先坐公交然后坐汽车去天子山的话，一般车程大约40-50分钟，坐出租车的话，时间会短一些，通常半小时左右就能到达。

天门山和天子山游玩注意事项

1、旅游旺季如十一、五一等节假日时候，两个景区的游客都会骤增，要注意提前预定好门票，最好是能错峰前去。

2、虽然天子山距离张家界国家森林公园三个常用大门中的“天子山门票站”距离最近，但一般来说多是从“森林公园门票站”进入公园，从天子山东部的“武陵源门票站”出公园。

3、天子山索道不包含在武陵源大门票中，需要单独进行够，一般来说票价在65元左右。

天子岩手印画为湖北省文物保护单位。

天子岩手印画

位于巴东县官渡口镇小溪河村，时代为新石器时代至汉代。由400枚大小不一的横列的红色手掌印和数道红色竖画线条构成。手掌印和现代人手掌大小相近，应为古人用手直接涂红色矿物质颜料再按印在岩壁上形成；红色竖画线条是三道线为一组，似乎是用三个手指沾染涂料再顺岩壁自上而下涂画而成。这种类型的岩画，在巴东县乃至我省，尚属首次发现，具有重要的价值。

保护范围：岩画所在崖壁长100米、高10米范围内的山岩本体。

建设控制地带：岩画所在崖壁前20米至坡坎处，纵长300米至山崖边缘处范围内。

信息来源：湖北省文物局

小溪河村：小溪河村位于小溪河两岸，具体官渡口政府80公里，辖6个村民小组、122户、辖区内总面积5平方公里，山林8484亩，耕地面积493亩，人均耕地面积1亩，总人口362人，有劳动力122人，村两委班子成员4人，主职干部1人，副职干部1人，党员9人，其中男党员8人、女党员1人、预备党员1人、流动党员2人、后备干部1人、实用人才2人、在外能人2人。农民主要的收。

湖南邵阳天子湖国家湿地公园为国家级湿地公园。

湖南邵阳天子湖国家湿地公园于2013年12月31日获得国家林业局正式批文（林湿发字〔2013〕243号）批准同意试点建设的国家级湿地公园，湿地公园规划总面积为784.2公顷，其中湿地面积472.1公顷，湿地率为60.2%，建设期为8年（2013-2020年），概算投资为12.8亿元。

天子湖国家湿地公园位于邵阳县城西北，为资江两大支流赧水和夫夷江汇合地，有着丰富的水资源和湿地资源，天子湖国家湿地公园规划区生态良好，具有独特的保护价值。湿地公园内有微管束植物106科、430种，脊椎动物有5纲25目63科151种，其中国家重点保护野生动物7种，省级81种。

这里气候湿润、雨量充沛、环境优美、交通便利，是由中国南方岩溶区域库区蓄水后形成的由库塘湿地、此生的湖泊湿地、沼泽湿地、喀斯特溶洞湿地等多种湿地类型组成的典型复合湿地生态系统，是中国南方鸳鸯、鹭鸟的重要栖息地。每年冬季，有大量的鸟类在这里越冬，春夏时节，有上万鹭鸟在这里群栖。

话说在大唐末年，在江汉交会的水域，聚集着一群以打渔为生的渔民。他们以船为家，长年在水上讨生活。在这群人中有一对德高望重的赵氏老夫妇，年近六旬，只有一女正当二八之年，两老视为掌上明珠。虽然随同二老在水上漂泊，但小姐心芯和侍女兔儿另船安居，也似岸上大家闺秀，深居简出，平日里人们难得见其一面。

老汉六十岁生日这天，锣鼓喧天的，渔民们都来为老汉祝酒拜寿。姗姗来迟的赵心芯小姐出现在船的甲板上，可她却无法弯下身子给老父磕头行拜寿大礼。但见小姐腰粗的像水桶，举步缓慢，好似个孕妇。老汉燥得连脖颈都红了，恨不的找个地缝钻了去，寿宴闹了个不欢而散。回到后舱，赵老汉大怒，想不到自己一生清白，如何养得这样个不知廉耻的女儿。心芯知道再也无法掩盖下去了，于是将数月来，夜夜与一男孩私会的话说了，可她却说不出男孩姓氏名谁，家住何方。男孩常有一颗珠子送她，心芯将一个装着十几只珠子的盒子交与老爷，老爷接过盒子，也不及细看。老爷狠狠地说“事到如今，你连这孽种是谁的都不知道，叫你爹我怎么向世人交待，你爹妈还有何面目在世上做人。你也不要怪你爹心狠，死，是你能走的最好的出路。”只听咕咚一声，老太太上前跪在老汉面前，先将一把鼻涕一把眼泪甩了下来：“老头子，你不要犯湖涂，就算你逼死女儿就能保全自己的老脸了？坛口好盖人口难捂。再说，我们仅此一个女儿，还要靠他养老送终，往后，女儿是嫁不出去了，只把她当儿子养，如今有了孙子，把他扶养成人，老来也算有个指望，你何苦定要逼死女儿一身两命呢？”那老汉还要坚持，终是经不住老太太苦苦哀求，以死相逼，只得长叹一声“罢！罢！”

夜深人静之时，赵老汉仔细的研究着女儿心芯交给他的珠子。虽说也就是蚌珠，可他在水上讨生活大半辈子，从没有见过如此又大又圆晶莹剔透的，此珠非人力所能到达的深水里才有的。赵老汉越想越觉得，女儿怀孕一事非同小可，不比寻常。于是，老汉悄悄的暗中做了些安排。

转眼已过月余，在一个晴朗的夜晚，突然，心芯小姐船上的兔儿放出信号。瞬间，四面八方的灯笼火把撕破半边夜空，无数条渔船把赵心芯的小船包围在核心，渔船上的人个个手握钢叉，呼喊着。只见一条黑影从小姐船上溜下水去，立刻就有几十个马桶对着水面倒个底朝天，大量的狗血和妇人所用过的污秽之物漂浮在江面上。据说这些东西能辟邪，能使精怪之类不得变化逃遁了去。果然，那条黑影在包围圈里乱串，人们钢叉标枪齐上，黑影发一声长长哀嚎，没了动静，人们将黑影拖上船来一看，果真是一只水獭大猫，足有丈余长，浑身透黑发亮。有人提义煮上一锅汤，大家都来尝尝新鲜。在船的仓板上摆起桌凳，搬来几坛烧酒。大家推杯换盏，猜拳行令，直闹腾到大半夜才渐渐的散去。等到外面都安静了下来，心芯和使侍女兔儿悄悄地摸到船板上，细心地将大猫骨头一一拾起收了起来。

人说一日夫妻百日恩，这话不假，心芯小姐情窦初开就遭此祸变。虽知那男孩并非人类，但在她心里却是风度翩翩的俊秀少年，夜夜情意缠绵，回回吐芯含蕊，可都是情真意切的。

斗转星移，十年过去了。赵心芯十月怀胎，一朝分娩，生下个儿子叫灵儿。两老儿相继过世，侍女兔儿回去自己的家了，赵心芯守着儿子灵儿过日子。只说这灵儿，本就是那水中物的一滴精血，从两岁起落入江中就淹不死他，水性好生了得，在水下小半天不用上来换气，行走比鱼儿还快。在江里逮鱼，全靠一双小手，娘俩的生活就靠小灵儿在水里逮些鱼换来柴米维持。

话说在汉水河边有一扬姓大户，老太太已七十好几，一生就爱吃鱼，最乐意买灵儿叫卖的鱼，因为没有一丝的损伤，新鲜。今天老太太兴致特别好，将灵儿叫到身边问长问短的，灵儿也因为老太太买鱼从不还价也乐意回答她。“小小的年纪，可怜见的，你是怎么在河里逮鱼呀？”老太太抚摸着灵儿的头，不无心痛的说。提到逮鱼，灵儿神气起来，绘声绘色的给扬老太太说着逮鱼的乐趣。说江里有种鱼，身子数十丈长，比水缸还粗，头有箩筐那么大。灵儿第一次遇到它时，大鱼一口把灵儿咬住，灵儿心想必死无疑了。不成想，天空顿时乌云压顶，火光四溅，霹雳之声撼山动地。那大鱼儿将灵儿从嘴里吐了出来，那灵儿却不肯离去，在大鱼的嘴里翻跟头玩呢。

真是说者无心，听者有意。扬家老太太可谓是见多识广，她想灵儿说的大鱼不应该是鱼，而是龙，而龙的嘴里该有滚动的红色龙珠。所以，灵儿临走时，老太太千嘱咐万交代的要灵儿明天下水找着那条大鱼时再验证一下。其实，老太太心里产生了一个大胆的设想，她想让灵儿为她做一件事。

第二天，当灵儿在水里再次遇着那条大鱼时，灵儿上前使劲掰开大鱼的嘴，把伸手到大鱼的嘴里摆弄起大鱼的舌头玩，不想那大鱼舌头一收一卷成了个火焰似的红球在口里滚动着，真的如杨家老太太所说。

灵儿再次来见杨家老太太，老远的就喊：“老太太，还真是的，那大鱼嘴里还真有您说的红红的火球呢。”老太太亲热地把灵儿揽入怀中，拉着灵儿的手说“灵儿呀，你帮我做件事好吗”随手从身边取出个包袱，接着说“你把这包包带上，明天再去江里捉鱼，见到那条大鱼，就是你说的那条长长的，头上长角，嘴吧老大，含着红球的大鱼，把这包包塞到它嘴里就可以了。”灵儿接过包袱说：“这容易，那大鱼嘴大的很，这点东西很容易放进去的，老太太放心，灵儿一定做得到的。”灵儿抱着包袱，拎着老太太送的许多食物，一路高兴地回到家。

赵心芯上来问过儿子后，觉得好生奇怪，就顺手打开杨家的包袱看看，扬家的包袱里东西把心芯吓了一跳。包袱里分明是一堆黑漆麻湖的死人骨头。原来，这汉水边上的杨家是近几年从关外搬过来的，搬家的时候把老太爷的骨骸也带了来，因为没有选择好风水墓地，一直就用檀木盒装着供在自家的香堂上。

赵心芯虽然不明白杨家老太太把这些死人骨头送到大鱼嘴里做什么，但她知道这老太太阅历丰富，这么做肯定是只好不坏。

杨家的包袱勾起了赵心芯一段刻骨铭心的回忆。一个风度翩翩少年的模糊影子在赵心芯的脑子里，渐渐的清晰起来。

心芯心里一个激灵，伸手拽过儿子说“明天妈也给你一个包袱，那是你爹的骨头。

第二天，灵儿把两个包袱紧紧地扎在身上就下水了。在水里倒也没费多大工夫就找到了那条大鱼，他先从身上解下妈妈给的自家的包袱轻松就塞进大鱼嘴里。可是当灵儿再从身上解下扬家的包袱后，那大鱼已紧紧地闭上了嘴，再怎么使劲扳也扳不开。大鱼把头甩来甩去要走了，灵儿急坏了，就把包袱缠在大鱼头上的角上，

当灵儿来见过杨老太太，把全部经过对她细说一遍之后，老太太一声长叹地道“这都是天数啊，那赵家才是真命天子，我扬家也只能是挂角将军喔。”

历史仿佛是验证了这句话，不久以后，那赵氏建立起大宋皇朝，而扬家连出了七个儿子，个个都是对大宋皇室的忠心耿耿的将军，成就了一段历史佳话。

西周和东周相比就感觉没落了很多，因为东周实在是一个群星璀璨的时代，不过西周也是为东周铺垫好了土壤，不然天下大乱大家也没办法好好做学问了。不过西周到底是怎么灭亡的呢?当时掌权的周天子又是谁呢?西周的时候各大诸侯国还是非常效力周天子的，但是中间历经几位昏君渐渐也是失去人心，最后自然要被推翻覆灭。

烽火戏诸侯的故事大家都是知道的，虽然这个故事可信度不大，但周幽王的确是在这个故事里的时间点以后被杀，之后平王继位。

因为镐京残破不堪，加上外族威胁仍在，平王便决定将国都东迁至洛阳。

迁都后，周宗室实际控制领土，东到荥阳，西到潼关，南至汝水，北到沁水南岸，方圆只有六百余里。

与之前的领土面积相比，天壤之别，一个带头大哥此时的地盘竟只沦落到一个中等诸侯国的水平。

这是西周的终点，东周的开始，也是春秋时代的开始。

无论是春秋还是战国期间，各国就像舞台上的演员，你方唱罢，我方登场，最后七雄并立，秦一统天下。

春秋早期，周天子尚有一定余威，还有很多特写镜头，后来实力越来越弱，影响力也越来越差，慢慢就成了“群众演员”。

既然实力弱了，地小人少，应该不怎么操心，在旁边当吃瓜群众看热闹就行了吧!

错，别看地盘不大，周王室内部间的争斗竟远超我们想像，经过数次大的内部矛盾，本来就不大的地盘持续缩水，到最后竟然还分裂成两个小国。

东周王室第一次大的内乱恰恰就在东周初，周平王当上这个缩水天子也费了一般周折。

经过是这样的，周幽王死后，申侯、鲁侯与许文公拥立原太子宜臼即位，是为周平王。

但“混乱和机遇是为有能力的人准备的。”

周平王得位不正，是他和他老丈人勾结外族“弑父”后，得到的王位，另一拨人以虢公翰为主，以此为理由，在携地拥立周幽王的弟弟，王子姬余为王，称携王。

直到公元前750年，晋文侯帮助周平王攻杀了周携王，周王室内部才完成统一，距离周平王继位已经过了二十年。

携王和平王两王并存一大段时间，虽然没经历过残酷大型的直接战斗，却将忠于王室的力量一分为二，间接损耗了自己的实力，让周王室的威信和影响力又下降一大截。

而且起了一个非常不好的开头，所以，传到第三代就出事了。

东周二代目周桓王非常喜欢自己二儿子王子克，喜欢到什么地步呢?

他在各种场合暗示想立王子克为下代天子，但是，大臣们不干，因为“嫡长子继承制”是当时潜规则，太子和法定继承人必须是周桓王的大儿子-姬佗。

周桓王没办法，一直到死都没能换太子，但他在临死前秀了一把垃圾操作，他把王子克托付给朝中重要大臣黑肩，嘱咐他“异日兄终弟及”，也就是说，王位传给了大儿子姬佗，但如果姬佗死了，就传给小儿子姬克。

姬佗顺利上位，就是周庄王，黑肩等一帮支持王子克(姬克)的人眼巴巴的等着姬佗挂掉，可是，姬佗“吃嘛嘛香，身体倍儿棒，就是不死”。

你不死，就让你死，黑肩等人就决定发动政变，人为造成姬佗死亡。

当然，没有成功。

这次折腾，王室虽然损失了一部分本来就不厚的家底，但好在没损失地皮，下一次内乱就没这么幸运了。

这次内乱发生在东周第六代天子周惠王的年代，但源头竟然就是上面平定内乱的周庄王，周庄王和他父亲周桓王有一个癖好。

不喜欢老大，喜欢别的儿子。

吃了老爸的亏，周庄王只是宠爱小儿子，却一直没有让小儿子当继承人的心思。

事情按即定轨迹运行，周庄王挂掉，大儿子即位，就是周僖王，上天好像就喜欢和周王室开玩笑，周僖王没当上几天天子，忽然就挂了。

如果周庄王父立下“兄终弟及”的遗嘱，事情可能就好办了，可惜他没立。

周僖王死后，其子即位，就是周惠王。

偏偏这个周惠王是个不省心的主，抢别人家房产，找弱智理由克扣大臣工资，得罪了不少人，这些人一商量，天子这个德行，不把我们当自己人看，莫不如我们废了他，重新立一个，这样我们还是有功之臣，岂不美哉?

立谁呢，就周庄王的小儿子，另一个王子——姬颓，王子颓因为受父王宠爱的关系，钱多人多，一看竟然有人要立自己为王，马上同意。

造反大旗一起，向周惠王宣战，可惜他们低估了对方的实力，第一战竟失利，王子颓和核心手下狼狈而逃，逃到了卫国。

敌人的敌人就是朋友，卫国和周惠王也有梁子，立刻联合其他小伙伴国家，帮助王子颓重新进攻周惠王，周惠王不敌，跑路。

王子颓上位。

但周惠王出逃给了另一些人灵感，这是一个捞好处的良机啊，郑国的首脑郑厉公找到周惠王，主动提出要帮他恢复王位，周惠王感激得差点叫爸爸。

郑厉公联合虢国，出兵讨伐王子颓，王子颓不敌，国都被攻破，王子颓挂掉。

周惠王重新登上天子的位置。

人家郑国和虢国的兵还在境内呢，周惠王很上路，不管情愿不情愿，得给人家郑国和虢国好处吧。

虎牢关以东给了郑国，酒泉给了虢国。

这次内乱让周天子名誉扫地，失钱失地。

但是，还没完，因为又来了更严重的第四次内乱。

让人感到神奇的是，这次内乱的原因和前几次竟然异曲同工，而且没有断层，是王子颓之乱的续集。

周惠王割了地，重新登上王位，过上了没羞没臊的幸福生活，除了被立为太子的在儿子，姬郑，又和一号老婆生了个小儿子，王子带，也就是姬带。

周惠王和爸爸还有爷爷一样，都是不喜欢大儿子，姬带受王和王后的宠爱，太子郑就非常害怕，生怕哪天因为左脚进门被父亲和弟弟杀掉。

因为只有自己挂了，姬带才有能当上太子。

太子郑害怕到什么程度呢?父王死了，不敢昭告天下，而是秘不发丧，当时齐桓公名声在外，太子暗中派人找齐桓公，请齐桓公主持公道。

齐桓公我们大家知道，是春秋五霸之首，是讲究“尊王攘夷”的，齐桓公得到消息，立刻召集宋、卫、许、鲁、曹、陈等会盟于洮(今山东鄄城西南)，在前652年，共同立太子郑继为王，即周襄王。

我们是讲道理的!!!

最危险的王位继承这个环节总算顺利渡过，但在前649年，最担心的事情还是发生了，子带召集成周附近地区的诸戎族攻伐哥哥，在襄王迎击下，子带败北出逃国外。

前638年，周大夫富辰出了个馊主意，他对周襄王说，子带是你弟弟，现在滞留外国，太丢周宗室的脸面了，不如召回来，哥俩讲和，让诸侯看看周宗室的正能量，岂不美哉?

周襄王同意了，子带遂应召复归成周。

可惜子带不上路，前636年，子带又开始吃里扒外，联合金狄人的军队攻周。

这回轮到周襄王跑路了，他跑到郑国的汜(今河南襄城南)，并告难于鲁、晋、秦等国，这回为什么不找齐桓公呢，因为齐桓公已经见马克思去了。

不过对于“周天子”这种“活宝”，总是有人关注，这回是当时的霸主晋国。

前635年，周襄王在晋军帮助下返回成周，杀掉子带。

重点来了。

为了酬谢晋文公平定子带之乱和功勋，周襄王将阳樊、温、原、攒茅四邑赐晋。

我去~~~~这回地图上找“周”这个地方得用放大镜了。

这回总算作完了吧，当然没!

不过还好，周襄王没有犯上一代人的错误，没有“不喜欢大儿子”的癖好。

连续几代都正常，直到周景王时期。

这回内乱的原因————————竟然还是大儿子小儿子引起的。

还是不喜欢大儿子，喜欢小儿子。

周景王初立嫡长子姬猛为太子。但王子猛生性懦弱，缺少威仪。而庶长子王子朝却有勇有谋，有王者风范。

周景王欲废王子猛而立王子朝为太子，但大臣单旗等人竭力反对，认为太子废立乃国之大事，王位传嫡不传贤。

公元前520年夏，周景王下定决心，欲更立太子之位。但未及颁诏而暴病，景王自知必死，以大夫宾孟为顾命大臣，遗诏传位于王子朝。

周景王卒，大夫单旗、刘卷认为若立王子朝，他们必然失去权势，于是派剑客刺杀了顾命大臣宾孟，立太子猛(姬猛)为王，是为周悼王。

这怎么行，你们这拨人得势了，另一拨人就失势了。另一拨人以尹文公、甘平公、召庄公为首，他们集合家兵，以南宫极为帅，攻打单旗、刘卷。

周悼王命令平叛，但他实在不是当王的料，支持他的手下更不是当将帅的才，刘卷率领的王室军队很快被击溃，周悼王逃出洛邑，向晋国告急。

这边，诸大臣已经立王子朝为王了。

晋国闻周王室大乱，遣大夫籍谈、荀跞率军队渡过黄河，直逼洛邑。

王子朝见晋师威猛，无法取胜，遂带百官迁居于京(今洛阳西南)。晋国军队护送周悼王入居王城，准备让悼王立足后，由悼王自己的力量处理王子朝。

周悼王猛借兵复辟，但治国水平太差，根本没有当王的资质，搞得自己也很疲惫，还没来得及讨伐王子朝，当年冬天就忧惧而死。

单旗、刘卷拥立周悼王的同母弟王子匄(姬匄)为王，是为周敬王。

晋国军队不可能一直在王境，处理完周敬王登基后就撤退了。

这回王子朝威风了，率军攻打王城，周敬王派兵迎战。

周敬王的军队不堪一击，王子朝入居王城。

敬王逃到狄泉(又作翟泉，今孟津金村附近)。

周王室再次出现神奇的两王并立的现象，人称王子朝为西王，周敬王为东王。

东、西二王互相攻杀，数年不决。

直到公元前516年，王子朝的大臣召庄公、上将南宫极相继去世。周敬王使人散布谣言，称王子朝之乱，使上天震怒，南宫极是被天雷劈死，于是王城民众人心悚惧。

周敬王复请兵于晋国。晋国遣大夫荀跞率兵入周。王子朝率众拒守，城破，王子朝及召氏之族、毛伯得、尹文公等携周之典籍奔楚。

周敬王入居成周。

这次内乱将周王室本来就不乐观的现状带到更糟的深渊，从此，诸侯们对周王室从轻视已经到了无视。

但是，仍然没完。

到了周敬王孙子那代，周贞定王，也称周定王，到这里还算正常。

周贞定王的大儿子周哀王继位。

周哀王的弟弟姬叔袭击杀了周哀王，登王位为周思王。

周思王的弟弟姬嵬击杀了周思王，登王位为周考王。

我的天呐~~

周考王虽然当上了王，但内心是恐惧的，原因很简单。

他也有弟弟。

不能在这么杀了，周考王于是干了件牛X的事。

他利用周天子的权力，把仅存的地皮封给了弟弟，自己仅留一座都城。

弟弟有地皮了，可以自己浪了，虽然地方不大，但也是“诸侯国”，当然不会杀哥哥了，完美的解决了“弟杀兄”的死循环。

周考王的弟弟的国也叫“周国”，史家后来称为“西周国”，为什么叫“西周国”一会儿会讲。

周考王弟弟是西周国第一任国君，就是“西周桓公”。

按理说，都到这份上了，也该消停了吧。

没，因为周的地盘虽然分封了，但毕竟是自家兄弟，我们得分两条线说。

一条线很简单，周考王那条线延伸到周显王那代，与之同时代的是西周桓公的后代西周惠公那代。

在周显王二年，西周惠公时，赵国的赵成侯和韩国的韩共侯又在西周国的巩地立了个国君，因为赵国和韩国对于周来讲已经算是庞然大物了。

无论是周显王还是西周惠公对此都无能为力，这个国也叫“周国”为了和之前的“周国”区别，后人称为“东周国”，东周国第一任国就是赵成侯和韩共侯立的那个国君，是西周惠公的弟弟，后人称他“东周惠公”。

也就是说，此时有“三周”并存于世，即“周天子”“西周国”“东周国”。

感觉自己好小啊~~~

比较乱，日子还得往下过。

周显王那支线继续往下，到了最后一任周赧王时，赧王的处境已经很糟了，因为只有一座城，加之经营不善，已经到了破产边缘，此时西周国伸出了援助之手。

当时西周国的国君西周文公对周赧王说：你到我这里来吧，我供你吃喝玩耍。

周赧王没有其它方案，只好去了西周国国都“王城”，那么赧王自己的国都“成周”(洛阳)呢，当然做为条件由西周国代为管理。

秦昭襄王时期，周赧王听信楚孝烈王的建议，号召中原六大国一起伐秦，并且勒紧裤带凑出六千名士兵由西周公带兵，去了集结地。

可让赧王极其恼怒和沮丧的是，除了楚国和燕国带了少量兵马，其它四国连根毛都没见到。

三家只好无功而返。

秦国当然要找赧王和西周公的麻烦，兵临城下，赧王和西周公连忙投降，献出所有的家底，一共三十六座城，西周公和周赧王被秦王贬为平民。

在这一年，也就是前256年，周朝的正统和分裂出来的西周国宣布灭亡。

东周国呢，《史记·秦本纪》载，秦庄襄王元年(前249年)“东周君与诸侯谋秦，秦使相国吕不韦诛之，尽入其国。”

至此，关于周朝的DNA彻底消失在历史长河中。

世界是你们的，但迟早是我们大秦的!

天子嶂位于紫金县城以西21公里，义容和九和镇交界处，方圆20平方公里。相传因该山有一座坟墓，其后代可出天子而得名。明朝末年改名为天字嶂，2007年天字嶂复名天子嶂。天子嶂山体由花岗岩组成，主峰海拔764米，山脉与鸡公嶂相连。山上有明解元钟丁先讲学传道遗址，“观音庙”“孔子岩”“杨景石洞”等古迹。山顶有“仙人石”“仙人脚迹”“仙人切豆腐”“仙人试剑”等天然景观。山上树木葱茏，山下有九和富竹水库，景色秀丽。

万寿寺位于天子嶂半山腰，始建于明万历年间。该庵由性宗和尚始创，取名“显寿庵”。清康熙二十三年(1684年)重修，建筑面积约150平方米。明万历四十年(1616年)知县张国瑚到此改名为万寿庵。庵门现存有重修碑刻一通：“涌地千寻，峻拔万山之首；近天五尺，巍标一岫之尊”。佛堂联：“佛旨幽玄，犹如云挂山头，行到山头云又远；禅机浩荡，恰似月浮水面，拨开水面月还深”。庵左侧有一巨石景观“仙人石”。在仙人石下有迂回曲折的天然岩洞。相传明朝解元钟丁先反清复明失败后，曾在此讲学传道，取名“孔子岩”。洞壁镌有钟丁先所作楹联：“泉声鸟声钟鼓声，声声是幻；山色水色草木色，-皆空”。清末青溪拔贡蓝湘眉，曾邀集文人墨客在显寿庵结拜“九老会”，以诗会友，吟咏唱和。万寿庵周围重峦叠嶂，林木茂密，风景宜人。2007年，万寿庵进行维修，并改名为“万寿寺”，公路开通至寺前。

宇文化及为什么不愿意“挟天子以令诸侯”

在中国的历史上能够架空帝王独揽朝政的权臣不少，其中要属汉末三国时期的曹操与汉献帝。那时节曹操的势力已经遍布整个朝堂，如果说曹操当时振臂一挥举事称帝也是相当简单的，可是他并没有选择这样做，反而是挟天子以令诸侯。那么在隋朝末年，权臣宇文化及独揽朝政，为什么他没有学习曹操挟天子以令诸侯，反而是杀了皇帝呢?

第一，此时的隋炀帝已经没有了在朝堂当中的公信力，各路诸侯朝中大臣，没有人愿意听他的旨意。在其在位期间暴虐成性，天下人怨声载道，在全国还爆发了好几次农民起义，而且在朝堂之中也有不少大臣对他颇有微词。所以留着隋炀帝不仅没有用，而且可能会拖累自己，成为别人攻击自己的把柄。

第二，宇文化及只是朝堂当中的权臣，手中并没有足以震慑全国的部队。造化弄人，宇文化及随隋炀帝乘龙舟游览全国，正值天下大乱，皇帝身边禁军拥立宇文化及起兵叛乱，索性便里应外合杀了隋炀帝。

天子山瀑布为一组天然梯级瀑布群，位于清远市清新县高田镇西坑山区，清新县第一峰天子山（俗称大罗山，海拔998米）南麓，距高田碧水滩飘流3公里，离清远市区19公里，距广州68公里，东距飞来峡水利工程8公里，毗邻飞霞旅游风景区。二级水泥路直达景点，交通便利。

瀑布群由汇聚天子山泉的溪流穿山跃谷而成，流量巨大。共有大小瀑布十处多，其中天子瀑布落差90多米，溪水顺山岩铺泻而下，有如珠帘挂壁；天后瀑，落差80多米，溪流飞湍而下，穿过元阴雾，蔚为壮观。区内空气清新，负离子含量每立方厘米达10万个以上，实为一座天然氧库，沁人心脾，令人心旷神怡。

天子山山高险峻，远离闹市，林木茂密，物种丰富，山花烂漫。沿谷底溯溪而上，流水潺潺，幽森险峭；溪中巨石或平滑如砥，或嶙峋突兀，石下成潭，清澈见底，鱼游嬉戏；兼有罗山翠竹，自成一景。探险、观瀑、揽胜、亲近山水、荡涤尘嚣，乐在其中。

相传七百多年前宋少帝被元兵步步追击，仓惶南下时，途经此地，在天子山守山赞避。在陆秀夫、文天祥等主战派的护卫下，在朱文焕、王九都、徐起公等战将的浴血抵抗下，元兵在北江两岸遭受重创，南宋三位战将也兵败殉国，长眠于清远。

地址：广东省清远市清城区飞来峡镇西坑村

类型：森林山瀑布

游玩时间：建议3-4小时

电话：0763-3219388

开放时间：

8:30-18:00

门票

门票68人民币

曹操为什么能统一中原?

曹操能够称霸北方，并不是挟天子。靠的是实力，因为当初真正挟天子以令诸侯的并不是曹操而是董卓。曹操无非只不过是黄雀在后。

曹操可以称霸北方，完全是靠个人的实力，因为当初听了谋士的建议，所以就能够做到守位以财。要做到这4个字，其实确实有一些不容易，就算是诸葛亮可能也没有办法做好，但是曹操却做得非常的好。

谋士毛阶其实就是为了让主公存钱，军阀混乱，天下混乱，到底应该从什么地方存钱呢？这必然就是屯田，然后把这些土地分给流民，让他们去种地，这就可以有效稳定住生活，自然也不可能会出现大规模的农民起义。在经过一番治理之后，中原就开始进入到稳定的阶段，人类也开始逐渐的逐步的增长。

曹操在自己的地盘中也有许多的规定，只有自己才有一定的机会，可以收留流民，然后给他们土地可以收一半的租税。伴随着后期租税就会逐渐的减少，就开始把这些租税放入到粮食的种植中，这就可以有效改善底层人民的生活。曹操自然就会拥有着守财的特点，漫漫者就可以进入到一个繁荣富强的水平，其他军房依然还在靠烧伤抢夺时，曹操的士兵一早就已经开始进入到稳定的阶段。

曹操的士兵实力逐渐增加之后军心稳定，这样的曹魏怎么可能没有办法战胜其他的军阀呢？在拥有金钱之后，自然就可以有效的统一北方，后来的曹操就是在赤壁之战中还是会面临失败。可即便如此还是让其他的国家根本就不敢动弹，曹操在知道自己没有办法统一之后，又开始4个字的秘诀，然后去完成了大业。

外出旅行出差等事情，在外面住宿是必要的事情，酒店给人传统的印象就是睡眠享受吃饱喝足，可是现在的酒店更喜欢给人一种新奇的体验。那么，本期的城市文化就带大家一起来看看世界十大奇特酒店之天子大酒店。

天子大酒店

天子大酒店是位于河北省三河市的一家酒店。该酒店的外形为传统的“福禄寿”三星彩塑，曾以“最大象形建筑”登上了世界吉尼斯纪录并获得了吉尼斯最佳项目奖。

天子大酒店位于燕郊开发区的天子庄园项目内，外形为传统的“福禄寿”三星彩塑，高41.6米，早在2011年就以“最大象形建筑”登上了世界吉尼斯纪录并获得了上海大世界基尼斯最佳项目奖，是当时世界同类以雕塑形式出现的建筑物中规模最大的。如此的象形建筑，只让人认为是巨大的彩色雕塑，很难让人想到它是一座能住人的“酒店”。

天子酒店共十层，全部藏在三位神仙“身体”里。寿星右脚处的双扇玻璃门是钻进福禄寿三星腹中的必经之门，单面走廊，单面客房，标准间除了比一般酒店的小几平方米外，其余设施一应俱全。九层是一套总统套，八层以下是标准间，还有分布其间的普通套和寿星手里的“寿桃套”。

2011年1月13日，一项相当非正式的调查显示，河北省三河市天子酒店成功击败阜阳白宫、五粮液大厦和沈阳方圆大厦，当选为全中国最难看的建筑。

傲世独立的天子大酒店以别具一格的造型获全世界最好建筑项目奖，入载世界基尼斯大全。碧波荡漾的天子湖、高雅的别墅宾馆、绿草如茵的高尔夫球场……特有的环境资源，营造出和谐的氛围。环境优雅，动静相宜，入住其间，尊崇倍至。

我们都知道吕后对待戚夫人的办法是非常残忍的。吕后将戚夫人做成人彘导致她最后死的很惨。但是同样是皇子的母亲，薄姬却并没有遭到吕雉的毒手。后来薄姬儿子还成了汉文帝。然而她曾经被预言是天子之母。既然如此，为何没有遭到吕雉的毒手呢?吕雉为什么放过了薄姬?今天我们就一起来看一看这段历史吧。1.薄姬简介

薄姬(?―前155年)，河东安邑(今山西省运城盐湖区)人。秦末汉初女性历史人物，汉高祖刘邦嫔妃、汉文帝刘恒生母。母为魏王宗家之女魏媪。

早年嫁给魏王魏豹。魏豹为韩信所败后，进入汉王刘邦后宫，生下儿子代王刘恒，少有侍寝机会。刘邦驾崩后，跟随儿子刘恒前往代国，尊为代王太后。吕后去世之后，朱虚侯刘章兄弟、丞相陈平、太尉周勃，联合诛杀吕氏诸王，迎立代王刘恒即位为帝，是为汉文帝。次年，迎驾入京，尊为皇太后。

汉景帝刘启即位后，尊为太皇太后。前元二年(公元前155年)，去世，葬于南陵。东汉光武帝刘秀即位后，追尊为高皇后。2.吕雉如何对待戚夫人的

吕雉在历史上的名声并不好，虽然对于她一生的功绩后人褒贬不一，但是吕雉的残忍手段还是让很多感到发指，刘邦去世后，吕雉成为了宫中掌握唯一大权的人，那时的她是相当耀眼的，可以说，如果当时的吕后看谁不顺眼，就可以灭谁，而且必定成功，参照戚夫人，针对一切威胁她权力的人，吕雉都斩杀遗尽，可是吕雉为何明知薄姬被称“天子之母”那她为何没有直接杀掉薄姬呢?

众所周知，戚夫人是刘邦的宠妃，自从刘邦成为皇帝以后，对戚夫人的宠爱那真的是一天大于一天，而这一切都让吕后看在眼里，恨在心里，当时的戚夫人并不傻，她知道一旦刘邦去世，吕后会执掌大权，而这样的吕后对自己的态度肯定不会好，因此，在刘邦晚年，戚夫人多次请求刘邦废除吕后的儿子刘盈，然后将自己的儿子立为太子，她的这一举动彻底为自己招来了杀身之祸。

当吕雉得知此事后，非常惊慌，她连忙去请教张良，后来在张良的帮助下，刘盈没有被刘邦废，而待刘邦死后，吕后一掌大权，做的第一件事就是将戚夫人做成人彘，以泄愤怒。3.吕雉为什么放过薄姬

而薄姬同为刘邦的妃子，为何并没有受到吕后的迫害呢?薄姬其实也是一个苦命人，她是一个私生女，由于当时已是秦末时期，天下大乱，薄姬的母亲魏媪不得已将女儿送给了当时的魏王豹为妻，甚至之后她找了当时天下最有盛名的占卜大师许负给自己女儿看命，许负来到后，对她说“此女贵不可言，将来会生下天下”许负的这一句话彻底让魏王豹误解，于是起兵反刘邦，最终被刘邦所杀，而薄姬作为一个有姿色的女子，她也被刘邦纳入后宫。

到了后宫的薄姬其实待遇并没有多好，刘邦或许早已经忘了她，几年过去了未宠幸过她一次，后来刘邦听到管夫人，赵夫人 在嘲笑薄姬，刘邦对此打抱不平，于是当时就把薄姬喊来，并且宠幸了她，没想到的是，薄姬因此而生下了一子，刘恒，虽然为皇帝生下了儿子，可是薄姬在宫中的位置依然是处于可有可无的地步。

薄姬在宫中的生活看似平淡，其实也是幸运，在那几年，她的不受宠也为她少了很多的飞来横祸，戚夫人不知足非得和吕雉对着干，最终被吕雉杀掉，而薄姬同戚夫人一样是刘邦的宠妃，但是，并没有受到刘邦的宠爱，或许是吕后认为薄姬同自己是一样的人，因而并没有杀害薄姬。

刘恒长大后被封为代王，因为他并不受刘邦的宠爱，所以他的封地也非常偏僻，当戚夫人被做成人彘时，吕后却同意薄姬出宫去做自己儿子的王后，从这里，我们似乎也不难看出，吕后其实并非一个滥杀无辜之人。

许负是个占卜大师，刘邦称帝后，将她封侯，吕雉难道不知道她的本事?恐怕她也是知道，所以，薄姬被许负认为是“天之之母”这一件事，吕后也知道，那她为何没有直接杀掉薄姬呢，最终的原因或许就是薄姬的不受宠，薄姬表现出来的无欲无求，以及，吕后虽然恶毒，但并不是对所有人都恶毒。

刘伯温是一位在明朝初期备受推崇的政治家、军事家、文学家、数学家。他的智慧和卓越的才华让人们对他刮目相看，而他的神预言更是流传至今。其中，有一条预言引起了人们的广泛关注：福建将出一位天子，而三山将成为战场。

随着时间的推移，刘伯温的这个预言逐渐地变得现实。在之后的岁月里，福建果然出现了一位天子，他是一个有远见卓识、勇毅果敢的领袖，领导人民建设富强的国家。同时福建焕发出无限的生机和活力，让人们感受到了强大的力量和智慧的光芒。

然而，这个预言也带来了不幸。随着时代的变迁和世界的变化，福建的地位和影响力引来了敌对势力的侵略。在这个过程中，战争的硝烟弥漫在山间，血雨腥风让人心痛不已。

刘伯温的这条神预言既是历史的见证，也是未来的预示。它告诉我们，历史的发展不是孤立的，而是相互联系的。未来的路途不是一成不变的，而是充满变数的。我们要在这个世界上保持谦逊和敬畏，以此来更好地面对未来的挑战。

历史就像一面镜子，它可以让人们看到未来。在这个瞬息万变的世界里，让我们珍惜现在的时光，不断探索未来的可能性。我们需要从历史中吸取教训，珍惜当下，努力创造未来。刘伯温的预言在今天仍然有着深刻的启示意义，我们应该将其视为前人智慧的结晶，汲取其中的智慧和力量，为我们的未来奋斗努力。

因为龙是帝王的象征，表达君权神授，维护统治。龙是吉祥的东西，所以古代帝王自称是真正的龙天子，将龙与帝王有机结合，创造龙的化身，在龙的帮助下建立权威。

在古代历史上，皇帝常称自己为真正的龙天子，龙已经成为皇帝的象征。龙与政治的结合，除了表达君权神授、维护统治外，不仅满足了皇帝的君权神授，而且发展了龙文化。徐慎的《说文解字》记载：龙，鳞虫之长，幽能明，细能巨，短能长，春分登天，秋分潜水。

《尔雅》中有凤凰的记载，但宋代《尔雅翼》中只有龙记载角像鹿，头像驼、眼如兔、项如蛇、腹如蜃楼、鳞如鱼、爪如鹰、掌如虎、耳如牛。我们发现龙作为一种吉祥的东西，是各种动物的组合，就像凤凰一样。

龙在早期是一种图腾，是祖先对超自然现象的崇拜。秦汉时期，为了建立一个统一的国家，统治者整合了地方和民族的信仰，将龙与帝王有机结合，创造了龙的化身，在龙的帮助下建立了权威，赢得了人们的普遍信任和支持。龙和帝王的地位得到了提高，在中国龙文化的发展中发挥了非常重要的作用，然后逐渐演变为中华民族的龙文化。

现在生活中到处都有与龙密切相关的节日。比如元宵节舞龙，表达祈求平安丰收的愿望，想象龙在空中做出的扭、吼、跑等动作。2月2日，龙抬头，俗称青龙节。在这一天，理发可以被龙气污染。端午节赛龙舟是一种早期祭祀水神或龙神的活动，后来演变成纪念屈原。

天子，顾名思义，天的儿子。它的命运源于封建社会最高统治者的名字。为了巩固自己的地位和政权，他们声称自己的权力是出于上帝的授权，他们坚持天意治理世界，所以他们称之为天子。

皇帝还宣扬，他出生时有许多瑞征和所谓的天子气。早期的龙是由各种种族的形象组成的。皇帝认为他是龙的后裔，所以他们的领导人自然是龙的一部分。人们把它们比作龙，称之为真正的龙天子。封建阶级宣传

永乐迁都北京是否合理

天子守国门，说的便是明朝时期的明成祖朱棣。他在发动靖难之役之后，在自己的侄子朱允炆手中抢走了皇位，之后便是定都南京，但是没有几年却又迁都北京，这是为何。

所谓的天子守国门，也就是朱棣搬迁都城到北京的原因之一。当时朱棣建都南京，但是北方边境一直是有蒙古贵族的虎视眈眈，蒙古族经常对明朝的北方进行骚扰，当时北京的地理位置可以说是整个明朝北方唯一一座大型城池，一但北京失守，那么整个明朝的北部都将沦陷，被蒙古族攻破，当时的大臣们便是考虑到了这一点，于是劝谏朱棣迁都。

还有一个原因便是当时的南京还没有得到很大程度的开发，所以物资匮乏，但是北京不一样，当时的北京物质富裕，身为皇帝的朱棣也很说不心动，所以便迁都了北京，后来便有了天子守国门的说法。