古代公主以下的称呼(汇编20篇)

从明朝初期开始，在江左的扬州一带，就出现了大量经过专门培训、准备嫁给富商作小妾的年轻女孩子，而这些女孩子以瘦为美，人人苗条消瘦，风姿绰约，因此被称为“扬州瘦马”。扬州自古出美女，早为世人皆知，而“扬州瘦马”在明朝中叶已小有名气，到了明末清初更是名噪天下。所谓“瘦马”，其实就是被买卖的二奶预备队；而当时每逢烟花三月，扬州就变成了一座二奶的集中营了。天下的达官贵人、富商大贾、风流才子纷踏前来，挑选美妻矫妾。由于这么多人对“扬州瘦马”趋之若鹜，所以明清时期的扬州，买卖“瘦马”已成了一项暴利的投资，从而滋生了一大批人专门从事此项职业，并形成了从小挑选、培养成人、推销出售一条龙的经营模式。

“扬州瘦马”的风行，与扬州的区域位置和经济发展有着密切的关系。在明清时期，扬州出现了一大批富得流油的盐商，而扬州城内更是一片歌舞升平的繁华景象。富人们总是喜欢一些怪异变态的消费和审美活动，在他们对“丰乳肥臀”的审美疲劳之后，风姿绰约的“瘦马”便运应而生了。在那些大腹便便的盐商身边，围聚着一批人口贩子，只要哪个盐商稍稍透露了纳妾之意，那些人口贩子就会一窝蜂扑将上去。开始“扬州瘦马”的经营只是对着本地的官员、富商操作，后来“扬州瘦马”名扬天下、那些有心买妾之人纷纷涌进来之后，“扬州瘦马”的生意急剧扩大，因而也使扬州从事介绍“瘦马”职业的人口贩子达到数百人之众。成批成批的“扬州瘦马”在经过一番你来我去地讲价交易后，被卖到了全国各地。

“扬州瘦马”大都是贫苦人家的女孩子。她们在七八岁之时，就被人口贩子买去作为“扬州瘦马”的培养对象。经过漫长的集中营的魔鬼训练，扬州便诞生了一批又一批的代价而沽的“瘦马”。因此“扬州瘦马”的瘦，既有天生体质的原因，也是被刻意调教的因素。依据先天条件，这些“瘦马”被分为三六九等。清代文人丁耀亢在《续金瓶梅》一书中对“瘦马”进行了系统的描述，一等资质的女孩，将被教授“弹琴吹箫，吟诗写字，画画围棋，打双陆，抹骨牌，百般淫巧”，以及精细的化妆技巧和形体训练。二等资质的女孩，也能识些字、弹点曲，但主要则是被培养成财会人才，懂得记账管事，以便辅助商人，成为一个好助理。三等资质的女孩则不让识字，只是习些女红、裁剪，或是“油炸蒸酥，做炉食、摆果品、各有手艺”，被培养成合格的主妇。当然，所有的这些煞费苦心的培训都是为了将来能找个好买主，卖个好价钱。

虽然吕归尘喜欢的人是羽然，但似乎有不少观众都希望吕归尘能和小舟公主在一起。感觉小舟公主是个没什么缺点的人，关键是羽然也不喜欢吕归尘，而吕归尘最后却娶了百里缳，这反倒是让很多人接受不了。百里缳根本就不能和小舟公主比，不过吕归尘的这个举动也是无奈之举，他在感情方面基本都是被动选择，相比之下姬野这方面就要比他幸运的多了。

小舟公主结局是什么?

大型古装剧《九州缥缈录》剧集已经播出过半，三位主演都成长了不少，随着多位重要人物接连登场，主角仕途走向愈加明显，大家的感情线也逐渐清晰起来。尽管吕归尘羽然名义上结为夫妻，但毕竟你情我不愿，男主也只能独自神伤，羽然因为利用吕归尘，所以变得不太讨喜。

随着剧情推进，吕归尘被邀请到天启国，利用天驱力量帮助傀儡陛下拯救黎明百姓，因为小舟公主时常与世子在一起，所以她逐渐心生爱意，越发欣赏眼前这个看似柔弱，实则刚毅的男孩。

小舟为人聪慧，相貌端庄，既有胆识，还有极强洞察力，一心想要辅佐哥哥实现太平盛世的愿望，小舟与曾经的苏瞬卿很像，是可以给世子排忧解难的人，显然她要比羽然更适合世子。最重要的是小舟喜欢世子，仅凭这一点就得到了观众喜爱，大家还迅速重组CP，期盼小舟能够成为吕归尘的官配。

当世子刚到天启不久后，羽然与姑姑也急忙赶来，当然了，羽然来找吕归尘并非出于爱情，而是友情的一种牵绊。羽然与小舟的第一次见面是在长廊中，两人擦肩而过后，羽然向小舟询问：“阿苏勒在哪里”，小舟当时表现出一副很迷惑的表情，她眉头紧蹙，状态与以往大不相同。

包括小舟在经过此事后，躲在角落中暗自忧伤，当时她满眼失落，精神状态不佳，少了平日的几分自信。

小舟公主这些不太正常的举动，在许多人眼中是因为她见到了世子妃，所以才会慌了神，但其实这只是部分原因。

也许是因为羽然口中的阿苏勒让小舟难以释怀，在她看来世子已经把自己当做了知心人，许多私密之事都会与她分享，但世子并未告知他还有阿苏勒这个名字，心中自是少不了嫉妒与失落。一个世子妃的身份还不足以打击到小舟，在世子心中分量不够才是她最在意的。

好在小舟心系大事，她很快就调整好了自己状态，并邀请世子与羽然外出游玩喝茶聊天，就是在这一行程中，羽然的一席话让人心疼，同时也凸显出这两个女人之间的差距。

三人在敬茶时，羽然先是询问天启邀吕归尘前来的目的，在她得知陛下要借吕归尘之力号召天驱时，羽然急忙与小舟公主说吕归尘各种能力不足，又傻又笨，意在希望他们可以放过吕归尘。显而易见，羽然是在极力维护吕归尘，想要保护他不卷入世间纷争中。尽管羽然不爱吕归尘，但她是真正关心好友的安危，她的心最纯粹，也最可贵。

小舟虽然喜欢世子，但她的确是在利用世子手中的力量，小舟更为理性，她更多时候考虑的是国家和哥哥，随后才是世子，她甚至认为世子有逼迫哥哥的行为。从这点来看，充分暴露了小舟与羽然之间的差距，无论怎样，羽然与吕归尘之间的感情，都是小舟无法比的。

然而也正是因为羽然太单纯，所以她读不懂吕归尘，同样也读不懂姬野，这也是她为何最后会与两人都无缘。

总之在观看这部剧时，最好不要随意站CP，毕竟现在吕归尘的感情线还有些是乱，羽然被姬野伤害，吕归尘自然要站在羽然这一边，两人感情是否会更近一步?但另一边羽然又为小舟与吕归尘牵线，也不知能否起到作用，至于他们最终情归何处，可能还是没办法厮守终生。

白舟月吕归尘在一起了吗?

近日由刘昊然、宋祖儿主演的《九州缥缈录》正在热播，这部剧和之前《海上牧云记》处在同一个地方，势力背景几乎相同，不过《九州缥缈录》讲的是大胤王朝到大燮王朝建立这段时间而《海上牧云记》讲述的则是大端王朝牧云氏的穆如氏的分裂，建立东端西端的时候。

这两部剧中都围绕着九州，大胤王朝似乎九州更为混乱，在《九州缥缈录》中有两位男主，一位女主，女主则是从小美到大的“小哪吒”宋祖儿，男主由刘昊然、陈若轩饰演，围绕着女主羽然而发生的一系列事情。羽然喜欢姬野，吕归尘喜欢羽然。或许在外人看来吕归尘更适合羽然，门当户对翩翩公子又是青阳世子。但女主羽然却只钟情于姬野。

吕归尘面对两位好友，只得放弃，正如他在婚礼上对羽然说，我喜欢你，那么就到喜欢为止吧!看到这不禁所有的人都明白了吕归尘、羽然已经不可能走到一起了。就在这时大胤王朝的小舟公主出现了，喜欢看《如懿传》的朋友都会记得她，她就是对乾隆一往情深的意欢。在《九州缥缈录》中陈昊宇化身为国牺牲自我的公主可谓入目三分。

她给其他人的感觉是深不可测，但是唯独在吕归尘面前她愿意分享自己的一切，当她知道吕归尘可能会为了哥哥大战姬野时，她不管姑姑对自己的冷嘲热讽，仍然要求不让吕归尘出战。或许这就是爱吧!奈何小舟身为公主她不能像羽然那样当阿苏勒有危险的时候义无反顾的站在她身后。

昨日《九州缥缈录》已经更新，在最新一集中我们看到姬野、吕归尘互相残杀，但当吕归尘遇到危险时，姬野还是义无反顾的救朋友。或许从她选择进入雷胆营开始，他便注定和吕归尘、羽然不是同一类人，因此当得知羽然和吕归尘成婚的真相时，他并没有回心转意。

当姬野、吕归尘比武结束后，大胤皇帝宣布，为天驱武士团昭雪。但是因为当年参与绞杀天驱的是各国因此为了安稳局势，皇帝不得不派遣吕归尘、小舟前往说和，两人前往各国盟约地时，遇到雷碧城辰月的追杀，吕归尘让小舟独自骑马逃跑，自己拖延时间，可当小舟看到吕归尘不行之时她调转马头赶忙救吕归尘。

或许在吕归尘心中没有第二个人比得上羽然，但此刻小舟已经在他心里占据一席之地了吧!小说中是小舟嫁给百里煜，但在电视版中百里煜是个智障呀!小舟自然不会和他有什么交集。

首先要先将头发打湿然后用梳子梳出需要修剪的头发。接着再用剪刀把两边的头发剪短就可以了，值得注意的是在剪的时候鬓角一定要对称整齐。剪完之后再适量的修剪前面的头帘和发尾部分，让整个发型看起来比较流畅。

公主切发型怎么剪

公主切作为一款日系的发型渐渐的在我国流行起来，这种发型会让脸部看起来比较小也比较精致。而且这种发型自己修剪起来也是比较方便的，在修剪的时候只需要将两侧的头发梳理起来到与下巴齐平或者是与嘴角齐平的位置，之后用剪刀进行修剪就可以了。由于这种公主切的发型有很强的修饰作用，所以发际线高或者是额头比较大的人非常适合这种发型。

公主切有哪些发型

作为一款日系发型公主切也是有很多不同的种类的，而且不同的种类也适合不同的人群。首先第一种就是齐刘海样式的公主切长发发型，齐刘海加上黑色的长直发自然地披散下来没有任何过多的修饰，会给人比较自然的感觉，而且脸型会显得更加精致。第二种是中分公主切发型，这种发型搭配韩式衣服会给人比较青春洋溢有活力的感觉。同时如果长发部位加上几个自然的卷曲，则会变得更加的温柔。最后短发公主切发型非常具有少女感，比较适合圆脸型的女生修剪。

日系发型都有哪些

日系发型一直都给人以比较可爱的感觉，除了公主切之外还有一些其他的发型都非常值得正处于学生年龄段的女生选择。首先日系波波头是一款我们比较熟悉的发型。刘海和发尾同时内扣能够让脸型看起来更加的完美，比较适合圆脸和方脸的人。此外超短的微卷发也是一款比较中性风的日系发型，这种发型在夏天非常的清凉，同时也不失甜美感喜欢萝莉风格的人可以大胆的尝试，也会给人一种活泼灵动的感觉。

齐国是从西周到春秋战国时期的诸侯国，齐疆土在今山东省东北部。齐国自姜子牙封邦建国以来，煮盐垦田，富甲一方，兵甲数万。传至齐桓公时，齐国是疆域濒临大海的大国，成为了春秋五霸之首。

到了齐康公时期，田和放逐齐康公于临海的海岛上，给了一座城当食邑。后来，田和被周天子封为诸侯，正式成为齐侯，成为战国七雄之一。齐湣王时期，齐国屡屡对外扩张，因侵吞宋国招至五国伐齐，国势大减。公元前221年，王翦率燕地的秦军南下，直扑齐国都城临淄，齐王建不战而降，齐国就此灭亡。

女子十八岁在古代称为“二九年华”。在中国古代的时候有“二八年华”之说，是说女孩子到了16岁就完全成人，到了风华正茂，最漂亮最完美的时候。所以，以此类推“二九年华”的意思就是说，女孩子到了18岁。

在古代，有些年龄称谓是根据生理特征来命名的，比如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”或“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。

女子十二岁为金钗之年，十三四岁称作豆蔻。因为豆蔻为一种初夏时节才会开花的植物，因此比喻还未成年的少年，故称此时的少年为“豆蔻年华”。女子在十五岁称及笄，因为古代女子一般到15岁以后，就要将头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。而笄是指古代束发用的簪子。女子二十岁称为桃李年华，二十四岁为花信年华。

我们经常可以在很多反应古代战争的电影当中看到很多种不同，形形色色的冷兵器。这些武器很多都是专门根据角色进行设计的，想尽一切办法让其拥有最强攻击能力，让敌人无法阻挡的攻击能力，甚至要达到能将敌人秒杀的程度。而且这些武器大多数都不是虚构出来的，我们在很多历史文物当中都能看到这些残忍的冷兵器是真实存在的。那么接下来小编就来给大家盘点下6大最强杀伤力的冷兵器。

1.晨星。这是一种在欧洲中世纪时期非常常见的一种武器，有点类似流星锤，主要装备的是步兵和骑兵。这件武器主要是针对腿部与膝盖的攻击，能够很大程度上让人失去行动能。而且有着极强的破防能力，如果往脑袋上捶得的话，基本上一下就毙命。

2.Hungamunga。这是一种由铁制成的战斗武器，是有非洲部落乍得湖所命名的。这种武器是当地非常常用的近身肉搏武器。不过这件武器的最初设计是被用于投掷攻击的。

3.Chakram环刃。这是一种在印度非常常见的民族武器，最先是取源于脉轮、轮或圆。这种武器的生成足足40-50米远，最强杀伤力在30米的距离。在这个距离能够轻轻松松斩断直径为2公分的竹子。Chakram环刃抛出去之后是

垂直飞行的，并非水平，很够轻松的将敌人的手臂或是双腿斩断。

4.战镰。这是有大镰(Scythe)所演变而来的武器。大镰的镰身与镰柄是成垂直的角度，而战镰却是与镰柄是平行的。镰身就像是镰柄的眼神，有点像氏逆刃的长柄刀。战镰的攻击要比大镰更下适合抵挡步兵和重创骑兵。

5.双节棍。双节棍最初其实是打鼓用的，是源自于日本冲绳的一种钝器，主要是由两段石漠化金属所组成的，然后用一根铁链连在一起。双节棍是同个抓住其中的一段，然后摆动甩出另外一段来对敌人进行攻击，被攻击的点基本上是脸部或是手臂。被双截棍所攻击的位置的内部骨骼会受到很严重的伤害，甚至是骨碎或是断裂。若是针对头部攻击的话，会造成严重的脑震荡，很有可能直接被打死。

6.巴迪什。巴迪什是一个长达150公分，有着花样上端的新月状的斧头，这个新月状的描画曲线60厘米左右，斧头头横向安装的形状的保罗武器的一种，有时候也被称之为新月斧。与其他的保罗武器相比之下很短，刃非常的大，总重量在2-6公斤，重量绝大部分都击中在斧头头上。巴迪什在挥动的时候会增加威力，能够轻松的看下人的脑袋，破开敌人的防护。

这眼看这上半年已经过去了一大半了，气温也是逐渐开始攀升了。在穿衣服的时候突然间就开始奇思妙想古代那个没有空调的时代，夏天都是穿什么服饰呢?古代人最讲究礼数了，会不会还是像包粽子一样穿衣打扮呢?小编在查阅相关史料之后发现，古人其实比我们过得滋润多了，那么接下来我们就一起来了解一下吧。

古人对时间的变化非常敏感，春夏秋冬都会按季换相应的衣着，这也是古人对于上天的尊崇膜拜行为之一。

刘若愚·《酌中志》：三月初四日，宫眷内臣换穿罗衣……四月初四日，宫眷内臣换穿纱衣。溥仪·《我的前半生》：至于要谈起皇帝所穿的春夏秋冬四季衣服来，也真够麻烦人的。最讨厌的，就是得按一年二十四个节令的转移，来穿适合于节气的衣服。

所以到了炎热的夏天，他们甚至比我们还有注重“生活的仪式感”，换上夏天特有的着装。

1.大胆前卫的居家服系列

虽然我们现在看见大街上的大叔大爷们光着膀子露着肚皮，有人会觉得多少有点“影响市容”，但实际上，古人早就这么穿了。

由遗留下来的文献和画作来看，古人的夏日穿着比现在更野一些，除了常见的比基尼或膀爷式穿法，还有穿着吊带裙披着薄纱的大爷们。

这种穿法现在也只是妹子们的特权了。

可以穿着自由的不仅仅是大爷们，在古代的女子也是可以放飞自我的，比如穿着薄纱款马甲做饭

一款露腰抹胸加上高腰阔腿裤，再披上一个薄如蝉翼的外衫，看着就凉爽，就算以我们现代的审美来看，依然是引领时尚潮流。

2.有钱人家夏天标配：纱衣

古代一件衣服的重量不到一两：比如从马王堆出土的“素纱禅衣”，重量不到50克，比一枚小鸡蛋还要轻，超级薄，叠上十层，还能清清楚楚地看到纸上的字。

最初纱衣是用在其他衣料之外的一种装饰性的外套，丝绸锦缎外再罩一层纱衣，能够让丝绸华丽的质地和精美的绣花增添了一份神秘感和朦胧美。

陆游《老学庵笔记》：“亳州轻纱，举之若无，裁以为衣，真若烟雾。”

随着纱衣工艺的逐渐成熟，纱衣不仅颜值高而且异常轻盈，也逐渐成为了一种夏季首选穿着。

3.古人的纱衣到底有多薄?

据说穿上五层，身上的痣依旧清晰可见。

一位阿拉伯商人看到一个穿着纱衣的唐朝官员，透过衣服还能看见胸口的黑痣，就惊叹地说：您胸口上的痣，怎么透过两层衣服还能看见?官员哈哈大笑，请他靠近再观察，原来他身上穿了五层之多，可见纱衣有多薄。

据史料记载，白居易和元稹两个难兄难弟，曾经一同被贬，一个去了江州一个去了通州，白居易担心通州过热，为了让兄弟过得巴适一点，专门给元稹寄了一套轻纱生衣过夏天。

白居易·《寄生衣与微之，因题封上》：“浅色縠衫轻似雾，纺花纱袴薄于云，莫嫌轻薄但知著，犹恐通州热杀君”

而纱衣也成为了夏天的标配。

这种纱衣男女皆宜，西蜀的花蕊夫人，写宫人夏日纳凉时，说的是“薄罗衫子透肌肤”，李清照在《点绛唇》中也写到“薄汗轻衣透”，薄汗而竟能透衣，可见其轻薄凉爽。

4.普通老百姓省钱大法：竹衣+麻布

纱衣是一种比较贵的衣料，只有贵族官员才能有钱享用，那么普通老百姓夏天怎么穿?

可能会有小伙伴开玩笑，不穿最凉快啊。在此哈哈一笑，咱们接着一本正经。

其实，古人很重视夏天的衣服，早在六千年前，古人就学会了从葛、麻等植物皮中提取纤维制作衣料。

《韩非子·五蠹》里说，尧就是“冬日麑裘，夏日葛布”。

周朝时期，夏天做衣服的布料已经有了细葛布和粗葛布之分了。

春秋战国时期，葛布更是风靡一时的夏天衣服的布料。

据说，当年那个卧薪尝胆的越王勾践为了表达自己对吴王夫差是诚心归顺，就倾全国之力上山采葛，然后织成十万匹极其精细的葛布献给吴王夫差。

越国的女工们一边织葛布一边唱道：“令我采葛以作丝，女工织兮不敢迟。弱于罗兮轻霏霏，号素兮将献之。”

当时越国织出来的是细葛布，极其精细，这种葛布做出来的衣服在夏天穿起来既凉爽又舒服。

杜甫·《端午日赐衣》：“细葛含风软，香罗叠雪轻”

如果是普通老百姓，他们就会穿一些麻的衣服(和葛布一样舒适凉爽)。

为什么不用葛布呢?

因为葛这种植物生长周期慢，而麻生长周期快，当年就可以收获。再加上当时的社会下，麻是一种被广泛种植的植物。

于是，这种用苎麻纤维织成的布就渐渐成为古人做夏天衣服的专用布料。

可是穿的再少，在没有空调的环境下还是会流汗打湿衣服呀!这可咋办?

为了避免这种尴尬的情况出现，古人一般会在衣服里穿件“竹衣”穿在身上具有透气和隔汗的功能。

“竹衣”顾名思义就是竹子编制而成的衣服，就跟咱们夏天睡凉席差不多的效果。

5.总结

值得一提的是，古人还穿一种“开裆裤”，学名叫“胫衣”，只有裤管包裹大腿，底下真空上阵。

尤其是贵族女子的裤子，大部分都是开档，穿在正式裙子里面，这样不仅凉快，上厕所也非常方便。

单单从夏天穿衣这件事上，就不得不感叹古人的智慧了。

三更天指的是一个时间段，指的是23点到第二天1点这段时间。三更又被称为子时，是古人用来表示时间的名词，三更就是半夜，而三更天则是三更附近，也就是当天的23:00到第二天1:00。

古代一昼夜分十二时辰或一百刻，其中完全属于夜晚的一共有四十刻，每十刻为一段，连同首尾共五个节点，称为五更。把晚上戌初一刻作为一更，亥初二刻作为二更，子时整作为三更，丑正二刻为四更，寅正四刻为五更。

古代时间

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。

【寅时】平旦，又名黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。

【辰时】食时，又名早食等：古代中国人民“朝食”之时也就是吃早饭时间，(北京时间07时至09时)。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。(北京时间09 时至11时)。

【午时】日中，又名日正、中午等：(北京时间11时至13时)。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等：(北京时间15时至17时)。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。(北京时间17时至19时)。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(北京时间19时至21时)。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。

数学故事——公主如何选择她的丈夫

传说古罗马有一位国王，他的女儿是约瑟芬。公主既有才华又有外貌，求婚者络绎不绝。然而，美丽的公主已经悄悄地爱上了英俊的乔治。国王显然非常爱他的女儿，但固执地坚持通过传统仪式选择丈夫。

仪式如下:公主首先从求婚者中选出合适的10个求婚者，然后让这10个求婚者围着公主站成一圈，然后公主选择任何一个作为起点，顺时针方向一个接一个地数17(公主的年龄)。第17个人不得不退出求婚者的圈子，意味着被淘汰，然后从1数到17。第17个人再次被淘汰，以此类推，直到只剩下一个人，这个人就是被选中的公主。

我们怎样才能让敬爱的乔治成为最后一个留下来的人呢？公主正在认真考虑这件事。她拿了十枚金币围成一个圈，一次又一次地试着去做，从他们身上学到了真理，最终得到了她想要的东西！

孩子们，你们知道公主学到了什么吗？原来，公主发现，无论从哪一枚金币开始计算，只要第17枚金币每次都被取走，剩下的最后一枚就是从一开始计算的第三枚金币。因此，在仪式上，她毅然选择乔治前面的第二个人作为开始计数的起点。

公主实现了她的愿望，因为她“意识到了真相”，并选择了计数的起点。这种从结果中一步一步向前和向后推进的方法是一种重要的思维方式，因此常常成为赢得一些对策游戏的方法。

“抓100”在我国是一项受欢迎的儿童游戏。游戏非常简单:两个人轮流从1开始数数字。每个人一次至少要数一个数字，最多连续数五个数字。首先报告“100”的人获胜。只要抓住机会，第一个在这场比赛中获胜的人就一定会赢！同学们，你们知道这个“机会”吗？

事实上，要得到“100”，你必须得到“94”(为什么？)；如果你想抓住“94”，你必须抓住“88”；......这个系列的第一个胜利点是“4”。谁先向“4”报告，谁最后向“100”报告。因此，第一个向“100”报告的人将能够在每次他抓住获胜点时获胜。

下面是一个民间游戏“枪30”。我相信学生们能找到报纸抢劫案的获胜点。

两个人将轮流从1开始数。每个人一次至少数一个数字，最多两个连续的数字。先报“30”的人会赢。

如果选择丈夫的规则改变为:求婚者被安排在由公主为首的11人一排。在国王发出计数命令后，公主开始计数。每次计数，所有偶数都会退出。经过反复计算，唯一能和公主在一起的人是被选中的丈夫。男孩和女孩们，你们能帮助乔治找到一个适合第一行的地方，让“情人终成眷属”吗？(回答:乔治应该排在公主带领的11个人的第9位。)

古代的读者经常熬夜阅读，他们的视力是近视的。眼镜是明朝传入中国的。明朝以前的学者不戴眼镜接受命运吗？当然不是，在古代中国仍然有许多方法可以预防和改善近视。

《蒲鸽本草纲目》记载:“石菖蒲在几个桌子上留一盆，晚上看书，然后吸烟对眼睛无害。”用菖蒲吸收有害的黑烟是保护眼睛的典型方法。然而，宋代的赵昊在他的《养病散笔》一书中记载，枸杞榨油、点灯、读书对视力有益。"

除了这种方法，最常见的方法是外洗。外洗的方法是做一盆热水，双手洒在闭着的眼睛周围。据记载，苏轼用这种方法治疗眼疾。其余的，如服用一些中药治疗眼病，都记载在《本草纲目》中，这里就不介绍了。

如果你患有近视并且不能治愈它怎么办？虽然中国古代没有眼镜，但有放大镜。东汉皇室刘晶墓出土了一个水晶放大镜，可以把物体放大五倍。但是话说回来，古代人的近视比例仍然比现代人小得多。首先，古代读者的比例不是很大，古代读者用毛笔写字，他们的眼睛离纸很远。其次，古人在阅读时不看手机和玩电脑，所以他们基本上可以把工作和休息结合起来。我认为即使在古代近视也是一种轻度或中度近视，不像今天的学生，他们整天面对课本，甚至小学生都早早戴上厚厚的眼镜。

古代对男子的称呼主要有公子、郎君、大哥、哥儿、官人、大侠、义士等。其中，“公子”是中国古代对官僚贵族之子的称谓。先秦时，称诸侯的儿子为“公子”，女儿亦称“女公子”。例如，《仪礼·丧服》：“诸侯之子称公子。”《公羊传·庄公元年》：“群公子之舍则以卑矣。”何休注：“谓女公子也。”

古代对男子的称呼

“郎君”的意思：1、妻对夫的称呼，如《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌》：“郎君未可前，待我整容仪。”2、对官吏、富家子弟的通称。《玉台新咏·古诗》：“阿母白媒人：‘贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君。’”

“哥儿”有三个含义：1、弟兄，《水浒传》第三九回：“小弟哥儿两个也兀自要来投奔哥哥。”2、对男孩儿的称呼。《红楼梦》第二九回：“ 张道士也抱住问了好，又向贾母笑道：‘哥儿越发发福了。’”3、泛称男子，常含亲热意。

官人，宋代在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫廷中，出现了“官家”一词;平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”“新娘子”。最知名的代表人物是许仙。

古代女人出嫁竟会携带什么私密物品呢？女人结婚是一件大事，不管在现代还是古代，结婚需要注意的事情有很多，那么，你知道古人结婚过程是怎样的吗？结婚注意事项有哪些吗？下面我们一起来看看吧！

古代出嫁女子闺房必备的“私密物品”

古代女子出嫁的时候，总会有娘家人给姑娘准备一些洞房中所必需的私密物品，便于同房。那么，究竟有哪些私密物品。

1、“三寸金莲”瓷器，而不是尿壶。

2、喜庆的大红色开裆裤，寓意深远。

3、闺房内使用的小盒子。

4、用于装洞房指南盒子。

5、不一般的长命锁，而是古代女子的吊坠，上面的图画有洞房的暗示性标志。

新娘嫁妆是给谁的在古代是女人的私人物品

结婚嫁妆？在古代是女人的私人物品，又称为“陪嫁”，婆家是无权动用和干涉，并且侵占媳妇的嫁妆是很恶劣的行为，对名声很不利。

古代对女子陪嫁的规定

宋代法律规定：“户令，诸应分田宅者，及财物，兄弟均分，妻家所得之财，不在分限。”这里的“妻家所得之财”通常指的就是嫁妆，也就是说，嫁妆不由兄弟均分。

实际上，早在唐代，兄弟分家，都必须要为未结婚的兄弟、姐妹、姑姑准备结婚费用，即聘礼与嫁妆。到了宋代，这一惯例有了一定改变，未婚姑娘能继承到的财产变多了，她能得到等同于儿子继承的产业的一半。

宋代法律中，妻子对嫁妆的控制，有相应的法律规定，尽管嫁妆并非单独注册在妻子名下，但法律要求嫁妆必须明确标示出来，并且女人有生之年可以掌管它，为这份财产确立继承人。在传统社会中，出嫁的妻子并不能得到法庭保护，但若她将嫁妆转移，则并不违法。

宋代对嫁妆的规定，实际延续到了清代，从清代的法律规定和各类记载看，嫁妆是女性独立掌握的私财，比如康熙朝状元彭定求在为儿子分家时，给两个嫡子各分田地200亩，给三个庶出儿子各分田地120亩，但按法律规定，庶出嫡出应该均分，彭定求解释说，嫡子多分的原因是由于其中有妻子的奁田(即嫁妆田)。

清代女性的嫁妆，独立存放，单独核算，夫家无权支配，如果离异，女性可以将嫁妆带走，也可以立遗嘱规定谁可以继承嫁妆，因此其他家庭成员要动用女性的嫁妆，必须征得她本人同意。

法律对嫁妆的这种规定，为女性在精神和物质上提供了四种益处：

其一，嫁妆证明她不是妾，她不是被娘家卖掉的，相反，家人把她看得非常重要，她是明媒正娶的妻子，这对女性很重要。

其二，嫁妆为她提供了讨别人高兴的手段。

其三，嫁妆为女人提供了一定的物质保障，使她们不会一贫如洗。

其四，嫁妆使妻子与夫家财产的增殖相关联，可以缓解部分对女性的歧视。

中国古代婚礼流程

旧时结婚仪礼，从古代“六礼”(一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲)演变而来。

提亲

男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”(年龄、生辰八字)压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。

如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。

旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲;男婚年龄逢双，女子十九不嫁;谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配，待认为周全后始议亲。

定亲

定亲前议亲，议亲始议“小礼”，在买卖婚姻年代均讨价还价。一般“四洋红”或“六洋红”(绸缎衣料四至六件)，金戒子两只、金耳环一副;聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿(银圆);食品，个数“六十四”，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏”之称。

定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”(纸张两层外红内绿)，女方送“回贴”认可，俗称“文定”。

故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。

送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意。

旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗，谓“媒不饮茶”，说喝了茶要冲淡婚事。又称媒人为“媒百橱”，媒成能吃上“百餐”，要酬以“谢媒酒”，但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有调解责任。

成亲

请吃酒

迎亲日子叫“好日”。俗谚“请吃酒，挜拜生”，好日前新郎拿着红纸“知单”请长辈亲友吃喜酒(好日酒)，长辈要在自己姓名下写上个“知”字。

好日前有待郎、待嫁习俗，双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨“五子登科”彩头。好日前三五天，男方送女方“轿前担”，一般为鹅2只、肉l方、鱼2尾等。

看嫁资

男方去女方搬嫁资(嫁妆)，女方置嫁资于厅堂，让人观看，称“看嫁资”。器物披挂红色彩线，衣服等薰以檀香，箱底放数枚银元，俗称“压箱钱”。

嫁资搬到男方，亦陈列于厅堂供人观看，亦叫“看嫁资”。由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱，俗称“掏箱”。

上轿

新娘上轿前，经男方喜娘三次催妆，佯作不愿出嫁，懒于梳妆(当然也有封建婚姻确实不愿者)，而后坐娘腿上，娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。较异习俗有三：其一，“哭上轿”。

女儿上轿，母亲哭送，哭词多为祝颂、叮嘱话，有：“囡啊囡，侬抬得去呵，烘烘响啊！侬独自去呵，领一潮来啊！”“侬敬重公婆敬重福，敬重丈夫有饭吃”等，新娘动了感情含泪惜别。

拜堂

花轿进门，男家奏乐放炮仗迎轿。停轿后卸轿门，由一名五六岁盛妆幼女(俗称“出轿小娘”)迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，始出轿。新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木制“马鞍子”，步红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。

是时，新郎闻轿进门，即佯躲别处，由捧花烛小儇请(找)回，站左侧。喜堂布置与各地相同，拜堂仪式则稍异，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔担任。主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。

结语：通过上文的介绍，你知道古代女人结婚会携带什么私物了吗？在生活中，男女结婚需要注意很多事情，特别是吉日的选择是非常重要的，虽然现在人结婚没有古代那么繁琐，但是，该注意的还是要注意哦！

最近被这个建宁公主刷屏了，那么有的人要问了，这个建宁公主到底是谁的女儿呢?好像还挺给力的，还有这个建宁公主又是康熙的什么人呢?下面我们就着这个问题一起来分析揭秘看看，到底是怎么回事吧!

历史上真实的建宁公主是康熙的姑姑，是皇太极的第十四女儿，所以这个建宁公主和康熙就是姑侄关系了。

但是在鹿鼎记中，这个建宁公主的身份就非常遗憾了，建宁公主的母亲前明将领毛文龙之女毛东珠，而她生父在书中并未确切说明，一直成谜哦，所以和康熙的关系虽然明面上是玉妹，但是真实性就得要重新研究了。

建宁公主简介：

建宁公主，是在金庸小说《鹿鼎记》登场中虚拟人物。是主人公韦小宝的七位夫人之一，性格刁蛮、泼辣、胆大妄为。

在金庸笔下，这位金枝玉叶的公主却是一个有点心理变态的施虐狂兼受虐狂，常常是刚才还打得韦小宝鼻青脸肿，嘴歪眼斜，转瞬间就跪在地上大叫“桂贝勒”了。

她身世可怜，母亲本是神龙教为了得到《四十二章经》而安排进宫的一个卧底——前明将领毛文龙之女毛东珠，而她生父在书中并未确切说明。

唐代融诗情画意为一体的诗人是王维。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”，“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。

王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇，以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。

王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。王诗语言含蓄，清新明快，句式、节奏富于变化，音韵响亮、和谐，具有音乐美。总之，王维的山水诗无论从诗的题材内容，还是诗歌的艺术丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。

现在喝酵素减肥的观念已经深入人心，很多酵素品牌都宣称自己的酵素有减肥作用，这对于不想运动的人来说其实还是很有吸引力的，那么这款公主酵素真的可以帮助我们减肥吗？

公主酵素真的能减肥吗

真的可以减肥。

公主酵素原液的首要作用就是帮助减肥，这都是因为它可以加快脂肪分解，从而起到瘦身的效果。公主酵素原液还有美颜的作用，长期的使用公主酵素原液能够分解陈年宿便和体内沉积的毒素，以达到美颜的效果。

公主酵素减肥效果怎么样

减肥效果不错。

首先公主酵素和其他的酵素产品有一些减肥的区别的，比如公主酵素当中的严格选的是64中的野草浓缩发酵成分，加上22种的蔬菜水果搭配进行发酵这样就满足了公主酵素当中的营养的全面，更加的上品质了。之所以公主酵素的口感非常的好，就是因为采用的是古法陶壶成熟发酵工艺，这样就保证了公主酵素的口感更加的醇厚，而且能保留酵素原液当中的一些活性成分，这样就能充分的发挥酵素当中的燃脂作用了。此外添加的维生素、胶原蛋白肽以及各种的矿物质成分能让肌肤保持更好的水润光泽。用公主酵素一般一周就能瘦2-4斤。

公主酵素的功效与作用

1.增加饱腹感，减少人体对脂肪的摄取;

2.帮助促进细胞代谢，调理肠胃分解体内多余堆积的脂肪;

3.润肠通便，排除人体毒素，起到减肥瘦身的效果。建议将公主酵素当成早晚主食服用减肥效果更佳。

公主酵素适合什么人喝

公主酵素原液最适合想要减肥的人服用，它能够帮助想减肥的人的有效的减肥。除了想要减肥的人，公主酵素原液还适合顽固性便秘，皮肤粗糙，酸性体质，口臭，内分泌失调，过度吸烟饮酒，失眠，更年期综合症，宿酒，经常感冒，易疲劳的人。

如果你不能接受或无法接受一些节食减肥和超强锻炼减肥法，又担心网上一些减肥产品会对身体产生危害，那么公主酵素原液一定是个不让你后悔的选择。公主酵素原液的减肥原理也十分的健康，所以不用担心一些会危害身体健康等问题，可以放心的使用。

不同的发型给人的感觉都很不一样，公主切是很多人都很感兴趣的一种发型，公主切算是现在网上最火的发型之一了，公主切发型既可以披着也可以扎起来。

公主切怎么扎起来

一公主切高马尾扎发

有些朋友认为公主切只适合披发，其实不然，公主切绑个高高的马尾也非常好看鸭!薄刘海配公主切，更显活力稚嫩，比传统的厚重齐刘海少了呆板感。加上高高绑起的马尾，不仅有着动漫美少女的气质，还显得有点萝莉哦!过厚的公主切不适合高马尾：看到这个公主切高马尾扎发是不是感觉很好看呢?但小编要告诉大家的是，高马尾扎发只适合厚度适中的公主切，过于厚重的公主切不适合高马尾扎发哦，否则会显得特别奇怪甚至有笨拙感。

二中分公主切低马尾扎发

公主切不一定都是齐刘海，不一定都得剪平哦。中分剪碎的公主切，不仅显得非常女神，还能打造“假短发”既视感哦。稍微有些厚重的公主切，把长发绑起来后在前面的视觉，看起来像是剪了BOBO头。中分公主切随意绑个低马尾，简单又好看，更显与众不同。

小tips：同样，这种发量多且厚重的公主切如果想要扎低马尾，最好把公主切稍微剪碎一些才好看。过于厚且直板的公主切头发，绑个低马尾，不仅显得无神且笨重。

三公主切双马尾扎发

双马尾扎发在许多人眼里很幼稚，其实不然，随着现在网红的盛行，这个发型逐渐也被带动起来。齐刘海的公主切显得很萌，加上双马尾扎发，更添俏皮可爱。这个发型绝对的减龄，适合眼睛大的可爱萝莉型妹子。

四碎公主切半扎发

其实，公主切可以说是一直都流行的，把公主切剪碎这种刘海一直都很流行。中分的剪碎公主切，扎个半扎发简直不要太优雅啦!微卷的半扎发加上头饰，淑女且典雅，这个发型很有女人味，想做个温柔女子的你，赶紧试试吧!

五公主切低马尾双扎发

这个发型有着日本动漫人物角色的影子，这个发型通常都会出现在动漫少女中。韩式斜刘海配剪碎的公主切，加上低马尾双扎发，看起来似乎更独特许多，还有点中国古风发型的赶脚。大脸妹子剪公主切，可以试试这样扎头发哦~

六cosplay公主切扎发

cosplay也是现在许多年轻人喜欢的，而公主切本来就是动漫中的角色发型，所以平常在许多cosplay活动中我们都能看到许多公主切发型哦。这款齐肩公主切cosplay扎发非常可爱，但这样的扎发还真不是一般人能驾驭滴~

公主切怎么扎马尾

1、首先先把公主切刘海分出来，也就是前面较短的部分，两边都要分出来，分在耳前耳后。

2、接着抓取公主切刘海而后的头发，梳理柔顺，抓紧，另一边一样，给两边分区。

3、分成如下图所示的两边等量的头发，中线可以是直的也可以是是弯曲的。

4、两边都用橡皮筋分别扎起来，双马尾就这样完成了，可以看见公主切刘海在前，双马尾在后。

5、如果不喜欢双马尾在后觉得单调还可以给双马尾扎成麻花辫，交叉编织即可，最后扎上橡皮筋。

公主切适合什么脸型

01.长方脸

长方脸在现在的女生中属于一种比较常见的脸型之一，一般拥有着长方脸型的女生看起来都会显得比较大气，整个的面部线条看起来也很柔和，所以这种脸型搭配个公主切发型是很不错的哦，而且两边修剪对称的发丝还可以起到很好的修脸效果，简单的跟个空气刘海组合，绝对比普通的中分刘海效果来的更赞呢。

02.鹅蛋脸

鹅蛋脸型的女生什么发型都可以hold得住，自然的驾驭起这款公主切发型也是毫无压力的，鹅蛋脸的妹子剪这款发型不仅可以提升颜值而且还可以大增甜美气质的气息，建议鹅蛋脸的女生可以选择直发+公主切搭配还可以选择一些简单的内扣+公主切搭配，反正无论是直发还是卷发它都有着自己的百变的造型。

03.方脸

方脸的妹子选择发型是不是首先要考虑脸型方面的问题呢，除了那些梨花头跟波波头比较修脸之外，其实方脸剪公主切发型也是很适合的，因为这样可以适当的利用公主切的造型修饰你面部上不是很完美的面部线条，既起到很好的修颜作用，也让你整个人的脸型看上去柔和不少。

04.圆脸

圆脸的妹子给人的感觉就是脸蛋有点婴儿肥的样子，所以很多时候留中分就会给人一种脸胖的感觉，不过现在这款公主切发型刚刚好可以很好的弥补这一点哦，恰到好处的修剪可以很好的帮你遮挡住脸型比较有肉感的地方，喜欢的你还可以选择个齐平刘海来搭档，这样你的圆脸也可以塑造出小脸的既视感出来。

05.菱形脸

菱形脸最大的特点就是面部上的颧骨比较大，所以额头跟下巴之间对比就会显得比较窄，因此给人的感觉很高冷，没那么的平易近人，菱形脸也是最挑发型的，并不是每款的发型菱形脸都驾驭得起，所以适合菱形脸的发型也不是有很多，但是，由于现下这款公主切发型它有着强大的修颜效果，所以即使是高冷的菱形脸驾驭起来也会大大的起到修饰面部轮廓的作用，如果不想做高冷的御姐，那你可以做个美丽的公主哦。

06.瓜子脸

瓜子脸是很多女生都梦寐以求最理想的脸型之一哦，什么样的发型瓜子脸的女生都可轻易的驾驭得起，毕竟本来脸部线条就趋向于完美的了，如果再跟我们修颜显瘦百搭的公主切发型搭配起来会诠释出更多美丽的气息哦，而且还会让你的颜值噌噌噌...的上涨不少呢。

自己怎么剪公主切

首先要分出剪短的部分，以耳朵为基准线，留出前面的头发。一定要先将头发卷成麻花状，然后再水平剪短，这样头发会呈现自然的层次感。之后将两侧过长的部分平剪剪短。由于头发已经自带层次，只要利用卷发棒，按照C卷的方法烫卷即可。

中国古代的数学成就也不容忽视。早在商朝(公元前17世纪至公元前11世纪)，中国就已经使用十进制记数法，并拥有画圆和直角的工具。春秋末期(公元前770-476年)的《孙子兵法》中记载了乘法表，战国时期(公元前475-221年)的《荀子大纲》和其他书籍中也记载了乘法表。在《墨经》中，提到了几何的点、线、平面、正方形、圆甚至极限和变量的概念。

从秦朝到南北朝，中国在数学方面也取得了辉煌的成就。秦汉时期，他完成了十部著名的算学著作:《周璧suan经》、《九章算术》、《海岛suan经》、《五曹suan经》、《孙子suan经》、《夏侯阳suan经》、《张秋俭suan经》、《吴经suan经》、《鸡骨蒜经》和《徐书》。隋唐时期，这些书被用作国子监数学的教科书。《算术九章》是其中最重要的一章。它记录了平方根，平方根，一个变量的二次方程的解，并且在世界数学史上第一次记录了负数的概念和正负数的加减运算规则。它对中国古代数学的影响极其深远，就像“几何元素”对西方数学发展的影响一样。《周易suan经》是一部从秦州到汉初的天文和数学知识的集大成者。这是我国最早的天文著作。到了三国两晋南北朝时期，数学有了新的发展。刘辉对《算术九章》中的所有问题都作了理论上的解释。他还发明了切圆技术，指出圆的周长等于无限增加的圆的内接多边形的长度之和。天文学家和数学家祖冲之通过计算12288和24576边内切圆的长度和面积的方法，得到了圆周率的精确值，即3.1415926。

最近很多人对这个公主非常的感兴趣，最近很多人问的比较多的一个问题就是这个古代公主的第一次都给了谁，这个问题问得比较尴尬啊，但是也还是有一些争议的，下面我们一起来揭秘看看，感兴趣的可以看看!

常规上古代公主的第一次都是给了驸马爷的，但是但是也有一些比较特需的情况，给了别人，甚至是一些很奇怪的人，哈哈，到底有多么的奇怪呢?接着往下看。

研究问题先下定义，先把公主称谓区分一下。历朝历代把帝王的女儿都叫公主，一直延续到明清，皇帝的女儿为什么叫公主?

主要有两种说法：一、据说古代周天子女儿要结婚的时候，不由爸爸做主，是由三公主婚，所以叫公主。二、据说同姓的诸侯主婚，所以叫公主。而且公主的叫法也不一样，皇帝的姑姑辈的叫大长公主，皇帝的姊妹辈的叫长公主，皇帝的女儿叫才公主，而且清朝的公主还有嫡庶之分，皇后生的女儿叫固伦公主，妃嫔生的女儿叫和硕公主。当然也有例外，公主的妈妈皇帝特别喜欢，还有公主是皇帝喜爱的女儿，也可以把她封为固伦公主。所以《还珠格格》中把紫薇和小燕子封为格格就不对。格格，是满族和清朝对女性的一种称谓。清太宗起，作为非正式称号时，被用于尊称其他地位高贵的女性。“格格”后来用于专指王公贵胄之女。

公主很宝贝，贵为金枝玉叶的她们出生时又是怎样一番情景?

清朝公主出生后第一件事就是刨喜坑。孩子出生前，皇帝要派钦天监选吉祥地儿，刨坑，刨坑的是做什么用的呢?埋胎盘。写到这里，我想问一下现在的医院————把孩子的胎盘还给我们。

其二，备衣物。

其三，选乳保。公主出生不吃妈妈的奶，要精选一个奶妈，大概要准备二到四位奶妈，乳母管给孩子喂奶，保姆负责照顾孩子。

其四，开福口。用福寿丹在小孩嘴上抹一抹。图个吉祥，意为福寿双全。

其五，做洗三。出生三天给小孩洗澡。好像现在的小孩刚生出来就洗澡吧?小孩生出三天不洗澡，想想都难受。

其六。升摇篮，小孩出生的第九天，放到摇篮里。

其七，过满月。满月这天起名字。

其八，过百禄。老百姓是过百日，皇帝家事过百禄，禄就是钱，一百天后就有钱花了。

其九，满周岁。举行不同的宴会，祝贺周岁。

最后一项活动，入黄谱。满周岁了，要正式入到皇家谱牒里头。

仅仅是出个生就得这么多流程.……我也是无语了。

待公主成年后，出嫁的风光自不待言，这里不再赘言，我给大家说一下各位很感兴趣的公主婚后生活“第一次”。

历代公主的“第一次”

古人对于礼仪相当看重，尤其是女人，贞操比性命还要重要，因此古代的女人奉行的是“一女不事二夫”，但是古代的公主们，就有些例外，别看古代的公主出身名门，礼仪贞节都经一些平民女人要正规正多，但事事却相反，公主名的性比一般平民女人要开放许多。

她们的性生活比男人还开放，真是令人大为惊奇。中国不同的朝代公主的性生活也大有不同，相对当时平常女性还是开放很多，明清除外。

我举几个典型代表：

1、追求性平等的山阴公主

南北朝时期南朝宋代时有位山阴公主，可称为中国古代第一位公开主张并追求男女性平等的女性。她是一位性欲旺盛的女子，据说小时候就与其兄宋废帝有过“第一次”，出嫁后犹感丈夫一人不能满足。据《宋书·前废帝纪》记载：山阴公主淫恣过度，谓帝曰：“妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾惟驸马一人。事不均平，一何至此!”

宋废帝听妹妹山阴公主如此说，颇觉有理，于是特地为山阴公主配置了面首30人。所谓面首，即奶油小生、英俊漂亮的小青年。有一次她看中了吏部郎褚渊的颀长貌美，便向皇帝请求让褚渊服侍自己，皇帝同意了。褚渊陪伴山阴公主十天，每天都受公主的引诱、胁迫。后来找个借口逃出公主府，再也不愿回去了。

2、追求性开放的高阳公主

李世民最疼爱的高阳公主嫁给了太宗重臣房玄龄的小儿子房遗爱。婚后这位公主在性行为方面相当开放——老公不够玩，还跑到寺庙里找和尚当性伴侣，此外还有道士。为了表示补偿，她找了两个美女供老公享用，夫妻之间“各行其是”，生活倒也“十分和谐”。

其实高阳公主的第一次，没给辩机和尚，更也没给房遗爱，而是给她的侍从官。

3、最为窝囊最憋屈的新城公主

窝囊皇帝也少不了要出窝囊公主，嫁错人也不生气，还愿意守寡守死了?换了唐宋那些强势公主试试，婚前婚后的给驸马狂派绿帽，谁敢哼一声?

当然，也有非主流的，紫衣《长相思——唐宋诗词背后的唯美故事》一书中就写过新城公主，竟然被驸马用锦被给活活闷死了。只因为他哥哥高宗太窝囊，她没看清形势开罪了武则天，就成了驸马向实权派表忠心的祭品。

4、传统戏《打金枝》的真实版升平公主

公公、婆婆，儿子、媳妇儿……你给个初一，我就给个十五，吵吵闹闹，横眉立目，和老百姓过日子没有什么两样。

汾阳王郭子仪老两口子一块儿过生日，王府上下忙得热火朝天。连皇上都亲自派人送寿礼来了，那些同僚下属、亲戚朋友当然要屁颠儿屁颠儿地跑来表现一番。

郭子仪有一大群儿子，其中第六个名叫郭暧，小伙子是一名长相俊美、风度翩翩的“美男子”。由于体恤功臣，代宗李豫便替姑娘升平公主招郭暧做了东床驸马。给皇家当女婿真是外表体面、内里受罪，两条烂规矩弄得小两口儿非常别扭。第一条，皇家姑娘下嫁，不参拜公婆。第二，公主驸马见面要事先预约，宫门口挑起一盏红灯，驸马才能觐见，并且还要先施君臣大礼，又磕头，又下跪，烦琐极了。

这些规矩套子结束，才能说夫妻俩的事儿。为免除这两项“霸王条款”，郭暧争了无数次，可是公主愣是拧着脖子不答应。看到这个屈辱的玩意儿，郭暧的气就不打一处来，他愤怒地砸碎了宫灯，一阵风似地闯进了媳妇儿的卧间，两人言语不和，高声吵闹起来。驸马的风头正盛，公主当然也不肯服软，两口子说翻了，郭暧第一次向金枝玉叶的公主奋勇地抡起了大巴掌……

其实， 郭暧与的结合属于典型的“政治联姻”。如果郭子仪不是手握重兵、有功于国的军事将领，即使郭暧的品貌再好，皇帝也不可能把驸马的帽子戴在他的头上。

人人都从年轻时代走过，皇帝皇后想必最有感触，看到上蹿下跳的青年人，就等于重温历史。李豫夫妇刚结婚的时候，也可能有种种意想不到的罗嗦与纠葛，能达到今天的默契与融合，其间的第一次，只有他们自己知道。

5、追求外貌的明代宝庆公主

明太祖朱元璋最小女儿——宝庆公主是个人见人爱的公主。作为兄长的朱棣对这个小妹妹格外喜欢。大约在宝庆公主19岁那年，朱棣为她挑选驸马。朱棣最后选择的一个小小的千户长赵辉，原因是驸马“状貌伟丽”，换句话来说，他是一个美男子、大帅哥，可见明代官场对外表极为看重，在选择驸马的时候就更加严格，不是美男子很难被列入考虑之中。

明朝万历皇帝有个女儿寿宁公主，某年某月的某一天她出嫁了，又在某年某月的某一天的夜晚，清空万里，明月当空，小公主很高兴，想和驸马团聚，毕竟新婚夫妇两口子要“亲热”很正常了。可是这件在普通百姓家也很正常的事情，在公主这里却很麻烦。为什么?

按照规制，公主下嫁时要有管家婆和太监一块“嫁”过去，这管家婆可是“上管天，下管地，中间管放屁”，公主要和驸马“亲热”是要经过管家婆同意的，所以公主经常用重金贿赂管家婆，才能得到一夜共眠。各位听到这里是不是有雷击的感觉。

这就是公主婚后生活第一次典型缩影，原来贵如公主也不能如己意，实在是引世人声声长叹。

我们经常在电视上看到一些宫廷古装剧，里面有皇帝的三宫六院文武百官，真的是一个大家庭。那么你知道古代宫里有什么礼仪吗?下面小编就为大家整理了关于古代宫廷的礼仪，希望能够帮到你哦!

古代宫廷的礼仪

一.中国古代宫里礼仪概述

宫里礼仪大体上是指古代帝王及其家庭成员必须遵循的礼仪制度和发生在宫里内的约定俗成的习惯和规矩。它处处浸透着君臣尊卑的严格的封建等级观念。

皇宫的礼仪比民间的礼仪要复杂和严格得多，但也是社会民间礼仪的间接反映。宫里礼仪有的天子亲自参加，有的后妃们参加，有的则以帝王子女和其他官员为主要角色。

二.宫里礼仪分述

1.皇家祭祀

包括祭地、祭天和祭祖，是宫里中重要的礼仪活动，由朝廷礼部主持。

(1)祭天大典

祭天也称祀天、郊祀、南郊，是帝王祭祀天神的大典，也是历代帝王祭祀典礼中最庄严、最隆重的活动。

斋戒：分为三种，散戒、致斋、清斋。斋戒期间，帝王以及其他所有参加典礼仪式的文武侍臣必须沐浴更衣、戒除嗜欲、不饮酒、不吃荤，更不能近女色，用来表示对天的虔诚。

‚陈设：祭天时的陈设要求更严格，主要包括待事的次序、即事的位置、门外的位置、牺牲器具的位置、席神的位置。严格按照规章来进行，这一点对于我们今天的生活也产生很深远的影响，如一般鱼之类的菜会放在中间等。

ƒ省牲器：把各种礼器安放于各个规定位置，随后对其进行清洗、打扫等工作。

④奠玉帛：奏《肃和之曲》。

(2)宗庙祭祀

所谓宗庙，据《释名》记载：“宗，尊也;庙，貌也，先祖形貌所在也。”我国古人认为宗庙正是祖先亡灵的寄居之所。如果宗庙的祭器被迁走了，就意味着一个国家也就灭亡了。

(3)封禅仪式

古代帝王举行的不定期的祭祀天地的典礼。

2.帝王典礼

登基大典、册封太子大典、皇帝婚仪(六礼：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎)、皇帝生日节庆、上尊号和徽号仪、皇家节日典礼。

附：皇家礼仪名词

节、羽扇、拂尘、盖、音乐

3.宫里政治礼仪

(1)朝会礼仪

中国古代帝王的朝会主要有两种：

大朝：帝王大会文武百官，有时也包括外国使臣。是一种十分庄重的典礼。

‚常朝：是帝王处理国政的重要活动之一。朝仪是帝王与文物百官在朝堂上处理政务的相关礼仪的规定。

宋代朝仪按照官职大小以及职位高低明确规定了文武百官入朝的秩序：太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空、太子太师、太子太傅、太子太保、郡王、太子少保、大都尉、大都护、御史大夫、六部尚书、侍郎、大理寺卿等。

(2)燕见国君10

士大夫于国君退朝之后私见国君，文献称之为“燕见”。

燕见时的君臣之位，也是以国君面朝南的位置为正位。如果国君站立的不是面朝南，则要取国君正东或正西面的方位行礼。国君在堂上时，臣走哪个台阶没有严格规定，君靠近哪个台阶就从哪个台阶上堂。

4.宫里生活礼仪

宫里生活礼仪，主要针对群体是女性，包括皇后、妃嫔、选侍...三宫六院，其中的礼仪文化繁琐至极，却是古装影视剧的偏爱。下面以清朝宫里礼仪为例来说明。

(1)服饰

服饰不仅是为了遮风挡寒、蔽羞隐私，在封建社会，它是封建等级的标识，是身份和地位的象征。宫里皇室中，穿戴打扮都要根据身份、地位、等级来做。如皇族一律用明黄色，这是御用服色。

清朝后宫服饰：

皇后

皇后的冠服有礼服和吉服之分，逢大典穿礼服，平常穿吉服。礼服，朝冠顶饰分三层，绣三只小金凤，饰有珍珠，最顶端有一颗大东珠;红帽缨周围还有七只小金凤，后面有一个“金翟”，装点名贵的猫眼石、珍珠;翟尾由五串珍珠编就，共三百零一颗珠子。朝袍为明黄色，前胸后背绣着金龙，穿插五色云朵，下有海水纹。朝裙有叠褶，朝褂子形状类似坎肩。吉服花纹比较简单，但是织绣华丽，做工极为精细。

皇后配饰繁多，用黄金、珊瑚、珍珠、玉等制成的随身饰物，如朝珠、耳环、步摇等。一般来说，皇后穿朝服挂三串朝珠，一串是东珠的，两串珊瑚的;穿常服则用冠、霞帔、玉带与之相配。

妃嫔

清朝后宫嫔妃不用裹脚，可以穿高跟鞋。满族传统的高跟鞋有高约三五寸的跟，在鞋底中间，类似“高跷”，被称为“花盆鞋”。她们要穿上旗袍，梳上“两把头”，带上步摇和其他配饰。

(2)日常礼节

首先来说清朝后宫等级划分

从高到低的次序为：

皇后(一人)，其次为皇贵妃(一人)其次为贵妃(二人)，其次为妃(四人)，其次为嫔(六人)，其次为贵人(人数不定)，其次为常在(人数不定)，其次为答应(人数不定)，最后为宫女。

行礼

清朝礼节中单膝跪地有两种：一种叫做“打千”，是奴仆见主人、下级见上级的常见礼。动作时垂右手，屈左膝，上身微微前倾。另一种是“请安礼”，男子的动作是屈右膝半跪;女子的动作时双手按左膝，右膝微屈，往下蹲身。

皇宫里日常生活的礼仪大致是下跪叩首礼、下跪礼、道万福礼、颔首礼四种。

下跪叩拜”，又分一肃，一跪，三叩和六肃，三跪，九叩。

所谓“肃”就是端端正正的站好

所谓“跪”就是右腿先跪下，然后是左腿跪下

所谓“叩”就是磕头

“道万福”，道万福是满族礼仪的一种，女子向长辈或上级请安时行此礼。行礼时，左腿前置，右腿后置，两腿相交，右手朝上，左手朝下，并拢手指，双手手指相握，置于身体左侧，同时下蹲，不要超过50度。

“颔首”，点头

行礼的基本原则是，对比自己级别高的人要行高级的礼仪，对比自己级别低的人要行低一级别的礼仪。

称谓

清朝文武官员被皇帝或皇太后召见，应一律跪安，汉大臣必须自称“臣X X X恭请皇上(或皇太后)圣安”，满籍大臣则称“奴才”。皇后、妃嫔、满汉大臣无论当面或背后都称皇帝为“皇上”，只有皇太后或皇太妃称皇帝为;皇帝”。

对妃嫔，太监称“主子”。在前面冠以封号，书面行文称“主位”。至于对皇子的称呼，也不像现在影视剧中一律称“阿哥”。在清代对皇子的称呼不同身份是有区别的，“阿哥”是大臣们对皇子的称谓，内务府官员和太监一律按皇子的排行称“X爷”。书面行文则按排行称“皇X子”。皇帝之女在未授封公主之前，一律称“格格”。

三.附录——其他常用物品

1.节：帝王作凭证的物件，“如朕亲临”。

2.羽扇：用孔雀翎等鸟羽做的大扇子，有长长的木柄，用来壮门面，扩大气势。

3.拂尘：用牦牛尾、马尾做成，太监和仪仗人员拿着它是出于仪式的需要。

4.盖：又称华盖、黄盖。有人称其为“伞盖”

5.音乐：举行大朝如果没有特殊情况，都是需要奏乐的。宫里音乐主要分为礼仪性和娱乐性的两大类。

我们在读古籍的时候，会发现不少古代女子只有姓没有名，哪怕已经到了皇后这种级别，也只记载了她们的姓氏。实际上这跟古时候男女地位的差异有关，女性起名时往往会简化，名都很简单，或者没有。有的出嫁后，会直接跟丈夫姓，然后根据家里的排名来起名。我们可以根据各种不同时期的民俗发展轨迹，找寻一些古人给女子起名的规律，大致可以分成三种类型。(一)姓氏加行第

古代绝大多数女子没有自己的名字，但应明确表示自己的姓氏，以适应“同姓不婚”的人伦规约。周代贵族妇女在人名称谓中往往是行第序号加上姓氏，以示与其他同胞姊妹的区别。

如：伯姬(姬家长女)、孟姜(姜家长女)、仲隗(隗家二姑娘)、叔詹(詹家三丫头)、季姒(姒家四闺女)、少嬴(嬴家老姑娘)等。

发展到后世，就是王二姐、尤三姐、刘四姐、杨八姐、苏小妹之类姓名格式。(二)姓氏加“姬”“娥”“娘”等

这里的“姬”、“娥”、“娘”等只是对女子的一般性的称呼，并非其人真正的个性化名字，例如历代文艺作品中的虞姬、温姬、赵姬、曹娥、秦娥、窦娥、吴娘、萧娘、徐娘等。

在姓氏和“娘”之间加上行第序数，是上述两种女子姓名格式的融合，如：公孙大娘、孙二娘、扈三娘、黄四娘、赵五娘、辛十四娘等。(三) 已婚妇女以夫家姓氏称

这又分为以下五种情况：

其一，称为“某人妻”。

如《后汉书·烈女传》中的“渤海鲍宣妻”、“太原王霸妻”、“广汉姜诗妻”等。汉末《胡笳十八拍》的作者、著名的女诗人蔡琰，字文姬，可以说是有名有字的一位特殊的女性了，但在《汉书·烈女传》的卷首仍称之为“陈留董祀妻”。汉乐府长诗《孔雀东南飞》中的女主人公有名有姓——刘兰芝，但诗的正题仍为《焦仲卿妻》。

其二，称为“某人妻某氏”。

在丈夫姓名后加上女子娘家的姓氏，例如《焦仲卿妻》的序言写道：“庐江府小吏焦仲卿妻刘氏。”《晋书·烈女传》也是这样：“羊耽妻辛氏”“杜有妻严氏”“王浑妻钟氏”等等。

其三，用夫姓加父姓并称为“某某氏”。

如王二妞嫁给姓孙的，就叫“孙王氏”;刘三姐嫁给姓李的，就叫“李刘氏”。万一碰上相声里说的那种两个姓氏组合为词语谐音不雅或语义滑稽者，如“孙侯(孙猴)氏”“祁马(骑马)氏”“陶王(逃亡)氏”之类，就可省去夫姓而直接称为“侯氏”“马氏”“王氏”了。

其四，儿子成名后，以儿子姓名加上“母某氏”为称谓。例如“陶侃母湛氏”“虞潭母孙氏”“周颀母李氏”等。在封建时代，这叫“母因子贵”。这种对已婚妇女的称谓习俗在当代农村中仍留有痕迹，以夫名称之，如：“满仓媳妇”“保田家里的”等;或以子女名称之，如：“栓柱他娘”、“小翠儿她妈”等。

其五，已婚妇女以丈夫名加“嫂”字称之。

旧时一般女子并没有自己真正的名字，只是依其排行，称为“大女”、“二丫”“三妞”“四姐”“五妹”“老丫”等;

出嫁后，依其丈夫排行，称为“大嫂”“二嫂”“三嫂”等;

年长后，称为“大娘”“二娘”“三婶”“老婶”等。

这是妇女在家族内的称谓，在社交场合就多以“夫名+嫂”来称呼了。如鲁迅《祝福》中的祥林嫂、孙犁《荷花淀》中的水生嫂、刘知侠《铁道游击队》中的芳林嫂等，都是颇有名气的文学人物;至于这三位女性人物姓字名谁，读者就无从知晓了。另一种称谓就是“夫名+丈夫排行+嫂”，如鲁迅《故乡》中的豆腐西施“杨二嫂”、吕剧《李二嫂改嫁》中的“李二嫂”等。

【作者简介】谭汝为，天津师范大学国际教育交流学院教授，中国语文现代化学会语文教育专业委员会理事长、天津市语言文字工作委员会委员、天津市语言学会顾问。

俗话说的好，“打人不打脸”这句话也是应用在很多时候，相信大家应该都知道这个道理。包括在现在也是一样，那么在古代的时候，为什么宫女犯错之后，受处罚的时候不管打哪都可以，但是唯独不能打脸，这是怎么回事呢？不能打脸是有什么说法吗？下面就和小编一起来看看吧！

中国古代封建社会，人们的社会等级区别是十分明显的，许多奴籍之人的地位十分低下，倘若他们犯了一点错误，就很可能为自己带来杀身之祸。但是有意思的是，清朝时期有一个奇葩的规定，对于宫中的宫女而言，无论她们犯了什么罪，都不能打她们的脸，即使是皇帝也不例外。

宫里头讲究多，当宫女要行不回头，笑不露齿。走路要安安详详地走，不许头左右乱摇，不许回头乱看;笑不许出声，不许露出牙来，多高兴的事，也只能抿嘴一笑。可是一旦做错了事，对宫女的刑罚是很严厉的，死刑，杖刑可以说是家常便饭。更是有一些刑罚比如蹲锁，提铃更是让一个个宫女吓破了胆子。像提铃，就是让宫女没日没夜的唱太平歌，不许听，知道嗓子唱破了为止。还有蹲锁，将宫女锁在一个大木箱子之中，手跟脚在箱子的四个角伸出来，牢牢卡住，让她动弹不得。

历来皇帝的后宫都是佳丽三千，嫔妃无数，除了这些嫔妃外，还有成千上万的太监和宫女负责着皇宫的日常运行。由于皇宫等级森严，有严格的刑法制度，因此一旦这些宫女或者太监犯了错，对于他们的惩罚也是很严厉的，轻则罚跪、挨板子，重则进大牢或者杀头。但是对于宫女的惩罚，哪里都能打，唯独一个地方是不能碰的，那就是宫女的脸蛋。

对于古代宫女来说，尤其是清朝时期的宫女，她们的脸是绝绝对对不能打的，除非是皇帝亲自下令。其实只要是皇宫里的女人，不管是妃子还是宫女，她们都是属于皇帝的私有物品，所以脸，不管是对于皇帝来说还对于她们来说都是最重要的。。即使是宫女犯了再大的错，可以打屁股，可以关起来，但就是不可以打脸。

她们的脸是皇帝的，要是一不小心打坏了，惊着了皇帝，这就是莫大的罪过，不管是被打的宫女还是下令打的人都会因此受到惩罚。这个在史书上是有明确记载的。所以，影视剧中那些后宫女子被打脸的场景其实都是不符合历史的。