曹操为什么攻打荆州【精选20篇】

摘要：曹操依郭嘉的计策办，部队快速行军，直达蹋顿单于驻地。乌丸人惊慌失措地应战，一败涂地。蹋顿被杀，袁尚、袁熙逃往辽东后被太守孙康所杀。

确定了行动计划并且坚定了积极的心态之后，剩下来的任务就是快速、有效地完成计划了。在这个阶段，心态仍然是重要的。我们提出的口号是“行动的速度是迫切的，而不是孤注一掷的。”

行动的速度是迫切的，就是要求我们兵贵神速，即时行动，赶快去做。按預定日期和預算计划实现工作目标，這是任何一个组织取得成功的关键。

“兵贵神速”的意思是用兵以行动迅速为可贵。一般而言，用兵神速，出其不意，攻其无备，就会取得胜利。这个成语来源于《三国志.魏书.郭嘉传》，兵贵神速。今千里袭人，辎重多，难以趣利，且彼闻之，必为备。不知留辎重，轻兵兼道以出，掩其不意。

郭嘉，字奉孝，颍川阳翟(今河南禹县)人。他足智多谋，受到曹操的信任和重用。

曹操打败了据有冀、青、幽、并四州的袁绍，杀了袁绍长子袁谭，袁绍的另外两个儿子袁尚、袁熙逃走，投奔辽河流域的乌丸族首领蹋顿单于。蹋顿乘机侵扰汉朝边境，破坏边境地区人民的正常生产和生活。曹操有心要去征讨袁尚及蹋顿，但有些官员担心远征之后，荆州的刘表会乘机派刘备来袭击曹操的后方。

郭嘉分析了当时的形势，对曹操说：“你现在威镇天下，但乌丸仗着地处在边远地区，必然不会防备。进行突然袭击，一定能消灭他们。如果延误时机，让袁尚、袁熙喘过气来，重新收集残部，乌丸各族响应，蹋顿有了野心，只怕冀州、青州又要不属于我们了。刘表是个空谈家，知道自己才能不及刘备，不会重用刘备，刘备不受重用，也不肯多为刘表出力。所以你只管放心远征乌丸，不会有后顾之忧的。”

曹操于是率领军队出征。到达易县(今属河北)后，郭嘉又对曹操说：“用兵贵在神速。现在到千里之外的地方作战，军用物资多，行军速度就慢，如果乌丸人知道我军的情况，就会有所准备。不如留下笨重的军械物资，部队轻装，以加倍的速度前进，乘敌人没有防备发起进攻，那就能大获全胜。”

曹操依郭嘉的计策办，部队快速行军，直达蹋顿单于驻地。乌丸人惊慌失措地应战，一败涂地。蹋顿被杀，袁尚、袁熙逃往辽东后被太守孙康所杀。

前面提到，在我们制订计划的时候，总是根据当时的各种客观形势，有针对性的提出相应的措施的，但是我们不能忘记，形势是随着时间的推移而不停改变的，有时甚至到了瞬息万变的地步。若我们制订计划之后却迟迟不去行动或者行动迟缓，那么在出现预期的结果之前，极有可能客观情况又变了，这就是我们常说的计划总赶不上变化了。

三国时期，刘氏皇族衰微，江山风雨飘摇。值此动荡之际，各路英雄并起，为争皇权，用尽手段，引得后人无数赞叹与叹息。这些赞叹与叹息几乎有一半都给了奸雄曹操，赞他智勇双全，叹他多疑狠毒。

三国是一个动荡不安的年代，是一个人才辈出的年代，但也是一个无数忠臣名士陨落的年代。

在这个年代里，至少有八位忠臣名士，死于了曹操之手！一、荀彧、杨修死于政治需要

荀彧是河南许昌人，曾被名士何颙评为有王佐之才。他与曹操识于微时,莫逆于心,守于经年，是曹操身边最重要的谋士之一，被汉献帝封为尚书令。

他在曹操统一北方的过程中，为曹操制定军事路线、修正战略方针；在吕布叛乱时，他坚定地镇守鄄城，为曹操保住了大本营；在曹操急需人才时，他为他举荐了荀攸，陈群，郭嘉等大量人才。

然而在曹操即将称王之际，他却被逼身亡，逼迫他的，正是他一路辅佐的曹操。当时，曹操在朝堂上表示自己要进爵封王，荀彧公开反对，并因此触怒了曹操，令曹操对他痛下杀手。

曹操与荀彧当年能够走到一起，成为至交好友，最重要的原因是，他们都有一颗匡扶汉室的心。但随着时间的推移和权力的壮大，曹操渐渐偏离了初心。

一开始，荀彧还可以作为曹操与汉室皇族的缓冲带，不断缓解双方的矛盾，但当曹操打算进爵魏王时，矛盾终于爆发了，荀彧为了维护汉室最后的尊严，不得不站到了曹操的对立面。

荀彧的做法让曹操明白了，他不是魏的谋士，而是汉的忠臣。荀彧触到了曹操的逆鳞，并因此收到了曹操送给他的，意为“汉禄已空，请君自裁”的空食盒。明白曹操的暗示后，荀彧自杀而亡。杨修是东汉名士，自幼聪颖敏锐，博学多才，后担任曹操的主簿。在《三国演义》中，杨修是在曹操攻打汉中时，因听曹操说了鸡肋二字，便怂恿士兵收拾行李，被曹操以扰乱军心之名处死的。

但事实上，他是被曹操在建安二十四年秋下令处死的，罪名是泄露机密，结党营私。

曹操之所以要处死杨修，是因为他与杨修的政治理念不同，而且杨修还参与了夺嫡之争，在曹丕和曹植两人争夺太子之位时，站到了曹植一边，多次帮助曹植。

在曹丕取得了夺嫡之争的胜利后，曹操为了确保曹丕的位置，扫清曹丕继位路上的绊脚石，下令处死杨修。二、边让、桓邵死于利益冲突

当年，曹操在击败黄巾军后，正式占领了兖州。但作为兖州当地的大族名士，边让却自恃才气，不屈曹操，对曹操多有轻侮之言。曹操一怒之下，杀了边让，并夷灭边让一族 。

曹操与边让的矛盾，实际上是曹操与兖州士人的利益冲突，因为曹操的到来，使兖州世家大族的利益受到了一定的损害。

边让用言语轻慢曹操，与其说是因为个人情感，不如说是为了给曹操制造舆论危机，曹操为了加强自己对兖州的控制，不得不杀了边让。但杀边让也让曹操付出了很大的代价，甚至一度差点失了兖州。与边让同为东汉名士的桓邵，在看到边让被杀后，逃到了交州避难，在曹操抓到他时，他给曹操跪下求饶，亦没能免死。三、孔融、许攸死于轻狂

孔融亦是三国时代的名士，在乱世之中，他几经辗转，投到了曹操门下。虽然选了曹操当老板，但孔融对这个老板并不十分尊敬，反而时常对他有侮慢之辞，碍于孔融的名士身份，曹操一直忍让着他。

然而，孔融对曹操的忍让不仅不以为意，还在赤壁之战前，与孙权的使者讲起了曹操的坏话，被忍无可忍的曹操判处了死刑。

许攸是曹操身边的大谋士，在官渡之战中，向曹操献计打败了袁绍，为曹操集团立下了汗马功劳。然而这位大功臣最后却因为恃功傲主，死在了曹操之手。

因为知道自己在多场战争中都居功至伟，许攸开始日渐膨胀。不但在公共场合直呼曹操小名，还在酒桌上对曹操开玩笑说，要是没有自己，曹操不可能得到冀州，以此来暗示曹操给他更多好处。

曹操虽然没说什么，但心中对许攸的这种做法十分不喜。下属为主公竭尽所能，本就是职责所在，况且赏与不赏应由主公决断，焉能下属自己暗示主公，讨要封赏？

尽管曹操没有理会许攸，许攸却逐渐变本加厉，时常对众人说起自己的功劳，最后终于惹得曹操大怒，对他痛下了杀手。四、崔琰、娄圭死于猜忌

与上面的几位忠臣名士相比，崔琰和娄圭死得极其冤枉，他们全都是死于曹操的一颗猜忌之心。

娄圭是曹操的好朋友兼谋士，一直与曹操十分要好。有一次，他出门在外，正好看到了曹操外出的情景，感慨了一句，人活在世上,要自己多努力，不能只看旁人。

这句无心之言，被人告诉给了曹操。曹操听后，觉得娄圭生出了别样的心思，转眼就与这位昔日好友翻了脸，将他处死了。

崔琰是东汉名族清河崔氏之后，为人清正，素有贤明。自曹操平定冀州后，他便归顺了曹操，掌人事选举之权。

在曹操被封魏王后，有人讥笑给曹操上表称颂的杨训，说他趋炎附势，崔琰因此写信安慰杨训，说他文章写得很好，是非曲直，后世自有公论。

曹操知道这封信的内容后，做贼心虚，认为崔琰这样说是对他不逊，将他下狱，并在看到崔琰在狱中大会宾客，毫无悔改之意时，将他赐死，造就了当世的最大冤案。

这些死于曹操之手的忠臣名士，有些死得其所，有些咎由自取，有些含冤而终。但无一例外，他们的死都证实了曹操的奸雄之名！

在古代皇帝驾崩后，新任继承人如何处置父亲的妻妾一直是个头疼的问题，这些名义上是自己“母亲”的人，一旦处理不好，很可能会受到史官的口诛笔伐，所以一般都以善待为主，极少会干出什么大逆不道的事情来。但是我们今天故事的主角魏文帝曹丕，也算是大魏的一代英主了，可在对待他老爹曹操的妻妾的问题上可谓是大逆不道，气得卞太后大骂其猪狗不如。下面我们就来看看到曹丕到底做了什么，让卞太后生这么大的气。

三国时代是东汉之后的一个著名乱世，但是它的主要政治制度还是承袭东汉的。而在东汉时期，在朝廷为官最看重的就是出身门第。在那个时候，读书人最讲究的就是家族势力。如果家里是世家大族，哪怕是白痴也能混上一官半职。但要是家境贫寒，没有势力，那便有通天的本事，也只好碌碌无为。

而要论三国时期的家族，曹氏一族绝对可以算是最强的之一。曹氏奠基人曹操，本人足智多谋，手段狠辣，在乱世之中打下了最大的基业。他的所有儿子当中，一个曹丕，承袭了他的位置，也做出了不菲的成绩;一个曹植，在文学方面，甚至更甚于他。可是，曹氏家族有这些优点，同时也存在着不少缺点，其中怪癖的好色就十分令世人不解。

说起这个缺点，要从曹操开始讲起。曹操本人十分好色，还因为好色得罪了不少人，而且与常人不同的是，他并不喜欢那种少女，觉得那是残花败柳，没有一点意思。他最喜爱的是别人的老婆，称其为妙妇，用现代的话来讲就是人妻。看看他纳入后宫的那些女人中，有不少都这样的。比如何进的儿媳妇尹氏、吕布的老婆貂蝉、张绣的婶婶邹氏等等。

这个缺点被曹丕完美的继承，甚至还发扬光大。为什么这样说呢?因为曹丕比他老子还要过分，他也喜欢别人的老婆，可是他喜欢的竟然是他自己老子的老婆。

当初打败袁绍的时候，这种情况就已经有了苗头。袁绍有一个儿媳妇叫甄宓，在袁绍失败之后，他的儿子也慌忙逃窜，哪还顾得携带家眷。曹丕早就听说甄宓的美貌，在破城之后，首先带兵闯入了袁绍家中，并命令自己的心腹将甄宓守住。而曹操也垂涎甄宓的美色很久了，她的各方面都十分对曹操的胃口。但是先被自己儿子抢了，无奈只好作罢。

但是在这之后，曹操指责了曹丕，曹丕对他就心生怨恨，于是就发生了后来的一件事。曹操在世的时候，共有16位之多的美人服侍他。可当他一死，曹丕就迫不及待的将这些美女放到了自己的宫殿。儿子等父亲一死就指染父亲的一众嫔妃，这一点就连曹丕的母亲都看不下去了，大骂他是畜生，简直是猪狗不如。

可曹丕不管那些，曹操已经入了土，天下有谁能管得着自己，他心中满满的都是对曹操的报复欲。他不仅将那些美女纳入后宫，更是在不久之后将她们全部处死，被曹植誉为“洛水之神”的甄宓就是其中之一。

可是甄宓本来就先是曹丕先得到的，为什么曹丕也要杀死他呢?史书里面说，甄宓本来就不想跟随曹丕，在后者做出那样畜生的事情之后，更是对他十分厌恶。而曹丕就觉得甄宓已经人老珠黄了，也没有像当初一样对她那样好，如今又听说甄宓对自己后宫中的那些人表达对自己不满和指责，曹丕被戳到痛处，狗急跳墙。在对其进行许多严刑拷打之后，还用毒酒将甄宓亲手逼死。

或许在正史之中，曹操与曹丕父子二人在政治，文学方面都做出了不少的贡献，对历史的影响十分重大。但是就他们对女性极不尊重这点来看，他们所有的行为只是为了发泄个人的私欲，由此可见，有突出的贡献的人，也会有不足之处。若是曹操在黄泉之下知道了他儿子干了这等畜生的事，他是会被气得大跳，指责曹丕的丧心病狂，还是会反思一下自己呢?

曹操一向不吝啬对待人才，比如被他称为是自己的“张良”的荀彧，就为他统一北方的计划进行了指定和修正，深得曹操的喜爱。然而也正是这样一个人，最后却背弃了曹操。荀彧为什么会这样做，他最后又是怎么死的呢?有人认为曹操最终没有称帝也和荀彧有关，事实当真如此吗?

建安十七年，这一年曹操再也不用挟天子以令诸侯了，这个时候就有人劝曹操进爵国公、加封九锡(基本上加封九锡的人都造反了)。此时的荀彧却劝阻曹操放弃，因此也和曹操有了隔阂。之后曹操送给了荀彧一个盒子，但是荀彧打开盒子发现是一个空盒子，于是就直接服毒自尽了。

有人说曹操的意思是“盒中无果，请君自采(裁)”;又有人说是荀彧没有汉禄可食了;尽管这两条说的都有道理，但是荀彧的死更应该归咎到他信仰的崩塌。在荀彧死之前曾经和曹操说过：“(曹公)本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实;君子爱人以德，不宜如此。”我们是为了匡扶汉室才起的义兵，而如今你都忘记了吗?

荀彧作为曹操统一北方的首席谋士，甚至被曹操称为“吾之子房”。荀彧他一手成就了曹魏的权势，帮助曹操一步步的统一北方。曹操以为荀彧是他的王佐之才，而荀彧以为曹操是周公再世。但是曹操低估了荀彧的忠心，而荀彧也高看了曹操的忠心。当曹操准备称魏公的时候，荀彧已然发现曹操不再是之前的曹操了。

世界上最悲哀的事情莫过于自己梦想的破灭，曾经荀彧梦想着曹操可以匡扶汉室，拯救黎明百姓于水火之中。曾经曹操梦想着他能成为周公再世一样的人物，能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。但是梦想破灭了，荀彧发现自己辅佐的是一个篡汉之人，曹操发现辅佐自己的人并不是忠心于他。

当曹操送给荀彧空盒子的时候，就是想让荀彧就此闭嘴，不再去阻拦曹操。但是荀彧选择了以死明志，他宁死也不愿意同流合污。最后的结果就是荀彧死了，而曹操之后再也没有前进一步，反而把改朝换代的任务交给了自己的下一代。曹操他终其一生都没有称帝，也许就是忘不掉荀彧最后和他说的那句话。他们本来是想着匡扶汉室、铲除奸贼，但是最后的他却成为了自己曾经最讨厌的那个人。

周瑜对于东吴来说是非常关键的人物，如果不是周瑜和孙策一起打下江东那也不会有后来的吴国。之后周瑜的地位也是快速上升，成为了大都督，在赤壁之战上立下大功。当年曹操也请蒋干游说周瑜，希望周瑜能到曹魏来，但是被周瑜给拒绝了。其实周瑜还是懂的知恩图报的，而且非常的重感情讲义气，只是可惜死的有点早不然还会有更多的贡献。

不过，随着年轻的周瑜在江东集团地位的日益提升，也引起了一些老资格将领们的不满，老将程普就是其中的一个代表人物。

程普，早年就跟随孙坚的父亲孙坚南征北战，立下过无数功勋，在孙策时期也是颇受重用，眼看着年轻的周瑜在江东集团的地位超越自己，心中很不是滋味。仗着自己年长，又是孙坚时期的旧臣，程普公开的在大庭广众之下多次讥讽、嘲笑周瑜。

为了维护江东集团的团结，周瑜忍辱负重、委曲求全，并不与程普计较，还不时向程普这位经验丰富的老将请教。时间一长，程普终于意识到自己的无礼及错误，并与周瑜成为了一对忘年之交。程普感叹到：“与周瑜交往，就像是品尝佳酿一样，不知不觉就让人陶醉了。”通过这件事情，周瑜以大局为重的气度在江东集团广为流传，都被周瑜那种谦让的风度而深深折服。

周瑜的名气也引起了一代枭雄曹操的关注，爱才如命的曹操也打起了周瑜的注意。献帝建安七年(公元203年)左右，曹操派出了周瑜少年时期的同窗、在扬州一代负有盛名的才子蒋干前往江东，企图说服周瑜归顺。于是，蒋干身穿布衣、头戴葛巾，以私人的名义去拜访周瑜。

不料周瑜一眼就看出来蒋干此行的目的，一见面就给了蒋干一个下马威，周瑜说：“你不远千里而来是为曹操做说客的吧?”蒋干则是一口否认。周瑜又把蒋干请到自己的军营里，在看完了军营之中仓库、军用物资、器械、仪仗之后，周瑜又将孙权先后赐给自己的服饰及其他物品一一摆在蒋干的面前。

然后，周瑜向蒋干表明了自己的志向：“我蒙受孙氏兄弟的知遇之恩，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，即使是苏秦、张仪在世、郦叟复出，也别想说服我去投降曹操。”蒋干回去以后，一再在曹操面前称赞周瑜雅量高致，非言辞所能打动。

在排除了来自内外的干扰之后，周瑜终于能够将出众的才能和智慧用在了巩固和壮大江东集团实力的战事之中，多次取得胜利。

曹操宗族墓群为全国重点文物保护单位。

曹操宗族墓群位于在毫州城区，曹氏公园东门附近，现已开出来的有董园二号墓和章园一号墓。

据考证董园二号墓是曹操的祖父曹藤之墓，章园一号墓为曹操父亲曹嵩之墓，现在曹操宗祖墓群已被列为亳州十大建筑之一，现在正在此开发大型的曹四公园。

董园村石墓，位于亳州市董园村东南，1973年清理发掘，根据《水经注》记载和出土文物考证，墓主人是曹操祖父曹藤。董园村石墓，外形为一高大土丘，内系青石筑砌，墓门朝东，墓内长15.3米，宽10.2米，高3注，甬道、前室、中室、后室、南北耳室，东西偏室等组成，共用872块大条石筑成，董园石墓内各室均有壁画如仕女图、游天图、天象图、仙境图等，整个石墓建筑考究，工程浩大，俨然是一座宏伟的地下宫室，对研究东汉历史和地下建筑有重要意义。

墓内很遗憾的是随葬品几乎被焚盗一空，从中清理出的文物有：铜缕玉衣、玉枕、金属猪、铜爪饰、陶瓷残片等，尤其金属猪，造型与今巴克夏品种猪十分近形，脊上凸，圆身，短腿，两耳前竖，唇外侈，对研究中国养猪的发展史有重要价值。门票·开放时间

曹氏公园正门有曹操纪念馆，介绍曹操生平，门票10元，其他免费。

（1）董园二号石墓。

保护范围：以墓冢为中心，东至魏武大道，西、南、北均至围墙外10米。

建设控制地带：保护范围外，东至魏武大道路东及亳州三中东围墙，南至董园路，西至薛阁塔路路东。

（2）薛家孤堆。

保护范围：以墓冢为中心，东、西、南、北各30米。

建设控制地带：保护范围外，南至薛阁塔路路东，北、东、西各100米。

（3）曹四孤堆。

保护范围：东至魏武大道西侧，西至北三孤堆西侧60米，南至芍花路，北至北孤堆北侧80米。

建设控制地带：保护范围外，东200米，南至芍花路，西至三曹路，北至光明路。

（4）张园汉墓。

保护范围：墓围墙外5米。

建设控制地带：保护范围外，东115米，西、南、北各95米。

（5）观音山孤堆。

保护范围：以孤堆为中心，东至薛阁塔路，西、南、北至孤堆外30米。

建设控制地带：保护范围外，东至魏武大道路东及亳州三中东围墙，南至董元路，西至薛阁塔路路东。

曹操（155年7月18日－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，汉族，沛国谯（今安徽省亳州市）人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊为魏武帝。曹操祖父曹腾在汉桓帝时担任官职，封为费亭侯。据说父亲曹嵩出身不明，《三国志·武帝纪》中说他是“莫能审其本末”，而在宋人裴松之。

仔细看司马懿与曹操两个人的经历，会发现，他们的人生其实颇为相似。他们都夺了前代的政权，可是在明明有能力称帝的情况下却始终没有这么做。说到这一点，声称自己要匡扶汉室的刘备可就不比曹操了。那么，为什么司马懿与曹操会有这么多的相似之处?司马懿又经历了些什么呢?

司马懿与曹操其实很像，司马懿开始并没有夺权的打算，而是因为随着历史发展的潮流，手里的权力与实力膨胀，给了他夺权的实力。但在他手里并没有推翻魏国，而是在他儿子司马昭手里，纵观整个三国历史，司马懿好像是曹时代的重演!

司马懿早期在曹操身边一直充当秘书的角色，受到曹操的影响，在政治和军事学到了很多东西，要说司马懿是曹操的关门弟子大弟子也不为过。司马懿后期掌握了魏国的军政大权，并由他的后代取代了魏国，不能说司马懿的能力比曹操强，只是因为魏国后期，有才干的人很少，能斗过司马懿的人几乎没有。

司马懿在魏国后期年纪较大，经历多，老谋深算，再加上魏国的宗室托孤重臣曹爽志大才疏，才使司马懿得逞。

司马懿夺权并不是一开始就有的，随着手里权利的增加，历史一步步将他推到那个位置，如果一开始司马懿就想夺权的话，早被曹操杀掉了。曹魏王朝在曹丕之后，都比较短命，之后幼子即位!幼子皇帝在历朝历代都是最好掌控的了。曹丕死的时候还不到四十，他的儿子曹叡二十岁就即位，司马懿辅助曹叡的时候，曹叡表现出了他的才能，是一个很有能力的人。只是到了后期变得昏庸，吃喝玩乐，不务正业。这正好给了司马懿的可乘之机，也让司马懿认识到他是一个不值得辅助的人。

公元251年八月，一世枭雄司马懿时至73岁，走到了生命的尽头。然而雁过留声、人过留言，司马懿在临终前会留下什么遗言呢?史书如此记录他的遗言：“吾事魏历年，官授太傅，人臣之位极矣;人皆疑吾有异志，吾尝怀恐惧。吾死之后，汝二人善理国政，辅帝平九州，慎之!慎之!”

这句话本是拳拳之心，然而大家都知道，司马懿老谋深算，一生善于演戏。尤其在三国演义中，相比诸葛丞相，他绝对是反面人物。那么，这句话到底是发自肺腑，还是故意说给史官们和曹魏皇室听的，演好人生最后一场戏?众说纷纭。

鉴于曹魏皇室对司马懿的猜忌、怀疑可谓由来已久。当年曹操曾特意告诫曹丕，“司马懿非人臣也，必预汝家事。”不过曹丕并没有听信乃父之言。

时至曹丕之子魏明帝，对司马懿虽倚重，但并不那么信任。曹叡：“司马公忠正(指司马懿)，可谓社稷之臣乎?”陈矫：“朝廷之望，社稷，未知也。”而另一大臣高堂隆在病危之际，也提醒明帝“宜防鹰扬之臣于萧墙之内，可选诸王，使君国典兵，往往棋跱，镇抚皇畿，翼亮帝室。”矛头直指司马懿。

后来司马懿尽管成为魏明帝的托孤大臣，但也有所防范的。司马懿以太尉“持节都督中外诸军、录尚书事，与爽各统兵三千人，共执朝政”。而曹爽则是“拜大将军，假节钺，都督中外诸军事，录尚书事”，显然曹爽为第一托孤大臣，而司马懿次之。司马懿名望功绩远在曹爽之上，如此安排后事，显然对司马懿的不放心。

但其实，司马懿能笑到最后有许多偶然事件发生，并非从一开始就图谋着篡位夺权。因为，司马懿在辅佐曹操之时，已经是人到中年了。古人的寿命不比我们现在，所以司马懿当时的想法很简单，就是希望跟着曹操打天下，从而在余下的生命可以建立更多的功业。

可没成想，曹操竟然没过几年就死掉了。继位的曹丕，也是一个短命鬼，皇帝宝座没坐多久就追随曹操而去。而司马懿由于能力强、资历深，就顺理成章辅佐曹叡。这个时候的司马懿，已经是人到暮年了，看到那么年轻的曹睿，恐怕也没有什么想法了。

袁绍和袁术，两人都是出自汉末时期四世三公的袁家，虽然说两人算是兄弟，只不过两人在家族当中的地位差别比较大，一个是嫡子一个是庶子，所以出身的差别是必然存在的。但是他们两人却也都同样是出身袁家，后来也都实力非常强，袁绍甚至自行称帝，可是为什么兄弟两人最终却全都败给了当时实力比较弱小的曹操了呢?曹操究竟是为什么能够战胜这样的两个人，背后的真实原因究竟是什么呢?我们一起来看看吧。1、袁绍为何败给曹操

由于受《三国演义》电视剧的影响，大部分人对于袁绍的印象都停留在了官渡之战：少谋，无断，听不进忠言，一个失败者。但实际上并非如此，纵观袁绍的一生其实都在打胜仗，可唯独官渡大败于曹操，隔了两年病死了，就好像一个人打架，赢了99次，可却在第100次被人意外的打残了一样，结果前程尽毁。

袁绍虽然顶着四世三公的光环，可刚起兵的时候也没有多少人马，照样过着仰人鼻息的生活，可是袁绍凭着自己的双手硬是打出了一片天地。最初袁绍寄于冀州韩馥的篱下，结果袁绍用计轻易的让韩馥主动让出冀州，获得第一块地盘。而后，袁绍率军击败青州的黄巾军。接着亲自率军以少胜多击败公孙瓒。

不久后袁绍又与袁术，公孙瓒同时开战。在曹操的帮助下彻底击败北方的豪强，最后剩下唯一的对手曹操，结果在官渡被曹操大败。袁绍一路走来顺风顺水，几乎没有败绩，难道是靠运气吗?显然不是，袁绍是有实力的，并非庸才。那他为何偏偏就不是曹操的对手呢?

这是因为此时天上掉下了一份大礼，可袁绍竟然将这份大礼拱手让给了曹操。导致局势发生了微妙的变化，这份大礼到底是什么呢?公元195年，正当袁绍所向披靡，志得意满，横扫诸侯，如日中天的时候。汉朝的皇帝汉献帝刘协正在四处东躲西藏，逃避董卓余孽追捕，苦苦的寻找一个避难之所。

而此时却没有一个人站出来收留皇帝，路过吕布的地盘，吕布因为粮草不足不敢收留。此时袁绍的谋士沮授立即提醒袁绍这是份上天掉下的大礼，应该赶紧接着，将天子接回，挟天子以令诸侯，名正言顺一统天下。可袁绍不同意，他认为汉朝已经完蛋了，这个时候接天子回家就是个累赘，毫无益处，还得事事请示天子，麻烦。虽然沮授屡次提醒，袁绍依然不采纳。

结果曹操闻讯，赶紧派人将皇帝接回家，名正言顺的奉天讨贼。可以说汉献帝这份大礼是袁绍活生生主动让给曹操的。这个举动虽然只是微妙的变化，却彻底改变了局势。大汉绵延400多年，天下士子之心依然心向汉室，很多名士投奔曹操，实际是忠于汉室的。譬如曹操最重要的谋士荀彧，所以曹操终其一生没有称帝也有这个原因。

曹操得到皇帝，立即就站到了正义的一面，格局瞬间就变了。这股凝聚人心的力量不可小视，刘备就是最好的例子，借着汉朝的名义从草根走向皇帝。只可惜袁绍不懂手握天子的重要性，硬生生的将这份大礼让给曹操，结果因为这个重要的原因大败于曹操，步入万劫不复的深渊。2、袁术为何败给曹操

早年的袁术曾被控制朝廷的何进所赏识，后董卓入京主政，看不惯董卓胡作非为的袁术逃离了京师，逐步占领了物产丰富、未经战乱的淮南，凭借祖上的名声以及自己的本事，逐渐成了汉末实力最为强大的诸侯，随后更是在民心思汉的潮流中率先称帝!

袁术称帝以后，挟天子以令诸侯的曹操迅速采取行动，并昭告其他诸侯讨伐袁术，并取得胜利。那么，袁术为何会败给势力不及自己的曹操呢?我认为有这么几个原因:

袁术逆天称帝，不得人心

自古以来，得民心者得天下。汉末以来，虽然汉廷式微，但仍然是名义上的朝廷。大汉经过400年的统治，早已根深蒂固，老百姓对于大汉是拥护的。袁术虽雄琚江南，治下百姓安居乐业，但袁术治下的繁荣很大程度上是汉廷的功劳。因此，袁术治下的百姓依旧拥戴的汉廷，而非他袁术个人。

曹操挟天子以令诸侯，讨伐袁术合法

曹操在洛阳挟持汉献帝，开始了他挟天子以令诸侯的政治生涯。袁术称帝后，他又挟天子以击诸侯，不断以天子名义讨伐袁术，扩张地盘。因此，从法理上讲，曹操的讨逆军是正义的，而袁术称帝属于非法行为，是非正义的。

袁术的个人能力远不及曹操

袁术能够雄琚江南，甚至改元称帝，得益于其祖上有功无大汉，因此被称为门生故吏遍天下的四世三公。

然而，自带光环的袁术碰到了不世出的曹操。袁术称帝时虽拥军几十万，而刚占领兖州的曹操并不过数万，但曹操挟天子以令诸侯，是以王师讨伐逆贼。

且曹操军事谋略方向在整个三国都是数一数二的存在，而袁术这个人爱占小便宜，如猛将孙策用传国玉玺换取自由，并程普黄盖韩当祖茂四位名将，如此贪图小利、毫无长远眼光的袁术还敢称帝，焉能不败乎?3、袁绍袁术怎么死的

袁术

袁术称帝的行为，被天下诸侯所不齿，袁术等于成为了众矢之的，不久就接连遭到孙策、吕布、曹操三方的叛盟与打击。首先，孙策在江东脱离袁术而自立，逐走袁术任命的丹杨太守袁胤，并连带使得袁术的广陵太守吴景、将军孙贲在收到孙策的书信后，弃袁术投孙策(两人皆是孙策亲戚)，使得袁术丧失广陵、江东等大片土地，势力为之一挫;其次，吕布大败袁术军，在淮北大肆抄掠;第三是，术率领部队进攻陈国，诱杀了陈王刘宠和陈国相骆俊。曹操亲自征讨袁术，在蕲阳擒斩袁术大将桥蕤、李丰、梁纲、乐就，袁术再度奔逃到淮南。

袁术于建安二年(197年)冬季，碰上大旱灾与大饥荒，实力严重受损，江淮之间处处可见人吃人的惨剧。当时沛相舒邵(字仲应)劝袁术散粮救饥民，袁术听后大怒，将斩之。舒邵说：“我知道一定要死，所以这么做。我情愿以自己一人的性命，从灾难困苦中救出百姓。”袁术受感动，下马拉着他的手说：“仲应，您只想自己享有天下美名，而不愿意与我共同分享吗?”然而，此时袁术的衰败已经无法逆转。后来，其部曲陈兰、雷薄叛变，在掠夺粮草后，奔赴于灊山。

建安四年(199年)，走投无路的袁术，前往灊山投奔他以前部曲雷薄、陈兰，却为雷薄等拒绝，于是又将帝号归于袁绍，写信给袁绍说：“天命离开汉室已经很久了，靠天下人扶持，政权出自私门。英雄豪杰争夺追逐，分割地盘。这同周朝末年的七国没有两样，只有强大的一方吞并他方。袁氏禀受天命应当统治天下，符命祥瑞粲然昭著。现在您拥有四个州，户口达百万人，论势力谁都不可能同您争强，论地位谁都不可能比您高。曹操虽然想扶助衰弱的朝廷，怎么能够将断掉的天命重新接上，将已经灭亡的朝廷重新振兴呢?我恭敬地将天命送给您，希望您使它振兴。”袁绍同意接纳袁术。

于是，袁术前往投奔袁绍长子、时任青州刺史的袁谭，结果在路上被曹操派来的刘备、朱灵军截住去路。袁术不得过，又退往寿春。六月，退军至江亭。当时军中仅有麦屑三十斛，时六月盛暑，袁术欲得蜜浆解渴，又无蜜。叹息良久，乃大咤曰：“袁术怎么会到这个地步!”最后呕血斗余而死。

袁绍

回到冀州后，袁绍陆续平定了各处的叛乱。不久，袁绍发病，死于建安七年(202年)夏五月二十八日(6月28日)。由于袁绍平素有德政，去世之时，河北百姓没有不悲痛的，市里巷间挥洒着眼泪，如同失去亲人一般。审配等矫袁绍遗命，奉袁尚为嗣。袁谭、袁尚为了争权夺利而相攻，最后被曹操各个击破。

建安十年(205年)，袁谭被杀，袁尚与二兄袁熙逃亡辽西乌桓。

建安十二年(207年)，曹操北定乌桓，袁尚、袁熙败走辽东，被公孙康所杀。

曹操之父曹嵩是东汉末期大宦官曹腾的养子，而曹嵩本身是夏侯氏之子，所以曹操是夏侯氏的后代，但不是夏侯氏之子。据《三国志裴注述》记载，夏侯氏是曹操宗室，曹操本来姓夏侯。

《三国志·武帝纪》中也有“嵩，夏侯氏之子，夏侯敦之叔父”的记载。曹操本来不姓曹，而是姓夏侯。曹操虽然不是曹腾的亲生儿子，但作为曹腾的养子，他很可能会被当做曹家的一份子看待。曹腾是一位权势很大的宦官，而曹嵩又只有曹腾这么一个依靠。曹操在继承家业方面并没有太多的选择。他可能觉得自己的姓氏与曹腾有关，所以也就继承了曹姓。

曹操在政治上需要一个有背景的姓氏来增加自己的声望和地位。在东汉末年，门阀士族成为了政治上的主导力量。曹操想要有所作为，就需要有这些大族的支持。而曹腾作为一位权势显赫的宦官，自然也和许多大族有着千丝万缕的联系。曹操选择曹姓，可能也是为了获得更多的政治资源。

曹操可能也希望通过改姓曹来摆脱自己原本的家族背景。夏侯氏是当时的一个豪强大族，而曹操的祖父曹腾又是夏侯氏的家臣。如果曹操继续姓夏侯，那么他可能就会被人视为夏侯家族的一员。虽然夏侯家族也是当时的一个豪强大族，但毕竟与曹腾所在的曹家不是一个姓氏。曹操选择改姓曹，可能也是为了更好地融入曹家这个新的家族体系中。

曹操改姓曹的原因可能是多方面的。他可能觉得自己的姓氏与曹腾有关，所以也就继承了曹姓。他可能觉得在政治上需要一个有背景的姓氏来增加自己的声望和地位；他可能也希望通过改姓曹来摆脱自己原本的家族背景。

荆州是汉文典籍《禹贡》中描述的汉地九州之一，古代的荆州大致上相当于现在的湖北湖南二省全境，由荆山一带直到衡山 之南地域，是汉族原居地区之一。各个朝代对荆州的行政区划史不同，而荆州古城，古时称江陵城，位于现在的湖北省荆州市荆州区，始建于春秋战国时期，现存古城墙大部分为明末清初建筑。

是春秋战国时楚国都城所在地，是国务院公布的首批24座国家历史文化名城之一、中国优秀旅游城市、国家园林城市、重要的综合交通枢纽和长江港口城市。

荆州是国家历史文化名城，是一座古老文化与现代文明交相辉映的滨江城市。“禹划九州，始有荆州”，荆州建城历史长达3000多年。自公元前689年楚国建都纪南城，先后有6个朝代、34位帝王在此建都。从“天下第一循吏”孙叔敖到明朝万历首辅张居正，从荆州走出去的宰相达138位。从爱国诗人屈原到李白、杜甫，历史上有大批文人墨客曾在荆州吟诗作赋。

荆州长江中游重要交通节点，全国东西向最长国道318国道与南北向最长国道207国道交汇处，东西向沪汉渝高速公路（上海—武汉—重庆）与二广高速公路（内蒙古—广东）交汇处，蒙华铁路与长江两条货运大通道交汇处，是江汉平原、洞庭湖平原通江达海的门户，公路、铁路、航空、水路交通承东启西、联接南北，交通十分便利。

荆州在历史上一直是一个比较出名的地理位置，特别是在《三国演义》的加持下，几乎没有人会不知道荆州。毕竟三国三大战役之一的赤壁之战，便是为了争夺此地才爆发，最后是由刘备占领了荆州四郡，曹操两郡，孙权出力最多但只得到了一郡。不过此后又在荆州七郡的基础上又加了襄阳郡和章陵郡，这样变成了荆州九郡。那荆州九郡是现在的哪里呢?这次就为大家做个介绍，一起来了解下吧。

一个地方能够成为兵家必争之地，必然是各方面的条件都是得天独厚的。可能会是交通发达，水域资源也充足，百姓在此地的生活也颇为富裕。不过一般想要拿下这样的城池，在历史中都要耗费许多的功夫。有时候可能要打仗两三年，都没有攻破。兵家必争，而城中的布防也会比平常的州郡更加严密，所以敌人想要来侵犯，未必能够得逞。

再加上城中富裕，粮草充足，这也就更难以让他们拿下这必争之地了。三国中有不少要塞，成为了三家必争之地。只是后来在乱世天下中最安逸的荆州，落入了刘备之手。东吴和曹魏费了多年的心思才把荆州拿下，而刘备也因此折了一员大将——关羽。只是不知，这荆州九郡究竟在如今的哪些地方，又有什么条件能够成为几国之士的共同目标呢?

这荆州九郡跨越了现今的河南、湖南、湖北三大省份。其中在各个省份中都有分布。而整个荆州九郡的核心部分便是襄阳郡，也就是现在的湖北省襄阳市。襄阳地处整个荆州九郡的核心，交通、经济等方面尤为发达，而且在当时荆州牧刘表经常驻扎的地方，也是在襄阳郡。而其他的八郡则分别是南阳郡，现在是河南南阳;武陵郡是湖南常德，长沙郡是现在的湖南长沙，江夏郡是现在的湖北武汉、黄冈等地，而南郡是现在湖北荆州，零陵郡是湖南永州，章陵郡是湖北枣阳，最后一个则是桂阳郡，现在湖南郴州。

从上面列举的荆州九郡现在的位置，可以看得出来当时的整个荆州九郡是多么的辽阔。其实在最后刘备并没有把所有的荆州九郡都拿在手中。在刘表死后，他的第二个儿子投降了曹操，把荆州九郡拱手相让。所以说一开始是曹操把荆州九郡都拿下了。只是后来曹操兵败，他不得不把荆州九郡分割给刘备和东吴。再后来，东吴和刘备联手，把南郡让刘备驻扎，好共同抗曹，后来这南郡便再也没有归还。

刘备派出关羽接手荆州时，已经算是有了绝大部分荆州的疆域了。从当时的作战地图和三国之间的地域分布图，可以大致看出荆州正处在三者之间。恰是争夺的要塞。无论哪一方得到了它，都更利于下一步对另外两方的进攻。所以这荆州九郡，才成了当时的兵家必争之地。

汉献帝，我们都知道，就是被曹操挟持的那个天子，然而他当然不情愿做一个傀儡，并且在被挟持之前也表现出了超越年龄的沉着冷静，如果不是身处这个时代，他的才能一定可以得到极大的发挥。那么，汉献帝与挟持他的曹操之间是一种什么关系呢?在这里我们所讨论的，不是曹操嫁女儿的亲属关系，而是两方之间心理上的一种关系。

刘协对曹操有着非凡的感情。即位之前，刘协或许听说过曹操。年幼的他能够以为曹操只是家奴、大宦官曹腾的孙子。而这个孙子，也还是曹腾收养乞丐曹嵩为儿子后，曹嵩再生上去的。曹操这样的出生，很被世人看不起。贵为陈留王的刘协也不例外。之后，刘协莫明其妙地被大军阀董卓扶持为皇帝，做了傀儡生存。关中大乱之时，曹操在关东地区大展拳脚平了青州三十万黄巾起义，被朝廷封为刺史、镇东将军。诏书是刘协签署的。过后的刘协对曹操的印象能够有所改观。

刘协虽说是傀儡，但并不是那种昏庸无能的君主。他不同于白痴皇帝晋惠帝，也不同于乐不思蜀的蜀汉后主刘禅。在备受压制拘谨的生存中，刘协身上不时闪耀出才华的火花。

十常侍之乱的时分，刘协和少帝刘辩逃出宫外，正仓皇间，迎面遇上董卓带领的三千陇西铁骑奔流而来。小皇帝刘辩见到这样的情景，吓得浑身哆发抖嗦，双腿战栗，口不能言。小皇帝刘辨手下的内侍太监和一众武官也都没人敢进口大气，只怕稍有闪失，便惹来杀身之祸。

此时，刘协自告奋勇，问董卓：“你是来劫驾，还是来救驾?”董卓见是一个小孩，不禁一愣道：“当然是来救驾!”刘协高声道：“既然是来救驾，为何见了圣上不跪!”遂朝少帝刘辩指了指说：“这就是当今天子，你还不下跪!”过后的刘协才九岁。能以稚龄之年面对这么大的阵仗而毫不慌张，实属胆识过人。听说，董卓正是由于这次经历，对刘协印象深入，日后扶持他为新皇帝的。

公元194年，天大旱。长安城内谷一斛值钱30万，人相食。献帝令侍御史侯汶开仓济民，饿死者如旧。献帝怀疑侯汶舞弊，于是亲身检验，用米、豆各5升于殿熬粥，竟有两大盆之多，和平常大不雷同，轻而易举地弄清了侯汶的大公无私。后果是侯汶被当众杖责五十，很多饥民失去了及时赈济。显然，魏国君臣也承认刘协的聪明睿智。在《谥法》中，“献”的解释是“聪明睿智曰献”。而刘协死后的谥号就是“汉献帝”。

公元196年，刘协逃离战乱绵延的关中地区，离开已是一片废墟的旧都洛阳。在洛阳的几个月里，汉王朝的宫廷只能在城西残留的、原大太监赵忠那座勉强有四壁的、败落院子里暂时办公。大臣数十人，其中尚书郎以下的大臣必须本人去城外采摘野菜充饥。他们与饥民、乱兵一样，你争我夺。体弱的人就再也没有回来。然而刘协非常喜欢这样的生存。由于只要在残破的洛阳，他才是真正的皇帝，可以独立自主地颐指气使。这样的感觉是他朝思暮想的，只管他的命令只在小小的洛阳城内部无效。为此，刘协正式改年号为“建安”。

遗憾的是，曹操随即率军离开了洛阳。刘协正式见到曹操时，后者已经是饱经征战，占领中原腹地的大军阀了。只要几十个人、十几条枪的刘协不敢再将曹操看作是那个宦官的孙子，而是“朝中重臣”了。过后曹操的幕僚们对曹操说，主公应该迎接困居在洛阳的皇帝，拯救情势危如累卵的朝廷。当然，也有人反对，说为什么要搭理那个只能算作是洛阳县令的晦气小皇帝?曹操理智地决议，迎接皇帝，挟天子以令诸侯。一个“挟”字，决议了刘协后半生的命运。

刘协的朝廷跟随曹操大军迁都到了许昌。曹操集团以许昌为中心，不断扩充权势范畴。作为卓越的政治家、军事家，曹操简直再造了一个汉朝。他击垮了南方占领冀、青、并、幽四州的袁绍，取下了占领西南方向淮南的袁术和割据东边领有徐州的吕布的头颅，安抚了东方割据关中的韩遂、马腾集团，招降了割据东南方向宛的张绣集团。外圈的辽东的公孙度、幽北的乌桓、河套长城沿线的匈奴都纷繁向曹操抬头，向刘协称臣。毫不夸大地说，曹操简直是亲手梳理了一遍中原大地，手把手塑造了一个新的王朝的雏形。在晚年，曹操曾下诏明志：“天下若无孤，不知几人称王，几人称帝?”的确，假如没有曹操，不晓得会有多少人在刘协生前南向称帝，又有多少人会称王一方。

在许昌的日子是刘协过得最安逸、最波动的期间。他享遭到了作为帝王的所有外表威望。随着曹操大军不断取失利利，刘协手中的大汉王朝仿佛完成了“中兴”。一个新的一致国度眼看就要从盛世的废墟中突起了。可这不是刘协想要的生存。刘协也尝试着挣脱“傀儡”的命运，但没有胜利。与曹操的其中一次交锋就是名扬后世的“衣带诏”事情。建安四年(199年)，18岁的刘协任命岳父董承为车骑将军，机密写下衣带诏赐给董承，授意董承联系汉室大臣诸侯，联结根除曹操。官渡之战前夕，董承联系西凉马腾、左将军刘备，动员本人掌握的部队在许昌声称受汉献帝“衣带诏”，动员兵变。曹操决然回兵攻伐董承，平定刘备在徐州叛乱，再次差遣卫觊入关，波动韩遂、马腾集团。

“除曹”口头尚未展开，与谋者董承、吴子兰、种辑等人就被灭三族了。刘协还曾授意本人的另一位岳父伏完筹划公开组织，再次受到了失败。为此，刘协付出了许多血的代价：他的岳父董承被灭了三族，董承之女董贵妃和腹中胎儿被一并诛杀;贵为皇后的伏氏及两个皇子连同伏氏的家族也成了曹操刀下之鬼……

刘协解决与曹操的关系面临着一个两难困境。一方面，刘协的小朝廷全赖曹操的支持，全靠曹操大军拓展疆土;但另一方面，曹操打下的江山却不再姓刘了。作为才能出众、又二心希望中兴汉室的君主，刘协为什么扮演了一个令人同情的末代皇帝的角色呢?宋元之际的史学家胡三省是这样评估汉献帝的：汉献帝并不是一个昏庸无能之辈，之所以在他手里终结东汉一朝，是由于他只不过是一空头皇帝而已，“威权去已”。模摸糊糊间，一个曹姓王朝的身影末尾出现。

这段历史公案，后人实在难以评说了，曹操是枭雄，他的一生为了就是霸业。刘协是仁君，是一个被祖宗败光家产的末代皇帝。两人之间虽有仇隙却有着丝丝缕缕的牵制，或许这就是曹操没杀他的原因吧。

很多人都知道，在古代，人们非常在意“避讳”的问题，比如先祖的名字，后世是很少会取同样的名字的，还有同音的字，也会用其他方式避讳，但是曹操的曾祖父和女儿，都叫做曹节，这究竟是怎么回事呢?为什么曹操给女儿起名字的时候没有避讳，而是要和自己的曾祖父使用同样的一个名字呢?当时对于避讳又有什么讲究呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。1、曹操曾祖父曹节的简介

在裴松之所注《三国志·武帝纪》中，引用了西晋史学家所著的《续汉书》，有关于对曹节的文字记录：(曹)腾父节，字元伟，素以仁厚称。

在该书中，还记载了曹节的一个“认猪不争”的故事。故事的梗概为：邻居丢了一头猪，到曹节家寻找，指着曹节家猪栏里的一头猪，言之凿凿，说这就是他家走失的猪。曹节不但没恼怒，也没有据理力争，反而让邻居将这头猪牵走了。过了半天，邻居家的猪自己从野地里跑了回来。邻居非常羞愧，牵着猪登门道歉，曹节不但不责怪，还怕邻居难为情，主动为他措辞开脱。相亲林立听说这件事之后，一致称赞曹节，说他是个仁慈敦厚的人。

不过从这个故事中，我们要看到一个重要信息，那就是曹节应该属于贫下中农，后来儿子太多，生计难以维持，才把曹腾从小就送进了宫当太监。不过曹腾逆袭了，飞腾了，曹节也跟着光宗耀祖了。2、曹操女儿曹节的简介

曹节三姐妹被封为贵人后，不久，伏皇后(汉献帝的原配皇后，伏寿)就被曹操幽闭而死，次年，曹节被立为皇后。

曹操死后，曹丕继承了魏王爵位，又进一步想要篡汉。曹丕多次派使者到皇后曹节这里索要玉玺，曹节自知难以保存，于是痛斥使者，使者们不敢抬头说话。曹节将玉玺扔在地上，哭着说：“老天不会保佑你们的”。

这两件事，在《后汉书》中，有相关记载：建安十八年，操进三女宪、节、华为夫人，十九年，并拜为贵人。及伏皇后被弑，明年，立节为皇后。

魏受禅，遣使求玺绶，后以玺抵轩下，因涕泣横流曰：“天不祚尔!”左右皆莫能仰视。

在《三国演义》中，曹节这一段故事，被改编成了大骂曹洪、曹休。当时曹洪、曹休带剑入内，请汉献帝出殿禅让，曹节大怒，对二人以及曹丕破口大骂：俱是汝等乱贼，希图富贵，共造逆谋!吾父功盖寰区，威震天下，然且不敢篡窃神器。今吾兄嗣位未几，辄思篡汉，皇天必不祚尔!

曹丕篡汉后，汉献帝被贬为山阳公，曹节也改称为山阳公夫人。曹节在山阳四十年，造福一方，深受当地百姓的爱戴。曹节病逝后，仍被以汉朝皇后的礼仪下葬。3、曹操的女儿曹节，名字不要避讳先祖曹节吗?

对于这件事情，清代学者侯康就提出了质疑，并给出了建议。在他写的《三国志补注》中，就有“若腾父名节，太祖不应复以名其女”的观点。大概意思就是，如果曹腾的父亲名叫曹节，那么曹操就不会用这个名字给女儿命名。客观地讲，很有见地和道理。但历史上的事实谁能说得清呢?

古代避讳虽然很严肃，但那是一个天马行空的年代，很多率性行事的人，脑回路非常人能够理解，比如书圣一家子，王羲之、王献之、王静之，是否感觉很突兀?放荡不羁、不拘小节的曹操，很可能也不在意这件事情，而且已经隔了好几辈了，曹操可能不太在乎吧。最大的可能是，曹节毕竟不是曹操的亲祖上，曹操本人也比较忌讳宦官之后(主要指曹腾)的说法，因此才在女儿的名字上，不甚讲究。

说到吕布其实很多人都知道他其实有一点一点的尴尬的地方就是他好像因为貂蝉而有很多故事讲啊，反正就是非常的喜欢貂蝉了，大家也知道曹操这个人喜欢人妻，那么曹操在吕布死后为什么没有霸占貂蝉呢?有对这个感兴趣的网友可以跟随小编一起来揭秘看看吧!

貂蝉作为古代四大美女之一，她的美色不用多说。而曹操的癖好也很独特，偏偏喜爱他人妻子。曾经因为这个爱好，差点丧了命。而调查如此漂亮，吕布死后曹操为什么没有霸占她?

貂蝉可以说是中国古代最有名的女特务，早年丧父，与其母沦落烟花之地。在这段时间练就了妩媚功夫，也为后来的美人计奠定一定的基础。后来王允看上了貂蝉的母亲，为她们母女赎身，貂蝉也跟着进了王允府中。

貂蝉生的貌美，王允设宴邀请了董卓，名义上是认义女的宴席，貂蝉便在宴席上“勾引”董卓，不久后王允将貂蝉许配给了董卓，但在此之前，其实是先许给了吕布。貂蝉在吕布面前称是被董卓逼迫，后又多次离间两人关系，向吕布哭诉。吕布一气之下杀了董卓，随后貂蝉为吕布妻。

关于吕布死后貂蝉的归宿，正史中几乎没有记载，但野史却是写了很多，传说主要有下面几个版本：

版本一：关羽和曹操都想得到貂蝉，但关于争不过曹操，一怒之下把貂蝉杀了。

版本二：因关羽早年救过貂蝉，貂蝉早就对他芳心暗许，告白时却因早年侍两夫被拒绝，貂蝉羞愧自刎关羽面前。

版本三：貂蝉心念吕布，难以割舍两人情怀，于是出家。

版本四：貂蝉到了一个村子，嫁给了村民宋建，平淡的了此余生。

版本五：曹操知道貂蝉美人计的厉害，自己也不敢收留，就把她送给了关羽。关羽也知貂蝉的厉害，提刀想杀她，而貂蝉却以为关羽会娶她(参照二，貂蝉喜欢关羽)。

但是见关羽带刀而来很伤心，伤心的样子更加让人想呵护，关羽心软了想要放她走，貂蝉很是感谢，对他一笑，关羽被迷的魂飞魄散，没拿住刀误杀了貂蝉。(这个传说好扯)

但是其实貂蝉在正史中并没有记载， 也是唯一一个史料没有记载的四大美。多出现在小说当中，相传是关羽的同乡，还有人说貂蝉是秦宜禄的前妻杜氏。总而言之，还是看看就好。

曹操虽然伟大，但是有个致命的缺点就是爱人妻。虽然古代女性地位偏低，但是被人抢了老婆肯定还是不好受的，毕竟男人最注重的就是尊严。但是曹操这样做难道就不怕被人报复么?还是说曹操这样做能给他带来一些好处么?感觉也就是为了一己私欲罢了，当时曹操在这方面的确有些肆无忌惮，也是被后人诟病最多的事情了。

东汉末年，群雄逐鹿，天下英雄并起。曹操就在此时逐步崛起，曹操是一个众所周知的人物，很多人对他褒贬不一。有人说他是一代政治家、军事家和文学家，统一北方，奠定了曹魏基础。也有人说他是奸雄，杀人如麻，篡权夺位。但无论如何，曹操都能算是一个成功人物，平定北方战乱，让人民过上安定生活，是东汉三国时期的英雄之一。

也许是英雄难过美人关吧，身为一代枭雄的曹操有一个特殊爱好，让当时的人们很难理解，特别是害惨了很多已婚女人，让她们有苦难言。

曹操对别人的妻妾有着特殊的喜爱，尤其是敌人或者对手的漂亮妻子。用现在的话来说就是曹操特别喜欢已婚的漂亮女人，俗称少妇。攻打徐州吕布时，俘获吕布手下将领秦宜禄的夫人杜氏，杜氏很漂亮。曹操就直接纳为自己的小妾，而据说当时关羽也非常喜欢这位美人。却被曹操横刀夺爱了，曹操连吕布的赤兔马都能送给关羽，但美人却不行，曹操的喜好可见一斑。

张绣投降曹操，本来没有反意。谁知曹操看上了张绣的婶娘，也就是张济之妻邹氏。邹氏虽然守寡，不再年轻，但是气质出众，风韵迷人。可能成熟的妇人自有一番韵味吧，曹操完全被吸引，强行霸占。最终张绣用计起兵造反。曹操的大将典韦和儿子及侄子战死，曹操也是死里逃生。

但是曹操并没有吸取教训，改变自己的喜好，仍然一如往常。很多战败的对手妻妾都被曹操收编，袁绍，袁术的都有。没有确切的数字，但是估计数量不会少。

这些已婚女子其实是有苦难言，但也没有办法，谁让曹操的势力这么大呢。在当时可以说是很不道德，曹操的快乐其实建立在这些女子痛苦身上。

攻打古邑乡公所战斗旧址为红色旅游经典景区。

攻打古邑乡公所战斗旧址位于莆田市仙游县游洋镇游洋村桥头自然村。

经闽中支队司令部同意，古邑游击队于1949年4月上旬决定攻打古邑乡公所和开展破仓分粮斗争。游击队员分别深入梧椿、天马、金石、黄龙等村发动群众配合游击队的行动。4月11日，由中队长陈兰苑带领两支游击小分队，假装为过路的农民，三五成群集合在梧椿西林山上。傅德标派出几个游击队员在古邑乡公所对面的一座山上设立了观察哨，密切注视乡公所的动静。一切准备就绪，当天黄昏，第一小分队的游击队员向古邑乡公所挺进，路上呼喊口号，群众也呐喊助威，一起涌向乡公所。乡公所的伪职人员闻风而逃，游击队趁势攻下古邑乡公所。但驻在乡公所附近的古邑自卫队，凭借坚固的碉堡，向乡公所方向开-射击，游击队与自卫队展开激战，持续一个多小时。这时，吴国庆带领第二游击小分队赶来增援，自卫队顽抗之敌见势从后门撤出逃往山上。游击队乘胜追击，击伤自卫队多人，缴获-5支。攻打古邑乡公所和开展破仓分粮斗争取得全胜。

古邑乡公所被游击队攻克，自卫队又遭伏击，古邑谷仓粮食全部丢光，国民党仙游县政府将古邑乡长林振亚撤职。伪县长宋庆烈召开紧急防务会议，一方面派兵追回粮食，另一方面制订兴太地区的治安联防，设联防队，每个联防队90人，联防队长由古邑、鲤湖、浔阳等3个乡的乡长兼任。可见，袭击古邑乡公所给国民党-势力一个沉重打击。

攻打古邑乡公所战斗旧址为三层土木结构的三间厢民房，中间为大厅，左右两边的厢房，墙壁上还依稀可见当年的革命标语，占地面积120平方米，房屋较为破旧。

信息来源：莆田市委党史研究室

游洋镇：仙游县辖镇。1９６1年建游洋公社，1９８４年改乡，1９９1年建镇。位于县境东北部，面积1７７．1平方公里，人口３．４万。仙永公路与仙莆公路相交于此。辖游洋、梧椿、天马、龙山、沽山、里洋、桥光、五星、双峰、石里、河星、龙溪、兴山、石山、鲁头、霞峰、金石1７个村委会，农业主产水稻、水果、竹木。乡镇企业有商贸、运输及饮食服务等业。.。

在三国时期，曹操曾把汉中比作鸡肋，意思就是食之无味弃之可惜，但是刘备却非常看重汉中这个地方。其实汉中放到现在就在陕西西南部，三国时期应该是在四川那边，当时刘备急需一个对魏国能有效攻防的地区，所以就选了汉中这一块。所以曹操才会觉得汉中对自己没什么用，但是又不想轻易交给刘备，但最后还是归蜀了。

在刘备称帝之前，曹操的用兵主方向首先是关中，即平定马腾、韩遂以巩固后方，其次则是江东，很显然物阜民丰、实力雄厚的江东孙氏才是他心目中最优先的吞并对象，这从他(包括曹丕在孙权称臣前)多次亲临关中、合肥前线即可见一斑。汉中被曹操视为鸡肋，为何刘备却要拼死去争，汉中对蜀国意味着什么?

蜀国的核心地区是成都平原，它周围都被群山环绕，易守难攻。但成都平原本身是无险可守的。如果汉中在曹操手里，那他就可以以汉中为基地，进攻蜀国。蜀国就只能依靠剑阁等少数关口抵御魏国了，形势是很危险的。如果剑阁也丢了，那后面就是一片平坦的成都平原，是守不住的。

汉中对于蜀国意味着生死存灭!刘备打赢汉中之战后，这帮君臣才算勉强结束寄人篱下、四处流窜的生涯。公元219年夏天汉中之战结束，刘备在曹操退军后所做的第一件事便是趁势进位汉中王，蜀国这时才正式进入到开国大业的节奏中。汉中是川蜀连通陕西的重要孔道，当年汉王刘邦就是从汉中打回三秦，开始与项羽争霸的。到了三国时代，益州为刘备占领，汉中是“五斗米”政教合一政权张鲁的地盘，陕西自马超兵败后，即为曹操控制。

但是，这个政权，要打出去，也很困难。在交通极不方便的古代，你如果带着大军，翻越这些崇山峻岭走出去的时候，你的军队基本上都是疲惫之师，别想打仗了。再加上粮草辎重的运输非常难，跟不上。所以，蜀地政权要想走出蜀地，到中原去打江山，实在是太困难了。

三国时期，曹操的手下有非常多的能人，尤其是他的那些谋士，在爱好三国历史并且比较了解的人看来，不仅仅是很厉害的人物，而且为曹操所做的也是很多人代替不了的。那么说到谋士，有两个人就不得不提，一个是郭嘉，另一个就是荀彧。很多人把他们作比较，比一比哪一位更厉害一些，今天我们就换一个角度，从曹操的视角出发，看看在他眼里，究竟谁更重要一些。

郭嘉，字奉孝，后人称为鬼谋郭奉孝，在曹操前期打江山时曹操最看重用和重信的人，没有之一。

原因有三，第一是因为郭嘉的在战场上随机应变的能力，在三国时期临阵上来说，郭嘉第一。大局意识，郭嘉也是相当不错，虽然不能说第一，也能算时当时数一数二的谋士之一了。

第二，郭嘉了解曹操性情，能用曹操能接受的方式劝说曹操做正确的选择，既没有伤了曹操表面上的面子，又让曹操有台阶下。

第三，郭嘉是那种只对曹操忠心，不会拉帮结派，和荀彧，荀攸以及程昱这些人对于曹操来说都不同，因为郭嘉是一个浪子，郭嘉不会功高震主。所以能得到曹操的所有信任。这点贾诩做不到，贾诩只能够不发言来作为自保，郭嘉却可以任意发言自保。曹操在江东赤壁大败后，心中只有郭嘉，因为当时的谋士都有和郭嘉一样的担心，会担心赤壁火攻的隐患，但却没有任何一个谋士上去劝并且劝动曹操的。如果郭嘉在，结果就不一样了。郭嘉还是曹操的好友，应该说是知己，可以的说曹操在当时那个至高无上的地位一个真正交心的朋友。

荀彧，字文若，被世人称为“王佐之才”，是曹操最信重的人，也是能让曹操把自己的后方全权交给他处理的人。荀彧是全才，或者说是多方面拔尖的人才，郭嘉是专才。简单来说，曹操会当荀彧是自己的一个分身，替自己处理军中事务，管理任何事情。而郭嘉是智谋能超过自己的人，说白了就是最懂自己的人。但是，荀彧想匡扶大汉，辅佐曹操的最终目的也是为了能够大汉中兴;郭嘉却不一样，郭嘉完全忠于曹操，希望能够完成曹操的大业。

虽然荀彧在后方的作用很大，但未必不是不可以有人代替，然而前线除了郭嘉没有人可以代替。就算荀攸比不上荀彧，那么可以加上一个程昱，对吧。但是一个郭嘉却代替不了。或者说一句不好听的话。曹操就是乱世之臣，乱世之奸雄。曹操能够代替荀彧，但是却代替不了郭嘉。内政后方，袁绍都不必曹操弱。

再大胆地设想一下，如果袁绍后方没有几个能臣，后方也不会差到哪里去，如果前方有一个郭嘉这样顶尖的谋臣，那么曹操的结果肯定是死的很难看。郭嘉对于曹操不只是忠心，在曹操看来，治理后方不难，给予荀彧的，可以是荀彧，也可以是其他人，但是郭嘉的做的事只能是郭嘉来做。比如说几个中规中矩的谋士带出来的兵，和一个顶级谋士带出来的兵，就算兵力还要少，那么结果肯定是顶级谋士带出来的兵比较厉害。这个意思大家都明白，郭嘉在曹操的心里占得比重不是谁能比的。就算是他最心疼的儿子曹冲也比不了吧。

曹操本有很多机会除掉刘备,为何他没有下手?

当初的曹操明明就有机会可以除掉刘备，之所以没有这么做，是因为刘备在山穷水尽的时候选择投靠曹操，在曹操看来，如果自己选择接纳对方，那么也可以让更多无路可走的人一起来投靠自己。

有很多的人都劝曹操一定要杀掉刘备，刘备这一个人有本事能够得人心，所以在曹操的阵营中也会形成属于自己的小圈子，此时随时都有可能会对曹操不利。这个时候如果曹操真的打算杀掉刘备，那么这简直就是易如反掌，可是他根本就没有这么做，他会觉得如果自己选择杀掉刘备，那么很有可能就会失去天下之心。

在当时看来，曹操的势力也并不是特别的强大，甚至可能比不上吕布，可能比不上公孙瓒，所以曹操根本就不想要失去人心，也希望让自己成为最后的赢家，在此时就必须要招揽更多的人才，还需要去扩大实力。对于曹操来说，如果选择杀掉刘备一旦传出去，那么肯定就会被天下人所耻笑，甚至还会觉得曹操是根本就不容人的，那么从此之后也不可能会有人在走投无路的时候选择投靠自己，这难免会有一些得不偿失。

从上帝的视觉角度来看，曹操在一开始的时候没有除掉刘备，给自己留下了如此强大的对手，可能会有一些遗憾，也会觉得有一些可惜，所以才会忍不住去询问，为什么没有选择除掉刘备？如果从当事人的这个角度来看，刘备其实早就已经穷困潦倒，手中也没有太多的人才或者兵马，在进入到曹操的阵营时也没有什么作用，只能够仰人鼻息，就算曹操能够看出刘备以后或许就会反，可是在曹操的眼中也并不认为刘备会有这么样大的能力。就是因为这一次的情敌才导致刘备变得越来越强大。

吕布最后被曹操所杀，但是死前却提醒曹操要提防刘备，如果当时曹操有所警觉可能就没蜀国了。只可惜当时曹操好像并没有在意，改变历史的机会也没有把握住。不过这也要怪吕布名声实在太臭，三姓家奴还杀自己的主公，可能曹操也只是以为吕布反正要死了就想拉一个人下水，所以也没当一回事，所以说做人还是踏实诚信的好。

在《三国演义》中，吕布由于先后在丁原，董卓等人麾下效力，但由于人品太差，常常因为权势等诱惑杀害旧主，因而名声非常不好，特别是在虎牢关前，被张飞大骂三姓家奴，这个称呼伴随了吕布一辈子，甚至很多人认为吕布也仅仅只是一个有勇无谋的匹夫罢了。

其实，吕布本身还是有一定的谋略与眼光的。公元196年，袁术派遣大将纪灵率军三万，准备攻打驻守在小沛的刘备，而当时的刘备难以自保，他自知兵力不敌，不得已派人向吕布求援。

就在这时，吕布的手下谋士谋划说：“将军一直都想除刘备而后快，如今是难得的机会，正好可以借袁术之手除掉刘备”。但吕布听后，却并没有同意谋士的看法：“我虽然痛恨刘备，但如果袁术击败刘备，并趁机占领了小沛，那么他紧接着就会与北面泰山一带的部队，一同对徐州前后夹击，那样一来，我们就会成为袁术手中任凭宰割的鱼肉了。”

在这样的情况下，吕布亲自率领将士前去救援刘备，但吕布并没有想要得罪袁术和刘备一同攻打纪灵，而是在距小沛西南约一里的地方安营扎寨，同时分别派人邀请刘备与纪灵两人到自己的帐中议事。

纪灵和刘备两人都来到帐营后，吕布当即劝说他们：“看在我的份上，咱们两家还是不要打了。”然而纪灵不肯就此罢休，吕布又说："我把画戟插到辕门外一百五十步地方，如果我一箭射中画戟的枝尖，你们两家就不要打了。如果我射不中，打不打我就不管了。”就这样，吕布叫人端上酒来，各自饮了一杯，随后取出弓箭，搭箭拉弦，只听"嗖"的一声，那箭不偏不倚，正中画戟的枝尖。在就这样，吕布以他精湛的箭法平息了一场厮杀。这样一来，吕布既没有得罪袁术，又成功的帮助刘备解了危机，从这件事中可以说吕布还是很有谋略的。

后来吕布不幸被曹操生擒，曹操念其勇猛，本来是动了恻隐之心，打算继续留用的，然而关键时刻，刘备突然对曹操说了句：“公不见丁原董卓之事乎?”也正是刘备的这句话，曹操最终对吕布下了杀心。吕布临死前，大喝一句：“大耳儿最叵信者!”这句话可谓暗藏天机，就是明确告诉曹操，要提防刘备。只可惜曹操最终还是没有引起警觉，放跑了刘备，若当时曹操就此对刘备引以为戒甚至除去，或许刘备就无法再建蜀汉了。