宋朝有什么之乱精品20篇

宋朝时期的枢密使相当于现在的军事委员会主席，为二品 枢密使一职始置于唐后期，以宦官充任 五代时改由士人充任，后又逐渐被武臣所掌控 办事机构也日益完善。为适应连年战争的局面，枢密使把军政大权握于一己之手以便宜从事，枢密使的职掌范围扩大到了极限，枢密使的地位迅速上升，“权侔于宰相 但到了宋代，枢密使制又发生了变化，其任职者由五代时的武将逐渐转为以文官担任，职权范围逐步缩小。

宋朝政治体制的主要特点是加强中央集权，在职官制度上 中央集权 百官权力分散 重文抑武。宋朝官制 以元丰改制为界限 改制前、后各为一阶段 南宋又为一大阶段。宋代设中书 枢密 三司分掌政 军、财三大务，宰相之权为枢密使 三司使所分取。宰相 枢密使 三司使三者的事权不相上下，不相统摄 中枢官制是中央集权的轴心，官称和实职的分离，使朝廷内外大批官员无所事事，三省六部多有更迭，握有最高行政权者是 宰执”。

宋朝似乎是一个非常矛盾的朝代，我们可以在各种文献典籍、电视剧、小说、电影等等里面，看到宋朝经济繁荣的局面，而且在种种数据中似乎也显示着，宋朝是古代最有钱的时代，人们的生活幸福指数应该也是最高的。然而，就是这样一个朝代，却同时也被认为是“积贫积弱”的时代，尤其是在战争方面，各种求和、赔偿，甚至皇室都被人掳走，实在是屈辱不堪。究竟是什么原因，让一个时代同时存在“经济繁荣”和“积贫积弱”这两种特性呢?宋朝的繁荣难道说是一种假象吗?造成这种原因的究竟是什么，我们一起来了解一下吧。

宋朝，分为北宋和南宋两个时期，所以又被称为两宋。

对于两宋，国内外的历史学家、经济学家，给予的评价是十分高的。

例如，法国著名的汉学家谢和耐曾说：在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，中国的宋朝，无疑是当时最先进的国家，他具有一切理由把世界上的其他地区仅仅视为蛮夷之邦。

的确，两宋是中国历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代。相比其他朝代，两宋有许多划时代的成就，如农业革命、古文运动、城市崛起、民族主义兴起、市民阶层形成等等。

相比两宋在经济、文化上的成就，两宋的军事，是最难说清楚的。

一般来说，讲军事，都是从四个方面来讲：兵制、武器、军费、战争。从这四个方面来说，宋朝的军事，数据情况是相当好看的。

兵制。两宋采用的是募兵制。募兵制是十分先进的，直到现在，大部分的发达国家，采用的依然是募兵制。募兵制能够建立一支职业化的军队。一般来说，职业化的军队，战斗力是十分强悍的。

武器。中国古代历史上最重视武器装备的朝代就是宋朝，中国乃至世界上第一部热兵器制作的书籍《武经总要》就诞生于宋朝。近战、远战、冷兵器、热兵器，一应俱全，十分地系统。

军费。两宋的职业化军队，规模最大时达到了一百二十多万。其中禁军有八十万、厢军有四十万。除了职业化军队，乡兵、藩兵，数量也是十分庞大。两宋，每年在军费上的开支占了总税收的八成之多。这么高比例的军费支出，现在的美国都达不到。一般来说，军费达到两成，都算是穷兵黩武了。

战争。按照《战胜率》这本书的总结，两宋的战争十分频繁，对外战争胜率极高，达到了七成之多，远远超过了唐朝五成之数。

从上述介绍，我们可以看出，两宋的确是当时最先进的国家，国家经济文化昌盛，军队战力强悍。然而，事实情况却十分糟糕。两宋三百多年，绝大部分时间都是被动挨打。而且，结果都非常耻辱：岁币、割地、亡国。在后人眼里，宋朝是一个令人痛惜的朝代，也是一个非常令人纠结的朝代。

那么，问题来了。两宋到底是繁荣富强，还是积贫积弱呢?为何数据与结果截然相反?是不是历史学家们的数据出现了错误?

这是一个关于国家意志的问题。

国家即最大地聚集财富进行地理环境扩大的政治权力机构。国家的意志即全体国民求生存与发展意志的集合。国家的本质是维护社会生产秩序，保证最大的生产效率。

这三个定义或许很难理解。不过，要解释这三个定义，需要从事物关系、行为逻辑、生产方式三个方面进行综合解释。这需要的文字太多了，这里就不详细解释了。

从这三个定义看，宋朝之所以出现数据与结果截然相反的现象，根本原因是国家意志随着时代的变迁，社会经济的不断发展，人口的不断增加而产生变动。

其中包括三个方面的变动内容：宋朝地位的变动，新旧政权的变动、文明中心的变动。1.割据政权都是内控型政治，辽宋夏金等割据政权，以宋朝最为繁荣富强。

大一统的国家政权和割据政权，最大的区别就是政治形态，也就是国家战略的不同。国家政权，诸如秦汉隋唐，他们推行的都是外向型政治，主要特点就是四点：政策上鼓励人口生育，大规模兴建水利设施，人身依附强烈，积极对外扩张。

大一统的国家政权，对人力物力财力都保持着强有力的控制，进而以此力量在内部进行土地开发建设，对外则积极扩张版图。

然而，割据政权，都是内控型政治，主要特点正好相反。在两宋，个人不管是对国家政权的人身依附，还是对地主官僚阶层的人身依附，都极为放松。这一点，与秦汉隋唐元明清有着根本的不同。明朝也是汉人主掌国家政权的王朝，但是其人身控制极为严密，一般的农民百姓出个村都需要各种官引，这官引就是现在所说的通行证暂住证之类的证明。

明朝与宋朝有着极大的不同，根源性就是国家政权与割据政权的不同，并非是受到了元朝的影响而变得更加封建落后之类的。

两宋，溺婴事件非常频繁，不管是男婴女婴。一般的家庭，都是生两到三个孩子。超生之后，一般都是直接溺死。两宋还诞生了以羊泡为原料的古代版避孕套。很多历史学家认为，这是宋朝经济高度商业化城市化的结果。其实，并非如此，而是内控型政治，对于国民来说，失去国家政权的依附之后，社会竞争压力太大。生育过多，意味着财产分割，会越生越穷。

在两宋，由官府主导的大规模水利设施建设是没有的，两宋经济的发展都是以民间百姓个人的求生意志为驱动，或是遭遇战争，被迫迁徙开发。元朝不足百年的时间，所兴建的水利设施是两宋三百年的三倍以上。

宋朝作为割据政权，其内控型政治的主要特点，就是政权本身的结构。如重文轻武，收兵分权等政治制度的安排。也就是说，两宋的国家战略以内部控制为主要目的，无论是其政治，还是军事外交等各方面都是如此。

以军事外交为例，北宋的澶渊之盟，以及南宋的绍兴和议。很多人都会发现，在军事上，宋朝都占有明显的优势，或是射杀对方统帅，或是灭敌强兵主力。如岳飞的郾城大捷，就灭掉了金兀术的拐子马精装重骑兵，一战歼灭了对方的主力，覆灭了对方的精兵强将。可是，最后的结果却让人痛惜。

再比如，很多人一直认为，两宋军事失利，在于其没有强大的骑兵，没有能力供养大量的战马和骑兵。其实不是这样，如果说南宋要养马有一些困难，但是北宋要养马肯定是没有压力的。为何呢?以羊肉为主要肉食结构的北宋，有地方养羊，没有道理没有地方养马。

两宋作为割据政权，从来就没有想过，要建立大规模的骑兵部队，进而打出去。对于燕云十六州的领土需要，竟然有用钱赎回的打算。被敌方用军事力量占领了，却打算用钱买回来，这得多幼稚?

从两宋与周边政权的交手，就可以明显看出，宋朝对对方的领土没有国家战略上面的需求。最著名的就是北宋与交趾的交手，明明击败了对方，最后撤军，还把本国领土广源州(现在的京族三岛)送给人家。这个地方直到近代的《中法合约》才被收回。

除了两宋，西夏、辽国、金国、大理这些政权都是如此，都是内控型政治。内控型政治是割据政权的主要特征。宋辽金夏之间的交战，更多的都是政治经济层面的交战。

政治层面，即哪个政权才是正统的中央政权。在北宋建国初期，北宋是正统。契丹族改国名为辽之后，与北宋争夺正统地位。而西夏，以其李姓政权为依托，宣称其对唐朝的合法继承性。到了南宋，宋朝在政治上彻底失去了正统的地位，因为南宋已经向金朝称臣。即便是名义上的，正统也很重要。

经济层面，就是商贸上的竞争以及货币的竞争。西夏多次对北宋发动军事入侵，就是因为西夏无法依靠自身的狭小地盘，获得足够的财货。西夏，因为国土狭小，在经济上对宋朝有很大的依赖性。需要宋朝开通贸易，需要宋朝给岁币。辽国要好一些，但也是如此。宋钱是宋辽夏三国的通用货币，所以宋朝铸钱总量相当大。

西夏与辽国对宋朝，并没有领土上的需要，其需要仅仅是贸易和货币。宋辽夏三国，在军事上，其实都是辽夏两国处于防御状态。因为宋朝军队十分庞大，辽国以及西夏，在边境上驻军十分庞大，发展了军屯戍边的制度。辽国全国人口不过九百万，差不多只是宋朝人口的十分之一，但其兵民合一的制度，在燕云十六州的辽国驻军达到了一百八十万以上，给予了宋朝很大的军事压力。

宋朝经济繁荣，军事力量强大。其数据是真实的，对辽国、西夏两国的战胜率极高也是真实的。各个割据政权，宋朝最为强大。2.国家意志催生新的政权，加快国家统一进程，作为旧政权的宋朝遭到沉重打击。

既然宋朝经济繁荣，军事力量强大的历史数据是真实的，为何会有那么悲催的结局呢?为何会两次被灭国?

要说明的是，对宋朝给予军事上沉重打击的，并非是旧政权，而是新生的政权。遭到沉重打击的并不只有宋朝，辽国、西夏同样遭到了沉重的打击。

第一次打击，自然是金国的建立。金国崛起于东北，对各个旧政权的打击，基本上是摧枯拉朽。北宋末年，辽国末年，内部都发生了大规模的农民起义或者民族起义。这是经济发展的结果，是国家意志要求重建国家政权的需要。

金国建立后。辽国退往西域，建立了西辽政权。宋朝退至南方，变成了南宋政权。

第二次打击，自然是蒙元的崛起。各个割据政权全部被扫灭。中国继唐朝覆灭后，再次建立大一统的强大政权，并对外发动了长期的征战。元朝的建立与秦朝、隋朝具有很大的相似性，对外扩张都是穷兵黩武式的扩张。

为此，两宋悲催的结果也是真实的。不管其曾经有多么强大，国家统一的号角一旦吹响，两宋无法抵御新政权的军事打击。在面对新政权打击的时候，两宋国防线一旦被突破，就无法建立有效的防御，曾经强大的军队，一下子都不知道跑哪里去了，这就是内控型政治的结果。

例如，北宋时期，金国的两万骑兵打到汴京城下的时候，很多人都搞不清楚，北宋的八十万禁军以及四十万厢军到底去哪里了。没有去哪里，都化作老百姓逃跑了。南宋的建立，依靠的都是地方上的地主武装。

再比如，南宋时期，襄阳重镇被元军突破，南宋就没有再组织起有效的抵抗。大部分军队都投降了元朝，元朝的新附军数量远远超过了元朝原本的军队数量。元朝第二次征讨日本的时候，出动军队，元朝旧军只有两万余，而新附军则有十万。元朝中后期攻打交趾、占城、爪哇，用的基本上都是新附军。南宋亡国，亡得莫名其妙。

从两宋亡国的结果就可以看出，并非是两宋军力不够强，而是两宋的内控型政治已经不适合国家意志的需要。军队都是由百姓组成的，百姓就是民心，不管上面精英人士怎么评价宋元之间的交替。当时的老百姓，其民心都转移到了新的政权。3.传统的文明中心不断衰弱，新的文明中心不断崛起，国家版图以新都城重建。

文明中心是一个国家政治经济文化最为发达的地区，是国家首都的所在地，是各个地区生产生活的唯一标准。

自东汉末年开始，中华文明向大陆扩张时代南北扩张阶段迈进，中华文明的文明区域不断向北向南延伸，经济中心南移这是大家都知道的，大家不知道的是东北和草原同样得到开发，有了强大的经济实力，并崛起强大的政权。

传统的文明中心，关中地区以及河南地区开始衰弱，无力控制这么庞大的国家版图。中华文明新延伸的地区开发速度肯定不如旧的地区，所以传统的文明中心依然保持着一定的优势，并由此建立了隋朝。

为了保证文明中心的强大，隋炀帝才需要修建隋唐大运河，将新崛起的地区与旧的地区连接在一起。隋唐大运河保证了隋唐两朝的辉煌。

然而，随着唐朝的大一统，新的地区在中央政权的干预下得到了较快的发展。大运河也无力维持传统文明中心的强大。由此导致了唐朝覆灭后，中华大地各个割据政权的建立。

宋朝，依靠传统文明中心的力量，只能维持传统地区的统一，其版图与秦朝相当。新崛起的文明中心，还不足于统御整个中华大地，需要长期的重点发展。新旧文明中心交替，需要很长的时间。

燕蓟地区以及江南地区，这两大文明中心的较快发展，就是来自于辽宋两国、宋金两国的军事拉锯。如燕蓟地区，辽国为了防御宋朝，就在燕蓟地区，也就是燕云十六州，进行长期的军屯，加速了这个地区的开发和经济发展。如江南地区，南宋为了防御金国，在长江中下游两岸，大量驻扎军队，其军队就叫屯驻大军。

燕蓟地区，作为草原地区、中原地区、东北地区，三个一马平川地区的咽喉，其地理位置的优越性稍微超过了江南地区。而汴京所在的河南地区，虽然不断衰弱，但是在一定的历史时期，其强度比燕蓟地区稍弱，比江南地区稍强。

况且，燕蓟地区开发速度明显超过了江南地区，时间上也较早。燕蓟地区在辽宋对峙时已经得到了快速的开发，而江南地区直到金宋对峙的时候才得到重点开发。

所以，农民起义或者民族起义，崛起于江南地区的方腊政权被北宋镇压了。而崛起于东北的金国政权则推翻了辽国，将都城迁到了燕蓟地区。燕蓟地区奠定其文明中心的地位后，汴京便落败了，中原大部分地区归属于金国。宋朝退至南方，成为了南宋。

一个国家，各个地区，不管怎么融洽，都有地域之间的矛盾，只有文明中心才能化解这个矛盾，并将各个地区统御起来，建立起庞大的帝国。燕蓟地区，作为文明中心，作为首都所在地，一直延续到了今天。

假如说，燕蓟地区不如江南地区，那么宋朝灭亡更早。灭掉宋朝的就是方腊政权。就算不被灭亡，也会退守四川这样的地方，成为一个更小的割据政权，而方腊政权则会成为金国式的存在。方腊政权与统一全国的新政权易代，那么就是秦汉易代，或者北周与隋朝，隋朝与唐朝这样的易代模式，而不是新政权崛起于边疆地区的这种易代模式。

综上所述：两宋经济繁荣、军力强大，这样的数据是真实的;其积贫积弱，被动挨打，两次被灭，这样的结果也是真实的。造成数据与结果截然相反的原因，在于我们后人都将宋朝看做是一个大一统的国家政权，而并非是一个割据政权。

如果将宋朝视为一个割据政权，那么，其原因就一目了然了。宋朝从建立到灭亡，其整个过程，实际上是唐朝覆灭后，中华大地从大范围的割据，到局部的统一，再到大一统的整个过程。

这个过程，以经济发展为推动力，以国家的意志，文明中心的确立为方向。宋朝作为内控型政治的割据政权，迟早都是要灭亡的。怎么灭亡的，则是要看文明中心的确立。

观察历史，不应该带有近现代才出现的民族主义视角。中国，自古以来都是统一的多民族国家，中华文明也由此成为唯一延续至今的古老文明。愿中华文明传承不息，昌盛万年!

宋朝的美食主要有东坡肉、火腿、火锅以及汤圆等。

东坡肉：又名滚肉、红烧肉，属于江南一道传统名菜，据说是北宋诗人苏轼所创制。苏轼因为“乌台诗案”被贬黄州，由于当地猪肉比较多，价格也便宜，所以他想出了这一种吃法，后来在发展之中，盛行于江浙地区。

火腿：相传也是由苏轼所发明。苏轼所讲述制作火腿的方法是“火腿用猪胰二个同煮油尽去。藏火腿于谷内，数十年不油”。

火锅：据说是宋朝美食家林洪所发明。

汤圆：发明于宋朝。南宋词人姜白石在一首诗中写道，“元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤圆”，宋代人用吃汤圆的方式含蓄的表达了渴望与亲人团圆相聚的复杂心情。

中国古代朝代甚多，每朝每代根据自身的经济水平，安排给官员们的薪水自然也是不同。纵观整个古代，折算下来，竟然是看上去文文弱弱的宋朝给官员们的薪资水平最高，放在现代那也是很多人意想不到的。那么就让我们一起来看一看，宋朝公务员们的高薪资究竟高到了什么地步吧。

优厚的待遇，使宋代官员很少有自愿致仕(退休)的，有的为延长任职期限，竟改动年龄。

中国古代的“秩禄”制度，等级森严，不允僭越。秩是官秩，是官位的高低;禄是俸禄，是朝廷发给官吏的薪饷。

官秩品在秦汉时以谷物多少计算。西汉从万石到佐史分为二十级，曹魏时以一品至九品定分为九级，南北朝逐渐改为正从九品十八级，隋唐沿袭南北朝的秩品等级，以后各朝也大抵如此。

汉代的官俸以谷物计算，最高秩万石月俸350斛(一斛相当于14公斤)，最低秩月俸仅为3.6斛。两者相差近百倍。

唐代官俸有职田、禄米、钱货。京官一品、外官二品授田12顷，京官八品、外官九品授田2顷50亩。武德初年，正一品禄米700石，从九品禄米50石。贞观时一品官月俸钱6800文，九品官为1300文。唐后期，俸禄厚外官、薄京官。

宋朝百官的俸禄在历代封建王朝中最为优厚，月薪饷最高达400贯(一贯为千文)，是汉代的10倍，清代的2至6倍。除俸钱外，还有禄米，宋朝大小官员锦衣美食，生活奢华。

正一品官，月领禄米150石，俸钱12万文，外加每年绫20匹，罗1匹，绵50两;从九品官，月禄米5石，俸钱8000文，外加每年绵12两。除以上薪饷外，各种福利补贴名目繁多，计有茶酒钱、厨料钱、薪炭钱、马料钱，等等。官员家中役使的仆人衣食及工钱也由政府“埋单”。

宋代公用钱借贷利息与职田的收入，除由部门长官支用外，大部分进了部门“小金库”，隔三差五发放给官吏们，成为收入的一部分。官员出差或赴任时，可以凭朝廷发的“给卷”在地方上白吃白住，甚至领用粮食衣服等。

宋朝还设立“祠禄之制”，德高望重的高级官员进行定期疗养，一切费用均由国家承担。宋朝的不少官员能领取两份薪饷，名曰“职钱”。

优厚的待遇，使宋代官员很少有自愿致仕(退休)的，有的为延长任职期限，竟改动年龄。因此，朝廷只好强迫官员致仕，对年满七十的老官僚，不予考课，不给升迁。官员致仕时，往往给予加官晋级，类似当今公务员的“即提即退”。宰相级的官员致仕后，仍可参议朝政做“高级顾问”。官员自动致仕的，其子孙可以“荫补”一定的官职，致使“官二代”从政者众多。

忽必烈入侵中原建立元朝后干了一件非常令人难以思索的事情，就是拆掉了很多宋朝建立的城墙。当时蒙古人进攻中原城墙就是一道非常好的防守，在古代几乎就是无解的存在，毕竟能占领制高点的一方就掌握了主动权。但是蒙古人好像发泄一般拆毁了很多城墙，但是留下了一些比较修建奇特的墙。看来当时蒙古人渐渐也学会了对物品要由欣赏的美感。

古代人注重防御工事，冷兵器时代防御跟进攻一样重要，当敌人人数占优势，守城方只要加固城墙，就可以为后续的援军争取到时间，从而获得解围。

在防御力量中最重要的是对城墙的加固，坚固的城墙是一座城池很重要的部分，也是很坚固的军事要塞，两军交战时，坚固的、好的防守等于成功的一半，大家都希望加固城墙来达到城池的无坚不摧的目的。

同样进攻方也非常痛恨坚固的城墙，会消耗他们的军队，造成不必要的人员伤亡，而汉人最擅长建筑防御工事，这让蒙古人十分痛恨。

当年蒙古攻打南宋有了四十多年，是时间最长的，为什么?南宋人擅长建筑城墙，这让蒙古骑兵吃尽了苦头，即使架着梯子上去，滚石落下来也会砸死士兵，可想而知蒙古骑兵所承受的伤亡。

成吉思汗的后人都骁勇善战，却唯独对小小城墙裹足不前，所以蒙古灭掉南宋后，到全国拆城墙，将中国各大城市的城墙都拆了。

元朝是拆城墙最牛的朝代，《元史》中记载了元朝的暴力行为，破坏了中国的建筑和文物，不计其数，十分残暴。

这场拆墙风波蔓延到南方，被毁掉的建筑物太多了，但拆墙也有终结的时候，元朝官员虽然热衷于拆墙，但拆到浙江一小城的时还是不敢拆了，因为城墙修建得十分奇特。

这座城墙在浙江临海古城墙，历史悠久，地理位置很重要。城墙三面环山，一面环海，具有很高的战略价值，不过仅凭这一点不能解释为什么残暴的元朝统治者和走狗官员们，会对城墙望而却步?其实是有深层次的原因的。

他们叫嚣着要拆除汉人建造的所有城墙，而到浙江一临海小城却裹足不前，这是为什么呢?

当然与他们自身的经济利益有关，这座城墙建筑在危崖之上，不仅具有御敌功能，还有防洪功能，这座城墙有一半是沿着灵江修建的。

府城的位置正好在灵江入口，江水起伏不定，还有潮汐，很容易让海水淹没古城，但如果有古城墙这样一道天然堤坝守着，海水就蔓延不上来。

史载，历史上这座古城经常有山洪爆发，尤其是夏秋换季的时候，山洪暴发，水会蔓延上来，临海的古城墙是整个古城的守护神。

这座古城墙还有8个瓮城，都是圆弧形，能缓解水流的冲击，设计整个古城墙的人必然是个天才。说明汉人是聪明的，能工巧匠也比较多。

所以说元朝虽然痛恨汉人的聪明头脑，但最后还不得不使用汉人建筑的东西，用汉人造的文字，读汉人写的书，用汉人的思想治国，所以元朝无论如何都是一个被汉化的王朝。

一切征服的背后都是被征服。

如果你想要征服一个东西时，你首先已经被它所征服了，所有的力量都是相对的，元朝的征服和奴役最终驯化和改变的是他们自己，而不是汉人。

宋朝三苏是指北宋的三位诗人苏洵、苏轼和苏辙，苏洵是苏轼的父亲，苏辙是苏轼的弟弟，三人均以文学成就显著而被列入唐宋八大家。宋仁宗嘉定初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。

三苏并称始见于宋王辟之《渑水燕谈录》。该书卷四才识条说：苏氏文章擅天下，目其文曰三苏，盖洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏也。苏洵的文章说古论今，纵横评说，长于分析，很有气势，代表作《六国论》。苏轼是宋代伟大的文学家，又擅长绘画和书法。他在诗、词、散文等方面都有杰出的成就。现存2300多首诗，340余首词和散文。

他的诗意境新、笔力壮、变化多。佳作有《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》等。他是宋代词坛豪放派的创始人，词作视野开阔，想象丰富，笔力奔放，雄健豪迈。他的散文代表了北宋文学鼎盛时期的成就。苏辙是个善于驾驭多种文章的散文家，其文汪洋澹泊。深醇温粹，似其为人。他的诗又受苏轼影响，风格也相近，现存诗1189首。

宋朝寨位于宋朝寨村与铁炉村交届处,是和平乡所有古寨中保存比较好的一个寨子。南宋淳佑二年(公元1242年),为抗击元军入侵,当地军民在此修了军寨。宋朝寨“以山为垒”,四周绝壁千仞,需凿筑石本，扶梯才能前进,地势极为险要。寨顶形如帽盖,地势较平坦,有2亩大的平地和一个人工开凿出的水池名曰：“天池”。极适合守军和百姓生活。易守难攻的地形使其成为躲避元军入侵之地,从南宋后期开始,连年战乱在此留下了大量古战争遗迹。宋朝寨从元朝(1271年)蒙古族元世祖忽必烈建立元朝开始就已失去了它的军事价值，从而逐渐被毁坏。到了清朝咸丰三年仲夏两村各姓氏村民共同出资(碑文记载众姓敬立)重修宋朝寨以示纪念。

宋朝的灭亡和外族入侵有关。金朝在整个崛起的过程中就会和北宋结盟，然后就会选择一起共同的对抗辽国。金朝在攻占燕京地区之后，就会一直想要霸占北宋的领土。经常后来就选择入侵北宋，然后迅速的进入到首都。宋徽宗和宋钦宗两人在被抓之后，则意味着北宋进入到灭亡的阶段。

宋朝和官僚政权有没有关系

在北宋末年时期，蔡京可谓是无恶不作，导致当时的政治气氛极度的黑暗。宋徽宗以出游为名，想要把蔡京的儿子杀掉，然后将蔡京贬到儋州（今海南），可是却没有太多的效果。蔡京在经过多年的努力之后，早有了很多忠心耿耿的手底下。

宋朝的历史背景

在我国的历史上，这就是一个极其重要的朝代，主要分成两个时期，一个是南宋，一个是北宋。赵匡胤在发动兵变之后，迅速的掌握大权，创建宋朝更是直接取代原先的后周政权。在宋朝的历史上，由于文化经济还有政治等方面的原因，也曾经经历过衰落以及繁荣，只是很可惜，在元朝入侵之后，整个宋朝就开始进入到灭亡的阶段。

宋朝的政治制度

在我国的历史上，宋朝就是一种与众不同的制度，当时的皇帝虽然是一个最高的统治者，但是权力早就已经被文官集团限制。当时的宋朝所对外执行的就是“三省六部制”，另外还会有一种与众不同的制度，这就是“监司制度”，简单来说就是中央会派出一些地方性官员，然后展开管理和监督，就可以有效加强地方政权的控制，能有效防范于未然。只是当时的政治虽然早已注重于每一个细节，却依然没有太多的效果，导致整个朝代灭亡。

在我国古代，不管是结婚也好，接亲也好，都是有各自的风俗和流程的。对于这个事情，且是不管在哪个时期，都有各自地方的风俗，当然没个地方的风俗肯定都不一样的。那么在北宋时期，婚礼的风俗有哪些呢？结婚的整个流程都有哪些？下面就和小编一起来看看吧~！

1、北宋婚礼风俗有哪些

婚礼一般的都有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六步。但在宋朝的时候只保留了纳采、纳吉、纳征、亲迎四个程序。

但是在宋朝出现了一些新的习俗，由于商品经济比较发达，在议婚时，开始出现了相媳妇和通资财的做法。相媳妇就是相亲，由男女双方约定一个日期，双方见面，如果相中就在女子的发髻上插上金钗，成称为“插钗”，如果不中意，则要送上彩缎，称为“压惊”

通资财是在通婚书上除写明男女双方的姓名、生辰外，还要写明家中财产状况，嫁娶论彩的表现十分明显。在亲迎之前，南方要送花粉一类的东西“催婚”，女家要用帐幔，被褥之类的装点新房，称为“铺房”。

迎亲时，新郎领着花车或花轿来到女家，花轿迎亲由此开始。新娘上轿后还有讨吉利钱要喜酒吃的习俗。来到男方的家门口，新娘下来，有“撒谷豆”求吉利的做法。新娘入堂后又有“拜堂”活动。新婚夫妇手牵“同心结”，宋代称为“牵巾”。新人牵巾先拜天地、祖先，然后进入洞房，夫妻交拜。交拜后新人坐于床上，行“撒帐”、“合髻”之仪。合髻就是新婚夫妇各剪一缕头发，结成同心结的样子，作为婚礼的信物。

此后还有除花、却扇的仪式，直到灭烛为止。在灭烛的这一段时间里，前来的宾客无论老幼都可以恶作剧，刁难新人，这就是我们现在“闹洞房”的前身。

第二天早上，新婚夫妇拜过公婆，婚礼才算结束。

2、宋朝结婚都有哪些流程

其实，现代人的结婚方式大多数是承袭古代的，所以，就有些习俗而言，是和古人差不了多少的，只不过在细节方面没古代那么繁琐。以宋朝为例，宋朝之前，婚姻习俗都要遵循所谓的“六礼”，即纳彩(说媒)、问名、纳吉(订婚)、纳征(下聘礼)、请期(定日子)、迎亲。当这六道程序全部完成之后，双方才算正儿八经的结婚。

到了宋朝，随着商品经济的发展，对以前的“六礼”有所简化，结婚的习俗尽管没有以前那么繁琐了，但最基本的一些程序还是保留了下来。简而言之，用我们现代人的话说就是“托人说媒、订婚、迎亲、拜堂成亲”。

3、北宋婚礼有红盖头吗

“盖头”出现于南北朝时齐代的可能性较大，而在当时更多的作用是避风御寒。到了唐代才逐渐变为从头披到肩的帷帽。当时也有在帷帽上盖以薄纱遮面者，不过仅仅是一种饰物，到了宋代才在婚礼中使用。早期与盖头相似的是从魏晋时就有的仪俗“掩扇”，在成婚时，新娘手执扇子遮住容貌。

此外，在洞房时有点烛与灭烛之说。旧时有左烛先灭新郎先亡，右烛先灭新娘先亡一说。当一烛先灭，新人自会将另一烛也熄灭以求同生共死，因此“灭烛”被一些学者认为是婚礼的最后一个环节。

说到宋朝小编相信很多人都是知道的，宋朝是中国史上非常著名的一个朝代，有相关文献记载，当时的宋朝为什么有钱，国家富裕，老百姓有钱，当时宋词也是在那个朝代流行起来，岳飞就是宋朝的一位代表，岳飞是北宋时期的战略家，书法家。诗人，在当时的北宋还是有一定的地位的。最近，有很多的人在问小编，岳飞死后宋朝为什么由延续了139年?靠的是什么?其实，小编也还是觉得非常好奇的，具体的就一起来看看吧!

在中国历史上，宋朝是寿命最长的封建王朝之一，从立国到灭亡共有320年，仅次于汉朝的426年，长于唐朝的290年，明朝的277年及清朝的296年。这个朝代在总体上给人以文弱的感觉，它并没有拓疆裂土的武功，也没有雄才大略的铁血君王，而这样的君王治下又有多少平民百姓作了他们的牺牲。但正是在这个朝代，中国古代社会的经济、文化及社会生活方方面面都发展到了顶峰。中国文化史上大师级的人物也以这一朝代最多。它有范仲淹的岳阳楼、欧阳修的醉翁亭、苏轼的赤壁;它有张横渠太虚、周敦颐的太极、二程的诚敬、朱熹的格物、陆象山的宇宙;它还有王安石、司马光、陆游、辛弃疾、李清照、文天祥等等，仅在宋仁宗一朝唐宋八大家就出了六位、四大发明就出了三项、还有那伟大的包青天，《清明上河图》真实地反映了它庸常的世俗生活。这样的一个发展状态，是与宋朝以文化建设为中心的基本国策紧密相连的。

从军阀混战中收拾得江山的宋太祖赵匡胤，本身就是一个大军阀，他对于战争的血腥记忆太深刻了，因此，宋朝建立后，他便刻意弱化军人的地位，并且立下了以禁杀为主要内容的三条誓约，其中誓约第二条为“不得杀士大夫及上书言事之人”。这条誓约得到了很好的遵守，我们可以看到宋朝从始至终都很少有大规模屠戮大臣的事情发生，这与中国其他王朝内部的血腥残杀形成鲜明对比。为了防止在战争中将军队养得尾大不掉，宋王朝对周边国家采取了以金钱赎买和平的政策，尽管每年都破费不少，但是远比大规模的边关战争所动用的物力人力要省许多，而且避免了普通百姓的战争伤亡。从平民的历史视角来看，这其实不错。

但是不杀之中也蕴含着杀机，这杀机是无形的，并不是针对某一个人，而是针对着军人将领阶层，同样与别的王朝形成鲜明对比的是，除去民间传说，在宋朝很少产生过历史上数得着的伟大将领，一将成名万骨枯，在宋朝几乎没有这样的名将。这是因为它从国策上扼杀了一名将领的成长可能。就是在这样的背景下，一位从抗金实战中成长起来的年轻将军，给当时的君臣以什么样的心理压力也便可想而知了。

于是，很少诛杀大臣的宋王朝，最后却莫明其妙地将岳飞杀掉了。尽管任何一个朝代都曾冷血地屠杀过它的许多有功之臣，而且动辄株连九族十族，死亡人数达上万人，看看汉朝、唐朝、明朝、清朝都有，但似乎没有一个案件能比岳飞之死给历史以更大的冲击力，这大概也与宋朝杀大臣少有关。宋王朝屈指可数的这一杀也便成了后世人们心目中最大的冤假错案。其实，这何尝不是历史给宋朝的冤假错案，与那些嗜杀的王朝相比，宋朝可说是中国历史的黄金朝代。

岳飞死后，宋王朝又继续存在了139年。岳飞被“莫须有”地杀掉，此后成了中华民族的历史之痛。以某一方面为中心，作为一种国策，早晚会有其弊端的，尽管这种国策在一定时期也会取得某些方面的成就，主政者应当以史为鉴，在适当的时机做出适当的调整，而不可犯教条主义的错误。

岳飞死后南宋靠什么又存在100多年

1后来金国的兀术死了以后，金国也没有人才了

2其实南宋的实力还是有点的，只是赵构不想打，怕打赢了二帝回来了，自己的皇帝不能做了.岳飞口口声声要直捣黄龙府，接回二帝，没办法只好把他处理了.

3赵构只是不想打，只想安安稳稳当皇帝，金国真的要想来灭南宋，谁输谁赢不一定.

4金国也遇到了很大的麻烦，内部腐败，外面又多了个强大的成吉思汗，成吉思汗说蒙古与金有几大恨，于是联合南宋将金灭了。

5金国被灭之后，蒙古就开始解决南宋的问题，南宋太腐败了，又无杰出将领，与蒙古军作战，节节失利，但掌握着造火药的尖端科技，有榆木炮等高科技武器，勉强抵挡了一阵，甚至用大炮将蒙古的最高统帅蒙哥打死了.

6南宋运气非常好，一炮将蒙古大汗蒙哥打死了，于是为了争夺汗位，蒙古发生了一段时间的内乱，于是南宋又多存在了若干年.

7南宋灭亡是以最后一个皇帝投海而死来确定的，他们在很多年以前就开始流亡逃命，没有权利了的.

每当提起宋朝为何军事疲软，大家都会想到这四个字“重文轻武”。不过历史上并不是只有宋朝重文轻武，明朝同样也很注重文化发展，但就军事实力来说，明朝比宋朝明显更加强大。实际上，还是因为两个朝代军制不同所造成的差异，当然和“人”也有很大的关系。那今天就借此机会跟大家讲讲，明代和宋代在军制上的区别，以及各自面临难题时都是如何解决的，这要从多个角度来了解。两朝的皇帝给人的印象不同

这和这两朝的帝王，给人的印象有关。宋朝的皇帝，给人文弱的感觉。比如宋真宗，在澶渊之盟前，宋军打了败仗，辽国都要打到家门口了。如此危难之境，寇准请他去战场给战士们鼓鼓劲，结果，他死活不去，一心想的是迁都避祸。最后，还是寇准硬把他拉去了，最后宋朝军队大受鼓舞，打赢了。

只是，历来打仗的目的，都是为了给双方一个坐下来和谈的机会罢了。可是，澶渊之盟前，明明是宋朝打了胜仗的情况下，宋真宗却还是给了谈判的大臣，一百万两银钱的赔偿标准，让人感觉过于怯懦。另外，宋仁宗儿子死了，还没难过够呢，却被一帮大臣逼着马上立储君。可见，宋朝的皇帝给人的感觉，过于文弱，这对于宋朝军队给后世的印象有所影响。

那，明代呢?与宋代的皇帝相比，明代的皇帝就强硬的多。比如，不被人喜欢的明英宗朱祁镇，混是混了点，但是他好歹敢带兵亲征，这在宋代中期的皇帝中并不都见。甚至是，给人的印象一直是沉迷妓院、养豹子的正德皇帝，也是个喜欢上战场的人，而且是在群臣硬拉着他不让他去的情况下，非要去的，结果呢?打了个胜仗回来。可见，明朝的皇帝，比较强硬，这对于明朝军队给后世的印象有所影响。

再者，同样是皇帝被俘，宋朝被抓的虽然是两个昏庸的皇帝，但是，这两位皇帝终其一生都未在返回故土，靖康之变对宋朝造成恶劣的影响，也让后世对宋朝的印象不喜。而明朝的明英宗朱祁镇呢?同样是被俘，但是，他被抓的地点是战场，不是靖康二帝那样，在自己国家的都城之中被人所抓，虽然也不值得欢喜，但是，相较于宋朝，情况稍微好些。这区别，也让宋朝军队的印象相较于明朝军队而言，稍有逊色。宋明两朝军制的不同

1、宋朝军制过于强调分权

除了帝王的形象给军队强弱所造成的影响，两朝的军制所造成的影响，才是重中之重。而宋朝军队的战斗力不能说算差，胜仗也打了不少，甚至是军队的武器装备配置也不差，比如当时闻名的大宋步兵也算是顶尖兵种。可，宋朝的军队给人的印象，却是弱，原因是因为宋朝的军制过于强调分权，所谓，"权任轻而法制密"。

这和宋太祖"杯酒释兵权"有关，在此之后，宋朝禁军的领导机构被重组，由：殿前都指挥使、步军都指挥使和马军都指挥使(三帅)统领。可是，这三位军事大将，却没有发兵的权力。因为，宋朝的建立是武将夺权，为了限制武将的权利，另置了枢密院来管理军务。而枢密院的顶头上司，只有皇帝本人，任何官员都没有资格过问。

可是，枢密院虽然是管理军务的，却没有统帅大军之权。如此一来，宋朝军队的发兵权和调兵权，就被完全分离开了。为了防止军队出现第二个赵匡胤，宋朝的军队中，将领更换的频率非常高，战争时战区司令皆由文官或太监担任，甚至，作战时的战略决策更换也得皇帝同意，为的就是防止将领专权，形成兵士只知将领而不知帝王的局面。可，这样严重影响了行兵打仗时的灵活性，毕竟打仗时讲的是"兵贵神速"，遇事先请示，不利于作战时将领对军队的指挥，干啥不都晚了?

更让人无语的是，由于将领更换的太频繁，将军甚至不知道跟随自己的将校所擅长的是何种作战方式，将校也不知道自己手下的兵士，谁才是真正的勇士。"元戎不知其将校之能否，将校不知三军之勇怯，各不相管辖，以谦让自任。"谁也不了解谁，谁也管不了谁，这怎么打胜仗呢?

而这样的情况，也导致，历史上宋朝打的胜仗，虽然不少，但是因为将领换的太频繁，结果，胜利的果实不知道安到谁头上，没有出现太出名的大将，自然也对后世对宋朝军队的印象造成了影响。这一现象，还是南宋后期出现私兵后，才有所改观，出现了岳飞这样闻名于世的大将，可是，当时的大宋江山，都被金人割去了多少?岳飞一人对整个宋朝军队的印象分没有改观。

2、宋朝文官怯懦

还有，宋朝的政治政策使得文臣的地位增高，因为军制问题，军队被过分分权，这使得文臣担负了军队的高级职位，因为将领无权决定军事策略的更换，只能提出建议。而拥有最后决定权的人，只有文弱的皇帝和文官。宋朝皇帝的形象，上文已经简单提到，而宋朝文官们比起皇帝，有过之而无不及。比如，范仲淹的名言："儒者自有名教可乐，何事于兵。"

比如，澶渊之盟签订前，辽国的大军长驱直入，宋朝举国震惊，结果呢?大臣们关心的不是如何上阵杀敌，而是何时迁都南京?要不是寇准力挽狂澜，逼着宋真宗亲赴战场鼓舞士气，还说谁胆敢再提迁都，就拿他人头祭旗。最后，因为宋真宗的到来，宋朝军队的士气大受鼓舞，打赢了这场仗，只用了每年赋税的百分之一的钱，就换来了两百多年的平安，宋朝说不定就提前偏安南方了。这也是宋朝军队给人的感觉很弱的原因。

3、明朝的军制，皇帝独掌大权

而明朝的军制，和宋朝不同，虽然也进行了对将领权利的限制，甚至在全国范围内设置了卫所、都指挥使司，并通过军卫法的立法方式，管控全国范围内的卫所，由皇帝独揽大权。同时，也在明朝的中央设置了五军都督府，是当时大明最高的军事机关，掌管全国的军地户籍，全国范围内的军官任免，军士训练，以及国家边疆的镇守军士的安排，都由它任命，和地方的卫所相对应。

如果一旦有战争发生，由皇帝个人的意见作为最重要的参考，经过兵部，任命对应的将领，并且发给他们调兵的印信。然后，由领取到印信的将领，从分布在全国范围内的卫所领到兵马，然后出发御敌。但是，战争一旦正式告终，就需要领兵的将领，立刻回朝上交皇帝分发的调兵印信，从卫所领到的兵马也需要各自归队。

这样的制度，和宋朝的军制有相似性，因为都是随机派遣军队。但是，将领在作战时的灵活性，就没有宋朝的将领那么大的限制。有利于获得战争的胜利，也预防了将领专权，所谓：将不专军、军不私将，提高了明朝军队的胜利几率，也不比宋朝时将领获胜时，无法得到名声。对后世对明军的印象有很大的加持作用。

4、明朝文官善武

同时，因为明朝时期，科举制已经大大规范，人才数量相比于前朝大大增加。可是，国家需要的人才数量、官职却没有增加，所以很多人才另辟蹊径，开始投军建功立业。如此一来，就导致明朝的军队将官的文化水平有所提高，甚至文人从军，也屡见不鲜。更重要的是，明朝虽然重文轻武，但是，不是大将没地位，而是大家瞧不上那些没文化的大将。

对于那些本身既有文化、有功名的人，去上阵杀敌，明朝人还是很喜欢的。所以，明朝的文官，并不文弱，比如土木堡之变时，站出来挑起重任的人，就是大明的文官们，他们甚至拿起了刀枪去和敌人拼刺。这也导致了，明代的一些武将还会专门练习作诗词文章，以显示自己并非不学无术。明朝一些有名的大将，比如，戚继光，本身甚至可以吟诗的人!这也为后世对于明朝军队的印象，有加持作用。宋明两朝面临的边关情况不同

同时，宋明两朝面临的边关情况不同，导致两朝的军队制度不一。宋朝的边关，多是由和邻国签订盟约来保持和平的，毕竟宋朝钱是真的多。比如，光是澶渊之盟的签订，就让宋朝的边关有了两百多年的和平。只是这种花钱买太平的做法，不太被后世的人喜欢，总有些委曲求全的意味在。

而明朝呢，本身的经济条件很差，因为"闭关锁国政策"的推行，海上商贸的停止，使得明朝少了一大笔的税收。更重要的是，建国后，朱棣又为了宣扬国威，通过"郑和下西洋"大把大把的往外撒钱，好不容易攒下的家底都被他败光了。要不是朱高炽即位九个月内，快刀斩乱麻停止自己亲爹的一系列做法，拯救大明于危难，就没有后来的大明了。而没钱的大明，只能用拳头说话了，比如朱棣，就喜欢亲自上阵。这种方式，虽然更费钱、费人，但是来的有底气，很被后世的人喜欢。总结

宋明两朝，不同的文化背景，不同的君主统治，加上不同的军制改革，使得两朝的军队战斗力、军队文化都受到了影响。同时，宋明两朝，因为经济条件的区别，在解决边境问题时，所采取的不同方法，也是后世对其军队战斗力印象的原因。这才，形成了宋明两朝都重文轻武，明朝军队很强，宋朝军队却很弱的固化印象。

宋朝五鬼是王钦若、丁谓、林特、陈彭年、刘承珪，这五人被称为五鬼，其中王钦若和丁谓价较为有名。关于五鬼的来历，后人对《宋史》的记载有所怀疑，不过有历史记载，宋仁宗就曾说道钦若久在政府。观其所为，真奸邪也。王曾答称，钦若与丁谓、林特、陈彭年、刘承珪时谓之五鬼。

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据《宋史-王曾传》言，宋仁宗道钦若久在政府。观其所为，真奸邪也。王曾答称，钦若与丁谓、林特、陈彭年、刘承珪，时谓之五鬼。奸邪险伪，诚如圣谕。这就是宋朝五鬼之说地来源，且不论这《宋史》其实是元朝人编撰的，就当这件事情是真地，王曾于天圣七年被刘太后贬去青州做地方官，一直到明道二年刘太后去世，才被召回朝廷任枢密使、同中书门下平章事，假如他和宋仁宗有过对话，当是明道二年之后的事情了。

他所说的时谓根本就不是时谓了，其时王钦若已经死了八年，而陈彭年死了十六年，刘承死了二十一年，五鬼之中，唯有丁谓在海南岛上吃荔枝，已经是年近七旬，其他人早已做古，可为什么宋仁宗会想起王钦若来呢。那会是刘太后当政，王钦若死的时候，他才是个十岁出头的小孩，他哪会观其所为，真奸邪也。所以究竟是谁把这些人翻出来说事，实在是不好说清楚了。

宋朝之前没有棉被!那古人是怎样熬过寒冬的?

是用棉花来度过难熬的冬季。进入到宋朝末年，古代的人就会选择广泛的种植棉花，将棉花放在被褥还有衣服中，能够有效抵抗严寒。

纸衣纸被纸裘这其实就是一种对抗严寒的方法，当然也并不是只有这一种保暖的方法，还会有很多可以在天寒地冻的冬天也可以给自己带来一丝温暖，比如说皮毛。在旧石器的时代，人们就会把动物皮毛穿在身上，能够有效达到御寒可以展现出个人的身份。不过在普通老百姓家中一般是没有办法看到狐狸皮毛，基本上都只是用一些家养的动物，虽然保暖效果并不是很好，但是也能够度过严寒的季节。

还有一些贫穷的老百姓就会选择去捡一些鸡鸭鹅的羽毛，然后放入到被子中，能够有效达到更好的保暖效果。在那个时代能够想到这种保暖方法还是让人觉得非常钦佩的，他们也可以直接从穿衣服这上面考虑，当然也可以改造自己居住的地方。

其实在秦汉时期就已经开始有了温调房，这就是可以调节温度的房间，当时一般的贵族家庭全部都会有这样的房间，可以用来居住，又或者是讨论事情。房间为什么会有保暖功能？主要是涂抹花椒，花椒不仅仅是一种调味品，也同样能够达到保暖御寒的效果，将花椒打磨成粉末之后，然后堆砌在墙壁上，就会拥有着比较好的保温效果。

还有一些富贵人家也同样会选择在家里烧炭火，如此也可以享受着有酒有肉的生活，而且也可以夜夜笙歌，但是贫穷的人家很有可能在寒冷冬季到来时，进入到被冻死的命运。

古代其实会有很多的取暖方法，其中比较常见的就是烧木炭，木炭也会拥有着各种不一样的种类，伴随着朝代的更替，也同样会出现一些革新。

宋代的开封就是现在河南省的开封市。

开封，简称汴，古称汴州、汴梁、汴京，是河南省地级市，国务院批复确定的中国中原城市群核心区的中心城市之一、文化旅游城市。全市下辖5个区、4个县，总面积6266平方千米，建成区面积151平方千米。

开封地处中国华中地区、河南东部、中原腹地、黄河之滨，西与郑州毗邻。开封自贸区是中国自由贸易试验区三大片区之一。是首批国家历史文化名城，迄今已有4100余年的建城史和建都史，先后有夏朝，战国时期的魏国，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，宋朝，金朝等在此定都，素有八朝古都之称，孕育了上承汉唐、下启明清、影响深远的宋文化。

开封是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城遗址在世界考古史和都城史上少有。宋朝都城东京城是当时世界第一大城市，是清明上河图的创作地。

开封市地处华北平原腹地、河南省东部，位于黄河下游南岸之滨。开封居于东经113°52′15"到115°15′42"，北纬34°11′45"到35°01′20"之间。开封东与商丘市相连，距黄海500千米，西与省会郑州市毗邻，南接许昌市和周口市，北依黄河，与新乡市隔黄河相望。开封总面积6247平方千米，其中开封市区面积1849平方千米。全市南北最宽约92千米，东西最长约126千米。

宋朝时的大名府是今天的河北省大名县的东南部。历史上的河北大名府，现在的河北省大名县。大名历史悠久，文化灿烂。为历代郡、州、府、路、道治所在地，曾三次为都。

大名县坐落于华北大平原南端，属掩埋古河道的壤质土冲积平原。海拔最高点是王村乡田固村为49.29米，最低点是漳、卫河汇流处南侧39.8米，高差9.49米，坡降比约为1:4000。以卫河为界，卫西为漳河冲积扇的边缘，土质粘重。卫东是由黄河冲积物形成的，土质以沙为主。大名县因系河流冲积平原，所以大平小不平，微地貌复杂。但平原是构成大名地貌的主体，占总面积的90%以上。

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大名位置优越，交通便利。地处中原经济圈的中心地带，距北京、天津、青岛在500公里左右，距周边中等城市邯郸、濮阳、聊城均在70公里左右。向西70公里有京九铁路，向北30公里有青红高速与京珠、京沪高速相连，横连京广、京九、京沪三大铁路主干线的邯济铁路过境建站。106国道、215省道和大广高速纵贯南北，313省道横穿东西，距邯郸机场70公里。集公路、铁路、空港为一体，交通条件极为便利。

在宋朝时期，羊肉可以说是消耗巨大，尤其是皇宫，皇帝喜爱吃羊肉，羊肉的消耗量十分惊人。而古代不同的肉食受欢迎程度都是不一样的，这一变化在任何朝代都有可能改变，到了明清时期，原本深受喜爱的羊肉却变得没那么受欢迎了，这是为什么?是什么样的变化引起了人们对于羊肉的态度，今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。1、宋朝为什么喜欢吃羊肉

宋代人对羊肉有着异乎寻常的爱好。在宋人看来，羊肉不仅仅意味着独特的营养价值，某种程度上还是一种“政治正确”。

据说吕大防为宋哲宗讲述祖宗家法时说：“饮食不贵异品，御厨止用羊肉，此皆祖宗家法所以致太平者。”把吃羊肉提到了影响国家安定的角度上。

这是因为在唐宋时期，羊肉是最常见的肉类。成书于宋初的古代文言纪实小说总集《太平广记》中，涉及到唐代人吃肉的次数有107次，而其中有近半数都是吃羊，可见不仅仅是宋代，羊肉同样是唐代的首要肉食。

无论对国家还是社会来说，让达官贵人们满足于最常见的羊肉，总比去为了吃肉宰杀耕牛或者花费巨资购买山珍野味好------这可能是赵匡胤立下这条“祖宗家法”的真正用意。

当然，从北宋后期的发展来看，赵匡胤的目的没有达到：虽然宋代时期民间有成规模的养羊业，在开封以北甚至有大片官营牧场专门用于养羊，但也经不住后世子孙对羊肉无限膨胀的胃口。2、宋朝有多爱羊肉

宋太祖时宫廷规模很小，建隆初年(960年)只有280余人，而仁宗时代宫廷扩展到五千人以上。这样一来肉食消费规模就十分惊人。就算宋仁宗本人晚上偶尔良心发现少吃一顿，御厨每年宰杀的羊也超过了数万头。

皇帝带头大吃大喝，文武百官自然也不会落后，于是一来二去，宋朝官民所需要的羊肉不足部分只好从邻国进口。在北宋中后期，仅与辽国交易的河北榷场，每年都会有价值数十万贯的羊肉贸易发生。辽国甚至可以在与宋政治关系紧张时，停止出口羊来进行威胁。

到了南宋时期，虽然当时连两浙也都有地方养羊。但数量少，质量低，远远满足不了宫廷和朝廷的需求。羊肉价格猛涨，就连低级官员的俸禄都觉得肉贵。民间风气已经由吃羊向吃猪转变。

资深吃货苏轼不仅仅爱吃羊肉，还在养羊方面留下不少文字心得：他认为要选取较贫瘠的草地放羊，这样羊儿反而会细细咀嚼，更能长肉。而为了让肉质更加鲜美，甚至要故意驱使羊儿们每天奔山越岭进行体育锻炼。

方法对不对我不知道，但从他的记录可见，在宋代养羊的方式主要是放牧。3、为何明清时期不喜欢羊肉了

而在明代中期后中国人口突破一亿，南方适合放牧的地域实在难找。不谈放羊了，连放牛都找不到地方，在江南的某些地区，由于“寸土无闲”，无处放牛，于是干脆放弃了养牛，原来由耕牛作动力改由人来犁地。

明代宋应星算过这样的一笔账：“愚见贫农之家，会计牛值与水草之资，窃盗死病之变，不若人力亦便。假如有牛者，供办十亩，无牛用锄，而勤者半之。既已无牛，则秋获之后，田中无复刍牧之患。而菽、麦、麻、蔬诸种，纷纷可种。以再获偿半荒之亩，似亦相当也”。

宋应星认为，在贫农占有的小块耕地上，完全可以由人力替代牛。计算养牛的成本和收益，贫农们用人力耕田更加合算，所以在人口压力前，中国农村曾经很普及的牛羊等牲畜越来越少。

不仅仅是江南，连传统上养羊大省陕西，在乾隆时期也出现了民间因缺乏牧地放弃养羊的现象：杨双山的《豳风广义·畜牧说》卷提到“秦中人稠地狭，开垦无余，又无湖泊水滩闲旷之土，即有其法而无其地，畜牧之道，亦难周详而悉备。莫若取其切于日用，家家可畜，人人易牧者，力举而行之，则亦可驯，致富饶而无难”。

因为猪是一种特殊的家畜，它可以关在狭小的猪圈里饲养。饲料也不用发愁，因为人们总会产生残羹剩菜等生活垃圾，且猪对此全不挑食。而且猪还可以提供大田所需要的肥料。所以传统农户养猪，成本极低而收益极大。

清代皇室对猪肉的推崇，进一步提高了猪肉的地位：猪肉在宋代虽然吃得也多，但往往被视为更适于平民食用的肉食，在宫廷饮食中的比重只有羊肉的百分之一。而满族自古就有食用猪肉的习俗，所以在乾隆五十年举行的“千叟宴”上，皇帝本人请客，来自社会不同阶层的三千名六十岁以上老人出席，而他们的菜单上有猪肉，菜鸭，菜鸡，肘子，而羊肉却缺席了。

北宋开国皇帝赵匡胤是陈桥兵变中被拥立为帝的，他为了增强自己称帝的信服力，从称呼上加以改变，不称皇帝只称官家，巧妙的融合了蒋济《万机论》中的三皇五帝的理论，既能够彰显皇权的威严，又能够堵住悠悠众口。

最早用“官家”来称呼皇帝的见于《晋书·石季龙载记》：“官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎？”讲的是石虎对石勒的不满，他准备学习冒顿单于杀死父亲取而代之的意思，不过石虎是石勒的侄子。

对于这段内容中的“官家”，胡三省在《资治通鉴·晋成帝咸康三年》注解为：“西汉谓天子为县官，东汉谓天子为国家，故兼而称之。或曰：五帝官天下，三王家天下，故兼称之。”

不过胡三省是南宋末年之人，对于这段历史也有可能是经历宋朝皇帝之后的附言而已。

官家最早就是公家的意思，见于白居易的诗歌《青石》：“不愿作官家道傍德政碑，不镌实录镌虚辞。”及《喜星郡》：“自此光阴为己有,从前日月属官家。”

唐朝时候太监一般称皇帝为“大家”，而从后蜀皇帝孟昶的花蕊夫人《宫词》：“明朝腊日官家出，随驾先须点内人。”可见那时候对皇帝的称呼就有“官家”一词。

真正全面普及称皇帝为“官家”的则是宋朝，这是臣下对皇帝的尊称。其实这与宋太祖赵匡胤有千丝万缕的联系——

首先赵匡胤是因黄袍加身而得的皇位，有很多人不服气，称官家可见是说明自己来位比较正，自己是唯一的公家；

其次曹魏时期蒋济的《万机论》中有说：“三皇官天下，五帝家天下”。三皇五帝是中国最副盛名和最贤德的圣君，二者兼得就是官家了，这与秦始皇取“德兼三皇、功盖五帝”为皇帝有异曲同工之妙，这样并没有降低自己的身份，反而提升了不少；

最后就是宋朝皇帝有一个约定，那就是“其戒有三：一、保全柴氏子孙；二、不杀士大夫；三、不加农田之赋。”宋朝对士大夫是绝对的好，所以士大夫也愿意只认准宋朝皇帝为官家（此处为公家的意思）。

可见宋朝皇帝对于“官家”的称呼也是煞费苦心！

历史上的四大名妓

历史中，妓女是很常见的一个角色，这也是与古代女子在社会中的地位低下有很大的关系，在这里简单的给大家介绍下历史中的四大名妓吧。

第一位是东晋年间的苏小小，因为自小父母双亡的缘故，所以只能是流落到了青楼，但是她也经常与一些文人之士往来，所以自身的修养也很高，之后遇到了鲍仁，并且资助鲍仁求学，但是在第二年就因病去世了。

第二位是宋朝时期的李师师，也是自小父母双亡，被歌姬收养，并且后来被宋徽宗相中，与宋徽宗有过一段时光，但是后来金人南下，无奈分开，之后被金人送给了可汗。

第三四位来自明末的分别是柳如是和陈圆圆。柳如是也算是反清复明的义士，那时候跟着郑成功一起参加了反清复明的活动，虽然最后没有成功，但是也是尽力了，相比于柳如是，陈圆圆就显得没有那么爱过了，反而是在明末的时候在田畹，吴三桂和崇祯皇帝之间来回变换，最后也是跟着吴三桂一起被清朝所灭。

宋夏战争之熙河开边

说到宋朝，这个历史上最为重文轻武的一个朝代，可以说一直都在挨打，但是就是这么一个朝代，也有着有骨气的一次战役，这场战役可以说是为了北宋的人脸上涨了光，也算是比较有血性的一场战役，这场战役就是熙河开边。

而这场战役的两个主导人，分别是王安石和王韶，那时候的王安石主要是负责内部变法的，因为王安石一生都在追求变法，这场熙河开边的战事，也是王安石变法中少有的成功的案例，而王韶，则是负责给皇帝提出建议和策略，就是要拿下陇西。

熙河开边，就是北宋的将士们在同时对到两位大敌，也就是西夏和吐蕃，但是并没有退缩，不仅没有退缩，反而还是取得了这场战事的胜利，可以说在当时很令人震惊，这样的战事也是让北宋的声望国力都得到了提高。

不过在这之后，北宋就没有什么能拿得出手的战役了，一直到北宋灭亡。

北宋为何被誉为中原饮食文化的巅峰

宋朝的饮食文化本身就是当前独树一帜的奇葩，宋朝人一般对于饮食也会拥有着较高的精细程度，所以也就会拥有着许多让人眼花缭乱的美食，而且也会拥有着各种不一样的烹饪方法。在宋朝的大街小巷中会拥有很多有知名度的酒店，还有小饭店，早就已经构成了一个繁华的世界。

宋朝的北方人民一般都会比较喜欢吃麦粟，南方人一般都是喜欢吃稻米。宋朝的饼主要是指用面食所制成的食品，这就是一种主食，已经成为了家家户户都不可以缺少的一种生活必需品。比如说在中国美食中的饺子，在宋朝也会被称之为扁食，得到了社会各个不同阶层的喜欢，另外还会有杂粮，直到宋朝期间豆芽才作为可食用的蔬菜出现在民间。

宋朝因为受到独特味道的影响，再加上猪肉的禁止，所以在招待宾客时就会把羊肉作为首选，会受到黄金贵族的喜欢。羊肉往往会拥有着外焦里嫩的特点，鲜而不膻，基本上防控每一年都需要消耗接近40万斤的羊肉，而且会用各种不一样的方法，在经过熬煮之后，羊肉就会拥有着烂熟香的特点。

在贵族的带动之下，民间对于吃羊肚，吃炖羊，吃羊腰，吃羊杂碎也会拥有着日益高涨的热情，对于羊肉制品适中都会情有独钟。伴随着大家都会比较喜欢吃羊肉，那么这也就意味着普通的老百姓可能根本就吃不起羊肉，只能够选择吃猪肉，比如在宋朝时期，苏东坡就选择改了一个新潮的猪肉吃法，这就是我们所喜欢的东坡肉。而经过熬煮之后，也会拥有着软熬不烂，肥而不腻的特点，拥有着非常浓郁的口感，所以也同样会被大家称之为是独有的一道美食。