象山道人山（最新20篇）

地点：中国美术学院象山校区

距离：距杭州东站打车85元，约40min

建议路线：如果行程只有一天的同学，建议南门进，东门出，主要的建筑都可以打卡一遍。

按地图编号罗列几个建筑：

23号:国际设计博物馆（红砖馆）

这座红房子，是葡萄牙的建筑师阿尔瓦罗·西扎的作品，立面看似简单，却在不同角度，有不同的光影切割。而且外观的安哥拉红砂岩，在不同的天气，也会呈现不同的色调。真的随手拍也能出片。

24号:国美民艺博物馆

这座建筑是由日本设计师隈研吾设计的，符合他“让建筑消失”的理念。博物馆的玻璃幕墙外，用侧菱形的钢丝网，悬挂废弃的瓦片。远看比近看更美，玻璃幕墙倒影蓝天，瓦片仿佛凌空飞悬，比我们自由。

11-12号:实验教学管理楼

这幢建筑可以说是竹制敞廊的代表，大片的竹廊连在一起，曲折错路，落在白墙上简单好看，但这个建筑有点考验构图。

25号:水岸山居

这是个复杂而精巧的建筑，王澍说，“迷路才会探究，才不会是过客”，水岸山居的内部就很绕，我们没能走通到中间那幢。规整的木结构支撑着巨大的屋顶，而且顶部用竹篾装饰，和后山的自然景色融为一体。

20号:体育馆

在最靠近南门的地方，满墙的爬山虎郁郁匆匆，绿的好看。里面的走廊光影交错，可以坐在窗框里拍照。

19号:设计艺术学院

在体育馆旁边，在临走的时候看到这幢楼，旧式格橱窗，前面有半片荷塘，整个建筑风格很扎眼，有点民族风情。

各个地方都有自己独特的习俗方式，那么象山的元宵习俗是什么样的呢?下面，小编为大家介绍一下，欢迎大家阅读。

象山石浦元宵节食俗：

元宵节吃“元宵”个传统习俗。“元宵”旧时还称“元子”“糖元”“团子”。南方人称“汤圆”、“汤团”“水圆”。“元宵”作为农历正月十五的节庆食品，传说最早始于春秋末期。那时昭王复国泛舟江上，见江面上漂来一物，色白微黄，舟人捞起它献给昭王，食之甜美。昭王即令人以山渣为馅仿制，以庆家国团圆，其时正直正月十五，故流传至今。

“元宵”在制作上分为两种：一种为实心不带馅，另一种是带馅，它通常以芝麻、白糖、枣泥、豆沙、果仁等为馅，也有用虾仁菜泥，鲜肉、火腿为馅的。有香甜辣酸咸五味。可以带汤吃，炒吃和蒸吃。在我国百姓中，元宵节吃"元宵"象征着家庭的团圆和睦和幸福。

但是象山石浦人元宵节晚餐家家必吃的却不是“元宵”而是“糊粒”，而且与其它地方不同的是把农历正月十四定为元宵节，而非正月十五，且把家里每间房屋点上灯，做到“十四夜间间亮”，这是为什么呢?首先来介绍一下“糊粒”。

所谓“糊粒”，也叫“糊粒姜”，就是以海鲜牡砺、虾仁、鱼肉、蛏肉为主料，加以猪耳朵、芋艿、萝卜、鸡蛋、香肠、年糕等，彼此混合在一起的一种杂烩羹。当然，这些食物，有的预先要煮熟，而且都要切成一粒一粒的小块，加上水放在锅里煮熟，然后把番薯粉放入锅内调和成“糊壮”吃起来十分鲜美可口，而且营养丰富。

至于石浦人元宵吃“糊粒”则有一段历史典故。

明代嘉靖年间，倭寇屡犯我国海疆，奸淫烧杀，无恶不作。出生于将门世家，身为登州指挥佥事的戚继光火奉命调为参将，他发动人民构筑城墙，训练部队，抵抗倭寇的侵犯。有一年的正月上旬，倭寇乘着人民大众忙于过接，大举入侵我昌国、石浦和南田一带。戚继光的军队和老百姓众志成城，同仇敌忾，奋起英勇抗击。刀火剑影，血肉摸飞，海面、沙滩顿时布满了烟和火。经过几小时的激烈厮杀，倭寇人头飞滚，死伤无数，最后自相践踏，各逃性命。

我军民于是杀鱼宰猪欢庆抗倭大捷。不料，当各种菜肴以切好切备下锅烧煮时，探子来报，说是另一指倭寇为报复。前来进犯，眼看军情危急，已没有时间一盘盘一锅烧煮，伙夫就匆忙把切好的各种小菜，一古脑儿倒入锅内，煮烧一阵后，就加上米粥，薯粉，做成"糊粒"，即刻你一碗我一碗迅速地吃起来，既当饭又当菜，将士们好象吃着珍肴美味，个个兴奋不已，土气大振，经过一阵拼杀，大获全胜。从此以后每逢正月十四，则家家户户吃“糊粒”以示纪念，遂后流传成为一种民间节俗。象征团结，胜利、欢庆和美满。

象山元宵节的习俗：

正月十五为元宵节，因是一年中最早一次月圆，故称上元节。象山的元宵节非常独特，过十四，而不过十五，它的由来与明代嘉靖年间，沿海抗倭寇有关。

据说，有一年的正月中旬，倭寇乘着民众忙于过节，大举入侵昌国、石浦、南田一带。戚继光的军队和老百姓一道奋起抗击，最后取得了胜利。正当大家杀鱼宰猪欢庆抗倭大捷，各种菜肴正准备下锅的时候，不料，探子来报，另有一股倭寇前来报复，进犯我地。

军情危急，来不及一盘盘烧煮，伙夫就匆忙把切好的各种小菜一起倒进锅里，煮烧一段时间后，加上米粥、薯粉，做成“糊粒”，立刻叫大家吃起来，既当饭又当菜。将士们吃饱后，士气大振，经过一阵拼杀，最后大获全胜。这天正好是正月十四。因此象山就在正月十四过元宵。这种现象一直流传至今，已沿袭成为一种民俗活动。

象山元宵节习俗很多，既有全国通行的，也有象山地方特色的。是日夜，开始“上灯”，丹城兴吃汤圆，石浦兴吃糊腊，乡间多食炒年糕。糊腊也叫“糊腊羹”、“发财羹”，以牡蛎、虾仁、蛏肉、肉丝、鱼肉等为主料，芋艿、萝卜、年糕等为辅料，混合在一起煮熟，用番薯粉调成杂烩羹。

旧时十四夜，乡间有放野火、烧“田坎毛”之习俗，是夜，在田头、田塍点火烧野草“驱邪”，俗叫“驱蝗虫”，田塍干草燃着时犹如条条火龙在田野上滚动，故又称“燂火龙”，在夜幕下观看很是壮观。

十四夜，举行灯会，街巷悬挂灯彩，地上小孩子拉着各式动物灯，俗称“行会”。丹城五境(丹城分东境、南境、西境、北境、章穆镜)灯队，争芳斗妍，各放异彩，蔚为壮观。石浦、昌国有跑马灯，跑船灯、提鱼灯等活动。每年一到正月十四日晚上，玩灯、观灯、猜灯谜的人成千上万，热闹非凡。此习俗一直沿袭至今。

道人山

道人山是澜沧江西岸碧罗雪山山脉的一座伟大的山峰，这座隆阳区境内的最高峰，以其3650米的海拔高度冠绝群峰。它犹如一个沉默而伟大的巨人，独立于澜沧江西岸的瓦窑乡境内。它的命名与一个传说中被神话的“道人”有关。

道人的传说似乎已经覆盖了整座大山。山里至今遗存的道人用过的器具、亲自建盖与居住过的石屋、道人的坟冢，可以让每一个道人山的造访者目睹、抚摸、留影。作为传说中道人“羽化成仙”的证据，它使虚渺的传说充满了真实的“现场感”，也使这座高峻的大山充满了“神性”。因而，每一个攀登者都有一种“朝圣者”的感觉。

虽然说《封神演义》和《西游记》是两本完全不同的小说，但是很多人会将它们联系在一起，而根据故事发生的时间来算，封神演义在西游记之前，封神演义中通天教主有一个弟子名为多宝道人，很多人会将他和西游记当中的如来佛祖联系在一起，他们究竟是不是同一个人呢?如来是佛家，但是多宝道人是道家，为何还要将他们联系在一起呢?1.多宝道人简介

多宝道人，是明代神妖小说《封神演义》中的仙人，为截教通天教主门下四大弟子之一，火灵圣母的老师。广成子三谒碧游宫时曾挑拨通天，后代师布设诛仙阵。最后下场为在诛仙恶阵中，斗胆对大师伯老子挥剑，后被老子用风火蒲团卷起捕缚，拿往玄都，最终皈依西方拜释迦。

封神演义中，多宝道人是通天教主门下掌教大弟子，因徒弟火灵圣母被阐教广成子打死，广成子来碧游宫交还金霞冠。受到了截教众仙的围攻。多宝道人趁机挑拨，使得师傅通天教主也参与到封神之战。于是代理师傅在界牌关下设立诛仙阵。多宝道人曾在两教战斗中被广成子以番天印打翻在地。通天教主战败后多宝道人因暗算太上老君被收走。小说有句描述多宝道人的诗句：多宝西方拜释迦，暗示了多宝道人后来皈依佛门。

名字来源于《法华经》记载的东方宝净世界教主多宝佛。依《法华经》卷四〈见宝塔品〉所载，此佛为东方宝净世界的教主。往昔行菩萨道时，立誓在成佛灭度之后，凡十方世界有宣说《法华经》之处，必自地涌现于前，以证明此经的真义。故释尊说《法华经》时，有七宝塔从地中涌出，耸立于空中，塔内即有多宝佛坐师子座，其全身姿态如入禅定状，并分半座与释尊。2.多宝道人是如来佛祖吗

封神榜里面有一个人物被称为“圣人之下第一人”，他就是通天教主的大徒弟——多宝道人。这多宝道人天资聪颖、法力高强，曾经正面和太上老君硬杠。番天印是将他砸了个跟头，太上老君也不过是将他收伏。据说当年天地初开，鸿钧道祖分天下宝贝，各路弟子都分发完以后，剩下的都分给了多宝道人，这也是多宝称号的由来(这也为他后来成为一代教祖打下基础)。

话说，封神以后，通天教主被鸿钧老祖带回修炼，多宝道人被太上老君携带下凡，春秋时期，老子携带多宝道人，西出函谷关，化胡为佛，多宝道人化为释迦牟尼佛降生中央娑婆世界，尊西天极乐阿弥陀佛为师，演小乘佛教，于人间界传播教义。

而在封神榜中大获全胜的元始天尊并没有笑到最后，他的十二名弟子如：文殊普贤、慈航真人等悉数加入佛教，而其他金仙不愿意涉足教派争斗，纷纷隐居山林。多宝道人也就是如来佛祖借机巩固自己的势力，利用道教的内部争斗，不断开疆扩土。

地藏王菩萨就是如来佛祖派出去夺取六道轮回关口的地狱幽冥。虽然率领亿万佛兵驻扎于阴山，发大誓愿:"地狱不空，誓不成佛"，决心要收服阿修罗一族，使其皈依佛教，不再搅扰六道轮回。但地藏王菩萨神通不及冥河教祖，请释迦牟尼佛帮忙。释迦牟尼佛以大神通击败冥河教祖，使其回轮回池休养生息。

孙悟空大闹天宫，让如来佛祖显威立万的同时，也让他看清楚了道教的真实实力，因此才决定策划一场改变三教格局的——西天取经，通过西天取经，成功实现了佛经东传，争取到了南蟾部洲这一重要市场，实现了燃灯古佛以来佛教的中兴。3.多宝道人为何被判通天教主

多宝道人封神截教掌门大弟子，为什么要背叛通天教主，因为要帮徒弟报仇。

通天教主强调，姜子牙乃是奉三教法旨行事，火灵圣母阻碍封神行动被打死，也是天意。见老师苦口婆心，谆谆教诲，众人听了，都露出愧色。就连龟灵圣母也只是默默流泪，再不敢反驳。此时，若没有人站出来，截教上下就将恢复到以前，极有可能再无人去西岐，也再无人敢对抗阐教。那么，火灵圣母的仇，也将永无机会去报。于是，多宝道人不再隐忍，他主动上前跪下说：“师傅说的，怎么不会听?只是广成子太欺负教派，妄自尊大他的玉虚教法，侮辱我们，老师哪里知道?他说谎被当做真话，被他欺骗了。”在截教诸仙都不敢言语的时候，多宝道人站了出来。他说出的理由与龟灵圣母没有太大差别，同样是说广成子欺凌截教，是可忍孰不可忍。可是，因为身份不同，那分量也就不同。

并且，多宝道人言辞之间，对通天教主也不满的地方，说“老师哪里知道大家都被他骗了”原来，不单是广成子灭杀火灵圣母，是欺凌、蔑视截教的观点源自多宝道人，就连骂通天教主是老糊涂的观点，也是源自多宝道人。

多宝道人不愧是截教四大弟子之首!做了几万年的掌教大弟子，他在截教弟子中的威信和声誉，比老师通天教主也差不了多少!那多宝道人为何要操控碧游宫骚乱，只因多宝道人明白，要想为徒弟复仇，就要面对整个阐教的反击。要想对抗整个阐教，就必须得到师父通天教主的支持与参与!

要想为徒弟复仇，就要激怒师父通天教主，因为要对抗整个阐教。

我们知道祸从口出，所以良好的饮食对我们身体很重要，胃不好的人尤其要注意。胃不好可以吃象山海鲜面吗？胃不好吃海鲜面好吗？

胃不好可以海鲜面吗

胃病患者海鲜类的食物最好是不吃的，因为海鲜对于胃黏膜有一定的刺激性，引起异常的疼痛，胃胀等问题，如果实在想吃，一定要做熟吃，并且不要一次吃太多，另外就是吃海鲜不要喝啤酒。平时饮食要多注意，不要多吃油腻的东西。

而且胃不好的话吃海鲜要注意烹调方法，适宜吃蒸煮的。不适宜吃油煎炸的，因为不容易消化，对胃溃疡不利。也不宜吃麻辣的或加入其它刺激性调料的。所以，海鲜面算得上是胃不好的人食用海鲜比较适合的方法了。

适宜胃不好的海鲜做法

高温加热

细菌大都很怕加热，所以烹制海鲜，一般用急火熘炒几分钟即可安全，螃蟹、贝类等有硬壳的，则必须加热彻底，一般需煮、蒸30分钟才可食（加热温度至少100℃）。与醋、蒜同食

生蒜、食醋本身有着很好的杀菌作用，对于海产品中的一些残留的有害细菌也起到了一定杀除作用。海产品性味寒凉，姜茶性热，食用海产品后可中和寒性，提高肠道免疫力，有效预防食用后的不适！

建议：食用海鲜10分钟内，冲饮姜茶一杯。

海鲜面的不宜人群

血脂偏高的人：螺贝蟹类，尤其是蟹黄，存在着很高的胆固醇含量，胆固醇和血脂偏高的人们应该注意少吃或者不吃这类的海产品。

关节炎、痛风患者：海参、海鱼、海带、海菜等海产品中，含有较多的嘌呤，患者常食将加重病情。

出血性疾病患者：血小板减少、血友病、维生素K缺乏等出血性疾病患者要少吃或不吃海鱼，因为鱼肉中所含的20碳5烯酸，可抑制血小板凝集，从而加重出血性疾病患者的出血症状。

肝硬化患者：肝脏硬化时机体难以产生凝血因子，加之血小板偏低，容易引起出血，如果再食用富含20碳5烯酸的沙丁鱼、青鱼、金枪鱼等，会使病情急剧恶化，犹如雪上加霜。

皮肤病患者：皮肤病患者之所以不能吃海鲜是因为海鲜中所含的蛋白质在进入人体后，可作为一种过敏原，对机体产生过敏反应，如发痒起块等，或使原来的皮肤病复发、加重。所以皮肤科医生视海鲜为病因之一，要求某些病人禁忌。

孕妇的饮食大有禁忌，尤其是海鲜，但是对于一些喜欢吃海鲜面的人来说，简直就是忍不了哇！孕妇可以吃象山海鲜面吗？孕妇吃海鲜面好吗？

孕妇可以吃海鲜面吗

答案是可以，有一些海鲜孕妇是可以食用的，所以孕妇的象山海鲜面里面的海鲜要仔细考量，选对海鲜就可以吃海鲜面了。

孕妇吃海鲜要注意

第一、怀孕早期，螃蟹坚决不能吃。特别强调的是螃蟹大钳子的肉，会引发早期胎儿流产，是极其危险的。

第二、海鲜一定要吃熟的，万不可吃生海鲜。孕妇如果吃生海鲜，有一些寄生虫或病菌很容易被你肚子里的宝宝吸收。那个后果是不堪设想的。

第三，虾含有很高的钙。如果孕妇吃虾以后没有不良反映，如过敏、腹痛，就没有问题。怀孕期间适量多吃虾或虾皮可以补充钙、锌等微量元素，尤其是钙可以促进幼儿的生长。吃虾也可以促进幼儿脑部的发育。因此，只要你本人对虾无不良反应，可以尽情地吃。

专家们认为,孕妇和哺乳期妇女应少吃海鲜,每周最多1-2次,每次100克以下,而且不要吃金枪鱼、剑鱼等含汞量高的海鱼。

孕妇能吃哪些海鲜

虾是很好的,富含蛋白质和各种营养元素,可以多吃,但要煮熟,避免微生物感染。海鱼要多吃,每周吃3-4次,尤其是孕早期。因为海鱼中含的DHA对胚胎的脑神经和视力发育有非常好的作用,而河鱼里DHA的含量远低于海鱼。

导游:

灵鹫寺塔位于丽水城内万象山。共四座，自南向北依次编为1－4号，外观与结构大致相同。建于南宋的丽水灵鹫寺塔，保留“墓塔”遗风。1、2、4号塔刹均损坏，3号塔较完整，通高4.2米，塔顶高2.0米。全塔由塔基、塔身、塔顶三部分构成。塔基为六边形，须弥座，塔身为椭圆形，中空，刻有狮子、莲花、宝相花、佛像、神将等。

塔顶刹座六面挑檐，呈弧形，其上依次为覆钵、宝珠、受花、相轮（共五重）、宝盖等。

原在丽水城东10公里灵鹫山，1959年曾迁至云和县城郊前溪山，1980年迁至今址。

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位于市区西南隅，倚江而立，秀气逼人。宋、元、明、清以来，相继建有万象楼、崇福寺、一览亭、烟雨楼、大观亭、秦淮海祠，洞天楼等。山径迂回，古木参天，亭阁错落其间，素有"洞天烟雨"之称。

1979年辟为公园，先后建有烈士碑、大观亭、望江亭、烟雨亭、得月楼、烟雨楼等。

交通:

交通：丽水火车站、新客运中心乘6路车到底即是，票价1元。

地址：丽水市莲都区括苍路581号

类型：城市公园古迹

游玩时间：建议2-3小时

门票信息：

免费开放。

如今大都市的发展迅速，高楼林立，车水马龙，让人窒息的生活节奏，乡村的美好静怡，自然的味美风光，田间的曲直小径，让人们享受这一份悠然。那么，本期的城市文化就带大家一起来看看宁波十大最美古村之象山儒雅洋村。

象山儒雅洋村

儒雅洋村，宁波市级历史文化名村，位于象山西周东南青龙山南麓群山环保的丘陵谷地中，因据交通要冲，由千年古驿发展成村，至今尚留有驿站古道及欧阳桥等。清乾隆以后，世居于此的何氏家族发展鼎盛，较为完整的保留下大批传统院落，周围原生态环境保护良好。

山庄曾有的工笔细描般深深浅浅的心事，已无从捕捉。但相信这一定是个经常处在风暴之中的山庄，不管是自然的还是人为的，因为进入古村，强烈地感到它在安全方面的煞费苦心。村两头是雕楼和团练住房。村西南的雕楼建在山墙上，可以在那里架一座机关枪，固守着村口的要道。

儒雅洋每逢四、九设市，至今未变。儒雅洋之所以能成为全县的八个集市之一，自有其地理上的“优势”。虽处群山（实际是小丘陵）包围之中，然而在一定程度上，可以看作是一个“中心”。村庄虽然不靠海，但东去墙头、南去泗洲头、西去西周、北去渡头街（莲花），都是二十里。这四个滨海大村的海产鱼鲜，逢市多来此销售。

儒雅洋四面的小村，都以儒雅洋为中心来命名，如西边的“西岙郑”，缘溪对面的“隔溪张”、去车岭方向的“上郑家”，靠近车岭的“上赖”、“山顶林”。还有“山后胡”、“半坑于”、“大竹园”、“箬岭”、“涧坑”、“防东”、“栲树岭”、“伊家山”等等，都出产山珍野味和竹木手工艺品，无不来此集散，这些村都可以看作是市场的“腹地”。在交通方面，儒雅洋是陆上去象山西乡和宁海台州的必经之地；还有村边的缘溪，大而且阔，水势平缓，终年不枯，山上所产毛竹编作竹排，顺溪流而下，能直至欧阳桥，通淡港渡出海。

万象山革命烈士纪念碑为红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。

万象山革命烈士纪念碑是爱国主义教育基地。纪念碑始建于1967年，碑上刻有“为国牺牲永垂不朽”大字。碑座南北两侧安放着22位烈士的骨灰。1991年重修时，碑座东西两侧加刻了丽水建国前牺牲的40名烈士和建国后牺牲的123名烈士的姓名、出生年月、牺牲时间等，纪念碑前辟有凭吊广场。2007年，省民政厅拨款20余万元，莲都区政府出资数万元，再次重修纪念碑。主碑南北两侧各有一座烈士纪念碑：南侧是黄富武烈士纪念碑，北侧是周丽平烈士纪念碑，上刻有江泽民题字：“学习周丽平献身为人民”。

说到陆压道人其实大家也应该知道这个人的，这个人是真的很厉害的，在封神演义里面感觉神龙见手不见尾的，而且法力高强，感觉都是一等一的高手了，那么有的人要问了，这个封神演义里面这个陆压道人到底有什么来历呢?陆压道人的真实身份又是什么呢?下面我们一起来分享揭秘看看吧!

1、陆压道人简介

在封神榜里，作者说他本身是天地精气，火内之珍，离地之精，三昧之灵。，是自然形成，不在三界六道之中。

陆压道人在破了万仙阵之后，同众仙一样，回高山修行，临走时将斩仙飞刀送与姜子牙，言日后此宝必有用处，后来果然应验，斩仙飞刀先杀了梅山七怪里面的猿猴精袁洪，后又杀了狐妖苏妲己。陆压本人于此后不再出现。

2、陆压道人来历传说

混沌初开之时，整个世界都是一片汪洋。而这时鸿钧老祖已经存在于世上，一天他在水上打坐，突然看见一只绿鸭在水上嬉戏，一会又钻到水里去。

鸿钧老祖就问绿鸭，你老钻水里，这水下有些什么啊?绿鸭回道：“水里除了水底的淤泥，其他什么都没有。”鸿钧继续说道：“你能不能衔些淤泥与我看看?”

绿鸭回道：“你要这水底淤泥作甚?我这一下扎到水底，要两亿年，你等得了么?”鸿钧微笑道：“你去拿便是。”

绿鸭遂不再说，一头扎进水里。过了很久衔了些淤泥上来，递到鸿钧老祖手上，鸿钧老祖微微一笑，将手中的淤泥像四处一洒，便成了一片片陆地。

绿鸭大怒，骂道：“你这老头，我在这水上玩的开心，你弄这些陆地作甚?我玩的地方不变小了么?”说罢，便扑向鸿钧。鸿钧大笑，手指一指，绿鸭被炸成飞灰，变成了陆压道人。

3、陆压道人自述身份的身份歌

陆压曰：“吾有名，是你也认不得我。我也非仙，也非圣，你听我道来。

歌曰：性似浮云意似风，飘流四海不停踪。我在东海观皓月，或临南海又乘龙。三山虎豹俱骑尽，五岳青鸾足下从。

不富贵，不簪缨，玉虚宫里亦无名。玄都观内桃子树，自酌三杯任我行。喜将棋局邀玄友，闷坐山岩听鹿鸣。闲吟诗句惊天地，静里瑶琴乐性情。不识高名空费力，吾今到此绝公明。贫道乃西昆仑闲人陆压是也。

4、陆压道人的经历

陆压首次出场是在对阵赵公明时期，那时侯赵公明单挑阐教十二金仙，甚至打杀了燃灯道人的坐骑。陆压出场后，以法宝钉头七箭暗算赵公明致死，为阐教除去一个大患。

同时攻破十绝阵中的烈焰阵，也是唯一一个不需要炮灰就攻破十绝阵之一的人物。后遭三霄姊妹混元金斗擒下，但在泥丸宫被封後仍自破封印化光遁走。由此可见陆压道人的实力稳胜阐教众位仙人。

之后陆压道人单挑孔宣也全身而退，用斩仙飞刀杀死余元，与阐教众仙攻破诛仙阵、万仙阵。姜子牙用斩仙飞刀杀死袁洪、妲己。

中国美院象山校区没有选择进入中国时下流行的政府组建的大学院区，而是选址在杭州南部群山的东部边缘，尽管这里暂时会存在一些基础设施不足的问题，但是依照中国的文化传统，在建筑选址时，环境中的山水甚至比建筑更加重要。王澍先生认为“中国的山与建筑的关系，从来不是景观关系，而是某种共存关系。”于是，象山校区便是让中国传统与山水、建筑共存活用在今天的范式。 校园采取曲折而自由的布局。建筑和自然景观各占一半。建筑不再突显，而是让位于境界和气象，得到得山水之照应和领引。校园中心是郁郁葱葱的象山，山脚下是一弯流水，30余座建筑像书法笔触一样顺着水势围绕象山一气呵成，平静的沉浸在平缓的山水之间，这一群建筑就像守护的星座，一张一弛一松一紧之间便勾勒出象山。整体的自然错动与内院的几何严谨形成了动静之间的生趣转换，不规则总图构成一种空间的运动关系。象山脚下原是一片平坦的稻田，王澍先生在平地起坡，然后建筑就遵循中国传统风水和习惯顺着坡就势而建。校园内的场地被改造得就像中国江南丘陵地貌，此起彼伏，站在象山脚下左右望望，感觉景外有景，难以穷尽。有如一幅中国传统的手卷画，不能一目了然，只有慢慢展开才可窥见全貌。正所谓“景贵乎深，不曲不深”。

中国美术学院象山校区位于杭州转塘镇，周围是青山绿水。新建一期工程建筑面积6.4万平方米，设有视觉艺术学院、传媒动画学院和基础教育中心三个教学单位。校区总体规划十分注重校园整体环境的意境营造和生态环境保护，借鉴中、西方大学校园的发展模式，创造一个功能分区合理，融建筑、空间、园林绿化、自然环境于一体的校园总体布局，真正建成符合教育旅游要求的园林式、开放式的校园环境。总体布置从地势和环境特点出发，遵循简洁、高效的原则，分区明确，充分考虑未来发展的可变性、整体性。

地址：西湖区转塘镇象山路352号(近宋城)

公交信息：

39路,109路,189路

象山人对萝卜团的喜爱不亚于对海鲜的执着。作为象山的十大名吃之一，小编有缘吃过，虽然小编不爱吃萝卜，可是哪种做法和味道，至今记忆犹新，太美味了！象山萝卜团哪里有卖？象山萝卜团怎么做？

象山萝卜团哪里买

第一处

汪家河菜场（老菜场），卖点心的地方。西首第一家（余通点心店）。可以零售，可批发。

公交站点：汪家河菜场

途经线路：

3路

市区线路小白象--客运中心第二处

石浦菜场卖点心处

乘车坐丹城——石浦的车，再转2路第三处

丹城内象山步行街

到象山公交站坐13路，步行街站下即可

象山萝卜团的由来

靠海吃海。象山濒海，水广山多地少，是著名鱼乡和渔港。象山人吃海鲜是顺理成章的事。但是，就跟多吃肉会腻一样，天天生猛海鲜，也会味觉疲劳，慢慢便生发别的念想；可是又不愿彻底摒弃海味，于是乎，海味的象山萝卜团应运而生。

据传，萝卜团还有一段故事，它最早是象山一户人家的媳妇创制的。这户人家有兄弟五个，老大老二买了只木帆船，专门做渔家打船最紧要的毛竹、苎麻生意，常年出门在外；下面三兄弟还小，在家由老大媳妇带着，忙时帮衬大嫂做些田间活，种点萝卜；闲时“下小海”，采蛎黄(即牡蛎)捡泥螺拈虾……这年冬日，出门近年的老大老二哥俩回来了，一家子团圆了，兄弟几个抱作一团，开心之极。老大媳妇跑进灶间，想为一家子做顿好吃的。可是除了米缸里有新打的晚稻米外，就是几个萝卜和小叔子们从滩涂上捡来的一些小海鲜了。情急之下，她灵机一动，巧妙地把这几样东西做在一起，成一个个白圆的团子，蒸熟了热腾腾上桌。不想兄弟几个吃了这新奇的吃食，齐声叫好，都道又鲜又香又糯，既是菜又是饭，“怎么做的啊……”自此，海味萝卜团就慢慢在象山流传开了。

这当然是先人的遗传给我们的传说。萝卜团象征着幸福、团圆的，同红鱼、石榴一样，代表作我们的祖先朴素的愿望和无以伦比的创造力。

象山萝卜团的做法

1.准备三个大大滴萝卜.2.去皮，擦成丝。（装萝卜丝用的最好是可滤水的容器，方便后面的步骤）3.擦好的三个萝卜的丝4.加入一勺盐。（加盐的目的是为了方便出水）5.用刀切啊切，不要切得太细6.滤出不少水7.用手捧起一些萝卜丝8.双手挤干水分，要反复挤上3、4次才能挤干9.挤干的萝卜丝里加入番薯粉，拌匀10.把拌好的萝卜丝整成圆形，中火蒸1个小时即可出锅11.蒸好的萝卜团

“象山天茗”是由象山天茗茶叶专业合作社通过与浙江大学茶学系的技术合作于2003年创制，现有茶叶生产基地10000余亩，年产各级“象山天茗”30多吨。“象山天茗”主要特色为：引进了乌龙茶部分加工工艺，是一种介于绿茶和乌龙茶间的轻度发酵茶叶，既有传统绿茶的风格又带有乌龙茶的花香；同时又有茶树品种优，成茶外形美、滋味爽、芽叶壮、上市早等特色。“象山天茗”是象山县旅游局推荐旅游商品，是浙江大学茶学系指定教学用茶。“象山天茗”以合理的价格、精美的包装、优良的品质赢得广大消费者的认可，产品远销北京、上海、山东等地。

象山海鲜面是象山的特产之一，也是象山人民常见的早餐，象山海鲜面里面的配料真是包罗万象。宁波象山海鲜面好吃吗？宁波象山海鲜面怎么做？

象山海鲜面好吃吗

答案是好吃，小编吃过真的很好吃。

怎么描述这个汤呢，只能叹息自己的词穷字乏，那就用最直白的一个字“鲜”。浓香扑备，赶紧动筷，鱼丸和虾菇翻腾出来，料真足啊，鱼丸QQ的，极有弹性，有几个里面还有很细的鱼刺，看来是老板自家真正用鱼肉做的。形状不是滚圆的，有点不规则，两头还有一点小尾巴。虾菇很肥鼓鼓的，颜色红粉白嫩，肉质细滑甜美。海鲜天然的鲜味渗入汤汁，和汤汁原有的鲜香融为一体，真可谓汤味、面味、海鲜味、味味地道，闻香、唇香、入口香，香到极至。

海鲜面的做法

主料

手擀面150g活皮虾（硬壳虾）100g

蛤蜊100g鱿鱼100g

鸡蛋一个鸡毛菜50g

私房海鲜面的做法步骤

准备的海鲜洗净，改刀，装盘。要注意虾最好要采用活皮虾，它用来煮汤比对虾和基围虾更加鲜美。

鸡毛菜洗净备用

取适量面条

煎一个荷包蛋备用

把海鲜下锅翻炒下加入适量的水，加入面条煮到面条8分熟，加入盐，味精和鸡毛菜，等鸡毛菜变色，就起锅，放上荷包蛋，非常简单的做法，味道就非常让人惊喜哦！

象山影视城，坐落于浙江省宁波市象山县大塘港生态旅游区，以灵岩山为大背景，结合了当地的山、岩、洞、水、林等自然景观，集影视文化与旅游休闲于一体。那么，去象山影视城旅游，怎么玩呢？以下是小编为大家整理的关于象山影视城的旅游攻略，供大家参考!

（▲象山影视城旅游景点：襄阳城）

象山美食攻略

1.象山咸包蟹

咸包蟹是当地名吃。咸蟹是需要生吃的，剥开盖，去掉腮、肚脐和蟹盖上的三角形的胃，然后用一些冷开水边冲边洗(不能泡在水里洗)，洗净后切块装盆，用黄酒加醋做调料，再放糖、搅匀，蘸着吃就是当地地道的咸包蟹了。这是象山的名吃，所以当地不少菜馆都有这道菜。

2.石浦鱼滋面

海边的人总会对海产品吃法不断创新，象山的鱼丸、鱼滋面是用当地新鲜的鱼制成的，尤其是鱼滋面，是颇有特色的菜肴，尤以石浦的为正宗。鱼的鲜美和面的筋道混合在一起，口感极佳。海边的大排档常有石浦鱼滋面。

3.夹沙糕

夹沙糕是象山的老牌糕点，颜色油润光亮，红绿相映，口味上具有甜、软、粘、糯、香几大特点，老少皆宜。夹沙糕中的糯米和豆沙要铺平，厚薄要均匀，吃起来才够好。在象山的街边小吃店就可以吃到这道小吃。

4.海鲜面

象山的海鲜颇受游客喜爱，用新鲜的海鲜为食材，加入胡萝卜、平菇、白菜等少许蔬菜，这样精心制成的海鲜面是当地的特色美食。味道鲜美不失朴实，喜欢吃海鲜的朋友不能错过。

以上这些就是象山的特色美食了，大家去象山旅游的同时不妨品尝下象山美食，绝对不会让你失望的!

象山旅游攻略相关

象山影视城旅游景点攻略

象山影视城旅游景点推荐1：襄阳城

襄阳城位于影视城的北大门，长400米、高10米、宽6米的城墙有造型各异的两座城门。两座城门中，西北面跨在河上的是具有南国特色的廊桥式水栅城门，乘船由水门可直接入城至水街;左边是标准的宋代大城楼，前边有护城河，需放下吊桥才能进城。襄阳城大城门后是一条120米长的主街，东头正对大帅府，中间有南北两条大街贯通，两条大街交叉形成的十字路口是襄阳城的中心地段，主要商家集中于此，且都是各具特色的楼房建筑，有玉海酒楼、碧云茶庄、同升鞋帽庄、广济堂药店、怡和祥绸布庄等等。向南约100米到南溪桥，这里是民众集居繁杂地段，沿街有恒吉客栈、宏仁商号、陶居酒家、怡春院，小巷之中有按照宋代格局营造并结合浙江、安徽、福建等地民居特色的民居宅院，具有南方水镇韵味，游客在此可以沽酒小饮，比武看戏。

象山影视城旅游景点推荐2：归云庄

在《射雕英雄传》中，归云庄是东邪徒弟陆乘风的府院，他原先是太湖边上的大户人家，为躲避仇家隐居于此，因此整个庄院处处透露出气派，但主人又是武林中人，建筑上又打破了一般有钱人家的规格。大门后一字影壁是针对冲煞而设置的，无论河流还是马路，都忌讳直来直往，有了影壁墙，气流要绕影壁而行，轨迹成了“S”形，气流减慢[10] 。

象山影视城旅游景点推荐3：绝情谷

在绝情谷的入口处有中国最大的榕树林，不过是人工仿造的，耗资270万元，这片榕树林是用钢筋混凝土做成骨架，然后用水泥灰沙塑形的。古榕盘根错节，树冠平伸而出，枝叶繁茂，树干白绿相间，绿色为地衣藓苔，寄生植物爬满树干。出了榕树林，就到了绝情谷中的公孙府，公孙府共有大厅、书房、经房、丹房、剑房、芝房六大独立的建筑组成[9] 。

象山影视城旅游景点推荐4：陆家庄

陆家庄在《神雕》中是陆展元、陆立鼎两兄弟的庄院，小说第一回中写道的故事情节就是在这府院发生的。陆家庄是影城中相对独立的一个景点，主要由码头、风雨亭、路棚、陆家庄院和农户院组成。这里三面有湖，展现的是古代农村自然淳朴的风格和农家田园风光。

象山影视城旅游景点推荐5：活死人墓

影视城中的活死人墓是最具“神雕”特色的景点，它利用自然山洞与人工修凿相结合，建造出自然多变的出洞效果。从墓门进入有一个可封闭墓道的石头机关。墓内结合剧情设计了起居室、主卧室、储藏室、练功房、墓中之墓、下层有六个空间。主卧室的石床上设有机关，可以使墙壁180度旋转，进入下一空间;下层空间内有两大巨型石案，四壁刻有《九阴真经》，一端与水道相连，有小船可划出秘密出口，驶入河道湖塘[9] 。

象山影视城旅游景点推荐6：春秋战国

春秋战国城位于象山影视城的东面，是象山影视城二期的工程，为配合陈凯歌电影《赵氏孤儿》而搭建，由城墙、城楼、桃园行宫、公孙府、庄姬府、屠岸府、赵盾府、军营、街道、广场及贫民住宅等组成。不仅在外部风格特征上极力复原时代风貌，还注重挖掘历史文化内涵，做足影视文化文章，内设“春秋战国文化”与“陈凯歌与《赵氏孤儿》”两大展厅。“春秋战国文化园”主要将春秋战国时期的地图、整个阶段的历史演变视频、春秋五霸的图像、道、儒、兵三家代表人物的画像呈现给游客，极具声、光、电技术;“陈凯歌与《赵氏孤儿》展厅”则以陈凯歌的人生经历、拍摄历程为主线，同时展出影片《赵氏孤儿》的剧照、拍摄花絮照。

《民初奇人传》中，谭松韵饰演的女主希水。希水一登场就吸引了不少观众的目光，原本希水是叫寡道人，后来给这个角色改了名字，不过大家还是很好奇寡道人到底是什么意思。寡道人希水的真实身份为易阳行首，属八行之一，她的出现改变了华民初的生活轨迹，两人也是互生情愫。不过钟瑶已经喜欢华民初多年，希水的出现无疑让她嫉妒心大发，所以两人想要在一起恐怕还没那么容易。寡道人什么意思

希水姑娘有个外号叫“寡道人”，寡道人到底是什么意思呢?

自古有“三百六十行”之说，除此之外，还有另外八个行当，并称为外八行，分别是神通、谛听、千手、易阳、商女、仙流、黑纱和墨班，希水姑娘就是有寡道人之称的易阳行首。

外八行想要金盆洗手，一直在寻找能指引正道的持卷人，华民初因一次意外成为持卷人，与外八行众人相识，包括行侠仗义，至情至性的希水姑娘。希水姑娘来自苗疆，身为易阳行首，擅长下蛊，蛊毒是她亲自用血液养育的一种毒虫，毒性强烈，一触即死，希水姑娘不仅对蛊毒之术了如指掌，武功也非常厉害，小小的身体里有大大的能量。

八行之初易阳，隐世独立，居外域，擅使毒，擅研药，不以利益所驱，但却以此日渐式微，门道衰落。故易阳弟子寡道人希水企图得到“十行者绘卷”，成为八行领袖，从而振兴易阳。

在抢夺绘卷的过程中，她发现持卷人华民初竟是自己失散的师兄，因此化结为解，开始一段缘分。而华民初自小就被钟家收养，与钟瑶(王紫璇饰演)订有婚约，两小无猜，青梅竹马。但自古青梅总不及红梅香，注定无缘。三人的爱恨情长最易揪人心。

在华谕之的阴谋暴露之后，华民初陷入了困境，希水姑娘也因此而受伤。最终，华民初带着外八行的众人一起瓦解了华谕之的阴谋，最终获得了胜利。寡道人希水结局

《民初奇人传》中，寡道人真名希水，是一名是易阳师。一个偶然的机会下，她看见华民初背上有阳极师印记，执意认华民初当师哥。华民初对执着的寡道人无可奈何，最终还是跟随寡道人踏上冒险之旅。在此过程中，他们互生情愫，纠葛变得更加复杂。

据悉，寡道人结局是和华民初在一起。

《民初奇人传》中，华民初有一个未过门的妻子，名字叫钟瑶。他从小住在钟瑶家，一直和钟瑶以姐弟相称。有的时候，钟瑶真的像华民初的姐姐，对华民初管东管西。警察带走华民初，将华民初看管起来。钟瑶重金保释华民初，反而被华民初埋怨。相比之下，寡道人和华民初是一对欢喜冤家。他们在一起的可能性很大。钟瑶和华民初的婚约最后应该会告吹。

第2集中，《十行者绘卷》现世，意外被华民初得到。为抢夺《十行者绘卷》，寡道人对华民初大打出手。要不是有人阻止她，华民初说不定会受伤。一片混乱中，华民初逃回家，急着想见钟瑶。寡道人跟踪华民初，成为钟家的不速之客。

后面，寡道人撞见华民初洗澡，发现华民初背上有一个阳极师印记。她认定华民初是自己失踪多年的师哥，坚持要带华民初回易阳师的大本营昆明。华民初不肯离开钟瑶身边，拒绝了寡道人。寡道人谎称她已经在华民初身上种下情蛊，华民初不和她走会发生不可预测的事情。华民初信以为真，犹豫再三，他最终答应和寡道人走一趟。没有想到，两人后来喜欢上了对方。

早封神演义当中，很多朋友们都认为燃灯道人与陆压道人一样，俩人都是散仙。然而事实上并不是，陆压是原著当中并没有提到归属哪个教派，他是散仙的几率会大些。但是燃灯道人就不同了，原著中是有明确说明燃灯道人是阐教玉虚宫门下的。赵公明第一次与燃灯道人见面的时候就有过一番交流，赵公明说道：“道兄，你乃阐教玉虚门下之士;我乃截教门人。你师，我师，总是一师秘授，了道成仙，共为教主”。

所以燃灯道人是阐教门下无疑，但从后来阐教众多弟子都称呼他为“老师”来看的话，他在阐教地位应该是很高的，甚至是仅次于元始天尊，也难怪很多人说燃灯道人的地位相当于阐教的副教主。

燃灯道人成仙比较早，原著中说道：“吾自天皇修成正果”，所以说，他在天皇伏羲之前，肯定还修炼了很长时间。但燃灯道人再怎么修炼，顶多是准圣初期的修为，很难提升到圣人修为，这是为什么呢?原来跟赵公明有关。

赵公明不光是截教的强者，而且在阐教所有弟子中，几乎少有对手，燃灯道人也不例外。赵公明为什么会这么厉害呢?其实很大程度上，是他的法宝在起作用。

赵公明有一件法宝，叫定海珠，非常厉害。从字面上理解，似乎是一颗能定住海的珠子，其实并不是，定海珠有二十四颗，能发出五色豪光，就算是一般的大罗金仙也很难看清此宝的真相。

比如燃灯道人和十二金仙，被定海珠轻松击败。定海珠在很早以前出现过，原著中燃灯道人从曹宝手上得到定海珠之后，说了这样一番话：“自元始以来，此珠曾出现光辉，照耀玄都;后来杳然无闻，不知落于何人之手。今日幸逢道友，收得此宝，贫道不觉心爽神快”。

也就是说，燃灯道人一直想得到此宝，因为拥有定海珠，能快速提升自己的修为。当初赵公明就是凭借此宝，才修为大增的。原著中赵公明说过这样的话：“辟地开天，成了道果，得此二宝，方欲炼性修真，在罗浮洞中以证元始”。

这里的“二宝”指的就是缚龙索和定海珠，而缚龙索其实跟捆仙绳的效果相似，只能算中等的法宝，其强悍程度远不如定海珠。所以，燃灯道人用此法宝，在后来修为大增，转投西方教后，用此珠化为二十四诸天，成为燃灯佛祖。看来拥有一件强悍的法宝是多么重要。

象山遗址为文化旅游景点。

象山遗址位于南澳县后宅镇象山西北坡朝海的一面。考古年代为新石器时代早期。1993年起多次进行调查，在坡地及地层断面获得150多件石制品，还有一块两面印编织纹的夹砂陶片。遗物分布面积9000平方米。石器类型以刮削器为主，还有尖状器、雕刻器、石钻以及石片、石核，其中以人字形凹刮器最具特色。石料以燧石为多，少数为石英、石英砂岩、水晶。均作细小型，打制技术以单向打击为主，并采用交互打击和错向加工。这类石器多见于福建漳州地区，不见陶片，被命名为“漳州文化”，年代约在距今9000年至13000年，在广东地区也见于丰顺县汤屋山和番禺市飘峰山，但数量很少。

后宅镇：县府驻地。1952年建隆西乡，1958年改公社，1984年建后宅镇。位于南澳岛西部，面积29.1平方公里，人口3.9万。南、西、北三面环海、水上交通便利。辖城南、城北、城东3个居委会和光明、西山、前埔程、城西、新乡、永兴、宫前(农)、南光、宫前(渔)、港畔(农)、港畔(渔)、山顶(渔)、山顶(农)、龙地(渔)、龙地(农)15个村委会。经济以渔业为主，海上捕捞。

说到鬼吹灯里面的搬山道人其实他们的戏份非常的少，但是他们又是最神秘的哪些人了，鹧鸪哨等人都是传说级别的，但是最近的电视剧怒睛湘西又把这件事情搬到网友们眼前了，那么有的网友要看了，这个鹧鸪哨搬山道人是挺厉害的，而且做事什么的非常冷静，盗墓也拿其他的东西，就只要找一个叫什么“雮尘珠”的东西，好像是和什么诅咒有关系，那么这到底是个什么具体的情况呢?下面就着这些问题一起来分析揭秘看看!

其实说到搬山道人就不得不说shirley杨了，毕竟鹧鸪哨是shirley杨外公了，而且他们族人的的确确是背负了诅咒的，那么具体是什么情况我们继续看看。

先从雮尘珠说起，雮尘珠又叫凤凰胆，它并不是真正的凤凰的胆，而是通过蛇尸的眼睛制作出来的，这个玩意就是诅咒的关键了，它能开启诅咒也能解除诅咒，所以shirley杨一直在找它，而鹧鸪哨也在找它，搬山道人找了好几辈了，都在找这个玩意，其实就是为了解除诅咒。

其实搬山道人他们这一个族是鬼洞人中先知的后人，就是那个精绝古城里面的那些，具体来说叫什么扎格拉玛部族的后裔，扎格拉玛部族其实要比鬼洞人更早的生活在扎格拉玛山，本来扎格拉玛山这个地方环境优美，物产丰富，但是一天突然有蛇尸到来，还还原出了鬼洞，扎格拉玛先知部落的人就发现了这个鬼洞下面有东西，但是这是无底深渊啊，为了一探究竟，寻在秘密，所以扎格拉玛先知部落的人就通过古老的占卜用蛇尸上的眼睛制造出了所谓的凤凰胆了，也就是雮尘珠。这个雮尘珠十分的厉害，能够开启异数空间，但是当他们开启异数空间的时候灾难也来了，那就是蛇怪突然到来，这些扎格拉玛先知部落的人都得了一种奇怪的传染病，也就是诅咒，这个诅咒话说十分的厉害，只要是这个家族有血脉的人，最后都活不过50岁。

shirley杨也得了这个诅咒，鹧鸪哨也得了，所以为了解开这个诅咒，扎格拉玛先知部落的人就慢慢演变了搬山道人，他们一直再做的事情就是找雮尘珠，雮尘珠其实能解开诅咒，是因为只要举行和开启异数空间相反的仪式就可以了，而雮尘珠是仪式的必需品了，所以shirley杨就去了精绝古城寻找了，毕竟鹧鸪哨他没找到，最后还好shirley杨一行找到了这个玩意。

搬山道人这一支盗墓门派其实还是挺有意思的，毕竟他们只找,雮尘珠，对于其他的东西他们完全不感兴趣，这样的人其实已经不多见了。

观象山天文台：在观象山上，有一个神秘的小石屋，外面有两层高栅栏，石屋子内还有三道铁将军把门。在石屋子里面，有一个价值不菲的拳头大小、浑圆的黄玛瑙，玛瑙上一个红色小点，上面标出“此处海拔高度72.260米”，这就是我国的“水准原点”。球形的水胆玛瑙标志，其上有铜制和石制护盖两层，用精密水准测量方法与验潮站上所求出的平均海水面进行联测，测出它的高程为全国高程起始点，国家测绘局将它确定为“中华人民共和国水准原点。当时国家规定，采用由此青岛验潮站求得的1956年黄海平均海水面作为全国统一高程基准面，其绝对高程为零，凡由此基准面起算的高程，统称为“1956年黄海高程系统”。