古文红毛毡【汇集20篇】

工具/材料

戳针，羊毛，泡沫垫

操作方法

用奶茶色羊毛戳出蜗牛身体的形状，制作的时候可以找出蜗牛的图片，对比制作。

取浅黄色羊毛戳在身体下部分。

取白色羊毛，戳成半圆形状，稍微扁一点。

取黑色羊毛，用手搓成小条，戳蜗牛壳上的花纹。

再取褐色的羊毛，戳蜗牛壳上的花纹，蜗牛壳就做好了。

将蜗牛壳和身体戳合链接。

取黑色羊毛，用手搓成短短的黑条，戳成蜗牛的嘴巴。

取奶茶色羊毛，戳出蜗牛的眼睛轮廓。

取灰色羊毛，用手揉成灰色的小团，戳出眼球部分。

将眼睛和身体戳合链接，可爱的蜗牛就做成功啦！

《刻舟求剑》的译文：楚国有个渡江的人，他的剑从小舟中掉落到水里，就立刻用刀在小舟上刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等小舟停泊后，这个人从他刻记号的地方跳到水里找剑。小舟已经行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不是很糊涂吗?

《刻舟求剑》的原文

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?

《刻舟求剑》的道理

《刻舟求剑》告诉我们世界上的事物不是一成不变的，我们不要用固化的视点去看待事物，要用发展的眼光去看待食物，随着事物的变化而变化,改变解决问题的方法，不能死守教条，否则会一事无成。同时告诫人们不能平面、静止地看待问题。

古文是指文言文的意思，古文的意思比较难懂，需要经过对每个词语的注解然后翻译成白话文。那么，女神说古文什么意思？女神回复古文什么意思？

女神说古文是什么意思

我问女神晚上啪啪啪吗?女神回复了：古文。这让我很费解，听段友说不懂就开房再说。然后...然后女神就留着眼泪打了110。

女神说古文是什么梗

其实这一次不同以往的拆字迷，或者拼字，这次是对比谐音，古（G）文（UN），其实是在内讽其余段子的解答方式，或许是小编想多了，那么你的看法是什么呢？

对女神爱慕的文言文

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——楚辞

相思相见知何日，此时此夜难为情。——李白《三五七言诗》

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方，溯游从之，道阻且长，溯洄从之，宛在水中央。——诗经《蒹葭》

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——诗经《关雎》

古文的出处

古文，出自《说文》。指古代的一种文体，大致泛指文言文。

①五四以前的文言文的统称（一般不包括‘骈文’）。②汉代通行隶书，因此把秦以前的字体叫做古文，特指许慎《说文解字》里的古文。词语分开解释：古:古gǔ时代久远的，过去的，与“今”相对：古代。古稀（人七十岁的代称，源于杜甫《曲江》“人生七详细>>文:文wén事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。刺画花纹：文身。记录语言的符号：文字。文盲。

牛毛毡，单子叶植物，挺水性水草。细长如牛毛。是稻田的重要杂草之一。生于水田中池塘边及湿粘土中。可药用。那么牛毛毡要怎么养呢?以下就是小编给你做的整理，希望对你有用。

牛毛毡怎么养：

栽部技术

用分株繁殖法，早春发芽时，连根挖取母株，分成数蔸，按行距8cm×6cm种植。

田间管理

苗齐后，及时拔除杂草。一般不行施肥。天旱时注意灌水。

超级费时且非常考耐心，要一丝丝的种才能种出一片草原。

1、把水位降低后(2"-3")，每一颗相隔 1-2cm 一颗密密地插。草儿也不能埋得太深。

2、应为叶子面积不大，而且叶子是与光直向(90度)，所以灯光要强 - 密度(intensity)要高。可以考虑 PL。

3、Bottom feeder /鼠鱼类暂时不能放。

4、水质要特别干净，饲料不要给太多。所以，只适合养小小鱼儿或虾儿。

5、当牛毛毡长成一片时，水流量需要加强 - 均衡的喷向草原。以避免排泄物停留在密密麻麻的草堆中 - 会长藻。

牛毛毡的危害：

多年生湿生性草本。花果期5～10月份。地下茎发达，繁殖迅速，也可以种子繁殖。为水稻田恶性杂草，也生于池塘边、河滩地、渠岸等湿地，尤以长江流域低湿的冷水水稻秧田及栽秧稻田，若牛毛毡覆盖度高，会大大降低水温，影响水稻生长，并且吸肥力强，防除不易，危害较大。

治理策略

防除应采取农艺措施和化学除草相结合的方法。

农艺措施主要有：一是建立地平沟畅、保水性好、灌溉自如的水稻生产环境;二是结合种子处理清除杂草的种子，并结合耕翻、整地，消灭土表的杂草种子;三是实行定期的水旱轮作，减少杂草的发生;四是提高播种的质量，一播全苗，以苗压草。

牛毛毡的特征：

匍匐根状茎非常细。秆多数，细如毫发，密丛生如牛毛毡，因而有此俗名，高2-12厘米。叶鳞片状，具鞘，鞘微红色，膜质，管状，高5-15毫米。小穗卵形，顶端钝，长3毫米，宽2毫米，淡紫色，只有几朵花，所有鳞片全有花;鳞片膜质，在下部的少数鳞片近二列，在基部的一片长圆形，顶端钝，背部淡绿色，有三条脉，两侧微紫色，边缘无色，抱小穗基部一周，长2毫米，宽1毫米;其余鳞片卵形，顶端急尖，长3.5毫米，宽2.5毫米，背部微绿色，有一条脉，两侧紫色，边缘无色，全部膜质;下位刚毛1-4条，长为小坚果两倍，有倒刺;柱头3。小坚果狭长圆形，无稜，呈浑圆状，顶端缢缩，不包括花柱基在内长1.8毫米，宽0.8毫米，微黄玉白色，表面细胞包呈横矩形网纹，网纹隆起，细密，整齐，因而呈现出纵纹15条和横纹约50条;花柱基稍膨大呈短尖状，直径约为小坚果宽的1/3。花果期4-11月。

《孟子欲休妻》的译文

孟子的妻子独自呆在屋子里，伸开两腿坐着。孟子进门看到了妻子的样子，对他的母亲说：“我的妻子不讲礼仪，请让我休了她。”孟母说：“为什么?”孟子说：“她伸开两腿坐着。”孟母问：“你怎么知道的?”孟子说：“我亲眼看见的。”

孟母说：“这就是你没礼貌，不是妇人没礼貌。《礼记》上不是说了吗?‘将要进屋的时候，先问屋中有谁在里面;将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，(让里面的人知道);将进屋的时候，必须眼往下看。’为的是不让人没准备。现在你到妻子闲居休息的地方，进屋没有声响，因而让你看到了她两腿伸开坐着的样子。这是你没礼貌，并非是你妻子没礼貌!”孟子认识到自己错了，不敢休妻。

《孟子欲休妻》原文

“孟子妻独居，踞。孟子入户视之，白其母曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也?”曰：“踞。”其母曰：“何知之?”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎?‘将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。’不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”于是孟子自责，不敢去妇。”

书画毡，以优质纯羊毛或纤维为原料，书画皆宜，毡面平整均匀，使书画爱好者运笔自如，手感舒适。那么如果用久后该怎么进行清洗呢?以下是小编为你整理的书画毛毡如何清洗，希望能帮到你。

彩色毛毡包的清洗保养方法

1、经常使用优质软毛刷刷去表面灰尘，以保持羊毛毡包的鲜丽颜色与外观效果。

2、不定期让羊毛织品休息，以利羊毛纤维有时间透气、恢复天然特性。

3、羊毛纤维具有天然的抗污性，但若不小心沾染污物时，请使用半干毛巾进行处理，以免留下痕迹。

4、请勿使用温、热水或漂白水清洗羊毛制品的污渍。如需进行搓揉，请务必轻轻进行，以免纤维品质受损。

5、表面如因摩擦而有毛球产生，直接以小剪刀修剪掉即可，不会影响羊毛毡织品外观。收藏时，请洗涤干净、完全晾干后，密封装好即可。洗涤时以冷水清洗。不可使用漂白粉等化学合剂进行漂白。

6、只能选择标有纯羊毛标志与不含漂白剂的中性洗剂清洗。尽量使用手洗，不要使用洗衣机，以免破坏外形。

7、清洗时以手轻压方式，较脏部分也只需轻轻搓洗，千万不要用刷子刷洗。使用洗发精加润丝精的方式清洗，可减少起毛球的现象。清洗完成后，尽量将毛毡制品吊挂在通风处自然晾干即可。如需烘干，请一定采用低温烘干，高温会导致变形甚至焦糊

书画毛毡如何清洗

一、用冷洗精或者毛毡专用的洗涤液，融入水中，蘸水清洁污渍。避免用力擦拭甚至用毛刷，会使作品表面非常毛躁。

二、可以用同色的毛覆盖污渍并毡化即可。

三、1000L水温度在40-50度加2KG非离子表面活性溶剂和4KG三聚磷酸纳洗涤100KG毛毡每次洗10-20Min按照用水漂净可清洗毛毡上的树脂。

书画毡的作用

书画毡，也就是在写毛笔字或者画中国画时用于衬垫在纸张下边的毡子。毡子表面的细小绒毛可以托起纸张，同时也能够吸掉多余的墨汁，不至于让多余的墨汁渗透到桌面，弄脏桌面。

另外，不知道大家是否有这样的体会，如果不垫书画毡，写字作画时，墨汁太多会渗透到桌面后又反过来扩大墨汁在纸面的洇晕面积，破坏原有的笔画。所以说，写字作画时垫一块书画毡其实是很有必要的。

书画毛毡的选购技巧

首先从材料上来说，有的书画毛毡是纯羊毛的，这纯羊毛的书画毡里头又分为国产羊毛(一级书画毡)和进口羊毛制作(特级书画毡)的，有的毡子是化纤做的(化纤书画毡)，还有的是羊毛和化纤掺在一起的(混纺书画毡)。

从工艺上来说，有的书画毡是用比较密实的布料包过边的，有的则只是用线做了封边，有的就是直接裁切后的状态，没有进过任何加工处理。做过包边处理的羊毛毡，一般高端毛毡才这样处理。边缘缝线处理的书画毡，也是最常见的毡子。这是完全没有包边的，一般见于较大的书画毡。另外，羊毛做的毡子，有的是本色的，有的是漂白后者染色过的，一提到染色，那颜色可就多了。

初学的话，用一块常见的带有米字格的书画毡就差不多，市面上这类书画毡有50厘米×50厘米的，也有50厘米×70厘米的。购买之前，务必看清楚毛毡的大小。像我文房的这块书画毡就是50×70厘米的，长方形，不大也不小。然后是看毛毡上米字格的大小，一般毛毡上的格子大小为10厘米见方，小一点的毛毡的格子可能是9厘米的。

再就是看厚度了，以这种印有米字格的书画毡来说，质量特别次的毛毡都不会太厚，有时候墨汁太多还真有可能透过去。厚度2毫米以上的毛毡，对于书画初学来说或日常练习来说是足够的。最后就是看印刷是否清晰了，有的毛毡的格子印得很粗糙，不规整，有的则是印上去的线条有不清晰的，这样的毡子印格子最大的好处是方便初学者更准确地把握一个字的结构。

最近很多人都在说这个李广射虎的故事非常有意思，那么这个李广射虎的原文和翻译到底写了什么样的具体内容呢？这个问题也比较有意思了，下面我们可以就着这个问题一起来分析揭秘看看了，期待大家的加入哦，闲着也是闲着，一起来学历史知识吧，哈哈！

李广射虎原文

广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。

李广射虎翻译

李广外出打猎，看见草丛中的一块大石头，以为是老虎就一箭射去，射中石头箭头没入其中，近看才发现是石头。于是李广又重复射石头，但是最终也没再有箭能够射进石头里。李广以前住过的郡里曾经有老虎，他曾经亲自去射。李广在右北平时也射过老虎，老虎跳起来伤了他，李广最终也射杀了老虎。

李广射虎注释

1、中：射中。

2、镞：金属制作的箭头。

3、复：再。

4、尝：曾经。

5、右北平：古地名，今河北境内。

6、腾：跳跃。

原文：

红毛国，旧许与中国相贸易。边帅见其众，不许登岸。红毛人固请赐一毡地足矣。边帅思一毡所容无几，许之。其人置毡岸上仅容二人；拉之容四五人；且拉且登，顷刻毡大亩许，已数百人矣。短刃并发，出于不意，被掠数里而去。"其人置毡岸上"中省略了介词于译文：英国过去是被允许与中国进行相互贸易的。守边主帅看见他们来的人太多，便禁止他们上岸。红毛人坚持要求只要给他们一块毡毯大的地方就够了。主帅想，一块毛毡毯大的地方容不下几个人，便答应了。红毛人把毡毯放在口岸边，上面只站得下两个人，他们拉了拉毡毯，就可以让四五个人站在上面了；一边拉一边就不断有人登上岸来，一会儿时间，毡毯就扩大到一亩地左右，上面已站着几百号人了。这些上了岸的红毛人忽然同时把短刀抽出来，趁主帅不注意发动了进攻，抢掠了方圆好几里地。

注释：

①红毛人：旧时一些人对英国人以及荷兰人的简称

②固：坚持

③请：请求

④无几：没多少

⑤并：同时

⑥且……且……：一边……一边……

⑦刃：刀

孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”

孔融让梨的故事

从前有个孩子叫做孔融，孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。4岁的时候，他就能背诵许多诗词，并且还懂得礼节，父母亲都非常喜爱他。

有一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨给大家吃，孔融挑了个最小的梨子，剩下的梨子按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪最小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?” 孔融说：“正是因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了汉朝。小孔融也成了许多父母教育子女的好榜样。

孔融让梨的道理

孔融让梨的故事告诉我们应该从小就向孔融学习，要学会孝亲敬老，养成尊老爱幼的习惯。同时也告诉我们要懂得尊重，不要自私自利，要学会互相忍让，做一个有道德的人。

你知道如何快速背古文吗？一起来看看吧。

操作方法

古文背诵之前要结合图片，了解背后的故事，在脑内形成故事架构，方便记忆。

要查明陌生字词，然后通读原文，熟读通篇，所谓熟读成诵。读的多了自然而然，潜意识也会记住。

好记性不如烂笔头，要记得多抄写，一方面可以加深对字词的印象，另一方面还可以练习书法，一举两得。

所有的古文都有一个特点，长时间不看就容易忘记。因此要养成温故而知新，时常翻书的好习惯。

王安石的古文代表作有《伤仲永》、《元日》、《登飞来峰》、《书湖阴先生壁》、《扬州新园亭记》、《游褒禅山记》、《读孟尝君传》、《慈溪县学记》、《上人书》、《春夜》等。

王安石简介

王安石，字介甫，号半山，谥文，封荆国公，中国北宋时期著名的政治家、思想家、文学家和改革家。王安石的散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”。他的诗自成一体，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。

王安石作品

1、《春夜》

金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。

春色恼人眠不得，月移花影上栏干。

2、《元日》

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

3、《登飞来峰》

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

译文

宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，那个农民便放下他的犁耙，守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。野兔没有再获得，而他自己也成了宋国人的笑柄。

注释

耕——耕田种地。耕者——指农民。株——树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根。触——碰到。走——跑，逃跑。折——折断。因——于是、就。释——放、放下。耒（lěi）——古代耕田用的农具，形状像木叉，就是犁耙。冀——希望。复——再。得——得到。为——被。而身为宋国笑——而他自己却被宋国人所耻笑。欲——想要。身——自己。者——……的人。几个而的意思：（1）折颈而死：表示承接。（2）因释其耒而守株：表示承接。（3）而身为宋国笑：表示转折。

别名:sundew

分类:食虫植物

科和属:石竹目，双子叶植物科，被子植物科，植物界

花期:

毡毛苔简介毡毛苔，即毛地黄，属于毛地黄科的毛地黄属。它主要生长在潮湿和沼泽地区的砂质酸性土壤中。这些花很小，白色或浅粉色，直径最多1.25厘米。叶缘是平的，覆盖着一层腺毛。腺体分泌一种吸引昆虫的粘性物质。当昆虫被吸引来进食时，它们被叶子表面的可弯曲的毛发捕获。然后树叶被接触毛发的分泌酶扫过并消化。树叶张开，然后又散开。

毛毡苔藓的形态特征毛毡苔藓是一种多年生草本植物，同属约170种。它是食虫植物中种类最多、分布最广的类群。太阳花的叶子是圆形的，叶子的边缘密被分泌粘液的腺毛覆盖。当昆虫落在树叶上时，它们会被粘住。腺毛极其敏感。如果有异物接触到它，它会向内向下移动，将昆虫压在叶子表面。当昆虫逐渐消化时，腺毛会恢复到原来的状态。

毛毡苔藓的生态习性温度

侏儒毡苔藓

在冬天，生长季节是4-20℃潮湿，在夏天，它睡觉时是38℃干燥。如果保持湿润，它也能生长。

球状毡苔藓

冬季生长季节潮湿4-26℃，夏季238℃，干旱时休眠

温带毛毡苔藓

夏季生长季节238℃；有些物种在冬天会在3-7℃睡觉。

热带毡苔藓

夏季可在238℃生长，冬季可在16-21℃生长。

阳光

冬季气温低于22℃，湿度在90%以上，日照充足，一般保持30-50%的遮荫，日照充足，大部分品种颜色为红色，比较艳丽，但叶子较小。

湿度

培养基在生长季节应该保持湿润。相对湿度应该在80%以上。它也可以放在透明的杯子里，或者放在鱼缸里，以保持高湿度。休眠期应该保持干燥。

毛毡苔藓的分布区在吉林和黑龙江。出生在海拔900-1000米的湿草丛中。它分布在寒冷地区，如中欧和北欧，亚洲和北美。

毡毛藓的繁殖方法包括种子、球根、组织培养、插叶、分株和花梗芽。

毛毡苔藓栽培基质栽培技术

70%酸性泥炭+30%花园清洁粗砂或珍珠层石，酸碱度:4-6

浇水

把它放在透明的杯子里，每3-4天倒一次。水族馆大约每3天浇水一次，这取决于培养基的湿度。水质为EC & lt优选0.3%反渗透水、雨水、矿泉水或开水。避免流水、酸雨或被污染的地下水。盆底也可以放在1厘米的水盘上，以避免介质太干。

肥料

不要施用任何化肥或有机肥。

病虫害

蚜虫和粉虫由松木控制。

冬眠

矮毡苔:夏季38℃干旱时的休眠。

球根状毛毡苔藓:夏天238℃干燥时会睡觉。

温带感觉:有些物种冬天会在3-7℃睡觉。

热带毛毡苔藓:大多数物种不睡觉。然而，有些品种是一年生的。例如，在籼稻和木薯死亡后，种子落在土壤表面并在第二年再次发芽，或者它们自己收集种子并在第二年秋天再次播种。盾叶蕨在夏天枯萎后会在土壤中留下球根，第二年发芽。

毛毡苔藓的文化背景在越南战争期间，美国陆军第74团的帕克·诺伊少校奉命率领一个代表团前往越南保安县的滕楼森林。在那里，他们发现了一大片平坦的区域，那里没有丛林中常见的灌木丛、榕树和藤本植物，而是一片非常美丽的紫色草苔，像一张豪华的地毯。诺依曼少校下令就地休息，而包括迈克·西弗在内的三名士兵被命令寻找干柴和水。当他们回来时，他们惊讶地发现少校和其他25名官兵已经消失得无影无踪。紫色地毯上只剩下一些枪刃。原来它们都被这美丽的毛毡苔藓吞噬了。20世纪90年代，几位生物学家在滕楼森林进行了一项调查，证实了迈克·西弗告诉我们的一切。毛毡苔藓是亚洲、非洲和北美的一种常见植物，属于茅草科。它是一种多年生草本植物，叶柄细长，叶近圆形，有红紫色腺毛，分泌粘液，是一种著名的食虫植物。

捕虫方法

被动粘性陷阱。腺毛末端的粘液被用来诱导昆虫粘在接触毛上。周围的毛发会弯曲并挤压昆虫以防止它们逃脱，然后树叶中的消化膜会分泌消化液来消化和分解昆虫。

古人就很重视人与人之间的交往，领悟了很多关于人际关系的道理。下面是小编为大家整编的关于人际关系的古文和成语，大家快来看看吧。

关于人际关系的古文

1. 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求!周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

2. 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出;天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣;自大夫出，五世希不失矣;陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”

3. 孔子曰：“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。”

4. 孔子曰：“益者三友，损者三友。，友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”

5. 孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”

6. 孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”

7. 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”

8. 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

9. 孔子曰：“生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。”

10. 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

11. 子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”

12. 齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与?

13. 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

14. 邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童;邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君;异邦人称之亦曰君夫人。

关于人际关系的经典成语

1. 患难之交

【解释】交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。

【出处】明·东鲁古狂生《醉醒石》第十回：“浦肫夫患难之交，今日年兄为我们看他，异日我们也代年兄看他。”

2. 视为知己

【解释】看成好朋友。

【例句】露西和理查德在同一办公室共事多年了。她一直把理查德视为知己。

3. 两肋插刀

【解释】两边肋骨插上刀，表示不怕死。比喻承担极大的牺牲。

【出处】蒋子龙《乔厂长上任记》：“让老乔先撤，你为他两肋插刀顶上一阵。”

4. 依依惜别

【解释】依依：留恋的样子;惜别：舍不得分别。形容十分留恋，舍不得分开。

【出处】宋·陆游《舟中对月》：“百壶载酒游凌云，醉中挥袖别故人，依依向我不忍别，谁似峨嵋半轮月。”

5. 投桃报李

【解释】意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

【出处】《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”

6. 刎颈之交

【解释】刎颈：割脖子;交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

【出处】《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

7. 情同骨肉

【解释】形容关系密切如一家人。

【出处】明·罗贯中《三国演义》第四十七回：“我与公覆(黄盖)，情同骨肉，径来为献密书。”

8. 声气相投

【解释】指朋友间思想一致，性情投合。

【出处】明·冯梦龙《警世通言》卷一：“这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己;腹心相照者，谓之知心;声气相求者，谓知知音。”

关于人际关系的精选成语

1. 生死之交

【解释】同生共死的交谊。

【出处】元·郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”

2. 万古长青

【解释】万古：千秋万代。千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。

【出处】元·无名氏《谢金梧》第四折：“也论功增封食邑，共皇家万古长春。”

3. 相知恨晚

【解释】相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。

【出处】《史记·魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然。相得甚欢，无厌，恨相知晚也。”

4. 肝脑涂地

【解释】涂地：涂抹在地上。形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。

【出处】《史记·刘敬书孙通列传》：“大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野。”

5. 难舍难分

【解释】舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“不免盟山誓海，难舍难分。”

6. 望穿秋水

【解释】秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

【出处】元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”

7. 十亲九故

【解释】故：老朋友。形容亲戚朋友很多。

【出处】元·尚仲贤《柳毅传书》第一折：“受千辛万苦，想十亲九故。”

8. 志同道合

【解释】道：途径。志趣相同，意见一致。

【出处】《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”

韩愈和柳宗元发起了古文运动，这一运动发起于中唐，但它的成功却在北宋。中国唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。

唐宋古文运动

唐宋古文运动是指唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。“古文”这一概念由韩愈最先提出，他之所以提倡古文，主要是为了恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。除唐代的韩愈、 柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。

韩愈简介

韩愈是我国唐代著名的文学家，字退之，他是唐代古文运动的倡导者，明人推他为唐宋八大家之首，他也是尊儒反佛的里程碑式人物。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，代表作有《答张十一功曹》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《进学解》、《杂说》等。

柳宗元简介

柳宗元，字子厚，汉族，河东人。柳宗元是唐宋八大家之一，是我国唐代著名的文学家、哲学家、散文家和思想家，世人称他为“柳河东”、“河东先生”，柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

一天早上，宋仁宗起床之后，对身边的大臣说：“昨晚我睡不着，觉得肚子很饿，特别想吃烧羊！”大臣听到后即问：“那圣上为什么不让小的去取些来？”仁宗听后说道：“你听说过在皇宫里只要什么事情都索要，臣民百姓也会效仿的吗？我是真的担心如果这次我向你们索取要了，你们以后就会连夜宰杀，以备我急要了！久而久之，就要浪费多少时间和精力去宰杀多少畜生呀！为什么不忍下一时的饥饿，而结束无止境地杀羊。”

《宋仁宗忍饿》原文

宋仁宗一日晨兴，语近臣曰：“昨夕因不寐而甚饥，思食烧羊。”侍臣曰：“何不降旨索取?”仁宗曰：“比闻禁中每有索取，外面遂以为例。诚恐自此逐夜宰杀，以备非时供应。则岁月之久，害物多矣。岂不可忍一夕之馁，而启无穷之杀也。”

《宋仁宗忍饿》的道理

宋仁宗可以不因个人的喜好而虚耗民财，我们应该向他学习，学会关心别人，爱护环境。不能处处都随心所欲，尽量做到不给他人增加麻烦，不给地球添加负担。

宋仁宗简介

宋仁宗是中国北宋第四代皇帝，初名赵受益，是宋真宗赵恒的第六子。宋仁宗在位期间可谓是宋朝文化科技的全盛期，唐宋八大家里宋朝的六大家都生活在仁宗年间。

《陆游筑书巢》的翻译：在我的房间里，有的书放置在书橱里，有的书陈列在前面，有的书放在床上当枕头。我抬头或低头，环顾四周，没有无书的地方。我的饮食起居，病痛的呻吟，感到悲伤、忧愁、愤怒、感叹，不曾不与书在一起。客人不来拜访，妻子儿女不相见，且风雨雷雹天气变化，也都不知道。

偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，像堆积着的枯树枝，有时到了不能行走的地步，于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗?”于是邀请客人靠近看(当时的情形)。客人刚开始不能够进入屋子，已经进到屋中又不能出来，于是客人也大笑着说：“这确实是像书窝啊!”

《陆游筑书巢》的原文

吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪?”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也! ”

重阳节(又称：老人节)，在每年农历的九月九日，是汉族的传统节日。你知道关于重阳的古文诗词吗?以下是小编分享的关于重阳节的古诗，欢迎大家阅读!

关于重阳的古文诗词1

九日渡江 (李东阳)

秋风江口听鸣榔，远客归心正渺茫。

万古干坤此江水，百年风日几重阳。

烟中树色浮瓜步，城上山形绕建康。

酬过真州更东下，夜深灯火宿维扬。

关于重阳的古文诗词2

踏莎行

(庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌·辛弃疾)

夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。是谁秋到便凄凉?当年宋玉悲如许!

随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处?思量却也有悲时，重阳节近多风雨。

关于重阳的古文诗词3

酬王处士九日见怀之作 (顾炎武)

是日惊秋老，相望各一涯。

离怀销浊酒，愁眼见黄花。

天地存肝胆，江山阅鬓华。

多蒙千里讯，逐客已无家。

万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。

雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。

落叶何心定流水，黄花无主更西风。

干坤遗恨知多少，前日龙山如梦中。

关于重阳的古文诗词4

醉花荫 (李清照)

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦!

关于重阳的古文诗词5

九日 (文森)

三载重阳菊，开时不在家。

何期今日酒，忽对故园花。

野旷云连树，天寒雁聚沙。

登临无限意，何处望京华。

关于重阳的古文诗词6

重阳 (文天祥)

万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。

雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。

落叶何心定流水，黄花无主更西风。

干坤遗恨知多少，前日龙山如梦中。

关于重阳的古文诗词7

九日齐山登高 (杜牧)

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

九月九日玄武山旅眺 (卢照邻)

九月九日眺山川，归心归望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

关于重阳的古文诗词8

沉醉东风·重九 (关汉卿)

题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。

天长雁影稀，月落山容瘦。

冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，

谁肯教白衣送酒。

唐代古文运动指的是唐朝以韩愈、柳宗元等人倡导的文体改革运动。

柳宗元、韩愈两人在文坛上发起和倡导了古文运动，并提出一系列的思想理论和文学主张。内容上，针对骈文而提出“文道合一”、“以文明道”。要求文章反映现实，并且要蕴含革除时弊的批判精神。文章形式上，提出要革新文体，突破骈文束缚，句式长短不拘。韩柳二人在创作实践中身体力行，创作了许多内容丰富、技巧纯熟、语言精练生动的优秀散文。

韩柳二人倡导的的古文运动，促进了散文的发展，对后世留下深远影响。

毛毡用途：汽机车吸油、吸音、防震、隔音用；在高科技电子产品、机械器材包装、音响器材隔音、医疗器材等方面使用；纺织厂、化工厂、水泥厂等过滤、吸油使用；其他各类乐器、帽子、防寒鞋、研磨、防尘等等都可以使用。

书画毛毡，毡面均匀平整，柔软洁白，很有弹性，可用来衬托宣纸，让书画爱好者运笔自如，手感很舒适。有托墨的作用，在作品墨多的情况下,不会跑墨，又因羊毛可以吸收水分，所以还有吸墨的作用，脱水保墨的性能特别好，尤其是绘制国画，可以妙笔生花。书画毡经济实惠，等级还齐全，既方便又耐用，是文房四宝必要的辅助材料。

端午节期间，在南方，龙舟比赛便是最受欢迎的活动之一，队伍众多、纷争激烈、欢呼声连绵不断。而北方的人们则更喜欢吃粽子、挂艾叶等，今天小编整理了端午节古文祝福语供大家参考，一起来看看吧!

端午节古文祝福语一句话

1、青青粽叶包真情，愿你拥有好心情，端午节快乐。

2、今天端午节，希望今天的你，“粽”是被人祝福。端午节安康快乐!

3、送你一个粘粽子，祝你好运不断财运连连;五月五端午节，祝你节日快乐。

4、虽然你身体很好，但屈原说：多锻练身体，少打麻将，才能多吃粽子，天天健康。

5、闻您重担在肩，夙夜匪懈，谨愿百忙之中，起居有节，身心长健，事事常顺…端午节快乐…

6、端午节到了，祝快快乐乐，开开心心;健健康康，轻轻松松;团团圆圆，恩恩爱爱;和和美美，红红火火!

7、端午已至，特送粽子一个，淡淡的粽叶香包着关心米、健康豆、甜蜜枣，最后用幸福绳扎紧。祝您端午节快乐!

8、您打开的是幸运，收到的是祝福，看到的是希望，按下的是吉祥，体会的是美好，感觉的是温馨。祝您端午快乐!

9、端午到，送你个粽子，愿你为人像粽子的米，清白处世;修养像粽子的馅，丰富充实;幸福像粽子的线，长长久久!

10、色新丝缠角粽，绿杨带雨垂垂重，棕叶包着朋友情，友善关爱粽是情;门边插上艾叶香，平安健康永一生。祝端午节快乐!

11、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。龙舟圣水裹蒸粽，世人以此把他赞。端午节快乐!

12、五月端午棕子香，送您几个尝一尝;包糖包枣包健康，保您吃了鸿运旺;财旺福旺身体棒，愿您每天喜洋洋。祝端午节快乐!

13、片艾叶，渗透情意的芬芳;一条龙舟，搏出热情的高涨;一个粽子，裹满生活的蜜糖;一声问候，愿你心情飞扬。端午快乐!

14、五月五，是端午;门插艾，香满堂;吃粽子，蘸白糖;出门望，麦儿黄;桃枝插在大门上，龙船比赛喜洋洋。祝您端午节快乐!

15、送你一颗好运粽，里面包藏健康米，好运蛋，平安菇，快乐虾，长寿花，幸运栗，如果你收到将会好运连连。祝你端午节快乐。

16、你的衣服整洁环保、身体晶莹柔软、皮肤洁白光滑、内心丰富多彩、身材匀称、棱角分明、气息芬芳。我真的喜欢你，亲爱的粽子!

17、同一天，新鲜的眼睛，三个小蝎子，甜蜜的五，端午节，保持快乐，期待节日的季节，与你分享音乐，酒是今天，端午节总是精彩!

18、端午节到了，愿您：梦想“午”动人生，幸运“午”处不在，快乐“午”时无刻;精彩“午”限，幸福“午”比。祝您端午节快乐!

19、端午节，五月五，衷心祝你五个无：身体无病绕，工作无疲劳，生活无烦恼，家庭无纷扰，发达无阻挠，一直阳关道，得势人气高。

20、清清淡淡，越久越醇;好朋友简简单单，越久越真;好缘份久久长长，地老天荒;真诚友谊甜甜蜜蜜，叫人终身难忘。祝端午节快乐!

21、红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。祝端午节快乐!

22、送你一片艾叶，愿你时时平安;送你一个香囊，愿你事事顺利;送你一颗粽子，愿你天天随心如愿;端午节到了，只愿你健康、幸福!

23、我是粽叶你是米，一层一层裹住你，你是牙齿我是米，香香甜甜粘住你，粽有多少米，我有多想你，记得给我发信息，不然粽子噎住你!

24、绿绿粽叶裹吉祥，喜庆节日又端阳;清清江水游龙舟，淡淡黄酒解烦忧;喜气祝福好友送，填满真诚情意重。祝：端午快乐，万事吉祥!

25、有时我忙，有时我忘;有时我累，有时我懒!但怎样我也会记得想你，想你这个好朋友!记住：你微笑时我的世界也微笑，祝端午节快乐!

26、洗个艾叶澡，泡个艾叶脚，舒舒服服烦恼都赶跑;对你“爱也”真，对你“爱也”深，生活有你就不闷。端午，帮你挂艾叶，能爱你真好。

27、淡淡胭脂淡淡酒，淡淡梅雨淡淡愁，淡淡酒解淡淡愁，轻轻风儿轻轻梦，轻轻鱼儿水中游，轻轻蝴蝶落绣球，轻轻思念给朋友，端午快乐!

28、爱一年恨一年缘份啊;你一条我一条谢谢啊;过一天美一天哲学啊;走两步是两步开心啊;苍天啊大地啊，替我提前祝福你端午节快乐吧!

29、端午“粽”动员：愿你薪水“粽”是上涨，干活“粽”是不忙，前途“粽”是辉煌，爱情“粽”是如糖，身体“粽”是健康!端午节快乐!

30、端午是多雨的日子，您要保重自己的身体，记住犒劳一下自己，多多吃粽子;端午也是特别的日子，我想告诉您，这个端午节我特别想您。

31、落日余辉，映着彩霞，迎着轻风，向着天际。丝丝轻柔的轻风，传去了节日的祝辞，飘向远方的你，愿你渡过这夸姣的一切，端午节快乐!

32、闻着粽子香，思念漂过江，你我相隔几百里，端午节里更想你!因为我想和你一起分享端午节的快乐。祝你“粽”比我快乐，端午节愉快!

33、端午到了送给大家12颗心：早上舒心、出门顺心、路上小心、遇事耐心、做事细心、交友留心、待人诚心、对自己有决心信念、对爱人有痴。

34、一句平淡如水问候，很轻;一声平常如纸祝福，很真;采一片清香的粽叶，包一颗香甜的粽子，装入真情的信息里，送给你：祝端午节快乐!

35、初五是端午，粽叶飘香鼻尖传。片片芦苇片片情，点点红豆寄情谊。粒粒红枣心欢喜，滴滴雄黄吉祥意。年年岁岁端午节，分分秒秒幸福时。

36、发出的只是问候，接收到的只是文字，打开的却是牵挂，是快乐，读出的是思念，是祝福，是关心。这些你都感悟到了吗?愿你端午节快乐!

37、夏日的柳丝，伴随着假日，让清风吹起无边的凉爽，夹杂着祝福的气息，缓缓飘落在你的身旁，端午节到了，祝你过一个快乐温馨的小长假。

38、如果一粒石子代表一份幸运，我愿送给你整个山峰!如果一滴海水就是一声祝福，我愿送给你整个大海!愿我把的祝福送给你，端午节快乐!

39、春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪。心中若无烦恼事，便是人生好时节。愿您：晨有清逸，暮有闲悠，梦随心动，心随梦求!祝端午节快乐!

40、端午到来粽香飘，祝福深深思念摇;愿你“粽”是健康平安，“粽”是一帆风顺，“粽”是快乐如花，“粽”是幸福相伴!祝你端午节快乐!

端午节古文祝福语

1、《端午》

唐·文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原;

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

2、《竞渡歌》

唐·张建封

五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰;

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;

使君出时皆有准，马前已被红旗引;

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

3、《七律·端午》

唐·殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

4、《五丝》

唐·褚朝阳

越人传楚俗，截竹竞萦丝。

水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。

锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。

把酒时伸奠，汨罗空远而。

5、《端午日赐衣》

唐·杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑着来清。

意内称长短，终身荷圣情。

6、《端午》

唐·李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

7、《端午三殿宴群臣探得神字》

唐·李隆基

五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，凤化可还淳。

8、《竞渡诗》

唐·卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

9、《五月五日》

宋·梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没後踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

10、《和端午》

宋·张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

11、《浣溪沙》

宋·苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

12、《齐天乐》

宋·杨无咎

疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。

角黍包金，草蒲泛玉，

风物依然荆楚。

衫裁艾虎。

更钗凫朱符，臂缠红缕。

扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

沈湘人去已远，

劝君休对酒，感时怀古。

慢啭莺喉，轻敲象板，

胜读离骚章句。荷香暗度。

渐引入陶陶，醉乡深处。

卧听江头，画船喧叠鼓。

13、《菩萨蛮》

宋·陈义

包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。

樽俎泛菖蒲。年年五月初。

主人恩义重。对景承欢宠。

何日玩山家。葵蒿三四花。

14、《渔家傲》

宋·欧阳修

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽。金盘送。

生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。

菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。

犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

15、《念奴娇》

宋·张榘

楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。

谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。

赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。

龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。

谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。

嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。

青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。

南薰应解，把君愁袂吹裂。

端午节古文祝福语经典

1. 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠——陆游《乙卯重五诗》

2. 采丝缠粽动嘉辰，浴殿风生画扇轮。——王珪《端午内中帖子词·皇帝阁·采丝缠粽动嘉辰》

3. 村静午鸡啼，绿暗新阴覆。一展轻帘出画墙，道是端阳酒。——纳兰容若《卜算子·五日》

4. 宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》

5. 裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。?——杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都》

6. 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

7. 明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。——苏轼《殢人娇·或云赠朝云》

8. 重五休言升最紧。纵有碧油，到了输堂印。——苏轼《苏幕遮·咏选仙图》

9. 浴兰芳荆楚风流，艾掩门眉，符映钗头。——张可久《折桂令·别怀人生最》

10. 长江午日酤春酒， 高高酒旗悬江口。——张籍《相和歌辞·江南曲》

11. 五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。——文天祥《端午即事》

12. 好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。——苏轼《少年游·端午赠黄守徐君猷》

13. 端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》

14. 鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。?——殷尧藩《同州端午》

15. 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》

16. 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。——边贡《午日观竞渡》

17. 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

18. 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《巳酉端午》

19. 阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》

20. 碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。——?舒頔《小重山·端午》

21. 年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

22. 老便蜜粽加餐易，病却蒲根仙嚼难。——项安世《次韵和黄江陵重午二绝·老便蜜粽加餐易》

23. 争传九子粽，皇祚续千春。——王珪《端午内中帖子词·皇后阁·金屋风光别》

24. 枉将黍粽沉蛟窟，移与江村饷水荒。——仇远《五日》

25. 端五数日间，更约同解粽。——陆游《过邻家·老病在臂踝》

26. 九子粽新传楚俗，赤灵符验出仙方。——晏殊《端午词·御阁·九子粽新传楚俗》

27. 团粽明朝便无味，菖蒲今日麽生香。——杨万里《端午独酌》

28. 解粽正思端午，怀沙莫问汨罗。——李贽《士龙携二孙同弱侯过余解粽·其一》

29. 小满拔葱蒜，端阳轩头麻。——郑珍《黄焦石》

30. 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。——卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》