古文

《韬光庵小记》原文是：初二，雨中上韬光庵。雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。倦时踞石而坐，倚竹而息。大都山之姿态，得树而妍；山之骨格，得石而苍；山之营卫，得水而活，惟韬光道中能全有之。

初到灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”，竟无所有。至韬光，了了在吾目中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，竞夜不息，视听幽独，喧极反寂。益信声无哀乐也。

译文：初二那天，雨中上韬光庵，树丛雾气缭绕，如同轻纱，雨水从树梢滴落，好像江海倾覆。疲倦时可以蹲坐在石头上或靠着竹子休息。大致山的姿态因为有了树而美丽；山的结构因为有了石头而苍劲；山的精气因为有了水而生动；这些景象只有在上韬光庵的路上才能全都见到。刚到灵隐时，寻求所说的“楼观沧海日，门对浙江潮”，最终没有见到。到韬光庵才真正明明白白地见到这种景观。在韬光庵可以读白居易的碑丈，可以听雨中的泉水声，只遗憾没有和尚可以交谈。到了晚上，睡在枕上仍能听到不息的水声，在幽深而人迹罕至的环境中，大自然的各种声音传入耳中，愈发显出环境的幽静，更加确信声音本来不含有哀乐的感情。

全篇翻译是：李密，字令伯，犍为武阳人(今四川省彭山县)。他的另一个名字叫虔。父亲很早就去世了，母亲何氏再嫁。当时李密只有几岁，他恋母情深，性情淳厚，思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。

祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候祖母身旁，夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过后才让祖母食用。有空闲的时候就讲学忘却疲劳，并且像对待老师一样侍拜谯周，被谯周的学生把他和子游和子夏并列(认为是很有才华的人)。

他年少时在蜀汉做郎官。多次出使吴国，颇有口才。吴人称赞他。蜀汉平定后，泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职。

皇帝看了(李密写的陈情表)以后说："(这个)读书人高雅的名声，不是徒有虚名啊。"于是就停止征召(他)。后来(他的祖母)刘去世了，(他)服完丧，又以洗马的身份被征召到洛阳。当时(有个叫)张华的司空问他说："(你认为)安乐公这个人怎么样?"李密说："可以与齐桓公相并列。"张华问其中的原因，他回答说："齐桓公得到管仲(的辅助)而称霸，任用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸骨流出户外。安乐公得到诸葛亮的帮助而能抵抗魏国，任用黄皓而亡国，从这可知成败的原因是一样的。"又问孔明的规劝提醒的话为什么那么琐碎?李密说："过去舜、禹、皋陶在一起谈话，所以能够简洁典雅；《大诰》是说给普通人听的，应该具体琐碎一点。孔明和对话的人水平不相等，他的言论教导因此具体琐碎。"张华认为他的道理很好。

(后来他)到外地做温县的县令，很讨厌下属官吏，曾经给人写信说："庆父这种人不死，鲁国的灾难不会停止。"下属官吏把他的信上报给司隶，司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。李密有才能，常盼望转回朝廷做官，可是朝廷中无人作后盾，于是被调到汉中升作太守，他自己因为不如意而心怀怨恨。等到皇帝在东堂赏赐酒席，让李密作诗时，他在诗的末尾说："我这人也有心里话，说来话长。做官却朝中无人，不如回家种田。圣明的皇帝高高在上，(我的)这番话哪会正确啊!"武帝对此很生气，(识相的)都官从事马上奏请罢免李密的官职。(李密)后来死在自己家中。

原文:

李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮。密时年数岁,感挛弥至,烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏,躬自抚养。密奉事以孝谨闻，刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。

少仕蜀,为郎。数使吴,有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。

武帝览之曰："士之有名，不虚然哉!"乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰："安乐公何如?"密曰："可次齐桓。"华问其故，对曰："齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。"次问："孔明言教何碎?"密曰："昔舜、禹、皋陶相与语,故得简雅;《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。"华善之。

出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰："庆父不死，鲁难未已。"从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰："人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然!"武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。

拓展资料：

李密，字令伯，犍为武阳人也出自《晋书李密传》，李密(224-287)字令伯，一名虔，犍为武阳(今四川省眉山市彭山县)人。西晋文学家。初仕蜀汉，后仕西晋。李密有《陈情表》流传于后世，被传颂为孝道的典范。

你知道如何快速背古文吗？一起来看看吧。

操作方法

古文背诵之前要结合图片，了解背后的故事，在脑内形成故事架构，方便记忆。

要查明陌生字词，然后通读原文，熟读通篇，所谓熟读成诵。读的多了自然而然，潜意识也会记住。

好记性不如烂笔头，要记得多抄写，一方面可以加深对字词的印象，另一方面还可以练习书法，一举两得。

所有的古文都有一个特点，长时间不看就容易忘记。因此要养成温故而知新，时常翻书的好习惯。

宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

译文

宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，那个农民便放下他的犁耙，守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。野兔没有再获得，而他自己也成了宋国人的笑柄。

注释

耕——耕田种地。耕者——指农民。株——树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根。触——碰到。走——跑，逃跑。折——折断。因——于是、就。释——放、放下。耒（lěi）——古代耕田用的农具，形状像木叉，就是犁耙。冀——希望。复——再。得——得到。为——被。而身为宋国笑——而他自己却被宋国人所耻笑。欲——想要。身——自己。者——……的人。几个而的意思：（1）折颈而死：表示承接。（2）因释其耒而守株：表示承接。（3）而身为宋国笑：表示转折。

古文运动的代表旗手有两位，分别是韩愈（字退之）、柳宗元（字子厚）。他们倡导古文是为了推行古道，复兴儒学。同时也为古文运动奠定了理论基础，文学史上通常称他们为古文运动的先驱者。宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。

唐宋古文运动是指唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。是唐朝安史之乱后，国势衰落、藩镇割据、宦官弄权，由韩愈、柳宗元提倡古文，反对骈文的一次文风、文体、文学语言的革新运动，主要对文风、文体和文学语言的一场文学革命。其内容主要是复兴儒学，其形式就是反对骈文，提倡古文。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要文以明道。

古人就很重视人与人之间的交往，领悟了很多关于人际关系的道理。下面是小编为大家整编的关于人际关系的古文和成语，大家快来看看吧。

关于人际关系的古文

1. 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求!周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

2. 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出;天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣;自大夫出，五世希不失矣;陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”

3. 孔子曰：“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。”

4. 孔子曰：“益者三友，损者三友。，友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”

5. 孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”

6. 孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”

7. 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”

8. 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

9. 孔子曰：“生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。”

10. 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

11. 子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”

12. 齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与?

13. 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

14. 邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童;邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君;异邦人称之亦曰君夫人。

关于人际关系的经典成语

1. 患难之交

【解释】交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。

【出处】明·东鲁古狂生《醉醒石》第十回：“浦肫夫患难之交，今日年兄为我们看他，异日我们也代年兄看他。”

2. 视为知己

【解释】看成好朋友。

【例句】露西和理查德在同一办公室共事多年了。她一直把理查德视为知己。

3. 两肋插刀

【解释】两边肋骨插上刀，表示不怕死。比喻承担极大的牺牲。

【出处】蒋子龙《乔厂长上任记》：“让老乔先撤，你为他两肋插刀顶上一阵。”

4. 依依惜别

【解释】依依：留恋的样子;惜别：舍不得分别。形容十分留恋，舍不得分开。

【出处】宋·陆游《舟中对月》：“百壶载酒游凌云，醉中挥袖别故人，依依向我不忍别，谁似峨嵋半轮月。”

5. 投桃报李

【解释】意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

【出处】《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”

6. 刎颈之交

【解释】刎颈：割脖子;交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

【出处】《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

7. 情同骨肉

【解释】形容关系密切如一家人。

【出处】明·罗贯中《三国演义》第四十七回：“我与公覆(黄盖)，情同骨肉，径来为献密书。”

8. 声气相投

【解释】指朋友间思想一致，性情投合。

【出处】明·冯梦龙《警世通言》卷一：“这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己;腹心相照者，谓之知心;声气相求者，谓知知音。”

关于人际关系的精选成语

1. 生死之交

【解释】同生共死的交谊。

【出处】元·郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”

2. 万古长青

【解释】万古：千秋万代。千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。

【出处】元·无名氏《谢金梧》第四折：“也论功增封食邑，共皇家万古长春。”

3. 相知恨晚

【解释】相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。

【出处】《史记·魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然。相得甚欢，无厌，恨相知晚也。”

4. 肝脑涂地

【解释】涂地：涂抹在地上。形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。

【出处】《史记·刘敬书孙通列传》：“大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野。”

5. 难舍难分

【解释】舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“不免盟山誓海，难舍难分。”

6. 望穿秋水

【解释】秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

【出处】元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”

7. 十亲九故

【解释】故：老朋友。形容亲戚朋友很多。

【出处】元·尚仲贤《柳毅传书》第一折：“受千辛万苦，想十亲九故。”

8. 志同道合

【解释】道：途径。志趣相同，意见一致。

【出处】《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”

父亲时时都有许多方法逗我开心，父亲总是最关心我的一个，父亲我爱你!祝父亲快乐!下面是小编给大家整理父亲节给爸爸的祝福语，让我们一起祝亲爱的父亲节日快乐吧。

父亲节给爸爸的祝福语

【父亲节祝福语1】 也许我总令您操心，惹您生气，但在今天-在父亲节之际，让我对您说：爸爸，其实我很爱您!

【父亲节祝福语2】 要不要什么礼物啊?不过，得要你报销啊!一年一度您的日子，在没有我在身边的时候希望也能快快乐乐过每一分每一秒。老爸，辛苦了!

【父亲节祝福语3】 咬定青山不放松，父亲，坚定若您，勇敢若您，我深深地爱您。

【父亲节祝福语4】 谢谢您让我永远拥有灿烂的朝阳!爸爸，祝你父亲节快乐!

【父亲节祝福语5】 献给您无限感激和温馨的祝愿，还有那许多回忆和深情的思念。因为您慈祥无比，难以言表，祝您父亲节快乐!

【父亲节祝福语6】 希望您能快快乐乐过每一分每一秒。老爸，辛苦了!

【父亲节祝福语7】 吸烟有害健康，为了身体，您就少吸两支吧!爸爸，祝您爸爸节快乐!

【父亲节祝福语8】 爸：为了儿的人生您辛苦了大半辈子!今天是您的节日，儿想对您说：谢谢您，我最亲最爱的爸!

【父亲节祝福语9】 老爸，你在我心中永远是最有型，最棒的父亲，祝您父亲节快乐!!

【父亲节祝福语10】 爸爸，妈妈祝你们身体永远健康，天天快乐女儿对爸爸，妈妈的感激是无法言语的，谢谢!

【父亲节祝福语11】 一年一度您的日子，在没有我在身边的时候希望也能快快乐乐过每一分每一秒。老爸，辛苦了!

【父亲节祝福语12】 爱一生之父母， 爱父母之一生。 爸爸，不管您是穷是富，是贵是贱，我都永远爱您，您都是我心目中的好爸爸。

【父亲节祝福语13】 爸爸，您总是用最平淡最朴素方式去表达您的爱，但您的爱却足够我享用一辈子。祝您父亲节快乐!

【父亲节祝福语14】 想念的心很浓，想说的话很多。但最想知道的还是你过的好不好?在这个温馨的时刻，捎去诚恳的问候与祝福，希望你很好，祝父亲节快乐! 有备无患 父亲节哄爸绝招

【父亲节祝福语15】 您常给我理解的注视，您常说快乐是孩子的礼物。所以今天，我送上一个笑，温暖您的心。

【父亲节祝福语16】 爸爸，我讨厌说教，告诉我怎样才能变成富翁!

【父亲节祝福语17】 如何正确对待要过父亲节的男人

【父亲节祝福语18】 掌心留存你的温暖，血管流淌你的激情，脸庞再现你的青春，眼神继承你的刚毅--唉，活该我是你的儿子!

【父亲节祝福语19】 树木的繁茂归功于土地的养育，孩子的成长归功于父母的辛劳--在您的博大、温暖的胸怀里，真正使我感受到了爱的奉献!在属于您的父亲节里，请容我致谢!

【父亲节祝福语20】 当你收到这封短信时，同时也收到我送给你的忘忧草与幸运草，忘忧草能让你忘记烦恼，幸运草能带给你幸运与快乐，祝父亲节快乐。

父亲节古文祝福

【父亲节祝福语1】 让风吹走你的忧郁，让雨洗掉你的烦恼，让阳光带给你温暖，让月亮带给你温馨，让友情带给你快乐，让我给你无限的问候，祝父亲节快乐。

【父亲节祝福语2】 父亲节到了，没啥送你，送你三个情人，一个说陪你终生，另一个说伴你左右，还有一个说永留你心中!他们的名字分别叫：健康、平安、快乐。

【父亲节祝福语3】 你是雄鹰，我是小鸟;你是大树，我是小草;你是我老爸，我是你的那个特调皮捣蛋的孩子，今天特意发短信给您过节呢!祝您节日快乐!

【父亲节祝福语4】 公安部新发五条禁令：禁止假装工作忙不理我!禁止发财忘了我!禁止有难不帮我!禁止吃饭不叫我!禁止闲暇的时候不想我。祝愿父亲节快乐。

【父亲节祝福语5】 神看见你口渴，便创造了水;神看见你肚饿，便创造了米;神看见你寂寞，所以他创造了你的朋友我，父亲节到了，祝愿你节日快乐，家庭幸福!

【父亲节祝福语6】 您是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着你繁茂，秋天倚着您成熟，冬天倚着您沉思。爸，祝父亲节快乐，身体健康，每天都有好心情!

【父亲节祝福语7】 看着您头上一丝一丝的白发，脸上一条一条逐日渐深的皱纹，多年含辛茹苦的父亲，在您的节日即将到来之际，我要对您说：长寿安康!

【父亲节祝福语8】 二十岁到五十岁是人一生中最精彩的时光，年轻，浪漫。可自从有了你，你的父母的所有的青春都被你消磨，所有的浪漫都被你掠夺掠夺，你成了他们的一切年轻不再，青丝白雪，然而他们不求你回报，只愿看着你成长，幸福着，欣慰着。所以，抽点时间打个电话，发放个信息，说说你的心情，表达一下你最朴实的牵挂吧。

【父亲节祝福语9】 燃烧的岁月，已将父亲的青春燃尽;流逝的时间，奔流父亲多年的爱心;祝愿的短信，祝福所有父亲节日快乐，健康开心!

【父亲节祝福语10】 有一种快乐漂漂洒洒，有一种自在平平淡淡，有一种幸福安安静静，有一种拥有实实在在，有一种友谊长长久久，有一个你，我天天祝福，祝父亲节快乐!

【父亲节祝福语11】 喜欢一种声音，是微风吹落的雨，欣赏一幅图画，是月夜点缀的星，陶醉一种气息，是幽兰弥漫的香，祝福我的朋友是笑看短信的你，祝父亲节快乐!

【父亲节祝福语12】 我是风筝，你便是线，时时刻刻把我牵;我是航船，你便是帆，送我远航到天边;我是马儿，你便是鞭，催我奋力冲向前。爸爸，您辛苦了!

【父亲节祝福语13】 黄金白银，珍贵比不上父亲爱心;雪月风花，深情比不上父亲白发;壁立千仞，深刻比不上父亲皱纹;祝天下父亲节日快乐!

【父亲节祝福语14】 年少的青春，无尽的旅程，是您带着我勇敢地看人生;无悔的关怀，无怨的真爱，而我又能还给您几分。祝父亲永远快乐!

【父亲节祝福语15】 一个父亲胜于一百个教师。谢谢您，爸爸!节日快乐!

祝亲爱的父亲节日快乐

【父亲节祝福语1】 有阳光普照的地方就有我的祝福，有月亮照耀的地方就有我的思念，当流星划过的刹那我许了个愿：希望正在看短信息的你一生幸福快乐，祝父亲节开心

【父亲节祝福语2】 爸爸的教诲像一盏灯，为我照亮前程;爸爸的关怀像一把伞，为我遮蔽风雨。祝您父亲节快乐!!

【父亲节祝福语3】 爸爸，感谢您为我做的一切，我一定会加倍努力工作学习来报答您的养育，我爱您。今天是父亲节，我深深的祝福您节日快乐!

【父亲节祝福语4】 献给您无限感激和温馨的祝愿，还有那许多回忆和深情的思念。因为您慈祥无比，难以言表，祝您父亲节快乐!!

【父亲节祝福语5】 老爸，我给你找来你喜欢听的那首曲子了，祝老爸开心!

【父亲节祝福语6】 老爸，父亲节快到了，我特为你准备了一份礼物，但你先给我报销报销费用吧。

【父亲节祝福语7】 爸爸，妈妈祝你们身体永远健康，天天快乐女儿对爸爸，妈妈的感激是无法言语的，谢谢!

【父亲节祝福语8】 女儿对父亲的感激是无法言语的，谢谢，爸爸!

【父亲节祝福语9】 爸爸，今天是父亲节，节日快乐哦。虽然，你有时很凶，但是我知道你是爱我的，是在这里祝你快乐，健康!

【父亲节祝福语10】 您是海中的那塔，指引着我回家;您是那万重山，撑起一片我的一片天;您是被中棉，身暖心更暖;尽管您总是默默无言的为我付出，但是那无声的父爱却永伴在我身边!爸爸，节日快乐!

【父亲节祝福语11】 您的眼神是温柔的，您的手掌是温暖的，您的肩膀是宽大的。您给我的是关心，是呵护，是教导，是指引。谢谢您，爸爸!父亲节快到了，祝您节日快乐!

【父亲节祝福语12】 有个词，专为父亲而定，那叫坚强;有种情，只有大海可以代表，那叫父爱。父亲节要到了，把我最真的祝福送给你我的父亲，愿健康快乐，你要记得祝福哦!

【父亲节祝福语13】 父亲时时都有许多方法逗我开心，父亲总是最关心我的一个，父亲我爱你!祝父亲快乐!

【父亲节祝福语14】 每当想起你我就无比的自豪，是你时刻在激励我不断奋进。在这个特殊的节日里我祝福你!

【父亲节祝福语15】 您的付出、您的祈盼，只为我们的成长。谢谢您，爸爸。

【父亲节祝福语16】 一年一度您的日子，在没有我在身边的时候希望也能快快乐乐过每一分每一秒。老爸，辛苦了!

【父亲节祝福语17】 轻轻一声问安，将我心中的祝福化作阳光般的温暖，永恒地留在您眼中、您心中。

【父亲节祝福语18】 永远我都会记得，在我肩上的双手，风起的时候，有多么温热;永远我都会记得，伴我成长的背影，用你的岁月换成我无忧的快乐!祝福爸爸节日快乐!

【父亲节祝福语19】 多少座山的崔嵬也不能勾勒出您的伟岸;多少个超凡的岁月也不能刻画出您面容的风霜，爸爸，谢谢您为我做的一切。父亲节快乐!

【父亲节祝福语20】 父亲：我长大了，您却已经老了。您如山的父爱，是我刻骨铭心的恩情，您远去的背影，是我曾经课堂的作文;您的谆谆教诲，是我人生成长的范本。。父亲，我爱您!父亲节，我感恩祝福您：健康长寿幸福快乐!

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形容女子的古文有：回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色;丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权;含娇含笑，宿翠残红窈窕。鬓如蝉，寒玉簪秋水，轻纱卷碧烟;金似衣裳玉似身，眼如秋水鬓如云;绿云高髻，点翠匀红时世。月如眉;双眉淡薄藏心事，清夜背灯娇又醉;小芙蓉，香旖旎，碧玉堂深清似水。

古文形容女子漂亮

1、北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国;2、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢;3、借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆;4、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色;5、绝代有佳人，幽居在空谷;6、解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干;7、俊眉修眼，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗;8、脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠;9、貌煞沉鱼梅花生，卧薪尝胆出佳人;9、娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初;10、弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。

形容女子漂亮的古诗文还有：

清水出芙蓉，天然去雕饰;手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮;东邻美女实名倡，绝代容华无比方。浓纤得中非短长，红素天生谁饰妆;美人如花隔云端，上有青旻之高天，下有渌水之波澜;自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。

"宫廷烤鸡"乃昔日皇宫御膳。据故宫博物院史学专家介绍,明末清初时期,皇帝要滋补类长寿食物,要求既健身,又不苦。国太师四处寻访多年,在江南一带打听到烤鸡正合御意,便禀报皇上,作为食品。皇帝让国太师试用一年,果然收效明显。于是把这种色、香、味、型极佳的烤鸡定为皇宫御膳,御膳官就以烤鸡作坊主的姓氏定了菜名,叫作"宫廷老唐烤鸡"。建国后,老唐烤鸡曾一度销声匿迹。八十年代,唐氏第九代烤鸡传人向国家科委献出了烤鸡技术,原汉川粮食局局长郑文宣购买了烤鸡秘方和加工技术,并请唐氏传人唐国兴现场传授,使宫廷烤鸡在江汉平原的"鱼米之乡"汉川应市

宫廷烤鸡是一道具有数百年历史的独特菜肴,与一般烧鸡、卤鸡、扒鸡、炖鸡迥然不同。其制作十分考究,要经过选鸡、宰杀、退毛、开膛、清洗、造型、煎煮、烤制八道工序,采用陈年醪汤配以砂仁、白芷、桂元肉等三十多味中药烹煮,再用香油、蜂蜜、白糖精制而成。制成的烤鸡呈桔黄色,色泽晶莹,外焦内嫩,内外酥松,纤维易碎,容易消化,它具有开脾健胃、舒筋活络、生津养血、补气壮阳的功效。从皮到肉到骨鲜味一致,酥松可口,不夹牙,不粘牙,不腻口,味道鲜美,口感细嫩,余香绵长,实为医食双全、老少咸宜的美食佳肴

汉川宫廷烤鸡大酒店自1985年4月开业以来,一直生意兴隆,门庭若市。湖北省粮食局曾在武昌主持召开了烤鸡品尝会,武汉地区各大酒店、宾馆的经理、红案名家品尝后的评价是:名不虚传,味在其中。此后,许多外地大酒店、宾馆亦常到汉川烤鸡店订购烤鸡。( 汉川)

江水又向东流，途经广溪峡，这就是三峡的开端。峡谷中有瞿塘、黄龛两处险滩。这个峡谷从过去大禹开凿疏通江水，郭景纯叫做巴东之峡的那个峡谷。

江水又向东去，经过巫峡，是杜宇所凿用以疏通江水的峡谷。江水经过峡谷向东，又经新崩滩。这座山，汉和帝永元十二年崩裂，晋太元二年又崩裂。崩塌之时，江水倒流一百多里，涌起几十丈的巨浪。在险滩上都还有石块，有的圆的像竹篓子，有的方的像房屋，都是山体崩裂掉下来，致使湍流激起波澜，所以叫“新崩滩”。这个断崖所残留的部分，和其它众多山岭相比，还算是耸立突出的。再往下十多里，有一座大巫山，不单是三峡所没有的，就算和岷山、峨眉山都能一比高低，与衡山、九疑山可一决雌雄。群山像翅膀一样靠着它，一起直指青云，它更接近银河，和群山一辨优劣。西面，就是巫山。这之间首尾长六十里，叫做巫峡，是借山起的名。

江水又向东，流经流水滩。这里的水都湍急异常，鱼鳖都不能游弋，行人经常都会感到十分苦恼，他们编成歌谣：“滩头用尽力气与水相持，突然之间就会被水淹没与家人永别。”袁山松说：“从四川到这里，有五千多里，顺流而下只要五日，逆流而上要用百日。”

江水又向东流，经过宜昌县的北面，县的治所在江水的南岸。北临大江，与夷陵遥相对应。

江水又向东流，经过狼尾滩，又经过人滩。袁山松(晋朝著名文人)说：“这两个岸滩相距二里远。人滩，江水非常湍急。江的南岸有许多青色的大石，夏天被水淹没冬天露出来，这些石头，有好几十步远，都是人脸的形状，有的大有的小;那些纹络清晰的，头发胡子都能分辨出来：因此叫做“人滩”。

江水又向东，经过黄牛山，山下有一个险滩叫黄牛滩。南岸重重叠叠的山岭一层层耸起，最外高峻的山崖间有块石头，颜色像一个人背着刀牵着牛，人是黑色的牛是黄色的，看上去非常鲜明。因为人难以到达，不能够穷究实际情况。此山既高，再加上江水湍急纡洄曲折，即使走上两天两夜，还能望到这个石头，所以走路的人编成歌谣说：“早晨从黄牛山下出发，晚上还在黄牛山下投宿;三天三夜，黄牛山还是像原来一样看得清楚。”说的就是水路曲折，(走很长的路后)回头望去黄牛山还像原来一样。

江水又向东，经过西陵峡。《宜都记》里说：“从黄牛滩向东进入西陵峡，至西陵峡的出口一百里左右，山水曲曲折折，两岸山脉高峻、重重叠叠，不是日中或夜半，看不见日月，绝壁有的有千丈左右，那石头是彩色的，形状大多像一些东西。树木高大茂密，大略 。猿鸣特别清越，在山谷中传响，清脆的声音传送不绝。”所说的三峡，这就是其中之一。山松说：“常听说峡中水流湍急，记录下来的或口口相传的都是拿恐惧相警戒，不曾有人称赞山水的美丽。等到我来到这个地方，并感到欣喜以后，才相信耳闻不如亲眼所见。那重重叠叠秀丽的山峰，奇特的构造怪异的形状，本来就难以用语言来描绘。林木阴森肃穆，郁郁葱葱。仰头欣赏，俯身体味，越熟悉越感到好，流连了两天，忘了返回。

古文运动的倡导者除了韩愈之外，还有柳宗元。古文运动指的是从唐代中期开始的一场以提倡古文、反对骈文为主张的文体改革运动。古文运动的倡导者除了唐代的韩愈、 柳宗元，还有宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人。

古文运动的简介

古文运动开始于从唐德宗贞元到唐宪宗元和年间，宋朝时期亦有延续。唐朝安史之乱后，韩愈、柳宗元提倡“复古”，主要是复兴儒学，其形式就是反对骈文，提倡古文。“古文”指的是先秦和汉朝的散文，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。

“骈文”，是指六朝以来讲究排偶、辞藻、音律、典故的文体。大量形式僵化、内容空虚的骈文成了文学发展的障碍。因此韩愈等人举起“复古”的旗帜，提倡学古文，习古道。

王安石的古文代表作有《伤仲永》、《元日》、《登飞来峰》、《书湖阴先生壁》、《扬州新园亭记》、《游褒禅山记》、《读孟尝君传》、《慈溪县学记》、《上人书》、《春夜》等。

王安石简介

王安石，字介甫，号半山，谥文，封荆国公，中国北宋时期著名的政治家、思想家、文学家和改革家。王安石的散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”。他的诗自成一体，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。

王安石作品

1、《春夜》

金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。

春色恼人眠不得，月移花影上栏干。

2、《元日》

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

3、《登飞来峰》

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

作者简介

林嗣环是清代顺治年间的福建晋江人，字铁崖，号起八。于明万历三十五年(1607年)生，他从小聪颖过人，七岁即能属文，代表作有《铁崖文集》、《海渔编》、《岭南纪略》、《荔枝话》、《口技》等，其中《口技》的删减版至今仍为初中语文课文。

《口技》内容概括

文章主要分为三个部分，其中第一段为一个部分，交代了口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。第二部分是文章的第二段至第四段，这是全文的主体，用听众的反应表现出了表演者的精彩。第三部分则是文章的第五段，主要是写表演结束时候的情景。

《破釜沉舟》的翻译：项羽于是率领全部军队渡过漳河，把全部船只都弄沉，砸破全部锅碗，烧毁军营，只带上三天的干粮，以此向士卒表示一定要决死战斗，毫无退还之心。

《破釜沉舟》的原文

“破釜沉舟”这个典故出自《史记·项羽本纪》，原文内容为：

项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。

破釜沉舟的释义

破釜沉舟的意思是：义无反顾、孤注一掷，表明下定决心，为取得胜利准备牺牲一切。破釜沉舟的反义词有：优柔寡断、瞻前顾后、举棋不定，抱头鼠窜 ，望风而逃。破釜沉舟的用例：1、要我们有破釜沉舟的决心，就能克服学习上的各种困难。2、战士们毫不畏惧，怀着破釜沉舟的决心，英勇地冲向敌人。

韩愈和柳宗元发起了古文运动，这一运动发起于中唐，但它的成功却在北宋。中国唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。

唐宋古文运动

唐宋古文运动是指唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。“古文”这一概念由韩愈最先提出，他之所以提倡古文，主要是为了恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。除唐代的韩愈、 柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。

韩愈简介

韩愈是我国唐代著名的文学家，字退之，他是唐代古文运动的倡导者，明人推他为唐宋八大家之首，他也是尊儒反佛的里程碑式人物。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，代表作有《答张十一功曹》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《进学解》、《杂说》等。

柳宗元简介

柳宗元，字子厚，汉族，河东人。柳宗元是唐宋八大家之一，是我国唐代著名的文学家、哲学家、散文家和思想家，世人称他为“柳河东”、“河东先生”，柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

“李密,字令伯,犍为武阳人也”出自《晋书·李密传》，全文译文如下：

李密，字令伯，犍为武阳人。他又名虔。(李密的)父亲很早就逝世了，母亲何氏再嫁。当时李密只有几岁，他对母亲的感情很深厚，性情淳厚，思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。

祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍侯祖母身旁，夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过后才让祖母用。有空闲的时候就讲学忘记疲劳，并且像对待老师一样侍奉拜谯周。，被谯周的学生把他和子游和子夏并列(认为是很有才华的人)。

他年少时在蜀汉做郎官。多次出使吴国，颇有辩才。吴人称赞他。蜀汉平定后，泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职。

皇帝看了以后说：“(这个)读书人高雅的名声，不是图有虚名啊。”于是就停止征召(他)。后来(他的祖母)刘去世了，(他)服完丧，又以洗马的身份被征召到洛阳。当时(有个叫)张华的司空问他说：“(你认为)安乐公这个人怎么样?”李密说：“可以与齐桓公相并列。”张华问其中的原因，他回答说：“齐桓公得到管仲(的辅助)而称霸，任用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮的帮助而能抵抗魏国，任用黄皓而亡国，从这可知成败的原因是一样的。”又问“孔明的规劝提醒的话为什么那么琐碎?”李密说：“过去舜、禹、皋陶在一起谈话，所以能够简洁高雅;《大诰》是说给普通人听的，应该具体琐碎一点。孔明和对话的人水平不相等，他的言论教导因此具体琐碎。”张华认为他的道理很好。

(后来)到外地做温县的县令，很讨厌下属官吏，曾经给人写信说：“庆父这种人不死，鲁国的灾难不会停止。”下属官吏把他的信上报给司隶，他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。李密有才能，常盼望转回朝廷做官，可是朝廷中无人作后盾，于是被调到汉中升作太守，他自己因为不如意而心怀怨恨。等到皇帝在东堂赏赐酒席，让李密作诗时，他在诗的末尾说：“我这人也有心里话，说来话长。做官却朝中无人，不如回家种田。圣明的皇帝高高在上，(我的)这番话哪会正确啊!”武帝对此很生气，(识相的)都官从事马上奏请罢免李密的官职。

原文：

李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。

少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。

帝览之曰：“士之有名，不虚然哉!”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如?”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫沙②。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎?”密曰：“昔舜、禹，皋陶相与语，故得简雅;《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。

出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂。诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然!”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。

(《晋书·李密传》节选)

文言文是高考语文的必考题型，综合性强，难度较大。近年各地的高考试卷古诗文分值都在30分以上，文言文的重要性不言而喻。

但是不少同学在文言文翻译上总会丢分，其实这是因为这些同学不知道文言文翻译也是有技巧的。

文言文翻译口诀：

文言语句重直译，把握大意斟词句，

人名地名不必译，古义现代词语替。

倒装成分位置移，被动省略译规律，

碰见虚词因句译，领会语气重流利。

那么具体到文章里，应该如何应用呢？下面小七为大家一一解析。

一增

就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

1增补原文省略的主语、谓语或宾语

例1：“见渔人，乃大惊，问所从来。”译句：“(桃源中人)一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的。”

例2：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”“再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上。

例3：“君与具来。”“与”后省略了宾语“之”。

2增补能使语义明了的关联词

例：“不治将益深”是一个假设句，译句：“(如果)不治疗就会更加深入”。

二删

就是删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去。

例1：“夫战，勇气也。”译句：“战斗，靠的是勇气”。“夫”为发语词，删去不译。

例2：“孔子云：何陋之有？”译句：“孔子说：有什么简陋的呢？”“之”为宾语前置的标志，删去不译。

例3：“师道之不传也久矣。”译句：“从师学习的风尚已经很久不存在了。”“也”为句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。在翻译时，完全可以去掉。

三调

就是调整，在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺。这就需要调整语句语序，大体有三种情况：

1前置谓语后移

例：“甚矣！汝之不惠。”可调成“汝之不惠甚矣”。

2后置定语前移

例：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。”可调成“能面刺寡人之过群臣吏民”。

3前置宾语后移

例：“何以战？”可调成“以何战”。

4介宾短语前移

例：“还自扬州。”可调成“自扬州还”。

四留

就是保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。

例：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”译句：“庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守。”“庆历四年”为年号，“巴陵郡”是地名，可直接保留。

五扩

1单音节词扩为双音节词或多音节词

例：“更若役，复若赋，则如何？”译句：“变更你的差役，恢复你的赋税，那么怎么样呢？”“役”、“赋”扩展为双音节词。

2言简义丰的句子，根据句义扩展其内容

例：“怀敌附远，何招而不至？”译句：“使敌人降服，让远方的人归附，招抚谁，谁会不来呢？”

六缩

就是凝缩，文言文中的有些句子，为了增强气势，故意使用繁笔，在翻译时应将其意思凝缩。

例：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”译句：“(秦)有吞并天下，统一四海的雄心。”

七直

即直译，就是指紧扣原文，按原文的词句进行对等翻译的方法。对于文言文的实词、大部分虚词、活用词和通假字，一般是要直接翻译的。

例：“清荣峻茂，良多趣味。”译句：“水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷。”

八意

即意译，就是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的方法。文言文中的一些修辞格如比喻、互文、借代、婉曲等，不能直译的要恰当处理，将其意译。

1互文不可直译

互文，上下文各有交错而又相互补足，交互见义并合而完整达意。

例：“将军百战死，壮士十年归。”可译为：“将军和壮士身经百战，有的战死沙场，有的凯旋而归。”

2比喻

例：“金城千里”中的“金城”，不能译为“金子修筑的城”或“金属修筑的城”，可译为“钢铁般的城防”或“坚固的城防”。

3借代

例：“臣本布衣”中的“布衣”代未做官之人，“万钟于我何加焉”中的“万钟”代高官厚禄等。“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”代指老人，“垂髫”代指孩子。

4婉曲

主要是避讳。如把国王的死说成“山陵崩”，把自己的死说成“填沟壑”，还有把上厕所说成“更衣”。

九替

1用现代词汇替换古代词汇

例1：“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。”这句中的“愚”，要换成“我”；“悉”，要换成“都”；“咨”，要换成“商量”。

例2：“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”要换成“出身卑微，见识短浅”。

2固定结构替换成现代词或结构

例：“然则……”：换成“既然这样，那么……”；“何以………？”换成“根据什么……”。

十选

就是选择，文言文中一词多义，一词多用的现象很常见，因此要选用恰当的词义翻译才能使句子正确。

例：“威天下不以兵革之利。”“兵”是一个多义词，它有“兵器、士兵、军队、军事、战争”等义项。例句中的“兵”翻译时应选择“兵器”。

“增、删、调、留、扩、缩、直、意、替、选”是文言文翻译的基本方法，在具体运用时不是孤立的，而常常是几种方法结合在一起，要根据表达灵活运用。

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WPS(Word Processing System),中文意为文字编辑系统，是金山软件公司的一种办公软件。最初出现于1989年，在微软Windows系统出现以前，DOS系统盛行的年代，WPS曾是中国最流行的文字处理软件，现在WPS最新正式版为WPS2012，另外WPS 2009专业版也已面世。

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古文是指文言文的意思，古文的意思比较难懂，需要经过对每个词语的注解然后翻译成白话文。那么，女神说古文什么意思？女神回复古文什么意思？

女神说古文是什么意思

我问女神晚上啪啪啪吗?女神回复了：古文。这让我很费解，听段友说不懂就开房再说。然后...然后女神就留着眼泪打了110。

女神说古文是什么梗

其实这一次不同以往的拆字迷，或者拼字，这次是对比谐音，古（G）文（UN），其实是在内讽其余段子的解答方式，或许是小编想多了，那么你的看法是什么呢？

对女神爱慕的文言文

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——楚辞

相思相见知何日，此时此夜难为情。——李白《三五七言诗》

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方，溯游从之，道阻且长，溯洄从之，宛在水中央。——诗经《蒹葭》

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——诗经《关雎》

古文的出处

古文，出自《说文》。指古代的一种文体，大致泛指文言文。

①五四以前的文言文的统称（一般不包括‘骈文’）。②汉代通行隶书，因此把秦以前的字体叫做古文，特指许慎《说文解字》里的古文。词语分开解释：古:古gǔ时代久远的，过去的，与“今”相对：古代。古稀（人七十岁的代称，源于杜甫《曲江》“人生七详细>>文:文wén事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。刺画花纹：文身。记录语言的符号：文字。文盲。

古文是指在1954年以前的古代文言文的统称，那么你对古文了解多少呢?以下是由小编整理关于古文基础知识的内容，希望大家喜欢!

古文的定义

狭义的古文是指古代散文，一般不包括骈文。

在1954年以前的古代文言文的统称(一般不包括“骈文”)。

与骈文相对而言的，奇句单行、讲对偶声律的散体文。魏晋以後的骈俪文已经盛行于世，其文讲究对偶，句法整齐而文词华丽。北朝後周苏绰反对骈体浮华，仿《尚书》文体作《大诰》，以作为文章的标准体裁，时称“古文”,即以先秦散文语言写作文章。其后，至唐代韩愈﹑柳宗元等人，主张恢复先秦和汉代散文内容充实、长短自由、朴质流畅的传统﹐即称这样的散体文为古文。韩愈《题欧阳生哀辞後》说：“愈之为古文﹐岂独取其句读不类於今者邪?思古人而不得见，学古道则欲兼通其辞。”《师说》说：“李氏子蟠，……好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。”都正式提出了古文的名称，并为後世所沿用。唐代优秀的古文家﹐虽以复古为号召﹐却富有革新精神。明代倡导“文必秦汉”的何景明说

(一)文言实词

古汉语实词包括名词、动词、形容词、数词和量词。至于代词，在古汉语中，因其语法作用特殊，一般归为虚词。文言词汇中出现频率最多的是实词，较难掌握的也是实词。熟悉实词主要是掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用等知识。

1. 识别通假字，掌握其本字、读音和意义。古今通假现象是一个很复杂的问题，对于我们来说，一要掌握通假现象的原则，即通假字和本字读音必须相同或相近，如“便要还家，设酒杀鸡作食”中“要”通“邀”，读作“yāo”;二要靠平时积累，牢记所学课文中注释所指出的通假字。注意，如果通假字与本字读音不同，应读本字的现代读音。如“火齐之所及也”中“齐”通“剂”，应读“jì”。

2. 辨析词的古今义，古今异义的词语是学习文言文的重点之一。一要注意古今词义的差别，积累课内所学课文中的古今异义词，如“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北;”中“河”专指“黄河”;而现在已是一个普通名词，成为河流的通名。再如：“扁鹊望桓侯而还走”中“走”是“跑”的意思;现代汉语中的含义是“行走”。二要注意不要把连在一起的两个文言单音词误认为现代汉语的双音合成词。如“中间力拉崩倒之声”中“中间”是两个词，意思是“里面夹杂着”。

3. 正确解释多义词在不同语境中的意思义。在文言文中，一词多义的情况很多，同一个词，在这个句子里是一个意义，在那个句子里又是另一个意义。阅读文言文要特别重视并掌握这类多义词的情况，这是培养文言文阅读能力的重要基础。怎样确定它们在句子中的意义，要根据上下文和文章内容来考虑。如“温故而知新”，“故”的意思是旧的，“桓侯故使人问之”，“故”意思是特意。在学习时，还应对一词多义现象及时总结、归纳，并牢记例句。

4. 词类活用。在古代汉语中，词类一般是比较稳定的，但是有些词在特殊情况下会改变它的词性，起了另一类词的作用。这种特殊的语言现象叫“词类活用”。

例(1)妇抚儿乳。乳，本义是“奶”，这里是名词作动词“喂奶”。

例(2)屠乃奔倚其下，弛担持刀。弛，形容词作动词，放下。

例(3)箕畚运于渤海之尾。“箕畚”在这里表示“运”的工具，译为“用土筐”。

例(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。乱，“使……混乱”;劳，“使……劳累”。

例(5)敏而好学，不耻下问。耻，以……为耻。

(二)文言虚词

文言虚词主要包括：代词、副词、介词、连词、助词、叹词。准确掌握常见虚词的一般用法，对提高文言文阅读能力十分重要。而唯有熟读、精思才能摸到门道，掌握规律。因此，课文要认真学，有些典型句子要背诵，常见虚词的用法可以整理成表，这样才便于记忆。

古文的释义

古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。许慎在《说文解字·叙》中说：“周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。”把古文与大篆相提并论，说古文是史籀以前的文字的通称。

由于古人无笔墨，于是就用竹签点漆，在竹筒上写字，称为书契文，亦叫竹简书。因竹硬漆腻，书写不流利，写出的字头粗尾细，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪书或蝌蚪文。凡是竹简漆书，都可以叫蝌蚪文，不一定非仓颉所书不是蝌蚪文。

古文主要是指《易经》《论语》《春秋》《尚书》《周礼》《吕氏春秋》《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。

五四以前的文言文的统称(一般不包括“骈文”)。汉代通行隶书，因此把秦以前的字体叫做古文，特指许慎《说文解字》里的古文。

看过“古文基础知识“

(三)文言文翻译

1. 文言文翻译的原则

将古代汉语译成现代汉语，这是学习文言的综合性训练，多做这方面练习，对于深入了解文言文的特点，提高文言文的阅读能力大有裨益，文言文翻译也是提高文言文阅读能力的一个重要方法。

文言文翻译的原则有三点：首先要忠于原文。其次语句要通顺。表意要明确，语气不走样，符合现代汉语语法规范。再其次是要文字优美，亦即用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容形式及风格准确地表达出来。这就是所谓的信、达、雅。同学们在翻译文言文时只要能做到前两点就可以了。

要做到准确、通顺，就要多学多练，平时除学好文言课文，还要多看些课外的文言文章，多积累些文言实词、虚词，熟悉文言句式的特点，还要掌握必要的历史文化常识。另外，也要讲求翻译技巧。

2. 文言文翻译的方法。

翻译文言文要以直译为主，意译为辅，用补、删、留、变、换的方法。

补，就是指文言文中省略的成分，翻译时要补足。如“帝感其诚”在动词“感”后面省略了介词“于”，相当于“被”，译时补出，全句可译成“天帝被他的诚心所感动”。

删，是指文言文中有些虚词没有实在意义，只表语气、停顿等，翻译时要删去。如“久之，目似瞑，意暇甚。”“久”后的“之”，是助词，起凑足音节的作用，可删去。

留，是指文言文中的专有名词、人名、地名、物名、官名、年号、国号、器具等，翻译时要保留，可照录不译。如“南阳刘子骥，高尚士也。”

变，指文言文中的特殊句式翻译时要变成现代汉语的句式。如“何苦而不平”，此句可变为“苦何而不平”的形式。

换，是指把文言词语换成恰当的现代汉语的词语。如“吾与汝毕力平险。”句中“吾”、“汝”应分别换成“我”、“你们”。