诗文

古诗的考点不外乎:形象、语言、表达技巧、思想内容、观点态度,共五点。下面是小编为大家整理的语文古诗文答题技巧，仅供参考，喜欢可以收藏分享一下哟!

古诗文赏析题答题技巧

解答鉴赏古代诗歌的题目，或者阅读中国古代的诗歌，必须会通过作品形象，深入到意境中去。我们民族的审美习惯，崇尚委婉含蓄，喜欢把自己的情感寄托在物象当中。所谓的“意象”，就是用来寄托作者主观情思的客观物象;而所谓的意境，就是作者把自己的主观情感和客观景象的描写统一起来，在这种统一当中，表现出意味隽永的意象。比如陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”，其笔下所书写的就是不怕挫折打击，敢为天下先，高洁不同流合污的梅花的形象。而意境呢，就是一组意象的统一，如：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。”既可以拎出一个个具体的意象，更容易读到浑融如一的意境。

解答这一类的题目，首先要能抓住诗中所展现的图景画面，会用自己的语言再现画面。能够概括出景物所营造的氛围的特点，掌握一些鉴赏的词语，如萧瑟悲凉，恬静优美，壮阔雄浑，寂静冷清等。分析作者的思想感情一定要具体，就是要结合具体的意象或者意境来回答作者为什么高兴或者伤感。

语文古诗鉴赏题怎么答

一、炼字型

1、提问方式：这一联中最生动传神的是什么字?为什么?

2、提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里?

3、解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。

4、答题模式：①肯定“好”或肯定哪一个更好;②解释该字在句中的语表义和语里义;③展开联想和想像，把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象;④点出该字表达了什么感情或烘托了怎样的意境。

二、分析意境型

1、提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境?

2、提问变体：①这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情?

②从“情”和“景”的角度对某首诗或词作一赏析。

3、解答分析：这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。分析诗歌意境，一要注意物象的特点，二要注意作者在描摹的事物中所寄托的情感，抓住物与志的“契合点”。

4、答题模式：①找出诗中的物象、意象;②展开联想和想像，用自己的语言再现画面;③点明景物所营造的氛围特点，能用两个双音节形容词概括出来，如：雄浑壮阔、恬静优美、孤寂冷清、萧瑟凄怆等;④表达了诗人什么样的思想感情，或给人什么样的启示和思考。

三、分析主旨型题

1、提问方式：这首诗表现了怎样的主旨?

2、提问变体：请分析某句诗蕴含了作者当时何种心情。

3、解答分析：分析主旨往往需要关注以下几个方面：⑴涉及的文化常识、生活常识、历史典故、神话传说和自然现象;⑵某一诗句的大意或内涵;⑶诗人的思想倾向、政治主张、志向追求、生活经历;⑷时代背景、社会现实。

4、答题模式：①分析具体诗句写了什么;②抒发了什么情感，暗寓了什么。

四、分析句意型

1、提问方式：这句诗好在哪里?

2、提问变体：这句诗有什么含义和作用?表达上有什么特点?

3、解答分析：一句诗可能是写景的，可能是抒情的，可能是写人的。写人的方法包括动作描写、语言描写、心理描写、外貌描写以及细节描写等。理解一句诗一定要联系上下句并结合全诗进行。

4、答题模式：①阐明语表义，有时要发掘它的深层意思;②分析诗句在写景或抒情或写人方面的表达作用。③简要说明艺术效果。

古诗鉴赏题答题技巧

1.鉴赏诗歌的表现手法

直接指出手法。古诗词的手法有表现手法，如比兴、衬托、对比等，修辞手法有比喻、拟人等。根据诗歌直接指出手法。结合诗句说明诗词中是如何运用这种手法的。落脚于情感，解释使用了这种手法的好处。

2.炼字题

释义。解释该字的字面意思。

释句。写出该句所描绘的景象。

解释使用该字，烘托了怎样的意境，或表达了诗人怎样的感情。

小编推荐：高中语文古诗鉴赏题满分答题技巧

3.诗歌的语言风格

用两三个词准确点明诗歌的语言特色，比如平实、清新等。结合诗句具体分析。落脚于情感，解释使用了这种语言的好处。

古诗文主要指中国古代的诗歌和散文，拥有着悠久的历史文化内涵，如《诗经》、《史记》就是其中流传的比较优秀的作品。下面是小编为大家整理的古诗文阅读鉴赏答题技巧方法，仅供参考，喜欢可以收藏分享一下哟!

古诗词鉴赏答题方法

1、鉴赏高中古诗作品里的形象诗中的主人公形象、诗人自己的形象、诗中所描写的景与物。

2、鉴赏古诗的语言准确理解有关词语的特定意义、比喻意义、隐含意义、暗示意义，准确理解重要词语的深层含义和言外之意，赏析诗歌语言描绘形象、表达情感、创造意境的艺术效果等。

3、鉴赏高中诗歌作品的各类表达技巧

①修辞：如，比喻、比拟、对偶、借代、夸张、互文、通感、双关、对比、反语、反复等。

②表现手法：如，虚实相生、借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒怀、借古讽今、映衬烘托、欲扬先抑、先声夺人、以小见大、动静结合、以动写静、渲染、象征、用典、赋比兴等。

古诗文鉴赏答题技巧

1、解答时要抓住诗歌中关键词语来点评，可以从词性、色彩、修辞以及所表达的思想感情去把握它的内涵。值得提醒的是分析时要结合全诗的意境和作者的情感去回答，不能孤立地谈这个词的作用。

2、答案不要求统一，要掌握常见的鉴赏评价的角度：能指出写景特点(如景物的色彩、近景远景的结合等)或采用的修辞手法(如拟人、比喻等)或用词的生动形象等，并且还要说出表达了诗人怎样的思想感情或给人怎样的启示和思考。

3、要用一句话概括诗歌形象的特点，并根据所描绘的形象特点及作家的风格(豪放、婉约、沉郁顿挫)来推断诗人的情感态度。初中阶段所学诗歌情感大体可分为：离别思念、爱国思乡、友情、爱情、热爱大自然、关心民生等。

古诗文鉴赏答题技巧

鉴赏意象型;这种类型题的答题模式是：

第一步，找到诗中描绘的相关语句，准确理解形象的基本含义。

第二步，用精炼的话语概括形象的特征。

第三步，结合文章的主旨指出描绘形象的作用或效果。

鉴赏意境型;这种类型题的答题模式是：

第一步，抓住诗中的主要景物，在忠实原诗的基础上进行联想和想象，并运用自己的语言描绘诗中展现的图景画面。

第二步，用一两个专业术语(双音节词)概括这些景物所营造的情境的氛围特点，或孤寂冷清，或恬静优美，或雄浑壮阔，或萧瑟凄凉……注意遥能准确地体现景物的特点和情调。

第三步，根据意境氛围地特点来分析作者地思想感情。

鉴赏炼字型的题型;答题模式是：

第一步，首先表明自己的看法。

第二步，用一两句话准确表明该字在诗句中的准确含义。

第三步，结合诗歌地有关内容具体分析这个字所描述的景象。

第四步，适当展开联想和想象，说说该字营造了怎样地意境，或表达了怎样的感情等。

鉴赏诗眼型;答题模式是：

第一步，指出该字在表达主旨中所起的作用。

第二步，结合该字在表达主旨中所起的作用。

第三步，指出该字在结构上所起的作用。

鉴赏语言风格型;答题模式是：

第一步，用一两个鉴赏术语准确点明语言特色，如清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、委婉含蓄、雄浑豪放、简练生动等。

第二步，结合有关诗句具体分析这特色是如何体现的。

第三步，指出表现了作者怎样的感情。

鉴赏表达技巧型;答题模式是：

第一步，准确地指出诗中运用了什么表现手法或表达技巧

第二步，结合诗句说说这个手法或技巧所表现地内容。

第三步，分析作者选用这种手法或技巧的原因。

第四步，这种手法表现了诗人怎样的感情，表现出怎样的旨趣。

理解诗句含义型;答题模式是：

第一步，阐明诗句的表面意思，并发掘其深层含意。

第二步，指出诗句的描写作用，或表达了什么样的感情和旨趣

评价观点态度型;答题模式是：

第一步，明确表明你的观点。

第二步，结合诗句进行分析，找到原诗中能支持自己观点的地方阐述原由。

语文，人文社会科学的一门重要学科，是人们相互交流思想的汉文及汉语工具。下面是小编为大家整理的语文古诗文鉴赏答题技巧，仅供参考，喜欢可以收藏分享一下哟!

古诗词鉴赏的诗歌类型

1、爱情诗。这是以爱情(包括悼亡)为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》(“相见时难别亦难”李商隐)、《鹊桥仙》(“纤云弄巧”秦观)等等。

2、讽刺诗。这是以嘲讽或劝喻手法，揭露世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》(唐·罗隐)、《题临安邸》(南宋·林升)、《醉太平》(“讥贪小利者”元代无名氏)等等。

3、哲理诗。这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理(如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等)，也应注意。

4、送别诗。这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。如《送杜少府之任蜀川》(王勃)、《送孟浩然之广陵》(李白)、《别董大二首》(高适)等。

5、记行诗。又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。

6、边塞诗。这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》(“塞下秋来风景异”)等，均是脍炙人口的名篇佳作。

7、咏史诗。这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论;也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》(王安石与之曾唱反调)、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。

8、咏物诗。这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。如王维的《相思》(“红豆生南国”)、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

9、咏怀诗。这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波·沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。

10、怀古诗。由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色;怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。

古诗文鉴赏题的答题技巧

1 知人论世

无论是古典诗词还是现代诗歌，作品常常会渗透作者的经历以及思想感情。所以欣赏诗歌之前，首先要对作者的时代背景，人生经历和思想感情有一个初步的了解。就拿赏读李白和杜甫的诗歌来说，一个是经历盛唐的辉煌，一个是目睹了唐朝由盛而衰。这两种不同的经历，造就了富有不同情感气质的诗人：豪放飘逸、浪漫不羁的李白，沉郁顿挫、忧国忧民的杜甫。

2 了解诗歌的各种题材

古典诗词的题材，往往能或隐或现的揭示诗歌的内容，有助于把握诗歌的思想感情。从题材上诗歌主要可以分为：

2.1写景抒情的田园诗歌。代表人物有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，还有“明月松间照，清泉石上流”的王维。这类诗歌通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。

2.2怀古咏史诗歌。这类诗歌以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。如杜牧的《泊秦淮》，又如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。

2.3托物言志诗歌。刘熙载在《艺概》中曾说过“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也”。这类诗歌诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物的一类诗歌。

2.4羁旅行役诗。用诗歌的形式反映客居异乡的艰难、漂泊无定的辛苦并引发对亲人的思念，对故乡的思归，对自我人生如寄处境的感慨等内容的诗歌。张继的《枫桥夜泊》，温庭筠的《商山早行》都是此类诗歌。

2.5闺怨诗歌。闺怨诗以女性心态为描写对象，有浓重的感伤色调，细腻的心理描写。从创作特色上说，闺怨诗从整体而言，都呈现出一种婉约缠绵幽怨感伤之美，悠长含蓄，有无尽之味。如王昌龄的“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”，就属于此类。

3 熟悉诗歌的意象，了解诗歌的意境

中国古典诗歌强调意象和意境。意象就是出现在诗歌中的主观感情的物象。在诗歌赏析中，应该首先并及时抓住诗歌的意象，品读其中的`特征以及所寄予的思想感情，从而体会诗词当中的意境。诗歌具体的意象有很多，如花草类，景观类，乐器类等等。

古典诗歌是语言的艺术，常用含蓄，简练的语言表达诗人内心的情感。“言有尽而意无穷”的妙处就在这里。欣赏诗歌要充分而合理的发挥自己的联想和想象，深入诗人所描摹的意境。

4 答题紧扣诗歌内容解题

必须明了考查诗歌的几个角度：语言分析、形象分析、评价写作技巧、风格和思想内容。

4.1语言的考查。如问这首诗歌在语言上有何特色(风格)?或谈谈这首诗歌的语言艺术。这些问题都是整首诗而言，因此可以记住一些常用的描摹术语，如：全用白描，不加修饰，返璞归真;用语清新、雅致，不落俗套;平淡质朴(朴素自然)，凝练简洁，绚丽多彩;雄伟奇特，慷慨悲壮;使用叠字叠词叠句，生动形象，具有音乐美、修辞美等等。委婉含蓄，清静幽深;清新明快，如行云流水。通过结合具体诗歌，能更深刻的了解。例：阅读下面的诗，回答问题：

春怨 金昌绪

打起黄莺儿，莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西。

请分析此诗的语言特色。答：此诗语言特点是清新自然，口语化，“黄莺儿”是儿化音，显出女子的纯真娇憨。“啼时惊妾梦，不得到辽西”用质朴的语言表明了打黄莺是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦。这样非常自然地表现了女子对丈夫的思念之情)。

4.2 形象分析考查。形象分析就是对客观存在着的事物、景色、人物均能成为具体可感的艺术形象进行赏析。并能将寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。包括景、情、境三个方面。如问这首诗塑造了一个什么样的艺术形象;此诗写了哪些意象，构成了什么意境。例：阅读下面一首诗，回答问题。

江城子·密州出猎 苏 轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

请回答“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”勾勒出了怎样的形象?答：勾勒出了挽弓劲射、英武豪迈的英雄形象，表达了作者希望带兵征讨西夏，为国立功的心志。

4.3评价写作技巧、风格和思想内容。解答此类题型必须弄清诗歌的写作手法，首先，应该掌握修辞赏析法。常用的手法有：比喻、借代、拟人、对偶、夸张、反复、设问、反问等。鉴赏诗歌时，通过分析一些修辞的运用，来领会诗人含蓄的情感。其次，了解诗歌多种表现手法和表达方式。表达方式有记叙、描写，抒情、议论;表现手法有衬托、对比、用典、欲扬先抑、想象联想、虚实结合、动静结合、远近结合(有层次感)等。

古诗文鉴赏答题技巧

一、答题总则：仔细审题，根据题目要求，问什么，答什么。

基本规律：

1、如果问“写了什么”，则必答内容(可翻译后概括)。

2、如果问“怎样写”，则必答手法和内容(即用了什么手法，写了什么内容，顺便还可以答这样写的效果和作者情感)。

3、如果问“作用(效果或好处)怎样”，则必答手法、内容、作用、情感(注意：先答有什么作用、效果或好处，接着答用了什么手法，写了什么内容。这样才完整，不至于无谓失分)。

4、如果问“为什么这样写”，则必答内容(即原因，可从诗句中概括，往往是对表现诗的主旨的作用，要注意“知人论世”)，还要从结构上回答(即在结构上的作用)。

5、如果题目要你“简析”，则可按2的方式回答。

二、熟悉并分清古典诗歌的类别(从内容角度划分)。熟悉以后，可以快速推断出诗歌的内容，以及常用什么手法。

譬如：

1、写景抒情类。如山水田园诗，这类诗，内容当然是写所见所闻的自然景物，手法常从修辞角度和抒情方式角度考查。

2、即事感怀类。如送别、登高等，这类诗，不外乎即景生情，睹物思人，即事有感，譬如惜花、伤春、悲秋等等，手法多样。

3、咏物言志类。如咏物诗，则托物抒情、托物言志(总说)，怀才不遇、坚贞不屈、孤芳自赏、洁身自好、积极进取、孤傲高洁、不流于俗、不同流合污等等(思想内容)，象征、比喻、拟人、对比、衬托、双关、比兴等等(表现手法)。

4、怀古咏史类。这类诗，则怀古伤今、怀古伤己、借古讽今(总说)，昔盛今衰、物是人非、忧国忧民、壮志未酬(思想内容)、用典、联想、对比、衬托、扬抑、讽刺(表现手法)。

5、边塞征战类。这类诗，多着意于绝域风物的描写，以抒写军旅之苦辛、戍卒之离思乡情或表现将士浴血奋战，保家卫国的爱国主义精神，形成“英雄气概兼儿女心肠”的创作模式，但也有例外。喜用术语：豪迈、慷慨激昂、建功立业、保家卫国、奋勇杀敌、不怕牺牲、生活凄苦、思乡思亲、报国无门、归家无望、苟且偷安、连年征战、穷兵黩武、悲愤、哀痛、愤懑等等(思想内容)，烘托、渲染、对比、双关、讽刺等等(表现手法)。

三、明了考查诗歌的几个角度：语言分析、形象分析、评价写作技巧和风格、评价思想内容。

四、读懂诗歌的主要途径：从题目入手、从作者及时代入手(知人论世)、从试题提供的注解入手，然后结合诗歌的类别(见上文)、常见意象的文化内涵进行推断。

语文既是语言文字规范的实用工具，又是文化艺术，同时也是用来积累和开拓精神财富的一门学问。下面是小编为大家整理的古诗文鉴赏方法技巧，仅供参考，喜欢可以收藏分享一下哟!

古诗文鉴赏答题技巧

一、答题总则：仔细审题，根据题目要求，问什么，答什么。

基本规律：

1、如果问“写了什么”，则必答内容(可翻译后概括)。

2、如果问“怎样写”，则必答手法和内容(即用了什么手法，写了什么内容，顺便还可以答这样写的效果和作者情感)。

3、如果问“作用(效果或好处)怎样”，则必答手法、内容、作用、情感(注意：先答有什么作用、效果或好处，接着答用了什么手法，写了什么内容。这样才完整，不至于无谓失分)。

4、如果问“为什么这样写”，则必答内容(即原因，可从诗句中概括，往往是对表现诗的主旨的作用，要注意“知人论世”)，还要从结构上回答(即在结构上的作用)。

5、如果题目要你“简析”，则可按2的方式回答。

二、熟悉并分清古典诗歌的类别(从内容角度划分)。熟悉以后，可以快速推断出诗歌的内容，以及常用什么手法。

譬如：

1、写景抒情类。如山水田园诗，这类诗，内容当然是写所见所闻的自然景物，手法常从修辞角度和抒情方式角度考查。

2、即事感怀类。如送别、登高等，这类诗，不外乎即景生情，睹物思人，即事有感，譬如惜花、伤春、悲秋等等，手法多样。

3、咏物言志类。如咏物诗，则托物抒情、托物言志(总说)，怀才不遇、坚贞不屈、孤芳自赏、洁身自好、积极进取、孤傲高洁、不流于俗、不同流合污等等(思想内容)，象征、比喻、拟人、对比、衬托、双关、比兴等等(表现手法)。

4、怀古咏史类。这类诗，则怀古伤今、怀古伤己、借古讽今(总说)，昔盛今衰、物是人非、忧国忧民、壮志未酬(思想内容)、用典、联想、对比、衬托、扬抑、讽刺(表现手法)。

5、边塞征战类。这类诗，多着意于绝域风物的描写，以抒写军旅之苦辛、戍卒之离思乡情或表现将士浴血奋战，保家卫国的爱国主义精神，形成“英雄气概兼儿女心肠”的创作模式，但也有例外。喜用术语：豪迈、慷慨激昂、建功立业、保家卫国、奋勇杀敌、不怕牺牲、生活凄苦、思乡思亲、报国无门、归家无望、苟且偷安、连年征战、穷兵黩武、悲愤、哀痛、愤懑等等(思想内容)，烘托、渲染、对比、双关、讽刺等等(表现手法)。

三、明了考查诗歌的几个角度：语言分析、形象分析、评价写作技巧和风格、评价思想内容。

四、读懂诗歌的主要途径：从题目入手、从作者及时代入手(知人论世)、从试题提供的注解入手，然后结合诗歌的类别(见上文)、常见意象的文化内涵进行推断。

古诗鉴赏题怎么答

1.鉴赏诗歌的表现手法

直接指出手法。古诗词的手法有表现手法，如比兴、衬托、对比等，修辞手法有比喻、拟人等。根据诗歌直接指出手法。结合诗句说明诗词中是如何运用这种手法的。落脚于情感，解释使用了这种手法的好处。

2.炼字题

释义。解释该字的字面意思。

释句。写出该句所描绘的景象。

解释使用该字，烘托了怎样的意境，或表达了诗人怎样的感情。

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3.诗歌的语言风格

用两三个词准确点明诗歌的语言特色，比如平实、清新等。结合诗句具体分析。落脚于情感，解释使用了这种语言的好处。

语文古诗鉴赏题怎么答

一、炼字型

1、提问方式：这一联中最生动传神的是什么字?为什么?

2、提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里?

3、解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。

4、答题模式：①肯定“好”或肯定哪一个更好;②解释该字在句中的语表义和语里义;③展开联想和想像，把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象;④点出该字表达了什么感情或烘托了怎样的意境。

二、分析意境型

1、提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境?

2、提问变体：①这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情?

②从“情”和“景”的角度对某首诗或词作一赏析。

3、解答分析：这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。分析诗歌意境，一要注意物象的特点，二要注意作者在描摹的事物中所寄托的情感，抓住物与志的“契合点”。

4、答题模式：①找出诗中的物象、意象;②展开联想和想像，用自己的语言再现画面;③点明景物所营造的氛围特点，能用两个双音节形容词概括出来，如：雄浑壮阔、恬静优美、孤寂冷清、萧瑟凄怆等;④表达了诗人什么样的思想感情，或给人什么样的启示和思考。

三、分析主旨型题

1、提问方式：这首诗表现了怎样的主旨?

2、提问变体：请分析某句诗蕴含了作者当时何种心情。

3、解答分析：分析主旨往往需要关注以下几个方面：⑴涉及的文化常识、生活常识、历史典故、神话传说和自然现象;⑵某一诗句的大意或内涵;⑶诗人的思想倾向、政治主张、志向追求、生活经历;⑷时代背景、社会现实。

4、答题模式：①分析具体诗句写了什么;②抒发了什么情感，暗寓了什么。

四、分析句意型

1、提问方式：这句诗好在哪里?

2、提问变体：这句诗有什么含义和作用?表达上有什么特点?

3、解答分析：一句诗可能是写景的，可能是抒情的，可能是写人的。写人的方法包括动作描写、语言描写、心理描写、外貌描写以及细节描写等。理解一句诗一定要联系上下句并结合全诗进行。

4、答题模式：①阐明语表义，有时要发掘它的深层意思;②分析诗句在写景或抒情或写人方面的表达作用。③简要说明艺术效果。

春分是反映四季变化的节气之一,春分是24节气中的第4个节气。我国古代习惯以立春、立夏、立秋、立冬表示四季的开始。下面是小编整理的描写春分节气的古诗文6篇，欢迎阅读，希望对大家有所帮助。

描写春分节气的古诗文（1）

隋堤柳

唐·翁承赞

春半烟深汴水东，黄金丝软不胜风。

轻笼行殿迷天子，抛掷长安似梦中。

赏析 :汴水东边的河堤上，丝丝垂柳风中飘摇。柳色如烟，笼罩宫殿，迷住了多少皇帝如在梦中，使得他们抛开长安，常驻洛阳。

描写春分节气的古诗文（2）

上阳宫

唐·罗邺

春半上阳花满楼，太平天子昔巡游。

千门虽对嵩山在，一笑还随洛水流。

深锁笙歌巢燕听，遥瞻金碧路人愁。

翠华却自登仙去，肠断宫娥望不休。

赏析 :“翠华” 喻指皇帝。诗人在春分日去上阳宫怀古，看见到处花儿盛开，不禁想起昔日的那个太平天子到处巡游，如今虽然还有千阁门户面对嵩山，但是一切已经物是人非，看着洛水流淌只能微微一笑，慨叹昔日深宫之中，笙歌只能由梁上做窝的燕子倾听，路人遥望金碧辉煌的宫殿不禁黯然，寂寞的宫娥只能眼睁睁地看着皇帝终究仙去。这首诗景物描写与历史沉思融为一体，增添了诗歌的厚重感。

描写春分节气的古诗文（3）

《蝶恋花》宋 葛胜仲

已过春分春欲去。

千炬花间，作意留春住。

一曲清歌无误顾。

绕梁馀韵归何处。

尽日劝春春不语。

红气蒸霞，且看桃千树。

才子霏谈更五鼓。

剩看走笔挥风雨。

描写春分节气的古诗文（4）

《癸丑春分后雪》宋 苏轼

雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。

应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。

描写春分节气的古诗文（5）

寻九华王山人

唐·杨夔

下马扣荆扉，相寻春半时。

扪萝盘磴险，叠石渡溪危。

松夹莓苔径，花藏薜荔篱。

卧云情自逸，名姓厌人知。

赏析 :山中隐士的生活是飘逸的，不愿为人所知，手抓藤萝登上山峰陡峭的地方，遇到溪水深的地方，垫着石头过去，山路满布苔藓，路的两边都是松树，薜荔做成的篱笆上藏着花朵，这样的生活远离尘世。

描写春分节气的古诗文（6）

《偷声木兰花·春分遇雨》

天将小雨交春半，谁见枝头花历乱。

纵目天涯，浅黛春山处处纱。

焦人不过轻寒恼，问卜怕听情未了。

许是今生，误把前生草踏青。

重阳节是我国的传统节日,关于此节的风俗很多,其最主要的要算重阳登高了。关于重阳登高也有很多相关的诗词。以下是小编为大家整理的关于重阳节的古诗文，一起来看看吧!

重阳经典古诗

【唐】杜牧：《九日齐山登高》

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

【唐】王维：《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

【唐】罗隐 《重九日广陵道中》

秋山抱病何处登，前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷，

韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过，流年无奈得人憎。

却驱羸马向前去，牢落路岐非所能。

毛泽东：《采桑子 重阳》

人生易老天难老，岁岁重阳，

今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光，

胜似春光，寥廓江天万里霜。

【元】关汉卿：《沉醉东风 重九》

题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。

天长雁影稀，月落山容瘦。

冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，

谁肯教白衣送酒。

【唐】宋之问 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》

凤刹侵云半，虹旌倚日边。散花多宝塔，张乐布金田。

时菊芳仙酝，秋兰动睿篇。香街稍欲晚，清跸扈归天。

【唐】苏颋 《九月九日望蜀台》

蜀王望蜀旧台前，九日分明见一川。北料乡关方自此，

南辞城郭复依然。青松系马攒岩畔，黄菊留人籍道边。

自昔登临湮灭尽，独闻忠孝两能传。

关于重阳节的古诗文

九月九日赠崔使君善为

【唐】王绩

野人迷节候，端坐隔尘埃。忽见黄花吐，方知素节回。

映岩千段发，临浦万株开。香气徒盈把，无人送酒来。

重阳日有作

【唐】杜荀鹤

一为重阳上古台，乱时谁见菊花开。偷撏白发真堪笑，

牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去，争知荒冢不荣来。

大家拍手高声唱，日未沈山且莫回。

重阳

【唐】高适

节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花。百年将半仕三已，

五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄，一从乌帽自欹斜。

真成独坐空搔首，门柳萧萧噪暮鸦。

重阳日酬李观

【唐】皇甫冉

不见白衣来送酒，但令黄菊自开花。

愁看日晚良辰过，步步行寻陶令家。

九日登玄武山旅眺

【唐】邵大震

九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。

寒雁一向南去远，游人几度菊花丛。

奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制

【唐】宋之问

凤刹侵云半，虹旌倚日边。散花多宝塔，张乐布金田。

时菊芳仙酝，秋兰动睿篇。香街稍欲晚，清跸扈归天。

(明)文森：《九日》

三载重阳菊，开时不在家。

何期今日酒，忽对故园花。

野旷云连树，天寒雁聚沙。

登临无限意，何处望京华。

重九日广陵道中

【唐】罗隐

秋山抱病何处登，前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷，

韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过，流年无奈得人憎。

却驱羸马向前去，牢落路岐非所能。

九日落星山登高

【唐】徐铉

秋暮天高稻穟成，落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗，

白发满头思古人。岩影晚看云出岫，湖光遥见客垂纶。

风烟不改年长度，终待林泉老此身。

九日雨中

【唐】徐铉

茱萸房重雨霏微，去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望，

心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早，兄弟乡遥羡雁飞。

唯有多情一枝菊，满杯颜色自依依。

诗是古代的一种文学体裁，主要表现作者的情感。那么，中考语文诗文鉴赏题的解题有什么技巧呢?

⑶诗歌分析题解题技巧。

①体味诗歌的遣词，应从诗歌语言的表述的内容方面来考虑用词的精妙之处。②体味诗歌的意象(意境)：所谓“意”，就是作者的主观情思;所谓“象”就是诗中的自然景物、生活画面，即意中有景，景中有意。仔细体味诗中的意象，借助想像和联想把握诗歌所抒写的情怀。③体味试题的要求，把握解答的切入点，把握试题的侧重点。另外，要借助注释、作家的生平经历、自身的知识储备和业已形成的能力，仔细诵读，品味所给的诗词曲，找出答题的角度，在反复比较、辨析的基础上，推断所求的答案。

2、了解诗人的生平思想和诗歌创作的历史背景，分析诗中形象，触摸诗人心灵。

所谓“文如其人”每一诗人作家，他的作品都体现自我风格，如宋词之中有豪放、婉约之分，唐诗有浪漫与现实之别，学生也知婉约以柳永、李清照为代表，柳词主写离情别绪，缠绵悱恻，李词含蓄清新，了解这一特点，将为解题提供一个捷径。

诗作者反映社会生活是通过具体形象，抒发内心感受的。“言在此而意在彼”。因此鉴赏时,就要在诗歌的具体形象创造氛围中，寻找作者潜在的情感。例如：舒婷《致橡树》，作者以橡树和木棉树两种高大壮美的乔木象征男性美和女性美，用它们比邻而居，并肩站立的形象来象征男女之间的理想爱情。恰如其分地展开想像的翅膀，多方延伸,扣住诗人的心境，展开想像。

诗歌本身就是一种特别富有想像和联想的文学样式。它“精骛八极，心游万仞。”在疏通诗句大意后。借助联想和想像，找出背后的深层意蕴。例如顾城《一代人》“黑夜给了我黑色眼睛，我却用它寻找光明。”“黑夜”和“黑色的眼睛”给人无限想像空间。结合时代背景，发挥想像功效，我们就可以领悟诗句的深意。“黑夜”象征空前浩劫，“黑色的眼睛”指被黑夜欺骗而后觉悟的眼睛，进而去追求光明。

⑵主观解题技巧

主观题包括填空、简答、品述等子题型，在概括填空、简答、品味分析表述时，应从以下几个方面着手：①从关键词语上着手，如抓住诗句中的动词、色彩词的含义和作用，去品味赏析作答。②从关键诗句(主旨句、情感句、述志句)上着手，分析概括，推断答题的切入点。③从修辞手法(比喻、拟人、夸张)和表达方式(白描、议论)着手，分析其含义，探究其作用。④从作品、作家的相关背景资料入手，准确把握作品的主旨、作者的情感、诗句的原意。⑤从诗歌所写的具体内容入手，把握各类诗歌的思想内容。(如送别诗、怀古诗、爱国诗、哲理诗、咏物诗等。应依据各自的类属提取概括各自所表现的思想情感。)

⑴客观题解题技巧。

客观题即选择题，它包括判断、赏析型等子题型，判断选择时应从以下几个方面着手：①看是否曲解原意，张冠李戴，命题人有时故意扩大原意，往往把部分说成整体，把特殊说成一般，把动态(景)说成静态(景)，反之亦然。②看是否随意引申、任意拔高或贬低，命题人往往利用学生的思维定势，把浅显易明的道理表述得深奥莫测，或故意添加一些本不属于诗歌的内容或故意漏掉一些相关内容，或故意拔高(贬低)诗歌内涵。③看是否以假乱真，鱼目混珠。命题人往往把正误表述内容糅合在一起，并用表示否定或肯定判断的词作结，如“不”、“是”、“都”。④看是否无中生有，横生枝节，备选项的表述结论，在诗中找不到佐证材料，找不到根据。⑤看是否以偏概全，故意反说，将某句诗的特点说成是全诗的特点，将委婉含蓄说成直抒胸臆，把视觉说成听觉……

三月三历史来源悠久，关于它的诗歌散文也有不少。下面，小编为大家介绍一下与三月三的相关诗文，欢迎大家阅读。

1月三的相关诗文三：绕口令《三月三小三去登山》

三月三，小三去登山;

上山又下山，下山又上山;

登了三次山，

跑了三里三;

出了一身汗，

湿了三件衫;

小三山上大声喊：

“离天只有三尺三!”

2月三的相关诗文四：《兰亭集序》

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，

齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

注：东晋永和九年三月三日，王羲之和谢安、孙绰等42位文人学士、社会名流，在浙江山阴的兰亭作"修禊"之会。各人分坐于曲水之旁，借着宛转的溪水，以觞盛酒，置于水上。他们一边喝酒一边作诗，也发表一些议论。大家即兴写下了许多诗篇，推举王羲之写一篇序。王羲之遂乘兴作《兰亭集序》，文采灿烂，隽妙雅迪，书法更是遒媚劲健，气势飘逸，被后世推为“天下第一行书”。

3月三的相关诗文一：情人的“三月三”(散文)

文/初国卿

今天是农历“三月三”，中国人古老的情人节。先来看一看我们的先人们当年的今天在做什么。

清明过后“三月三”，草长莺飞，柳绿花繁。溱(zhen)水与洧(wei)水交汇的河边，一犁杏雨幽幽，三径桑云淡淡，万物萌动，春情勃发，春泥春草和桃花杏花混合在一起的新香蜜味愈发浓烈地氤氲在河的两岸。河水对面正在举行一年一度的消灾除邪的祓禊仪式，青年人在河边或是相互追逐，或是撩水嬉戏。这时一对少年男女踏着柔软的青草，各自手拿一棵兰花，心领神会地踱到河边，走到一起。女孩仰着头调皮地问男孩：你怎么不到那边会场上呢?男孩说去过了。女孩就说：再去一次嘛!如果先到溱水，然后再到洧水，那个场面又大又好玩呢!男孩同意了，还赠给她一束芍药花。然后拉起女孩的手，两人肩并肩说笑着向远处的花林深处走去……

这一幕大约发生在2500多年前中国周朝的情景剧，让当时的采诗官记入《诗经·郑风·溱洧》篇中：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰“观乎”?士曰“既且”。“且往观乎，洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”士与女在“三月三”这春情盎然的时日里，趁万物复苏，在清澈的河水旁嬉戏，在踏青郊游中幽会，互赠定情信物。健康、大胆、奔放与自然的爱情从“三月三”的溱河与洧河边荡漾开去。后人很重视这首诗，认为这就是“三月三”中国情人节的生活情态。因为这首诗，让原本在河南新密市郑庄公墓附近汇合后流入双洎河的溱洧二水也赋予了新的意义，“溱洧”从此变为男女游乐之处或男女私情的代名词，而“洧外”、“ 洧津”两词也成了男女谈情结爱之处的专用语。

“三月三”能成为中国情人节是有着古老传说、民间风情和官方提倡等诸多基础的。三月三原称上巳节，因是三月的第一个巳日而得名，也称元巳。由于每年的三月上巳都不固定，但又都在三月三日前后，为了好记，魏晋以后统一将上巳节定在三月初三，《晋书·礼制》则说：“汉仪，季春上巳，官及百姓皆禊于东流水上，洗濯祓除去宿垢。而自魏以后，但用三日，不以上巳也。晋中朝公卿以下不至于庶人，皆禊洛水之侧。”根据这个节俗的内容，民间又将“三月三”称为三月节、三月会、情人节、定情节、女儿节、求子节、游春节等。

据古老传说，上巳节这一天是伏羲、女娲交合造人的日子，直到今天在一些地方还有“三月三”祭祀伏羲女娲的习俗。这说明上巳节的产生最初当和人们祭祀神灵、祈求生育子嗣有关，因而这一天也是青年男女相互交往，谈情说爱和众人游乐的日子。并从三皇五帝以至禹汤，都承续古制将三月上巳这个习俗延续下来。周朝时虽然已在仪礼中严格规定了婚嫁六礼，但为了人口的繁育，仍规定了上巳会男女的仪礼内容，以此顺应天时节令，使适龄男女都能有家有室，促进社会和谐发展。这一天，宫廷女巫主持祓禊大礼，周天子率后妃亲往祭祀，斋戒沐浴，祭祀人祖。由于天子的倡导和礼法的规定三月上巳成为一个盛大的节日，每年这一天，上至天子诸侯，下至庶民百姓，人们都穿上新缝制的春装，倾城邀约而出，或到江河之滨嬉戏沐浴，或到深山幽谷采摘兰草，或到郊野陌上宴饮行乐，认为这样可以祓除不祥。而未婚嫁的青年男女更是节日的主角，他们载歌载舞，自由寻找或约会情人。《周礼·地官·媒氏》中说：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”官方给了“三月三”情人节一个法定的地位。于是后来的“三月三”不仅就有了东晋永和九年(353)三月三日，王羲之等四十余人于兰亭集会，曲水流觞，欢饮之间写下“天下第一行书”《兰亭序》的雅事，更有了杜甫《丽人行》诗中“三月三日天气新，长安水边多丽人”的暧昧、香艳情景。有了崔护“人面桃花相映红”的“去年今日”之相思。从此，“令会男女”成为“三月三” 节日中最核心、最基本、最重要的内容，让青年男女相会于野外水边，自由挑选意中人，谈情说爱，顺应了气候和人体生理发育的自然节令，也有利于人类的自身生产，繁衍后代。同时“有情人终成眷属”，更利于社会的和谐发展和文明进步。

宋以后，对妇女特别是未婚女性和婚姻的禁锢日益严重，一般禁止女性与陌生男子接触说话，外出聚会找情郎这样的事更是难以想像。在这种社会背景下，“三月三”自然就失去了存在的环境，到了近代，汉族地区“三月三”的活动渐渐消失，它的情人节功能也最终被人遗忘。只有西南少数民族如白、苗、瑶、黎、壮、畲等仍然保持了“三月三”这一节日风俗，每到这一天，阖族男女都会在白天全体盛装出动，举行歌会，对歌、抛绣球，狂欢终日。夜幕降临，河岸边燃起堆堆篝火，小伙子撑开花伞，姑娘们的银饰及贝壳饰物在火光下闪闪烁烁。男女青年饮酒对歌，跳舞狂欢至深夜。至到今天，这些少数民族都以“三月三”为“谈爱节”、“情人节”，或是“甜茶情人节”。在个别的汉族地区，“三月三”情人节的习俗也有保留。如河南等中国北方就有“三月三，吃鸡蛋;三月三，砍枣尖”的民谚。太行山下的姑娘有“三月三，桃花浴”的习俗。山东济南有“三月三，相亲千佛山”的活动。在扬州，至到今天仍有《请允许我三月三》的清曲传唱：“俏人儿，请允许我三月三在那酴醾架下等候……”这些说明，“三月三”做为中国最为古老的情人节的习俗，在我国仍有顽强的延续性和生命力。

近些年，西方情人节在中国有越过越盛之势，因此，许多人呼吁中国人应当过自己的情人节，于是，七月七日的“七夕”被当成了中国的情人节，而忽略了“三月三”的存在。我想，中国人应当有自己的情人节，但不应是“七月七”，而应是“三月三”。

首先，判断一个节日的性质，关键要看它的习俗内容。传统上七夕根本没有青年男女相聚欢会、谈情说爱的习俗，它是古代女子乞巧的日子，乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧等等，与爱情并无直接关系。

其三，“三月三”由上古伏羲和女娲神话演绎而来，情人游春幽会的习俗已形成几千年的悠久历史;而“七月七” 最早的记载是东晋葛洪的《西京杂记》，说“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。两厢比较，“三月三”的习俗要比“七月七”早1000多年。

其四，春天是爱情的日子，春天的爱情，协和万物，萌动青春。情人节只有在春天的时日里才会符合自然规律;七夕则是七月流火，阳气盛极而衰，更多的是秋日里凄切的闺怨，不是完全的爱情。

其五，将原本两颗永远不能相会的牛郎、织女星意会为中国的情人节，更多地是给人一种凄苦的审美感觉，难怪在秦代占卜文献《日书》上就曾明确把牛郎、织女视为对婚姻不利。

由此看来，做为情人节，“三月三”要比“七月七”悠久得多，典型得多，合理得多。将“三月三”做为中国的情人节，无论从节日文化内容来看,还是从现代中国人的心理认同感来看,都是既顺礼俗又符民情的一项举动。

4月三的相关诗文二：《丽人行》

作者：杜甫

三月三日天气新，长安水边多丽人。

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

头上何所有，翠微盍叶垂鬓唇。

背后何所见，珠压腰衱稳称身。

就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。

紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。

犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。

黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。

箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂沓实要津。

后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。

杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。

炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。

形容女子的古文有：回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色;丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权;含娇含笑，宿翠残红窈窕。鬓如蝉，寒玉簪秋水，轻纱卷碧烟;金似衣裳玉似身，眼如秋水鬓如云;绿云高髻，点翠匀红时世。月如眉;双眉淡薄藏心事，清夜背灯娇又醉;小芙蓉，香旖旎，碧玉堂深清似水。

古文形容女子漂亮

1、北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国;2、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢;3、借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆;4、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色;5、绝代有佳人，幽居在空谷;6、解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干;7、俊眉修眼，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗;8、脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠;9、貌煞沉鱼梅花生，卧薪尝胆出佳人;9、娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初;10、弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。

形容女子漂亮的古诗文还有：

清水出芙蓉，天然去雕饰;手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮;东邻美女实名倡，绝代容华无比方。浓纤得中非短长，红素天生谁饰妆;美人如花隔云端，上有青旻之高天，下有渌水之波澜;自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。

古诗文默写是中考语文试卷上最容易得分的部分，同时也是评分最严格的部分。有些考生走出考场的时候自我感觉良好，认为凡是默写出的题全都填对了，其实未必。笔者有幸连续四年参加中考阅卷工作，发现考生默写时常常失误，归纳起来主要有以下几种情况（括号中为别字）：

一、因字音相同或相近而失误

1．先天下之忧（优）而忧（优），后天下之乐而乐。

2．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春（村）。

3．春蚕到死丝（思）方尽，蜡炬成灰泪始干。

4．别有幽（忧）愁暗恨生，此时无声胜有声。

5．山重水复疑无路，柳暗（岸）花明又一村。

6．前事（前世）不忘，后事（后世）之师。

7．晴川历历汉阳树，芳草萋萋（凄凄）鹦鹉洲（州）。

二、因词义相近而失误

1．生当作（做）人杰，死亦为鬼雄。

2.谁言寸草心，报得三春晖（辉）。

3.路漫漫（茫茫）其修远兮，吾将上下而求索。

4．独在异乡为异客，每逢佳（嘉）节倍思亲。

三、因字形相近而失误

1．天意怜幽草，人间重晚晴（情）。

2.文武之道，一张一弛（驰）。

3.桃李不言，下自成蹊（溪）。

4．人生自古谁无死，留取丹心照汗（汉）青。

四、因习惯语序干扰而失误

（即把名句中某词误作现在常用的双音词）

1．江山代有才人（人材、人才）出，各领风骚数百年。

2．文章合为时而著，歌诗（诗歌）合为事而作。

3．欲穷千里目，更上一层楼（楼层）。

4．会当凌绝顶，一览众山小（小山）。

5．有朋（朋友）自远方来，不亦乐乎？

6．两情若是久长（长久）时，又岂在朝朝暮暮。

7．欲把西湖比西子，淡妆浓抹（浓妆淡抹）总相宜。

五、因有相同字眼干扰而使诗句“串门”

1．“青山遮不住，毕竟东流去”与“青山依旧在，几度夕阳红”。

2．“文章千古事，得失寸心知”与“文章本天成，妙手偶得之”。

3．“君子一言，快马一鞭”与“一言既出，驷马难追”。

4．“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

六、因书写不慎而失误

1．老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已（己）。

2．长风破浪会有时，直挂云帆济沧（仓）海。

3．但愿人长久，千里共婵（蝉）娟。

要做好古诗文记诵默写题，关键在于平时要严格训练，将易写错的地方记牢，记死。一定要记住动笔写，写完后和书本对照，发现错一句，就“消灭”一句。另外，还要全面了解句子的出处，充分理解句义，这样方能在考场默写时做到得心应手。

中国是一个有着五千年历史的文明古国，历史的背影虽已渐行渐远，但经过岁月积淀而成的传统文化却一直传承到了现在，散发着永恒的魅力。笼统地说，古代诗文本身就是一种传统文化。对待传统文化，正确的态度应该是珍视它，用现代人的眼光审视它，自觉地汲取其精华，剔除其糟粕，让祖国文化的优秀传统更加发扬光大。

首先，应当熟读背诵古诗文中的名句名段，像“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等，使之融化到自己的血液中。其次，用今人的视角认识、评价诚信、孝心、清廉等传统美德。第三，理解《礼记》中“天下为公”的思想。第四，体会从屈原开始，我国历代进步知识分子身上所凝聚的爱国主义文化传统。

另外，传统节日与民风民俗等也是古代诗文关注的一项重要内容，这方面的例子不胜枚举。同学们应在平时学习诗文中有意识地予以归类、积累。

1.《观沧海》中，最能表达作者博大胸襟的句子是:日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

2.《观沧海》一诗中，描写草木景色的句子是：树木从生，百草丰茂。

3.《观沧海》一诗中写大海水波动荡，山岛高耸突兀的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。

4.《观沧海》一诗中对景物作总写的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。

5.《观沧海》一诗中详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

6.《观沧海》一诗中描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

7.《观沧海》一诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海。

1.描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

2.最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

3.周敦颐《爱莲说》咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

4.公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

5.表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？

6.描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

7.与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

8.比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

9.写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

1.《出师表》中表示作者感恩图报的句子是：不效则治臣之罪，以告先帝之灵。

2.《出师表》中，诸葛亮分析先汉兴隆的原因是：亲贤臣，远小人。

3.《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激。

4.当任命一个人来挽救局面，人们常引用的《出师表》中的一句名言是：受任于败军之际，奉命于危难之间。

5.《出师表》中表明作者志趣的句子：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

6.《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子：陟罚臧否，不宜异同。

7.《出师表》中作者指出出师战略目标的句子：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

8.《出师表》中诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。

9.《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

10.《出师表》中，作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。

1.《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

2.《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索，找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

3.《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

4.《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

1.“诗鬼”李贺在《雁门太守行》中写敌人兵临城下，战云笼罩，使人透不过气来，而战士整装待发，士气还很旺盛（或极力渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势）的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

2.李贺在《雁门太守行》中抒发誓死报国忠心的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

3.李贺在《雁门太守行》中描写官军出其不意袭击敌人的诗句是：半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

4.李贺在《雁门太守行》中从声和色两个方面勾画了一幅激烈的战斗场面，渲染了沉重，紧张，肃杀的氛围的诗句是：角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

1.《观刈麦》中正面描写刈麦时的艰苦劳动与紧张（或最能表现农民在烈日下在田间艰苦劳作）的诗句是：足蒸暑土气，背灼炎天光。

2.《观刈麦》中，最能表现割麦农民极度辛苦而又企盼延长干活时间这种矛盾心理的诗句是：力尽不知热，但惜夏日长。

3.白成易《观刈麦》中，描写妇女儿童支援农忙场景（或从侧面表现农民劳动繁忙）的句子的诗句是：妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

4.白居易的《观刈麦》中直接提示劳动人民生活艰辛的原因的句子：家田输税尽，拾此充饥肠。

5.白居易的《观刈麦》中表现作者对农家的同情和关心，同时也表达作者深深自责的句子有：今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

6.白居易的《观刈麦》中揭示农民赋税繁重的句子：家田输税尽。

1.杜甫在《春望》一诗中写国都沦陷，山河依旧，春天来临却杂草丛生且表现长安春日满目凄凉，传达出诗人忧国伤时之情的诗句是：国破山河在，城春草木深。

2.杜甫的《春望》中诗人感时伤别，见明丽之景诱发内心伤感（或运用拟人手法抒发伤感之情）的诗句是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

3.杜甫的《春望》中，春天的花开鸟鸣反而使诗人杜甫生出忧国和思乡之情的诗句是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

4.杜甫在《春望》一诗中悲哀国破家亡，伤感离乱之痛，表现他爱国，念家的美好情操，诗中能够表现他忧愁而日益衰老的句子是：白头搔更短，浑欲不胜簪。

一、易错字词默写

1.毛泽东《沁园春·雪》

(1)江山如此多 娇 ,引无数英雄 竞 折腰。

(2)惜秦皇汉武,略输文 采 ;唐宗宋祖,稍 逊 风 骚 。一代天 骄 ,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

2.范仲淹《岳阳楼记》

(1) 衔 远山,吞长江,浩浩 汤汤 ,横无际涯,朝 晖 夕阴,气象万千。

(2)浮光 跃 金,静影沉 璧 。

3.欧阳修《醉翁亭记》

(1)山水之乐,得之心而 寓 之酒也。

(2)野芳发而 幽 香,佳木秀而繁 阴 。

(3) 酿 泉为酒,泉香而酒 洌 ,山 肴 野 蔌 ,杂然而前陈者,太守 宴 也。

4.张岱《湖心亭看雪》

(1)是日更定矣,余 拏 一小舟,拥 毳 衣 炉 火,独往湖心亭看雪。

(2)雾凇 沆砀 ,天与云与山与水,上下一白,湖上影子, 惟 长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一 芥 、舟中人两三 粒 而已。

5.李白《行路难》(其一)

(1)金 樽 清酒斗十千,玉盘珍 羞 直万钱。

(2)停杯投 箸 不能食, 拔 剑四顾心 茫 然。

(3)欲 渡 黄河冰 塞 川,将登太行雪满山。

(4)闲来垂 钓 碧溪上,忽复 乘 舟梦日边。

6.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

(1)怀旧空吟闻笛 赋 ,到乡翻似烂 柯 人。

(2)沉舟侧 畔 千帆过,病树前头万木春。

7.苏轼《水调歌头》

(1)不知天上宫 阙 ,今夕是何年。我欲 乘 风归去,又恐 琼 楼玉 宇 ,高处不胜寒。

(2)但愿人长久,千里共 婵娟 。

8.杜甫《月夜忆舍弟》

戍 鼓断人行,边秋一 雁 声。

9.刘长卿《长沙过贾谊宅》

(1)三年 谪宦 此栖迟,万古 惟 留楚客悲。

(2)汉文有道恩犹 薄 ,湘水无情 吊 岂知?

(3)寂寂江山 摇 落处, 怜 君何 事 到天 涯 !

10.韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

(1)欲为圣明除 弊 事,肯将 衰朽 惜残年!

(2)知 汝 远来应有意,好收吾骨 瘴 江边。

11.温庭筠《商山早行》

(1)晨起动 征铎 ,客行悲故乡。

(2) 槲 叶落山路, 枳 花明 驿 墙。

(3)因思 杜陵 梦, 凫雁 满回塘。

12.许浑《咸阳城东楼》

(1)一上高城万里愁, 蒹葭 杨柳似 汀洲 。

(2)鸟下绿 芜 秦苑夕, 蝉 鸣黄叶汉宫秋。

13.李商隐《无题》

(1)晓镜但愁云 鬓 改,夜 吟 应觉月光寒。

(2) 蓬 山此去无多路,青鸟 殷勤 为 探 看。

14.秦观《行香子》

(1)树绕村庄,水满 陂 塘。 倚 东风,豪兴 徜徉 。

(2)远远围墙,隐隐 茅 堂。 飏 青旗,流水桥旁。

15.辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

爱上层楼,为 赋 新词强说愁。

九年级语文古诗文解题指导：

近年来，各地中考对文言诗文加强了延伸拓展的考查，这些延伸拓展题的命题点多在阅读材料没有直接给出现成的结论、情景、语句等处，需要应试者根据文章进行合理的推断和想象。它有利于培养学生的思维能力，有利于提高学生的语文素养，有利于培养学生的创新能力。这个能力点的提出，表明文言诗文阅读测试加强了创造性阅读的要求，体现了素质教育注重培养创新意识的理念。

延伸拓展题一般为问答题，它主要可分为如下几类：1.结合文章内容，针对某句话、某件事、某种写作技巧等谈借鉴作用;2.根据文中观点按要求补充恰当的事例;3.以古代文段(或事例)论证现实观点;4.以课外文段印证选段观点。

九年级语文古诗文例题：

例1阅读下面古诗，完成后面题目。

游山西村

陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是广为流传的佳句，你认为人们会在什么情况下引用它?为什么?

(2008年河南省中考试题)

解析：此题为简答题，考查诗句的借鉴引用。它要求根据诗中的材料推出新的结论。这实际上是运用原文所提供的材料，在原文允许的范围内，通过想象进行再创造，推出原文没有直接表述的观点，得出原文没有直接得出的结论，或者提出新的看法。

答案：①面对困境时。因为这两句中蕴涵着深刻的哲理，即不放弃希望，经过努力，一定会有新的出路，进入新的天地。②描绘或赞美山水美景时。因为这两句诗描写了山环水绕、柳暗花明的美丽景色。

例2阅读下面文段，回答后面问题。

【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

【乙】房玄龄①奏：“阅②府库甲兵，远胜隋世。”上③曰：“甲兵武备，诚不可缺;然炀帝④甲兵岂不足邪!卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也。”

(选自《资治通鉴》)

【注】①房玄龄：唐太宗时任宰相。②阅：查看。③上：指唐太宗。④炀帝：指隋炀帝。⑤乂(yì)：安定。

甲乙两文都传达着使百姓安居乐业的愿望。如何实现这一愿望呢?选一个角度具体说说你从古文学习中获得的启示。

【帮帮你】可回忆《治水必躬亲》《捕蛇者说》《岳阳楼记》《邹忌讽齐王纳谏》《陈涉世家》等文章内容。

(2008年山西太原市中考试题)

解析：这道题目其实就是以古代文段论证现实观点。回答此题，关键要抓住作者在文章中所表达的主旨(题干中常常会明确提出)，并应联系实际，说出自己的启示。启示也许会有多方面，此时千万别面面俱到，抓住一点，谈深刻一些即可。

答案：示例1：我认为关注民间疾苦可以使百姓安乐。《捕蛇者说》中蒋氏等人的悲惨遭遇说明了“苛政猛于虎”。减轻赋税，关注民生，这是使老百姓安居乐业的关键。示例2：我觉得为官者亲历亲为、廉政爱民可以使百姓安居乐业。《治水必躬亲》一文中海瑞在治理水患时亲临现场，风雨无阻，不苛扣百姓钱粮，像他这样才可以真正造福于百姓。

答题方略

解答此类试题应注意以下几点：

1.纵观全篇，把握主旨。阅读时，须以着眼于全篇的目光，认真通读全文，从宏观上驾驭诗文，并从整体出发，抓住诗文中的基本要素，理清文章各部分之间的关系，进而体会作者的创作意图，明确作品所包含的人物、事件、景物和所抒发的感情，以及作者借以表达的对生活的见解和对笔下人物所持的态度。

2.锁定范围，准确摘取。答题时，必须确认题目涉及到的语句、段落或区间，揣摩上下文意，抓住关键语句，选出最有用的信息。

3.调动积累，综合推理。这一类问题的答案，在原材料中没有明确出现，可以通过分析，推断出来。但是原材料中的语句可能是不够全面的，仅凭这些有时难以作出正确的回答。这就需要考生既要吃透原文，又要充分调动知识积淀，融会贯通，进行推理，找出正确答案。

4.综合分析，全面考察。要吃透题干要求，把握内容要点，看看是否有字数限制，是谈感悟还是描述画面或者补充事例，吃准表述的范围、角度和方式，用规范的语言表达。

请看下面的例子。

例3阅读《得道多助，失道寡助》，回答后面问题。

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

“人和”在文中的含义是什么?请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。

方略：解答此类试题，首先要看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求补充的是名言还是事例;第二，所补充的事例要与选文的论点相吻合;第三，补充事例时，要用概括的手法，千万不要展开来描写;第四，要选择那些熟悉的事例，确保它的准确性。当然，解答的关键是平时要注重养成阅读积累的习惯。

答案：含义：人心所向、内部团结。相关事例如：①抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过八年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利。②1998年我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利。③2003年，我们万众一心，战胜“非典”。④2008年全国人民众志成城，抗击冰冻灾害。⑤2008年汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。

能力演练

(一)阅读孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》，完成后面题目。

望洞庭湖赠张丞相

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

1.从“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，你想到了哪句谚语?

2.本诗在写法上很有特色，它对我们有什么借鉴作用呢?

(二)阅读下面文言文，完成后面题目。

桓南郡好猎①。每田狩②，车骑甚盛，五六十里中，旌旗蔽隰③。骋良马，驰击若飞;双甄所指④，不避陵壑。或行陈不整⑤，麏⑥兔腾逸，参佐无不被系束。桓道恭，玄之族也，时为贼曹参军⑦，颇敢直言。常自带绛绵绳著腰中，玄问：“用此何为?”答曰：“公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也⑧。”玄自此小差⑨。

(选自《世说新语·规箴》)

【注释】①桓南郡：桓玄，是桓温的儿子，曾任江州刺史、荆州刺史等职。②田狩：打猎。③隰(xí)：低而湿的地方。④双甄：作战时军队的左右两翼称双甄。打猎也像打仗，所以也称两翼为双甄。⑤行陈：即行阵，军队的行列。⑥麏(jūn):古同“麇”，指獐子。⑦贼曹参军：掌管捕盗贼的官。⑧不能堪芒：不能忍受粗绳上的芒刺。⑨小差：捆绑部下的事略好一些。差，同“瘥”，病愈。

【助读】桓南郡喜欢打猎，而且打猎的场面蔚为壮观。猎物跑了，他就要把部下捆绑起来。桓道恭大胆进言，最后让桓南郡有所醒悟。当然，桓道恭劝说的艺术也是值得人们学习的。

1.你怎样看待桓道恭的言行?

2.人们常说：“良药苦口，忠言逆耳。”其实，劝说人不一定要“逆耳”，如果讲究方法能达到出人意料的结果。请你根据自己的积累，另举一个例子。

延伸拓展答案

(一)1.临河而羡鱼，不如归家结网。2.诗的前四句运用了夸张手法，描写洞庭湖的壮阔景象;后四句运用了比喻手法，委婉含蓄地表达了诗人求荐入仕的愿望。全诗理在事中，情在景中。这些，都值得我们学习与借鉴。

(二)1.桓道恭故意自带绛绵绳，又故意说准备被捆，其目的是为了委婉地劝阻桓南郡的粗暴行为。2.示例：邹忌讽齐王纳谏，触龙说赵太后，等等。