潍坊城隍庙肉火烧（汇集20篇）

郝家火烧始创于民国十年（1921）正宗传人郝志敏先生继承祖业，运用现代及祖传工艺，采用上等面粉，几十种调味品，几十道工序，一丝不苟，潜心制作，因其工作精细，配料讲究，外形美观，外焦里嫩，香而不腻，回味悠长的特点，称得上色、香、味、形四美合一的美味佳肴，开辟了叉子火烧美味的先河。享有“滦县一绝郝家火烧”的美称，被国家工商行政管理商标局2003年正式注册，同时还荣获河北省第七届、第八届消费者信得过单位荣誉称号，并被载入《滦县志》、《河北菜谱》大全。

郝志敏先生一九八零年赴石家庄参加河北省名优小吃比赛，“-吞蜜”荣获第一名。

郝家火烧传人郝晓惠女士精湛的传统工艺载入《滦县志》，她在继承传统的基础上，博采众长，锐意创新，添加十八种名贵佐料，使郝家火烧在继承传统的基础上，更进一步适应了现代人对口味，方便、经济实惠的要求。成为京东闻名的郝家火烧。

百年老字号----郝家火烧

来到老城，循着童年时的记忆，踏进一条古旧败落的巷子，呈现在我眼前的是容颜未改、风尘依旧的郝家火烧店。低矮的房子，那漆黑的房顶不知已经过了多少岁月的磨蚀。窗玻璃上用红色油漆写着“郝家火烧”四个字。粗粗一看就是一个简单的家庭作坊。但是，它却是一个百年老店的雏形。那个做烧饼的案板泛着亮红色的油光，已经有近一个世纪的历史了。祖传下来的擀面棍已被油浸透，由于经年累月的使用，一尺长的面棍已经不再是圆柱形，而是扁圆形。随着郝氏家族的几位老人的娓娓讲述，往事从尘封的记忆中复活，我重温了传承了古滦洲饮食文化的名吃——郝家火烧的历史渊源。

郝家火烧于1921年由郝鸿来始创，由于用料精良，工艺细腻，做出来外焦里嫩，香软苏脆，再加上当时有名的“何家肉”，一直是名列滦州之首的地方名吃，素有“-吞蜜”之称。“郝家火烧何家肉”，齐名享誉滦州及京津秦。抗战时期，马本斋回民支队的政委来滦州办事，特意品尝了郝家火烧，给予了高度评价。当年杨三姐来滦县告状，县衙门设在东街，她每次来都跑到南街买郝家火烧吃，又便宜又好吃。当时古滦州镇名吃无数，如老刘缸炉烧饼、马拐子包子、牛家面条、刘保香糖葫芦、刘瞎子的糖炒栗子，都没有郝家火烧名气大，并且相继失传。百年来郝家火烧并代代相传下来。文革期间搞公私合营的时候，被并入国营饭店，曾销声匿迹了一段时间。1984年，80高龄的郝鸿来在三个儿子的扶持下重操旧业，掀开了郝家火烧的新篇章！

郝鸿来有四子，除了次子因残疾没有继承父业，其余三子均以加工制作郝家火烧为业，并且已传到了第三代人。随着时代的发展，郝家火烧也得到了长足发展，如今在滦县新城、老城已经有了六家店铺，但仍有供不应求之势。

郝志义老人弟兄中行三，今年61岁了，一子一女均从事这一行业。老人很开朗健谈，面色红润，身体健铄。他给我们背诵了父亲的遗训，也是郝家几代人秉承的朴素的经营理念：

诚信继业经营 努力精细用工

原料纯真实惠 薄利广销文明

如今郝家火烧已经不仅仅是滦州名吃了，许多来唐山旅游、经商、洽谈的外地客人都百吃不厌，临走还要带回去给家人吃。郝家火烧已经是名满天下了。

郝家火烧不仅火烧好吃，其各个分店的熟食也是风味独特。店里自制的粉肠、孜然肠、卤煮鸡肝等，几乎每天中午就贩卖一空。

展示了人类想象力的无限可能性，人类想象力是指人类的思维能力，它可以创造出新的想法、概念和图像。想象力是人类智慧的一部分，人类想象力的力量是无限的，可以让创造出美丽的艺术品、发明出新的科技产品、创造出新的文化和传统。潍坊风筝节是中国著名的传统文化活动之一，每年都吸引着来自世界各地的游客前来观赏。这个节日不仅仅是一场盛大的庆典，更是人类想象力的展示。

潍坊风筝节已经有着几百年的历史,这个节日是在每年的四月份举行的，是一个庆祝春天到来的节日。在这个节日中，人们会放飞各种各样的风筝，这些风筝不仅仅是一种娱乐活动，更是人类想象力的展示。

在潍坊风筝节中，人们放飞的风筝种类繁多，有的是传统的中国风筝，有的是现代的创意风筝。这些风筝的形状、颜色、大小都各不相同，展示了人类想象力的无限可能性。有些风筝的形状像动物，有些像人物，有些像建筑物，有些像飞机。这些风筝不仅仅是一种艺术品，更是一种文化传承。除了风筝的形状，潍坊风筝节还有许多其他的表演和活动。比如说，人们会在风筝上绑上彩带，让风筝在空中飞舞，这种表演非常美丽。此外，还有一些人会在风筝上绑上小灯笼，让风筝在夜晚飞舞，这种表演非常浪漫。

潍坊风筝节还有一个重要的意义，那就是环保。在这个节日中，人们放飞的风筝都是用环保材料制作的，这样可以减少对环境的污染。潍坊风筝节还鼓励人们保护环境，意识到环保的重要性。通过这个节日，了解到中国传统文化的精髓，也可以欣赏到人类智慧的一部分。潍坊风筝节还鼓励人们保护环境，意识到环保的重要性。

以下是小编为大家整理的关于城隍庙的特色美食攻略，欢迎大家阅读!

鼎泰丰(豫园店)

台湾开来的高档小吃店，环境宽敞，布置得蛮有腔调，让人忍不住收敛声量，变得优雅起来;菜单很简单，统共才两页，蟹粉小笼、特色小笼、酸辣汤、担担面点击率蛮高，不妨一试;食客多是台湾人、外国人，价格似乎也照着他们的标准定的，偏贵一些;东西很好吃，做的也精致，比较适合外地人和外国人以及不愿意去小店吃美味的大户来这里体验一下，偶尔请老外朋友去坐坐也是不错的节目。

推荐菜式：蟹粉小笼，虾仁肉丝蛋炒饭，醉鸡，酸辣汤，虾仁馄饨，鸡汤，烧卖，赤豆松糕，上海熏鱼，炸猪排，豆沙小包，虾仁馄饨面，汤包，芒果冰沙，虾仁烧卖，清炒豆苗， 荔芋包，蛋炒饭，担担面

所在地区： 上海市 黄埔 城隍庙

小林煎饼

近豫园附近的一家专卖钓钟烧小吃的店，店堂很干净，卖饼和卖饮料各分一边，钓钟烧超级好吃，蛋奶味道很浓香，外皮很松脆，一定要趁热吃哦!店内也有桌有座，逛完城隍庙吃了晚饭后，可以点杯饮料买几个钓钟烧在此歇歇脚。

推荐菜式：小林钓钟烧

所在地区： 上海市 黄埔 城隍庙

城隍庙香酥鸡摊

四川南路上的一家特色小吃店，环境真是很一般，不过他家的香酥鸡，味道相当的好，品种也多，鸡心、鸡排、鸡尖，各式各样的都有，鸡肉里面很嫩，味道不重，但是很香，很好吃，胃口不好的时候，还能让味蕾感到愉悦的!城隍庙的朋友，一定要去试试啊!价钱也很便宜，填填肚子什么的非常之好!

和丰楼(老城隍庙小吃广场)

城隍庙最大的小吃广场，这里的各式风味小吃是包罗万象，南北地域应有尽有，三黄鸡，豆腐花，小龙，广式点心，春卷，面筋百叶汤….各有各风味，特别是三黄鸡，鸡肉很嫩而且它的蘸料很好，让人吃上隐;灌汤包也不错，大家应该都去尝一尝的，很鲜的，毕竟是上海的名小吃，而且外形很好看，做工很细致，让人很有食欲;价格适中，人气十分旺，周末逛城隍庙的朋友中午可以去这里吃吃。

推荐菜式：豆腐花，小笼，三鲜豆皮，三黄鸡，灌汤包，臭豆腐，蟹粉生煎，广式点心，春卷，酱汁田螺，十三香小龙虾，菜肉煎饺，酱汁乳鸽，三丁包，糖藕，桂花拉糕，青椒牛柳锅盖面，海棠糕

所在地区： 上海市 黄埔 城隍庙

湖滨美食楼(别名：上海小吃人家)

逛城隍庙的时候一定要试试，沿着九曲桥走到另一头就是这家店了，生意一直很好，排骨年糕、鸡鸭血汤、小笼等味道还不错，排骨年糕中的排骨是炸的，外脆里嫩，口感滑爽，年糕也很软很糯，香甜可口;小笼上桌时是刚出炉的，小咬一口，就有汤汁流出来，这个汤也很鲜美，肉很嫩，给人很干净的感觉;靠窗可以看见九曲桥美丽的风景，看看风景尝尝这里特色的小吃，感觉真的不错。

推荐菜式：蟹壳黄，排骨年糕，蟹粉小笼，灌汤包，油豆腐粉丝汤，芒果西米露，春卷，血汤，小粽子，生煎，臭豆腐，桂花拉糕

所在地区： 上海市 黄埔 城隍庙

南翔馒头店(豫园路店)

上海的老字号小吃店，他家的小笼，皮薄馅多汁满，味道永远是那么好，很正宗，老店的1楼是外卖，一般只有鲜肉小笼，价格是最便宜的，门前永远都排着很长的队;楼上的消费稍高一些，但小笼品种选择多，路过的朋友千万不要错过了。

推荐菜式：蟹粉小笼，鲜肉小笼，蛋皮汤，灌汤虾球，小馄饨，野菜小笼

所在地区： 上海市 黄埔 城隍庙

宁波汤团馆

就在绿波廊对面很明显的又一家吃名气的老字号小吃店，很小的店面，总是挤满人，他家的汤团皮软糯馅香甜不黏牙，最有名的是芝麻猪油汤团，价格和其他城隍庙的传统小吃一样，不便宜，但店里每天都是人山人海，多是做游客生意的，有兴趣的朋友不妨在年初元宵节的时候去凑凑热闹。

推荐菜式：宁波汤团，芝麻汤团，蟹粉汤团，酒酿圆子，燕皮馄饨，鲜肉汤团，蟹粉小笼，春卷

所在地区： 上海市 黄埔 城隍庙

西施豆腐坊(方浜中路店)

大概因为在城隍庙的关系，小店人很多，环境蛮差的，豆腐花、臭豆腐、西施耳朵各有特色，味道还不错;臭豆腐当然是要来份的，炸的很透，是招牌，主要蘸料不错;获奖的西施耳朵皮很脆，肉馅很软很香，稍微有点油，咸豆腐花料足，爽滑!由于是豆腐店，东西都是很健康的!很小的店，像上海老店的感觉，喜欢怀旧的朋友可以来坐坐。

推荐菜式：臭豆腐，豆腐花，西施耳朵，素鸭，田螺，素火腿，兰花豆腐干，春卷，豆浆，双档汤

所在地区： 上海市 浦东新 城隍庙

松运楼酒楼

豫园路上的老字号杭帮菜馆，装修比较陈旧，环境一般，出品还可以，他家的点心品种还算多，传统的蟹粉灌汤包，蟹粉小笼都可以试试，菜式还是可以的，量也是蛮大的，他家的招牌菜八宝辣酱，里面放了白果，栗子，鸡胗，花生，牛肉等八样材料，上面还点缀了5-6个虾仁，蛮大的，值得一试!在二楼靠窗的位置，看着豫园的夜景吃饭确实可以，想体验下本地特色小吃的朋友可以来这边坐坐。

推荐菜式：蟹粉小笼，桂花拉糕，松鼠桂鱼，腰果酥，八宝辣酱，醉鸡，菜包，绿豆汤

所在地区： 上海市 黄埔 城隍庙

德兴面馆(金陵东路店)

金陵东路上的百年老店，他家的焖蹄面不是浪得虚名，酥烂的蹄髈、鲜美的汤汁，一说口水就要流下来了;蟹粉小笼也不错，还有外卖的鲜肉月饼，皮薄馅大，肉馅新鲜结实，里头浸满了湿润的汤汁，好吃死了!也能点点家常菜，都是正宗的上海味道，环境和服务嘛，就别强求了。

推荐菜式：蟹粉小笼，闷蹄爆鱼面，生煎，焖蹄二鲜面，鲜肉月饼，辣肉面，大馄饨，闷蹄香菇面，春卷，小馄饨，辣肉爆鱼面，素鸭，大肠面

所在地区： 上海市 浦东新 城隍庙

湟源城隍庙为全国重点文物保护单位。

湟源城隍庙位于县城中心十字北面，修建于公元1776年（清乾隆四十一年），距今有200多年的历史，是湟源县保存最完整的清代古建筑，也是西北地区保存最完整的城隍庙之一。城隍庙整体建筑坐北朝南，是三进两院布局，砖木结构，占地面积为6000平方米。庙舍古朴典雅，雄伟壮观，金碧辉煌，远近闻名，在初一、十五重大节日期间，游客不断，香火旺盛。

湟源城隍庙几经沧桑，几经兴衰，曾在嘉庆、宣统年间先后维修了多次，在改革开放后又进行了较大规模的修缮，逐渐成现在的规模。山门雄伟华丽，建于六层台阶之上，山门东西各树立围杆一个，围杆上下有大小两个雕斗，与山门相映成趣，也使山门显得更加威仪壮观。山门对面的青砖照壁，高6.6米，宽10米，上面刻有花云纹图案，属于清代的砖雕艺术。进入山门，便是戏楼，其东西两侧为钟鼓楼，“晨钟暮鼓”，早上敲钟，晚上打鼓，一般钟鼓为僧侣报时的工具，现在钟鼓设而不敲，传说一但敲撞，声闻于天。

进入第一院落必须从戏楼下面穿过，戏楼上面为品字形戏台，象征一品当朝。戏台子的两边各有一0，加上中间的戏台就好象一只凤凰伸展翅膀飞翔的架势。院落中间是监心殿，两边有厢房、阁廊。东西各七间，第一间为马厩，塑白、黑马各一匹，鞍镫笼缰俱全，马夫各两个，都是年壮精干，紧身短衣，身着冥间的衣服，平时喂马，外出牵马坠镫；中间塑有5个皂役，分别手里拿着火、刑具、棍杖、镣铐等物，面目各异，栩栩如生，最后一间东边供奉的是地方鬼奶奶神像，她身着白衣绿裙，恶面披发，怒目圆睁，右手举“纠察善恶”的小牌，左手拿着一个红纱灯笼，身后绘有布袋和尚图，两面对联：“和尚休夸腹量大，老婆亦有天心公”；西面为地方鬼爷爷塑像，蓝袍白裤，身矮高帽，面目和善，笑容可掬，一手拿雨伞，一手拿红纱圆灯笼，身后绘刘海嬉婵图，两旁也有对联一副：“尔为地府善恶主，我替人间爱惜钱”。据说地方鬼奶奶和地方鬼爷爷忠于职守，夜间外出，风雨无阻，眼观六路，耳听八方，访察民间善恶，以便惩恶扬善。地方鬼府第的隔壁，东西设有廊房各九间，外面用格子门窗及门顶装饰得极精美，而且上面画有民间传奇故事，美观大方，生动感人，屋内是大型的壁画即冥司十八司，俗称十八层地狱，以十八幅壁画反映种种历史传说中的冥间故事。每幅壁画上半部分绘有十八冥司审判善恶案件图，下半部分绘有惩治恶鬼，受种种酷刑的传说。穿插有岳飞父子在阴间受到礼遇，秦桧夫妻受到惩处，唐王游地狱，刘全献瓜、孙悟空大闹阴曹地府等情节。东西屋廊两侧山墙绘有冥府文牍书办官吏、促死鬼卒差役立像各四尊。

院落北面中间就是鉴心殿，大殿前沿的柱子上有一幅对联：“庙枕丹山千祈百祷万家乐业，宇连湟水万代千秋八方安宁”，庙台两边山墙上有梅兰竹菊，鹿鹤同春等六幅砖雕，都是清代的作品，精细考究，堪称艺术珍品。

鉴心殿共有三间，屋顶为芜殿顶，大殿正中间的三级净台上，塑有城隍神的坐像，身穿红色的蟒袍、头戴黑色宰相帽子，面貌慈祥，庄严文静，两手按膝端坐在中间，两侍男分立两旁，清秀和蔼，捧奉茶具。台下左右站立判官，头戴红彩乌纱帽，身穿绿色官服，前后心鹤日补福，面目狰狞，左腋下夹生死薄，右手拿着朱红锥笔，侯令疾书之状；右边站的这一位判官，是恶面鬼役，裸体项巾，虎皮腰裙，短裤露膝，两只脚裹着布代替鞋子，但是露出了大拇指。右手高举“赏善罚恶”的火牌，左手拿锁链，竖发脑筛，耳环手镯，有令下即发之状，这些塑像个个形象逼真，姿态生动，表现出了他们所具有的神圣威力，给人一种敬而生畏的感觉。

背面绘有山神、土主对坐画像。山神和土主是地方神，山神主管山脉，土主是我们常说的土地神也叫土地爷。山神全副戎装，半服掩甲，赤面满须，右手抚带，左手捋须，悠然自得，足显出山神的威武姿态。旁边的小童双手拱扶月牙板斧，脚前蹲一只白额猛虎，以壮神威。土主鹤发童颜，笑容满面，穿着蓝色的鹤袍，戴着东博帽，脚穿福字鞋，银髯飘逸，左手放在膝上，右手掌上蹲着一只灰白色的老鼠，只露出头和前爪，他旁边的小童憨秀，扶龙头拐杖，脚下卧着一只狼。

大殿的山墙东西两边各有壁画，由于年代久远和人为的破坏，现在只能看到保存下来的这一部分，东、西墙前半部分，绘有十二曹官图，两边各有六个，东墙的后半部分绘有城隍出阵图，有马祖、牛王、山神、土主、药王、张仙、百子娘娘等神像，他们各自手执自己的法宝与兵器，还有风伯雨师、雷公电母、四值功曹、布云童子、散花仙女等。这些各路神圣由城隍率领，在这里城隍显得人高马大，以示主身之意。二童子也跨马跟随在后面，后面背着印玺和玉帝所赐的旨意，冥司的判官和鬼役，都准备了刑具、锁链、绳索等物。旗锣鼓号，前护后拥，威武庄严，人奔马弛，有不可阻挡之势；西面是凯旋归来图，偃旗息鼓，缓步笑谈，千姿百态，悠闲自在。有一位判官忙着点验录写本，旁边的鬼役怒目呵斥，他们战胜带回来的鬼犯带着镣铐，并用绳索-在一起，行步艰难，背上插有罪证的标牌，显然是凯旋归来。

后面院落为后寝宫，后寝宫是城隍夫妇休息的地方。后寝宫的院内有两个长方形的花园，中间堆有假山，花园内有柏树、探春、刺梅、牡丹、丁香等树木，每逢春夏之际，鲜花盛开，清香四溢，沁人心脾，如临仙境，是城隍夫妇生活、休息的理想境地。

院落两旁有三间厢房，后寝宫坐落在中间的月台之上，中间留有一个六级台阶，

后寝宫的中间是城隍夫妇身着便装的木雕坐像，面目慈善，悠闲自得。西边为卧室，床上有被褥、鸳鸯枕头、梳洗妆品、用餐器皿，生活用具样样俱全，使人有整洁舒适之感。东边供奉的是城隍出巡时神像和坐的轿子。

城隍庙不仅在建筑技艺上在西北地区首拔头筹，而且绘画成就也冠压群芳。

浮烟山乡村庄园是集餐饮、休闲、娱乐等服务于一体的农家乐果园酒店。酒店位于自然遗产浮烟山北麓，环境优美，设施齐全。拥有大型停车场、无公害菜园果园、单间24个、休闲餐厅可以容纳500余人就餐等，美丽的田园风光可以舒缓紧绷思绪，是为现代都市人提供一个回归大自然、获得身心放松、愉悦精神的休闲旅游的好去处。

酒店特色以山泉水秘制的山鸡、野兔、各种山货野菜、野味、粗粮等为主，游客可以在这放松心情品尝特色的农家小吃。

地址：潍坊市潍城区浮烟山开发区内

营业时间：9：00—21：00

游览时间：大约4小时

价格描述：无门票

特色景观：酒店位于自然遗产浮烟山北麓，环境优美，设施齐全。

配套服务设施：

拥有大型停车场、无公害菜园果园、单间24个、休闲餐厅可以容纳500余人就餐等。

交通指南

自驾车指南：

健康西街——春鸢路——潍九路

停车场信息:

有停车场

南通城隍庙为南通市文物保护单位。

南通城隍庙，濠东路199号。始建于宋建隆二年（公元九六一年），由州官王茂所建，亦名郡庙、邑庙。原在市区十字街州署东南侧，千年来屡加修饰，长盛不衰。一九九八年城隍庙迁建于濠东绿苑北首、濠河之畔，从仪门、甬道、拜殿、大殿及元辰殿、财神殿、东西两庑均按原样重建。

继建有山门、戏台、后宫、文昌阁、药王阁、前后东西厢房、耳房、东西回廊，占地近十亩。建筑面积两千二百四十八平方米，全部为砖木结构，平房简瓦，古色古香；布局严谨，庭内绿化，仿佛江南园林景色。

园林具特色的围墙镂空向濠河借景，铸铁篆书作窗，内容为劝善经句。庙以河为景，河为庙增色。西侧回廊从战国晏婴到清朝林则徐等十八位清官造像，东侧回廊是道教历代格言碑廊。门票·开放时间

7：00-17：00。

芒种要除草，也很有必要搞好蕾期管理，防治盲蝽象、棉蚜虫、红蜘蛛等害虫，追施有机肥争取多结桃;整修棉田排水系统，防雨涝。下面是小编为大家整理的芒种火烧天是什么意思，希望对您有所帮助!

芒种节气的特点是什么

芒种时节雨量充沛，气温显着升高。常见的天气灾害有龙卷风、冰雹、大风、暴雨、干旱等。芒种时节沿江多雨，黄淮平原也即将进入雨季。华南东南季风雨带稳定，是一年中降水量最多的时节。长江中下游地区先后进入梅雨季节，雨日多，雨量大，日照少，有时还伴有低温。西南地区从6月份也开始进入了一年中的多雨季节。此时，西南西部的高原地区冰雹天气开始增多。

芒种后，中国华南东南季风雨带稳定，是一年中降水量最多的时节，长江中下游地区先后进入梅雨季节，雨日多，雨量大，日照少，有时还伴有低温。宋人范成大的《芒种后积雨骤冷》诗：“梅霖倾泻九河翻，百渎交流海面宽。良苦吴农田下湿，年年披絮播秧寒。”绘出了阴雨连绵不止，河满沟平，农夫冒着寒冷身披棉絮播秧忙的画面。

6月份，无论是我国南方还是北方，都有出现35℃以上高温天气的可能。黄淮地区、西北地区东部可能出现40℃以上的高温天气，但一般不是持续性的高温。 在我国华南的台湾、海南、福建、两广等地，6月的平均气温都在28℃左右。如果是在雷雨之前，空气湿度大，确实是又闷又热。有时需要向公众发布高温预报，提醒人们预防中暑、空调病和急性肠胃炎。

芒种火烧天是什么意思

“芒种火烧天”是一句民间流传已久的民谚，后一句是“夏至雨绵绵”，意即芒种过后就进入了了仲夏，天气开始炎热起来，因此民间有“火烧天”的夸张说法。如果芒种未入梅，天气会持续晴好，迟至夏至节气才入梅，届时将会阴雨绵绵。

芒种节气一般在公历的6月5日前后，前半月天气多晴少雨，有时还伴随初夏高温，形成“火烧天”的天气。后半月多雨，有些年份还有连阴雨，形成“夏至雨连连”，造成气温偏低。

如西安常年6月份降水量是52毫米，而有些年份6月份雨水特别多，如1952年87毫米，1956年184毫米、1990年106毫米、1994年90毫米其中雨量多分布在后半月。

芒种过后，昼长夜短的趋势更加明显，又加上梅雨季节马上要到来，空气中的湿度增加，人体内的汗液无法通畅地发散出来，使人感到四肢困倦，萎靡不振，因此中午小憩一下，可助恢复疲劳。夏季天气炎热，人易出汗，为避免中暑，衣衫要勤洗勤换，但是切不可在大量出汗以后就立刻洗澡，这样容易引起感冒。在食物方面，市民仍要以清热去湿为主，冬瓜、绿豆等都是这个时候的佳品。

芒种节气养生保健

饮食宜清淡

饮食调养方面，唐朝的孙思邈提倡人们“常宜轻清甜淡之物，大小麦曲，粳米为佳”，又说：“善养生者常须少食肉，多食饭。”在强调饮食清补的同时，告诫人们食勿过咸、过甜。

在夏季，人体新陈代谢旺盛，汗易外泄，耗气伤津之时，宜多吃能祛暑益气、生津止渴的饮食。老年人因机体功能减退，热天消化液分泌减少，心脑血管不同程度地硬化，饮食宜清补为主，辅以清暑解热护胃益脾和具有降压、降脂功能的食品。

多补水，要午休

我国有些地方的谚语说：“芒种夏至天，走路要人牵;牵的要人拉，拉的要人推”。这形象地表现了人们在这个时节的懒散。医生提醒，首先要使自己的精神保持轻松、愉快的状态。夏日昼长夜短，午休可助恢复疲劳，有利于健康。芒种时气候开始炎热，是消耗体力较多的季节，要注意补充水分，多喝水。

勤换衣，勤洗澡

芒种过后，午时天热，人易出汗，衣衫要勤洗勤换。为避免中暑，芒种后要常洗澡，“阳热”易于发泄。但须注意的一点，在出汗时不要立即洗澡，中国有句老话“汗出不见湿”，若“汗出见湿，乃生痤疮”。洗浴以药浴最能达到健身防病之目的。

芒种的气候特征

对中国大部分地区来说，芒种一到，夏熟作物要收获，夏播秋收作物要下地，春种的庄稼要管理，收、种、管交叉，是一年中最忙的季节。长江流域“栽秧割麦两头忙”，华北地区“收麦种豆不让晌”，真是“芒种芒种，样样都忙”。

这时沿江多雨，黄淮平原也即将进入雨季，芒种前后若遇连阴雨天气及风、雹等，往往使小麦不能及时收割、脱粒和贮藏而导致麦株倒伏、落粒、穗上发芽霉变及“烂麦场”等，使眼看到手的庄稼毁于一旦。“收麦如救火，龙口把粮夺”的农谚正形象地说明了麦收季节的紧张气氛。

芒种节气的含义

仲夏时节的正式开始。

芒种的“芒”字，是指麦类等有芒植物的收获，芒种的“种”字，是指谷黍类作物播种的节令。“芒种”二字谐音，表明一切作物都在“忙种”了。所以，“芒种”也称为“忙种”，农民间也称其为“忙着种”。“芒种”到来预示着农民开始了忙碌的田间生活。左河水的《芒种》诗称其气象和农忙的情况为“艳阳辣辣卸衣装，梅雨潇潇涨柳塘。南岭四邻禾壮日，大江两岸麦收忙。”

芒种是农历二十四节气中的第9个节气，夏季的第三个节气，表示仲夏时节的正式开始;太阳到达黄经75°时交芒种节气。芒种字面的意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。

澄城县城隍庙为国家AAA级旅游景区、文化旅游景点。

澄城县城隍庙位于县城西门口，最早建于唐德宗贞元十三年，公元797年。现存城隍庙为明代嘉靖二十八年所建，有楼三座，一主楼二侧楼，共立于高台之上，均为梁柱式木结构建筑。中间主楼高17米，用32根柱子架梁叠木而成，其中10根为通天柱，内顶为八卦藻井，绘饰“火焰宝珠”图案，重檐三滴水歇山顶，面宽五间，有平座拦杆，楼内下有楼梯，上有空中回廊，登楼可观四方。东西两侧各有十字歇山顶方形楼一座，各用16根柱子构建立体，比主楼矮小，秀丽精巧，如翼凌空。三座楼顶均施碧琉璃瓦，飞檐下有斗拱，各楼回挑角有键铃。看起来虽然陈旧灰暗，但不失精美漂亮，只是周遭环境和这三座楼及不协调。

城隍庙神楼，又称乐楼，因庙前旧有神楼两座，俗称钟鼓楼。钟鼓乃古代乐器，古时候每当初一、十五或过庙会时，人们就要击鼓敲钟奏县乐，祭祀敬神，后人取古乐祀神之意，故名乐楼。据记载，该楼肇建于唐贞元十三年(公元797年)，庙前旧有神楼两座，俗称钟鼓楼。元末战乱焚毁，明嘉靖年间复修，后又被公元1556年的关中大地震震毁。明万历十年(公元1582年)重修，始为现貌。

城隍庙乐楼是一组保存完好的明代梁柱式木结构建筑群。三座古楼，座北向南，飞檐斗拱，琉璃重檐岿然屹立于县城隍庙前。主楼高大宏伟，东西二楼玲珑精巧，如翼凌空，十分壮观。三座古楼并排矗立，以中间主楼最为高大，通高20米，占地140平方米，进深5间，用32根柱子架叠木建成，其中有十根通天柱。在通天柱与廊柱之间建有空中回廊。主楼东侧有楼梯，游人可登楼观景，远山近景一目了然，楼顶样式为琉璃重檐三滴水歇山顶，飞檐斗拱，四挑角挂铃。东西二楼为方形亭式楼阁，各用14根柱子架梁叠木建成，楼顶样式为琉璃，龙凤、套角兽和武士俑等琉璃配件装饰而成。抬头遥望楼顶，琳琅满目，只见仙人翘首，龙飞凤舞，栩栩如生，多彩绚丽，给人以美的感受。

为了加强古建筑的安全保护和合理利用，陕西省文物局于2000年投入巨资对整个乐楼重新油漆彩绘，使这一古老建筑更加光彩夺目。同时，乐楼内还保存陈列着各类珍贵的历史文物，如：唐代陀罗尼经幢，金代大铁钟，元代大石佛和石碑等，都具有一定的历史文物价值。2001年6月25日乐楼由国务院正式确立公布为全国重点文物保护单位。它已成为澄城县的标志和象征。

交通指南

景区地址：陕西省渭南市澄城县城关镇

乘车线路：澄城县乘小巴车至西门口后步行可达。

榆次城隍庙为全国重点文物保护单位。

榆次城隍庙位于晋中榆次老城景区内，是山西省最古老，保存最完好的城隍庙。城隍庙始建于元至正二十二年（公元1362年），宣德六年（公元1431年）榆次县令曹显觉得旧城隍庙狭小简陋、便拆掉就旧庙在现在的地方营建了正殿三间，东西厢房各三间，山门一间。后经过多次维修扩建，形成今天的规模。庙内主殿建筑结构精巧细致，主殿前有玄鉴一座，高达25米，颇为壮观。

榆次城隍庙位于榆次区城内东大街中段北侧，占地面积6000平方米，是山西省县级城隍庙中规模最大、保存最完整的古建筑之一。1984年国家拨款修葺，1996年被公布为国家级重点文物保护单位。始建于1362年(元至正二十二年)，原址在大北门内善政坊。1368年(明洪武元年)，拆除旧庙，另在东大街现址建起正殿和东西厢房各三间，山门一间。后经元、明、清9次续建，才告落成，为一处元、明、清建筑群体。

主要建筑有正殿五间、寝殿五间、东西厢房各十四间，二层四重檐玄鉴楼、酬神乐楼，山门、钟鼓楼等。其中最具历史文化价值和艺术价值的建筑是乐楼(戏台)，它分前后两重，背依玄鉴楼，与玄鉴楼顶呼应，形成由低到高三重波浪式形状，吻合自然；东西各有14间廊坊环绕，与显佑殿、玄鉴楼相衔而建，浑然一体。乐楼之下的八字琉璃麒麟影壁斜插院中，形成屏障，构成一个回音极佳的院落。

地址：晋中市榆次区府兴路榆次老城景区内

类型：古迹

游玩时间：建议1小时

电话：0354-3288888；0354-3296800

开放时间：

8:00-18:00

门票信息：

无需门票。包含在榆次老城景区门票60元内。

周铁城隍庙为宜兴市文物保护单位。

周铁城隍庙，位于周铁镇北街城隍庙。2009年5月，宜兴市人民政府将其公布为市级文物保护单位。

周铁城隍庙，西靠横塘河，东临北街，建筑朝南（南偏西15°），建于清代，共两进。一进建筑面阔3间10.70米，进深13.30米。一进前院内有千年银杏树一棵。二进为二层楼房，进深7.40米，廊檐有精美的花雕。一、二进之间天井进深4.50米。建筑总体较为完整。一进建筑内有古碑两方。西面碑名：重修城隍庙碑。落款：道光二十八年岁次戊申孟夏。碑通高2米，宽0.86米，碑座宽1米。东面碑文模糊难辨，碑通高1.84米，宽0.70米。落款：乾隆戊辰年。

周铁镇：位于太湖西岸、宜兴市东北部的周铁镇地理位置优越，水陆交通便捷，紧临苏、锡、常，西靠锡宜高速公路，直达沪、宁、杭只需一个半小时车程。全镇总面积 73.2 平方公里，总人口 5.88 万人，下辖 14个村民委员会和 2个居委会， 400 多家工业企业。 周铁镇历史悠久，渊源流长。据史-载，早在周朝就形成建制的周铁镇距今已有 2700 多年的历史。湖。

潍坊技师学院是经劳动部和山东省政府批准的全日制高等职业技术学院。它实行更高层次的职业技术教育，而不是学术教育，不能等同于大学。但目前，一些地区政府和劳动部门规定，技术学院、技术学院、高级技术学校取得高级技术人员以上职业资格证书的合格毕业生，在政策上与大学学历相同，在使用上与大学生平等对待。

城隍庙正殿为平湖市文物保护单位。

城隍庙正殿位于当湖街道城隍弄内，年代为明宣德五年，类别为古建筑。

1985年11月14日，城隍庙正殿被公布为平湖市文物保护单位。

当湖街道：当湖街道是平湖市委、市0所在地，位于浙江省北部杭嘉湖平原东端，南濒杭州湾，东邻上海市，西接嘉兴市南湖区，城市功能定位于以商贸居住地为主的中心区。当湖自古以来风调雨顺，物产丰富，人民富裕，文化底蕴深厚，是江南有名的“鱼米之乡”。全街道区域面积49.02平方公里，耕地面积33049亩，辖15个行政村、25个社区居委会（其中7个在筹建中），总人口15.。

吃烧烤嫌火不够旺，拿来酒精倒入烧烤炉助燃，结果引发了爆炸，这是近日淄博市的一则新闻，让人们引起警惕，酒精的燃点是很低的，家在平常一定要多多注意安全。那么被酒精火烧伤怎么处理呢？酒精起火该如何正确灭火呢？今天就带大家来了解一下这些易燃液体知识。

酒精烧伤后立即用冷水或冰敷不少于30分钟，面积大的话应该去医院肌注破伤风针，把手抬高，创面碘伏消毒后无菌敷料包扎。

1、针对烧伤的患者，身边的家人朋友最应该做的就是及时地给伤者的伤口进行一个冷处理，还有一定的清洁和消毒。不能够放任伤者的伤口不管，任由其发展恶化，如果伤者状况的严重的话一定要及时就医。

2、患者在被烧伤之后应该马上在流动的冷水中进行一个冷敷，有条件的话也可以通过冰敷的方式来起到一个给伤口降温的作用。同时最好不要用手直接去触碰患者的伤口，以免造成伤口感染。

3、对于烧伤严重的患者一定要及时就医，以免耽误了伤口的愈合，而导致患者最终留下疤痕。并且作为伤者的家人朋友一定要及时稳定好伤者的情绪，多和患者沟通交流，排解患者的不良情绪。

4、烧伤的患者只要及时对伤口作出一个科学的处理，再配合后期的治疗用药，相信伤口应该会很快痊愈的，只是在痊愈的期间一定要注意保持生活习惯的健康。

城隍庙东岳殿为钟山区文物保护单位。

位于老城东之城隍庙内，坐东北向西南。始建年代待考。从现存梁架结构看，未发现拆换情况，可见建后未作过大改修。城隍庙为水城较早寺庙之一，现已部分拆毁。东岳殿系庙内保存较完整之古建筑。为砖木结构，主要构架全以优质丝梨木做成。九架檀，通面阔三间13.83米，进深7.86米，座落在2.8米高月台上，两层单檐悬山顶；屋面盖小青瓦，底层和二楼之明间均为一进，次间均为二进；明间为抬梁式，两山为穿斗式。占地面积为108平方米，经多年风雨不毁。

门前踏垛为19级，无垂带，纵6米，横4米。月台正面两侧砌有青石月宫门，高2.8米，与月台平，可容两人对过。

东岳殿挺拔雄伟，可体现当时建筑水平与技术成就，具有较高文物价值，为本区不多之古建筑遗物，更显珍贵。1987年12月28日公布为县级文物保护单位。

潍坊中考成绩出来时间一部在学业水平考试结束后10天左右。2020山东潍坊中考时间为7月13日-16日。在6月17日上午，潍坊市政府新闻办在金茂大酒店召开新闻发布会发布的2020年市区中考时间。潍坊市区一共有20处普通高中学校招生，计划大约招收14000人。

中考一般指初中学业水平考试，是检验初中在校生是否达到初中学业水平的考试;它是初中毕业证书发放的必要条件，考试科目将国家课程方案所规定的学科全部列入初中学业水平考试的范围。考试时间一般在六月中旬。全国省市不统一，按当地时间计算。初中学业体育水平考试一般在3-4月份举行。

中考是中国重要的考试之一，直接决定着考生升入高中后的学习质量，对高考成绩有着非常重大的影响。因此，中国教育部门对于中考违规、作弊的处罚力度是相当大的。视违规情节的不同，轻则对试卷进行扣分处理，对于涉嫌犯罪的人员要追究刑事责任。中考对于复读生也有一定的惩罚措施，例如禁止报考热点高中、对试卷进行扣分处理、取消额外加分等等。因此，在中考的过程中要绝对避免出现违规、作弊的情况，不能铤而走险，酿成终身的遗憾。

城固城隍庙为陕西省文物保护单位。

城固城隍庙，位于城固县博望镇解放街中段。2008年9月被陕西省人民政府公布为陕西省文物保护单位。

城固城隍庙始建于明洪武六年（1373年），后遭兵毁，重建于隆庆六年（1572年），清、民国时期都进行过多次维修。城固城隍庙原占地面积约一万平方米，解放后城隍庙的部分建筑分别被城固师范学校、东方红村、解放街居委会占用。

现存的文物有：大殿、重修城隍庙碑、砚台等。

大殿：土木梁架结构，坐北向南，面阔三间，进深三间，属九脊歇山式，屋面饰琉璃筒瓦，加勾头滴水，鸱吻已毁。台基较高，前后有廊，8根明柱均外露。脊上塑飞禽走兽，威严壮观。其通长14.4米，宽12.4米，高9.2米。

重修城隍庙记碑：质地为汉白玉，圆头方身，通高250厘米，宽85厘米，厚40厘米，系大明隆庆岁次壬申中秋，举人歴官奉直大夫邑人廉汝为撰。

砚台：整体为长方形，质地为汉白玉，在砚台的正中是“石桐施舍”，其左侧阴刻：“城隍老爷聖前施舍抄于，主持收。”右侧阴刻“天启六年九月二十六日施”。

城隍庙是当年祭祀城隍的地方，是当时城固最豪华、最雄伟的建筑之一，也是当时城固县城的一个标志性建筑，它聚集当时最优秀的工匠，设计建造而成，通过它可以研究当时的建筑、用料等。城隍庙除祭祀城隍外,还有定位的作用，因此过去在汉中市各县，都建有此庙，但保存下来的唯数不多。因此它显的特别珍贵，具有较高的历史价值和科学价值。

小吃一种，发源于河北省古城保定，广泛流传于冀中平原，其中以保定北部徐水县的漕河地区历史最为悠久。

俗话说天上龙肉，地上驴肉，发源于河北省古城保定，广泛流传于冀中平原，其中以保定北部徐水县的漕河地区历史最为悠久。作为河北省餐饮文化中心的保定，是中国第九大菜系——冀菜系的发源地，而处于这一河北餐饮中心的驴肉火烧经过勤劳的保定人民多少代人不断地发展和推广，已经称为了名副其实的除了“铁球、面酱、春不老”之外的保定第四宝。走在保定的街头很有特色的一道景观便是随处可见的驴肉火烧小吃摊，可以说，驴肉火烧这一名吃已经融入了保定普通人民的生活中，成为保定悠久的饮食文化的一个重要的组成部分。

火烧为一种面食，一般为死面做成（注：死面为未经发酵的面粉，经过发酵的面粉叫做活面，用活面做成的类似东东称为“烧饼”），将其在饼铛里烙熟后，架在灶头里烘烤，使其外焦里嫩，别具风味；趁热用刀劈开，加入热腾腾的熟驴肉，是最正宗的吃法。另有肉汤加淀粉熬制的焖子夹入火烧佐食，其中以保定南部定州地区的焖子最为美味和著名。有些厨师会加入驴板肠提味，吃起来也别有一番风味。 驴肉是一种典型的低脂肪、高蛋白的食品，其100克所含蛋白质高达18.6克，远远高于猪、牛、羊肉的蛋白质含量，而脂肪含量仅为0.7克，且钙、磷、铁含量也相对较高，俗话说“天上龙肉，地下驴肉”，可见驴肉的地位。“驴肉火烧”所用驴肉的选择极为严格，而其中更以驴脸部的肉最为细嫩和讲究，经过精细的加工而成的驴肉，配以刚刚出炉的、脆软的火烧，再配上保定三百年老字号的“槐茂”酱菜和小米粥，吃起来回味无穷。

作为河北省餐饮文化中心的保定，是中国第九大菜系——冀菜系的发源地，而处于这一河北餐饮中心的驴肉火烧经过勤劳的保定人民多少代人不断地发展和推广，已经称为了名副其实的除了“铁球、面酱、春不老”之外的保定第四宝。走在保定的街头很有特色的一道景观便是随处可见的驴肉火烧小吃摊，可以说，驴肉火烧这一名吃已经融入了保定普通人民的生活中，成为保定悠久的饮食文化的一个重要的组成部分。此外，保定成规模的驴肉火烧连锁店有：袁家、永茂、老驴头、好滋味等等，这些专门的美食店干净卫生，各有所长，并且已经将分店开到了北京、天津、石家庄、唐山等周边城市，让越来越多的人品尝到了这一名吃。

驴肉可补铁，预防贫血，脂肪含量远远低于猪牛羊肉，喜欢吃肉又想减肥的人非常适合。不过驴肉的味道和猪、牛肉有点不一样，有的人可能吃不惯。 总结：外脆内软，浓香诱人

火烧刚出来时最好，烤得外面黄脆，里面柔软，而驴肉肉质很细，吃起来味道又香又浓，美中不足的是有一点腻，火烧放时间长了就不好吃了，太瓷实。驴肉本身很油，而火烧不吸油所以导致所有的油都汪着，容易起腻。另外火烧体积太厚太大，一个女孩子是吃不完的，通常把驴肉吃完了，还剩下半个火烧没动呢。

著名笑星冯巩在其保定方言的电影《心急吃不了热豆腐》中多次提到驴肉火烧的盛名，而著名相声演员郭德纲也经常在作品中盛赞保定驴肉火烧，他对保定这一名吃的诙谐调侃更加使得驴肉火烧这一历史悠久的小吃得到了越来越多的人的喜爱！

火烧是豫北地区独有的一种地方小吃，而延津火烧又是火烧家族中一枝独秀。延津火烧似烧饼而比烧饼大，像肉盒而比肉盒焦，浑圆如饼、色如紫铜、中间鼓凸、层次分明，素以个大肉多、外焦里嫩、香而不腻、食用方便而备受食客青睐。高官大贾，远方来宾，初到延津，招待客人除了佳肴美酒外，上几个火烧也是必不可少的。外地人到延津不品尝延津火烧，大抵如到西安不吃羊肉泡馍，到滑县不吃道口烧鸡，游北京不逛故宫一般，总要引为一桩憾事的。

火烧现于延津由来已久。而今漫步延津，大街小巷，酒楼饭馆，火烧幽香随处可觅，从业人员或男或女，或老或少，或夫妻搭档，或师徒搁伙，或倚饭店而设，或独立街头摆摊，据粗略统计，现在仅县城火烧摊点即不下百余处。尤其是东街菜市场、西街羊肉火烧店、三里庄伊兴美食城等知名摊点，“食之者众，生之者寡”，常出现排队以求现象，来晚了，抱憾而归者也不乏其人。

据介绍，正宗延津火烧的做法是颇为讲究的，面粉、油料、作料都必须用上等品，和面用水冬天为“甩手水”，夏天用“阴阳水”，春秋为“顶手水”。天热时斤面兑水二两许，天冷时斤面兑水半斤，和面时要猛揉慢“醒”，做到盆里不留剩水，面里不窝生面，面剂大小适中，打时紧摔慢抻，要求手不离油，面不粘手。将面剂拉得长如腰带，宽约寸许，再卷成陀螺状，旋磨成型后压平。遇火力炙烤，中间则会自然膨胀鼓出。炉槽里要经常存油钱深，火烧入炉后，需猛火熏，文火闷，不时刷油，出熟放生，循环往复，短需一刻钟，长则半小时，方可下炉。

带馅火烧也是延津火烧的一大特点，馅为细碎五花精肉 (回民多为羊肉)、细盐、葱花、孜然、作料面拌和均匀，面伸开后卷入其中。火烧熟后，买者须从侧面利一小缝，以散发其壳内热气，否则，将灼热难以下口。近年来，延津流行的“夹什”火烧更加丰富了火烧内容，或鸡蛋或牛肉或火腿肠或豆腐串或绿豆芽，在炉面上切开摊好，佐以精盐、葱花、麻油、孜然、甜面酱、辣椒面、胡椒粉，煎熟后，将火烧环面切开一半夹入心内，口感香甜适中，麻辣爽口，风味更是别具一格，未及下炉即香气四溢，食者赞不绝口，闻者垂涎欲滴。

延津火烧不仅色香味美，而且价格便宜，莫说达官显贵，即便升斗小民，也绝无不堪重负之嫌。在延津街头，常见打工力夫引车卖浆者，一个火烧一碗烩面，吃得满面流油，三两元钱，足可填饱肚皮。也有那爱吃零食的少男少女以及上班一族，或时间仓促，或不堪刷锅洗碗之烦，便买一“夹什”火烧，边吃边走，行色匆匆，津津有味，乐此不疲，俨然成为延津街头一流动风景。火烧，丰富了延津人的生活，厚重了这方热土，提高了这个三等小县的知名度，现在火烧已成为延津饮食文化中不可或缺的重要组成部分。

驴肉火烧是流行于华北地区的著名小吃，起源于河北省保定市。，广泛流传于冀中平原，其中以保定北部徐水县的漕河地区历史最为悠久。即把熟驴肉夹到火烧里食用，火烧口感酥脆，驴肉肥而不腻，回味醇厚。另外在河北省河间市有类似的小吃叫做火烧驴肉，口味和做法和驴肉火烧有较大的不同，也很有名。

河北保定特色小吃驴肉火烧怎么做好吃

驴肉火烧源自保定徐水县漕河镇，现在遍布燕赵大地，“天上龙肉，地上驴肉”。

驴肉火烧起源于明初。朱棣起兵到保定府徐水县漕河，将士们饥肠辘辘。士兵出了个主意，要他效仿古人杀马吃。其实所谓“驴肉香，马肉臭，打死不吃骡子肉”，马肉纤维比较粗，不是特别好吃。但是饥不择食，就把马肉煮熟了夹着当地做的火烧吃了。哪知味道还很不错。于是后来当地老百姓也开始杀马做“马肉火烧”，而且马肉火烧因为曾经被皇上吃过而声名大振。但是好景不长，没过多久，因为军队的需要，马成了战略物资，当然就不能由着老百姓做火烧吃了。于是就出现了替代品——驴肉。驴肉纤维比马肉细腻，而且纯瘦不肥，自古就是下肴的佳品。而且保定一带，属于冀中平原，水草肥美，最适合养驴。河北地区的驴有两种，一种是沿海一带的渤海驴，一种是山区和平原的太行驴。保定的驴一般都是太行驴，而另外一种驴肉火烧——河间的驴肉火烧则是渤海驴。相比来说，太行驴比渤海驴好吃一些。于是在种种际会之下，驴肉火烧就诞生了。

保定驴肉火烧与河间驴肉火烧的区别

河北沧州河间地区也有一种类似的小吃，名叫火烧驴肉或大火烧。这种食品和保定的驴肉火烧有着本质的区别，不论做法、外观以及口味都有巨大的不同，具体来说有以下几个方面：

1、火烧：

从外形来讲，保定的火烧是圆形的，河间火烧是长方形的。两地火烧外形的差异缘于做法不同，保定的火烧是面上抹油后揉成小圆球像小馒头一样，用一圆木一压再烙，此圆木中间略细，上面手握的一头略小，下边压面的一头略大，好像一枚大个木头公章，用它一压一晃，所以火烧是圆的；河间的火烧是面上抹油后抻成长方形片儿，然后左右向中间对折两次，用面杖擀薄再烙，所以是方的。

2、驴肉：

驴肉的区别是这两种食品的最大区别，同时也是本质的区别。首先，从原料上来说，保定驴肉火烧选用的是太行驴，河间的火烧驴肉选用的是渤海驴，相比而言，太行驴要比渤海驴更细嫩些；其次，从做法上讲，保定的驴肉为卤制，河间的驴肉为酱制，这一点决定了两种食品口味上的巨大差异；最后，在将驴肉夹进火烧的时候，保定的驴肉是热腾腾的，带有老汤卤汁的淳厚，且一般不会在火烧里面夹上蔬菜等一些辅料，以免淡化驴肉特有的鲜美。而河间的驴肉因为是酱制，所以在加进火烧的时候是凉的，就像我们吃酱牛肉的时候一般都吃凉的一样。

驴肉火烧的营养成分

驴肉的营养极为丰富，每100克驴肉含蛋白质27克，其蛋白质含量比牛肉猪肉都高，而脂肪的含量很低，是典型的高蛋白、低脂肪食品。驴肉还含有碳水化合物、钙、磷、铁及人体所需的多种氨基酸。驴肉中特有的氮浸出物，这些物质不仅能增进食欲，而且能增加肉的香味和味道。据本草纲目记载，驴肉性温，具有补气养血、益精壮阳、滋阴补肾、利肺作用，尤其是对止烦、安神清脑有独到效果，用驴骨熬汤可“治多年消渴（即糖尿病）。功效非凡的阿胶制品，就是用驴皮熬制而成的，具有很好的补血补气功效，对女性养颜护肤更有特效。驴鞭更是《本草纲目》、《四川中药志》、《吉林中草药》等药典公认的补肾保健上品。具有滋阴补肾、生精提神的作用，其功效仅次于鹿鞭，被誉为“男人餐桌上的伟哥”中青年朋友最喜爱此菜。驴脸、驴皮、阿胶具有补血益气，护肤养颜的功效，最适合于女士美容养颜。成就美女的三件宝：木瓜丰胸、木耳减肥、驴肉养颜。数驴肉功效最佳。心、肝、腰、肉、肚、肠、耳、尾、口条、蹄筋、骨髓均口味清香、脆而柔嫩，可健脾胃、补肝肾、固精填髓、补血益气，护肤养颜。

舞阳城隍庙为舞阳县文物保护单位。

舞阳城隍庙位于舞阳县城西大街北侧。由达鲁花赤按摊不花创建于元至大四年（公元1311年）为祭祀城隍庙而建庙，故名。明、清屡经修葺扩建。现存建筑有拜殿、大殿、后殿、厢房、配殿、廊房。拜殿面阔五间，进深三间，为悬山顶殿堂建筑；后殿面阔五间，进深三间，为悬山顶建筑。后殿内塑城隍及二夫人像，厢房内塑十二生肖，后院有小桥流水，荷花游鱼，别有洞天。

1927年-1937年舞阳县农民招待所、河南省青年救亡协会、舞阳县青年救国会设于此。范文澜、姚雪垠、吴祖贻先后在此开展革命活动。

1985年以来，城隍庙建筑不断进行维修，现为舞阳县博物馆所在地。1980年公布为县级文物保护单位。

保定驴肉火烧相传是宋代时，漕帮大胜盐帮之后做成的美食，他们将俘获的毛驴宰杀炖煮，夹在火烧里吃由此诞生。还有种说法是明朝朱允炆大将李景隆在漕河镇为了给军士充饥创新的一种美食，河间驴肉火烧相传是乾隆下江南经过河间，住在农家吃饭，农家将烹制的驴肉加到了火烧里，乾隆吃后大加赞赏，由此诞生。

保定驴肉火烧的来历

保定驴肉火烧的发祥地为保定市徐水区漕河镇。漕河系河北省保定市徐水区境内河流名称，漕河镇以漕河命名。漕河驴肉火烧历史悠久。相传，宋代时漕河码头有漕帮和盐帮两个帮会。漕帮以运粮为业，盐帮以运盐为业。双方为称霸码头，时常大动干戈，最终以漕帮大胜收局。漕帮俘获盐帮驮货的毛驴无法处理，便宰杀炖煮，设庆功宴;再将肉夹在当地打制的火烧内吃。漕河驴肉兴起，名吃由此诞生。

明朝开国皇帝朱元璋死后，其后代同室操戈。朱元璋的四儿子燕王朱棣发兵与朱元璋立的继承人——明惠帝朱允炆开战。朱允炆派大将李景隆与朱棣鏖战在白沟河一带，李景隆兵败退到徐水漕河镇。军中粮食匮乏，李景隆无奈命军士杀军马充饥。当地百姓有吃驴肉的习俗，所以烹饪的马肉也尤为香。自此烹马为食也成徐水漕河镇的习俗，制做出的马肉味道益美。清代，康熙重农桑，禁屠戮牛马，漕河一带士人便改以食马肉习俗，仅以驴肉食用;又加驴比马价格贱，人们专养驴食用。再有当地烙制的火烧外焦里嫩，刚出炉的火烧夹上烹制的小驴肉，成为遐迩闻名的当地名吃。

河间驴肉火烧的来历

清乾隆帝下江南水旱两路必经河间，一次错过住处在农家吃饭，农家为了让皇帝吃着方便，把精心煮制的驴肉加到层次松软的火烧里，乾隆吃后连连称赞美味可口。问农家此为何物，农家如实回答：大火烧加驴肉，乾隆甚喜，即兴赋诗一首：“河间处处毛驴旺，巧妇擀面似纸张。做出火烧加驴肉，一阵风来一阵香”。

乾隆差人在河间修筑行宫常住，河间乾隆行宫及手书御碑均有史料记载，以饱食驴肉火烧美味，后回到皇宫还时常想念驴肉火烧，遣和绅来河间寻找做驴肉火烧的那户农家进宫。和绅也是一位美食家，民间还流传着一段和绅吃驴肉火烧的故事，时值中秋和绅与几位夫人在府内吃驴肉火烧赏月，当时皓月当空，和绅见鲜香酥脆的驴肉火烧里面层次极多，一层层比纸张还薄，吃到嘴里松软异常。拿起夫人的玉手把玩时不禁诗兴大发：“玉人指甲长，火烧分外香。两相皆上品，对月透华光”。

此诗表述的意思是清朝女人们每日修剪的指甲非常长非常薄，薄到能够透过指甲看到微弱光线的月亮，火烧的层就和女人的指甲薄厚一样。