葬在河南的古人有【实用20篇】

要加强防灾意识，规范行为，加强基础设施建设，及时有效的地质灾害监测和预警，才能更好地保障自己的安全。河南省气象局发布了地质灾害黄色预警，豫北王屋山区和豫西黄土地区、小秦岭及伏牛山区将发生崩塌、滑坡地质灾害的可能性较大，黄色预警区域包括4个省辖市（示范区）和10个县，洛阳市新安县、栾川县、三门峡市渑池县、陕州区、湖滨区、灵宝市、卢氏县，南阳市西峡县、内乡县、淅川县需加强防范。可能会发生地质灾害，提醒大家谨慎行动。这对周围的人们来说，无疑是一种威胁。

地质灾害是自然灾害的一种，虽然没有办法改变它们的发生，但可以采取措施进行防范。提升防灾意识非常重要。应该认识到自身所处环境的潜在危险，学会如何去避免或规避。在暴雨天气时，应该尽量避开山洼、陡坡和低洼地带，以免被泥石流困扰。及时有效的地质灾害监测和预警可以更好地保障人们的生命财产安全，需要加强对地质灾害的监测和预警工作。地方和相关部门需要建立健全的灾害监测和预警体系，及时发布风险提示信息，引导人们采取有效的应对措施。

基础设施建设是防范地质灾害的重要手段之一，要在道路、桥梁、水利等方面进行规划建设，使其更具有抗洪、抗灾能力。特别是在容易发生地质灾害的地区，采取更严格的建设标准，确保基础设施的安全性，降低灾害发生的概率。

人类活动常常会对环境产生一定的影响，导致地质灾害的发生。要规范人类活动。一些违法违规的建设行为、破坏生态环境的行为，都可能会增加地质灾害的风险。需要通过加强对这些行为的监管，减少不必要的干扰，降低地质灾害的发生风险。希望各部门、社会各界和个人都能够共同努力，为防范地质灾害贡献自己的一份力量。

中国的文化历史是非常悠久的，而在发展过程中也出现了很多的地域变迁以及地区的重新命名，很多现在的地名在古代都有着其他不一样的含义，也代表了中华的历史演变过程，那么驻马店原来叫什么呢?

地名是一个区域的具体划分，中国的地名也是非常多的，而地名也是历史发展的必然产物，地名让人们能够更好的了解相关的区域，从而让生活中更加的方便，能够更好的认知区域，对于地域的划分也更加的详细，保障了人们能够更好的进行文化的交流与沟通，推动了社会的和谐稳定发展。

驻马店原来叫汝南，驻马店是中国重要的文化发祥地，很多文化也从这里发展出来，这里也出现了很多的文化特色，让人们充分的欣赏到其中的文化特点，在古时汝南也延续了很长一段时间，由于在古时这里是重要的驻马驿站，这也随后逐渐的被人们称为驻马店。

这段时间，《新水浒传》在各大卫视热播。在原着《水浒传》中，有不少养生片段的描写。如《水浒传》第21回提到的王公卖给宋江喝的“二陈汤”，是宋代比较普及的保健饮品。

“二陈汤”是由陈皮、半夏、茯苓、甘草四味中药组成，有健脾化痰、消食理气作用，是很好的防病饮品。宋人吴自牧的《梦梁录》中说：饮料店中“暑天添卖雪泡梅花酒，或缩脾饮暑药之属。”

这雪泡梅花酒是一种很好的消暑饮料，梅花能舒肝除烦、和胃生津，再经酒浸雪泡，服之顿解暑热之气。缩脾饮由砂仁、乌梅、草果、甘草、扁豆、葛根等中药所组成，能健脾胃、助消化、增食欲，防治两用。

《水浒传》中，还有不少地方提到了茶。宋代饮茶成为一种时尚，茶坊侍者亦可获得博士雅称。《茶经》说茶有解毒、治病、醒酒、兴奋、解渴之功。孙中山在《建国方略》中说：“就茶言之，是最合卫生，最优美之人类饮料。”所以，茶实在是养生之宝。

河南，古称中原、中州、豫州，简称“豫”，因历史上大部分位于黄河以南，故名河南。河南位于中国中东部，黄河中下游。截至2016年底，河南共下辖17个地级市、1个省直管市、52个市辖区、20个县级市、85个县，省会郑州市，常住人口9532.42万人，居中国第3位。

河南是中华民族与华夏文明的发源地。中国四大发明中的指南针、造纸、火药三大技术均发明于河南。从夏朝至宋朝，河南一直是中国政治、经济、文化和交通中心，先后有20多个朝代建都或迁都河南，中国八大古都中河南有十三朝古都洛阳、八朝古都开封、七朝古都安阳、夏商古都郑州四个及商丘、濮阳、淮阳、偃师、南阳、许昌等古都，是中国建都朝代最多，建都历史最长，古都数量最多的省份。河南自古就有“天下名人，中州过半”之说，有商汤、老子、庄子、墨子、韩非子、范蠡、商鞅、苏秦、吕不韦、李斯、贾谊、张衡、杜甫、韩愈、白居易、刘禹锡、李商隐、李贺、岳飞等历史名人。

中国农业银行（AgriculturalBankofChina，简称ABC，农行）是中国大型上市银行，中国五大银行之一。最初成立于1951年，是新中国成立的第一家国有商业银行，也是中国金融体系的重要组成部分，总行设在北京。数年来，中国农行一直位居世界五百强企业之列，在“全球银行1000强”中排名前7位，穆迪信用评级为A1。2009年，中国农行由国有独资商业银行整体改制为现代化股份制商业银行，并在2010年完成“A+H”两地上市，总市值位列全球上市银行第五位。2015年入围由中国品牌价值研究院主办的中国品牌500强第23位。

河南农业银行贷款利率一览表：

现代避孕措施很多，男方可以使用花样繁多的避孕套，女方可选择长效、短效、紧急避孕药等。在古代，这些都还没出现之前，那么古人如何避孕的呢？下面就跟着小编一起来看一下吧！

古人如何避孕的

第一种，万能“了肚贴”。这种秘方就是将麝香放入女人的肚脐上，以达到避孕的功能。历史上就有汉代的赵飞燕和赵合德两姐妹采取这样的避孕措施的记载。不过这个“了肚贴”的秘方现在已经失传。

第二种，神奇“藏红花清洗液”。史料上曾有这样的记载，藏红花是宫庭中最有效果的避孕秘方，如果皇帝不喜欢某个被宠幸的宫女，就会让太监把这个宫女倒挂起来，给她用藏红花碾碎的液体清洗下身。据说这样可以将宫女体内的精液清洗得一干二净。

第三种，妙手“推拿术”。皇帝的嫔妃众多，可以留也可以不留。如果宠幸一位嫔妃后，皇帝说不留的，太监就会采用推拿术，确保皇帝的精液流出来，绝对不能留在那位嫔妃的体内，这样可以起到避孕的效果。

第四种，秘方“凉药”。“凉药”是一种含有麝香成分的避孕的汤药。这种汤药不仅可以达到避孕的效果，而且还有堕胎的功能。据说慈禧进宫被咸丰临幸后，第一次怀孕就是被人暗用麝香堕胎的。

第五种，喝“水银”。采取喝水银的方法避孕，效果虽好，但这完全是不要命的做法。水银成分是汞，对人体有毒甚至致命。宫廷中就将需要避孕的嫔妃或者宫女喝的茶水中放入少量的水银。

第六种，动物器官制成“安全套”。史上早期的“安全套”是使用羊的肠衣或者猪的膀胱制成的。据史料真实记载，西方中世纪宫廷里使用的“避孕套”就是动物的肠衣，还有个很好听的名字，叫做“荷兰小帽”。中国古人还用鱼膘作“避孕套”。在博物馆的收藏物中，有古代人用绵羊肠子制成的避孕套，有点接近于现代避孕套的雏形。

到了一年年底的时候，很多人都在关心自己辛辛苦苦工作一年，能够拿到多少年终奖，这样子过年回家也能够有一些“体面”。而现如今的我们有年终奖，那么千百年前的古人们，他们过年的时候有没有年终奖呢?想来有年终奖的或许就是古代的官员们的，他们能够拿到多少“年终奖”，他们的年终奖又是怎么发放的呢?也是和平常发放工资的时候是一样的吗?

农历新年快到了，大家是否开始盘算着：是不是公司又该发年终奖了呀?这样可以回家过个“肥年”。

说起来，发年终奖绝对是一年中超级快乐的时候了，尤其是对于笔者这种财迷类型的人。要知道，过年前年终奖一发，羞涩的小钱包起码在一小段时间内可以充盈起来了，不过，总归不能天天过年吧，平时，到底还是妥妥的一枚穷人。

可是各位朋友们知不知道，不光你们有年终奖，那些古代官员们照样是有年终奖的，而且数目还不小呢。一对比，唉，顿时觉得笔者实在是太可怜了。

那今天咱们就来看点实惠的，看看这些古代官员们的年终奖都是如何发的，怎么样?

其实，在东汉时期，所谓咱们现在的年终奖不叫“年终奖”，叫“腊赐”，就是腊月的时候皇帝发给文武百官的赏赐。当然了，既然是发给官员的，当然有等级区分了，不同等级的官员有不一样数目的腊赐。具体数目大概是多少呢?《汉官仪》中有载：“大将军、三公各钱20万、牛肉200斤、粳米200斛;特进、侯15万;卿10万，校尉5万;尚书3万;侍中、将、大夫各2万;千石、六百石各7千;虎贲郎、羽林郎3千。”

什么概念呢?就拿大将军、三公的这个等级来说吧：东汉时期的五铢钱一文大约等同于现在人民币的四到五毛钱，那20万钱折算下来，大概就等同于现在的8至10万块钱左右。这个数值如果放在现在，基本上就是那种自己能买得起房买得起车的那种人的吧?别忘了，除了钱，还有别的呢。牛肉200斤，这个我想大家心里都有数，梗米200斛，按照十斗米为一斛来计算的话，一斛米大概是两万升米，算下来就是小三万斤梗米了。这样的量，应当足够一个大户人家的人吃上几个月了。

唉，看看人家东汉时期的年终奖，再看看现在的，觉得自己还真是天真。

不过，宋朝的年终奖就没有东汉时期这么可观了。大家都知道，宋朝时期经济发展比较繁荣，国家其实也是不缺钱花的，所以，官员们的收入主要都是来源于平时的工资。宋朝的“年终奖”到底是多少呢?宰相、王爷这一级别的官员，年终奖是五只羊、五石面、两石米和一点黄酒，看上去稍微有点寒酸。

然而，其实人家宋朝官员根本不在乎，因为他们平时的工资真的可以用超级高来形容了。《宋会要辑稿·职官》中有记载：简单拿一个最普通的官员来说，人家平时的工资不仅有正俸，还有禄粟(粮食钱)、职钱、公用钱、职田、茶汤钱、给卷、厨料、薪炭等等一大堆，哪一项都是很可观的。就拿包拯来举例吧，大概算算，包拯一人担任朝廷的三个职位，即龙图阁直学士、尚书省右司郎中、权知开封府事，而他的年薪有耕地、铜钱、绸缎、绢纱、绫罗、粮食等很多样，折算成铜钱大概22000贯，折合现在人民币1300万左右，而辛弃疾这个退休了的官员一个月竟然也能拿到相当于现在人民币的几十万!

所以说，工资这么高，谁在乎年终奖那点东西呀?不过嘛，倒也有那种工资也不高年终奖也不高的朝代。明朝应该是最典型的例子了。

大家应该都有常识，明朝的开国皇帝朱元璋是草根出身，后来虽然当了皇帝，但是对于钱的认知还是比较清楚的。明朝倡导的就是廉洁奉公，所以，平时的俸禄是很低的。而“年终奖”呢?地方的官员们或许可以想点别的办法拿到一点，但在京城里的官员压根就没有。

但是，当京官的，想要钱还不容易吗?既然朝廷不发放，那咱们自己解决呗!地方的官员们由于离国家的“中央”稍微远了一点，很多朝廷的动向都不是很清楚，所以，很多地方官员每年年末都会包一个大大的红包送给京城的官员们，美名其曰是给京官们过冬的木炭钱，称为“炭敬”，在装银票的信封上往往还写着一首诗，搞得很文雅，但其实也就是变相的贿赂，也就从侧面给予了京城官员们“年终奖”。

到了清朝，依旧是倡导廉洁奉公，所以“年终奖”也不是很多。清朝的嘉庆皇帝特别喜欢用荷包发钱，不同品级的官员，一般会在荷包里放上不一样多的金银珠宝。徐珂编撰的《清稗类钞》有载:“岁暮，诸王公大臣皆有赐予。御前王大臣所赐为岁岁平安荷包，……外廷大臣亦间有赐荷包一者，皆佩于貂裘衿领间，泥首宫门，以谢宠眷。”讲的就是每年年末的时候皇帝发放荷包“年终奖”时候的情景了。

当然了，在所有朝代中的各种官员中，还有那么一种官员特别惨，除了平时少得可怜的工资之外，几乎什么钱都拿不到，这种官员就是大家都了解的“翰林院”。

翰林院几乎等同于皇帝的秘书团，平时里也就帮着皇帝起草一些文件什么的，所以品级一般不是很高，即使品级高，手里也根本没有多少权利。人家外地的官员们都是有脑子的，没人愿意贿赂他们，皇帝更是拿他们当小透明。不过，人家也有自己敛财的方式。

比方说吧，皇帝下了一个诏书，要任命一个人当官员，那么这个人就会被命令给翰林院里起草的翰林们送礼物，而且礼物还是不轻的。这种情况多了，手里的钱也就多了，翰林院时常也会收到任命职位较高的官员送来的重礼，一年下来如果有结余，就会发给翰林院里的翰林们当“年终奖”。官员们的年终奖情况大体就是如此。

一年一度的中华民族传统节日中秋节就要来到我们身边了，你知道河南过中秋节的习俗吗?今天小编特意准备了一些河南过中秋节的习俗资料，希望你能喜欢。

河南中秋节好去处

鸡公山风景区，被誉为“避暑胜地”，青分楚豫，气压嵩衡，蜚声中外。鸡公山至今已有百年开发历史。1902～1903年美国传教士李立生、施道格两次登山，尔后在西文报纸上大肆宣扬鸡公山景色幽雅、气候凉爽，适宜避暑。之后，在华西方人士纷至沓来，历经几十年的建造，鸡公山由一个茺芜偏僻的深山野岭，变成了一座比较繁华的山城，列为中国四大避暑胜地之一。

洛阳龙门风景名胜区是中国石刻艺术宝库之一，位于洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上。龙门石窟与敦煌莫高窟、云冈石窟并称中国三大石窟。龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。

嵩山风景区位于河南省登封市境内，东距河南省会郑州74公里，西距九朝古都洛阳77公里。嵩山是联合国科教文组织公布的首批世界地质公园，是国务院公布的首批全国重点风景名胜区，是首批国家森林公园全国文明风景旅游区示范点。嵩山风景名胜区核心区域总面积为149.4平方公里，下辖少林景区、崇阳景区、中岳景区。嵩山是万山之祖，文化圣山。八千年的文化积淀，孕育了佛、道、儒三教荟萃、相融相生。

河南中秋节美食

油茶

油茶起源于清朝雍正年间。油茶配料为面粉、花生、芝麻、香油、核桃仁、葱等，味道浓郁，咸香适口。南阳油茶为泊来品，其起源与佛教文化有一定有渊源。

博望锅盔

锅盔是用白面烤制的一种特色食品。外形似锅，又类头盔，通体白色，如生面晒干一般，直径一尺余，厚二寸，每个重达四斤，食之酥香爽口，耐嚼耐饥，且久放不坏。

芝麻叶面条

马店芝麻叶面条，海河路和黄山路交叉口路北那家，鸡头鸡爪挺辣。

胡辣汤

许昌风味小吃多姿多彩，首当其冲的便是河南最为著名的——胡辣汤。虽然没有没有周口逍遥镇的胡辣汤有名，但也有着许昌自己的味道。

猜你喜欢：

河南过中秋节的习俗

河南中秋节的习俗有：铁塔燃灯

铁塔燃灯是开封地区中秋的一项重要活动。铁塔所在地的开宝寺(明代以后人们称为铁塔寺)，景色佳丽，是佛事活动的重要场所，也是人们的游乐苑圃。燃灯是开封人民自汉代沿袭下来的习俗，每年的元宵节和中秋节其事最盛。

河南中秋节的习俗有：蒸月饼

汤阴过去家家都要蒸月饼(白面里面放糖，蒸成圆饼状，再用木梳、顶针一类的工具按上几个图案)，中秋夜月上树梢时，开始用月饼、水果之类供奉月亮。改革开放以来由于百姓经济宽裕，市场上月饼品种繁多，多数人家已不再蒸月饼，上供时用买的月饼和水果。供过后，要把月饼分给家人吃，以图吉祥团圆。

河南中秋节的习俗有：夜设茶果月饼焚香祭月

南阳地区，旧时中秋节夜设茶果、月饼于庭院，焚香祭月，称为“圆月”，以示秋季丰收，合家团圆之意。现“祭月”之俗不存，但八月十五吃月饼，走亲串友之俗日盛。“月到中秋分外明，人逢佳节倍思亲”之语，说明了人们对这一节日的重视。

河南中秋节的习俗有：面向月亮许愿

在巩义，节前人们向亲友馈送月饼，全家团圆：杀鸡为肴。有“男不愿月”之俗。晚上在院内设案，摆月饼水果等供品，面向月亮许愿，这叫“愿月”。此外，在驻马店地区，八月十五要吃糍粑和月饼的风俗。

是不是感觉河南中秋风俗习惯乐趣无穷，其实，中秋还有许多好玩的地方，走出去，可以一路领略风情，还可以目睹一下别样的乡情。

刚刚闭幕的中央经济工作会议指出，化解房地产库存是明年经济社会发展五大任务之一。要鼓励房地产开发企业顺应市场规律调整营销策略，适当降低商品住房价格。12月24日、25日，我们调查发现，河南新乡、新郑、济源多地出台鼓励购房政策：在新乡，老百姓年底前在平原新区买房，可享受每平方米300元的补贴；在济源，农民在今年年底前进城买房并落户城区，可获得1万元补助金……

从省住房和城乡建设厅获悉，对商品住房库存较大、消化周期长的县（市、区），当地政府及其房管部门将积极组织农民团购买房，团购超过一定规模的，政府可以适当给予一定比例补贴。

买新乡平原新区房可享受每平方米300元的政府补贴

“首付15万入住146-331平方米湖居墅质洋房，再送3000元/平方米装修！现在购房还可享300元/平方米政府补贴。”12月24日上午，我们来到新乡市一知名楼盘在郑州的售楼中心实地探访时，售楼员金女士热情介绍。

金女士说，这个楼盘位于平原新区，一般的住宅均价是6000多一平方米，洋房是1.2万/平方米左右。

“郑州市民在新乡买房，也能领到新乡的补贴么？”“可以的。”金女士说，今年12月31日之前只要备过案的房子，可享受每平方米300元的政府补贴，明年上半年买房的，可享受200元补贴。

12月27日下午4点50分，我们致电新乡市房产管理局核实此事。据该局工作人员证实，目前的确有补贴政策，年底前在平原新区买房每平米补贴300元。

另外，据新乡市财政部门消息，根据新乡市政府要求，对在新乡市区(卫滨区、红旗区、牧野区、凤泉区、高新区、经开区，下同)购买新建单套建筑面积在144平方米以下(含144平方米)普通商品住宅的新乡籍家庭，2015年7月6日至2015年12月31日购房的，市财政按实缴契税的50%给予补贴。2016年1月1日至2016年6月30日购房的，市财政按实缴契税的30%给予补贴。

郑州市民赵先生说，这个楼盘虽然位于新乡，但是就在黄河北岸，离郑州不远。“一平米6000元左右的价格，加上政府补贴，还是比较动心的。”

河南多地出台购房优惠政策

省住房和城乡建设厅有关负责人说，河南省政府不久前出台《关于促进农民进城购房扩大住房消费的意见》，简称“豫九条”，明确对商品住房库存较大、消化周期长的县（市、区），当地政府及其房管部门要积极组织农民团购买房，团购超过一定规模的，政府可以适当给予一定比例补贴。

他分析，“豫九条”旨在通过鼓励农民购买三、四线城市的商品房，缓解当前县（市、区）房产库存压力大的现状。

“济源房产新政从5月底就已开始。”河南省商业与经济学会常务副会长兼秘书长宋向清说，按照规定，“城中村”家庭分户后，因宅基地政策调整、自愿退出宅基地的居民，如果在今年年底前购房，可获得2万元的“城中村”住房困难居民购房补助金；如果在明后两年购房，可获得1万元补助金。另外，如果农民在今年年底前进城买房并落户城区，可获得1万元补助金；如果明后两年买房落户，可获得8000元补助金。

我们挨个咨询全省18个省辖市和10个省直管县（市）房管部门发现，除了新乡、济源外，洛阳、驻马店、许昌等城市也都出台了优惠政策，鼓励购买商品房。

郑州购房没有购房补贴

在不久前召开的全省稳增长保态势经验交流会上，省住建厅有关负责人说，今年以来,全省各市县和省直各相关部门紧紧围绕省委、省政府稳增长、保态势,促进经济健康发展的总体部署,抓好房地产相关政策落实,积极调控市场供求,激发市场活力,房地产市场从4月份起企稳回暖,对全省经济发展起到了重要的支撑作用。但是目前全省商品房库存压力依然较大,个别省辖市市区去库存周期超过18个月,部分县级城市去库存周期超过36个月。

据河南省政府有关部门知情人士透漏，今年前11个月，全省商品房销售面积为6796.84万平方米，商品房库存面积为3563.58万平方米，按照前11个月的平均月销量，消化这些库存面积只需5.8个月。

不少郑漂最关心：郑州啥时候房价降？郑州啥时候也有购房补贴？12月27日，我们从郑州市有关部门了解到，目前，老百姓在郑州购房，没有购房补贴。而且目前郑州房价总体来说还是一个涨的态势。根据“郑房指数”，今年1月—11月，郑州市区商品住房销售均价为8832元/平方米，同比涨880元/平方米。

从郑州市获得的数据显示，截至今年11月底，郑州市区商住房累计可售面积为779.49万平方米。按照前11个月的平均销售速度，这些房子要卖9个月左右，属于合理区间。而出台鼓励购房政策的地方，库存比较大。如漯河市，仅今年前11个月新增库存面积就达到89.43万平方米，如果按照漯河前11个月的平均月销量，仅消化今年新增库存面积就需要12.5个月。

河南各地购房优惠政策

洛阳市

从12月1日起至明年2月底，非洛阳市区户籍人员到洛阳购房可享受契税全额补贴、按公积金贷款利率贴息一年、购房5000元现金补贴等多项购房优惠政策。

驻马店

2015年12月1日起至2015年12月31日止购买新建商品住房的购房人,可申请购房补贴，每套房最多补贴1.5万元。

许昌市

2015年12月31日前，在许昌市区购买144平方米以下（含144平方米）在售普通商品住房（不含二手房）的所有购房人，市财政给予每平方米150元购房补贴。

南阳市

凡户籍属于南阳市农村的进城务工人员，截至2016年12月31日购买普通商品住房的，由财政部门给予每套1万元的补贴。

漯河市

凡在漯河市区购买面积144平方米以下新建普通商品住房的购买人，至2016年2月29日（含）止购房，可申请获得财政补贴200元/平方米；2016年3月1日至2016年8月31日（含）止购房，可申请获得财政补贴100元/平方米。

新郑市

除了直接补贴外，新郑市还通过收购商品房转棚户区改造安置房的方式，用较低的成本和较短时间让棚户区居民住进新居。

我们从新郑市房管部门了解到，新郑在购房过程中，按照市场化原则，通过与开发商多次协商，按照量大优惠的团购方式，以低于市场价格8%到10%一次性购买。这些商品房不仅品质好，而且配套齐全，学校、医院等基础设施到位。

实地走访新郑市龙湖镇等地发现，不少房产商也打出“年底巨惠”的巨幅广告。据新郑龙湖镇一家知名楼盘置业顾问介绍，针对农民进城买房，首付可以分期免息付款，部分房源可打八五至九折。

河南有许多着名的景点都适合旅游，不过在游览一些旅游景点的时候，有不少网友都会问景区名字的读音。今天，小编就把河南境内最容易念错名字的景区整理出来，看看你都念对了吗？下面，和本网一起看看这些最容易念错名字的美丽景区都是哪些吧。

一、王家辿（chān）

王家辿位于鹤壁市鹤山区姬家山乡洹河大峡谷鹤壁一侧，是太行山深处洹水河畔的一个古老村落。因为惊艳的明清建筑遗存和淳朴的民俗风情，被评为是“中国最美休闲乡村”之一。

二、繁（pó）塔

繁塔位于开封市禹王台区繁塔西街30号，始建于北宋开宝七年（即974年），是开封地区兴建的第一座佛塔，也是开封市现存最古老的地面建筑。

因为繁是多音字，大家基本都认识，所以很多外地人，在不了解繁塔历史的情况下，都会误读成（fán）塔。

三、芒砀（dàng）山

芒砀山位于商丘市永城市芒山镇境内，这里有世界上规模最大的地下西汉王陵墓群，出土了比敦煌壁画还早600余年的四神云气图，还藏着亚洲最大的帝王铜像。

因为砀与“汤”形似，因此很多人在念砀的时候，都容易念错成“tāng”。

四、嵖（chá）岈山

嵖岈山位于驻马店市遂平县境内，这里既是《西游记》作者吴承恩隐居着述、获取灵感的宝地，也是央视《西游记》剧组的主要外景拍摄地，有“天下第一奇山”的美誉。

因为嵖字与山楂的“楂”字形似，所以很多人在念嵖岈山的时候，都会念成（zhā）岈山。

五、帝喾（kù）陵

帝喾陵位于商丘市睢阳区南25公里的高辛镇北，这里是五帝之一高辛氏帝喾的陵墓，但与三皇之一的太昊伏羲陵相比，却反差极大，少有人知。

帝喾与伏羲同列三皇五帝之位，相信很多人都见过这个名字，但帝喾与颛顼（zhuānxū）一样，名字很多人都不知道怎么念。

六、沙澧（lǐ）河

沙澧河风景区位于漯河市嵩山路沙河桥游船码头，其横穿漯河市区，景区内共有月牙湖、梨园春、凤凰山、金沙滩等29个风格各异的主题游园，是国家体育公园、国家水利风景区。

因为澧字除了湖南的澧水以及河南的澧河，很少被大多数人知晓并使用，所以很多人在第一次看到这个字的时候，都不知道念什么。

七、羑（yǒu）里城

羑里城位于安阳市汤阴县城北约4公里处，这里是有史可查、有址可考的中国历史上第一座监狱，也是群经之首——《周易》文化的发祥地。

同沙澧河的澧字一样，羑里城的羑字，除了作为古地名之外，也鲜少有人知晓和使用，因此很多人在看到时也会念错。

八、神垕（hòu）古镇

神垕古镇位于许昌市禹州市西南30公里处，这里是被誉为“中国五大名瓷”之首的钧瓷文化发祥地，更是国家公布的“中国首批特色小镇”，历史上曾因四次受皇封而名声显赫。

不过如今的神垕古镇早已落寞，虽然一直免费对外开放，知道的人也不多，甚至很多人连名字都不知道怎么读。

好了，以上就是本网搜集的关于河南境内最难念的8个景区名字了，不知道你念对了几个呢？

揭秘古人两大养生秘诀

一、按摩头部：头为精明之府，日梳三遍百病除

成书于春秋战国时期的中医经典文献《内经：素问·脉要精微论》认为：“诸阳之神气皆上会于头，诸髓之精气皆上聚于脑，头为精明之府。”也就是说，人体的精明活动，完全是靠人体先天和后天的精气来维持。若有病变，则会出现“头颈低垂，不能抬起，两目凹陷无光”的精衰神乱之象。

现代中医学研究认为：人体之重要十二经脉和四十多处大小穴位以及十多个特殊刺激区均汇聚于头部。

头顶中央（即前发际后5寸与后发际前7寸处）有百会、四神聪、上星、头维穴，项后枕骨一带有风池、哑门、医明、玉枕、翳风穴，两鬃有太阳、率谷穴，额前还有印堂穴。如以梳子替代小银针，对这些穴位和经脉进行“针灸性”的按摩或刺激，将会起到疏通十二经脉，促进大小周天血液循环，使气血流畅，调节大脑神经功能，增强脑细胞的新陈代谢，延缓脑细胞的衰老，增强记忆力，醒脑提神，还能消除各种劳累疲倦、失眠烦躁、三叉神经痛、偏头痛以及聪耳明目等多种作用，甚至也能起到意想不到的美容效果。

为此，有人主张“日梳五百不嫌多”，要求最好晨起后梳一回，中午休息后梳一回，晚上休息前再梳一回，每回以两分钟梳60-100次为宜。只要你持之以恒地梳头，就会感到头清目明，精力充沛，睡眠良好，白发变黑，食欲增加。由此可见，勤梳头的确是一种保养人体精、气、神的最简单经济的长寿保健方法。

二、脚称第二心脏，常搓涌泉保健康

脚部乃“三阴交之始，三阳交之终”，穴位多、位置低、血液少，有“第二心脏”之称。人的脚有26块骨，19块肌肉，33个关节，50多条韧带，50多万条血管，4万多个汗腺。

祖国医学认为：脚上的60多个穴位与五脏六腑的12条经脉有着密切的联系，布满了相关全身器官的反射区。但由于脚部离心脏甚远，抵抗力低下，是人体的主要薄弱环节，容易遭受寒湿邪气的侵袭，可见人体健康与否，和脚部健康关系极大，所以脚部的保健就比其它部位显得尤为重要。

历代医学家认为，脚部保健并对全身健康有益的最重要方法是揉搓涌泉穴（即脚心中央凹陷处）。针炙经典文献《灵枢·本输》说：“涌泉属足少阴肾经”，“肾出于涌泉”。

意思是说，肾经之经气犹如水井中泉水一样，将从这里源源不断地涌出，长期不断，经常以热水浸泡后搓此穴，既可以温补肾经，益精填髓，舒筋活络，平衡阴阳，又可以舒通心肾，滋生肾水，抑制肾脏虚火，排泄体内毒素杂物；既可以促进下肢血液循环，御寒暖体，缓解肌肉紧张，消除各种疲劳，又可以舒肝明目，清肺理气，祛风湿，助消化，通大便，止泻痢；同时，还能治疗头顶痛、疝气、肾炎、性功能衰退、小儿惊风、失眠、高血压、冠心病、心悸、咽喉肿痛、脚裂以及老年性四肢麻木等几十种疾病。正因为如此，涌泉穴才被中外医学权威誉为“健身之穴”。

嵩山是我国五岳之一，是我国中华文明的重要起源地，同时也是国家风景名胜区，每天都有国内外许多游客前往参观，那么你知道嵩山位于哪里吗？河南嵩山寺又在哪里呢？本期的城市文化就带大家了解一下吧。

问：嵩山的位于哪里？

答：嵩山位于河南省郑州市登封市区西部和北部。

问：河南嵩山少林寺在哪里？

答：河南嵩山少林寺在河南省郑州市登封市区西北部。

嵩山少林寺简介

少林寺有“天下第一名刹”之誉，是建于北魏太和二十年（公元496年）。少林寺建筑包括常住院及附近的塔林、初祖阉、二祖庵及达摩洞等。

少林寺是我国久负盛名的佛教寺院，声誉显赫的禅宗祖庭，少林功夫的发祥地，位于登封市西12公里处的嵩山五乳峰下，是嵩山风景区的主要核心景区之一。

少林寺建于北魏太和十九年（公元495年），是孝文帝为安顿印度高僧跋陀而建，因其建于嵩山少室密林之中，故定名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年），印度高僧菩提达摩来到少林，在少室山五乳峰一天然石洞面壁九年，首传禅宗。至此，少林被称为“禅宗祖庭”。

唐初，少林寺志坚、昙宗等十三棍僧，在秦王李世民讨伐王世充的征战中，立下汉马功劳，得到了李唐统治者的赞誉和封赏。在此期间，由于朝廷的大力支持，少林寺发展极快，博得了“天下第一名刹”的美称，少林功夫也从此美名远扬。

少林寺在明代达到鼎盛。但到了民国时期，军阀石友三放火烧毁了少林寺的大部分建筑，千年基业毁于一旦。新中国成立后，在党和国家的关心支持下，少林寺雄风重振，特别是1982年一部《少林寺》电影，使少林寺、少林功夫风靡世界，成为河南乃至世界的一个顶级旅游产品。

少林寺自建寺以来，禅、武、医举世闻名，经久不衰，沉积了丰厚的历史内涵和文化底蕴，曾先后被评为“郑州市十大旅游景区”、全国首批“4A级景区”，年接待游客150余万人次，是名副其实的中原旅游明珠，华夏旅游胜地。

嵩山景点

少林寺大雄宝殿

大雄宝殿是河南少林寺的核心建筑，是少林寺僧人进行佛事活动的重要场所。

入少林寺，过天王殿便是大雄宝殿。大雄宝殿是少林寺的核心建筑，在古代又称“三世佛殿”、“琉璃大殿”，是少林寺僧人进行佛事活动的重要场所。殿前两侧分别为钟楼和鼓楼。

钟楼前有一碑刻为《黄帝嵩山少林寺碑》，俗称《李世民碑》，立于唐玄宗开元十六年，正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰少林寺僧在平定王世充时所立战功。背面记述了十三棍僧救秦王的故事，这也是电影《少林寺》拍摄的历史依据。

原大殿1928年被军阀石友三烧毁，现在的建筑为1985年重建。大殿坐北朝南，七开间，混凝土仿木结构。重檐歇顶，龙吻正脊，中置宝镜，四面回廊，气势恢宏。

殿内供奉三世佛像，正中为娑婆世界的释迦牟尼，胁侍为文殊、普贤两菩萨，合称“华严三圣”；左侧为东方净琉璃世界的药师佛，胁侍为日光、月光两菩萨；右侧为西方极乐世界的阿弥陀佛，胁侍为观音、大势至两菩萨，合称“西方三圣”。殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。

嵩阳景区

嵩阳景区主要以嵩阳书院为核心，涵盖书院周围的著名景点，如会善寺、老母洞、嵩岳寺塔、法王寺、峻极峰等。

嵩阳书院与应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称中国古代四大书院，是我国创建最早、影响最大的书院之一。嵩阳书院始建于北魏，名儒司马光、范仲淹、程颐、程颢等相继在此讲学。书院中轴建筑共分五进院落，其建筑群布局严谨，反映了“礼乐相成”的儒家思想，从总体建筑格局到每座单体建筑，都遵循往常礼教的秩序。

嵩岳寺塔是世界文化遗产“天地之中”历史文化建筑群之一，建于北魏年间（约公元525年），是中国现存年代最早的砖塔，也是世界上最早的筒体建筑。嵩岳寺塔是中国建筑艺术与两域建筑艺术交流结合的完美见证，代表了东亚地区同类建筑的初创与典范，在世界建筑史上具有不可替代的地位。

峻极峰为嵩山主峰，以“峻极于天”为名。登上峻极峰远眺，西有少室侍立，南有箕山面拱，前有颍水奔流，北望黄河如带。倚石俯瞰，脚下峰壑开绽，凌嶒参差，大有“一览众山小”之气势。

少林寺达摩洞

在五乳峰离绝顶数十米的地方，有一深约5米，宽约3米的天然石洞，这就是达摩面壁九年处，人称“达摩洞”或“达摩面壁洞”。洞面向西南，洞口是以青石块砌成的拱门，洞内台上有石像三尊，中为达摩坐像，两侧为其弟子。

相传达摩到少林寺后曾在此洞内面壁九年，由于年深日久，身影投于洞内石上，竟留下了一个面壁姿态的形象，衣褶皱纹隐约可见，宛如一幅淡色的水墨，人们把这块石头称为“达摩面壁影石”。后寺僧唯恐影石有失，将影石凿下放入少林寺。洞前现存有明代万历年间石坊一座、明代苏民望题七绝诗一首，洞内还有达摩、慧可石雕像等。

石淙会饮

嵩山东南部的西刘碑村外，有一条转向西流的小河，流过狭窄的溪涧以后，豁然开朗，展现出百米左右宽，l000多米长的东西长峡谷。因两岸石壁高耸，险峻如削，怪石嶙峋，涧中有巨石，两岸多洞穴，水击石响，淙淙有声，故名“石淙河”。

涧中有一碧潭，因形如车厢，被称为“车厢潭”。潭中有一大石块浮在水中，高出水面3米有余，顶平如案l0余平方米，可容十多人在其上饮酒赋诗。史载当年武则天就曾在这里大宴群臣，提笔赋诗，摩崖碑刻，史称“石淙会饮”。

这里有一块天然劈立的大崖石，称“摩崖碑”，上刻武则天所作之《夏日游石淙》。摩崖前右边有一座天然悬空石洞，此洞内每逢酷暑炎夏，荫凉清爽，洞内微风徐徐，令人心旷神怡。洞中有一天然长方形石板，传说武则天当年游石淙时曾躺在此处休憩，因称为“娘娘坑”。

现代人出门在外住酒店住旅馆，都是需要有身份证才可以的，用身份证登记之后才可以入住，而身份证上面就有个人的信息。但是在古代，虽然旅店有不少，但是如果要住店的话，该如何登记呢?古人住店要不要出示身份证之类的证明信息，古代人有没有身份证?他们出门住店的时候是怎么办的，一起来看看吧。

人们总是好奇古代人是如何完成某件事情的。没有可以预订酒店的网站，来到陌生城市，上哪找酒店?那么古代中国人是如何开房的?是否也要进行身份登记?

不仅需要，而且查得很紧，没有“介绍信”只能睡马路。古代的中国虽然无法信息化管理户口，但很早以前就有完整的户籍制度。为了证明和区分人与人之间的不同，古人发明了“路引”、“门券”抑或“鱼符”、“牙牌”之类证明身份的腰牌。不过有一点需要说明，古人的防伪技术是非常差的，因此经常出现假冒的身份证。

大部分古代中国人很少有出远门的机会，只有少数人有这个需求。

如果是官员、商人出差，或得到官方授权的外事活动，都会持有“符节”或“符卷”，这种“符”、“节”、“卷”等，都是早期入住旅馆的身份证明，这些相当于现代的“介绍信”。后来的“驿卷”、“信牌”也都属于旅行凭证。

当然，在小说里出现的荒郊野岭的客栈，比如孙二娘开的人肉主题客栈、李凤姐开的美女主题客栈，理论上说，由于天高皇帝远，应该是不需要的。

和现代一样，客人入住后要进行详细的身份信息登记，称为“店薄”，或“店历”，要妥善保存，留底备案，逐月定期交官方查验。

而且这种登记制度，来客的姓名，籍贯，职业以及到何处去，干什么事，都要一一登记在案，官役衙差要时不时地去检查，一到夜晚不准客人进出，直到天亮方可，规定寺庙和普通百姓家不得收留外乡人住宿等。

《马可•波罗游记》中，意大利商人马可波罗在当时元大都(今帝都)看到，所有客栈和旅馆的老板，"要将投宿的客人的姓名写在一个簿子上，注明他们来去的日期和时间，这种簿子每日须交送一份给驻在方形市场的那些官吏。"

古代旅馆业，在汉代得到了进一步发展，除了官办宾馆外，城市旅馆、家庭旅馆都出现了。当时城里的“谒舍”，就是一种城市旅馆，这种城市旅馆数量很多，分布广泛，多供做小生意的普通下层人入住，《汉书•食货志》中谓“方技、商贩、贾人坐肆、列里区谒舍”，就是这个意思。而官办普通旅馆称为“传舍”，服务稍好，专用于接待“官差”。

至于品牌宣传，古代当然没有OTA、没有连锁酒店直销渠道……主要靠口碑传播。古代旅馆早已充分考虑了硬件建设，让客人入住后更觉舒适，以增加客人来源。《上客舍议》称，“冬有温庐，夏有凉荫”，这里的“温庐”相当于现代配有暖气的房间，“凉荫”则是纳凉休闲去处。

古代客栈有哪些种类?中国古代旅馆种类繁多，称谓不一。由于各历史时期的文化背景、机构建置、生活习惯的差异，以及人们对旅馆的认识与理解不同，古代旅馆在各个时期的称谓也不尽相同。

商朝后期，为适应走南闯北的商贾的食宿需要，一批“客舍”、“客馆”相继出现。秦汉时期设立的“驿传”则是专供传送邮件公文和来往官员居住的旅馆名称。

汉代，旅店又有了较大发展，长安城里修建有140多所“郡邸”，还建造了“蛮夷邸”专供外国使者和商人食宿。

晋代京都到各州的驿道每40里有:“驿”，每20里有“亭”，不仅供过往官吏食宿，而且也对百姓开放，这就有一点商业旅店的性质了。南北朝时，出现一种新兴的旅馆——邸店，它是供客商食宿、存货和交易的场所。

唐宋以后，旅馆的分工和接待对象的划分更明确，各地出现了专门接待学子的“状元店”、“高升店”。有专门接待商人老板的“广源店”、“万隆店”;有面向杜甫这样一直很忙且四处游山玩水的驴友和一般游客的“悦来店”、“吉顺店”等。

从《周礼》所记来看，早在周代中国的旅馆业已很发达，而且似乎是“连锁式”发展。如周王规定，有“国营招待所”性质的“驿亭”，要求每10里有“庐”，即简易房舍;每30里要设“路室”，以供休息;每50里的市镇要设“候馆”，候馆即可以入住的招待所。

现代流行的城市旅馆、家庭旅馆，在先秦时已出现，主要有“馆”、“寓”、“舍”等。这些旅馆档次和功能区别明显，以供不同身份的旅客入住。

“馆”比较高级，用来接待贵宾，如“国宾馆”、“诸侯馆”，这类旅馆都是官办的。

古代客房亦分出不当的档次。宋元时期，豪华间叫“头房”，明清时因为出差官员多住这样的上等客房，又称为“官房”;普通或较差的房间则叫“稍房”、“陋室”;多人间则称为“通铺”、“大铺”。一般来说，等级由高到低分为天号、地号、人号、通铺，柴房和马圈……

房间设施也和当时的GDP增速有关，以清朝为例，民间客店发展既有兴旺繁荣的状况，也有萧条不堪的情形。康乾时期，《京华百二竹枝词》中有“客店别名在校场，三元房屋甚排场”之句，足见客店的繁荣;而《老残游记》描述清末一家客店的“上房”只是“中间安放一张八仙桌子，桌上铺一张漆布……”。

客栈内都有哪些职位?从最低的洗碗工，杂工，小二(跑堂的)，厨子，账房(收银的)，掌柜的，一般就这四种。小二做的活很杂，包括拉客进来，引客人进房，打水，吃饭时点菜，或者送饭菜进客人的房里，抹台，客人吃完后还要收拾桌子等。有时店子小了掌柜会兼了账房的工作。

古代旅馆也会给客人打折，甚至免费。有的朝代强行规定，官办旅馆在特定的时日要免收房费。如宋代，当时的官办旅馆便有免费入住日。《宋朝会要》记载，在赵恒(宋真宗)当皇帝的大中祥符五年(公元1012年)遇到严冬，当年正月，朝廷便以“雪寒”为由，要求“应店宅务赁屋者，免僦钱三日。又曰‘贫民住官舍者，遇冬至寒食，僦值三日’。”

所谓“僦钱”，也就是房费。这记载说得很清楚，官办旅馆(官舍)在雨雪天和“冬至”、“寒食”等日子，应免收房费。此外，在疫病流行时，也有免房费的现象。

“宾至如归”，最初是周王对国宾馆的服务接待要求，此后“宾至如归”成了古代中国旅馆业通行的行规和服务的最高境界。

为客人代购代销代付是古代旅馆常规的服务项目，为男性成年客人提供“特殊服务”也是常有的事。在古代，人们出行主要靠步行或马车等，所以出去一次数月数年不回家是常事，特别是生意人。

正是由于存在这种情况，旅馆的“特殊服务”自然成为方便旅客的项目之一。有的老板将娼妓安排住在旅馆附近，甚至直接让她们住在旅馆里面。

中世纪摩洛哥旅行家拔图塔(这哥们曾在元朝时期游历了广州后，复从福建泉州北上大都，但只到杭州即折回，1347年还印度，随即返回故里)在其著作《伊本拔图塔行记》中写道：“客人有欲蓄妾者，主人代为购婢作妾，给室以二人居，费用由主人临时代付。”这里说的“主人”即为旅馆老板，因为古代蓄妾并不违法。

河南大学是一本。河南大学是国家“双一流”建设高校、省部共建高校。创立于1912年，始名河南留学欧美预备学校，始建于中国科举考试终结地——河南贡院旧址，1903、1904年最后两场全国会试在这里举行，上千年的科举制度在这里划上句号。

河南大学主要有开封明伦校区、金明校区和郑州龙子湖校区等三个校区，总占地面积5500余亩。其中明伦校区近代建筑群是国家重点文物保护单位。

河南大学是一所拥有文、史、哲、经、管、法、理、工、医、农、教育、艺术等12个学科门类的综合性大学，学校现有37个学院（教研部），98个本科专业，43个硕士学位授权一级学科，20个博士学位授权一级学科，19个博士后科研流动站。生物学入选国家一流建设学科，化学、材料科学、临床医学、工程学、植物学和动物学等5个学科进入ESI世界排名前1%。

2021年的春节马上就要到了，在这过年期间，有着各种各样的风俗和传统，而扫尘就是其中的一种。那么扫尘到底是什么意思呢?春节前扫尘古人又是何时用上扫帚的呢?扫尘一般是在哪一天呢?有什么讲究?下面吾爱诗经网小编就来给大家讲解一下吧。

1、春节前扫尘何时用上扫帚的

扫尘的习俗起源于尧舜时期，到了唐宋的时候，每当腊月二十四就有了“扫年”的习俗直到商周时期，古人们就广泛的使用扫帚扫地了。帚是我们用来扫地除尘的工具，源于中国，在在四千年前的夏代被一位叫少康的人发明而来。

早在四千年前的夏代，有个叫少康的人，一次偶然看见一只受伤的野鸡拖着身子向前爬，爬过之处的灰尘少了许多。他想，这一定是鸡毛的作用，于是抓来几只野鸡拔下毛来制成了第一把扫帚。这亦是鸡毛掸子的由来。由于使用的鸡毛太软，同时又不耐磨损，少康即换上竹条、草等为原料，把掸子改制成了耐用的扫帚。另也指蔾科植物地肤的别名。

2、扫尘的意思是什么

2.1、扫尘的意思是什么?实际上，扫尘是指年终大扫除，家家户户清扫蛛网扬尘、清洗。北方称“扫房”，南方叫“掸尘”扫尘。扫尘实际上从祭灶前后到年终，均为扫尘时间。中国一些地方，每年从农历腊月二十三起至除夕止，把这段时间都叫做“扫尘日”，也叫“迎春日”。

2.2、在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

2.3、扫尘的作用有很多，不仅有驱除病疫、祈求新年安康的意思，也有除“陈”(尘)布新的情感愿望，此习俗向人们传递着过年忙碌气氛的信号。同时也反映了中国人民爱清洁、讲卫生的传统，寄寓了人们美好的期盼，至今仍保持顽强的生命力。

3、过年扫尘有什么讲究

3.1、整理个人卫生

“理理头，刮刮脸，有点晦气也不显”。要在春节前理发，否则“正月不剃头，剃头死舅舅。”春节拜年，个人卫生搞好是对受访者的尊敬。

3.2、打扫房子卫生

先打扫屋子内部，除尘(陈)布新。扫房讲究用鸡毛掸子，取大吉大利之意;掸子在清代往往是妇女结婚时娘家陪嫁之物，为的壮自家姑娘的掸(胆)。现在拿来扫房，可充分显示自己当家庭女主人的权威，女主人是家庭年禧准备工作的总指挥。打扫完屋内，还要打扫院子，最后是大门前。

3.3、置购节日新衣

“新年到，新年到，穿新衣，戴新帽。姑娘要花，小子要炮。”祭祖和吃年夜饭的衣服如同节日礼服，要有讲究，穿鲜亮色彩的绸缎中式服装给人拜年，既喜兴又是对主人的极大尊重，带来福禄之喜气。

4、扫尘日是哪一天

4.1、扫尘日是哪一天?从习俗上来看，扫尘日是农历腊月二十四，这次是2021年2月5日。

4.2、每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

4.3、在古时也有扫尘的习俗，“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。

我们的古人是很讲究礼仪的，还有许多的礼仪故事，那么你们知道古人讲礼仪的故事吗?下面是为大家准备的古人讲礼仪的故事，希望可以帮助大家!

古人讲礼仪的故事1

蔺相如是春秋战国时期赵国的大臣，他很有见识和才能。在“完璧归赵”、“渑池相会”两次外交斗争中，捍卫了赵国的尊严，地位在名将廉颇之上。这使廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，为赵国立下了赫赫战功。蔺相如不过是凭一张嘴巴，说说而已，有什么了不起，反而爬到我的头上。一定要侮辱他一番。”蔺相如听说后，尽量不跟廉颇会面，每次出门，避开廉颇，有时甚至装病不去上朝。有一次蔺相如外出，远远看见廉颇的车马迎面而来，连忙叫车夫绕小路而行。

蔺相如手下的人对他这样卑躬让步的作法感到委屈，纷纷要求告辞还乡。蔺相如执意挽留，并耐心地向他们解释说：“诸位认为廉将军和秦王相比，哪个厉害?”众人都说：“当然廉将军不及秦王了。”蔺相如说：“对啦，天下的诸候个个都怕秦王，可是为了赵国，我敢在秦国的朝廷上斥责他，怎么会见到廉将军倒反而害怕了呢?你们的心情我是理解的，可是，你们想过没有，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为赵国有我和廉将军两人的缘故。如果两虎相斗，势必两败俱伤。我不计个人恩怨，处处让着廉将军，是从国家的利益着想啊。”听了这番话，大家都消了气，打消了告辞还乡的念头，反而更加尊敬蔺相如了。

后来，有人把蔺相如的话告诉了廉颇，廉颇大受感动，惭愧万分，觉得自己心胸竟然如此狭窄，实在对不起蔺相如，决心当面请罪。一天，他脱下战袍，赤身背着荆条，来到蔺相如的府第，“扑”地跪在地上，老泪纵横，泣不成声地对蔺相如说：“我是一鄙陋的粗人，见识浅薄，气量短小，没想到您对我竟这么宽容大量，我实在无脸见您，请您用力责打我吧!就是把我打死了，也心甘情愿。”蔺相如见到这情景，急忙扶起廉颇，两人紧抱在一起。从此两人消除了隔阂，加强了团结，同心协力，保卫赵国，强大的秦国更加不敢轻易地侵犯赵国了。

古人讲礼仪的故事2

清廷派驻台湾的总督刘铭传，是建设台湾的大功臣，台湾的第一条铁路便是他督促修的。刘铭传的被任用，有一则发人深省的小故事：当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时，还一起推荐了另外两个书生。曾国藩为了测验他们三人中谁的品格最好，便故意约他们在某个时间到曾府去面谈。可是到了约定的时刻，曾国藩却故意不出面，让他们在客厅中等候，暗中却仔细观察他们的态度。只见其他两位都显得很不耐烦似的，不停地抱怨;只有刘铭传一个人安安静静、心平气和地欣赏墙上的字画。后来曾国藩考问他们客厅中的字画，只有刘铭传一人答得出来。结果刘铭传被推荐为台湾总督。

按语：没有耐性的人，必定缺乏坚毅持久、克服万难的精神，自然成就不了甚么伟大的事业。我们希望将来能有所作为，首先便须磨炼自己的耐心和毅力。

古人讲礼仪的故事3

“程门立雪”这个故事出自《宋史•杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

“程门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事。杨时、游酢二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。

相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊!他们两位还在这儿没走?”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。

按语：这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。

古人讲礼仪的故事4

孔融(153—208年)，鲁国人(今山东曲阜)，是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。

孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧!”

孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。

《一九四二》这部电影相信有不少朋友们都有看过了吧，这部电影就是以1942年河南的大饥荒为历史背景所拍摄的，相信这部电影当中的很多场景会给观众带来心灵的震撼。但是小编想要告诉大家的是，在历史上，1942年河南的那次大饥荒，要比电影中所表现出来的还要惨烈几分。说到这里可能大家就会有疑问了，河南闹那么严重的饥荒，为何政府不给农民发粮呢?而这其中的原因也让人感到无能为力。张高峰的报道

张高峰是一名当时在河南看到这一系列惨剧的人，他决心将自己所看到的全部写下来了，于是一篇长达6000字的报道在1943年2月1日发表在了《大公报》上。张高峰对此非常的愤怒，他在报道中写到：“灾旱的河南，吃树皮的人民，直到今天还忙着纳粮!”在张高峰来看，大饥荒确实有着天灾的成分在内，但是更多的却是人祸。

随后张高峰的这篇报道在国内引起了轩然大波，当时《大公报》的社长王芸看到这篇报道之后也是极其的愤怒，而且还亲自撰写了社评《看重庆，念中原!》，其矛头直指当时的国民政府草芥人命。蒋介石看到此事之后暴怒。特别下令《大公报》停刊3日。根据当年蒋介石身边的人回忆说：“委员长当时根本就不相信河南有灾难，说是省政府虚报了灾情，还严令了河南征实不得延缓。”白修德的努力

白修德是当时的一名新闻记者，在河南大饥荒期间拍摄了非常多饥荒的照片。出于对灾民的怜悯，他在1943年3月22日将一片提名为《等待收成》的报道发在了额美国的《时代》周刊上面。之后在很短的时间里《等待收成》这篇文章在国际上因为了巨大的反响，随即蒋介石开始面临巨大的国际压力，这也使得蒋介石深刻的意识到河南的确发生了史无前例的大饥荒。

蒋介石决定召见白修德，想要对这次大饥荒进行详细的了解。而白修德也认为这是非常有必要的，为此白修德还准备了自己所拍摄的大量饥荒的照片。一开始白修德会认为蒋介石的不知情是因为被下面层层官员所蒙蔽，然而真正见到蒋介石本人之后，白修德却很失望。因为蒋介石对待饥荒这一件事似乎已经非常的麻木了。

白修德将河南饥民纷纷饿死的惨状，官员们征税以及敲诈勒索的丑行等等全部告诉了蒋介石，但是蒋介石的表现很显然是非常不耐烦的，明显是带着非常厌烦的申请在听着白修德讲述。白修德决心将自己拍下的照片拿出来给蒋介石看，看到照片后的蒋介石害怕了。因为蒋介石的腿开始轻轻的抖动了，有些神经质的开始抽搐。政府为何不放粮?

其实当年的河南储备粮有很多，但是为何却不拨给饥民呢?后来当地的官员告诉了白修德：如果人民饿死了，那么土地还是中国的!但若是士兵饿死了，那么土地就是日本人的。也就是说，这些粮食必须要优先解决士兵的肚子，只有这样才能保证战斗力。对此白修德也是感到非常的痛心和无奈。白修德的内心是非常悲伤的，尽管白修德为此多方奔走，可是成效却是寥寥无几的。

说到人贩子其实大家都应该知道这样的人其实真的是好可恶的，其实人贩子吧并不是现在就有的，在古代啊，不管是中国还是国外其实人贩子这样的事情都是有发生的，大家也知道现在的人贩子也是穷凶极恶的国家也管得严，那么在古代人们又是怎么处置万恶的人贩子呢?下面跟随小编一起来揭秘看看吧!

在我国拐卖儿童的案件层出不断，舆论对这种现象恨得咬牙切齿，同时也引发了关于如何严打人贩子的思考。小编不敢在惩罚人贩子方面不敢随意下定论，只是从文献知道了一些关于古人是如何惩治人贩子的案例，说来让大家借鉴借鉴。

据说乾隆登基初期，现在的江浙一带就存在拐卖儿童的犯罪组织。核心成员是当地乌程县富姓一家，而他们的拐卖行为都是有计划性的。每年相约一个时间到偏僻地方拐卖儿童，得手后关入太湖边上。与众不同的是他们拐卖儿童不是为了挣钱而是用来封建祭祀需要。在祭祀仪式后他们会杀了这些孩子，吃肉饮血，剩下的骨头渣碎用来炼制神秘丹药。据说服用后可治百病，强身健体。

这个家庭犯罪团伙十多年间残害了无数的儿童和家庭。为了维持犯罪团伙运营经费，他们将拐来的孩子分类。长相好聪明的卖到远方挣点钱，呆头呆脑的就用来祭祀炼丹，丹药用不完也能卖。

然而多行不义必自毙，在一次犯罪行动中衙门通过抓捕到的一名成员成功端了这个拐卖窝点。在衙门审问时师爷宣读完所有罪行后，堂下听审的百姓都忍无可忍冲破防护栏狂揍富氏罪犯。县令见局面快要失控，赶紧组织衙役疏散老百姓。但是为时已晚，富氏罪犯已经被群情激昂的群众踩成肉泥归西了。县令懊恼大怒训斥堂下百姓：大家这么失控，让他这么轻松去见阎王，真是便宜他了。

县令一说，大家才反应过来这样处死他真的太便宜他了。放眼封建社会，凡是罪大恶极的罪犯不尝尽满清十大酷刑慢慢折磨至死又怎能泄恨。经过这一事件后，县令下令严格控制堂下听审群众，再慢慢审问富氏其他犯罪成员。但是审问后却得知了另一个更可怕的真相。

原来在江浙一带从事拐卖儿童的犯罪组织不止富氏一家。仅仅用于在太湖一带关押拐卖儿童的船就有将近两百只。虽然县令马上上报下令搜捕，但是成果不尽理想。因为富氏被捕消息传开导致其他犯罪团伙纷纷转移。朝廷面对这么庞大的陷于水深火热的被拐卖儿童，却无可奈何只能叹息。

从以上这个案例我们就能看出以前当官的和百姓对于人贩子是深恶痛绝的。死对于人贩子来说应该是最大的仁慈了。毕竟在那个年代小到贪污个碎银两，大到谋反都有可能处于各种酷刑。不论是在过去还是现在，残害儿童这种伤天害理的罪行用上各种极端酷刑都不为过。

社会如此发达的今天，人性化的法律还在考虑如何惩罚人贩子才科学的时候，人贩子可没考虑过如何对待孩子才合法。由此也可证明，人类在进步，文明在进步，但在领域里是有选择性的。

春节期间贴年红、守岁、吃团年饭、拜年等各地皆有之，但因风土人情的不同，细微处又各有其特色。那么河南春节习俗有什么呢？下面小编就来解答一下大家的疑问。

春节要吃什么传统食物

吃饺子

年夜饭相比大家的饭桌上肯定少不了饺子和汤圆、象征圆圆满满、弯弯顺。当除夕夜十二点的钟声开始敲响之后，人们就开始吃饺子，寓意来年有个好兆头，因为正在子时，取新旧交替，是子时来临的意思。

吃年糕

又称“年年糕”，与“年年高”谐音，意寓人们的工作和生活一年比一年提高。年糕作为一种食品，在我国具有悠久的历史。

馄饨

新年吃馄饨取其开初之意。传说盘古氏开天劈地，使“气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地”，结束了混沌状态，才有了宇宙四方。再则取“馄饨”与“浑囤”的谐音，意思是粮食满囤。

长面

长寿面，在新春佳节的时候吃它寓意着能够长寿百岁。在古代的时候都管面食叫做饼，所以在很早之前汤面也被叫做是汤饼，它的做法是吧面揪成片片扔进锅里，和现在的北方吃的“乌鸦头”、“猴耳子”等做法是差不多的。等到了唐朝以后，就开始使用擀面杖，这时才开始有了长面、挂面、短面等等的。

吃鱼

“无鱼不成席”。我国八大菜系，都离不开鱼菜名馔。尤其是大年三十晚吃年饭，老百姓更离不开鱼。“鱼”与“余”同音，又象征吉祥物，如鲤鱼，寓“得利有余”;鲢鱼，寓“连年有余”;鳜鱼，寓“富贵有余”。这是我国千百年来的情结。起源于对鱼的原始崇拜。在除夕年饭中，鱼除了象征年年忧郁的吉祥意义外，还有隐秘的镇邪意义。早在汉代画师所绘门上的扣环，多有鱼餙作镇邪物。唐代的屋门、柜门、箱门等，都盛行鱼形拉手，以示镇邪的功能。这影响了后世除夕年饭的鱼俗。看来，除夕的鱼，在餐桌上是招财，餐桌外是镇邪，只是后一种功能其隐义，逐渐为人们所淡忘了。

春节的别称有哪些

春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”、“岁首”等;到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

河南春节习俗有什么

河南人将腊月廿三这天看做是春节前最重要的一个民间节日之一，并将这天称之为“祭灶节”，每到这个时候，就会为了祭灶送神活动而忙前忙后。

在河南，说到祭灶典型的一个食物，最先想到的就是又粘牙又粘嘴的灶糖，它也是一种麦芽糖。之所以供灶糖，是希望能在这天粘住灶爷的嘴。传说中灶神能够联络人间的感情，上通下达，是玉帝派往人间监督善恶的神仙。如果灶神在吃过灶糖之后能在玉帝面前多说好话就达到了目的。

河南人民将祭灶节看作是仅次于中秋的节日，是大家团圆的日子。凡是在外工作、上学的人，都会争取在腊月二十三之前赶回家里。只要吃到家里做的祭灶火烧，就会得到灶神的保护，来年家人就能平安无事。

祭灶过后就是置买年货、打扫房子的时候了，像烟、酒、鱼、肉等年货礼品是不能少的。这些事一般会一直忙到腊月三十。

腊月三十这天民间最重要的活动就是祭祖和守岁。这天晚上一家人会团圆在一起，互相聊天看电视，谈心说笑。坚定自己开启未来的决心。

正月初一这一天，每个河南人都要早早的起床，穿上新衣，清洁身子，燃放鞭炮，祭拜先祖遗像。接下来就是晚辈向长辈拜年，长辈给晚辈“压岁钱”。全家人吃过过年饺子之后开始到亲友家拜年。同时自己家里也要常备烟、茶、瓜果、花生等，用来招待客人。

人们经常会说一句话，叫做“不孝有三无后为大”，一直都被认为是说，一个人有三种行为表现都是不孝顺的，其中最大最严重的就是没有子孙后代。但是好像也就仅限于此了，除了这“无后为大”，不是还说“有三”吗?那么，在这一条之外还有哪两条，一起构成了这个不孝有三呢?不孝有三究竟指的是哪几种行为?

今天小编给大家带来的是谚语的故事，讲的是“不孝有三，无后为大”剩下的二和三又是什么?你可能不知道。咱们一起看看到底是怎么回事吧!在我们国家经历了上下五千年文明洗礼之后，古人留给了我们太多的宝贵遗产，值得我们去探究。

而有一些话对于我们现在仍然还有着影响，这就是古人的智慧，那么我们就来看看这句话吧!古代的封建社会，遵循的是父母之命媒妁之言，除了娶亲之外，最重要的就是子嗣了。而有的孩子到了成婚的年纪还不娶妻，所以长辈就会说“不孝有三，无后为大”，其实就是来训诫孩子不孝顺的。

小编就来给朋友们说说这句话的出处吧!在《孟子·离娄上》就有这句话，大义是讲“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”那么到底是什么意思呢?其实说的就是不孝顺有三种表现，而其中没有后代是最大的一种，舜当初娶妻的时候却没有告诉父母，纵然他们的人品不好，但是没有告诉他们就是没有进到作为后辈的职责，不过有的君子认为舜就算告诉了父母，也像是没有告诉一样。还有另一种解释，就是我们经常听到的，最大的不孝顺就是没有后代。

其实从这两种解释上来看的话，一种是没有尽到作为儿女的责任，另一种则是没有子嗣，因此这里的“后”其实都是后代的意思。那么我们都知道没有后是最大的不孝顺了，那么之后的“二和三”又是什么呢?小编也是很好奇，相信很多朋友跟小编一样都不知道吧!于是小编特地的去查看了下史料，孟子虽然没有讲解释，但是到了东汉的赵岐给出了答案。在《十三经注》中有了解释“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家穷亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”

其实从这里可以看出，第一种不孝就是一味的顺从，就是我们说的愚孝，不管父母说了什么都照听，即使父母做错了也不加指正。第二种就是不赡养父母，在父母年老家境贫寒的情况下爱，也不去当官吃俸禄赡养父母，小编觉得这里说的就是啃老族。第三种就是不娶妻生子的人了，因为老人都喜欢儿孙绕膝，这是我们中国人的情怀，因此没有子嗣就是最不孝顺的一种了。你觉得以上的三条，你做到了吗?

今天是3月20号，也是二十节气中的春分。春分预示着，大部分的越冬作物将进入生长阶段，对于古人来说春分有着非常重大的意义。那他们会在春分这一天做些什么呢?其实当天的活动还挺丰富的，经过千年的积累，春分习俗有竖蛋、吃春菜、粘雀子嘴、放风筝的等，生活在今天的我们同样可以完成。不过每当过节，似乎大家都在抱怨节日气氛越来越淡，其实这跟我们的生活方式有很大关系。手机和电脑替代了太多我们在户外的时间，去执行这些习俗的人也就越来越少了。

时光真快，一晃又是春分，窗外的柳枝已经开始泛青，那一缕又一缕的春风，似乎是呼唤着复萌的万物，留意山坡上的阳面，已经有草儿露出头来。

春分，是二十四节气之一，分者，半也，也就是说昼夜一样长。

春分之日，天地间阴阳交合，春气调和，万物新生，也是踏春赏春的开始。

民间春分，有许多习俗。

春分，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。

《春秋繁露》记载，“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”春分，顾名思义，一是指从立春到立夏的三个月，恰好从中平分了这三月春季;二是指白日和夜晚时间等长，各为12小时。

“春分”既是节气，也是节日。古代有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的礼制。二月春分，开始扫墓祭祖，也叫春祭。家族扫墓从春分就开始了，最晚至清明结束。一、春祭

二月春分，开始扫祭祭祖，也叫春祭，源于周代。

《礼记》中说：春分“祭日于坛。”

清代潘荣陛《帝京岁时纪胜》中记载：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典。”

这天人们祭拜太阳神，还要吃太阳糕，民谣曰：“太阳糕，步步高”。二、竖蛋

春分，民间有竖蛋的习俗，据说春分竖蛋有着四千余年的历史，古人有“春分到，蛋儿俏”之说，在这一天能够把鸡蛋竖起来的，预示着一年有好运来。三、吃驴打滚

北方习俗，春分之日吃驴打滚，能辟邪祈福。

驴打滚又叫豆面糕，以黄豆面为主要原料，辅以红豆沙、白糖、香油、桂花、青红丝和果仁作为内馅，不仅口感好，营养丰富。四、粘雀子嘴

春分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤圆，而且还要把不用包心的汤圆十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。五、放风筝

春分期间还是孩子们放风筝的好时候。尤其是春分当天。甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝，雷公虫风筝，月儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二、三尺。市场上有卖风筝的，多比较小，适宜于小孩子们玩耍，大多数还是自己糊的，较大，放时还要相互竞争看哪个的放得高。六、其他习俗

春分又有吃春菜的习俗，民俗曰：“春汤灌脏，洗涤肝肠，阖家老少，平安健康”。

春菜，也就是指采摘春天的青菜，食之身壮体健。