关羽是门神嘛【精彩20篇】

关羽在现代人眼中是被誉为武圣的人物，地位可以说是非常高的，很多人也会认为，关羽的武力值也很高，尤其热衷于给《三国演义》中的众人物进行武力值的排名，而且五虎上将中，关羽也是排在第一位的。不过关羽曾经与马超比武，除了结果之外，很多人更在意的是，为什么关羽只找马超比武，却不找赵云呢?关羽没有找赵云比武的原因究竟是什么，是怕自己打不过呢，还是看不上赵云呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。1、关羽为什么找马超比武

说起三国那个群雄逐鹿、烽烟四起的时代，大家肯定都不会陌生，无论是刘玄德与曹孟德煮酒论尽天下英雄，还是诸葛亮借东风火烧赤壁辅佐刘玄德建立西蜀，亦或是周公瑾羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭等等都令人心驰神往。而其中西蜀的五虎上将辅佐刘皇叔征战天下，建立蜀汉政权更是给我们留下了深刻的印象。

五虎上将分别是：关羽关云长、张飞张翼德、赵云赵子龙、马超马孟起、黄忠黄汉升。在我们看来，五虎上将应该是对内一片和气，对外同仇敌忾才对，因为只有这样他们才能取得符合后世对他们他们评价的功劳，但事实是否如此呢?答案是否定的。

比如说其中的关羽和马超。

马超被称为“神威天将军”，人长得帅，武艺高，曾经逼得曹操割须弃袍，并且和“虎痴”许诸打的不分胜负，就是张飞，也拿他没办法!

但关羽其实是看不上马超的，马超投奔刘备后，关羽专门修书一封，要求入川和马超比武，虽然最终被刘备和诸葛亮劝下，但这其中隐藏了深刻的政治智慧!2、关羽不信任马超

所谓“忠臣不事二主”，三国时期，诸侯割据，武将在各家诸侯之间来回打工也分数平常，比如张辽原本是吕布下属，张郃是袁绍的大将，后来投降曹操都受到了重用，再比如甘宁原本在黄祖那效命，后来转投孙权麾下。

但这些对关羽都不适用，当年刘关张三兄弟被打散，关羽为了两位嫂嫂，无奈之下投奔曹操，但无论曹操如何拉拢，关羽不为所动，知道兄长下落后，当日即挂印封金，悄然离开，这一切，都因为关羽把“义”字看的比天大，兄弟之义，高于一切，岂能为了苟延残喘，置道义与不顾!

而据《典略》记载：(马超)奔汉中，张鲁以为都讲祭酒，欲妻之以女，或谏鲁曰：“有人若此不爱其亲，焉能爱人?”鲁乃止。这是说马超穷途末路来投奔汉中，张鲁任命马超担任都讲祭酒，并且想把自己的女儿许配给马超，这时有人对张鲁说马超连自己的血肉至亲都这样不爱惜，还能指望他能爱别人吗?可见当时马超投奔刘备是迫于穷途末路，投诚是否忠心?忠诚度如何?它的人品又如何?这些都未可知，并且由于马超来投诚时是反叛张鲁来投奔的，这些都让关羽对马超心生忌惮。3、关羽想镇住马超

相传马超在投奔刘备之后受到了刘备的礼遇，但是马超却对刘备不行君臣之礼，马超经常当面称呼刘备的字，这让关羽听见之后十分生气，由于关羽恪守礼义，一直对长兄刘备尊敬有加，此时听见马超对自己长兄不以礼相待，自然不乐意，于是以比武为借口，希望能吓唬吓唬马超，让他收敛点!

那么关羽为什么不和赵云比划比划，看看谁更厉害呢?

第一：刘备在封赵云为五虎上将时关羽曾说：“子龙久随吾兄。”赵云曾陪伴刘备东征西战，资历十分之老，这都不是马超能比的!

第二：赵云一直是刘备的“贴身保镖”，在随刘备征战沙场时曾多次救刘备于险境，这样的例子不胜枚举，单说长坂坡赵子龙于万军从中七进七出力斩敌将五十余名并救出阿斗这一战役就令关羽对赵云刮目相看，又怎会去找赵云比武呢?

刘备封老将黄忠为上将,关羽为何不服?

外界一直都表示关羽之所以不认可黄忠成为五虎上将，是因为年龄比较大，是一个老兵，其实真实的原因并不是如此，而是因为黄忠给了太多的压力，而且还是一种无形的压力。

黄忠是选择半路投降，然后就来到刘备的身边，在刘备的手下也算是一个非常骁勇善战的人，在军事上面真的是帮了很大的忙，因此很快就升官。关羽在此时必然就会意识到，所以也会拥有着较大的压力，当然这中间可能也会存在一些党派之争，这一点也是非常重要的。

从某种程度上来分析，关羽和黄忠根本就不是一个同党派的人，如果关于服气，那么这显然就会有损自己的面子。关羽一直以来都是一个非常在乎地位的人，如果随便一个人都能够和自己一样齐平，就算对方真的有实力，也同样会觉得有一些不服气。这也就是为什么会反对黄忠进入到五虎上将一样，毕竟一旦在进入5虎上将，也就意味着今后大家的地位是一样的，就需要平起平坐。

另外也需要考虑到关羽的性格，关羽心高气傲，勇猛善战，从来也不把任何的人放在眼中，否则也不可能会兵败荆州。黄忠在跟随曹操还有刘表的时候，就因为盲目的自大，所以没有重用，从这一点上来看，这和关羽有着很多的相似之处，这是两个同样狂傲自大的人，这必然就没有办法看得过对方，总会觉得对方不受自己的认可。

在黄忠还没有加入到刘备阵营的时候，两人也曾经交过手，当时关羽发现黄忠在军事上有着较大的失误，所以根本就不想要趁人之危，最终还是选择放过对方一马，只能够说这两个人全部都心高气傲，想要成为朋友，也会有着较大的难度，这一点也真的是让人觉得有一些遗憾吧。

吕蒙也算是一位神人了，早前吕蒙就展示了自己惊人的学习能力，让孙权和鲁肃等人对他刮目相看。之后在战场上有屡建奇功，最著名的肯定就是荆州一役击杀关羽了，不过吕蒙杀掉关羽后带来了一系列的连锁反应，让吴蜀两国都变得很伤。吕蒙抓到关羽后为什么一定要杀了关羽呢?难道就没有第二种办法了么?

如果让大家选出三国最大的坑货，大家有没有合适的目标呢，小编先说说自己心目中的那个吧，这个人绝对不是酒囊饭袋，相反他足智多谋，杀伐果断，但是呢，他的一臭招，直接断送了三国一统的大好局面，最终呢，刘备，孙权都被他坑了，所以刘备是明目张胆的怒骂，而孙权只能在心里骂，为什么这么说呢，因为他是孙权属下。

他就是吕蒙，这个人大家都太熟悉了，小编就不再赘述他的生平了，简单的提一句，资治通鉴里有一卷叫《孙权劝学》大意是，孙权觉得吕蒙文化程度地，就鼓励他学习，于是他就努力读书，后来鲁肃去找他，俩人一交谈，鲁肃吃了一惊说你已经不是“吴下阿蒙”了，可见人家刻苦的程度，对这一点来说，咱们都要向他学习。

这个人很有本事，他围困过曹仁，打败过朱光，计擒郝普，还在逍遥津抵挡住张辽的追兵，更牛的是，在鲁肃死后，他代守陆口，设计袭取荆州，将蜀国第一名将关羽打败并杀害。其实他前面都没有错，只是在杀关羽上的确是臭招。关羽是什么人，刘备的生死兄弟，蜀国的第一名将，连曹操都佩服的想收归麾下，更重要的是他义薄云天，你夺了荆州，因为在归属上荆州本就是东吴的，你收回去了，刘备最多画个圈圈诅咒你，但是你杀了关羽，就落下了口实。

于公，你杀了蜀国第一大将，堵住了刘备攻打曹操的一个重要基地，更是破坏了孙刘联盟，于私，你杀了人家的结拜兄弟，结拜时说好的，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。人家刘备能不给你玩命吗?孙权接到这个消息是崩溃的，他看到关羽的人头，一定是心碎的，心里面不知道有多恨这个吕蒙。于是乎，马上采取应急预案，先给刘备道歉，认怂，结果刘备不理会，于是乎，给曹操跪了，将关羽的人头送给曹操，曹操多聪明接过人头，率文武百官进行祭拜，并且厚葬。这做法，孙权得吐血。

果不其然，刘备倾其所有，大军直奔东吴，在路上又折了张飞，刘备更生气了，不灭东吴誓不罢休，最终结果大家都知道了，刘备惨败，精锐尽失，而孙权也好不到哪去，也大耗人力财力，更为重要的是孙刘联盟破裂，虽然后期诸葛亮拼命挽回，但是心里必然心存芥蒂，以至于很长一段时间，蜀国元气不复，吴国萎靡不振。归根结底都是吕蒙的昏招所置。所以小编觉得三国第一坑货是吕蒙。大家觉得还有更合适的吗?

关羽最大的特点就是忠义，《三国演义》中，他和刘备、张飞“桃园三结义”，奉刘备为主公，在刘备大业未成的时候，依旧对刘备不离不弃。当时的曹操非常欣赏关羽的勇猛和忠义，想要留下关羽，并给与他丰厚的待遇，但关羽依旧带着刘备的两位夫人“千里走单骑”，坚持来到刘备身边。后来曹操败走华容道的时候，关羽也因为讲义气而放过曹操。

关羽的另一个特点就是骄傲自大，他看不起庞德，骄傲轻敌，最后被庞德一箭射中肩膀，不得不高挂免战牌。

孙权向关羽提亲，想让自己的儿子娶关羽的女儿，关羽却辱骂来使，拒绝结亲，导致孙权对此非常记恨，后来，关羽被吕蒙偷袭，败走麦城。

曹操将貂蝉赐给关羽,关羽为什么还不高兴?

貂蝉是一个红颜祸水，是一个极其可怕的人，如果不是因为他一直都在中间周旋，那么吕布可能也并不会是，因此关羽直接就选择拒绝。关羽在拒绝之后貂蝉没有办法接受，第2天就选择了自杀，从此之后从历史的舞台上消失。

一、曹操把貂蝉送给关羽

貂蝉就是一个红颜祸水，自己根本就不想要，而现在也有了一个大好机会，直接就把貂蝉送给关羽，如此就能够收买人心，而且也可以直接丢掉一个烫手山芋。说做就做，直接就选择派人把貂蝉送给了对方，可没有想到貂蝉在来到关羽那边就选择自杀，这真是让人会觉得不可接受。

二、关羽拒绝貂蝉

貂蝉早就已经听说关羽的大名，知道这是一个不修边幅的人，因此自身的安全性也并不需要过于的担心。趁着月光就在小院子里面不停的跳舞，可没有想到关羽看到在月亮下正在跳舞的貂蝉，总会觉得特别的漂亮，但是又觉得这就是红颜祸水，不愿意自己的名声受到影响。因此直接就拿了一把刀，朝着貂蝉的身影斩去。

三、不堪受辱选择自杀

貂蝉因为拥有着出色的容貌，这些年来受尽所有人的宠爱，每一个人对自己都是非常不错，在看到关羽这么做之后，也会觉得这简直是一个巨大的耻辱。过去一段时间全部都是众星捧月，可没有想到现在居然被一个男人厌恶，而且这个男人还是如此不修边幅的男人，因此总会觉得有一些无法接受第2天就选择含泪自杀。有人认为这可能就是有一些玻璃心，但是当大家在分析之后也会发现这可能就是一个不可忽视的存在，也是没有办法的存在。

很多人都知道，关于在曹操那里时曾被曹操封了一个汉寿亭侯的封号，是关羽的一个爵位。但关羽又是一直效忠于刘备的，他一生大部分时间都跟着刘备，再加上《三国演义》对刘关张三人之间感情的一种描述，桃园三结义的故事深入人心，因此很多人更是认为关羽对刘备一定是忠心不二的。但是为什么曹操给他的汉寿亭侯关羽一直都在用，但是刘备给他的封号他却并不接受呢。刘备给了关羽什么样的封赏?关羽为何不接受，这中间又有什么差别呢?1.关羽的“汉寿亭侯”爵位是如何得来的?

那么，关羽正常情况下是如何报号的呢?在《三国演义》中，关羽前期一般是以“关某”或者“关云长”来称呼自己，等到斩了颜良之后，才自称为汉寿亭侯，有的时候会说是“汉寿亭侯关某”。

很多人肯定会说了，关羽是刘备的拜把子兄弟，曾经“降汉不降曹”，怎么会接受曹操的表的爵位呢?

这就说来话长了，在三国时期，一个东汉政府承认的爵位称号还是比较值钱的，而且关羽得这个爵位也是相当不容易的，无论是《三国演义》还是《三国志》都将关羽斩颜良的行为当作玩一样，实际是有点吹嘘的成分。

之所以会发生曹操派关羽去解白马之围，那是因为官渡之战期间，曹操主力与袁绍相持，这个时候袁绍派颜良从白马而来，一旦得逞对官渡之战带来不可磨灭的影响，颜良是河北名将，素有威名，这个时候曹操手下大将徐晃不敢与颜良对抗，坚守不出。

连徐晃都干不过的人，曹操手下还有谁能打过，无奈之下，曹操启用刚刚俘获的关羽前来表现一番，关羽是冒着生命危险，给颜良来了一次“斩首行动”，其实也就是小股骑兵趁着颜良没有列阵完成而进行的一次快速冲杀，该着颜良当真没有两下子，一个回合就被带走了。

在这样的情况下，关羽自然是不可能报上名号的，其中危险性也是不言而喻的，关羽此举给曹操带来巨大的好处，白马之役曹操如果失败，那整个官渡之战形势岌岌可危，曹操是一个很爱惜人才的人，对于关羽这样的人才自然想要拉拢，因此上表中央政府，封关羽为“汉寿亭侯”。可以说，关羽得这个汉寿亭侯，是相当不容易的，也是刀剑添血，拿命搏出来的。

这里面有一点要注意，虽然这个称号是曹操表的，但是却是东汉中央颁发的，关羽和刘备一路人，是汉朝皇室宗亲的支持者，当时刘备的爵位也是刘协给表的“宜城亭侯”。2.关羽这个汉寿亭侯的含金量到底有多高?

很多人说，汉朝遍地都是侯，关羽一个汉寿亭侯有什么了不起的，怎么说呢?中国古代很长，每一个时期的社会构成都不一样，在唐宋之后，可以通过科举这种方式改变底层与上层的秩序，但是在隋唐之前，尤其是两汉和魏晋南北朝的时候，你的身份地位从出生的时候就已经决定了。

如果不是乱世，像刘备、关羽、张飞那都是该卖鞋卖鞋，该卖肉卖肉，该卖枣的卖枣，正是因为乱世刘备打着皇室宗亲的旗号才得以有一番作为。

关羽从平民以军功得到侯爵，那是相当不容易的，汉朝时期侯爵也分好多等级，最高一级是县侯，其次是乡侯、再次是亭侯、最后是关内侯。

知识点：关羽的“汉寿亭侯”，不是“汉”“寿亭侯”(不是汉朝的寿亭侯)，而是“汉寿”“亭侯”，汉寿是地名，亭侯是爵位，也就是说，关羽的侯爵是第三等的。3.关羽为何一直使用汉寿亭侯

很多人肯定会说，第三等的有什么了不起，前文已经说了，刘备的侯爵也是亭侯，那还是196年刘协拜刘备为皇叔的时候，亲自封的，而关羽是在200年封的。

刘备在很长一段时间的称呼都是“宜城亭侯、左将军、豫州牧刘备”，亭侯是爵位，左将军是军衔，豫州牧是官职，古代通常都是爵位在前。

大概是因为刘备的爵位只是一个亭侯，所以在其称帝前，整个蜀汉集团都很少有封侯的，一直到刘备称帝的时候(关羽已死)，才封张飞和马超为乡侯。

张飞和刘备的关系咱就不说了，马超在之前其实级别跟刘备差不多，是反曹失败后，最后投靠了刘备，封乡侯也在情理之中。

有意思的是黄忠被封为关内侯，黄忠因为在夺取汉中的时候，斩了夏侯渊立了首功，刘备称汉中王的时候，才赐其为关内侯，后将军，结果关羽得知后，来了一句：“大丈夫终不与老兵同列!”

关羽这种由来的自豪感，也是相当霸气的。

刘备死后，刘禅封诸葛亮为乡侯，赵云和魏延为亭侯，可见关羽的汉寿亭侯在东汉政府没有彻底灭亡，刘备没有称帝前都是吊炸天的存在。

以关羽孤高的性格，自然到处秀自己的爵位称号了，毕竟是含金量高，而又得知不易的爵位。

关羽被潘璋擒拿杀害,罪魁祸首是谁?

有人说杀死关羽的罪魁祸首就是刘备，刘备为什么要选择杀掉关羽呢？关羽会有一个让人特别讨厌的缺陷，这就是一直看不起文人，当诸葛亮在加入集团时得到刘备的重用，但是却始终看到关羽一脸的不屑。

这所有的一切诸葛亮全部都看，在眼中真的没有办法做到心无芥蒂，相信在这个时候大家都会明白是怎么回事。诸葛亮当时就制定一个计划，准备联合东吴去抵抗曹操，这就是希望能够有效促进双方的联盟，但是关羽根本就没有放在眼中，一直都在得罪东吴，这就使得原本就比较脆弱的关系更加雪上加霜。

会因为关羽的身份，诸葛亮也不能够多说什么，可是诸葛亮就心知肚明，如果任由关羽一直做下去，这很有可能就会出大事。刘备为什么要选择杀掉关羽，是因为两人早就已经有了嫌隙,关羽在当初选择投降的时候，虽然不接受曹操送过来的这些美人，还有钱，但是却特别喜欢曹操给的这些爵位。

就算后来来到了刘备的身边，依然还是比较在乎，因此刘备在此时必然早就已经怀恨在心，刘备慢慢的不停的去抢夺别人的地盘，不停的去发展自己的势力，这其实也会让关羽觉得有一些不满意。刘备之所以这么做完全就是和关羽作对，刘备和诸葛亮之间本来就是一条心的，对于诸葛亮所提出的这一个计划还是非常的满意，就是希望能够有效稳住曹魏，这才能够有机会逐渐的扩展自己。

如今因为关羽一直破坏这一个联盟，导致双方早就已经翻脸，这对于刘备来说根本就不是一个好事，因此才会决定铲除所有的一切。

为何刘备在听到关羽张飞死讯时会有不同的反应?

这里其实就有三点第1个是关羽武艺高强而且领兵有方，虽然张飞是一个不可多得的人才，但是很显然和关羽一起比较损失就比较小。

大家都会知道关羽是一个非常了不起的人物，武艺高强，除了自身的本领比较厉害之外，也会守着刘备的大本营。而如今被杀之后，这不仅意味着会损失一位大将，甚至连辛苦经营的荆州在此时也会被孙权夺去。从战略这一方面来看，这简直就是断掉了刘备的一只手臂，在此时刘备怎么可能不痛心呢？

再来看一下张飞被杀，张飞在被杀时并没有失去一座城市，一个地方，虽然说张飞确实是一个不可多得的人才，但是对比之后就会发现，两者之间的损失还是比较小的。

想当初关羽在死后，刘备也曾经做出总结，有一部分的原因和性格有一定的关系，关羽目中无人，特别的傲气，这才会导致最后的死亡。其实这一些话是有目的的，就是想要告诉张飞不要去打骂自己手底下的人，奈何张飞完全听不进去，还是我行我素。可能就是因为如此，刘备也会觉得张飞最终被杀，这也是能够理解。

刘备接二连三损失城池，还有大将，连自己的小舅子，还有之前送与大权的孟达都全部叛变。在此时必然就会遭受到心理创伤，所以等到张飞死的时候，因为早就已经有预料，更是觉得有一些麻木，所以才会没有任何的表情。还有一种非常腹黑的说法，刘备其实从一开始结拜时无非就是利用关羽还有张飞，关羽在死后就可以让他有理由去征战孙权，但是张飞是被自己手底下的人杀害，没有任何的作用，那么在此时又有什么好伤心的呢？

可能现在很多人不知道门神是什么东西，不过在以前，门神可是每家每户过年时候都要贴的，而其中最火爆的两位，就是秦琼和尉迟恭，当然，这两个人物同时也是历史上真实存在的，他们为什么能够成为门神呢?这里面还有一段传说需要了解一下。

从元代起，民间演义和戏剧的力量日益增大。秦琼为门神最早的传说，是讲唐太宗当皇帝后，常常在晚上听到或者看到有鬼魅，吓得心惊肉跳。为此，大将秦琼就自告奋勇，说“我和尉迟恭晚上全身甲胄，为陛下把守宫门!”结果，当晚鬼魅就没再出现。

大喜之下，也不能天天让二位大将守在宫门外面站岗啊，唐太宗就让人画秦琼、尉迟恭的画像贴在大门上。这个故事，后来被编入明朝畅销书《西游记》里面，从此，秦琼、尉迟恭作为门神就完全固定下来。不过，《西游记》中秦琼、尉迟恭成为门神，故事更曲折、更有文学性。

《西游记》怎么说的呢?

唐朝开国初年，长安附近有条泾河，泾河老龙王触犯了天条，其罪当斩。于是，玉皇大帝就派唐朝大臣魏徵第二天午时三刻监斩老龙王。为了保命，泾河龙王在行刑前一天化为人形，入宫向唐太宗李世民求情，求他在第二天拖住魏徵。如果魏徵没时间去当监斩官，老龙王就能保住龙头。唐太宗满口应承，他觉得魏徵是自己的手下，这事情好办。第二天，唐太宗让魏徵入朝，让他整天陪自己下棋，目的就是让魏徵无法脱身。魏徵在宫内，当然就不能去监斩泾河老龙了。谁料，午时三刻之际，正和唐太宗下围棋的魏徵坐在那里打起瞌睡，着了!唐太宗太在意，也没叫醒他。而魏徵恰恰就利用这个打的这个盹儿，灵魂出窍，去把泾河老龙给杀了!泾河龙王被斩后，深怨唐太宗言而无信，鬼魂就夜夜到皇宫里面大吵大闹，向唐太宗讨命。唐太宗每夜都被老龙王冤魂吵得受不了，只好向群臣问计。为此，大将秦琼挺身而出说：“臣愿同尉迟恭戎装立门外以待，龙王鬼魂自然不敢来宫内骚扰!”果然，有两位大将守门，龙王鬼魂没敢出现，唐太宗终于睡了一宿好觉。日后，为免二将辛苦，唐太宗就让宫廷画家把秦琼和尉迟恭的形象描画下来后，张贴于宫廷正门上。故事传出去，民间跟风，也将秦琼、尉迟恭贴在自家大门之上，那老哥两就开始为我们中国人站岗了，一直站到了现在。

即使是民间传说，其实也都不是空穴来风。那么，为什么老百姓偏偏选秦琼和尉迟恭当门神呢?是他们孔武吗?是他们威风吗，是他们武功高强吗?都是!但说一千道一万，最主要的，这两个大将大英雄，还是他们人品好，忠心耿耿，尽职尽责，所以才能在中国这么多英雄中间脱颖而出。秦琼、尉迟恭之所以能最后入选为“门神”，是我们中国人对这两个隋唐英雄品质的最高认可!

说到关羽死这件事情很多网友都知道的这个事情还是十分的尴尬的，简直就是蜀汉的噩耗啊，但是人死了之后要干嘛呢?当然就是要把凶手找出来啊，所以刘备在这个时候做的事情就是选择了杀刘封，但是却没有杀马超，这其中到底是什么缘由呢?下面跟随小编一起来揭秘看看吧!

题目也说了是“追究责任”，那首先就是被杀官员要对关羽之死或荆州之失负有责任，至少是能能说得过去的责任。刘封、孟达人在上庸，与襄樊一带相连，关羽又发书信要求二将出兵，二将不从，最后关羽身死，这便是责任。马超和襄樊之战丝毫关系都没有，能有什么责任?

第二层，是刘备有可能借“追究责任”之名翦除一些不利于他或刘禅统治的人。刘封被杀，太符合这个解释了——刘备早年颠沛流离，之前有过子女但都失散了，所以在荆州时期过继了同样有汉室血统的寇氏子，更名为刘封。此时的刘备，是将刘封当继承人养的，刘封自己是这么看的，关羽、张飞、诸葛亮等一班人也是这么看的。

谁想到，就在赤壁之战前，刘禅出生了。从此之后，刘封的地位开始尴尬起来。刘禅渐渐长大，其性格远没有刘封那般勇猛刚毅，易代之后恐怕很难治得住这个义兄，纵然没有关羽之死，刘备为了给刘禅铺平道路，诛杀刘封也是很正常的事。

那马超呢?如果关羽在襄樊之战中胜了，马超可能真的会死。现在关羽死了，马超反而不会死了。有人问，是因为蜀汉缺少猛将了吗?不对。关羽一死，荆州一失，凉州对于蜀汉的意义就变大了。如果荆州不能重新夺回，刘备势必要出兵北伐蚕食雍凉地区，还有谁比马超更适合?后来马超病逝，诸葛亮北伐也收了姜维，除了姜维本身“粗有文武”外，一个很更要的因素就是姜维是天水人，北伐凉州，正用其材。

从另一面来看，刘备也完全不必杀死马超。马超和许靖一样，空有高官，没有实权。刘备杀死一个没有实权的名将，对自己没有好处，反而对凉州人心的依附有打压，这不是刘备能做得出来的事情。

今天小编在网上闲逛的时候发现了一个问题，那就是有的人在问关羽的事情，这一次说的关羽的事情其实就是指的关羽的爸爸和关羽的爷爷叫什么的问题了，那么这个问题到底是怎么解决的呢?有没有相关的知识内容呢?下面就跟随小编来解谜看看吧!

关羽的威名如雷贯耳，但关羽的爸爸是谁?爷爷又叫啥名字?大部分人就答不上来了……

关羽的身世以前一直不甚清楚，直到清初康熙年间。

解州守王朱旦在浚修古井的时候，发掘出关羽的墓砖。上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等，资料比较详细，还略有提到关羽的家庭状况。

他因此写了《关侯祖墓碑记》。据墓砖上文字记载，关氏家其实是个文人世家。关羽祖父叫关审，字问之。汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州(今山西解州镇)常平村宝池里。

记载说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八。羽父关毅，字道远。性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光和元年戊午五月十三日生子关平。

所以，关羽的爸爸叫关毅，字道远;关羽爸爸的爸爸叫关审，字问之。

另外，关羽不仅会读《春秋》，还会读《易》。

哈哈，所以看到这，想必大家都非常的惊讶吧，竟然还有这样的事情。所以说史书真的是个好东西啊。

说到关羽关二爷想必大家也都是清楚的，在三国时期其实他的名声只有忠义了，更多的时候别人看到他的就是狂妄，狂傲等等的，所以在这个时期，明间对于关羽的定义和崇拜那是没有的，但是反观现在关羽关二爷就成了财神了，而且关二爷的形象也还真的是好的爆炸了，那么有的人要问了，这到底是为什么呢?以前名不见经传的二爷怎么就成了现在这个样子了，所以下面就一起来讨论讨论这个问题吧，感兴趣的可以一起看看!

关二爷真正登入庙堂是在安史之乱后，唐肃宗觉得自己兵力不足，就祈求神仙帮助，不过人家祈求的是姜子牙。姜子牙的原本的级别是公，他的庙是太公庙(李世民封的)，唐肃宗觉得因为亏待了他才导致自己国家这么衰的，怎么办?给姜子牙升级，由公升为王。封姜太公为武成王，和孔子的文宣王庙相对应。既然是王，就要配一帮手下啊，文宣王苗有孔门十哲，武成王庙也要有十个武将啊，于是就从历史上挑了十个人，有孙武，吴起、田穰苴、乐毅、白起、韩信、张良、诸葛亮、李靖、李勣。但是还没有关二爷。

不过唐朝发现祭拜这些神仙还是不太管用，节度使还是飞扬跋扈，于是唐德宗的时候，他们增加了六十四个人，其中就有关羽，但这对于关二爷来说并不是什么值得骄傲的事，因为他的对手张辽、周瑜、陆逊、吕蒙都在这，二人一定郁闷死了。而且原来那十位哲人前面供奉酒醢，他们后来的六十四个只能干看着。一直到了五代后唐的时候这种情况才有所改变，六十四个人面前才有了一个盘子(豆)一樽酒。虽然待遇微薄，好歹吃上了公家饭。

关二爷的春天是在宋朝的时候来的。

赵匡胤黄袍加身后，对武成王庙进行了一番整理，把他认为不对的二十二个人全部赶了出去，其中就有关二爷，因为宋太祖看不上他的骄傲自大。

关二爷丢掉了体制的饭碗，但是没有关系，他的老乡很快让他回去了。

关二爷是山西解县人，这里有一种特产：池盐。从汉武帝开始盐就一直是国家专卖品，也是国家财政的重要来源，贩私盐就跟现在毒品交易一样是黑社会的买卖。《三国志》上说关二爷“亡命奔涿郡”，实际上当时涿州是与少数民族盐物交易的一个场所，关二爷肯定是跟着贩私盐的队伍偷偷跑到那里的，或者说关二爷本身就有可能是个贩私盐的。

唐朝时解县池盐对财政的重要性可以从《新唐书》上韩滉一个小故事看出，当时发生洪涝灾害，池盐受到影响，韩滉担心财政收入不够就对代宗皇帝说不影响池盐产量，而且池内还产生了祥瑞呢，皇帝就派另一个大臣去核实，这个家伙为了巴结韩滉，也附会韩滉的故事。皇帝亲自题词“宝应灵庆”。

到了宋朝，四周强敌环伺，国家财政吃紧，对解县池盐的依靠加大，成为国家财政的支柱。曾经发生过八年的洪灾，严重影响了国家财政，治理完毕之后，高兴地宋徽宗开了个庆功会，还为盐池神庙题写“显庆”二字。

既然他有保护盐池之力，再说本来就在国家祭祀范围之内，皇帝就要给他封官，在宋徽宗手里，关二爷先是忠惠公、再是武安王、后又义勇武安王，他的职称已经从壮缪侯直接跳到了王，到了南宋又成了壮缪义勇武安英济王

宋朝的各种话本故事里也对刘关张故事不断演义，苏东坡就发现小孩听到蜀汉挫败就十分悲愤，听到曹操落败就拍手称快，市井之间也为关二爷登龙奠定了基础。

到了元朝，元杂剧的兴起，都喜欢演绎英雄的故事，关二爷更是受大家欢迎，例如关汉卿就写过《单刀会》，关二爷的形象逐渐深入人心。

元朝的皇帝都在他封号前加了俩字：显灵，全称是显灵义勇武安英济王。

但是关二爷再有群众基础，国家的祭祀大典里武圣人也是姜子牙，关二爷只是陪祭的六十四分之一。关二爷要想上位必须要打破旧的规则。

朱元璋

总于，打破旧规则的人——朱元璋来了。

洪武皇帝最看不惯那些不尊敬领导的人，孟子说什么民为贵社稷次之君为轻的屁话，赶出孔庙。孔子一个办私学的，也不得称什么文宣王。姜子牙又是什么，八十岁没找到工作还要文王去请，去掉封号，不得再称武成王。连关二爷所有的封号也都去掉，只称寿亭侯和壮缪侯。

但是去掉称号不能去掉各种传说，关二爷显灵的故事到处都是，甚至都显到了朱元璋头上，说他大战陈友谅的时候，关二爷带着十万阴兵助阵，还说明成祖朱棣征战的时候迷路也是关二爷显灵骑着一匹白马引路给他带回来的。

到了万历皇帝的时候，潘季驯到下邳治水，因为关羽当年在这里追随刘备，老百姓说河水泛滥是关二爷发怒，不敢治理，甚至当众给潘季驯下神看。作为水利专家，潘季驯明白上智下愚难移，干脆顺势而为，率众祭祀，也表演下神，关二爷附在一个人身上说同意治理，大家这才跟着干。为了让这些人相信，潘季驯还表奏万历皇帝加封。偏巧这万历皇帝发动三大征，正需要一个武神来彰显威风，于是关二爷的就有了最高封号：“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君。”不过和关二爷一起加封的还有岳飞，他被封为三界靖魔大帝忠孝妙法天尊岳圣帝君，岳飞和关二爷一个级别。本来二峰并起，岳飞为什么后来慢慢被关羽超越。

岳飞

有人说这是因为清军入关，新的统治者虽然喜欢岳飞的忠诚，奈何岳飞当年作战的对象金，便是他们的老祖先，清军就选择性的忽视了。这个说法真的很难成立，从雍正到光绪五次重铸岳飞庙前的跪像，对岳飞后人的封赏、对岳飞的题词也不计其数。

岳飞落后于关羽，主要原因还是《说岳》不如《三国演义》写得好。罗贯中的《三国演义》集各种故事之大成，再加上晋商在幕后推波助澜，将关羽形象不断突出，日本的学者渡边义浩认为晋商影响出版行业，导致嘉靖年间出版的三国演义去掉了描写关羽之死的内容。到了清朝末年，《二十年目睹之怪现状》里就怀疑这一部书似乎专门为关羽所作，“一部书之中，多少人物，除了皇帝之外，没有一个不是提名道姓的，只有叙到他的事，必称之为‘公’，这还不是代一个人作墓碑家传的体裁么。”这就是晋商的影响力，也是金主的力量。

山西蒲州关帝庙前一副对联写得好“先武穆而神，大汉千古，大宋千古;后文宣而圣，山东一人，山西一人。”明显是把关二爷和岳飞比较，词语之间都自带着得意，这恐怕也是老乡的荣光。

关羽失了荆州,刘备为什么不救关羽?

有人说刘备之所以这么做，完全是希望关羽死。外界一直都会有着借刀杀人的做法，这种说法其实也是有理由的。诸葛亮担心一旦刘备死后，自己可能就没有办法驾驭关羽。

关羽一直以来都是刘备身边的亲信，而且也是一个将领级别，很明显就会超过于其他的大将。关羽是刘备身边的一位大将，级别很明显要超过于其他的大将，甚至超过于张飞超过马超，但是关羽一直以来都不是一个安分守己的人，比如擅自出兵去攻打曹操。因为有这样的一些行为，诸葛亮就认为刘备在的时候关羽就已经是这样，如果刘备死了，这必然就会导致关羽没有办法被约束。

那个时候的诸葛亮地位根本就没有大家想象的这么出色，只不过是军中的一位将军，主要的职责就是在刘备打仗时，自己就起到负责后勤的作用，那个时候刘备身边真正的人主要就是法正。刘备在成为汉中王之后，诸葛亮的级别其实并不是很高，甚至还要比关羽更低，一直在刘备成为皇帝之后，诸葛亮才开始有了丞相的位置，但是依然也没有达到关羽的级别。

刘备为什么想要让关羽死？这其实就是“狡兔死走狗烹”，当时的朱元璋为了能够保障自己的天下，因此就选择诛杀自己身边的功臣，刘备的功臣自然就是张飞，还有关羽，其中关羽最难驾驭。关羽在知道王中的地位和自己一样时就表现出有一些不满意，甚至还会认为大丈夫不可以和老兵同列，这些行为其实就是针对刘备，刘备怎么可能不知道呢？自然刘备也想要弄死关羽。

但是想要弄死关羽，自然也不可以冠冕堂皇，毕竟就是自己的结拜兄弟，如果选择直接杀掉对方可能就会被大家不停的唾弃，因此借刀杀人就是一个好的方法。

最近在网上有出现过这样一个说法，那就是豆腐的最脏吃法，看到最后大家也就明白了，然来这个豆腐是放在草木灰里面的啊，这可是真的脏啊，但是其实并不会的，草木灰看上去比较的脏，但是还是没有什么细菌的，比很多的防腐剂和添加剂都要感觉，而且用草木灰制作的豆腐也并不是要吃草木灰，只是借用了草木灰新用的一种技法而已，而且这个技法话说还是我们的关二爷关羽给发明的，那么这到底是怎么回事呢?下面跟随小编一起以前看看具体的情况!

草木灰豆腐世界上最脏的豆腐，其实有个更加真实的名字叫“灰培豆腐”，所以说到灰培豆腐，大家估计就不陌生了。灰培豆腐简介

灰培豆腐由三国时期关羽研制而成，据今已有近二千年历史，吃起来质地柔韧，口感极佳，在我国北方较为盛行，尤其在河南地区更是深受老百姓青睐，由于品感独特，制作简单，营养价值高，无公害等特点，几乎成为家家户户餐桌上必不可少的绿色食品。灰培豆腐起源

灰培豆腐由三国时期名将关羽研制而成，有着“关二爷不把豆腐卖，世上哪来荤素菜”的说法，据传关羽未展雄才之前原以卖菜为生，由于当时储存设备简陋，制作工艺复杂，易变质等不良因素，豆腐只是老百姓日常食品并未有人当商品进行贩卖，一次偶然机会，关羽失手把将要下锅的豆腐掉在烧过的炉灰之中，当时并未在意，数日之后清理炉灶发现埋在灰中的豆腐已与之前大不相同，洗净食之，别有风味。

由于炉灰吸收豆腐中大量水份，灰培豆腐既区别于水豆腐的松软，又不同于油炸豆腐的坚硬，吃起来质地柔韧，口感极佳，一时兴起深受老百姓喜爱而传为佳话。

所以这个草木灰豆腐好像还真的是关二爷发明的哟，但是并没有史料记载，只是有单纯的来源于民间传说了，所以大家应该清楚了吧。

关羽，并州河东解县(今山西省运城市)人，汉族，字云长其实关羽本来不叫关云长，叫关长生。从小他就看不惯欺行霸市的那些地痞无赖，还有欺男霸女的豪强地主。有一次，一个地痞调戏一个小娘子，他实在看不过去，一刀把地痞杀了。杀了人，河东这个地方也待不成了。背上行囊，远走他乡。

流亡的日子很苦，但是也很有意思。从流民村出来，临走的时候铁匠送了关羽一本书——《春秋》。他在涿郡的集市卖枣为生。有时能弄得一壶稻酒，配上《春秋》，便是美事。日子，清苦，却不无聊。集市里有很多人，可让他觉得有意思的只有两个。一个卖草鞋，一个卖肉。也就是后来的刘备和张飞。他们一起切肉沽酒，谈古论今，生活清贫却相互扶持。在白马，在许都，在樊城。在麦城。有一天，城门口突然发出了告示，说天下大乱，乱民造反，让各州县自行招募人马前往平叛。当汉子看完这个告示之后，刘备眼眶中有泪光不停地闪烁。原来刘备是皇室的后裔看着祖先打下的江山一步一步地被腐蚀，被蚕食，直到现在的混乱不堪。好男儿在世上，怎可碌碌无为！世道的现实他们早已领教。三个草根，想要做出一番事业，最重要的就是团结。兄弟齐心，其利断金。关羽和张飞认准了这一点，也认准了刘备。于是他们形影不离。刘备在哪里，他们就在哪里。不管是练兵，还是打仗；不管是行军，还是吃饭。他们整日形影不离，连睡觉都在一个屋子里。后来江湖上流传出他们“桃园三结义”的故事。其实他们没有结义，他们也不需要结义。

这就是关羽的一生，据《三国演义》描写关羽身长九尺。一直是历来民间崇祀的对象。东汉末年刘备麾下著名将领，与刘备，张飞桃园结义。曾任蜀汉政权前将军，爵至汉寿亭侯。谥曰“壮缪侯”。在《三国演义》中被描述为蜀汉五虎上将之首，死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为“关圣帝君”，佛教称为“伽蓝菩萨”，尊称为“关公”。被后来的统治者崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。最后被封为“盖天古佛”。《三国演义》中，有“千里走单骑”“单刀赴宴”“温酒斩华雄”等佳话。

门神，作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是汉族民间深受人们欢迎的守护神。很多人不知道门神是谁？接下来就给大家详细说一下。

1、第一任门神是神荼和郁垒。《山海经》里说：在苍茫大海之中有一座度朔之山，山上有一颗大桃树，枝干蜿蜒盘伸三千里，桃枝的东北有一个万鬼出入的鬼门，门有上两个神人，一个叫神荼，一个叫郁垒，他们把守鬼门，专门监视那些害人的鬼，一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼捆起来，扔到山下喂老虎。于是黄帝向他们敬之以礼，岁时祀奉，在门上画神荼、郁垒和老虎的像，并挂上芦苇绳，若有凶鬼出现二神即抓之喂虎。他们有此本领，能够驱邪避凶，所以受到了世人的敬仰，便把二人称作是门神，他们有此本领，能够驱邪避凶，所以受到了世人的敬仰，便把二人称作是门神。

2、第二任门神是钟馗，钟馗当上门神是在唐代的时候。他不但捉鬼，而且吃鬼，所以人们常在除夕之夜或端午节将钟馗图像贴在门上，用来驱邪辟鬼。

3、第三任门神是唐代名将秦琼和尉迟恭，它们是在元代以后才坐上门神这个职位的。传说是唐太宗晚上老做噩梦，于是让秦琼和尉迟恭站在宫门两侧，果然能够睡得安稳。太宗嘉奖二人后，觉得它们整夜守着实在太辛苦，于是命画工给他俩画了像，悬挂在两扇宫门上，从此夜夜安眠。直到元代人们才沿袭这种做法，奉二人为门神，延续到现在。

门神在每一个时间段都是不同的，不过随着文化的延续，唐代名将秦琼和尉迟恭是目前大家一致认为的门神，经常会使用到。

白马之战，袁绍派大将颜良领军围攻曹操的白马坡，颜良先后秒杀曹营将领宋宪和魏续，接着又是二十多回合便击败曹营大将徐晃，此刻曹操身边明明还有很多猛将，那他为何还要派人从许昌将关羽请来对抗颜良呢？

首先，曹操身边没有人有把握击败颜良

徐晃可以说是三国中超级猛将和一流猛将的检验机，凡是击败徐晃的都跻身于超级猛将的行列，在曹营中，比徐晃武艺强点的也就许褚了（典韦当时已经战死）。

夏侯惇、夏侯渊、张辽、张郃等将要么和徐晃武艺相当，要么比徐晃差，上去了也是送人头。而武艺最强的许褚当时也是五十多回合与徐晃不分胜败，哪怕“虎痴”上场，也不一定能拿下颜良。

其次，曹营武将都产生了怯战之心

《三国演义》原文是如此描写的:

操曰：“今谁敢当之？”徐晃应声而出，与颜良战二十合，败归本阵，诸将栗然。曹操收军，良亦引军退去。

曹营诸将与徐晃同朝为官，是十分清楚徐晃的本领的，他们见颜良二十多回合便击败徐晃，使得曹营“诸将栗然”，都对颜良产生恐惧心理了。

而曹操也将诸将的表情表现尽收眼底，未战先怯这是兵家大忌，曹操知道无论派谁上，拿下颜良的可能性微乎其微。

最后，派关羽上可一石二鸟

读过演义的都知道，曹操对关羽简直是爱如潮水，而关羽不仅武艺高强，更是傲气十足，关羽出战颜良，其没有怯战的隐患，而且关羽是曹营中唯一有可能击败颜良的人选。

曹操一开始也担心关羽击败颜良立功，过早的离开自己，但是程昱一番话却让曹操坚定了用关羽的决心，关羽若能击败颜良，可大挫袁军士气，其次若刘备活着极有可能投靠袁绍，关羽若能斩杀颜良，袁绍恼羞成怒下定会杀了刘备，刘备身死，关羽只能乖乖留在曹营了，所以各方考虑下，曹操才派出关羽。

关羽曾降过曹操为何声誉依然很好?

这件事情并没有影响到关羽的声誉。是因为关羽的举动，在平民以及士人之中就已经得到认可。在一定方面就能够有效减轻在投降曹操时的一些负面影响，甚至给他的人生也能够增加一些传奇色彩。

关羽因为对刘备特别的忠心，所以也就能够找到一个比较合理的借口，在中国的众多士人中，一直都会有着苦心励志的传统，当年为了复仇，一直都会是励志的正面教材。关羽的所作所为其实和勾践比较相似，所以这才会成为这一方面的楷模。关羽投降曹操也并不是因为贪生怕死而是为了等待时机，接下来就可以为刘备做好打算，无论是在什么样的场合也并不会掩盖这种企图。

关羽明明知道如果输出自己内心的真实心意，那么很有可能就会遭遇不测，但是还是会说出回归刘备的心愿，反倒是在得知关于内心的想法之后更是想了一整夜，然后把这件事情告诉了刘备。关羽的这种行为其实也属于权宜之计，慢慢的就会成为一个成就大事的人，为了目标就会选择暂时的屈从。在平民阶层中对关羽投降，本身也就是需要注意的，为了暴打曹操的恩义，所以也会做出路斩颜良的故事，这些故事都会让大家发现关于的人物，也能够有效塑造关于恩怨分明的形象。

关于有条件向曹操投降也能够保存自己的体面，此时就能够暴打曹操的恩义，也可以有效展现自己大丈夫的作风，而这些作为也同样不是其他人所能够做到的，所以这也会让平民老百姓会比较崇拜。在选择投降之后，不仅能够受到对方的优待，而且也能够保存自己的性命，与此同时也会报答对方的恩情。

关羽张飞诸葛亮，这些历史人物大家都是非常了解的了，他们都是汉末三国时期，跟随刘备的文臣武将，而之所以出名，有很大一部分原因是因为《三国演义》的原因。而在民间，关羽和张飞死后都被封了神，甚至刘备和赵云都被封了神，但是唯独诸葛亮并没有被封神，这究竟是怎么回事呢?为何关羽张飞封神，诸葛亮名气这么大却没有被封神?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。1、要想成神，首先是生前必须建立赫赫功业

这一点，诸葛亮完全满足。同时代的东吴大帝孙权高度评价诸葛亮：丞相受遗辅政，国富刑清，虽伊尹格于皇天，周公光于四表，无以远过。

在孙权看来，诸葛亮的功业便是与商朝的名相伊尹，周朝的名相周公相比，也犹有过之!应该说，诸葛亮辅佐的蜀汉，在影响上虽不如商周，但是，单就诸葛亮的个人魅力来说，在封建时代两千年中，算是最有资格和伊尹、周公比肩的名臣了。

编写《三国志》的陈寿也赞叹诸葛亮：可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。

陈寿认为诸葛亮的军事才华一般，不过政治才华卓越，堪比春秋时期的管仲、两汉时期的萧何。许多人都认为陈寿对诸葛亮有偏见，但便是陈寿，也认为诸葛亮乃是一代名相。2、其次，要想成神，必须在死后为百姓、官府建庙祭拜

诸葛亮死后，不单单是在蜀汉，天下许多人都为之痛心。后代更一直有百姓为之祭奠。《三国志》中记载：亮初亡，所在各求为立庙，朝仪以礼秩不听。百姓遂因时节私祭于道陌之上。言事者或以为可听立庙于成都者，后主不从。

诸葛亮死后，蜀汉的各地官民都请求为诸葛亮建庙(祠庙)。此事引起了后主刘禅的不满。他特别下令，私自祭祀大臣，不符合朝廷礼仪。有官员就建议，不如在成都修建一座诸葛亮庙，让大家统一去那里祭祀。可刘禅还是不同意。

百姓们对诸葛亮太热爱，竟然冒着违法被抓的风险，私下在道路上祭奠诸葛亮。一直到诸葛去世二十九年之后，因群情汹涌，官员们一再恳求，刘禅才不得不同意在沔县为诸葛亮建庙，并严令取消民间一切祭祀。

诸葛亮曾经七擒孟获，以仁义平定南中，因此，即便是在蜀汉政权灭亡后，南中百姓也头缠白布，脚穿镶白边的鞋子，为诸葛亮戴孝。

因此，诸葛亮不但生前有赫赫功业，死后也有自己的庙宇，完全符合中国传统意义上封神的标准。

可是，为何无论是在民间传说中，还是道家典籍中，别的名臣将相都被封了神，却没有一种说法提到诸葛亮成神呢?3、为何诸葛亮在民间却无法封神

老叶喜欢读《西游》，发现里面通臂猿猴说的一句话，恰恰可以解释这个谜团：忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”

古人认为天地生灵可以分为五虫，蠃鳞毛羽昆。按照古人的划分，人类也是五虫之一，具体属于没有毛发的蠃虫。通臂猿猴提出，天地五种生灵中，有三种可以跳出三界外，不在五行中，不受阎罗王管辖。具体是哪三种呢?即佛、仙、神圣三种。

佛，是通过修佛，成就长生者;仙，是通过仙道，成就长生者。这神圣是什么呢?在古代，神圣有两种意思。一种是简单混同于神仙。《西游记》中巡海夜叉看到孙悟空推水而来，就问道：“那推水来的，是何神圣?”第二种，特指是圣人，即通过修儒，成就长生者。

在时下不少修仙小说中，不但修道修佛可以成仙，修儒也可以成仙。这中说法其实古已有之!无论是在《西游记》还是《封神演义》都提倡三教。三教的观念在具体的地方有不同，不过总体来说即儒释道三教。孙悟空告诉车迟国王说：“望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”这里的养育人才，其实就是入世济民的儒家。也就是说，在西游世界中，儒家的那些大名士虽没有修道，也没有修佛，但同样可以长生，他们得道之后，被称为神圣，或者说圣人。

比如我们常说的孔圣人，还有书圣王羲之，画圣吴道子。他们都是道佛之外的得道者，得道的根底多是在儒家。我们再看诸葛亮。诸葛亮没有封神。只因，需要成为道教或者佛教中人，才能被封神。比如说，关羽，那是先成为张天师麾下护法神将，成为崇宁真君，后来才有资格成为关圣帝君，伏魔大帝。关羽又受了普净和尚法戒，方才入了佛门，成为佛门护法伽蓝。

可是，诸葛亮乃是彻头彻尾，百分百的儒家士大夫。除了在《三国演义》中，说他曾披发仗剑作法，俨然妖道模样，在正史中，诸葛亮一直和道佛无关。

他就是一个正统的“达则兼济天下，穷则独善其身”的士大夫。无论是在当时，还是在后世，诸葛亮一直都是这么一个忧国忧民，鞠躬尽瘁，死而后已的形象。这和道家超然物外，和佛家四大皆空的理念是截然不同的。故此，诸葛亮不能成仙，也不能成佛，他注定了只能成圣。

此前我们也曾经提到，古代各种建筑功用各有不同：庙是用来祭拜神仙的，祠是用来祭拜祖先和圣贤的。其实，当时也好，后世也罢，严格来说，祭祀诸葛亮的，都是祠而不是庙。比如大家百度“诸葛庙”，就会发现是杜甫写的一首诗，里面第一句道：久游巴子国，屡入武侯祠。竹日斜虚寝，溪风满薄帷。可见，杜甫去的其实不是诸葛庙，而是武侯祠。庙只是后世百姓的俗称。

因此，我们说诸葛亮虽然没有成神，但人家已经成圣。古语有云：“神于天，圣于地。”神仙一般来说，都高高在上，住在天庭。圣人则与百姓同甘共苦，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，生活在大地之上。就如诗仙李白与诗圣杜甫一样，两人走的是完全不同的路子，不过，都让人尊敬。

关羽拒绝孙权提亲

当时关羽镇守荆州之际，孙权曾派人前来向关羽提亲，想要让自己的儿子迎娶关羽的女儿，但是被关羽拒绝了，是因为关羽看不上孙权之子吗，还是另有原因呢

孙权当时向关羽提亲是没有告知刘备的，当时孙权和刘备的关系已经颇为紧张，如果说当时关羽私自答应了和孙权联姻，那么恐怕刘备对关羽再信任也要心里起疑虑了。因此孙权如果真的是想缓和与刘备的关系，正常情况下应该是把孙夫人送到益州去，如果是要联姻，那么联姻的对象也应该是刘备的子女。即使是要和关羽联姻，也应该先派使者去见刘备，而不是直接去见关羽。

所以孙权的意图很明显很明显，孙权派遣使者去向关羽提亲，只是为了离间刘备和关羽之间的关系而已，并非巩固孙刘联盟。在这种情况下，关羽当然不可能同意。把来使骂一顿，就是关羽为了向刘备表明自己不会私下和孙权勾结而已。