关羽

三国时期，可谓是英雄辈出，关羽便是其中之一。他作为一代名将，不仅智勇双全，而且义薄云天，始终追随刘备，忠于蜀汉。

关羽，字云长，是河东郡解县人。桃园结义后，关羽跟随刘备东征西讨，并深受其信任。公元200年，关羽在下邳战败被曹军生擒，不得已而投降曹操，被任命为偏将军。颜良来攻打东郡时，曹操派遣关羽做先锋，很快就将颜良斩于马下。曹操知道后，拜关羽为汉寿亭侯。而且为了将关羽收入麾下，曹操对他厚礼相待，三日一小宴，五日一大宴，但是，关羽始终念及刘备。在得到他的消息后，关羽千里走单骑过五关斩六将，回到了刘备的身边。后来攻打樊城时，关羽利用天时地利，水淹七军，擒于禁斩庞德。然而，吕蒙趁关羽率兵攻打樊城时，占领了荆州。关羽只好带兵逃到麦城，最后，被吕蒙设计所杀。

关羽去世后，人们尊其为“关公”。而后被崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。

关羽在正史上是什么样的人?

关羽的形象是完全不一样的，这本身就是一个极具人格魅力的形象。三国演义也是一个根据史料所创作的小说，在中间不可避免也会有很多的故事，是完全经过艺术加工而成，同样也会有效去塑造一些不一样的人物形象，这中间也同样会存在一些虚构情节。

桃园三结义的情节也同样会有效展现出不一样的深厚情谊，罗贯中一直以来都会比较注重亲情，所以这一个情节的增添本身就能够有效反映出当时的社会人气。

小说中描写的就是一个关键情节，从上面的描写也照样可以看出关羽相对来说会比较注重刘备，也同样会放弃曹操的优厚待遇，然后就会重新寻找旧主。在小说中也同样会设下各种不一样的伏笔联系前后文章的描述，我们也可以看到，在当前也会做出一个艰难的选择，这其实就是点睛之笔，能够有效展现出关羽所拥有的一个忠义品质。

关于关羽的死亡，作者也同样会加上一些完全不一样的神话色彩，这些本身就会具有着奇幻的色彩，相对来说描下比较夸张，而且也同样会神化关羽的形象，总会让人觉得非常的满意。

小说对于关羽的描述这一部分也同样会参照史料，这也是为了能够有效塑造关羽的一个英雄形象，在此时就能够有效增添情节。归根到底也没有脱离目前所描写的一些关羽形象，在经过形象的塑造之后，也会让大家觉得有血有肉，这本身就是一个非常精彩的一个描述，难怪有无数的人都会喜欢上这一个，相信我们在看完之后也能够有所明白。

刘备给关羽留了一个军师

刘备给关羽留了军师，但是在使用一段时间之后发现根本就没有关于好用，这主要是因为在使用马良的时候，方法根本就不正确。

刘备在来到荆州的时候，马良早就已经和诸葛亮提前的沟通，诸葛亮让他凭借着自己的名义，然后去写介绍信，由于准备工作做得比较好，所以马良也同样能够受到热情的接待。

刘备准备给关羽报仇，所以也让马良来到各个地方去做一些安抚的工作，各个首领都会选择积极的响应，所以在这种情况下也会发挥一个比较重要的作用。把谋士放在一些比较合适的位置，就能够发挥出一些意想不到的效果，比如说曹操在打仗的时候从来也不会带上荀彧。因为它主要的工作也就是保障后勤，能够让曹操没有任何的后顾之忧，在这一方面刘备也同样会选择效仿曹操，让诸葛亮一直负责后方的安定。

所以关羽在使用马良这一方面显然方法不正确，马良根本就不应该留在前线，而是应该留在后方，这才是一个比较合适的选择。把马良留在后方，也会有三个不一样的作用，一个就能够有效保持和东吴之间的友好关系，作者也可以去筹备粮草。如果粮草不足够也可以及时的和关羽沟通，而并不会让自己进入到一个被动的阶段。

或者也可以去联络蛮族，能够有效支持前线，关羽之所以兵变也是因为分兵，这才导致兵力薄弱，在打仗时异常的困难。关羽虽然把马良留在身边，是根本就没有发挥出马良所具有的能量，因此在这一次的战役中也没有什么实际性的效果，从用人这一方面来看，关羽显然是比不上一些大佬。

关羽的形象一直都是以正直、忠诚著称，而且现在大家也会经常拜关公，但是是当财神在拜。不过关羽就没有什么缺点么?在三国演义里，关羽为人非常有正义感，但是也有些自大的表现，对于自己看不上的人经常冷嘲热讽所以也结下了不少仇家。而且关羽也喜欢人妻，当然在那个时候可能女性的地位还不是很高，命运都是由获胜一方来掌握的。

很多人在看《三国演义》的时候，都会被刘关张三人的故事所感动，作者为了创造一个正义的化身，特意将蜀汉集团的各大人物描述成一统天下的英雄。关羽作为“威震华夏的圣贤代表，千百年来香火不绝，许多地方都将关羽奉为神一般的侠士来祭拜。那么说，历史上真实的关羽人品到底怎么样呢?下面一起来看。关羽的人品咋样?惦记别人老婆、恩将仇报、狂妄自大全是他的特点，下场也算罪有应得

根据《三国志》的记载，“曹操与刘备围吕布于下邳，关羽启公，乞娶其妻，公许之，临破，又屡乞于公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安”。这句话翻译过来，就是曹操和刘备攻打吕布，关羽要曹操答应打败了吕布之后，把吕布部下秦宜禄的老婆给他，曹操同意了，吕布被擒后，关羽又去问了曹操好几次，这就让曹操多留了一个心眼，到底是什么样的女人能让关羽如此魂不守舍呢?

于是，曹操就偷偷的先看了一下这个秦宜禄的老婆，看了之后，果然认为这位女人确实非常美艳，曹操喜欢别人的老婆是出了名的，于是就将这个女人娶了，这位老婆的小孩叫秦朗，随后曹操也一并将他带在身边。关羽知道后，当然很不舒服了，这件事发生后，关羽就一直记恨着曹操。堂堂一个千古的武神一般的将领，居然这样惦记别人的老婆，是不是太丢人了，岂不被天下人所耻笑?

曹操也许知道自己太不厚道了，为了安抚关羽，曹操后来就封关羽为汉寿亭侯，重加赏赐!关羽并没有什么很大的功绩，能得到这样的奖赏，曹操也是仁至义尽了。关羽离开曹操时，大多数人要曹操追而杀之，曹操只说了一句话：彼各为其主，勿追也!“这句话就是出自《三国志》，虽然说关于离开曹操，也是出于义气，但是，曹操的恩情，确实值得他铭记的。

蜀记中还有这么一段记载，刘备等都在许昌，与曹操打猎，打猎过程中，其他人都走散了，关羽就劝刘备杀了曹操，刘备不同意。到了后来，曹操灭了刘表，刘备被赶到夏口，飘零于长江之上，关羽大骂刘备，说当初在许昌要是听了他的话，一刀解决了曹操，也不会有这样的下场!恩将仇报的关羽，气量居然这样狭小，是不是太出人意料了。

也许一些人认为，关羽在曹操赤壁之战大败后，经过华容道的时候，还放了曹操的一条生路，这就是报恩了。其实，真实的历史背景是，诸葛亮让关羽立了军令状，说对于曹操的残余部队，只能追，不能杀，还要偷偷地送曹操一个顺水人情。诸葛亮认为，要是将曹操杀了的话，曹魏集团势必会不惜一切代价也要灭了刘备集团，到时候东吴便坐收渔翁之利。所以，关羽在华容道放了曹擦，并不是出于简单的个人义气，仅仅是政治和公关需要而已。

关羽孤傲且自大，三国志载：关羽听说马超投奔刘备，就要去和马超比试，并写信给诸葛亮问马超这个人怎么样，言下之意是他和马超哪一个更牛!诸葛亮当然知道关羽的用意，于是写信给关羽说：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，鲸，彭之徒，当与翼德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群。”

其中的用意是这样的，诸葛亮的意思很简单，说马超是大英雄，非常了不起(何谓英雄，草之出林秀箐者为英，兽之特立独行者为雄，)可以和秦末汉初的鲸布，彭越有一比，甚至本事和张飞都差不多，但就是比不上大胡子的美髯公关羽，自己看完后还以示宾客，着实夸耀了关羽一番。

关羽听说了这些后，感觉非常棒，也就没和马超比武了。诸葛亮知道关羽从不把任何人放在眼里，只能这样说才能阻止关羽找马超决斗。还有一件事，孙权为加强和巩固吴蜀两国的联盟，向关羽提亲，要替他的儿子讨关羽的女儿，本来是千载难逢的美事，孙权作为江东的一国之主，这样做已经是放低了身段，但是关羽丝毫不把孙权这样的想法放在眼里，还酸了孙权一把：“虎女焉能配犬子!”这都是什么话?居然将孙权比作是狗!要知道，曹操早就有名言，生子当如孙仲谋，孙权武艺再差，人家可是六郡八十一州之主，三足鼎立之一王。此话一出，江东之士人人愤慨，个个同仇!于是，就给吕蒙白衣渡江埋下祸根，关羽最终败走麦城。

很多人都痛恨杀了关羽的人，其实，不难看出，堂堂被封为武神的关羽下场如此惨烈，完全是自己的人品出了问题，是他这种性格的宿命安排。孙权准备袭取荆州，这时候的麋芳还是刘备的亲戚，傅士仁因关羽平素轻视，肆意侮辱自己，在粮草上怠慢，不配合，关羽又百般刁难他们，他们一气之下便和东吴勾结，夺了江陵，断了关羽的后路，神气了一辈子的关羽，想不到死后身首异处。这还没有完，钟会，邓艾偷渡阴平，直取蜀汉的时候，庞德的儿子庞会把关羽的后代斩草除根，由此可见，关羽到底有多让人讨厌。

曹操喜爱人才，所以最早告知天下自己要广纳人才，这是曹操开明的一面。不过放眼整个三国时期，曹操最爱的武将又是谁呢?曹操喜爱关羽这我们都知道，但是关羽一生都非常忠诚，而且绝对不会背叛刘备，但是等曹操知道关羽死讯后还是心痛不已，感到惋惜。不过关于可能也不是曹操最喜爱的，毕竟不是身边人，那这人到底是谁呢?

有一句古话说得好，“识英雄重英雄”，的确就像三国时期曹魏丞相曹操一样，他一生白手起家，到后来一统中原北方，天下诸侯唯独只剩刘备与孙权，之所以曹操能有如此大的成就，很大原因在于他识英雄，而且重英雄!比如张辽典韦许褚郭嘉荀彧等人，都是曹操帐下名士。

据史料统计曹操帐下有名的武将不下100员，而谋士更是有100余位之多。自陈留起兵之后，曹操的一生几乎都是在征战之中渡过，当然了在这漫长的军旅生涯之中他结识了很多名将，也招揽了很多有名的良臣谋士，不过在曹操眼中，整个三国之中唯独只欣赏以下五位名将。

话说回来，曹操到底最欣赏的是谁?先卖个关子，万人敌张飞没有上榜!众所周知，张三爷力大无穷，而且武艺高强，他的丈八蛇矛使得是出神如化，不过就算如此，张飞仍然未能上曹操的名人榜。为什么呢?因为说到底张飞仍然是一个武夫，最为要命的是长期责骂下属，如此这般!为祸不久矣，故此张飞未能上曹操的名人榜。

众所周知，典韦是曹操早期的护卫，此人手持双戟共80斤，力大如牛，曾经倒拉水牛让其动弹不得!不幸的是典韦在曹操征讨张绣之时，为了掩护曹操撤退，死于张绣军中，后来曹操祭拜典韦之时也为他哭泣，即便如此，典韦在曹操眼中只能排第四位!排名第二的或许很多朋友都能想到，没错儿!他便是武圣关羽，想当年曹操为了收复关羽，曾经不惜赠送赤兔马，更是不追究关羽过五关斩六将的罪责!这一切都只是为了换回忠义关公。

关公排第二?排第三的是张飞的家门，此人后来是曹魏五子良将之首，他正是让江东小儿闻名止啼张辽!在合肥之战中，张辽发挥了很大的作用，不仅拉开正确的阵法，而且还果断调解内部矛盾，使战斗力大大加强，这才有机会获得了合肥之战的胜利!可以说除了关羽之外，张辽是曹操少有的欣赏将领之一。

继张辽之后，曹操最为欣赏的便是东吴名将周瑜，当年在赤壁曹操算是真正体会到了周瑜统领水兵的能力，数十万大军几乎是全军覆没!事后为了挽回面子，曹操还对下属说是自己生病了才让周瑜有机可趁!不过明眼人一看便知道是托辞!因此周瑜在曹操眼中排第5!排第二、三、四、五，都已经有了人选，那么谁才有资格排在第一?

说到曹操最欣赏的名将，或许很多人不会陌生!说到此人大名，让关羽都瞬间怀疑人生，此人便是襄樊会战之中，大战关羽的先锋官庞德，庞德一口大刀使得是炉火纯青，即便关羽使出看家刀法“春秋刀法”，仍然不能将其拿下(暮年关羽遇到如此对手，一时间或多或还是有些害怕的)，后来庞德使计，诈败引关羽去追，瞬间放出箭矢，一箭射中关羽前额，关羽就此回营，不过后来庞德中了关羽水攻之计，最终被周仓所擒!誓死不降，而且还大骂刘备，最终死于关羽青龙偃月刀之下，当庞德战死的消息传到曹操耳中之时，曹操也为之流涕…，并且还重重提拔了庞德的子嗣。

曹仁在三国影视剧里的形象基本都是一个贪财的人，而且在战场上基本都是打败仗，还仗着自己和曹操是亲戚关系就欺压别人，难道曹仁就是这样的一个草包么?其实曹仁被我们都给小看了，正史中的曹仁帮曹操立下过很多功劳，在战场上的曹仁可以说是相当勇猛，还击退过周瑜和关羽。其实曹魏的很多将领都被罗贯中给写的有点无能，实际上能力不比蜀吴的要差。

在前面的文章中，我们已经提到，《三国机密之潜龙在渊》一剧中，弘农王妃唐瑛，为救身陷囹圄的司马懿，也为给岌岌可危的汉室，增加一点话语权，用自己的性命，设下了一个圈套，引曹仁深夜带兵入宫，并剑裂王妃衣，最终导致曹仁，被荀彧下令收押，关进了许都卫。相信很多观众，在看到这一段的时候，除了为唐瑛唏嘘之外，还会为曹仁的结局，拍手称快。

因为，在剧中，曹仁与满宠一样，是曹操的爪牙，一步一步威逼汉室，而且其本人还飞扬跋扈，一点都不将汉献帝和伏后等人放在眼中。另外作为曹操麾下的大将之一，他既没有什么战绩，也没有一点大将风度。那么，真实历史上的曹仁，又是什么样子的呢?他也如剧中一样，只会倚仗曹操的权势猖狂吗?

答案是否定的，真实历史上的曹仁，虽然年轻的时候，是一个纨绔子弟，但是他随曹操起兵的时候，已经开始严格约束自己了。而且虽然他不是曹操麾下，官职最高的武将，却是最受曹操倚重的嫡系将领，也是曹操麾下第一名将，能够力敌周瑜、关羽等名将。

一、镇守江陵，抵御周瑜

公元208年，曹操高吟着“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，挥军南下，结果刚刚拿下荆州不久，便被孙刘联军火烧赤壁，打回了江北。当然了，曹操虽败，却没有完全放弃荆州。他在自己回到后方的同时，将曹仁留在了江陵。《三国志》记载：“从平荆州，以仁行征南将军，留屯江陵，拒吴将周瑜。”而且他足足守了一年之久，才被迫放弃，由此可见，曹仁的确善守。然而，除了守城有功之外，他个人的骁勇也不容否认，为什么要这么说呢?

原来，当初吴军攻打江陵的时候，共有数万人，其中仅先锋就有几千人。他为了挫败吴军的气势，亲自招募了三百勇士，命部将牛金率领，前去破敌。结果牛金却被敌军包围了。这个时候，曹仁不顾诸将劝阻，亲自披挂上阵，仅率几十骑就突围救出了被困的牛金和三百勇士，因此被士兵赞曰：“将军真天人也!”

二、镇守襄樊，抵御关羽

公元219年，关羽被刘备拜为前将军，假节钺，并发动了襄樊之战。他当时能迅速围困曹仁，使曹仁向曹操求救，并非仅是依靠自己的能力，而是因为当时，周围的割据势力，纷纷投靠关羽，反抗曹操，曹仁的后方，发生了大规模的内乱。而就在这等内外交困，且关羽不断往前线增兵的情况下，面对于禁降敌，庞德被斩的噩耗，他也能够一直坚守，直到徐晃的援兵到来，还能组织起兵马，与徐晃形成配合，其能力也不容小觑。

只不过，这样一员名将，到了晚年，却败在了江东一个无名小将手中，并在战败不久之后，就去世了，这是怎么回事呢?原来夷陵之战前，孙权已经向曹丕称臣，战后却拒绝派遣质子，并拒绝曹魏的使者入境，结果惹怒了曹丕，导致曹魏兵分三路伐吴。曹仁就是其中一路，他负责攻打的方向，正是江东军事重镇濡须。当时濡须的守将，是后来成为江东名将的朱桓，而这个时候，朱桓还没有出头，仅是一个无名小将。

刚刚交锋的时候，曹仁一点都没有名将包袱，不会想着不能欺负晚辈什么的，反而率先使用声东击西之计，调离了朱桓军的主力，然后一面令自己的儿子曹泰，攻打濡须，一面派大将常雕和王双，攻打吴军家属所在的中州。可令他没想到的是，虽然朱桓此时名声不显，其能力却不容轻视——朱桓一面利用江东的水军优势，斩常雕，擒王双;一面偃旗息鼓，假装城中空虚，然后趁敌军不备，发动突袭，大败曹泰，最终完败曹仁，一战成名。

结合曹休伐吴失败之后不久，便郁结成疾，背发疽而死一事，我们或许可以猜测，曹仁在战败后不久去世，也与无法接受这一战果有关。如果事实果真如此，实在令人唏嘘，毕竟没有谁是真正的常胜将军，胜负乃兵家常事。

关羽和张飞因为都属于三国当中最顶尖的武将，也是被人们称为“万人敌”，那张飞和关羽两人到底谁更厉害一些呢?如果是要比单挑实力的话应该还是张飞占上风，毕竟张飞最早就是干杀猪出身，而且力量非常大，能和吕布打个平手也足以说明张飞的实力非常强劲。关羽虽然单挑打不赢张飞，但是领导能力要比张飞强出不少，而且在演义当中关羽也能当个男一号的角色，张飞戏份就明显少了很多。

其实关羽和张飞两人都是为了追随刘备而走到一起，期初张飞和关羽都加入了刘备阻止的义勇军，参与了和黄巾军的战斗。后来刘备发现张飞和关羽身手不凡，三人就成为了好友。后来刘备把自己的身份和抱负告诉了张飞和关羽，两人立刻决定要跟随刘备，三人还结拜为兄弟就是非常著名的桃园三结义了。在乱世之下，大家也没什么别的事情做，像关羽和张飞这样没什么身份背景的人如果找一个诸侯军队加入，那也只能当炮灰。所以两人的起点算是选的不错，搭上了刘备这样一位主公。

历史上关羽和张飞的感情也非常的好，两人几乎没有闹过什么矛盾，而且张飞还非常偏袒照顾关羽，一般殿后这种事情都是张飞来做。张飞是屠夫出身，不像刘备和关羽那样识字，所以这是张飞最吃亏的地方，不过张飞在战场上的确神勇无敌，光是靠吼就能吓退敌军。张飞在三国里的事迹远不如关羽那么丰富多彩，而且最后死的还有些窝囊，竟然是被自己的手下给害死的。所以说张飞在三国中的地位真不高，刘备始终还是会把关羽当做自己最信任的人。

关羽可以算是蜀汉第一大将，温酒斩华雄、过五关斩六将、水淹七军、斩杀颜良、威震华夏，这写都是关羽一生最骄傲的功绩。关羽不仅个人实力不弱，而且还懂得兵法，其实跟诸葛亮比起来关羽的军师才能会更加出众。而且关羽的自我学习能力也很强，经常晚上看兵书看到深夜，这种精神也是张飞没有的。所以时间长了，关羽和张飞的地位自然就被拉开了，刘备也会更加的重用关羽。所以当得知关羽死后刘备才会激动万分，誓死都要伐吴为关羽报仇，一向冷静的刘备也是被激怒了。

这样比较下来，大家应该也就明白关羽和张飞到底谁更强一些，单打独斗张飞领先，但关羽是一位能当领袖的人物。所以后人也对关羽的评价会更高，不过关羽的缺点就是太高傲，性格强烈一般人会感觉关羽不太好相处，也正是因为这样的性格导致孙权决心杀死关羽。关羽和张飞的死其实都不怎么好看，但这就是真实的历史，英雄从来都不会善终。

每次只要谈论起三国，总是有说不完的话题可以让我们讨论，虽说三国最后的结局有些令人意外，曹魏后来被司马懿篡位，最终是司马家笑到了最后，但是三国中那些雄才伟略的君主让我们至今仍无法忘怀，其中蜀汉昭烈帝刘备最为可惜。后世人关于刘备做出了许多假设，有一种假设颇有意思，说是刘备若一统天下，他会不会效仿高祖刘邦，杀掉关羽和张飞。

古时候有人说过：“用铜当做镜子，能够整理自己的衣服和帽子;和其他人作比较可以看到自己身上的优点和缺点，并且加以改正;拿历史作比较，能够知道怎样兴旺发达。”可以说，历史不但可以发扬文化，也可以给后人警示，能够教人们正确的方法，起着不小的作用。近年来，出现了许多喜爱历史的人，人们不断的去思考历史并且也在不断的假设。比如钟爱三国史的人，曾提出这样的假设：假若刘备一早就统治全国，那时关羽，张飞还没有死，刘备会怎样处置他们两个人，是将他俩杀掉还是赐予地位呢?

不少人都提出会杀掉关张的这个假设，都是因为刘备他有高祖的风范，和刘邦十分相像。比如，他俩都是穷人家的孩子;还是小孩的时侯都说过一定要当皇上;从小就不听话，没有一点正经，在别人看来很叛逆;曾经都想把巴蜀地区占领等。刘邦当了帝王后，他下令杀了韩信，彭越等人。所以有的人觉得刘备也会这么做，也会杀害关羽，张飞。那么刘备会不会杀害他俩呢?

我觉得他是不会这么做的，第一，刘邦他的功勋人物是韩信等人，刘备他的功勋人物是关羽张飞两个人，韩信只是刘邦的一个下属，并且可以说是一个合作者，而关羽、张飞，和刘备可以说是兄弟，很亲密的兄弟，他们三个相识于黄巾起义，关系一直很好很仗义。第二，刘邦杀了韩信，其中有原因是韩信自己有野心了，想立户为主，他杀了他也是有情可原的。但是关羽，张飞性情直爽，是做不出这样的事的，他们打心里敬佩刘备。

再一个说，如果刘备真的不相信关羽和张飞，但是这么多年的兄弟情，不会不念旧情的，得维持他的仁义人设。在政治和利益的方面，杀了关羽张飞，会失去很多。所以说，刘备是不会杀掉关张的。

对于刘备会不会封他们为王这个问题，我的回答是不会的。尽管刘备对兄弟十分仗义仁爱，但是他仍然是一代豪杰。他在用人方面十分讲究，聘用可靠的人，自己怀疑的人不会聘用，在权利方面也很讲究平衡，防止下属起了野心。比如，他当上帝王之后，给了关羽一些权利，荆州的一切工作都由关羽全部负责，对于当时来说，这个选择是必须的，因为这么多年关羽熟知荆州，不仅要抵抗曹国和魏国，又得防止敌方侵犯，所以刘备派关羽去到荆州，十分相信关羽。

在管理荆州的同时，他还在管理保护那些元老级别人物。所以刘备成功占据汉中后，本来是可以让张飞当守军大将的，张飞都很有信心，但是他却选了魏延当守将。以此来看，他用人谨慎，不会放纵任何一人发展起来，只要是在自己能力控制范围里。

从这些来看刘备是不会把他俩封为王，并且可能会一直称兄道弟，留下关羽张飞，对他们好，供着他们，就是不封他们为王，不给予他们实际权利。

全文分析下来，我觉得，就算刘备统治全国，关羽张飞也没有早年逝世，关张也不会成王，也不会被他杀掉。所以，每个人都有不同的观点，不同的想法，你怎么看待，怎么想的，一起交流，一起学习。

诸葛亮斩马稷就是因为马稷立下过军令状，但是街亭失守诸葛亮只能把他杀了。但是关羽当年也有立下过军令状，最终没完成也没被杀，只能说军令状也是要看人的，如果你可有可无的话还能起到稳定军律的作用，杀关羽就有点太牵强了，叫得不偿失。对于诸葛亮来说自己北伐的策略也有失误，只是刚好马稷不遵守命令，想找个理由开脱都不行了。

军令状就是保证书，如果立军令状之人没有完成许诺的任务，必须接受相应的处罚，一般来说，这处罚就是付出生命。

演义中有许多立军令状的情节，赤壁之战时，周瑜要求诸葛亮造十万支箭，诸葛亮自立军令状，最终通过草船借箭完成了任务。另外，关羽和马谡也向诸葛亮立过军令状，虽然他们都没有完成任务，但诸葛亮对两人的处理方式却不尽相同，放过了关羽而杀掉了马谡，这是为何呢?

一、关羽立军令状时，诸葛亮刚刚出山辅佐刘备，虽然他在火烧博望坡、火烧新野、赤壁之战时表现出色，但从地位和资历来说，是不如关羽的。如果硬要杀关羽，刘备肯定不同意，自己也没法在刘备身边混了。

更重要的是，关羽立军令状的后果，完全在诸葛亮的掌控之中，是诸葛亮事先计算好的。在诸葛亮的三分天下计划中，曹操是不能死在赤壁之战中的，如果在华容道安排别的将领，曹操基本就完蛋了，只有关羽能够完成这个特殊的任务。所以，他没有杀关羽。

结果和诸葛亮预料的一样，关羽在华容道放过了曹操，而诸葛亮通过放过关羽既树立了威信，又卖了个人情，还让三分天下的计划得以实现。一箭三雕，十分高明。

二、马谡的情况就和关羽大不一样了。别看马谡只是一个小小的参军，但马谡和诸葛亮的关系不一般。诸葛亮和马谡的哥哥马良私交甚好，诸葛亮待马谡像亲弟弟一样。而且，马谡有些本领，诸葛亮又很器重他，把他当做重点培养对象。所以诸葛亮才会让一个没有实战经验的参军去作为前锋，想让马谡在街亭展现才华，他认为马谡可以做到。

可是，马谡却办砸了。街亭失守，让诸葛亮的北伐计划功亏一篑，只能放弃占领的三郡退回汉中。行动失败，总要有人负责。其实，马谡是可杀可不杀的，但诸葛亮是蜀汉丞相，又赏罚分明，所以不杀马谡难以服众，不杀马谡对战败没有交代，马谡就只能一死了。

关羽可以说是三国里做出名的人物，毕竟现在还有很多人拜关公，能有这待遇也算是史上第一人了。但是为什么偏偏是关羽能有这份殊荣呢?可能罗贯中的三国演义就在这里面起到了很大的作用，毕竟在三国演义里蜀国是绝对的主角，其实魏吴的将领也不比关于差，但是经过文笔的渲染就是天差地别了，例如这两位始终就不可能超越关羽。

东汉末年，天下三分，涌现了很多骁勇善战的武将，他个个都有着以一敌百的高超武艺。他们戎马一身，跟随自己的主公南征北战，为了自己的国家和百姓鞠躬精粹，他们在三国时期是令敌人闻风丧胆的将军，在今天是人人敬佩的英雄。接下来一起来看看三国历史上哪些著名的武将。

曹操手下的武将很多，比较著名的有张辽、张郃、夏侯惇、夏侯渊、典韦、许褚。在这些武将中，武力值最强的当属典韦。典韦，原本是张邈的部将，后来跟随曹操。在曹操征讨吕布的时候，典韦表现得十分英勇，独自在敌阵中横冲直撞，如入无人之境，深受曹操的重视，被拜为校尉。

曹操作为当时的一方诸侯，面临的敌人很多，自然需要一个贴身保镖。作为保镖必须具备两个条件，其一，武艺高强，其二，绝对忠心。恰好典韦都具备，于是曹操让典韦随时跟随在自己的身边当自己的保镖。可惜此时的典韦万万没想到，日后自己竟然会被曹操给害死。

在曹操讨伐张绣的时候，原本张绣已经投降了曹操，没想到曹操竟然看上了张绣的婶婶，想将她据为己有。张绣得知此事后十分生气，于是在贾诩的建议下，张绣突然对曹操发起突袭。毫无防备的曹操被打得落荒而逃，而典韦为了保护曹操，独自一人抵挡叛军，最后因寡不敌众而战死。

孙权手下的武将出色的大将很多，不过武力值最高的当属太史慈。太史慈，字子义，弓马熟练，箭法精良。原为刘繇[yáo]部下，后被孙策收降，自此太史慈为孙氏大将，助其扫荡江东。太史慈猿臂善射，弦不虚发，是个真正的神射手。

太史慈生平以忠义著称，在临死前，曾说道：“丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎!”意思是说：“我堂堂一个顶天立地的好男儿，生在了这个乱世之中，本来就应该带着剑去建立伟大的功业，现在志向没有得到实现，怎么就死了呢!”从这句话中足以看出太史慈的忠义和抱负。

提到三国中的武将，就不得不提刘备手下的关羽。关羽字云长，是历史上著名的武圣，拥有和文圣孔子一样的地位。那么，为什么关羽能够获得这样的荣誉呢?主要是关羽在历史上留下了很多著名的战绩，而且关羽是位真正的忠义双全的英雄。

白马坡斩杀颜良，颜良是袁绍帐下的大将，以勇而闻名。建安五年(200年)，袁绍、曹操于官渡交战。此时关羽正在曹操的军中，于是关羽奉命出战迎战颜良，关羽脚踏赤兔马，手持青龙偃月刀，冲入敌阵将颜良斩杀于万军丛中，随后全身而退。值得一提的是这里的斩杀是很有含金量的，并非是演义中说的是因为关羽的马快，颜良没有准备好，因为颜良作为一军主帅，身在重重保护中，怎么会没有准备好呢?

关羽经此一战，成为了威震三国的大将，被人们称为蜀汉的“万人敌”。通过这件事可以看出，在三国时期的所有武将中，关羽的武力绝对站在三国的巅峰，估计除了吕布以外再无对手。这是曹操手下的典韦，孙权手下的太史慈无法相比的。

关羽丢荆州我们都非常熟悉，但是张飞也把徐州给弄丢过，如果把这两起事件做一个比较到底哪个对蜀国的影响会更大些呢?可能还是关羽丢荆州更加致命，首先荆州远比徐州重要，是刘备能够崛起的原因之一，而且关羽丢荆州还把自己的命给搭了进去，这就更加让蜀国受创了。当时关羽基本上就是战神的形象，少了关羽蜀国上下也是少了一个精神支柱。

张飞丢徐州让刘备因祸得福，关羽丢荆州彻底打乱了蜀汉的优势布局，马谡丢街亭完全掐灭了蜀汉克复中原的希望。

大家可以看看三国时期徐州的地理位置，徐州东面是大海，南面扬州是孙坚、袁术的地盘，西面兖州和豫州是曹操的地盘，北面的青州、并州、冀州、幽州是袁绍的地盘。徐州原来的太守时陶谦，因为刘备救援，陶谦让徐州给刘备。

这个地方四面都是强敌，地理上没有天险——没有江河、也没有关隘。刘备如果在这里驻扎，只能永远做一个太守——前提还是曹操、袁绍、孙坚、袁术等人不攻打他。当时周边徐州时最弱小的。后来刘备接纳了吕布，吕布趁着刘备外出，张飞醉酒的情况下趁势夺了徐州。刚刚站稳脚跟的刘备回来没了老巢，又打不过吕布，不得不委曲求全，驻扎在小沛。如果刘备一直在徐州，他就不可能成里后来的蜀汉。一个如此弱小的——只有关张赵，谋臣没有一个，兵力又少的情况下。在强敌环伺的环境里，怎么可能生存下去?就连吕布最后在徐州也是被比他强大的曹操所灭。

张飞丢徐州，对刘备来说是因祸得福，迫使刘备离开这强敌混战的地方，去开辟更广阔的天地。

关羽丢荆州，让诸葛亮的隆中对化为了泡影。

从上面这张图，刘表占据的荆州，就可以看出其荆州的地理位置多么的优越：占据了河南南部，湖南湖北、云南、广西北部;而且占据长江中游，北延伸到中原，南延伸到交州。更为关键的是：荆州几乎没有受战乱干扰，人口多——600多万人口。有了人口就有了兵力、人才、税收，赤壁之战后，荆州有七个郡，曹操占据了人口最多的南阳郡，大约100万人口。刘备占据了五个郡，孙权占据了一个郡。所以当时荆州的主要的人口、经济发达的地区都落入了刘备手里。关羽之所以能够威震华夏，就是荆州人口多、有钱。否则怎么可能有能力北伐。诸葛亮的隆中对战略是：占据荆州、益州、汉中，等到稳定的时候，荆州攻打襄阳南阳，这地方离许昌很近;蜀汉从凉州方向，攻打雍州和凉州。曹魏不可能两线同时作战。克复中原后，孙权将会不战而降。这一战略布局高明之极，可惜让关羽一把给打烂了。

刘备刚评定汉中统一东西两川两个月，还没有内部稳定的时候，刘备还没喘口气。关羽就急忙出兵攻打襄阳，荆州的丢失，并且灭有安稳号后方的孙权。结果荆州丢失，蜀汉失去的不仅仅是战略要塞，还有人口(兵源、税收)、财政收入几乎少了一半。此消彼长，战略优势到了别人手里，反过来威胁到了蜀汉。

再说马谡失街亭，彻底断送了蜀汉克复中原的希望。

失去了荆州之后，蜀汉只能北伐，北伐要走的地方必然是要先夺取雍州和凉州。然后夺取长安，那么曹魏就基本上嗝屁了。(注：北伐不能走子午谷——那是一条死路，曹真走了一个月一半都没走完，领的兵走的快死了)

诸葛亮第一次北伐，也是差一点就成功了的北伐。诸葛亮让赵云出斜谷佯攻吸引住了曹真的大军。自己带领蜀汉大军夺取了秦州(天水)，在曹魏的土地上开辟出了根据地。但是此时，街亭是蜀汉大后方连接秦州的咽喉——粮道。任何大军出征，粮道被断，基本上就是输了战争。

听说司马懿前来救援，诸葛亮迅速就判断除了司马懿会抢夺街亭。因此立刻派大军前去驻扎。

诸葛亮要马谡当街驻守，就是扼守住大路。副将王平也是这个建议，修建木栏阻挡魏军，如果魏军前来攻打，那么就成了添油战术，蜀军占据优势可以让魏兵无法前进。

上图就是街亭的地貌，街亭这里的两座山都是孤山，啥意思。就是山很小，对方可以把你围一圈，围的死死的，山上也没有水源——这是最要命的。结果马谡搬出来了韩信背水结营和居高临下的理论，很明显，他忘了对手是谁——司马懿，外号冢虎，诸葛亮不防备曹真都要防备司马懿。

最终的结果，司马懿把马谡围住，断了水源，又在山下放火。山上的士兵科的嗓子都冒烟了，结果不战自乱。街亭丢了，诸葛亮开拓的根据地就成了孤悬在魏国土地上的一块飞地，失去了和大后方的联系，成了砧板上的一块肉。

此战之后，曹魏堵上了这唯一的缺口，后来诸葛亮几次北伐，虽然打败了魏军，但是没有夺取到任何一座城池，因为时机已经错过了。

关羽在影视剧中的形象似乎已经固定下来了，绿头巾、长胡须、手握大刀，是不是就会捋起标志性的胡子，也无怪被称为“美髯公”了。然而还有一个特点，不管是影视形象，还是戏曲形象，都保持着这个特色，那就是红脸，戏曲中还有“红脸关公”的说法。那么，为什么关羽的脸要是红色的?这一点有什么样的依据吗?

三国时代是整个中国历史上知名度最高的历史时期，今天马路上随便问一个人可能都是三国迷，和三国有关的所有问题都已经快被大家研究透了。但在所有的三国话题里，有一些问题因为太常见、太熟视无睹了，很多人可能还真没思考过。就比如说这个问题：关羽的脸为什么是红色的?

大家知道，不管是舞台上的戏剧还是荧幕上的电视剧，关羽的脸都是红色的。老版《三国演义》电视剧陆树铭扮演的那个红脸关羽的形象想必早已深入人心了。新三国扮演关羽的人是于荣光，虽然看起来比老版矮了点，但脸还是一样的红。在日本光荣公司的各种三国游戏里，比如《三国无双》《三国志》，也都把关二爷的脸做成红色。

关羽的红脸已经成了一个标配，早就熟视无睹了，所以大家不一定想过这个问题：为什么关羽是红脸?关于这个问题，民间有一些传说，学者也有研究，不乏一些脑洞很大的猜想。

首先来看文字记录。研究历史的第一手资料应该是正史，但是在正史里，对关羽的脸色没有任何记载。《三国志》写关羽个人信息的只有一句话：“关羽字云长，本字长生，河东解人也。”正史最多也就是在后面提了句“美须髯”，说关羽胡子很好看，但从来没提过关羽的脸。

到了罗贯中，他在《三国演义》里写关羽的时候就加了一排著名的形容词：身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。

这里出现了一个“面如重枣”。重这个字，有人说读chong，表示重阳节的枣，很红。有人说读zhong，表示颜色很重的枣。反正不管读什么，都是想说关羽的脸很红。但是罗贯中这个时代，关羽的形象已经是红脸了，罗贯中这么写是一个结果，而不是关羽红脸的起因。

先来说关羽红脸的民间传说。故事说关羽年轻时候见义勇为，被官兵追杀，躲进了一户人家。这户人家的一个姑娘很佩服关羽，想救他。姑娘想的办法是让关羽躺在屋子里，把鸡血涂在他脸上，让他看起来像高烧40度一样。官兵进来搜查，看到一个病秧子躺在床上，怪可怜的，肯定不是凶手，就走了。但是当关羽要洗脸的时候，才发现鸡血已经渗入皮肤了，脸变不回去了。

这个故事是民间传说，一听就知道是编的。现在的人花几千几万买名贵的护肤品想保持脸部的清纯红润，都不容易做到，人家弄点鸡血就搞定了，哪有这么神奇的鸡啊。这个传说主要想表达的其实是民间百姓对于关羽的敬仰和钦佩。

清朝学者梁章巨的《归田琐记》记录了另外一个民间传说，说关羽年轻时候就身手不凡了，还喜欢打抱不平，所以惹了不少事，他爸妈就把他关起来。有一次关羽听见窗外有个老头在哭，就跳出去询问情况，得知是县太爷要强抢老头的女儿成亲。关羽大怒，跑去杀了县太爷。逃命的路上关羽在河边洗脸，发现脸变成了红色，洗不掉了。

除了这些传说，也有学者专门研究过这个问题。有一个被普遍认可的答案是，关羽的红脸是在宋代形成的。宋元时代，人民艺术家唱戏表演的时候都开始使用彩墨化妆，目的是突出人物形象，忠义者就化上好妆，奸邪者就化上丑妆。南宋人灌圃翁的《都城纪胜》记载说：“公忠者以正貌，奸邪者与之丑貌，盖亦寓褒贬于世俗之眼戏也。”

关羽作为忠义的代表，自然会化成正貌，加上这个时代的很多文学作品都提到过关羽“面如重枣”这件事，红脸慢慢就成了关羽的标配，并且也成为了忠义的标配。罗贯中在《三国演义》里写的“面如重枣”不是他的原创，而是他对之前那些文学作品的继承，只是因为他的作品名气最大，让人们以为是他首创的。其实不是，关羽“面如重枣”的说法在罗贯中之前早就有了。

而宋元时代的彩墨化妆也就成了京剧脸谱最早的雏形，现在京剧脸谱里不同颜色的含义都是从宋元时代继承下来的。

还有一些脑洞很大的人有不同的看法。学医的人就认为，关羽有高血压。高血压是西医术语，用中医术语叫做“肝阳上逆”。这个词很形象，就是肝火太大，逆行而上。中医说这种病的形成原因是“恼怒所伤，气郁化火”，临床表现是头晕目眩，失眠梦多，五心烦热，面红冒汗。

关羽这个人在中年时脾气还好，到了晚年越来越心高气傲。孙权想搞联姻，希望关羽把女儿嫁给自己的儿子，关羽说自己女儿是虎女，怎么可能嫁给犬子。人家孙权好歹也是一国之君，好意联姻，关羽一句话把人家一家都骂了。收黄忠的时候也是，刘备想让黄忠和关羽一起共事，关羽来句“耻与老兵为伍”，人家黄忠好歹也是天下名将，怎么就耻与人家为伍了?

关羽这种越来越烦躁易怒的表现，加上脸部通红，极有可能是因为肝阳上逆，也就是高血压，他和高血压的临床表现有很多吻合之处。并且大家都知道，关羽经常夜读《春秋》，这件事说明了关羽是个爱读书的好同学，但另一方面也说明关羽睡眠质量不太好，不然为什么总是夜读?大白天时间那么长，搞搞晨读也可以，为什么非要夜读呢?难道为了证明学习刻苦吗?肯定不是，很有可能就是关羽睡眠不好，甚至失眠。这和肝阳上逆的症状也非常吻合。

总之吧，一个心高气傲的人，容易发怒，内火过旺，休息不好，再常和大哥三弟喝点酒，各方面综合在一起，关二哥就成了红脸。

当然了，这都是猜测，关羽本人是不是红脸没有人知道，但是人们原意相信他是红脸，因为红脸代表着刚正与忠义。关羽的本来形象是什么已经不重要了，重要的是他在后来的千百年时间里形成的文化形象和民间形象，他的威武、勇猛、仁义、忠诚，才是后人最在意的东西。

“绿帽子”可不是一个什么好词，说起来大家都明白绿帽子的含义，而且现在在很多商场里，在网络上，似乎也很少见有绿色的帽子，毕竟就算有，大家也都不会愿意买，没有市场的东西谁会去做?不过我们在影视剧当中，却总是能看见，关羽关二爷，头上一直都戴着一个绿色的帽子，这又是怎么回事呢?

1.关羽

很多人都会受到《三国演义》的影响，对于刘关张三人的关系，认为真的是结义兄弟，其实不然，桃园结义的情节只是虚构，关羽和张飞两个人，也只不过是跟随刘备的两员大将。关羽一生最出名的战绩，应当数水淹七军了，利用季节、地势的特点，大败曹军，斩庞德降于禁，威震华夏。

2.绿帽子

绿帽子是一个俗语，隐藏含义简单说就是出轨，一个人的另一半与别人相好了，那么这个人就是被戴了绿帽了，这样的事情在什么时候都是很不光彩的。不过，绿帽子也是有自己的发展历史，并非在绿色帽子诞生之初就指的是这个意思。

元明时期，绿头巾被单独摘出来，元朝时期，“娼妓家长并亲属男子，裹青头巾”，到了明朝，绿头巾的含义就与现在相差无几了。在此之前，绿头巾并没有那么多含义，只不过这个颜色从各种角度来看，都不是高贵的颜色，所以基本上都是一些地位低贱的人戴的，而且古人与古装剧中完全不同，他们会将自己的头发用巾、冠、帽等遮起来，不会露出来。

3.关羽为什么不介意“戴绿帽”

既然已经清楚了“绿帽子”被赋予其他含义的时间，自然在此之前，是没有太多延伸意义的。三国时期，关羽之所以戴绿帽，是后世的作者给他安排的，毕竟关羽本身出身低微，绿色又是低贱的颜色，那么关羽身着绿色衣服，头戴绿色头巾，只不过也就是表明了他地位很低，并没有我们现在“绿帽子”的含义。

最近在网上有出现过这样一个说法，那就是豆腐的最脏吃法，看到最后大家也就明白了，然来这个豆腐是放在草木灰里面的啊，这可是真的脏啊，但是其实并不会的，草木灰看上去比较的脏，但是还是没有什么细菌的，比很多的防腐剂和添加剂都要感觉，而且用草木灰制作的豆腐也并不是要吃草木灰，只是借用了草木灰新用的一种技法而已，而且这个技法话说还是我们的关二爷关羽给发明的，那么这到底是怎么回事呢?下面跟随小编一起以前看看具体的情况!

草木灰豆腐世界上最脏的豆腐，其实有个更加真实的名字叫“灰培豆腐”，所以说到灰培豆腐，大家估计就不陌生了。灰培豆腐简介

灰培豆腐由三国时期关羽研制而成，据今已有近二千年历史，吃起来质地柔韧，口感极佳，在我国北方较为盛行，尤其在河南地区更是深受老百姓青睐，由于品感独特，制作简单，营养价值高，无公害等特点，几乎成为家家户户餐桌上必不可少的绿色食品。灰培豆腐起源

灰培豆腐由三国时期名将关羽研制而成，有着“关二爷不把豆腐卖，世上哪来荤素菜”的说法，据传关羽未展雄才之前原以卖菜为生，由于当时储存设备简陋，制作工艺复杂，易变质等不良因素，豆腐只是老百姓日常食品并未有人当商品进行贩卖，一次偶然机会，关羽失手把将要下锅的豆腐掉在烧过的炉灰之中，当时并未在意，数日之后清理炉灶发现埋在灰中的豆腐已与之前大不相同，洗净食之，别有风味。

由于炉灰吸收豆腐中大量水份，灰培豆腐既区别于水豆腐的松软，又不同于油炸豆腐的坚硬，吃起来质地柔韧，口感极佳，一时兴起深受老百姓喜爱而传为佳话。

所以这个草木灰豆腐好像还真的是关二爷发明的哟，但是并没有史料记载，只是有单纯的来源于民间传说了，所以大家应该清楚了吧。

说到关羽其实很多人想到的就是这个人青龙偃月刀和这个人的红脸了，但是其实也有人非常的关注关羽的身高问题了，那么真正的关羽身高到底有多少呢?其实有的人说了好像比姚明还高啊?那么这个情况到底怎么去解决呢?下面就跟随小编一起来揭秘看看吧!

先声明正史里是没有记载的，所以我们只从《三国演义》去寻找答案!

根据《三国演义》里罗贯中对关羽的描述：“身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。”

这些什么丹凤眼啊!长胡须啊!大高个什么的，在那个时候应该是帅哥的象征了，从这里面我们可以看到，关羽身长九尺，那么三国时期的一尺是多少厘米呢?考古学家在战国墓中发现一尺等于24厘米左右，而汉代墓中却找到了三条尺，一尺分别等于23.04厘米、22.5厘米、22.37厘米;关羽身高九尺那就是23.04*9=2.0736米;22.5*9=2.025米;22.37*9=2.0133米。现在来看看姚明的身高是2.26米，所以说按照当时的度量衡来看关羽应该还是没有姚明高，但是也非常高了。

如果按照现在的一尺等于33.3厘米，那关羽将近身高3米了，简直不能想象!

其实也有记载说，吕布的墓已经出土了，吕布的身高测量尸骨的话是1.9米至2.0米之间，关羽是比吕布要矮一点的，所以吕布应该是193-195!

不过《三国演义》终究有可能夸大了人物形象，按照各方面对比，很多人认为关羽应该身高在1米9左右，其实无论多高，关羽在我们心中的形象已经很高了。

关羽是三国时期非常著名的一位武将，同时，也是著名的思想家，政治家，军事家，在当时还是有一定的地位的。关于关羽的经典传奇很多人应该最了解的就是关羽和曹操打仗了，当时关羽和曹操在回城途中，遭遇了歹徒，但是，关羽灵机应变，非常睿智，通过自己的头脑战胜了歹徒，后来，曹操觉得关羽是一个人才，便觉得重用他，这样，小编觉得关羽后来成为武圣其实也是有原因的，具体的事情经过一起来看看吧!

蜀汉大将关羽，之所以会变成相当长历史时期的“武圣”，经历了一个历时千年的漫长造神过程。这其中，唐朝以后佛道两教的宗教推广，和满清王朝统治期间的大力倡导，正起了最关键作用。

关羽在其死后数百年，并没有获得和其生平事迹不符的无限抬高。南北朝时期尽管有些武将也曾以关羽的勇烈相期许，也只是限于认可关羽的“万人敌”之勇。

【鬼神之享血食，其盛衰久暂，亦若有运数而不可意料者。凡人之殁而为神，大概初殁之数百年，则灵著显赫，久则渐替。独关壮缪在三国、六朝、唐、宋，皆未有禋祀……】

蜀汉·前将军、汉寿亭侯关羽：

唐朝设定武庙，武圣为姜尚、亚圣为张良，诸葛亮居于第二等的十哲。

齐国之祖、武圣：姜尚

而关羽只是和张辽、邓艾、张飞、周瑜、吕蒙、陆逊、陆抗这些汉末三国名将平起平坐，同样在第三等的六十四将里吃冷猪肉。

同时，根据唐朝范摅和宋初孙光宪的相关笔记，南北朝时期，关羽在他战死的荆州民间，化身为一个怨灵“关三郎”。

传说关羽率领鬼兵进城，百姓们家家户户无不恐悚，而轻侮他的人便会身染恶疾，长蛇毒兽跟随其后。

按照上古时期南方地区的传说，不得善终的败军之将会化为怨灵，在人间做祟，危害世人，因此便要将这些败将奉为神祇祭祀，安抚其怨灵，防止他作恶。如远古的蚩尤，秦末的项羽，都是因此被奉为神灵，在民间长期崇拜的。

而关羽同样也并非善终，相反身首异处，所以也被当做一个怨灵，荆州当地百姓一开始并非自发崇祀关羽的“忠义、勇烈”，而是惧怕他驱使毒蛇猛兽，并令人寒热战栗的力量，才将他奉为神祇。

隋朝时天台宗僧人为了在荆州一带传教需要，宣布这个在当地流行的“关三郎”关羽，为佛教“伽蓝护法神”，然后随着佛教信仰的扩散，又经过唐朝几百年发展，由荆州而四川，由四川而全国，到唐末大乱时已在唐朝都城长安深入人心。终于成为民间供奉的众多佛教神灵之一。

【蜀前将军关羽，守荆州，梦猪啮足，自知不祥，语其子曰：“吾衰暮矣?是若征吴，必不还尔!”果为吴将吕蒙麾下所殛，蜀遂亡荆州。玉泉祠，天下谓之四绝之境，或言此祠鬼兴土木之功而树。祠曰：“三郎神”。三郎者，即关三郎也。允敬者，则仿佛似睹之。缁俗居者，外户不闭，财泉纵横，莫敢盗者。厨中或先尝食者，顷刻大掌痕出其面，历旬愈明。侮慢者，则长蛇毒兽随其后。所以惧神之灵，如履冰谷，非斋戒护净，莫得居之。】——唐·范摅《云溪友议》

【唐咸通乱离后，坊巷讹言关三郎鬼兵入城，家家恐悚，罹其患者令人寒热战栗，亦无大苦。弘农杨玭挈家自骆谷路入洋源，行及秦岭，回望京师，乃曰："此处应免关三郎相随也。"语未终，一时股栗，斯又何哉!】——宋·孙光宪《北梦琐言》

宋朝初年(963年)，朝廷重定武庙人选，以“兵败身死，不克善终”为由，将关羽连同张飞一起，逐出武庙。同样被请出武庙的还有孙膑、韩信、邓艾、杨素等共计二十二位名将;而以灌婴、班超、秦琼等二十三名“功业始终无瑕者”代之。

而过了整整160年，到了宋徽宗宣和五年(1123年)，又再次调整武庙名单，为七十二人。唐朝武庙入选诸人，大都被重新请回。当然也包括关羽在内。

北宋时期道教兴旺，为了和佛教争夺影响力，便将一些在民间香火较盛的神灵也被吸纳进神仙体系中，关羽这个本土大将当然不容放过。道士们在关羽家乡解州装神弄鬼，宣布他们召唤出关羽神灵，斩杀了为祸盐池的恶蛟，保障了盐业生产。关羽从此也成为道教神灵。

一生笃信道教，封赠过无数神灵的宋徽宗，就顺势给了关羽一个“崇宁真君”、“武安王”的封号，道教也因此将关羽列为神灵。

对比岳飞，逝后数十年，宋宁宗时追封为鄂武穆王，理宗时改谥鄂忠武王，身后之荣并非古人关羽可比。

宋·枢密副使、鄂忠武王岳飞：

毕竟宋朝对古人的追封比较随意，莫说关羽被封王，甚至连他的曾经敌人甘宁也一样被封为王，累加追封。

徽宗宣和五年，封甘宁为武惠王;南宋建炎二年，加封甘宁为武惠昭毅王;两年后，加封甘宁昭毅武惠显灵王;绍兴二十一年，加封甘宁为昭毅武惠遗爱灵显王。

因此这种古人封王的实际分量，肯定是不能和本朝社稷功臣被封王相比的。

到了明朝，明太祖朱元璋严格控制意识形态，于洪武三年下令，除孔子的封爵保留外，其余「历代忠臣烈士，并以当时初封名爵称之。后世溢美之称，皆与革去」「天下神祠，无功于民，不应祠典者，即系淫祀，有司毋得致祭」。

因此废除武庙，不再对原武庙诸将进行国家祀典。连原武圣姜太公也被削去王位，关羽被宋朝加封的王位当然更难例外。而岳飞的鄂王本系南宋本代追封，自然保留。

【奉天承运，皇帝诏曰：……至于忠臣烈士，虽可加以封号，亦惟当时为宜。夫礼，所以明神人，正名分，不可以僭差。历代忠臣烈士，亦依当时初封以为实号，后世溢美之称，皆与革去。其孔子善明先王之要道，为天下师，以济后世，非有功于一方一时者可比，所有封爵，宜仍其旧。……

历代忠臣烈士，并以当时初封名爵称之。天下神祠，无功于民，不应祠典者，即系淫祀，有司毋得致祭。】——朱元璋《大明诏旨碑》

而另一方面，洪武九年(1376年)，朱元璋又建立历代帝王庙，祭祀夏禹、商汤、周武王、汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤、元世祖忽必烈共八位开国帝王，同时诏选历代三十七名臣，配其享，为新的国家祀典。岳飞名列其中，配宋太祖享。而汉末三国人物中，仅有诸葛亮一人同样被选中，从祀于汉高祖刘邦和汉光武帝刘秀。

因此在大明朝，一边是宋鄂王岳飞，入祀历代帝王庙的古今三十七名臣之一;一边是蜀汉汉寿亭侯关羽，和历代帝王庙的名臣配享无缘。两人官方地位，高下分明。

景泰五年(1454年)，岳飞庙建于汤阴故土，代宗景泰帝御题为“精忠之庙”。

而伴随着佛道两教在民间的广泛传播，到明朝中后期，关庙遍布全国，香火繁盛，甚至超过了官方倡导的孔庙，时人多有记录。

但此时明朝著名人物对关羽的称呼：如徐渭《蜀汉关侯祠记》、孙承宗《重修汉前将军关壮缪公祠记》，称呼仍沿袭蜀汉政权官爵谥号，至多是按宋朝所封王号的“关王”来褒美。

可说从隋唐到明朝民间的关羽形象，被万人烧香拜佛，更多类似于一个太上老君、弥勒佛式的佛教、道教神灵，而官方虽也曾建庙祭祀，但祭祀的是蜀汉前将军壮缪侯关羽，绝不是什么“帝君”或者“武圣”。

直到万历三十三年(1605年)，万历帝令司礼太监李恩，到北京正阳门上九疏珠冠一，真素王带一，四幡龙袍一，黄牌一，加封关羽为「三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君」，加封岳飞为「三界靖魔大帝忠孝妙法天尊岳圣帝君。」

诏书原文：【咨尔宋忠臣岳飞，精忠贯日，大孝昭天，愤泄靖康之耻，誓清朔漠之师，原职宋忠文武穆岳鄂王，兹特封尔为三界靖魔大帝。】

同时封关羽、岳飞为帝君，其实这也是关羽首次被朝廷封帝号，和岳飞同时建庙合祀。

而且因为很大程度是万历帝个人的宗教行为，所称尊号更非谥号，宗教色彩浓厚，所以并没经过内阁和通政司，太常寺也没有接到旨意，和留下官方档案记录。

因此明朝官方并不认可这个帝号，《明实录》无载，孙承宗《重修汉前将军关壮缪公祠记》，仍然按蜀汉的谥号称呼，修庙祭祀，仅在民间开始同时流传“关帝、岳帝”之称。

天启时期，有太常寺官员专门上奏质询此事，最后不了了之，也不足为奇了。

【○太常寺少卿，李宗延，奏乞修明礼乐条陈十款 ：近睹汉寿亭侯改封大帝，然本寺职掌未有遵承，倘果系皇祖(万历帝)加恩，不妨命阁臣撰制颁之本寺，然后通行天下】

到了清朝，情况又有不同。努尔哈赤为建州酋长时，与其子孙，人人便熟读《三国演义》，把这本书当做他们的军事启蒙教材。受该书影响，把关羽当做他们的战争守护神来崇拜，专门向向明朝请求赐予关羽神像，并称关羽为“关玛法”(满语，即关爷爷)。

八旗兵每次出战之前，必烧香拜佛祈祷关羽护佑。 随着他们节节胜利，不断侵吞大明疆土，更加认定这是关玛法保佑的结果。

从顺治帝入关起，加封关羽为“忠义神武关圣大帝”，之后10个皇帝中，先后有8个皇帝共13次封谥关羽，最后变成所谓的“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君”。

乾隆帝甚至连关羽的谥号都强行改了。从蜀汉追谥的“壮缪”变成了“神勇”，后改“忠义”。

而且这都是非常正式、写在官方记录里的政府行为。关羽也正式获得了和孔子并列的官方版“武圣”的地位，不再仅仅限于民间崇拜。

满清为维系统治，愚弄人民，还散布”刘备转世为康熙&乾隆皇帝，关羽转世成天神，为满清皇帝护驾"的传说，迄今在许多地区都有流传。

而岳飞最迟在雍正四年(1726年)被雍正帝正式下令将移出武庙，同时雍正帝还下令追封关羽三代，在全国各地普建关帝庙。

所以，岳飞被满清官方贬抑，关羽被满清造神为唯一武圣，应为定论。

这其中满清官方的有意识引导，把关羽崇拜纳入官方化日程， 把兄弟忠义和江湖道义，抬高得比民族大义更重，很明显是其重要维稳举措和政府行为。

而对汉人百姓来说，藉着祭拜满清官方允许的关羽之名，行秘密结社和组织之实，这时关羽已经变成一个忠义符号，代表了从岳飞到李定国在内不被满清允许纪念的众多汉人英雄名将。

到了清朝后期，戏台唱戏时但凡关羽出场，连慈禧光绪都要特意离座位走几步，以示恭敬， 这更说明关羽崇拜已经深入其政权骨髓了，确实是发自内心去崇敬，早脱离了收买汉人民心的范畴。

满清被推翻后，各个地方纷纷把之前的武庙、关庙，都改成了关岳庙，重新变成关羽岳飞二人合祀。

民国元年(1912年)11月20日，政府正式发布“关岳合祀”命令，并下令海陆将领均需按时祭拜岳武穆，详细规定了祭祀礼节及贡品用度。

这亦充分说明，之前民间自发性的岳飞崇拜，是被满清强行抑制了几百年的。“关羽”这个形象便是其主要工具。

因此，经历满清数百年统治影响而不自知的一些人，并不愿正视、甚至矢口否认的【关羽被满清造神为武圣】，确系真实事实。

岳飞从逝后数十年被南宋政府平反起，一直到明朝灭亡为止，在华夏正统王朝的官方地位，从来都更居其上。

岳飞的忠义表现，是对国家对民族对百姓的大义，事迹简直不胜枚举;而绝非私人兄弟义气这种小义。

21世纪很多人对岳飞事迹的不熟悉，经历满清近300年统治压抑是其一，更大原因是对南宋史远不如三国史熟悉的缘故，这里只怕相关影视、游戏、小说的影响更大。

至于关羽本身为人津津乐道的“忠义”，更非他成神的起始原因。如前述，关羽死后的几百年，在官方民间都并没得到特别尊崇。而在南方地区，被官方封帝、民间成神的一直是项羽。而在南方地区，被官方封帝、民间成神的一直是项羽。

西楚霸王项羽

唐朝之前，江东遍地项王祠。民间称项羽为项羽神、愤王，当做神灵拜祭。陈武帝陈霸先特遣中书舍人韦鼎册封项羽为帝，比关羽后来被满清官方封帝更早了一千多年。

直到唐朝，为削弱南方地区的分离倾向，从狄仁杰为代表，官方大规模拆除各地项羽庙，强行禁毁，历时多年方令项羽崇拜就此衰落。也恰在那以后，在佛道两教传播需要、推波助澜下，民间的关羽崇拜渐渐兴旺繁盛。

如果从现代人的角度，定要说关羽是因为忠义，才被民间崇拜;或是项羽因为其残暴，才不被民间崇拜，实则是无视历史，倒果为因。

其实这本是特定历史时期，政府出于政治目的，和宗教双重因素作用的结果。

而排除满清统治者刻意压抑岳飞的因素，仅就人品、功业、能力、百姓爱戴程度、从西晋起历朝帝王和士大夫评价而论，哪怕单单从蜀汉政权内挑选，诸葛孔明也是远比关羽更合适得多的、可堪与孔子并列的武圣人选。

蜀汉·丞相、武乡侯诸葛亮：

毕竟从西晋起延续一千八百多年，孔明一直被历代贤臣志士竭力推崇，东晋就封武兴王，早于关羽被封王千年。

唐朝时就被比做汉初三杰，宋朝时已开始称为“三代以下一人”，明朝更已经彻底奠定仅次于孔孟的圣贤地位，并作为汉末三国唯一人选从祀历代帝王庙。

唐朝时诸葛亮就已名列武庙十哲之列，宋朝官方延续了这一做法。历代兵家包括李靖李世民在内，一直就推崇诸葛亮的军事才干，从不认为诸葛亮不该进入武庙，成为武圣候选。

关羽竟能后来居上，成为武圣，确实是佛道两教借地域性的关羽崇拜，在民间广泛传播的宗教因素，和明清易代后满清官方的特别推崇和造神所致。

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说到关羽死这件事情很多网友都知道的这个事情还是十分的尴尬的，简直就是蜀汉的噩耗啊，但是人死了之后要干嘛呢?当然就是要把凶手找出来啊，所以刘备在这个时候做的事情就是选择了杀刘封，但是却没有杀马超，这其中到底是什么缘由呢?下面跟随小编一起来揭秘看看吧!

题目也说了是“追究责任”，那首先就是被杀官员要对关羽之死或荆州之失负有责任，至少是能能说得过去的责任。刘封、孟达人在上庸，与襄樊一带相连，关羽又发书信要求二将出兵，二将不从，最后关羽身死，这便是责任。马超和襄樊之战丝毫关系都没有，能有什么责任?

第二层，是刘备有可能借“追究责任”之名翦除一些不利于他或刘禅统治的人。刘封被杀，太符合这个解释了——刘备早年颠沛流离，之前有过子女但都失散了，所以在荆州时期过继了同样有汉室血统的寇氏子，更名为刘封。此时的刘备，是将刘封当继承人养的，刘封自己是这么看的，关羽、张飞、诸葛亮等一班人也是这么看的。

谁想到，就在赤壁之战前，刘禅出生了。从此之后，刘封的地位开始尴尬起来。刘禅渐渐长大，其性格远没有刘封那般勇猛刚毅，易代之后恐怕很难治得住这个义兄，纵然没有关羽之死，刘备为了给刘禅铺平道路，诛杀刘封也是很正常的事。

那马超呢?如果关羽在襄樊之战中胜了，马超可能真的会死。现在关羽死了，马超反而不会死了。有人问，是因为蜀汉缺少猛将了吗?不对。关羽一死，荆州一失，凉州对于蜀汉的意义就变大了。如果荆州不能重新夺回，刘备势必要出兵北伐蚕食雍凉地区，还有谁比马超更适合?后来马超病逝，诸葛亮北伐也收了姜维，除了姜维本身“粗有文武”外，一个很更要的因素就是姜维是天水人，北伐凉州，正用其材。

从另一面来看，刘备也完全不必杀死马超。马超和许靖一样，空有高官，没有实权。刘备杀死一个没有实权的名将，对自己没有好处，反而对凉州人心的依附有打压，这不是刘备能做得出来的事情。

我们都知道，关于是三国时期的名将，蜀王刘备的好兄弟，在刘备的整个征战过程中，关羽可谓是功不可没。也正式因为他的武功高强和忠义仁厚，在关羽死后人们都称他为武圣，并且还为他立了雕像。但是信息的朋友们肯定会注意到一个细节，那就是关羽雕像往往的是闭着眼睛的，那么这是为何呢?

三国的时候国家混乱，战争连绵发生，而关羽就是在这个时候显示出了自己的本事，并且成了一名虎将。据史书里面提到的关于关羽的一些特征的描述，就是这个人是外表很独特的，首先他自带一身正气，是经典的丹凤眼，而且有卧蚕眉，看着也是十分的霸气。再者就是红脸，当然在最后戏剧中红脸就表示了这个人是个好人。还有把好胡子，其实这样说只是在调侃，在当时胡子是男人们的代表，是很重要的东西。由于现在的人很注重外表，都希望自己年轻些，也就对长胡子不在注重，所以就不多说了。反正两个时代各有各的审美标准。

关羽的战绩就不用多说了，著名的有很多，当初也是一战成名。重点是今天要介绍的他的眼睛，他的丹凤眼，对于这种眼睛的描述就是很细长，而且以前的人对这种眼是要求不能露出黑眼珠的，简单来说就是眼睛很小很长，眼皮是下垂的。所以在别人的眼中这就变成了闭着眼睛呢。

还有一方面，那就是今人对关公的知道，多是通过罗贯中的《三国演义》。小说中有一桥段，关公夜里读书，被胡班窥见，叹道：真天人也。对此，后人附会出“关公夜读春秋”一典。既然是读书，就不能将眼睁得太开，太开会让人面露凶气，那样倒显得嗔怒。只有这半开半闭的神态，才能衬拖出他的威严。

在佛教文化当中，高等的神明，比如玉皇大帝、比如财神、比如佛陀，在造像的时候，眼睛一定是微微张开，仿佛微微开闭。在佛教的观念中，这是一种被称作为入定的神情;而在道教的理念中，则将它归为一种归于混元的视觉的体验。也就是说，关羽的雕像在佛教中的地位已经极大地地超过了门神罗汉这一类保护神的形象。成为了民间的主神了。

许多人祭拜关公关公总是闭眼睛原因是非常的简单的，此外，关公闭眼睛还有一个原因，就是在很多戏剧中关于的扮演者对形象的塑造，戏曲中的演员都是画脸谱的，人物的性格能在脸谱中可以看出来，二人舞的感情是要在演员的眼神中透漏出来的，这个都是有一定的原因的。

所以关羽在戏剧中大多数是半闭眼睛状态的，一旦出现武戏关于就提起青龙偃月刀，怒目圆睁，一股杀气扑面而来，古代那会是没有电影的，所以梨园戏剧对于人们的影响是非常大的，时间久了，人们便把关于睁眼杀人流传下来了，这个是受戏曲的影响的，影响还是非常大的。

我们知道，关羽智勇双全，号称“万人敌”，曾经杀颜良，擒于禁，斩庞德，水淹曹操七路大军，一时间名震华夏。可以说，死在关羽手中的亡魂不计其数。在古代，老百姓都比较迷信。如果一个人杀死的人太多，他身上的杀气就会变得越来越重。关羽讨伐曹操，又与孙权作战，一生不知道杀死了多少人。再加上，关羽死得特别惨，怨气非常重。人们认为关羽死后并没有入地狱，而是飘荡在外，一直寻找机会复仇。

于是，民间就流传起，如果关羽睁着眼，就如同挥舞着青龙偃月刀，不见血是不会收手的。后来，一个高人遇到了关羽的魂魄，并点化了关羽，还教他通过闭眼来平息自己心中的怨气。从此以后，关羽就经常闭着眼。

所以，后来工匠在雕刻关羽像的时候，通常会让他闭上眼。如果你要问原因，他们就会告诉你：“关羽睁开眼，后果难以想象!”

关羽在后世人的心目当中，一直都是一个非常高大厉害的形象，很多人对于关羽也是十分敬佩的，尊称关羽一声关二爷，他忠义的形象也让很多人佩服。不过也有人认为，关羽尽管名气很大也很好，但从他所做的事情来说，他可以算是蜀汉的罪人了，这又是为什么呢?难道是因为关羽“大意失荆州”的事情吗?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。

1、东吴对荆州是什么态度

陆逊是东吴伐荆州的真实策划者，他当然要详细研究关羽了，尤其是关羽的缺点，所以应该是可行的。而陈寿是《三国志》的作者，虽然《三国志》是一部非官方的历史记载，但这《三国志》仍是研究三国历史的最主要资料，虽然陈寿是晋臣，对蜀汉的记载可能会有失偏颇，但大体上仍然还是要尊重事实的。

由此可见，关羽勇则勇矣，但性格上有致命缺陷;其实这种缺陷对于冲锋陷阵的武将来说，并没有什么，但后来刘备为了攻略蜀地和汉中，将荆州绝大部分的人马都抽调走了，只留下关羽这位“有勇有谋”的心腹大将镇守荆州。起初关羽做的的确很好，东拒孙权，北拒曹操。

鲁肃等人希望维持孙刘联盟，而吕蒙却秘密地对孙权说：“关羽君臣狡诈，反复无常。关羽之所以不敢东进，是因为您有吕蒙这样的人。我等一旦战死，您如何抵挡关羽?”但孙权依然渴望北上进军徐州。吕蒙反对道：“北方地势陆通，骁骑所骋。不如消灭关羽，全据长江。”孙权赞赏吕蒙。

2、关羽为人

但孙权并没有施行吕蒙的计划，而是调集了东吴全境的兵马进攻合肥，以至于合肥之战的东吴兵力，明显超过了赤壁之战的东吴兵力。而关羽在此期间，一直遵守湘水划界的协定，没有趁虚进攻东吴。但是在鲁肃病逝后，吕蒙接替鲁肃镇守陆口，在表面上，吕蒙对关羽倍加殷勤、广施恩厚。但在暗地里，吕蒙依然渴望着攻杀关羽。

在曹操与刘备争夺汉中时，其实荆州北部也不太安稳，屡发叛乱，为此曹操还派曹仁去镇守;于是关羽便对荆州北部起了觊觎之心，在汉中之战结束后，关羽觉得时机成熟了，于是发动了襄樊之战，此战初期，战局对关羽的确有利;一举破了曹操派来的七路大军，斩庞德降于禁。

加上许都以南的诸多山贼纷纷遥受关羽印号，为关羽的支党，甚至连曹魏的荆州刺史胡修、南乡太守傅方也投靠了关羽，关羽的声势一度威震华夏。甚至曹操以为汉献帝在许，与关羽军相近，欲迁都避其锋芒。但关羽为人的确有问题，心高气傲，不仅得罪了孙权，而且在内部也很不受欢迎，还因糜芳、傅士仁运粮出了点小差错而说“回去之后，就惩治他们!”

3、关羽兵败被杀

最终，不仅关羽兵败身亡，而且原属于刘备的荆州地盘，也被孙权全部占领;不要小看荆州，刘备虽然夺得了蜀地和汉中，但蜀地只能作为大后方，崎岖的山路决定蜀地不仅易守难攻，而且也不容易走出去;而想从汉中往外进攻的话，也是面临重重困难，这点从后来诸葛亮北伐中原就可以看得出来。

而荆州作为四战之地，地理位置极为关键，而且荆州少经战事，人口众多百姓富饶，关键是人才辈出，战争潜力极大，乃是诸葛亮给刘备所出“隆中对”的关键一环;所以在刘备得知此事后，勃然大怒，不顾一切的要发动伐吴之战，而诸葛亮内心也是矛盾的，所以没有劝阻刘备。

结果导致的就是张飞战前被自己人所杀;由于夷陵之战的失败，刘备带的傅彤、张南、冯习、马良、程畿先后战死，这些可都是青壮啊，蜀汉未来的中流砥柱;战后，黄权也被迫降曹，可以说，此战导致蜀汉损失大半人才，而且刘备多年积累下来的精锐损失大半，一片大好的形势顿时被逆转;如此看来，关羽的确是蜀汉的大罪人。

说到水浒传的关胜，大家都知道，在梁山好汉中排名第五，位居马军五虎将第一位。但是很多人是不是都会以为，关胜是关羽的后代？对于这个问题，下面和小编一起来看看吧~！至于关胜的实力问题，以及他自己个人的特点，小编也会给大家分享一下~！

1、水浒传关胜是关羽的后代吗

并不是关羽的后代。

关羽的忠勇仁义受到历代尊崇，关羽的形象由人而神，由神而圣，由侯而王，由王而帝，成为人们心目中忠义正直的化身，这也正是《三国演义》将其神话的原因。如果说小说中的关羽是罗贯中的炒作，那么关胜就是施耐庵的炒作，因为小说中的关胜并不是关羽后人。

关胜因有关羽之风，又处在尊崇关圣人的鼎盛年代，时间上于梁山好汉相差不多，很自然就被塑造成了关羽后人，这纯粹出于人们从古至今对关羽的偶像崇拜，特别是在《水浒传》这样一部以描写忠、义为主基调的小说中，就更不难理解了。

2、关胜的性格特点

关胜年少的时候便是饱读诗书，自然是能够早早地明白事理的，对于一些事端也是有着自己的独特的看法和态度的。关胜也是一个敢于舍身取义的人，他对于朋友和战士们的一腔肺腑热血总是那么的炽热着的，关胜义气凛然义薄云天，同时也是一个非常谨慎谦虚的人，纵然关胜在大小的征战之中屡屡获胜，但却不曾穷兵黩武，一如既往地保持着自己的本真和态度。

关胜文武双全，有着一颗赤胆忠心，是北宋中难得一见的将领之才，也是梁上上不可多得的精英猛将。关胜总是能够相信自己的朋友，从来都不会轻易地怀疑自己身边的朋友和亲人们，愿意相信自己的以为的那一切。

但是，关胜的性格上面也有一个致命的缺陷，便是中国古代每个将士和官宦都会保留的思想，便是愚忠，关胜自己也是如此，在关胜的身上自始至终都有着从古至今贤臣对于君王的一份赤诚之心，所以后来在梁山的招安之中，关胜还是选择了接受与服从，而不是一如既往的反叛了。

3、关胜的主要事迹

关胜的主要事迹有征剿水泊、归顺梁山、大聚义、南征北战等。关胜绰号大刀，在梁山好汉中排名第五，位居马军五虎将第一位

关胜是中国古典小说《水浒传》中的人物。他原是蒲东巡检，因梁山攻打北京，被宣赞推荐给蔡京，领兵攻打梁山以解北京之围。一人力敌林冲、秦明两人也不过渐落下风。之后呼延灼用诈降的办法引关胜兵马进入宋江的大寨，被挠挂钩拖下马鞍活捉。关胜感到宋江有胆识重义气，便归顺了梁山。蔡京调兵进攻梁山，关胜杀败单廷圭，单廷圭便投降了梁山。受招安征讨辽国、田虎、王庆、方腊后，被封为大名府正兵马总管。一天，操练军队之后回家，喝醉了而堕马，因而得了重病，不久不愈而病死。