深远

法家思想的定义

法家思想是中国历史上研究国家治理方式的法家学派提出的富国强兵、以法治国的思想。而这一学派也是战国时期提倡以法制为核心思想的重要学派。

法家思想的来源

法家的思想源头可上溯于春秋时的管仲、子产。战国时李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人予以大力发展，遂成为一个学派。而战国末韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。

法家的伦理思想

法家思想内容丰富，结构较为完整，包括伦理思想，社会发展思想，政治思想以及法治思想等诸多方面。法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观。如法家先驱管仲认为讲诚信是天下行为准则的关键，而韩非则吸取了商鞅等前期法家的诚信观念，崇尚信，宣扬信。

法家思想的作用

法家思想作为一种主要派系，他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念，这些体现法制建设的思想，一直被沿用至今，成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。

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朝鲜自古以来一直是中国一衣带水的邻国，两国可谓“辅车相依，唇亡齿寒”，朝鲜一旦有事，中国绝对不会坐视不管。

今天我们就从中朝历史渊源、内忧外患，战场实况三个方面一起探究吧

一、中朝历史渊源颇深

商末周初箕子东渡到朝鲜建立“箕子朝鲜”

朝鲜的历史，最早可以追溯到殷商时期。司马迁的《史记》曾记载商朝有个人物叫箕子，乃纣王的叔叔,是当朝的太师，与比干、微子，共称“三贤元良”。商末纣王荒淫无道，荒废朝纲，一个一个忠臣都被处死，箕子害怕自己也落了一样的下场，于是装疯卖傻躲其祸。

箕子

在商朝灭亡后，箕子隐居深山。周武王久闻箕子是个治国之才，几次邀请他出山，可箕子却始终认为自己是商朝王裔，世代吃着商汤的俸禄，不想做周朝的人，武王就不再勉强。箕子带领着商朝遗民五千人，东渡来到朝鲜北部并建立国家，武王封箕子为朝鲜候，承认其国，史称“箕子朝鲜”。

箕子去朝鲜时，带去了许多中国的文明文化产物。

朝鲜人把“箕子朝鲜”列为朝鲜历史上的第一个王朝。

在《箕子志》、《箕子外纪》、《箕田考》等古典书籍都有详细记载箕子到朝鲜开国的历史。

有明确的考古依据，1973年，中国考古人员在辽宁喀左县北洞村一带发现了一些殷周时期的青铜器，其中有一件青铜器上面刻有殷周文字“箕侯业”，这就证明了原本居住在今中国山西、山东一带的箕子等内地人的确是沿着今中国东北这条路线去了朝鲜。

汉初卫满东渡朝鲜建立“卫氏朝鲜”

西汉王朝初期，汉高祖刘邦诛杀异姓王，卢绾和自己的部下卫满叛逃，在叛逃去往匈奴的过程中，卫满并未追随去匈奴，而是像当年箕子一样带领着自己的上千部众东渡浿水进入朝鲜半岛，投靠箕子朝鲜。卫满是个很有野心的人，等到实力做大后就抢夺了箕准政权，卫满自立为王，建立了“卫氏朝鲜”。

卫满

箕准兵败后带领着剩余的军队逃到了朝鲜半岛的南部，攻破了了当地的马韩政权，自立“韩王”。这大概就是为什么现在的南朝鲜叫“韩国”的历史缘由吧。

原来现在的朝鲜半岛分南北朝鲜在古代就已经发生过了！

西汉王朝讨伐朝鲜

汉武帝时期，汉朝和朝鲜关系发生了很大转变。卫氏朝鲜卫右渠统治时期，背弃汉朝，亲近了匈奴，成了匈奴的盟友，不仅不向西汉纳贡，还阻扰周围的小国向西汉政权进贡，而且杀死西汉派来的使者。

大汉王朝面前，如此作死，岂可饶恕！

前109年汉武帝元封二年四月，忍无可忍的汉武帝决定讨伐朝鲜。汉朝出动五万兵马攻打朝鲜的首都俭城，即今平壤一带。经过几次的强打猛攻和朝鲜国内部分部族首领愿意归顺汉朝，里应外合下的策动下，一举攻克下了俭城，朝鲜就此彻底被汉军武力征服。

汉军武力征服了朝鲜之后，就在朝鲜地区设置了乐浪、临屯、真番三汉郡，来年，又设置了玄菟郡。这样，朝鲜就有汉四郡了。朝鲜半岛设立了汉四郡以后，这里与内地的人事和商业贸易交流就很多了，许多中原人都在这一带安家落户。

唐朝和新罗联手统一朝鲜半岛

隋朝初年，朝鲜半岛分为三个国家，高句丽、百济、和新罗。论实力来讲要数高句丽最强，但对隋朝很无礼，曾多次挑衅隋朝政权，隋炀帝三次征伐高句丽。

到了唐朝时期，新罗和唐朝联手灭了百济和高句丽，乘势统一了朝鲜半岛。后来新罗在唐朝灭亡后也走向了衰落。后来新罗被新崛起的高丽政权所灭，建立了高丽王朝。

明朝时期和朝鲜建立了非常亲密的宗藩关系

朝鲜派遣使团请明朝赐于“朝鲜”国号

1392年，李成桂推翻高丽王朝，自立为王，为了争取明朝的支持，派出使团前往中国，恳请朱元璋册封国号，朱元璋认为“朝鲜”甚好，说“东夷之号，惟朝鲜之称美，且其来远，可以本其名而祖之”。

因此朝鲜的名字一直延续到了今天。

李成桂

明朝和朝鲜同仇敌忾，抵御外敌

1591年日本丰臣秀吉统一日本后，侵入朝鲜，占领了平壤。开启了领土扩张的道路。为了保护领土的完整，为了抵御外敌，明朝皇帝万历派10万军援朝，历经8年最终击溃日军，保存了朝鲜山河，中朝友谊在历史上达到了顶峰，朝鲜国王从此对明朝感恩涕零。

两百多年的交往过程中，明朝与朝鲜的关系早已超越了纯粹的宗藩关系，汉文化在朝鲜的广泛普，两国之间百姓的交往频繁、中华儒家思想深深融入到了朝鲜人的思想中。两国人民对彼此之间的认同感，都是其他宗藩国所不具有的。

二、近代中国和朝鲜内忧外患

中朝宗藩关系被迫结束

伴随着欧洲大航海时代的来临，东亚地区进入西方列强的视野,朝鲜也不可避免地被引起关注。

1894年,中日甲午战争爆发,在中日战争中,由于清政府的腐朽和消极避战,最后以失败而告终,无奈接受《马关条约》,由此中朝之间这长达千年的宗藩关系被迫终止，完全成了一个独立国家。这样，朝鲜的命运完全由日本帝国主义掌控了。

日本在日俄战争取得胜利之后，吞并了朝鲜，沦为了殖民地，至此日本的野心进一步膨胀，开始了以朝鲜为跳板开始了侵略中国，称霸世界的梦想。

朝鲜的分裂

1945年2月4日至2月11日，苏、英、美三国在雅尔塔会议，讨论制定战后世界新秩序和列强利益分配，包括朝鲜半岛问题。

雅尔塔会议

1945年，日本投降后，朝鲜半岛以北纬38度线为界，分别由苏联和美国军队接收，分别扶持自己在朝鲜的政权。

在美国的支持下，李承晚在1948年8月，在南朝鲜成立大韩民国。而金日成在苏联的支持下，于1948年9月在北朝鲜成立朝鲜民主主义人民共和国。

就这样，朝鲜半岛被这些帝国寡头人为操控下，变成了两个意识形态完全不一样的国家，为后来的朝鲜战争埋下了祸根。

三、中国志愿军和朝鲜人民做出重大牺牲

朝鲜战争

同一个祖先分裂成的两个国家，双方谁也不服谁，那么军事摩擦就是家常便饭的事。朝韩两国不断发生军事冲突寻求半岛统一。1950年6月25日凌晨4时，在得到斯大林的同意之后，朝鲜首相金日成下令军队越过三八线，发动了对韩国的突然进攻。

朝鲜战争原是朝鲜半岛上的北、南双方的民族内战。因为以美国为首的联合国军的介入，从而导致中国不得不参战，这场战争演变成了一场国际性的局部战争，导致300多万名平民死亡，另有约300万人成为难民。

中国人民志愿军，这一让美国人胆寒，不愿提起；让西方世界为之颤抖的名字也即将走向历史舞台。

中国人民自愿军跨过鸭绿江

结语

通过上述介绍，今人就应该明白为什么韩国和朝鲜这个朝鲜半岛地区与中国有很深远的历史关系了。从中国与朝鲜半岛上各个时期政权的关系史来看,可概括为:“一衣带水”、“辅车相依”、“唇亡齿寒”的关系。

每一个民族，不论是大还是小，都会拥有着自己的独特文化，即便是被称之为人口最少的少数民族京族同样是也有着属于自己的特色文化。京族人民所独有的哈亭是京族文化中的重要组成部分，是不可或缺的部分。那么今天小编就带着大家一起来了解一下蕴意深远的京族哈亭文化吧。

京族哈亭是京族族经典景区。位于东兴市江平镇京族三岛。距东兴市15公里。“哈亭”，是京族人民祀祖，祭神和民间娱乐的公众场所。在村里大片古树的绿荫丛中，一幢玫瑰色的宽敞楼阁，圆圆的红柱，弯弯的亭角，平台高筑，雕梁栋，红艳艳的露出雄姿，台下一个半露天的下场，可容数千名观众，上下相连，显得十分壮观。这就是岛上群众集资兴建的哈亭。哈节期间，全岛家家户户，打扫庭院，人人艳服盛妆，五天五夜通宵达旦纵情欢庆。青年男女除观赏歌舞文娱节目之外，还游乐海滩，林荫其间，开展对歌逗情，掷叶示爱，换屐订亲的传统活动。

大凡有宗教信仰的民族，一般都有公共的宗教场所。京族作为一个多神信仰的民族，当然也不例外。不过，京族人的宗教场所，不是寺院、庙宇或教堂，也不是哪座神山或哪个特定的物象，而是立在每个村落里的哈亭。

什么是哈亭?其中“亭”字好理解，汉语的字面意思，无非是座有顶有柱无墙，可供公众休息的建筑物罢。那么“哈”字为何意?如果按照汉语的字面意思来修饰搭配“亭”字，显然是不通的。原来“哈”字系京族话的音译。这个音在京族语言中，包含两方面的意思：一方面是歌唱的意思;另一方面是吃的意思。两个意思合起来为“哈”，在现代汉语中竟找不到相对应的字或词，于是翻译便成了困难。为了保持原意，氵万尾、巫头、红坎等村采取了音译的办法，就叫哈亭。唯山心村宁可“以偏代全”，采取了意译的办法，叫吃亭。其实，不管叫哈亭或吃亭，都是供奉神灵和先祖的宗教场所。因此，如果用一句话来直接说明，那么，哈亭也就是一个且歌且饮的祭祀亭。

从最早的古罗马王政时期，一个蕞尔小城不断开始对外征战，最后发展成为了一个地跨欧亚非三个大陆，对后世有着深远影响的超级帝国，那么古罗马是靠的什么发展成为了如此强大的帝国呢?在这里我们就不得不从凯撒所写的《高卢战记》中的罗马精神说起了。

马基雅维利说：“一切国家，不论是新的国家、旧的国家活着混合国，其主要的基础乃是良好的法律和良好的军队。”

那么 ，支撑罗马的然而支法律和军队的是什么?是罗马人民追求和谐的法律自觉意识和以战神后代为荣的尚武精神。

这些，从《高卢战记》中，都可以找到答案。

凯撒所写的《高卢战记》主要记述了高卢的自然地理、风俗习惯以及他在高卢作战的经过，实质上是记述对高卢进行军事征服把那些统称高卢人的各个骁勇部族个个打败建立行省统治的过程;同时也是凯撒建立忠于自己的军队、赢得声誉、积聚财富的过程。当时罗马公民大会臃肿不灵，元老院被世代掌权的豪门贵族垄断，国家机器的加强迫在眉睫，时代在召唤伟人的出现。凯撒是“罗马务实主义的典范”。

《高卢战记》由凯撒在戎马倥侗的征战生涯中写成，对于自身有很重要的政治宣传作用，但是其语言平易近人而又清雅有力，叙事翔实，风格朴素，具有很高的史料价值。法律：人性高于等级

在记述与阿里奥维司都斯的战役中，凯撒曾提及阿里奥维司都斯的残暴统治，阿里奥维司都斯粗野、任性、残暴，把最尊贵的贵族们的孩子索去作人质，这些人质稍微做了一些未经他点头同意的事情，就会遭到各种各样的惨刑。在记述高卢的叛乱时凯撒也描写了维钦及托列克斯实行的严刑峻罚：对犯有严重罪行的人，用烈火和一切酷刑把他处死，如犯得罪较轻，他便把犯者双耳割去或挖掉一只眼睛之后送回家去。

对于受希腊哲学影响的罗马人来说这些做法是邪恶无知的，这些刑罚与罗马法律规则形成鲜明对比。希腊化的学说中有这样一种思想：“人类一统，以及作为拯救者(Saaviour)和造福者(Benefactor)的国王应关心并服务于其臣民的利益，并使万民皆能在这样一个政府之下安居乐业”。古罗马法律正是遵循斯多葛主义原则，将人性而不是社会等级作为立法的基础。

早在公元前450年，在平民斗争的压力下，便有了罗马历史上的第一部成文法典——《十二铜表法》。这部法典的内容虽然以保护贵族权益为主，但是它按照平民的要求写定成文，使司法审判、量刑定罪以条文为准，限制了贵族因垄断司法曲解法律而滥用权力。古罗马人将它刻在十二块铜板上，反映了古罗马人有法必依的精神。然而，平民的反抗和斗争并未结束，直到公元前287年，霍腾西阿法案规定平民大会有最高立法权，取消了平民在法律上的一切不平等地位，实现了公民内部在法律上的平等。

从公元前2世纪开始，罗马涌现了一批优秀的裁判官和世俗法学家。法官告示与法学诠释常见合二为一的发展，成为有别于具体法案的立法的法学补充，具有了法律效力。可见，裁判官宣示司法方针和审案原则的告示和法学家解答人们法律问题时对法律的诠释都有利于罗马法的建设和发展。正如朱龙华所言：“法官告示和法学诠释都有求真务实的特点，能够从实际出发补救法规的缺陷和不足，从而使罗马法律的发展显得灵活有效、丰富实用，逐渐跃居其他古代民族之上”。

凯撒征伐高卢所处的时期正是罗马法学家涌现新法律形成的时期，而高卢竟然还任由首领实行严酷的刑罚。直到凯撒征服高卢之后，罗马也没有将高卢人排除在法律保护之外，到处都由罗马法官根据罗马法进行判决，而且还让他们的部分首领进入元老院。从法律上来看，野蛮被文明彻底征服了。尚武：坚韧且不轻敌

首先，罗马士兵懂得坚忍求实的价值。在与比尔及人之役中，罗马军队在建立了高十二罗尺、周一万五千罗尺、密布碉堡的长垒以后又开始不辞劳苦的建造木塔。比尔及人在一开始议论“老远造起这么笨重的器械来干什么?特别是像你们这样矮小得可怜的人，要费什么样的手脚、什么样的精力，才能把这么笨重的木塔搬到城下来呀”。

然而，不久能干的罗马人将木塔移向比尔及人的城墙，比尔及人惊慌失措，以为罗马有神灵相助，匆匆赶来投降。在征服不列颠时，罗马的舰只无法适应当地的浪潮海流和装载足够的辎重。凯撒便嘱咐士兵们多多益善的建造舰只。

当凯撒从意大利归来，发现军士们干劲冲天，尽管各种材料都异常缺乏，但是他们本着不懈的劳作造成了六百只左右舰只和二十八艘战舰。为第二次征服不列颠奠定了基础。罗马军士还非常迅速的在莱茵河上建桥两次，为凯撒顺利而有尊严的到达对岸提供了保障，对敌人起到了威慑的作用，同时赢得许多部族的和平与友谊。

罗马人在战斗中从未轻视高卢人，凯撒也常常用“勇敢”来形容他们，然而，高卢人在战斗中却不能做到知己知彼。阿里奥维司都斯对凯撒向他提出的建议和要求很少回应甚至盲目的拒绝，只是对自己的勇敢大加吹嘘。他自负的说“如果他们愿意重新再试一下，他也准备再做一次决战;要是他们愿意和平，按道理说，就得缴纳贡赋，他们不是到今天还自愿缴纳吗?

对他来说，罗马人民的友谊应该是一种装饰、一种保障，而不是一种障碍，他原来就是按照这种想法谋求友谊的”，但是凯撒仍谦逊而不失尊严的的表示“无论是他本人还是高卢人民，从来都没忍心抛弃过真诚不渝的朋友不管，他也不承认阿里奥维司都斯比罗马人更有权占据高卢”。塞邓尼人和维拉格里人更是轻视罗马军团兵力少和地形不利而贸然发起攻击，其最终结果无异于是飞蛾扑火自取灭亡。骄傲自大的高卢人一次又一次被坚忍求实的罗马人战败。

其次，罗马人具有勇敢和奉献的精神。罗马征服高卢首先对付的是号称勇武超过一切人的厄尔维几人。当凯撒决定解决粮食问题直奔毕不拉克德赶去时却遭到厄尔维几人的强烈攻击。凯撒命令赶走了所有的马，破釜沉舟，视死如归的同敌人展开一场鏖战。罗马人的朝厄尔维几人投掷轻矛并勇敢的拔剑冲杀，几天后，由于罗马军队的勇猛和自身给养问题厄尔维几人终于投降。

曾经，罗马军猛烈进攻，日耳曼人迅速推进，步步紧逼，双方激烈对峙。罗马人临危不惧抛掉轻矛，手接手的用剑迎战。日耳曼人也不甘示弱，结成方阵抵抗，罗马军人便跳到方阵上去，从上向下刺杀敌人。毋庸置疑，在双方势均力敌的情况下，拼的就是坚忍和勇敢的精神。

没有人是常胜将军，也没有那个军队能永远有舍我其谁的霸气和无坚不摧的杀气。但是，罗马人有着坚定开阔的精神。当凯撒提出大胆的计划要与日耳曼人交锋之前，军营里却是一片恐惧哀怨，还有人不承认胆怯而借口担心军粮供应问题。于是凯撒召集了一次会议。他先是对百夫长进行训斥，然后对情况进行了全面分析。贯穿这个演说词全篇的正是要军士们发扬罗马民族的坚定精神。

凯撒的演说慷慨激昂，头头是道，战士们可能忘记了其中提到的“信心”、“自尊心”、“责任感”……但是他们一定会记得“凯撒最宠爱这个军队，也最信任这个军团，因为他们很勇敢”。这种勇敢，足以让每个罗马人引以为荣，这种勇敢，应该让每个人牢记。在与比尔及人之役中，凯撒又吁请军士们牢记自己原有的英勇，终于绝处逢生，化险为夷。

关键在于，古罗马人认识到“国家即人民之事业”，他们具有爱国奉献的共性。罗马军队曾被日耳曼人的突袭搞得手足无措，这时候，五天没有进食的伤病员布勃留斯·塞克司久斯·巴古勒斯却从就近的人手中抢过武器视死如归挺身而出，首当其冲的把住大门。百夫长们在他的鼓舞下一同挡住了敌人的攻击。在围攻及尔哥维亚时，敌人依仗着地势和人数，而罗马人则凭仗着勇气。

在陷于绝境时，百夫长马古斯·彼得隆纽斯舍己为人，大义凛然的说：“既然我和你们不能一起脱身出去，我无论如何要保全你们这些因为热心博取光荣、却被我带进绝境来的人。一有机会，你们就各自设法保全自己吧”!于是，他冲入敌丛中，杀死两个敌人，逼敌人从城门口后退了一段距离，使部下出城趁机回到军团。正是他的这种牺牲奉献的精神使部下们全部顺利脱险。

作为征服高卢的领导者——凯撒，也是既坚忍求实又勇敢奉献。在多次战争中，他都能清醒的分析战局，制定大胆的作战计划，甚至不惜向敌示弱麻痹敌人，从而获得胜利。在多次危机时，他临危不惧，发表演说以振奋军心。他还经常投入到前线，为了鼓舞士气，冒着被敌人认出和刺杀的危险，大胆的穿着他鲜艳耀眼的战袍。

凯撒孜孜不倦的追求胜利与荣耀，当然，追求功业的欲望可能导致罪恶，但是消除这种欲望而停滞不前将会导致更大的罪恶——泯灭卓越。罗马人坚信自己是战神马尔斯和西尔维娅的后代，自然不会抛弃这追求卓越的尚武精神。罗马人的治国之道：精神渗透

罗马的法律精神和尚武精神对后世的影响是广泛、深远、恒久的。与其说罗马征服了他族人民，不如说罗马文明、罗马精神征服了其他王国和民族。“一旦由于罗马帝国的权力和统治的长久性使他们的记忆烟消云散的时候，罗马人就成为这些地区牢固的占有者”，马基雅维里的这句话强有力的说明了文化侵蚀、精神渗透的意义。精神文明，足以使一个民族丧失本性，使另一个一个民族雄霸世界。

随着罗马的扩张，奴隶制经济的繁荣发展，罗马法也在民法、商法、私法等方面建立了较为完整的体系，使其他古代民族难以望其项背。虽然后来罗马帝国灭亡，但是民主、法律的观念和精神却延续下来，罗马法的大量概念、规则和确切、严格、简明的措辞被后来许多欧洲资本主义国家所接受，在财产、继承以及契约等方面所遵循的原则也被继续采用。

文艺复兴时期，洛克把分权和制衡的原则看作是实行法治的前提和基础;孟德斯鸠法治理论中最重要的内容就是三权分立的理论，主张法律至上，以法为断;卢梭强调社会契约论和法律面前，人人平等;伏尔泰重视人的权利和价值。他们的法治理论都没有脱离古罗马法的法治脉络。欧洲冲破中世纪神学后，随着资本主义的发展和扩张，罗马法影响的范围也随之扩展，遍及曾经是法、德、西班牙、葡萄牙等国殖民地的亚、非、拉各国，从而形成了“大陆法系”。即使构成“英美法系”的各国，也深受罗马法的影响。

以尚武为主的民族精神促使整个罗马社会形成一个更加有认同感、更加紧密的整体。同样的道德取向、价值观念增强了罗马的民族凝聚力。“罗马人预选看到麻烦就立即加以补救，而且从来不曾为了避免战争而让他发展下去，因为他们知道不应该逃避战争，宕延时日只是有利于他人”，从而使罗马人实现自己的梦想，从一个胜利走向另一个胜利。他们由争得做独立人和自由人，到城邦和意大利的主人，直至成为称霸地中海世界的主人。

试想，郑和下西洋若不是只为宣扬国威使四方朝贡，而是像古罗马一样求真务实征服四夷，中华将是何等威严;不必有罗马的尚武，倘若近代人人都能做到“威武不能屈”，中华也不会如刀俎上之鱼肉，任人瓜分宰割;倘若足够强硬，撕毁由地方官员被迫签订而不是政府承认的《瑷珲条约》，收回东北被沙俄侵占的土地，中国东北就会有优良的港湾，经济也会有更好的发展。

国之大事，在祀与戎。礼与兵，法制与军队，都是两把利剑……

在漫长的世界历史长河里，出现过无数个大大小小的国家，其中不乏有震撼世界的大帝国，这些帝国领土辽阔，统治的民族众多，拥有传统的、强大的君主制体系，其中的政治、文化、经济对世界产生了深远的影响。让本期城市文化带你来了解对世界影响深远的拜占庭帝国吧！

拜占庭帝国又称东罗马帝国，是中世纪的罗马帝国。帝国以君士坦丁堡为首都，帝统自古罗马一系承袭而来，因而拜占庭也可被称作罗马帝国，或是罗马尼亚。拜占庭帝国存在了一千多年，虽然也遭遇过挫折，丢失过领土，但它当时仍是欧洲在经济文化和军事上最强大的国家，从罗马与波斯、拜占庭与阿拉伯的两场战争中就可见一斑。帝国在1204年终于因为第四次十字军东征而崩溃，随后便分裂成了相互敌对的拜占庭希腊和拉丁帝国。到了1261年，巴列奥略王朝皇帝下令重建君士坦丁堡，复辟拜占庭帝国，但到了14世纪帝国又陷入了持续的内战之中，终于元气大伤，再不复昔年之辉煌矣。

东罗马帝国本为罗马帝国的东半部，以拉丁语和拉丁文化为基础，但与西罗马帝国分裂后，逐渐发展为以希腊文化、希腊语和东正教为立国基础，不同于古罗马帝国和西罗马帝国的国家。在476年西罗马帝国灭亡前和神圣罗马帝国成立后，这个帝国被外人称为“东罗马帝国”，尽管其正式国号仍延续着古罗马帝国时期的国号。

直到1557年德意志历史学家赫罗尼姆斯·沃尔夫为了区分其帝国的古罗马时期及神圣罗马帝国而引入了“拜占庭帝国”作为称呼，并被现代史学上所使用。东罗马帝国的文化和宗教对于今日的东欧各国有很大的影响。此外，东罗马帝国在其十一个世纪的悠久历史中所保存下来的古典希腊和罗马史料、著作，以及理性的哲学思想，也为中世纪欧洲突破天主教神权束缚提供了最直接的动力，引发了文艺复兴运动，并深远地影响了人类历史。1204年4月13日，东罗马帝国首都君士坦丁堡曾被第四次十字军东征攻陷和屠杀，直到1261年收复。1453年5月29日，奥斯曼帝国攻陷了首都君士坦丁堡，末代皇帝君士坦丁十一世战死，历时一千余年的东罗马帝国就此灭亡，罗马帝国也正式终结。

当我们在感叹国外建筑的神奇时更应该对国内的传统建筑艺术多去了解，土楼同样也是中华民族悠久历史上的一笔浓墨重彩。

那么，本期土楼文化看看深远楼。

深远楼

深远楼地处福建省龙岩市永定古竹乡井头村，是客家土楼中最大的一座，直径达89米之巨，置身其中宛如在一座城堡之中，让人叹为观止。楼里四圈，直径89米，周长289.5米，外圈四层，房子532间；中圈三层，房子250间；里圈一层，房子30间。共有房子532间，里头最多住着90户人600余人。

深远楼建于清光绪三年，是苏氏八世祖福深和九世祖声远主建的，为纪念他们开创基业的功德，其后裔取福深的“深”字和声远的“远”字为名，故名为深远楼。

深远楼位于金山古寨西麓，顏临金丰溪上游南岸，坐南向北，左隔永定高央公路銀古竹中学毗连，石越阡陌与闻名于世的五实楼界接壤，其以楼名嵌字的植联：“深院贮春辉，桃季芳菲新岁月；远山环福地”可谓形象地勾画了它的自然之美。

深远楼的楼风很好，住民的文明程度较高，待人热情，有中原汉族客家好客之遗风。内院包括檐廓和天井均铺设水泥地面，清洁卫生，给游人以美好的印象。斯楼的知名度，随着对外开放日益提高。日本国川畴市学者大久保和夫参访后，在《土楼与中国传统文化》一文里有这样的记述：

深通楼的造型规摸似乎向我们提出这样一个间题：虽然我们无足够理由说客家人的聚族而居是中国之最，但是同屋顶不是同村之下三四百个房间与五六百人之血缘聚居规摸，是古来中国所罕见的。在文化人类学、社会学、民俗学、政治学与建筑学上，这种聚居形式和规模，都有着重要意义。

儿童少年时期，是一生中生长发育最旺盛的时期，这时注意科学地锻炼身体，不仅对于当时的体质增强有重要作用，而且对一生的健康水平也影响深远。下面跟随本网了解一下吧！

儿童少年的骨骼肌肉处在迅速生长阶段，科学地体育锻炼，能加速血液循环，增加对骨骼的血液供应，使孩子的骨骼获得更多养料，加上运动时跑跳等活动对骨骼有一定的机械刺激作用，能促使骨骼长得更长和坚固。

心脏的生长发育有两个高峰：从出生至五岁是心脏生长发育的第一个高峰，青春发育期是心脏生长发育的第二个高峰。在这两个高峰阶段，心脏生长发育特别快，如果在这两个高峰期注意科学锻炼身体，成年后心脏功能将会达到一个较高的水平。

从小锻炼，还对儿童少年的消化吸收和呼吸功能都有良好影响，能促进对食物营养的消化吸收，为生长发育旺盛的身体提供足够的原料；呼吸功能的增强使身体吸氧能力改善，让新陈代谢得到更多氧气，使生长发育达到更高水平。

从小锻炼，还对儿童少年的消化吸收和呼吸功能都有良好影响，能促进作用。可见孩子们从小注意锻炼身体，无论对孩子的健康及智力发展都有重要影响。为此，孩子从小就要养成锻炼身体的习惯，才能收到“从小锻炼，受益无穷”的效果。

3岁以后的孩子，其神经系统和运动系统的发育都日趋成熟，孩子的体格锻炼应该采取综合的形式来进行。通过室外走、跳、跑、攀登等体育运动，做儿童健身操或运动量较大的游戏活动，既可以利用充足的阳光、新鲜的空气、清洁的水流等自然条件，又能够通过各种活动对孩子的健康成长产生积极的影响。

孩子的室外进行步行、跑、跳等运动，应该选择没有汽车、摩托车的空旷而安全的场地，学校的操场或校园最为适合。平常孩子锻炼的时间可以选择在晚饭之后，进行这些运动的时候，孩子不仅没有大人带领，最好还有年龄相仿的孩子一块进行锻炼，这样的孩子会觉得更有趣，否则，孩子可以能在室外玩一两个小时，带孩子到室外锻炼时，记住给孩子穿适合于运动的衣服，不要穿得太厚，不然容易出汗，孩子会感到不舒服，严重的还会感冒。

居住在人口稠密找室外运动场地困难的城市中心，我们除多带孩子进行郊游之外，还应尽量设法利用现有的室内环境，与孩子做一些运动量较大的游戏，不然孩子不仅得不到身体锻炼，而且还可能因过剩精力得不到发泄，专与我们作对。这种情况下，如果我们再用糖果糕点一哄，孩子就很容易长成肥胖儿。

夏天孩子穿得少，活动灵便，是锻炼身体的好时机。孩子放暑假期间，我们最好多带孩子到安全的游戏场地游泳，这既可以消暑纳凉，又可以锻炼孩子的身体。同时，游泳还是孩子最喜欢的活动，它和孩子喜欢玩水的天性能很好地结合在一起。

随着以太坊存储合约的发布，人们对eth2.0越来越感兴趣。ETH2.0是对当前以太坊的升级，它要解决以太坊的可扩展性和费用等问题。在过去的几个月，几乎所有加密用户都深有感触：以太坊太拥堵了，费用太贵了。而ETH2.0要改变实现共识的机制，要进行分片，要缓解以太坊拥堵问题，要为defi生态构建更好的基础设施。那么，ETH2.0跟如今的以太坊有什么不同？首先，刚开始存在两条不同的链。ETH2.0是PoS链，跟当前以太坊的PoW链是两条不同的链。未来两者最终会融合。

ETH2.0并不是一次性实现，它是一个庞大系统工程。按照以太坊的规划，ETH2.0一共有三个主要阶段：

*Phase 0（阶段0）*Phase 1（阶段1）*Phase 2 （阶段2）不过，这三个阶段是并行推进的，并不是人们想象中的线性推进。从整体来说，ETH2.0会带来PoS共识、分片、新虚拟机（eWASM）等。

（人们想象中的ETH2.0开发路线和实际的不一样，Meeseeking）

其中，Phase 0以信标链为主。Phase 0从2020年7月以来测试了4个多月，如今发布了ETH存储合约，这意味着ETH2.0 信标链（beacon Chain）要正式开始启动。一旦12月1日前一周，其质押的ETH达到524,288个ETH(也就是16384个验证者）即可正式启动主网。

Beacon Chain是PoS链，也为将来分片链管理做准备，它涉及到质押者的管理，质押资金的管理；随机数生成器；随机挑选区块生产者；组成验证者委员会，对提议区块进行投票；质押者的奖励和处罚等等。

在Phase 0启动之后，以太坊网络会有两条链，一条是PoW链，代币为ETH1，还有一条是PoS链，代币为ETH2。用户可以将ETH1转移到ETH2，并成为验证者，但目前是单向移动。用户无法将ETH2兑换回ETH1。

Phase 1以分片为主。Phase 1计划部署64个分片，加上信标链，一共有65条链。信标链是枢纽链，它跟其他64个分片进行双向沟通。Phase 1主要涉及到在分片链写入数据，同时实现有效性和共识。

Phase 2在这个阶段，开始系统的融合，新的虚拟机支持账户、合约、状态的执行，可以将之前熟悉的工具移植过来等。总言之ETH2.0的是一个庞大的工程，至少需要几年时间才能最终完成。

（ETH1x、ETH2和Rollup的关系，Trent Van Epps）

那么，ETH2.0的启动，对于普通用户来说有什么值得关注的地方？

ETH2.0的PoS质押会锁定大量的ETH

当前DeFi市场锁定了780万个ETH，当前价值超过37亿美元。

（DeFi中锁定的ETH，DEFI PULSE）

不过，随着ETH推出其存储合约，ETH的最终锁定量未来会远超这个级别，短期内估计会超过500万个ETH存入，而中长期看，至少1000万以上的ETH进入质押合约。

随着钱包、交易所、DeFi协议以及ETH质押服务网络的进入，甚至有可能达到2000-3000万ETH的质押存入。一方面是因为进入门槛降低，最主要的还是基于目前ETH2.0的质押回报率。

（ETH质押数量多少和收益之间的关系，ethereum.org）

从图中可以看到，质押1000万个ETH，其年化收益也能达到5.72%，超过目前市场上ETH的存储收益，即便是3000万个ETH的存入，其收益率也能达到3.3%，而且其收益是按照ETH计价的，如果ETH价格上涨，收益还会更高。

同时，如果考虑到当前有相当比例的ETH已经躺在钱包里一年没有动过，这意味着在未来的一段时间内，ETH的实际流通量还会继续下降。随着PoS的成熟，ETH会逐渐变成低通胀资产，甚至随着EIP-1559提案的实施，还有可能成为通缩资产。关于EIP-1559提案，可以参考蓝狐笔记之前的文章《以太坊EIP-1559与ETH的价值捕获》。下文也会提及。

目前不少人担心ETH2.0能不能如期启动，更担心会有多少人愿意将其ETH存入到存储合约，目前刚刚超过10万多个，距离最低要求的524,288个ETH还有很远距离。

这里面有几个问题还需要解决。随着这几个问题的解决，一是启动不会是问题，只是早晚，大概率在今年内完成启动；二是，随着越来越多的ETH2.0质押服务网络的涌现，普通用户也可以参与到ETH2.0的质押中来，这些质押服务网络会解决如下几个问题：

*ETH数额小无法参与的问题。像Rocket Pool这样的质押服务网络，按照其计划，只需0.01ETH，即可参与质押，赚取其中的收益；

*验证节点的技术门槛问题。虽然设置节点并不太复杂， 但对于多数普通用户来说，还是挺麻烦的，而质押服务网络可以帮助用户解决这个问题；

*质押代币的流动性问题。目前不少人不参与质押，是因为担心ETH转入存储合约后，暂时无法转账和无法退出。而质押网络在用户存入ETH之后，可以给予用户相应的权益代币。如在Rocket Pool中，用户会得到rETH，而rETH可以交易、质押等，不用担心流动性问题。

*惩罚风险问题。不少用户担心参与质押会出现被惩罚的情况。有了质押网络，通过分布式的存入，可以减缓这个压力。

目前像Rocket Pool、Ankr、Stafi、Lido、liquidsatke、stakewise、codeFi等至少十多个项目都在做，这些项目一方面可以解决普通用户参与质押的问题，二是这些项目本身也值得关注。目前这一赛道选手众多，还没有真正的领头羊，可关注这些项目后续的用户体验、口碑，从而寻找相关的机会。

如果ETH2.0锁定千万级别以上的ETH，这会极大减少市场上流通的ETH，同时，随着DeFi的发展，有可能出现对ETH的需求超过ETH供应的情况。在这种情况下，如果整体市场情绪转暖，这意味着ETH也有机会跟随BTC的减半效应，形成向上的势能。

如果出现这种情况下，就是两轮驱动，呈现出跟2017年不一样的向上态势。

此外，ETH未来计划推出EIP-1559，所谓的EIP-1559就是改变以太坊网络交易定价的机制，由原来的拍卖机制改为基本费用+小费的收费机制。原来的拍卖机制是用户出价，矿工选择出价高的交易，优先打包进入区块，这种机制导致出价效率较低，很难预估出价多少合适，也容易造成延误、自私挖矿等问题。

EIP-1559付费结构最重要的一点是，其基本的费用被销毁，这部分费用是通过ETH支付的，这意味着如果以太坊上的经济活动规模足够大，有可能会导致大量销毁ETH，虽然ETH是通胀的机制。但是如果其交易量足够大，有可能会导致销毁的ETH超过增发的ETH，这有可能让ETH进入通缩。当然，这种场景在短期内实现不太可能。

不管能否进入通缩，对ETH的销毁可以减少其流通量。如果出现这种情况，矿工会更在意ETH的区块奖励；而持有人不再将ETH只是作为价值流通的工具，也会逐渐将其视为价值存储的代币。在这种情况下，ETH具备两种价值：一是价值流通；二是价值存储。因为ETH本身不仅是基于共识，还基于收益，这让ETH捕获了真正扎实的基础价值。

目前以太坊的年化收益费用收益5.8亿美元，这已经具备一定的规模。

（ETH年化费用收益，Tokenterminal）

以上是从收益的表层来看待ETH2.0的质押效应，但如果我们再进一步分析的话，会发现ETH的PoS质押机制，不仅仅是让质押者赚取了收益，它还会让ETH属性发生了重大变化，这对于ETH的长期价值会产生重大而深远的影响。

PoS质押下的ETH属性变化

考虑到ETH2.0的PoS质押机制，ETH本身也变成一种生产性资产，它可以通过质押产生收益，这让它捕获到了系统成长的价值。

PoW和PoS都是帮助区块链实现共识的一种机制，两者存在很多不同。从系统运行的角度看，其中的一个不同是：一个“外化的”，一个是“内化的”。随着时间的推移，两种链会散发出越来越不一样的气质。

在Pow机制中，矿工投入了能源和硬件资产，他们更倾向于将其卖出，获得利润，是“外化”的。同时，BTC是通过外部生产资料生成的，BTC本身并不是生产资料，BTC更像是商品，通过能源和机器产生出来，PoW下的ETH和BTC一样，都更像是虚拟商品，都通过挖矿生成。

而PoS机制是“内化”的，ETH本身变成了获得收益的工具，成为生产资料，质押代币越多获得的收益就越多。在PoW中，生产资料是能源和硬件，在PoS中，ETH本身就是生产资料。这让PoS下的ETH跟PoW下的BTC和ETH有了完全不同的属性。

此外，通过ETH质押产生收益还有一个特性，就是它不具有交易对手风险，其风险是协议系统的内在风险。如果将BTC通过代币化之后进入以太坊DeFi上进行借贷，虽然它也可以产生收益，但它是有交易对手风险的。这种方式产生的收益还是外生而来的。

ETH的这种生产资料的新属性，会让它在未来更加稀缺，跟系统融合度更高，进而捕获更大价值，获得更大溢价。

最后需要强调的是，加密市场波动极大，风险极大，市场永远是变幻莫测的。任何逻辑和推理在黑天鹅面前都是苍白的。任何时候都要做好自己的研究，做好自己的风险控制，做好自己的决策。