敦煌

敦煌莫高窟的由来：莫高窟在前秦宣昭帝苻坚时期始建，根据唐朝《李克让重修莫高窟佛龛碑》书中的记载，在前秦建元二年，僧人乐路过此地，忽然看见金光闪耀，好像看见了万佛，因此便在岩壁上开凿了第一个洞。之后法良禅师等又继续在这修建洞修禅，称为“莫高窟”意思是“沙漠的高处”。后世因为“漠”与“莫”是同音，就称为“莫高窟”。

还有一种说法是：佛家有言，修建佛洞功德无量，莫者，不可能、没有也。莫高窟的意思就是说，没有比修建莫高窟更高的修为了。莫高窟坐落在河西走廊西段的敦煌，与河南洛阳龙门石窟、山西大同云冈石窟并称为中国的三大石窟。

敦煌飞天象征着墓室主人的灵魂能羽化升天，它寓意并寄托着人们善良的愿望，也起到了抚慰人们心灵的左右。而现代飞天，象征着我们祖国的伟大和富强，是一个国家综合国力的体现。

艺术形象

敦煌飞天从艺术形象上说，它不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。飞天的故乡虽在印度，但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的。它是佛教天人和道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、融合为一，具有中国文化特色的飞天。它是不长翅膀不生羽毛、没有圆光、借助云而不依靠云，主要凭借飘逸的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。敦煌飞天可以说是中国艺术家最天才的创作，是世界美术史上的一个奇迹。

时代特点

敦煌壁画中的飞天，在洞窟创建同时出现，从十六国开始，历经十个朝代，历时千余年，直到元代末期，随着敦煌石窟的建成而消逝。在这千余年的历史长河中，由于朝代的更替，政权的转移，经济的发展繁荣，中西文化的频繁交流等历史情况的变化，飞天的艺术形象，姿态和意境，风格和情趣，都在不断地变化，不同的时代、不同的艺术家，为我们留下了不同风格特点的飞天。一千余年间的敦煌飞天形成了具有特色的演变发展的历史。其演变史同整个敦煌艺术发展史大体一致，分为四个阶段。

说起我国西北的旅游景点，很多人都会想到敦煌莫高窟。而旅游必不可少的就是购买纪念品了，但是很多人都不知道在敦煌必买的纪念品有什么。

敦煌是国家历史文化名城，是丝绸之路途径的一个城市。敦煌的旅游景点有汉城墙、玉门关、阳关、莫高窟、三危山、鸣沙山月牙泉、敦煌古城、雅丹地貌等名胜古迹，有着“两关遗迹、千佛灵岩、危峰东峙、党水北流、月泉晓彻、古城晚眺、绣壤春耕、沙岭晴鸣”之称。敦煌另有“瓜州”之称，盛产各种瓜果葡萄，还有敦煌罗布麻茶。

敦煌必买的纪念品有：夜光杯、布制的绒毛骆驼、骆驼骨头制作的雕饰品、手工地毯、彩塑、沙漠的版画、水晶石眼镜、敦煌壁画明信片等。相信不论是在家里陈列摆设，还是赠送亲友，都是很有意义的物品。

敦煌周围是库姆塔格沙漠。

库姆塔格沙漠，位于甘肃西部和新疆东南部交界处，大致位置北接阿奇克谷地至敦煌雅丹国家地质公园一线、南抵阿尔金山、西以罗布泊大耳朵为界、东接敦煌鸣沙山和安南坝国家级保护区，该沙漠面积约2.2万平方公里。

库姆塔格沙漠的主体在新疆，在甘肃境内分布有百分之四十七的面积，在该沙漠地带已设立三个国家级保护区，分别是新疆罗布泊野骆驼国家级自然保护区、甘肃安南坝野骆驼国家级自然保护区和甘肃敦煌。

徒步库姆塔格沙漠，需要准备标准的徒步露营装备，包括帐篷、睡袋、防潮垫、徒步鞋、炉头、套锅、GPS、指南针、对讲机、徒步衣服等。需注意，沙漠中几乎没有任何植物和动物，也没有人居住，更没有水源，所以全程必须携带足够的食物和饮水，每人大约需8到10瓶水。

敦煌有着浓厚的历史文化，还有令人震撼的沙漠风光，不少人在空闲时间里会慕名前去游玩，而去玩的话是需要带行李的，那10月去敦煌需要带什么呢？

操作方法

10月去敦煌需要带什么

沙漠地区必备物品

防晒霜、墨镜、遮阳伞、遮阳帽、相机防沙罩、围巾、润肤露、润唇膏、面膜、户外头巾。

沙漠露营物品

帐篷、防潮垫、睡毯（睡袋）、防风灯、折叠椅、折叠餐桌。

常用药品

防晒霜、晒后修复、防中暑药、治腹泻药品、退烧药、镇痛药、驱蚊剂、创可贴、维生素。

证件

10月份去敦煌旅游，要注意带上身份证，另外如果有学生证、军官证、老年证、残疾证等有效证件也可以带上，在购买门票时可以凭借相关证件可以享受优惠。

洗漱用品

一般来说去敦煌旅游，最好自己带上一份洗漱用品以防万一，也能避免自己用不习惯酒店的，像牙膏、牙刷、毛巾、拖鞋、沐浴露、洗发水、洗面奶等物品都可以带上。

10月份敦煌天气怎么样

平均气温5-20度左右。

敦煌是典型的暖温带干旱性气候，平均气温在5-20度，白天气温比较高，温度适中，风沙降雨少，早晚气温低，可能低至零下十几度，需要做好保暖工作。

10月去敦煌穿什么

白天只需穿夹克衫，薄毛衫就可以了，晚上温度会低些，要穿上毛衣，呢大衣、羽绒服等防寒保暖衣物。另外气候干燥，风很大，带上一条户外纱巾也是很有必要的。

去敦煌旅游，各个景点几乎都是靠徒步的，而且景区内的路面多为砂石路，所以鞋子一定要轻便柔软，运动鞋，休闲鞋最好，鞋底最好是牛筋底的那种，比较柔软有弹性，这也脚才会舒服些，注意不要穿高跟鞋、拖鞋、皮鞋。

10月份去敦煌好玩吗

比较好玩。

每年的9-10月是去敦煌的最佳旅游季节，此时天气干爽、气温适宜，湛碧的天空和金黄的胡杨相映衬，颜色格外好看，所以选择10月去敦煌旅游是比较好玩的。

10月份去敦煌有什么好玩的

在莫高窟里赏“飞天”

“飞天”是供养、礼佛、舞乐的天人，源自于古老的印度神话。著名的“反弹琵琶”形象，也是飞天形象的一种。在莫高窟的数百个石窟里，每一处都有飞天的形象。他们一边飞翔一边吹奏乐器的曼妙身姿，那混合了西域和中原风格的美，为世人留下了美好的观感。因此，飞天也成为了敦煌最具代表性的形象。

徜徉在莫高窟里，旅行者可以通过无数飞天营造出的梦境般的画面，感受敦煌文化宝藏的辉煌。

鸣沙山露营，看沙漠星空

清澈的月牙泉静卧在起伏的鸣沙山中，已经成为敦煌的标志性景色。来这里露营，在沙漠中观星，会是一番更加特别的体验。

因为没有光污染，在鸣沙山可以看到无比清澈的星空，与此同时还可以边吃烤肉、边喝啤酒。据说在鸣沙山天气最好时候，是可以在星空下看书的，运气好的话还能看到流星。另外，在鸣沙山露营，第二天还能直接观看到壮美的沙漠日出。

在“魔鬼城”中拍戈壁日落

在雅丹“魔鬼城”观看、拍摄日落，会是一种难得的体验，特别是站在著名的景点“西海舰队”前——黑色的戈壁滩犹如浩瀚的大海，一条条被风蚀的“舰艇”错落有致在夕阳的映衬下，异常壮观。

自驾于苍茫的戈壁滩中

如果到敦煌西部和周边的瓜州地区自驾，大部分时间都是在空无一人的戈壁公路上行驶。黄沙漫漫，大漠荒颜，曾经繁华的丝绸之路也埋没在历史灰尘中，附近的汉长城、玉门关、阳关等遗迹也空余残垣断壁，历经2000多年的风雨洗礼，留下形质，磨去浮华，在浩瀚的历史长河里，不禁感叹人类的渺小。

在沙洲夜市吃一碗热气腾腾的面

敦煌人的一切，都带着西北的豪爽之气，也包括“吃”的文化。在沙洲夜市的繁华灯火中，来一碗热气腾腾的驴肉黄面、几串羊肉串，或是尝尝羊肉粉汤配馍，再配上一瓶啤酒，或是具有特色的西凉姜饮。在这个边陲的沙漠小城，在迷离的夜色中，拥有“大口吃肉，大碗喝酒”的爽快体验。

随着人们荷包越来越富裕，不少人都开始走出家门旅游散心，在诸多喜欢旅游的人中，有人喜欢南方水镇的恬静，有人喜欢高山峡谷的壮丽，也有人喜欢道观庙宇。其中要说到宗教文化最出名的地方，那么一定要属敦煌莫高窟了，那么问题来了，敦煌在哪个省属于哪个市呢?

敦煌位于甘肃、青海、新疆三省的交界处。全市总人口，约18万多人，经济以农业生产为主要发展方向，旅游服务业紧随其后，而敦煌最为出名的也是传承了上千年的石窟。敦煌市属于甘肃省西北部地区，隶并受酒泉市管辖。地理位置为东经92°13′-95°30′，北纬39°53′-41°35′。东西两边分别和瓜州县、肃北蒙古自治县和阿克塞哈萨克自治县接壤。敦煌市总面积约为3万平方公里，其中绿洲面积约占1400平方公里，仅占总面积的4.5%，而且还被沙漠给围在了其中，所以敦煌又有有"戈壁绿洲"之称。

结合以上的信息能够知道，敦煌是属于甘肃省酒泉市管辖，而敦煌最为有名的正是莫高窟。

敦煌壁画九色鹿象征温润善良、诚实守信、勇敢正义的品质。《九色鹿》采用敦煌壁画的形式，用中国古代佛教绘画的风格讲述了九色鹿经常帮助遇到困难的人，在帮助过弄蛇人后，弄蛇人向国王告密出卖九色鹿，九色鹿用神力化险，弄蛇人受到应有报应的故事。

《九色鹿》带来的第一直观感受，就是“美”。它不同于水墨动画的清单雅致，也不同于木偶剪纸的独特风格，以流畅动感的勾线与丰富饱满的填色，营造了一种灵动梦幻的美感。在色彩运用上，尽量还原了敦煌壁画的中性调和色，堪称高级配色教科书。比如九色鹿品质高洁，虽说为“九色”，但主体还是以白色为主，配以彩色轻笔勾勒，既不过分寡淡，也不喧宾夺主。在角色造型上，线条刚柔并济，在敦煌原画的基础上进行了一定的写实化处理，同时亦保留了原画的精髓。

九色鹿鹿角线条温婉，不会过分凌厉，四肢修长，脖颈挺拔，颅骨饱满，集纤细之美与力量之美于一体，这也是中国古代绘画的重要审美标准。总的来说，《九色鹿》融合了西域与中华的美学特色，在晕染和勾描之间，在写实与写意之间，感受到了艺术之美和动画之美。

敦煌位于河西走廊最西端，“敦，大也;煌，盛也”，敦煌有着两千多年的悠久历史，曾经是闻名中外丝绸之路的咽喉，这里有鸣沙山、月牙泉，沙泉共处，还有敦煌特色美食。今天小编就为你盘点下。

敦煌特色美食:

1、驴肉黄面

当地人们以驴肉为副食料、黄面为主食料的一种配套吃法，吃起来美味可口，俗称“驴肉黄面”。据传，来之于唐代敦煌的民间美食，具有补气养血，保健益神的功效。敦煌民间谚语有云：“天上的龙肉，地上的驴肉”，“要长寿，吃驴肉;要健康，喝香汤”。改革开放后，敦煌酱驴肉逐渐为游客所亲睐，成为“中华名小吃”。开凿于公元十世纪晚期的莫高窟256窟宋代洞窟中就有拉面的壁画，敦煌拉面这一传统的饮食的工艺流程，早在一千多年前就有了。

到过敦煌的人和生活在敦煌的人都会在路边看到很多驴肉黄面馆，正宗的酱驴肉黄面馆敦煌人都知道，有家顺张黄面馆，就是享誉敦煌城的驴肉黄面代表。

2、雪山驼掌

骆驼有沙漠之舟美称，因为骆驼寿命长，一般很少宰杀，所以驼掌很难寻觅，它与熊掌一样名贵。雪山驼掌，又名丝路驼掌，菜名典雅有致，配以“雪山”造型，点缀西北景观，简洁而有韵味，高下相济，观之怡目，食则适口，既是一道地方名菜，又是一件工艺作品，深受食客喜爱。

3、敦煌烤全羊

烤全羊是目前肉制品饮食中最健康最环保最绿色的美食了，是西北的一种传统风味肉制品 。解放以前，烤全羊是达官贵人、地主等上层人士在逢年过节、庆祝寿辰、喜事来临时用来招待尊贵的客人的珍馐佳肴。敦煌地区的烤全羊之所以名闻遐迩，因为选的是四齿三岁的绵羊做主料，另外加一套特殊的配方和烧烤技巧，它聚集了敦煌地区各民族不同舌尖上的口味，在此基础上进一步的加工与创新，发展成为具有敦煌地方特色的美味佳肴。出炉的烤全羊外表金黄油亮，外部肉焦黄发脆，内部肉绵软鲜嫩，羊肉味清香扑鼻，颇为适口，别具一格。出炉后，将全羊以跪卧的姿势盛入盘中，上桌时由主人在客人面前将羊胸肌部位的佳肴献给尊敬的客人，以示对客人及长辈的尊重，并奉敬上美酒三盏，因为“羊”会给你带来财运连连和福星高照，其他在座的客人主人一心一意敬上一杯祝福的美酒，那味长久留香。后主人将烤全羊分成大小块，依次奉送，品尝敦煌烤全羊，让您财运连连、喜气洋洋。

4、阳关活鱼

“阳关活鱼”是敦煌当地的地方名菜，采用敦煌古城阳关下南湖天然湖泊养殖的虹鳟鱼(草鱼)为原料烹制而成，鱼肉肉质细嫩，而且味道鲜美，富含人体所需的氨基酸和微量元素，是一款美味食疗菜品。

5、大漠风沙鸡

“大漠风沙鸡”是近年来比较流行的一道创新菜，因成品鸡肉表面好像有一层基色的沙子，所以称之为大漠风沙鸡。成菜色泽金黄，皮脆肉嫩，鲜香味厚，而且鸡肉具有一种蔬菜的清香，深受食客的喜爱。

6、泡儿油糕

泡儿油糕是甘肃敦煌宾馆根据民间传统方法创出的一种汉族风味食品，因其色泽黄亮，表面膨松如轻纱，结有密密麻麻的珍珠小泡，故而得名。它是由面粉配食糖、猪油、桃仁、芝麻、玫瑰等制成的松糕，酥松香甜，味美可口。

敦煌文书P.3231卷平康乡官斋藉中即有“鎚子头”的记载。鎚子又叫鎚饼。其中，糖鎚就是我们今天所称的“糖油糕”油糕，在敦煌至少有1200多年以上的历史了。上世纪八十年代，敦煌宾馆经过挖掘创新，制作出风味独特的“泡儿油糕”。

7、杏皮水

杏皮水是杏皮茶的俗称。是甘肃敦煌当地招牌饮料，用当地的李广杏为原料，用杏皮熬制而成，冰镇后口感酸甜，解渴。和北京酸梅汤味道有异曲同工之秒。

8、浆水面

据说取敦煌月牙泉之水，与一种野生草本植物羊奶蔓蔓发酵生成的浆汁。味美爽口、清凉解暑，与面条同食别具味道，因而得名“月泉浆水面”。“敦煌文书P.3231卷平康乡官斋藉中即有“浆水粥”、“浆水面”的记载。古代敦煌人有粥水熬粥的饮食习俗。浆水在敦煌至少有1200多年以上的历史。近现代浆水面是敦煌民间大众喜食的民间小吃。

夏天的浆水，还常常当作预防中暑的清凉饮料，直接饮用。陇上气候干燥，土地含盐碱过多，所以常食味酸性凉的浆水，不但能中和碱性，而且还可以败火解暑，消炎降血压。夏日常食有利健康。它含有多种有益的酶，能清暑解热，增进食欲，为夏令佳品。三伏盛暑，食之，不仅能解除疲劳，恢复体力，而且对高血压、肠胃病和泌尿病有一定的疗效。

9、臊子面(又名 长寿碱面 )

敦煌生长的一种胡杨树，当地人称“梧桐树”。树上流出的一种能食用的树液碱，和面的时候加入适量，制作成面条，特点是柔韧劲道，爽口舒胃，面条细长，厚薄均匀，汤汁鲜香，俗称“碱面”,又叫“臊子面”。人们每当老人过寿、小孩满月、家人出远门、正月初七日等都要做上这种长面，象征着人们长寿，称“长寿碱面”。碱面是在唐代就有，具有一千多年的历史。敦煌臊子面以薄、筋、光、煎、稀、汪、酸、辣、香而著名，是自古以来敦煌人的待客佳品。

10、羊肉合汁

羊肉粉汤是敦煌传统小吃，羊肉的选用精心讲究，必须是本地饲养的且膘肥体壮的羯羊。食用时，先将骨汤兑水，放人调料煮沸，再将熟肉切成薄片与切成块的凉粉盛人碗中，舀入沸汤，上面撒上香菜末、韭菜和葱、辣椒末等。观之红黄绿白，香味扑鼻，食之香辣爽口，肥而不腻。有滋补、发热、祛寒之效。

据中国《食经》记载的“跳丸灸”，就跟今天的敦煌羊肉合治十分相似。上世纪四、五十年代由敦煌“郑家馆子—-福盛园”创制，八十年代传入敦煌宾馆。

11、莫高酿皮

据敦煌莫高窟藏经洞文书记载，在唐代敦煌酿皮子已是市场上热卖的小吃之一了。当时叫作“冷让”。敦煌本地方言将“酿(niang)”称作“酿(rang)”，后演变成今天的酿皮，人称“莫高酿皮”。现在，这种传承了一千多年的美食，在敦煌人眼里仍是不可或缺的民间小吃。农村人进城要吃，城里人逛街要吃，外来的游客也喜欢吃。不但夏天吃，冬天更要吃。

12、敦煌水饺

据说，敦煌古代每逢过节、宴饮活动等，都有着装鲜艳、风格时髦的靓女歌舞助兴和侍奉，她们在人群中交际穿梭，看起来飘飘如彩云，人们称“飞天仙女”。她们为宴会桌呈上的其中一种食品，就是“水饺”，又称“飞天水饺”。饺子古代称“馄饨或汤角”，又称“角子”。三国时期，魏国张楫所著《广雅》一书中，就有反映，距今有一千四百多年的历史了。敦煌文书《张敖撰新集诸家九族尊卑书仪一卷》的《冬至相仰书》中有“空酒馄饨，辛垂过访”的描述。据此，饺子在那时已经成为敦煌人的日常食品了。

13、红柳拨疙瘩

古时敦煌没有煤炭，为了生火取暖和烧锅做饭，每家每年必须到戈壁滩刨挖红柳根枝，俗称“刨梢子”，用以解决生活燃料。打柴人自带面粉取现场水和面，用红柳条拨面下锅，形如“小鱼儿”，人称“拨疙瘩”。敦煌民间的一种便捷小吃，制作简单，方便实惠。它是敦煌人民在长期的生活实践中，独创的一种特色小吃，有干拌、烩、炒多种吃法。

14、胡羊焖饼

古代敦煌为少数民族游牧之地，人们统称他们为“胡人”。隋唐以来汉文化和胡文化(少数民族)相融合，成为敦煌饮食文化发展的典型代表，以胡人的膳食习俗做法而演变得名，煮羊肉和面饼的焖炖相煎，实属一道敦煌美食，是敦煌特有的民间小吃。

行在敦煌：

【莫高窟】

门票：

旺季 200元/人 (学生证半价)

淡季 100元/人 (学生证半价)

莫高窟属全国重点文物保护单位，俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。莫高窟由敦煌莫高窟数字展示中心和莫高窟实体洞窟两部分组成。

【鸣沙山】

门票：

120元/人 含月牙泉门票(学生证半价)

鸣沙山位于敦煌市南6公里的沙鸣山北麓，因沙动有声而得名。古称“沙角山”、“神沙山”。自古历来水火不能相容，沙漠清泉难以共存，但在鸣沙山中，却能看到沙漠与清泉相伴为邻的奇景。故“沙岭晴鸣”为敦煌“八景”之一。

【月牙泉】

月牙泉泉形逼肖月牙，泉内生长有眼子草和轮藻植物，南岸有茂密的芦苇，四周被流沙环抱，虽遇强风而泉不为沙所掩盖。因“泉映月而无尘”、“亘古沙不填泉，泉不涸竭”而成为奇观。相传泉内生长有铁背鱼、七星草，专医疑难杂症，食之可长生不老，故又有“药泉”之称。

【雅丹国家地质公园】

门票：

50元/人 (学生证半价)

雅丹国家地质公园也叫雅丹魔鬼城，敦煌的雅丹地貌面积大，造型奇特。千百年来，这里的地貌在流水冲刷和风力作用下，渐渐变化成各种奇特的形状，有的像动物，有的像建筑，有的像军舰，非常的壮观。

【敦煌影视古城】

门票：

35元/人

影视古城是1987年中日合拍历史故事片《敦煌》时仿造宋朝沙州古城建设，后来又成为《封神演义》、《新龙门客栈》、《奔跑吧兄弟》等众多影视剧和综艺节目的取景地。“敦大也、煌盛也”，古人以盛大辉煌来形容古代敦煌的繁荣昌盛，而今坐落在距敦煌市区西16公里的敦煌古城为我们再现了敦煌昔日的辉煌和神奇的传说。

【玉门关】

门票：

40元/人 (学生证半价)

玉门关始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，因西域输入玉石时取道于此而得名。玉门关又称小方盘城，和河仓城(大方盘城)、汉长城遗址是在一个通票上的，去玉门关之前会有一个关口拦着，需要买通票才能通过，有点过路费的意思，从阳关出来到雅丹魔鬼城基本就只这么一条路，也就是说不管你去不去这三个景点，只要你去雅丹魔鬼城，通票都得买。

去甘肃敦煌的最佳旅游季节

总体来讲5～10月是敦煌气候条件最好的时节，也是其最佳旅游季节。春天的新绿在西北尤其喜人，如果碰不到闹人的沙尘暴，春末夏初到这里，感觉非常美好。在夏天极限气温曾经接近40℃，但是感觉上总不像北京那样闷热，可能是因为空气在旷野里流动较快的原因，尤其是清凉的夜晚搭配满天的繁星，也算是给旅行者一份意外的礼物了。另外各地的花儿会都集中在夏季。盛产各种瓜果，在8月前后则可以一饱口福。

敦煌旅游景点——敦煌莫高窟

等级：全国重点文物保护单位

窟俗称千佛洞，位于甘肃省敦煌市东南25公里处的鸣沙山东麓断崖上，前临宕泉河，面向东，南北长1680米，高50米。洞窟分布高低错落、鳞次栉比，上、下最多有五层。它始建于十六国时期，北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。元朝以后，随着丝绸之路的废弃，莫高窟也停止了兴建并逐渐湮没于世人的视野中。直到清康熙四十年(1701年)后，这里才重新让人注意。

窟现存北魏至元的洞窟735个，分为南北两区。南区是莫高窟的主体，为僧侣们从事宗教活动的场所，有487个洞窟，均有壁画或塑像。北区有248个洞窟，其中只有5个存在壁画或塑像，而其它的都是僧侣修行、居住和亡后掩埋场所，有土炕、灶炕、烟道、壁龛、台灯等生活设施。两区共计492个洞窟存在壁画和塑像，有壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊、唐宋木构崖檐5个，以及数千块莲花柱石、铺地花砖等。

窟是一座伟大的艺术宫殿，是一部形象的百科全书。莫高窟1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位;1987 年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目，并于1991年授于“世界文化遗产”证书。

敦煌旅游景点——鸣沙山·月牙泉

等级： 全国重点文物保护单位

鸣沙山位距敦煌城南5公里，因沙动成响而得名。在鸣沙山群峰环绕的一块绿色盆地中，有一泓碧水形如弯月，这就是月牙泉，被称为天下沙漠第一泉。历来水火不能相容，沙漠清泉难以共存，但是月牙泉就像一弯新月落在黄沙之中。

随着旅游事业的蓬勃发展，当地政府地对风景区采取了各种建设和保护措施，使其面貌大为改观，同时还开展了涌滑沙、滑翔跳伞，骑驼遨游等沙漠娱乐项目，使游人趣味盎然，络绎不绝。

历来水火不能相容，沙漠清泉难以共存。但在鸣沙山中，却能看到沙漠与清泉相伴为邻的奇景，这就是天下沙漠第一泉-月牙泉。月牙泉像初五的一弯新月，落在黄沙里。泉水清凉澄明，味美甘甜，在沙山的怀抱中娴静地躺了几千年，虽常常受到狂风凶沙的袭击，却依然碧波荡漾，水声潺潺，是当之无愧的沙漠第一泉。

敦煌旅游景点——雅丹地质公园

等级 AAAA

门票价格 50元，坐观光车需另交车费20元

详细地址： 敦煌市西北约180公里处，玉门关西北约100公里处

甘肃敦煌雅丹地质公园占地面积400平方公里、东西长25公里、南北宽18公里、海拔810—970米，是大自然赋予人类的宝贵财富，是不可再生地质遗产。以雅丹地貌为主，总体近南北走向。南区以风蚀谷、风蚀残丘、风蚀柱等为主，分布相对分散，总体呈东西走向。它主要由风蚀作用形成的雅丹地貌景观。

雅丹地质公园内集中连片地分布着各种各样造型奇特的风蚀地貌，例如，“蒙古包”、“骆驼”、“石鸟”、“石人”、“石佛”、“石马”等，千姿百态，惟妙惟肖。它宛如一座中世纪的古城，世界许多著名的建筑都可以在这里找到它的缩影，令世人瞠目。夜幕降临之后，尖厉的劲风发出恐怖的啸叫，犹如千万只野兽在怒吼，令人毛骨悚然，也因此得名“魔鬼城”。

敦煌魔鬼城属于古罗布泊的一部分。为沙漠平原区，光照充足，降雨量少，蒸发量大，四季多风，最大风力可达12级以上。在地质上位于新生代(距今约6500万年以来)敦煌——疏勒河断陷盆地的中心部位。雅丹地貌的岩石形成于距今约70万年的中更新世，为一套河湖相的砂泥质沉积物。颜色呈灰色、灰绿色和土黄色。古老的盆地中心层理水平，边缘的层理交错，局部还保存着很多虫迹化石，显示着古代河流和湖泊的特征。由于岩层产状水平，垂直节理发育，较松软岩层在大自然疾风暴雨的漫长风化中，导致了各种雅丹风蚀地貌的形成。

甘肃敦煌概况

敦煌位于甘肃、青海、新疆三省(区)的交汇点，是甘肃省酒泉市辖的一个县级市，中国的国家历史文化名城。以“敦煌石窟”、“敦煌壁画”闻名天下，是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地。

敦煌的莫高窟1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位，1987年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目，并于1991年授于“世界文化遗产”证书。

悠久历史孕育了敦煌灿烂的古代文化，那遍地的文物遗迹、浩繁的典籍文献、精美的石窟艺术、神秘的奇山异水……使这座古城流光溢彩，更加美丽更加辉煌。

众所周知，在沙漠地区，水源是极为珍贵的，而且一旦一个位置的水源枯竭以后，想要再次恢复的话，那就是一件非常困难的事情了。杭州西湖我们都知道了，这是杭州的标志。而哈拉齐，这是一个被誉为敦煌西湖的湖，曾经干涸了有300多年的时间，然而最近却奇迹般的再一次出现了。那么这是怎么回事呢?接下来我们就一起来看看吧。

近日，记者从甘肃敦煌西湖国家级自然保护区了解到，“倒流河”——疏勒河的终端湖哈拉奇，在干涸消失近300年后重现，形成5平方公里左右的宽广湖面。

10月中旬，敦煌西湖国家级自然保护区管理局科研人员深入保护区腹地开展秋季调查工作，当他们来到保护区西端和库姆塔格沙漠东缘交汇的地方时，一个湖泊出现在眼前，波光粼粼，孕育着茂盛的芦苇丛，还有白鹭和野鸭在水面栖息翱翔。这就是干涸消失了近300年的疏勒河终端湖——哈拉奇。

据了解，哈拉齐是疏勒河的尾闾，这里曾经水草丰茂，湖波荡漾。据史料记载，这里曾经的湿地面积约1000平方公里以上，水域面积约200平方公里。但是随着环境的变迁，疏勒河节节退缩、断流，尾闾地区也永久干涸，被东进的库姆塔格沙漠包围。

2017年7月下旬，随着疏勒河及党河河道恢复与归束工程完工投用，疏勒河与党河的水通过“人工运河”源源不断流过河仓城、玉门关，顺着疏勒河古河道一路向西流淌，沿河的芦苇、红柳等植被恢复生长，干涸近300年的哈拉奇重获生机。

酒泉市党河流域水资源管理局高级工程师马海彦：引哈济党工程实施以后，党河、疏勒河下泄的生态水量将进一步加大，西湖自然保护区的湿地萎缩、退化将得到有效遏制，并且阻止库姆塔格沙漠的东侵，对保护敦煌绿洲和敦煌文化具有深远的意义。拓展阅读

疏勒河是甘肃省河西走廊内流水系的第二大河，古名籍端水，全长540公里，流域面积20197平方公里。发源于祁连山脉西段托来南山与疏勒南山之间，西北流经肃北县的高山草地，贯穿大雪山到托来南山间峡谷，过昌马盆地。出昌马峡以前为上游，水丰流急，出昌马峡至走廊平地为中游，至安西双塔堡水库以下为下游。全流域已建成100万立方米以上水库5座，其中以双塔堡、党河及赤金峡水库较大。干流概况

疏勒河，内陆河。古名籍端水，冥水。在甘肃省西北部，河西走廊西段。“疏勒”蒙古语为多水之意。源于祁连山区疏勒南山与陶赖南山之间的疏勒脑,西北流经沼泽地，汇高山积雪和冰川融水及山区降水，至花儿地折向北流入昌马盆地，称昌马河。出昌马盆地，过昌马峡人河西走廊冲积洪积平原。河道呈放射状，水流大量渗漏,成为潜流;至冲积扇前缘出露形成10道沟泉水河;诸河北流至布隆吉汇合为布隆吉河，亦称疏勒河。再西流经双塔水库，过安西，至敦煌市北，党河由南注人，再西流注人哈拉湖(又名黑海子，今名榆林泉)。全长580公里。流域面积3.95万平方公里。疏勒河在史前曾注入新疆罗布泊，由于气候变化和人类活动的影响，今尾间已退缩到安西西湖一带。昌马水库以上祁连山区，河长328公里，流域西积1.1万平方公里，是径流的形成区，年径流量8.39亿立方米。昌马水库以下河西走廊地区。是径流的消失区，水流被引人翻区，是安西农业生产、城镇工业和人民生活用水的水源。主要支流

党河，内陆河，疏勒河支流。古名氏置水，亦称龙勒水、甘泉水、都乡河。在甘肃省西部。清代始称党河，是党金郭勒的简称，党金系人名，“郭勒”蒙古语为“河流”。上游有二源，大水河与奎腾河，分别源出肃北蒙古族自治县巴音泽尔肯乌拉和崩坤达坂，沿谷地西北流，在盐池湾汇合，再西北流，纳党河南山和野马南山间诸支流，至党城湾进人山前冲积洪积平原，再西北流，切穿鸣沙山，经党河水库，拐向东北,人教煌绿洲，至敦煌市北注人疏勒河，全长390公里，流域面积1.7万平方公里。年径流量2.89亿立方米(沙枣园水文站)。山区冰川面积232.66平方公里，冰川储量111.24亿立方米，年融水量1.23亿立方米，系党河的主要补给水源，也是肃北和敦煌二县市工农业生产及人畜用水的可靠水源。

榆林河，内陆河，疏勒河支流。在安西县南部。因河谷中榆树丛生，故名。下游流经踏实堡，故又名踏实河。源于肃北蒙古族白治县石包城盆地，汇案野马山和大雪山北麓地下潜水，北流切东巴兔山，过万佛峡，进人山前冲积扇，渗人地下。全长90公里，流域面积3200平方公里，年径流量0.65亿立方米。上游高山区冰川面积5.37平方公里，冰川储量2.092亿立方米，年融水最0.029亿立方米。灌溉踏实乡农田4.3万亩。建有榆林河水库。

相信很多朋友看到敦煌壁画后都会被震撼到，莫高窟、西千佛洞等552个石窟，是世界上壁画最后的石窟群，也是佛教的艺术之地。莫高窟是在前秦时期开始修建，距今已有1600多年的历史，很多人好奇为什么敦煌壁画能够保存上千年之久呢？其实敦煌壁画还有很多问题无法解答，但他的意义绝对是非凡的。下面就为大家介绍下敦煌壁画在历史上的秘密，想要了解的话就赶快来看看吧。

中国画就是黑白的文人水墨画吗?在敦煌，莫高窟的千年重彩壁画告诉我们，色彩的运用，在中国绘画传统中曾经是绝对的主流。延续一千多年的色彩斑斓的壁画，让莫高窟成为名副其实的“沙漠中的美术馆”，为我们保存了珍贵的中国传统绘画记忆。但是，到了五代、宋之后，以水墨卷轴画为主线的中国美术史，在一定程度上遮蔽了彩色壁画的价值。

要想弘扬莫高窟这个丰富的艺术宝藏及其蕴含的中国绘画传统，临摹可以说是第一要义，也是基础性的工作。南朝画论家谢赫在其著作《古画品录》中，就把模写(即临摹)，写入总结中国古代美学原则的“六法”之中。从某种意义上来说，现当代的莫高窟美术研究的历史，也是由临摹串起来的，几代人的“面壁”摹写，在为我们留存、延续珍贵而脆弱的文化遗产同时，也让传统艺术迸发出更强盛的生命力。

于右任建议国民政府设立敦煌艺术学院，1942年初

1941年，时任国民党检察院院长于右任考察西北时来到莫高窟，便被精美的壁画深深震撼。他说，莫高窟艺术“设计之谨严，线条之柔美，花边之富丽，绝非寻常匠画，大半出自名手”。但是令人心痛的是，当时的莫高窟由于缺乏专业管理，一片残破。因此于右任立刻上书国民党政府，“提议设立敦煌艺术学院，以期保存东方各民族文化而资发扬事”。在他的呼吁和社会各界的关注声援下，1944年，国立敦煌艺术研究所成立。

莫高窟九层楼南侧洞窟20世纪初的残破景象，斯坦因1907年拍摄

敦煌艺术研究所筹委会来到敦煌，中间为常书鸿，1943年

敦煌艺术研究所的建立，可以说开启了莫高窟归由国家保护的新篇章。研究所建立之初，首要任务就是对洞窟艺术进行学习、研究和保护。经年累月的自然和人为破坏，莫高窟的壁画和雕塑濒临毁坏，可以说保护工作刻不容缓，于是抢救性的壁画和彩塑临摹，就成了最重要、最紧迫的核心工作。第一任所长常书鸿，苦心孤诣克服各种艰难，拉开了以敦煌石窟艺术为代表的中国传统文化保护发扬之路。

敦煌艺术研究所所长常书鸿在洞窟临摹壁画，1945年

敦煌艺术研究所工作人员合影，1946年

不同于李丁陇、张大千的个人临摹，这一时期的临摹工作更多地从留存濒临毁坏的壁画的角度，做抢救式临摹。常书鸿带领着研究所的工作人员，一边清理流沙、为洞窟编号、考据内容，一边紧张地展开保存式、抢救式的临摹。大家的努力获得了认可，1948年，敦煌艺术研究所的临摹品在南京、上海等地举办展览，引发各界热切关注。

中国文联主席郭沫若题字“敦煌文物研究所”

榆林窟第25窟-敦煌文物研究所美术所职工临摹前室天王完成后开会审查，1956年

大量壁画因历经千年岁月已漫漶不清，要回溯到一千多年前刚画出的面貌，需要通过横向、纵向比对和大量研究，所以复原临摹是难度和强度最大的一种研究。但这是非常重要的，比如有名的《都督夫人礼佛图》，原图已经残损不堪，如果没有段文杰先生的复原临摹，人们大概永远无法窥见这幅艺术珍品的原貌。

段文杰对莫高窟第130窟残损“都督夫人礼佛图”进行复原临摹，1955年

莫高窟第130窟甬道南壁都督夫人礼佛图现状，孙志军摄影

在当时的敦煌文物研究所所长段文杰和敦煌学者史苇湘看来，临摹绝对不是简单的复制，而是认识、研究敦煌艺术的重要方法，更是保存、保护和弘扬传统文化的必经之路。

关友惠、史苇湘、霍熙亮临摹第249窟壁画，1956年

大家的临摹工作获得了回报。1950年代初期起，敦煌文物研究所在印度、捷克、波兰、日本、缅甸等地，举办“中国敦煌艺术展”，引起巨大的艺术共鸣。迄今为止，敦煌研究院已经在英国、法国、德国、意大利、土耳其等16个国家举办国际敦煌展览，国内的展览更是遍及多地，均收获热烈反响。

《中国敦煌艺术展》，日本，1958年

敦煌壁画之所以保存千年，天然矿物颜料的使用是一个重要因素。但是在之后的中国绘画传统中，追求意象的水墨笔法逐渐取代了重彩的表达，曾经绚烂的色彩世界似乎被遗忘了。

然而敦煌的画家们没有忘记。20世纪40—80年代的画家由于客观条件所限，没有能力使用天然矿物颜料;1980年代后，敦煌文物保护所扩建为敦煌研究院，在步入国际合作、科学保护以及敦煌艺术弘扬新阶段之际，敦煌壁画临摹也开始了新的突破，即开始使用与洞窟壁画同样的天然矿物颜料，沿袭古代绘画技法并运用于现代美术创作的“敦煌岩彩”，逐渐受到业界关注。

而在海峡对岸，深受隋唐文化影响的日本，一千多年来，始终在继承和发扬敦煌壁画所用的矿物颜料及工艺，敦煌重彩的色域得到了很大程度的扩展，敦煌壁画临摹甚至成为相关院校生的必修课。1985年起，在当时的敦煌研究院院长段文杰先生与东京艺术大学校长平山郁夫先生共同倡导下，两个机构开始了频繁的学术往来。随着敦煌研究院赴日留学的学者陆续归来，从中国传至日本的矿物颜料工艺又回到中国，丰富并创新着敦煌壁画的临摹以及传统文化的传承事业。

敦煌文物研究所职工欧阳琳在临摹，1984年

敦煌研究院职工娄婕同志在第220窟临摹壁画，1986年

丰富的色彩、生动的形态、流畅的线条、传神的意境……对这延续一千年的敦煌艺术的临摹，是要持续几代人的百年伟业。敦煌研究院现在所设的美术研究所，便是专门从事壁画临摹、复制以及敦煌艺术研究的部门。他们通过临摹和创作的实践表明，临摹不只是复制，更是现当代临摹者穿越时空与古代画师们的对话，也是一代代画家对东方绘画的领悟和创新。一代代艺术工作者笔耕不辍，体味着千年间的东方艺术精魂，勾连起宏阔的中华文明命脉。而敦煌艺术的生命力，正是需要通过壁画临摹与研究，通过传统的继承和创新来呈现。

《丹青汇：敦煌研究院赴日研修青年艺术家作品展》

2019年7—8月，“丹青汇：敦煌研究院赴日研修年轻艺术家作品展”在莫高窟开幕，展出的岩彩画作的源泉，正是莫高窟壁画的传统材料工艺，而屏风画、绢画、扇面画等作品，也都是从传统绘画的摹写入手，展现他们对东方艺术的理解和探索。与七十多年来敦煌研究院的众多艺术工作者一样，青年画家也成长于多元开放的文化交流时空。通过他们的作品，我们可以感受到敦煌色彩的新生，窥见中国传统绘画的传承，更重要的是：艺术只有在回望传统、面向未来的传承创新中，在多元文化的交流互鉴中，方能生生不息。而这，也正是敦煌艺术的使命所在。

早在两千多年前秦汉时期有这么一个地方他是印度、伊斯兰、中国希腊、印度文化的交汇点，在历史的遗留中它为我们带来了极具震撼里的笔画艺术及雕刻艺术，更是文献的宝库。那么今天小编要为大家带来的就是地区文化中敦煌文化的特点，希望大家能够喜欢。

敦煌文化艺术又称莫高窟文化艺术，被称为东方世界的艺术博物馆。它保存了公元四世纪到十世纪的洞窟735个，彩塑三千余身，壁画45000平方米，唐宋木构建筑五座。新中国成立后，国家在这里成立了敦煌文物研究所（后改为敦煌艺术研究所），开始了历史上从未有过的保护、研究工作。

敦煌，一个神圣的名字。敦煌是多种文化融汇与撞击的交叉点，是艺术的殿堂。那些公元4至11世纪的壁画与雕塑，带给人们极具震撼力的艺术感受。敦煌又是文献的宝库。在这数以万计的赤轴黄卷中，蕴藏着丰富的文献资源，汉文、古藏文、回鹘文、于阗文、龟兹文、粟特文、梵文，文种繁多。内容涉及政治、经济、军事、哲学、宗教、文学、民族、民俗、语言、历史、科技等广泛领域。

1900年农历5月26日，一个值得记住的日子，在敦煌莫高窟发现了这个藏经洞，那些古代文献赫然堆满整个窟室。由此，产生了一门世界性的学科--敦煌学。1910年，敦煌藏经洞劫余文献运藏京师图书馆（今国家图书馆前身）。而今，藏经洞发现已经整整一百年了，中国国家图书馆作为世界上收藏敦煌遗书最多的单位，以其丰富的馆藏，为敦煌学的发展作出了重要贡献。

中国国家图书馆和中国敦煌吐鲁番学会举办的纪念敦煌藏经洞发现一百周年专题文献展览，旨在揭示敦煌遗书的流散历史，展示敦煌遗书的风采及内涵，介绍敦煌遗书的保护与研究现状。这对于弘扬中华民族文化，推动世界文化的交流与融合，促进敦煌学的研究。对于有效保护和充分利用敦煌文化遗产，带动我国西部地区文化事业发展，以及激发社会公众的爱国热情和民族自豪感，有着重要的历史意义和现实意义。

敦煌距今已有2000多年的历史。秦汉之前，这里居住着月支、鸟孙等民族。西汉初，漠北的匈奴赶走月支，占领敦煌。元狩二年（前121）西汉军队打败河西匈奴，敦煌与河西走廊归入西汉王朝版图。元鼎六年（前111）西汉在敦煌设郡，与酒泉、张掖、武威并称河西四郡。

在敦煌之北修筑了长城，在西部设立了阳关、王门关。从此，敦煌成为西域进入河西走廊与中原的门户和军事重镇。为了巩固敦煌的战略要地，政府从内地移民来此定居，调遣士兵屯田戎守。西汉王朝对敦煌的经营与开发，确立了敦煌在历史上的重要地位。

经过东汉王朝与曹魏政权的继续经营与开发，敦煌在较长时期内保持相对稳定，成为丝绸之路上一处重要的商品交易中心和粮食生产基地。中原文化在这里生根和发展，儒家经典得到传播。产生于印度的佛教文化也传到了敦煌，西晋时号称“敦煌菩萨”的译经大师竺法护及其弟子在此译经传教。

敦煌莫高国际机场到莫高窟景区约15公里。莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，为中国三大石窟和四大石窟之一。想从敦煌莫高国际机场前往莫高窟景区，可以选择乘坐公交或出租车出行。

敦煌机场到莫高窟有多远

莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。莫高窟现存北魏至元的洞窟735个，分为南北两区。始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

敦煌莫高国际机场，位于中国甘肃省酒泉市敦煌市莫高镇314省道，距敦煌市区12.7千米，距敦煌莫高窟15千米，为4D级国际支线机场、国家对外开放的一类航空口岸。敦煌莫高国际机场航空口岸开放工作，是甘肃省加快向西开放步伐，打造丝绸之路经济带甘肃段建设的重要内容。

前往敦煌莫高国际机场的旅客可在敦煌大酒店、敦煌饭店、敦煌宾馆、敦煌汽车站、敦煌火车站乘坐机场大巴，车程时间约20-25分钟。敦煌莫高国际机场航空口岸为甘肃省发挥向西开放重要战略平台作用奠定了坚实基础，为促进丝绸之路经济带甘肃段建设提供了有力支撑。

采用传统工艺，以优质纯正的高梁、小麦为原料，用清澈透明的“沙州泉水”酿造而成，为地方名优产品之一。敦煌酒厂生产的敦煌玉液、敦煌酒、敦煌宴酒、敦煌醇等系列白酒，以酒色清亮，窖香浓郁、醇厚柔和的特点，深受广大消费者喜爱。先后荣获第二届中国农业博览会金奖，美国国际名酒博览会金奖和甘肃省乡镇企业系统名牌产品等多种荣誉。敦煌人十分好客，来到敦煌，品一次敦煌酒或买上两瓶馈赠亲友，也不失为旅途中的一件美事。( 敦煌)

敦煌地毯历史悠久，世代相传。采用精细的传统手艺加工而成。原料为纤维长、粗细适度、光泽好、拉力强的高级羊毛线。用此线制出的成品色泽协调，花纹灵活，毯面光亮，质地柔软，富有弹性。经特殊工艺处理，外观古色古香，给人一种暗中透亮、安静舒适的感觉。它融敦煌壁画的绚美和西北山川的粗犷于一体，兼有阿拉伯风格的色彩图案。敦煌地毯质地坚实、经久耐磨、种类繁多、价格低廉，被旅游观光者视为十分理想的居室铺设和装饰壁挂精品

( 敦煌)

敦煌寺塔为西安市文物保护单位。

敦煌寺塔位于西安市未央区汉城街道办事处青西村敦煌寺遗址内。寺院始建于西晋，金皇统五年（1145）、明正统、成化年间及清代多次重修、修缮。今寺院已废，仅存清代砖塔。寺塔为六角七层楼阁式砖塔，又名白云楼。塔通高16.09米，底层边长2.28米，下有青石基座。塔身一、三、五层均东面辟券门，第三层门额砖雕“诠源”2字,第六层正东砖雕“白云楼”3字。层间叠涩出檐，施砖雕斗拱，其中一至四层檐下饰有二龙戏珠、瑞兽、牡丹、卷草等瑞祥图案。塔顶平砖攒尖，直仰莲宝葫芦塔刹。底层壁砖上多刻有“敦煌塔砖”字样。该寺塔的发现为研究清代砖雕佛塔的形制及佛教在关中地区的传播提供了实物资料。

2001年2月，敦煌寺塔被西安市人民政府公布为第二批市级文物保护单位。

信息来源：西安市文物局

汉城街道：汉城，得名于曾创造出中华民族辉煌历史的西汉王朝都城之名——汉长安城。现在的汉城，作为一个行政区域，是未央区0下辖的一个办事处。 汉城街道地处西安市北部，一半版土位于西安新行政中心和西安北客站辖区内，另外部分为汉长安遗址区域内，全街道总面积31.2平方公里，所辖42个行政村，人口3.28万人。街道文化厚重，交通便利，环境优美，植被面积大，农业资源较。

敦煌南仓为甘肃省文物保护单位。

位于敦煌市南关。这是我省目前保存最完整、建筑结构最齐全的清代粮仓。

据《敦煌县志》，粮仓建于清乾隆四十三年（1778）。原有15座，现存8座，大小相等，每座约160平方米，可存粮40万斤左右。粮仓建在一处地势较高、土质干燥的沙梁上，墙为黄土夯筑，厚1米多，下部基础用青砖包砌。仓顶用红柳芭铺设，抹泥，双面起脊，前后出檐。仓门为板闸式，门宽2.6米，高2.7米。仓库内地面均用30×15×16厘米青砖铺地，仓底有较厚的青沙防潮。

粮仓设计合理、实用，仓内通风效果良好，空气干燥，具有重要的建筑价值及科学价值。

位于敦煌市城郊的鸣沙山麓，距举世闻名的莫高窟25公里。占地总面积7920平方米，建筑面积4300平方米。馆内共有各类古建筑风格的房舍126间，充分展现了敦煌地方的民间习俗，是目前敦煌的涉外旅游景点之一。

敦煌民俗博物馆整体建筑采用敦煌民间传统的具有防匪、防盗、防风沙作用的古堡式建筑。为敦煌民居建筑中最流行的四合院形式，建筑风格古朴、典雅，木结构精雕细琢，宽敞明亮，室内陈设多样朴实，是集中反映户主文化生活和敦煌民间建筑风格的重要场所。

敦煌民俗博物馆利用四合院及前院各室分别展示敦煌地方民间文化、宗教信仰、人生礼仪、生辰寿诞、岁时节令、衣食住行、饮食起居、风味小吃、婚丧嫁娶、供神祭祖、陶瓷器皿、生产生活、游艺竞技、商业习俗、名人字画、文房四宝、玉雕珠宝、民间刺绣等二十余个参观展室。敦煌民俗资料源远流长，古老朴实、内容丰富，潜力无穷，具有很强的知识性、趣味性，在中国和世界上具有特殊的地位。

地址：甘肃省敦煌市鸣沙山麓月牙泉景区内

开放时间：

周一-周日7:30-18:00

门票：

20元

月牙泉镇：月牙泉镇地处敦煌市南郊，全镇有6个行政村，29个村民小组，2379户，8933人，总面积28.5平方公里，其中耕地面积24600多亩。全镇区位优势明显，旅游资源丰富，经济发展势头强劲，已建成全市有名的蔬菜大镇、林果大镇、旅游大镇。基本形成了户均一亩棚，人均一亩园，户户有一个从事二三产业的人的产业布局，使农民增收有了支柱性保障。2010年，农民人均纯收。

敦煌市博物馆为国家三级博物馆，成立于1979年，现博物馆大楼建成于2011年，位于敦煌市鸣山北路1390号，距著名的月牙泉风景名胜区5公里。该馆占地面积1.6万平方米，建筑面积7500平方米。内设展厅、文物库房、放映厅、休息厅等,以《华戎交会的都市》为展览主题，共设6个展厅，面积3500平方米。

2007年，经市政府批准成立敦煌市文物管理局，与博物馆两块牌子、一套人马，核定编制25人。现有职工26人，其中，中级职称6人，初级职称6人，大专以上学历15人。全馆分设办公室、文物考古和安全监察部、宣传教育部、安全保卫部、后勤部、藏品保管部、玉门关文物管理所和阳关文物管理所。

敦煌市博物馆馆藏各类文物14000余件，其中，一级文物95件，二级文物141件，三级文物101件。分石器、陶器、木器、写经、丝绸、珠玉、花砖、书画、拓片、铁器、铜器等15大类。在馆藏和陈列文物中，据今3000-4000年前出土的青铜器时期的夹沙陶罐、石斧、石镰、石磨等生产、生活用具，证明敦煌先民们很早就在这块“沙漠绿洲”中生息繁衍；两关（阳关、玉门关）遗址和汉长城烽燧、驿站出土的文物最为丰富多彩，精美的丝绸，早期的纸张，完整的积薪火炬等边关将士使用的军事、生活用品向人们倾听着敦煌的古老与悠久；著名的敦煌汉简，记录了汉晋时敦煌地区屯田戍边的情况；魏晋十六国时画像砖，早莫高窟石窟艺术近一个世纪，画像砖绘画艺术，内容形式都与莫高窟有着渊源关系。北凉石塔是已知河西地区最早的佛教艺术珍品。该馆还有收藏的1900年发现，流散于敦煌当地的藏经洞文献，其中汉文81卷，吐蕃文237卷，筴叶式吐蕃文8482页，一些汉文文书和写经，堪称敦煌文献之精品。

此外，历年来对悬泉置遗址、马圈湾遗址、祁家湾墓群、飞机场墓群等大型遗址和古墓葬进行了考古发掘工作，出土了一批精美绝伦的珍贵文物。系统地普查了汉代长城、烽燧遗址。这些出土文物基本上涵盖了从青铜器时代到明清敦煌的各个历史时期，同时也充分反映了昔日敦煌在丝绸之路上的辉煌与繁盛。

自1979年成立以来，接待约16个国家的中外游客近百万人次，先后接待了新加坡原总理李光耀、泰国公主诗琳通。同时，成功地接待了党和国家领导人江泽民、-、-、-等。1995年被酒泉地区行署、敦煌市人民政府确定为爱国主义教育基地。2003年被确定为甘肃省爱国主义教育基地。2008年博物馆免费开放以后，每年接待中外游客20万人次以上。

馆长：赵志英

电话:0937—8818162，8818175

地址：酒泉市敦煌市鸣山北路1390号

类型：博物馆

游玩时间：建议2小时

开放时间：

夏季（4月15日-11月15日）8:00-18:30；冬季（11月16日-次年4月14日）8:00-17:30。

每周一闭馆

门票信息：

免费开放。凭身份证领票。

交通

乘坐敦煌公交3路到金叶宾馆站下车，沿着鸣山北路向南步行500米即是；

敦煌市区不大，从位于市中心的市政府处步行到博物馆约1.5公里；从汽车站步行前来约2.5公里；市内打车10元以内即可到达

敦煌位于甘肃省酒泉市，拥有非常悠久的历史，而且有很多古建筑。如果在节假日的时候去敦煌旅游，绝对称得上是一次放松身心的旅行。敦煌的最佳旅游时间是什么时候?下面小编就给大家详细介绍一下。

敦煌最佳旅游时间

敦煌属于典型的极低干旱大陆性气候，干燥少雨，昼夜温差极大，年平均气温是9.3摄氏度。因此，春天多有沙尘暴天气，极其影响出行和心情，而冬天，温度低，而且绿色植物偏少，景致也大受影响。因此，最佳旅游时间在夏秋两季，具体在每年的5月至10月。

如果追求完美旅程，建议在8月15日-9月10日之间去，因为这段时间各种水果已经成熟，而且已经避开了高温期，算是每年的最佳旅游时间。

敦煌旅游注意事项

1、气候

由于位于大西北，且靠近沙漠，所以气温较内地略低，而且昼夜温差大，夏天最高气温可达38度，而晚上可能只到6-7度，所以保暖、防晒、保湿，都是不可避免的。

2、路线

由于各个景点位于郊区，且较为分散，因此旅客需准备好食物，并做好心理准备。建议准备一些娱乐设备，比如游戏机，三国杀，扑克等。

3、医药

很多游客会因为气候不适应，路程长，会出现感冒、腹泻等疾病，所以，建议游客最好准备好感冒药、腹泻药、创可贴，以及一些清热解毒药物。

温馨提醒：

去敦煌旅游之前，最好多掌握一些旅游准备知识。敦煌地区气候非常干燥，如果没有带足够的饮用水或者一些可以抵挡紫外线的物品，很容易导致身体缺水而病倒。